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Hoje é um dia alegre e especial para nossa congregação aqui em Maragogi. Primeiro porque é o Dia do Senhor no qual ele nos convoca neste culto para juntos glorificarmos o seu Nome e lhe darmos graças pela salvação que temos em Cristo. Também porque neste culto, recebemos mais dois membros em nosso meio: nossa irmã Clara que já fez a sua pública profissão de fé e sua filha Milena que já foi batizada. E ainda vamos celebrar juntos a ceia do Senhor para o fortalecimento da nossa fé. Em tudo isso vemos a obra graciosa e poderosa de Cristo em nosso meio. Exaltado à destra de Deus, com todo poder e glória, ele continua trabalhando em favor da sua igreja.
Por meio do Seu Espírito e Sua Palavra ele está edificando sua igreja na terra. Ele mandou seus apóstolos fazer discípulos de todas as nações e batiza-los juntamente com seus filhos em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ele mandou celebrar a santa ceia em sua memória até que ele venha. Assim Cristo está chamando as suas ovelhas, congregando-as no seu aprisco e guiando-as com perseverança em sua peregrinação até à cidade celestial. Ele nos dá o Seu Espírito e usa a pregação da palavra e os sacramentos para fortalecer a nossa fé em nossa caminhada até o céu. Cristo está trabalhando em nosso meio para nossa salvação.
Na leitura que fizemos já podemos observar como o Cristo Exaltado estava trabalhando no meio da sua igreja nos dias dos apóstolos. Primeiro, ele derramou o Seu Espírito sobre sua igreja no dia de Pentecostes como prometera. Depois disso, Pedro e os demais apóstolos pregaram o evangelho de Cristo aos judeus que ali estavam. Sua mensagem basicamente foi esta: “Aquele Jesus que vocês crucificaram e mataram, Deus o ressuscitou dentre os mortos e o fez Senhor e Cristo conforme as Escrituras. Foi ele quem derramou o Espírito Santo sobre nós.
Arrependam- se e creiam nele para serem salvos”. Como resultado dessa pregação, Cristo, por meio do Seu Espírito, deu arrependimento e fé a três mil pessoas, as quais foram batizadas e receberam o perdão dos pecados e o dom do Espírito Santo.
Aqueles primeiros cristãos mudaram completamente de pensamento e atitude com respeito ao Senhor Jesus Cristo. Eles receberam a verdadeira fé em Cristo e a vida deles mudou completamente. O Espírito passou a habitar neles e os encheu de tal forma que a fé deles em Cristo tornou-se evidente a todos na prática de boas obras na vida do dia a dia. Pelo poder de Cristo mediante seu Espírito e sua palavra, aqueles irmãos tornaram-se uma igreja ativa e perseverante na prática da vida cristã. Aqui no nosso texto, Lucas nos mostra um belo retrato da vida da igreja nos dias dos apóstolos. Unidos a Cristo pelo batismo, tendo o perdão dos pecados e a presença do Espírito habitando neles, aqueles nossos irmãos “perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações” (Atos.2.42).
Com estas palavras, Lucas tem o propósito não somente de nos informar sobre a vida da igreja primitiva, mas nos encorajar a sermos perseverantes em nossos dias com o exemplo de fé daqueles nossos irmãos do passado. Em Cristo temos os mesmos benefícios que eles tiveram (fé, perdão, Espírito Santo). E em Cristo também temos a graça de sermos perseverantes como eles foram. No nosso texto aprendemos que uma igreja cheia do Espírito Santo é uma igreja perseverante. Ela persevera na doutrina dos apóstolos, na comunhão, no partir do pão e nas orações. A perseverança nestas coisas básicas da fé é resultado da obra do Espírito Santo e ao mesmo tempo caracteriza uma verdadeira igreja de Cristo. A verdadeira igreja de Cristo é uma igreja perseverante.
1. A igreja de Cristo persevera na doutrina dos apóstolos:
O que é perseverar? Perseverar é permanecer firme, persistir em alguma coisa até o fim. A palavra que o nosso texto usa indica uma permanência firme e contínua numa determinada atividade. Nossos irmãos da igreja primitiva permaneceram firmes na doutrina que receberam dos apóstolos. Uma vez convertidos a Cristo eles passaram a receber a instrução dos apóstolos continuamente e não se desviavam dela. Diariamente eles estavam no templo para receber a pregação e instrução dos apóstolos nos cultos. Eles não voltaram atrás para o judaísmo e muito menos seguiram as religiões pagãs da época, mas permaneceram firmes na doutrina dos apóstolos.
O que é a doutrina dos apóstolos? Não era uma nova doutrina inventada e ensinada por eles, mas todos os ensinamentos que receberam diretamente de Cristo. A doutrina dos apóstolos era a doutrina de Cristo. Eles foram chamados por Cristo e dele receberam o ensino acerca de sua Pessoa e obra como o Messias e acerca dos seus mandamentos. Após sua ressurreição, Cristo lhes deu a missão de pregar o evangelho a toda a criatura e fazer discípulos de todas as nações, ensinando-os a guardar todas as coisas que tinha ordenado (Marcos.16.15; Mateus.28.20). Eles fizeram isso. Pedro pregou o Cristo crucificado, ressuscitado e exaltado no dia de Pentecostes e muitos creram. Aqueles que creram se tornaram discípulos de Jesus e continuaram sendo instruídos pelos apóstolos de Cristo. Os apóstolos fizeram muitos discípulos com a doutrina que receberam de Cristo. Não só Pedro, mas também Tiago, João, Mateus, Paulo e todos os outros. Eles não só pregaram, mas também, sob a direção do Espírito Santo escreveram a doutrina de Cristo em todo o Novo Testamento. Deus preservou sua palavra e deixou para nós a boa doutrina dos apóstolos no Novo Testamento. Temos também um bom resumo dessa doutrina no credo apostólico que não é uma invenção da igreja romana, mas é uma confissão de fé bíblica da igreja de Cristo em todos os séculos. Deus nos deu a boa doutrina dos apóstolos em sua palavra e a preservou por meio de sua igreja fiel. Nela ele nos revela nossa salvação em Cristo e sua vontade para nossa vida. E nós devemos perseverar nesta doutrina para nossa salvação.
Como podemos perseverar na doutrina dos apóstolos? O que temos de fazer é valorizar a boa palavra de Deus que temos recebido. Como podemos fazer isso na prática? Reunindo-se regularmente com o povo de Deus nos cultos para ouvir a pregação do evangelho; participando ativamente dos estudos bíblicos oferecidos pela igreja; aqueles que almejam ser membros devem perseverar nas aulas de congregados para crescer no conhecimento de Cristo. Além disso, devemos perseverar na leitura da palavra de Deus em nossas casas, lendo-a individualmente, mas também em comunhão com os nossos familiares. Será que temos feito isso continuamente? Temos perseverado na doutrina dos apóstolos? Temos o mesmo prazer do salmista que meditava na palavra de Deus dia e noite? Os pais têm ensinado a doutrina de Cristo aos seus filhos? Às vezes ficamos tão envolvidos com o nosso trabalho, estudos e lazer que nos esquecemos de abrir a palavra de Deus para nos alimentar dela com nossa família. Esquecemos que “não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus” (Mateus. 4.4). Pode acontecer também que deixamos os cultos e as atividades da igreja por coisas banais ou motivos injustos. Que Deus nos livre dessa má atitude e nos ajude a perseverar na doutrina dos apóstolos.
Somente perseverando na doutrina dos apóstolos podemos crescer na graça e no conhecimento de Cristo e não se deixar levar por qualquer vento de doutrina. Como podemos responder acerca da razão da nossa fé e falar de Cristo para outros se não conhecemos nem perseveramos na doutrina dos apóstolos? Como podemos reconhecer e rejeitar as muitas seitas e heresias que surgem todos os dias se não perseveramos na doutrina dos apóstolos? Há vários tipos de evangelhos sendo pregado hoje em dia que não é o evangelho de Cristo nem dos apóstolos. Há o evangelho da prosperidade material; o evangelho da salvação pelas boas obras do homem; o evangelho das emoções superficiais e vários outros evangelhos que, mesmo usando a Bíblia, são invenções e preceitos humanos e não a sã doutrina da graça revelada a nós por Cristo e seus apóstolos. Ser um verdadeiro discípulo de Jesus não é correr atrás de evangelhos inventados por homens, mas perseverar na doutrina dos apóstolos que vem de Cristo. Fazemos isso amando a palavra de Deus e seguindo todos os mandamentos que Cristo nos ordenou por meio dos seus apóstolos.
2. A igreja de Cristo persevera na comunhão:
A Bíblia nos ensina que devemos adornar a boa doutrina que recebemos de Cristo por uma boa conduta (Tito. 2.10). Isso significa que doutrina e vida caminham de mãos dadas na vida cristã. Não adianta nada termos a boa doutrina da palavra de Deus se não a praticarmos. Quando olhamos para a igreja cristã primitiva percebemos que eles não só perseveravam na doutrina, mas também na comunhão. Eles adornaram a doutrina por uma boa conduta. A doutrina que receberam dos apóstolos não era algo frio ou morto, mas era algo que inflamava seus corações com o amor de Cristo a tal ponto que eles viviam em plena comunhão uns com os outros.
Qual a característica da comunhão daqueles irmãos? A palavra “comunhão” significa ter tudo em comum; expressa um convívio marcado por uma estreita união e relacionamento íntimo. Aqueles irmãos tinham em primeiro lugar plena comunhão com o Deus Triúno, o Pai, o Filho e o Espírito Santo (I João. 1.3; II Coríntios. 13.13; Filipenses. 2.1). Deus mesmo os chamou a essa comunhão com ele por pura graça. Essa comunhão dá benefícios de salvação para aqueles que dela desfrutam: cuidado paternal de Deus Pai que os adotou como seus filhos, perdão dos pecados no sangue de Cristo, nova vida no Espírito. Nós também participamos dessa comunhão salvífica com o Deus Triúno.
Nossa comunhão com Deus nos leva a viver em comunhão com os irmãos. O amor de Deus que é derramado em nossos corações nos leva a amar uns aos outros. Quem está em comunhão com Deus consequentemente está em comunhão com os irmãos (I João 1.6,7). É impossível amar a Deus e não amar o nosso próximo. Veja o exemplo da igreja primitiva. É bem claro aos nossos olhos como aqueles irmãos, estando em comunhão com Deus, viviam na prática constante do amor fraternal; eles perseveravam na comunhão. Lucas quer enfatizar esse aspecto da comunhão fraternal no texto. Por isso ele nos revela nos versos 44 e 45 como a comunhão dos santos era exercitada (ler o texto). Vemos aqui que a manifestação da comunhão entre os irmãos se deu pelo exercício da misericórdia no meio da comunidade cristã. A maioria dos membros na igreja de Jerusalém era pobre. Havia muitos pescadores e camponeses que muitas vezes passavam por necessidades físicas. Também existiam cristãos ricos que tinham muitas terras. Sendo assim, estes que tinham uma melhor condição de vida vendiam suas propriedades e supriam as necessidades dos pobres de modo que ninguém passava necessidade dentro da igreja e tudo lhes era comum.
Devemos entender que isso não era um tipo de comunismo em que todos eram obrigados a vender seus bens e repartir igualmente com os outros. O texto não ensina nem incentiva o comunismo, pois a propriedade privada era normal e correta naqueles dias (Exemplo: “de casa em casa” v.46; Ananias e Safira, At.5.4; oitavo mandamento). Aqueles irmãos praticavam a comunhão motivados por uma atitude de amor voluntária que fluía de corações cheios do amor de Deus e do Espírito Santo. Uma vez que guardavam os ensinamentos de Cristo eles não se apegavam às riquezas materiais, mas vendiam seus bens voluntariamente para ajudar os necessitados. Isso era uma prática comum e constante na igreja de Cristo nos dias dos apóstolos. Antes e também depois da perseguição eles continuaram perseverando na prática da comunhão dos santos (Atos.4.32-35; II Coríntios. 8.4; 9.13).
