Texto de Referência: Filipenses 4.10-19
INTRODUÇÃO
Veremos o que de fato significa a conhecidíssima declaração de Paulo: "Posso todas as coisas naquele que me fortalece" (Filipenses 4.13). Muitos falsos mestres e doutores interpretam essa passagem fora de seu contexto e, extravagantemente, ensinam que o crente pode possuir o que quiser e fazer o que bem entender, pois Deus o apoiará em todas as circunstâncias. Assim, o "posso todas as coisas" passou a ser usado como se fosse um mantra que garante tudo na vida, independentemente da vontade divina.
Uma vez que esta interpretação exótica do texto sagrado é mais presunção do que confiança em Deus e mais triunfalismo do que verdadeira fé, precisamos entender o que realmente o apóstolo quis dizer quando afirmou: "Posso todas as coisas naquele que me fortalece".
I. PROSPERIDADE NA ADVERSIDADE
1. Escassez e abundância. Uma das regras básicas da interpretação da Bíblia é a análise do texto de acordo com o seu contexto. Por conseguinte, quando alguém, para fantasiar uma existência saudável, rica e isenta de problemas, fundamenta-se, por exemplo, em Filipenses 4.13, está perversamente torcendo a Palavra de Deus.
Além do mais, o próprio Cristo advertiu-nos: "Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo" (João 16.33). Vejamos, pois, o que realmente quis dizer o apóstolo.
Antes de mais nada Paulo declara sua total dependência de Cristo em todas as circunstâncias: "Sei estar abatido e sei também ter abundância; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instruído, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundância como a padecer necessidade" (Filipenses 4.12). Nesse versículo, o apóstolo deixa bem claro que, embora já houvesse experimentado escassez e abundância, jamais deixou de confiar em Deus. Sejam quais fossem as circunstâncias, o Senhor Jesus era a sua contínua suficiência. É por isso que, nEle, o apóstolo podia todas as coisas.
Se alguém, portanto, quiser justificar a Teologia da Prosperidade com base na vida de Paulo, perde o seu tempo. Ele não ficou rico no seu exercício ministerial. Pelo contrário. Ele iniciou o seu ministério fazendo tendas (Aost 18.3) e terminou a sua carreira em uma prisão em Roma (Filipenses 1.3; Atos 28.30). No final de seus dias, precisou que Timóteo lhe enviasse uma capa, para se aquecer no cárcere (2 Timóteo 4,13). O que disso concluímos? O contentamento do apóstolo não dependia da abundância ou da escassez de bens materiais, mas da suficiência em Cristo.
2. Perseguição e rejeição. Apesar de Paulo haver escrito a Epístola aos Filipenses durante o seu encarceramento, impressiona-nos ver-lhe a alegria e o regozijo (Filipenses 1.7,13,14). Tal fato evidencia uma grande verdade: a alegria do cristão independe de circunstâncias, pois é a demonstração da verdadeira paz com Deus. Portanto, ao contrário do que muita gente possa imaginar, a prisão do apóstolo estava sendo uma fonte de bênçãos para o progresso do Evangelho assim como fora a sua liberdade (Filipenses 1.13,14). O importante para ele é que o Senhor Jesus fosse exaltado através do seu testemunho, ainda que de dentro de uma masmorra.
Não vemos, em Paulo, um escapismo triunfalista que nega o sofrimento na vida do crente através de uma irresponsável e leviana confissão: "Tudo posso, tudo posso". Tampouco vemo-lo lamentando-se por haver Deus permitido fosse ele encarcerado. O que prevalece, no apóstolo, é o contentamento em todas as coisas (Filipenses 4.11,12)!
II. PROSPERIDADE NA HUMILDADE
1. O exemplo de Paulo. Ao demonstrar contentamento, independentemente das circunstâncias, Paulo não manifesta orgulho. Na realidade, o apóstolo demonstra que a sua felicidade era o resultado de sua total dependência de Deus. Infelizmente, a declaração do "tudo posso" transformou-se, para muitos, em uma chave mágica para conquistar tudo o que desejam, a fim de se sentirem pequenos deuses. O texto de Filipenses contrapõe-se a esse comportamento (Filipenses 2.4). Não podemos concordar com uma prosperidade que fomenta a soberba. A declaração paulina, longe de engrandecer-nos, deve esvaziar-nos de tudo, para que tenhamos a verdadeira riqueza: a suficiência divina!
2. O exemplo de Cristo. O maior exemplo de humildade, para o apóstolo, não era ele, mas Cristo Jesus que, mesmo sendo Deus, fez-se homem, assumindo a forma de servo (Filipenses 2.5-7). A encarnação, ao invés de lhe diminuir a divindade, acrescentou-lhe a humanidade. Ele não perdeu os atributos divinos, mas se esvaziou de sua glória para que, com Ele, fôssemos glorificados (João 17.5). Caia por terra toda a ostentação. Pois o Filho de Deus, embora rico e dono de todo o Universo, fez-se pobre por amor a nós (Filipenses 2.6; 2 Coríntios 8.9).
III. PROSPERIDADE NA CARIDADE E NA UNIDADE
1. Amor e caridade. Em Filipenses 1.9, Paulo destaca o caráter dos irmãos de Filipos que, sensibilizados com a sua situação, resolveram ajudá-lo generosamente (Filipenses 4.15). O modelo de prosperidade ensinado por Paulo nada tem com o adotado hoje. Atualmente, prosperidade significa, entre outras coisas, independência de Deus. No entanto, Paulo demonstra que o crente, seja rico, seja pobre, sempre dependerá do Senhor, porque sem Ele nada podemos fazer. Toda a suficiência vem do Pai Celeste. Você sabia disso?
2. Provisão e gratidão. É interessante analisarmos o "tudo posso" de Paulo em Filipenses 4.13 à luz do que ele disse no versículo 11. Conforme lemos, o apóstolo revela ter aprendido a estar contente quer na necessidade, quer na abundância. Ele demonstra, assim, que toda a nossa suficiência acha-se em Deus e não em nós mesmos. Por isso, ao invés de lamentar-se, recebe a oferta que os filipenses lhe enviaram como um "sacrifício agradável e aprazível a Deus" (Filipenses 4.18). Paulo sabia que o Senhor amparava-o através dos crentes de Filipos. E nem por isso ele se sentia menos próspero.
3. A comunhão e a sã doutrina. Um ensinamento que se sobressai na Epístola aos Filipenses é que a real felicidade fundamenta-se tanto em nosso relacionamento com Deus quanto com o próximo (Filipenses 2.1-6; 4.2). Logo, a prosperidade genuinamente bíblica consolida-se na unidade e na comunhão do Espírito Santo.
Por outro lado, o apóstolo alerta-nos quanto aos maus obreiros (Filipenses 3.2). Uma igreja biblicamente próspera não somente mantém-se coesa internamente, mas também se guarda das intrusões externas. As heresias e modismos estão enfermando igrejas e desviando muitos crentes da verdade. Lembremo-nos de que a prosperidade bíblica é decorrente da sã doutrina.
CONCLUSÃO
Por conseguinte, o "tudo posso" do apóstolo Paulo revela nossa total e completa dependência de Deus. Sendo um homem dependente de Deus, o apóstolo não moldava a sua vida pelas circunstâncias. Cristo era o centro de sua existência. O mesmo Deus que o fortalecia na abundância, também o sustentava na escassez. Dessa forma, afirmemos com segurança e ousadia: "Tudo posso naquele que me fortalece!" Amém
A Paz de Jesus Cristo,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
Text Reference: Philippians 4.10-19
INTRODUCTION
We'll see what actually means the very well-known statement of Paul: "I can do all things through Christ who strengthens me" (Philippians 4:13). Many false teachers and doctors interpret this passage out of context and, extravagantly, teach that the believer can have what you want and do whatever they want because God will support you in all circumstances. Thus, "I can do all things" came to be used as if it were a mantra that ensures everything in life, regardless of the divine will.
Since this exotic interpretation of the sacred text is more presumption than trust in God and more triumphant than true faith, we need to understand what really the apostle meant when he said: "I can do all things through Christ who strengthens me."
I. PROSPERITY IN Adversity
1. Scarcity and abundance. One of the basic rules of Bible interpretation is the analysis of the text according to its context. Therefore, when someone, to fantasize a life healthy, wealthy and free of problems, based, for example, in Philippians 4:13, is wickedly twisting the Word of God. Moreover, Christ Himself warned us: "I have told you this, that in me ye might have peace in the world ye shall have tribulation: but be of good cheer, I have overcome the world" (John 16:33). Let us see what really meant the apostle.
First of all Paul declares his total dependence on Christ in all circumstances: "I know to be abased and I know how to abound: in any way and in all things I am instructed both to have plenty to be hungry, both to to abound and to suffer need "(Philippians 4:12). In this verse, the apostle makes it clear that, although there was already experienced scarcity and abundance, never failed to trust God. Whatever the circumstances were, the Lord Jesus for his continuous sufficiency. That is why, in Him, the apostle could all things.
If anyone, therefore, want to justify the Theology of Prosperity based on Paul's life, wasting your time. He did not get rich in the exercise of ministry. On the contrary. He began his ministry by making tents (Aost 18.3) and finished his career in a prison in Rome (Philippians 1:3; Acts 28.30). At the end of his days, that Timothy had to send him a cover to keep warm in the dungeon (2 Timothy 4:13). What we conclude that? The contentment of the apostle did not depend on the abundance or scarcity of material goods, but in Christ's sufficiency.
2. Persecution and rejection. Although Paul had written the Epistle to the Philippians during his imprisonment, impresses us see her joy and gladness (Philippians 1.7,13,14). This fact reveals a great truth: Christian joy is independent of circumstances, it is the demonstration of true peace with God. Therefore, contrary to what many people might think, the arrest of the apostle was to be a source of blessings for the advancement of the Gospel as well as outside their freedom (Philippians 1.13,14). The important thing for him is that the Lord Jesus was exalted by his testimony, yet within a dungeon.
We see in Paul a triumphalist escapism that denies the suffering in the believer's life through an irresponsible and flippant confession: "I can do everything, everything I can." Nor do we find him lamenting God having allowed him to be imprisoned. What prevails, the apostle, is contentment in all things (Philippians 4:11-12)!
II. PROSPERITY IN HUMILITY
1. The example of Paul. By demonstrating contentment, regardless of circumstances, Paul did not manifest pride. In fact, the apostle shows that your happiness was the result of his total dependence on God. Unfortunately, the statement "I can do everything" has become, for many, in a magic key to win everything you want in order to feel little gods. The text of Philippians opposes this behavior (Philippians 2:4). We can not agree to a prosperity that fosters pride. The Pauline statement, far magnify us, must empty ourselves of all, we have the real wealth: the sufficiency divine!
2. The example of Christ. The greatest example of humility, for the apostle, was not he, but Christ Jesus, even though God, became man, taking the form of a servant (Philippians 2.5-7). The incarnation, rather than diminish his divinity, humanity added to it. He has not lost the divine attributes, but emptied Himself of His glory so that, with him, we were glorified (John 17.5). Fall to the ground all the fanfare. For the Son of God, though rich and owner of the whole universe, became poor for our sake (Philippians 2:6; 2 Corinthians 8:9).
III. PROSPERITY IN CHARITY AND UNITY
1. Love and charity. 1.9 In Philippians, Paul emphasizes the character of the brethren in Philippi that sensitized with your situation, they decided to help him generously (Philippians 4:15). The model of prosperity taught by Paul has nothing with the adopted today. Currently, prosperity means, among other things, independence from God. However, Paul demonstrates that the believer, whether rich or poor, will always depend on the Lord because without Him we can do nothing. All sufficiency comes from the Heavenly Father. You know that?
2. Provision and gratitude. It is interesting to analyze the "everything I can" to Paul in Philippians 4:13 in the light of what he said in verse 11. As we read the apostle shows have learned to be content whether in need both in abundance. He thus demonstrates that all our sufficiency is found in God and not in ourselves. So instead of whining, get the offer that the Philippians sent him as an "acceptable sacrifice, pleasing to God" (Philippians 4:18). Paul knew the Lord amparava you through the Philippian believers. And even so he felt less prosperous.
3. Communion and sound doctrine. A teaching that stands in the Epistle to the Philippians is that real happiness is based both in our relationship with God and with others (Philippians 2:1-6; 4.2). Soon, prosperity genuinely biblical consolidates itself in the unity and fellowship of the Holy Spirit.
