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1. O texto básico mostra uma situação semelhante do povo de Israel no tempo do rei Josias à situação da Igreja por ocasião da Reforma Religiosa do Século XVI. O desprezo à Palavra de Deus causou terríveis desvios do povo na doutrina, na conduta e no culto. Em ambas as situações históricas, a volta à Palavra foi o ponto de partida para uma reforma que restaurou os valores da fé, valores estes fundamentados na revelação divina.
2. As experiências do povo de Deus narradas nas Escrituras Sagradas, bem como o conhecimento da História da Igreja depois do livro de Atos dos Apóstolos, mostram sucessivos movimentos de avivamento e reforma. A igreja, como corpo vivo de Cristo, reage para expulsar corpos estranhos que se infiltraram nela durante a sua peregrinação histórica.
Como aconteceu no tempo de Josias e de Lutero, a redescoberta da Palavra sempre é decisiva para a libertação de pecados que desonram a Deus e que empanam o brilho do testemunho da igreja no mundo.
3. Durante o mês de outubro vamos refletir sobre o tema avivamento e reforma, tendo em vista a celebração dos 490 anos que se passaram desde que Lutero afixou as 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg, dando início a este movimento que nos alcançou e no qual estamos envolvidos. Vamos começar refletindo sobre a importância da Palavra no avivamento e na reforma. Tendo isto em mente que lições podemos aprender de 2 Reis 22.1-20?
É PRECISO REDESCOBRIR A PALAVRA
1. Apesar do crescimento da igreja evangélica no Brasil, tem havido sérios desvios na doutrina, no comportamento e na conduta. Temos informações seguras de que em alguns estabelecimentos comerciais, em certas cidades do País, os pastores evangélicos não têm crédito. Muitos problemas que afligem pessoas que professam a fé cristã, e que enchem os templos em busca de bênçãos, têm como causa o não estarem vivendo os princípios da Palavra de Deus. Precisamos hoje de um grande e profundo avivamento em nosso País. Esse avivamento precisa começar com o confronto das nossas vidas com a Palavra de Deus. Sem isto podemos estar procedendo como os falsos profetas no tempo de Jeremias que curavam superficialmente a ferida do povo de Deus, dizendo paz, paz, quando não há paz (Jeremias 6.14).
2. O livro da lei, talvez o Pentateuco, ou mais precisamente o livro de Deuteronômio, estava perdido no templo, onde foi achado (22.8). Sejamos gratos a Deus pela Reforma do Século XVI que colocou a Bíblia nas mãos do povo. A revolução foi grande e a igreja e o mundo foram abençoados. Em nosso País, as escrituras estão ao alcance de todos. Mas temos valorizado isto? Estamos levando a sério e praticando os ensinos da Palavra que ouvimos em nossos templos? Ou esquecemos a Bíblia no templo? Ou quando terminam os nossos cultos voltamos para as nossas casas, a Palavra de Deus fica esquecida durante a semana? Se isto acontece, não podemos ficar admirados quando os crentes enfrentam tantos problemas.
3. Somos advertidos pela experiência de Josias a pregarmos com toda a fidelidade a Palavra de Deus em nossos cultos; os ensinos da Palavra transmitidos nos nossos cultos devem ser refletidos em todas as nossas células; os princípios que as nossas crianças aprendem nas celebrações e nas células devem ser aplicados nos lares, nos cultos domésticos; a Palavra deve ser o pão que alimenta a vida pessoal de cada crente na sua vida devocional – sem a Palavra não há quarto de escuta; sem quarto de escuta não teremos orientação segura para as nossas vidas no dia-a-dia. Essa Palavra é eficaz (Hebreus 4.12), desvenda tudo (Hebreus 4.13) e está perto de nós (Romanos 10.8).
4. Que não aconteça com nenhum de nós o que aconteceu com uma senhora cristã: Ela perdeu os óculos e durante muito tempo não conseguiu encontrá-los até que, depois de muito procurar, os encontrou dentro da sua Bíblia.
A PALAVRA PRECISA SER CORRETAMENTA ENTENDIDA E PRATICADA
1. Quando o rei Josias ouviu a leitura da Palavra, ele se humilhou na presença de Deus (2 Reis 22.11). Ele percebeu que a sua vida, e a vida do povo, estavam em desarmonia com a vontade de Deus e que estavam sujeitos ao justo julgamento do Senhor. Qual seriam agora os procedimentos? Precisavam entender melhor o sentido e a aplicação da Palavra na situação concreta em que estavam vivendo e por isso buscaram ajuda (2 Reis 22.12-14)
2. A Palavra foi interpretada pela profetisa Hulda (2 Reis 22.12-15-17). A mensagem foi dura. A desgraça viria sobre o lugar e os habitantes porque o povo tinha abandonado o Senhor, tinha se voltado para a idolatria, e o resultado era também a injustiça, como denunciaram os demais profetas de Israel. Deus é amoroso, mas também é justo. Por isso, precisa disciplinar os seus filhos. Não há como continuar na prática do pecado e continuar desfrutando as bênçãos do Senhor. Deus nos disciplina porque ele nos ama. A pregação da prosperidade sem a pregação do arrependimento, sem o quebrantamento, sem a volta para o Senhor, é enganosa, é falsa, e tem levado ao desvio da fé, da conduta cristã, do culto verdadeiro, muitos filhos de Deus. Nos dias de Lutero, vendiam-se indulgências para a construção da grande basílica de São Pedro e para os negócios que eram feitos nos palácios dos bispos e reis. Hoje há também os vendedores modernos de indulgências para construção de grandes catedrais, de shoppings centers gospel e para mansões de pastores que fazem inveja aos palácios episcopais da idade média. Como fizeram Lutero e os demais reformadores, precisamos denunciar esses abusos, esses pecados, esses desvios. Precisamos de avivamento espiritual e de reforma para que sejamos relevantes para o nosso país!
3. O confronto da vida do rei e do povo com a Palavra de Deus causou arrependimento e humilhação (2 Reis 22.11,19). Por mais difíceis que sejam as situações criadas pelo pecado, sempre há esperança para os que se arrependem, se humilham e se voltam para Deus. Deus não despreza o coração quebrantado e contrito (Salmo 51.17). Ele vivifica o coração dos abatidos e o espírito dos contritos (Isaías 57.15). Quem se humilha será exaltado. Precisamos pregar, ler, estudar e meditar na Palavra de tal maneira que ela produza esses resultados em nossa vida.
A PALAVRA PRECISA SER PREGADA COM URGÊNCIA
1. A profetisa Hulda cumpriu sua missão e enviou a mensagem ao rei com esta declaração: Assim diz o Senhor (2 Reis 22.15-17). Ela tinha consciência de que estava transmitindo a Palavra de Deus, não a sua opinião nem os seus conceitos. Há necessidade hoje da Palavra de Deus, não de teorias e opiniões humanas, de filosofia ou de estudos sobre a Palavra. Há muita comunicação hoje, mas sente-se a necessidade de comunicação real, verdadeira, que alimente a alma e que dê orientação e diretriz seguras!
2. Os crentes servem-se mutuamente de acordo com os dons de cada um, administrando o rico tesouro da graça (1 Pedro 4.10). Quando o serviço é o ensino, é preciso que seja ministrada a PALAVRA DE DEUS. Nesta ministração mútua, os crentes se alimentam, se orientam e se preparam para as batalhas do reino de Deus. Isto se cumpre de uma maneira linda na edificação nas células. Ralph Neighbour já determinou o versículo que deve ficar gravado no seu túmulo: 1 Coríntios 14.24-25. Devemos orar até que as palavras destes versículos se cumpram em cada uma de nossas vidas
3. Jesus usou a figura da Videira para representar a comunhão dele com os crentes e a comunhão dos crentes uns com os outros (João 15.1-6). Ele é a videira, nós somos os ramos. Os ramos que não dão fruto são cortados; os ramos que dão fruto são podados, limpados, para que produzam mais fruto. Glorificamos o Pai quando damos muito fruto. Esta é a marca do discípulo do Senhor Jesus. Mas a videira não dá fruto para si mesma. O nosso fruto é para abençoar o mundo. Paulo disse que quanto ao dever de pregar o evangelho, ele era devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios quanto a ignorantes e que estava sempre disposto a pagar essa dívida (Romanos 1.14-15). Esse privilégio e essa responsabilidade são concedidos a cada um de nós. Quando os cristãos foram dispersos de Jerusalém por causa das perseguições, eles iam por todas as partes pregando o Evangelho. Foram cristãos anônimos que levaram o Evangelho até Antioquia. Todo avivamento verdadeiro e toda reforma autêntica na vida da igreja tem despertado os crentes para o cumprimento da Grande Comissão: ir por todo o mundo e pregar o Evangelho a toda a criatura! Somos fruto de avivamento e de missões. Compete a nós dar prosseguimento nesta obra.
CONCLUSÃO
Em Hebreus 13.7 está escrito: “Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos pregaram a palavra de Deus; e, considerando atentamente o fim da sua vida, imitai a fé que tiveram”. Vamos nos lembrar dos patriarcas (Abraão, Isaque, Jacó, José, Moisés), dos profetas (Elias, Isaías, outros), dos apóstolos, dos mártires, dos reformadores, dos missionários. Vamos imitar a fé que tiveram e vamos imitar o zelo que demonstraram na pregação do Evangelho. Vamos dar prosseguimento a essa obra.
A Paz de Cristo a todos leitores,
Pastor Marcio Cirilo
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1. The basic text shows a similar situation of the people of Israel in the time of King Josiah to the situation of the Church during the Reformation of the sixteenth century. Contempt of God's Word caused terrible deviations of the people in doctrine, practice and worship. In both historical situations around the Word was the starting point for a reform which restored the values of faith, values based on divine revelation.
2. The experiences of the people of God narrated in the Holy Scriptures, as well as knowledge of church history after the book of Acts, show successive movements of revival and reformation. The church as the living body of Christ, reacts to expel foreign bodies that have infiltrated it during his historic pilgrimage. As happened in the time of Josiah and Luther, the rediscovery of the Word is always decisive for the liberation of sins that dishonor God and tarnish the luster of the church's witness in the world.
3. During the month of October we will reflect on the theme of revival and reform, in view of the celebration of the 490 years that have passed since Luther nailed his 95 theses to the church door at Wittenberg, starting this movement that has come and in which are involved. Let's start by reflecting on the importance of the Word in the revival and reform. With this in mind what lessons can we learn from 2 Kings 22.1-20?
We must rediscover WORD
1. Despite the growth of the evangelical church in Brazil, there have been serious deviations in doctrine, behavior and conduct. We have reliable information that some shops in certain cities of the country, evangelical pastors have no credit. Many problems that afflict people who profess the Christian faith, and that fill the temples in search of blessings, have as causes are not living the principles of God's Word. Today we need a large and deep revival in our country This revival must begin with the confrontation of our lives with the Word of God. Without this we can be doing as false prophets in Jeremiah's time that healed the wound superficially of God's people, saying, Peace, peace, when there is no peace (Jeremiah 6:14).
2. The book of the law, perhaps the Pentateuch, or more precisely the book of Deuteronomy, was lost in the temple, where it was found (22.8). Let us be grateful to God for the Reformation of the sixteenth century that put the Bible in the hands of the people. The revolution was great and the church and the world were blessed. In our country, the scriptures are available to everyone. But we have valued this? We are taking it seriously and practicing the teachings of the Word that we hear in our churches? Or forget the Bible in the temple? Or terminate our services when we return to our homes, the Word of God is forgotten during the week? If this happens, we can not be surprised when believers face many problems.
3. We are warned by the experience of Josiah to preach with all faithfulness to the Word of God in our services; transmitted the teachings of the Word in our worship should be reflected in all our cells; principles that our children learn in the celebrations and the cells must be applied in homes, domestic worship, the Word must be the bread that feeds the personal life of each believer in his devotional life - without the Word there listening room, without listening room will not have safe guidance for our lives in day-to-day. This Word is effective (Hebrews 4:12), reveals all (Hebrews 4:13) and is close to us (Romans 10:8).
4. That does not happen to any of us what happened with a Christian lady: She lost her glasses and a long time could not find them until, after much searching, found them in her Bible.
THE WORD MUST BE PROPERLY UNDERSTOOD AND CARRIED
1. When King Josiah heard the reading of the Word, he humbled himself before God (2 Kings 22:11). He realized that his life and the life of the people, were in harmony with God's will and were subject to the righteous judgment of the Lord. What would be the procedure now? Needed to better understand the meaning and application of the Word in the concrete situation in which they were living and so sought help (2 Kings 22.12-14)
2. The word was interpreted by the prophetess Huldah (2 Kings 22.12-15-17). The message was hard. The misfortune would come upon the place and the people because the people had forsaken the LORD had turned to idolatry, and the result was also injustice, as reported the other prophets of Israel. God is loving, but also fair. So it needs to discipline their children. There is no way to continue to practice sin and continue to enjoy the blessings of the Lord. God disciplines us because he loves us. The preaching of prosperity without the preaching of repentance, without breaking, without turning to the Lord, is misleading, it's false, and has led to the diversion of faith, Christian conduct, the true worship, many children of God. In the days of Luther, indulgences were sold for the construction of the great basilica of St. Peter and the businesses that were made in the palaces of kings and bishops. Today there are also sellers modern indulgences for building great cathedrals, the shopping malls and mansions gospel of envy pastors who do the bishops' palaces of the Middle Ages. How did Luther and the other reformers, must report such abuse, these sins, these deviations. We need spiritual revival and reform in order to be relevant to our country!
