“Arrependei-vos e crede no evangelho!” Eis o brado de guerra celeste contra o pecado em suas múltiplas manifestações, brado este que se ouviu desde o princípio do mundo, pregado e vivido por todas as testemunhas de Deus. Desde o patriarca Noé, o oitavo pregoeiro da justiça, até os nossos dias, o tema principal de todas as pregações evangélicas tem sido: “Arrependei-vos e crede!” O arrependimento é, por excelência, a doutrina fundamental do cristianismo. E sua importância fundamental repousa no fato indiscutível de que só há duas classes de criaturas que se salvam: as criancinhas, antes da consciência de pecado, porque das tais é o reino dos céus e as que se arrependem e creem.
Foi, principalmente, dando toda ênfase a esta doutrina, que o cristianismo começou. João Batista, o precursor de Jesus, que veio aplanar o caminho, como a voz que clama no deserto, teve o arrependimento como o tema fundamental de suas pregações preparatórias para o reino de Deus. “Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus”. Nosso Senhor Jesus Cristo, o rei Eterno, nosso Bendito e Eterno Salvador, inicia seu ministério apregoando a mesma doutrina. “Ora, depois que João foi entregue, veio Jesus para a Galiléia pregando o evangelho de Deus e dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus, Arrependei-vos, e crede no evangelho” Marcos. 1:14, 15. Os enviados de Jesus, principalmente seus apóstolos, seguiram no mesmo trilho dos profetas, do Precursor e de Jesus. Pregaram o arrependimento como condição absolutamente indispensável para se entrar no reino de Deus.
O apostolo Paulo disse aos Anciãos de Éfeso, quando se separou deles, pela última vez, que a substancia de tudo o que lhes havia ensinado era conversão a Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. “Vós bem sabeis como tenho me portado entre vós… como não me esquivei de vos anunciar coisa alguma que útil seja, ensinando-vos publicamente e de casa em casa, testificando, tanto a Judeus como a Gregos, o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo” Atos 20: 18a, 20 e 21. O seu ensino fundava-se no melhor dos precedentes, no exemplo que lhe havia dado o cabeça da Igreja.
O arrependimento e a fé eram os pontos mais altos do ministério de Jesus; e o arrependimento e a fé tem de ser os pontos principais em volta de que deve girar o ensino de todos os pregadores fiéis. João Batista percebeu tanto a importância desta doutrina que, preocupado na preparação do povo para receber a Jesus, e, naturalmente por inspiração Divina, gritou, clamou aos ouvidos dos fariseus e saduceus que vinham ao seu batismo: “Raça de víboras! Quem vos disse que havíeis de escapar à ira que vos está ameaçando? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e não digais: Temos a Abraão por pai; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão” Mateus. 3:7-9.
I- Uma análise do estado espiritual das pessoas
Outrora, quando Jesus iniciou seu ministério, havia muita religiosidade em Israel. Inúmeros eram os sacrifícios, os holocaustos, as oferendas que se ofereciam como contribuição espiritual para se expiar o pecado. Fariseus, Saduceus e escribas, muitíssimos religiosos de todas as cores e aspectos multiplicavam-se em zelos e observância do seu mais rigoroso ritualismo! Eram os rabinos, os mestres de Israel, que se assentavam na cadeira de Moisés, que se julgavam cumpridores da lei e seus fiéis interpretes, a atrair as pessoas com seus ensinos.
Os sacerdotes eram os intercessores ou intermediários junto a Deus, para lhes oferecer o sacrifício do povo! Eram os cultuadores, que não hesitavam em fazer longas orações pelos cantos das ruas, para serem vistos dos homens. Eram almas aparentemente caridosas, que fartamente estendiam suas mãos para esmolar o pobre, e que, conservando nas sinagogas, sempre acesa uma luz, noite e dia, desta forma supunham ter a luz da vida eterna em suas almas. As sinagogas Judaicas viviam, noite e dia, cheias de fiéis, de ofertantes, de religiosos.
A lei, via de regra era lida, nas reuniões, de pé, com o máximo de respeito e reverencia. No entanto, o verdadeiro estado espiritual daquele povo, incluindo seus próprios guias religiosos, salvo raríssimas exceções, foi apontado por Jesus: “Bem profetizou de vós Isaias escrevendo: Pois que este povo se aproxima de mim e com a boca e com os lábios me honra; mas tem afastado para longe de mim o coração; e o seu temor para comigo consiste em mandamentos de homens, aprendidos de cor; portanto, eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa com este povo; sim, uma obra maravilhosa e um assombro; e a sabedoria dos seus sábios perecerá, e o entendimento dos seus entendidos se esconderá” Isaias 29:13, 14 e Marcos 7:6, 7. E ai, se aquela religiosidade toda valesse alguma coisa, não haveria necessidade da revolução espiritual processada e pregada por Jesus e seus fiéis apóstolos e discípulos.
E como os daquele tempo, assim é a grande maioria dos religiosos de hoje. Penetre-se lá no fundo de seus corações, examine-se, à luz do sol os seus sentimentos religiosos, observe-se os passos de sua vida e de sua conduta e verificar-se-á que a grande maioria apenas ostenta religião, segue um formalismo e nada mais. Rui Barbosa escreveu sobre a degradação da religião: “Percorrei toda a Europa; contemplai toda a América; estudai o Brasil; e da piedade cristã não achareis nada. Por toda essa área imensa encontrareis o joio do fanatismo, da beateira, do farisaísmo religioso. A verdadeira piedade, a flor celeste da caridade cristã, definhou, perdeu-se, no meio da semente maldita. Apenas nas regiões mais altas, como detritos fósseis de um mundo exausto e granitificado, estende a incredulidade a sua superfície árida e nua.
É debaixo dessa superstição que dormem os vulcões inextinguíveis, as revoluções sinistras do servilismo, da intolerância ou da corrupção. Por cima o solo talado e inerte. Por baixo a chama sanguinolenta dos maus instintos populares, as conjurações do ódio, da superstição e da rapina” (Jorge Lira 1951). Assim foi descrita a mais de 50 anos a religiosidade da nação mais católica do mundo. Jesus já os havia condenado quando disse: “Tem a aparência da piedade, mas negam a eficácia dela”.
II- Daí a necessidade de arrependimento
Isaias, em seu discurso, grande discurso dirigido à nação de Israel, mostra de uma maneira veemente a necessidade do arrependimento, que importa no abandono do caminho do mal e na prática resoluta do bem. Isaias 1:10-18 e 29:13,14. Seja qual for a religião abraçada, todos precisam saber que não valerá de coisa alguma, sem o arrependimento. Sem valor serão os vossos sacrifícios, de nada vale a caridade, inúteis serão as vossas suplicas, desagradáveis as vossas orações, sem valor o vosso culto, porque os vossos feitos me enojam, diz o Senhor.
De que vale a vossa devoção sem a regeneração? De que vale viver com os joelhos calejados, rezando pelas Igrejas, se falta nas ações o bom perfume de Cristo. Acaso o Senhor não olha para o coração? Nenhum movimento religioso tem qualquer valor se não levar as almas aos pés de Jesus, contritas e arrependidas sinceramente de seus pecados. Num momento como este, de tanta hipocrisia religiosa, somos obrigados a bradar como o profeta, cumprindo nosso ministério e exteriorizando nossa revolta contra o mal, e o caminho que toma a pregação. INÚTIL! Os vossos feitos me enojam! Arrependei-vos e crede no evangelho. Mateus. 23:28. Jesus foi tão enérgico na exortação dos falsos religiosos, que os comparou a sepulcros caiados, em cujo interior há miasmas que pastam na podridão. Os comparou com cadáveres em processo de putrefação. Que coisa horrível.
Será que na Igreja de Cristo há desses cadáveres? Se há, precisam ser retirados imediatamente porque a Igreja de Cristo não é cemitério para ter sepulcros caiados. A necessidade de arrependimento surge de uma ligeira meditação do estado da natureza humana. Todos, por natureza, nascemos em pecado e por isso todos necessitamos arrepender-nos, converter-nos e nascer de novo para entrarmos no reino de Deus. Todos somos por natureza culpados e estamos condenados perante Deus; e para salvar-nos temos que recorrer à esperança que nos apresenta o evangelho e crer nele. Todos nós, embora arrependidos, necessitamos aumentar, dia a dia, a nossa repulsa pelo mal; e embora crentes, necessitamos constantemente de exortações para o aumento da nossa fé. Romanos. 12:1, 2.
III- A natureza e tipos de arrependimento
A palavra grega “Metanoia” significa mudança radical de mente e de coração. Paulo chama esse arrependimento de tristeza segundo Deus “Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, o qual não traz pesar;” II Coríntios. 7:10a . Não é remorso, que é temor das consequências do mal praticado. Não é o que muitos crentes pensam: Ir a Igreja assiduamente não basta, nem orar, nem contribuir. Tudo isso pode-se fazer e todavia, conservar o coração longe de Deus e apegado ao mundo e às suas influencias maléficas. E para concluir é necessário que apresentemos alguns exemplos de pecadores que sinceramente se arrependeram. 1- Pedro, o apóstolo e porta voz do colégio apostólico, que negou o Mestre covardemente, diante de uma mulher e depois diante de mais duas pessoas. Foi o suficiente, contudo, o olhar repreensivo de Jesus lá da janela do sumo sacerdote, e o cantar do galo para ele sair dali profundamente amargurado, e chorar desesperadamente o seu pecado. E a tradição diz que, todas as vezes que Pedro ouvia o cantar do galo, chorava, relembrando sua tão grande falta de haver negado seu maior amigo. E que ele de fato se arrependeu, podemos testificar em sua atitude diante da grande multidão de inimigos, dizendo “Vós matastes o Príncipe da Vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, de que nós somos testemunhas!” Lucas 22:54-62. e Atos 3:14, 15. 2- O ladrão na cruz. “Senhor, lembra-te de mim quando entrares no teu reino”, foram suas palavras, e, como prova de que de fato estava sinceramente arrependido, repreendeu seu companheiro que estava blasfemando, e não reconhecia seu pecado. Lucas 23: 40-43. 3- Zaqueu, o publicano que, ao se aproximar Jesus sobe a uma árvore para vê-lo, e o Divino Mestre, na sua entrada em Jericó de longe o avista e, como lê tudo o que passa no coração, aproxima-se onde estava aquele pecador arrependido e diz-lhe: “Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa”. E logo o recebeu e confessou suas faltas e ao mesmo tempo tratou de repara-las. E daí a razão porque Jesus disse; “Hoje veio salvação nesta casa” Lucas 19: 1-10. 4- Paulo de Tarso, cuja vida e obras dispensam comentários, visto ser bem conhecido este vulto extraordinário do cristianismo. Antes, era um perseguidor, mas, depois de seu encontro com Jesus na estrada de Damasco, um grande pregador do evangelho. De perseguidor tornara-se perseguido, porque se arrependera de seus pecados.
Conclusão
“Arrependei-vos e crede no evangelho” Será sempre a grande mensagem que o mundo há de ouvir. Mas será que estamos sinceramente arrependidos dos nossos pecados? Temos reconhecido e abandonado nossos pecados? Temos confiado em Cristo e crido nEle? Podemos conseguir o céu sem o saber, sem riquezas, sem saúde, sem glórias mundanas, e até sem mesmo estarmos ligados a qualquer Igreja, mas nunca sem o arrependimento. Se morrermos na impiedade jamais alcançaremos o céu. Para nos salvarmos é indispensável um novo coração e fé verdadeira em Jesus. O fato de ser alguém religioso, rezador, comedor de hóstia, ou de receber a absolvição sacerdotal, a ninguém salva. Só se salvarão aqueles que se arrependerem de seus pecados e crerem em Jesus Cristo o filho eterno de Deus. “Nem todo aquele que me diz Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está no céu” Mateus. 7:21.
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A Paz de Cristo,
Pastor Marcio Cirilo
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"Repent and believe the gospel!" Is the cry of heavenly warfare against sin in its many manifestations, this cry was heard from the beginning of the world, preached and lived by all witnesses of God. Since the patriarch Noah, the eighth preacher of righteousness, until today, the main theme of all preaching the Gospel has been: "Repent and believe!" Repentance is, par excellence, the fundamental doctrine of Christianity. And its fundamental importance lies in the indisputable fact that there are only two classes of creatures who are saved: the children, before the consciousness of sin, for of such is the kingdom of heaven and who repent and believe.
It was mainly giving any emphasis on this doctrine, that Christianity began. John the Baptist, the forerunner of Jesus, who came to clear the way, as a voice crying in the wilderness, had repentance as the fundamental theme of his preaching preparatory to the kingdom of God. "Repent, for the kingdom is of heaven." Our Lord Jesus Christ, the Eternal King, our Blessed and Eternal Savior began his ministry proclaiming the same doctrine. "Now after that John was delivered up, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of God and saying, The time is fulfilled, and the kingdom is of God, Repent, and believe the gospel" Mark. 1:14, 15. The envoys of Jesus, especially his apostles followed the same path of the prophets, and the precursor of Jesus. Preached repentance as an indispensable condition for entering the kingdom of God.
The apostle Paul told the elders at Ephesus, when it separated from them for the last time, that the substance of all that he had taught them was repentance toward God, and faith toward our Lord Jesus Christ. "Ye know how I have ported among you ... how I did not shrink from declaring to you anything that was profitable, teaching you publicly and from house to house, testifying both to Jews and to Greeks, repentance toward God and faith in our Lord Jesus Christ "Acts 20: 18a, 20 and 21. His teaching was based on the best of the foregoing, in the example I had given him the head of the Church.
Repentance and faith were the highest points of Jesus' ministry, and repentance and faith must be the main points around which to rotate the teaching of all faithful preachers. John the Baptist realized both the importance of this doctrine, concerned in preparing the people to receive Jesus, and of course by Divine inspiration, screamed, cried the ears of the Pharisees and Sadducees coming to his baptism: "You brood of vipers! Who told you that ye escape the wrath that is threatening you? Bring forth therefore fruits worthy of repentance, and do not say, 'We have Abraham to our father: for I say to you that from these stones God can raise up children to Abraham "Matthew. 3:7-9.
I-An analysis of the spiritual state of the people
Once, when Jesus began his ministry, was much religiosity in Israel. Numerous were the sacrifices, burnt offerings, the offerings that were offered as a spiritual contribution to atone for sin. Pharisees, Sadducees and scribes, very many religious of all colors and aspects multiplied jealousy and in compliance with its strict ritualism more! Were rabbis, teachers of Israel, who sat in the chair of Moses, who thought they were law-abiding and faithful interpreters, to attract people with its teachings.