Como podemos perseverar na comunhão no meio de nossa igreja? Precisamos estar dispostos a usar nossos dons com vontade e alegria para o bem do nosso próximo. Precisamos ter um coração generoso para com todos. Exercer a misericórdia é um trabalho específico dos diáconos, mas não exclui os membros de também praticá-la. Os membros da igreja primitiva fizeram isso. E Deus diz ao seu povo: (ler Deuteronômios. 26.12; Gálatas. 6.10). Uma maneira prática de perseverarmos na comunhão é contribuindo bem e com alegria com as nossas ofertas de gratidão para a obra diaconal (II Co.8.4; 9.7,13). O amor de Cristo destrói todo individualismo, orgulho e egoísmo dentro da igreja e nos leva amar o nosso próximo preocupando-se uns com os outros. Deus deu o Seu único Filho para nos salvar; Cristo deu sua vida por nós e devemos dar nossa vida pelos irmãos (I João. 3.16-18). Isso é perseverança na comunhão dos santos.
3. A igreja de Cristo persevera no partir do pão:
Esse partir do pão, assim como o exercício da misericórdia, era uma expressão visível da comunhão dos crentes com Cristo e os demais irmãos. O partir do pão no nosso texto refere-se às refeições comuns que os crentes realizavam nas casas uns dos outros (46b) e especialmente à santa ceia do Senhor que eles também celebravam quando estavam reunidos em adoração. Eles faziam isso diariamente.
Somos chamados a perseverar no partir do pão na ceia do Senhor, pois Cristo nos mandou fazer isso e também usa este sacramento para fortalecer nossa fé e vivificar nossa comunhão com ele e com nossos irmãos. Devemos participar com alegria e gratidão da ceia do Senhor, pois o pão partido simboliza o corpo de Cristo que foi torturado, pendurado e sacrificado na cruz para nossa salvação. A ceia do Senhor é uma festa, pois nela comemoramos nossa salvação que Cristo conquistou para nós em sua morte na cruz. Perseveremos na ceia do Senhor, pois nela Deus nos confirma e garante suas promessas, fortalece a nossa fé e nos alimenta para a vida eterna.
Mais uma coisa sobre o partir do pão. Refeições comuns nos lares é uma prática boa para fortalecer nossa comunhão. É muito bom quando nos reunimos na casa de um dos nossos irmãos para dividirmos e recebermos o alimento que vem de Deus e nos confraternizarmos juntos. Devemos perseverar nessa boa prática, participando dessas reuniões não como se fosse um peso ou obrigação, mas com toda alegria e singeleza (generosidade e sinceridade) de coração. Era assim que faziam nossos irmãos da igreja primitiva. Eles partiam o pão de casa em casa e tomavam suas refeições com alegria e singeleza de coração (Atos.2.46.b). Que nós também possamos perseverar no partir do pão em nossas casas na comunhão com nossos irmãos.
4. A igreja de Cristo persevera nas orações:
Uma das coisas mais importantes que Jesus ensinou aos seus discípulos foi a oração. Jesus lhes ensinou não só a orarem, mas também a serem perseverantes na oração (Lucas. 11.1-13). Cristo fez isso não só em palavras, mas com o seu exemplo, pois ele orava continuamente. Os apóstolos aprenderam essa lição do Senhor e perseveravam na oração. Antes mesmo de Pentecostes, eles já perseveravam em oração (Atos.1.14). Paulo também ensinou que devemos perseverar na oração e orar sem cessar. (Romanos. 12.12; Colossenses. 4.2; I Tessalonicenses. 5.16).
Os cristãos primitivos perseveravam na oração. Diante das diferentes circunstâncias que a igreja passava, os cristãos primitivos buscavam sempre o auxílio e a resposta do Senhor em oração e também lhe davam sempre graças. Eles perseveravam unânimes no templo. O que iam fazer lá? Primeiro devemos saber por que eles iam ao templo. É preciso entender a situação da igreja naqueles dias. Todos os cristãos até aquele momento eram judeus e tinham uma ligação com o templo em Jerusalém. O templo era o lugar dos cultos; não havia outro local disponível para a igreja de Jerusalém com seus milhares de membros. Ainda não havia problemas com os líderes judeus e o templo estava à disposição dos judeus que agora eram cristãos. Eles se dirigiam todos os dias ao templo para adorar a Deus, receber a doutrina dos apóstolos e também para orar (Atos.3.1).
A oração é indispensável na vida da igreja, tanto a oração coletiva quanto a oração individual. A oração é um meio de graça que Deus nos dá para nos aproximarmos dele. Nós podemos nos achegar a Deus com toda liberdade. Cristo nos abriu o caminho para nos aproximarmos de Deus. Todos os crentes têm o privilégio de chegar à presença de Deus em oração tanto para agradecer por suas bênçãos quanto para pedir por suas reais necessidades. Será que nós temos feito um bom uso deste meio de graça? Temos perseverado na oração? Ou ficamos tão envolvidos com nossas atividades do dia a dia que falta-nos tempo para orar? É impossível ser verdadeiro crente sem uma vida constante de oração. Quando você ama alguém você quer está perto dessa pessoa. Quando você confia em alguém você abre o seu coração para ela. Se nós amamos e confiamos no Nosso Pai Celeste que conhece a nossa vida e cuida de nós, teremos prazer de está na sua presença em oração. Deus quer que oremos a ele e nos promete ouvir e atender nossas orações. Oremos continuamente. Oremos por perdão, sabedoria e amor na nossa própria vida, oremos uns pelos outros, oremos pelos nossos filhos, oremos pelo pão de cada dia, oremos por nossa cidade, nosso país e todos os seus governantes. Oremos para que o nome de Deus seja glorificado em nossas vidas, que o seu reino cresça na terra e que ele volte para buscar a sua igreja.
Enquanto o Senhor não vem, caminhemos com perseverança na verdadeira fé que recebemos de Cristo. Sejamos membros vivos e ativos no corpo de Cristo. Vamos amar a boa doutrina que recebemos de Cristo e perseverar nela; vamos viver em verdadeira comunhão com Cristo e nossos irmãos, amando uns aos outros, orando uns pelos outros e suportando uns aos outros no amor de Cristo. Podemos ter nossas diferenças físicas, econômicas e sociais, mas uma coisa temos em comum e isso é o mais importante: somos todos membros do corpo de Cristo, filhos do mesmo Pai, participantes da mesma fé e herdeiros das mesmas promessas. Sendo assim, vivamos em comunhão uns com os outros. Perseveremos em usar os nossos dons com vontade e alegria para o bem dos outros membros. Perseveremos no uso dos meios de graça, pois por meio deles Deus quer fortalecer a nossa fé e nos levar à glória. Aquele que perseverar até o fim será salvo e participará das bodas do Cordeiro com todos os santos por toda eternidade. Amém.
A Paz de Cristo,
Pastor Marcio Cirilo
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Today is a happy and special for our congregation here in Maragogi. First because it is the Day of the Lord in which he calls us to worship together this glorify his name and give him thanks for the salvation we have in Christ. Also because this service we received two more members in our midst: our sister Clara who already made his public profession of faith and his daughter Milena has already been baptized. And together we will celebrate the Lord's Supper to strengthen our faith. In all this we see the mighty and gracious work of Christ in our midst. Exalted at the right hand of God, with all power and glory, he continues to work on behalf of his church. Through His Spirit and His Word he is building his church on earth. He sent his apostles to make disciples of all nations, baptizing them together with their children in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit. He sent celebrate the Lord's Supper in his memory until he comes. So Christ is calling his sheep, bringing them into their fold and guiding them with perseverance on his pilgrimage to the heavenly city. He gives us His Spirit and uses the preaching of the word and sacraments to strengthen our faith in our journey to heaven. Christ is working among us for our salvation.
In reading we have done we can observe how the Exalted Christ was working in the midst of his church in the days of the apostles. First, he has poured out His Spirit upon the church at Pentecost as promised. After that, Peter and the other apostles preached the gospel of Christ to the Jews who were there. His message was basically this: "That Jesus whom you crucified and killed, God raised him from the dead and made him both Lord and Christ according to the Scriptures. It was he who breathed the Holy Spirit upon us.
Repent and believe it to be saved. " As a result of this preaching, Christ, through His Spirit, repentance and faith gave to three thousand people, who were baptized and received the forgiveness of sins and the gift of the Holy Spirit.
Those early Christians completely changed the thinking and attitude toward the Lord Jesus Christ. They received the true faith in Christ and their life has changed completely. The Spirit came to dwell in them and filled them in such a way that their faith in Christ became apparent to everyone in the practice of good works in the life of every day. By the power of Christ through His Spirit and His Word, those brothers became a church active and persevering in the practice of Christian life. Here in our text, Luke shows us a beautiful picture of the life of the church in the days of the apostles. United with Christ by baptism, and forgiveness of sins and the indwelling presence of the Spirit, those of our brethren "continued steadfastly in the apostles' doctrine and fellowship, in the breaking of bread and the prayers" (Atos.2.42).
With these words, Luke is intended not only to inform us about the life of the early church, but encourage us to be steadfast in our day with the example of faith of our brothers of the past. In Christ we have the same benefits they had (faith, forgiveness, Holy Spirit). And in Christ we also have the grace to be steadfast as they were. In our text we learn that a church full of the Holy Spirit is a church persevering. She abides in the doctrine of the apostles, to fellowship, to the breaking of bread and the prayers. Perseverance these basic things of faith is the result of the work of the Holy Spirit while featuring a true church of Christ. The true church of Christ is a church persevering.
1. The church of Christ abides in the doctrine of the apostles:
What is to persevere? Endure is standing firm, persist in anything until the end. The word that uses our text indicates a steady and continuous residence in a particular activity. Our brethren of the early church remained steadfast in the apostles' doctrine received. Once converted to Christ they began to receive instruction from the apostles continually and never left it. Every day they were in the temple to receive the preaching of the apostles and instruction in worship. They have not returned back to Judaism, much less followed the pagan religions of the time, but remained steadfast in the apostles' doctrine.
What is the doctrine of the apostles? There was a new doctrine invented and taught by them, but all the teachings received directly from Christ. The apostles' doctrine was the doctrine of Christ. They were called by Christ and received his teaching about his person and work as the Messiah and about their commandments. After his resurrection, Christ has given the mission to preach the gospel to every creature and make disciples of all nations, teaching them to observe all things that I commanded (Marcos.16.15; Mateus.28.20). They did it. Peter preached Christ crucified, risen and exalted at Pentecost and many believed. Those who believe have become disciples of Jesus and continued to be instructed by the apostles of Christ. The apostles did many disciples who received the doctrine of Christ. Not only Peter, but also James, John, Matthew, Paul and all the others. They not only preached, but also, under the direction of the Holy Spirit wrote the doctrine of Christ in the New Testament. God preserved his word and left us a good doctrine of the apostles in the New Testament. We also have a good summary of this doctrine in the Apostles' Creed is not an invention of the Roman church, but it is a confession of biblical faith of the church of Christ in all ages. God gave us the good doctrine of the apostles in His word and preserved by his faithful church. In it he reveals to us our salvation in Christ and his will for our lives. And we must persevere in this doctrine for our salvation.