On the other hand, the apostle warns us about the evil workers (Phil. 3.2). A church biblically thriving not only keeps itself together internally, but also keeps the outside intrusions. Heresies and fads are vitiated churches and many Christians away from the truth. Let us remember that prosperity is the result of sound biblical doctrine.
CONCLUSION
Therefore, "I can do everything" the apostle Paul reveals our utter and complete dependence on God. Being a man dependent on God, the apostle does not molded by the circumstances of your life. Christ was the center of their existence. The same God strengthening him in abundance, also held in scarcity. Thus, we affirm safely and boldness: "I can do all who strengthens me!" Amen
The Peace of Jesus Christ
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
Texto de Referencia: Filipenses 4,10-19
INTRODUCCIÓN
Vamos a ver lo que realmente significa la afirmación muy conocida de Pablo: "Puedo hacer todas las cosas en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13). Muchos falsos maestros y los médicos interpretan este pasaje fuera de contexto y, extravagante, enseñar que el creyente puede tener lo que quieras y hacer lo que quieran porque Dios te apoyará en todas las circunstancias. Por lo tanto, "Puedo hacer todas las cosas" llegó a ser utilizado como si fuera un mantra que asegura que todo en la vida, independientemente de la voluntad divina.
Desde esta interpretación exótica del texto sagrado es más presunción de que la confianza en Dios y más triunfal de la fe verdadera, tenemos que entender lo que realmente el apóstol quiso decir cuando dijo: "Yo puedo hacer todas las cosas en Cristo que me fortalece."
I. La prosperidad en la adversidad
1. La escasez y la abundancia. Una de las reglas básicas de la interpretación de la Biblia es el análisis del texto de acuerdo con su contexto. Por lo tanto, cuando alguien, a fantasear una vida saludable, rico y libre de problemas, basado, por ejemplo, en Filipenses 4:13, está retorciendo perversamente la Palabra de Dios. Por otra parte, el mismo Cristo nos advirtió: "Yo he dicho esto, para que en mí tengáis paz en el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo" (Juan 16:33). Vamos a ver lo que realmente quiso decir el apóstol.
En primer lugar, Pablo declara su total dependencia de Cristo en todas las circunstancias: "Sé que será humillado, y sé tener abundancia: en cualquier forma y por todo estoy enseñado, así para tener abundancia a tener hambre, así para para tener abundancia como para padecer necesidad "(Filipenses 4:12). En este versículo, el apóstol deja claro que, aunque ya se experimentó la escasez y la abundancia, nunca dejó de confiar en Dios. Cualesquiera que sean las circunstancias eran, el Señor Jesús por su suficiencia continua. Es por ello que, en él, el apóstol pudo todas las cosas.
Si alguien, por lo tanto, quieren justificar la teología de la prosperidad basada en la vida de Pablo, perdiendo el tiempo. No hacerse rico en el ejercicio del ministerio. Por el contrario. Comenzó su ministerio haciendo tiendas (Aost 18.3) y terminó su carrera en una prisión en Roma (Filipenses 1:03, Hechos 28.30). Al final de sus días, que Timoteo tuvo que enviar una tapa para mantener el calor en el calabozo (2 Timoteo 4:13). Lo que se concluye que? La satisfacción del apóstol no depende de la abundancia o escasez de bienes materiales, sino en la suficiencia de Cristo.
2. La persecución y el rechazo. Aunque Pablo había escrito la carta a los Filipenses durante su encarcelamiento, impresiona a ver su alegría y gozo (Filipenses 1.7,13,14). Este hecho pone de manifiesto una gran verdad: la alegría cristiana es independiente de las circunstancias, es la manifestación de la verdadera paz con Dios. Por lo tanto, contrariamente a lo que muchos puedan pensar, la detención del apóstol iba a ser una fuente de bendiciones para el avance del Evangelio, así como fuera de su libertad (Filipenses 1.13,14). Lo importante para él es que el Señor Jesús fue exaltado por su testimonio, sin embargo, dentro de un calabozo.
Nos vemos en Pablo un escapismo triunfalista que niega el sufrimiento en la vida del creyente por medio de la confesión irresponsable y frívola: "Yo puedo hacer todo, todo lo que pueda." Tampoco lo encontramos lamentando Dios haberle permitido ser encarcelado. Lo que prevalece, el apóstol, es la alegría en todas las cosas (Filipenses 4:11-12)!
II. PROSPERIDAD EN HUMILDAD
1. El ejemplo de Pablo. Al demostrar alegría, sin importar las circunstancias, Pablo no hizo orgullo manifiesto. De hecho, el apóstol muestra que la felicidad es el resultado de su total dependencia de Dios. Por desgracia, la afirmación "todo lo puedo" se ha convertido, para muchos, en una llave mágica para ganar todo lo que quieras para sentir pequeños dioses. El texto de Filipenses se opone a este comportamiento (Filipenses 2:04). No podemos estar de acuerdo con una prosperidad que fomenta el orgullo. La declaración paulina, ahora nos engrandecerá, debe vaciarnos de todo, tenemos la verdadera riqueza: la suficiencia divina!
2. El ejemplo de Cristo. El mayor ejemplo de humildad, para el apóstol, no era él, sino a Cristo Jesús, a pesar de que Dios se hizo hombre, tomando forma de siervo (Filipenses 2,5-7). La encarnación, en lugar de disminuir su divinidad, la humanidad se agregan a él. No ha perdido los atributos divinos, sino que se despojó a sí mismo de su gloria para que, con él, nos glorificados (Juan 17,5). Caída al suelo toda la fanfarria. Porque el Hijo de Dios, aunque rico y dueño de todo el universo, se hizo pobre por nosotros (Filipenses 2:6; 2 Corintios 8:09).
III. PROSPERIDAD EN CARIDAD Y LA UNIDAD
1. El amor y la caridad. 1.9 En Filipenses, Pablo hace hincapié en el carácter de los hermanos en Filipos que sensibilizado con su situación, decidieron ayudarlo generosamente (Filipenses 4:15). El modelo de prosperidad enseñado por Pablo no tiene nada con la adoptada hoy. En la actualidad, la prosperidad significa, entre otras cosas, la independencia de Dios. Sin embargo, Pablo demuestra que el creyente, ya sea rico o pobre, siempre dependerá del Señor, porque sin Él no podemos hacer nada. Todos suficiencia viene del Padre Celestial. ¿Lo sabías?
2. Suministro y gratitud. Es interesante analizar el "todo lo posible" para Pablo en Filipenses 4:13, a la luz de lo que dijo en el versículo 11. Al leer los shows apóstol han aprendido a contentarme, si lo necesitan, tanto en abundancia. Se demuestra así que toda nuestra competencia se encuentra en Dios y no en nosotros mismos. Así que en lugar de quejarse, obtener la oferta que los filipenses le envió como un "sacrificio aceptable, agradable a Dios" (Filipenses 4:18). Pablo sabía que el Señor amparava a través de los creyentes de Filipos. Y aun así se sentía menos próspera.
3. Comunión y la sana doctrina. Una enseñanza que se encuentra en la Epístola a los Filipenses es que la verdadera felicidad se basa tanto en nuestra relación con Dios y con los demás (Filipenses 2:1-6; 4,2). Pronto, la prosperidad genuinamente bíblica se consolida en la unidad y la comunión del Espíritu Santo.
Por otro lado, el apóstol nos advierte acerca de los malos obreros (Flp 3,2). Una iglesia bíblicamente próspera no sólo mantiene a sí mismo entre sí internamente, sino que también mantiene las intrusiones externas. Herejías y modas son iglesias viciados y muchos cristianos lejos de la verdad. Recordemos que la prosperidad es el resultado de la sana doctrina bíblica.
CONCLUSIÓN
Por lo tanto, "todo lo puedo", el apóstol Pablo revela nuestra dependencia total y absoluta de Dios. Siendo un hombre depende de Dios, el apóstol no moldeada por las circunstancias de su vida. Cristo era el centro de su existencia. El mismo Dios para fortalecerle en abundancia, celebrada también en la escasez. Por lo tanto, podemos afirmar con seguridad y audacia: "Yo puedo hacer todos los que me fortalece!" Amén
La Paz de Jesucristo
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
Référence du texte: Philippiens 4,10 à 19
INTRODUCTION
Nous verrons ce que signifie réellement la déclaration très connue de Paul: «Je peux faire toutes choses par Christ qui me fortifie» (Philippiens 4.13). Beaucoup de faux enseignants et les médecins interprètent ce passage hors contexte et, extravagante, enseigner que le croyant peut avoir ce que vous voulez et faire ce qu'ils veulent parce que Dieu vous accompagne dans toutes les circonstances. Ainsi, «Je peux faire toutes choses» est venu à être utilisé comme s'il s'agissait d'un mantra qui assure tout dans la vie, indépendamment de la volonté divine.
Depuis cette interprétation exotique du texte sacré est plus présomption de confiance en Dieu et plus triomphante que la vraie foi, nous devons comprendre ce qui s'est réellement l'apôtre voulait dire quand il a déclaré: «Je peux faire toutes choses par Christ qui me fortifie."
I. PROSPÉRITÉ dans l'adversité
1. La rareté et l'abondance. L'une des règles fondamentales de l'interprétation biblique est l'analyse du texte en fonction de son contexte. Par conséquent, lorsque quelqu'un, à fantasmer une vie saine, riche et sans problèmes, basé, par exemple, dans Philippiens 4.13, est méchamment tordre la Parole de Dieu. En outre, le Christ Lui-même nous a mis en garde: «Je vous ai dit cela, afin qu'en moi vous ayez la paix dans le monde, vous aurez des tribulations, mais prenez courage, j'ai vaincu le monde» (Jean 16:33). Voyons ce que signifiait vraiment l'apôtre.
Tout d'abord Paul déclare sa dépendance totale à Christ en toutes circonstances: «Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance en aucune façon et dans toutes les choses que je suis chargé à la fois d'avoir beaucoup à avoir faim, à la fois pour l'abondance et à la disette »(Philippiens 4:12). Dans ce verset, l'apôtre, il est clair que, même s'il y avait déjà connu la rareté et l'abondance, jamais manqué de confiance en Dieu. Quelles que soient les circonstances étaient, le Seigneur Jésus pour son autosuffisance en continu. C'est pourquoi, en lui, l'apôtre pouvait toutes choses.
Si quelqu'un, par conséquent, vouloir justifier la théologie de la prospérité basée sur la vie de Paul, perdre votre temps. Il n'a pas de s'enrichir dans l'exercice de ministère. Au contraire. Il a commencé son ministère en faisant des tentes (Aost 18,3) et a terminé sa carrière dans une prison de Rome (Philippiens 1:03; Ac 28,30). A la fin de ses jours, que Timothy a dû lui envoyer un couvercle pour garder au chaud dans le donjon (2 Timothée 4.13). Ce que nous en concluons que? Le contentement de l'apôtre ne dépend pas de l'abondance ou de la rareté des biens matériels, mais dans la suffisance de Christ.
2. Persécution et de rejet. Bien que Paul avait écrit l'épître aux Philippiens, au cours de son emprisonnement, impressionne nous voyons la joie et l'allégresse (Philippiens 1.7,13,14). Ce fait révèle une grande vérité: la joie chrétienne est indépendante des circonstances, il est la manifestation d'une véritable paix avec Dieu. Par conséquent, contrairement à ce que beaucoup de gens pourraient penser, l'arrestation de l'apôtre était d'être une source de bénédictions pour l'avancement de l'Evangile comme à l'extérieur de leur liberté (Philippiens 1.13,14). L'important pour lui, c'est que le Seigneur Jésus a été élevé par son témoignage, mais dans un donjon.
Nous voyons en Paul une évasion triomphaliste qui nie la souffrance dans la vie du croyant par une confession irresponsable et désinvolte: «Je ne peux pas tout faire, tout ce que je peux." Et nous ne le voyons se lamenter Dieu lui avoir permis d'être emprisonné. Ce qui prévaut, l'apôtre, est le contentement en toutes choses (Philippiens 4:11-12)!
II. PROSPÉRITÉ dans l'humilité
1. L'exemple de Paul. En démontrant le contentement, indépendamment des circonstances, Paul n'a pas de fierté manifeste. En fait, l'apôtre montre que votre bonheur est le résultat de sa dépendance totale à Dieu. Malheureusement, l'énoncé «Je peux tout faire» est devenu, pour beaucoup, à une clé magique pour gagner tout ce que vous voulez pour se sentir petits dieux. Le texte de Philippiens s'oppose à ce comportement (Philippiens 2:04). Nous ne pouvons souscrire à une prospérité qui favorise la fierté. La déclaration Pauline, loin de nous agrandir, doit se vider de tout, nous avons la vraie richesse: la suffisance divine!
2. L'exemple du Christ. Le plus grand exemple d'humilité, car l'apôtre, ce n'est pas lui, mais Jésus-Christ, même si Dieu, s'est fait homme, prenant la forme d'un serviteur (Philippiens 2.5-7). L'incarnation, plutôt que de diminuer sa divinité, l'humanité ajoutés. Il n'a pas perdu les attributs divins, mais s'est dépouillé de sa gloire afin que, avec lui, nous avons été glorifiés (Jean 17.5). Tomber au sol toute la fanfare. Car le Fils de Dieu, si riche et propriétaire de tout l'univers, est devenu pauvre pour nous (Philippiens 2:06; 2 Corinthiens 8:09).
III. La prospérité en charité et d'unité
1. L'amour et la charité. 1.9 Dans Philippiens, Paul met l'accent sur le caractère des frères de Philippes qui sensibilisé à votre situation, ils ont décidé de l'aider généreusement (Philippiens 4:15). Le modèle de prospérité enseignée par Paul n'a rien avec l'adopté aujourd'hui. Actuellement, la prospérité signifie, entre autres choses, l'indépendance de Dieu. Cependant, Paul démontre que le croyant, qu'il soit riche ou pauvre, dépendra toujours le Seigneur, parce que sans Lui nous ne pouvons rien faire. Tous suffisance vient du Père céleste. Vous le savez?
2. Fourniture et gratitude. Il est intéressant d'analyser le "tout ce que je peux» à Paul dans Philippiens 4.13 à la lumière de ce qu'il a dit dans le verset 11. Comme nous le lisons les spectacles apôtre ont appris à être content que ce soit dans le besoin à la fois dans l'abondance. Il démontre ainsi que toute notre suffisance se trouve en Dieu et non en nous-mêmes. Ainsi, au lieu de pleurnicher, bénéficier de l'offre que les Philippiens lui a envoyé comme un «sacrifice acceptable, agréable à Dieu» (Ph 4,18). Paul savait que le Seigneur amparava vous à travers les croyants de Philippes. Et même si il se sentait moins prospères.
3. Communion et saine doctrine. Un enseignement qui se trouve dans l'épître aux Philippiens est que le vrai bonheur est basée à la fois dans notre relation avec Dieu et avec les autres (Philippiens 2:1-6; 4.2). Bientôt, la prospérité véritablement biblique se consolide dans l'unité et la communion de l'Esprit Saint.
D'autre part, l'apôtre nous met en garde contre les mauvais ouvriers (Phil. 3,2). Une église biblique prospère non seulement se maintient en interne, mais conserve aussi les intrusions extérieures. Hérésies et les engouements sont viciées églises et de nombreux chrétiens de la vérité. Rappelons-nous que la prospérité est le résultat de la saine doctrine biblique.
CONCLUSION
Par conséquent, «je peux tout faire" l'apôtre Paul nous révèle notre dépendance totale et complète sur Dieu. Être un homme dépend de Dieu, l'apôtre n'a pas façonné par les circonstances de votre vie. Christ était le centre de leur existence. Le même Dieu pour le fortifier en abondance, également tenue à la rareté. Ainsi, nous affirmons en toute sécurité et d'audace: «Je peux faire tout ce qui me fortifie!" Amen
La paix de Jésus-Christ
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
पाठ संदर्भ: फिलिप्पियों 4.10-19
शुरूआत
हम वास्तव में पॉल की बहुत अच्छी तरह से ज्ञात बयान का मतलब क्या देखेंगे: "मुझे लगता है कि मुझे मजबूत मसीह के माध्यम से सभी बातें कर सकते हैं" (फिलिप्पियों 4:13). कई झूठे शिक्षकों और डॉक्टरों को संदर्भ से बाहर इस मार्ग की व्याख्या और, शान से, आस्तिक आप भगवान सभी परिस्थितियों में आप का समर्थन करेंगे क्योंकि वे चाहते हैं कि जो कुछ भी करना चाहते हैं और क्या करते हैं, हो सकता है कि सिखाना. इस प्रकार, यह परवाह किए बिना परमात्मा की इच्छा से, जीवन में सब कुछ सुनिश्चित करता है कि एक मंत्र थे रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा "मैं सब कुछ कर सकते हैं".
पवित्र पाठ की इस विदेशी व्याख्या भगवान और सच्ची श्रद्धा से अधिक विजयी में विश्वास से अधिक अनुमान है, हम जब उन्होंने कहा कि वास्तव में प्रेरित क्या मतलब समझने की जरूरत है: ". मैं मुझे मजबूत मसीह के माध्यम से सभी बातें कर सकते हैं"
आई. विपरीत परिस्थितियों में समृद्धि
1. कमी और बहुतायत. बाइबिल व्याख्या की बुनियादी नियमों में से एक उसके संदर्भ के अनुसार पाठ का विश्लेषण है. इसलिए, किसी को, Philippians 4:13 में, उदाहरण के लिए, आधारित, समस्याओं का एक जीवन, स्वस्थ अमीर और मुक्त fantasize करने के लिए जब बुराई परमेश्वर का वचन घुमा रहा है. इसके अलावा, वही मसीह हमें चेतावनी दी है: (जॉन 16:33): "मुझे लगता है मुझे में तु तु क्लेश होगा दुनिया में शांति हो सकता है, आपको यह बताया है, लेकिन अच्छा जयकार के हो, मैं दुनिया को दूर किया है". हमें वास्तव में प्रेरित मतलब क्या देखते हैं.
सभी पॉल के पहले सभी परिस्थितियों में मसीह पर उसकी कुल निर्भरता वाणी: "मैं abased किया जा सके और मैं प्रचुर मात्रा में करने के लिए पता: किसी भी तरह से और सब बातों में मैं भूखा होने के लिए बहुत कुछ है करने के लिए दोनों का निर्देश दिया हूँ, करने के लिए दोनों प्रचुर मात्रा में करने के लिए और की जरूरत है "(फिलिप्पियों 4:12) करने के लिए पीड़ित. इस कविता में, प्रेरित यह स्पष्ट पहले से ही कमी और बहुतायत अनुभव किया गया था, हालांकि, भगवान पर भरोसा करने में विफल रहा है, कभी नहीं है कि बनाता है. जो भी हालात उनकी निरंतर प्रचुरता के लिए, प्रभु यीशु थे. यही कारण है कि उस में, क्यों है, प्रेरित कर सकते थे सब बातें.
किसी को भी, तो अपना समय बर्बाद कर, पॉल के जीवन पर आधारित समृद्धि का धर्मशास्त्र का औचित्य साबित करना चाहते हैं. उन्होंने कहा कि मंत्रालय के व्यायाम में अमीर नहीं मिला. इसके विपरीत. वह टेंट (Aost 18.3) बनाकर अपने मंत्रालय शुरू हुआ और रोम में एक जेल में अपने कैरियर समाप्त (; 28.30 अधिनियमों फिलिप्पियों 1:3). अपने दिन के अंत में, कि टिमोथी उसे (2 तीमुथियुस 4:13) कालकोठरी में गर्म रखने के लिए एक कवर भेजना पड़ा. हम क्या निष्कर्ष है कि? रसूल का संतोष पदार्थ की बहुतायत या कमी पर निर्भर करती है, लेकिन मसीह की प्रचुरता में. नहीं था
2. उत्पीड़न और अस्वीकृति. पॉल अपने कारावास के दौरान फिलिप्पियों को पत्र लिखा था, हमें उसकी खुशी और हर्ष (फिलिप्पियों 1.7,13,14) देख खुश. यह तथ्य एक महान सच्चाई का पता चलता है: ईसाई खुशी परिस्थितियों से स्वतंत्र है, यह भगवान के साथ सच शांति का प्रदर्शन है. इसलिए, कई लोगों को लगता है कि हो सकता है के विपरीत, रसूल की गिरफ्तारी के एक इंजील की उन्नति के लिए आशीर्वाद के स्रोत के रूप में अच्छी तरह से बाहर अपनी स्वतंत्रता (फिलिप्पियों 1.13,14) हो गया था. उसके लिए महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रभु यीशु एक तहखाने के भीतर अभी तक, अपनी गवाही से ऊंचा था.
हम पॉल में एक गैर जिम्मेदार और क्षुद्र स्वीकारोक्ति के माध्यम से आस्तिक के जीवन में दुख से इनकार करते हैं कि एक विजयी स्वर में पलायनवाद देखें: "मैं सब कुछ, मैं सब कुछ कर सकते कर सकते हैं." न ही हम उसे कैद करने की अनुमति दी हो रही है भगवान का रोना रोते मिल रहा है. क्या तस है, प्रेरित, सब बातों में संतोष (फिलिप्पियों 4:11-12) है!
द्वितीय. विनम्रता में समृद्धि
1. पॉल का उदाहरण. संतोष का प्रदर्शन करके, भले ही हालात का, पॉल प्रकट गर्व नहीं किया था. वास्तव में, प्रेरित अपनी खुशी भगवान पर उसकी कुल निर्भरता का नतीजा था कि पता चलता है. दुर्भाग्य से, बयान "मैं सब कुछ कर सकते हैं" आप थोड़ा देवताओं महसूस करने के क्रम में चाहता हूँ सब कुछ जीतने के लिए एक जादू की चाबी में, कई के लिए, बन गया है. फिलिप्पियों का पाठ इस व्यवहार (फिलिप्पियों 2:04) का विरोध करता है. हमें गर्व है कि पालक एक समृद्धि के लिए सहमत नहीं हो सकता. प्रचुरता परमात्मा: पॉलीन बयान, हमें अब तक बढ़ाना, खुद को सभी की खाली करना होगा, हम असली धन है!
2. मसीह का उदाहरण. विनम्रता का सबसे बड़ा उदाहरण, प्रेरित करने के लिए, वह नहीं था, लेकिन यीशु मसीह, भगवान भी हालांकि, एक नौकर के रूप (फिलिप्पियों 2.5-7) ले रही है, आदमी बन गया. अवतार के बजाय उनकी दिव्यता कम हो जाना, मानवता के लिए यह जोड़ा. वह दिव्य गुण खो दिया है, लेकिन उसके साथ, कि हां, हम (जॉन 17.5) महिमा थे उसकी महिमा का खुद खाली नहीं किया है. जमीन के लिए सभी धूमधाम गिर जाते हैं. के लिए भगवान का बेटा, पूरे ब्रह्मांड की समृद्ध और मालिक, हमारी खातिर गरीब हो गया है, हालांकि (फिलिप्पियों 2:06, 2 कुरिन्थियों 8:9).
तृतीय. दान और एकता में खुशहाली
1. प्यार और दान. फिलिप्पियों में 1.9, पॉल अपनी स्थिति से अवगत हैं, वे (फिलिप्पियों 4:15) उदारता से उसकी मदद करने का फैसला किया है कि फिलिप्पी में भाइयों के चरित्र पर जोर देती है. पॉल द्वारा सिखाया समृद्धि का मॉडल अपनाया आज से कुछ भी नहीं है. वर्तमान में, समृद्धि, अन्य बातों के अलावा, भगवान से आजादी का मतलब है. हालांकि, पॉल उसके बिना हम कुछ नहीं कर सकते क्योंकि आस्तिक, अमीर हो या गरीब, चाहे वह हमेशा भगवान पर निर्भर करेगा कि यह दर्शाता है. सभी प्रचुरता स्वर्गीय पिता से आता है. आप जानते हैं कि?
2. प्रावधान और आभार. यह वह पद 11 में कहा है की रोशनी में Philippians 4:13 में पौलुस को "मैं सब कुछ कर सकते" का विश्लेषण करने के लिए दिलचस्प है. हम पढ़ने के रूप में प्रेरित पता चलता है कि क्या बहुतायत में दोनों की जरूरत में संतोष करना सीख लिया है. उन्होंने कहा कि इस प्रकार हमारे सभी प्रचुरता भगवान में और नहीं खुद में पाया जाता है कि यह दर्शाता है. बजाय रोना की तो, (फिलिप्पियों 4:18) "भगवान को भाता है, स्वीकार्य बलिदान" फिलिप्पियों एक के रूप में उसे भेजा कि प्रस्ताव मिलता है. पॉल Philippian विश्वासियों के माध्यम से भगवान amparava तुम्हें पता था. और भी तो वह कम समृद्ध लगा.
3. भोज और ध्वनि सिद्धांत. फिलिप्पियों को धर्मपत्र में खड़ा है कि एक शिक्षण असली खुशी भगवान के साथ हमारे संबंधों में और दूसरों (; 4.2 फिलिप्पियों 2:1-6) के साथ दोनों आधारित है. जल्द ही, जो वास्तव में बाइबिल समृद्धि पवित्र आत्मा की एकता और फेलोशिप में ही समेकित करता है.
दूसरी ओर, प्रेरित बुराई कार्यकर्ताओं (Phil. 3.2) के बारे में हमें चेताते हैं. एक चर्च बाइबिल संपन्न आंतरिक रूप से अपने आप में एक साथ रहता है, लेकिन यह भी बाहर घुसपैठ ही नहीं रहता है. Heresies और fads बिगड़ चर्चों और दूर सच्चाई से कई ईसाई हैं. समृद्धि ध्वनि बाइबिल सिद्धांत का परिणाम है कि हमें याद करते हैं.
निष्कर्ष
इसलिए, "मैं सब कुछ कर सकता" प्रेरित पौलुस भगवान पर हमारे बोलना और पूर्ण निर्भरता का पता चलता है. भगवान पर निर्भर एक आदमी होने के नाते, प्रेरित अपने जीवन की परिस्थितियों से बनती नहीं है. मसीह अपने अस्तित्व का केंद्र था. एक ही भगवान भी कमी में आयोजित की, बहुतायत में उसे मजबूत करना. इस प्रकार, हम सुरक्षित और साहस वाणी: "मुझे लगता है कि मुझे मजबूत बनाता है जो सब कर सकते हैं!" तथास्तु
यीशु मसीह की शांति
पादरी मार्शियो सिरिल
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
文字參考：腓4.10-19
簡介
我們會看到實際上意味著什麼保羅非常知名的語句：“我可以做所有的事情，誰給我力量，通過基督”（腓4:13）。許多虛假的教師和醫生解釋這節經文斷章取義，大手大腳，教信徒可以有你想要的，做任何他們想要的，因為上帝會支持你在任何情況下。因此，“我可以做一切事情”來使用，如果它是一個口頭禪，以確保生活中的一切，無論神聖意志。
由於這種異國情調的神聖文本的解釋更信任推定比神更比勝利的真正的信仰，我們需要了解真正的使徒的意思時，他說：“我可以做所有的事情，通過基督加給我力量的人。”
一在逆境中景氣
1。稀缺性和豐富。聖經解釋的基本規則之一是根據其上下文的文本分析。因此，當一個人，幻想的生活健康，富裕和免費的問題，基礎，例如，在腓立比書4:13，惡扭動神的話語。此外，基督本人告誡我們：“我已經告訴你，我，你們可能有世界的和平，你們有苦難，但可以放心，我已經勝了世界”（約翰福音16:33）。讓我們來看看真正的意思使徒。
所有保羅首先在所有的情況下，宣稱他完全依賴於基督：“我知道處卑賤，我知道怎樣處豐富：以任何方式和我奉命在所有的事情有很多餓，既比比皆是，蒙受需要“（腓4:12）。在這一節中，使徒清楚地表明，雖然已經經歷了稀缺性和豐富，從來沒有相信神。無論在何種情況下，主耶穌為他連續自給自足。這就是為什麼，在他身上，使徒所有的東西。
因此，如果有人要辯證神學昌興根據保羅的生命，浪費你的時間。他沒有得到豐富政府的行使。相反。他開始了他的部通過的帳篷（Aost 18.3）和一個監獄裡完成了他的職業生涯，羅馬（腓1:3;徒28.30）。在他的日子結束，提摩太不得不送他一個蓋保暖在地牢（2提摩太前書4:13）。我們的結論是什麼呢？使徒知足不依賴於物資的多寡，但在基督的自給自足。
2。迫害和排斥。雖然保羅已經寫了書信的腓利在他入獄期間，令人印象深刻，我們看到了她的喜悅和喜樂（腓1.7,13,14）。這其實揭示了一個偉大的真理：基督徒的喜樂是獨立的情況下，它是真正的和平與神的示範。因此，相反的是許多人可能會認為，逮捕的使徒，是一個進步的福音，以及外部源的祝福他們的自由（腓1.13,14）。對他來說是最重要的事情，主耶穌是高舉他的證詞，但在一個地牢。
我們看到保羅戰勝逃避現實，拒絕的痛苦，通過信徒的生命不負責任，輕率的表白：“我所能做的一切，盡我所能。”我們也不找他感嘆上帝允許他被監禁。什麼盛行，使徒，是在所有的事情知足（腓4:11-12）！
二。謙卑的景氣
1。保羅的例子。證明知足，不管的情況下，保羅並沒有明顯的自豪感。事實上，使徒表明，你的幸福是他完全依賴上帝的結果。不幸的是，聲明“我能做的一切”已經成為對許多人來說，在一個神奇的鑰匙，贏得你想要的一切，才能感受到一點神。腓立比的文本反對這種行為（腓2:4）。我們不能同意的繁榮促進驕傲。寶蓮語句，遠遠放大，我們必須清空自己的，我們有真正的財富：神聖的自給自足！
2。基督的榜樣。謙卑，最偉大的榜樣使徒，不是他，但是，即使上帝，基督耶穌成為人，取了奴僕的形像（腓2.5-7）。的化身，而不是削弱他的神性，人性化添加到它。他還沒有失去神的屬性，但他的榮耀，所以，他倒空自己，我們得榮耀（約17.5）。下降到地面大張旗鼓。對於神的兒子，雖然豐富，擁有整個宇宙，我們的緣故成了貧窮（腓2:6;哥林多後書8:9）。
III。慈善和團結繁榮
1。愛和慈善事業。 1.9在腓立比，保羅強調致敏您的情況，他們決定幫助他慷慨（腓4:15）在腓立比的弟兄們的性格。該模型由保羅教的繁榮沒有今天通過。目前，繁榮意味著，除其他事項外，從神的獨立性。然而，保羅演示信徒，無論是富人還是窮人，總是依賴於主，因為如果沒有他，我們可以做什麼。來自天父的全部自給。你知道嗎？
2。撥備和感激之情。有趣的是，保羅在腓立比書4點13分是什麼，他說，在第11節的光分析“盡我所能”。當我們閱讀使徒顯示學會了無論是在既需要豐富的內容。因此，他演示了神，不是我們自己，我們所有的自給自足。因此，而不是嘮嘮叨叨，拿到了offer，腓立派他作為一個“可接受的犧牲，神所喜悅的”（腓4:18）。保羅知道主amparava你透過腓立比的信徒。即便如此，他覺得不太繁榮。
3。聖餐和聲音學說。矗立在書信腓是一個教學，無論是在我們與神的關係和與他人（腓2:1-6; 4.2）是基於真正的幸福。不久，真正繁榮聖經鞏固自己在聖靈中的團結和友誼。
另一方面，使徒警告我們作惡的（腓立比3.2）。一個教會聖經蓬勃發展，不僅保持自身內部，但也保持了外部入侵。異端邪說和潮流是污濁的教堂和許多基督徒遠離真相。讓我們記住，繁榮是健全的聖經教義的結果。
結論
因此，“我能做的一切”使徒保羅揭示我們完全和完全依賴上帝。作為一個依賴於神的人，使徒不成型的情況下，你的生活。基督為中心的他們的存在。神一樣的強化他的豐度，還舉行了稀缺性。因此，我們肯定安全和氣魄：“我所能做的一切誰給我力量！”阿門
耶穌基督的和平
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
Text-Nummer: Philipper 4,10-19
EINFÜHRUNG
Wir werden sehen, was eigentlich bedeutet, das sehr bekannte Aussage von Paulus: "Ich vermag alles durch Christus, der mir Kraft gibt" (Phil 4,13). Viele falsche Lehrer und Ärzte interpretieren diese Passage aus dem Zusammenhang gerissen und extravagant, zu lehren, dass der Gläubige haben können, was Sie wollen und tun, was sie denn Gott wird euch unter allen Umständen unterstützen möchten. So "Ich kann alle Sachen" kam zu verwenden, als ob es ein Mantra, das alles sorgt im Leben, unabhängig von der göttlichen Willens waren werden.
Da diese exotische Interpretation des heiligen Textes ist mehr als Vermutung Vertrauen in Gott und mehr als triumphierende wahren Glauben, müssen wir verstehen, was wirklich der Apostel, als er sagte: ". Ich vermag alles durch Christus, der mir Kraft gibt"
I. Wohlstand in Missgeschick
1. Knappheit und Überfluss. Eine der grundlegenden Regeln der Bibelauslegung ist die Analyse des Textes nach seinem Kontext. Daher wird, wenn jemand, zu phantasieren ein Leben gesund, wohlhabend und frei von Problemen ist, basiert, zum Beispiel in Philipper 4,13, böse Verdrehung des Wortes Gottes. Darüber hinaus warnte Christus selbst uns: (Johannes 16,33): "Ich habe euch dies gesagt, damit ihr in mir Frieden vielleicht in der ganzen Welt haben ihr werdet Drangsal haben, aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden." Lassen Sie uns sehen, was wirklich gemeint die Apostel.
Vor allem Paul erklärt seine völlige Abhängigkeit von Christus unter allen Umständen: "Ich weiß, erniedrigt zu werden, und ich weiß, wie man im Überfluss: in keiner Weise und in allen Dingen bin ich angewiesen, beide viel zu hungrig sein müssen, sowohl für im Überfluss und Mangel "(Philipper 4,12) leiden. In diesem Vers macht der Apostel klar, dass, obwohl es schon Knappheit und Überfluss erlebt, nie versäumt, Gott zu vertrauen. Was auch immer die Umstände waren, der Herr Jesus für seine kontinuierliche Suffizienz. Das ist, warum, in Ihm, dem Apostel konnten alle Dinge.
Wenn jemand also wollen die Theologie des Wohlstandes auf das Leben des Paulus basierend rechtfertigen, Ihre Zeit verschwenden. Er wollte nicht reich werden in der Ausübung des Dienstes. Im Gegenteil. Er begann seinen Dienst, indem Zelte (Aost 18,3) und beendete seine Karriere in einem Gefängnis in Rom (Philipper 1,3; Apg 28,30). Am Ende seiner Tage, dass Timothy hatte, ihm eine Abdeckung zu halten, in den Kerker warm (2. Timotheus 4,13). Was schließen wir, dass? Die Zufriedenheit des Apostels nicht auf dem Überfluss oder Knappheit an materiellen Gütern ab, sondern in Christus Suffizienz.
2. Verfolgung und Ablehnung. Obwohl Paul hatte den Brief an die Philipper geschrieben während seiner Gefangenschaft, beeindruckt uns sehen, ihre Freude und Wonne (Philipper 1.7,13,14). Diese Tatsache zeigt, eine große Wahrheit: Christian Freude ist unabhängig von Umständen ist es die Demonstration der wahren Frieden mit Gott. Entgegen dem, was viele Leute denken vielleicht, war die Verhaftung des Apostels eine Quelle des Segens für die Weiterentwicklung des Evangeliums als auch außerhalb ihrer Freiheit (Philipper 1.13,14) sein. Das Wichtigste für ihn ist, dass der Herr Jesus erhaben durch seine Aussage war, doch in einem Verlies.
Wir sehen in Paul einen triumphalen Eskapismus, die das Leiden bestreitet in Leben des Gläubigen durch eine unverantwortlich und leichtfertig Geständnis: "Ich kann alles, was ich tun kann." Auch finden wir ihn jammern weil Gott erlaubte es ihm, eingesperrt werden. Was vorherrscht, der Apostel, ist die Zufriedenheit in allen Dingen (Philipper 4,11-12)!
II. PROSPERITY in Demut
1. Das Beispiel von Paul. Durch den Nachweis Zufriedenheit, unabhängig von den Umständen, hat Paul nicht manifest Stolz. In der Tat zeigt der Apostel, dass Ihr Glück das Ergebnis seiner totalen Abhängigkeit von Gott war. Leider ist die Aussage "Ich kann alles" geworden, für viele, in einem magischen Schlüssel zu allem, was Sie wollen, um kleine Götter fühlen gewinnen. Der Text der Philipper gegen dieses Verhalten (Philipper 2,4). Wir können nicht zu einem Wohlstand, der Stolz fördert zustimmen. Die Aussage Pauline, weit vergrößern uns, müssen wir uns von allen leeren, haben wir die wahre Reichtum: die Suffizienz göttlich!
2. Das Beispiel Christi. Das größte Beispiel der Demut, der für den Apostel, war nicht er, sondern Christus Jesus, obwohl Gott, Mensch geworden ist, die die Form eines Dieners (Philipper 2,5-7). Die Inkarnation, anstatt zu verringern seine Göttlichkeit, fügte die Menschheit zu. Er hat nicht die göttlichen Attribute verloren, sondern entäußerte sich selbst von seiner Herrlichkeit, so dass mit ihm, wir waren verherrlicht (Joh 17,5). Auf den Boden fallen all die Fanfare. Für den Sohn Gottes, obwohl reich und Besitzer des ganzen Universums, wurde für unsere willen arm (Philipper 2.06; 2. Korinther 8,9).
III. Wohlstand in Nächstenliebe und UNITY
1. Liebe und Nächstenliebe. 1.9 In Philipper, betont Paul den Charakter der Brüder in Philippi, dass sensibilisierte mit Ihrer Situation, beschlossen sie, ihn großzügig helfen (Philipper 4,15). Das Modell des Wohlstands durch Paulus lehrte, hat nichts mit dem heute verabschiedeten. Derzeit bedeutet Wohlstand, unter anderem die Unabhängigkeit von Gott. Zeigt jedoch, dass Paul der Gläubige, ob reich oder arm, immer auf den Herrn verlassen, weil wir ohne ihn nichts tun können. Alle Suffizienz kommt aus dem himmlischen Vater. Weißt du das?
2. Bereitstellung und Dankbarkeit. Es ist interessant, die "alles, was ich kann", um Paul in Philipper 4,13 analysieren im Lichte dessen, was er sagte in Vers 11. Wie wir lasen die Apostel zeigt gelernt haben, zufrieden zu sein, ob in brauchen beides in Hülle und Fülle. Er zeigt damit, dass alle unsere Tüchtigkeit in Gott und nicht in uns selbst zu finden ist. Also anstatt zu jammern, erhalten das Angebot, dass die Philipper ihm geschickt als "annehmbares Opfer, Gott wohlgefällig" (Philipper 4,18). Paul kannte den Herrn amparava Sie durch die Gläubigen in Philippi. Und selbst so fühlte er sich weniger wohlhabenden.
3. Kommunion und gesunde Lehre. Eine Lehre, die in dem Brief an die Philipper steht, ist, dass wahres Glück sowohl in unserer Beziehung mit Gott und mit anderen (Philipper 2,1-6; 4.2) basiert. Bald konsolidiert Wohlstand wirklich biblische selbst in die Einheit und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes.
Auf der anderen Seite, warnt uns der Apostel über die bösen Arbeiter (Phil. 3,2). Eine Kirche biblisch blühende hält nicht nur selbst zusammen intern, sondern hält auch die außerhalb Intrusionen. Häresien und Modeerscheinungen sind vitiated Kirchen und viele Christen von der Wahrheit entfernt. Erinnern wir uns daran, dass Wohlstand das Ergebnis gesunde biblische Lehre ist.
FAZIT
Daher: "Ich kann alles tun," der Apostel Paulus zeigt unsere völlige und vollständige Abhängigkeit von Gott. Als ein Mann von Gott abhängig, hat der Apostel nicht durch die Umstände des Lebens geformt. Christus war der Mittelpunkt ihres Daseins. Derselbe Gott stärkte ihn in Hülle und Fülle, auch in knapper gehalten. Daher bekräftigen wir sicher und Kühnheit: "Ich kann allen, die mir Kraft gibt!" Amen
Der Friede von Jesus Christus
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
텍스트 참조 : 빌립보서 4.10-19
소개
우리는 실제로 바울의 매우 잘 알려진 문을 무엇을 의미하는지 볼 것이다 : "나는 나를 강화 그리스도를 통하여 모든 것을 할 수있다"(빌립보서 4시 13분). 많은 거짓 교사들과 의사들은 문맥이 구절을 해석하고, 호사, 신자는 하나님이 모든 상황에서 당신을 지원하기 때문에 그들이 원하는대로 원하는 무엇을 할 수 있다고 가르칩니다. 따라서 관계없이 하나님의 뜻, 삶에서 모든 것을 보장 유행어 인 것처럼 사용할 수있게되었습니다 "나는 모든 것을 할 수 있습니다."
신성한 텍스트의이 이국적인 해석은 하나님과 참된 믿음보다 더 승리에 대한 신뢰보다 더 가정이기 때문에, 우리는 그가 말할 때 정말 사도가 무엇을 의미하는지 이해할 필요가있다. "나는 나를 강화 그리스도를 통하여 모든 것을 할 수있다"
I. 역경 번영
1. 희소성과 풍요. 성경 해석의 기본 원칙 중 하나는 상황에 따라 텍스트의 분석이다. 따라서, 누군가가, 빌립보서 4:13, 예를 들어, 기반, 문제의 삶, 건강 부유하고 자유로운 상상을 할 때 악을 하나님의 말씀을 왜곡하고 있습니다. 또한, 그리스도 자신이 우리에게 경고 (요한 복음 16시 33분) : "나는 나를 너희는 너희가 환난을 가져야한다 세계 평화를 가질 수있는, 당신이 말한하지만 좋은 응원이 될, 내가 세상을이기 었 노라." 우리가 정말 사도 무엇을 의미하는지 보자.
모든 바울의 첫 번째는 모든 상황에서 그리스도에 대한 자신의 총 의존성을 선언합니다 : "나는이 낮아질 수 알고 난 풍부하는 방법을 알고있는 방법과 모든 일에 나는 배고픈 많이 가지고 모두 지시하고, 모두에 풍부하고 필요 "(빌립보서 4시 12분) 고통. 이 구절에서 사도는 분명히 아직 부족과 풍요 거기에 경험이되었지만, 하나님을 신뢰하는 데 실패 결코 것이 있습니다. 어떤 상황이 자신의 지속적 충족을 위해, 주 예수이었다. 그분을, 왜, 사도 수있는 모든 것들.
사람이 있다면, 그러므로, 당신의 시간을 낭비하고, 바울의 생애에 따라 번영의 신학을 정당화하려고합니다. 그는 사역의 운동이 풍부하지 않았다. 반면에. 그는 텐트 (Aost 18.3)를 제작하여 자신의 사역을 시작하고 로마 감옥에서 자신의 경력을 종료 (; 28.30 사도 행전 빌 1시 3분). 자신의 일의 끝에, 그 디모데는 그에게 (디모데 4시 13분) 던전에서 보온 커버를 보낼 수 있었다. 우리는 어떤 결론? 사도의 만족은 물질적으로 풍요 부족에 따라, 그리스도의 자족한다.하지 않았다
2. 박해와 거부. 바울은 그의 투옥 중에 빌립보에 서신을 기록했지만, 우리가 그녀 기쁨과 기쁨을 (빌 1.7,13,14)를 참조하십시오 감동. 이 사실은 위대한 진리를 계시한다 : 기독교 기쁨은 상황에 관계없이, 그것은 하나님과 진정한 평화의 데모입니다. 따라서, 많은 사람들이 생각하는 것과는 달리, 사도의 체포는 복음의 발전을위한 축복의 근원뿐만 아니라 외부의 자유 (빌 1.13,14)로 하였다. 그에게 중요한 것은 주 예수 던전 내에서 아직 그의 증언에 의해 높임되었다는 것입니다.
우리는 폴 무책임하고 경박 한 고백을 통해 신자의 생활에 고통을 거부하는 triumphalist 현실 도피를 참조하십시오 : "나는 모든 것을 내가 할 수있는 모든 작업을 수행 할 수 있습니다." 또는 우리는 그를 그를 투옥하도록 허용 한 하나님을 한탄 찾을 수 있습니까. 무엇을 우선하여, 사도, 모든 일에 만족 (빌 4:11-12)입니다!
II. 겸손 번영
1. 바울의 예. 만족을 시연함으로써, 상관없이 상황 바울은 매니페스트 자랑하지 않았다. 사실, 사도는 당신의 행복은 하나님에 대한 자신의 총 의존의 결과라고 보여줍니다. 불행하게도, 문 "나는 모든 것을 할 수있다"는 작은 신들을 느낄 수 있도록 원하는 모든 것을 이길 수있는 마법의 열쇠로, 많은가되었다. 빌립보서의 텍스트는이 문제 (빌 2:4) 반대. 우리는 자부심을 육성 번영에 동의 할 수 없습니다. 자족 신 : 바울의 진술은 지금까지 우리를 확대, 우리 자신 모두를 비워야한다, 우리는 진짜 재산이있다!
2. 그리스도의 예. 겸손의 가장 큰 예를 들어, 사도 위해, 그는 아니었지만, 예수 그리스도, 심지어 하나님이지만, 종의 형태 (빌 2.5-7) 복용 사람이되었다. 화신보다는 자신의 신성을 감소는 인류가 추가되었습니다. 그는 하나님의 속성을 잃었지만, 그와 함께, 그래서, 우리는 (요 17.5) 영광 된 하나님의 영광으로 자신을 비우지 않았습니다. 지상에있는 모든 팡파르 가을. 하나님의 아들, 전체 우주의 풍부하고 소유자가 우리를 위해서 가난되었다 불구하고 (빌 2:6 고린도 후서 8시 9분).
III. 자선 UNITY 번영
1. 사랑과 자선 단체. 빌립보서 1.9 바울은 상황에 민감, 그들은 (빌 4:15) 관대하게 그를 도울 것을 결정했다 빌립보 형제의 특성을 강조한다. 바울이 가르친 번영의 모델이 채택 된 오늘날과는 아무 상관이 없다. 현재, 번영, 다른 것들 사이에, 하나님으로부터의 독립을 의미한다. 그러나 바울은 하나님없이 우리는 아무것도 할 수 있기 때문에 신자, 빈부 여부, 항상 주님에 따라 달라집니다 것을 보여줍니다. 모든 자족 하나님 아버지로부터 온다. 당신은 알고?
2. 규정 및 감사. 그가 11 절에서 말씀의 빛 빌립보서 4:13 바울에게 "내가 할 수있는 모든 것을"분석 흥미 롭다. 우리가 읽은 사도 쇼 여부를 풍부 둘 필요가있는 콘텐츠로 배웠습니다. 따라서 그는 우리의 모든 자족은 하나님이 아닌 우리 자신에 발견되는 보여줍니다. 대신에 징징의, 그래서 (빌 4시 18분) "하나님을 기쁘시게, 제물"빌립보서는 그를 보낸 제안을 얻을. 바울은 빌립보 성도를 통해 주님 amparava을 알고 있었다. 심지어 그래서 그는 적은 번영을 느꼈다.
3. 친교 및 사운드 교리. 빌립보 서신에 서 가르침은 진정한 행복은 하나님과 우리의 관계 등 (, 4.2 빌립보서 2:1-6)의 두 기반이되는 것입니다. 곧, 진정으로 성경 번영 성령의 일치와 친교에 자신을 통합합니다.
반면에, 사도 악마 근로자 (빌 3.2)에 대해 경고합니다. 교회 성경 번성는 내부적으로 자체를 함께 유지뿐만 아니라, 외부의 침입을 유지뿐만 아니라. 이단과 일시적 유행이 vitiated 교회와 멀리 진실의 많은 기독교인이다. 번영 소리 성경 교리의 결과 것을 우리가 기억합시다.
결론
따라서, "나는 모든 것을 할 수 있습니다"사도 바울은 하나님에 대한 우리의 완전한하고 완전한 의존을 보여준다. 하나님에 의존하는 사람이기 때문에, 사도은 당신의 생활의 형편에 의한 성형하지 않습니다. 그리스도는 자신의 존재의 중심이었다. 동일한 하나님도 부족에서 개최 풍부 그를 강화. 따라서, 우리는 안전하고 대담하게 긍정 : "나는 저를 강화하는 모든 작업을 수행 할 수 있습니다!" 아멘
예수 그리스도의 평화
목사 Marcio 시릴
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
Teks verwysing: Filippense 4,10-19
INLEIDING
Ons sal sien wat eintlik beteken dat die baie bekende stelling van Paulus: "Ek is tot alles in staat deur Christus wat my krag gee" (Filippense 4:13). Baie valse onderwysers en dokters interpreteer hierdie gedeelte uit konteks en buitensporig, leer dat die gelowige kan hê wat jy wil en doen wat hulle wil, want God sal jou ondersteun in alle omstandighede. Dus, "Ek kan alles doen" het om gebruik te word asof dit 'n mantra wat verseker dat alles in die lewe, ongeag van die goddelike wil.
Aangesien hierdie eksotiese interpretasie van die heilige teks is meer as vermoede vertroue in God en meer triomfantlik as die ware geloof, wat ons nodig het om te verstaan wat regtig die apostel bedoel het toe hy gesê het: ". Ek kan alles doen deur Christus wat my krag gee"
I. Voorspoed in Teenspoed
1. Skaarste en oorvloed. Een van die basiese reëls van die verklaring van die Bybel is die ontleding van die teks volgens sy konteks. Daarom is kwaad wanneer iemand, te fantaseer 'n lewe gesond, ryk en vry van probleme, wat gebaseer is, byvoorbeeld, in Filippense 4:13, draai die Woord van God. Christus self het ons gewaarsku: (John 16:33): "Ek het julle dit gesê het, dat julle in My vrede kan in die wêreld het julle verdrukking hê, maar hou goeie moed, Ek het die wêreld oorwin." Kom ons kyk wat eintlik bedoel die apostel.
Eerste van alles verklaar Paulus sy totale afhanklikheid van Christus in alle omstandighede: "Ek weet te word verneder en ek weet ook om oorvloed: in enige manier en in alle dinge is ek onderrig beide baie honger wees om te hê, beide om oorvloed te hê en nodig het "(Filippense 4:12) te ly. In hierdie vers, die apostel maak dit duidelik dat, hoewel daar reeds skaarste en oorvloed ervaar, nog nooit versuim om God te vertrou. Wat ook al die omstandighede was, het die Here Jesus vir sy deurlopende genoegsaamheid. Dit is waarom, in hom het die apostel kon alle dinge.
As iemand dus wil die Teologie van Prosperity gebaseer op Paulus se lewe te regverdig, mors jou tyd. Hy het nie 'n ryk in die uitoefening van die bediening. Op die teendeel. Hy het sy bediening begin deur die maak van tente (AOST 18.3) en klaar sy loopbaan in 'n gevangenis in Rome (Filippense 1:03; Hand 28.30). Aan die einde van sy dae, dat Timoteus moes hom stuur 'n cover te hou warm in die put (2 Timoteus 4:13). Wat kan ons aflei dat? Die tevredenheid van die apostel nie afhanklik van die oorvloed of skaarsheid van materiële goedere nie, maar in Christus se genoegsaamheid.
2. Vervolging en verwerping. Hoewel Paulus geskryf het die brief aan die Filippense tydens sy tronkstraf, beïndruk ons sien haar vreugde en blydskap (Filippense 1.7,13,14). Hierdie feit blyk uit 'n groot waarheid: Christen vreugde is onafhanklik van omstandighede, is dit die demonstrasie van ware vrede met God. Daarom, in teenstelling met wat baie mense dink, is die inhegtenisneming van die apostel was 'n bron van seën vir die bevordering van die evangelie sowel as buite hul vryheid (Filippense 1.13,14) wees. Die belangrikste ding vir hom is dat die Here Jesus was hoog deur sy getuienis, maar binne 'n put.
Ons sien in Paul 'n triomfalistische ontvlugting ontken die lyding in die gelowige se lewe deur middel van 'n onverantwoordelike en ligsinnig belydenis: "Ek is tot alles, alles wat ek kan doen." Ook vind ons hom treur God het hom toegelaat het om gevange geneem te word. Wat die deurslag gee, die apostel, is tevredenheid in alle dinge (Filippense 4:11-12)!
II. Voorspoed in nederigheid
1. Die voorbeeld van Paulus. Deur aan te toon tevredenheid, ongeag die omstandighede, Paulus het nie openbaar trots. Trouens, die apostel toon dat jou geluk was die gevolg van sy totale afhanklikheid van God. Ongelukkig is die stelling "Ek kan alles doen" geword het, vir baie, in 'n magie sleutel alles wat jy wil om bietjie gode te voel om te wen. Die teks van Filippense teen hierdie gedrag (Filippense 2:04). Ons kan nie eens aan 'n welvaart wat bevorder trots. Die Pauline verklaring, ver vergroot ons onsself van alle moet leegmaak, ons het die ware rykdom: die genoegsaamheid Goddelike!
2. Die voorbeeld van Christus. Die grootste voorbeeld van nederigheid, vir die apostel, was nie hy nie, maar Christus Jesus, selfs al is God, mens geword het, neem die vorm van 'n slaaf (Filippense 2,5-7). Die inkarnasie, eerder as verminder sy goddelikheid, menslikheid bygevoeg. Hy het nie verlore gaan nie die goddelike eienskappe, maar Homself leeggemaak het van Sy glorie sodat, saam met hom, was ons geprys (John 17.5). Op die grond val al die fanfare. Want die Seun van God, al is ryk en die eienaar van die hele heelal, arm geword het ter wille van ons (Filippense 2:06; 2 Kor 8:09).
III. PROSPERITY in die liefde en eenheid
1. Liefde en liefde. 1.9 In Filippense, Paulus beklemtoon die karakter van die broeders in Philippi wat sensitief met jou situasie, het hulle besluit om hom te help om mildelik (Filippense 4:15). Die model van voorspoed geleer deur Paul het niks met die goedkeuring van vandag. Tans, voorspoed beteken, onder andere, die onafhanklikheid van God. Nietemin, Paulus dui aan dat die gelowige, ryk of arm is, sal altyd afhang van die Here, want sonder Hom kan ons niks doen nie. Alles genoeg is afkomstig van die Hemelse Vader. Jy weet wat?
2. Voorsiening en dankbaarheid. Dit is interessant om die "alles wat ek kan" te ontleed aan Paulus in Filippense 4:13 in die lig van wat hy gesê het in vers 11. Soos ons die apostel shows geleer om tevrede te wees of in albei nodig in oorvloed. Hy toon dus dat al ons bekwaamheid is gevind in God en nie in onsself. So in plaas van huil, kry die aanbod wat die Filippense gestuur het om hom as 'n "aanvaarbare offer, aangenaam vir God" (Filippense 4:18). Paulus het geweet dat die Here amparava jou deur die gelowiges in Filippi. En selfs so hy voel minder welvarende.
3. Nagmaal en gesonde leer. 'N onderrig wat staan in die brief aan die Filippense is dat ware geluk is gebaseer beide in ons verhouding met God en met ander (Filippense 2:1-6; 4.2). Gou, voorspoed werklik Bybelse konsolideer homself in die eenheid en gemeenskap van die Heilige Gees.
Aan die ander kant, die apostel waarsku ons oor die slegte arbeiders (Fil. 3,2). 'N Kerk Bybels vooruitstrewende hou nie net self saam intern, maar hou ook die buite indringers. Ketterye en giere is vitiated kerke en baie Christene weg van die waarheid. Laat ons onthou dat welvaart is die gevolg van 'n gesonde Bybelse leer.
GEVOLGTREKKING
Daarom, "Ek kan alles doen" die apostel Paulus openbaar ons uiter en totale afhanklikheid van God. Om 'n man van God afhanklik is, nie die apostel nie gevorm word deur die omstandighede van jou lewe. Christus is die middelpunt van hulle bestaan. Dieselfde God Hom versterk in oorvloed, ook in skaarsheid. So, ons bevestig veilig en vrymoedigheid: "Ek het al wat my krag kan doen!" Amen
Die vrede van Jesus Christus
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
Текстовую ссылку: Филиппийцам 4.10-19
ВВЕДЕНИЕ
Мы увидим, что на самом деле означает очень известное высказывание Павла: "Я могу делать все через укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). Много ложных учителей и врачей интерпретировать этот отрывок из контекста и, экстравагантно, учат, что верующий может есть то, что вы хотите, и делать все, что они хотят, потому что Бог будет поддерживать вас в любых обстоятельствах. Таким образом, "Я все могу" стало использоваться, как будто это мантра, которая обеспечивает все в жизни, независимо от божественной воли.
С этой экзотической интерпретации священного текста является более чем презумпция доверия к Богу и более триумфальным, чем истинной вере, мы должны понять, что на самом деле апостол имел ввиду, когда сказал: ". Я могу делать все через укрепляющем меня Иисусе Христе"
I. Процветания в беде
1. Дефицит и изобилия. Одно из основных правил толкования Библии является анализ текста в соответствии с контекстом. Поэтому, когда кто-то, фантазировать жизнь здоровым, богатым и свободным от проблем, исходя, например, в Послании к Филиппийцам 4:13, злобно скручивания Слово Божье. Более того, Сам Христос предупреждал нас: «Я сказал вам это, что во мне вы имели мир в мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). Давайте посмотрим, что на самом деле имел в виду апостол.
Прежде всего Павел заявляет о своей полной зависимости от Христа при любых обстоятельствах: «Я знаю, на унижение и я знаю, как жить и в изобилии: в любом случае и во всем мне поручено и иметь много, чтобы голод, быть и в в обилии и в недостатке »(Флп. 4:12). В этом стихе апостол дает понять, что, хотя было уже испытали дефицит и изобилие, никогда не переставал доверять Богу. Какими бы ни были обстоятельства, Господа Иисуса за его постоянную достаточность. Именно поэтому, в Нем, апостол мог все.
Если кто-то, таким образом, хотят оправдать Теология процветания на основе жизни Павла, тратя свое время. Он не разбогатеть в осуществлении служения. Напротив. Он начал свое служение, делая палатки (Aost 18,3) и закончил свою карьеру в тюрьме в Риме (Флп. 1:03 Деян 28,30). В конце своих дней, что Тимофей был отправить его крышкой, чтобы сохранить тепло в подземелье (2 Тимофею 4:13). Что мы заключаем, что? Удовлетворенность апостола не зависели от обилия или нехватки материальных благ, но и в достаточности Христа.
2. Преследования и отвержения. Хотя Павел написал Послание к Филиппийцам во время своего заключения, поражает нас видеть ее радость и веселие (Флп. 1.7,13,14). И этот факт говорит великая истина: Христианская радость не зависит от обстоятельств, это демонстрация истинного мира с Богом. Таким образом, вопреки тому, что многие люди могут подумать, арест апостол должен был стать источником благословения для продвижения Евангелия, так и за свою свободу (Фил. 1.13,14). Главное для него в том, что Господь Иисус был вознесен на его показания, но в пределах подземелье.
Мы видим в Пола триумфальной эскапизм, отрицающее страдания в жизни верующего через безответственное и легкомысленное признание: "Я могу сделать все, что угодно, я могу." Мы также не найти его сокрушается потому что Бог позволил ему быть заключены в тюрьму. Что преобладает, апостол, является удовлетворение во всех вещах (Флп. 4:11-12)!
II. ПРОЦВЕТАНИЯ в смирении
1. Пример Павла. Демонстрируя удовлетворение, независимо от обстоятельств, Пол не проявлял гордости. На самом деле, апостол показывает, что ваше счастье было результатом его полную зависимость от Бога. К сожалению, утверждение "я могу делать все" стал для многих в волшебный ключ, чтобы выиграть все, что вы хотите, чтобы чувствовать себя маленькие боги. Текст Филиппийцам выступает против такого поведения (Флп. 2:4). Мы не можем согласиться на процветание, которая способствует гордости. Утверждение Павла, намного увеличить нами, должны очистить себя от всего, у нас есть настоящее богатство: достаточность божественно!
2. Пример Христа. Величайший пример смирения, ибо апостол, не так, но Христа Иисуса, хотя Бог стал человеком, приняв образ раба (Флп 2,5-7). Воплощения, а не умаляет его божественности, человечество добавлены к нему. Он не потерял божественные атрибуты, но опустошил Себя Его славы, так что, с ним, мы были прославлены (Ин. 17,5). Падают на землю все фанфары. Ибо Сын Божий, хотя и богатого владельца всей вселенной, обнищал ради нас (Флп. 2:06; 2 Коринфянам 8:09).
III. Процветания в БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ И ЕДИНСТВО
1. Любви и милосердия. 1,9 В Филиппийцам, Павел подчеркивает характер братьев в Филиппы, что сенсибилизированные вашей ситуации, они решили помочь ему щедро (Флп. 4:15). Модель процветания учил Пол не имеет ничего общего с принятой сегодня. В настоящее время, процветание означает, помимо прочего, независимость от Бога. Однако Павел показывает, что верующий, будь то богатый или бедный, всегда будет зависеть от Господа, потому что без Него мы ничего не можем сделать. Все достаточность происходит от Отца Небесного. Вы знаете, что?
2. Предоставление и благодарностью. Интересно проанализировать "все от меня зависящее" Павла в Послании к Филиппийцам 4:13 в свете того, что он сказал в стихе 11. Когда мы читаем Апостол показывает научились довольствоваться ли нужны оба в изобилии. Таким образом, он показывает, что всякое довольство наших находится в Бога, а не в нас самих. Таким образом, вместо того, чтобы ныть, получить предложение о том, что Фил послал его в качестве "приемлемой жертвой, угодной Богу» (Флп. 4:18). Павел знал, что Господь amparava вас через Филиппийский верующих. И все же он чувствовал себя менее процветающими.
3. Причастие и здравое учение. Учение, которое стоит в Послании к Филиппийцам в том, что настоящее счастье основано как в наших отношениях с Богом и с другими людьми (Флп. 2:1-6; 4.2). Вскоре, процветания действительно библейским объединяет в себе единство и общение Святого Духа.
С другой стороны, апостол предупреждает нас о злых делателей (Флп. 3,2). Церковь библейски процветает не только держит себя вместе внутри, но и сохраняет внешний вторжений. Ересей и причуды являются искаженными церквей и многих христиан от истины. Будем помнить, что процветание является результатом звук библейское учение.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, "Я могу сделать все," Апостол Павел открывает нашему чрезвычайному и полной зависимости от Бога. Будучи человеком зависит от Бога, апостол не формируются обстоятельства вашей жизни. Христос был центром их существования. Тот же самый Бог укреплял Его в изобилии, которое также состоялось в дефицит. Таким образом, мы утверждаем, безопасно и смелость: «Все могу в укрепляющем меня!" Аминь
Мира Иисуса Христа
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
مرجع متن: فیلیپیان 4.10-19
مقدمه
خواهیم دید که آنچه در واقع به معنی بیانیه بسیار شناخته شده پل: "من می توانم همه چیز را از طریق مسیح که مرا تقویت انجام دهد" (فیلیپیان 4:13). بسیاری از معلمان و پزشکان نادرست تفسیر این عبارت خارج از چهار چوب و اسراف کارانه ای، آموزش که مؤمن می تواند چه می خواهید و هر آنچه آنها می خواهند، زیرا خدا شما را در هر شرایطی حمایت. بنابراین، "من می توانم انجام دهید همه چیز" آمد مورد استفاده قرار گیرد که اگر آن را سرود تضمین می کند که همه چیز در زندگی، بدون در نظر گرفتن اراده الهی بود.
از آنجا که این تفسیر عجیب و غریب از متن مقدس فرض بیش از اعتماد به خدا و پیروزی از ایمان واقعی است، ما نیاز به درک آنچه واقعا رسول به معنای زمانی که او گفت: "من می توانم همه چیز را از طریق مسیح که مرا تقویت انجام دهد".
I. رفاه در سختی
1. کمیابی و فراوانی. یکی از قوانین اساسی از تفسیر کتاب مقدس، تجزیه و تحلیل متن با توجه به متن آن است. بنابراین، هنگامی که کسی، به خیالبافی یک زندگی سالم، ثروتمند و عاری از مشکلات، بر اساس، برای مثال، در فیلیپیان 04:13، wickedly چرخاندن کلام خدا. علاوه بر این، خود مسیح به ما هشدار داد: (یوحنا 16:33): "به من گفته شما این است که در من آنچه ممکن است صلح در جهان شما باید رنج اما از تشویق خوب باشد، من در جهان غلبه بر". اجازه بدهید به ما ببینیم که چه چیزی واقعا به معنای رسول.
اول از همه پل اعلام کرد که وابستگی خود را در مسیح در تمام شرایط است: "من می دانم خوار می شود و من می دانم که چگونه به فراوانند: در هر راه و در همه چیز من دستور داده هر دو به مقدار زیادی به گرسنه، هر دو به فراوانند و به نیاز "(فیلیپیان 04:12) رنج می برند. در این آیه، رسول روشن می سازد که، اگر چه در حال حاضر وجود دارد را تجربه کمبود و فراوانی، هرگز نتوانست به خدا اعتماد است. هر چه شرایط خداوند عیسی و برای کفایت مداوم خود را بودند. به همین دلیل، به او، رسول می تواند همه چیز.
اگر هر کسی، در نتیجه، می خواهم برای توجیه الهیات رفاه بر اساس زندگی پل، از به هدر رفتن وقت خود را. او که نتونستی به اون غنی در ورزش از وزارت. بر خلاف. او وزارت با چادر (18.3 Aost) آغاز شد و کار خود را در یک زندان در رم به پایان رسید (فیلیپیان 1:03؛ اعمال 28.30). در پایان روز خود را، که تیموتی تا به حال به او یک پوشش برای گرم نگه دارید در سیاه چال (2 تیموتائوس 4:13). چیزی که ما نتیجه گیری کرد که؟ قناعت از رسول در فراوانی یا کمبود کالاهای مادی بستگی ندارد، اما در کفایت مسیح.
2. آزار و اذیت و رد. اگرچه پل رساله به فیلیپیان در طول حبس خود نوشته بود، تحت تاثیر قرار ما شادی و خوشحالی (فیلیپیان 1.7،13،14) او را. این واقعیت نشان می دهد حقیقت بزرگ: شادی مسیحی و مستقل از شرایط است، آن را به تظاهرات صلح واقعی با خدا است. بنابراین، بر خلاف آنچه که بسیاری از مردم ممکن است فکر می کنم، دستگیری از رسول بود که یک منبع برکات برای پیشرفت انجیل و همچنین در خارج از آزادی خود را (فیلیپیان 1.13،14). چیزی که برای او مهم است که عیسی خداوند در درون یک سیاه چال متعال شهادت او بود، با این حال.
ما در پل فرار از واقعیات پیروزمندانه که درد و رنج را انکار می کند در زندگی مؤمن را از طریق یک اعتراف غیر مسئولانه و گستاخ: "من می توانم همه چیز، همه چیز من را می توانید انجام دهید." و نه ما او را به تاسف خوردن خدا پس از او را به زندانی. چه غالب، رسول، قناعت در همه چیز (فیلیپیان 4:11-12) است!
دوم. رفاه در تواضع
1. به عنوان مثال از پل. با نشان دادن قناعت، بدون در نظر گرفتن شرایط، پل غرور آشکار نیست. در واقع، رسول نشان می دهد که شادی خود را ناشی از وابستگی خود را در خدا بود. متاسفانه، عبارت "من می توانم همه چیز را انجام دهید"، در یک کلید سحر و جادو را به نفع خود همه چیز را به شما به منظور احساس خدایان کوچک می خواهید تبدیل شده است برای بسیاری از افراد،. متن فیلیپیان مخالف این رفتار (فیلیپیان 02:04) است. ما نمی توانیم به سعادت است که ترویج افتخار به توافق برسند. بیانیه پائولین، به مراتب بزرگ ما، باید خودمان را از همه خالی، ما باید ثروت واقعی: کفایت الهی!
2. به عنوان مثال از مسیح. بزرگترین نمونه ای از فروتنی، برای رسول، بود، او نیست، اما عیسی مسیح، حتی اگر خدا، انسان شد، در نظر گرفتن شکل یک بنده (فیلیپیان 2.5-7). تجسم، به جای کاهش الوهیت او، بشریت به آن اضافه شده است. او صفات الهی را از دست داده است، اما خود را از شکوه و عظمت او را خالی کرده به طوری که، با او، جلال (یوحنا 17.5). سقوط به زمین همه هیاهو. برای پسر خدا، هر چند ثروتمند و صاحب کل جهان، فقیر به خاطر ما شد (فیلیپیان 2:06؛ 2 قرنتیان 8:09).
III. رفاه در موسسه خیریه و وحدت
1. عشق و خیریه. 1.9 در فیلیپیان، پل بر شخصیت از برادران در فیلیپی که حساس با وضعیت خود، آنها تصمیم گرفتند به او کمک سخاوتمندانه (فیلیپیان 04:15). مدل رفاه آموزش داده شده توسط پل هیچ چیز با امروز به تصویب رسید. در حال حاضر، رفاه معنی، در میان چیزهای دیگر، استقلال از خدا. با این حال، پل نشان می دهد که مؤمن، اعم از غنی یا فقیر، همیشه بر خداوند بستگی دارد چرا که بدون او ما می توانیم چیزی را انجام دهید. همه کفایت می آید از پدر آسمانی است. شما می دانید که؟
2. ارائه و قدردانی. این جالب به تجزیه و تحلیل "همه چیز من می توانم" به پل در فیلیپیان 04:13، در پرتو آنچه که او گفت: در آیه 11 می باشد. همانطور که ما خواندن رسول نشان می دهد آموخته اند به محتوا چه در نیاز هر دو به وفور. بنابراین او نشان می دهد که تمام کفایت ما این است که به خدا و نه در خود یافت. بنابراین به جای ناله، پیشنهاد می کنم که فیلیپیان او را به عنوان فرستاده "قربانی قابل قبول، خشنود به خدا" (فیلیپیان 4:18). پل خداوند amparava شما از طریق مؤمنان Philippian می دانستند. و حتی پس از او احساس کمتر موفق است.
3. ربانی و دکترین صدا. آموزش که در رساله به فیلیپیان می ایستد این است که شادی واقعی است هم در رابطه ما با خدا و با دیگران (فیلیپیان 2:1-6؛ 4.2). به زودی، رفاه واقعا کتاب مقدس خود را در تحکیم وحدت و مشارکت روح القدس.
از سوی دیگر، رسول به ما هشدار در مورد کارگران شر (Phil. 3.2). کلیسای انجیلی بخوبی رشد می کند نه تنها خود را با هم نگه می دارد در داخل، بلکه نگه می دارد رسوخ خارج. بدعت ها و مد ها، کلیساها، تضعیف و بسیاری از مسیحیان دور از حقیقت است. اجازه دهید ما به یاد داشته باشید که رفاه حاصل از آموزه های صوتی کتاب مقدس است.
نتیجه گیری
بنابراین، "من می توانم همه چیز را انجام دهید" پولس رسول نشان می دهد وابستگی مطلق و کامل ما در خدا. حال یک مرد وابسته به خدا، رسول شرایط زندگی خود را تولیدات نیست. مسیح مرکز از وجود آنها بود. همان خدا او را تقویت فراوان، همچنین در کمبود برگزار شد. بنابراین، ما معتقدیم با خیال راحت و جسارت: "من می توانم که من تقویت انجام دهید!" انشاءالله
صلح از عیسی مسیح
کشیش مارسیو سیریل
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
Testo di riferimento: Filippesi 4,10-19
INTRODUZIONE
Vedremo che cosa significa in realtà la dichiarazione molto noto di Paolo: "Io posso ogni cosa in Colui che mi dà forza" (Fil 4,13). Molti falsi insegnanti e medici interpretano questo passaggio fuori dal contesto e, stravagante, insegnare che il credente può avere ciò che si vuole e fare ciò che vogliono, perché Dio vi sosterrà in tutte le circostanze. Così, "Io posso ogni cosa" è venuto per essere utilizzato come se fosse un mantra che assicura tutto nella vita, indipendentemente dalla volontà divina.
Dal momento che questa interpretazione esotica del testo sacro è più presunzione di fiducia in Dio e più trionfante di vera fede, abbiamo bisogno di capire che cosa realmente l'apostolo intendeva quando ha detto: ". Io posso ogni cosa in Colui che mi dà forza"
I. PROSPERITA nelle avversità
1. Scarsità e abbondanza. Una delle regole fondamentali di interpretazione della Bibbia è l'analisi del testo secondo il suo contesto. Pertanto, quando qualcuno, di fantasticare una vita sano, ricco e privo di problemi, a base, per esempio, in Filippesi 4:13, è perfidamente torsione della Parola di Dio. Inoltre, Cristo stesso ci ha avvertito: "Vi ho detto questo, che in me, abbiate la pace nel mondo avrete tribolazione, ma fatevi coraggio, io ho vinto il mondo" (Giovanni 16:33). Vediamo che cosa realmente significava l'apostolo.
Prima di tutto Paolo dichiara la sua totale dipendenza da Cristo in ogni circostanza: "Io so essere abbassato e so anche abbondare: in qualsiasi modo e in tutte le cose che sto incaricato sia di avere un sacco di avere fame, sia per abbondare ea soffrire necessità "(Filippesi 4:12). In questo versetto, l'apostolo mette in chiaro che, anche se ci è stato già sperimentato scarsità e abbondanza, mai mancato di fiducia in Dio. Quali che siano le circostanze erano, il Signore Gesù per la sua continua sufficienza. Ecco perché, in lui, l'apostolo poteva tutte le cose.
Se qualcuno, quindi, voler giustificare la teologia della prosperità basato sulla vita di Paolo, di sprecare il vostro tempo. Egli non ha ottenuto ricchi nell'esercizio del ministero. Al contrario. Ha iniziato il suo ministero facendo tende (Aost 18,3) e concluso la sua carriera in una prigione a Roma (Filippesi 1:03; At 28,30). Alla fine dei suoi giorni, che Timoteo doveva mandargli un coperchio per mantenere caldo nel dungeon (2 Timoteo 4:13). Che cosa possiamo concludere che? La contentezza dell'apostolo non dipendeva l'abbondanza o la scarsità di beni materiali, ma in sufficienza di Cristo.
2. La persecuzione e rifiuto. Anche se Paolo aveva scritto la Lettera ai Filippesi durante la sua prigionia, impressiona a vedere la sua gioia e letizia (Filippesi 1.7,13,14). Questo fatto rivela una grande verità: la gioia cristiana è indipendente dalle circostanze, è la dimostrazione della vera pace con Dio. Pertanto, contrariamente a quanto molti potrebbero pensare, l'arresto dell'apostolo era quello di essere una fonte di benedizioni per il progresso del Vangelo, così come al di fuori della loro libertà (Filippesi 1.13,14). La cosa importante per lui è che il Signore Gesù è stato esaltato dalla sua testimonianza, ma all'interno di un dungeon.
Vediamo in Paolo un evasione trionfalistica che nega la sofferenza nella vita del credente attraverso una confessione irresponsabile e irriverente: "Posso fare tutto, tutto quello che posso." Né lo troviamo lamentando Dio avendo gli ha permesso di essere imprigionato. Ciò che prevale, l'apostolo, di soddisfare in tutte le cose (Filippesi 4,11-12)!
II. PROSPERITA nell'umiltà
1. L'esempio di Paolo. Dimostrando contentezza, indipendentemente dalle circostanze, Paolo non ha manifestato l'orgoglio. Infatti, l'apostolo mostra che la vostra felicità è il risultato della sua totale dipendenza da Dio. Purtroppo, l'affermazione "Io posso ogni cosa" è diventata, per molti, in una chiave magica per vincere tutto quello che si desidera per sentirsi piccoli dei. Il testo di Filippesi si oppone a questo comportamento (Filippesi 2:04). Non possiamo accettare un benessere che favorisce l'orgoglio. L'affermazione paolina, lontano noi ingrandire, deve svuotarsi di tutto, abbiamo la vera ricchezza: la sufficienza divina!
2. L'esempio di Cristo. Il più grande esempio di umiltà, per l'apostolo, non era lui, ma Cristo Gesù, pur essendo Dio, si è fatto uomo, assumendo la condizione di servo (Fil 2,5-7). L'incarnazione, invece di diminuire la sua divinità, umanità aggiunti ad esso. Lui non ha perso gli attributi divini, ma è spogliato della sua gloria in modo che, con lui, siamo stati glorificati (Giovanni 17,5). Cadere a terra tutte le fanfare. Per il Figlio di Dio, anche se ricco e proprietario di tutto l'universo, è fatto povero per amor nostro (Filippesi 2:06; 2 Corinzi 8:09).
III. Prosperità nella carità e di unità
1. L'amore e la carità. 1.9 In Filippesi, Paolo sottolinea il carattere dei fratelli di Filippi che sensibilizzati con la vostra situazione, hanno deciso di aiutarlo generosamente (Filippesi 4:15). Il modello di prosperità insegnata da Paolo ha nulla con l'adottato oggi. Attualmente, la prosperità significa, tra le altre cose, l'indipendenza da Dio. Tuttavia, Paolo dimostra che il credente, ricchi o poveri, dipenderà sempre il Signore, perché senza di Lui non possiamo fare nulla. Tutte sufficienza viene dal Padre celeste. Sapete che?
2. Fornitura e gratitudine. E 'interessante analizzare il "tutto il possibile" per Paolo in Filippesi 4:13, alla luce di quello che ha detto nel versetto 11. Come leggiamo i Apostolo mostra hanno imparato ad essere contento se nel bisogno sia in abbondanza. Egli dimostra così che tutta la nostra sufficienza viene trovato in Dio e non in noi stessi. Così, invece di piagnucolare, ottenere l'offerta che i Filippesi lo ha mandato come un "sacrificio accetto e gradito a Dio" (Filippesi 4:18). Paolo sapeva che il Signore amparava voi attraverso i credenti di Filippi. E anche così si sentiva meno prosperi.
3. Comunione e sana dottrina. Un insegnamento che si trova nella Lettera ai Filippesi è che la vera felicità si basa sia nel nostro rapporto con Dio e con gli altri (Filippesi 2:1-6; 4.2). Ben presto, la prosperità genuinamente biblica si consolida in unità e comunione dello Spirito Santo.
D'altra parte, l'Apostolo ci mette in guardia circa i cattivi operai (Fil 3,2). Una chiesa biblicamente fiorente in sé non contiene solo l'insieme internamente, ma mantiene anche le intrusioni esterne. Le eresie e le mode sono chiese viziata e molti cristiani dalla verità. Ricordiamo che la prosperità è il risultato del suono dottrina biblica.
CONCLUSIONE
Pertanto, "posso fare tutto" l'apostolo Paolo rivela la nostra dipendenza totale e completo su Dio. Essendo un uomo dipendente da Dio, l'apostolo non plasmata dalle circostanze della vostra vita. Cristo era il centro della loro esistenza. Lo stesso Dio lo rafforzando in abbondanza, anche tenuto a scarsità. Così, noi affermiamo con sicurezza e audacia: "Posso fare tutto che mi dà forza!" Amen
La pace di Gesù Cristo
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
Текстову посилання: Филип'ян 4.10-19
ВСТУП
Ми побачимо, що насправді означає дуже відомий вислів Павла: "Я можу робити все через Тім, Хто мене Ісусі Христі» (Флп. 4:13). Багато помилкових вчителів і лікарів інтерпретувати цей уривок з контексту і, екстравагантно, вчать, що віруючий може їсти те, що ви хочете, і робити все, що вони хочуть, тому що Бог буде підтримувати вас у будь-яких обставин. Таким чином, "Я все можу" стало використовуватися, як ніби це мантра, яка забезпечує все в житті, незалежно від божественної волі.
З цієї екзотичної інтерпретації священного тексту є більш ніж презумпція довіри до Бога і більш тріумфальним, ніж істинній вірі, ми повинні зрозуміти, що насправді апостол мав на увазі, коли сказав: ". Я можу робити все через Тім, Хто мене Ісусі Христі"
I. Процвітання в біді
1. Дефіцит і достатку. Одне з основних правил тлумачення Біблії є аналіз тексту відповідно до контекстом. Тому, коли хтось, фантазувати життя здоровим, багатим і вільним від проблем, виходячи, наприклад, у Посланні до Филип'ян 4:13, злобно скручування Слово Боже. Більше того, Сам Христос попереджав нас: «Я сказав вам це, що в мені ви мали мир у світі будете мати скорботу; але мужайтеся: Я переміг світ» (Ін. 16:33). Давайте подивимося, що насправді мав на увазі апостол.
Насамперед Павло заявляє про свою повну залежність від Христа за будь-яких обставин: «Я знаю, на приниження і я знаю, як жити і в достатку: в будь-якому випадку і в усьому мені доручено і мати багато, щоб голод, бути і в достаток і бути в нестачі »(Флп. 4:12). У цьому вірші апостол дає зрозуміти, що, хоча було вже випробували дефіцит і достаток, ніколи не переставав довіряти Богу. Якими б не були обставини, Господа Ісуса за його постійну достатність. Саме тому, в Ньому, апостол міг все.
Якщо хтось, таким чином, хочуть виправдати Теологія процвітання на основі життя Павла, витрачаючи свій час. Він не розбагатіти в здійсненні служіння. Навпаки. Він почав своє служіння, роблячи намети (Aost 18,3) і закінчив свою кар'єру у в'язниці в Римі (Флп. 1:03 Деян 28,30). Наприкінці своїх днів, що Тимофій був відправити його кришкою, щоб зберегти тепло в підземелля (2 Тимофія 4:13). Що ми укладаємо, що? Задоволеність апостола не залежали від великої кількості або нестачі матеріальних благ, але і в достатності Христа.
2. Переслідування і відкидання. Хоча Павло написав Послання до Филип'ян під час свого ув'язнення, вражає нас бачити її радість і веселість (Флп. 1.7,13,14). І цей факт говорить велика істина: Християнська радість не залежить від обставин, це демонстрація істинного світу з Богом. Таким чином, всупереч тому, що багато людей можуть подумати, арешт апостол мав стати джерелом благословення для просування Євангелія, так і за свою свободу (Фил. 1.13,14). Головне для нього в тому, що Господь Ісус був піднесений на його свідчення, але в межах підземелля.
Ми бачимо у Пола тріумфальної ескапізм, що заперечує страждання в житті віруючого через безвідповідальне і легковажне визнання: "Я можу зробити все, що завгодно, я можу." Ми також не знайти його журиться тому що Бог дозволив йому бути ув'язнені. Що переважає, апостол, є задоволення у всіх речах (Флп. 4:11-12)!
II. ПРОЦВІТАННЯ у смиренні
1. Приклад Павла. Демонструючи задоволення, незалежно від обставин, Пол не виявляв гордості. Насправді, апостол показує, що ваше щастя було результатом його повну залежність від Бога. На жаль, твердження "я можу робити все" став для багатьох у чарівний ключ, щоб виграти все, що ви хочете, щоб відчувати себе маленькі боги. Текст Филип'ян виступає проти такої поведінки (Флп. 2:4). Ми не можемо погодитися на процвітання, яка сприяє гордості. Затвердження Павла, набагато збільшити нами, повинні очистити себе від усього, у нас є справжнє багатство: достатність божественно!
2. Приклад Христа. Найбільший приклад смирення, бо апостол, не так, але Христа Ісуса, хоча Бог став людиною, прийнявши образ раба (Фил 2,5-7). Втілення, а не применшує його божественності, людство додані до нього. Він не втратив божественні атрибути, але спустошив Себе Його слави, так що, з ним, ми були прославлені (Ін. 17,5). Падають на землю все фанфари. Бо Син Божий, хоч і багатого власника усього всесвіту, збіднів ради нас (Флп. 2:06; 2 Коринтян 8:09).
III. Процвітання в БЛАГОДІЙНІСТЬ І ЄДНІСТЬ
1. Любові і милосердя. 1,9 В Филип'ян, Павло підкреслює характер братів у Філіппи, що сенсибілізовані вашої ситуації, вони вирішили допомогти йому щедро (Флп. 4:15). Модель процвітання вчив Стать не має нічого спільного з прийнятої сьогодні. В даний час, процвітання означає, крім іншого, незалежність від Бога. Однак Павло показує, що віруючий, будь то багатий чи бідний, завжди буде залежати від Господа, бо без Нього ми нічого не можемо зробити. Всі достатність походить від Отця Небесного. Ви знаєте, що?
2. Надання і вдячністю. Цікаво проаналізувати "все від мене залежне" Павла в Посланні до Филип'ян 4:13 у світлі того, що він сказав у вірші 11. Коли ми читаємо Апостол показує навчилися задовольнятися чи потрібні обидва удосталь. Таким чином, він показує, що всякий достаток наших знаходиться в Бога, а не в нас самих. Таким чином, замість того, щоб нити, отримати пропозицію про те, що Філ послав його в якості "прийнятною жертвою, бажаною Богові» (Флп. 4:18). Павло знав, що Господь amparava вас через Філіппійскій віруючих. І все ж він відчував себе менш процвітаючими.
3. Причастя і здорове вчення. Вчення, яке стоїть в Посланні до Филип'ян в тому, що справжнє щастя засноване як у наших відносинах з Богом і з іншими людьми (Флп. 2:1-6; 4.2). Незабаром, процвітання дійсно біблійних об'єднує в собі єдність і спільність Святого Духа.
З іншого боку, апостол попереджає нас про працівників лихих (Флп. 3,2). Церква біблійно процвітає не тільки тримає себе разом всередині, але і зберігає зовнішній вторгнень. Єресей і чудасії є викривленими церков і багатьох християн від істини. Будемо пам'ятати, що процвітання є результатом звук біблійне вчення.
ВИСНОВОК
Таким чином, "Я можу зробити все," Апостол Павло відкриває нашій надзвичайному і повної залежності від Бога. Будучи людиною залежить від Бога, апостол не формуються обставини вашого життя. Христос був центром їхнього існування. Той же самий Бог зміцнював Його удосталь, яке також відбулося на дефіцит. Таким чином, ми стверджуємо, безпечно і сміливість: «Все можу в Тім мене!" Амінь
Миру Ісуса Христа
Пастор Марсіо Кирила
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário