Introdução
Uma das coisas mais surpreendentes da Bíblia é a sua contemporaneidade. A Palavra de Deus é viva e eficaz. Ela traz sempre uma mensagem ao nosso coração. Os profetas menores então, que de menor não tem nada, são extremamente contemporâneos, ou seja, são atuais, são dos nossos dias, falam das coisas que todos nós vivemos, fazem da nossa vida da nossa crise, etc. Particularmente o profeta Ageu é uma contemporaneidade marcante.
Explicação
Ou seja, os problemas do tempo de Ageu são os nossos problemas, as suas crises são as crises dos nossos dias e vai por aí à fora. Judá vivia a crise de liderança, que fatalmente estava afetando o povo de todo. Em Ageu 1-11 nos falam do tempo de Deus e do tempo do homem. E dificilmente o tempo do homem está de acordo ou em sintonia com o tempo de Deus. Podemos dizer que a desgraça de Israel começou quando pediu a Samuel um rei, ou seja, estavam declaradamente rejeitando a teocracia, optando pela monarquia. Muito mais do que a simples mudança de governo, o povo queria se livrar de Deus. (Atos 13:21). Saul reina por 40 anos também. 1 Reis 2.11.
Salomão também reinou por 40 anos – 1 Reis 11. 42. Foram 120 anos de reino unido, com um poder central.
O desastre tem início com o filho de Salomão, Roboão. Ao invés de ouvir o conselho dos anciãos (1 Reis 12.7) preferiu acatar o conselho dos jovens (1 Reis 12.14). A partir daí o reino se dividiu. As tribos do norte seguiram Jeroboão, o líder das reivindicações nortistas (1 Reis 12.16). O reino do sul passou a ser chamado de Judá, a parte fiel a Roboão.
O reino do norte, Israel, já nasceu debaixo da idolatria (1 Reis 12.27-32). Em 722 AC. veio o fim de Israel, diante da Assíria (2 Reis 17). A destruição de Judá foi mais lenta. Em 605 a derrota começou diante da Babilônia, Quando o rei Jeoaquim foi vencido pelos caldeus (2 Crônicas 36.7).
Em, 597, Jeoaquim foi vencido por Nabucodosor (2 Crônicas 36.10). Em 587, Zedequias, um rei fantoche, foi colocado no trono. Ele Quis ser realmente rei, aí foi o fim. Jerusalém foi arrasada, o Templo saqueado e destruído (2 Crônicas 36.11-20). O povo foi cativo para Babilônia e lá permaneceu 70 anos. Contudo, houve retorno para Judá. Babilônia sucumbiu diante do império Persa. Conforme Daniel 5. Ciro, o rei Persa, ordenou o retorno dos judeus para a terra santa. Assim, em 537 Zorobabel conduziu 50 mil judeus para Jerusalém. 536 a.C. Inicia-se a reconstrução do templo, mas a obra é suspensa. Por 15 anos a obra ficou parada. Em 520 surge Ageu. Por isso é que ele é o profeta pró-construção.
Tema: Enquanto há tempo, viva o tempo de Deus.
1) O povo vivia povo vivia o tempo da indiferença em relação aos valores do Reino. Ageu 1.2. A indignação de Deus era tão grande que Ele diz “Este povo”, em vez de “meu povo, era uma clara repreensão.
Vocês sabem o significado da palavra “indiferença”? Desinteresse; desdém; inteligência; apatia; insensibilidade moral; inconsciência doentia; inércia.
Em Ageu 1.2 nos diz que o povo se dava ao tempo cujo tempo não havia tempo para o tempo de Deus.
A missão de Ageu é encorajar a liderança e o povo para a reconstrução do Templo. Ele é o profeta pró- construção. O povo tinha até consciência de que o templo estava em ruínas, mas reconstruir, isso não, não era chagado ainda o tempo. Era muito cedo para se pensar nisso. Ageu foi chamado para falar acerca do templo. Deus estava desgostado por causa da negligência para o templo, por parte do povo. O povo era de Deus mas não estava preocupado com Deus e muito menos com a casa de Deus.
Ageu é a voz de Deus falando ao povo acerca da necessidade de refletir a respeito das coisas de Deus.
O verso 2 nos diz que o povo se dava ao tempo cujo tempo não havia tempo para o tempo de Deus.
2) O povo vivia o tempo do egoísmo declarado – Ageu 1. 4,9
Repetindo, o povo era de Deus, mas a sua preocupação era puramente pessoal. Muitas vezes nós fazemos a afirmação de dedicação, de consagração e de amor a Deus e cuidamos tão somente da nossa própria vida. Este povo foi o povo que deu tudo o que possuía para construção do primeiro Templo, o de Salomão, conforme 1 Crônicas 29.
O povo retornado lançou-se numa inquietante busca pelos seus próprios interesses, abandonando, assim, as coisas do Senhor, principalmente a reconstrução do Templo.
Ageu critica o egoísmo do povo em detrimento à Casa do Senhor que estava em ruínas. Os versos nos alertam para o perigo do egoísmo.
A expressão do verso 4 “casas apaineladas” significa casas forradas com lambris de cedro, madeira importada. Assim para a casa dos adoradores, material importado, de primeira qualidade. Para a Casa do Senhor, absolutamente nada. Um templo sem teto. Primeiro a minha, segundo a minha, terceiro a minha, depois, depois a casa de Deus.
Billy Gaham cita em um dos seus livros que no seu país, cunha-se nas moedas a inscrição “in God we trust” ( nós confiamos em Deus), mas nos corações o povo escreve “me first”( eu primeiro).
Esse não é o nosso tempo também? Primeiro a minha vida, mais tarde a de Deus. Os meus negócios primeiro depois os de Deus.
Numa analogia com o nosso país, a coisa não é diferente. O governo cuida de sua ostentação pessoa; em detrimento dos miseráveis, dos brasileiros coisificados, dos abandonados, etc.
O egoísmo de alguns poucos que dominam o país redunda cada vez mais no caos da nação.
3) O povo vivia o tempo do esquecimento de Deus – Ageu 1.6,9.
A crise que havia se instalado era decorrência do esquecimento de Deus. A crise econômica, social e política, era resultado do abandono do templo.
Irmãos e irmãs, por trás do mero abandono do Templo, estava a falência espiritual do povo. A indiferença e o egoísmo eram apenas resultado do esquecimento de Deus.
Ilust.: A crise brasileira tem muito haver com a situação espiritual do nosso povo. Somos o país dos 300 mil terreiros de macumba. Somos o pais dos milhões de espíritas, etc.
A experiência de Jeremias é a mesma – Jeremias 2.32;18.15-17.
Já temos inclusive os teólogos da morte de Deus.
4) Finalmente Ageu desafia o povo a viver o tempo de Deus.
A parte central da mensagem é esta subir aos montes e trazer madeira para construção do templo. Era o desafio ao trabalho. Era o desafio a prioridade do Reino de Deus. Era o desafio à dedicação, à consagração, etc.
Não há referência ao arrependimento, porém pela obediência o povo estaria voltando as costas para a apatia e a indiferença. Provando seu arrependimento pala ação.
A Paz do Senhor para todos;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
introduction
One of the most amazing things in the Bible is its contemporaneity. The Word of God is living and active . She always brings a message to our hearts . The minor prophets then , that has nothing less , are extremely contemporary , ie , are current , are our days speak of the things that we all live , make our life our crisis , etc. . Particularly the prophet Haggai is a striking contemporary .
explanation
Ie , the problems of the time of Haggai are our problems , their crises are crises of our day and goes around the outside . Judah lived leadership crisis , which inevitably was affecting the people at all. In Haggai 1-11 tell us of God's time and human time . And hardly man's time is in agreement or harmony with God's timing . We can say that the misery of Israel began when he asked Samuel for a king, ie , were reportedly rejecting theocracy , opting for the monarchy. Much more than a simple change of government , the people wanted to get rid of God . ( Acts 13:21) . Saul reigns for 40 years too. 1 Kings 2.11. And Solomon reigned for 40 years - 1 Kings 11 . 42 . There were 120 years of united kingdom , with a central power .
The disaster began with Solomon's son , Rehoboam . Instead of listening to the advice of the elders ( 1 Kings 12.7 ) preferred heed the advice of young people ( 1 Kings 12:14) . From there the kingdom was divided. The northern tribes followed Jeroboam , the leader of the northern claims ( 1 Kings 12:16) . The southern kingdom came to be called Judah , Rehoboam the party faithful .
The northern kingdom , Israel , was born under idolatry ( 1 Kings 12.27-32 ) . In 722 BC . came the end of Israel to Assyria ( 2 Kings 17 ) . The destruction of Judah was slower . In 605 began before the defeat of Babylon , When King Jehoiakim was vanquished by the Chaldeans ( 2 Chronicles 36.7 ) .
In , 597, Jehoiakim was defeated by Nebuchadnezzar ( 2 Chronicles 36.10 ) . In 587 , Zedekiah , a puppet king, was placed on the throne . He really wanted to be king , that's the end. Jerusalem was razed , looted and destroyed the Temple ( 2 Chronicles 36.11-20 ) . The people were captive to Babylon and remained there 70 years. However , there was a return to Babylon Judah succumbed to the Persian empire. As Daniel 5 . Cyrus , the Persian king , ordered the return of the Jews to the holy land . Thus , in 537 Zerubbabel led 50 thousand Jews to Jerusalem . 536 BC begins the rebuilding of the temple , but the work is suspended. For 15 years the work stood . Haggai appears in 520 . That is why he is the prophet pro- construction.
Theme : While God's time is no time , alive.
1 ) The people lived people lived time of indifference to the values of the Kingdom . Haggai 1.2 . The wrath of God was so great that He says, " This people " instead of " my people , it was a clear rebuke.
You know the meaning of the word " indifference " ? Disinterest , disdain ; intelligence , apathy, moral insensitivity ; sick unconsciousness ; inertia.
In Haggai 1.2 tells us that the people gave to the time which time there was no time for God's time .
Haggai 's mission is to encourage the leadership and the people to rebuild the Temple . He is the prophet pro- construction. The people had to realize that the temple was in ruins, but rebuild it does not , the wounded was not yet time. It was too early to think about it . Haggai was called to talk about the temple. God was grieved because of the neglect of the temple , by the people . The people of God was but was not concerned with God , much less the house of God.
Haggai is the voice of God speaking to the people about the need to reflect upon the things of God .
Verse 2 tells us that the people gave to the time which time there was no time for God's time .
2 ) The people lived in the time stated selfishness - Haggai 1 . 4.9
Again, it was the people of God , but his concern was purely personal . Often we make the statement of dedication, consecration and love God and care solely of our own lives . This people were the people who gave everything they had to build the first Temple , that of Solomon , as 1 Chronicles 29 .
The people returned launched in an unsettling search for their own interests , thus abandoning the things of the Lord , especially the reconstruction of the Temple .
Haggai criticizes the selfishness of people over to the house of the Lord which was in ruins . The verses warn us against the danger of selfishness .
The words of verse 4 " paneled houses " means houses lined paneled cedar wood imported . So for the house of worship , imported material , quality first . For the Lord's house , absolutely nothing . A temple homeless . My first , my second , my third , then , after the house of God .
Billy Gaham quotes in one of his books that in his country , if the coins coined the words " in God we trust " ( we trust in God ) , but in the hearts of the people writes " me first " ( me first ) .
This is not our time too? First my life later that of God . My business after the first God .
In analogy to our country , the thing is no different . The government takes care of his ostentatious person, to the detriment of the poor , the Brazilian objectified , abandoned , etc. .
The selfishness of a few who dominate the country redounds increasingly the nation into chaos .
3 ) The people lived in the time of forgetfulness of God - Haggai 1.6,9 .
The crisis that had settled was due to forgetfulness of God . The economic , social and political crisis was a result of the abandonment of the temple .
Brothers and sisters , behind the mere abandonment of the Temple , was the spiritual bankruptcy of the people . Indifference and selfishness were just the result of God's forgetfulness .