How can we persevere in the doctrine of the apostles? What we must do is to appreciate the good word of God that we have received. How can we do this in practice? Meeting regularly with God's people in worship to hear the preaching of the gospel; actively participating in Bible studies offered by the church, those who aspire to be members must persevere in classes gathered together to grow in the knowledge of Christ. Furthermore, we must persevere in reading the word of God in our homes, reading it individually, but also in communion with our family. Do we have done so continuously? We have persevered in the doctrine of the apostles? We have the same pleasure that the psalmist meditated on God's word day and night? Parents have taught the doctrine of Christ to your children? Sometimes we get so involved with our work, study and recreation that we forget to open the word of God to feed it with our family. We forget that "not by bread alone doth man live, but by every word that proceeds from the mouth of God" (Matt. 4.4). It may also happen that we leave the services and activities of the church for trivial things or wrong motives. God forbid that poor attitude and help us to persevere in the apostles' doctrine.
Only persevering in the doctrine of the apostles we grow in the grace and knowledge of Christ and not to be swayed by every wind of doctrine. How can we respond to the reasons of our faith and speak of Christ to others do not know or persevere in the doctrine of the apostles? How can we recognize and reject the many sects and heresies that arise every day if not persevere in the doctrine of the apostles? There are several types of gospels being preached today is not the gospel of Christ and the apostles. There the gospel of material prosperity, the gospel of salvation by good works of man, the gospel of surface emotions and several other gospels that even using the Bible are human inventions and precepts and not sound doctrine of grace given to us by Christ and his apostles. Being a true disciple of Jesus is not running after gospels invented by men, but persevere in the apostles' doctrine that comes from Christ. We do this by loving God's word and following all the commandments that Christ commanded us through His apostles.
2. The church of Christ in communion perseveres:
The Bible teaches us that we must adorn the good doctrine which Christ received a good conduct (Tito. 2:10). This means that doctrine and life go hand in hand in the Christian life. It is no good having the sound doctrine of the Word of God is not the practice. When we look at the early Christian church realized that they not only persevered in the doctrine, but also in communion. They adorned the doctrine of good conduct. The doctrine that the apostles received was not something cold or dead, but it was something that inflamed their hearts with the love of Christ to the point that they lived in full communion with each other.
What is the characteristic of the communion of those brothers? The word "fellowship" means having everything in common; expresses a living marked by a close union and intimate relationship. Those brothers had first full communion with the Triune God, the Father, the Son and the Holy Spirit (I John 1:3; II Cor. 13:13, Philippians. 2.1). God even called this communion with him by sheer grace. This fellowship gives benefits of salvation for those who enjoy it: fatherly care of God the Father has adopted as his sons, forgiveness of sins in the blood of Christ, new life in the Spirit. We also participate in this salvific communion with the Triune God.
Our fellowship with God leads us to live in fellowship with the brethren. The love of God is shed abroad in our hearts leads us to love one another. Who is in communion with God is thus in fellowship with the brethren (I John 1:6-7). It is impossible to love God and not love our neighbor. See the example of the early church. It is clear to our eyes like those brothers, being in communion with God, living in the constant practice of brotherly love, they continued steadfastly in fellowship. Luke wants to emphasize this aspect of the fellowship in the text. So he tells us in verses 44 and 45 as the communion of saints was exercised (read the text). Here we see the manifestation of communion between brothers gave the exercise of mercy in the midst of the Christian community. Most members of the Jerusalem church was poor. There were many fishermen and farmers who often passed physical needs. Also there were wealthy Christians who had many lands. Thus, these who had a better life sold their possessions and supriam the needs of the poor so that no one need going into the church and it was common to them all.
We must understand that this was not a type of communism in which all were forced to sell their goods and also share with others. The text does not teach or encourage communism because private ownership was normal and correct those days (Example: "house to house" V.46, Ananias and Sapphira, At.5.4; eighth commandment). Those brothers practiced communion motivated by a voluntary attitude of love flowing from hearts filled with the love of God and the Holy Spirit. Once guarded the teachings of Christ they do not clung to material wealth, but they sold their property voluntarily to help the needy. This was a common and constant in the church of Christ in the days of the apostles. Before and also after the persecution they continued steadfastly in the practice of the communion of saints (Atos.4.32-35, II Cor. 8.4; 9:13).
How can we persevere in fellowship among our church? We must be willing to use our gifts with ease and joy for the good of our neighbor. We need to have a generous heart to all. Exercise mercy is a specific work of deacons, but does not exclude members also practice it. The members of the early church did. And God says to his people (read Deuteronomy. 26.12; Galatians. 6:10). A practical way to persevere in communion is contributing well and with joy with our offerings of gratitude for the work of deacons (II Co.8.4; 9.7,13). The love of Christ destroys all individualism, selfishness and pride within the church and leads us to love our neighbor worrying with each other. God gave His only Son to save us, Christ gave his life for us and we must give our lives for the brethren (I John 3:16-18). This perseverance is the communion of saints.
3. The church of Christ endures the breaking of bread:
This breaking of bread, as well as the exercise of mercy, was a visible expression of the communion of believers with Christ and the other brothers. The breaking of bread in our text refers to the common meals that believers held in each other's homes (46b) and especially the Holy Supper of the Lord they also celebrated when they were together in worship. They did this daily.
We are called to persevere in the breaking of bread at the Lord's Supper because Christ commanded us to do this and also uses this sacrament to strengthen our faith and quicken our communion with him and with our brothers. We participate with joy and gratitude the Lord's Supper, because the broken bread symbolizes the body of Christ was tortured, hung and sacrificed on the cross for our salvation. The Lord's Supper is a feast, for in it we celebrate our salvation that Christ won for us in his death on the cross. Persevere in the Lord's Supper, for in it God confirms and guarantees its promises, strengthens our faith and nourishes us for eternal life.
One more thing about the breaking of bread. Common meals in homes is a good practice to strengthen our fellowship. It's great when we met at the home of one of our brothers to divide and receive the food that comes from God and confraternizarmos together. We must persevere in this good practice attending these meetings not as if it were a burden or obligation, but with all gladness and singleness (generosity and sincerity) heart. It was so did our brothers in the early church. They broke bread from house to house and took their food with gladness and singleness of heart (Atos.2.46.b). That we too can endure the breaking of bread in our homes in communion with our brothers.
4. The church of Christ persevere in prayer:
One of the most important things that Jesus taught his disciples was prayer. Jesus taught them not only to pray but also to persevere in prayer (Lucas. 11.1-13). Christ did this not only in words, but by example, as he prayed continuously. The apostles learned this lesson the Lord and continued steadfastly in prayer. Even before Pentecost, they have persevered in prayer (Atos.1.14). Paul also taught that we must persevere in prayer and pray without ceasing. (Rom. 12:12; Colossians. 4.2, I Thess. 5:16).
Early Christians continued steadfastly in prayer. Given the different circumstances that the church spent the early Christians always sought the aid and the answer of the Lord in prayer and also gave him thanks always. They continued with one accord in the temple. What were they going to do there? First we must know why they went to the temple. You have to understand the situation of the church in those days. All Christians up to that time were Jews and had a connection with the temple in Jerusalem. The temple was the place of worship, there was no other location available to the church of Jerusalem with its thousands of members. Still no problems with Jewish leaders and the temple was available to Jews who were now Christians. They were going to the temple every day to worship God, receive the apostles' doctrine and also to pray (Atos.3.1).
Prayer is essential in the life of the church, both collective prayer as individual prayer. Prayer is a means of grace that God gives us to approach Him. We can come to God with all freedom. Christ has opened the way to approach God. All believers have the privilege of coming to God in prayer to thank you so much for your blessings as to ask for their real needs. Do we have made good use of this means of grace? We have persevered in prayer? Or we get so involved in our day to day activities that we lack time to pray? It is impossible to be a true believer without a life of constant prayer. When you love someone you want to close that person. When you trust someone you open your heart to her. If we love and trust in our Heavenly Father who knows our life and cares for us, we are pleased to in his presence in prayer. God wants us to pray to him and promises to hear and answer our prayers. Pray continually. We pray for forgiveness, wisdom and love in our own lives, we pray for one another, pray for our children, we pray for daily bread, we pray for our city, our country and all its rulers. We pray that God's name be glorified in our lives, that his kingdom grow on earth and he comes back to get his church.
While the Lord does not come, walk with perseverance in the true faith that we receive Christ. We are alive and active members of Christ's body. Let us love the good doctrine which we receive from Christ and persevere, we live in true communion with Christ and our brothers, loving each other, praying for each other and supporting each other in the love of Christ. We may have our differences, physical, economic and social, but one thing we have in common and that is the most important: we are all members of the body of Christ, children of the same Father, participants of the same faith and heirs of the same promise. Thus, we live in communion with each other. Persevere in using our gifts with ease and joy for the sake of other members. Persevere in the use of the means of grace, for through them God would strengthen our faith and lead us to glory. He that endureth to the end shall be saved and attend the wedding of the Lamb with all the saints for eternity. Amen
The Peace of Christ,
Pastor Marcio Cirilo
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Hoy es un feliz y especial para nuestra congregación aquí en Maragogi. En primer lugar porque es el Día del Señor en la que nos llama a adorar juntos este glorificar su nombre y le damos gracias por la salvación que tenemos en Cristo. También por este servicio que recibimos dos miembros más en medio de nosotros: nuestra hermana Clara, que ya hizo su profesión pública de la fe y su hija Milena ya ha sido bautizado. Y juntos vamos a celebrar la Cena del Señor para fortalecer nuestra fe. En todo esto vemos que el trabajo poderoso y misericordioso de Cristo en medio de nosotros. Exaltado a la diestra de Dios, con gran poder y gloria, sigue trabajando en nombre de su iglesia. A través de su Espíritu y su Palabra que es la construcción de su iglesia en la tierra. Él envió a sus apóstoles a hacer discípulos de todas las naciones, bautizándolos en conjunto con sus hijos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Envió a celebrar la Cena del Señor en su memoria hasta que vuelva. Así que Cristo llama a sus ovejas, llevarlos a su redil y guiándolos con perseverancia en su peregrinación a la ciudad celestial. Él nos da su Espíritu y usa la predicación de la palabra y de los sacramentos para fortalecer nuestra fe en nuestro camino al cielo. Cristo está obrando en medio de nosotros para nuestra salvación.
En la lectura que hemos hecho podemos observar como el Cristo exaltado estaba trabajando en medio de su iglesia en los días de los apóstoles. En primer lugar, ha derramado su Espíritu sobre la Iglesia en Pentecostés como se había prometido. Después de eso, Pedro y los otros apóstoles predicaron el Evangelio de Cristo a los Judios que estaban allí. Su mensaje fue, básicamente, la siguiente: "Que Jesús a quien vosotros habéis crucificado y matado, Dios lo resucitó de entre los muertos y le ha hecho Señor y Cristo hace de acuerdo a las Escrituras. Fue él quien sopló el Espíritu Santo sobre nosotros.
Convertíos y creed que se salve ". Como resultado de esta predicación, Cristo, mediante su Espíritu, el arrepentimiento y la fe le dieron a tres mil personas, que fueron bautizados y recibieron el perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo.