3. The confrontation of the life of the king and the people with the Word of God caused humiliation and repentance (2 Kings 22.11,19). For more difficult situations that are created by sin, there is always hope for those who repent, humble themselves and turn to God. God does not despise a broken and contrite heart (Psalm 51:17). It quickens the hearts of the humble and contrite of spirit (Isaiah 57:15). He who humbles himself will be exalted. We must preach, read, study and meditate on the Word so that it produces these results in our life.
THE WORD MUST BE NAILED WITH URGENCY
1. The prophetess Huldah fulfilled his mission and sent the message to the king with this statement: Thus saith the Lord (2 Kings 22.15-17). She knew that was transmitting the Word of God, not your opinion or your concepts. There is a need today from the Word of God, not human opinions and theories, philosophy or studies on the Word. There is a lot of communication today, but feels the need to communicate real, true, that feeds the soul and to give guidance and guideline safe!
2. Believers serve one another according to the gifts of each, managing the rich treasure of grace (1 Peter 4:10). When the service is education, it must be given the WORD OF GOD. This mutual ministry, believers feed, orient themselves and prepare for the battles of the kingdom of God. This is accomplished in a beautiful way in building cells. Ralph Neighbour has already determined that the verse should be recorded on his tomb: 1 Corinthians 14.24-25. We should pray until the words of these verses be fulfilled in each of our lives
3. Jesus used the figure of the vine to represent his fellowship with the believers and the communion of believers with one another (John 15.1-6). He is the vine, we are the branches. The branches that do not bear fruit are cut, the branches that bear fruit are pruned, cleaned, so that they produce more fruit. We glorify the Father when we bear much fruit. This is the mark of a disciple of the Lord Jesus. But the vine does not bear fruit for herself. Our fruit is to bless the world. Paul said regarding the duty of preaching the gospel, he was a debtor both to Greeks and to barbarians, both to the wise and ignorant as he was always willing to pay this debt (Romans 1:14-15). This privilege and responsibility are given to each of us. When Christians were scattered from Jerusalem because of persecution, they went all over preaching the Gospel. Were anonymous Christians who brought the Gospel to Antioch. Every true revival and reformation throughout the authentic church life has awakened believers to fulfill the Great Commission: Go into all the world and preach the Gospel to every creature! We are the fruit of revival and missions. It is up to us to continue this work.
CONCLUSION
In Hebrews 13.7 is written: "Remember your leaders, who spoke to you the word of God, and considering the result of their life, imitate their faith they had." Let us remember the patriarchs (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moses), the Prophets (Elijah, Isaiah, etc.), the apostles, martyrs, reformers, missionaries. Let us imitate the faith they had and we imitate the zeal demonstrated in preaching the Gospel. Let's continue with this work.
The Peace of Christ to all readers,
Pastor Marcio Cirilo
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1. El texto básico muestra una situación similar de los hijos de Israel en el tiempo del rey Josías a la situación de la Iglesia durante la Reforma del siglo XVI. El desprecio de la Palabra de Dios causó terribles desviaciones de la gente en la doctrina, la práctica y la adoración. En ambas situaciones históricas alrededor de la palabra fue el punto de partida para una reforma que restauró los valores de la fe, los valores basados en la revelación divina.
2. Las experiencias de la gente de Dios narrados en las Sagradas Escrituras, así como el conocimiento de la historia de la iglesia después de que el libro de los Hechos, muestran movimientos sucesivos de reavivamiento y reforma. La iglesia como el cuerpo vivo de Cristo, reacciona para expulsar cuerpos extraños que se han infiltrado durante su peregrinación histórica. Como sucedió en la época de Josías, y Lutero, el redescubrimiento de la Palabra es siempre decisiva para la liberación de los pecados que deshonran a Dios y empañar el brillo del testimonio de la iglesia en el mundo.
3. Durante el mes de octubre vamos a reflexionar sobre el tema de la renovación y la reforma, en vista de la celebración de los 490 años que han pasado desde que Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg, a partir de este movimiento que ha llegado y en el que están involucrados. Vamos a empezar con una reflexión sobre la importancia de la Palabra en el renacimiento y la reforma. Con esto en mente, ¿qué lecciones podemos aprender de 2 Reyes 22,1-20?
Debemos redescubrir WORD
1. A pesar del crecimiento de la iglesia evangélica en Brasil, se han producido graves desviaciones en la doctrina, el comportamiento y conducta. Tenemos información confiable que algunas tiendas en algunas ciudades del país, los pastores evangélicos no tienen crédito. Muchos de los problemas que aquejan a las personas que profesan la fe cristiana, y que llenan los templos en busca de bendiciones, tienen como causas no están viviendo los principios de la Palabra de Dios. Hoy necesitamos un avivamiento grande y profundo en nuestro país este avivamiento debe comenzar con la confrontación de nuestras vidas con la Palabra de Dios. Sin esto, podemos estar haciendo como falsos profetas en tiempos de Jeremías que sanaba la herida superficial del pueblo de Dios, diciendo: Paz, paz, cuando no hay paz (Jeremías 06:14).
2. El libro de la ley, tal vez el Pentateuco, o más precisamente, el libro de Deuteronomio, se perdió en el templo, donde se encontró (22.8). Demos gracias a Dios por la Reforma del siglo XVI que poner la Biblia en manos del pueblo. La revolución era genial y la iglesia y el mundo fue bendecido. En nuestro país, las escrituras están a disposición de todos. Pero hemos valorado esto? Estamos tomando en serio y la práctica de las enseñanzas de la Palabra que escuchamos en nuestras iglesias? O se olvide la Biblia en el templo? O terminar nuestros servicios cuando volvamos a nuestros hogares, la Palabra de Dios es olvidado durante la semana? Si esto ocurre, no podemos sorprendernos cuando los creyentes se enfrentan a muchos problemas.
3. Se nos advierte por la experiencia de Josías, a predicar con toda fidelidad a la Palabra de Dios en nuestros servicios, transmitió las enseñanzas de la Palabra en nuestra adoración debe reflejarse en todas nuestras células; principios que nuestros hijos aprendan en las fiestas y las células deben aplicarse en los hogares, el culto interno, la Palabra debe ser el pan que alimenta la vida personal de cada creyente en su vida devocional - sin la Palabra hay sala de escucha, sin sala de audición no tendrá guía segura para nuestra vida en día a día. Esta Palabra es eficaz (Hebreos 4:12), revela todo (Hebreos 4:13) y está cerca de nosotros (Romanos 10:08).
4. Eso no sucede con ninguno de nosotros lo que pasó con una señora cristiana: Ella perdió sus gafas y un largo tiempo no pudo encontrarlos, hasta que, después de mucho buscar, los encontró en su Biblia.
LA PALABRA debe estar correctamente comprendida y ejecutada
1. Cuando el rey Josías escuchó la lectura de la Palabra, se humilló a sí mismo ante Dios (2 Reyes 22:11). Se dio cuenta de que su vida y la vida de las personas, estaban en armonía con la voluntad de Dios y fueron objeto de justo juicio de Dios. ¿Cuál sería el procedimiento ahora? Necesarios para comprender mejor el significado y aplicación de la Palabra en la situación concreta en la que vivían y la ayuda tan buscado (2 Reyes 22,12-14)
2. La palabra fue interpretada por la profetisa Hulda (2 Reyes 22.12-15-17). El mensaje fue duro. La desgracia caería sobre el lugar y la gente, porque la gente había dejado a Jehová había vuelto a la idolatría, y el resultado fue también la injusticia, como se informó a los otros profetas de Israel. Dios es amor, pero también es justo. Por lo tanto, tiene que disciplinar a sus hijos. No hay manera de seguir practicando el pecado y seguir disfrutando de las bendiciones del Señor. Dios lo hace porque nos ama. La predicación de la prosperidad sin la predicación del arrepentimiento, sin romper, sin volverse al Señor, es engañosa, es falsa, y ha dado lugar a la desviación de la fe, la conducta cristiana, la verdadera adoración, muchos hijos de Dios. En los días de Lutero, las indulgencias se vendían para la construcción de la gran basílica de San Pedro y los negocios que se hicieron en los palacios de reyes y obispos. Hoy en día también hay vendedores de indulgencias modernas para la construcción de grandes catedrales, los centros comerciales y las mansiones de los pastores evangélicos que hacen la envidia palacios de la Edad Media de los obispos. ¿Cómo Lutero y los otros reformadores, deben informar de tales abusos, estos pecados, estas desviaciones. Necesitamos reavivamiento espiritual y reforma con el fin de ser relevante para nuestro país!
3. La confrontación de la vida del rey y el pueblo con la Palabra de Dios hizo que la humillación y el arrepentimiento (2 Reyes 22.11,19). Para las situaciones más difíciles que se crean por el pecado, siempre hay esperanza para aquellos que se arrepienten, se humilla y se convirtiesen a Dios. Dios no desprecia un corazón contrito y humillado (Salmo 51:17). Se acelera el corazón de los humildes y contritos de espíritu (Isaías 57:15). El que se humilla será enaltecido. Debemos predicar, leer, estudiar y meditar en la Palabra para que produzca estos resultados en nuestra vida.
La palabra debe ser clavado CON URGENCIA
1. La profetisa Hulda cumplió su misión y se envía el mensaje al rey con esta declaración: Así ha dicho Jehová (2 Reyes 22,15-17). Ella sabía que estaba transmitiendo la Palabra de Dios, no su opinión o sus conceptos. Hay una necesidad hoy en día de la Palabra de Dios, no en opiniones humanas y teorías, filosofía o estudios sobre la Palabra. Hay una gran cantidad de comunicación hoy en día, pero se siente la necesidad de comunicarse de verdad, verdad, que alimenta el alma y para dar orientación y guía seguro!
2. Los creyentes sirven unos a otros de acuerdo a los dones de cada uno, la gestión de los ricos tesoros de la gracia (1 Pedro 4:10). Cuando el servicio es la educación, que debe tener la Palabra de Dios. Este ministerio mutuo, los creyentes de alimentación, orientarse y prepararse para las batallas del reino de Dios. Esto se logra de una manera hermosa en las células de construcción. Ralph Neighbour ya ha determinado que el verso debe registrarse en su tumba: 1 Corintios 14,24-25. Debemos orar hasta que las palabras de estos versículos se cumplan en cada una de nuestras vidas
3. Jesús usó la figura de la vid para representar a su comunión con los creyentes y la comunión de los creyentes entre sí (Jn 15,1-6). Él es la vid, nosotros los sarmientos. Las ramas que no dan fruto se cortan las ramas que dan fruto se podan, limpiado, para que produzcan más frutos. Nos glorificamos al Padre cuando se tiene mucho fruto. Esta es la marca de un discípulo del Señor Jesús. Pero la vid no da fruto por sí misma. Nuestra fruta es para bendecir al mundo. Pablo dijo sobre el deber de predicar el evangelio, que era un deudor a griegos ya no griegos, a sabios e ignorantes como él siempre estaba dispuesto a pagar esta deuda (Romanos 1:14-15). Este privilegio y la responsabilidad se les da a cada uno de nosotros. Cuando los cristianos fueron dispersados de Jerusalén debido a la persecución, iban por todas partes anunciando el evangelio. Eran cristianos anónimos que trajeron el Evangelio a Antioquía. Todo verdadero reavivamiento y reforma en toda la vida de la iglesia auténtica ha despertado a los creyentes a cumplir la Gran Comisión: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura! Somos el fruto de avivamiento y misiones. Depende de nosotros para continuar con este trabajo.
CONCLUSIÓN
En Hebreos 13,7 está escrito: "Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios, y considerando el resultado de su vida, imitad su fe que tenían." Recordemos los patriarcas (Abraham, Isaac, Jacob, José, Moisés), los Profetas (Elías, Isaías, etc), los apóstoles, los mártires, los reformadores, los misioneros. Imitemos la fe que tenían y nosotros imitamos el celo demostrado en la predicación del Evangelio. Vamos a continuar con este trabajo.
La paz de Cristo a todos los lectores,
Pastor Marcio Cirilo
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1. Le texte de base montre une situation similaire du peuple d'Israël au temps du roi Josias, à la situation de l'Église au cours de la Réforme du XVIe siècle. Le mépris de la Parole de Dieu a fait de terribles écarts des gens dans la doctrine, la pratique et l'adoration. Dans les deux situations historiques autour de la Parole a été le point de départ d'une réforme qui rétablit les valeurs de la foi, des valeurs basées sur la révélation divine.
2. Les expériences du peuple de Dieu racontés dans les Saintes Ecritures, ainsi que la connaissance de l'histoire de l'église après le livre des Actes, montrent des mouvements successifs de réveil et de réforme. L'Église comme corps vivant du Christ, réagit à expulser les corps étrangers qui se sont infiltrés durant son pèlerinage historique. Comme cela s'est produit au temps de Josias, et Luther, la redécouverte de la Parole est toujours décisif pour la libération des péchés qui déshonorent Dieu et ternir l'éclat du témoignage de l'Eglise dans le monde.
