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O COMPORTAMENTO DOS SALVOS EM CRISTOTexto Base: Filipenses 1.27-30; 2.1-4
Filipenses 1:27-30
27 - Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que estais num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho.
28 - E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, é indício de perdição, mas para vós de salvação, e isto de Deus.
29 - Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele,
30 - Tendo o mesmo combate que já em mim tendes visto e agora ouvis estar em mim.
Filipenses 2:1-4
1 - PORTANTO, se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões,
2 - Completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa.
3 - Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo.
4 - Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, aprenderemos que muitas são as circunstâncias adversas que tentam enfraquecer o compromisso do crente com o Evangelho de Cristo. Veremos que o testemunho do cristão é testado tanto pelos de fora (sociedade) quanto pelos de dentro (igreja). Todavia, a Palavra do Senhor nos conclama a nos portarmos dignamente diante de Deus e dos homens.
I. O COMPORTAMENTO DOS CIDADÃOS DO CÉU (Filipenses 1.27)
1. O crente deve "portar-se dignamente". "Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo" (v.27). A palavra-chave desta porção bíblica é dignamente. Este termo sugere a figura de uma balança com dois pratos, onde o fiel da pesagem determina a medida exata daquilo que está sendo avaliado. Em síntese, precisamos de firmeza e equilíbrio em nossa vida cotidiana, pois esta deve harmonizar-se à conduta do verdadeiro cidadão dos céus.
2. Para que os outros vejam. O apóstolo Paulo deseja estar seguro de que os filipenses estão preparados para enfrentar os falsos obreiros que, sagazmente, intentam desviá-los de Cristo. Por isso fala do fato de estando ou não entre os filipenses, quer ouvir destes que estão num "mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho" (v.27).
3. A autonomia da vida espiritual. Os filipenses teriam de desenvolver uma vida espiritual autônoma em Jesus, pois o apóstolo nem sempre estaria com eles. Diante da sociedade que os cercava, Paulo esperava dos filipenses uma postura firme, mas equilibrada. Naquele momento a sociedade caracterizava-se por uma filosofia mundana e idólatra, na qual o imperador era o centro de sua adoração. Quantas vezes somos desafiados diante das vãs filosofias e modismos produzidos em nosso meio? O Senhor nos chama a ser firmes e equilibrados, testemunhando aos outros como verdadeiros cidadãos do céu.
SINÓPSE DO TÓPICO (1)
O comportamento de um cidadão do céu reflete a autonomia espiritual que o crente deve apresentar no relacionamento com o outro
II. O COMPORTAMENTO ANTE A OPOSIÇÃO ( Filipenses 1.28-30)
1. O ataque dos falsos obreiros. A resistência ao Evangelho vinha através de pregadores que negavam a divindade de Cristo e os valores ensinados pelos apóstolos. Paulo, porém, exorta os crentes de Filipos quanto à postura que deveriam adotar em relação a tais falsos obreiros (v.28).
2. O objetivo dos falsos obreiros. Os falsos obreiros queriam intimidar os cristãos sinceros. Eles aproveitavam a ausência de Paulo e de seus auxiliares para influenciar o pensamento dos filipenses e, assim, afastá-los da santíssima fé. Por isso, o apóstolo adverte para que os filipenses não se espantassem. De igual modo, não devemos temer os que torcem a sã doutrina. Guardemos a fé e falemos com verdade e mansidão aos que resistem a Palavra de Deus (1 Pe 3.15).
3. Padecendo por Cristo. A Teologia da Prosperidade rejeita por completo a ideia do sofrimento. No entanto, a Palavra de Deus não apenas contradiz essa heresia, mas desafia o crente a sofrer por Cristo. É um privilégio para o cristão padecer por Jesus (v.29). Paulo compreendia muito bem esse assunto, pois as palavras de Cristo através de Ananias cumpriram-se literalmente em sua vida (Atos 9.16). Por isso, os crentes filipenses aprenderam com o apóstolo que o sofrimento, por Cristo, deve ser enfrentado com coragem, perseverança e alegria no Espírito. Aprendamos, pois, com os irmãos filipenses.
SINÓPSE DO TÓPICO (2)
O cidadão do céu enfrentará ataques de cristãos não comprometidos com o Evangelho, por isso, ele deve estar cônscio que o seu chamado é o de padecer por Cristo.
III. PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (Filipenses 2.1-4)
1. O desejo de Paulo pela unidade. Depois de encorajar a igreja em Filipos a perseverar no Evangelho, o apóstolo começa a tratar da unidade dos crentes. Como a Igreja manterá a unidade se os seus membros forem egoístas e contenciosos? Este era o desafio do apóstolo em relação aos filipenses. Para iniciar o argumento em favor da unidade cristã, o apóstolo utiliza vocábulos carregados de sentimentos afetuosos nos dois primeiros versículos (Filipenses 2.1,2). Tais palavras opõem-se radicalmente ao espírito sectário e soberbo que predominava em alguns grupos da congregação de Filipos:
a) Consolação de amor, comunhão no Espírito e entranháveis afetos e compaixões. Cristo é o assunto fundamental dos filipenses. Por isso, a sua experiência deveria consistir na consolação mútua no amor de Deus e na comunhão do Espírito Santo, refletindo a ternura e a compaixão dos crentes entre si (cf. Atos 2.42ss.).
b) Mesmo amor, mesmo ânimo e sentindo uma mesma coisa. Quando o afeto permeia a comunidade, temos condições de viver a unidade do amor no Espírito Santo. O apóstolo Paulo "estimula os filipenses a se amarem uns aos outros, porque todos têm recebido este mesmo amor de Deus" (Comentário Bíblico Pentecostal, p.1290). Consolidada a unidade, a comunhão cristã será refletida em todas as coisas.