Illus : . Brazilian crisis has a lot to do with the spiritual situation of our people . We are the country of 300,000 yards of voodoo . We are the parents of millions of Spiritualists , etc. .
The experience is the same Jeremiah - Jeremiah 2:32; 18:15-17 .
We have even theologians of the death of God.
4 ) Finally Haggai challenges people to live God's time .
The central part of this message is to climb hills and bring wood for building the temple. The challenge was to work. Was the challenge the priority of God's Kingdom . Was the challenge to the dedication , the dedication , etc. .
There is no reference to repentance , but by obeying the people would be turning his back to the apathy and indifference . Proving his repentance flap action.
The Peace of the Lord for all;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
introducción
Una de las cosas más asombrosas de la Biblia es su contemporaneidad . La Palabra de Dios es viva y eficaz . Ella siempre lleva un mensaje a nuestros corazones. Los profetas de menor importancia entonces, que tiene nada menos , son extremadamente contemporáneo, es decir , son actuales , son nuestros días hablan de las cosas que todos vivimos , hacer de nuestra vida nuestra crisis , etc . En particular, el profeta Hageo es un contemporáneo llamativo.
explicación
Es decir , los problemas de la época de Hageo son nuestros problemas , sus crisis son crisis de nuestros días y va alrededor del exterior. Judá, vivió crisis de liderazgo , lo que inevitablemente estaba afectando a la gente en absoluto. En Hageo 1-11 nos dicen del tiempo de Dios y el tiempo humano . Y el tiempo casi no del hombre está en acuerdo o armonía con el tiempo de Dios . Podemos decir que la miseria de Israel comenzó cuando le preguntó a Samuel un rey, es decir , se informa, rechazando la teocracia , optando por la monarquía. Mucho más que un simple cambio de gobierno , la gente quería deshacerse de Dios. (Hechos 13:21) . Saúl reina durante 40 años también. 1 Reyes 2,11 . Y Salomón reinó durante 40 años - 1 Reyes 11 . 42 . Había 120 años de reino unido, con un poder central .
El desastre comenzó con el hijo de Salomón , Roboam . En lugar de escuchar el consejo de los ancianos ( 1 Reyes 12.7 ) Preste atención preferente el asesoramiento de los jóvenes ( 1 Reyes 12:14). Desde allí, el reino fue dividido . Las tribus del norte siguieron a Jeroboam , el líder de los reclamos del norte ( 1 Reyes 12:16 ) . El reino del sur llegó a ser llamado Judá , Roboam los fieles del partido .
El reino del norte , Israel, nació bajo la idolatría ( 1 Reyes 12,27-32 ) . En el año 722 antes de Cristo. llegó el fin de Israel a Asiria ( 2 Reyes 17 ) . La destrucción de Judá fue más lento . En 605 se inició antes de la derrota de Babilonia , cuando el rey Joaquín fue vencido por los caldeos (2 Crónicas 36,7 ) .
En , 597, Joacim fue derrotado por Nabucodonosor ( 2 Crónicas 36,10 ) . En 587, Sedequías , rey marioneta, se colocó en el trono. Él realmente quería ser rey, que es el fin. Jerusalén fue arrasada , saqueada y destruida el templo ( 2 Crónicas 36,11-20 ) . La gente era cautivo a Babilonia y permanecieron allí 70 años. Sin embargo , hubo un retorno a Babilonia a Judá sucumbido al imperio persa. Como Daniel 5 . Ciro, el rey persa , ordenó el regreso de los Judios de la tierra santa . Así, en el año 537 Zorobabel condujo 50.000 Judios a Jerusalén. 536 aC comienza la reconstrucción del templo , pero el trabajo se suspende . Durante 15 años el trabajo se puso de pie . Hageo aparece en 520. Es por eso que él es el profeta a favor de la construcción.
Tema: Mientras que el tiempo de Dios no es el momento , vivo.
1 ) La gente vivía la gente vivía tiempos de indiferencia hacia los valores del Reino . Hageo 1.2 . La ira de Dios era tan grande que Él dice: "Este pueblo " en lugar de "mi pueblo , era un claro reproche .
Usted sabe el significado de la palabra "indiferencia" ? El desinterés , el desprecio ; inteligencia, la apatía, la falta de sensibilidad moral ; inconsciencia enfermos; inercia.
En Hageo 1.2 nos dice que el pueblo dio a la vez que el tiempo no había tiempo para el tiempo de Dios .
La misión de Hageo es fomentar el liderazgo y el pueblo a reconstruir el Templo . Él es el profeta a favor de la construcción. La gente tenía que darse cuenta de que el templo estaba en ruinas , pero la reconstrucción no es así, el herido no era todavía tiempo. Era demasiado pronto para pensar en ello. Hageo fue llamado para hablar sobre el templo. Dios se entristeció a causa de la negligencia del templo , por el pueblo . El pueblo de Dios estaba , pero no estaba preocupado con Dios , y mucho menos la casa de Dios .
Hageo es la voz de Dios que habla a la gente sobre la necesidad de reflexionar sobre las cosas de Dios .
El versículo 2 nos dice que el pueblo dio a la vez que el tiempo no había tiempo para el tiempo de Dios .
2 ) Las personas vivieron en el tiempo de egoísmo declarado - Hageo 1 . 4.9
Otra vez, era el pueblo de Dios , pero su preocupación era puramente personal. A menudo hacemos la declaración de dedicación, consagración y amamos a Dios y nos preocupamos únicamente de nuestras propias vidas . Este pueblo fueron las personas que dieron todo lo que tenían para construir el primer templo , el de Salomón , como 1 Crónicas 29 .
El pueblo volvió lanzaron en una búsqueda inquietante por sus propios intereses , abandonando así las cosas del Señor , especialmente la reconstrucción del Templo.
Hageo critica el egoísmo de la gente a la casa de Jehová que estaba en ruinas . Los versículos nos advierten contra el peligro del egoísmo .
Las palabras del versículo 4 " casas con paneles " significa casas de madera recubierto con paneles de cedro importado . Así que para la casa de culto , material importado , de primera calidad . Por la casa del Señor , absolutamente nada. Un sin techo templo. Mi primer , mi segundo , mi tercero , y luego , después de que la casa de Dios .
Billy Gaham cita en uno de sus libros que en su país , si las monedas acuñaron las palabras " In God we trust " ( confiamos en Dios ) , sino en los corazones de la gente escribe "yo primero" ( mi primero ) .
Este no es nuestro tiempo también? Primero mi vida posterior la de Dios. Mi negocio después del primer Dios.
En analogía con nuestro país , la cosa no es diferente. El gobierno se hace cargo de su persona ostentosa , en detrimento de los pobres , el brasileño objetivado , abandonado, etc .
El egoísmo de unos pocos que dominan el país redunda cada vez más a la nación en el caos.
3 ) Las personas que vivían en la época del olvido de Dios - Hageo 1.6,9 .
La crisis que se había establecido era debido al olvido de Dios. La crisis económica , social y política fue el resultado del abandono del templo.
Hermanos y hermanas , por detrás de la simple abandono del templo , fue la quiebra espiritual de las personas. La indiferencia y el egoísmo eran sólo el resultado del olvido de Dios.
Ilustración: . Crisis brasileña tiene mucho que ver con la situación espiritual de nuestro pueblo. Somos el país de 300.000 metros de vudú. Somos los padres de millones de espiritistas , etc .
La experiencia es el mismo Jeremías - Jeremías 02:32 ; 18:15-17 .
Tenemos incluso teólogos de la muerte de Dios.
4 ) Por último Hageo desafía a la gente a vivir el tiempo de Dios .
La parte central de este mensaje es que subir colinas y traed madera para la construcción del templo. El reto era trabajar . ¿El desafío de la prioridad del Reino de Dios . No fue el reto de la dedicación, la dedicación, etc .
No hay ninguna referencia al arrepentimiento , pero obedeciendo al pueblo estaría dando la espalda a la apatía y la indiferencia. Gracias a su acción colgajo arrepentimiento.
La Paz del Señor para todos;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
introduction
Une des choses les plus étonnantes dans la Bible est sa contemporanéité . La Parole de Dieu est vivante et efficace . Elle apporte toujours un message à nos cœurs . Les prophètes mineurs alors , qui n'a rien de moins , sont extrêmement contemporain , c'est à dire , sont en cours , sont nos jours parlent de choses que nous vivons, faire de notre vie notre crise , etc . En particulier, le prophète Aggée est un splendide contemporaine .
explication
C'est à dire , les problèmes de l'époque d'Aggée sont nos problèmes , leurs crises sont des crises de notre temps et fait le tour de l'extérieur . Juda, vécut crise de leadership , ce qui a inévitablement été affectant les personnes à tous . Dans Aggée 1-11 nous dire du temps de Dieu et le temps humain . Et le temps de peine l'homme est en accord ou harmonie avec le calendrier de Dieu . Nous pouvons dire que la misère d'Israël a commencé quand il a demandé à Samuel un roi , c'est à dire , auraient été rejeté théocratie , en optant pour la monarchie . Bien plus qu'un simple changement de gouvernement , les gens voulaient se débarrasser de Dieu . (Actes 13:21 ) . Saül règne depuis 40 ans aussi. 1 Rois 2.11. Et Salomon régna pendant 40 ans - 1 Rois 11 . 42 . Il y avait 120 ans de Royaume-Uni , avec un pouvoir central .
La catastrophe a commencé avec le fils de Salomon , Roboam . Au lieu d'écouter les conseils des anciens ( 1 Rois 12.7 ) aux avertissements préféré le conseil des jeunes ( 1 Rois 12:14 ) . De là, le royaume a été divisé . Les tribus du nord suivies Jéroboam , le chef de file des revendications du Nord ( 1 Rois 12:16 ) . Le royaume du Sud est venu à être appelé Juda , Roboam, de fidèles du parti .
Le royaume du Nord , Israël , est né sous l'idolâtrie ( 1 Rois 12,27 à 32 ) . En 722 avant JC . vint la fin d'Israël en Assyrie ( 2 Rois 17 ) . La destruction de Juda a été plus lente . En 605 a commencé avant la défaite de Babylone , Quand le roi Joakim, a été vaincu par les Chaldéens ( 2 Chroniques 36.7 ) .
En 597 , Joakim, a été défait par Nabuchodonosor (2 Chroniques 36.10 ) . En 587 , Sédécias , roi de marionnettes , a été placé sur le trône . Il voulait vraiment être roi , c'est la fin . Jérusalem a été rasé , pillé et détruit le temple (2 Chroniques 36,11 à 20 ) . Les gens étaient en captivité à Babylone et y sont restés 70 ans. Cependant , il y avait un retour à Babylone Juda succombé à l'empire perse . Comme Daniel 5 . Cyrus , roi de Perse , a ordonné le retour des Juifs sur la terre sainte . Ainsi , en 537 Zorobabel conduit 50 mille Juifs à Jérusalem . 536 BC commence la reconstruction du temple , mais le travail est suspendu . Depuis 15 ans, le travail était . Aggée apparaît en 520 . C'est pourquoi il est le prophète pro - construction .
Thème: Bien que le temps de Dieu n'est pas le moment , vivant .
1 ) Les gens vivaient les gens vivaient temps de l'indifférence aux valeurs du Royaume . Aggée 1.2 . La colère de Dieu était si grand qu'il dit: « Ce peuple » au lieu de «mon peuple , c'était un reproche clair.
Vous connaissez le sens du mot «indifférence» ? Désintérêt , le mépris , l'intelligence , l'apathie , l'insensibilité morale ; l'inconscience malade ; inertie .
Dans Aggée 1.2 nous dit que les gens ont à l'époque de laquelle il n'y avait pas de temps pour le temps de Dieu .
La mission de Aggée est d'encourager le leadership et les gens à reconstruire le Temple . Il est le prophète pro - construction . Les gens ont dû se rendre compte que le temple était en ruines , mais il n'a pas reconstruire , le blessé n'était pas encore temps . Il était trop tôt pour y penser. Aggée a été appelé à parler du temple . Dieu fut affligé à cause de la négligence du temple , par le peuple. Le peuple de Dieu était , mais il ne s'agissait pas Dieu , et encore moins de la maison de Dieu .