3. Durant le mois d'Octobre, nous allons réfléchir sur le thème de la renaissance et de la réforme, en vue de la célébration des 490 années qui se sont écoulées depuis que Luther a cloué ses 95 thèses à la porte de l'église de Wittenberg, en commençant ce mouvement qui est venu et qui sont impliqués. Commençons par une réflexion sur l'importance de la Parole dans la relance et la réforme. Avec cela à l'esprit quelles leçons pouvons-nous tirer de 2 Rois 22,1 à 20?
Nous devons redécouvrir WORD
1. Malgré la croissance de l'église évangélique au Brésil, il ya eu de graves écarts dans la doctrine, le comportement et la conduite. Nous avons des informations fiables que certains magasins dans certaines villes du pays, les pasteurs évangéliques n'ont pas de crédit. De nombreux problèmes qui affligent les gens qui professent la foi chrétienne, et qui remplissent les temples à la recherche de bénédictions, ont comme causes ne vivent pas les principes de la Parole de Dieu. Aujourd'hui, nous avons besoin d'un large et profond renouveau dans notre pays Ce renouveau doit commencer par la confrontation de nos vies avec la Parole de Dieu. Sans cela, nous pouvons faire en tant que faux prophètes à l'époque de Jérémie qui a guéri la blessure superficielle du peuple de Dieu, en disant: Paix, paix, quand il n'y a pas de paix (Jérémie 06:14).
2. Le livre de la loi, peut-être le Pentateuque, ou plus précisément le livre du Deutéronome, a été perdu dans le temple, où il a été constaté (22,8). Soyons reconnaissants à Dieu pour la Réforme du XVIe siècle qui a mis la Bible dans les mains du peuple. La révolution était grand et l'église et le monde ont été bénis. Dans notre pays, les Ecritures sont disponibles pour tout le monde. Mais nous avons apprécié ce? Nous prenons cela au sérieux et à pratiquer les enseignements de la Parole que nous entendons dans nos églises? Ou oublier la Bible dans le temple? Ou mettre fin à nos services quand nous reviendrons à nos maisons, la Parole de Dieu est oublié au cours de la semaine? Si cela se produit, nous ne pouvons pas être surpris quand les croyants sont confrontés à de nombreux problèmes.
3. Nous sommes avertis par l'expérience de Josias à prêcher avec toute fidélité à la Parole de Dieu dans nos services; transmis les enseignements de la Parole dans notre culte devraient être reflétées dans toutes nos cellules, les principes que nos enfants apprennent dans les célébrations et les cellules doivent être appliquée dans les foyers, le culte domestique, la Parole doit être le pain qui nourrit la vie personnelle de chaque croyant dans sa vie de dévotion - sans la Parole il écoute manger, sans écouter chambre n'aura pas un guidage sûr pour nos vies en au jour le jour. Cette Parole est efficace (Hébreux 4:12), révèle tous (Hébreux 4.13) et est proche de nous (Romains 10:8).
4. Cela ne veut pas arriver à chacun d'entre nous ce qui est arrivé avec une dame chrétienne: Elle a perdu ses lunettes et une longue période peut pas les trouver jusqu'à ce que, après beaucoup de recherches, trouva dans sa Bible.
LE MOT doit être correctement comprise et exécutée
1. Lorsque le roi Josias entendu la lecture de la Parole, il s'est humilié devant Dieu (2 Rois 22:11). Il s'est rendu compte que sa vie et la vie des personnes, étaient en harmonie avec la volonté de Dieu et ont été soumis à la manifestation du juste jugement de Dieu. Quelle serait la procédure maintenant? Nécessaires pour mieux comprendre le sens et l'application de la Parole dans la situation concrète dans laquelle ils vivaient et de l'aide si recherchée (2 Rois 22,12 à 14)
2. Le mot a été interprété par la prophétesse Hulda (2 Rois 22.12-15-17). Le message était dur. Le malheur serait venu sur la place et les gens parce que les gens avaient abandonné l'Eternel avait tourné à l'idolâtrie, et le résultat a été aussi l'injustice, tel que rapporté les autres prophètes d'Israël. Dieu est amour, mais aussi équitable. Donc il a besoin pour discipliner leurs enfants. Il n'existe aucun moyen de continuer à pratiquer le péché et continuer à jouir des bénédictions du Seigneur. Dieu nous châtie parce qu'il nous aime. La prédication de la prospérité sans la prédication de la repentance, sans rupture, sans se tourner vers le Seigneur, est trompeur, c'est faux, et a mené à la déviation de la foi, de la conduite chrétienne, le vrai culte, beaucoup d'enfants de Dieu. A l'époque de Luther, les indulgences ont été vendus pour la construction de la grande basilique de Saint-Pierre et les entreprises qui ont été faites dans les palais des rois et des évêques. Aujourd'hui, il ya aussi des vendeurs indulgences modernes pour la construction de grandes cathédrales, les centres commerciaux et les hôtels particuliers des pasteurs évangéliques d'envie qui font les palais du Moyen Age les évêques. Comment ont-Luther et les autres réformateurs, doivent signaler ces abus, ces péchés, ces déviations. Nous avons besoin de renouveau spirituel et de réforme afin d'être pertinent pour notre pays!
3. La confrontation de la vie du roi et le peuple avec la Parole de Dieu a fait l'humiliation et à la repentance (2 Rois 22.11,19). Pour les situations les plus difficiles qui sont créées par le péché, il ya toujours de l'espoir pour ceux qui se repentent, s'humilient et se tourner vers Dieu. Dieu ne méprise pas un cœur brisé et contrit (Psaume 51:17). Il vivifie les cœurs de l'humble et contrit de l'esprit (Esaïe 57:15). Celui qui s'humilie sera exalté. Nous devons prêcher, lire, étudier et méditer la Parole pour qu'elle produise ces résultats dans notre vie.
Le mot doit être cloué avec urgence
1. La prophétesse Hulda rempli sa mission et a envoyé le message au roi avec cette déclaration: Ainsi parle le Seigneur (2 Rois 22,15 à 17). Elle savait que transmettait la Parole de Dieu, et non pas votre opinion ou vos concepts. Il est nécessaire aujourd'hui de la Parole de Dieu, et non pas les opinions humaines et des théories, la philosophie ou les études sur la Parole. Il ya beaucoup de communication aujourd'hui, mais ressent le besoin de communiquer réel, vrai, qui nourrit l'âme et de donner des orientations et des lignes directrices en toute sécurité!
2. Les croyants servent une autre selon les dons de chacun, la gestion du riche trésor de grâce (1 Pierre 4:10). Lorsque le service est l'éducation, il faut lui donner la parole de Dieu. Ce ministère mutuelle, les croyants alimentation, s'orienter et se préparer pour les batailles du royaume de Dieu. Ceci est accompli d'une belle manière dans les cellules du bâtiment. Ralph Neighbour a déjà déterminé que le verset doit être inscrite sur sa tombe: 1 Corinthiens 14,24 à 25. Nous devons prier jusqu'à ce que les mots de ces versets être remplies dans chacune de nos vies
3. Jésus a utilisé le chiffre de la vigne pour représenter sa communion avec les croyants et la communion des croyants entre eux (Jean 15.1-6). Il est le cep, nous sommes les branches. Les branches qui ne portent pas de fruits sont coupées, les branches qui portent des fruits sont taillés, nettoyés, afin qu'ils produisent plus de fruits. Nous glorifions le Père quand on porte beaucoup de fruit. C'est la marque d'un disciple du Seigneur Jésus. Mais la vigne ne porte pas de fruit pour elle-même. Notre fruit est de bénir le monde. Paul a dit en ce qui concerne le devoir de prêcher l'Evangile, il était aux Grecs et aux barbares, aux savants et ignorants comme il était toujours prêt à payer cette dette (Romains 1:14-15). Ce privilège et la responsabilité sont donnés à chacun d'entre nous. Quand les chrétiens ont été dispersés de Jérusalem à cause de la persécution, ils sont allés partout dans la prédication de l'Evangile. Étaient des chrétiens anonymes qui ont apporté l'Evangile à Antioche. Tout vrai réveil et la réforme tout au long de la vie de l'église authentique a réveillé les croyants à accomplir la Grande Commission: Allez par tout le monde et prêchez l'Evangile à toute créature! Nous sommes le fruit de la renaissance et de missions. C'est à nous de poursuivre ce travail.
CONCLUSION
Dans Hébreux 13.7 est écrit: «Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et compte tenu du résultat de leur vie, et imitez leur foi qu'ils avaient." Rappelons-nous les patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moïse), les Prophètes (Elie, Esaïe, etc), les apôtres, les martyrs, les réformateurs, les missionnaires. Imitons la foi qu'ils avaient et nous imitons le zèle démontré dans la prédication de l'Evangile. Continuons avec ce travail.
La paix du Christ à tous les lecteurs,
Pastor Marcio Cirilo
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1. मूल पाठ सोलहवीं सदी के सुधार के दौरान चर्च की स्थिति के राजा योशिय्याह के समय में इस्राएल के लोगों की एक ऐसी ही स्थिति का पता चलता है. भगवान के शब्द की अवमानना सिद्धांत, व्यवहार और पूजा में लोगों की भयानक विचलन का कारण बना. शब्द के आसपास दोनों ऐतिहासिक स्थितियों में परमात्मा के बयान के आधार पर विश्वास के मूल्यों को बहाल जो एक सुधार के लिए प्रारंभ बिंदु, मूल्यों था.
2. पवित्र ग्रंथों में सुनाई परमेश्वर के लोगों के लिए, साथ ही चर्च के इतिहास के ज्ञान के अनुभवों अधिनियमों की किताब के बाद, पुनरुद्धार और सुधार की लगातार आंदोलनों दिखा. मसीह के जीवित शरीर के रूप में चर्च ने अपने ऐतिहासिक तीर्थ यात्रा के दौरान यह घुसपैठ की है कि विदेशी निकायों को निष्कासित करने के प्रति प्रतिक्रिया करता है. जैसा योशिय्याह और लूथर के समय में हुआ है, पद का पुनराविष्कार भगवान अपमान और दुनिया में चर्च के गवाह की चमक धूमिल कि पापों की मुक्ति के लिए हमेशा के लिए निर्णायक है.
3. अक्टूबर के महीने के दौरान हम आते हैं और जो में है कि इस आंदोलन शुरू, लूथर Wittenberg में चर्च के दरवाजे पर उसकी 95 शोध करे किसी न किसी के बाद से पारित कर दिया है कि 490 साल के जश्न को देखते हुए, पुनरुद्धार और सुधार के विषय पर प्रतिबिंबित करेगा शामिल हैं. पुनरुद्धार और सुधार में पद के महत्व को दर्शाती द्वारा शुरु करते हैं. इस के साथ दिमाग में हम 2 राजाओं 22.1-20 से क्या सबक सीख सकते हैं?
हम शब्द rediscover चाहिए
1. ब्राजील में इंजील चर्च की वृद्धि के बावजूद, सिद्धांत, व्यवहार और आचरण में गंभीर विचलन किया गया है. हम देश के कुछ शहरों में कुछ दुकानों, इंजील pastors क्रेडिट नहीं है कि विश्वसनीय जानकारी नहीं है. ईसाई धर्म के दावे, और कि आशीर्वाद की तलाश में मंदिरों को भरने वाले लोगों के दु: ख है कि कई समस्याओं का कारण बनता है, भगवान के शब्द के सिद्धांतों को नहीं रह रहे हैं के रूप में है. आज हम इस पुनरुद्धार परमेश्वर का वचन के साथ हमारे जीवन के टकराव के साथ शुरू होगा हमारे देश में एक बड़ी और गहरी पुनरुत्थान की जरूरत है. इस के बिना हम कोई शांति (यिर्मयाह 6:14) जब वहाँ, शांति, शांति, कह रही है, भगवान के लोगों की अल्पज्ञता घाव चंगा कि यिर्मयाह के समय में झूठे नबियों के रूप में कर रही हो सकता है.
2. यह (22.8) पाया गया था, जहां कानून की किताब, और अधिक ठीक शायद Pentateuch, या Deuteronomy की पुस्तक, मंदिर में खो गया था. हमें लोगों के हाथ में बाइबिल डाला कि सोलहवीं सदी के सुधार के लिए भगवान का आभारी होना चलो. क्रांति बहुत अच्छा था और चर्च और दुनिया धन्य थे. हमारे देश में, शास्त्रों हर किसी के लिए उपलब्ध हैं. लेकिन हम इस महत्वपूर्ण है? हम हमारे चर्च में सुना है कि पद की शिक्षाओं इसे गंभीरता से ले रही है और अभ्यास कर रहे हैं? या मंदिर में बाइबल भूल जाते हैं? या फिर हम अपने घरों को लौटने के लिए जब हमारी सेवाओं को समाप्त कर, परमेश्वर का वचन सप्ताह के दौरान भूल गया है? यदि ऐसा होता है विश्वासियों कई समस्याओं का सामना करते हैं, हम आश्चर्यचकित नहीं किया जा सकता.