2. O foco no outro como em si mesmo. Vivemos numa sociedade tão individualista que é comum ouvirmos jargões como este: "Cada um por si e Deus por todos". Mas o ensinamento paulino desconstrói tal ideia. O apóstolo convoca os crentes de Filipos a buscar um estilo de vida oposto ao egoísmo e ao sectarismo dos inimigos da cruz de Cristo (2.3). No lugar da prepotência, deve haver humildade; no lugar da autossuficiência, temos de considerar os outros superiores a nós mesmos.
3. Não ao individualismo. Paulo ainda adverte: "Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros" (v.4). Esta atitude remonta a um dos ensinos mais basilares do Evangelho: "ama o teu próximo como a ti mesmo" (Marcos 12.31; cf. Atos 2.42-47). Isto "rememora o exemplo de Paulo, de colocar as necessidades dos filipenses em primeiro lugar (escolhendo permanecer com eles, 1.25) e de procurar seguir o exemplo de Cristo de não sentir que as prerrogativas da divindade sejam 'algo que deva ser buscado' para os seus próprios propósitos" (Comentário Bíblico Pentecostal, p.1291).
SINÓPSE DO TÓPICO (3)
O cidadão do céu deve ter o foco no outro como o tem em si mesmo. Ali, não deve haver lugar para o individualismo.
CONCLUSÃO
Com a ajuda do Espírito Santo, podemos superar tudo aquilo que rouba a humildade e o relacionamento sadio entre nós. O Espírito ajuda-nos a evitar o partidarismo, o egoísmo e a vanglória (Galatas 5.26). Ele produz em nosso coração um sentimento de amor e respeito pelos irmãos da fé (Filipenses 2.4). A unidade cristã apenas será possível quando tivermos o sentimento que produz harmonia, comunhão e companheirismo: o amor mútuo. O nosso comportamento como cidadãos dos céus deve ser conhecido pela identidade do amor (João 13.35).
Texto retirado da revista da escola bíblica dominical para jovens e adultos, com o tema para o terceiro trimestre de 2013 – Filipenses; A humildade de Cristo como exemplo para a igreja – lição de três.
Editora CPAD. www.cpad.com.br
Pastor Marcio Cirilo
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Base Text: Philippians 1.27-30, 2.1-4
Philippians 1:27-30
27 - Only let yourselves be such as becomes the gospel of Christ, so that whether we come and see you or am absent, hear of you who are in one spirit, striving together with one mind for the faith of the gospel.
28 - And in nothing terrified by your resist, what for them, in fact, is evident token of perdition, but to you of salvation, and that of God.
29 - For unto you it is given in the behalf of Christ not only to believe in him but also suffer for his sake,
30 - Having the same conflict which ye saw in me already and now hear to be in me.
Philippians 2:1-4
1 - SO, if there is any consolation in Christ, if any consolation of love, if any fellowship of the Spirit, if any bowels and mercies,
2 - Fulfil ye my joy, that sintais the same, having the same love, the same spirit, feeling the same thing.
3 - Let nothing be done through strife or vainglory, but in lowliness of mind let each esteem others better than himself.
4 - Look not every man on his own things, but every man also on the things of others.
INTRODUCTION
In this lesson, we will learn that there are many adverse circumstances that try to weaken the commitment of the believer with Christ's Gospel. We will see that the Christian witness is tested by both outside (society) and the inside (the church). However, the Word of God calls upon us portarmos worthily before God and men.
I. BEHAVIOR OF CITIZENS OF HEAVEN (Philippians 1:27)
1. The believer must "conduct themselves with dignity." "Only let yourselves be such as becomes the gospel of Christ" (v.27). The keyword of this portion of Scripture is worthy. This term suggests the figure of a scale with two plates, where the faithful weighing determines the exact extent of what is being evaluated. In short, we need strength and balance in our everyday life, since it must harmonize the conduct of true citizen of heaven.
2. For others to see. The Apostle Paul wants to be sure that the Philippians are prepared to face the false workers who shrewdly, intend to divert them from Christ. So speaks the fact whether or not among the Philippians, wants to hear that these are a "one spirit, striving together with one mind for the faith of the gospel" (v.27).
3. The autonomy of the spiritual life. The Philippians would have to develop an autonomous spiritual life in Jesus, as the Apostle not always be with them. Before society around them, Paul expected the Philippians a firm stand, but balanced. At that time society was characterized by a worldly philosophy and idolatry, in which the emperor was the center of their worship. How often are challenged before the vain philosophies and fads produced in our midst? The Lord calls us to be strong and balanced, witnessing to others as true citizens of heaven.
SYNOPSIS OF TOPIC (1)
The behavior of a citizen of heaven reflects the spiritual autonomy that the believer must have the relationship with the other
II. BEHAVIOR BEFORE THE OPPOSITION (Philippians 1:28-30)
1. The attack of false workers. Resistance to the Gospel came through preachers who denied the divinity of Christ and the values taught by the apostles. But Paul exhorts the Philippian believers regarding posture they should take in relation to such false workers (v.28).
2. The purpose of the false workers. The false workers wanted to intimidate sincere Christians. They took advantage of the absence of Paul and his aides to influence the thinking of Philippians and thus remove them from the most holy faith. Therefore, the apostle warns the Philippians not sit up and look. Similarly, we should not fear those who wrest sound doctrine. Let us keep the faith and speak with truth and meekness those who resist the Word of God (1 Peter 3:15).
3. Suffering for Christ. Prosperity theology rejects altogether the idea of suffering. However, the Word of God not only contradicts this heresy, but challenges the believer to suffer for Christ. It is a privilege for Christians suffer for Jesus (v.29). Paul understood this issue very well, because the words of Christ through Ananias were fulfilled literally in your life (Acts 9:16). Therefore, the Philippian believers learned from the apostle that suffering for Christ, must be faced with courage, perseverance and joy in the Spirit. Let us learn, therefore, the Philippian brethren.
SYNOPSIS OF TOPIC (2)
The citizen of heaven Christians face attacks not committed to the Gospel, so he must be aware that his calling is to suffer for Christ.
III. PROMOTING THE UNITY OF THE CHURCH (Philippians 2:1-4)
1. Paul's desire for unity. After encouraging the church in Philippi to persevere in the Gospel, the apostle begins to address the unity of believers. As the Church keep the unit if its members are selfish and contentious? This was the challenge of the apostle in relation to the Philippians. To start the argument in favor of Christian unity, the apostle uses words loaded with warm feelings in the first two verses (Philippians 2:1,2). Such words are radically opposed to sectarian spirit and superb that prevailed in some groups of the congregation at Philippi:
a) Consolation of love, fellowship of the Spirit and bowels and mercies. Christ is the fundamental issue of the Philippians. Therefore, your experience should be the mutual consolation in the love of God and the fellowship of the Holy Spirit, reflecting the tenderness and compassion of believers among themselves (cf. Acts 2.42ss.).
b) Even love, one mind and feeling the same thing. When the affection permeates the community, we are able to live the unity of love in the Holy Spirit. The Apostle Paul "encourages the Philippians to love one another, because they all have received the same love of God" (Pentecostal Bible Commentary, p.1290). Consolidated unit, Christian fellowship will be reflected in all things.
2. The focus on others as yourself. We live in a society as individualistic that is common to hear jargon like this: "Every man for himself and God for all." But the Pauline teaching deconstructs this idea. The apostle calls the Philippian believers to seek a lifestyle opposite to selfishness and sectarianism of the enemies of the cross of Christ (2.3). In place of arrogance, there should be humility in place of self-sufficiency, we have to consider others better than ourselves.
3. Not to individualism. Paul also warns: "Look not every man on his own things, but every man also on the things of others" (v.4). This attitude goes back to one of the most basic teachings of the Gospel: "love your neighbor as yourself" (Mark 12:31, cf. Acts 2:42-47). This "recalls Paul's example, to put the needs of the Philippians in the first place (choosing to stay with them, 1.25) and seek to follow Christ's example of not feeling the prerogatives of divinity are 'something to be sought' to their own purposes "(Pentecostal Bible Commentary, p.1291).
SYNOPSIS OF TOPIC (3)
The citizen of heaven must have focus on the other as it has in itself. There should not be room for individualism.
CONCLUSION
With the help of the Holy Spirit, we can overcome all that steals humility and healthy relationship between us. The Spirit helps us avoid partisanship, selfishness and vainglory (Galatians 5:26). He produces in our hearts a feeling of love and respect for fellow believers (Philippians 2:4). Christian unity is possible only when we have the feeling that produces harmony, fellowship and companionship: mutual love. Our behavior as citizens of heaven shall be known by the identity of love (John 13:35).
Text taken from the journal of the Sunday school for youth and adults, with the theme for the third quarter of 2013 - Philippians; Humility of Christ as an example to the church - lesson three.
Publisher CPAD. www.cpad.com.br
Pastor Marcio Cirilo
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Texto Base: Filipenses 1,27-30, 2.1-4
Filipenses 1:27-30
27 - Sólo dejaos como se convierte en el evangelio de Cristo, para que ya sea que vaya a veros o que esté ausente, oiga de vosotros que están en un mismo espíritu, combatiendo unánimes con una sola mente por la fe del evangelio.
28 - Y en nada intimidados por los que resisten, lo que para ellos, de hecho, es indicio de perdición, mas para vosotros de salvación, y la de Dios.
29 - Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también sufrir por él,
30 - Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí ya y ahora oís estar en mí.
Filipenses 2:1-4
1 - SO, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu; si algunas entrañas y misericordias,
2 - Cumplir mi gozo, que sintais lo mismo, teniendo el mismo amor, un mismo espíritu, sintiendo una misma cosa.
3 - Nada hagáis por contienda o por vanagloria, sino con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a sí mismo.
4 - No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.
INTRODUCCIÓN
En esta lección, aprenderemos que hay muchas circunstancias adversas que intentan debilitar el compromiso del creyente con el Evangelio de Cristo. Veremos que el testimonio cristiano es probado por tanto en el exterior (la sociedad) y el interior (la iglesia). Sin embargo, la Palabra de Dios nos llama portarmos dignamente ante Dios y ante los hombres.