Aquellos primeros cristianos cambiaron completamente la forma de pensar y la actitud hacia el Señor Jesucristo. Recibieron la verdadera fe en Cristo y su vida ha cambiado por completo. El Espíritu vino a morar en ellos y los llenó de tal manera que su fe en Cristo se hizo evidente para todo el mundo en la práctica de las buenas obras en la vida de cada día. Por el poder de Cristo a través de Su Espíritu y Su Palabra, los hermanos se convirtió en una iglesia activa y perseverante en la práctica de la vida cristiana. Aquí en nuestro texto, Lucas nos muestra una hermosa imagen de la vida de la iglesia en los días de los apóstoles. Unidos a Cristo por el bautismo y el perdón de los pecados y la presencia interior del Espíritu, las de nuestros hermanos "perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la fracción del pan ya las oraciones" (Atos.2.42).
Con estas palabras, Lucas está destinado no sólo a informarnos sobre la vida de la iglesia primitiva, pero nos animan a ser firmes en nuestros días con el ejemplo de la fe de nuestros hermanos del pasado. En Cristo tenemos los mismos beneficios que tenían (la fe, el perdón, el Espíritu Santo). Y en Cristo, también tenemos la gracia de ser firme como estaban. En nuestro texto nos enteramos de que una iglesia llena del Espíritu Santo es una iglesia perseverante. Ella permanece en la doctrina de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y en las oraciones. Perseverancia estas cosas básicas de la fe es el resultado de la obra del Espíritu Santo, mientras que con una verdadera iglesia de Cristo. La verdadera iglesia de Cristo es una iglesia perseverante.
1. La iglesia de Cristo permanece en la doctrina de los apóstoles:
¿Qué es para perseverar? Soportar está de pie firme, persisten en nada hasta el final. La palabra que utiliza nuestro texto indica una residencia estable y continua en una actividad en particular. Nuestros hermanos de la iglesia primitiva se mantuvo firme en la doctrina de los apóstoles recibieron. Una vez convertidos a Cristo comenzaron a recibir instrucción de los apóstoles continuamente y nunca lo dejó. Todos los días se encontraban en el templo para recibir la predicación de los apóstoles y la instrucción en la adoración. No han vuelto de nuevo al judaísmo, y mucho menos seguido las religiones paganas de la época, pero se mantuvo firme en la doctrina de los apóstoles.
¿Cuál es la doctrina de los apóstoles? Había una nueva doctrina inventada y enseñado por ellos, pero todas las enseñanzas recibidas directamente de Cristo. La doctrina de los apóstoles era la doctrina de Cristo. Ellos fueron llamados por Cristo y recibieron su enseñanza sobre su persona y obra como el Mesías y sobre sus mandamientos. Después de su resurrección, Cristo ha dado la misión de predicar el evangelio a toda criatura, y haced discípulos a todas las naciones, enseñándoles a guardar todo lo que os mandé (Marcos.16.15; Mateus.28.20). Lo hicieron. Pedro predicó a Cristo crucificado, resucitado y exaltado en Pentecostés y muchos creyeron. Aquellos que creen que se han convertido en discípulos de Jesús y continuó a ser instruido por los apóstoles de Cristo. Los apóstoles hicieron muchos discípulos que recibieron la doctrina de Cristo. No sólo Pedro, sino también Santiago, Juan, Mateo, Pablo y todos los demás. No sólo predicó, sino que, bajo la dirección del Espíritu Santo escribió la doctrina de Cristo en el Nuevo Testamento. Dios preservó su palabra y nos dejó una buena doctrina de los apóstoles en el Nuevo Testamento. También tenemos un buen resumen de esta doctrina en el Credo de los Apóstoles no es una invención de la Iglesia romana, pero es una confesión de la fe bíblica de la iglesia de Cristo en todas las edades. Dios nos dio la buena doctrina de los apóstoles en su palabra y preservada por su fiel iglesia. En él se nos revela nuestra salvación en Cristo y su voluntad para nuestras vidas. Y tenemos que perseverar en esta doctrina para nuestra salvación.
¿Cómo podemos perseverar en la doctrina de los apóstoles? Lo que debemos hacer es apreciar la buena palabra de Dios que hemos recibido. ¿Cómo podemos hacer esto en la práctica? Reunirse regularmente con el pueblo de Dios en la adoración a escuchar la predicación del Evangelio, participar activamente en los estudios bíblicos que se ofrecen por la iglesia, los que aspiran a ser miembros deben perseverar en las clases se reunieron juntos para crecer en el conocimiento de Cristo. Por otra parte, debemos perseverar en la lectura de la Palabra de Dios en nuestros hogares, la lectura de forma individual, sino también en comunión con nuestra familia. ¿Nos hemos hecho tan continuamente? Hemos perseverado en la doctrina de los apóstoles? Tenemos el mismo gusto que el salmista medita en la Palabra de Dios día y noche? Los padres han enseñado la doctrina de Cristo a sus hijos? A veces estamos tan involucrados con nuestro trabajo, estudio y recreación que nos olvidamos de abrir la Palabra de Dios para alimentar con nuestra familia. Nos olvidamos de que "no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mt 4,4). También puede suceder que dejamos los servicios y actividades de la iglesia por cosas triviales o motivos equivocados. Dios no permita que la mala actitud y nos ayude a perseverar en la doctrina de los apóstoles.
Sólo perseverando en la doctrina de los apóstoles que crecemos en la gracia y conocimiento de Cristo y no se deje llevar por cualquier viento de doctrina. ¿Cómo podemos responder a las razones de nuestra fe y hablar de Cristo a los demás no saben o perseverar en la doctrina de los apóstoles? ¿Cómo podemos reconocer y rechazar las muchas sectas y herejías que surgen todos los días si no persevera en la doctrina de los apóstoles? Hay varios tipos de evangelios está predicando hoy en día no es el evangelio de Cristo y los apóstoles. Allí, el evangelio de la prosperidad material, el evangelio de la salvación por las buenas obras del hombre, el Evangelio de emociones superficiales y varios otros evangelios que, incluso usando la Biblia son invenciones humanas y preceptos y no suena la doctrina de la gracia que nos ha dado Cristo y sus apóstoles. Ser un verdadero discípulo de Jesús no se está ejecutando después evangelios inventados por los hombres, sino perseverar en la doctrina de los apóstoles, que viene de Cristo. Hacemos esto al amar la Palabra de Dios y seguir todos los mandamientos que Cristo nos ha mandado a través de sus apóstoles.
2. La iglesia de Cristo en comunión persevera:
La Biblia nos enseña que debemos adornar la buena doctrina que Cristo recibió una buena conducta (Tito. 02:10). Esto significa que la doctrina y la vida van de la mano en la vida cristiana. No es bueno tener la sana doctrina de la Palabra de Dios no es la práctica. Cuando nos fijamos en la iglesia cristiana primitiva se dio cuenta de que no sólo perseveraron en la doctrina, sino también en la comunión. Se adornaban la doctrina de la buena conducta. La doctrina de que los apóstoles recibieron no era algo frío o muerto, pero era algo que inflama sus corazones con el amor de Cristo hasta el punto de que vivían en plena comunión unos con otros.
¿Cuál es la característica de la comunión de los hermanos? La palabra "comunión" significa tener todo en común; expresa una vida marcada por una estrecha unión y la relación íntima. Los hermanos tuvieron la primera comunión plena con el Dios Trino, Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Juan 01:03; II Corintios 13:13, Filipenses 2.1..). Dios incluso llamó a esta comunión con él por pura gracia. Esta beca da beneficios de la salvación para aquellos que disfrutan de ella: el cuidado paternal de Dios el Padre nos ha adoptado como sus hijos, el perdón de los pecados en la sangre de Cristo, la vida nueva en el Espíritu. También participamos en esta comunión salvífica de Dios Uno y Trino.
Nuestra comunión con Dios nos lleva a vivir en comunión con los hermanos. El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones nos lleva a amarnos unos a otros. ¿Quién está en comunión con Dios es, pues, en comunión con los hermanos (I Juan 1:6-7). Es imposible amar a Dios sin amar a nuestro prójimo. Véase el ejemplo de la iglesia primitiva. Está claro que nuestros ojos como los hermanos, estar en comunión con Dios, vivir en la constante práctica del amor fraterno, perseveraban en la comunión. Lucas quiere hacer hincapié en este aspecto de la comunión en el texto. Así que se nos dice en los versículos 44 y 45 como se ejercía la comunión de los santos (leer el texto). Aquí vemos la manifestación de la comunión entre hermanos dio el ejercicio de la misericordia en medio de la comunidad cristiana. La mayoría de los miembros de la iglesia de Jerusalén era pobre. Había muchos pescadores y agricultores que a menudo pasan necesidades físicas. También había cristianos ricos que tenían muchas tierras. Por lo tanto, estos que tenía una vida mejor vendían sus posesiones y supriam las necesidades de los pobres para que nadie necesita ir a la iglesia y era común a todos ellos.
Tenemos que entender que esto no era un tipo de comunismo en el que todos se vieron obligados a vender sus productos y también compartir con los demás. El texto no enseña ni fomenta el comunismo porque la propiedad privada era normal y correcta los días (ejemplo: "casa por casa" V.46, Ananías y Safira, At.5.4; octavo mandamiento). Los hermanos practican la comunión motivada por una actitud voluntaria de amor que fluye de los corazones llenos del amor de Dios y el Espíritu Santo. Una vez guardadas las enseñanzas de Cristo no se aferraban a la riqueza material, pero vendieron su propiedad voluntariamente para ayudar a los necesitados. Este fue un común y constante en la iglesia de Cristo en los días de los apóstoles. Antes y también después de la persecución perseveraban en la práctica de la comunión de los santos (Atos.4.32-35, II Cor 8,4;. 9:13).
¿Cómo podemos perseverar en la comunión entre nuestra iglesia? Debemos estar dispuestos a usar nuestros dones con facilidad y alegría por el bien de nuestro prójimo. Necesitamos tener un corazón generoso para todos. Misericordia ejercicio es una obra de los diáconos, pero no excluye los miembros también lo practican. Los miembros de la iglesia primitiva. Y Dios dice a su pueblo (léase Deuteronomio 26,12,.. Gálatas 6:10). Una forma práctica de perseverar en la comunión está contribuyendo bien y con alegría con nuestras ofrendas de gratitud por el trabajo de los diáconos (II Co.8.4; 9.7,13). El amor de Cristo destruye todo individualismo, el egoísmo y el orgullo en la iglesia y nos lleva a amar a nuestro prójimo preocuparse con los demás. Dios dio a su único Hijo para salvarnos, Cristo dio su vida por nosotros y nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos (I Juan 3:16-18). Esta perseverancia es la comunión de los santos.
3. La iglesia de Cristo permanece para la fracción del pan:
Esta fracción del pan, así como el ejercicio de la misericordia, era una expresión visible de la comunión de los creyentes con Cristo y los demás hermanos. La fracción del pan en nuestro texto se refiere a las comidas en común que los creyentes llevan a cabo en los hogares de cada uno (46b) y, especialmente, la Santa Cena del Señor, sino que también celebraban cuando estaban juntos en la adoración. Lo hicieron todos los días.
Estamos llamados a perseverar en la fracción del pan en la Cena del Señor, porque Cristo nos mandó a hacer esto y también utiliza este sacramento para fortalecer nuestra fe y avivar nuestra comunión con Él y con los hermanos. Participamos con alegría y gratitud la Cena del Señor, porque el pan partido simboliza el cuerpo de Cristo fue torturado, colgado y sacrificado en la cruz por nuestra salvación. La Cena del Señor es una fiesta, en el que celebramos nuestra salvación que Cristo ganó para nosotros en su muerte en la cruz. Perseverar en la Cena del Señor, porque en él Dios confirma y garantiza a sus promesas, fortalece nuestra fe y nos alimenta para la vida eterna.
Una cosa más sobre la fracción del pan. Comidas comunes en los hogares es una buena práctica para reforzar nuestra comunión. Es genial cuando nos reunimos en la casa de uno de nuestros hermanos que repartan y recibir el alimento que viene de Dios y confraternizarmos juntos. Debemos perseverar en esta buena práctica asistir a estas reuniones no como si se tratara de una carga u obligación, pero con toda alegría y sencillez (generosidad y sinceridad) del corazón. Se lo hizo a nuestros hermanos en la iglesia primitiva. Partían el pan por las casas y tomaban su alimento con alegría y sencillez de corazón (Atos.2.46.b). Que también nosotros podemos soportar la fracción del pan en nuestros hogares, en comunión con nuestros hermanos.
4. La iglesia de Cristo perseverar en la oración:
Una de las cosas más importantes que Jesús enseñó a sus discípulos fue la oración. Jesús les enseñó no sólo para orar, sino también a perseverar en la oración (Lucas. 11,1-13). Cristo hizo esto no sólo con palabras, sino con el ejemplo, mientras oraba continuamente. Los apóstoles aprendieron esta lección del Señor y perseveraban en la oración. Incluso antes de Pentecostés, han perseverado en la oración (Atos.1.14). Pablo también enseñó que debemos perseverar en la oración y orar sin cesar. (Rom. 12:12;. Colosenses 4,2, I Tesalonicenses 5:16.).
Los primeros cristianos perseveraban en la oración. Teniendo en cuenta las diferentes circunstancias que la iglesia pasó los primeros cristianos siempre buscaron la ayuda y la respuesta del Señor en la oración y también le dieron las gracias siempre. Ellos perseveraban unánimes en el templo. ¿Qué iban a hacer allí? En primer lugar tenemos que saber por qué se fueron al templo. Usted tiene que entender la situación de la iglesia en esos días. Todos los cristianos hasta ese momento eran Judios y tenía una conexión con el templo en Jerusalén. El templo era el lugar de culto, no había ningún otro lugar disponible para la iglesia de Jerusalén, con sus miles de miembros. Aún no hay problemas con los líderes judíos y el templo estaba disponible para Judios que eran ahora los cristianos. Ellos iban al templo todos los días para adorar a Dios, recibir la doctrina de los apóstoles, también a orar (Atos.3.1).
La oración es esencial en la vida de la Iglesia, tanto en la oración colectiva en la oración individual. La oración es un medio de gracia que Dios nos da para acercarse a él. Podemos acercarnos a Dios con toda libertad. Cristo ha abierto el camino para acercarse a Dios. Todos los creyentes tienen el privilegio de venir a Dios en oración que muchas gracias por tus bendiciones como para pedir a sus necesidades reales. ¿Nos hemos hecho un buen uso de este medio de la gracia? Hemos perseverado en la oración? O estamos tan involucrados en nuestro día a día que nos falta tiempo para orar? Es imposible ser un verdadero creyente sin una vida de oración constante. Cuando amas a alguien que quiere cerrar esa persona. Cuando confías en alguien que abra su corazón a ella. Si nos amamos y confiamos en nuestro Padre Celestial que conoce nuestra vida y nos cuida, nos complace en su presencia en la oración. Dios quiere que oremos a él y promete escuchar y responder a nuestras oraciones. Oren continuamente. Te pedimos por el perdón, la sabiduría y el amor en nuestras vidas, te pedimos por los otros, orar por nuestros hijos, oramos por pan de cada día, oramos por nuestra ciudad, nuestro país y todos sus gobernantes. Oramos para que el nombre de Dios sea glorificado en nuestras vidas, que su reino crezca en la tierra y se vuelve a recuperar su iglesia.
Mientras el Señor no viene, caminar con la perseverancia en la fe verdadera que recibimos a Cristo. Somos miembros vivos y activos del cuerpo de Cristo. Amemos la buena doctrina que recibimos de Cristo y perseverar, vivimos en una verdadera comunión con Cristo y con los hermanos, amándonos, orando unos por otros y apoyarnos mutuamente en el amor de Cristo. Podemos tener nuestras diferencias, físicas, económicas y sociales, pero una cosa que tenemos en común y que es la más importante: todos somos miembros del cuerpo de Cristo, hijos de un mismo Padre, los participantes de la misma fe y herederos de la misma promesa. Por lo tanto, vivimos en la comunión unos con otros. Perseverar en el uso de nuestros dones con facilidad y alegría por el bien de los demás miembros. Perseverar en el uso de los medios de gracia, por medio de ellos Dios fortalezca nuestra fe y nos lleve a la gloria. El que persevere hasta el fin será salvo y asistir a la boda del Cordero, con todos los santos por toda la eternidad. Amén
La paz de Cristo,
Pastor Marcio Cirilo
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Aujourd'hui est un heureux et spécial pour notre congrégation ici à Maragogi. D'abord parce que c'est le jour du Seigneur dans laquelle il nous appelle à adorer ensemble cette glorifier son nom et lui rendre grâce pour le salut que nous avons en Christ. Aussi parce que ce service nous avons reçu deux nouveaux membres au milieu de nous: notre sœur Clara qui a déjà fait sa profession de foi publique et sa fille Milena a déjà été baptisé. Et ensemble, nous allons célébrer la Cène du Seigneur à renforcer notre foi. Dans tout cela, nous voyons l'œuvre puissante et gracieuse du Christ au milieu de nous. Exalté à la droite de Dieu, avec toute la puissance et la gloire, il continue de travailler pour le compte de son église. Par Son Esprit et Sa Parole qu'il construit son Église sur la terre. Il a envoyé ses apôtres de faire des disciples de toutes les nations, les baptisant avec leurs enfants au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il a envoyé célébrer la Cène du Seigneur dans sa mémoire jusqu'à ce qu'il vienne. Ainsi, le Christ appelle ses brebis, les ramenant dans leur giron et en les guidant avec persévérance sur son pèlerinage à la cité céleste. Il nous donne son Esprit et utilise la prédication de la Parole et des sacrements pour renforcer notre foi dans notre voyage vers le ciel. Christ travaille parmi nous pour notre salut.
En lisant que nous avons fait, nous pouvons observer comment le Christ exalté travaillait dans le milieu de son église à l'époque des apôtres. Tout d'abord, il a répandu son Esprit sur l'Eglise à la Pentecôte comme promis. Après cela, Pierre et les autres apôtres ont prêché l'Evangile du Christ aux Juifs qui étaient là. Son message était essentiellement ceci: «Ce Jésus que vous avez crucifié et tué, Dieu l'a ressuscité d'entre les morts et Seigneur et Christ a fait, selon les Écritures. C'est lui qui a insufflé l'Esprit Saint sur nous.
Repentez-vous et croyez à être sauvé ". À la suite de cette prédication, le Christ, par Son Esprit, la repentance et la foi ont donné à trois mille personnes, qui ont été baptisés et ont reçu le pardon des péchés et le don du Saint-Esprit.
Les premiers chrétiens ont complètement changé la pensée et l'attitude envers le Seigneur Jésus-Christ. Ils ont reçu la vraie foi dans le Christ et leur vie a complètement changé. L'Esprit est venu habiter en eux et les a remplis de telle façon que leur foi dans le Christ est devenu évident pour tout le monde dans la pratique de bonnes œuvres dans la vie de tous les jours. Par la puissance de Christ par son Esprit et sa Parole, ces frères sont devenus une église actif et persévérant dans la pratique de la vie chrétienne. Ici, dans notre texte, Luc nous montre une belle image de la vie de l'Église dans les temps des apôtres. Unis au Christ par le baptême et le pardon des péchés et la présence à demeure de l'Esprit, ceux de nos frères "persévéraient dans la doctrine et la communion des apôtres, dans la fraction du pain et aux prières» (Atos.2.42).
Avec ces mots, Luke est destiné non seulement à nous informer sur la vie de l'Église primitive, mais nous inciter à être fermes dans notre journée avec l'exemple de la foi de nos frères du passé. En Christ, nous avons les mêmes avantages qu'ils avaient (la foi, le pardon, le Saint-Esprit). Et dans le Christ, nous avons aussi la grâce d'être fidèle comme ils étaient. Dans notre texte, nous apprenons qu'une église remplie de l'Esprit Saint est une église persévérant. Elle demeure dans la doctrine des apôtres, à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. La persévérance de ces choses de base de la foi est le fruit du travail de l'Esprit Saint tout en disposant d'une véritable Eglise du Christ. La véritable Eglise du Christ est une église persévérant.
1. L'église du Christ demeure dans la doctrine des apôtres:
Ce qui est de persévérer? Endure tient bon, persistent dans quoi que ce soit jusqu'à la fin. Le mot qui utilise notre texte indique une résidence régulière et continue dans une activité particulière. Nos frères de l'Eglise primitive sont restés fermes dans la doctrine des apôtres reçu. Une fois converti à Christ, ils ont commencé à recevoir l'enseignement des apôtres cesse et jamais quitté. Chaque jour, ils étaient dans le temple pour recevoir la prédication des apôtres et de l'instruction dans le culte. Ils n'ont pas retourné au judaïsme, et encore moins suivi les religions païennes de l'époque, mais il est resté ferme dans la doctrine des apôtres.
Quelle est la doctrine des apôtres? Il s'agissait d'une nouvelle doctrine inventée et enseignée par eux, mais tous les enseignements reçus directement du Christ. La doctrine des apôtres était la doctrine du Christ. Ils ont été appelés par le Christ et ont reçu son enseignement au sujet de sa personne et l'œuvre comme le Messie et sur leur commandements. Après sa résurrection, le Christ a donné la mission de prêcher l'Evangile à toute créature et faire des disciples de toutes les nations, et leur apprenant à observer tout ce que je commandais (Marcos.16.15; Mateus.28.20). Ils l'ont fait. Pierre prêcha le Christ crucifié, ressuscité et exalté à la Pentecôte et beaucoup crurent. Ceux qui croient sont devenus des disciples de Jésus et a continué à être instruit par les apôtres du Christ. Les apôtres ont fait de nombreux disciples qui ont reçu la doctrine du Christ. Non seulement Pierre, mais aussi Jacques, Jean, Matthieu, Paul et tous les autres. Ils ont non seulement prêché, mais aussi, sous la direction du Saint-Esprit a écrit la doctrine du Christ dans le Nouveau Testament. Dieu a préservé sa parole et nous a laissé une bonne doctrine des apôtres dans le Nouveau Testament. Nous avons aussi un bon résumé de cette doctrine dans le Credo des Apôtres n'est pas une invention de l'Église romaine, mais c'est une confession de la foi biblique de l'église du Christ dans tous les âges. Dieu nous a donné la bonne doctrine des apôtres dans sa Parole et préservé par son église fidèle. En cela, il nous révèle notre salut dans le Christ et sa volonté pour nos vies. Et nous devons persévérer dans cette doctrine pour notre salut.
Comment pouvons-nous persévérer dans la doctrine des apôtres? Ce que nous devons faire, c'est d'apprécier la bonne parole de Dieu que nous avons reçu. Comment pouvons-nous faire cela dans la pratique? Rencontrer régulièrement le peuple de Dieu dans l'adoration pour entendre la prédication de l'Evangile, participant activement à des études bibliques offerts par l'église, ceux qui aspirent à devenir membres doivent persévérer dans les classes réunis pour grandir dans la connaissance de Christ. En outre, nous devons persévérer dans la lecture de la Parole de Dieu dans nos maisons, lire individuellement, mais aussi en communion avec notre famille. Est-ce que nous avons fait en permanence? Nous avons persévéré dans la doctrine des apôtres? Nous avons le même plaisir que le psalmiste a médité sur le mot du jour et de la nuit de Dieu? Les parents ont enseigné la doctrine du Christ à vos enfants? Parfois, nous sommes tellement impliqués dans notre travail, d'étude et de loisirs que l'on oublie d'ouvrir la Parole de Dieu à le nourrir avec notre famille. Nous oublions que "pas de pain seul que l'homme vivra, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu» (Mt 4,4). Il peut également arriver que nous quittons les services et les activités de l'église pour des choses insignifiantes ou de mauvais motifs. A Dieu ne plaise que la mauvaise attitude et aide-nous à persévérer dans la doctrine des apôtres.
Seulement en persévérant dans la doctrine des apôtres, nous grandissons dans la grâce et dans la connaissance du Christ et de ne pas se laisser influencer par tout vent de doctrine. Comment pouvons-nous répondre aux raisons de notre foi et de parler du Christ aux autres ne savent pas ou persévérer dans la doctrine des apôtres? Comment pouvons-nous reconnaître et rejeter les nombreuses sectes et les hérésies qui se posent chaque jour si elle n'est pas persévérer dans la doctrine des apôtres? Il existe plusieurs types de évangiles est prêché aujourd'hui n'est pas l'Évangile du Christ et des apôtres. Il l'évangile de la prospérité matérielle, de l'évangile du salut par les bonnes œuvres de l'homme, l'évangile des émotions de surface et plusieurs autres évangiles que même l'aide de la Bible sont des inventions humaines et des préceptes et pas saine doctrine de la grâce qui nous est donnée par le Christ et de ses apôtres. Être un vrai disciple de Jésus ne fonctionne pas après évangiles inventés par les hommes, mais à persévérer dans la doctrine des apôtres qui vient du Christ. Nous le faisons en aimant la Parole de Dieu et à la suite de tous les commandements que le Christ nous a commandé par Ses apôtres.
2. L'église du Christ dans la communion persévère:
La Bible nous enseigne que nous devons orner la bonne doctrine que le Christ a reçu une bonne conduite (Tito. 2:10). Cela signifie que la doctrine et la vie vont de pair dans la vie chrétienne. Il n'est pas bon d'avoir la saine doctrine de la Parole de Dieu n'est pas la pratique. Quand on regarde l'Église chrétienne primitive s'est rendu compte que non seulement ils ont persévéré dans la doctrine, mais aussi dans la communion. Ils ornaient la doctrine de bonne conduite. La doctrine que les apôtres ont reçu n'était pas quelque chose de froid ou de mort, mais c'était quelque chose qui a enflammé les cœurs avec l'amour du Christ, au point qu'ils vivaient en pleine communion avec l'autre.
Quelle est la caractéristique de la communion de ces frères? Le mot «communion» signifie avoir tout en commun; exprime une vie marquée par une union étroite et la relation intime. Ceux frères avaient d'abord pleine communion avec le Dieu trinitaire, Père, du Fils et du Saint-Esprit (I Jean 1:3; II Cor 13:13, Philippiens 2.1..). Dieu a même appelé cette communion avec lui par pure grâce. Cette bourse offre des avantages de salut pour ceux qui en jouissent: soins paternels de Dieu le Père nous a adoptés comme ses fils, le pardon des péchés par le sang de Christ, la vie nouvelle dans l'Esprit. Nous participons également à cette salvifique communion avec le Dieu trinitaire.
Notre communion avec Dieu nous conduit à vivre en communion avec les frères. L'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs nous conduit à aimer les uns les autres. Qui est en communion avec Dieu est aussi dans la communion avec les frères (I Jean 1:6-7). Il est impossible d'aimer Dieu et aimer notre prochain. Voir l'exemple de l'église primitive. Il est clair à nos yeux comme ceux des frères, être en communion avec Dieu, vivant dans la pratique constante de l'amour fraternel, ils persévéraient dans la communion. Luc veut mettre l'accent sur cet aspect de la communion dans le texte. Donc, il nous dit dans les versets 44 et 45 de la communion des saints a été exercé (lire le texte). Ici, nous voyons la manifestation de communion entre frères a donné à l'exercice de la miséricorde au milieu de la communauté chrétienne. La plupart des membres de l'Église de Jérusalem était pauvre. Il y avait beaucoup de pêcheurs et d'agriculteurs qui passaient souvent des besoins physiques. Il y avait aussi riches chrétiens qui ont eu de nombreux pays. Ainsi, ce qui a eu une vie meilleure vendaient leurs propriétés et supriam les besoins des pauvres afin que nul besoin d'entrer dans l'église et il était commun à tous.
Nous devons comprendre que ce n'était pas un type de communisme dans lequel tous ont été contraints de vendre leurs biens et aussi partager avec les autres. Le texte n'enseigne pas ou encourager le communisme parce que la propriété privée était normal et correct de ces jours (exemple: «maison en maison» V.46, Ananias et Saphira, At.5.4; huitième commandement). Ceux frères pratiquaient communion motivée par une attitude volontaire d'amour qui coule du cœur rempli de l'amour de Dieu et l'Esprit Saint. Une fois que gardaient les enseignements du Christ, ils ne se sont accrochés à la richesse matérielle, mais ils ont vendu leur propriété volontairement pour aider les nécessiteux. Il s'agissait d'une commune et constante dans l'église du Christ dans les temps des apôtres. Avant et même après la persécution à laquelle ils persévéraient dans la pratique de la communion des saints (Atos.4.32-35, II Cor 8,4;. 9,13).
Comment pouvons-nous persévérer dans la communion au sein de notre église? Nous devons être prêts à utiliser nos dons avec aisance et joie pour le bien de notre voisin. Nous devons avoir un cœur généreux à tous. merci d'exercice est une œuvre d'diacres, mais n'exclut pas les membres pratiquent aussi. Les membres de l'Église primitive ont fait. Et Dieu dit à son peuple (Deutéronome 26.12 lire;.. Galates 6.10). Une façon pratique de persévérer dans la communion contribue bien et avec joie avec nos offrandes de gratitude pour le travail des diacres (II Co.8.4; 9.7,13). L'amour du Christ détruit tout l'individualisme, l'égoïsme et la fierté au sein de l'église et nous conduit à aimer notre prochain se soucier les uns avec les autres. Dieu a donné son Fils unique pour nous sauver, le Christ a donné sa vie pour nous et nous devons donner notre vie pour nos frères (I Jean 3:16-18). Cette persévérance est la communion des saints.
3. L'église du Christ endure la fraction du pain:
Cette fraction du pain, ainsi que l'exercice de la miséricorde, était une expression visible de la communion des croyants avec le Christ et les autres frères. La fraction du pain dans notre texte se réfère aux repas communs que les croyants tiennent les uns chez les autres (46b) et surtout la sainte Cène du Seigneur, ils ont aussi célébré quand ils étaient ensemble dans le culte. Ils ont fait cela tous les jours.
Nous sommes appelés à persévérer dans la fraction du pain à la Cène du Seigneur, parce que le Christ nous a commandé de le faire et utilise aussi ce sacrement pour renforcer notre foi et accélérer notre communion avec Lui et avec nos frères. Nous participons avec joie et gratitude de la Cène du Seigneur, parce que le pain rompu symbolise le corps du Christ a été torturé, pendu et sacrifié sur la croix pour notre salut. La Cène du Seigneur est un régal, car c'est en elle que nous célébrons notre salut que le Christ nous a acquis par sa mort sur la croix. Persévérez dans la Cène du Seigneur, car c'est en elle que Dieu confirme et garantit à ses promesses, renforce notre foi et nous nourrit pour la vie éternelle.
Une dernière chose à propos de la fraction du pain. Repas en commun dans les maisons est une bonne pratique pour renforcer notre fraternité. C'est formidable quand nous nous sommes rencontrés au domicile de l'un de nos frères à se diviser et recevoir la nourriture qui vient de Dieu et confraternizarmos ensemble. Nous devons persévérer dans cette bonne pratique assister à ces réunions ne sont pas comme s'il s'agissait d'un fardeau ou une obligation, mais avec toute joie et simplicité (la générosité et la sincérité) coeur. Il en est ainsi fait nos frères dans l'Eglise primitive. Ils rompaient le pain dans les maisons et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur (Atos.2.46.b). Que nous aussi nous pouvons supporter la fraction du pain dans nos maisons en communion avec nos frères.
4. L'église du Christ persévérer dans la prière:
Une des choses les plus importantes que Jésus a enseigné à ses disciples la prière. Jésus leur a enseigné non seulement pour prier, mais aussi à persévérer dans la prière (Lucas. 11,1 à 13). Christ a fait cela non seulement en paroles, mais par exemple, alors qu'il priait continuellement. Les apôtres ont appris cette leçon le Seigneur et persévéraient dans la prière. Même avant la Pentecôte, ils ont persévéré dans la prière (Atos.1.14). Paul a aussi enseigné que nous devons persévérer dans la prière et prier sans cesse. (Rom. 12:12;. Colossiens 4.2, I Thess 5:16.).
Les premiers chrétiens persévéraient dans la prière. Compte tenu de la diversité des situations que l'église a passé les premiers chrétiens cherchaient toujours l'aide et la réponse du Seigneur dans la prière et ont également donné le remercie toujours. Ils ont continué avec un accord dans le temple. Qu'est-ce qu'ils allaient faire là-bas? Nous devons d'abord savoir pourquoi ils sont allés au temple. Vous devez comprendre la situation de l'Église en ces jours. Tous les chrétiens jusque-là étaient des juifs et a eu une liaison avec le temple de Jérusalem. Le temple était le lieu de culte, il n'y avait pas d'autre endroit disponible à l'église de Jérusalem, avec ses milliers de membres. Toujours pas de problèmes avec les dirigeants juifs et le temple était à la disposition des Juifs qui étaient maintenant chrétiens. Ils allaient au temple chaque jour pour adorer Dieu, de recevoir la doctrine des apôtres et aussi à prier (Atos.3.1).
La prière est essentielle dans la vie de l'église, à la fois la prière collective comme la prière individuelle. La prière est un moyen de grâce que Dieu nous donne pour s'approcher de Lui. Nous pouvons venir à Dieu en toute liberté. Christ a ouvert la voie à s'approcher de Dieu. Tous les croyants ont le privilège de venir à Dieu dans la prière à vous remercier pour vos bénédictions pour leur demander leurs besoins réels. Est-ce que nous avons fait bon usage de ce moyen de grâce? Nous avons persévéré dans la prière? Or, nous sommes tellement impliqués dans notre activités quotidiennes que nous manquons de temps pour prier? Il est impossible d'être un vrai croyant sans une vie de prière constante. Quand vous aimez quelqu'un que vous voulez fermer cette personne. Quand vous faites confiance à quelqu'un que vous ouvrez votre cœur pour elle. Si nous aimons et faisons confiance à notre Père céleste qui connaît notre vie et prend soin de nous, nous sommes heureux d'en sa présence dans la prière. Dieu veut que nous prions pour lui et promet d'entendre et de répondre à nos prières. Priez sans cesse. Nous prions pour le pardon, la sagesse et l'amour dans nos propres vies, nous prions pour eux, prions pour nos enfants, nous prions pour le pain quotidien, nous prions pour notre ville, notre pays et tous ses dirigeants. Nous prions pour que le nom de Dieu soit glorifié dans nos vies, que son royaume se développer sur la terre et il revient à obtenir son église.