3. हम अपनी सेवाओं में परमेश्वर का वचन को सब सच्चाई के साथ प्रचार करने के लिए योशिय्याह के अनुभव से आगाह कर रहे हैं, हमारी पूजा में पद की शिक्षाओं सब हमारी कोशिकाओं में परिलक्षित होना चाहिए प्रेषित, हमारे बच्चों को समारोह में जानने के लिए और कोशिकाओं को चाहिए कि सिद्धांतों घरों, घरेलू पूजा में लागू किया जाएगा, वर्ड उसकी भक्ति जीवन में हर आस्तिक के व्यक्तिगत जीवन खिलाती है कि रोटी होना चाहिए - कमरा सुन वहाँ शब्द के बिना, कमरा सुनने के बिना हमारे जीवन के लिए सुरक्षित मार्गदर्शन की जरूरत नहीं होगी दिन के लिए दिन. यह शब्द (इब्रियों 4:12) प्रभावी है, सब (इब्रियों 4:13) से पता चलता है और हमें (रोमन 10:08) के करीब है.
4. वह अपने चश्मे को खो दिया है और एक लंबे समय के बहुत खोजने के बाद, जब तक उन्हें नहीं मिल सकता, उसे बाइबल में उन्हें मिल गया: यह है कि हम में से किसी भी क्या एक ईसाई महिला के साथ जो कुछ हुआ नहीं होता.
शब्द ठीक से समझ और किया जाना चाहिए
1. राजा योशिय्याह पद के पढ़ने के बारे में सुना है, वह भगवान (2 किंग्स 22:11) से पहले अपने आप को दीन. वह अपने जीवन और लोगों के जीवन, भगवान की इच्छा के साथ सद्भाव में थे एहसास हुआ और प्रभु के सच्चे न्याय के अधीन थे. अब क्या प्रक्रिया होगी? बेहतर अर्थ और ठोस स्थिति में पद के आवेदन वे रह रहे थे, जिसमें और इसलिए मांगी मदद (2 किंग्स 22.12-14) को समझने की जरूरत
2. शब्द नबिया Huldah (2 किंग्स 22.12-15-17) द्वारा व्याख्या की गई. संदेश मुश्किल था. लोग यहोवा मूर्ति पूजा के लिए बदल गया था छोड़ दिया था क्योंकि दुर्भाग्य जगह और लोगों पर आ जाएगा, और परिणाम भी अन्याय था, के रूप में इसराइल की अन्य नबियों की सूचना दी. भगवान प्यार है, लेकिन यह भी उचित है. तो यह है कि वे अपने बच्चों को अनुशासन की जरूरत है. पाप का अभ्यास और भगवान के आशीर्वाद का आनंद लेने के लिए जारी रखने के लिए जारी रखने के लिए कोई रास्ता नहीं है. भगवान विषयों हमें वह हमें प्यार करता है. भगवान के लिए बदल के बिना, को तोड़ने के बिना पश्चाताप के उपदेश बिना समृद्धि का उपदेश, यह गलत है, भ्रामक है, और विश्वास के मोड़, ईसाई आचरण, सच पूजा, भगवान के कई बच्चों को प्रेरित किया है. लूथर के दिनों में, indulgences के सेंट पीटर और राजाओं और बिशप का महल में बनाया गया है कि कारोबार के महान बासीलीक के निर्माण के लिए बेच दिया गया था. आज महान गिरजाघर, शॉपिंग मॉल और मध्य युग के बिशप के महलों करते हैं जो ईर्ष्या पादरियों के मकान सुसमाचार के निर्माण के लिए विक्रेताओं आधुनिक indulgences के भी होते हैं. कैसे लूथर और अन्य सुधारकों, इस तरह के दुरुपयोग, इन पापों, इन विचलन रिपोर्ट करना होगा था. हम अपने देश के लिए प्रासंगिक होने के लिए आध्यात्मिक पुनरुद्धार और सुधार की जरूरत है!
3. परमेश्वर का वचन के साथ राजा और लोगों के जीवन का टकराव अपमान और पश्चाताप (2 किंग्स 22.11,19) के कारण होता है. पाप से बनाया जाता है कि और अधिक कठिन परिस्थितियों के लिए हमेशा खुद को जो पश्चाताप, विनम्र लोगों के लिए वहाँ आशा है और भगवान के लिए बारी है. भगवान एक टूटा हुआ है और पछताया दिल (भजन 51:17) घृणा नहीं करता. यह विनम्र और आत्मा की पछताया (यशायाह 57:15) के दिलों quickens. खुद को नीचा वह जो ऊंचा किया जाएगा. यह हमारे जीवन में इन परिणामों का उत्पादन इतना है कि हम उपदेश पढ़ने, अध्ययन करने और पद पर ध्यान करना चाहिए.
शब्द तत्परता के साथ किसी न किसी जरूरी
1. नबिया Huldah अपने मिशन को पूरा किया है और इस बयान के साथ राजा के पास कहला भेजा, यों प्रभु (2 किंग्स 22.15-17). उन्होंने कहा कि अपनी राय या अपनी अवधारणाओं, परमेश्वर का वचन नहीं संचारण पता था. परमेश्वर का वचन, नहीं मानव विचारों और सिद्धांतों, दर्शन या पद पर अध्ययन से एक की जरूरत आज भी है. वहाँ संचार आज का एक बहुत कुछ है, लेकिन असली सच है, आत्मा को खिलाती है कि संवाद करने और मार्गदर्शन और दिशानिर्देश सुरक्षित देने की जरूरत महसूस करता है!
2. विश्वासियों अनुग्रह की समृद्ध खजाना (1 पतरस 4:10) के प्रबंधन, प्रत्येक के तोहफे के अनुसार एक दूसरे की सेवा. सेवा शिक्षा है, यह परमेश्वर का वचन दिया जाना चाहिए. यह आपसी मंत्रालय, विश्वासियों फ़ीड, पूरबी खुद को और परमेश्वर के राज्य की लड़ाई के लिए तैयार करते हैं. इस इमारत की कोशिकाओं में एक सुंदर तरीके से पूरा किया है. 1 कुरिन्थियों 14.24-25: राल्फ पड़ोसी पहले से ही कविता उसकी कब्र पर दर्ज किया जाना चाहिए कि निर्धारित किया गया है. इन गीतों के शब्द हमारे जीवन के प्रत्येक में पूरा किया जाना है जब तक हम प्रार्थना करनी चाहिए
3. यीशु ने एक दूसरे (जॉन 15.1-6) के साथ विश्वासियों के विश्वासियों और भोज के साथ अपने फैलोशिप प्रतिनिधित्व करने के लिए बेल का आंकड़ा इस्तेमाल किया. उन्होंने कहा कि बेल है, हम शाखाएं हैं. फल नहीं है कि शाखाओं में कटौती कर रहे हैं, भालू फल काट दिया जाता है कि शाखाओं, वे अधिक फल उत्पादन, ताकि साफ कर दिया. हम बहुत फल जब हम पिता की महिमा. यह प्रभु यीशु के एक शिष्य के निशान है. लेकिन बेल खुद के लिए फल सहन नहीं करता. हमारे फल दुनिया आशीर्वाद देने के लिए है. पॉल सुसमाचार प्रचार के कर्तव्य के बारे में, वह यूनानियों और बर्बर के लिए दोनों एक ऋणी, के लिए बुद्धिमान है और वह हमेशा के लिए इस ऋण (रोमन 1:14-15) का भुगतान करने के लिए तैयार किया गया था के रूप में अज्ञानी. दोनों ने कहा यह विशेषाधिकार और जिम्मेदारी हम में से प्रत्येक के लिए दिया जाता है. ईसाइयों क्योंकि उत्पीड़न के यरूशलेम से बिखरे हुए थे, वे सभी सुसमाचार प्रचार खत्म हो गया था. अन्ताकिया को सुसमाचार लाया जो गुमनाम ईसाई थे. प्रामाणिक चर्च जीवन भर हर सच्चा पुनरुद्धार और सुधार महान आयोग को पूरा करने के लिए विश्वासियों जागा है: सारी दुनिया में जाओ और हर प्राणी को सुसमाचार प्रचार! हम पुनरुद्धार और मिशन के फल हैं. यह इस काम जारी रखने के लिए हम पर निर्भर है.
निष्कर्ष
इब्रियों 13.7 में लिखा है: "आप को परमेश्वर का वचन बात की थी जो अपने नेताओं को याद रखें, और उनके जीवन के परिणाम पर विचार, वे था उनके विश्वास की नकल है." हमें वयोवृद्ध (इब्राहीम, इसहाक, याकूब, यूसुफ, मूसा), भविष्यद्वक्ताओं (एलिय्याह, यशायाह, आदि), प्रेरितों, शहीदों, सुधारकों, मिशनरियों याद करते हैं. हमें वे था विश्वास की नकल है और हम सुसमाचार प्रचार में दिखा उत्साह की नकल करते हैं. इस काम के साथ जारी है.
सभी पाठकों को मसीह की शांति,
पादरी मार्शियो सिरिल
Pastor Marcio Cirilo
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1。基本的文本顯示以色列在規定的時間約西亞王的情況在改革的16世紀的教會的人有類似的情況。藐視神的話語在理論，實踐和崇拜的人造成了可怕的偏差。字左右的情況下，在這兩個歷史起點進行改革，恢復信心的值，值基於神的啟示。
2。使徒行傳“這本書後，神在聖經敘述的人，以及教會歷史知識的經驗，顯示連續運動的復興與改革。教會是基督的身體生活，驅逐異物，已經滲透到了他的歷史朝聖期間反應。發生約西亞和路德的時候，重新發現的話語始終是決定性的解放罪，玷辱神和玷污教會的見證，在世界的光澤。
3。在10月份，我們將反映復興和改革的主題，慶祝490年已經過去了，路德在威登堡教堂的門口釘在他的95篇論文，已經到來，在這個運動開始參與。讓我們開始反映在Word中的復興和改革的重要性。考慮到這一點，我們可以學到什麼教訓從2國王22.1-20？
我們必須找回WORD
1。儘管在巴西福音派教會的增長，已經出現了嚴重的偏差教義，行為操守。我們有可靠的信息，一些商店在某些城市的國家，福音派牧師沒有信用。許多問題，折磨人信奉基督教信仰，填補寺廟尋找祝福，原因不是生活的原則，神的話語。今天，我們需要一個大而深的在我們國家的復興，這種復興，必須開始與我們的生活與神的話語的對抗。如果沒有這一點，我們可以做的假先知耶利米時代，神的子民癒合的傷口表面，他說，和平，和平，沒有和平（耶利米書6:14）。
2。書之法，也許摩西五經，或者更準確地說書申命記，失去了在寺廟，在那裡被發現（22.8）。讓我們感謝上帝改革的16世紀，把“聖經”的人手中。革命是偉大的，教會和世界的祝福。在我國，經文是提供給大家。但我們看重這個嗎？我們正在認真練習在我們的教會，我們聽到的話語的教導嗎？或者忘記了聖經在寺廟？或終止我們的服務，當我們回到我們的家園，神的話語在一周內被遺忘？如果發生這種情況，我們不能感到驚訝，當信徒面臨著許多問題。
3。警告約西亞與所有信實神的話語對我們的服務宣講經驗傳播我們崇拜的話語的教導應該被反映在我們所有的細胞;的原則，我們的孩子學會了慶祝活動和細胞適用於家庭，國內崇拜，字必須是麵包，助長了個人生活的每一個信徒在他的靈修生活 - 無字聽音室，不聽室不會有安全指導我們的生活一天到一天。這個詞是有效的（希伯來書4:12），顯示（希伯來書4:13），並接近我們（羅馬書10:8）。
4。不會發生在我們任何一個基督徒老太太發生了什麼事，她失去了她的眼鏡，很長一段時間無法找到他們，直到一番搜索後，發現他們在她的聖經。
字必須正確理解和執行
1。當約西亞王聽見讀字，就自己卑微神（王下22:11）之前。他意識到，他的生活和生命的人，是神的旨意和諧，公義審判的主。會是什麼程序呢？需要更好地了解Word中的具體情況，在他們生活的意義和應用等尋求幫助（王22.12-14）
2。這個詞被解釋先知戶勒大（王22.12-15-17）。該消息是很難的。不幸會降臨的地方和人，因為人離棄了耶和華已經變成偶像崇拜，結果是不公正的，據報導的其他以色列先知。上帝是愛，但也是公平的。因此，它需要管教孩子。有沒有辦法繼續執業的罪，繼續享受主的祝福。神管教我們，因為他愛我們。宣講宣講悔改的繁榮離不開，不破，不轉向主，是誤導性的，它是假的，並已導致分流信仰基督教的行為，真正的崇拜，許多神的兒女。在路德的日子，為建設偉大的聖彼得大教堂和業務中所做的國王和主教的宮殿出售贖罪券。今天也有賣家現代化建設偉大的教堂，商場和廣廈福音羨慕的牧師誰做主教的宮殿，中世紀的贖罪。怎麼路德和其他改革者，必須報告這樣的虐待，這些罪，這些偏差。我們需要屬靈的復興和改革在為了我國有關！
3。國王和人民的生命與神的話語的對抗造成的屈辱和悔改（王22.11,19）。對於比較困難的情況下所創建的罪，總是有希望那些人悔改，謙卑自己轉向神。神不鄙視憂傷痛悔的心（詩篇51:17）。它加快了心中的謙遜和痛悔的精神（以賽亞書57:15）。他自卑的必升為高。我們必須宣講，閱讀，學習和默想這個字，所以它在我們的生活中產生這些結果。
字必須被釘上迫切
1。先知戶勒履行他的使命，並將消息發送到王這樣一句話：耶和華如此說（2國王22.15-17）。她知道這是傳遞神的話語，而不是你認為你的概念。有必要今天從神的話語，而不是人的意見和理論，哲學或研究的話語。今天的溝通有很多，但感覺需要溝通真實，真實，飼料的靈魂，並給予指導和指引安全！
2。信徒彼此服侍根據各自的禮物，管理的豐富寶藏的寬限期（彼得前書4:10）。當服務是教育，它必須被賦予神的話。這種相互的事工，信徒飼料，定位自己和神的國度的戰鬥做好準備。這是一個美麗的方式完成建設細胞。拉爾夫鄰居已經確定的詩句應記錄在他的墓：哥林多前書14.24-25。我們應該祈禱，直到成就在我們每個人生活的話，這些經文
3。耶穌用的葡萄的身影，代表他的信徒和信徒的共融（約翰15.1-6）相交。他是葡萄樹，我們是枝子。被切斷的分支機構，不見效，熊果樹枝被修剪，清理，讓他們產生更多的水果。我們榮耀的父親時，我們承受太多的水果。這是主耶穌的門徒的標誌。但葡萄樹不開花結果，為自己。我們的水果是世界祝福。保羅說，傳福音的責任，他是一個債務人都希臘人和野蠻人，既聰明和無知，因為他總是願意支付這筆債務（羅馬書1:14-15）。這種特權和責任，考慮到我們每個人。當基督徒從耶路撒冷，因為散落的迫害，他們去各地傳福音。是匿名基督徒誰帶來了福音安提阿。每一個真正的復興與改革整個正宗的教會生活已經覺醒信徒完成大使命：進入世界傳福音給每一個生物！我們是水果的復興和使命。它是由我們來繼續這項工作。
結論
在希伯來13.7寫的是：“記住你的領導，誰跟你說話，神的話，考慮的結果，他們的生活，模仿他們的信仰，他們有。”讓我們記住先祖（亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟，摩西），先知（以利亞，以賽亞，等），使徒，烈士，改革者，傳教士。讓我們模仿他們的信仰和我們模仿體現在傳福音的熱情。讓我們繼續這項工作。
基督的平安所有的讀者，
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
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1. Der grundlegende Text zeigt eine ähnliche Situation der Menschen in Israel in der Zeit des Königs Josia auf die Situation der Kirche in der Reformation des sechzehnten Jahrhunderts. Verachtung des Wortes Gottes verursacht schreckliche Abweichungen von den Menschen in der Lehre, Praxis und Anbetung. In beiden historischen Situationen um das Wort war der Ausgangspunkt für eine Reform, die die Werte des Glaubens restauriert, Werte auf göttliche Offenbarung basiert.