I. COMPORTAMIENTO DE LOS CIUDADANOS DEL CIELO (Filipenses 1:27)
1. El creyente debe "comportarse con dignidad." "Sólo os dejéis sea digna del evangelio de Cristo" (v.27). La palabra clave de esta porción de la Escritura es digno. Este término sugiere la figura de una escala con dos platos, donde los fieles pesaje determina el alcance exacto de lo que se está evaluando. En resumen, necesitamos fuerza y equilibrio en nuestra vida diaria, ya que se debe armonizar la conducta del verdadero ciudadano del cielo.
2. Para que otros puedan ver. El apóstol Pablo quiere estar seguro de que los filipenses están preparados para hacer frente a los falsos trabajadores que astutamente, pretenden apartarlos de Cristo. Así habla el hecho de si es o no entre los Filipenses, quiere saber que se trata de un "un mismo espíritu, combatiendo unánimes con una sola mente por la fe del evangelio" (v. 27).
3. La autonomía de la vida espiritual. Los filipenses tendría que desarrollar una vida espiritual autónoma en Jesús, como el apóstol no estar siempre con ellos. Antes de que la sociedad que les rodea, Pablo esperaba a los filipenses una posición firme, pero equilibrada. En ese momento la sociedad se caracteriza por una filosofía mundana y la idolatría, en la que el emperador era el centro de su adoración. ¿Con qué frecuencia se impugnan ante las vanas filosofías y las modas se producen en medio de nosotros? El Señor nos llama a ser fuerte y equilibrada, dando testimonio a los demás como verdaderos ciudadanos del cielo.
SINOPSIS DEL TEMA (1)
El comportamiento de un ciudadano del cielo refleja la autonomía espiritual que el creyente debe tener la relación con el otro
II. COMPORTAMIENTO ANTE LA OPOSICIÓN (Filipenses 1:28-30)
1. El ataque de los trabajadores falsas. Resistencia al Evangelio llegó a través de predicadores que negaba la divinidad de Cristo y los valores enseñados por los apóstoles. Sin embargo, Pablo exhorta a los creyentes de Filipos sobre la postura que debe adoptar en relación con dichos trabajadores falsos (v.28).
2. El propósito de los trabajadores falsos. Los falsos obreros querían intimidar a los cristianos sinceros. Se aprovecharon de la ausencia de Pablo y sus ayudantes para influir en el pensamiento de los Filipenses y así quitarlos de la santísima fe. Por lo tanto, el apóstol advierte a los filipenses no parar y lucir. Del mismo modo, no hay que temer a los que tuercen la sana doctrina. Mantengamos la fe y hablamos con la verdad, y de humildad a los que se resisten a la Palabra de Dios (1 Pedro 3:15).
3. Sufrir por Cristo. Teología de la prosperidad rechaza por completo la idea de sufrimiento. Sin embargo, la Palabra de Dios no solo contradice esta herejía, pero desafía al creyente a sufrir por Cristo. Es un privilegio para los cristianos sufren por Jesús (v.29). Pablo entendió este problema muy bien, porque las palabras de Cristo a través de Ananías se cumplieron literalmente en su vida (Hechos 09:16). Por lo tanto, los creyentes de Filipos aprendidas del apóstol que el sufrimiento de Cristo, hay que afrontar con valentía, perseverancia y gozo en el Espíritu. Aprendamos, pues, los hermanos filipenses.
SINOPSIS DEL TEMA (2)
El ciudadano del cielo enfrentan los cristianos no ataques comprometido con el Evangelio, por lo que debe ser consciente de que su vocación es sufrir por Cristo.
III. PROMOCIÓN DE LA UNIDAD DE LA IGLESIA (Filipenses 2:1-4)
1. El deseo de Pablo para la unidad. Después de animar a la iglesia en Filipos para perseverar en el Evangelio, el apóstol comienza a abordar la unidad de los creyentes. A medida que la Iglesia mantenga la unidad si sus miembros son egoístas y polémica? Este fue el desafío del apóstol en relación a los Filipenses. Para iniciar el argumento a favor de la unidad cristiana, el apóstol usa palabras cargadas de sentimientos cálidos en los primeros dos versículos (Filipenses 2:1,2). Tales palabras se oponen radicalmente al espíritu sectario y excelente que prevalecía en algunos grupos de la congregación de Filipos:
a) Consolación del amor, comunión del Espíritu y de los intestinos y misericordias. Cristo es el tema fundamental de los filipenses. Por lo tanto, su experiencia debe ser el consuelo mutuo en el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo, lo que refleja la ternura y la compasión de los creyentes entre sí (cf. Hch 2.42ss.).
b) Hasta el amor, una mente y sentir lo mismo. Cuando el afecto penetra la comunidad, que son capaces de vivir la unidad del amor en el Espíritu Santo. El Apóstol Pablo "anima a los filipenses a amarnos unos a otros, porque todos han recibido el mismo amor de Dios" (Comentario Bíblico Pentecostal, p.1290). Unidad consolidada, la comunión cristiana se refleja en todas las cosas.