Aggée est la voix de Dieu parlant aux gens sur la nécessité de réfléchir sur les choses de Dieu .
Verset 2 nous dit que les gens ont à l'époque de laquelle il n'y avait pas de temps pour le temps de Dieu .
2 ) Les gens vivaient dans le temps égoïsme déclaré - Aggée 1 . 4.9
Encore une fois, c'est le peuple de Dieu , mais sa préoccupation était purement personnelle . Souvent nous faisons la déclaration de dévouement, de consécration et aimons Dieu et le soin uniquement de nos propres vies . Ce peuple étaient les personnes qui ont donné tout ce qu'ils avaient à construire le premier Temple , celui de Salomon , comme 1 Chroniques 29 .
Les personnes renvoyées lancé dans une recherche troublant pour leurs propres intérêts , abandonnant ainsi les choses du Seigneur , notamment la reconstruction du Temple .
Aggée critique l'égoïsme des personnes de plus dans la maison du Seigneur, qui était en ruines . Les versets nous mettent en garde contre le danger de l'égoïsme .
Les mots du verset 4 " maisons à panneaux " signifie maisons en bois de cèdre lambrissé bordée importés . Donc, pour la maison de culte , matériel importé , la qualité première . Pour la maison du Seigneur , absolument rien . Un sans-abri du temple. Mon premier , mon deuxième , mon troisième , puis, après la maison de Dieu .
Billy Gaham cite dans un de ses livres que dans son pays , si les pièces ont inventé les mots « In God We Trust » ( nous avons confiance en Dieu ) , mais dans le cœur du peuple écrit «moi d'abord » ( moi en premier) .
Ce n'est pas notre temps trop ? Première ma vie plus tard que de Dieu . Mon entreprise après le premier Dieu .
Par analogie avec notre pays , la chose n'est pas différent. Le gouvernement prend soin de sa personne ostentatoire , au détriment des pauvres , le Brésilien objectivé , abandonnés, etc .
L' égoïsme de quelques-uns qui dominent le pays rejaillit de plus en plus la nation dans le chaos .
3 ) Les gens vivaient dans le temps de l'oubli de Dieu - Aggée 1.6,9 .
La crise qui s'était installée était due à l'oubli de Dieu . La crise économique , sociale et politique est le résultat de l'abandon du temple .
Frères et sœurs, derrière le simple abandon du Temple , était la faillite spirituelle du peuple . L'indifférence et l'égoïsme étaient simplement le résultat de l'oubli de Dieu .
Illus : . Crise brésilienne a beaucoup à voir avec la situation spirituelle de notre peuple . Nous sommes le pays de 300 000 mètres de vaudou . Nous sommes les parents de millions de spirites , etc .
L'expérience est la même Jérémie - Jérémie 2:32 ; 18:15-17 .
Nous avons même des théologiens de la mort de Dieu .
4 ) Enfin Aggée défie les gens à vivre le temps de Dieu .
La partie centrale de ce message est de grimper les collines et apportez du bois pour la construction du temple . Le défi était de travailler . Était le défi de la priorité du Royaume de Dieu . Était le défi de l'engagement , le dévouement , etc .
Il n'est pas fait référence à la repentance , mais en obéissant aux gens seraient tourne le dos à l'apathie et de l'indifférence . Prouver son repentir volet action.
La paix du Seigneur pour tous;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
介紹
其中一個在聖經中最令人驚奇的事情是它的當代性。神的話是活潑的。她總是帶來一個消息，我們的心。小先知的話，有沒有少，是非常現代的，也就是說，是最新的，是我們的天講，我們都生活的東西，讓我們的生活我們的危機等等。特別是先知哈該是一個驚人的現代感。
解釋
也就是說，中哈時的問題是我們的問題，他們的危機是危機，我們的日子，去周圍的外面。猶大住領導危機，這不可避免地影響了人們的。在哈1-11說出神的時間和人力時間我們。 ，幾乎男人的時間是在協議或與上帝的時機。我們可以說，以色列人受的苦難開始了，當他問塞繆爾為王，即，據說拒絕神權，轉而選擇了君主制。遠遠超過政府的一個簡單的變化越多，人們想擺脫神的。 （使徒行傳13:21 ） 。掃羅統治了40年了。王2.11 。所羅門在位40年 - 列王紀上11 。 42 。有120年英國，與中央權力。
災難始於所羅門的兒子羅波安。而不是聽長輩（王12.7 ）首選聽取年輕人的意見（王上12:14）的意見。從那裡王國被劃分。北部部落跟隨耶羅波安，北部索賠（王上12:16 ）的領導者。南國來到被稱為猶大，羅波安黨的忠誠。
北國以色列，偶像崇拜下（王12.27-32 ）出生。在公元前722年。以色列年底來到亞述（王下17 ） 。猶大的破壞是比較慢。在605巴比倫，當國王約雅敬被征服的迦勒底人（歷代志下36.7 ）戰敗前就開始了。
在597 ，約雅敬被擊敗了尼布甲尼撒（歷代志36.10 ） 。在587 ，西底家，一個傀儡國王，被放在王位。他真的想成為王者，這就是結束。耶路撒冷被夷為平地，搶劫和摧毀了聖殿（歷代志下36.11-20 ） 。眾人都擄到巴比倫，並在那裡停留70年。然而，有一個返回到巴比倫猶大屈服於波斯帝國。丹尼爾5 。居魯士，波斯國王，下令猶太人回歸聖地。因此，在537所羅巴伯率領5萬猶太人到耶路撒冷。公元前536年開始重建聖殿，但工作被暫停。 15年的工作站著。哈出現在520 。這就是為什麼他是先知親施工。
主題：當神的時間是什麼時候了，還活著。
1 ）人們生活居住的人冷漠的時間王國的值。哈1.2 。神的忿怒是如此之大，他說， “這人”，而不是“我的人，這是一個明確的斥責。
你知道“冷漠”的含義？不感興趣，不屑，智力，情感淡漠，精神遲鈍，患病昏迷;慣性。
在哈1.2告訴我們，人們給了其時沒有時間看在上帝的時間的時間。
哈的使命是鼓勵的領導和人民重建聖殿。他是先知親施工。人們必須認識到，寺廟是一片廢墟，但重建不，傷員還沒有時間。這是太早去想它。哈被稱為談論聖殿。神就後悔，因為寺廟的忽視，深受人們。上帝的子民是但不關心上帝，更不用說神的殿。
哈是上帝的聲音說話的人大約需要反思神的事情。
第2節告訴我們，人們給了其時沒有時間看在上帝的時間的時間。
2）人生活在時間說自私 - 哈1 。 4.9
再次，這是神的人，但他關注的是純粹的個人。往往我們做出的奉獻，奉獻的聲明和愛上帝，只關心我們自己的生活。此人是誰給了他們的一切打造的第一個寺廟，就是所羅門極，因為歷代志上29人。
人民選出來的一個令人不安的尋找自己的利益展開，從而放棄了主的事，聖殿尤其是重建。
哈批評的人過上主的殿，在廢墟的自私。經文警告我們不要自私的危險。
第4節“天花板的房屋”的話意味著房屋林立鑲板雪松木進口。所以對於崇拜的房子，第一進口材料，質量。主的房子，絕對沒有。一座寺廟無家可歸。我的第一個，我的第二個，我的第三個，那麼，神的家之後。
比利迦含引述在他的書，在他的國家，如果硬幣杜撰“我們相信上帝”的話（我們信靠上帝） ，但在人們的心中寫道：“我先” （我先）之一。
這不是我們的時間嗎？首先我以後的生活，上帝的。我的第一個神之後的業務。
類似於我們國家的事情是沒有什麼不同。政府採取了財大氣粗的人照顧，窮人，巴西物化，被遺棄等造成損害。
幾個誰稱霸全國的自私憑空抬高越來越多的國家陷入混亂。
3）人生活在上帝的遺忘的時間 - 哈1.6,9 。
這已經解決了危機，是由於上帝的健忘。經濟，社會和政治危機是放棄寺廟的結果。
兄弟姐妹們，僅僅放棄寺背後，是人民的精神破產。冷漠和自私是上帝的健忘的只是結果。
插圖：巴西危機有很多事情要做，我們的人民的精神狀況。我們是300000碼巫毒教的國家。我們是數以百萬計巫師的父母等。
經驗是相同的耶利米書 - 耶利米書2:32 ; 18:15-17 。
我們有上帝之死的神學家，甚至。
4 ）最後，哈挑戰人們的生活神的時間。
此消息的中心部分是爬山，並把木材建造聖殿。面臨的挑戰是工作。是挑戰神的國度的優先級。是挑戰，奉獻，奉獻，等等。
沒有參考悔改，而是由服從人民將目光轉向背對冷漠和漠不關心。證明他的懺悔瓣動作。
主也是為所有的和平;
牧師西里爾馬爾西奧
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Gottes Zeit
Einführung
Eines der erstaunlichsten Dinge in der Bibel ist seine Zeitgenossenschaft . Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam . Sie bringt immer eine Nachricht an unseren Herzen. Die kleinen Propheten dann , dass nichts weniger hat , sind äußerst zeitgemäße , dh aktuell sind , sind unsere Tage sprechen von den Dingen, die wir alle leben , unser Leben unsere Krise , etc.. Besonders der Prophet Haggai ist ein markantes Zeitgenosse.
Erklärung
Das heißt, die Probleme der Zeit von Haggai sind unsere Probleme , ihre Krisen sind Krisen unserer Tage und geht um die Außenseite . Juda, lebte Führungskrise , der wurde unweigerlich die Menschen überhaupt zu beeinflussen. In Haggai 1-11 erzählen uns von Gottes Zeit und Menschenzeit. Und kaum ein Mann an der Zeit ist in Übereinstimmung oder Harmonie mit Gottes Timing. Wir können sagen, dass das Elend der Israel begann, als er fragte Samuel für einen König , das heißt , wurden Berichten zufolge die Ablehnung Theokratie , die sich für die Monarchie. Viel mehr als ein einfacher Regierungswechsel , wollten die Menschen , von Gott zu befreien. ( Apostelgeschichte 13,21) . Saul regiert seit 40 Jahren auch. 1. Könige 2,11 . Und Salomo regierte 40 Jahre - 1 Könige 11 . 42 . Es gab 120 Jahre Großbritannien , mit einer zentralen Macht.
Die Katastrophe begann mit Salomos Sohn Rehabeam . Stattdessen hören auf den Rat der Ältesten (1. Könige 12,7 ) bevorzugt auf den Rat von jungen Menschen (1 Kön 12,14). Von dort wurde das Reich geteilt . Die nördlichen Stämme folgten Jerobeam , den Führer der Nord Ansprüche (1. Könige 12.16 ) . Der südliche Reich genannt wurde Juda , Rehabeam die Partei treu.
Das Nordreich , Israel, wurde unter den Götzendienst (1. Könige 12,27-32 ) geboren. In 722 v. Chr. . kam das Ende von Israel nach Assyrien (2. Könige 17). Die Zerstörung von Juda war langsamer . In 605 begann vor der Niederlage von Babylon, Als König Jojakim wurde von den Chaldäern (2. Chronik 36,7 ) besiegt .
In 597 wurde Jojakim durch Nebukadnezar (2. Chronik 36,10 ) besiegt. In 587, Zedekia , eine Marionette König, wurde auf den Thron gesetzt . Er wollte wirklich König sein , das ist das Ende . Jerusalem wurde zerstört , geplündert und zerstört den Tempel (2. Chronik 36,11-20 ) . Die Menschen waren gefangen nach Babylon und blieb dort 70 Jahre . Allerdings gab es eine Rückkehr nach Babylon Judah erlag der persische Reich . Als Daniel 5 . Cyrus, der persische König , befahl die Rückkehr der Juden ins Heilige Land . So wird in 537 Zerubbabel führte 50.000 Juden nach Jerusalem. 536 v. Chr. beginnt der Wiederaufbau des Tempels , aber die Arbeit wird unterbrochen. Seit 15 Jahren steht die Arbeit . Haggai wird in 520 . Deshalb ist er der Prophet Pro- Konstruktion ist .