Alors que le Seigneur ne vient pas, marcher avec persévérance dans la vraie foi que nous recevons le Christ. Nous sommes membres vivants et actifs du corps de Christ. Aimons-nous la bonne doctrine que nous recevons du Christ et de persévérer, nous vivons dans une vraie communion avec le Christ et avec nos frères, aimer l'autre, priant les uns pour les autres et se soutiennent mutuellement dans l'amour du Christ. Nous pouvons avoir nos différences, physiques, économiques et sociaux, mais une chose que nous avons en commun et qui est le plus important: nous sommes tous membres du corps de Christ, les enfants d'un même Père, les participants de la même foi et héritiers de la même promesse. Ainsi, nous vivons en communion les uns avec les autres. Persévérer dans l'utilisation de nos dons avec aisance et joie pour l'amour des autres membres. Persévérez dans l'utilisation des moyens de grâce, car à travers eux, Dieu permettrait de renforcer notre foi et nous conduire à la gloire. Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé et assister au mariage de l'Agneau avec tous les saints pour l'éternité. Amen
La paix du Christ,
Pastor Marcio Cirilo
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Hari ini adalah bahagia dan khusus untuk jemaat kita di sini di Maragogi. Pertama karena itu adalah Hari Tuhan di mana ia memanggil kita untuk beribadah bersama ini memuliakan nama-Nya dan memberinya terima kasih atas keselamatan yang kita miliki di dalam Kristus. Juga karena layanan ini kami menerima dua anggota lainnya di tengah-tengah kita: saudari kita Clara yang telah membuat profesi publik iman dan putrinya Milena telah dibaptis. Dan bersama-sama kita akan merayakan Perjamuan Tuhan untuk memperkuat iman kita. Dalam semua ini kita melihat karya perkasa dan anggun Kristus di tengah kita. Ta'ala di sebelah kanan Allah, dengan segala kekuasaan dan kemuliaan, ia terus bekerja atas nama gerejanya. Melalui Roh-Nya dan Firman-Nya dia membangun gereja-Nya di bumi. Dia mengirim para rasul-Nya untuk membuat semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka bersama-sama dengan anak-anak mereka dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dia mengirim merayakan Perjamuan Tuhan dalam ingatannya sampai dia datang. Jadi Kristus memanggil domba-dombanya, membawa mereka ke flip mereka dan membimbing mereka dengan ketekunan pada ziarah ke kota surgawi. Dia memberi kita Roh-Nya dan menggunakan pemberitaan firman dan sakramen untuk memperkuat iman kita dalam perjalanan kita ke surga. Kristus bekerja di antara kita untuk keselamatan kita.
Dalam membaca yang telah kita lakukan kita dapat mengamati bagaimana Ta'ala Kristus bekerja di tengah-tengah gereja pada zaman para rasul. Pertama, dia telah mencurahkan Roh-Nya atas gereja pada hari Pentakosta seperti yang dijanjikan. Setelah itu, Petrus dan para rasul lainnya memberitakan Injil Kristus kepada orang-orang Yahudi yang berada di sana. Pesannya pada dasarnya ini: "Bahwa Yesus, yang kamu salibkan dan dibunuh, Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati dan membuatnya menjadi Tuhan dan Kristus sesuai dengan Kitab Suci. Dialah yang meniupkan Roh Kudus atas kita.
Bertobat dan percaya untuk diselamatkan. " Sebagai hasil dari khotbah ini, Kristus, melalui Roh-Nya, pertobatan dan iman memberikan kepada tiga ribu orang, yang dibaptis dan menerima pengampunan dosa dan karunia Roh Kudus.
Orang-orang Kristen awal benar-benar mengubah pemikiran dan sikap terhadap Tuhan Yesus Kristus. Mereka menerima iman yang benar dalam Kristus dan kehidupan mereka telah berubah total. Roh datang untuk tinggal di dalamnya dan mengisinya sedemikian rupa bahwa iman mereka di dalam Kristus menjadi jelas untuk semua orang dalam praktek perbuatan baik dalam kehidupan setiap hari. Dengan kuasa Kristus melalui Roh-Nya dan Firman-Nya, saudara-saudara menjadi sebuah gereja yang aktif dan tekun dalam praktek kehidupan Kristen. Di sini dalam teks kita, Lukas menunjukkan gambaran yang indah dari kehidupan gereja pada zaman para rasul. Dipersatukan dengan Kristus melalui baptisan, dan pengampunan dosa dan kehadiran berdiamnya Roh, orang-orang dari saudara-saudara kita "lanjut teguh dalam doktrin rasul-rasul dan persekutuan, dalam pemecahan roti dan doa-doa" (Atos.2.42).
Dengan kata-kata, Lukas dimaksudkan tidak hanya untuk menginformasikan kepada kami tentang kehidupan gereja mula-mula, tetapi mendorong kita untuk menjadi teguh dalam hari kita dengan contoh iman saudara-saudara kita di masa lalu. Dalam Kristus kita memiliki manfaat yang sama mereka (iman, pengampunan, Roh Kudus). Dan di dalam Kristus kita juga memiliki kasih karunia untuk tabah seperti mereka. Dalam teks kita, kita belajar bahwa sebuah gereja yang dipenuhi Roh Kudus adalah sebuah gereja tekun. Dia tinggal di dalam ajaran para rasul, bersekutu, untuk memecahkan roti dan berdoa. Ketekunan hal-hal dasar iman adalah hasil karya Roh Kudus saat menampilkan sebuah gereja Kristus yang sejati. Sejati Gereja Kristus adalah gereja tekun.
1. Gereja Kristus tinggal di dalam ajaran para rasul:
Apa yang bertahan? Bertahan adalah berdiri teguh, bertahan dalam apa-apa sampai akhir. Kata yang menggunakan teks kita menunjukkan tempat tinggal mantap dan berkesinambungan dalam kegiatan tertentu. Saudara-saudara kita dari gereja mula-mula tetap teguh dalam ajaran para rasul diterima. Setelah bertobat kepada Kristus mereka mulai menerima instruksi dari para rasul terus menerus dan tidak pernah meninggalkannya. Setiap hari mereka berada di kuil untuk menerima pemberitaan para rasul dan instruksi dalam ibadah. Mereka tidak kembali kembali ke Yudaisme, apalagi mengikuti agama-agama pagan waktu, tetapi tetap teguh dalam ajaran para rasul.
Apa doktrin para rasul? Ada ajaran baru ditemukan dan diajarkan oleh mereka, tetapi semua ajaran yang diterima langsung dari Kristus. Doktrin para rasul adalah ajaran Kristus. Mereka dipanggil oleh Kristus dan menerima pengajaran-Nya tentang seseorang dan bekerja sebagai Mesias dan sekitar perintah mereka. Setelah kebangkitan-Nya, Kristus telah diberi misi untuk memberitakan Injil kepada segala makhluk dan membuat semua bangsa murid, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan (Marcos.16.15; Mateus.28.20). Mereka melakukannya. Petrus memberitakan Kristus disalibkan, bangkit dan ditinggikan pada hari Pentakosta dan banyak orang menjadi percaya. Mereka yang percaya telah menjadi murid Yesus dan terus diperintahkan oleh rasul-rasul Kristus. Para rasul melakukan banyak murid yang menerima ajaran Kristus. Tidak hanya Petrus, tetapi juga Yakobus dan Yohanes, Matius, Paulus dan semua yang lain. Mereka tidak hanya berkhotbah, tetapi juga, di bawah arahan dari Roh Kudus menulis ajaran Kristus dalam Perjanjian Baru. Allah memelihara firman-Nya dan meninggalkan kami sebuah doktrin yang baik dari para rasul dalam Perjanjian Baru. Kami juga memiliki ringkasan yang baik doktrin ini dalam Pengakuan Iman Rasuli bukanlah penemuan gereja Roma, tetapi merupakan pengakuan iman alkitabiah dari gereja Kristus di segala usia. Tuhan memberi kita doktrin yang baik dari para rasul dalam firman-Nya dan diawetkan dengan gereja yang setia. Di dalamnya ia mengungkapkan kepada kita keselamatan kita di dalam Kristus dan kehendak-Nya bagi hidup kita. Dan kita harus bertekun dalam doktrin ini demi keselamatan kita.
Bagaimana kita bisa bertahan dalam doktrin para rasul? Yang harus kita lakukan adalah untuk menghargai firman Allah yang baik yang telah kami terima. Bagaimana kita dapat melakukan ini dalam praktek? Bertemu secara teratur dengan umat Allah dalam ibadah untuk mendengar pemberitaan Injil, aktif berpartisipasi dalam studi Alkitab yang ditawarkan oleh gereja, orang-orang yang bercita-cita untuk menjadi anggota harus bertekun dalam kelas berkumpul untuk bertumbuh dalam pengenalan akan Kristus. Selanjutnya, kita harus bertekun dalam membaca firman Allah di rumah kita, membacanya secara individual, tetapi juga dalam persekutuan dengan keluarga kami. Apakah kita telah melakukannya terus menerus? Kami telah bertahan dalam doktrin para rasul? Kami memiliki kesenangan yang sama yang pemazmur merenungkan firman Tuhan hari dan malam? Orang tua telah mengajarkan ajaran Kristus kepada anak-anak Anda? Kadang-kadang kita mendapatkan begitu terlibat dengan pekerjaan kita, studi dan rekreasi yang kita lupa untuk membuka firman Allah untuk memberi makan dengan keluarga kami. Kita lupa bahwa "bukan dari roti saja itulah orang hidup, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah" (Matius 4,4). Bisa juga terjadi bahwa kita meninggalkan jasa dan kegiatan gereja untuk hal-hal sepele atau motif yang salah. Allah melarang bahwa sikap miskin dan membantu kita untuk bertekun dalam ajaran para rasul.
Hanya gigih dalam doktrin rasul kita bertumbuh dalam kasih karunia dan pengetahuan tentang Kristus dan tidak akan terpengaruh oleh setiap angin pengajaran. Bagaimana kita dapat menanggapi alasan dari iman kita dan berbicara tentang Kristus kepada orang lain tidak tahu atau bertekun dalam ajaran para rasul? Bagaimana kita bisa mengenali dan menolak banyak sekte dan ajaran sesat yang muncul setiap hari jika tidak bertekun dalam ajaran para rasul? Ada beberapa jenis injil yang diberitakan saat ini bukanlah Injil Kristus dan para rasul. Ada Injil kemakmuran materi, Injil keselamatan melalui perbuatan baik manusia, Injil emosi permukaan dan beberapa Injil lain yang bahkan menggunakan Alkitab adalah penemuan manusia dan ajaran dan bukan doktrin suara kasih karunia yang diberikan kepada kita oleh Kristus dan rasul-Nya. Menjadi murid Yesus yang sejati tidak berjalan setelah injil diciptakan oleh laki-laki, tapi bertahan dalam doktrin para rasul yang berasal dari Kristus. Kami melakukan ini dengan mencintai firman Allah dan hidup menurut segala perintah bahwa Kristus memerintahkan kita melalui para rasul-Nya.
2. Gereja Kristus dalam persekutuan bertekun:
Alkitab mengajarkan kita bahwa kita harus menghiasi doktrin yang baik yang Kristus menerima kelakuan baik (Tito. 2:10). Ini berarti bahwa doktrin dan kehidupan berjalan beriringan dalam kehidupan Kristen. Tidak ada gunanya memiliki doktrin suara Firman Tuhan bukanlah praktek. Ketika kita melihat gereja Kristen awal menyadari bahwa mereka tidak hanya bertahan dalam doktrin, tetapi juga dalam persekutuan. Mereka menghiasi doktrin perilaku yang baik. Doktrin bahwa para rasul menerima itu tidak sesuatu yang dingin atau mati, tapi itu sesuatu yang meradang hati mereka dengan kasih Kristus ke titik bahwa mereka hidup dalam persekutuan penuh satu sama lain.