2. El enfoque en los demás como a ti mismo. Vivimos en una sociedad tan individualista, que es común escuchar la jerga de esta manera: "Cada uno para sí y Dios para todos." Pero la enseñanza paulina deconstruye esta idea. El Apóstol llama a los creyentes de Filipos a buscar un estilo de vida opuesto al egoísmo y el sectarismo de los enemigos de la cruz de Cristo (2.3). En lugar de la arrogancia, debe haber humildad en lugar de auto-suficiencia, tenemos que considerar a los demás como a nosotros mismos.
3. No al individualismo. Pablo advierte: "No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros" (v.4). Esta actitud se remonta a una de las enseñanzas más básicas del Evangelio: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Marcos 12:31, cf Hch 2:42-47.). Este ", recuerda el ejemplo de Pablo, para poner las necesidades de los Filipenses en el primer lugar (que se quedó con ellos, 1,25) y tratar de seguir el ejemplo de Cristo, de no sentir las prerrogativas de la divinidad son" algo que buscar "para sus propios fines "(Comentario Bíblico Pentecostal, p.1291).
SINOPSIS DEL TEMA (3)
El ciudadano del cielo debe tener el foco en el otro, ya que tiene en sí mismo. No debe haber espacio para el individualismo.
CONCLUSIÓN
Con la ayuda del Espíritu Santo, podemos superar todo lo que roba la humildad y la relación sana entre nosotros. El Espíritu nos ayuda a evitar el partidismo, el egoísmo y la vanagloria (Gálatas 5:26). Se produce en nuestros corazones un sentimiento de amor y respeto por los creyentes (Filipenses 2:04). La unidad cristiana es posible sólo cuando tenemos la sensación que produce la armonía, comunión y compañerismo: el amor mutuo. Nuestro comportamiento como ciudadanos del cielo será conocida por la identidad de amor (Juan 13:35).
Texto tomado de la revista de la escuela dominical para jóvenes y adultos, con el tema para el tercer trimestre de 2013 - Filipenses; Humildad de Cristo como un ejemplo a la iglesia - la lección tres.
CPAD Publisher. www.cpad.com.br
Pastor Marcio Cirilo
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Base du texte: Philippiens 1,27 à 30, 2.1-4
Philippiens 1:27-30
27 - Pourvu que vous être telle que devient l'évangile du Christ, de sorte que si l'on vienne vous voir ou que je suis absent, entendons parler de vous qui sont dans un même esprit, combattant ensemble d'une même âme pour la foi de l'Evangile.
28 - Et vous laisser aucunement effrayer par votre résister, ce qui, pour eux, en effet, est preuve de perdition, mais pour vous de salut, et celle de Dieu.
29 - Car vous a été donné dans le nom du Christ, non seulement de croire en lui mais aussi de souffrir pour lui,
30 - Avoir le même combat que vous m'avez vu déjà et que vous apprenez maintenant que je soutiens.
Philippiens 2:1-4
1 - Donc, si il ya quelque consolation en Christ, s'il ya quelque consolation de l'amour, s'il ya quelque union d'esprit, s'il ya quelque compassion et quelque miséricorde,
2 - Remplir vous ma joie, que sintais le même, ayant le même amour, le même esprit, sentant la même chose.
3 - Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais dans l'humilité d'esprit fasse regarder les autres mieux que lui.
4 - Que chacun sur ses propres intérêts, considère aussi sur ceux des autres.
INTRODUCTION
Dans cette leçon, nous apprendrons qu'il ya beaucoup de circonstances défavorables qui tentent d'affaiblir l'engagement du croyant avec l'Évangile du Christ. Nous verrons que le témoignage chrétien est testé à la fois par l'extérieur (la société) et l'intérieur (l'église). Toutefois, la Parole de Dieu nous invite portarmos dignement devant Dieu et devant les hommes.
I. COMPORTEMENT DES CITOYENS DU CIEL (Philippiens 1.27)
1. Le croyant doit "se conduire avec dignité." "Pourvu que vous être comme devient l'Évangile du Christ» (v.27). Le mot clé de cette partie de l'Écriture est digne. Ce terme indique la figure d'une échelle avec deux plaques, où les fidèles pesée détermine l'étendue exacte de ce qui est évalué. En bref, nous avons besoin de force et d'équilibre dans notre vie quotidienne, car elle doit harmoniser la conduite de vrai citoyen du ciel.
2. Pour d'autres à voir. L'apôtre Paul veut être sûr que les Philippiens sont prêts à affronter les faux travailleurs qui astucieusement, l'intention de les détourner de Christ. Ainsi parle le fait de savoir si ou non parmi les Philippiens, veut entendre que ce sont un "un même esprit, combattant ensemble d'une même âme pour la foi de l'Evangile» (v.27).
3. L'autonomie de la vie spirituelle. Philippiens faudrait développer une vie spirituelle autonome en Jésus, comme l'apôtre ne pas toujours être avec eux. Avant de société autour d'eux, Paul aux Philippiens prévu une position ferme, mais équilibrée. A cette époque, la société a été marquée par une philosophie et l'idolâtrie du monde, où l'empereur était le centre de leur culte. Comment sont souvent contestées devant les vaines philosophies et des modes produites au milieu de nous? Le Seigneur nous appelle à être forte et équilibrée, en témoignant aux autres comme de véritables citoyens du ciel.