Thema: Während Gottes Zeit ist keine Zeit , lebendig.
1) Die Menschen lebten Menschen lebten Zeit der Gleichgültigkeit gegenüber den Werten des Reiches Gottes. Haggai 1.2. Der Zorn Gottes war so groß, dass er sagt: " Dieses Volk " statt " meine Leute , es war eine klare Zurechtweisung .
Sie kennen die Bedeutung des Wortes " Gleichgültigkeit " ? Desinteresse , Verachtung , Intelligenz , Apathie, moralische Unempfindlichkeit ; krank Bewusstlosigkeit ; Trägheit.
In Haggai 1,2 sagt uns , dass die Menschen der Zeit, die Zeit dort war keine Zeit für Gottes Zeit gab .
Haggai Mission ist es, die Führung und die Menschen zu ermutigen, den Tempel wieder aufzubauen. Er ist der Prophet Pro- Konstruktion. Die Menschen mussten feststellen, dass der Tempel in Ruinen, aber bauen sie nicht , die Verwundeten war noch nicht die Zeit . Es war zu früh, um darüber nachzudenken. Haggai wurde berufen, um den Tempel zu sprechen. Gott war wegen der Vernachlässigung des Tempels betrübt , von den Menschen . Das Volk Gottes war, aber nicht um Gott , noch viel weniger das Haus Gottes .
Haggai ist die Stimme Gottes zu den Menschen sprechen über die Notwendigkeit, auf die Dinge Gottes zu reflektieren.
Vers 2 sagt uns, dass die Menschen der Zeit, die Zeit dort war keine Zeit für Gottes Zeit gab .
2) Die Menschen lebten in der angegebenen Zeit Egoismus - Haggai 1 . 4.9
Wieder war es das Volk Gottes , aber sein Anliegen war rein persönlich. Oft machen wir die Aussage von Engagement, Hingabe und die Liebe Gottes und Pflege ausschließlich aus unserem eigenen Leben . Diese Leute waren die Menschen, die alles, was sie hatten , um den ersten Tempel, der von Salomo , als 1. Chronik 29 bauen gab .
Die Leute, kehrte in einem beunruhigenden Suche nach ihren eigenen Interessen ins Leben gerufen , und gab damit die Dinge des Herrn , vor allem den Wiederaufbau des Tempels.
Haggai kritisiert die Selbstsucht der Menschen über das Haus des Herrn, die in den Ruinen war . Die Verse warnen uns vor der Gefahr der Selbstsucht.
Die Worte von Vers 4 " getäfelten Häusern " bedeutet Häusern gesäumt Zedernholz getäfelt importiert. Also für das Haus der Anbetung, importiert erste Material , Qualität . Für das Haus des Herrn , absolut nichts. Ein Tempel obdachlos. Mein erstes , mein zweites , mein drittes , dann, nach dem Hause Gottes .
Billy Gaham zitiert in einem seiner Bücher, die in seinem Land, wenn die Münzen prägte die Worte " In God We Trust " (Wir vertrauen in Gott ), sondern in den Herzen der Menschen, schreibt "me first" (ich zuerst).
Dies ist unsere Zeit nicht auch? Zuerst mein Leben später, dass Gottes. Mein Geschäft nach dem ersten Gottes.
In Analogie zu unserem Land, ist die Sache nicht anders. Die Regierung kümmert sich um seine prunkvolle Person , was zu Lasten der Armen, der brasilianischen objektiviert , verlassen , etc..
Der Egoismus der wenigen , die das Land beherrschen gereicht zunehmend das Land in Chaos.
3) Die Menschen lebten in der Zeit der Gottvergessenheit - Haggai 1.6,9 .
Die Krise, die beigelegt hatte, war aufgrund der Gottvergessenheit . Die wirtschaftlichen, sozialen und politischen Krise war ein Ergebnis der Aufgabe des Tempels.
Brüder und Schwestern, hinter den bloßen Verzicht auf den Tempel, war der geistige Bankrott der Menschen. Gleichgültigkeit und Selbstsucht waren nur das Ergebnis von Gottes Vergesslichkeit .
Abb.: . Brasilienkrise hat viel mit der geistigen Situation unserer Leute tun. Wir sind das Land der 300.000 Meter an Voodoo. Wir sind die Eltern von Millionen von Spiritisten , etc..
Die Erfahrung ist die gleiche Jeremiah - Jeremia 02.32 ; 18:15-17 .
Wir haben sogar Theologen der Tod Gottes .
4) Schließlich Haggai fordert Menschen auf Gottes Zeit zu leben.
Der zentrale Teil dieser Botschaft ist es, Hügel klettern und holt Holz für den Bau des Tempels. Die Herausforderung war, zu arbeiten. War die Herausforderung, die Priorität des Reiches Gottes . War die Herausforderung, dem Engagement , dem Engagement , etc..
Es gibt keinen Hinweis auf Reue , sondern durch die Menschen gehorchen würde, wandte ihm den Rücken zu der Apathie und Gleichgültigkeit. Proving seine Reue Klappe Aktion.
Der Friede des Herrn für alle;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
введение
Один из самых удивительных вещей в Библии является ее современность . Слово Божие живо и действенно . Она всегда приносит сообщение для наших сердцах. В малых пророков то , что не имеет ничего меньше , чрезвычайно современный , т. е. являются текущими , наши дни говорить о вещах, которые мы все живем , сделать нашу жизнь наш кризис , и т.д.. Особенно пророк Аггей является ярким современным.
объяснение
Т.е. , проблемы времени Аггея наши проблемы , их кризисы кризисы нашего времени и идет вокруг снаружи. Иуда жил кризис руководства , которые неизбежно была влияет на людей на всех. В Аггея 1-11 рассказать нам о Божьем времени и человеческого времени . А время вряд ли человека находится в согласии или гармонии с сроков Бога. Мы можем сказать, что страдания Израиля началась, когда он спросил Самуила для короля , то есть , как сообщается, были отвергая теократию , выбор в пользу монархии. Гораздо больше, чем простой смены правительства , люди хотели , чтобы избавиться от Бога. (Деяния 13:21 ) . Саул царит в течение 40 лет тоже. 1 Kings 2.11. Соломон владел в течение 40 лет - 1 -я Царств 11 . 42 . Были 120 лет Великобритания, с центральной властью.
Катастрофа началась с сыном Соломона, Ровоам . Вместо того чтобы слушать совету старейшин ( 1 Царств 12,7 ) предпочли прислушаться к советам молодых людей (1 Цар 12:14) . Оттуда царство было разделено . Северные племена последовали Иеровоама , лидер северных требований ( 1 Царств 12:16 ). Южное царство стали называть Иуда , Ровоам партия верным .
Северное царство , Израиль, родился под идолопоклонства ( 1 Царств 12.27-32 ) . В 722 г. до н.э. . пришел конец Израиля в Ассирию ( 2 Царств 17). Разрушение Иуды был медленнее . В 605 началось еще до разгрома Вавилона, Когда царь Иоаким был побежден Халдеев (2 Пар 36.7 ).
В , 597 , Иоаким был побежден Навуходоносора (2 Пар 36,10 ) . В 587 , Седекия , кукольный король, был помещен на троне. Он действительно хотел быть королем , это конец . Иерусалим был разрушен , разграблен и разрушен Храм (2 Пар 36.11-20 ) . Люди были переселены в Вавилон и оставался там 70 лет . Тем не менее, было возвращение к Вавилон Иуды поддался Персидской империи . Как Даниила 5. Кир, персидский царь , приказал возвращение евреев на Святую Землю . Таким образом, в 537 Зоровавель привел 50 тысяч евреев в Иерусалим. 536 до н.э. начинается восстановлению храма , но работа приостановлена. За 15 лет работы стоял . Аггей появляется в 520 . Именно поэтому он является пророком про- строительная .
Тема: В то время как Божье время нет времени , жив .
1) Люди жили люди жили время безразличия к ценностям Царства. Аггей 1.2 . Гнев Божий был настолько велик , что Он говорит: " Этот народ " вместо " моего народа , это был ясный упрек .
Вы знаете значение слова " безразличия " ? Отсутствие интереса , презрение ; разведки , апатия, моральная бесчувственность ; болен бессознательное состояние; инерции .
В Аггея 1.2 говорит нам, что люди дали времени, которое время не было никакого времени для Божьего времени .
Миссия Аггея является поощрение руководством и народом восстановить Храм . Он пророк про- строительная . Люди должны были понимать, что храм был в руинах , но восстановить не получится, раненых было еще не время . Это было слишком рано, чтобы думать об этом. Аггей был призван говорить о храме . Бог был огорчен из-за пренебрежения храма , волей народа . Народ Божий был , но не был обеспокоен с Богом , а тем более , как дом Божий .
Аггей это голос Бога говорили к народу о необходимости отразить на том, что Божие .
Стих 2 говорит нам, что люди дали времени, которое время не было никакого времени для Божьего времени .
2) люди жили в заявленного времени эгоизма - Аггей 1 . 4.9
Опять же, это было народ Божий , но его беспокойство было сугубо личное . Часто мы делаем заявление самоотверженность, освящения и любить Бога и заботиться исключительно о нашей жизни . Этот народ были люди, которые дали все, что имели , чтобы построить первый храм, что Соломона , как 1 Пар 29 .
Народ вернулся запущен в тревожный поисках своих собственных интересах , тем самым отказываясь от того, что от Господа , особенно восстановлению Храма .
Аггей критикует эгоизм людей над в дом Господа , который был в руинах. Стихи предупредить нас об опасности эгоизма.
Слова стиха 4 " панелями дома " означает домов выстроились панелями кедрового дерева импортные . Таким образом, для молитвенного дома , импортированных материалов, качество в первую очередь. Для дома Господня , абсолютно ничего . Храм без крова. Мой первый , мой второй , мой третий , затем, после дома Божия .
Билли Гахам цитирует в одной из своих книг , что в его стране , если монеты придумал слова " In God We Trust " ( мы верим в Бога ) , но в сердцах людей пишет " мне сначала " ( мне сначала ).
Это не наше время тоже? Первая моя жизнь позже, что от Бога. Мой бизнес после первого Бога.
По аналогии с нашей страной , вещь не отличается . Правительство заботится о своей показной человека , в ущерб бедным , бразильский опред , отказались , и т.д. .
Эгоизмнемногих, кто доминировать в стране redounds более нацию в хаос.
3) люди жили во времена забвения Бога - Аггей 1.6,9 .
Кризис, поселились было связано с забвением Бога. Экономическая, социальная и политический кризис был результатом отказа от храма.
Братья и сестры, за простой отказ от Храма , был духовным банкротство народа. Равнодушие и эгоизм были просто результатом Божьего забвения .
Illus : . Бразильский кризис имеет много общего с духовной ситуации нашего народа. Мы страна 300000 ярдов вуду. Мы родители миллионов спиритов и т.д. .
Опыт такой же Иеремия - Иеремия 2:32 ; 18:15-17 .
У нас есть даже богословы смерти Бога .
4) Наконец Аггей бросает вызов людям жить время Божье .
Центральная часть этого сообщения , чтобы подняться на холмы и носите дерева для строительства храма . Задача состоит в том , чтобы работать. Был задача приоритет Божьего Царства. Былвызов самоотверженность, преданность делу , и т.д..
Там нет ссылки к покаянию , но , повинуясь люди будут повернувшись спиной к апатии и безразличия . Доказывая свою покаяние действие закрылков .