The priests were intermediaries or intercessors with God, to offer them sacrifice the people! They were the worshipers, who did not hesitate to make long prayers in the corners of the streets, that they may be seen of men. Were apparently charitable souls who generously extended their hands to beg the poor, and that preserving the synagogues, always on a light, day and night, thus supposed to have the light of eternal life in their souls. The Jewish synagogues lived night and day, full of faithful, of suppliers, of religious.
The law, a rule was read at meetings, standing with the utmost respect and reverence. However, the true spiritual state of the people, including their own religious leaders, with rare exceptions, was appointed by Jesus: "Well Isaiah prophesied of you writing: Because this people draw near me with their mouth and with their lips and me honor, but have removed their hearts far from Me, and their fear toward me is taught by the precept of men learned by rote, therefore behold, I will proceed to do a marvelous work among this people, yea, even a marvelous work and a wonder; and the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their be hid "Isaiah 29:13, 14 and Mark 7:6, 7. And then, if that religiosity all worth something, there would be no need for spiritual revolution processed and preached by Jesus and his faithful apostles and disciples.
And since that time, so the vast majority of today's religious. Penetrate up deep in their hearts, examine yourself in the light of the sun their religious feelings, note the steps of his life and his conduct and will verify that the vast majority only boasts religion, follows formalism and nothing more. Rui Barbosa wrote about the degradation of religion: "Travel through the whole of Europe; behold across America; Study of Brazil, and of Christian piety will find nothing there. Throughout this vast area will find the weeds of fanaticism, of beateira of religious self-righteousness. True piety, heavenly flower of Christian charity, withered, lost in the middle of the damn seed. Only in the higher regions, such as fossil debris of a world weary and granitificado, disbelief extends its surface barren and bare.
It is under this superstition sleeping volcanoes inextinguishable, revolutions sinister servility, intolerance and corruption. Stalled over the soil and inert. Beneath the flame of bloody bad instincts popular conjurations hatred, superstition and prey "(Jorge Lira 1951). Thus was described over 50 years the nation's most Catholic religion in the world. Jesus already had the condemned when he said "It has the appearance of godliness, but denying the power thereof."
II-hence the need for repentance
Isaiah, in his speech, great speech to the nation of Israel, shows a vehemently the need for repentance, that matters in the abandonment of the path of evil and of good practice resolute. 1:10-18 and Isaiah 29:13,14. Whatever the religion embraced all need to know that will not count for anything without repentance. No value will be your sacrifices, charity is worthless, your supplications will be useless, unpleasant, your prayers, your worthless worship, because your made me sick, says the Lord.
That is worth your devotion without regeneration? That is worth living with calloused knees, praying for the churches are missing in action the fragrance of Christ. Did not the Lord looks at the heart? No religious movement has no value if it does not lead souls to the feet of Jesus, sincerely contrite and repentant of their sins. At a time like this, with so much religious hypocrisy, we are obliged to cry as the prophet, fulfilling our ministry and externalizing our revolt against evil, and the path that takes the preaching. USELESS! Your made me sick! Repent and believe the gospel. Matthew. 23:28. Jesus was so energetic in the false religious exhortation, that compared the whitewashed tombs, inside which there miasma grazing in rot. Compared them with corpses in the process of putrefaction. What a horrible thing.
Does the Church of Christ for these corpses? If there need to be removed immediately because the Church of Christ is not to be whitewashed tombs cemetery. The need for repentance arises from a slight meditative state of human nature. All by nature born in sin and therefore all need to repent and convert us to be born again to enter the kingdom of God. We are all by nature we are condemned and guilty before God, and to save us we have to resort to hope that gives us the gospel and believe in it. All of us, though repentant, we need to increase day by day, our disgust for evil, and although believers, we need constantly exhortations to increase our faith. Romans. 12:1 2.
III-The nature and types of repentance
The Greek word "metanoia" means radical change of mind and heart. Paul calls this repentance godly sorrow "For godly sorrow worketh repentance to salvation, which brings no regret," II Cor. 7:10 a. There is remorse, which is fear of the consequences of wrongdoing. Not what many believers think: Go to church assiduously not enough, or pray, or contribute. All this can be done and yet, keeping the heart away from God and attached to the world and its evil influences. And to conclude it is necessary that we present some examples of sinners who sincerely repent. 1 - Peter, the apostle and spokesman of the apostolic college, who denied the Master cowardly before a woman before and after two more people. It was enough, however, the reproachful gaze of Jesus beyond the window of the high priest, and the crowing of the cock for him out there deeply embittered, and desperately cry your sin. And tradition says that every time Peter heard the cock crowing, crying, remembering its so great lack of having denied his greatest friend. And he actually repented, can testify in his attitude toward large crowd of enemies, saying "You have killed the Prince of life, whom God raised from the dead, of which we are witnesses!" Luke 22:54-62 . and Acts 3:14, 15. 2 - The thief on the cross. "Lord, remember me when you come into your kingdom" were his words, and as proof that indeed was sincerely repented, rebuked his companion who was blaspheming, and did not recognize his sin. Luke 23: 40-43. 3 - Zacchaeus the publican who, approaching Jesus climbs a tree to see him, and the Divine Master, in its entry into Jericho by far the sights, and how to read all that happens in the heart, close to where it was one repentant sinner and says to him, "Zacchaeus, come down quickly, for today I must abide at thy house." And soon received and confessed their sins while he tried to fix them. And hence the reason why Jesus said, "Today salvation has come to this house" Luke 19: 1-10. 4 - Paul of Tarsus, whose life and works need no comment, since it is well known this extraordinary figure of Christianity. Before, it was a persecutor, but after his encounter with Jesus on the Damascus road, a great preacher of the gospel. Chaser became persecuted because he repented of his sins.
Conclusion
"Repent and believe the gospel" will always be a great message for the world to hear. But are we truly repented of our sins? We have recognized and away from our sins? We have trusted Christ and believed in Him? We can get to heaven without knowing, without wealth, without health, without worldly glory, and even without even being connected to any church, but never without repentance. If we die in wickedness never reach the sky. Is essential to save ourselves a new heart and true faith in Jesus. The fact that someone religious, rezador, eater host, or to receive priestly absolution, anyone saved. Only save those who repent of their sins and believe in Jesus Christ, the eternal Son of God. "Not everyone who says to me Lord, Lord will enter the kingdom of heaven, but he who does the will of my Father who is in heaven" Matthew. 7:21.
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The Peace of Christ,
Pastor Marcio Cirilo
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"Convertíos y creed en el evangelio!" Es el grito de guerra celestial contra el pecado en sus múltiples manifestaciones, este grito se escuchó desde el principio del mundo, predicado y vivido por todos los testigos de Dios. Desde el patriarca Noé, el octavo pregonero de justicia, hasta hoy, el tema principal de toda la predicación del Evangelio ha sido: "Convertíos y creed" El arrepentimiento es, por excelencia, la doctrina fundamental del cristianismo. Y su importancia fundamental radica en el hecho indiscutible de que sólo hay dos clases de criaturas que se salvan: los hijos, antes de que la conciencia de pecado, porque de los tales es el reino de los cielos, y los que se arrepienten y creen.
Se da sobre todo ningún énfasis en esta doctrina, que el cristianismo comenzó. Juan el Bautista, el precursor de Jesús, que vino a limpiar el camino, como una voz que clama en el desierto, tenía el arrepentimiento como el tema fundamental de su preparación para la predicación del reino de Dios. "Arrepentíos, porque el reino de los cielos." Nuestro Señor Jesucristo, el Rey Eterno, nuestro Bendito y Eterno Salvador comenzó su ministerio proclamando la misma doctrina. "Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el Evangelio de Dios y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios: convertíos y creed en el evangelio" Marcos. 1:14, 15. Los enviados de Jesús, especialmente a sus apóstoles siguieron el mismo camino de los profetas, y el precursor de Jesús. Predicó el arrepentimiento como una condición indispensable para entrar en el reino de Dios.
El apóstol Pablo dijo a los ancianos de Efeso, cuando se separó de ellos por última vez, que la sustancia de todo lo que él les había enseñado era el arrepentimiento para con Dios, y la fe en nuestro Señor Jesucristo. "Vosotros sabéis cómo me he portado entre vosotros ... ¿cómo no he rehuido de anunciaros nada que fuera útil, enseñaros públicamente y de casa en casa, testificando a los Judios y gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo "Hechos 20: 18 bis, 20 y 21. Su enseñanza se basa en lo mejor de lo anterior, en el ejemplo que le había dado el jefe de la Iglesia.
El arrepentimiento y la fe eran los puntos más altos del ministerio de Jesús, y el arrepentimiento y la fe deben ser los principales puntos alrededor de los cuales giran a la enseñanza de todos los predicadores fieles. Juan el Bautista dio cuenta tanto la importancia de esta doctrina, preocupado en la preparación de la gente para recibir a Jesús, y por supuesto, por inspiración divina, gritó, gritó a los oídos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo: "¡Generación de víboras! ¿Quién te dijo que vosotros escapar de la ira que está amenazando? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no decir: 'Tenemos a Abraham por padre: porque yo os digo que de estas piedras Dios puede levantar hijos a Abraham "Mateo. 3:7-9.
I-El análisis del estado espiritual del pueblo
Una vez, cuando Jesús comenzó su ministerio, era mucho religiosidad en Israel. Numerosos fueron los sacrificios, los holocaustos, las ofrendas que se ofrecieron como contribución espiritual para expiar el pecado. Fariseos, saduceos y escribas, muy numerosos religiosos de todos los colores y aspectos multiplican celo, y en el cumplimiento de su estricto ritualismo más! Eran rabinos, maestros de Israel, que se sentaban en la cátedra de Moisés, que pensaban que eran respetuosos de la ley y fieles intérpretes, para atraer a la gente con sus enseñanzas.
Los sacerdotes eran los intermediarios o intercesores ante Dios, para ofrecerle sacrificios al pueblo! Eran los fieles, que no dudaron en hacer largas oraciones en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres. Fueron al parecer las almas caritativas que generosamente extendieron sus manos para suplicar a los pobres, y que la preservación de las sinagogas de ellos, siempre en la luz, el día y la noche, lo que supone que tendrá la luz de la vida eterna en el alma. Las sinagogas judías vivían noche y día, lleno de fieles, de proveedores, de los religiosos.
La ley, una regla se leyó en las reuniones, de pie con el mayor respeto y reverencia. Sin embargo, el verdadero estado espiritual de las personas, incluyendo a sus propios líderes religiosos, con raras excepciones, fue nombrado por Jesús: "Bien profetizó Isaías de vosotros escrito: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca y con sus labios y me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es enseñado por mandamiento de hombres aprendidos de memoria, por lo tanto, he aquí, voy a proceder a hacer una obra maravillosa entre este pueblo, sí, una obra maravillosa y un prodigio; y la sabiduría de sus sabios perecerá, y la comprensión de su ser escondido "Isaías 29:13, 14 y Marcos 7:6, 7. Y luego, si es que la religiosidad todo vale algo, no habría necesidad de una revolución espiritual procesada y predicado por Jesús y sus santos apóstoles y discípulos.
Y desde ese momento, por lo que la gran mayoría de hoy es religiosa. Penetrar hasta el fondo de sus corazones, examine a sí mismo a la luz del sol sus sentimientos religiosos, tenga en cuenta las etapas de su vida y su conducta y verificará que la gran mayoría sólo cuenta con la religión, la siguiente formalismo y nada más. Rui Barbosa escribió acerca de la degradación de la religión: "Viaje a través del conjunto de Europa, he aquí a través de América, Estudio de Brasil y de la piedad cristiana encontrarán nada. A lo largo de esta extensa área encontrará las malas hierbas del fanatismo, de beateira de religiosos justicia propia. La verdadera piedad, flor divina de la caridad cristiana, marchito, perdido en medio de la simiente maldita. Sólo en las regiones más altas, tales como restos fósiles de un mundo cansado y granitificado, la incredulidad se extiende su superficie árida y desnuda.
Es bajo esta volcanes dormidos superstición inextinguible, revoluciones servilismo siniestro, la intolerancia y la corrupción. Estancado en el suelo e inerte. Debajo de la llama de sangre malos instintos conjuros populares odio, la superstición y la presa "(Jorge Lira 1951). Así fue descrito más de 50 años la religión más católico de la nación en el mundo. Jesús ya había condenado cuando dijo: "Tiene la apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella."
II, de ahí la necesidad de arrepentimiento
Isaías, en su discurso, el gran discurso a la nación de Israel, muestra una vehemencia la necesidad de arrepentimiento, lo que importa en el abandono de la senda del mal y de la buena práctica resuelta. 1:10-18 e Isaías 29:13,14. Sea cual sea la religión abrazada toda la necesidad de saber que no contarán para nada y sin arrepentimiento. Se desconoce el valor será vuestros sacrificios, la caridad no sirve para nada, sus súplicas serán inútiles y desagradables, sus oraciones, su adoración sin valor, porque tu me hizo enfermo, dice el Señor.
Eso es digno de su devoción sin regeneración? Que vale la pena estar con las rodillas llenas de callos, orando por las iglesias no están presentes en la acción de la fragancia de Cristo. No dijo el Señor mira el corazón? Ningún movimiento religioso no tiene ningún valor si no conduce las almas a los pies de Jesús, sinceramente contrito y arrepentido de sus pecados. En un momento como este, con tanta hipocresía religiosa, estamos obligados a gritar como el profeta, el cumplimiento de nuestro ministerio y exteriorizar nuestra rebelión contra el mal, y el camino que lleva a la predicación. INÚTIL! Tu me hizo enfermo! Arrepentíos y creed en el evangelio. Mateo. 23:28. Jesús era tan enérgico en el falso exhortación religiosa, que comparó los sepulcros blanqueados, en cuyo interior hay Miasma pastando en rot. En comparación con los cadáveres en el proceso de putrefacción. ¡Qué cosa tan horrible.
¿Tiene la Iglesia de Cristo de estos cadáveres? Si hay necesidad de salir inmediatamente, porque la Iglesia de Cristo no ha de ser sepulcros blanqueados cementerio. La necesidad del arrepentimiento surge de un ligero estado meditativo de la naturaleza humana. Todos, por naturaleza, nacido en pecado y por lo tanto, todos tenemos que arrepentirnos y convertirnos nosotros para nacer de nuevo para entrar en el reino de Dios. Todos somos, por naturaleza, estamos condenados y culpables delante de Dios, y para salvarnos tenemos que recurrir a la esperanza que nos da el evangelio y creer en ella. Todos nosotros, aunque arrepentido, tenemos que aumentar día a día, nuestro disgusto por el mal, y aunque los creyentes, necesitamos constantemente exhortaciones para aumentar nuestra fe. Romanos. 12:01 2.