SYNOPSIS DU SUJET (1)
Le comportement d'un citoyen du ciel reflète l'autonomie spirituelle que le croyant doit avoir la relation avec l'autre
II. COMPORTEMENT avant que l'opposition (Philippiens 1:28-30)
1. L'attaque de faux travailleurs. Résistance à l'Évangile est venu à travers prédicateurs qui niait la divinité du Christ et les valeurs enseignées par les apôtres. Mais Paul exhorte les croyants de Philippes concernant posture qu'ils doivent prendre en relation avec ces faux travailleurs (v.28).
2. Le but de ces faux travailleurs. Les faux travailleurs voulaient intimider les chrétiens sincères. Ils ont profité de l'absence de Paul et ses collaborateurs pour influencer la pensée de Philippiens et donc les retirer de la très sainte foi. Par conséquent, l'apôtre avertit les Philippiens pas s'asseoir et regarder. De même, nous ne devrions pas avoir peur de ceux qui tordent la saine doctrine. Gardons la foi et de parler avec vérité, la douceur ceux qui résistent à la Parole de Dieu (1 Pierre 3:15).
3. Souffrir pour Christ. La théologie de la prospérité rejette complètement l'idée de la souffrance. Toutefois, la Parole de Dieu non seulement en contradiction avec cette hérésie, mais conteste le croyant à souffrir pour le Christ. C'est un privilège pour les chrétiens souffrent pour Jésus (v.29). Paul comprenait très bien cette question, parce que les paroles du Christ à travers Ananias ont été remplies littéralement dans votre vie (Ac 9,16). Par conséquent, les croyants de Philippes tirées de l'apôtre que la souffrance pour le Christ, il faut faire face avec courage, la persévérance et joie dans l'Esprit. Sachons donc les frères de Philippes.
SYNOPSIS DU SUJET (2)
Le citoyen du ciel des chrétiens face aux attaques ne s'engage pas à l'Evangile, alors il doit être conscient du fait que sa vocation est de souffrir pour le Christ.
III. PROMOTION DE L'UNITÉ DE L'ÉGLISE (Philippiens 2:1-4)
1. Le désir de Paul pour l'unité. Après avoir encouragé l'Eglise de Philippes à persévérer dans l'Evangile, l'apôtre commence à s'attaquer à l'unité des croyants. Comme l'Église garder l'unité si ses membres sont égoïstes et controversée? C'est le défi de l'apôtre par rapport aux Philippiens. Pour démarrer l'argument en faveur de l'unité des chrétiens, l'apôtre utilise des mots chargés avec des sentiments chaleureux dans les deux premiers versets (Philippiens 2:1,2). Ces mots sont radicalement opposés à l'esprit sectaire et superbe qui a prévalu dans certains groupes de la congrégation à Philippes:
a) Consolation de l'amour, communion de l'Esprit et de compassion et quelque miséricorde. Christ est la question fondamentale de la Philippiens. Par conséquent, votre expérience doit être la consolation mutuelle dans l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit, ce qui reflète la tendresse et la compassion des croyants entre eux (cf. Ac 2.42ss.).
b) Même l'amour, une seule âme et de sentir la même chose. Lorsque l'affection imprègne la communauté, nous sommes capables de vivre l'unité de l'amour dans l'Esprit Saint. L'apôtre Paul "encourage les Philippiens à s'aimer les uns les autres, car ils ont tous reçu le même amour de Dieu" (pentecôtiste Bible Commentary, p.1290). Unité consolidée, la fraternité chrétienne sera reflété dans toutes choses.
2. L'accent mis sur les autres comme vous-même. Nous vivons dans une société individualiste qui est fréquent d'entendre le jargon comme ceci: «Chacun pour soi et Dieu pour tous." Mais la doctrine paulinienne déconstruit cette idée. L'apôtre appelle les croyants de Philippes à rechercher un mode de vie face à l'égoïsme et au sectarisme des ennemis de la croix du Christ (2.3). En lieu et place de l'arrogance, il devrait y avoir l'humilité à la place de l'autosuffisance, nous devons considérer les autres supérieurs à soi-même.
3. Non à l'individualisme. Paul met en garde: "Ne regarde pas chaque homme sur ses propres intérêts, considère aussi sur ceux des autres» (v.4). Cette attitude remonte à l'un des enseignements les plus fondamentaux de l'Évangile: «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» (Marc 12:31, cf Actes 2:42-47.). Cette "rappelle l'exemple de Paul, à mettre les besoins des Philippiens, en premier lieu (en choisissant de rester avec eux, 1,25) et cherchent à suivre l'exemple du Christ de ne pas se sentir les prérogatives de la divinité sont« quelque chose doit être recherché »pour leurs propres fins "(pentecôtiste Bible Commentary, p.1291).
SYNOPSIS DU SUJET (3)
Le citoyen du ciel doit avoir le focus sur l'autre comme il l'a en soi. Il ne devrait pas y avoir place pour l'individualisme.
CONCLUSION
Avec l'aide du Saint-Esprit, nous pouvons surmonter tout ce qui vole l'humilité et la relation saine entre nous. L'Esprit nous aide à éviter la partisanerie, l'égoïsme et la vanité (Galates 5:26). Il produit dans nos cœurs un sentiment d'amour et de respect envers les autres croyants (Philippiens 2:04). Unité des chrétiens n'est possible que si nous avons le sentiment que produit l'harmonie, la fraternité et la camaraderie: l'amour mutuel. Notre comportement en tant que citoyens du ciel doit être connue par l'identité de l'amour (Jean 13:35).
Texte extrait du journal de l'école du dimanche pour les jeunes et les adultes, avec le thème pour le troisième trimestre de 2013 - Philippiens, l'humilité du Christ comme un exemple de l'église - la troisième leçon.
Editeur CPAD. www.cpad.com.br
Pastor Marcio Cirilo
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Basis Teks: Filipi 1,27-30, 2,1-4
Filipi 1:27-30
27 - Hanya biarkan dirimu menjadi seperti menjadi Injil Kristus, sehingga apakah kita datang dan melihat Anda apabila aku tidak mendengar Anda yang dalam satu roh, berjuang bersama dengan satu pikiran untuk iman Injil.
28 - Dan tidak ada ketakutan oleh Anda menolak, untuk apa mereka, pada kenyataannya, adalah tanda bukti kebinasaan, tetapi untuk keselamatan Anda, dan bahwa Allah.
29 - bagimu itu diberikan dalam nama Kristus bukan saja untuk percaya kepada-Nya, tetapi juga menderita demi Dia,
30 - Memiliki konflik yang sama yang kamu lihat padaku dan sekarang sudah mendengar berada dalam diriku.
Filipi 2:1-4
1 - SO, jika ada penghiburan dalam Kristus, jika ada penghiburan kasih, ada persekutuan Roh, ada kasih mesra dan belas kasihan,
2 - Memenuhi kamu sukacitaku, yang sintais sama, memiliki kasih yang sama, semangat yang sama, merasakan hal yang sama.
3 - Jangan biarkan apa pun dilakukan melalui perselisihan atau kesombongan, tetapi dalam kerendahan pikiran membiarkan setiap diri orang lain lebih baik dari dirinya.
4 - Lihat tidak setiap orang pada hal-hal sendiri, tetapi setiap orang juga pada hal-hal lain.
PENDAHULUAN
Dalam pelajaran ini, kita akan belajar bahwa ada banyak keadaan buruk yang mencoba untuk melemahkan komitmen percaya dengan Injil Kristus. Kita akan melihat bahwa kesaksian Kristen diuji dengan baik di luar (masyarakat) dan di dalam (gereja). Namun, Firman Allah menyeru kita portarmos layak di hadapan Allah dan manusia.
I. PERILAKU WARGA DARI SURGA (Filipi 1:27)
1. Orang percaya harus "melakukan diri dengan bermartabat." "Hanya biarkan dirimu menjadi seperti menjadi Injil Kristus" (ay.27). Kata kunci dari bagian Alkitab ini layak. Istilah ini menunjukkan sosok skala dengan dua piring, di mana umat beriman berat menentukan tingkat yang tepat dari apa yang sedang dievaluasi. Singkatnya, kita membutuhkan kekuatan dan keseimbangan dalam kehidupan kita sehari-hari, karena harus menyelaraskan perilaku warga yang benar di surga.
2. Bagi orang lain untuk melihat. Rasul Paulus ingin memastikan bahwa Filipi siap untuk menghadapi pekerja palsu yang cerdik, berniat untuk mengalihkan mereka dari Kristus. Jadi berbicara fakta apakah atau tidak antara Filipi, ingin mendengar bahwa ini adalah "satu roh, berjuang bersama dengan satu pikiran untuk iman Injil" (ay.27).
3. Otonomi kehidupan rohani. Jemaat Filipi harus mengembangkan kehidupan spiritual otonom dalam Yesus, sebagai Rasul tidak selalu bersama mereka. Sebelum masyarakat di sekitar mereka, Paulus mengharapkan Filipi sikap tegas, tapi seimbang. Pada saat itu masyarakat ditandai dengan filsafat duniawi dan penyembahan berhala, di mana kaisar merupakan pusat ibadah mereka. Seberapa sering ditantang sebelum filsafat sia-sia dan mode diproduksi di tengah-tengah kita? Tuhan memanggil kita untuk menjadi kuat dan seimbang, menyaksikan kepada orang lain sebagai warga negara yang benar di surga.
SINOPSIS TOPIK (1)
Perilaku warga surga mencerminkan otonomi rohani yang beriman harus memiliki hubungan dengan yang lain
II. PERILAKU SEBELUM OPOSISI (Filipi 1:28-30)
1. Serangan pekerja palsu. Resistensi terhadap Injil datang melalui pengkhotbah yang menyangkal keilahian Kristus dan nilai-nilai yang diajarkan oleh para rasul. Tetapi Paulus mendesak jemaat Filipi tentang postur mereka harus diambil dalam hubungan dengan pekerja palsu tersebut (ay.28).
2. Tujuan dari pekerja palsu. Para pekerja palsu ingin mengintimidasi orang-orang Kristen yang tulus. Mereka mengambil keuntungan dari absennya Paulus dan para pembantunya untuk mempengaruhi pemikiran Filipi dan menghapus mereka dari imanmu yang paling suci. Oleh karena itu, Paulus memperingatkan jemaat Filipi tidak duduk dan melihat. Demikian pula, kita tidak perlu takut orang-orang yang merebut ajaran sehat. Marilah kita menjaga iman dan berbicara dengan kebenaran dan kelembutan mereka yang menolak Firman Tuhan (1 Petrus 3:15).