2. Die Erfahrungen des Volkes Gottes in der Heiligen Schrift erzählt, sowie Kenntnisse der Kirchengeschichte nach der Apostelgeschichte zeigen aufeinanderfolgenden Bewegungen der Erweckung und Reformation. Die Kirche als der lebendige Leib Christi, reagiert auf Fremdkörper, die sie infiltriert haben während seiner historischen Wallfahrt zu vertreiben. Wie in der Zeit von Josiah und Luther passiert, ist die Wiederentdeckung des Wortes immer für die Befreiung von Sünden, die Gott entehren und trüben den Glanz der kirchlichen Zeugnisses in der Welt entscheidend.
3. Im Laufe des Monats Oktober werden wir auf das Thema der Wiederbelebung und Reform widerspiegeln, im Hinblick auf die Feier der 490 Jahre, die seit Luther seine 95 Thesen an die Kirchentür zu Wittenberg genagelt haben, beginnend diese Bewegung, die kommen und hat in dem beteiligt sind. Beginnen wir mit der Reflexion über die Bedeutung des Wortes in der Wiederbelebung und Reform zu starten. In diesem Sinne, welche Lehren können wir aus 2. Könige 22,1-20 lernen?
Wir müssen wieder entdecken WORD
1. Trotz des Wachstums der evangelischen Kirche in Brasilien, gab es erhebliche Abweichungen in der Lehre, Verhalten und Verhalten. Wir haben zuverlässige Informationen, dass einige Geschäfte in bestimmten Städten des Landes, evangelische Pastoren keinen Kredit. Viele Probleme, die Menschen, die den christlichen Glauben bekennen, und dass die Tempel füllen auf der Suche nach Segen heimsuchen, haben als Ursachen leben nicht die Prinzipien des Wortes Gottes. Heute brauchen wir eine große und tiefe Erneuerung in unserem Land Diese Wiederbelebung der Konfrontation mit unserem Leben mit dem Wort Gottes beginnen muss. Ohne diese können wir als falsche Propheten Jeremia in der Zeit, die die Wunde oberflächlich des Volkes Gottes geheilt werden tun, sagen, Friede, Friede, wenn es keinen Frieden gibt (Jeremia 6,14).
2. Das Buch des Gesetzes, vielleicht der Pentateuch, oder genauer gesagt das Buch Deuteronomium, wurde im Tempel verloren, wo es gefunden wurde (22,8). Lasst uns Gott dankbar sein für die Reformation des sechzehnten Jahrhunderts, die die Bibel in den Händen der Menschen setzen. Die Revolution war toll und die Kirche und die Welt gesegnet wurden. In unserem Land sind die Schriften für jedermann zugänglich. Aber wir haben diese bewertet? Wir nehmen es ernst und Praktizieren der Lehren des Wortes, die wir hören in unseren Kirchen? Oder vergessen, die Bibel in den Tempel? Oder beenden unsere Leistungen, wenn wir unsere Häuser zurückkehren, wird das Wort Gottes in der Woche vergessen? Wenn dies geschieht, können wir uns nicht wundern, wenn viele Gläubige Problemen konfrontiert werden.
3. Wir sind durch die Erfahrung von Josiah mit aller Treue zum Wort Gottes in unsere Dienstleistungen predigen gewarnt; übertragen die Lehren des Wortes in unserer Anbetung in allen unseren Zellen widerspiegeln sollte; Grundsätze, dass unsere Kinder in den Feierlichkeiten zu lernen und die Zellen müssen in den Häusern, häusliche Anbetung angewendet werden kann, muss das Wort das Brot, das persönliche Leben eines jeden Gläubigen in seinem hingebungsvollen Leben ernährt werden - ohne das Wort gibt Hörraum, ohne Hörraum wird keine sichere Führung für unser Leben in Tag-zu-Tag. Dieses Wort ist wirksam (Hebräer 4,12), zeigt alle (Hebräer 4,13) und in der Nähe zu uns (Römer 10,8).
4. Sie verlor ihre Brille und eine lange Zeit konnte sie nicht finden, bis nach langem Suchen fand sie in ihrer Bibel: Das gilt nicht für jeden von uns, was passiert mit einer christlichen Frau passieren.
Das Wort muss richtig verstanden werden und führte
1. Als König Josia die Lektüre des Wortes gehört, er sich vor Gott (2. Könige 22.11) gedemütigt. Er erkannte, dass sein Leben und das Leben der Menschen, in Harmonie mit Gottes Willen waren und vorbehaltlich des gerechten Gerichtes Gottes. Was wäre das Verfahren jetzt sein? Benötigt, um besser zu verstehen, die Bedeutung und Anwendung des Wortes in der konkreten Situation, in der sie lebten, und so suchte Hilfe (2. Könige 22,12-14)
2. Das Wort wurde von der Prophetin Hulda (2. Könige 22.12-15-17) interpretiert. Die Botschaft war hart. Das Unglück würde auf den Ort und die Leute kommen, weil die Menschen verlassen hatte der HERR zum Götzendienst geworden, und das Ergebnis war auch Unrecht, wie berichtet den anderen Propheten Israels. Gott zu lieben, sondern auch fair. So braucht es, um ihre Kinder zu disziplinieren. Es gibt keine Möglichkeit, weiter zu sündigen üben und weiterhin die Segnungen des Herrn zu genießen. Gott Disziplinen uns, weil er uns liebt. Die Predigt des Wohlstands ohne die Predigt der Buße, ohne zu brechen, ohne sich an den Herrn, ist irreführend, es ist falsch, und hat zur Umleitung des Glaubens, der christlichen Verhalten, die wahre Anbetung, viele Kinder Gottes geführt. In den Tagen Luthers, wurden Ablässe für den Bau der großen Basilika von St. Peter und die Unternehmen, die in den Palästen der Könige und Bischöfe wurden verkauft. Heute gibt es auch Verkäufer modernen Ablasshandel für den Bau von großen Kathedralen, die Einkaufszentren und Herrenhäuser Evangelium von Neid Pastoren, die der Bischöfe Paläste des Mittelalters zu tun. Wie haben Luther und die anderen Reformatoren, muss einen solchen Missbrauch berichten, diese Sünden, diese Abweichungen. Wir brauchen geistliche Erneuerung und Reform, um relevant zu sein, um unser Land!
3. Die Konfrontation des Leben des Königs und die Menschen mit dem Wort Gottes verursacht Demütigung und Reue (2. Könige 22.11,19). Für weitere schwierige Situationen, die durch die Sünde geschaffen werden, wird es immer für diejenigen, die bereuen, sich demütigen hoffen und sich Gott zuwenden. Gott nicht verachten, zerbrochenes und zerschlagenes Herz (Psalm 51:17). Es beschleunigt die Herzen der demütig und zerknirscht von Geist (Jesaja 57:15). Wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden. Wir müssen predigen, lesen, studieren und meditieren über das Wort, so dass es diese Ergebnisse produziert in unser Leben.
Das Wort muss mit Dringlichkeit genagelt werden
1. Die Prophetin Hulda erfüllt seine Mission und schickte die Nachricht an den König mit dieser Aussage: So spricht der Herr (2. Könige 22,15-17). Sie wusste, dass das Übertragen des Wortes Gottes, nicht Ihre Meinung oder Ihre Konzepte. Es besteht ein Bedarf heute aus dem Wort Gottes, nicht menschliche Meinungen und Theorien, Philosophie oder Studien über das Wort. Es gibt eine Menge der Kommunikation heute, aber das Bedürfnis zu kommunizieren echte, wahre, das nährt die Seele und Orientierung und Leitlinie sicher geben!
2. Gläubigen einander dienen gemäß den Gaben der einzelnen, die Verwaltung der reichen Schatz der Gnade (1. Petrus 4,10). Wenn der Dienst Ausbildung ist, muss sie das Wort Gottes gegeben werden. Diese gegenseitige Ministerium Gläubigen Futtermittel, orientieren sich und bereiten sich auf die Kämpfe des Reiches Gottes. Dies wird in einer schönen Weise in Gebäude-Zellen durchgeführt. Ralph Nachbar hat bereits festgestellt, dass der Vers auf seinem Grab aufgezeichnet werden sollen: 1. Korinther 14,24-25. Wir sollten beten, bis die Worte dieser Verse in jedem unserer Leben erfüllt werden
3. Jesus verwendet das Bild des Weinstocks, seine Gemeinschaft mit den Gläubigen und der Gemeinschaft der Gläubigen untereinander (Johannes 15,1-6) zu vertreten. Er ist der Weinstock, wir sind die Reben. Die Äste, die nicht tragen Früchte geschnitten werden, dass die Äste beschnitten werden Früchte tragen, gereinigt, so dass sie mehr Frucht bringen. Wir verherrlichen den Vater, wenn wir viel Frucht tragen. Dies ist das Zeichen eines Jünger des Herrn Jesus. Aber der Weinstock nicht Frucht für sich. Unsere Frucht ist, die Welt zu segnen. Paul sagte in Bezug auf die Pflicht der Verkündigung des Evangeliums, er ist ein Schuldner der Griechen und Barbaren, sowohl für die kluge und unwissend, wie er immer bereit war, diese Schuld (Römer 1,14-15) zu zahlen. War Dieses Privileg und Verantwortung sind für jeden von uns gegeben. Wenn Christen aus Jerusalem wurden wegen Verfolgung zerstreut, gingen sie alle über das Evangelium zu predigen. Wurden anonyme Christen, die das Evangelium in Antioch gebracht. Jeder wahre Erweckung und Reformation in der authentischen kirchlichen Lebens hat die Gläubigen, den Missionsbefehl zu erfüllen geweckt: Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur! Wir sind die Früchte der Erweckung und Missionen. Es liegt an uns, diese Arbeit fortzusetzen.
FAZIT
In Hebräer 13,7 steht geschrieben: "Denkt an eure Vorsteher, der euch das Wort Gottes, und unter Berücksichtigung des Ergebnisses ihres Lebens, ahmt ihren Glauben nach die sie hatten." Erinnern wir uns an die Patriarchen (Abraham, Isaak, Jakob, Joseph, Moses), die Propheten (Elia, Jesaja, etc.), die Apostel, Märtyrer, Reformer, Missionaren. Lassen Sie uns imitieren den Glauben hatten und wir imitieren den Eifer in der Verkündigung des Evangeliums unter Beweis gestellt. Lassen Sie uns mit dieser Arbeit fortzusetzen.
Der Friede Christi an alle Leser,
Pastor Marcio Cirilo
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1. 기본 텍스트는 16 세기의 종교 개혁 동안 교회의 상황에 요시야 왕의 시대에 이스라엘 백성의 유사한 상황을 보여줍니다. 하나님의 말씀을 멸시 교리, 연습과 예배에 사람들의 끔찍한 편차가 발생했습니다. 말씀의 주위에 모두 역사적 상황에서 하나님의 계시에 따라 신앙의 값을 복원 개혁을위한 출발점은, 값이었다.
2. 성경에 서술 하나님의 사람들뿐만 아니라 교회의 역사 지식의 경험은 사도 행전 이후 부흥과 개혁의 연속적인 움직임을 보여줍니다. 그리스도의 살아있는 몸으로 교회는 그 역사 순례 중에 침투 한 이물질을 추방 반응한다. 로 요시야와 루터의 시간에 일어난, 말씀의 재발견은 하나님을 욕되게하고 세계 교회의 증인의 광택을 더럽 히고 죄의 해방을 위해 항상 결정적이다.
3. 10 월 한 달 동안 우리는 와서하는있다이 운동을 시작, 루터가 비텐 베르크에서 교회 문에 그의 95 논문을 맞았다 이후 경과 한 490 년 축하의 관점에서 부흥과 개혁의 주제에 반영됩니다 참여하고 있습니다. 부흥과 개혁 말씀의 중요성을 반영하여 시작하자. 이 염두에두고 우리는 열왕기하 22.1-20에서 어떤 교훈을 배울 수 있는가?
우리는 WORD를 재발견해야합니다
1. 브라질에서 복음주의 교회의 성장에도 불구하고, 교리, 행동과 행동에 심각한 편차가 있었다. 우리는 국가의 특정 도시에있는 몇몇 상점, 복음주의 목회자가 더 신용이 없다는 것을 신뢰할 수있는 정보가 있습니다. 기독교 신앙을 고백하고, 그 축복의 검색에 사원을 채울 사람들을 괴롭히는 많은 문제, 원인은 하나님의 말씀의 원리를 생활하지 않는 등이 있습니다. 오늘 우리는이 부흥은 하나님의 말씀으로 우리 삶의 대결로 시작해야합니다 우리 나라에서 크고 깊은 부흥이 필요합니다. 이없이 우리는 더 평화 (렘 6:14)이 없을 때, 평화, 평화, 말, 하나님의 백성의 피상적 상처를 치유 예레미야의 시대에 거짓 선지자로 일을 할 수 있습니다.
2. 그것은 (22.8) 발견 된 곳 율법의 책, 더 정확하게 아마도 모세 오경, 또는 신명기의 책은, 성전에서 끊어졌습니다. 우리가 사람의 손에 성경을 넣어 16 세기의 종교 개혁 하나님 께 감사합시다. 혁명은 컸다 교회와 세상은 축복 하였다. 우리 나라에서, 경전은 모두 사용할 수 있습니다. 그러나 우리는이 가치가? 우리는 우리가 우리 교회에서 듣는 말씀의 가르침을 심각하게 복용하고 연습 있습니까? 또는 성전에서 성경을 잊지? 또는 우리가 우리의 가정에 돌아갈 때 우리의 서비스를 종료 하나님의 말씀은 한 주 동안 잊고? 이 경우 신자가 많은 문제에 직면하면, 우리는 놀라지 않을 수 있습니다.
3. 우리는 우리의 서비스에 대한 하나님의 말씀에 대한 모든 성실과 전파하는 요시야의 경험에 의해 경고 메시지가 표시됩니다, 우리의 예배에서 말씀의 가르침이 우리의 모든 세포에서 반영되어야 전송, 우리의 아이들이 행사에 배우 세포가해야 할 원칙 가정, 가정 예배에 적용, 말씀은 그의 경건한 생활의 각 신자 개인의 생명을 공급 빵이어야합니다 - 리스닝 룸이 말씀하지 않고, 방을 청취하지 않고 우리의 삶에 안전 지침을 가지고 있지 않습니다 일상. 이 단어는 (히브리서) 효과가 모두 (히 4시 13분) 계시와 우리 (롬 10시 8분) 부근에 자리 잡고 있습니다.
4. 그녀는 그녀의 안경을 잃고 오랜 시간이 많이 검색 한 후 때까지 그들을 찾을 수 없습니다, 그녀의 성경에서 그들을 발견 : 그것은 우리의 어떤 기독교 아가씨 무슨 일이 있었을 발생하지 않습니다.
WORD를 제대로 이해하고 수행해야합니다
1. 요시야 왕은 말씀 읽기를 들었을 때, 그는 하나님 (열왕기하 22시 11분) 전에 자신을 낮추. 그는 자신의 삶과 사람들의 생활은 하나님의 뜻과 조화 있다고 깨닫고 주님의 의로운 심판의 대상이었다. 이제 어떻게 절차 있을까요? 더 나은 의미와 구체적인 상황에서 말씀의 응용 프로그램들이 살고있는 등 노력 도움말 (열왕기하 22.12-14)를 이해하는 데 필요한
2. 단어는 선지자 훌다 (왕하 22.12-15-17)에 의해 해석되었다. 메시지가 힘들었습니다. 사람들은 여호와 께서 우상 숭배로 전환했다 셨었기 때문에 불행 장소와 사람들에 올 것이다, 그 결과는 부정했다, 같은 이스라엘의 다른 선지자을보고했다. 하나님은 사랑뿐만 아니라, 공정하고 있습니다. 그래서 자녀를 징계해야합니다. 죄를 연습하고 주님의 축복을 누릴 계속 계속 할 수있는 방법은 없습니다. 하나님이 분야 우리를 그가 우리를 사랑하기 때문입니다. 주님에 의존하지 않고, 깨지 않고 회개의 설교없이 번영의 설교, 그것은 거짓의, 오해, 그리고 신앙의 전환, 기독교 행동, 참 예배, 하나님의 많은 아이들을지도했다. 루터의 시대에, 면죄부는 성 베드로와 성 왕과 주교의 궁전에서 만들어진 기업의 위대한 성당의 건축을 위해 판매되었다. 오늘 큰 성당, 쇼핑몰, 중세의 주교 궁전을 부러워 목사의 저택 복음을 구축 판매자 현대적인 방종도 있습니다. 방법 루터와 다른 개혁자, 학대, 이러한 죄, 이러한 편차를보고해야했다. 우리는 우리의 국가에 관련되기 위해서는 영적 부흥과 개혁을 필요로한다!
3. 하나님의 말씀을 가진 왕과 사람들의 생활의 대결 굴욕과 회개 (열왕기하 22.11,19)를 일으켰습니다. 죄에 의해 생성되는 더 어려운 상황에 항상 자신을 회개, 겸손 사람들에게 희망이되고 하나님 께 돌립니다. 하나님은 상하고 통회하는 마음 (시 51:17)을 멸시하지 않습니다. 그것은 겸손과 정신의 통회 (이사야 57:15)의 마음을 소생. 자신을 낮추는 그는 고귀한 것입니다. 그것은 우리의 삶에서 이러한 결과를 생성하는 그래서 우리는 설교를 읽고, 공부하고 말씀을 묵상해야합니다.
말씀이 시급 맞았다 져야한다
1. 선지자 훌다 자신의 임무를 완수하고이 문을 왕에게 메시지를 보냈다 여호와가 이같이 말 하노라 (열왕기하 22.15-17 참조). 그녀는 그 당신의 의견 또는 개념을, 하나님의 말씀을하지 전송 알고 있었다. 하나님의 말씀이 아닌 인간의 의견과 이론, 철학이나 말씀에 대한 연구에서 필요 오늘이 있습니다. 이 통신에 오늘 많이하지만, 실제 사실, 영혼을 공급하는 통신하고 지침과 가이드 라인 안전을 제공하는 필요를 느낀다!
2. 신자들은 은혜의 풍부한 보물 (벧전 4:10)을 관리, 각의 은사에 따라 서로를 제공하고 있습니다. 서비스 교육 할 때, 그것은 하나님의 말씀을 지정해야합니다. 이 상호 사역, 신자 피드 방향을 자신과 하나님의 왕국의 전투를 준비하고 있습니다. 이 건물의 세포에있는 아름다운 방법으로 수행됩니다. 고전 14.24-25 : 랄프 네이버는 이미 구절이 그의 무덤에 기록되어야한다고 결정했습니다. 이 구절의 말씀이 우리 삶의 각 성취 될 때까지 우리는기도해야한다
3. 예수님은 다른 (요 15.1-6)를 믿는 신자와 친교를 가진 그의 친교를 대표하는 포도 나무의 그림을 사용했다. 그는 포도 나무, 우리는 가지입니다. 열매를 맺지 않는 가지를 잘라, 열매가 정리되는 지점, 그들은 더 많은 열매를 생산 수 있도록, 청소. 우리는 많은 열매를 맺을 때 우리는 아버지를 영화 롭게. 이것은 예수의 제자의 마크입니다. 그러나 포도 나무는 자신을 위해 과일을 부담하지 않습니다. 우리의 열매는 세상을 축복하는 것입니다. 바울은 복음을 전파의 의무에 대해, 그는 그리스에와 야만인에게 모두 채무자에 현명하고 그가 항상 빚 (롬 1:14-15)을 지불 할 의사가되면서 무지. 모두했다 이 권한과 책임은 우리 각자에게 주어집니다. 기독교인이 박해 때문에 예루살렘에서 분산되었을 때, 그들은 모두 복음을 전파를 통해 갔다. 안디옥에 복음을 가져 익명의 그리스도인이었다. 정통 교회 생활 전반에 걸쳐 모든 진정한 부흥과 개혁은 지상을 충족하는 신자 잠있다 : 모든 세계에 가서 모든 피조물에게 복음을 전파! 우리는 부흥과 선교의 열매입니다. 그것은이 작업을 계속하도록 우리에게 있습니다.
결론
히브리서 13.7로 작성 : "당신에게 하나님의 말씀을 말씀의 지도자들을 기억하고, 그들의 삶의 결과를 고려하여, 그들이 가지고 그들의 믿음을 모방." 우리가 족장 (아브라함, 이삭, 야곱, 요셉, 모세), 선지자 (엘리야, 이사야 등), 사도, 순교자, 개혁, 선교사를 기억합시다. 우리는 그들이 가지고 믿음을 모방하고 우리가 복음을 설교에서 설명한 열정을 모방 할 수 있습니다. 의이 일을 계속 할 수 있습니다.
모든 독자들에게 그리스도의 평화
목사 Marcio 시릴
Pastor Marcio Cirilo
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Terug te keer na die Woord van God1. Die basiese teks toon 'n soortgelyke situasie van die mense van Israel in die tyd van koning Josia aan die situasie van die kerk tydens die Hervorming van die sestiende eeu. Minagting van God se Woord veroorsaak verskriklike afwykings van die mense in die leer, praktyk en aanbidding. In beide die historiese situasies rondom die Woord was die beginpunt vir 'n hervorming wat herstel van die waardes van geloof, waardes wat gebaseer is op goddelike openbaring.
2. Die ervarings van die mense van God vertel in die Heilige Skrif, asook kennis van die geskiedenis van die kerk na die boek Handelinge, wys opeenvolgende bewegings van herlewing en hervorming. Die kerk as die lewende liggaam van Christus, reageer buitelandse liggame wat geïnfiltreer het dit tydens sy historiese pelgrimstog te verdryf. Soos wat gebeur het in die tyd van Josia en Luther, die herontdekking van die Woord is altyd deurslaggewend vir die bevryding van sonde wat God nie oneer en skaad die glans van die kerk se getuienis in die wêreld.
3. Gedurende die maand van Oktober sal ons besin oor die tema van herlewing en hervorming, in die lig van die viering van die 490 jaar wat verloop het sedert Luther spyker sy 95 tesisse aan die kerkdeur van Wittenberg, die begin van hierdie beweging wat gekom het en waarin betrokke is. Kom ons begin deur na te dink oor die belangrikheid van die Woord in die herlewing en hervorming. Met dit in gedagte watter lesse kan ons leer uit 2 Konings 22,1-20?
Ons moet herontdek WOORD
1. Ten spyte van die groei van die Evangeliese Kerk in Brasilië, is daar ernstige afwykings in die leer, gedrag en optrede. Ons het betroubare inligting dat sommige winkels in sekere stede van die land, evangeliese predikante het geen krediet. Baie probleme wat die vyande is mense wat die Christelike geloof bely, en dat vul die tempels op soek seëninge, het as oorsake nie leef die beginsels van God se Woord. Vandag moet ons 'n groot en diep herlewing in ons land Hierdie herlewing moet begin met die konfrontasie van ons lewe met die Woord van God. Sonder dit wat ons kan doen as valse profete in Jeremia se tyd wat genees die wond oppervlakkig van God se mense te sê: Vrede, vrede, wanneer daar geen vrede is nie (Jeremia 06:14).
