O Pai Misericordioso / The Merciful Father / El Padre Misericordioso / Le Père Miséricordieux / 仁慈的父 / Der barmherzige Vater / Милосердный Отец / Die Barmhartige Vader

O Pai Misericordioso

Vou começar na noite de hoje uma série de mensagens no texto que presumo, se não o mais conhecido, pelo menos o segundo mais conhecido do Novo Testamento, talvez ele perca para João 3:16, que é a história que nós conhecemos como a parábola do filho pródigo.

Estamos iniciando esta série hoje e vamos dar sequência na próxima quarta-feira, ou seja, usaremos as quartas feiras restantes do mês de Agosto e todas as quartas de Setembro para refletirmos sobre a profundidade deste texto.

Não vou ler toda a parábola, entretanto, se você deseja acompanhar a base vou ler apenas os vv. 11 a 24 do Capítulo 15 do Evangelho de Lucas:

Conhecemos esta parábola pelo título de “Parábola do Filho Pródigo”, foi o título que o tradutor do texto, e não o texto inspirado, lhe deu. No entanto este texto, parábola do filho pródigo, é um equívoco, o texto não trata do filho como personagem central, o personagem central é o pai. É do pai que se está falando: ..”Certo homem tinha dois filhos”. A história começa falando de um pai e não de um filho. A história termina com o pai falando. Quem domina, pois a cena depois do regresso do filho é o pai.


Esta parábola também tem que ser entendida à luz das duas outras precedentes. Jesus foi criticado por estar participando de festas com pessoas que aos olhos da elite religiosa da época não deveria merecer tanta atenção, qualquer pessoa de bem deveria se eximir da companhia daquelas pessoas. E, criticado por isso, “murmuravam os fariseus e escribas dizendo: este recebe pecadores e come com eles”, e aí JESUS conta três histórias.

Os fariseus seguiam sempre o método rabínico, ou seja, cada argumento deveria ter três provas para ser um argumento irrespondível, e então ele conta três histórias. Ele usa três argumentos na defesa de seu ponto de vista: uma ovelha perdida, em que o personagem central também não é a ovelha, mas o pastor, “qual é o homem que possuindo cem ovelhas”, está no versículo 4, é um pastor que tendo cem ovelhas perde uma e vai procura-la;
Depois também a chamada parábola da dracma perdida em que na realidade a personagem central não é a moeda mas a mulher: “qual é a mulher que tendo dez dracmas se perder uma …”. – Então é um pastor que tem cem ovelhas, uma mulher que tem dez moedas e um pai que tem dois filhos. Das cem ovelhas uma se perde, das dez moedas uma se perde e dos dois filhos um se perde.

Mas as três histórias são contadas por Jesus para mostrar não o estado de decadência do filho, mas para mostrar o caráter de Deus e esta é a questão central da história, é o caminho por onde vamos andar: quem é Deus? O que Jesus está mostrando aqui sobre o caráter de Deus? Se tivermos que dar uma resposta sobre quem é Deus à luz desta história o que podemos dizer?

O caráter do pai basicamente pode ser resumido em uma palavra: ele é um pai misericordioso. Ele é um pai de misericórdia. Ele é misericordioso com o filho que se foi e, foi misericordioso com o filho que ficou. Porque o que ficou era um destes filhos insensíveis, mas ele é misericordioso com os dois. É misericordioso com um que é inconsequente nas suas atitudes e é misericordioso com o outro que faz cobranças, que acha que o pai lhe deve os céus e terra.

Mas especificamente, analisando o pai de misericórdia o que nós veríamos aqui sobre quem é Deus, como é que Deus nos trata? E eu quero fazer três observações baseadas na experiência de relacionamento deste homem com os dois filhos. A primeira delas é esta: DEUS É UM PAI QUE RESPEITA AS NOSSAS DECISÕES. Porque muitas pessoas tomam atitudes erradas, profundamente equivocadas, pisam na bola, e depois culpam a Deus. Por que Deus permitiu? Por que Deus deixou?

Na realidade o que se mostra aqui é um Deus que respeita as decisões do homem. “Certo homem tinha dois filhos. O mais moço diz: pai, dá-me a parte dos bens que eu quero botar o pé na estrada e andar pelo mundo”. – Vivido, vamos raciocinar assim, este homem sabia que o filho ia se dar mal, ia quebrar a cara.

Quem é pai conhece o filho, e sabe perfeitamente se pode dizer para o filho vai viver sozinho, ou se diz, ainda tem que ter uma corrente no pé porque está um pouco cedo. Mas pôs metade da fortuna nas mãos do filho. Sabia, o pai, que a coisa não terminaria bem, e não terminou, mas deixou ir. Por que não prendeu? …. Deus é um pai que respeita as nossas decisões.

Muitas vezes as pessoas fazem esta pergunta: Deus sabia que o homem ia pecar? Sabia! Então por que não fez o homem à prova de pecado? Por que não o fez à prova de falha? Que viesse da fábrica impecável? Por que não nos fez sem nenhuma possibilidade de erro?

Uma razão muito simples: não haveria nenhuma moralidade em nossos atos. Quem é pai e quem é mãe quer que seu filho o ame e não que ele fique ao seu lado porque não tem alternativa, quer alguém que tenha capacidade volitiva, de sentir, de tomar decisão, de agir por si, mas está ali por amor e não porque é um vegetal. Fomos feitos não como autômatos, bonecos ou robôs, mas pessoas livres que são responsáveis por suas decisões.

O filósofo alemão Emmanuel Kant disse: “não se ama por decreto”. Amor não se impõe, se estabelece, se conquista. Nós nunca amaríamos a Deus se fôssemos feitos à prova de erro. Um ditador pode ser temido, mas dificilmente será amado. Um Deus que nos impusesse pelo terror uma impossibilidade de errarmos não só não teria nenhuma resposta moral nossa como não teria nenhuma validade as nossas decisões.

Nós somos responsáveis por nossa vida, não podemos culpar astros, o número de letras de nosso nome, aroma, pirâmide, galinha preta que foi colocada na nossa porta ou outra coisa. Nós fazemos as nossas decisões, nós fazemos a nossa vida, este é o ensino bíblico. O homem é um ente responsável, com capacidade de escolher, de tomar decisões, pode tomar as decisões que deseja.

E nesse sentido há um texto que, principalmente para a Juventude, deveria soar como uma advertência que aparece em Eclesiastes 11:9, diz assim:
“Alegra-te jovem na tua juventude, recreie-se o teu coração nos dias da tua mocidade, anda pelos caminhos que satisfazem ao teu coração e agradam aos teus olhos.”

Tirando da linguagem bíblica e colocando na linguagem do cotidiano, o texto diz assim: “faz o que te dá na telha, faz o que quiser, você é livre, sabe, porém que de todas estas coisas Deus te pedirá contas. Existe esta responsabilidade”. – Ou seja, eu sou responsável pelos meus atos. Não são meus pais!

Posso ter recebido influências, negativas ou positivas, posso em boa parte ser contingenciado por problemas da infância, mas eu sou o que eu decidir ser e, esta é a grandeza do homem e, esta é a grandeza de Deus. Nós tomamos as nossas decisões e somos responsáveis por nossa vida. Ou seja, cada um de nós é, não vítima, mas agente. Cada um de nós é, não produto do meio, mas senhor do seu próprio destino.

Conheço muitas pessoas criadas no pior ambiente possível e que se tornaram pessoas de excelente caráter e conheço muito filho de crente, inclusive filho de pastor que não deu nada na vida. Não foi o ambiente, mas um determinado momento onde assumiu a sua decisão. Deus é um pai que respeita. O que você quiser fazer com a sua vida Deus não vai impedir. Você é o senhor da sua vida.

Em cada vida existe um toque de grandeza ou de mediocridade e somos nós quem damos, então você será tão resoluto, tão santo, tão decidido quanto desejar ser ou tão problemático quanto desejar ser.

Não há motivo para culpar mãe, pai ou, como o nosso discurso sociológico onde tudo é produto do meio, e se tira toda a responsabilidade do ser humano. Este é o ensino bíblico: Deus nos fez como pessoas capazes de tomar decisões, nos responsabiliza por nossas decisões. Você faz a sua vida e Deus vai cobrar você pelas decisões que tomar. Esta é a primeira lição: DEUS É UM PAI QUE RESPEITA.

Segunda lição: DEUS É UM PAI QUE AMA. Porque o filho foi um desastrado. A história aqui é de um moço que vai descendo a ladeira com o breque de mão solto e parece que a carreta está cheia porque a velocidade vai aumentando.
Não sei se você assistiu na ultima segunda feira na Globo “O trem desgovernado”?: uma porcaria de filme…. mas que ilustra muito bem o que estava acontecendo na vida deste jovem.

Ele acaba disputando comida à tapa com os porcos. Para quem tinha banquete em casa e vai terminar com a grande ambição da vida roubando comida dos porcos, parece que a coisa não andou muito bem.

Mas vamos nos concentrar no pai. (até porque hoje nós celebramos o Dia dos Pais). Vamos presumir que ele tivesse sofrido a ausência e uma das coisas mais belas da Bíblia é que o Deus revelado nas escrituras, o pai de nosso Senhor Jesus Cristo não é um Deus apático, é um Deus que sente. A Bíblia diz que Deus ama.

Não podemos presumir que o Deus da Bíblia seja insensível com as coisas que nós fazemos. Jesus chorou por Jerusalém: “Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes eu quis te recolher, te ajuntar” e, usou uma figura muito doméstica: “como uma galinha ajunta os seus pintinhos e tu não quiseste”. Ele chorou diante da sepultura de Lázaro, era um amigo e ele chorou. A Bíblia diz três ou quatro vezes que ele, vendo a multidão, se encheu de íntima compaixão. Deus nunca sente repulsa, mas sente amor.

Neste caso do jovem, quando ele volta para casa, a gente pode imaginar em que estado ele veio: Se vinha cuidando de porcos, não estava com perfume de Pacco Rabane, deveria estar com um cheiro pouco convidativo. Também não vinha com nenhuma roupa de grife, não estava com uma calça Pierre Cardin, nem com sapato Samello, devia vir realmente pegajoso. Quem vinha pela rua era um mendigo, um homem coberto de trapos e de sujeira. Para os homens um dos muitos mendigos esmolambados da Palestina, mas o texto diz “seu pai o viu de longe”.

Ou seja, sob os trapos reconheceu o seu filho e aquela pessoa que, para os outros não tinha nenhum valor, para o pai tinha: era o seu filho! – Por isso não importa como esteja a nossa situação espiritual, não importa até onde tenhamos descido, se descemos, o fato é que para Deus nós nunca causamos repulsa. Ele vê o nosso valor sob trapos e sujeiras espirituais.
… É significativo também o fato de que o primeiro passo foi do filho. O texto diz que o pai o viu quando o filho vinha lá longe, o pai não estava desatento, não foi preciso que ele esmurrasse a porta, o pai estava de tocaia, o viu lá longe. Diz o texto que o pai é quem corre na sua direção. E isto é muito significativo! …

Quantas e quantas vezes não recebemos o abraço de Deus porque não damos o primeiro passo em sua direção? O primeiro passo é nosso! O desejo de retornar tem que ser mostrado por nós e quando não mostramos não podemos esperar que ele venha nos tirar de lá: “Oh Deus me socorre, venha me tirar daqui”. Porque muitas vezes nós queremos continuar ali: “Por que é que Deus não me tira desta vida?” O que você esta fazendo para sair dela? – Dá o primeiro passo na direção de Deus! Foi o que o moço fez e descobriu que quando empreendeu a jornada o pai já estava procurando por ele. A história que teria tudo para terminar em tristeza, termina com alegria, festa e perdão.

O texto diz que o pai o beijou. Talvez poderia dizer: filho primeiro um banho (tira esse mau cheiro) e eu lhe dou um abraço depois. Mas não, a história diz que o pai correu, o abraçou e o beijou. O texto fala de alegria, Deus se alegra com o arrependido. E isso é muito importante porque o conceito popular é de um Deus que castiga, de um Deus que parece viver escondido atrás de uma árvore esperando a primeira falha nossa para nos fulminar com um raio. A Bíblia mostra um Deus de amor e de misericórdia, que se alegra!

A história do pai de misericórdia também termina com alegria, também termina com uma grande festa. “Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, traze uma sandália para os pés e matai um novilho cevado. E comemo-nos e regozijemo-nos”. Não há uma palavra de recriminação, não há uma queixa: “Eu não te disse? Eu não falei?” Não, não há nenhuma recriminação. O que há é simplesmente uma demonstração de amor.



Uma das grandezas reveladas por Jesus é que ele não tem repreensão, ele tem amor para dispensar e esta é uma experiência que qualquer pessoa pode ter. Se você quiser dar o primeiro passo na direção Deus, deixando a situação em que vive, deixando a situação que está, você descobrirá que o Deus revelado nas escrituras é o Deus que ama, que aceita e que tem um beijo de perdão.
…… Deus é o pai que aceita, Deus é o pai que ama e em último lugar DEUS É UM PAI QUE RESTAURA. “Pai, pequei contra o céu e contra ti, já não sou digno de ser chamado teu filho”. – É interessante que ele ensaiou o discurso e na sequencia, quando ele começa o discurso o pai interrompe. O pai não quer ouvir suas desculpas, nem se interessa por desculpas. Ele ensaiou um discurso, mas não tem tempo de concluir, o pai corta o discurso no meio porque não está interessado em desculpas, ele está interessado só na volta do filho.

Agora a palavra do pai: “Trazei depressa a melhor roupa, trapo para o meu filho não, vesti-o , ponde um anel no dedo.” – Por que um anel no dedo? Porque as famílias nobres carregavam um anel de sua filiação, estava lá a marca, o brasão da sua família e onde quer que ele estivesse ele era respeitado porque aquele era o anel da família.

E com certeza o bandido deste filho deve até ter deixado o anel penhorado com alguém, porque chegou sem o anel no dedo. – Mas o pai não trata como empregado, coloca-lhe um anel no dedo, ele não é empregado, ele é meu filho! O pai põe nele a melhor roupa, manda devolver a filiação a ele, o pai não quer tratá-lo como escravo e manda trazer a melhor novilha e faz uma festa. Comamos e regozijemo-nos.

Que perdão! É como se nada tivesse acontecido. Tira lá o trapo e põe roupa decente. Perdeu o anel, foi roubado, empenhou, põe de novo, ele é o meu filho! Ele está sem sandália, põe sandália. – E aqui está outra beleza, traço marcante do caráter de Deus, ele nunca nos trata como escravos nem como resto, nem como bagaço, ele nos trata como filhos!

A Bíblia diz que com a queda, pelo pecado, o homem perdeu a comunhão com Deus, o homem perdeu o domínio sobre o mundo, e ele perdeu o direito ao jardim. E em Jesus o homem volta a ter comunhão com Deus, em Jesus o homem é tratado como filho de Deus e em Jesus, o jardim que o homem perdeu reaparece. Tudo o que o homem perdeu com as suas inconsequências o pai lhe devolveu.


Ou seja, não importa o que você tenha feito, não importa por onde você tenha andado, não importa o quanto você tenha pecado, o fato é que seja o que for que você tenha feito, Deus te perdoa! Deus te restaura e te trata como se nunca tivesses feito nada de errado. Esta é a grandeza de Deus…

O perdão humano é como um arquivo: está lá numa pasta. A qualquer momento abre o arquivo e pega aquela pasta. Ou então, na linguagem da informática, você acessa, abre o arquivo, abre a pasta e está lá tudo o que foi anotado. – …… Entretanto o perdão de Deus é como um apagador , passou-se, deixou de existir. Não há mais registro. Foi deletado.

O profeta Isaías diz que ele lança os nossos pecados para trás de si. A Bíblia diz que assim como oriente está distante do ocidente, assim ele aparta de nós as nossas transgressões e a Bíblia diz que ele os lança no fundo do mar. A maior profundidade do mar é superior aos montes Himalaias, é impossível ao seu humano chegar até lá, nem mesmo com aparelhos, porque a pressão explodiria o aparelho. Está lá onde ninguém pode acessar….

Deus não faz cobranças, oferece perdão. Deus não lança em rosto, não tem uma lista com um registro, mas as coisas são deixadas. Foi por isso que Paulo disse: “se alguém está em Cristo nova criação é, as coisas velhas já passaram eis que tudo se fez novo”. Esta é a maior beleza da vida cristã. O cristão não tem passado. O seu passado acabou.

E isso é importante porque quantos e quantos cristãos na igreja ficam carregando culpas de fatos que cometeram lá atrás: perdoou, não existe mais, Deus apagou.! – Muitas vezes não é Deus, somos nós que não nos perdoamos, não nos aceitamos, … mas Deus já perdoou e para ele já não existe mais.

Deus apaga o passado. Ele pode apagar o passado e ter dar uma vida nova para você começar a viver. Deus respeita, Deus ama e Deus restaura. – Talvez você esteja próximo da situação desse moço, usando mal a liberdade, perdendo a alegria da vida, rompido com Deus, vivendo distante dele.
Você que é jovem, adolescente, se está pensando em gastar a vida longe de Deus, isso é terrível, não há futuro nenhum. Também você que é adulto e está caminhando longe de Deus e está perdendo a oportunidade de consertar a vida: a Bíblia esta nos dizendo hoje que o mais importante no Deus Pai de nosso Senhor Jesus Cristo não é o seu poder, não é a sua capacidade de mandar alguém para o inferno, o mais impressionante em Deus é a sua imensa capacidade de amar, de perdoar, de restaurar.