Мир Господень для всех;
Пастор Кирилл Марсио
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Inleiding
Een van die mees ongelooflike dinge in die Bybel is sy contemporaneity . Die Woord van God is lewend en kragtig . Sy bring altyd 'n boodskap aan ons harte . Die klein profete dan dat niks minder nie, is baie kontemporêre , dit wil sê, is die huidige , is ons dae te praat van die dinge wat ons almal leef , maak ons lewe ons krisis, ens . Veral die profeet Haggai is 'n treffende kontemporêre .
verduideliking
Dit wil sê, die probleme van die tyd van Haggai is ons probleme , hul krisisse is krisisse van ons dag en gaan rondom die buitekant. Juda, het leierskap krisis, wat onvermydelik is wat die mense op alle . In Haggai 1-11 vertel ons van God se tyd en menslike tyd . En skaars man se tyd is in ooreenkoms of harmonie met God se tydsberekening. Ons kan sê dat die ellende van Israel het begin toe hy Samuel gevra vir 'n koning , dit wil sê, is na bewering verwerp teokrasie , te kies vir die monargie. Veel meer as 'n eenvoudige verandering van die regering, die mense wou ontslae te raak van God . (Hand 13:21 ) . Saul regeer vir 40 jaar ook. 1 Kings 2.11 . En Salomo het vir 40 jaar - 1 Konings 11 . 42 . Daar was 120 jaar van die Verenigde Koninkryk , met 'n sentrale krag.
Die ramp het begin met Salomo se seun , Rehabeam . In plaas van om te luister na die raad van die oudstes (1 Konings 12.7 ) het verkies om in ag die raad van die jong mense (1 Konings 12:14 ) . Van daar die koninkryk is verdeel . Die noordelike stamme gevolg Jerobeam , die leier van die noordelike eise ( 1 Konings 00:16 ) . Die suidelike koninkryk het gekom om genoem te word Juda , Rehabeam die party getrou .
Die noordelike koninkryk , Israel, gebore onder afgodery (1 Konings 12,27-32 ) . In 722 vC . gekom het om die einde van Israel na Assirië (2 Konings 17 ) . Die vernietiging van Juda was stadiger . In 605 begin voor die nederlaag van Babel toe koning Jójakim was oorwin by die Chaldeërs (2 Kronieke 36.7 ) .
In , 597, was Jójakim verslaan is deur Nebukadnésar (2 Kronieke 36,10 ) . In 587, Sedekía , 'n marionet koning was op die troon geplaas . Hy wou eintlik koning te wees , dit is die einde . Jerusalem is afgebrand , geplunder en verwoes die tempel (2 Kronieke 36,11-20 ) . Die mense was in ballingskap na Babel en daar 70 jaar gebly het. Daar was egter 'n terugkeer na die Babiloniërs Judea toegegee het aan die Persiese Ryk. As Daniel 5 . Kores , die Persiese koning , het beveel dat die terugkeer van die Jode na die Heilige land . Dus, in 537 Serubbábel gelei 50000 Jode na Jerusalem . 536 vC begin die herbouing van die tempel nie, maar die werk is opgeskort . Vir 15 jaar het die werk gestaan het. Haggai verskyn in 520 . Dit is waarom hy is die profeet pro- konstruksie.
Tema: Terwyl God se tyd is nie tyd , lewendig .
1) Die mense het mense geleef tyd van onverskilligheid teenoor die waardes van die Koninkryk. Haggai 1.2 . Die toorn van God was so groot dat Hy sê: " Hierdie volk " in plaas van "my mense , dit was 'n duidelike teregwysing .
Jy weet die betekenis van die woord " onverskilligheid " ? Lou , minagting , intelligensie , apatie , morele onsensitiwiteit ; siek bewusteloos ; traagheid.
In Haggai 1,2 vertel ons dat die mense na die tyd wat die tyd was daar nie tyd vir God se tyd het .
Haggai se missie is om die leierskap en die mense aan te moedig om die tempel te herbou . Hy is die profeet pro- konstruksie. Die mense het om te besef dat die tempel was in puin, maar herbou dit nie , die gewonde was nog nie tyd nie. Dit is te vroeg om daaroor te dink . Haggai geroep om te praat oor die tempel . God is ontsteld omdat van die verwaarlosing van die tempel , wat deur die mense . Die mense van God was , maar was nie gemoeid met God nie, nog minder die huis van God .
Haggai is die stem van God aan die mense oor die behoefte om te besin oor die dinge van God te praat.
Vers 2 sê dat die mense van die tyd wat die tyd was daar nie tyd vir God se tyd het .
2) Die mense het in die tyd gesê selfsug - Haggai 1. 4.9
Weereens, dit was die volk van God nie, maar sy kommer was suiwer persoonlike . Dikwels maak ons die verklaring van toewyding , toewyding en God liefde en sorg net van ons eie lewens. Hierdie mense was die mense wat alles wat hulle gehad het die eerste tempel , wat van Salomo , as 1 Kronieke 29 op te bou het .
Die manskappe het omgedraai en van stapel gestuur in 'n onthutsende soek vir hul eie belange , dus die afstand van die dinge van die Here , veral die heropbou van die tempel .
Haggai kritiseer die selfsug van mense na die huis van die Here wat in puin gelê. Die verse waarsku teen die gevaar van selfsug.
Die woorde van vers 4 " betimmerde huise " beteken huise gevoer betimmerde sederhout ingevoer . So , vir die huis van aanbidding, ingevoerde materiaal , kwaliteit eerste . Vir die huis van die Here se , absoluut niks nie . 'N tempel haweloses. My eerste , my tweede , my derde , dan, na die huis van God .
Billy Gaham haal in een van sy boeke wat in sy land, indien die muntstukke gemunt die woorde " In God we trust" (ons vertroue in God ), maar in die harte van die mense skryf " ek eerste" ( my eerste ) .
Dit is nie ons tyd nie? Eerste my lewe later dié van God . My besigheid na die eerste God .
In analogie aan ons land, die ding is nie anders nie. Die regering sorg van sy blufferig persoon , tot nadeel van die armes , die Brasiliaanse geobjektiveer , verlate, ens .
Die selfsug van 'n paar mense wat die land oorheers strekt toenemend die nasie in chaos gedompel.
3) Die mense het in die tyd van die vergetelheid van God - Haggai 1.6,9 .
Die krisis wat gevestig het te wyte was aan die vergetelheid van God. Die ekonomiese , maatskaplike en politieke krisis was 'n gevolg van die afskaffing van die tempel.
Broers en susters, agter die blote afskaffing van die tempel , was die geestelike bankrotskap van die mense . Onverskilligheid en selfsug is net die gevolg van God se vergeetagtigheid .
Illus . Brasiliaanse krisis het 'n baie te doen met die geestelike toestand van ons mense. Ons is die land van 300,000 meter van voodoo . Ons is die ouers van miljoene Spiritualists , ens .
Die ervaring is dieselfde Jeremia - Jeremia 02:32 ; 18:15-17 .
Ons het selfs teoloë van die dood van God .
4 ) Ten slotte Haggai uitdagings wat mense God se tyd om te lewe .
Die sentrale deel van die boodskap is heuwels te klim en bring hout vir die tempel te bou . Die uitdaging was om te werk . Was die uitdaging om die prioriteit van God se Koninkryk. Was die uitdaging aan die toewyding, toewyding , ens .
Daar is geen verwysing na bekering nie, maar deur gehoorsaamheid aan die mense sou draai sy rug na die apatie en onverskilligheid . Bewys van sy bekering flap aksie.
Die vrede van die Here vir almal;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
परिचय
बाइबिल में सबसे आश्चर्यजनक चीजों में से एक अपने समकालीनता है . परमेश्वर का वचन रहने वाले और सक्रिय है. वह हमेशा हमारे दिल के लिए एक संदेश लाता है . तो , कि कम कुछ भी नहीं है मामूली नबियों , यानी , वर्तमान हैं , अत्यंत समकालीन हैं हमारे दिन आदि हमारे जीवन हमारे संकट , कर , हम सब रहते हैं कि चीजों की बात कर रहे हैं . विशेष रूप से पैगंबर Haggai एक हड़ताली समकालीन है .
विवरण
यानी , हाग्गै के समय की समस्याओं को उनके संकट हमारे दिन के संकट हैं और बाहर चारों ओर चला जाता है , हमारी समस्याएं हैं. यहूदा अनिवार्य रूप से सभी लोगों को प्रभावित कर रहा था , जो नेतृत्व संकट रहता था . Haggai 1-11 में भगवान का समय और मानव समय की हमें बताओ . और शायद ही आदमी के समय भगवान के समय के साथ समझौते या सद्भाव में है . हम वह यानी कथित राजशाही के लिए चयन , धर्मतन्त्र को खारिज कर रहे थे , एक राजा के लिए सैमुएल जब पूछा इस्राएल के दुख शुरू हुआ कि कह सकते हैं. सरकार के एक साधारण परिवर्तन की तुलना में बहुत अधिक है, लोगों को भगवान से छुटकारा पाने के लिए करना चाहता था . ( 13:21 अधिनियमों) . शाऊल भी 40 साल के लिए राजा. 1 किंग्स 2.11 . और सुलैमान 40 साल तक राज्य करता रहा - 1 किंग्स 11 . 42 . ब्रिटेन के 120 साल के एक केंद्रीय सत्ता के साथ , वहाँ थे .
आपदा सुलैमान के पुत्र रहूबियाम के साथ शुरू हुआ . इसके बजाय बड़ों (1 किंग्स 12.7 ) वरीय ध्यान युवाओं की सलाह (1 किंग्स 12:14) की सलाह को सुनने के . वहां से राज्य विभाजित किया गया था . उत्तरी जनजातियों यारोबाम , उत्तरी दावों (1 किंग्स 12:16) के नेता का पालन किया. दक्षिणी राज्य यहूदा , रहूबियाम पार्टी वफादार कहा जाने लगा .
उत्तरी राज्य , इसराइल , मूर्ति पूजा (1 किंग्स 12.27-32 ) के तहत हुआ था. 722 ई.पू. में . अश्शूर (2 किंग्स 17) को इसराइल के अंत में आया था . यहूदा के विनाश धीमी थी . 605 में राजा यहोयाकीम कसदियों ( 2 इतिहास 36.7 ) से परास्त किया गया था जब बाबुल की हार से पहले शुरू कर दिया.
597 , में, यहोयाकीम नबूकदनेस्सर ( 2 इतिहास 36.10 ) से हार गया था . 587 में, सिदकिय्याह , एक कठपुतली राजा , सिंहासन पर रखा गया था . वह सच है कि अंत है , राजा बनना चाहता था . जेरूसलम , razed लूट लिया और मंदिर ( 2 इतिहास 36.11-20 ) नष्ट हो गया था . लोग बाबुल को बंदी थे और 70 साल वहां रहे . हालांकि, बाबुल यहूदा की वापसी फ़ारसी साम्राज्य के आगे झुक नहीं था. डैनियल के रूप में 5 . साइरस , फारसी राजा , पवित्र भूमि पर यहूदियों की वापसी का आदेश दिया . इस प्रकार, 537 में जरूब्बाबेल यरूशलेम को 50 हजार यहूदियों का नेतृत्व किया. 536 ईसा पूर्व मंदिर का पुनर्निर्माण शुरू होता है , लेकिन काम निलंबित कर दिया है . 15 साल के लिए काम खड़ा था . Haggai 520 में दिखाई देता है . वह पैगंबर समर्थक निर्माण है यही कारण है कि .
थीम: भगवान का समय जीवित नहीं समय है, जबकि .
1) लोग लोग ब्रिटेन के मूल्यों को उदासीनता का समय रहते रहते थे . Haggai 1.2 . भगवान के प्रकोप वह बजाय " मेरे लोगों की " यह लोगों को " , यह एक स्पष्ट फटकार था , का कहना है कि इतनी बड़ी थी .
तुम शब्द " उदासीनता " का मतलब पता है? उदासीनता , तिरस्कार , बुद्धि , उदासीनता , नैतिक असंवेदनशीलता , बीमार बेहोशी , जड़ता .
Haggai में 1.2 लोगों को भगवान के समय के लिए समय नहीं था , जो समय समय पर दे दिया है कि हमें बताता है .