III-La naturaleza y el tipo de arrepentimiento
La palabra griega "metanoia" significa un cambio radical de la mente y el corazón. Pablo llama a este arrepentimiento tristeza según Dios "Porque la tristeza según Dios produce arrepentimiento para salvación, que no trae ningún pesar", II Cor. 07:10 a. No hay remordimiento, que es el miedo de las consecuencias de mala conducta. No es lo que muchos creyentes piensan: Ir a la iglesia asiduamente no es suficiente, o rezar, o contribuir. Todo esto se puede hacer y, sin embargo, mantener el corazón lejos de Dios y se une al mundo y sus influencias malignas. Y para concluir, es necesario que se presentan algunos ejemplos de los pecadores que se arrepienten sinceramente. 1 - Pedro, el apóstol y portavoz del colegio apostólico, que negó al Maestro cobarde ante una mujer antes y después de que dos personas más. Fue suficiente, sin embargo, la mirada de reproche de Jesús más allá de la ventana del sumo sacerdote, y al canto del gallo para él por ahí profundamente amargado, y llorar desesperadamente su pecado. Y la tradición dice que cada vez que Peter oyó el canto del gallo, llorando, recordando su tan gran falta de haber negado a su mejor amigo. Y realmente se arrepintió, puede testificar en su actitud hacia la gran multitud de enemigos, diciendo: "Has matado al Príncipe de la vida, a quien Dios resucitó de entre los muertos, de la que somos testigos!" Lucas 22:54-62 . y Hechos 03:14, 15. 2 - El ladrón en la cruz. "Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino", fueron sus palabras, y como prueba de que efectivamente se arrepintió sinceramente, reprendió a su compañero que estaba blasfemando, y no reconoció su pecado. Lucas 23: 40-43. 3 - Zaqueo el publicano que, acercándose a Jesús sube a un árbol para verlo, y el Maestro Divino, a su entrada en Jericó, con mucho, de las vistas, y cómo leer todo lo que sucede en el centro, cerca de donde estaba un pecador arrepentido y le dice: "Zaqueo, baja pronto, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa." Y pronto recibió, confesaron sus pecados, mientras trataba de solucionarlos. Y de ahí la razón por la que Jesús dijo: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa" Lucas 19: 1-10. 4 - Pablo de Tarso, cuya vida y obras no necesitan comentario, ya que es bien conocida la extraordinaria figura del cristianismo. Antes, era un perseguidor, pero después de su encuentro con Jesús en el camino de Damasco, un gran predicador del evangelio. Chaser se convirtió perseguido porque se arrepintió de sus pecados.
Conclusión
"Convertíos y creed en el evangelio" siempre será un gran mensaje para que el mundo escuche. Pero, ¿estamos realmente arrepentido de nuestros pecados? Hemos reconocido y lejos de nuestros pecados? Hemos confiado en Cristo y creído en Él? Podemos llegar al cielo sin saber, sin riquezas, sin salud, sin la gloria del mundo, e incluso sin ni siquiera estar conectado a ninguna iglesia, pero nunca sin arrepentimiento. Si morimos en la maldad nunca alcanzar el cielo. Es esencial para salvarnos a nosotros mismos un nuevo corazón y la verdadera fe en Jesús. El hecho de que una persona religiosa, rezador, comedor de acogida, o para recibir la absolución sacerdotal, cualquiera salvos. Sólo salvar a aquellos que se arrepienten de sus pecados y creer en Jesucristo, el Hijo eterno de Dios. "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos" Mateo. 07:21.
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La paz de Cristo,
Pastor Marcio Cirilo
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"Repentez-vous et croyez à l'Évangile!" Est le cri de guerre céleste contre le péché dans ses nombreuses manifestations, ce cri a été entendu dès le commencement du monde, a prêché et vécu par tous les témoins de Dieu. Depuis le patriarche Noé, le huitième prédicateur de la justice, jusqu'à aujourd'hui, le thème principal de toute prédication de l'Evangile a été: "Repentez-vous et croyez!" Le repentir est, par excellence, la doctrine fondamentale du christianisme. Et son importance fondamentale réside dans le fait incontestable qu'il n'y a que deux classes de créatures qui sont sauvés: les enfants, avant la conscience du péché, car à de tels est le royaume des cieux et ceux qui se repentent et croient.
Il donnait surtout un accent sur cette doctrine, que le christianisme a commencé. Jean-Baptiste, le précurseur de Jésus, qui est venu pour dégager la voie, comme une voix qui crie dans le désert, avait repentance comme thème fondamental de sa prédication préparatoire pour le royaume de Dieu. «Repentez-vous, car le royaume des cieux est." Notre Seigneur Jésus-Christ, le Roi éternel, notre bienheureuse et éternelle Sauveur a commencé son ministère en proclamant la même doctrine. «Après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée, prêchant l'Evangile de Dieu et disant: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est Repentez-vous, et croyez à l'Evangile" Mark. 01:14, 15. Les envoyés de Jésus, en particulier ses apôtres ont suivi la même voie des prophètes, et le précurseur de Jésus. Prêché la repentance comme une condition indispensable pour entrer dans le royaume de Dieu.
L'apôtre Paul dit aux anciens d'Ephèse, quand il sépara d'eux pour la dernière fois, que la substance de tout ce qu'il leur avait enseigné était la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. «Vous savez comment je l'ai porté chez vous ... comment je n'ai rien caché de vous tout ce qui a été profitable, vous enseigner publiquement et dans les maisons, annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ »Actes 20: 18 bis, 20 et 21. Son enseignement était basé sur le meilleur de ce qui précède, dans l'exemple que je lui avais donné la tête de l'Eglise.
La repentance et la foi ont été les points les plus élevés du ministère de Jésus, et la repentance et la foi doivent être les principaux points autour desquels tournent l'enseignement de tous les fidèles prédicateurs. Jean-Baptiste a réalisé à la fois l'importance de cette doctrine, préoccupée à préparer le peuple à recevoir Jésus, et bien sûr, par inspiration divine, crié, pleuré aux oreilles des pharisiens et des sadducéens venir à son baptême: «Engeance de vipères! Qui vous a dit que vous échapper à la colère qui vous menace? Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne dites pas: 'Nous avons Abraham pour père! Car je vous dis que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham "Matthew. 3:7-9.
I-Une analyse de l'état spirituel du peuple
Une fois, quand Jésus a commencé son ministère, était beaucoup religiosité en Israël. Nombreux étaient les sacrifices, les holocaustes, les offrandes qui ont été offerts à titre de contribution spirituelle pour expier le péché. Pharisiens, les Sadducéens et les scribes, très nombreux religieux de toutes les couleurs et les aspects multipliés jalousie et dans le respect de son ritualisme strict plus! Étaient des rabbins, des enseignants d'Israël, qui étaient assis dans la chaire de Moïse, qui pensaient qu'ils étaient respectueux de la loi et des interprètes fidèles, pour attirer les gens avec ses enseignements.
Les prêtres étaient des intermédiaires ou des intercesseurs auprès de Dieu, à offrir les sacrifices du peuple! Ils étaient les fidèles, qui n'ont pas hésité à faire de longues prières dans les coins des rues, pour être vus des hommes. Étaient apparemment âmes charitables qui ont généreusement tendu la main pour mendier les pauvres, et que la préservation des synagogues, toujours sur une lumière, jour et nuit, donc censé avoir la lumière de la vie éternelle dans leurs âmes. Les synagogues juives vivaient jour et nuit, pleine de fidèles, des fournisseurs, des religieux.
La loi, une règle a été lu lors des réunions debout avec le plus grand respect et la révérence. Toutefois, le véritable état spirituel du peuple, y compris leurs propres chefs religieux, à de rares exceptions près, a été nommé par Jésus: «Eh bien, Esaïe a prophétisé de vous écrire: Quand ce peuple s'approche de moi de sa bouche et ses lèvres et me honneur, mais ont retiré leur cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu'il me soit donné par le précepte de savants par cœur, donc voilà, je vais continuer à faire un travail merveilleux au milieu de ce peuple, oui, même une œuvre merveilleuse et un prodige; et la sagesse de ses sages périra, et la compréhension de leur être caché »Isaïe 29:13, 14 et Marc 7:6, 7. Et puis, si cette religiosité tout vaut quelque chose, il n'y aurait pas besoin de révolution spirituelle traitée et prêchée par Jésus et ses apôtres et disciples fidèles.
Et depuis ce temps, de sorte que la grande majorité des religieux d'aujourd'hui. Pénétrer jusqu'à fond de leur cœur, examinez-vous dans la lumière du soleil leurs sentiments religieux, notez les étapes de sa vie et de sa conduite et permettra de vérifier que la grande majorité ne dispose religion, suit formalisme et rien de plus. Rui Barbosa a écrit au sujet de la dégradation de la religion: "Voyage à travers toute l'Europe; voici à travers l'Amérique, l'étude du Brésil et de la piété chrétienne trouveront rien. Tout au long de cette vaste région se trouvent les mauvaises herbes du fanatisme, de beateira de religieux autosatisfaction. La vraie piété, fleur céleste de la charité chrétienne, flétri, perdu au milieu de la fichue semences. Seulement dans les régions plus élevées, telles que des débris fossiles d'un monde fatigué et granitificado, l'incrédulité étend sa surface aride et nue.
C'est sous cette volcans de couchage superstition inextinguible, révolutions servilité sinistre, l'intolérance et la corruption. Bloqué sur le sol, inerte. Sous la flamme de mauvais instincts sanguinaires conjurations populaire haine, la superstition et la proie "(Jorge Lira 1951). Ainsi a été décrit plus de 50 ans religion la plus catholique de la nation dans le monde. Jésus avait déjà condamné quand il a dit: «Il a l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force."
II-où la nécessité de la repentance
Isaïe, dans son discours, grand discours à la nation d'Israël, montre une véhémence la nécessité de la repentance, qui compte dans l'abandon de la voie du mal et de bonnes pratiques résolue. 1:10-18 et Esaïe 29:13,14. Quelle que soit la religion embrasse tous besoin de savoir que ne comptera pas pour rien sans repentance. Aucune valeur seront vos sacrifices, la charité est sans valeur, vos supplications seront inutiles, désagréables, vos prières, votre culte sans valeur, parce que votre m'a rendu malade, dit le Seigneur.
Cela vaut la peine de votre dévouement sans régénération? Cela vaut la peine de vivre avec les genoux calleux, en priant pour les églises sont absents dans l'action le parfum de Christ. Le Seigneur n'a pas regarde le cœur? Aucun mouvement religieux n'a aucune valeur si elle ne conduit pas âme aux pieds de Jésus, sincèrement contrit et repentant de leurs péchés. À un moment comme celui-ci, avec tant d'hypocrisie religieuse, nous sommes obligés de pleurer comme le prophète, l'accomplissement de notre ministère et d'extériorisation notre révolte contre le mal, et le chemin que prend la prédication. INUTILE! Votre me rendait malade! Repentez-vous et croyez à l'Évangile. Matthew. 23h28. Jésus était si énergique dans l'exhortation faux religieux, qui a comparé les sépulcres blanchis, à l'intérieur duquel il miasme pâturage dans la pourriture. En comparaison avec les cadavres dans le processus de putréfaction. Quelle chose horrible.
Est-ce que l'Eglise du Christ pour ces cadavres? S'il ya besoin d'être enlevé immédiatement parce que l'Eglise du Christ n'est pas d'être blanchies à la chaux cimetière des tombes. La nécessité de la repentance découle d'une légère état méditatif de la nature humaine. Tout en nature né dans le péché et donc tous besoin de se repentir et de nous convertir à naître de nouveau pour entrer dans le royaume de Dieu. Nous sommes tous, par nature, nous sommes condamnés et coupables devant Dieu, et pour nous sauver, nous devons recourir à espérer que nous donne l'Evangile et y croire. Chacun d'entre nous, mais repentant, nous avons besoin d'augmenter de jour en jour, notre dégoût pour le mal, et bien que croyants, nous devons constamment exhortations à augmenter notre foi. Romains. 12:01 2.
III-La nature et les types de repentance
Le mot grec "metanoia" signifie un changement radical de l'esprit et du cœur. Paul appelle cette repentance tristesse selon Dieu "Pour tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent," II Cor. 07:10 a. Il ya remords, ce qui est la crainte des conséquences d'actes répréhensibles. Pas ce que beaucoup de croyants pensent: Allez à l'église assidûment pas assez, ou prier, ou y contribuer. Tout cela peut être fait et pourtant, gardant le coeur loin de Dieu et attaché au monde et ses influences maléfiques. Et pour conclure, il est nécessaire que nous vous présentons quelques exemples de pécheurs qui se repentent sincèrement. 1 - Pierre, l'apôtre et le porte-parole du collège apostolique, qui a nié le maître lâche devant une femme avant et après deux autres personnes. Il a suffi, cependant, le regard réprobateur de Jésus au-delà de la fenêtre du souverain sacrificateur, et le chant du coq pour lui là-bas profondément aigri, et désespérément pleurer vos péchés. Et la tradition veut que chaque fois que Peter a entendu le chant du coq, pleurer, se souvenant de son si grand manque d'avoir renié son plus grand ami. Et il réellement repenti, peut témoigner dans son attitude envers la grande foule d'ennemis, en disant: «Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité d'entre les morts, dont nous sommes témoins!" Luc 22:54-62 . et Actes 3:14 15. 2 - Le voleur sur la croix. «Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton règne" furent ses mots, et que la preuve qui a été fait sincèrement repenti, a réprimandé son compagnon qui blasphémait, et ne reconnaît pas son péché. Luc 23: 40-43. 3 - Zachée le publicain qui, s'approchant de Jésus monte sur un arbre pour le voir, et le divin Maître, en son entrée dans Jéricho, de loin, les activités, et la façon de lire tout ce qui se passe dans le cœur, à proximité de l'endroit où il était un seul pécheur repentant et lui dit: «Zachée, descends vite: aujourd'hui il doit se conformer à ta maison." Et bientôt reçu et confessé leurs péchés alors qu'il essayait de les corriger. Et c'est la raison pour laquelle Jésus a dit: «Aujourd'hui le salut est arrivé pour cette maison» Luc 19: 1-10. 4 - Paul de Tarse, dont la vie et les œuvres n'ont pas besoin de commentaire, car il est bien connu cette figure extraordinaire du christianisme. Avant, c'était un persécuteur, mais après sa rencontre avec Jésus sur le chemin de Damas, un grand prédicateur de l'Evangile. Chaser est devenu persécuté parce qu'il s'est repenti de ses péchés.
Conclusion
"Repentez-vous et croyez à l'Évangile" sera toujours un grand message pour que le monde entende. Mais sommes-nous vraiment repentis de nos péchés? Nous avons reconnu et loin de nos péchés? Nous avons cru en Christ et croit en Lui? Nous pouvons aller au ciel sans le savoir, sans fortune, sans santé, sans gloire mondaine, et même sans même être connecté à n'importe quelle église, mais jamais sans repentance. Si nous mourons dans la méchanceté n'a jamais atteindre le ciel. Est essentiel pour nous un cœur nouveau et véritable foi en Jésus sauver. Le fait que quelqu'un religieux, rezador, hôte mangeur, ou pour recevoir l'absolution sacerdotale, n'importe sauvés. Sauvegarder uniquement ceux qui se repentent de leurs péchés et croient en Jésus-Christ, le Fils éternel de Dieu. «Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux» Matthieu. 07h21.
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La paix du Christ,
Pastor Marcio Cirilo
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"Bertobatlah dan percaya pada Injil!" Apakah seruan perang surgawi melawan dosa dalam berbagai manifestasinya, teriakan ini terdengar dari awal dunia, berkhotbah dan hidup oleh semua saksi Allah. Sejak patriark Nuh, pengkhotbah kedelapan kebenaran, hingga saat ini, tema utama dari semua pemberitaan Injil telah: "Bertobatlah dan percaya!" Pertobatan adalah, par excellence, doktrin fundamental kekristenan. Dan kepentingan mendasar terletak pada fakta tak terbantahkan bahwa hanya ada dua kelas makhluk yang diselamatkan: anak-anak, sebelum kesadaran akan dosa, karena yang demikian adalah kerajaan surga dan yang bertobat dan percaya.
Ini terutama memberikan penekanan apapun pada doktrin ini, bahwa Kekristenan dimulai. Yohanes Pembaptis, pendahulu Yesus, yang datang untuk membersihkan jalan, sebagai suara menangis di padang gurun, memiliki pertobatan sebagai tema dasar dari persiapan khotbahnya Kerajaan Allah. "Bertobatlah, sebab kerajaan adalah surga." Tuhan kita Yesus Kristus, Raja Abadi, Santa Perawan dan Abadi Juruselamat memulai pelayanannya memberitakan doktrin yang sama. "Sekarang setelah itu Yohanes telah ditangkap, datanglah Yesus ke Galilea memberitakan Injil Allah dan berkata, Waktunya telah genap, dan kerajaan adalah Allah, Bertobatlah dan percayalah kepada Injil" Mark. 1:14, 15. Para utusan Yesus, khususnya rasul-Nya mengikuti jalan yang sama dari para nabi, dan prekursor Yesus. Mengkhotbahkan pertobatan sebagai syarat mutlak untuk memasuki Kerajaan Allah.
Rasul Paulus mengatakan kepada para penatua di Efesus, ketika terpisah dari mereka untuk terakhir kalinya, bahwa substansi semua yang telah mengajar mereka adalah pertobatan kepada Allah dan iman kepada Tuhan kita Yesus Kristus. "Kamu tahu bagaimana aku telah porting antara kamu ... bagaimana aku tidak segan-segan menyatakan kepada Anda apa-apa yang menguntungkan, mengajar Anda secara terbuka dan dari rumah ke rumah, bersaksi baik untuk orang-orang Yahudi dan orang Yunani, pertobatan kepada Allah dan iman dalam Tuhan kita Yesus Kristus "Kisah Para Rasul 20: 18a, 20 dan 21. Ajarannya didasarkan pada yang terbaik dari hal tersebut di atas, dalam contoh saya telah memberinya kepala Gereja.
Pertobatan dan iman adalah poin tertinggi pelayanan Yesus, dan pertobatan dan iman harus menjadi poin utama yang bisa digunakan untuk memutar ajaran semua pengkhotbah yang setia. Yohanes Pembaptis menyadari baik pentingnya doktrin ini, yang bersangkutan dalam mempersiapkan orang-orang untuk menerima Yesus, dan tentu saja dengan inspirasi Ilahi, menjerit, menangis telinga orang Farisi dan Saduki datang untuk dibaptis: "Kamu ular beludak! Siapa yang bilang begitu kamu luput dari murka yang mengancam Anda? Jadi hasilkanlah buah yang sesuai dengan pertobatan, dan tidak mengatakan, "Kami memiliki Abraham adalah bapa kami: untuk saya katakan kepada Anda bahwa dari ini Allah batu dapat membangkitkan anak-anak Abraham" Matthew. 3:7-9.
I-Analisis keadaan rohani dari orang-orang
Sekali, ketika Yesus memulai pelayanan-Nya, jauh religiusitas di Israel. Banyak adalah korban, korban bakaran, korban yang ditawarkan sebagai kontribusi spiritual untuk menebus dosa. Farisi, Saduki dan ahli, sangat banyak agama dari semua warna dan aspek dikalikan kecemburuan dan sesuai dengan ritualisme ketat lagi! Apakah rabi, guru Israel, yang duduk di kursi Musa, yang mengira mereka taat hukum dan penerjemah yang setia, untuk menarik orang dengan ajaran-ajarannya.
Para imam perantara atau syafaat dengan Tuhan, untuk menawarkan mereka mengorbankan rakyat! Mereka adalah para penyembah, yang tidak ragu-ragu untuk membuat doa panjang di sudut-sudut jalan, supaya mereka dilihat orang. Itu tampaknya jiwa amal yang melimpahkannya tangan mereka mengemis orang miskin, dan melestarikan rumah-rumah ibadat, selalu pada cahaya, siang dan malam, sehingga seharusnya memiliki cahaya kehidupan kekal dalam jiwa mereka. Sinagoga Yahudi hidup siang dan malam, penuh setia, pemasok, dari agama.
Hukum, aturan dibacakan pada pertemuan, berdiri dengan sangat hormat dan hormat. Namun, keadaan spiritual sejati rakyat, termasuk para pemimpin agama mereka sendiri, dengan pengecualian langka, diangkat oleh Yesus: "Yah Yesaya menubuatkan tentang Anda menulis: Karena orang-orang ini datang mendekat saya dengan mulut mereka dan dengan bibirnya dan aku menghormati, tetapi telah menghapus hati mereka jauh dari pada-Ku, dan ketakutan mereka terhadap saya diajarkan oleh ajaran manusia yang dihafalkan, karena sesungguhnya Aku akan melanjutkan untuk melakukan pekerjaan ajaib kepada bangsa ini, ya, bahkan sebuah karya yang ajaib dan menakjubkan; dan hikmat orang bijak mereka akan binasa, dan pemahaman mereka mungkin tersembunyi "Yesaya 29:13, 14 dan Markus 07:06, 7. Dan kemudian, jika semua religiusitas sesuatu yang layak, tidak akan ada kebutuhan untuk revolusi spiritual diproses dan diberitakan oleh Yesus dan rasul-Nya yang setia dan murid.
Dan sejak saat itu, sehingga sebagian besar dari hari ini agama. Menembus sampai dalam hati mereka, memeriksa diri Anda dalam cahaya matahari perasaan keagamaan mereka, perhatikan langkah-langkah hidupnya dan perilakunya dan akan memverifikasi bahwa sebagian besar hanya menawarkan agama, berikut formalisme dan tidak lebih. Rui Barbosa menulis tentang degradasi agama: "Perjalanan melalui seluruh Eropa, sesungguhnya di seluruh Amerika, Studi Brasil, dan kesalehan Kristen akan menemukan apa pun di sana. Seluruh daerah ini akan menemukan gulma fanatisme, dari beateira agama kebenaran diri sendiri. Kesalehan sejati, bunga surgawi amal Kristen, layu, hilang di tengah benih sialan. Hanya di daerah yang lebih tinggi, seperti puing-puing fosil dunia lelah dan granitificado, percaya meluas permukaannya tandus dan telanjang.
Ini adalah di bawah ini takhayul gunung berapi tidur tak terpadamkan, revolusi perbudakan jahat, intoleransi dan korupsi. Terhenti karena tanah dan inert. Di bawah nyala naluri buruk berdarah conjurations populer kebencian, takhayul dan mangsa "(Jorge Lira 1951). Demikian dijelaskan lebih dari 50 tahun agama yang paling Katolik bangsa di dunia. Yesus sudah sempat mengutuk ketika ia berkata "Ini memiliki penampilan kesalehan, tapi hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya."
II-maka kebutuhan untuk pertobatan
Yesaya, dalam sambutannya, pidato besar kepada bangsa Israel, menunjukkan keras perlunya pertobatan, yang penting dalam meninggalkan jalan kejahatan dan praktik yang baik tegas. 1:10-18 dan Yesaya 29:13,14. Apapun agamanya semua perlu tahu bahwa tidak akan berarti apa-apa tanpa pertobatan. Tidak ada nilai akan pengorbanan Anda, amal tidak berharga, permohonan Anda akan sia-sia, tidak menyenangkan, doa-doa Anda, ibadah berharga Anda, karena Anda membuat saya sakit, demikianlah firman TUHAN.
Yang bernilai pengabdian tanpa regenerasi? Yang bernilai hidup dengan lutut kapalan, berdoa bagi gereja-gereja yang hilang dalam aksi aroma Kristus. Bukankah Tuhan melihat hati? Tidak ada gerakan keagamaan tidak memiliki nilai jika tidak memimpin jiwa-jiwa ke kaki Yesus, tulus menyesal dan bertobat dari dosa-dosa mereka. Pada saat seperti ini, dengan begitu banyak kemunafikan agama, kita diwajibkan untuk menangis sebagai nabi, memenuhi pelayanan kami dan eksternalisasi pemberontakan kita melawan kejahatan, dan jalur yang mengambil khotbah. BERGUNA! Anda membuat saya sakit! Bertobat dan percaya Injil. Matius. 23:28. Yesus begitu energik di nasihat agama palsu, yang membandingkan kuburan bercat putih, di dalam yang ada racun merumput di membusuk. Membandingkannya dengan mayat dalam proses pembusukan. Apa hal yang mengerikan.
Apakah Gereja Kristus untuk mayat-mayat ini? Jika ada perlu segera dihapus karena Gereja Kristus tidak boleh bercat putih makam kuburan. Perlunya pertobatan timbul dari keadaan meditatif sedikit dari sifat manusia. Semua oleh alam lahir dalam dosa dan karena itu semua kebutuhan untuk bertobat dan mengubah kita untuk dilahirkan kembali untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah. Kita semua secara alamiah kita dihukum dan bersalah di hadapan Allah, dan untuk menyelamatkan kita kita harus resor untuk harapan yang memberi kita Injil dan percaya di dalamnya. Semua dari kita, meskipun bertobat, kita perlu meningkatkan hari demi hari, kami jijik untuk kejahatan, dan meskipun orang percaya, kita terus-menerus perlu desakan untuk meningkatkan iman kita. Romawi. 00:01 2.
III-Sifat dan jenis pertobatan
Kata Yunani "metanoia" berarti perubahan radikal pikiran dan hati. Paulus menyebut pertobatan ini saleh dukacita "Untuk saleh kesedihan menghasilkan pertobatan menuju keselamatan, yang membawa tidak menyesal," II Kor. 07:10 a. Ada penyesalan, yang takut akan konsekuensi dari kesalahan. Tidak apa yang banyak orang percaya berpikir: Pergi ke gereja tekun tidak cukup, atau berdoa, atau berkontribusi. Semua ini dapat dilakukan, namun, menjaga jantung jauh dari Allah dan melekat pada dunia dan pengaruh iblis. Dan untuk menyimpulkan perlu bahwa kami menyajikan beberapa contoh orang berdosa yang bertobat. 1 - Petrus, rasul dan juru bicara dari perguruan tinggi apostolik, yang menyangkal Guru pengecut sebelum seorang wanita sebelum dan setelah dua lebih banyak orang. Itu cukup, namun, tatapan mencela Yesus luar jendela dari imam besar, dan kokok ayam untuk dia di luar sana sangat sakit hati, dan putus asa menangis dosa Anda. Dan tradisi mengatakan bahwa setiap kali Petrus mendengar ayam berkokok, menangis, mengingat kurangnya begitu besar karena telah ditolak temannya terbesar. Dan ia benar-benar bertobat, dapat bersaksi dalam sikapnya terhadap kerumunan besar musuh, mengatakan "Anda telah membunuh Pangeran kehidupan, yang dibangkitkan Allah dari antara orang mati, yang kita adalah saksi!" Lukas 22:54-62 . dan Kis 3:14, 15. 2 - Pencuri di kayu salib. "Tuhan, ingatlah saya saat Engkau datang sebagai Raja" adalah kata-katanya, dan sebagai bukti yang memang sungguh-sungguh bertobat, menegur temannya yang menghujat, dan tidak mengakui dosanya. Lukas 23: 40-43. 3 - Zakheus pemungut cukai yang, mendekati Yesus memanjat pohon untuk melihat dia, dan Guru Ilahi, dalam masuknya ke Yerikho sejauh pemandangan, dan bagaimana untuk membaca semua yang terjadi dalam hati, dekat ke tempat itu satu orang berdosa yang bertobat dan berkata kepadanya, "Zakheus, turunlah cepat, karena hari ini saya harus di dalam rumahmu." Dan segera menerima dan mengakui dosa-dosa mereka sementara ia mencoba untuk memperbaikinya. Dan karenanya alasan mengapa Yesus berkata, "Hari ini telah terjadi keselamatan kepada rumah ini" Lukas 19: 1-10. 4 - Paulus dari Tarsus, yang hidupnya dan karya tidak perlu komentar, karena hal ini juga diketahui angka ini luar biasa kekristenan. Sebelumnya, itu adalah seorang penganiaya, tapi setelah pertemuannya dengan Yesus di jalan ke Damaskus, seorang pengkhotbah besar Injil. Chaser menjadi dianiaya karena dia bertobat dari dosa-dosanya.
Kesimpulan
"Bertobatlah dan percaya Injil" akan selalu menjadi pesan yang besar bagi dunia untuk mendengar. Tapi apakah kita benar-benar bertobat dari dosa-dosa kita? Kami telah diakui dan jauh dari dosa-dosa kita? Kami telah percaya kepada Kristus dan percaya kepada-Nya? Kita bisa sampai ke surga tanpa mengetahui, tanpa kekayaan, tanpa kesehatan, tanpa kemuliaan duniawi, dan bahkan bahkan tanpa terhubung ke gereja, tetapi tidak pernah tanpa pertobatan. Jika kita mati dalam kejahatan tidak pernah mencapai langit. Adalah penting untuk menyelamatkan diri hati yang baru dan iman yang benar di dalam Yesus. Fakta bahwa seseorang agama, rezador, pemakan tuan rumah, atau untuk menerima absolusi imam, siapa pun disimpan. Hanya menyelamatkan mereka yang bertobat dari dosa mereka dan percaya kepada Yesus Kristus, Anak Allah yang kekal. "Tidak semua orang yang mengatakan kepada saya Tuhan, Tuhan akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, tetapi dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga" Matius. 07:21.
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Perdamaian Kristus,
Pastor Marcio Cirilo
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