Apa karakteristik dari persekutuan saudara-saudara? Kata "persekutuan" berarti memiliki segala sesuatu di umum, mengungkapkan hidup yang ditandai oleh serikat dekat dan hubungan intim. Saudara-saudara memiliki persekutuan penuh pertama dengan Allah Tritunggal, Bapa, Anak dan Roh Kudus (I Yohanes 1:3; II Kor 13:13, Filipi 2.1..). Tuhan bahkan disebut persekutuan ini dengan dia karena kasih karunia belaka. Persekutuan ini memberikan manfaat keselamatan bagi mereka yang menikmatinya: perawatan unutk Allah Bapa telah diadopsi sebagai anak-anaknya, pengampunan dosa di dalam darah Kristus, hidup baru dalam Roh. Kami juga berpartisipasi dalam keselamatan persekutuan dengan Allah Tritunggal.
Persekutuan kita dengan Allah menuntun kita untuk hidup dalam persekutuan dengan saudara-saudara. Kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita membawa kita untuk mengasihi satu sama lain. Siapa yang dalam persekutuan dengan Allah demikian dalam persekutuan dengan saudara-saudara (I Yohanes 1:6-7). Tidak mungkin untuk mengasihi Allah dan tidak mengasihi sesama kita. Lihat contoh dari gereja mula-mula. Hal ini jelas bagi mata kita seperti saudara-saudara, berada dalam persekutuan dengan Allah, hidup dalam praktek konstan kasih persaudaraan, mereka terus bertekun dalam persekutuan. Lukas ingin menekankan aspek persekutuan dalam teks. Jadi dia memberitahu kita dalam ayat 44 dan 45 sebagai persekutuan para kudus yang dilakukan (membaca teks). Di sini kita melihat manifestasi dari persekutuan antara saudara memberikan latihan rahmat di tengah-tengah komunitas Kristen. Kebanyakan anggota gereja Yerusalem adalah miskin. Ada banyak nelayan dan petani yang sering dilewati kebutuhan fisik. Juga ada orang-orang Kristen kaya yang memiliki banyak tanah. Dengan demikian, yang memiliki kehidupan yang lebih baik menjual harta mereka dan supriam kebutuhan masyarakat miskin sehingga tidak ada yang perlu pergi ke gereja dan itu umum untuk mereka semua.
Kita harus memahami bahwa ini bukan jenis komunisme di mana semua dipaksa untuk menjual barang-barang mereka dan juga berbagi dengan orang lain. Teks tidak mengajarkan atau mendorong komunisme karena kepemilikan pribadi adalah normal dan benar hari-hari (Contoh: "rumah ke rumah" V.46, Ananias dan Safira, At.5.4, perintah kedelapan). Mereka saudara dipraktekkan persekutuan dimotivasi oleh sikap sukarela cinta mengalir dari hati yang dipenuhi dengan kasih Allah dan Roh Kudus. Setelah menjaga ajaran Kristus mereka tidak menempel kekayaan materi, tetapi mereka menjual properti mereka secara sukarela untuk membantu mereka yang membutuhkan. Ini adalah umum dan konstan dalam gereja Kristus di zaman para rasul. Sebelum dan juga setelah penganiayaan mereka terus tabah dalam praktek persekutuan para kudus (Atos.4.32-35, II Kor 8,4,. 09:13).
Bagaimana kita bisa bertekun dalam persekutuan antara gereja kita? Kita harus bersedia untuk menggunakan karunia kita dengan mudah dan sukacita bagi kebaikan sesama kita. Kita perlu memiliki hati dermawan untuk semua. Rahmat Latihan adalah pekerjaan spesifik diaken, namun tidak mengecualikan anggota juga berlatih. Para anggota gereja mula-mula. Dan Tuhan berkata kepada umat-Nya (baca Ulangan 26.12,.. Galatia 6:10). Sebuah cara praktis untuk bertekun dalam persekutuan memberikan kontribusi dengan baik dan dengan sukacita dengan penawaran kami syukur untuk pekerjaan diaken (II Co.8.4; 9.7,13). Kasih Kristus menghancurkan semua individualisme, keegoisan dan kebanggaan dalam gereja dan menuntun kita untuk mengasihi sesama kita khawatir dengan satu sama lain. Allah mengaruniakan Anak-Nya hanya untuk menyelamatkan kita, Kristus memberikan nyawa-Nya bagi kita dan kita harus memberikan hidup kita untuk saudara-saudara (I Yohanes 3:16-18). Ketekunan ini adalah persekutuan para kudus.
3. Gereja Kristus memikul pemecahan roti:
Ini memecahkan roti, serta latihan belas kasih, adalah ekspresi yang terlihat dari persekutuan orang percaya dengan Kristus dan saudara-saudara lainnya. Memecahkan roti dalam teks kita mengacu pada makanan yang umum bahwa orang percaya yang diadakan di rumah masing-masing (46b) dan terutama Perjamuan Kudus Tuhan mereka juga dirayakan ketika mereka bersama-sama dalam ibadah. Mereka melakukan ini setiap hari.
Kita dipanggil untuk bertahan dalam memecahkan roti pada Perjamuan Tuhan karena Kristus memerintahkan kita untuk melakukan hal ini dan juga menggunakan sakramen ini untuk memperkuat iman kita dan mempercepat hubungan kita dengan dia dan dengan saudara-saudara kita. Kami berpartisipasi dengan sukacita dan syukur Perjamuan Tuhan, karena patah roti melambangkan tubuh Kristus disiksa, digantung dan berkorban di kayu salib untuk keselamatan kita. Perjamuan Tuhan adalah pesta, karena di dalamnya kita merayakan keselamatan kita bahwa Kristus menang bagi kita dalam kematian-Nya di kayu salib. Bertekun dalam Perjamuan Tuhan, karena di dalamnya Allah menegaskan dan menjamin janjinya, memperkuat iman kita dan memelihara kita untuk kehidupan kekal.
Satu hal lagi tentang pemecahan roti. Makan bersama di rumah adalah praktik yang baik untuk memperkuat persekutuan kita. Ini bagus ketika kami bertemu di rumah salah seorang saudara kita untuk membagi dan menerima makanan yang berasal dari Tuhan dan confraternizarmos bersama-sama. Kita harus bertekun dalam praktek yang baik ini menghadiri pertemuan ini tidak seolah-olah beban atau kewajiban, tetapi dengan semua sukacita dan kesatuan (kemurahan hati dan ketulusan) jantung. Itu begitu pula saudara-saudara kita di gereja mula-mula. Mereka memecahkan roti dari rumah ke rumah dan mengambil makanan mereka dengan sukacita dan tulus hati (Atos.2.46.b). Bahwa kita juga bisa bertahan memecahkan roti di rumah kita dalam persekutuan dengan saudara-saudara kita.
4. Gereja Kristus bertekun dalam doa:
Salah satu hal yang paling penting bahwa Yesus mengajar murid-muridnya adalah doa. Yesus mengajar mereka tidak hanya berdoa tetapi juga untuk bertekun dalam doa (Lucas. 11,1-13). Kristus melakukan ini tidak hanya dalam kata-kata, tetapi dengan contoh, saat dia berdoa terus menerus. Para rasul belajar pelajaran ini Tuhan dan terus teguh dalam doa. Bahkan sebelum Pentakosta, mereka telah bertekun dalam doa (Atos.1.14). Paulus juga mengajarkan bahwa kita harus bertekun dalam doa dan berdoa tanpa henti. (Rm. 12:12;. Kolose 4.2, I Tes 5:16.).
Awal Kristen terus teguh dalam doa. Mengingat keadaan yang berbeda bahwa gereja menghabiskan Kristen awal selalu meminta bantuan dan jawaban dari Tuhan dalam doa dan juga memberinya terima kasih selalu. Mereka bertekun dengan sehati dalam Bait Allah. Apa yang akan mereka lakukan di sana? Pertama kita harus tahu mengapa mereka pergi ke kuil. Anda harus memahami situasi gereja pada masa itu. Semua orang Kristen sampai saat itu orang-orang Yahudi dan memiliki hubungan dengan Allah di Yerusalem. Bait Allah adalah tempat ibadah, tidak ada lokasi lain yang tersedia kepada jemaat Yerusalem dengan ribuan anggota. Masih ada masalah dengan para pemimpin Yahudi dan candi yang tersedia untuk orang-orang Yahudi yang sekarang Kristen. Mereka pergi ke bait suci setiap hari untuk menyembah Allah, menerima doktrin para rasul dan juga untuk berdoa (Atos.3.1).
Doa adalah penting dalam kehidupan gereja, baik doa bersama sebagai doa pribadi. Doa adalah sarana kasih karunia yang Allah berikan kepada kita untuk mendekati-Nya. Kita dapat datang kepada Allah dengan segala kebebasan. Kristus telah membuka jalan untuk mendekati Tuhan. Semua orang percaya memiliki hak istimewa untuk datang kepada Allah dalam doa untuk terima kasih banyak atas berkat-Mu untuk meminta kebutuhan riil mereka. Apakah kita telah membuat baik penggunaan ini berarti kasih karunia? Kami telah bertekun dalam doa? Atau kita begitu terlibat dalam aktivitas kita sehari hari bahwa kita kurang waktu untuk berdoa? Tidak mungkin untuk menjadi mukmin sejati tanpa kehidupan doa konstan. Ketika Anda mencintai seseorang Anda ingin menutup orang itu. Ketika Anda percaya seseorang yang Anda membuka hati Anda padanya. Jika kita mengasihi dan percaya kepada Bapa Surgawi kita yang tahu hidup kita dan memperhatikan kita, kami senang untuk di hadapannya dalam doa. Tuhan ingin kita berdoa kepada-Nya dan berjanji untuk mendengar dan menjawab doa-doa kita. Tetaplah berdoa. Kami berdoa untuk pengampunan, kebijaksanaan dan cinta kasih dalam kehidupan kita sendiri, kita saling mendoakan, mendoakan anak-anak kami, kami berdoa untuk roti harian, kita berdoa bagi kota kita, negara kita dan semua penguasanya. Kami berdoa agar nama Allah dimuliakan dalam hidup kita, bahwa kerajaan-Nya tumbuh di bumi dan dia datang kembali untuk mendapatkan gerejanya.
Sementara Tuhan tidak datang, berjalan dengan ketekunan dalam iman yang benar bahwa kita menerima Kristus. Kami adalah anggota hidup dan aktif dari tubuh Kristus. Marilah kita mengasihi doktrin yang baik yang kami terima dari Kristus dan bertekun, kita hidup dalam persekutuan yang sejati dengan Kristus dan saudara-saudara kita, saling mengasihi, saling mendoakan dan mendukung satu sama lain dalam kasih Kristus. Kita mungkin memiliki perbedaan-perbedaan kita, fisik, ekonomi dan sosial, tapi satu hal yang kita miliki dan yang paling penting: kita semua adalah anggota tubuh Kristus, anak-anak dari Bapa yang sama, peserta dari iman yang sama dan ahli waris janji yang sama. Dengan demikian, kita hidup dalam persekutuan dengan satu sama lain. Bertekun dalam menggunakan karunia-karunia kita dengan mudah dan sukacita demi anggota lain. Bertekunlah dalam penggunaan sarana kasih karunia, karena melalui mereka Allah akan menguatkan iman kita dan membawa kita ke dalam kemuliaan. Dia yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan dan menghadiri pernikahan Anak Domba dengan semua orang kudus untuk selamanya. Amin
Perdamaian Kristus,
Pastor Marcio Cirilo
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