Haggai के मिशन मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए नेतृत्व और लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए है . उन्होंने कहा कि पैगंबर समर्थक निर्माण है . लोग मंदिर खंडहर में था एहसास है कि , लेकिन यह अभी तक नहीं समय था घायल नहीं करता है के पुनर्निर्माण के लिए किया था . यह इस बारे में सोचने के लिए बहुत जल्दी थी . Haggai मंदिर के बारे में बात करने के लिए बुलाया गया था . भगवान के लोगों द्वारा , क्योंकि मंदिर की उपेक्षा की उदास था . भगवान के लोगों को बहुत कम , भगवान के घर गया था, लेकिन भगवान के साथ संबंध नहीं था .
Haggai भगवान की बातों पर चिंतन करने की आवश्यकता के बारे में लोगों से बात भगवान की आवाज है .
सुराह 2 लोग भगवान का समय के लिए समय नहीं था , जो समय समय पर दे दिया है कि हमें बताता है .
2) लोगों को समय कहा गया स्वार्थ में रहते थे - हाग्गै 1 . 4.9
फिर, यह भगवान के लोगों था , लेकिन उसकी चिंता विशुद्ध रूप से निजी था . अक्सर हम समर्पण , अभिषेक का बयान करते हैं और भगवान से प्यार है और केवल हमारे अपने जीवन की परवाह है. यह लोगों को वे 1 इतिहास के रूप में 29 सुलैमान के पहले मंदिर , कि , का निर्माण किया था सब कुछ दिया जो लोग थे .
लोग इस प्रकार प्रभु की बातें , मंदिर की विशेष रूप से पुनर्निर्माण को छोड़ , अपने स्वयं के हितों के लिए एक परेशान खोज में शुरू लौट आए.
Haggai खंडहर में था जो भगवान के घर पर लोगों के स्वार्थ की आलोचना की . छंद स्वार्थ के खतरे के खिलाफ हमें चेतावनी दी है .
कविता 4 " paneled घरों" के शब्दों घरों अटे paneled देवदार की लकड़ी आयातित मतलब है. तो पूजा के घर के लिए , पहला सामग्री , गुणवत्ता आयातित . भगवान के घर के लिए, बिल्कुल कुछ भी नहीं . एक मंदिर बेघर . मेरा पहला , मेरा दूसरा , मेरी तीसरी , फिर , भगवान के घर के बाद .
बिली Gaham कि अपने देश में , सिक्के " हम विश्वास भगवान में " शब्द ( हम भगवान में विश्वास) गढ़ा गया है, लेकिन लोगों के दिलों में लिखते हैं , तो " मुझे पहली बार " ( मुझे पहले ) अपनी पुस्तकों में से एक में उद्धरण.
यह भी हमारे समय नहीं है ? पहले बाद में उस भगवान का मेरे जीवन . पहला भगवान के बाद मेरा काम नहीं है.
हमारे देश के लिए सादृश्य में, बात अलग नहीं है . सरकार आदि , परित्यक्त , objectified ब्राजील , गरीब की हानि के लिए , अपने दिखावटी व्यक्ति का ध्यान रखती है .
देश पर हावी है , जो कुछ के स्वार्थ अराजकता में तेजी राष्ट्र redounds .
3) लोग भगवान की विस्मृति के समय में रहते थे - हाग्गै 1.6,9 .
बसे थे कि संकट भगवान की विस्मृति की वजह से था . आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक संकट मंदिर का परित्याग का परिणाम था .
भाइयों और बहनों , मंदिर के मात्र परित्याग के पीछे , लोगों के आध्यात्मिक दिवालियापन था . उदासीनता और स्वार्थ भगवान की विस्मृति का सिर्फ परिणाम थे .
Illus : . ब्राज़ीलियाई संकट हमारे लोगों की आध्यात्मिक स्थिति के साथ बहुत कुछ करना है . हम जादू की 300,000 गज के देश हैं . हम आदि अध्यात्मवादियों के लाखों लोगों के माता - पिता हैं .
अनुभव एक ही यिर्मयाह है - यिर्मयाह 02:32 ; 18:15-17 .
हम भगवान की मौत की भी धर्मशास्त्रियों है .
4) अंत Haggai भगवान का समय रहने के लिए लोगों को चुनौती दी.
इस संदेश के मध्य भाग पहाड़ियों पर चढ़ने और मंदिर के निर्माण के लिए लकड़ी लाने के लिए है . चुनौती काम करने के लिए गया था . चुनौती भगवान के राज्य की प्राथमिकता थी . आदि समर्पण , समर्पण , के लिए चुनौती थी .
वहाँ पश्चाताप करने के लिए कोई संदर्भ है , लेकिन पालन से लोगों की उदासीनता और उदासीनता के लिए उसकी पीठ बदल जाएगी . उसका पश्चाताप फ्लैप कार्रवाई साबित.
सभी के लिए भगवान की शांति ;
पादरी सिरिल Marcio
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
pengantar
Salah satu hal yang paling menakjubkan dalam Alkitab adalah contemporaneity nya . Firman Allah hidup dan aktif . Dia selalu membawa pesan ke hati kita . Nabi-nabi kecil itu, yang memiliki tidak kurang , sangat kontemporer , yaitu , yang saat ini, adalah hari-hari kita berbicara tentang hal-hal yang kita semua hidup , membuat hidup kita krisis kita , dll . Terutama nabi Hagai adalah mencolok kontemporer .
penjelasan
Yaitu , masalah waktu Hagai adalah masalah kita , krisis mereka adalah krisis hari kita dan terjadi di sekitar luar . Yehuda tinggal krisis kepemimpinan , yang pasti itu mempengaruhi orang-orang sama sekali. Dalam Hagai 1-11 memberitahu kami waktu Tuhan dan waktu manusia. Dan waktu hampir manusia adalah sesuai atau selaras dengan waktu Tuhan . Kita dapat mengatakan bahwa penderitaan Israel dimulai ketika ia meminta Samuel untuk seorang raja , yaitu , dilaporkan menolak teokrasi , memilih untuk monarki . Jauh lebih dari perubahan sederhana dari pemerintah , orang-orang ingin menyingkirkan Allah . ( Kisah Para Rasul 13:21 ) . Saul memerintah selama 40 tahun juga. 1 Raja-raja 2.11 . Salomo memerintah selama 40 tahun - 1 Raja-raja 11 . 42 . Ada 120 tahun united kingdom , dengan pusat kekuasaan .
Bencana dimulai dengan anak Salomo , Rehabeam . Alih-alih mendengarkan nasihat dari para tua-tua ( 1 Raja-raja 12,7 ) lebih disukai mengindahkan nasihat dari orang-orang muda ( 1 Raja-raja 12:14) . Dari sana kerajaan dibagi . Suku-suku utara mengikuti Yerobeam , pemimpin klaim utara ( 1 Raja-raja 12:16) . Kerajaan selatan kemudian disebut Yehuda , Rehabeam setia partai .
Kerajaan utara , Israel , lahir di bawah penyembahan berhala ( 1 Raja-raja 12,27-32 ) . Pada 722 SM . datang akhir Israel ke Asyur ( 2 Raja-raja 17 ) . Kehancuran Yehuda lebih lambat . Pada 605 dimulai sebelum kekalahan Babel , Ketika Raja Yoyakim telah dikalahkan oleh Kasdim ( 2 Tawarikh 36,7 ) .
Dalam , 597 , Yoyakim dikalahkan oleh Nebukadnezar ( 2 Tawarikh 36,10 ) . Pada 587 , Zedekia , raja boneka , ditempatkan di atas takhta itu . Dia benar-benar ingin menjadi raja , itulah akhirnya . Yerusalem dihancurkan , dijarah dan dihancurkan Bait Allah ( 2 Tawarikh 36,11-20 ) . Orang-orang yang ditawan ke Babel dan tinggal di sana 70 tahun . Namun, ada kembali ke Babel Yehuda menyerah pada kekaisaran Persia . Seperti Daniel 5 . Cyrus , raja Persia , memerintahkan kembalinya orang Yahudi ke tanah suci . Dengan demikian , dalam 537 Zerubabel memimpin 50 ribu orang Yahudi ke Yerusalem . 536 SM dimulai pembangunan kembali Bait Allah , tetapi pekerjaan dihentikan . Selama 15 tahun kerja berdiri . Hagai muncul dalam 520 . Itulah mengapa ia adalah nabi pro - pembangunan .
Tema: Sementara waktu Tuhan ada waktu , hidup .
1 ) Orang-orang hidup orang hidup waktu ketidakpedulian terhadap nilai-nilai Kerajaan . Hagai 1.2 . Murka Allah begitu besar sehingga Ia mengatakan , " Ini orang " bukan " umat-Ku , itu adalah teguran yang jelas .
Anda tahu arti kata " ketidakpedulian " ? Tertarik , jijik , kecerdasan , apatis , ketidakpekaan moral; ketidaksadaran sakit ; inersia .
Dalam Hagai 1.2 memberitahu kita bahwa orang-orang berikan kepada waktu yang waktu tidak ada waktu untuk waktu Allah .
Misi Hagai adalah untuk mendorong kepemimpinan dan orang-orang untuk membangun kembali Bait Allah . Dia adalah nabi pro - pembangunan . Orang-orang harus menyadari bahwa candi berada di reruntuhan , tetapi membangun kembali tidak , orang yang terluka itu belum waktunya . Itu terlalu dini untuk berpikir tentang hal itu . Hagai dipanggil untuk berbicara tentang candi . Allah pilu karena mengabaikan candi , oleh rakyat . Umat Allah adalah tetapi tidak peduli dengan Tuhan , apalagi rumah Allah .
Hagai adalah suara Allah yang berbicara kepada orang-orang tentang perlunya untuk merenungkan hal-hal dari Allah .
Ayat 2 mengatakan bahwa orang-orang berikan kepada waktu yang waktu tidak ada waktu untuk waktu Allah .
2 ) Orang-orang tinggal di waktu yang dinyatakan keegoisan - Hagai 1 . 4.9
Sekali lagi , itu adalah umat Allah , tetapi perhatiannya adalah murni pribadi . Seringkali kita membuat pernyataan dedikasi , pengabdian dan cinta Tuhan dan perawatan semata-mata dari kehidupan kita sendiri . Orang ini adalah orang-orang yang memberikan semua yang mereka miliki untuk membangun Bait Allah pertama , bahwa Salomo , sebagai 1 Tawarikh 29 .
Orang-orang dikembalikan diluncurkan dalam pencarian mengganggu untuk kepentingan mereka sendiri , sehingga meninggalkan hal-hal dari Tuhan , terutama rekonstruksi Bait Allah .
Hagai mengkritik keegoisan orang ke rumah Tuhan yang berada di reruntuhan . Ayat-ayat memperingatkan kita terhadap bahaya keegoisan .
Kata-kata dari ayat 4 " rumah berpanel " berarti rumah-rumah berjajar kayu cedar kayu impor. Jadi untuk rumah ibadah , impor bahan , kualitas pertama . Untuk rumah Tuhan , sama sekali tidak ada . Sebuah candi tunawisma . Pertama saya , kedua saya , ketiga saya , kemudian , setelah rumah Allah .
Billy Gaham mengutip dalam salah satu bukunya bahwa di negaranya , jika koin menciptakan kata-kata " Allah kita percaya " ( kita percaya pada Tuhan ) , tetapi dalam hati orang-orang menulis " aku dulu " ( saya pertama) .
Ini bukan waktu kita juga? Pertama hidup saya kemudian bahwa Allah . Bisnis saya setelah Allah terlebih dahulu .
Dalam analogi negara kita , hal ini tidak berbeda . Pemerintah mengurus orang pamer nya , sehingga merugikan orang miskin , Brasil objektivikasi , ditinggalkan , dll .
Keegoisan sedikit yang mendominasi negara redounds semakin bangsa ke dalam kekacauan .
3 ) Orang-orang hidup di saat melupakan Allah - Hagai 1.6,9 .