Se você precisa de perdão, de restauração, de cura interior, Deus pode ministrar isso na sua vida esta noite. Apenas uma coisa, só uma mesmo: dá o primeiro passo, o resto é com ele! – Foi o que o moço fez, “levantar-me-ei e irei ter com meu pai”, a partir deste momento a coisa estava nas mãos do pai. Se você der o primeiro passo, tudo estará nas mãos dele!


A Paz de Cristo,


Pastor Marcio Cirilo
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The Merciful Father

I'll start tonight in a series of messages in the text which I presume , if not the best known , at least the second best known of the New Testament , he might lose to John 3:16 , which is the story we know as the parable the prodigal son.

We are starting this series today and let us take the following next Wednesday , ie , we will use the remaining Wednesdays of the month of August and all of September 4 to reflect on the depth of this text.

I will not read the whole parable , however, if you want to keep the base will only read vv. 11-24 of Chapter 15 of the Gospel of Luke :

We know this parable for the title of " Parable of the Prodigal Son " , the title was the translator of the text , not the text inspired , gave him . However this text , the parable of the prodigal son , is a misnomer , the text does not treat the child as the central character , the central character is the father . It is the father who is speaking .. " A certain man had two sons ." The story begins talking to a parent and not a child. The story ends with his father speaking . Who dominates as the scene after the return of the child is the father .

This parabola also has to be understood in the light of the other two previous ones. Jesus was being criticized for attending parties with people in the eyes of the religious elite of the time should not deserve such attention , any good person should be exempt from the company of those people . And criticized for it , " the Pharisees and scribes murmured , saying, This man receives sinners and eats with them " , and then Jesus has three stories .

The Pharisees always followed the rabbinical method , ie , each argument should have three tests to be an unanswerable argument , and then he tells three stories . It uses three arguments to defend their point of view : a lost sheep , in which the central character is not a sheep , but the shepherd, " what is the man who has a hundred sheep," is in verse 4 , is a pastor that having a hundred sheep and loses one goes looking for it ;
After also called the parable of the lost coin where actually the central character is not the money but the woman : " what woman having ten pieces to lose a ... " . - So is a pastor who has a hundred sheep , a woman who has ten coins and a father who has two sons . Of one hundred sheep is lost , the ten coins and loses one of the two sons one is lost .

But the three stories are told by Jesus not to show the state of decay of the child, but to show the character of God and this is the central question of the story is the way in which we go : Who is God ? What Jesus is showing here about the character of God ? If we have to give an answer about who God is in the light of this history we can say ?

The character of the father can basically be summed up in one word: it is a merciful father . He is a father of mercy . He is merciful to the child that was , and was merciful to the son who stayed. Because it was one of these children was insensitive , but he is merciful to them. It is merciful to one that is inconsequential in their attitudes and merciful with each other that makes collections , who thinks her father should the heavens and earth.

But specifically , analyzing the father of mercy what we would see here about who God is , how God treats us ? And I want to make three observations based on experience of relationship this man with two children. The first is this : GOD IS A FATHER WITH RESPECT OUR DECISIONS . Because many people take the wrong attitudes , deeply wrong , screw up , and then blame God . Why did God allow ? Why did God let ?

In reality what is shown here is a God who respects the decisions of man . " A certain man had two sons . The youngest says Father , give me the portion of goods that I want to put on the road and walk the world. " - Vivid , we think so, this man knew that his son would get hurt , would break his face .

Who is the father knows his son and knows perfectly well you can tell the child will live alone , or whether it still has to have a current in the stand because it is a little early . But put half of the fortune in the hands of his son. He knew his father , the thing would not end well , not finished , but let him go. Why not arrested ? .... God is a father who respects our decisions .

People often ask this question : God knew that man would sin? Knew ! So why did not the man proof of sin? Why did not fail proof ? That came from the factory flawless ? Why do not we done without any possibility of error ?

A very simple reason : there would be no morality in our actions . Who is father and mother who wants her son to love him and he does not stand by his side because he has no alternative , or someone who has volitional capacity , to feel, to make decisions , to act for itself, but is there for love not because it is a vegetable . We were made not as automatons , puppets or robots , but free people who are responsible for your decisions .

The German philosopher Immanuel Kant said : " do not love by decree ." Love is not imposed , it shall, to conquer . We never would love God if we made ​​mistake-proof . A dictator can be feared , but is unlikely to be loved. A God who imposed the terror an inability to err would not only have no answer as our moral would have no validity of our decisions .

We are responsible for our lives , we can not blame the stars, the number of letters in our name , aroma, pyramid, black chicken that was placed on our door or something . We make our decisions , we make our life, this is Biblical teaching . Man is a being responsible with the ability to choose , to make decisions , you can make the decisions you want .

And in that sense there is a text that , especially for youth , should sound a warning that appears in Ecclesiastes 11:9 , says:
"Rejoice in thy youth, young , recreate your heart be in the days of thy youth , walking paths that satisfy thy heart and pleasing to your eyes . "

Taking the biblical language and putting in everyday language , the text reads: "Do what gives you the tile , do what you want , you are free , but know that for all these things God will ask accounts . There is this responsibility . " - That is, I am responsible for my actions . They're not my parents!

I have received influences , positive or negative , can largely be Contingent on childhood problems , but I am what I choose to be , and this is the greatness of man , and this is the greatness of God . We take our decisions and we are responsible for our lives . That is, each of us is not a victim , but agent. Each one of us is not product of the environment , but the master of his own destiny .

I know many people created the worst possible environment and become people of substance and know very son of believers, even the son of pastor who gave nothing in life. It was not the environment, but one point where he took his decision . God is a father with respect . What you want to do with your life God will not stop . You are the master of your life .

In every life there is a touch of grandeur or mediocrity and we who give it, then you will be so resolute , so holy , as determined as you want or be as problematic as you want to be .

There is no reason to blame mother or father , as our sociological discourse where everything is product of the environment , and you take all responsibility of the human being . This is the biblical teaching : God made us as people capable of making decisions , the responsibility for our decisions . You make your life and God will charge you for the decisions they take. This is the first lesson : GOD IS A FATHER THAT RESPECT .

Second lesson : GOD IS A LOVING FATHER . Because the child was a fumble . The story here is of a boy who goes down the hill with the hand brake released and it seems that the cart is full because the speed increases.
I do not know if you watched the last Monday in Globe " The runaway train " ? : Crap movie .... but it illustrates very well what was happening in the life of this young man .

He ends up fighting for food to slap the pigs . For those who had dinner at home and will end with the grand ambition of life stealing food from pigs , it seems that the thing did not walk very well.

But let's focus on the parent. (because today we celebrate Father's Day ) . Let's assume that he had suffered the absence and one of the most beautiful things that the Bible is the God revealed in the scriptures , the Father of our Lord Jesus Christ is not an apathetic God is a God who feels . The Bible says that God loves .

We can not assume that the God of the Bible is insensitive to the things we do . Jesus wept over Jerusalem : " O Jerusalem, Jerusalem , you who kill the prophets and stones those who are sent , how often would I pick you up , you rake " , and used a figure very domestic , " as a hen gathers her chicks and ye would not . " He wept before the tomb of Lazarus , was a friend and he wept . The Bible says three or four times he saw the multitudes , filled with compassion . God never repulsed , but feel love .

In this case the young man when he comes home , we can imagine what state he came : If pigs had been caring for , was not with perfume Pacco Rabane should be smelling uninviting . Also did not come with any clothes designer , was not with a pair of Pierre Cardin , nor with shoe Samello , should come really sticky . Who came down the street was a beggar , a man covered in rags and dirt . For men one of the many beggars esmolambados of Palestine , but the text says " his father saw him from afar."

Ie , under the rags recognized his son and that person , to others had no value , for father had : was your son ! - So no matter what is our spiritual situation , no matter how far we have fallen , if we go down , the fact is that to God we never have caused disgust . He sees the value in our spiritual rags and dirt .
It is significant ... also the fact that the first step was the son. The text says that the father saw his son coming when far away, the father was not inattentive , did not need it esmurrasse the door , the father was lying in wait , saw far away . The text says that the father is who runs toward him. And this is very significant ! ...

How often have not received the embrace of God because they do not take the first step toward her ? The first step is ours! The desire to return has to be shown by us and when we do not show we can not expect it to come on out of there , "Oh God rescues me , come get me out ." Because often we want to stay there : " Why does not God get me out of this life ? " What are you doing to get out of it ? - Take the first step toward God ! That's what the boy did and discovered that when he undertook the journey, the father was looking for him . The story had it all to end in sadness, ends with joy, celebration and forgiveness.

The text says that the father kissed him . Maybe you could say : first child a bath ( take that stench ) and I give him a hug afterwards. But no, the story goes that the father ran , hugged him and kissed him. The text speaks of joy , God rejoices with the repentant . And this is very important because it is the popular concept of a God who punishes , of a God who seems to live in hiding behind a tree waiting for our first failure to strike us with lightning. The Bible reveals a God of love and mercy , which rejoices !

The story of the father of mercy also ends happily , also ends with a big party . " Bring forth the best robe , put it , bring a sandal for feet fatted calf , and kill one . And Celebratory us and let us rejoice " . There is a word of reproach , there is one complaint: "I did not tell you ? Did not I ? " No, there is no recrimination. What is simply a demonstration of love .



One of the great things revealed by Jesus is that he has no rebuke, he has love to spare and this is an experience that anyone can have. If you want to take the first step toward God , leaving the state you live in, leaving the situation is , you will find that the God revealed in Scripture is that God loves and accepts that it has a kiss of forgiveness .
God is ...... the father accepts that God is the father who loves and last in GOD FATHER IS A RESTAURANT . " Father , I have sinned against heaven and against you , I am no longer worthy to be called thy son ." - It is interesting that he rehearsed the speech and sequence , when he starts speaking father interrupts . The father did not want to hear your excuses , not interested in excuses . He rehearsed a speech , but do not have time to complete , the father cut in half because the speech is not interested in excuses , he is interested only in his son's return .

Now the word of the father : " Bring forth the best robe , rag for my son not to wear it , put a ring on his finger . " - Why a ring on her finger ? Because the noble families carried a ring of your membership , was there to mark the crest of his family and wherever it was he was respected because that was the family ring .

And certainly the villain of this child should be left up to someone pawned the ring , because we arrived without the ring on her finger . - But the father is not as an employee , puts a ring on his finger , he is not employed , he is my son ! The father puts it the best clothes , sends it back to the membership , the father does not want to treat it as a slave and sends bring the best heifer and celebrates . Us eat and be merry .

What forgiveness ! It's as if nothing had happened . There takes the rag and put some decent clothes . Lost ring was stolen, committed , down again , he is my son ! It is no sandal, sandal puts . - And here's another beauty, striking feature of the character of God , he never treats us as slaves or as rest or as mulch , he treats us like children!

The Bible says that in the fall , sin , man lost fellowship with God, man lost his dominion over the world , and he lost the right to the garden . And in Jesus the man back to fellowship with God , in Jesus the man is treated as a child of God and Jesus , the garden man lost reappears . All that man lost with their inconsistencies father gave him .


That is, no matter what you've done , no matter where you've been , no matter how much you have sinned , the fact is that whatever you've done , God forgives you ! God restores you and treats you like you've never done anything wrong . This is the greatness of God ...

The human forgiveness is like a file : is there a folder . Any time you open the file and take that folder . Or, in the language of the computer , you access opens the file , open the folder and is there anything that has been noted . - ...... But God's forgiveness is like an eraser , it moved , ceased to exist . No more record. Was deleted .

The prophet Isaiah says that he casts our sins behind him . The Bible says that so far as the east is from the west, so he departs from us our transgressions and the Bible says he throws them in the sea. The greatest depth of the sea is higher than the Himalayan foothills , it is impossible to your human to get there , even with equipment , because the pressure would explode the device . It's there where nobody can access ....

God does collections, offers forgiveness. God upbraideth not , do not have a list of a record , but things are left . That's why Paul said, " if anyone is in Christ is a new creation : old things are passed away , behold all things are become new ." This is the greatest beauty of Christian life . The Christian has no past . Your past is over .

And this is important because many Christians in the church and how many are carrying guilt of facts committed back there : forgiven , no more, God has blotted out . ! - Often there is God , we who do not forgive , we do not accept , but ... God has already forgiven and he is no more .

God erases the past. It can erase the past and have to give a new life for you to start living . God respects , loves God and God restores . - Maybe you're close to the situation that young, misusing freedom , losing the joy of life , broken with God , living apart from him .
You who are young , teen , you're thinking of spending a life apart from God , this is terrible , there is no future . Also you are an adult and you 're walking away from God and losing the opportunity to fix life : the Bible is telling us today that the most important in the God and Father of our Lord Jesus Christ is not his power , not his ability to send someone to hell , the most impressive in God is its immense capacity to love , to forgive, to restore.

If you need forgiveness , restoration , inner healing , God can teach it in your life tonight . Just one thing , only one right: takes the first step , the rest is up to him! - That's what the boy did , " I will raise and go to my father," from this moment the thing was in the hands of his father. If you take the first step , everything is in his hands !


The Peace of Christ ,

Pastor Marcio Cirilo
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El Padre Misericordioso

Voy a empezar esta noche en una serie de mensajes de texto en el que supongo que , si no el más conocido , al menos, la segunda más conocida del Nuevo Testamento , que podría perder a Juan 3:16, que es la historia que conocemos como la parábola el hijo pródigo.

Empezamos esta serie hoy y tomemos el siguiente miércoles próximo , es decir , vamos a utilizar el resto de los miércoles del mes de agosto y los de 4 de septiembre de reflexionar sobre la profundidad de este texto.

No voy a leer la parábola, sin embargo, si desea mantener la base de sólo lectura vv . 11 a 24 del capítulo 15 del Evangelio de Lucas :

Sabemos que esta parábola por el título de "Parábola del Hijo Pródigo" , el título fue el traductor del texto, no el texto inspirado , le dio. Sin embargo este texto , la parábola del hijo pródigo , es un nombre poco apropiado , el texto no trata al niño como el personaje central, el personaje central es el padre. Es el padre quien está hablando .. " Un hombre tenía dos hijos . " La historia comienza a hablar con un padre y no un niño. La historia termina con su padre habla . ¿Quién domina como la escena después del regreso del niño es el padre.

Esta parábola también tiene que ser entendida a la luz de las otras dos anteriores . Jesús fue criticado por asistir a fiestas con la gente a los ojos de la élite religiosa de la época no debería merecer tanta atención , cualquier buena persona debería estar exento de la compañía de esas personas . Y criticó por ello ", los fariseos y los escribas murmuraban , diciendo: Este recibe a los pecadores y come con ellos " , y entonces Jesús tiene tres pisos .

Los fariseos siempre siguieron el método rabínico , es decir , cada argumento debe tener tres pruebas para ser un argumento incontestable , y luego le dice a tres pisos . Se utiliza tres argumentos para defender su punto de vista : la oveja perdida , en la que el personaje central no es una oveja, pero el pastor, "¿qué es el hombre que tiene cien ovejas , " está en el versículo 4 , es un pastor que tiene cien ovejas y pierde uno va en busca de ella ;
Después también llamada la parábola de la moneda perdida en realidad el personaje principal no es el dinero, sino la mujer: " ¿qué mujer que tiene diez monedas de perder a ..." . - Así que es un pastor que tiene cien ovejas , una mujer que tiene diez monedas y un padre que tiene dos hijos . De está perdido cien ovejas , las diez monedas y pierde uno de los dos hijos uno se pierde .

Sin embargo, las tres historias son contadas por Jesús no mostrar el estado de descomposición del niño, sino de mostrar el carácter de Dios y esta es la cuestión central de la historia es la forma en que vamos: ¿Quién es Dios ? Lo que Jesús está mostrando aquí sobre el carácter de Dios ? Si tenemos que dar una respuesta acerca de quién es Dios a la luz de esta historia podemos decir?

El personaje del padre , básicamente se puede resumir en una palabra : es un padre misericordioso . Él es un padre de misericordia. Él es misericordioso con el niño que era, y era misericordioso con el hijo que se quedó. Debido a que era uno de esos niños era insensible, pero él es misericordioso con ellos . Es misericordioso con uno que es inconsecuente en sus actitudes y misericordioso con los demás que hace que las colecciones , que piensa que su padre debe los cielos y la tierra .

Pero en concreto, analizar el padre de la misericordia lo que veríamos aquí sobre quién es Dios, cómo Dios nos trata ? Y quiero hacer tres observaciones basadas en la experiencia de la relación de este hombre con dos hijos. La primera es la siguiente: DIOS ES UN PADRE CON RESPECTO nuestras decisiones. Debido a que muchas personas toman las actitudes equivocadas , profundamente equivocadas, meter la pata , y luego culpar a Dios . ¿Por qué permitió Dios ? ¿Por qué Dios permitió ?

En realidad lo que se muestra aquí es un Dios que respeta las decisiones de los hombres. " Un hombre tenía dos hijos . El joven dice : Padre, dame la parte de los bienes que quiero poner en el camino y caminar el mundo " . - Vivid, creemos que sí , este hombre sabía que su hijo iba a salir lastimado , se rompería la cara.

¿Quién es el padre conoce a su hijo y sabe perfectamente bien se puede decir que el niño va a vivir solo, o si todavía tiene que tener una corriente en el soporte , ya que es un poco temprano. Pero poner la mitad de la fortuna en manos de su hijo. Sabía que su padre, que la cosa no iba a terminar así , no ha terminado , pero dejarlo ir. ¿Por qué no se detiene ? .... Dios es un padre que respeta nuestras decisiones.

La gente a menudo se hacen esta pregunta: ¿ Dios sabía que el hombre pecaría ? Lo sabía ! ¿Por qué no lo hizo el hombre a prueba de pecado? ¿Por qué no dejar pruebas? Eso vino de la fábrica sin defectos ? ¿Por qué no hemos hecho sin ninguna posibilidad de error?

Una razón muy simple: no habría moralidad en nuestras acciones. ¿Quién es el padre y la madre que quiere a su hijo para amarlo y no estar a su lado porque no tiene alternativa , o alguien que tiene la capacidad volitiva , de sentir, de tomar decisiones , actuar por sí mismo , pero está ahí para el amor no porque sea un vegetal. Nos hicieron no como autómatas , marionetas o robots , sino personas libres que son responsables de sus decisiones.

El filósofo alemán Immanuel Kant dijo : " no aman por decreto. " El amor no se impone , lo comunicará, a la conquista . Nunca hubiéramos amar a Dios si hacemos a prueba de errores . Un dictador puede ser temido , pero es poco probable de ser amado . Un Dios que impuso el terror la imposibilidad de errar no sólo no tendría respuesta que nuestra moral no tendría validez de nuestras decisiones.

Somos responsables de nuestras vidas , no podemos culpar a las estrellas, el número de letras de nuestro nombre , aroma , pirámide , pollo negro que se coloca en la puerta o algo así. Tomamos nuestras decisiones , hacemos nuestra vida , esta es la enseñanza bíblica . El hombre es un ser responsable con la capacidad de elegir , de tomar decisiones , puede tomar las decisiones que desee.

Y en ese sentido hay un texto que, sobre todo para los jóvenes, debe sonar una advertencia que aparece en el Eclesiastés 11:09 , dice:
"Regocijaos en tu juventud , joven, recrear tu corazón en los días de tu juventud , rutas de senderismo que satisfacen tu corazón, y agradable a los ojos. "

Tomando el lenguaje bíblico y poner en el lenguaje cotidiano , el texto dice : " ¿Es lo que te da la baldosa, haz lo que quieras , eres libre , pero sabe, que sobre todas estas cosas que Dios le pedirá cuentas. No es esta responsabilidad " . - Es decir, yo soy responsable de mis acciones. No son mis padres!

He recibido influencias , positivas o negativas, pueden ser en gran manera los problemas de la infancia , pero soy lo que elijo ser , y esta es la grandeza del hombre , y esta es la grandeza de Dios. Tomamos nuestras decisiones y somos responsables de nuestras vidas. Es decir, cada uno de nosotros no es una víctima, pero el agente . Cada uno de nosotros no es producto del medio ambiente, pero el dueño de su propio destino .

Sé que muchas personas crean el ambiente peor posible y convertirse en personas de fondo y saben muy hijo de creyentes , incluso el hijo del pastor que le dio nada en la vida . No era el ambiente, pero un punto en donde él tomó su decisión. Dios es un padre con respeto. ¿Qué quieres hacer con tu vida que Dios no se detendrá. Tú eres el dueño de tu vida.

En cada vida hay un toque de grandeza o la mediocridad y somos nosotros los que le dan , entonces usted será tan firme , tan santa , tan decidido como quiere o ser tan problemático como quieres ser .

No hay razón para culpar a la madre o al padre , ya que nuestro discurso sociológico en el que todo es producto del ambiente , y se toma toda la responsabilidad del ser humano. Esta es la enseñanza bíblica : Dios nos creó como personas capaces de tomar decisiones , la responsabilidad de nuestras decisiones. Usted hace su vida y Dios te va a cobrar por las decisiones que toman. Esta es la primera lección : Dios es un Padre al respecto.

Segunda lección : Dios es un Padre amoroso . Debido a que el niño era un fumble . La historia aquí es de un chico que va abajo de la colina con el freno de mano puesto en libertad y parece que el carro está lleno debido a los aumentos de velocidad .
No sé si has visto el último lunes de Globe " El tren fuera de control " : película de mierda .... pero ilustra muy bien lo que estaba pasando en la vida de este joven.

Él termina peleando por comida para golpear a los cerdos. Para los que cenó en casa y que terminará con la gran ambición de la vida robando comida de los cerdos , parece que la cosa no anduvo muy bien.

Pero vamos a centrarnos en los padres. (Debido a que hoy se celebra el Día del Padre) . Vamos a suponer que había sufrido la ausencia y una de las cosas más bellas que la Biblia es el Dios revelado en las Escrituras , el Padre de nuestro Señor Jesucristo no es un Dios apático es un Dios que siente. La Biblia dice que Dios ama.

No podemos suponer que el Dios de la Biblia no es sensible a las cosas que hacemos . Jesús lloró sobre Jerusalén : "¡Jerusalén , Jerusalén, que matas a los profetas y apedrea a los que son enviados , con qué frecuencia iba a recogerlo , el rastrillo " , y se utiliza una figura muy doméstica ", como la gallina junta a sus polluelos y no quisiste " . Él lloró ante la tumba de Lázaro, era un amigo y él lloró. La Biblia dice tres o cuatro veces que vio a las multitudes , llenos de compasión. Dios nunca rechazado , pero se siente el amor.

En este caso el joven al llegar a casa , se puede imaginar en qué estado llegó : Si los cerdos habían estado cuidando , no estaba con perfume Pacco Rabane debe ser poco atractivo olor. Además no viene con ningún diseñador de ropa, no fue con un par de Pierre Cardin , ni con el zapato Samello , debe venir muy pegajosa. ¿Quién vino en la calle era un mendigo , un hombre cubierto de harapos y suciedad. Para los hombres , uno de los muchos mendigos esmolambados de Palestina , pero el texto dice " su padre lo vio de lejos. "

Es decir , bajo los harapos reconocido a su hijo y la persona, a los demás no tenían valor , para el padre tenía : era su hijo! - Así que no importa cuál es nuestra situación espiritual, no importa lo lejos que hemos caído, si vamos hacia abajo, lo cierto es que a Dios nunca hemos causado disgusto. Él ve el valor en nuestros harapos espirituales y suciedad.
Es significativo ... también el hecho de que el primer paso era el hijo . El texto dice que el padre vio a su hijo que viene cuando a lo lejos, el padre no estaba desatendido , no lo necesitan esmurrasse la puerta, el padre estaba al acecho , vio lejos. El texto dice que el padre es quien dirige hacia él. Y esto es muy importante ! ...

¿Cuántas veces no han recibido el abrazo de Dios, porque no se toman el primer paso hacia ella ? El primer paso es la nuestra ! El deseo de volver se ha de presentar por nosotros y cuando no mostramos no podemos esperar que venga de ahí , " Oh, Dios me salva , me vienen a cabo . " Porque muchas veces queremos estar allí : "¿Por qué Dios no me salga de esta vida " ¿Qué estás haciendo para salir de ella ? - Tome el primer paso hacia Dios ! Eso es lo que el niño hizo y descubrió que cuando emprendió el viaje , el padre estaba buscando. La historia lo tenía todo para poner fin a la tristeza , termina con alegría, de celebración y de perdón.

El texto dice que el padre le dio un beso . Tal vez usted podría decir : el primer hijo de un baño ( tener ese olor ) y darle un abrazo después. Pero no, la historia dice que el padre corrió, lo abrazó y lo besó. El texto habla de la alegría, Dios se regocija con los arrepentidos . Y esto es muy importante porque es el concepto popular de un Dios que castiga , de un Dios que parece vivir en esconderse detrás de un árbol esperando a nuestro primer fracaso para atacarnos con un rayo. La Biblia revela a un Dios de amor y misericordia , que se alegra !

La historia del padre de la misericordia también termina felizmente , también termina con una gran fiesta . " Sacad el mejor vestido , lo puso , llevar unas sandalias para los pies engordados pantorrilla, y matar a uno . Y nosotros de fiesta y alegrémonos " . Hay una palabra de reproche , hay una queja: "Yo no te dije ? ¿No te dije ? " No, no hay ninguna recriminación. Lo que no es más que una demostración de amor.



Una de las grandes cosas reveladas por Jesús es que él no tiene ningún reproche , tiene amor de sobra y esta es una experiencia que cualquier persona puede tener. Si usted quiere dar el primer paso hacia Dios , dejando el estado en que vive , dejando la situación, usted encontrará que el Dios revelado en las Escrituras es que Dios ama y acepta que tiene un beso del perdón.
Dios es ...... el padre acepta que Dios es el Padre que ama y el último en DIOS PADRE ES UN RESTAURANTE . " Padre, he pecado contra el cielo y contra ti , ya no soy digno de ser llamado tu hijo. " - Es interesante que ensayaba el discurso y la secuencia , cuando se empieza a hablar interrumpe padre. El padre no quiso escuchar sus excusas , no están interesados ​​en excusas. Se ensayó un discurso, pero no tienen tiempo para completar , el corte padre en medio , porque el discurso no está interesado en excusas , él sólo está interesado en el regreso de su hijo.

Ahora, la palabra del padre : " Sacad el mejor vestido , trapo para mi hijo que no se usa, poned un anillo en su dedo. " - ¿Por qué un anillo en su dedo? Debido a que las familias nobles llevan un anillo de su membresía , estaba allí para marcar la cima de su familia y donde fuera era respetado porque ese era el anillo de la familia .

Y, ciertamente, el villano de este niño debe dejarse en manos de alguien que empeñó el anillo , porque llegamos sin el anillo en su dedo. - Pero el padre no es como empleado, pone un anillo en el dedo , no se emplea , es mi hijo! El padre pone la mejor ropa , lo envía de vuelta a la membresía , el padre no quiere tratarlo como esclavo y manda traer lo mejor novilla y celebra . Comamos y regocijémonos .

¿Qué perdón ! Es como si no hubiera pasado nada . No toma el trapo y puso algo de ropa decente. Lost Ring fue robado , comprometido , de nuevo, es mi hijo ! Es sin sandalia, sandalia puts . - Y aquí hay otra belleza, la característica más destacada del carácter de Dios , nunca nos trata como esclavos o como descanso o como abono orgánico , nos trata como a niños!

La Biblia dice que en la caída , el pecado , el hombre perdió la comunión con Dios, el hombre perdió su dominio sobre el mundo , y perdió el derecho al jardín. Y en Jesús al hombre de vuelta a la comunión con Dios, en Jesús el hombre es tratado como un hijo de Dios y de Jesús , el hombre perdió jardín reaparece . Todo lo que el hombre perdió a su padre le dio inconsistencias .


Es decir, no importa lo que has hecho , no importa dónde has estado , no importa lo mucho que has pecado , lo cierto es que todo lo que has hecho, Dios te perdona ! Dios restaura y te trata como usted nunca ha hecho nada malo. Esta es la grandeza de Dios ...

El perdón humano es como un archivo: hay una carpeta. Cada vez que abra el archivo y tomar esa carpeta. O, en el lenguaje de la computadora, el acceso se abre el archivo, abra la carpeta y ¿hay algo que se ha dicho . - ...... Pero el perdón de Dios es como una goma de borrar , se movió , dejó de existir. No más registros. Ha sido eliminada .

El profeta Isaías dice que arroja nuestros pecados detrás de él . La Biblia dice que hasta el momento el oriente del occidente, por lo que se aparta de nosotros nuestras rebeliones y la Biblia dice que los arroja en el mar. La mayor profundidad del mar es superior a las estribaciones del Himalaya , es imposible para el ser humano para llegar allí, incluso con el equipo , ya que la presión iba a explotar el dispositivo. Es allí donde nadie puede acceder a ....

Dios hace las colecciones , ofrece perdón. Dios sin reproche , no tienen una lista de un registro, pero las cosas se quedan . Es por eso que Pablo dijo: " si alguno está en Cristo, nueva criatura es : las cosas viejas pasaron , he aquí todas son hechas nuevas . " Esta es la mayor belleza de la vida cristiana. El cristiano no tiene pasado . El pasado ya pasó .

Y esto es importante porque muchos cristianos en la iglesia y cuántos están llevando la culpa de los hechos cometidos allí : perdonado , no más , Dios ha borrado . ! - A menudo no es Dios, que no perdona , no aceptamos , pero ... Dios ya ha perdonado y que ya no existe.

Dios borra el pasado. Se puede borrar el pasado y tienen que dar una nueva vida para empezar a vivir. Dios respeta , ama a Dios y Dios restaura . - Tal vez usted está cerca de la situación que el joven , mal uso de la libertad , la pérdida de la alegría de la vida , rotas con Dios , que vive separado de él.
Tú, que eres joven, adolescente , estás pensando en pasar una vida sin Dios , esto es terrible, no hay futuro . También usted es un adulto y estás caminando lejos de Dios y perder la oportunidad de fijar la vida : la Biblia nos dice hoy que lo más importante en el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo no es su poder, no su capacidad enviar a alguien al infierno, el más impresionante en Dios es su inmensa capacidad de amar , de perdonar, restaurar.

Si usted necesita el perdón , restauración, sanidad interior , Dios puede enseñar en su vida esta noche. Sólo una cosa, una sola razón: da el primer paso, el resto depende de él! - Eso es lo que el niño hizo, " yo le resucitaré e iré a mi padre, " a partir de este momento la cosa estaba en las manos de su padre . Si se toma el primer paso , todo está en sus manos !


La paz de Cristo ,

Pastor Marcio Cirilo
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Le Père Miséricordieux

Je vais commencer ce soir dans une série de messages dans le texte qui, je suppose , si pas le plus connu , au moins le deuxième plus connue du Nouveau Testament , il pourrait perdre de Jean 3:16 , qui est l'histoire que nous connaissons comme la parabole le fils prodigue .

Nous commençons cette série aujourd'hui et prenons le mercredi suivant , c'est à dire suivant, nous allons utiliser les mercredis restants du mois d' Août et tous du 4 Septembre à réfléchir sur la profondeur de ce texte.

Je ne vais pas lire l'ensemble parabole , cependant, si vous voulez garder la base ne lira vv . 11-24 du chapitre 15 de l'Evangile de Luc :

Nous savons que cette parabole pour le titre de " parabole de l'enfant prodigue " , le titre était le traducteur du texte, pas le texte inspiré , lui a donné. Toutefois ce texte , la parabole du fils prodigue , est un abus de langage , le texte ne traite pas l'enfant comme personnage central , le personnage central est le père . C'est le père qui parle .. « Un homme avait deux fils. " L'histoire commence à parler à un parent et non l'enfant. L'histoire se termine avec sa langue paternelle. Qui domine aussi la scène après le retour de l'enfant est le père .

Cette parabole doit également être compris à la lumière des deux autres précédents. Jésus a été critiqué pour assister à des parties avec des gens dans les yeux de l'élite religieuse de l'époque ne devraient pas mériter une telle attention , une bonne personne devrait être exempté de la société de ces personnes. Et critiqué pour cela, " les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille les pécheurs et mange avec eux», et puis Jésus a trois étages .

Les pharisiens toujours suivi la méthode rabbinique , dire, chaque argument doit avoir trois tests pour être un argument sans réplique , puis il raconte trois histoires . Il utilise trois arguments pour défendre leur point de vue : une brebis perdue , dans lequel le personnage central n'est pas un mouton, mais le berger, «ce qui est l'homme qui a cent brebis , " est dans le verset 4 , est un pasteur qui ayant cent brebis et en perd une va la chercher ;
Après avoir appelé aussi la parabole de la drachme perdue où en fait le personnage central n'est pas l'argent mais la femme: « ce que femme ayant dix pièces de perdre un ... " . - Alors, c'est un pasteur qui a cent brebis , une femme qui a dix pièces et un père qui a deux fils . De cent brebis s'est perdue , dix pièces et perd l'un des deux fils on est perdu .

Mais les trois histoires sont racontées par Jésus de ne pas montrer l'état de délabrement de l'enfant, mais de montrer le caractère de Dieu et c'est la question centrale de l'histoire est la manière dont nous allons : Qui est Dieu? Ce que Jésus montre ici sur le caractère de Dieu ? Si nous devons donner une réponse au sujet de qui Dieu est dans la lumière de cette histoire, nous pouvons dire ?

Le personnage du père peut essentiellement se résumer en un mot: c'est un père miséricordieux. Il est père de miséricorde. Il est miséricordieux envers l'enfant qu'elle était, et est miséricordieux envers les fils qui sont restés . Parce que c'était l'un de ces enfants était insensible , mais il est miséricordieux envers eux . Il est miséricordieux envers celui qui est sans conséquence dans leurs attitudes et miséricordieux les uns avec les autres qui fait collections , qui pense que son père devrait les cieux et la terre .

Mais précisément, l'analyse du Père de miséricorde que nous verrions ici sur qui est Dieu, comment Dieu nous traite ? Et je veux faire trois observations basées sur l'expérience de la relation de cet homme avec deux enfants. La première est celle-ci: Dieu est un Père AVEC RESPECT nos décisions. Parce que beaucoup de gens prennent de mauvaises attitudes , profondément mauvais , bousiller , puis blâmer Dieu . Pourquoi Dieu at-il permis ? Pourquoi Dieu at-il laissé ?

En réalité, ce qui est montré ici est un Dieu qui respecte les décisions de l'homme. « Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit le Père , donne-moi la part de bien qui je veux mettre sur la route et de marcher le monde " . - Vivid , nous pensons que oui , cet homme savait que son fils serait blessé , briserait son visage.

Qui est le père sait que son fils et sait parfaitement que vous pouvez dire à l'enfant vivre seul, ou si elle doit encore avoir un courant dans le stand , car il est un peu tôt . Mais mettre la moitié de la fortune entre les mains de son fils. Il savait que son père, la chose ne serait pas finir bien , pas fini , mais le laisser partir. Pourquoi pas arrêté? .... Dieu est un père qui respecte nos décisions.

Les gens demandent souvent cette question: Dieu savait que l'homme du péché? Savait ! Alors pourquoi pas l'homme preuve du péché ? Pourquoi ne manqua pas de preuve ? Cela est venu de l'usine impeccable? Pourquoi n'avons-nous pas fait sans aucune possibilité d'erreur ?

Une raison très simple : il n'y aurait pas de moralité dans nos actions. Qui est le père et la mère qui veut son fils à l'aimer et il ne résiste pas à ses côtés parce qu'il n'a pas d'alternative , ou quelqu'un qui a une capacité volontaire , à sentir, à prendre des décisions, d'agir pour elle-même , mais est-il pour l'amour non pas parce que c'est un légume . Nous avons été pas comme des automates, des marionnettes ou des robots , mais des gens libres qui sont responsables de vos décisions.

Le philosophe allemand Emmanuel Kant a dit: « n'aiment pas par décret. " L'amour n'est pas imposée, elle doit, à conquérir. Nous n'aurions jamais aimer Dieu si nous faisions l'erreur à l'épreuve . Un dictateur peut craindre , mais il est peu probable d'être aimé. Un Dieu qui a imposé la terreur une incapacité à se tromper aurait non seulement pas de réponse que notre moral n'aurait aucune validité de nos décisions.

Nous sommes responsables de nos vies, nous ne pouvons pas blâmer les étoiles, le nombre de lettres de notre nom , arôme , pyramide, poulet noir qui a été placé sur la porte ou quelque chose. Nous prenons nos décisions , nous faisons de notre vie, c'est l'enseignement biblique . L'homme est un être responsable avec la possibilité de choisir , de prendre des décisions , vous pouvez prendre les décisions que vous voulez.

Et dans ce sens, il s'agit d'un texte qui , en particulier pour les jeunes , devraient servir d'avertissement qui apparaît dans Ecclésiaste 11:9 dit:
«Réjouissez-vous dans ta jeunesse , jeune , recréez votre coeur soit dans les jours de ta jeunesse , les chemins qui satisfont ton coeur et agréable à vos yeux la marche. "

Prendre le langage biblique et mettre dans le langage courant , le texte se lit comme suit : « Faites ce que vous donne le carreau , faites ce que vous voulez, vous êtes libre, mais sachez que pour tout cela Dieu demandera des comptes . Il ya cette responsabilité. " - C'est, je suis responsable de mes actions. Ils ne sont pas mes parents!

J'ai reçu des influences , positives ou négatives, peuvent en grande partie être subordonnée à des problèmes de l'enfance , mais je suis ce que je choisis d'être , et c'est la grandeur de l'homme , et c'est la grandeur de Dieu . Nous prenons nos décisions et nous sommes responsables de nos vies. Autrement dit, chacun de nous est pas une victime , mais l'agent. Chacun de nous n'est pas produit de l'environnement , mais le maître de son propre destin.

Je sais que beaucoup de gens ont créé le pire environnement possible et devenir des personnes de fond et savent très fils de croyants , même le fils du pasteur qui a rien dans la vie . Ce n'était pas l'environnement, mais un point où il a pris sa décision. Dieu est un père avec respect. Qu'est-ce que vous voulez faire avec votre Dieu de la vie ne s'arrêtera pas. Vous êtes le maître de votre vie.

Dans la vie il ya une touche de grandeur ou la médiocrité et nous qui le donnent , alors vous sera ainsi résolu, si saint , tel que déterminé que vous voulez ou être aussi problématique que vous voulez être.

Il n'y a aucune raison de blâmer la mère ou le père, comme notre discours sociologique où tout est produit de l'environnement , et vous prenez l'entière responsabilité de l'être humain . Tel est l'enseignement biblique : Dieu nous a créés comme des gens capables de prendre des décisions , la responsabilité de nos décisions. Vous faites votre vie et Dieu vous facturer pour les décisions qu'ils prennent. C'est la première leçon : Dieu est un Père CET EGARD.

Deuxième leçon : Dieu est un Père aimant . Parce que l'enfant était un échappé . L'histoire ici est d'un garçon qui descend de la colline avec le frein à main sorti et il semble que le panier est plein parce que la vitesse augmente.
Je ne sais pas si vous avez regardé le dernier lundi du Globe " Le train fou » : film de merde .... mais il illustre très bien ce qui se passait dans la vie de ce jeune homme.

Il finit par se battre pour la nourriture de gifler les porcs . Pour ceux qui ont eu le dîner à la maison et se terminera avec la grande ambition de la vie voler la nourriture des porcs , il semble que la chose ne marchait pas très bien.

Mais concentrons-nous sur le parent. (Parce que nous célébrons aujourd'hui la fête des pères ) . Supposons qu'il avait souffert de l'absence et l'une des plus belles choses que la Bible est le Dieu révélé dans les Écritures , le Père de notre Seigneur Jésus-Christ n'est pas un Dieu indifférent est un Dieu qui se sent. La Bible dit que Dieu aime.

Nous ne pouvons pas supposer que le Dieu de la Bible est insensible aux choses que nous faisons . Jésus a pleuré sur Jérusalem : «Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés , combien de fois devrais-je vous prendre, vous râteau " , et a utilisé un chiffre très domestique », comme une poule rassemble ses poussins et vous ne l'avez pas . " Il pleura devant le tombeau de Lazare, était un ami et il a pleuré . La Bible dit que trois ou quatre fois il a vu les multitudes , remplis de compassion. Dieu n'a jamais repoussé, mais le sentiment amoureux.

Dans ce cas, le jeune homme quand il rentre à la maison , on peut imaginer dans quel état il est venu : Si les porcs avaient été soin, n'était pas avec Pacco Rabanne parfum devrait être peu attrayant odeur . Aussi ne viennent pas avec un styliste , n'était pas avec une paire de Pierre Cardin, ni avec la chaussure Samello , devrait venir très collante. Qui est descendu la rue était un mendiant, un homme couvert de haillons et de la saleté . Pour les hommes, l'un des nombreux mendiants esmolambados de la Palestine , mais le texte indique que " son père l'aperçut de loin. "

C'est à dire, sous les haillons reconnu son fils et que personne , à d'autres n'avaient aucune valeur , pour le père avait : c'était votre fils! - Donc, peu importe quelle est notre situation spirituelle , peu importe à quel point nous sommes tombés, si nous descendons , le fait est que, pour Dieu, nous n'avons jamais causé dégoût. Il voit la valeur de nos chiffons spirituelles et la saleté.
Il est significatif ... aussi le fait que la première étape était le fils . Le texte dit que le père a vu son fils venir quand au loin, le père n'était pas distrait , n'a pas besoin esmurrasse la porte, le père a été à l'affût , a vu loin. Le texte dit que le père est celui qui court vers lui. Et cela est très important ! ...

Combien de fois n'ont pas reçu l'étreinte de Dieu, parce qu'ils ne prennent pas le premier pas vers elle ? La première étape est la nôtre ! Le désir de retourner doit être démontré par nous et quand nous ne montrons pas que nous ne pouvons pas attendre qu'il vienne le sortir de là , " Oh Dieu me sauve , venez me faire sortir . " Parce que souvent, nous voulons y rester : «Pourquoi Dieu ne me sortir de cette vie « Que faites-vous pour en sortir ? - Prendre la première étape vers Dieu ! C'est ce que le garçon a fait et a découvert que quand il a entrepris le voyage , le père était à sa recherche . L'histoire avait tout pour mettre fin à la tristesse , se termine dans la joie , la fête et le pardon.

Le texte dit que le père l'embrassa. Peut-être que vous pourriez dire : premier enfant un bain ( prendre cette puanteur ) et je lui donner un câlin après. Mais non, l'histoire raconte que le père a couru, l'embrassa et le baisa. Le texte parle de la joie, Dieu se réjouit avec le repentant. Et cela est très important car il est le concept populaire d'un Dieu qui punit , d'un Dieu qui semble vivre en se cachant derrière un arbre d'attente pour notre premier échec pour nous frapper par la foudre . La Bible révèle un Dieu d'amour et de miséricorde, qui se réjouit !

L'histoire du père de miséricorde se termine aussi heureusement , se termine également par une grande fête. " Apportez vite la plus belle robe , mettre , porter une sandale pour les pieds gras de veau , et tuer un . Et célébration nous et réjouissons-nous " . Il ya un mot de reproche , il ya une plainte : «Je ne vous ai pas dit? N'ai-je pas ? " Non, il n'y a aucune récrimination . Qu'est-ce simplement une manifestation de l'amour.



Une des grandes choses révélées par Jésus , c'est qu'il n'a pas de reproche , il a de l'amour à revendre et c'est une expérience que n'importe qui peut avoir . Si vous voulez faire le premier pas vers Dieu , en laissant l'état où vous vivez, laissant la situation, vous verrez que le Dieu révélé dans la Bible , c'est que Dieu aime et accepte qu'il a un baiser de pardon.
Dieu est ...... le père accepte que Dieu est le père qui aime et le dernier en DIEU LE PERE EST UN RESTAURANT . " Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi , je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. " - Il est intéressant de noter qu'il a répété le discours et l'ordre , quand il commence à parler interrompt père. Le père ne veut pas entendre vos excuses, ne s'intéressent pas à des excuses. Il a répété un discours, mais n'ont pas le temps de terminer , le père coupe en deux parce que le discours n'est pas intéressé par des excuses , il est seulement intéressé par le retour de son fils.

Maintenant, la parole de son père : « Apportez vite la plus belle robe , un chiffon pour mon fils de ne pas le porter, mettre un anneau sur son doigt. " - Pourquoi une bague à son doigt ? Parce que les familles nobles portaient une bague de votre adhésion , était là pour marquer la crête de sa famille et où il était il était respecté parce que c'était la bague de famille.

Et certainement le méchant de cet enfant doit être laissé à quelqu'un en gage la bague , parce que nous sommes arrivés sans l'anneau à son doigt. - Mais le père n'est pas en tant que salarié , met une bague à son doigt, il n'est pas utilisé , il est mon fils! Le père met les meilleurs vêtements , renvoie à l' adhésion , le père ne veut pas le traiter comme un esclave et envoie apporter la meilleure génisse et célèbre . Nous mangeons et s'amuser.

Qu'est-ce pardon ! C'est comme si rien ne s'était passé . Il prend le chiffon et mettre des vêtements décents. Lost Ring a été volé , commis à nouveau, il est mon fils! Il n'ya pas de sandales , place de sandale . - Et voici une autre beauté , caractéristique frappante du caractère de Dieu , il ne nous traite comme des esclaves ou comme repos ou comme paillis , il nous traite comme des enfants !

La Bible dit que dans la chute , le péché , l'homme a perdu la communion avec Dieu, l'homme a perdu sa domination sur le monde , et il a perdu le droit de le jardin. Et en Jésus l' homme à la communion avec Dieu , en Jésus l'homme est considéré comme un enfant de Dieu et de Jésus , l'homme du jardin perdu réapparaît. Tout ce que l'homme a perdu avec leur incohérences père lui a donné .


Autrement dit, peu importe ce que vous avez fait, peu importe d'où vous venez , peu importe combien vous avez péché , le fait est que tout ce que vous avez fait, Dieu vous pardonne ! Dieu vous restaure et vous traite comme vous ne l'avez jamais rien fait de mal . Telle est la grandeur de Dieu ...

Le pardon humain est comme un fichier: y at-il un dossier. Chaque fois que vous ouvrez le fichier et prendre ce dossier. Or , dans la langue de l'ordinateur, vous accédez ouvre le fichier, ouvrez le dossier et il n'y a rien qui a été noté . - ...... Mais le pardon de Dieu est comme une gomme, il s'est déplacé , a cessé d'exister . Pas plus de records . A été supprimé.

Le prophète Isaïe dit qu'il jette nos péchés derrière lui. La Bible dit que pour autant que l' orient est éloigné de l'occident, autant il s'éloigne de nous nos transgressions et la Bible dit qu'il les jette dans la mer . La plus grande profondeur de la mer est plus élevée que l'Himalaya , il est impossible de votre homme pour y arriver, même avec un équipement , parce que la pression allait exploser l'appareil. C'est là où personne ne peut accéder ....

Dieu fait collections, offre le pardon . Dieu sans reproche , ne pas avoir une liste d'un dossier , mais les choses sont laissées . C'est pourquoi Paul dit: « Si quelqu'un est en Christ est une nouvelle création : les choses anciennes sont passées , voici, toutes choses sont devenues nouvelles . " Il s'agit de la plus grande beauté de la vie chrétienne . Le chrétien n'a pas de passé . Votre passé est terminé.

Et c'est important parce que beaucoup de chrétiens dans l'église et combien portent la culpabilité de faits commis là-bas : pardonné , pas plus, Dieu a effacé . ! - Souvent, il ya Dieu, nous qui ne pardonne pas , nous n'acceptons pas , mais ... Dieu a déjà pardonné et il n'est plus.

Dieu efface le passé. Il peut effacer le passé et avoir à donner une nouvelle vie pour vous de commencer à vivre. Dieu respecte , aime Dieu et Dieu restaurations. - Peut-être que vous êtes proche de la situation que les jeunes , abusant de la liberté, de la perte de la joie de vivre , rompu avec Dieu, vivant en dehors de lui .
Vous qui êtes jeune, adolescent , vous envisagez de passer une vie en dehors de Dieu , c'est terrible , il n'y a pas d'avenir. Aussi, vous êtes un adulte et vous marchez loin de Dieu et de perdre l'occasion de fixer la vie : la Bible nous dit aujourd'hui que le plus important dans le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus- Christ n'est pas son pouvoir, pas sa capacité d'envoyer quelqu'un en enfer, le plus impressionnant en Dieu est son immense capacité à aimer , à pardonner, à restaurer.

Si vous avez besoin de pardon , la restauration, la guérison intérieure , Dieu ne peut enseigner dans votre vie ce soir . Juste une chose , une seule raison: prend la première étape, le reste est à lui! - C'est ce que le garçon n'a " je le relèverai , j'irai vers mon père», à partir de ce moment, la chose était dans les mains de son père . Si vous prenez la première étape , tout est entre ses mains !


La paix du Christ,

Pastor Marcio Cirilo
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仁慈的父

我今晚開始在一系列消息的文本，我相信，如果不是最有名的，至少第二個最有名的新約，他可能會失去約翰福音3:16 ，這是我們知道的故事作為比喻浪子。

今天我們開始這個系列，讓我們採取以下，即下週三，我們將使用剩餘的月， 8月和9月4日星期三，以反映該文本的深度上。

但是，我不會讀整個比喻，如果你想保留該基地將只讀取VV 。 11-24路加福音第15章：

我們知道這個比喻， “浪子的比喻”為標題，標題是譯者的文字，而不是文本的啟發，給了他。然而，浪子的比喻，這樣的文字，是用詞不當，文字不對待孩子的中心人物，核心人物是父親。它的父親是誰在說話。“一個人有兩個兒子。 ”故事開始說話的父母，而不是孩子。他的父親講故事的結局。後返回現場孩子的父親是誰掌管。

此拋物線還必須理解在其他兩個以前的光。耶穌被批評為參加聚會的人在眼睛的宗教精英的時候，不應該得到這樣的關注，任何良好的人應該是豁免從公司的那些人。批評它， “法利賽人和文士，私下議論，說，這個人接待罪人，又同他們吃飯” ，然後耶穌有三個故事。

法利賽人始終遵循猶太教法，即，每個參數應該有三個測試是一個無法回答的參數，然後他告訴三個故事。它使用三個參數來捍衛自己的觀點：一個迷失的羊，其中的中心人物是不是一隻羊，但牧人， “什麼是誰的人有一百隻羊”，是在第4節，是一個牧師有一百隻羊，失去了一個去尋找它;
也被稱為後丟失硬幣的實際位置的中心人物是不要錢的，但女人的比喻： “哪個女人失去了十幾塊......” 。 - 是一個牧師有一百隻羊，一個女人有十個硬幣和一個有兩個兒子的父親是誰。百羊丟失，十個硬幣，失去的兩個兒子一個丟失。

但是，這三個故事告訴耶穌不顯示狀態衰減的孩子，而是要表明神的性格，這是故事的中心問題是我們去的方式，誰是上帝？耶穌在這裡顯示關於上帝的品格嗎？如果一定要給出一個答案，上帝是誰，在這個歷史的光，我們還能說什麼呢？

性格的父親基本上可以用一個詞來概括：它是一個仁慈的父親。他是一個父親的慈愛。他是仁慈的孩子，是很仁慈的兒子住。因為這是這些孩子是不敏感的，但他是憐憫他們。憐憫他們的態度是無關緊要的，仁慈的，使得集合，他們認為她的父親與對方天地。

但具體而言，分析父親的憐憫，這裡我們所看到的神是誰，神如何對待我們？我想提出三點意見，基於經驗的關係，這名男子帶著兩個孩子。首先是這樣的：上帝是一個父親與尊重我們的決定。因為很多人採取錯誤的態度，極其錯誤的，搞砸了，然後責怪上帝。為什麼神允許嗎？為什麼上帝讓？

在現實中此處顯示的是一個神，尊重人的決定。 “一個人有兩個兒子。最年輕的父親說，給我貨物的部分，我想放的道路上，走天下。 “ - 鮮豔，我們是這麼認為的，這名男子知道他的兒子會受傷，會打破他的臉。

的父親是誰，知道他的兒子和明知你可以告訴孩子就要孤獨地生活，或者是否仍然有電流在待機，因為它是早了一點。但是，把一半的財富在兒子手裡。他知道他的父親，這件事會不會有好下場，沒有完成，但讓他走。為什麼沒有被捕？ ....上帝是一個父親誰尊重我們的決定。

人們經常會問這樣一個問題：神知道的人會犯罪嗎？知道了！那麼，為什麼沒有人證明罪？為什麼沒有失敗證明嗎？來自工廠無瑕？為什麼我們不沒有任何錯誤的可能性？

一個非常簡單的原因是：在我們的行動中，就沒有道德。是誰的父親和母親，希望她的兒子愛他，他不站在他的身邊，因為他沒有選擇，或誰的人有意志的能力，去感受，去作出決定，行動本身，但有愛不是因為它是一種蔬菜。我們還不如自動機，木偶或機器人，但自由的人，他們是為自己的決定負責。

德國哲學家康德說： “不愛的法令。 ”愛情不是強加的，應當去征服。我們永遠不會愛上帝，如果我們做了防錯。獨裁者可以擔心的那樣，但被人愛是不可能的。施加恐怖的上帝，誰不能犯錯不僅沒有答案，我們的道德，我們的決定將不具任何效力。

我們有責任為我們的生活，我們不能責怪星星，我們的名字，香氣，金字塔，黑雞會被放置在我們的門或東西字母。我們使我們的決策，我們使我們的生活，這是聖經的教導。人是一個負責任的選擇，做出決定的能力，你可以做出你想要的決定。

在這個意義上說，有一個文本，特別是青少年，應該發出一個警告，出現在傳道書11:9 ，說：
“飄柔在你年輕的，年輕的，重新創建你的心是你的青春的日子，步行路徑，滿足你的眼睛你的心和愉悅。 ”

以聖經的語言，並把在日常的語言，文字寫著： “做給你的瓷磚，做你想要的，你是自由的，但要知道，所有這些事情，上帝會問帳戶。有這個責任。 “那就是 - 我為我的行為負責。他們不是我的父母！

我已經收到了影響，積極或消極的，可以在很大程度上然對兒童問題，但我就是我的選擇，這是偉大的人，這是神的偉大。我們採取我們的決定，我們有責任為我們的生活。也就是說，我們每個人都是受害者，但代理。我們每個人是環境的產物，但他自己的命運的主人。

我知道很多人創造了可能出現的最壞的環境，成為人們的物質和很了解兒子的信徒，即使是牧師的兒子，是誰給了在生活中沒有。這是不是環境，而是一個地步，他把他的決定。上帝是一位父親帶著尊重。你想用自己的生命做神不會停止。你是你的生活的主人。

在每個人的生命中，有淡淡的偉大或平庸，我們給它的人，那麼你會這麼堅決，這麼神聖的，只要你想，或者是問題，只要你想。

沒有理由責怪父親或母親，我們的社會學話語，一切都是環境的產物，你採取一切人類的責任。這是聖經的教導：上帝使我們成為人能夠作出決策，我們的決定的責任。使你的生活和神將收取您為他們所採取的決定。這是第一課：上帝是一個父親，尊重。

第二課：上帝是一個慈愛的父親。因為孩子是一個摸索。這裡的故事是一個男孩下山釋放手剎，車似乎是完整的，因為增加的速度。
我不知道，如果你看到的最後一個星期一地球“失控的火車” ：廢話電影....但它很好地說明了這個年輕人的生活中發生了什麼事。

他結束了戰鬥食品拍擊豬。對於那些誰在家共進了晚餐，將結束與生命偷取食物從豬的宏圖大志，似乎不走的東西很好。

但是，讓我們專注於父。 （因為今天我們慶祝父親節） 。讓我們假設，他遭受了缺席和最美麗的事情之一， “聖經”是神在經文透露，我們的主耶穌基督之父是不是一個冷漠的上帝是誰的感覺。 “聖經”說，上帝是愛。

我們不能想當然地認為聖經中的神是我們做的事情不敏感。耶路撒冷耶穌哭了： “耶路撒冷啊，耶路撒冷，你殺害先知，又用石頭打死那誰發送的，我經常會去接你，你耙” ，而國內使用的數字， “作為一隻母雞把小雞聚集你們不願意。 “拉撒路的墳墓前，他哭了，是一個朋友，他痛哭不止。聖經上說，三四次，他看見許多的，充滿了同情。神從來沒有擊退，但感受到愛。

在這種情況下，年輕的男子，當他回家時，我們可以想像他來到什麼樣的狀態：如果豬一直照顧，是不是香水PACCO Rabane的應該是聞不招人喜歡。也沒有附帶任何服裝設計師，與皮爾·卡丹一對，也不與鞋Samello ，應該是很棘手的。沿街走來是一個乞丐，一個人衣衫襤褸，污垢覆蓋。人的巴勒斯坦的許多乞丐esmolambados的，但文中說： “他的父親看到他從遠方來，不亦樂乎。 ”

即破布下，承認他的兒子和那個人，別人沒有價值，因為父親是你的兒子！ - 所以不管是我們的精神的情況下，不管多遠，我們已經下降，如果我們往下走，其實是上帝，我們從來沒有引起厭惡。他看到我們的精神衣衫襤褸，污垢中的值。
它是顯著的...也是一個事實，即第一步是兒子。文中說，父親看到兒子時遠，父親不不留神，沒有需要它的門esmurrasse ，父親趴在等待，看到遠。文中說，父親是誰跑往他。這是非常重要的！ ...

多久沒有收到神的懷抱，因為他們不走她的第一步？第一步是我們的！我們渴望回到顯示，當我們不表明我們不能指望它來就離開那裡， “哦，上帝救我，來接我回家。 ”因為我們經常要呆在那裡： “上帝為什麼不得到我出了這樣的生活嗎？ ”什麼是你做，把它弄出來？ - 以神的第一步！這就是男孩也發現，當他進行的旅程，一直在尋找他的父親。故事在悲傷全部結束，結束的喜悅，慶祝和寬恕。

文中說，父親吻了他。也許你可以說：第一個孩子洗澡，惡臭，我給他一個擁抱之後。不過沒有關係，故事的推移，父親跑過來，抱住了他，與他親嘴。文字講神的喜悅，高興與悔改的。這是非常重要的，因為它是流行的概念是上帝誰懲罰，躲在一棵樹後面等待我們的第一次失敗，以閃電般的攻擊我們似乎生活在一個神誰。聖經揭示了上帝的愛和憐憫，高興！

仁慈的父親的故事也愉快地結束，也結束了一個大黨。 “帶上最好的長袍，穿上它，把涼鞋的腳肥牛犢，殺一個。和慶祝我們，讓我們歡欣鼓舞“ 。有一句責備的話，有一個投訴： “我沒告訴你嗎？難道不是嗎？“沒有，沒有對罵。什麼是簡單的愛情示範。



耶穌所揭示的偉大的事情之一是，他沒有責備，他不遺餘力的愛，這是一個經驗，任何人都可以有。如果你想神的第一步，你住在離開狀態，離開的情況是，你會發現，聖經中所啟示的神，神的愛和接受，它有一個吻寬恕。
上帝是......父親接受上帝的父親是誰愛在神之父最後一間餐廳。 “父親，我得罪了天又得罪了你們，我不再值得被稱為你的兒子。 ” - 有趣的是，他排練的講話和順序，當他開始說話的父親中斷。父親不想聽到你的藉口，藉口不感興趣。他排練的講話，但沒有時間來完成的，父親切成兩半，因為講話是不感興趣的藉口，他只關心他兒子的回報。

現在，父親的話：“帶出來最好的長袍，抹布，為我的兒子不穿，把戒指戴在他的手指。 ” - 為什麼在她的手指上環嗎？由於貴族家庭的成員進行了環，在那裡，以紀念他的家人的波峰無論在哪裡，他是被尊重，因為這是家庭環。

肯定小人這個孩子應該留有人典當戒指，因為我們沒有到達她的手指上的戒指。 - 但父親是不是作為一個僱員，他的手指上，放環，他不是，他是我的兒子！父親把最好的衣服，將其發送回的成員，父親不希望把它作為一個奴隸，將帶來最好的小母牛和慶祝。我們吃的是快樂的。

什麼樣的寬恕！彷彿什麼都沒有發生過。抹布把一些像樣的衣服。被盜，丟失的戒指承諾，再次向下，他是我的兒子！它是沒有涼鞋，涼鞋的看跌期權。 - 這裡的另一種美，顯著的特徵，神的性格，他從來沒有把我們當作奴隸或休息或覆蓋的，他把我們當孩子！

聖經上說，在秋天，罪的人失去了與神相交，人失去了他的統治世界各地，他失去了右花園。在耶穌的男子帶回與神相交，耶穌的人被視為上帝和耶穌作為一個孩子，花園裡的人失去了再次出現。所有這些人失去了與他們不一致的父親給了他。


也就是說，不管你做了什麼，不管你去過的地方，不管你有多少犯了罪，但事實是，無論你做了，上帝原諒你！神恢復你對待你就像你從來沒有做錯任何事。這是上帝的偉大...

人類的寬恕就像一個文件，有一個文件夾。任何時候你打開文件，該文件夾。或者，在語言的計算機，您訪問打開文件，打開該文件夾，並是有已經注意到。 - ......但上帝的寬恕是像橡皮，它感動了，不復存在。沒有更多的記錄。已被刪除。

先知以賽亞說，他蒙上了我們的罪，他的身後。聖經上說，到目前為止，東離西，所以他離開我們的過犯和“聖經”說，他們在海中，他拋出。最大的海洋深度高於喜馬拉雅山麓，你到那裡的人類是不可能的，即使有設備，因為壓力會爆炸裝置。它的存在，沒有人可以訪問的地方。 ......

神集合，提供寬恕。神upbraideth ，不要有一個列表的記錄，但剩下的事情。這就是為什麼保羅說， “若有人在基督裡是一個新的創造，舊事都過去了，誰知所有的東西都變成新的了。 ”這是最美麗的基督徒生活。的基督徒沒有過去。你的過去。

這是重要的，因為很多基督徒在教會和多少賬面內疚承諾的事實有：原諒，沒有更多的，上帝已經塗抹了！ - 通常是上帝，我們不原諒的人，我們不接受，但是......上帝已經赦免了，他沒有更多的。

神擦除過去。它可以抹去的過去，並賦予了新的生命，你開始生活。神方面，愛上帝和神恢復。 - 也許你接近的情況下，年輕的，濫用自由，失去了生活的樂趣，打破了神，從他分開居住。
你誰是年輕，青少年，你想花的生活除了神，這是很可怕的，是沒有前途的。另外你是一個成年人，你走遠離神，失去了機會，解決生活： “聖經”告訴我們，今天，我們主耶穌基督的父上帝和最重要的不是他的權力，而不是他的能力派人到地獄，上帝最令人印象深刻的是其巨大的去愛，去原諒，恢復能力。

如果您需要寬恕，修復，內在醫治，神可以教今晚在你的生活。只是有一件事，只有一個正確的：需要的第一步，剩下的就是他！ - 這男孩沒有什麼，“我會提出和我父親那裡去， ”從這一刻起的東西是在他的父親手中。如果你邁出第一步，一切都在他的手中！


基督的和平，


馬爾西奧·西里爾牧師

Pastor Marcio Cirilo
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Der barmherzige Vater

Ich werde heute Abend beginnen in einer Reihe von Nachrichten im Text, die ich nehme , wenn nicht das bekannteste , zumindest die zweitbeste des Neuen Testaments bekannt , könnte er auf Johannes 3:16 , die der Geschichte wissen wir, wie das Gleichnis verlieren der verlorene Sohn .

Wir beginnen diese Reihe heute und lassen Sie uns die folgenden nächsten Mittwoch , also werden wir die restlichen Mittwochs des Monats August und allen vom 4. September nutzen, um auf die Tiefe dieses Textes reflektieren.

Ich will nicht das ganze Gleichnis lesen , aber wenn Sie zu halten, die Basis wird nur gelesen vv wollen . 11-24 von Kapitel 15 des Lukas-Evangelium :

Wir wissen, dieses Gleichnis für den Titel "Gleichnis des verlorenen Sohnes " , lautete der Titel der Übersetzer des Textes , nicht der Text inspiriert , ihm gab. Doch dieser Text , das Gleichnis vom verlorenen Sohn , ist ein Etikettenschwindel , der Text nicht zu behandeln das Kind als die Hauptfigur , ist der zentrale Charakter der Vater . Es ist der Vater , wer spricht .. " Ein Mann hatte zwei Söhne. " Die Geschichte beginnt im Gespräch mit einem Elternteil und kein Kind . Die Geschichte endet mit seinem Vater zu sprechen. Wer beherrscht die Szene nach der Rückkehr des Kindes ist der Vater .

Diese Parabel hat auch im Hinblick auf die anderen beiden vorhergehenden verstehen. Jesus ist wurde für die Teilnahme an Partys mit den Menschen in den Augen der religiösen Elite der Zeit sollte nicht so viel Aufmerksamkeit verdienen kritisiert , sollte jede gute Person befreit von der Firma zu den Menschen . Und kritisiert sie , " die Pharisäer und Schriftgelehrten murrten und sprachen: Dieser Mann erhält Sündern ab und isst mit ihnen " , und dann Jesus hat drei Stockwerke .

Die Pharisäer immer nach dem rabbinischen Methode, dh , sollte jedes Argument haben drei Versuche , ein unanswerable Argument sein , und dann erzählt er drei Geschichten. Es verwendet drei Argumente , um ihre Sicht zu verteidigen : ein verlorenes Schaf, in dem die Hauptfigur ist kein Schaf , sondern der Hirte , "Was ist der Mensch, der hundert Schafe hat", ist in Vers 4 , ist ein Pastor dass der hundert Schafe hat und verliert man geht , es zu suchen ;
Nachdem auch als das Gleichnis vom verlorenen Münze , wo eigentlich die Hauptfigur ist nicht das Geld, sondern die Frau : " Was für eine Frau , die zehn Stücke zu verlieren ... " . - So ist ein Pastor, der hundert Schafe hat , eine Frau, die zehn Münzen und einen Vater, der zwei Söhne hat, der hat . Von hundert Schafe verloren, die zehn Münzen und verliert einer der beiden Söhne ist man verloren .

Aber die drei Geschichten von Jesus gesagt, nicht um den Zustand des Verfalls des Kindes zeigen , sondern um das Wesen Gottes zu zeigen , und das ist die zentrale Frage der Geschichte ist die Art und Weise , in der wir gehen : Wer ist Gott? Was Jesus hier zeigt über den Charakter Gottes? Wenn wir eine Antwort auf die Frage , wer Gott ist im Lichte dieser Geschichte geben haben, können wir sagen ?

Der Charakter des Vaters kann grundsätzlich in einem Wort zusammengefasst werden: es ist ein barmherziger Vater. Er ist ein Vater der Barmherzigkeit. Er ist gnädig das Kind, das , und war gnädig mit dem Sohn , die geblieben sind. Denn es war eines dieser Kinder war unempfindlich , aber er ist barmherzig zu ihnen. Es ist barmherzig , eine, die belanglos ist in ihrer Haltung und barmherzig miteinander , die Sammlungen , die ihren Vater denkt, macht sollten die Himmel und die Erde .

Aber speziell die Analyse der Vater der Barmherzigkeit , was wir hier sehen würde , wer Gott ist , wie Gott behandelt uns ? Und ich möchte drei Beobachtungen auf Erfahrung von Beziehung dieser Mann mit zwei Kindern zu treffen. Die erste ist diese: Gott ist ein Vater BEZUG unsere Entscheidungen . Weil viele Leute die falschen Haltungen , zutiefst falsch zu nehmen, vermasseln , und dann die Schuld Gott . Warum hat Gott das zulassen ? Warum hat Gott ?

In der Realität , was hier gezeigt ist ein Gott, der die Entscheidungen des Menschen respektiert . " Ein Mann hatte zwei Söhne. Der jüngste , sagt Vater , gib mir den Teil des Vermögens , dass ich auf die Straße zu bringen und zu Fuß die Welt will. " - Vivid , denken wir so , dieser Mann wusste, dass sein Sohn verletzt bekommen würde , würde sein Gesicht zu brechen.

Wer ist der Vater weiß, seinem Sohn und weiß ganz genau, man kann sagen, das Kind allein zu leben , oder ob es noch einen Strom in der Stand haben, weil es ein wenig zu früh ist . Aber setzen die Hälfte des Vermögens in den Händen seines Sohnes. Er wusste, dass sein Vater , würde der Sache nicht gut enden , noch nicht fertig, aber lassen Sie ihn gehen . Warum nicht verhaftet ? .... Gott ist ein Vater, der unsere Entscheidungen respektiert .

Die Leute fragen oft diese Frage: Gott wusste , dass der Mensch sündigen würden ? Kannte ! Also, warum nicht der Mann Beweis der Sünde ? Warum hast du nicht scheitern Beweis? Das kam aus der Fabrik einwandfrei ? Warum gehen wir nicht ohne die Möglichkeit, Fehler gemacht?

Ein sehr einfachen Grund: es gäbe keine Moral in unserem Handeln . Wer ist Vater und Mutter , die ihren Sohn will ihn lieben und er nicht an seiner Seite stehen, weil er keine Alternative , oder jemand, der willentlichen Kapazität , zu fühlen, zu Entscheidungen , für sich selbst handeln zu machen hat, der hat , aber gibt es für die Liebe nicht, weil es ein Gemüse. Wir wurden nicht als Automaten , Puppen oder Roboter , sondern freie Menschen, die Verantwortung für Ihre Entscheidungen getroffen werden.

Der deutsche Philosoph Immanuel Kant sagte: " nicht per Dekret zu lieben. " Liebe ist nicht verhängt , so werden sie, um zu siegen. Wir haben nie würde lieben Gott, wenn wir Fehler gemacht -proof . Ein Diktator kann gefürchtet werden, ist aber unwahrscheinlich, geliebt zu werden. Ein Gott, der Schrecken verhängte eine Unfähigkeit sich zu irren würde nicht nur keine Antwort als unsere moralische keine Gültigkeit unserer Entscheidungen haben würde .

Wir sind verantwortlich für unser Leben , wir können nicht die Schuld der Sterne, die Anzahl der Buchstaben in unserem Namen , Aroma, Pyramide , schwarzen Huhn , die an unsere Tür oder etwas gelegt wurde . Wir treffen unsere Entscheidungen , wir unser Leben zu machen, ist diese biblische Lehre . Der Mensch ist ein Wesen verantwortlich mit der Fähigkeit zu wählen , um Entscheidungen zu treffen , können Sie die Entscheidungen, die Sie wollen .

Und in diesem Sinne gibt es einen Text, der vor allem für die Jugend, eine Warnung, die in Prediger 11.09 erscheint klingen sollte , sagt:
"Freue dich in deiner Jugend , jung, neu dein Herz in den Tagen deiner Jugend sein , Wanderwege , die dein Herz und angenehm für die Augen zu befriedigen. "

Unter der biblischen Sprache und setzen in der Alltagssprache , lautet der Text : " Tun Sie, was gibt Ihnen die Fliesen, was willst du , du frei bist , aber wissen, dass für all diese Dinge Gott Konten fragen. Es gibt diese Verantwortung. " - Das heißt, ich bin verantwortlich für mein Handeln . Sie sind nicht meine Eltern!

Ich habe Einflüsse erhielt , positiv oder negativ, kann weitgehend auf sein Contingent Problemen in der Kindheit , aber ich bin , was ich sein wählen, und das ist die Größe des Menschen , und das ist die Größe Gottes . Wir nehmen unsere Entscheidungen und wir sind verantwortlich für unser Leben. Das heißt, dass jeder von uns nicht ein Opfer , sondern Mittel . Jeder von uns ist nicht Produkt der Umwelt, aber der Meister seines eigenen Schicksals .

Ich kenne viele Leute erstellt die schlechteste Umfeld und werden die Menschen von Substanz und wissen sehr Sohn der Gläubigen , auch der Sohn des Pfarrers , die nichts im Leben gab . Es war nicht die Umwelt, sondern einen Punkt , wo er seine Entscheidung. Gott ist ein Vater mit Respekt. Was möchten Sie mit Ihrem Leben Gott zu tun wird nicht aufhören. Du bist der Meister deines Lebens.

In jedem Leben gibt es einen Hauch von Erhabenheit oder Mittelmäßigkeit und wir, die wir sie geben , dann werden Sie so entschlossen , so heilig, wie bestimmt , wie Sie oder so problematisch , wie Sie sein wollen.

Es gibt keinen Grund zu Mutter oder Vater schuld, wie unsere soziologischen Diskurs , wo alles ist Produkt der Umwelt, und nehmen Sie die volle Verantwortung des Menschen . Dies ist die biblische Lehre : Gott hat uns als Menschen in der Lage , Entscheidungen zu treffen , die Verantwortung für unsere Entscheidungen . Sie machen Ihnen das Leben und Gott wird euch für die Entscheidungen, die sie übernehmen . Dies ist die erste Lektion : Gott ist ein Vater , dass die Achtung .

Zweite Lektion : Gott ist ein liebender Vater. Weil das Kind war ein Fumble . Die Geschichte ist hier von einem Jungen, der nach unten geht den Berg mit der Handbremse veröffentlicht und es scheint, dass der Wagen voll ist, weil die Geschwindigkeit erhöht.
Ich weiß nicht, ob Sie das am vergangenen Montag sah in Globe " The runaway train" : Mist Film .... aber es zeigt sehr gut , was im Leben dieses jungen Mannes geschieht.

Er landet für Nahrung kämpfen , um die Schweine zu schlagen. Für diejenigen, die das Abendessen zu Hause hatte und mit dem großen Ehrgeiz des Lebens stehlen Lebensmittel aus Schweine zu beenden, scheint es, dass die Sache nicht sehr gut gehen .

Aber lassen Sie uns auf dem übergeordneten konzentrieren. ( Denn heute feiern wir Vatertag ) . Nehmen wir an , dass er die Abwesenheit und eines der schönsten Dinge, die die Bibel das offenbarte Gott in den heiligen Schriften erlitten , ist der Vater unseres Herrn Jesus Christus nicht apathisch Gott ist ein Gott, der sich anfühlt. Die Bibel sagt, dass Gott liebt.

Wir können nicht davon ausgehen, dass der Gott der Bibel unempfindlich gegen die Dinge, die wir tun. Jesus weinte über Jerusalem : " O Jerusalem , Jerusalem, die du die Propheten und steinigt diejenigen, die gesendet werden, zu töten, wie oft habe ich dich abholen , Sie rechen" , und verwendet eine Figur sehr häuslich, " wie eine Henne ihre Küken versammelt und ihr habt nicht gewollt . " Er weinte vor dem Grab des Lazarus , war ein Freund und er weinte . Die Bibel sagt, drei oder vier Mal sah er das Volk , voller Mitgefühl . Gott nie zurückgeschlagen , aber das Gefühl der Liebe.

In diesem Fall wird der junge Mann , wenn er nach Hause kommt , können wir uns vorstellen , in welchem ​​Zustand er kam : Wenn Schweine hatte gekümmert , war nicht mit Parfüm Pacco Rabane sollte riechenden einladend sein . Auch nicht mit einem Designer Kleidung zu kommen, war nicht mit einem Paar von Pierre Cardin , noch mit Schuh Samello , kommen sollte wirklich klebrig. Wer kam die Straße runter war ein Bettler , ein Mann in Lumpen und Schmutz bedeckt . Für Männer, einer der vielen Bettler esmolambados von Palästina , aber der Text sagt, dass " der Vater sah ihn schon von weitem . "

Das heißt, unter den Lumpen erkannte seinen Sohn und die Person , um andere hatten keinen Wert , denn Vater hatte : war dein Sohn! - Also egal, was ist unsere geistige Situation , egal wie weit wir sind gefallen, wenn wir nach unten gehen, ist die Tatsache, dass wir Gott nie Ekel verursacht . Er sieht den Wert in unserer spirituellen Lumpen und Schmutz.
Es ist bezeichnend, ... auch die Tatsache, dass der erste Schritt der Sohn war . Der Text sagt , dass der Vater seinen Sohn kommt, wenn weit weg sah , der Vater war nicht unaufmerksam, brauchte es nicht esmurrasse die Tür , der Vater war auf der Lauer , sah fern . Der Text sagt , dass der Vater ist , die läuft auf ihn zu. Und das ist sehr wichtig ! ...

Wie oft haben nicht die Umarmung Gottes erhalten, weil sie nicht nehmen , den ersten Schritt auf sie zu ? Der erste Schritt ist unser! Der Wunsch nach Rückkehr muss von uns gezeigt werden, und wenn wir nicht zeigen, können wir nicht erwarten, dass es auf von dort kommen , " Oh Gott rettet mich , komm hol mich hier raus . " Denn oft wir dort bleiben wollen : "Warum nicht Gott mich raus aus diesem Leben :" Was tun Sie, um aus ihm heraus ? - Nehmen Sie den ersten Schritt in Richtung Gott ! Das ist, was der Junge und entdeckte , dass, wenn er die Reise unternahm , wurde der Vater nach ihm sucht . Die Geschichte hatte sie alle in Trauer enden , endet mit Freude, des Feierns und Vergebung.

Der Text sagt , dass der Vater ihn geküsst . Vielleicht könnte man sagen : das erste Kind ein Bad ( nehmen, dass Gestank ) und ich gebe ihm eine Umarmung danach. Aber nein, so geht die Geschichte , dass der Vater , lief umarmte ihn und küsste ihn. Der Text spricht von Freude , freut sich Gott mit dem reuigen . Und das ist sehr wichtig, weil es das beliebte Konzept von einem Gott, der straft eines Gottes, der in sich hinter einem Baum und wartet für unseren ersten Ausfall , um uns mit Blitzeinschlagsbereiche leben scheint. Die Bibel offenbart, ein Gott der Liebe und Barmherzigkeit, die freut sich !

Die Geschichte des Vaters der Barmherzigkeit endet auch glücklich , endet auch mit einer großen Party . " Bringt schnell das beste Gewand , legte sie , bringen eine Sandale für Füße gemästete Kalb und schlachtet ein . Und Festlichen uns und lasst uns freuen " . Es ist ein Wort des Vorwurfs , es ist eine Beschwerde : "Ich habe nicht gesagt? Habe ich nicht ? " Nein, es gibt keine Schuldzuweisungen . Was ist einfach eine Demonstration der Liebe.



Einer der großen Dinge durch Jesus offenbart hat , dass er keinen Tadel hat , hat er die Liebe zu ersparen und das ist eine Erfahrung, die man haben kann . Wenn Sie den ersten Schritt auf Gott zu gehen , was den Staat in dem Sie leben , so ist die Situation wollen, werden Sie feststellen, dass der Gott in der Heiligen Schrift offenbart ist, dass Gott liebt und akzeptiert, dass es einen Kuss der Vergebung hat .
Gott ist ...... der Vater akzeptiert, dass Gott der Vater liebt und zuletzt in GOTT VATER ist ein Restaurant ist . " Vater, ich habe gegen den Himmel und gegen dich gesündigt , ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu sein . " - Es ist interessant, dass er die Rede und Sequenz einstudiert , wenn er sprach Vater unterbricht beginnt . Der Vater wollte nicht deine Entschuldigungen hören , kein Interesse in Ausreden. Er probte eine Rede , aber keine Zeit haben, zu vervollständigen, den Vater halbieren , weil die Rede ist nicht in Ausreden interessiert , ist er interessiert nur in seinem Sohn die Rückkehr.

Nun, das Wort des Vaters: " Bringt schnell das beste Gewand , Lappen für meinen Sohn nicht , es zu tragen , setzen Sie einen Ring an seinem Finger . " - Warum ein Ring an ihrem Finger ? Da die Adelsfamilien trug einen Ring Ihrer Mitgliedschaft , war da, um das Wappen seiner Familie zu markieren und wo immer er war es respektiert wurde , denn das war die Familie Ring .

Und natürlich der Bösewicht dieses Kind sollte bis jemand überlassen werden verpfändet den Ring , weil wir ohne den Ring an ihrem Finger kam . - Aber der Vater ist nicht so ein Mitarbeiter , legt einen Ring an seinem Finger , er nicht verwendet wird , er ist mein Sohn ! Der Vater bringt es die beste Kleidung , sendet sie zurück an die Mitgliedschaft , hat der Vater will es nicht als Sklaven zu behandeln und sendet bringen das Beste Färse und feiert . Uns essen und fröhlich sein .

Welche Vergebung ! Es ist, als ob nichts geschehen wäre . Es nimmt den Lappen und legte ein paar anständige Kleidung. Lost Ring gestohlen wurde , verpflichtet , sich wieder , er ist mein Sohn ! Es ist keine Sandale Sandale Puts. - Und hier eine andere Schönheit , markante Merkmal der Charakter Gottes ist , hat er nie behandelt uns als Sklaven oder als Rest oder als Mulch, er behandelt uns wie Kinder!

Die Bibel sagt, dass in dem Fall , Sünde, Mensch Gemeinschaft mit Gott verloren, verloren der Mensch seine Herrschaft über die Welt , und er hat das Recht auf den Garten. Und in Jesus der Mann zurück in die Gemeinschaft mit Gott , in Jesus den Menschen als Kind Gottes und Jesus behandelt wird, verlor der Mann Garten wieder. Alles was der Mensch mit ihren Inkonsistenzen Vater verloren gab ihm .


Das heißt, egal, was du getan hast , egal, wo Sie gewesen sind , egal , wie viel Sie haben gesündigt , ist die Tatsache, dass alles, was du getan hast , Gott verzeiht Ihnen ! Gott stellt Sie und fühlen Sie sich wie Sie noch nie etwas falsch gemacht habe . Dies ist die Größe Gottes ...

Der menschliche Vergebung ist wie eine Datei : Gibt es einen Ordner . Jedes Mal, wenn Sie die Datei öffnen und nehmen Sie diesen Ordner. Oder , in der Sprache der Computer , öffnet man die Datei zugreifen , öffnen Sie den Ordner und gibt es alles, was festgestellt wurde . - ...... Aber die Vergebung Gottes ist wie ein Radiergummi , es bewegt wird, aufgehört zu existieren. No more Rekord. Gelöscht wurde.

Der Prophet Jesaja sagt, dass er unsere Sünden wirft hinter ihm. Die Bibel sagt, dass so weit wie der Osten vom Westen ist , so fährt er von uns unsere Übertretungen und die Bibel sagt, er wirft sie in das Meer. Die größte Tiefe des Meeres ist höher als den Ausläufern des Himalaya , ist es unmöglich, Ihre menschlichen dorthin , auch mit Ausrüstung, weil der Druck das Gerät explodieren würde . Es ist dort , wo niemand zugreifen kann ....

Gott tut Sammlungen bietet Vergebung. Gott keine Vorwürfe macht , nicht über eine Liste von einem Rekord , aber die Dinge sind links . Das ist, warum Paul sagte: "Wenn jemand in Christus ist eine neue Schöpfung : das Alte ist vergangen , siehe, alle Dinge geworden sind neu. " Dies ist die größte Schönheit des christlichen Lebens. Der Christ hat keine Vergangenheit . Ihre Vergangenheit ist vorbei.

Und das ist wichtig , weil viele Christen in der Kirche und wie viele trägst Schuld des Sachverhalts begangen zurück gibt : Vergebung , nicht mehr, hat Gott ausgelöscht . ! - Oft gibt es Gott , wir, die wir nicht vergeben , wissen wir nicht akzeptieren, aber ... Gott hat bereits vergeben , und er ist nicht mehr.

Gott löscht die Vergangenheit. Es kann zu löschen , die Vergangenheit und muss ein neues Leben geben, für Sie zu leben beginnen . Gott respektiert , liebt Gott und Wiederherstellungen . - Vielleicht sind Sie nah an der Situation , dass junge , missbraucht Freiheit, verlieren die Freude am Leben , mit Gott gebrochen , getrennt leben von ihm.
Ihr, die jung, jugendlich , Sie verbringen ein Leben ohne Gott zu denken sind, diese schrecklich ist , gibt es keine Zukunft . Auch Sie sind ein Erwachsener und du bist von Gott weg gehen und verlieren die Möglichkeit, das Leben zu beheben : die Bibel sagt uns heute , dass das wichtigste in der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus nicht seine Macht , nicht seine Fähigkeit um jemanden in die Hölle zu schicken, ist das beeindruckendste in Gott seine immense Fähigkeit zu lieben , zu vergeben , zu restaurieren .

Wenn Sie um Verzeihung , Restaurierung, innere Heilung benötigen, können Gott es in Ihrem Leben heute lehren. Nur eine Sache , nur eine richtige : den ersten Schritt , der Rest ist bis zu ihm ! - Das ist, was der Junge wusste , "ich will heben und zu meinem Vater gehen ", von diesem Moment die Sache in den Händen seines Vaters war . Wenn Sie den ersten Schritt machen , alles in seinen Händen !


Der Friede von Christus ,

Pastor Marcio Cirilo
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Милосердный Отец

Я начну сегодня вечером в серии сообщений в текст, который я полагаю , если не самый известный , по крайней мере вторым самым известным из Нового Завета , он может потерять в Иоанна 3:16 , что история, которую мы знаем как притча о блудном сыне.

Мы начинаем эту серию сегодня, и возьмем следующие в следующую среду , то есть , мы будем использовать оставшиеся средам месяца августа и весь сентябрь 4 до задуматься о глубине этого текста.

Я не буду читать все притчи , однако, если вы хотите сохранить базовую будет только читать стихи . 11-24 главы 15 Евангелия от Луки :

Мы знаем эту притчу на звание " Притча о блудном сыне" , название былопереводчик текста , а не текст которого вдохновил , дал ему . Однако этот текст , притча о блудном сыне , является неправильным , текст не воспринимает ребенка как центральный персонаж , главный герой является отцом . Это отец, который говорит .. " У одного человека было два сына . " История начинается разговаривал с родителями , а неребенка. Кончается эта история с отцом разговор. Кто доминирует как сцену после возвращения ребенка есть отец .

Эта парабола также должна быть понята в свете двух других предыдущих. Иисус подвергается критике за участие сторон с людьми в глазахрелигиозной элиты того времени не должна заслуживают такого внимания , любой хороший человек должны быть освобождены от компании тех людей. И критиковал за это ", фарисеи и книжники роптать, и говорили : этот человек получает грешников и ест с ними " , а затем Иисус имеет три этажа .

Фарисеи всегда следовал раввинский метод , то есть , каждый аргумент должен иметь три опытах в качестве неопровержимый аргумент , а затем он рассказывает три истории . Он использует три аргумента, отстаивать свою точку зрения :заблудшую овцу , в которой главный герой не барашек , но пастух , "что такоечеловек, у которого сто овец , " находится в 4-м стихе , является пастором что имея сто овец и потеряв одну отправляется на поиски ее;
После также называют притчей о потерянной драхме , где на самом деле главный герой не в деньгах, аженщина : " какая женщина, имея десять штук потерять...». - Так это пастор, который было сто овец , женщина, которая имеет десять монет иотца, который имеет двух сыновей . Из ста овец потерян, десять монет и теряет один из двух сыновей одного теряется.

Нотри истории Иисус говорит не показывать состояние упадка ребенка, но и показать характер Бога , и это главный вопрос этой истории то, каким образом мы идем: Кто такой Бог? То, что Иисус показывает здесь о характере Бога ? Если мы должны дать ответ о Боге в свете этой истории мы можем сказать ?

Характер отца может быть в основном суммировать одним словом : это милосердный Отец . Он является отцом милосердия. Он милостив к ребенку , который был и был милостив к сыну, который остался. Потому что это было одним из этих детей был нечувствителен , но он милостив к ним. Он милосерден к одному, что является несущественным в их отношения и милосердными друг с другом , что делает коллекции , которая думает, что ее отец должен небеса и землю .

Но конкретно, анализируя отец милости , что мы видим здесь о том, кто такой Бог, как Бог относится к нам ? И я хочу сделать три замечания основаны на опыте отношения этого человека с двумя детьми. Первый заключается в следующем: GOD IS A отцу с уважением наших решений. Потому что многие люди принимают неправильные отношения , глубоко неправильно, завинтить , а затем обвинять Бога . Почему Бог позволил ? Почему Бог допустил ?

На самом деле то, что показано здесь Бог, который с уважением относится к решениям человека. " У одного человека было два сына . Самому молодому говорит отец , дай мне часть имения , что я хочу , чтобы положить на дорогу и идите мире ". - Яркий, нам так кажется , этот человек знал, что его сын может пострадать , нарушит его лицо.

Кто отец знает, что его сын и прекрасно знает, вы можете сказать, ребенок будет жить в одиночку, или же он по-прежнему должен иметь ток в стенд , потому что это немного раньше. Но положить половину состояние в руки его сына . Он знал, что его отец , дело не кончится , не закончена , но отпустил его. Почему бы не арестовали? .... Бог есть Отец , кто уважает наши решения .

Люди часто задают этот вопрос : Бог знал, что человек будет грешить ? Знал ! Так почему же не тот человек, доказательство греха? Почему не преминул доказательства? Это пришло с завода безупречной ? Почему бы нам не сделать без какой-либо возможности ошибку?

Очень простой причине : не было бы никакой морали в своих действиях. Кто отец и мать, которая хочет, чтобы ее сын , чтобы любить его и он не стоит рядом с ним , потому что он не имеет альтернативы , или тот, кто имеет волевой потенциал , чувствовать, принимать решения , действовать за себя , но есть ли для любви не потому, что это овощ. Мы были созданы не как автоматы, куклы или роботы , но свободные люди , которые несут ответственность за свои решения .

Немецкий философ Иммануил Кант сказал: " не любят по указу ". Любовь не навязывается , то он, чтобы победить. Мы бы никогда не любить Бога , если мы сделали ошибку -доказательство. Диктатор может бояться , но вряд ли быть любимым. Бог, который ввел террорнеспособность ошибаться не только нет ответа , как наша моральная не было бы справедливость наших решений.

Мы несем ответственность за наши жизни , мы не можем винитьзвезд , количество букв в нашем названии , аромат, пирамиды , Черная курица , которая была помещена в нашу дверь или что-то. Мы принимаем решения , мы делаем нашу жизнь, это библейское учение . Человек есть существо ответственное с возможностью выбирать, принимать решения , вы можете принимать решения, вы хотите.

И в этом смысле есть текст, который , особенно для молодежи , должно звучать предупреждение , которое появляется в Екклесиаст 11:09 , говорит:
«Радуйтесь в юности твоей , молодой, воссоздать и сердце ваше будет в дни юности твоей , пешеходные дорожки , которые удовлетворяют сердцем твоим и приятно для глаз. "

Принимая библейским языком и положить в повседневном языке , текст гласит: " Делай то, что дает вам плитку, делать то, что вы хотите , вы свободны, но знай, что за все это Бог спросит счетов. Существует эту ответственность ". - То есть, я несу ответственность за свои действия. Они не мои родители !

Я получил влияний, положительные или отрицательные, можно в значительной степени зависит от проблем детства , но я то, что я выбираю быть , и это величие человека , и это величие Бога . Мы принимаем наши решения и мы несем ответственность за нашу жизнь. То есть, каждый из нас не является жертвой , но агент . Каждый из нас является не продуктом окружающей среды, но хозяином своей собственной судьбы.

Я знаю многих людей создали самый неподходящий окружающей среды и становятся людьми вещества и знаем очень сыном верующих , даже сын пастора, который ничего не дал в жизни. Это не былосреды, но одна точка , где он принял свое решение. БогОтец с уважением. То, что вы хотите сделать со своей жизнью Бога не остановится. Выхозяин своей жизни .

У каждого в жизни есть сенсорный величия или посредственность , и мы , которые дают его, то вы будете так решительный, такой святой , как это определено как вы хотите или быть столь же проблематично, как вы хотите быть .

Там нет оснований обвинять мать или отец , как наши социологические дискурсе , где все продукт окружающей среды, и вы берете всю ответственность человека. Это библейское учение : Бог создал нас , как люди способны принимать решения , ответственность за свои решения . Вы сделать вашу жизнь и Бог будут взимать плату за решения, которые они принимают . Это первый урок : БогОтец, уважение.

Второй урок : Бог любящим отцом . Потому что ребенок был шарить . Истории в том, о мальчике, который спускается с холма с ручного тормоза выпущены и кажется, чтокорзина заполнена, так как увеличивается скорость.
Я не знаю, если вы смотрели в последний понедельник Глобус "поезд-беглец " : Дерьмо фильм .... но это очень хорошо иллюстрирует, что происходит в жизни этого молодого человека.

Он заканчивает тем, что борьба за еду , чтобы хлопнутьсвиней. Для тех, кто обедал в доме и закончитсявеликого замысла жизни кража продуктов питания от свиней , кажется, что что это не будет идти очень хорошо .

Но давайте сосредоточимся народителя. ( Потому что сегодня мы празднуем День отца ) . Давайте предположим, что он страдал отсутствием и одна из самых красивых вещей , что Библия являетсяБог открыл в Писании , Отец Господа нашего Иисуса Христа не является апатичным Бог есть Бог , который чувствует . Библия говорит, что Бог любит .

Мы не можем предположить, что Бог Библии не чувствительна к , что мы делаем . Иисус плакал над Иерусалимом : "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями тех, кто послал , сколько раз хотел Я забрать вас , вы грабли» , и использовал фигуру очень домашний ", какптица собирает птенцов и вы не захотели ". Он плакал у могилы Лазаря , был друг, и он заплакал. В Библии говорится, три или четыре раза он увидел толпы народа, наполнено состраданием . Бог никогда не отбита, но чувствую любовь .

В этом случае молодой человек, когда он приходит домой , мы можем себе представить , в каком состоянии он пришел : Если свиней была забота о , не было с духами Pacco Rabane должно быть пахнущие непривлекательным. Также не пришел с любой дизайнерской одежды , не было с парой Pierre Cardin , ни с обуви Samello , должны прийти действительно липким. Который сошел на улице был нищим ,мужчины, покрытый тряпками и грязи. Для мужчин одним из многих нищих esmolambados Палестины , но текст говорит, что " увидел его отец его издалека. "

То есть, под тряпками признал его сыном , и тот человек , чтобы другие не имели никакого значения , для отца было : ваш сын ! - Так что независимо от того, какова наша духовная ситуация , независимо от того , как далеко мы упали, если мы идем вниз , в том, что к Богу мы никогда не вызвали отвращение. Он видит ценность в нашем духовном тряпками и грязи.
Показательно, ... и то, что первый шаг был сын . В тексте говорится , что отец увидел своего сына наступает время, когда далеко,отец не был невнимательным, не нуждался в нем esmurrasse дверь , отец был в засаде, увидели далеко. В тексте говорится , что отец есть кто бежит к ним. И это очень важно ! ...

Как часто не получили объятия Бога, потому что они не принимают первый шаг к ней ? Первый шаг наш! Желание вернуться должно быть показано нами и когда мы не показываем мы не можем ожидать, что она давай оттуда : "О Боже спасает мне, приди вытащить меня . " Потому что часто мы хотим остаться там : « Почему Бог не вытащить меня из этой жизни " Что вы делаете, чтобы выйти из него ? - Сделайте первый шаг к Богу ! Это то, что мальчик сделал и обнаружил, что , когда он предпринял путешествие ,отец искал для него. Истории было все это закончится в печали, заканчивается радости, праздника и прощение.

В тексте говорится , что отец поцеловал его. Может быть, вы могли бы сказать : первому ребенку ванну ( принять , что зловоние ), и я обнять его впоследствии. Но нет, история продолжается , что отец бежал, обнял его и поцеловал его. Текст говорит о радости, Бог радуется кающегося . И это очень важно , потому что это популярная концепцияБога , Который наказывает , о Боге, который , кажется, живет в спрятавшись за дерево , ожидая нашего первого отказа на забастовку нам молнии. В Библии говорится,Бог любви и милосердия, которое радуется !

История отца милосердия также заканчивается счастливо , также заканчивается с большой партией. " Принесите лучшую одежду , положил его , принести сандалии для ног откормленного теленка , и убил одного . И праздничной нами и давайте радоваться " . Существуетслова упрека , есть одна жалоба : «Я не говорил вам ? Не не так ли? " Нет, нет обвинений. Что это просто проявление любви .



Одна из замечательных особенностей , выявленных Иисуса в том, что он не имеет никакого упрека , у него есть любовь , чтобы сэкономить и это опыт, что любой человек может иметь. Если вы хотите сделать первый шаг к Богу , оставив государство вы живете, в результате чего ситуация , вы увидите, что Бог открыл в Писании , что Бог любит и принимает, что он имеет поцелуй прощения.
Бог ......отец признает, что Бог является Отцом , кто любит и последний в Бога Отца находится ресторан. "Отец, я согрешил против неба и пред тобою , я не уже недостоин называться сыном твоим ". - Интересно, что он репетировалречь и последовательности , когда он начинает говорить отцу прерываний. Отец не хотел бы услышать ваши оправдания, не заинтересованы в оправдания. Он репетировалречь, но не успел завершить , отец разрезать пополам , потому что речь не заинтересован в оправдания, он заинтересован только в возвращении сына.

Теперь слово отцу: " принесите лучшую одежду , тряпки для моего сына , чтобы не носить его, дайте перстень на пальце. " - Почемуей на палец кольцо ? Поскольку дворянских семей осуществляетсякольцом вашего членства , был там , чтобы отметить гребне своей семьей и где бы он ни был его уважали , потому что это была семья кольцо.

И, конечно, злодей этого ребенка следует оставить до кто-то заложил кольцо , потому что мы прибыли без кольца на пальце . - Но отец не в качестве работника , кладеткольцо на палец, он не используется, он мой сын ! Отец ставит его в лучшую одежду , отправляет его обратно вчленстве , отец не хочет, чтобы рассматривать его как раба и посылает принести лучшие телки и празднует . Станем есть и веселиться.

Что прощения ! Это как если бы ничего не случилось . Там береттряпку и положить приличную одежду . Потерянное кольцо было украдено , совершенное , по сравнению опять же, он мой сын ! Ни для кого не сандалии , сандалии пути . - А вот еще одна красота, поразительная черта характера Бога , он никогда не рассматривает нас в качестве рабов или в качестве отдыха или в качестве мульчи , он обращается с нами, как дети!

Библия говорит, что осенью , грех, человек потерял общение с Богом , человек потерял власть над миром, и он потерял право на сад. И в Иисусачеловека к общению с Богом , в Иисусечеловека рассматривается как дитя Бога, и Иисуса , сад человек потерял вновь. Все, что человек потерял с отцом дали ему несоответствий .


То есть, независимо от того , что вы сделали , независимо от того , где вы были , независимо от того , сколько вы согрешили , дело в том, что все, что вы сделали , Бог прощает вас! Бог восстанавливает вас и относится к вам , как вы никогда не делали ничего плохого. Это величие Бога ...

Человека прощения , какфайл : естьпапки. Каждый раз, когда Вы открываете файл и принять эту папку. Или , на языкекомпьютера, доступ открывается файл , откройте папку и есть все, что было отмечено . - ...... Но Божье прощение , какластик, он переехал , прекратила свое существование. Нет больше записей . Был удален .

Пророк Исаия говорит, что он бросает наших грехов за ним . Библия говорит, что так далеко, как восток от запада , так что он отходит от нас беззакония наши и Библия говорит, что он бросает их в море. Наибольшая глубина моря выше, чем в предгорьях Гималаев , невозможно ваше человеческое туда попасть , даже с оборудованием, потому что давление взорвется устройства. Это там , где никто не сможет получить доступ ....

Бог делает коллекций, предлагает прощение. Upbraideth Бога нет, то не есть списокзаписей , но все осталось . Вот почему Павел сказал: «Итак, кто во Христе , тот новая тварь : древнее прошло, теперь все новое. " Это величайшая красота христианской жизни. Христианин не имеет прошлого . Ваше прошлое прошло .

И это важно , потому что многие христиане в церкви и сколько нести вину факты совершенных там : простить , не более, Бог не уничтожил . ! - Нередко бывает, что Бог , который мы не прощаем , мы не принимаем , но ... Бог уже простил и его нет в живых .

Бог стирает прошлое. Она может стереть прошлое и должны дать новую жизнь для вас, чтобы начать жить. Бог уважает , любит Бога, и Бог восстанавливает . - Может быть, вы близки к тому, что молодые , злоупотребление свободой , теряя радость жизни, порвали с Богом , проживающим отдельно от него.
Вам, молодым , подросток, вы думаете о расходахжизни, кроме Бога , это ужасно , нет будущего. Также вы взрослый человек , и вы идете от Бога и потерять возможность исправить жизнь : Библия говорит нам сегодня, что самое важное вБога и Отца Господа нашего Иисуса Христа не его власть, а не его способность послать кого-то к черту, самым впечатляющим в Бога является его огромной способностью любить , прощать , для восстановления.

Если вам нужно прощение , восстановление , внутреннее исцеление , Бог может научить его в вашей жизни сегодня. Только одно , только одно право : делает первый шаг , остальное зависит от него ! - Это то, что мальчик сделал , " Я подниму и пойду к отцу моему , " с этого момента дело было в руках своего отца. Если вы сделайте первый шаг , все в его руках !


Мир Христов ,


Пастор Марсио Кирилла

Pastor Marcio Cirilo
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Die Barmhartige Vader

Ek sal vanaand begin in 'n reeks van boodskappe in die teks wat ek vermoed , indien nie die beste bekend is, ten minste die tweede beste bekend van die Nuwe Testament , kan hy verloor Johannes 3:16 , wat is die storie wat ons ken as die gelykenis die verlore seun.

Ons is besig om hierdie reeks vandag en laat ons die volgende volgende Woensdag , dit wil sê, ons sal gebruik om die oorblywende Woensdae van die maand van Augustus en almal van September 4 om te besin oor die diepte van hierdie teks.

Ek sal nie lees die hele gelykenis , maar as jy wil om te hou die basis sal slegs verse lees. 11-24 van hoofstuk 15 van die Evangelie van Lukas :

Ons weet hierdie gelykenis vir die titel van " Gelykenis van die verlore seun " , die titel is die vertaler van die teks , nie die teks geïnspireer het, het hom . Maar hierdie teks , die gelykenis van die verlore seun , is 'n wanbenaming , die teks nie behandel die kind as die sentrale karakter , die sentrale karakter is die pa . Dit is die pa wat praat .. " 'n Man het twee seuns . " Die verhaal begin praat met 'n ouer en nie 'n kind. Die verhaal eindig met sy pa praat. Wat oorheers die toneel na die terugkeer van die kind is die vader .

Dit parabool het ook verstaan ​​word in die lig van die ander twee voriges . Jesus is gekritiseer vir die bywoning van partye met mense in die oë van die godsdienstige elite van die tyd moet verdien nie soveel aandag , indien enige goeie mens vrygestel word van die maatskappy van die mense . En gekritiseer vir dit, "het die Fariseërs en die skrifgeleerdes het baie gemurmureer en gesê: Hierdie man ontvang sondaars en eet saam met hulle ", en dan Jesus het drie stories.

Die Fariseërs het altyd agter die rabbynse metode, dit wil sê, moet elke argument het drie toetse na 'n onweerlegbare argument wees , en dan vertel hy vir drie stories. Dit maak gebruik van drie argumente hul standpunt te verdedig : 'n verlore skaap , wat in die sentrale karakter is nie 'n skaap, maar die skaapwagter , "wat is die man wat 'n honderd skape het , " is in vers 4 , is 'n pastoor dat 'n honderd skape en verloor 'n mens gaan soek na dit ;
Nadat ook die gelykenis van die verlore muntstuk waar eintlik die sentrale karakter is nie die geld nie, maar die vrou : " watter vrou wat tien stukke van 'n te verloor ...". - So is 'n pastoor wat 'n honderd skape het , 'n vrou wat tien muntstukke en 'n pa wat twee seuns het, het . Honderd skape verloor het, die tien muntstukke en verloor een van die twee seuns een verloor het.

Maar die drie stories word vertel deur Jesus nie die toestand van verval van die kind om te wys nie, maar die karakter van God te wys en dit is die sentrale vraag van die storie is die manier waarop ons gaan : Wie is God ? Wat Jesus hier wat oor die karakter van God ? As ons ' n antwoord oor wie God is in die lig van hierdie geskiedenis te gee , kan ons sê ?

Die karakter van die pa kan basies opgesom word in een woord : dit is 'n barmhartige vader . Hy is 'n vader van genade. Hy is genadig aan die kind wat was en was genadig , die seun wat gebly het . Want dit was een van die kinders was onsensitief , maar hy is genadig vir hulle. Dit is genadig een wat nie konsekwent in hul houdings en ​​barmhartige met mekaar wat maak versamelings, wat haar pa dink sou die hemel en aarde .

Maar spesifiek , die ontleding van die vader van die genade wat ons sou hier te sien oor wie God is , hoe God ons behandel ? En ek wil drie opmerkings gebaseer op die ervaring van verhouding hierdie man met twee kinders te maak . Die eerste is die volgende: God is 'n vader, met respekteer ons besluite neem. Omdat baie mense die verkeerde gesindhede , diep verkeerd , skroef , en dan blameer God . Hoekom het God toelaat ? Hoekom het God laat ?

In werklikheid wat hier gewys word , is 'n God wat die besluite van die mens respekteer . " 'N Man het twee seuns gehad . Die jongste sê : Vader, gee my die deel van die goedere wat ek wil sit op die pad en die wêreld te loop. " - Vivid , ons dink so , hierdie man het geweet dat sy seun sou seerkry , sal sy gesig breek.

Wie is die pa weet sy seun en weet baie goed wat jy kan sê die kind alleen sal lewe , en of dit nog 'n stroom te hê in die erf , want dit is 'n bietjie vroeg . Maar sit die helfte van die fortuin in die hande van sy seun. Hy het geweet dat sy vader , sou die ding nie goed eindig , nog nie klaar nie , maar laat hom gaan. Hoekom nie in hegtenis geneem ? .... God is 'n Vader wat ons besluite respekteer .

Mense vra dikwels hierdie vraag: God het geweet dat die mens sou sonde? Geweet het ! So hoekom het die man nie 'n bewys van die sonde? Hoekom het nie versuim om bewys ? Dit het gekom van die fabriek foutloos ? Hoekom doen ons nie gedoen word sonder enige moontlikheid van die fout ?

'N baie eenvoudige rede : sou daar geen moraliteit wees in ons optrede . Wie is pa en ma wat haar seun wil Hom lief te hê en hy staan ​​nie aan sy kant, want hy het geen alternatief , of iemand wat wilsbesluit kapasiteit, te voel , besluite te neem, op te tree vir homself te maak het , maar is daar vir die liefde nie , want dit is 'n groente . Ons is gemaak nie as outomate , poppe of verkeersligte , maar vry mense wat verantwoordelik is vir jou besluite .

Die Duitse filosoof Immanuel Kant het gesê : "Die liefde nie deur die besluit . " Liefde is nie opgelê word, dit moet, te verower. Ons het nooit sou graag God as ons 'n fout begaan -bewys. 'N diktator kan word gevrees , maar dit is onwaarskynlik te wees liefgehad het. 'N God wat opgelê die terreur 'n onvermoë om te dwaal nie net geen antwoord as ons morele sou geen geldigheid van ons besluite .

Ons is verantwoordelik vir ons lewens , ons kan nie die skuld van die sterre, die aantal letters in ons naam , aroma , piramide, swart hoender wat aan ons deur of iets geplaas is. Ons maak ons besluite , maak ons ​​ons lewe, dit is Bybelse onderrig . Die mens is 'n wese wat verantwoordelik is met die vermoë om te kies , om besluite te neem , kan jy maak die besluite wat jy wil .

En in die sin dat daar 'n teks wat , veral vir die jeug , moet 'n waarskuwing wat verskyn in Prediker 11:09 blaas, sê :
" Wees bly in jou jeug , jong , herskep jou hart wees in die dae van jou jeug , stap paaie wat voldoen aan jou hart en lus vir jou oë. "

Die neem van die Bybelse taal en om in alledaagse taal , lui die teks : " Doen wat gee jou die teël , doen wat jy wil , jy is vry , maar weet dat al hierdie dinge wat God rekeninge sal vra . Daar is hierdie verantwoordelikheid. " - Dit is, ek is verantwoordelik vir my dade. Hulle is nie my ouers !

Ek invloede ontvang het, positief of negatief, kan grootliks afhanklik van kinder probleme , maar ek is wat ek kies om te wees , en dit is die grootheid van die mens , en dit is die grootheid van God . Ons neem ons besluite en ons is verantwoordelik vir ons lewens. Dit is elkeen van ons is nie 'n slagoffer nie, maar agent . Elkeen van ons is nie die produk van die omgewing , maar die meester van sy eie lot .

Ek weet baie mense het die ergste moontlike omgewing en raak mense van stof en weet baie seun van gelowiges , selfs die seun van pastoor wat niks het in die lewe. Dit was nie die omgewing nie, maar 'n punt waar hy sy besluit. God is 'n pa met respek. Wat jy wil doen met jou lewe God sal nie ophou nie. Jy is die meester van jou lewe.

In elke lewe is daar 'n tikkie van die grootse of middelmatigheid en ons wat dit gee , dan sal jy so vasberade , so heilig soos bepaal as jy wil hê of wees as problematies as wat jy wil wees .

Daar is geen rede ma of pa te blameer , as ons sosiologiese diskoers waar alles is 'n produk van die omgewing, en jy neem al die verantwoordelikheid van die mens. Dit is die Bybelse leer : God het ons as mense in staat is om besluite te neem , die verantwoordelikheid vir ons besluite . Jy maak jou lewe en God sal jy betaal vir die besluite wat hulle neem . Dit is die eerste les: God 'n Vader wat dit betref .

Tweede les: God is 'n liefdevolle Vader . Want die kind was 'n bevoelen . Die storie hier is 'n seun wat gaan die heuwel af met die hand rem vrygestel en dit blyk dat die wa is vol , want die spoed toeneem .
Ek weet nie as jy kyk na die laaste Maandag in Globe " Die wegholtrein " : Crap movie .... maar dit illustreer baie goed wat daar gebeur het in die lewe van hierdie jong man .

Hy beland veg vir kos wat die varke te klap . Vir diegene wat aandete by die huis gehad en dit sal eindig met die groot ambisie van die lewe steel kos van varke , blyk dit dat die ding nie baie goed loop .

Maar laat ons fokus op die ouer. ( Omdat ons vandag Vadersdag ) . Kom ons neem aan dat hy die afwesigheid en een van die mooiste dinge wat die Bybel is die God geopenbaar in die Skrif gely het , die Vader van ons Here Jesus Christus is nie 'n apaties God is 'n God wat voel. Die Bybel sê dat God ons liefhet .

Ons kan nie aanvaar dat die God van die Bybel is onsensitief vir die dinge wat ons doen . Jesus oor Jerusalem gehuil het : " O Jerusalem , Jerusalem , jy wat die profete doodmaak en stenig dié wat gestuur is dood , hoe dikwels wou Ek wag vir jou , jy hark " , en gebruik 'n figuur baie plaaslike , " soos 'n hen haar kuikens en julle wou nie . " Hy het gehuil voor die graf van Lazarus, was 'n vriend en hy het gehuil . Die Bybel sê drie of vier keer het hy die skare sien, gevul met deernis . God het nooit gestuit nie, maar voel die liefde.

In hierdie geval is die jong man toe hy by die huis kom , kan ons indink watter toestand hy gekom het : As varke is omgee vir , was nie saam met parfuum Pacco Rabane moet ruik onaanlokkelijk wees . Het ook nie kom met enige klere ontwerper, was nie saam met 'n paar van Pierre Cardin , of met 'n skoen Samello , moet kom regtig taai . Wat gekom het in die straat af blind was, 'n man wat in lappe en vuil. Vir die manne een van die talle bedelaars esmolambados van Palestina , maar die teks sê " sy pa het hom van ver af. "

Dit wil sê, onder die lappe erken sy seun en dat die persoon , vir ander het geen waarde nie, want pa het : was jou seun ! - So, maak nie saak wat ons geestelike situasie , maak nie saak hoe ver ons geval het, as ons gaan af , die feit is dat tot God sal ons nooit afgryse veroorsaak het . Hy sien die waarde in ons geestelike lappe en vuil.
Dit is betekenisvol ... ook die feit dat die eerste stap was om die seun . Die teks sê dat die pa het sy seun kom toe ver weg, die pa is nie onoplettend , het nie nodig om dit esmurrasse die deur, die vader daar gelê en wag , het ver weg. Die teks sê dat die vader is wat loop na hom toe . En dit is baie belangrik ! ...

Hoe dikwels nie ontvang het nie die omhelsing van God , omdat hulle nie die eerste stap in die rigting van haar neem ? Die eerste stap is ons s'n ! Die begeerte om terug te keer moet word getoon deur ons en wanneer ons nie wys dat ons nie kan verwag om dit te kom daar uit , "O God red my , my kom kry. " Want dikwels ons wil hê om daar te bly : "Hoekom God nie kry my uit hierdie lewe " Wat doen jy om te kry uit dit ? - Neem die eerste stap in die rigting van God ! Dit is wat die seuntjie gedoen het en ontdek dat wanneer hy onderneem het om die reis , die pa is op soek na hom. Die storie het dit al aan die einde in hartseer, eindig met vreugde , viering en vergifnis.

Die teks sê dat die Vader hom gesoen . Miskien kan jy sê : eerste kind 'n bad ( neem dat die stank ) en ek gee hom 'n drukkie daarna. Maar nee, die storie gaan dat die vader gehardloop , hom omhels en hom gesoen . Die teks praat van vreugde , God bly saam met die bekeerde . En dit is baie belangrik, want dit is die gewilde konsep van 'n God wat straf van 'n God wat blyk om te lewe in wegkruip agter 'n boom en wag vir ons eerste mislukking om ons te slaan met weerlig. Die Bybel openbaar 'n God van liefde en genade , wat verheug !

Die verhaal van die vader van genade eindig ook gelukkig , eindig ook met 'n groot partytjie. " Bring die beste kleed dit gestel het, bring 'n skoen vir voete vetgemaakte kalf en slag een . En Feestelijke ons en laat ons bly wees " . Daar is 'n woord van verwyt , is daar een klagte : "Ek het nie vertel nie ? Het ek nie? " Nee, daar is geen beskuldiging . Wat is bloot 'n demonstrasie van die liefde.



Een van die groot dinge aan die lig gebring het deur Jesus is dat hy geen straf , hy het liefde te spaar en dit is 'n ervaring wat iemand kan hê. As jy wil hê dat die eerste stap in die rigting van God te neem , wat die staat jy woon in , wat die situasie is , sal jy vind dat die God geopenbaar in die Skrif is dat God ons liefhet en aanvaar dat hy ' n soen van vergifnis .
God is ...... die vader aanvaar dat God die Vader wat lief is en die laaste in GOD VADER is 'n restaurant . "Vader, ek het gesondig teen die hemel en teen u , ek is nie meer werd om u seun genoem . " - Dit is interessant dat hy gerepeteer die toespraak en ry , toe hy begin praat vader onderbreek . Die pa wou nie hê julle verskonings hoor nie , nie belangstel in verskonings nie. Het hy van stuk 'n toespraak , maar het nie tyd om te voltooi, die vader in die helfte gesny , want die toespraak is nie geïnteresseerd in verskonings nie , hy is slegs geïnteresseerd in sy seun se terugkeer .

Nou is die woord van die vader : " Bring die beste kleed lap vir my seun om dit nie te dra , het 'n ring aan sy vinger . " - Waarom 'n ring aan haar vinger ? Omdat die edele families dra 'n ring van jou lidmaatskap , was daar die kruin van sy familie te sien en waar dit ook al was hy gerespekteer , want dit was die familie ring .

En seker die skurk van die kind moet word oorgelaat aan iemand verpand die ring, omdat ons aangekom het sonder die ring aan haar vinger . - Maar die vader is nie as 'n werknemer, sit 'n ring aan sy vinger , is hy nie werk nie, hy is my seun ! Die pa sit dit die beste klere , stuur dit terug na die lidmaatskap, nie die vader nie wil hê om dit te hanteer as 'n slaaf en stuur bring die beste koei en vier . Ons eet en vrolik wees .

Wat vergifnis ! Dit is asof niks gebeur het nie . Daar neem die lap en sit 'n paar ordentlike klere . Verlore ring gesteel is , gepleeg het, maar weer , hy is my seun ! Dit is geen skoene , skoene eiendomseffektetrusts . - En hier is 'n ander skoonheid, opvallende kenmerk van die karakter van God , het hy nooit behandel ons as slawe of as rus of as deklaag , hy behandel ons soos kinders !

Die Bybel sê dat in die herfs, die sonde, mens verloor het gemeenskap met God , man verloor sy heerskappy oor die hele wêreld , en hy het die reg om na die tuin. En in Jesus die man terug na gemeenskap met God , in Jesus die man behandel word as 'n kind van God en Jesus , die tuin man verloor het weer verskyn . Al wat die mens verloor het met hul teenstrydighede pa hom gegee het.


Dit is, maak nie saak wat jy gedoen het , maak nie saak waar jy is , maak nie saak hoe baie jy gesondig het, die feit is dat alles wat jy gedoen het , vergewe God jou! God herstel jou en jou behandel soos jy dit nog nooit iets verkeerd gedoen het. Dit is die grootheid van God ...

Die menslike vergifnis is soos 'n lêer : is daar 'n gids. Enige tyd wat jy die lêer oop en neem die gids. Of , in die taal van die rekenaar , kan jy toegang open die lêer , maak die gids en is daar iets wat aangeteken is . - ...... Maar God se vergifnis is soos 'n uitveer , dit verskuif , opgehou om te bestaan ​​. Nie meer rekord . Is verwyder .

Die profeet Jesaja sê dat hy gooi ons sondes agter hom. Die Bybel sê dat so ver as die ooste is van die weste , so het hy vertrek vanaf ons ons oortredinge en die Bybel sê hy gooi dit in die see. Die grootste diepte van die see is hoër as die Himalaja- voet , is dit onmoontlik om jou menslike om daar te kom , selfs met toerusting, omdat die druk sou die toestel ontplof. Dit is daar waar niemand kan toegang tot ....

God doen versamelings, bied vergifnis. God upbraideth nie , het nie 'n lys van 'n rekord, maar dinge oorbly. Dit is waarom Paulus sê: " As iemand in Christus is , is 'n nuwe skepping , die ou dinge het verbygegaan , kyk, dit het alles nuut geword. " Dit is die grootste skoonheid van die Christelike lewe . Die Christen het geen verlede . Jou verlede is verby.

En dit is belangrik omdat baie Christene in die kerk en hoeveel is die uitvoering van skuld van feite gepleeg terug daar : vergewe , nie meer nie, het God uitgewis . - Dikwels is daar God , ons wat nie vergewe nie , kan ons nie aanvaar nie, maar ... God het reeds vergewe en hy is nie meer nie.

God geweet die verlede. Dit kan die verlede uitwis en het 'n nuwe lewe te gee vir jou lewe te begin. God respekteer , is lief vir God en God herstel . - Miskien is jy naby aan die situasie dat die jong , die misbruik van vryheid, die verlies van die vreugde van die lewe , gebreek met God , bly afgesien van hom.
Jy wat jonk is , tiener , jy dink van die besteding van 'n lewe sonder God , dit is verskriklik , is daar geen toekoms nie. Ook jy is 'n volwassene en jy is weg van God loop en die verlies van die geleentheid om die lewe op te los : die Bybel sê vir ons vandag dat die belangrikste in die God en Vader van onse Here Jesus Christus nie sy krag nie sy vermoë om om iemand te stuur na die hel, die mees indrukwekkende in God is sy enorme kapasiteit om lief te hê , te vergewe , te herstel.

As jy nodig het om vergifnis , herstel, innerlike genesing , kan God leer dit in jou lewe vanaand. Net een ding, slegs een reg : neem die eerste stap , die res is aan hom ! - Dit is wat die seuntjie het , "Ek sal verhoog en na my vader gaan , " van hierdie oomblik af was die saak in die hande van sy vader. As jy die eerste stap is, is alles in sy hande !


Die vrede van Christus ,

Pastor Marcio Cirilo
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