2. Die boek van die wet, miskien die Pentateug, of meer presies die boek Deuteronomium, is verlore in die tempel, waar dit gevind is (22,8). Laat ons dankbaar wees vir God vir die Hervorming van die sestiende eeu het die Bybel in die hande van die mense. Die rewolusie was groot en die kerk en die wêreld was geseën. In ons land, is die Skrif vir almal beskikbaar. Maar ons waardeer dit? Ons neem dit ernstig op en die beoefening van die leer van die Woord wat ons hoor in ons kerke? Of vergeet om die Bybel in die tempel? Of te beëindig ons dienste wanneer ons na ons huise teruggaan, is die Woord van God vergeet het gedurende die week? As dit gebeur, kan ons nie verbaas wees wanneer gelowiges gesig baie probleme.
3. Ons word gewaarsku deur die ervaring van Josia te verkondig aan alle getrouheid aan die Woord van God in ons dienste; oordraagbare die leer van die Woord in ons aanbidding moet gereflekteer word in al ons selle; beginsels wat ons kinders leer om in die vieringe en die selle moet toegepas word in huise, huishoudelike aanbidding, moet die Woord die brood wat voed die persoonlike lewe van elke gelowige in sy gewyde lewe wees - sonder die Woord is daar luister kamer, sonder om te luister kamer sal nie veilig leiding vir ons lewens in dag-tot-dag. Hierdie Woord is effektief (Hebreërs 4:12), onthul nie (Hebreërs 04:13) en is naby aan ons (Romeine 10:08).
4. Dit gebeur nie met enige van ons wat gebeur met 'n Christelike vrou: Sy het haar bril en 'n lang tyd kon hulle nie vind nie, totdat na baie soek, het hulle in haar Bybel.
DIE Woord moet behoorlik verstaan word en uitgevoer
1. Toe Koning Josia het die lees van die Woord, het Hy Homself verneder voor God (2 Konings 22:11). Hy het besef dat sy lewe en die lewe van die mense was in harmonie met God se wil en was onderhewig aan die regverdige oordeel van die Here. Wat sou die prosedure nou wees? Nodig is om 'n beter begrip van die betekenis en toepassing van die Woord in die konkrete situasie waarin hulle woon en so probeer om hulp (2 Konings 22,12-14)
2. Die woord is vertolk deur die profetes Hulda (2 Konings 22.12-15-17). Die boodskap was hard. Die ongeluk sal kom op die plek en die mense, want die mense het die HERE verlaat het omgedraai na afgodery, en die gevolg was ook onreg, soos gerapporteer die ander profete van Israel. God is liefde, maar ook regverdig. So dit nodig het om hul kinders te dissiplineer. Daar is geen manier om voort te gaan om sonde te beoefen en voortgaan om die seën van die Here te geniet. God dissiplines ons, want hy is lief vir ons. Die prediking van voorspoed sonder die prediking van bekering, sonder om te breek, sonder om aan die Here, is misleidend, dit is vals, en het gelei tot die misbruik van die geloof, Christelike gedrag, die ware aanbidding, baie kinders van God. In die dae van Luther, is aflate verkoop vir die konstruksie van die groot basiliek van St Peter en die besighede wat in die paleise van die konings en biskoppe gemaak is. Vandag is daar ook verkopers moderne indulgences vir die bou van groot katedrale, die winkelsentrums en wonings evangelie van afguns pastore wat die biskoppe se paleise van die Middeleeue te doen. Hoe het Luther en die ander hervormers, moet rapporteer misbruik, hierdie sondes, hierdie afwykings. Ons moet geestelike herlewing en hervorming in staat te wees relevant is vir ons land!
3. Die konfrontasie van die lewe van die koning en die mense met die Woord van God vernedering en bekering (2 Konings 22.11,19). Vir meer moeilike situasies wat deur die sonde geskep is, is daar altyd hoop vir diegene wat berou het, hulle verootmoedig en na God te draai. God nie verwerp 'n gebroke en verslae hart (Psalm 51:17). Dit lewend in die harte van die berou van die gees (Jesaja 57:15). Hy wat homself verneder, sal verhoog word. Ons moet preek, lees, bestudeer en bepeins die Woord sodat dit produseer hierdie resultate in ons lewe.
DIE Woord moet vasgespyker te word met spoed
1. Die profetes Hulda vervul sy missie en die boodskap gestuur na die koning met hierdie stelling: So spreek die Here (2 Konings 22,15-17). Sy het geweet dat die Woord van God is die oordrag, nie jou opinie of jou konsepte. Daar is 'n behoefte om vandag uit die Woord van God, nie mense se menings en teorieë, filosofie of studies oor die Woord. Daar is 'n klomp van kommunikasie vandag, maar voel die behoefte om te kommunikeer ware, ware, wat voed die siel en die leiding en riglyne veilig is om te gee!
2. Gelowiges dien mekaar volgens die gawes van elk, die bestuur van die ryk skat van genade (1 Petrus 4:10). Wanneer die diens is onderwys, moet dit gegee word om die Woord van God. Dit wedersydse bediening, gelowiges voer, oriënteer hulleself en voor te berei vir die stryd van die koninkryk van God. Dit word gedoen in 'n pragtige manier gebou selle. Ralph Neighbour het reeds bepaal dat die vers moet aangeteken word op sy graf: 1 Kor 14,24-25. Ons moet bid totdat die woorde van hierdie verse vervul word in elkeen van ons lewens
3. Jesus gebruik om die figuur van die wingerdstok sy gemeenskap te verteenwoordig by die gelowiges en die gemeenskap van gelowiges met mekaar (Johannes 15,1-6). Hy is die wingerdstok, ons is die lote. Die takke wat nie vrugte dra nie gesny word, is die takke wat vrugte dra gesnoei word, skoongemaak, sodat hulle produseer meer vrugte. Ons loof die Vader wanneer ons baie vrugte dra. Dit is die punt van 'n dissipel van die Here Jesus. Maar die wingerdstok nie vrugte dra vir haarself. Ons vrugte is die wêreld te seën. Paulus het gesê oor die plig van die evangelie verkondig het, was hy 'n skuldenaar sowel as die Grieke en barbare, beide aan die wyse manne en onkundig soos hy altyd bereid was om hierdie skuld (Romeine 1:14-15) te betaal. Hierdie voorreg en verantwoordelikheid gegee word aan elkeen van ons. Wanneer Christene uit Jerusalem verstrooi as gevolg van vervolging, het hulle oor die Evangelie te verkondig. Was anonieme Christene wat die Evangelie gebring na Antiochíë. Elke ware herlewing en hervorming regdeur die outentieke kerk lewe ontwaak het gelowiges die Groot Opdrag te vervul: Gaan die hele wêreld in en verkondig die evangelie aan die ganse mensdom! Ons is die vrug van herlewing en sending. Dit is vir ons om hierdie werk voort te sit.
GEVOLGTREKKING
In Hebreërs 13,7 geskryf: "Onthou om jou leiers, wat gepraat het om aan julle die woord van God, en die oorweging van die uitslag van hul lewe, volg hulle geloof hulle gehad het." Laat ons onthou dat die aartsvaders (Abraham, Isak, Jakob, Josef, Moses), die Profete (Elia, Jesaja, ens), die apostels, martelare, hervormers, sendelinge. Laat ons boots die geloof wat hulle gehad het en ons boots die ywer getoon in die Evangelie te verkondig. Laat ons voortgaan met hierdie werk.
Die vrede van Christus aan al die lesers,
Pastor Marcio Cirilo
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1. Основной текст показывает подобной ситуации народ Израиля во времена царя Иосии в положении Церкви в эпоху Реформации в шестнадцатом веке. Неуважение к Слову Божьему привела к ужасным отклонений людей в учении, практике и поклонения. В обоих исторических ситуаций вокруг Слово было отправной точкой для реформы, которая восстановила ценности веры, ценности, основанные на божественном откровении.
2. Опыт народа Божия повествуется в Священном Писании, а также знание истории церкви после того, как книга Деяний, показаны последовательные движения возрождения и реформации. Церковь, как живое тело Христово, реагирует на высылку инородных тел, которые проникли это во время его исторического паломничества. Как это произошло во времена Иосии и Лютер, новое открытие слово всегда решающее значение для освобождения грехов, бесчестит Бога и тускнеет блеск свидетельства Церкви в мире.
3. В октябре месяце мы будем отражать на тему возрождения и реформ, в связи с празднованием 490 лет, прошедших с момента Лютер прибил свои 95 тезисов к двери церкви в Виттенберге, начиная с этого движения, которое пришло и в котором участвуют. Давайте начнем, размышляя о важности Слова в возрождение и реформы. Имея это в виду, какие уроки мы можем извлечь из 2 Kings 22.1-20?
Мы должны заново открыть WORD
1. Несмотря на рост евангельской церкви в Бразилии, были серьезные отклонения в учении, поведении и поведении. У нас есть достоверная информация, что некоторые магазины в некоторых городах страны, евангелические пасторы не имеют кредита. Многие проблемы, от которых страдают люди, которые исповедуют христианскую веру, и которые заполняют храмы в поисках благословения, иметь в качестве причины не живут принципами Слова Божьего. Сегодня нам необходимо большое и глубокое возрождение в нашей стране Это возрождение должно начинаться с противостоянием нашу жизнь со Словом Божьим. Без этого мы можем делать как лжепророки в времена Иеремии, что исцелена рана поверхностно Божьего народа, говоря: мир, мир, когда нет мира (Иеремия 6:14).
2. Книги закона, возможно Пятикнижие, или, точнее, книга Второзаконие, погиб в храме, где он был найден (22.8). Будем благодарны Богу за Реформации шестнадцатого века, которые ставят Библией в руках народа. Революция была отличной, и церковь и мир были благословлены. В нашей стране, писания доступны каждому. Но мы оценили это? Мы к этому серьезно и практикующих учение Слова, которые мы слышим в наших храмах? Или забыть Библию в храме? Или прекратить наши услуги, когда мы возвращаемся в наши дома, Слово Божие забыто в течение недели? Если это произойдет, мы не можем быть удивлены, когда верующие сталкиваются со многими проблемами.
3. Нас предупреждают опытом Иосии проповедовать со всеми верности Слову Бога в наших услугах; передается учение Слова в наше поклонение должно быть отражено во всех наших клетках; принципы, что наши дети учатся в торжествах и клетки должны применяться в домах, внутреннего поклонения, слово должно быть хлебом, который питает личной жизни каждого верующего в его духовной жизни - без Слова есть комнаты для прослушивания, без комнаты для прослушивания не будет иметь безопасные руководство для нашей жизни в изо дня в день. Это слово эффективное (Евреям 4:12), раскрывает все (Евреям 4:13) и близка к нам (Рим. 10:08).
4. Это не случиться с любым из нас, что случилось с христианской Леди: Она потеряла очки и долго не мог найти их, пока, после долгих поисков, нашел их в свою Библию.
Слово должно быть правильно поняты и будут перевозиться
1. Когда царь Иосия услышал чтение Слова, он смирился перед Богом (2 Цар 22:11). Он понял, что его жизнь и жизнь людей, были в гармонии с Божьей волей и являются предметом праведного суда от Господа. Что было бы сейчас процедура? Чтобы лучше понять смысл и применение Слова в конкретной ситуации, в которой они жили и так обратились за помощью (2 Цар 22.12-14)
2. Слово было истолковано пророчица Олдаму (2 Kings 22.12-15-17). Сообщение было тяжело. Несчастья обрушатся на место и людей, потому что люди оставили Господа обратился к идолопоклонству, и результат был также несправедливо, как сообщают другие пророки Израиля. Бог есть любовь, но и справедливым. Поэтому она должна воспитывать своих детей. Там нет никакого способа, чтобы продолжать практиковать грех и продолжают пользоваться благословения Господа. Бог наказывает нас, потому что Он любит нас. Проповедь процветания без проповеди покаяния, не нарушая, не обращаясь к Господу, вводит в заблуждение, что это неверно, и привела к утечке веры, христианского поведения, истинного поклонения, многие дети Божьи. В дни Лютера, индульгенции были проданы на строительство большой базилики Св. Петра и предприятий, которые были сделаны во дворцах королей и епископов. Сегодня есть также современные продавцы индульгенций для построения больших соборов, торговые центры и особняки Евангелие зависти пасторов, которые делают дворцы епископов средневековья. Как Лютер и другие реформаторы, должен доложить о таких злоупотреблений, эти грехи, эти отклонения. Нам необходимо духовное возрождение и реформы для того, чтобы иметь отношение к нашей стране!
3. Противостояние жизни царя и людей, с Словом Божиим вызванные унижения и покаяния (2 Цар 22.11,19). Для более сложных ситуаций, которые создаются путем греха, всегда есть надежда для тех, кто покаяться, смириться и обратиться к Богу. Бог не презирает сердца сокрушенного и смиренного (Пс. 51:17). Это оживляет сердца смиренного и сокрушенного духа (Исаия 57:15). Кто унижает себя, тот возвысится. Мы должны проповедовать, читать, изучать и размышлять над Словом так, что он производит эти результаты в нашей жизни.
Слово должно быть прибита в срочном порядке
1. Пророчицы Олдаму выполнил свою миссию и послал сообщение к царю с этим утверждением: так говорит Господь (2 Цар 22.15-17). Она знала, что была передача Слово Божие, а не ваше мнение или ваши концепции. Существует необходимость сегодня из Слова Божьего, а не человеческого мнений и теорий, философии или исследования по Слову. Существует много общения сегодня, но чувствует необходимость общаться реально, правда, что питает душу и дать указания и руководство безопасным!
2. Верующие служить друг другу в соответствии с подарками каждого, управляющий богатые сокровища благодати (1 Петра 4:10). Когда сервис образование, оно должно быть предоставлено слово Божие. Это взаимное министерства, верующие корма, ориентироваться и готовиться к сражениям Царствие Божие. Это достигается в красивый путь в построении клеток. Ральф Сосед уже определил, что стихи должны быть записаны на его могиле: 1 Кор 14.24-25. Мы должны молиться, пока слова эти стихи не совершится в жизни каждого из нас
3. Иисус использовал фигуру лозы представлять его общение с верующими и общение верующих друг с другом (Ин. 15.1-6). Он лоза, мы ветви. Ветви, которые не плодоносят срезаются, ветви, плоды обрезают, очищаются, так что они производят больше фруктов. Мы славим Отца, когда мы принесете много плода. Это знак ученик Господа Иисуса. Но виноградная лоза не приносящую плода для себя. Наши плоды благословить мир. Павел говорит о долгом проповедь Евангелия, он был должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невежды, как он всегда был готов заплатить этот долг (Рим. 1:14-15). Эта привилегия и ответственность даются каждому из нас. Когда христиане были рассеяны из Иерусалима из-за преследований, они прошли по проповеди Евангелия. Были анонимными христианами, которые принес Евангелие в Антиохию. Каждое истинное возрождение и преобразование всей подлинной церковной жизни пробудился верующих исполнить Великое Поручение: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари! Мы плод возрождения и миссий. Это зависит только от нас, чтобы продолжить эту работу.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В Послании к Евреям 13,7 написано: "Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и с учетом результатов их жизни, подражайте вере их они имели." Вспомним патриархи (Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисей), Пророки (Илия, Исаия, и т.д.), апостолы, мученики, реформаторы, миссионеров. Давайте подражать вере они имели, и мы подражать рвением продемонстрирована в проповеди Евангелия. Давайте продолжим эту работу.
Мир Христов всем читателям,
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
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1. متن اولیه نشان می دهد که وضعیت مشابهی از مردم اسرائیل در زمان شاه یوشیا به وضعیت کلیسا در دوران اصلاحات از قرن شانزدهم. تحقیر کلام خدا باعث انحراف وحشتناک از مردم در دکترین، عمل و عبادت است. در هر دو شرایط تاریخی در اطراف کلمه نقطه شروع برای اصلاحات است که بازسازی ارزش ایمان، ارزش ها بر اساس وحی الهی بود.
2. تجربیات از مردم خدا روایت در کتاب مقدس، و همچنین آگاهی از تاریخ کلیسا پس از کتاب اعمال رسولان، نشان می دهد جنبش های پی در پی احیای و اصلاح. کلیسا به عنوان بدن مسیح زندگی می کنند، واکنش نشان می دهد به اخراج اجسام خارجی که آن را در طول زیارت تاریخی خود نفوذ. همانطور که در زمان یوشیا و لوتر اتفاق افتاده است، کشف مجدد کلمه همیشه قاطع برای رهایی از گناهان که خدا بی احترامی و لکه دار کردن درخشش شاهد کلیسا در جهان.
3. در طول ماه اکتبر در موضوع احیای و اصلاح منعکس کننده، در جشن از 490 سال که گذشت از لوتر 95 پایان نامه های خود را به از درب کلیسا در ویتنبرگ میخ، شروع این جنبش که آمده است و در آن درگیر هستند. بیایید شروع با تأمل در اهمیت کلام در احیای و اصلاح. با استفاده از این در ذهن چه درس می توانیم از 2 پادشاهان 22.1-20 یاد بگیرند؟
ما باید کشف WORD
1. با وجود رشد کلیسای انجیلی در برزیل وجود دارد، انحراف جدی در دکترین، رفتار و رفتار بوده است. ما باید اطلاعات قابل اعتماد است که برخی از مغازه ها در شهرهای خاصی از کشور، کشیشان انجیلی هیچ اعتباری. بسیاری از مشکلاتی که پریشان کسانی که ابراز ایمان مسیحی، و پر کردن معابد در جستجوی نعمت، به عنوان علل اصول از کلام خدا زندگی نمی کند. امروز ما نیاز به احیای بزرگ و عمیق در کشور ما این احیای باید با تقابل زندگی ما با کلام خدا آغاز خواهد شد. بدون این که ما را می توان به عنوان پیامبران دروغین در زمان ارمیا که شفا زخم سطحی از مردم خدا انجام می دهند، گفت: صلح، صلح، زمانی که هیچ صلح (ارمیا 6:14) وجود دارد.
2. کتاب قانون، شاید کتب پنجگانه عهد عتیق، یا دقیق تر کتاب تثنیه، در معبد از دست داده بود، که در آن وجود داشت (22.8). اجازه دهید ما سپاسگزار به خدا برای اصلاحات از قرن شانزدهم که کتاب مقدس را در دست مردم قرار داده است. انقلاب بزرگ بود و کلیسا و جهان مبارک شدند. در کشور ما، متون مقدس در دسترس همگان است. اما ما به ارزش این؟ ما در حال مصرف آن را به طور جدی و تمرین تعالیم کلام است که ما در کلیساهای ما می شنوند؟ را فراموش کرده ام و یا کتاب مقدس در معبد؟ یا فسخ خدمات ما زمانی که ما به خانه خود بازگشت، کلام خدا در طول هفته را فراموش کرده؟ اگر این اتفاق می افتد، ما نمی تواند شگفت زده می شود که مؤمنان با بسیاری از مشکلات روبرو است.
3. ما از تجربه با تمام صداقت کلمه در خدمات ما خدا موعظه یوشیا هشدار داده منتقل تعالیم کلام در عبادت ما باید شود در تمام سلول های ما منعکس شده است. اصول که فرزندان ما در جشن های یادگیری و سلول باید به در خانه، عبادت داخلی استفاده شود، کلمه باید نان است که تغذیه زندگی شخصی هر یک از مؤمن در زندگی صمیمانه خود را - بدون کلام گوش دادن اتاق، بدون گوش دادن اتاق راهنمایی امن برای زندگی ما نمی روز به روز. این کلمه موثر (عبرانیان 4:12) است، نشان می دهد همه (عبرانیان 4:13) است و نزدیک به ما (رومیان 10:08).
4. او عینک خود را از دست داد و مدت زمان طولانی می تواند آنها را تا زمانی که پیدا نیست، پس از جستجو، آنها را در کتاب مقدس خود را در بر داشت: که به هر یک از ما با یک بانوی مسیحی چه اتفاقی افتاد اتفاق نمی افتد.
کلمه باید به درستی درک و اجرا
1. هنگامی که یوشیا پادشاه شنیده خواندن کلمه، او خود را قبل از خدا (2 پادشاهان 22:11) فروتن. او متوجه شد که زندگی او و زندگی مردم، در هماهنگی با اراده خداوند بود و موضوع به قضاوت صالح خداوند. چه خواهد بود این روش در حال حاضر؟ مورد نیاز برای درک بهتر معنا و کاربرد این واژه در وضعیت بتن که در آن زندگی می کردند و کمک به دنبال (2 پادشاهان 22.12-14)
2. کلمه به توسط prophetess Huldah (2 پادشاهان 22.12-15-17) تفسیر شد. پیام سخت بود. بدبختی بر مکان و مردم می آیند زیرا مردم ترک بود خداوند به بت پرستی تبدیل شده بود، و در نتیجه بی عدالتی بود، به عنوان گزارش پیامبران دیگری از اسرائیل است. خدا عشق است، بلکه عادلانه باشد. پس از آن نیاز به نظم و انضباط به کودکان خود. هیچ راهی برای ادامه به عمل گناه و همچنان برای لذت بردن از برکات خداوند وجود دارد. خدا رشته ما چون او ما را دوست دارد. موعظه رفاه بدون موعظه توبه، بدون شکستن، بدون این که هربار به خداوند، گمراه کننده است، آن نادرست است، و منجر به انحراف از ایمان، رفتار مسیحی، عبادت واقعی، بسیاری از کودکان از خدا. در روز پس از لوتر، indulgences برای ساخت و ساز از کلیسای بزرگ سنت پیتر و کسب و کار است که در کاخ پادشاهان و اسقف ها ساخته شده بودند فروخته شد. امروز نیز وجود دارد فروشندگان indulgences مدرن برای ساخت کلیساهای بزرگ، مراکز خرید و قصرها انجیل شبان حسادت که کاخ اسقف از قرون وسطی. چگونه لوتر و اصلاح طلبان دیگر، باید چنین سوء استفاده، این گناهان، این انحراف را گزارش دهید. ما نیاز به احیای معنوی و اصلاحات به منظور مربوط به کشور ما!
3. رویارویی زندگی پادشاه و مردم با کلام خدا باعث تحقیر و توبه (2 پادشاهان 22.11،19). برای شرایط سخت تر که توسط گناه، همیشه وجود دارد برای کسانی که توبه کنند، فروتن خود امید را روشن کنید و به خدا. خدا خوار شمردن یک قلب شکسته و توبه و پشیمانی (مزمور 51:17) نیست. این تسریع قلب فروتن و توبه و پشیمانی از روح (اشعیا 57:15). او که خود را خوار خواهد بود والا. ما باید موعظه، خواندن، مطالعه و تعمق در کلام، به طوری که آن را به تولید این نتایج در زندگی ما.
کلمه باید با فوریت میخ
1. prophetess Huldah ماموریت خود را عمل کرد و با این بیانیه به شاه ارسال پیام: بنابراین خداوند میگوید (2 پادشاهان 22.15-17). او می دانست که در انتقال کلام خدا، نه نظر شما و یا مفاهیم خود را. نیاز امروز از کلام خدا، نه عقاید و نظریه های انسان، فلسفه و مطالعات انجام شده بر روی کلمه وجود دارد. بسیاری از ارتباطات امروز وجود دارد، اما احساس نیاز برای برقراری ارتباط واقعی، درست است، که روح را تغذیه می کند و برای هدایت و راهنما امن!
2. مؤمنان در خدمت یکدیگر با توجه به هدیه ای از هر یک، مدیریت گنجینه غنی از فضل (1 پطرس 4:10). هنگامی که آموزش ضمن خدمت است، باید آن را کلام خدا داده می شود. این وزارت متقابل، خوراک مؤمنان، بجهت معینی راهنمایی کردن خود و آماده شدن برای جنگ پادشاهی خدا. این است که در راه زیبا در سلول های ساختمانی انجام شده است. رالف همسایه در حال حاضر مشخص شده که این آیه باید در آرامگاه خود را ثبت: 1 قرنتیان 14.24-25. ما باید دعا تا کلمات از این آیات در هر یک از زندگی ما را برآورده
3. عیسی با استفاده از رقم تاک به نمایندگی از یاران خود را با مؤمنان و صمیمیت و همدلی مؤمنان با یک دیگر (15.1-6 جان). او درخت مو است، ما شاخه. شاخه هایی که میوه را تحمل نمی کند قطع، شاخه های که میوه هرس، تمیز، به طوری که آنها تولید بیشتر میوه. ما پدر جلال زمانی که ما میوه زیادی. این علامت یکی از شاگردان عیسی مسیح خداوند است. اما تاک میوه خودش را تحمل نمی کند. میوه ما این است که جهان به برکت دهد. پل گفت: با توجه به وظیفه موعظه انجیل، او بدهکار هر دو به یونانیان و بربرها، هر دو به دانا و نادان که او همیشه حاضر به پرداخت این بدهی (رومیان 1:14-15) بود. این امتیاز و مسئولیت هر یک از ما داده شده است. هنگامی که مسیحیان از اورشلیم به دلیل آزار و اذیت پراکنده بودند، آنها در سراسر موعظه انجیل رفت. مسیحیان ناشناس که انجیل به انطاکیه آورد شد. هر احیای واقعی و اصلاح در سراسر زندگی کلیسا معتبر تا به بیدار مؤمنان را به انجام برسانند کمیسیون بزرگ: برو به همه جهان و موعظه انجیل به هر موجودی! ما میوه احیای ها و ماموریت های. آن است تا به ما به این کار ادامه خواهد داد.
نتیجه گیری
در عبرانیان 13.7 نوشته شده است: "به خاطر رهبران خود را، که کلام خدا به شما صحبت کرد و با توجه به نتیجه از زندگی خود، تقلید ایمان خود را داشتند." اجازه دهید به یاد داشته باشید پیشگامان (ابراهیم، اسحاق، یعقوب، یوسف، موسی)، پیامبران (الیاس، اشعیا، و غیره)، رسولان، شهدا، اصلاح طلبان، مبلغان ما. اجازه دهید ما تقلید از آنها تا به حال ایمان ما تقلید و تعصب و غیرت نشان در موعظه انجیل. اجازه دهید با این کار ادامه خواهد داد.
صلح مسیح به همه خوانندگان،
کشیش مارسیو سیریل
Pastor Marcio Cirilo
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