3. Menderita bagi Kristus. Teologi kemakmuran menolak sama sekali gagasan penderitaan. Namun, Firman Allah tidak hanya bertentangan dengan ajaran sesat ini, tetapi menantang orang percaya untuk menderita bagi Kristus. Ini adalah suatu kehormatan bagi orang Kristen menderita bagi Yesus (V.29). Paulus memahami masalah ini dengan sangat baik, karena kata-kata Kristus melalui Ananias digenapi secara harfiah dalam hidup Anda (Kisah Para Rasul 9:16). Oleh karena itu, jemaat Filipi belajar dari rasul yang menderita bagi Kristus, harus dihadapi dengan keberanian, ketekunan dan sukacita dalam Roh. Mari kita belajar, oleh karena itu, saudara-saudara Filipi.
SINOPSIS TOPIK (2)
Warga Kristen surga wajah serangan tidak berkomitmen untuk Injil, sehingga ia harus sadar bahwa panggilannya adalah untuk menderita bagi Kristus.
III. MEMPROMOSIKAN KESATUAN GEREJA (Filipi 2:1-4)
1. Keinginan Paulus untuk persatuan. Setelah mendorong jemaat Filipi untuk bertahan dalam Injil, Rasul mulai mengatasi kesatuan beriman. Sebagai Gereja menjaga unit jika anggotanya adalah egois dan perdebatan? Ini adalah tantangan rasul dalam kaitannya dengan Filipi. Untuk memulai argumen yang mendukung persatuan umat Kristen, Paulus menggunakan kata-kata yang sarat dengan perasaan hangat di dua ayat pertama (Filipi 2:1,2). Kata tersebut secara radikal menentang semangat sektarian dan luar biasa yang berlaku di beberapa kelompok jemaat di Filipi:
a) Penghiburan cinta, persekutuan Roh dan usus dan belas kasih. Kristus adalah masalah mendasar dari Filipi. Oleh karena itu, pengalaman Anda harus menjadi penghiburan bersama dalam kasih Allah dan persekutuan Roh Kudus, yang mencerminkan kelembutan dan kasih sayang dari orang-orang percaya di antara mereka sendiri (lih. Kis 2.42ss.).
b) Bahkan cinta, satu pikiran dan merasakan hal yang sama. Ketika kasih sayang meresapi masyarakat, kita dapat hidup kesatuan kasih dalam Roh Kudus. Rasul Paulus "mendorong jemaat Filipi untuk mencintai satu sama lain, karena mereka semua telah menerima kasih Allah yang sama" (Pantekosta Bible Commentary, p.1290). Unit konsolidasi, persekutuan Kristen akan tercermin dalam segala hal.
2. Fokus pada orang lain seperti dirimu sendiri. Kita hidup dalam masyarakat secara individualistis yang sering mendengar jargon seperti ini: "Setiap orang untuk dirinya sendiri dan Tuhan untuk semua." Namun pengajaran Pauline mendekonstruksi ide ini. Rasul Paulus menyebut jemaat Filipi untuk mencari gaya hidup berlawanan dengan keegoisan dan sektarianisme musuh-musuh salib Kristus (2.3). Di tempat arogansi, harus ada kerendahan hati di tempat swasembada, kita harus mempertimbangkan orang lain lebih baik dari diri kita sendiri.
3. Belum individualisme. Paulus juga memperingatkan: "Lihat tidak setiap orang pada hal-hal sendiri, tetapi setiap orang juga pada hal-hal lain" (ayat 4). Sikap ini kembali ke salah satu ajaran yang paling dasar dari Injil: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" (Markus 12:31, lih Kis 2:42-47.). Ini "kenang contoh Paulus, untuk menempatkan kebutuhan Filipi di tempat pertama (memilih untuk tinggal bersama mereka, 1,25) dan berusaha untuk mengikuti teladan Kristus tidak merasa hak istimewa ketuhanan adalah 'sesuatu yang harus dicari' untuk tujuan mereka sendiri "(Pantekosta Bible Commentary, p.1291).
SINOPSIS TOPIK (3)
Warga surga harus fokus pada yang lain karena memiliki dalam dirinya sendiri. Tidak boleh ada kamar untuk individualisme.
KESIMPULAN
Dengan bantuan dari Roh Kudus, kita dapat mengatasi semua itu mencuri kerendahan hati dan hubungan yang sehat antara kami. Roh membantu kita menghindari keberpihakan, keegoisan dan kesombongan (Galatia 5:26). Dia memproduksi dalam hati kita rasa cinta dan menghormati sesama orang percaya (Filipi 2:4). Christian kesatuan hanya mungkin bila kita memiliki perasaan yang menghasilkan harmoni, persekutuan dan persahabatan: saling mencintai. Perilaku kita sebagai warga langit akan dikenal dengan identitas kasih (Yohanes 13:35).
Teks diambil dari jurnal dari sekolah Minggu untuk remaja dan dewasa, dengan tema untuk kuartal ketiga 2013 - Filipi, Kerendahan Hati Kristus sebagai contoh untuk gereja - Pelajaran tiga.
Penerbit CPAD. www.cpad.com.br
Pastor Marcio Cirilo
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