Krisis yang telah menetap adalah karena lupa Allah . Krisis ekonomi , sosial dan politik adalah hasil dari pengabaian candi .
Saudara-saudara , di belakang ditinggalkannya hanya Bait Allah , adalah kebangkrutan spiritual dari orang-orang . Ketidakpedulian dan keegoisan hanya hasil dari kelupaan Allah .
Ilus : . Krisis Brasil memiliki banyak hubungannya dengan situasi spiritual dari orang-orang kami . Kami adalah negara 300.000 meter dari voodoo . Kami adalah orang tua dari jutaan Spiritualis , dll .
Pengalaman adalah sama Yeremia - Yeremia 02:32 ; 18:15-17 .
Kami memiliki bahkan teolog kematian Tuhan .
4 ) Akhirnya Hagai menantang orang untuk hidup waktu Tuhan .
Bagian tengah dari pesan ini adalah untuk mendaki bukit dan membawa kayu untuk membangun candi . Tantangannya adalah untuk bekerja . Adalah tantangan prioritas Kerajaan Allah . Apakah tantangan untuk dedikasi , dedikasi, dll .
Tidak ada referensi untuk bertobat , tetapi dengan mematuhi orang akan beralih kembali ke sikap apatis dan acuh tak acuh . Membuktikan aksi tutup pertobatannya .
Damai Tuhan untuk semua ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
はじめに
聖書の中で最も驚くべきことの一つは、その現代性である。神の言葉は生きていている。彼女はいつも私たちの心にメッセージをもたらします。小預言して、あまり何もしていないことを、非常に現代的である、すなわち、最新のもので、私たちの日である我々はすべての生きて物事を話すなど、私たちの生活私たちの危機を、作る。特に預言者ハガイは、打撃現代です。
説明
つまり、ハガイ時間の問題は私たちの問題であり、彼らの危機は私達の日の危機であり、外側の周りに行く。ユダは、必然的にすべての人々に影響を与えた、リーダーシップの危機に住んでいた。ハガイ1月11日に、神の時間と人間の時間を私たちに教えてください。殆どの人の時間は神のタイミングで契約または調和しています。私たちは、イスラエルの悲惨さは、彼は王のためにサミュエルを尋ねられたとき、すなわち、報告によると君主制を選ぶ、神権政治を拒否し始めたと言うことができます。政府の簡単な変更よりもはるかに、人々は神を取り除くために望んでいた。 （ 13時21分使徒） 。サウルはあまりにも40年間君臨。 1キングス2.11 。ソロモンは40年間君臨した - 1キングス11 。 42 。イギリスの120年は、中央電力でありました。
災害がソロモンの息子、レハベアムから始まった。代わりに、年長者（ 1キングス12.7 ）優先留意若者のアドバイス（ 1キングス12時14 ）の助言を聞くの。そこから、王国は分割された。北部の部族はヤラベアム、北部の請求（ 1キングス12時16分）の指導者に従った。南王国ユダ、レハベアムパーティ忠実と呼ばれるようになりました。
北王国イスラエルは、偶像崇拝（ 1キングス12.27から32 ）の下に生まれた。 722紀元前。 （ 2キングス17 ）アッシリアにイスラエルの終わりが来た。ユダの破壊は遅かった。 605王エホヤキムはカルデア（ 2クロニクル36.7 ）によって打ち負かされたバビロンの敗北の前に開始しました。
597では、エホヤキムがネブカドネザル（ 2クロニクル36.10 ）に敗れた。 587で、ゼデキヤ、傀儡王は、王位の上に置いた。彼は本当にそれは終わりだ、王になりたかった。エルサレムは、全壊略奪や寺（ 2クロニクル36.11から20を）破壊された。人々は、バビロンへのキャプティブたと70年そこに残った。しかし、ペルシャ帝国に屈しバビロンユダへの回帰がありました。ダニエル5として。サイラス、ペルシャ王は、聖地へのユダヤ人の復帰を命じた。このように、 537ゼルバベルにエルサレムに5万ユダヤ人を導いた。 536 BCは、寺院の再建を開始しますが、作業が中断されます。 15年間、仕事が立っていた。ハガイは、 520に表示されます。彼は預言者プロの建設である理由です。
テーマ：神の時間は生きては時間、ありませんが。
1 ）人々は王国の値に無関心の時に住んでいた人々が住んでいました。ハガイ1.2 。神の怒り"この人"の代わりに"私の人々 、彼が言うように素晴らしかった、それが明確に非難した。
あなたは、単語 "無関心"の意味を知っていますか？無関心、軽蔑、知性、感情鈍麻、道徳的不感性、病気の意識喪失、慣性。
ハガイに1.2は、人々が神の時間のための時間がなかった時の時間に与えたことを教えてくれる。
ハガイの使命は、神殿を再建するためにリーダーシップと人々を奨励することです。彼は預言者プロ構造である。人々はお寺が廃墟にあったことを認識しなければならなかったが、そうでない再構築、負傷し、まだ時間がありませんでした。それはそれについて考えるのは時期尚早だった。ハガイは、寺の話に呼ばれていました。神は人々によって、理由寺の無視の悲しみました。神の人々ははるかに少ない、神の家だったが、神との懸念はなかった。
ハガイは神のことを反省する必要性について人々に話して神の声である。
詩2は、人々が神の時間のための時間がなかった時の時間に与えたことを教えてくれる。
ハガイ1 - 2 ）の人は、時間述べ利己主義に住んでいた。 4.9
繰り返しますが、それは神の民であったが、彼の関心は純粋に個人的だった。多くの場合、我々は献身、奉献の声明を作成し、神を愛し、もっぱら私たち自身の生活の世話。この人々は、彼らが1クロニクル29として、第一神殿、ソロモンのものを構築するために持っていたすべてを与えた人々でした。
人々は、このように主のもの、神殿の特に再建を断念、自分の利益のために不安に検索に発売戻った。
ハガイは廃墟にあった主の家に人々の利己主義を批判。詩は、利己主義の危険性に対する私たちに警告している。
4節の言葉」パネル張りの家は「パネル張りの杉の木がインポート並んで家を意味します。そう崇拝の家のために、第一の材料、品質を輸入した。主の家のために、絶対に何も。寺のホームレス。神の家の後に、その後、 3回目、私の第二の、私の最初の。
ビリーGahamコイン単語を造語した場合、彼の国では、彼の本の1で引用している（我々は神を信頼して） 「神に私たちは信頼」が、人々の心の中に（私が最初に） "最初の私」を書き込む。
これも私たちの時代ではないでしょうか？後でその神の最初の私の人生。最初の神の後に私のビジネス。
私たちの国と同様に、事は変わりありません。政府など、放棄された、オブジェクト化され、ブラジル、貧しい人々を犠牲にして、彼の派手な人の世話をする。
国を支配する少数の人々の利己心は混乱にますます国をredounds 。
ハガイ1.6,9 - 3 ）人々は神の物忘れの時に住んでいた。
定住していた危機は神の物忘れによるものであった。経済的、社会的、政治的な危機は、寺院の放棄の結果であった。
兄弟姉妹は、寺の単なる放棄背後に、人々の精神的な破産だった。無関心と利己心は神の物忘れのほんの結果だった。
クリーチャー：ブラジルの危機は私達の人々の精神的な状況にやるべきことがたくさんあります。私たちは、ブードゥー教の30万ヤードの国である。私たちは、など心霊、数百万人の親です。
経験は同じエレミヤです - エレミヤ2時32 ; 18:15-17 。
私たちは、神の死の神学者であってもしています。
4 ）最後に、ハガイは神の時間を生きる人々に挑戦。
このメッセージの中心部分は丘を登ると寺を構築するための木材をもたらすことです。課題は、動作するようにした。課題は、神の王国の優先順位だった。など献身、献身への挑戦だった。
そこに悔い改めへの参照はありませんが、人々に従うことで無気力と無関心に彼の背を向けられる。彼の悔い改めフラップアクションを証明する。
すべてのための主の平和;
牧師シリル·マルシオ
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
introduzione
Una delle cose più sorprendenti nella Bibbia è la sua contemporaneità . La Parola di Dio è viva e attiva. Lei porta sempre un messaggio ai nostri cuori . I profeti minori , allora , che non ha nulla di meno , sono estremamente contemporanei , cioè , sono in corso , sono i nostri giorni parlano delle cose che noi tutti viviamo , rendere la nostra vita la nostra crisi , ecc . In particolare il profeta Aggeo è un sorprendente contemporaneo .
spiegazione
Vale a dire , i problemi del tempo di Aggeo sono i nostri problemi , le loro crisi sono crisi dei nostri giorni e va intorno alla parte esterna . Giuda ha vissuto crisi di leadership , che inevitabilmente è stato che colpisce le persone a tutti . In Aggeo 1-11 dirci di tempo di Dio e il tempo umano . E il tempo di appena l'uomo è d'accordo o armonia con tempi di Dio. . Possiamo dire che la miseria di Israele ha iniziato quando ha chiesto Samuele un re , cioè , sono stati riferito respingendo teocrazia , optando per la monarchia . Molto più di un semplice cambio di governo , la gente voleva sbarazzarsi di Dio . ( Atti 13:21 ) . Saul regna per 40 anni troppo . 1 Re 2.11 . E Salomone regnò per 40 anni - 1 Re 11 . 42 . Ci sono stati 120 anni di regno unito , con un potere centrale .
Il disastro è iniziato con il figlio di Salomone , Roboamo . Invece di ascoltare i consigli degli anziani ( 1 Re 12,7 ) Fare attenzione preferito il consiglio dei giovani ( 1 Re 12:14) . Da lì il regno fu diviso . Le tribù del nord hanno seguito Jeroboam , il leader delle rivendicazioni del nord ( 1 Re 00:16 ) . Il regno meridionale venne chiamato Giuda , Roboamo i fedeli del partito .
Il regno del nord , Israele , nasce sotto l'idolatria ( 1 Re 12,27-32 ) . Nel 722 aC . è arrivata la fine di Israele in Assiria ( 2 Re 17 ) . La distruzione di Giuda era più lento . Nel 605 iniziò prima della sconfitta di Babilonia , il re Ioiakìm fu sconfitto dai Caldei (2 Cronache 36.7 ) .
In , 597 , Ioiakìm è stato sconfitto da Nabucodonosor ( 2 Cronache 36.10 ) . In 587 , Sedechia , un re fantoccio , fu posto sul trono . Egli voleva essere re , che è la fine . Gerusalemme fu rasa al suolo , saccheggiato e distrutto il Tempio ( 2 Cronache 36,11-20 ) . Le persone erano in cattività a Babilonia e là rimasero 70 anni. Tuttavia, vi è stato un ritorno a Babilonia Giuda ceduto l'impero persiano . Come Daniel 5 . Ciro , il re persiano , ha ordinato il ritorno degli ebrei alla terra santa. Così , nel 537 Zorobabele ha portato 50 mila ebrei a Gerusalemme . 536 aC inizia la ricostruzione del tempio , ma il lavoro è sospeso . Per 15 anni il lavoro si fermò . Aggeo appare in 520 . Ecco perché è il profeta pro - costruzione .
Tema : Mentre il tempo di Dio non è il momento , vivo .
1 ) La gente viveva la gente ha vissuto il tempo di indifferenza verso i valori del Regno . Aggeo 1.2 . L'ira di Dio è così grande che Egli dice: "Questo popolo " invece di " mio popolo , era un chiaro rimprovero .
Tu conosci il significato della parola "indifferenza" ? Disinteresse , disprezzo , l'intelligenza , apatia , insensibilità morale, perdita di coscienza malata ; inerzia.
In Aggeo 1.2 ci dice che la gente ha dato al tempo che tempo non c'era tempo per il tempo di Dio .
La missione di Aggeo è quello di incoraggiare la leadership e il popolo a ricostruire il Tempio . Egli è il profeta pro - costruzione . La gente ha dovuto rendersi conto che il tempio era in rovina , ma di ricostruire ciò non avviene, il ferito non era ancora il momento . Era troppo presto per pensarci . Aggeo è stato chiamato a parlare del tempio. Dio era addolorato a causa della negligenza del tempio , dal popolo . Il popolo di Dio era , ma non era interessato a Dio , tanto meno la casa di Dio .
Aggeo è la voce di Dio che parla al popolo circa la necessità di riflettere sulle cose di Dio .
Versetto 2 ci dice che la gente ha dato al tempo che tempo non c'era tempo per il tempo di Dio .
2) Le persone che vivevano nel egoismo dichiarato tempo - Aggeo 1 . 4.9
Ancora una volta , era il popolo di Dio , ma la sua preoccupazione era puramente personale . Spesso facciamo la dichiarazione di dedizione , consacrazione e amiamo Dio e ci preoccupiamo solo delle nostre vite . Questo popolo erano le persone che hanno dato tutto quello che avevano per costruire il primo Tempio , quello di Salomone , come 1 Cronache 29.
Le persone che come risultato ha lanciato in una ricerca inquietante per i propri interessi , abbandonando così le cose del Signore , in particolare la ricostruzione del Tempio .
Aggeo critica l'egoismo della gente verso la casa del Signore , che era in rovina . I versi ci mettono in guardia contro il pericolo di egoismo.
Le parole del versetto 4 " case ben coperte " si intendono le case di legno di cedro rivestito con pannelli importati . Così, per la casa di culto , importato materia prima, di qualità . Per la casa del Signore , assolutamente nulla. Un senzatetto tempio. La mia prima , la mia seconda , la terza , poi , dopo che la casa di Dio .
Billy Gaham cita in uno dei suoi libri che nel suo paese , se le monete coniate le parole " In God We Trust " ( confidiamo in Dio) , ma nei cuori della gente scrive " me per primo " ( me per primo ) .
Questo non è il nostro tempo troppo ? Prima la mia vita dopo quella di Dio . La mia attività dopo il primo dio.
In analogia con il nostro paese , la cosa non è diversa . Il governo si prende cura della sua persona ostentata , a scapito dei poveri , il brasiliano oggettivato , abbandonati , ecc .
L' egoismo di pochi che dominano il paese ridonda sempre la nazione nel caos .
3) Le persone che vivevano al tempo di dimenticanza di Dio - Aggeo 1.6,9 .
La crisi che si era depositato era dovuto alla dimenticanza di Dio . La crisi economica , sociale e politica è il risultato dell'abbandono del tempio .
Fratelli e sorelle , dietro il semplice abbandono del Tempio , era il fallimento spirituale del popolo . L'indifferenza e l'egoismo sono solo il risultato di dimenticanza di Dio. .
Illus : . Crisi brasiliana ha molto a che fare con la situazione spirituale del nostro popolo . Siamo il paese di 300.000 metri di voodoo . Siamo i genitori di milioni di spiritisti , ecc .
L'esperienza è la stessa Geremia - Geremia 02:32 ; 18:15-17 .
Abbiamo anche teologi della morte di Dio .
4 ) Infine Aggeo sfida le persone a vivere il tempo di Dio. .
La parte centrale di questo messaggio è quello di salire sulle colline e portare il legno per la costruzione del tempio. La sfida era quella di lavorare . Era la sfida la priorità del Regno di Dio. . È stata la sfida per la dedizione, la dedizione , ecc .
Non vi è alcun riferimento al pentimento , ma obbedendo popolo sarebbe girando le spalle al apatia e indifferenza. Dimostrando la sua azione lembo pentimento .
La pace del Signore per tutti;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
소개
성경 에서 가장 놀라운 것 중 하나는 동시대성 이다. 하나님 의 말씀은 살았고 운동력 된다. 그녀는 항상 우리의 마음 에 메시지를 제공합니다. 그런 다음 , 그 이하 아무 상관이소 선지서 는 , 즉 , 현재 이며, 매우 현대적인 우리의 일 등 우리의 삶 우리의 위기 를 만들어 우리 모두가 살고있는 것을 말할 수 있습니다. 특히 선지자 학개 는 눈에 띄는 현대 입니다 .
설명
즉 , 학개 의 시간의 문제 는 위기 가 우리 시대 의 위기 이며, 외부 의 주위에 간다 , 우리의 문제입니다. 유다는 필연적으로 모든사람 에 영향을 미치는 한 , 리더십 위기를 살았다. 학개 1-11 하나님의 시간과 인간의 시간을 알려주십시오. 그리고 거의 사람의 시간 은 하나님의 타이밍 과 일치 또는 조화 에 있습니다. 우리는 그가 즉 , 보도 군주제 에 대한 사용 중단 , 신정 정치 를 거부 하고, 왕에게 사무엘 을 물었을 때 이스라엘의 불행 이 시작되었다고 말할 수있다. 정부 의 단순한 변화 보다 훨씬 더 많은 사람들이 하나님 을 제거 하고 싶었다. ( 사도 행전 13:21 ) . 사울 은 40 년 동안 통치 . 열왕기 2.11 . 솔로몬 은 40 년 재위 - 열왕기 상 11. 42 . 영국 120 년 중앙 전원 이 있었다 .
재해 는 솔로몬 의 아들 르호보암 시작했다. 대신 장로 ( 열왕기 12.7 ) 선호 에 유의 젊은 사람들 의 조언 ( 열왕기 12시 14분 ) 의 조언 을 듣고 . 거기에서 나라 가 분할되었다 . 북 지파 는 여로보암 북부 주장 (1 킹스 12시 16분 ) 의 지도자 를 따랐다. 남 왕국 유다 , 르호보암 파티 충실 라고 불리게되었습니다 .
북왕국 이스라엘 은 우상 숭배 ( 왕상 12.27-32 ) 에서 태어났다. 722 BC 에서 . 앗수르 ( 열왕기하 17) 이스라엘 의 끝을 했다. 유다 의 파괴는 느렸다 . 605 여호야김 왕 이 갈대아 (역대 36.7 ) 에 의해 정복 된 바빌론 의 패배 전에 시작했다.
597 에서 , 여호야김 은 느부갓네살 (역대 36.10 ) 에 의해 패배했다 . 587 년 , 시드기야 ,꼭두각시 왕 은 왕위 에 배치 했다. 그는 정말 그 말 의 왕 이되고 싶어 . 예루살렘 은 파괴 와 약탈을 성전 (역대 36.11-20 )를 파괴되었다. 사람들은 바벨론 에 포로가 되었습니다 70 년 이 남아 있었다. 그러나 바벨론 유다 에 반환 페르시아 제국 에 굴복 가 있었다. 다니엘 5 로 . 사이러스 , 페르시아 왕은 거룩한 땅 에 유대인 의 반환을 명령했다. 따라서, 537 년 스룹바벨 은 예루살렘 에 5 만 유대인 을 했다. 536 BC 성전 의 재건 을 시작하지만,작업은 일시 중단됩니다. 15 년 동안 의 작업 이 서 있었다. 학개 (520) 에 나타납니다. 그는 선지자 프로 건설 이유입니다 .
주제 : 하나님의 시간을 살아 더 시간이 없지만 .
1) 사람들은 사람들이 왕국의 값으로 무관심 의 시간을 살았다 살았다. 학개 1.2 . 하나님의 진노 는 그는 대신 " 내 백성 "이 사람들은 " 그것은분명 책망 했다 , 라고 너무 좋았어요.
당신은 단어 " 무관심 " 의 의미를 알아? 무관심 , 경멸 , 지능, 무관심 , 도덕적 무감각 , 아픈 무의식 , 관성 .
학개 1.2 은 사람들이 하나님의 시간 에 대한 시간이 없었다 시간시간을 준 것을 우리에게 알려줍니다.
학개 의 임무는 성전 을 재건하는 리더십과 사람들을 격려 하는 것입니다. 그는 선지자 프로 건축 입니다 . 사람들은 성전 이 폐허 에 있었던 것을 알고 있지만 ,아직 시간이었다 상처를 하지 않습니다 재 구축 했다. 그것은 그것에 대해 생각하는 것은 너무 일찍 했다 . 학개 는 성전 에 대해 이야기 라고 했다. 하나님 은 사람들 때문에 성전의 태만 슬퍼 했다. 하나님의 사람들은 훨씬 적은 , 하나님의 집 했지만, 하나님과 관련 되지 않았습니다.
학개 는 하나님의 일 에 반영 할 필요성 에 대해 사람들 에게 말을 하나님의 음성 입니다 .
2 절 은 사람들이 하나님의 시간 에 대한 시간이 없었다 시간시간을 준 것을 우리에게 알려줍니다.
2) 사람들은 시간이 명시된 이기심 에 살고 - 학개 1. 4.9
다시 말하지만, 그것은 하나님의 백성 이었지만, 그의 관심은 순전히 개인적인 했다 . 종종 우리는 헌신, 헌신 의 성명을 하나님 을 사랑하고 전적으로 우리 자신의 삶을 걱정한다. 이 사람들은 역 대상 29 로 솔로몬 의 첫 번째 사원, 그 를 구축하기 위해 가진 모든 것을 준 사람이었다 .
사람들 은 이렇게 주님 의 일 , 성전 , 특히 재건 을 포기하고 , 자신의 이익 에 대한불안 검색 에 출시 반환 .
학개 는 폐허 에 있었던 주님의 집에 사람들의 이기심 을 비판한다 . 구절 은 이기심 의 위험 에 대해 우리에게 경고 .
4 절 " 패널로 주택 " 의 말씀 은 주택 지어 깔린 삼나무 수입 을 의미한다. 그래서 예배 의 집 에 , 제 1 재료 , 품질을 수입했다. 주님의 집 의 경우 , 절대적으로 아무것도. 사원 노숙자 . 나의 첫 번째 , 내 두 번째 , 세 번째 , 다음 , 하나님의 집 후 .
빌리 Gaham 자신의 나라에서 ,동전 은 " 하나님이 우리가 믿어 " 단어를 ( 우리가 하나님 을 신뢰 ) 주장 하지만, 사람들의 마음 에 쓰는 경우 " 저를 첫째로 "( 내가 먼저 ) 그의 책 중 하나에서 인용 .
이것은 너무 우리의 시간이 아니다 ? 우선 나중에 하나님의 내 인생 . 먼저 하나님 후 내 사업 .
우리 나라 와 유사하게 ,점은 다르지 않습니다. 정부는 등 , 포기 , 객관화 브라질 , 가난한 의 손해 에 그의 허세 부리는 사람 을 처리 합니다.
국가를 지배하는 몇 사람 의 이기심 은 혼란에 점점 더 국가를 redounds .
3) 사람들은 하나님의 망각 의 시간 에 살고 - 학개 1.6,9 .
정착 했던 위기는 하나님의 건망증 으로 인해 했다 . 경제적, 사회적, 정치적 위기는 사원 의 포기 의 결과 였다.
형제 자매 여러분, 성전 의 단순한 포기 뒤에 , 사람들의 영적 파산 했다 . 무관심 과 이기심 은 하나님의 건망증 단지 결과 이었다.
Illus : . 브라질 위기는 우리 민족 의 영적 상황 과 많은 관련이있다 . 우리는 부두 30 만 야드의국가. 우리는 등 심령 의 수백만의 부모 입니다.
경험은 동일 예레미야 이다 - 예레미야 2시 32분 , 18:15-17 .
우리는 하나님 의 죽음 , 심지어 신학자 가있다.
4) 마지막으로 학개 는 하나님의 시간을 사는 사람들이 도전한다.
이 메시지의 중앙 부분은 언덕 을 올라 성전 건축 을 위해 나무 를 가지고하는 것입니다 . 문제는 일을 했다 . 도전 하나님 의 왕국 의 우선 순위 였다. 등 헌신,헌신 에 대한 도전 이었다.
이 회개 에 대한 참조 는 없지만, 순종의 사람들은 무관심 으로 자신 을 되돌릴 것입니다. 그의 회개 플랩 동작을 증명 .
모든 주님의평화 ;
목사 시릴 마르시오
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário