Sarai e Hagar: Fuga e Deserto / Sarai and Hagar: Trail and Desert / Sarai y Agar : Camino y desierto / Saraï et Agar : Trail et Désert / 撒萊和夏甲：開拓者和沙漠 / Sarai und Hagar : Trail and Desert / Сара и Агарь: Trail и пустыни / Sarai en Hagar : Trail en Desert

Sarai e Hagar: Fuga e Deserto

Introdução:

O contexto histórico neste momento era de desesperança para Abrão e Sarai, pois no capítulo 15 de Gênesis eles tinham recebido do Senhor a promessa de que Ele, o Senhor daria um filho ao casal. Se passaram até então 11 anos após a promessa original de Deus sobre Isaque. Abrão já estava agora com 86 anos.

Sarai era estéril, veja Gênesis 15.1:
Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe gerava filhos, e ele tinha uma serva egípcia, cujo o nome era Agar.
Veja que o clima de desesperança havia tomado conta de Abrão e Sarai no Gênesis 15.2:
E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de gerar; entra, pois à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.
A esposa sem mais nenhuma esperança no Senhor, entrega sua serva a seu marido, para que através de uma relação carnal, através do esforço humano, em uma relação não aprovada por Deus, conseguissem gerar um filho.
É importante considerar que naquela época e contexto, era costume entre o povo da mesopotâmia, que quando a esposa era estéril se deixava que a sua serva tivesse filhos com o esposo. Esses filhos eram considerados filhos legítimos daquela esposa. Apesar de existir este costume, a tentativa de Abrão e Sarai de terem um filho através da união com a serva Agar, não teve a aprovação de Deus.

O Novo Testamento fala do filho de Agar como sendo um produto do esforço humano, segundo a cerne, e não segundo o Espírito. (Gálatas 4:29). Não de deve cumprir o propósito de Deus usando métodos que não são do Espírito, mas esperando com paciência no Senhor e orando com fervor.
Em Gênesis 15.3 e 4 Sarai entrega sua serva a Abrão que a toma tem relações com ela no desejo desesperado de gerar um filho:
Gênesis 15.3 – “Assim, tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar, egípcia, sua serva, deu-a por mulher a Abrão, seu marido, ao fim de dez anos que Abrão habitara na terra de Canaã.
Gênesis 15.4 – “E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos.
No verso 4 observamos que o papel se inverte: A serva passa a desprezar e humilhar a sua Senhora.
O texto nos mostra que de algum modo, Agar tirou vantagem da posição que Sarai lhe tinha permitido tomar, e talvez desconsiderou o fato de que continuava sendo serva de Sarai, e passou a desprezá-la, a desrespeitá-la, a humilhá-la, ficou soberba, arrogante, prepotente, rebelde, insolente. Talvez quisesse até ser Senhora agora.
Então, no verso de 5 de Gênesis 15 Sarai, sem razão alguma, coloca toda a culpa de sua infidelidade doméstica sobre Abrão:
Gênesis 15..5 – “Então, disse Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti. Minha serva pus eu em teu regaço, vendo ela, agora, que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos. O Senhor julgue entre mim e ti.
No verso 6, Abrão deixa Sarai a vontade para fazer o que quisesse com sua serva:
Gênesis 15.6. – E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu da sua face.

Como era também de Costume, Abrão não podia fazer outra coisa senão permitir que Sarai agisse a vontade para com sua serva. O texto nos diz de Sarai a afligiu. Sem dúvida Sarai a rebaixou tanto, a humilhou tanto para que não fosse mais “mulher” de Abrão e reduziu-a à posição anterior. E ela fugiu de conformidade com o seu nome que tem o significado de Fugitiva em Hebraico.

Desenvolvimento do Estudo e Aplicações Práticas:

O que Deus vai tratar aqui é o nosso caráter. E o nosso caráter é tratado no Deserto pelo Senhor. E aqui Deus resolve tratar o caráter de Agar com algumas lições e verdades que nosso coração deve aprender para obter as promessas do Senhor.

Em 1º lugar, após a fuga de Agar o texto nos fala de um Deserto. O Deserto é um lugar seco, árido, quente, sem expectativas, de desânimo, de solidão, de angústia. O deserto e os desertos da vida que enfrentamos são assim, são cruéis, machucam, marcam, magoam e vai por aí a fora!!

Mais por que esses Desertos vem sobre nos? Como eles chegam até nos? Nós não somos crentes?? Porque que esses desertos chegam na nossa vida?

Jesus diz em sua palavra quando estava reunido com os discípulos, provavelmente em um lugar tranquilo, a beira de um riacho, a sombra de uma árvore, o seguinte: Digo isso para que tenhais paz em mim: no mundo tereis aflições, mais tende bom ânimo, eu venci o mundo. João 16:33

Jesus estava dizendo: olha, sobre vocês virão desertos. Vocês serão perseguidos por amor a mim, mais tenham bom ânimo, alegrem-se e regozijem-se no meu sofrimento, pois a vocês está reservada a coroa da vida.

Desertos que se expressaram mais tarde com perseguições, açoites, humilhações, morte. Os apóstolos viveram desertos tremendos, mais se regozijam no Senhor e se animarão no Seu nome..

Quanto ânimo temos para aguentar os desertos da vida?

Jesus também disse em sua palavra: “Pai eu não peso que os tire do mundo, mais que os livre do mal.” E livrar do mal aqui não significa que não vamos passar pelos deserto, e SIM QUE O SENHOR NÃO VAI DEIXAR QUE SEJAMOS DERROTADOS NO DESERTO.

O deserto pode vir até nós, pode chegar na nossa história de Duas maneiras:

1ª) Somos enviados ao deserto por Deus para ter nossa fé provada e nosso caráter tratado;

2º) Somos enviado ao deserto por causa de nossas próprias atitudes para com Deus.

Veja no texto que ao conceber Agar passou a desprezar sua Senhora, a soberba tomou conta daquela mulher, ela perde sua humildade como serva e deixa que o orgulho tome conta de sua vida.

Quando tomamos tais atitudes como foi a de Hagar, somos automaticamente lançados ao deserto por causa de nossas próprias atitudes. As consequências de nossa atitude vem contra nos mesmos, diz o texto que Saria a humilha e despreza da mesma forma que Agar tinha feito com sua Senhora.

São essas consequências que nos empurram para os desertos muitas vezes emocional, existencial, financeiro, desertos que nos consomem, que nos angustiam, que nos aprisionam e que nos fazem fugir como fez Agar. Daí então passamos a ser fugitivos no deserto. Mais é aí que Deus vem nos recobrar o caráter e nos ensina algumas verdades para recobrar a caminhada com Ele.
Deus vem mostrar aqui que os desertos da vida podem ter significados diferente na nossa história, vem nos ensinar que não é um lugar somente para lamentarmos nossa dor, chorarmos nossas mágoas, lamentarmos nossas angústias, mais é lugar de reavaliarmos algumas verdades que ele tem pra nossa vida como igreja.


A 1ª Verdade que Deus nos ensina neste texto está no verso 7 de Gênesis 15 : E o Anjo do Senhor a achou junto a fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur.

A primeira verdade que o Senhor nos ensina aqui neste texto é:

DESERTO É LUGAR DE ENCONTRO COM DEUS.

As consequências de tuas atitudes, mesmo erradas te levam a ter um encontro com Deus no deserto.
E quando estes encontros acontecem, ele são genuínos, pois nos encontramos desmascarados diante de nós mesmo, porque as vezes nos enganamos a nós mesmos, só que aqui estamos realmente nos vendo como somos, somos totalmente dependentes da graça e misericórdia do Senhor, e se ele não vier a nosso encontro, vamos ficar a mercê do deserto.

Não importa quais sejam os seus desertos, o Senhor vai aparecer a você, pois ele tem perguntas e quer tratar somente com você, é para isso que existem este momentos no deserto, para que Deus tenha um encontro a sós contigo e tratar a tua vida para uma caminhada de vitória e amadurecimento na sua palavra.

OS MAIORES ENCONTROS E EXPERIÊNCIAS COM DEUS SÃO NO DESERTO.
O CARÁTER DO CRISTÃO É MODELADO NO DESERTO.

MUITAS VEZES UMA VIDA CRISTÃ AUTÊNTICA É VIVIDA NO DESERTO.

A 2ª Verdade que o Espírito Santo do Senhor no ensina está no verso 8:

Gênesis 15.8 -” E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, a minha senhora.”

A segunda verdade que aprendemos aqui é:

DESERTO É LUGAR DE DECISÃO POR JESUS.

O Senhor exige resposta no deserto!! Ele quer decisão!

O Senhor quer que dependamos dele no deserto. Ele quer saber quando vamos parar de fugir!! Que direção vamos traçar!!

Você não vai sair do deserto enquanto não decidir que vai parar de fugir de Deus e de você mesmo.
Você não vai sair do deserto enquanto não decidir qual a direção que você vai tomar!
Você não vai sair do deserto enquanto não decidir por Cristo de fato!!

Você não vai sair de um deserto emocional enquanto não perdoar, e não se engane, não finja que esqueceu, pois no deserto existem momentos de brisa e oásis, mais que não aplacam sua sede, sua dor e sua angústia.

QUE DECISÕES VOCÊ VAI TOMAR NO DESERTO? O SENHOR AS EXIGE E EXIGIRÁ DE VOCÊ?

A 3ª Verdade que o Senhor nos ensina aqui está no verso 9:

Gênesis 15.9 – “Então, lhe disse o Anjo do Senhor: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de tuas mãos.”

A terceira verdade que o Espírito de Deus nos ensina aqui e que as vezes e muito difícil pra nós como seres humanos é:

DESERTO É LUGAR DE RECOBRAR A HUMILDADE COM DEUS

É difícil não é? Nós vivemos dias difíceis!! Onde nos humilharmos é sinal de fraqueza e derrota!!

Não nos humilhamos mais diante de Deus no altar para confessar nossos pecados, não nos humilhamos mais diante de Deus para confessar que somos totalmente dependentes Dele, não nos humilhamos diante dele em reconhecimento ao livramentos que o Senhor nos tem dado nestes dias.

Somos um povo assim hoje!! Somos um povo de duro coração! Somos um povo com um coração de pedra! Somos como o Profeta Isaias no capítulo 6 de seu livro. “Sou um homem de impuros lábios que habito no meio de um povo de impuros lábios.”

Como é difícil pra nos recobrar a humildade neste dias!!

Começamos as brigas, as arrogâncias, e achamos que estamos por cima. Afrontamos, machucamos e achamos que as pessoas devem vir anos e se humilharem e pedirem perdão.

O Pastor Hernandes Dias Lopes, conferencista da Igreja Presbiteriana do Brasil, em um de seus livros escreve o seguinte:

Quando Jonhathan Gofford orava por um avivamento para sua vida e para china, do qual era Pastor e ministro de uma das Igrejas cristãs naquele país, leu uma obra de Chales Gradison Finney onde o autor dizia que é impossível alcançar o avivamento sem acertar a sua vida com Deus e com o próximo.

Ao ler as palavras do escritos, Jonhathan Gofford caiu de Joelhos e ali orou poderosamente a Deus. Quando terminou a sua oração, a primeira exigência do Espírito Santo foi que ele o procurasse um irmão que o havia ofendido e humilhado.

Gofford então respondeu: Senhor eu não posso fazer isso, eu fui a vítima, eu fui machucado!! Eu não posso fazer isso!!

O Espírito Santo disse: Este é o Preço!!

Diz então que Jonhathan Gofford procurou o irmão que o havia ofendido, PEDIU PERDÃO E PERDOOU e uma alegria indiscritível inundou seu coração e todo o seu ser e não tardou e veio sobre ele, sobre sua igreja um grande avivamento que varreu toda a China.

Você está disposto a recobrar a humildade perante o Senhor e perante seus irmãos?

A 4ª verdade que nos é trazida ao coração neste texto está no verso 10 de Gênesis 15 :

Gênesis 15.10 – “Disse-lhe mais o Anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será.”

A quarta verdade que o Espírito traz ao nosso coração e que nos dá a certeza das vitórias é:

DESERTO É LUGAR DE ONDE NASCE NOVA ESPERANÇA, É LUGAR DA PROMESSA DE DEUS.

O Senhor traz esperança onde não há esperança!! Nos desertos da vida o Senhor dá das suas promessas!!

Se há desertos emocionais, o Senhor promete restabelecer os relacionamentos;
Se há desertos financeiros, o Senhor promete que vai dar em abundância;
Se há prisões, o Senhor promete libertas os cativos.

A promessa é o símbolo da presença de Deus nesta terra. Cristo simbolizou o próprio Deus entre nós na terra. Nos compreendeu em nossos desertos, sentiu nossas dores em nossos desertos, sentiu nossas humilhações em nossos desertos, ouviu e sentiu nossos clamores em nossos desertos.

Conclusão:

JESUS ESTÁ PRONTO A TER UM ENCONTRO CONTIGO NO DESERTO, ELA VAI ENCONTRAR CONTIGO AÍ ONDE VOCÊ ESTÁ, COMO ESTÁ, SEJA O DESERTO QUE FOR, MAIS ELE VAI QUERER SABER QUAIS SÃO SUAS RESPOSTAS, SUAS DECISÕES E DIREÇÕES, VAI EXIGIR DE SUA VIDA HUMILDADE PARA QUE AÍ ENTÃO POSSA TE DAR AS PROMESSAS DO SENHOR!!

APRENDA COM OS DESERTOS, POIS AS GRANDES PROMESSAS DE DEUS FORAM DADOS NO DESERTO E QUANDO SEU POVO SAIU DELE HERDOU A TERRA.

Lembre-se que muitas vezes, uma vida cristã autêntica é vivida no Deserto, mais o Senhor vai dar as vitórias a você no momento certo para que o nome Dele seja Glorificado.


A Paz de Cristo

Pastor Marcio Cirilo

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Sarai and Hagar: Trail and Desert 

Introduction: 

The historical context was this moment of despair to Abram and Sarai, as in chapter 15 of Genesis they had received from the Lord's promise that He, the Lord would give a son to the couple. If passed by then 11 years after the original promise of God for Isaac. Now Abram was 86 years old. 

Sarai was barren, see Genesis 15.1: 

Now Sarai, Abram's wife bare him no children generated, and he had an Egyptian maidservant whose name was Hagar. 

See the climate of hopelessness had taken account of Abram and Sarai in Genesis 15.2:

And Sarai said unto Abram, Behold now, the LORD hath restrained me to generate; comes because to my servant: peradventure I shall have her children. And Abram listened to the voice of Sarai. 

The wife no longer any hope in the Lord, deliver his handmaid to her husband, so that through a carnal relationship, through human effort, in a relationship that is not approved by God, they could produce a child. 

It is important to consider that at the time and context, it was the custom among the people of Mesopotamia, that when his wife was barren if he let his maidservant had children with her husband. These children were considered legitimate children of that wife. Although there is this custom, the attempt to Abram and Sarai to have a child through union with the servant Hagar had God's approval. 

The New Testament speaks of the son of Hagar as a product of human effort, according to the heart, and not according to the Spirit. (Galatians 4:29). Not to fulfill the purpose of God using methods that are not of the Spirit, but waiting patiently for the Lord and praying fervently. 

In Genesis 4 and 15.3 Sarai delivers his servant Abram that the take has sex with her in desperate desire to beget a son: 

Genesis 15.3 - "So he took Sarai, Abram's wife, Hagar the Egyptian, her handmaid, gave it her to Abram, her husband, after Abram had dwelt ten years in the land of Canaan. 

Genesis 15.4 - "And he went in unto Hagar, and she conceived, and saw that she had conceived, her mistress was despised in her eyes. 

In verse 4 we see that the role is reversed: The servant goes to despise and humiliate your Lady. 

The text shows us that somehow, Agar took advantage of the position that Sarai had allowed him to take, and perhaps disregarded the fact that he was still Sarai's maid, and went on to dismiss it, to disrespect her, to humiliate her , was superb, cocky, arrogant, rebellious, contemptuous. Maybe he wanted to be Lady now. 

Then in verse 5 of Genesis 15 Sarai, for no reason, puts all the blame for her infidelity on domestic Abram 

Genesis 15 .. 5 - "So Sarai said to Abram, My wrong be upon thee. I put my maid into thy bosom, seeing her now, had conceived, I was despised in her eyes. The Lord judge between me and thee. 

In verse 6, Sarai Abram leaves the will to do whatever he wanted with his servant: 

Genesis 15:6. - And Abram said unto Sarai, Behold, thy maid is in thy hand: do you what is good in thine eyes. And Sarai afflicted her, and she fled from her face. 

As was also the Costume, Abram could not do anything but allow Sarai will act toward his servant. The text tells Sarai afflicted her. Undoubtedly both downgraded to Sarai, humiliated both for it was no longer "woman" of Abram and reduced it to its previous position. And she fled accordance with its name that has the meaning of Fugitive in Hebrew. 

Development Study and Practical Applications: 

What God will deal with here is our character. And our character is treated by Desert Lord. And here God chooses to treat the character of Hagar with some lessons and truths that our hearts must learn to get the Lord's promises. 

1st place, after the escape of Hagar the text tells us of a desert. The desert is a dry, arid, hot, no expectations, discouragement, loneliness, anguish. The desert and the deserts of life we ​​face are so are cruel, hurt, mark, hurt and goes around the outside! 

More by these Deserts comes upon us? As they come to us? We are not believers? Because these deserts come in our life? 

Jesus says in his word when he was reunited with his disciples, probably in a quiet place, the edge of a stream, the shadow of a tree, the following: I say this so that in me you may have peace: the world you have tribulation, most likely good I have overcome the world. John 16:33 

Jesus was saying, look, you will come about deserts. You will be persecuted for my sake, have more good cheer, rejoice, and rejoice in my suffering, because you is reserved the crown of life. 

Deserts that are expressed later with persecutions, beatings, humiliation, death. The apostles lived deserts tremendous plus rejoice in the Lord and in His name animate .. 

As we have courage to endure the deserts of life? 

Jesus also said in his word: "Dad I do not take the weight of the world, the more free from evil." And get rid of evil here does not mean we will not go through the desert, and YES THAT THE LORD WILL NOT LET THAT BE DEFEATED IN THE DESERT. 

The desert can come to us, you can reach in our history of two ways: 

1st) We are sent into the desert by God to have our faith tested and treated our character;

2) We are sent into the wilderness because of our own attitudes toward God. 

See the text when designing Hagar came to despise her mistress, pride took this woman, she loses her humility as a servant and let pride take over her life. 

When we take such attitudes as was that of Hagar are automatically posted to the desert because of our own attitudes. The consequences of our attitude comes against the same, the text says that Saria humiliates and despises the same way that Hagar had done with his lady. 

It is these consequences that push us to the deserts often emotional, existential, financial, deserts we consume, we anguish that trap us and make us flee as did Hagar. Hence then we become fugitives in the desert. More is where God comes in to retrieve the character and teaches us some truths to recover walking with Him 

God comes to show here that the deserts of life can have different meanings in our history, comes to teach us that it is not only a place for lamenting our pain, our sorrow weeping, lamenting our anxieties, is more place reevaluate some truths that he has to our life as a church. 

The 1st truth that God teaches us in this text is in Genesis 15 verse 7: And the angel of the Lord found her by a fountain of water in the wilderness, by the fountain in the way to Shur 

The first truth that the Lord teaches us here in this text is: 

It DESERT PLACE OF ENCOUNTER WITH GOD. 

The consequences of your actions, even wrong lead you to have an encounter with God in the desert. 

And when these meetings take place, it is genuine, because we are unmasked before us even, because sometimes we deceive ourselves, only here we are really seeing as we are, we are totally dependent on the grace and mercy of the Lord, and if he does not come to our meeting, we will be at the mercy of the desert. 

No matter what their deserts, the Lord will appear to you as it has questions and wants to deal only with you, that's why there are moments in this wilderness, that God has a meeting alone with you and treat your life for a walk in victory and maturity in his word. 

MEET THE BIGGEST AND EXPERIENCES WITH GOD IS IN THE DESERT. 

THE CHARACTER OF THE DESERT CHRISTIAN IS PATTERNED. 

OFTEN AN AUTHENTIC CHRISTIAN LIFE IS LIVED IN THE DESERT. 

The 2nd truth that the Holy Spirit of the Lord teaches us is in verse 8: 

Genesis 15.8 - "And he said, Hagar, Sarai's maid, where you come from and where are you going? And she said, I flee from the face of Sarai, my lady. " 

The second truth we learn here is: 

It DESERT PLACE OF DECISION BY JESUS. 

The Lord requires response in the desert! He wants decision! 

The Lord wants us to depend on him in the desert. He wants to know when we stop running! Which direction we draw! 

You will not leave the desert until we decide it will stop running from God and yourself. 

You will not leave the desert until we decide which direction you will take! 

You will not leave the desert until they decide for Christ did! 

You will not leave an emotional desert until we forgive, and do not fool yourself, do not pretend you forgot, because there are moments in the desert breeze and oasis, plus they do not placate his seat, his pain and anguish. 

DECISIONS THAT YOU WILL TAKE THE DESERT? THE LORD OF THE DEMANDS AND REQUIRE YOU? 

The 3rd truth that the Lord teaches us here in verse 9: 

Genesis 15.9 - "Then said the Angel of the Lord: It to thy mistress, and submit thyself under thy hand." 

The third truth that the Spirit of God teaches us here and the times and very hard for us as humans is: 

DESERT PLACE is regaining HUMILITY TO GOD 

It's hard is not it? We live in difficult days! Where is the humble sign of weakness and defeat! 

No more humble ourselves before God at the altar to confess our sins, not in the more humble before God to confess that we are totally dependent on Him, not humble ourselves before Him in recognition of the deliverance that the Lord has given us these days. 

We are people like that today! We are a people hard of heart! We are a people with a heart of stone! We are like the Prophet Isaiah in chapter 6 of his book. "I am a man of unclean lips that I live among a people of unclean lips." 

As it is difficult to recover in humility this day! 

We started the fights, the arrogance, and we think we're on top. Afrontamos, hurt and we think people should come and years will humble themselves and ask forgiveness. 

Pastor Hernandes Dias Lopes, lecturer at the Presbyterian Church of Brazil, in one of his books writes: 

When Jonhathan Gofford prayed for revival for your life and for China, which was a Pastor and Minister of Christian churches in the country, read a work of Chales Gradison Finney where the author said that the revival is impossible to achieve without hitting his life with God and with others. 

When you read the words of the written Jonhathan Gofford fell Knees and there prayed mightily to God. When he finished his prayer, the first requirement of the Holy Spirit was that he sought a brother who abused and humiliated. 

Gofford then answered: Lord, I can not do it, I was the victim, I was hurt! I can not do this! 

The Holy Spirit said, This is the Price! 

Then says that Jonhathan Gofford sought the brother who had offended, ASK FORGIVENESS and forgave and indescribable joy flooded his heart and his whole being and soon came upon him and on his church a great revival that swept across China. 

Are you willing to regain humility before the Lord and before his brothers? 

The 4th true that we are brought to the heart in this text is in verse 10 of Genesis 15: 

Genesis 15:10 - "He said to him the angel of the Lord multiply thy seed, that shall not be numbered for multitude to be." 

The fourth truth that the Spirit brings to our hearts and gives us the certainty of victory is: 

DESERT PLACE WHERE IS BORN NEW HOPE, IS PLACE OF PROMISE OF GOD. 

The Lord brings hope where there is no hope! In the deserts of life the Lord gives his promises! 

If there is emotional deserts, the Lord promises to restore relationships; 

If there deserts financial promises that the Lord will give in abundance; 

If there are arrests, the Lord promises freed the captives. 

The promise is the symbol of God's presence on earth. Christ symbolized God Himself among us on earth. Understood us in our deserts, felt our pain in our deserts, our humiliation felt in our deserts, felt and heard our cries in our deserts. 

Conclusion: 

JESUS ​​IS READY TO HAVE A MEETING WITH YOU IN THE DESERT, SHE WILL FIND THERE WITH YOU WHERE YOU ARE, AS IS WHETHER THE DESERT FOR THAT, BUT HE WANT TO KNOW WHAT ARE YOUR ANSWERS YOUR DECISIONS AND DIRECTIONS, WILL REQUIRE YOUR LIFE OF HUMILITY WHAT THEN THERE CAN GIVE YOU THE PROMISES OF THE LORD! 

LEARN FROM THE DESERTS SINCE THE PROMISES OF GOD WERE BIG DATA IN THE DESERT AND WHEN HIS PEOPLE LEFT HIS INHERITED LAND. 

Remember that many times, an authentic Christian life is lived in the desert, the LORD will give you the victories at the right time so that His name be glorified. 

The Peace of Christ 

Pastor Marcio Cirilo

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Sarai y Agar : Camino y desierto

Introducción:

El contexto histórico es este momento de desesperación a Abram y Sarai , como en el capítulo 15 del Génesis que habían recibido de la promesa del Señor de que Él , el Señor le daría un hijo a la pareja. Si es aprobada por entonces de 11 años después de la promesa original de Dios para Isaac. Abram tenía 86 años .

Sarai era estéril , ver Génesis 15,1 :

Sarai, mujer de Abram le dio a luz sin hijos generados , y tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar .

Ver el clima de desesperanza se había tenido en cuenta Abram y Sarai en Génesis 15.2:

Entonces Sarai dijo a Abram : He aquí ahora el SEÑOR hath me contuve para generar , viene porque a mi siervo : ventura tendré sus hijos. Y Abram escuchó la voz de Sarai .

La mujer ya no hay esperanza en el Señor , entregar su esclava a su marido , por lo que a través de una relación carnal , mediante el esfuerzo humano , en una relación que no es aprobada por Dios , podrían producir un niño.

Es importante tener en cuenta que en el momento y el contexto , era la costumbre entre la gente de Mesopotamia, que cuando su esposa era estéril si dejaba que su criada tuvo hijos con su esposo . Estos niños eran considerados hijos legítimos de esa mujer. Aunque no existe esta costumbre , el intento de Abram y Sarai tener un hijo a través de la unión con el sirviente Agar tuvo la aprobación de Dios .

El Nuevo Testamento habla del hijo de Agar como producto del esfuerzo humano , de acuerdo con el corazón , y no según el Espíritu . ( Gálatas 4:29) . Por no cumplir el propósito de Dios usando métodos que no son del Espíritu , pero esperando pacientemente para el Señor y orar fervientemente .

En Génesis 4 y 15.3 Sarai entrega su siervo Abram que la toma tiene relaciones sexuales con ella en desesperado deseo de engendrar un hijo :

Génesis 15,3 - " Así que él tomó a Sarai , mujer de Abram , Agar la egipcia , su sierva , que le dio a Abram su marido , después de que había habitado Abram diez años en la tierra de Canaán.

Génesis 15,4 - " Y él se llegó a Agar, la cual concibió, y vio que había concebido, miraba con desprecio a ama sus ojos.

En el versículo 4 vemos que el papel se invierte : El siervo va a despreciar y humillar a su señora .

El texto nos muestra que de alguna manera , Agar se aprovechó de la posición de que Sarai le había permitido tomar, y tal vez no tuvo en cuenta el hecho de que todavía era sierva de Sarai , y se fue a despedirlo , a la falta de respeto a ella, para humillarla , era excelente , engreído , arrogante , rebelde, desdeñoso . Tal vez él quería ser Señora .

Luego en el versículo 5 del Génesis 15 Sarai , sin razón , pone toda la culpa de la infidelidad de Abram doméstica

Génesis 15 .. 5 - " Entonces Sarai dijo a Abram: Mi afrenta sea sobre ti . Puse mi sierva en tu seno , al verla ahora , había concebido , me mira con desprecio . El Señor juzgará entre mí y ti .

En el versículo 6 , Sarai a Abram deja a la voluntad de hacer lo que quisiera con su siervo :

Génesis 15:06 . - Y Abram dijo a Sarai: He aquí, tu sierva está en tu mano : qué es lo que bien te parezca . Y Sarai la afligió , y ella huyó de su presencia .

Como también fue el vestuario , Abram no podía hacer otra cosa que permitir Sarai actuará a su siervo . El texto dice Sarai la afligía . Sin lugar a dudas , tanto rebajó a Sarai , humillado tanto para él ya no era " la mujer " de Abram y redujo a su posición anterior. Y ella huyó de acuerdo con su nombre, con el significado de Fugitivos en hebreo.

Estudio de Desarrollo y Aplicaciones Prácticas :

Lo que Dios se ocupará de aquí es nuestro carácter . Y nuestro personaje es tratado por Desert Señor. Y aquí Dios elige para tratar el carácter de Agar con algunas lecciones y verdades que nuestro corazón debe aprender a obtener las promesas del Señor .

1 º lugar , después de la huida de Agar el texto nos habla de un desierto. El desierto es un lugar seco , árido , caliente, sin expectativas , el desánimo , la soledad , la angustia . El desierto y el desierto de la vida nos enfrentamos son tan crueles son , dolor, marca , herido y va alrededor del exterior!

Más en estos desiertos venga sobre nosotros? A medida que se acercan a nosotros ? No somos creyentes? Debido a que estos desiertos se presentan en nuestra vida?

Jesús dice en su palabra cuando él se reunió con sus discípulos , probablemente en un lugar tranquilo , al borde de un arroyo, la sombra de un árbol, lo siguiente: Digo esto para que en mí tengáis paz : el mundo tendréis aflicción , más probable es buena yo he vencido al mundo. Juan 16:33

Jesús estaba diciendo , mira , se llega sobre los desiertos . Usted será perseguido por causa de mí , tener más alegría , disfrute, y nos gloriamos en mi sufrimiento , ya que está reservada la corona de la vida .

Desiertos que se expresan más adelante en persecuciones , palizas , humillación , muerte . Los apóstoles vivieron desiertos enorme plus se regocijan en el Señor y en Su nombre animar ..

Como tenemos valor para soportar los desiertos de la vida?

Jesús también dijo en su palabra : " . Papá yo no tomo el peso del mundo , el más libre del mal " y deshacerse del mal aquí , no significa que no vamos a ir a través del desierto , y SI QUE EL SEÑOR NO DEJE QUE SEA DERROTA EN EL DESIERTO .

El desierto puede venir a nosotros , se puede llegar en nuestra historia de dos maneras:

1 º) Nos enviado al desierto por Dios para que nuestra fe sea probada y tratada nuestro carácter ;

2 ) Somos enviados al desierto a causa de nuestras propias actitudes hacia Dios.

Ver el texto al diseño Agar llegó a despreciar a su señora , orgullo llevó a esta mujer, ella pierde su humildad como un siervo y dejes que el orgullo hacerse cargo de su vida.

Cuando tomamos esas actitudes como era la de Agar se publican automáticamente en el desierto a causa de nuestras propias actitudes . Las consecuencias de nuestra actitud viene en contra de la misma , el texto dice que Saria humilla y menosprecia la misma manera que Agar había hecho con su señora .

Son estas consecuencias que nos empujan a los desiertos a menudo emocionales, existenciales , financieros, desiertos que consumen , nos angustia, que nos atrapan y nos hacen huir al igual que Agar. De ahí entonces nos convertimos en fugitivos en el desierto. Más es el que Dios viene a recuperar el carácter y nos enseña algunas verdades para recuperar caminar con Él

Dios viene a demostrar aquí que los desiertos de la vida pueden tener diferentes significados en nuestra historia, viene a enseñarnos que no es sólo un lugar para lamentar nuestro dolor , nuestro llanto dolor, lamentando nuestras ansiedades , es más lugar reevaluar algunas verdades que él tiene que nuestra vida como iglesia.

La primera verdad que Dios nos enseña en este texto está en Génesis 15 verso 7 : Y el ángel del Señor la encontró junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente en el camino del Sur

La primera verdad que el Señor nos enseña en este texto es:

Se Desierto LUGAR DE ENCUENTRO CON DIOS.

Las consecuencias de sus acciones , incluso erróneos llevará a tener un encuentro con Dios en el desierto.

Y cuando estas reuniones se llevan a cabo , es genuino, porque somos desenmascarado ante nosotros , incluso , porque a veces nos engañamos a nosotros mismos , sólo que aquí estamos viendo realmente como somos, somos totalmente dependientes de la gracia y de la misericordia del Señor , y si no viene a nuestro encuentro , vamos a estar a merced del desierto.

No importa cuáles son sus desiertos , el Señor aparecerá con usted lo que tiene preguntas y quiere tratar sólo con usted , por eso hay momentos en este desierto , que Dios tiene un encuentro a solas con usted y tratar su vida a dar un paseo en la victoria y madurez en su palabra.

CONOZCA AL MAYOR Y EXPERIENCIAS CON DIOS ESTÁ EN EL DESIERTO .

EL CARÁCTER DEL DESIERTO CHRISTIAN se modela .

A menudo, una auténtica vida cristiana se vive en el desierto.

La segunda verdad que el Espíritu del Señor nos enseña en el versículo 8 :

Génesis 15,8 - " Y le dijo: Agar , sierva de Sarai, ¿ de dónde vienes ya dónde vas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai , mi señora . "

La segunda verdad que aprendemos aquí es:

Se Desierto LUGAR DE DECISIÓN POR JESÚS .

El Señor requiere respuesta en el desierto! Quiere decisión!

El Señor quiere que dependamos de él en el desierto. Él quiere saber cuando dejamos de correr! En qué dirección nos acercamos !

Usted no va a dejar el desierto hasta que decidamos que dejará de funcionar a partir de Dios y de sí mismo.

Usted no va a dejar el desierto hasta que decidamos qué dirección va a tomar !

Usted no va a dejar el desierto hasta que decidan por Cristo lo hizo!

Usted no va a dejar un desierto emocional hasta que nos perdonamos , y no te engañes , no finjas que olvidó , porque hay momentos en la brisa del desierto y oasis, además de que no aplacan su asiento , su dolor y angustia.

Decisiones que tomará el desierto? EL SEÑOR DE LAS DEMANDAS Y le requieren ?

La tercera verdad que el Señor nos enseña en el versículo 9 :

Génesis 15,9 - " Entonces el ángel de Jehová á tu señora, y ponte sumisa bajo de tu mano . "

La tercera verdad que el Espíritu de Dios nos enseña aquí y los tiempos y muy duro para nosotros como seres humanos es:

LUGAR DESIERTO está recuperando HUMILDAD A DIOS

Es difícil no? Vivimos en tiempos difíciles ! ¿Dónde está el humilde signo de debilidad y derrota !

No más humillarnos ante Dios en el altar para confesar nuestros pecados , no en el más humilde ante Dios para confesar que somos totalmente dependientes de Él, no humillarnos delante de Él en el reconocimiento de la salvación que el Señor nos ha dado en estos días.

Somos gente así hoy! Somos un pueblo duro de corazón! Somos un pueblo con un corazón de piedra ! Somos como el profeta Isaías en el capítulo 6 de su libro . "Yo soy un hombre de labios impuros que habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos ".

Como es difícil de recuperar con humildad este día!

Empezamos a las peleas, la arrogancia , y creemos que estamos en la cima . Afrontamos , herido y creemos que la gente debe venir a año , se humilla y pide perdón .

Pastor Hernandes Dias Lopes , profesora de la Iglesia Presbiteriana de Brasil, en uno de sus libros , escribe:

Cuando Jonhathan Gofford oró por un avivamiento para tu vida y para China, que era un Pastor y Ministro de las iglesias cristianas en el país , leer una obra de Chales Finney Gradison donde el autor dice que el avivamiento es imposible de lograr sin golpear su vida con Dios y con los demás.

Cuando usted lee las palabras del escrito Jonhathan Gofford cayó rodillas y allí oraba fuertemente a Dios . Cuando terminó su oración , el primer requisito del Espíritu Santo fue que buscó un hermano abusado y humillado.

Gofford luego respondió : Señor , no puedo hacerlo, yo era la víctima, que estaba herido ! No puedo hacer esto!

El Espíritu Santo dijo: Este es el precio!

Luego dice que Jonhathan Gofford buscó al hermano que había ofendido , pedimos perdón y perdonó y alegría indescriptible inundó su corazón y todo su ser , y pronto se encontró con él y en su iglesia un gran avivamiento que se extendió por toda China .

¿Está dispuesto a recuperar la humildad delante de Dios y delante de sus hermanos?

La cuarta verdad que somos llevados al corazón en este texto está en el versículo 10 de Génesis 15 :

Génesis 15:10 - " Le dijo el ángel del Señor multiplicaré tu descendencia , que no podrá contar por la multitud para estar. "

La cuarta verdad que el Espíritu trae a nuestros corazones y nos da la certeza de la victoria :

Lugar desierto donde nace NUEVA ESPERANZA, ES EL LUGAR DE LA PROMESA DE DIOS.

El Señor trae esperanza donde no hay esperanza ! En los desiertos de la vida que el Señor da a sus promesas!

Si hay desiertos emocionales , el Señor promete restaurar las relaciones;

Si hay desiertos promesas financieras que el Señor dará en abundancia ;

Si hay detenciones , el Señor promete liberar a los cautivos .

La promesa es el símbolo de la presencia de Dios en la tierra . Cristo simbolizado Dios mismo entre nosotros en la tierra. Nos Entendido de nuestros desiertos , sintió nuestro dolor en nuestros desiertos , nuestra humillación sentida en nuestros desiertos , siente y se escucha nuestro clamor en nuestros desiertos .

conclusión :

JESÚS ESTÁ LISTA PARA TENER UN ENCUENTRO CON USTED EN EL DESIERTO , encontrará ahí contigo donde estés, TAL CUAL SEA EL DESIERTO PARA QUE , PERO QUIERO SABER CUALES SON SUS RESPUESTAS A SUS DECISIONES Y ORIENTACIONES , requerirá SU VIDA DE HUMILDAD QUÉ ENTONCES NO PUEDE DARLE LAS PROMESAS DEL SEÑOR !

APRENDER DE LOS DESIERTOS DESDE LAS PROMESAS DE DIOS ERAN GRANDES DE DATOS EN EL DESIERTO Y CUANDO SU PUEBLO dejó su tierra heredada .

Recuerde que muchas veces, una auténtica vida cristiana se vive en el desierto, el Señor le dará las victorias en el momento adecuado para que sea glorificado su nombre.

La paz de Cristo

Pastor Marcio Cirilo

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Saraï et Agar : Trail et Désert

introduction:

Le contexte historique est ce moment de désespoir à Abram et Saraï , comme dans le chapitre 15 de la Genèse qu'ils avaient reçu de la promesse du Seigneur que Lui, le Seigneur donnera un fils du couple . S'il est adopté d'ici là 11 ans après la promesse originelle de Dieu pour Isaac . Abram était âgé de 86 ans .

Saraï était stérile , voir Genèse 15.1:

Saraï, femme d' Abram, ne lui générés enfants , et il avait une servante égyptienne , nommée Agar .

Voir le climat de désespoir avait tenu compte de Abram et Saraï dans la Genèse 15.2:

Et Saraï dit à Abram : Voici, l'Éternel a retins me générer; vient parce que à mon serviteur : j'obtiendrai peut-être avoir ses enfants. Et Abram écouta la voix de Saraï.

La femme a plus d'espoir dans le Seigneur, délivre sa servante à son mari, afin qu'à travers une relation charnelle, grâce à l'effort humain , dans une relation qui n'est pas approuvée par Dieu , ils pourraient produire un enfant .

Il est important de considérer que à l'époque et le contexte , c'était la coutume parmi les habitants de la Mésopotamie, que lorsque sa femme était stérile s'il laissait sa servante eu des enfants avec son mari. Ces enfants ont été considérés comme des enfants légitimes de cette femme . Bien qu'il y ait cette coutume , la tentative d' Abram et Saraï d'avoir un enfant par l'union avec la servante Hagar a eu l'approbation de Dieu .

Le Nouveau Testament parle du fils de Hagar comme un produit de l'effort humain , selon le cœur , et non pas selon l'Esprit. (Galates 4:29 ) . Pas pour accomplir le but de Dieu en utilisant des méthodes qui ne sont pas de l'Esprit , mais en attendant patiemment le Seigneur et prier avec ferveur.

Dans Genèse 4 et 15,3 Sarai livre son serviteur Abram que la prise a des relations sexuelles avec elle dans désir désespéré d' engendrer un fils :

Genèse 15.3 - " Alors il prit Saraï, femme d'Abram , Agar l'Egyptienne, sa servante , il lui donna à Abram , son mari, après qu'Abram eut habité dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 15.4 - " Et il s'en alla vers Agar , et elle conçut , et a vu qu'elle était enceinte , sa maîtresse avec mépris dans ses yeux.

Au verset 4, nous voyons que le rôle est inversé : Le serviteur va à mépriser et humilier votre Dame.

Le texte nous montre que quelque part, Agar a profité de la position que Saraï lui avait permis de prendre, et peut-être méconnu le fait qu'il était toujours servante de Saraï , et a continué à rejeter, à l'irrespect elle, à l'humilier , était superbe , suffisant, arrogant , rebelle, méprisant. Peut-être qu'il voulait être Lady maintenant .

Puis, au verset 5 de la Genèse 15 Sarai , pour aucune raison , met tout le blâme pour son infidélité à Abram domestique

Genèse 15 .. 5 - «Alors Saraï dit à Abram: Mon mal sur toi . J'ai mis ma servante dans ton sein , en la voyant maintenant , avait conçu , je suis méprisée dans ses yeux. Le juge Seigneur entre moi et toi .

Au verset 6, Sarai Abram quitte la volonté de faire ce qu'il voulait avec son serviteur :

Genèse 15.6 . - Et Abram dit à Saraï: Voici , ta servante est dans ta main : tu ce qui est bon à tes yeux . Et Saraï sa détresse, et elle s'est enfuie de son visage.

Comme ce fut aussi le costume , Abram ne pouvait rien faire , mais laissez Sarai agira envers son serviteur. Le texte dit Sarai sa affligé . Sans doute les deux abaissé à Saraï , humilié tant pour ce n'était plus «femme» d'Abram et réduit à sa position précédente. Et elle s'enfuit conformément à son nom qui a le sens du fugitif en hébreu.

Étude sur le développement et les applications pratiques :

Que Dieu s'occupera voici notre caractère. Et notre personnage est traité par le désert Seigneur. Et ici, Dieu choisit de traiter le caractère de Hagar avec des leçons et des vérités que nos cœurs doivent apprendre à faire des promesses du Seigneur .

1ère place, après la fuite de Hagar le texte nous raconte l'histoire d' un désert. Le désert est un endroit sec, aride , chaud, pas d'attentes , le découragement , la solitude , l'angoisse . Le désert et les déserts de la vie que nous devons relever sont si sont cruels , blessé , marque, blessé et va à l'extérieur !

Plus par ces déserts vient sur nous ? Comme ils viennent à nous ? Nous ne sommes pas croyants? Parce que ces déserts viennent dans notre vie?

Jésus dit dans sa parole quand il a été réuni avec ses disciples , sans doute dans un endroit calme , au bord d'un ruisseau, l'ombre d'un arbre, ce qui suit : Je dis cela pour qu'en moi vous ayez la paix : le monde vous aurez à souffrir , probablement bon j'ai vaincu le monde . Jean 16:33

Jésus a dit , écoutez, vous arriverez sur les déserts . Vous serez persécutés à cause de moi , ont plus de bonne humeur , joie, et se réjouir dans mes souffrances , parce que vous est réservée la couronne de vie .

Déserts qui sont exprimés plus tard, avec des persécutions , les coups , l'humiliation , la mort. Les apôtres vivaient déserts énorme en plus se réjouir dans le Seigneur et en son nom animer ..

Comme nous avons le courage de supporter les déserts de la vie?

Jésus a aussi dit dans sa parole : " . Papa , je ne prends pas le poids du monde , le plus libre du mal» et de se débarrasser du mal ici ne veut pas dire que nous n'irons pas à travers le désert , et oui que le Seigneur ne laissera pas que ce serait DÉFAITE dans le désert.

Le désert ne peut venir à nous, vous pourrez rejoindre dans notre histoire de deux façons:

1er) Nous sommes envoyés dans le désert par Dieu pour avoir notre foi analysée et traitée notre caractère ;

2) Nous sommes envoyés dans le désert à cause de nos propres attitudes envers Dieu.

Voir le texte lors de la conception Hagar est venu à mépriser sa maîtresse, fierté a pris cette femme, elle perd son humilité en tant que serviteur et laissez fierté reprendre sa vie.

Quand nous prenons de telles attitudes comme celle de Hagar sont automatiquement affiché dans le désert à cause de nos propres attitudes . Les conséquences de notre attitude vient contre le même , le texte dit que Saria humilie et méprise la même manière que Hagar avait fait avec sa dame.

Ce sont ces conséquences qui nous poussent dans les déserts souvent émotionnels , existentiel, financiers, déserts que nous consommons , nous angoisse qui nous piège et nous faire fuir tout comme Hagar . Ainsi nous devenons fugitifs dans le désert. Plus c'est là que Dieu vient pour récupérer le caractère et nous enseigne des vérités pour récupérer marcher avec Lui

Dieu vient de montrer ici que les déserts de la vie peuvent avoir des significations différentes dans notre histoire, vient de nous apprendre que ce n'est pas seulement un endroit pour se lamenter notre douleur, nos pleurs de tristesse , déplorant nos angoisses , est plus lieu réévaluer certaines vérités qu'il doit notre vie comme une église.

Le 1er vérité que Dieu nous enseigne dans ce texte est en Genèse 15 verset 7 : Et l'ange de l'Éternel la trouva près d' une source d'eau dans le désert, près de la fontaine dans le chemin de Schur

La première vérité que le Seigneur nous enseigne ici dans ce texte est le suivant:

Il Désert lieu de rencontre avec Dieu.

Les conséquences de vos actes , même mal vous conduire à avoir une rencontre avec Dieu dans le désert.

Et quand ces réunions ont lieu , il est vrai , parce que nous sommes démasqués devant nous même , parce que parfois nous nous trompons , seulement ici, nous voyons vraiment que nous sommes, nous sommes totalement dépendants de la grâce et de la miséricorde du Seigneur, et si il ne vient pas à notre rencontre, nous serons à la merci du désert.

Peu importe ce que leurs déserts , le Seigneur apparaîtra pour vous comme il se pose des questions et veut traiter qu'avec vous , c'est pourquoi il ya des moments dans ce désert , que Dieu a une réunion seul avec vous et de traiter votre vie pour une promenade dans la victoire et de la maturité dans sa parole .

RENCONTRER LE PLUS GRAND ET EXPERIENCES AVEC DIEU EST DANS LE DÉSERT .

Le caractère du chrétien de désert est modelée .

Souvent, une authentique vie chrétienne est vécue dans le désert.

La 2ème vérité que le Saint-Esprit du Seigneur nous enseigne est au verset 8 :

Genèse 15.8 - " Et il dit : Agar, servante de Saraï , d'où vous venez et où allez-vous ? Et elle dit: Je m'enfuis de devant Saraï , ma maîtresse " .

La seconde vérité que nous apprenons ici est:

Il désert PLACE DE LA DÉCISION DE JESUS ​​.

Le Seigneur exige réponse dans le désert! Il veut décision!

Le Seigneur veut que nous dépendons de lui dans le désert . Il veut savoir quand nous cessons de courir! Dans quelle direction nous tirons !

Vous ne quitterez pas le désert jusqu'à ce que nous décidions il cessera de fonctionner de Dieu et de soi-même.

Vous ne quitterez pas le désert jusqu'à ce que nous décidons quelle direction vous allez prendre !

Vous ne quitterez pas le désert jusqu'à ce qu'ils décident pour le Christ l'a fait!

Vous ne quitterez pas un désert affectif jusqu'à ce que nous pardonnons , et ne vous trompez pas , ne prétendez pas que vous avez oublié , parce qu'il ya des moments dans la brise du désert et oasis , plus qu'ils ne calment son siège, sa douleur et d'angoisse.

Décisions que vous prendrez le désert? LE SEIGNEUR DES DEMANDES ET -vous besoin?

La 3ème vérité que le Seigneur nous enseigne ici au verset 9 :

Genèse 15.9 - "Alors dit l'Ange du Seigneur : Il à ta maîtresse , et humilie-toi sous ta main. "

La troisième vérité que l'Esprit de Dieu nous enseigne ici et les temps et très difficile pour nous en tant qu'êtres humains est:

Lieu désert regagne humilité de Dieu

Il est difficile n'est-ce pas ? Nous vivons des jours difficiles! Où est l' humble signe de faiblesse et la défaite !

Non plus nous humilier devant Dieu sur l'autel de confesser nos péchés , et non dans le plus humble devant Dieu pour confesser que nous sommes totalement dépendants de lui, pas s'humilier devant Lui , en reconnaissance de la délivrance que le Seigneur nous a donné ces jours-ci .

Nous sommes des gens comme ça aujourd'hui ! Nous sommes un peuple au cœur dur ! Nous sommes un peuple avec un cœur de pierre ! Nous sommes comme le prophète Esaïe au chapitre 6 de son livre. «Je suis un homme aux lèvres impures que j'habite au milieu d' un peuple aux lèvres impures ».

Comme il est difficile de récupérer en toute humilité ce jour!

Nous avons commencé les combats, l'arrogance , et nous pensons que nous sommes sur le dessus. Afrontamos , blessé et nous pensons que les gens devraient venir eux-mêmes années sera humble et demander pardon .

Pastor Hernandes Dias Lopes, chargé de cours à l'Église presbytérienne du Brésil , dans un de ses livres écrit:

Quand Jonhathan Gofford prié pour un réveil pour votre vie et pour la Chine, qui était un pasteur et ministre des Eglises chrétiennes dans le pays , de lire un ouvrage de Chales Gradison Finney où l'auteur a déclaré que la relance est impossible à réaliser sans toucher sa vie avec Dieu et avec les autres.

Quand vous lisez les mots de la Jonhathan Gofford écrit est tombé genoux et il pria puissamment à Dieu. Quand il eut terminé sa prière, la première exigence de l'Esprit Saint était qu'il cherchait un frère qui a abusé et humilié .

Gofford puis répondit: Seigneur, je ne peux pas le faire, j'ai été victime , j'ai été blessé ! Je ne peux pas faire ça!

Le Saint-Esprit a dit, c'est le prix !

Puis dit que Jonhathan Gofford cherchait le frère qui avait offensé , demander pardon et pardonner et de joie indescriptible inondé son cœur et tout son être et bientôt vint sur lui et sur ​​son église un grand renouveau qui a balayé la Chine.

Êtes-vous prêt à retrouver l'humilité devant le Seigneur et devant ses frères ?

La 4ème vrai que nous sommes amenés à cœur dans ce texte est dans le verset 10 de la Genèse 15:

Genèse 15:10 - " Il lui dit l'ange du Seigneur multiplierai ta postérité , qui ne doit pas être nombreuse à être. "

La quatrième vérité que l'Esprit apporte à nos cœurs et nous donne la certitude de la victoire est :

PLACE désertique où naît un nouvel espoir est le lieu de promesse de DIEU.

Le Seigneur apporte l'espoir là où il n'y a pas d'espoir ! Dans les déserts de la vie le Seigneur donne à ses promesses !

S'il ya des déserts affectifs , le Seigneur promet de rétablir les relations ;

Si déserts promesses financières que le Seigneur donnera en abondance ;

S'il ya des arrestations , le Seigneur promet libéré les captifs .

La promesse est le symbole de la présence de Dieu sur la terre. Christ symbolisé Dieu Lui-même parmi nous sur la terre. Nous comprendre dans nos déserts , senti notre douleur dans nos déserts , notre humiliation ressentie dans nos déserts , sentir et entendre nos cris dans nos déserts .

conclusion :

JESUS ​​est prête à avoir une rencontre avec vous dans le désert, elle va trouver là avec vous où vous êtes, TEL QUEL QUE LE DÉSERT pour cela, mais il veut savoir quels sont VOS RÉPONSES vos décisions et directions, aura besoin de votre vie d'humilité QU'EST-CE QUE alors il peut vous donner les promesses du Seigneur !

EN SAVOIR des déserts DEPUIS LES PROMESSES DE DIEU avait de grandes DONNÉES DANS LE DÉSERT ET QUAND SON PEUPLE quitté son pays héréditaires.

Rappelez-vous que de nombreuses fois, une vie chrétienne authentique est vécu dans le désert, le Seigneur vous donnera les victoires au bon moment afin que Son nom soit glorifié .

La paix du Christ

Pastor Marcio Cirilo

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撒萊和夏甲：開拓者和沙漠 
產品簡介：
亞伯蘭和撒萊絕望的歷史背景下這一刻，他們已收到來自主的應許，他的主會給兒子夫婦在“創世記”第15章。如果通過那麼11年後，原來的承諾，以撒的神。亞伯蘭86歲。
撒萊不生育，見創世記15.1： 撒萊，亞伯蘭的妻子給他生了生成無兒無女，和他有一個埃及婢女名叫夏甲。 絕望的氣候亞伯蘭和撒萊考慮在創世記15.2： 撒萊說對亞伯蘭看哪，耶和華使我產生;自帶的，因為對我的僕人說：或者我有她的孩子。亞伯蘭聽從了撒萊的話。 妻子不再有任何希望在主，提供他的婢女，她的丈夫，所以，通過肉體的關係，通過人的努力，在一個關係，神不批准的，他們可能會產生一個孩子。 重要的是要考慮的時間和情況下，它是美索不達米亞人的習俗，當他的妻子是貧瘠的，如果他讓他婢女所生的孩子與她的丈夫。這些孩子被認為是​​婚生子女，妻子。雖然有這樣的習俗，嘗試亞伯蘭和撒萊有一個孩子通過工會僕人夏甲有上帝的批准。 新約聖經講人的努力作為一個產品夏甲的兒子，根據心臟，而不是按著聖靈。 （加拉太書4:29）。不履行使用方法是不是聖靈，而是耐心地等待主熱切祈禱上帝的旨意。 在創世記4和15.3撒萊提供他的僕人亞伯蘭，拿她在絕望的渴望生一個兒子做愛： 創世記15.3 - “於是，他把亞伯蘭的妻子撒萊，埃及人夏甲，她的婢女，就給了她，她的丈夫亞伯蘭，亞伯蘭在迦南地住了十年。 創世記15.4 - “他去了夏甲，搭在她的肩上，她懷了孕，看見自己有了孕，她的女主人在她的眼裡鄙視。 在第4節中，我們可以看到該角色逆轉：，僕人去鄙視和侮辱你的夫人。 的文字，向我們展示了，不知怎的，瓊脂趁著撒萊已經允許他採取的立場，也許忽略了一個事實，即他仍然撒萊的使女，並且繼續駁回，不尊重她，羞辱她是一流的，驕傲自大，狂妄，叛逆，輕蔑。也許他想現在是夫人。 然後在創世記15章第5節撒萊，沒有理由把責任全部歸咎於她的不忠國內亞伯蘭 創世記15 .. 5 - “撒萊對亞伯蘭說，我因你。我把我的侍女抱到懷裡，看到她現在已經懷孕，我在她的眼裡鄙視。我和你之間的主審法官。 在第6節，撒萊亞伯蘭離開的意願做任何他想和他的僕人： 創世記15:6。 - 亞伯蘭說，看哪，撒萊婢女是在你的手：你在你眼中什麼是好。撒萊折磨她，，她逃離她的臉。
也是服裝，亞伯蘭不能做任何事情，但允許撒萊將採取行動向他的僕人。文本告訴撒萊折磨她。無疑降級撒萊，羞辱都不再亞伯蘭的“女人”，並降低其先前的位置。和她逃離按照它的名字在希伯來文的含義逃犯。
發展研究和實際應用：
什麼神將這裡處理的是我們的性格。我們的字符將被視為沙漠之主。在這裡，上帝選擇治療夏甲的性格有一些教訓和真理，我們的心必須學會主的應許。
第一名，夏甲後逃逸的文字告訴我們的沙漠。沙漠是乾燥，乾旱，炎熱，沒有希望，沮喪，孤獨，痛苦。我們面臨的沙漠和沙漠生活是如此的殘酷，傷害，傷害大關，並繞著外面！
這些沙漠臨到我們？當他們到我們這裡來？我們是不是信徒嗎？因為這些沙漠在我們的生活中來？
耶穌說，他的話時，他是團聚與他的弟子，可能是在一個安靜的地方，甲流的邊緣，一樹，以下內​​容：陰影我說這這樣，在我身上，你可能有和平：世界上，你們有苦難，最有可能好我已經勝了世界。約翰福音16:33
耶穌說，你看，你會來的沙漠。你會為我的緣故被迫害，有更多的好歡呼，快樂，歡歡喜喜我的痛苦，因為你保留了生命的冠冕。
沙漠均以後，迫害，毆打，侮辱，死亡。使徒住巨大的沙漠，再加上在主裡喜樂，他的名字動畫..
我們有勇氣忍受生活的沙漠？
耶穌也說他的話：“爸爸我不走在世界的重量，從邪惡的更自由。”和擺脫邪惡這裡沒有不意味著我們不會去穿越沙漠，是動議的耶和華WILL NOT LET有多大在沙漠中擊敗。
沙漠可以到我們這裡來，就可以達到在我國歷史上的兩種方式：
1）我們送入沙漠上帝有我們的信仰，我們的性格測試和治療;
2）發送到曠野，因為我們自己對神的態度。
看到的文字設計夏甲時就開始鄙視她的女主人，驕傲了這個女人，她失去了她的謙卑僕人和讓驕傲接管她的生活。
當我們採取這種態度是夏甲自動發布到沙漠，因為我們自己的態度。我們的態度的後果來對相同的，文中說Saria夏甲同樣的方式，與他的夫人做了侮辱和蔑視。
正是這些，把我們推到了沙漠的後果往往是情緒，存在的，金融的，我們消耗的沙漠，我們的痛苦，我們的陷阱和我們逃跑一樣夏甲。因此，我們成為沙漠中的逃犯。更多的是神來檢索字符，並教導我們一些真理與他恢復行走 神來，以顯示在這裡，生命的沙漠可以有不同的含義在我們的歷史，來教我們，它是不是只感嘆我們的痛苦，我們的悲傷哭泣，感嘆我們的焦慮的地方，更多的地方重新評估一些真理，他必須作為一個教會我們的生活。

第一真理，上帝教導我們在這個文本是在創世記15章7節：耶和華的使者找到了她，噴泉水的泉源在曠野書珥
主教導我們在這裡在這個文本的第一條真理是：
它沙漠與神相遇的地方。
你的行動的後果，甚至是錯誤的，導致你有一個在沙漠中與天主相遇。 這些會議時發生的，它是真正的，因為我們是東窗事發擺在我們面前的，甚至，因為有時候我們自己欺騙自己，只有在這裡，我們真正看到的，因為我們是，我們是完全依賴於主的恩典和憐憫，如果他不來參加我們的會議，我們會在沙漠的擺佈。
不管是什麼他們的沙漠，主就會在你面前出現，因為它有問題，並希望只處理你，這就是為什麼有在這曠野的時刻，神有一個會議，和你單獨相處和對待你的生活走在勝利和到期日在他的字。
滿足最大和經驗神在沙漠中。 字符的沙漠基督教圖案。
往往是真正的基督徒的生活是生活在沙漠中。
第二個真理，主的聖靈教導我們在第8節：
創世記15.8 - “他說，撒萊的使女夏甲，你來自哪裡，你要去哪裡？她說，我逃離了撒萊的臉，我的夫人。“
我們在這裡學到的第二條真理是：
它野地決定由耶穌。
主需要在沙漠中的響應！他希望決定！
主希望我們依靠他在沙漠中。他想知道我們什麼時候停止運行！我們得出哪個方向！
你不會離開曠野，直到我們決定將停止運行，從上帝和你自己。 你不會離開沙漠，直到我們決定你將採取哪個方向！ 你不會離開沙漠，直到他們決定為基督做！
你不會留下一個情感的沙漠，直到我們原諒，不要自欺欺人，不要假裝你忘了，在沙漠的微風和綠洲，因為有時刻，再加上他們沒有安撫自己的座位上，他的創傷和痛苦。
決定你會走沙漠？主訴求，並要求你嗎？
第三真理，主教導我們在第9節：
創世記15.9 - “然後說，耶和華的天使：你的情婦，並提交你自己根據你的手。”
第三真理，上帝的靈在這裡教導我們的時代和我們很難作為人類是：
沙漠的地方是神重拾謙卑
這很難，不是嗎？我們生活在艱難的日子！是不起眼的弱點和失敗的跡象在哪裡！
沒有更多的上帝面前謙卑承認我們的罪越謙虛，而不是在上帝面前承認我們是完全依賴於他，不謙虛，自己在他面前承認的拯救，上帝給了我們這些天在祭壇。
我們都像今天的人！我們是一個心臟不好的人！我們是一家人，有心臟的石頭！我們都像先知以賽亞在他的書“第6章。 “我一個人，我住在一個嘴唇不潔的民嘴唇不潔的。”
由於它是很難恢復謙卑的這一天！
我們開始打架，氣焰，我們認為我們是在頂部。 Afrontamos，傷害，我們覺得應該來的人，年會謙卑自己，並請求寬恕。
牧師埃爾南德斯·迪亞斯·洛佩斯，講師在巴西的長老教會，在他的一本書中寫道：
當Jonhathan Gofford祈禱復興你的生活和對中國來說，這是一個牧師和基督教教會在該國部長，讀撰文稱，復興是不可能實現的，沒有擊中他的生活工作Chales酒店格雷迪森的芬尼與神與人。
當你讀的話的書面Jonhathan Gofford下跌膝蓋和有強烈地祈禱上帝。當他完成了他的禱告，聖靈的第一個要求是，他尋求一個哥哥誰虐待和羞辱。
Gofford然後回答說：“主啊，我不能這樣做，我是受害者，我很傷心！我不能這樣做！
聖靈說，這是價格！
說尋求，Jonhathan Gofford得罪了誰的弟弟，請求寬恕和原諒了難以形容的喜悅淹沒了他的心，他整個人很快就來到後，他和他的教會的偉大復興席捲中國。
你願意重拾謙卑在主面前之前，他的兄弟嗎？
第四屆誠然，我們的心在這個文本是在創世記15章10節：
創世記15:10 - “他對他說：主的子孫多起來，不得編號是眾多的天使。”
第四真理的靈帶給我們的心靈，使我們勝利的確定性是：
曠野地方在哪裡誕生新的希望，是神的應許的地方。
主帶來了希望那裡是沒有希望的！生活在沙漠的主給出了他的諾言！
如果有情感的沙漠，主應許恢復關係; 如果拋棄主會給豐富的財務承諾; 如果有逮捕，主應許釋放的俘虜。
許是神的存在，地球上的象徵。基督象徵神自己在我們地球上。理解我們在我們的沙漠，感受到我們的痛苦，我們的沙漠，我們的屈辱感覺在我們的沙漠，感覺和聽到我們的呼聲在我們的沙漠。
結論：
耶穌IS READY在沙漠中與您à通告，她會發現與您您身在何處，無論是的沙漠，但何想知道什麼是您的答复您決定方位，將會要求你謙遜的生活那麼，什麼可以給你的主的承諾！
學習沙漠，因為神的應許，在沙漠中，大數據，當他的人離開他所繼承的土地。
請記住，很多時候，一個真正的基督徒生活是生活在沙漠中，耶和華必給你在合適的時間，這樣的勝利，他的名字被榮耀。

基督的和平
馬爾西奧·西里爾牧師 

Pastor Marcio Cirilo

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Sarai und Hagar : Trail and Desert

Einleitung:

Der historische Kontext war dieser Moment der Verzweiflung zu Abram und Sarai , wie in Kapitel 15 der Genesis sie von der Verheißung des Herrn , dass Er , der Herr, einen Sohn des Paares geben erhalten hatte. Wenn bis dahin 11 Jahre nach dem ursprünglichen Versprechen Gottes für Isaac weitergegeben . Jetzt Abram war 86 Jahre alt .

Sarai war unfruchtbar , siehe Genesis 15,1 :

Jetzt Sarai , Abrams Frau gebar ihm keine Kinder erzeugt , und er hatte eine ägyptische Magd , deren Name war Hagar .

Siehe das Klima der Hoffnungslosigkeit hatte wegen Abram und Sarai in Genesis 15,2 gemacht :

Und Sarai sprach zu Abram : Siehe, der HERR hat mich zurückgehalten zu erzeugen; kommt, weil zu meinem Knecht : vielleicht ich ihre Kinder haben werden . Und Abram hörte auf die Stimme des Sarai .

Die Frau keine Hoffnung mehr auf den Herrn , liefern seine Magd zu ihrem Mann , so dass durch eine fleischliche Beziehung , durch menschliche Anstrengung , in einer Beziehung, die nicht von Gott zugelassen , sie könnten ein Kind zu produzieren.

Es ist wichtig zu bedenken, dass zu der Zeit und Kontext , es Brauch unter den Menschen in Mesopotamien war , dass, wenn seine Frau war unfruchtbar , wenn er ließ seine Magd Kinder mit ihrem Mann hatte . Diese Kinder wurden als legitime Kinder dieser Frau. Zwar gibt es diese Sitte , der Versuch, Abram und Sarai , ein Kind durch die Vereinigung mit dem Diener Hagar hatte Gottes Anerkennung haben .

Das Neue Testament spricht von der Sohn von Hagar als ein Produkt der menschlichen Bemühungen , nach dem Herzen , und nicht nach dem Geist . (Galater 4,29) . Nicht erfüllen den Zweck der Gott mit Methoden, die nicht von dem Geist , sondern warten geduldig auf den Herrn und beten inbrünstig .

In Genesis 4 und 15,3 Sarai liefert seinen Diener Abram , dass die Übernahme hat Sex mit ihr in einer verzweifelten Wunsch, einen Sohn zu zeugen :

Genesis 15,3 - " Und er nahm Sarai , Abrams Frau , die Ägypterin Hagar , ihre Magd , es gab sie Abram , ihrem Mann , nachdem Abram gewohnt hatte zehn Jahre im Lande Kanaan.

Genesis 15,4 - "Und er ging zu Hagar , und sie wurde schwanger , und sah, dass sie schwanger geworden ist , wurde ihre Herrin gering in ihren Augen .

In Vers 4 sehen wir, dass die Rolle umgekehrt : Der Diener geht zu verachten und zu erniedrigen Ihre Lady .

Der Text zeigt uns, dass irgendwie , nahm Agar Vorteil der Position, dass Sarai hatte ihm erlaubt, zu nehmen, und vielleicht vernachlässigt die Tatsache, dass er noch Sarai Magd , und ging auf ihn zu entlassen, um Respektlosigkeit ihr , sie zu demütigen , war super , hochnäsig, arrogant , rebellisch, verächtlich . Vielleicht wollte er Lady jetzt sein.

Dann in Vers 5 von Genesis 15 Sarai , ohne Grund, bringt die ganze Schuld für ihre Untreue auf inländische Abram

Genesis 15 .. 5 - "So Sarai sprach zu Abram: Mein falsch bei dir sein . Ich habe meine Magd in deinen Schoß , sie sah jetzt , hatte gedacht , ich in ihren Augen war verachtet . Der Herr Richter zwischen mir und dir .

In Vers 6 , verlässt Sarai Abram den Willen zu tun, was er wollte, mit seinem Diener :

Genesis 15.06 . - Da sprach Abram zu Sarai : Siehe, deine Magd ist in deiner Hand : Sie , was gut ist in deinen Augen . Und Sarai ihr befallen , und sie flohen aus ihrem Gesicht .

Da war auch das Kostüm , könnte Abram nichts tun, sondern erlauben Sarai wird zu seinem Diener zu handeln. Der Text erzählt Sarai heimgesucht ihr. Zweifellos sowohl herabgestuft zu Sarai , wurde nicht mehr gedemütigt sowohl für sie " Frau " von Abram und reduziert es auf seine vorherige Position . Und sie floh nach seinem Namen , die die Bedeutung von Fugitive in Hebräisch hat .

Development Study und praktische Anwendungen :

Was Gott wird hier zu tun haben ist unser Charakter. Und unser Charakter wird durch Wüste Herrn behandelt. Und hier Gott erwählt , um das Zeichen von Hagar mit einigen Lehren und Wahrheiten, die unsere Herzen lernen, die Verheißungen des Herrn zu erhalten , müssen zu behandeln.

1. Platz, nach der Flucht von Hagar der Text erzählt uns von einer Wüste. Die Wüste ist eine trockene , trocken, heiß, keine Erwartungen , Mutlosigkeit , Einsamkeit , Angst . Die Wüste und die Wüsten des Lebens wir stehen, sind so grausam sind , verletzt , mark , verletzt und geht um die Außenseite !

Mehr von dieser Wüsten über uns kommt ? Wie sie zu uns kommen ? Wir sind nicht die Gläubigen ? Da diese Wüsten kommen in unser Leben?

Jesus sagt in seinem Wort, wenn er mit seinen Jüngern wiedervereinigt wurde , wahrscheinlich in einem ruhigen Ort , der Rand eines Baches, der Schatten eines Baumes, der folgende: Ich sage dies, damit ihr in mir Frieden habt : die Welt seid ihr in Bedrängnis , wahrscheinlich gut ich habe die Welt überwunden . Johannes 16:33

Jesus sagte , schauen , werden Sie über Wüsten kommen . Sie werden um meinetwillen verfolgt werden , haben mehr guten Mutes , sich freuen und fröhlich in meinem Leiden , weil dir die Krone des Lebens reserviert ist.

Wüsten , die später unter Verfolgungen , Schläge, Demütigung , Tod ausgedrückt. Die Apostel gelebt Wüsten enorme zzgl. Freut euch im Herrn und in seinem Namen zu animieren ..

Wie wir Mut, die Wüsten des Lebens ertragen haben ?

Jesus sagte auch, in seinem Wort : " . Dad nehme ich nicht das Gewicht der Welt, das mehr frei von Übel" und loszuwerden des Bösen bedeutet hier nicht, wir werden nicht durch die Wüste zu gehen, und JA , dass der Herr wird nicht zulassen werden, dass BESIEGTEN in der Wüste.

Die Wüste kann zu uns kommen , können Sie in unserer Geschichte von zwei Wegen zu erreichen :

1. ) Wir sind in der Wüste von Gott gesandt zu haben, unseren Glauben getestet und behandelt unseren Charakter ;

2) Wir sind in der Wüste wegen unserer eigenen Haltung gegenüber Gott gesandt .

Siehe den Text bei Gestaltung Hagar zu verachten ihre Herrin kam , stolz diese Frau nahm , verliert sie ihre Demut als Diener und ließ Stolz über ihr Leben .

Wenn wir solche Haltungen nehmen, wie war die von Hagar , werden automatisch in die Wüste , weil unsere eigene Haltung geschrieben . Die Folgen unserer Haltung kommt gegen den gleichen , sagt der Text, Saria und demütigt verachtet die gleiche Weise, dass Hagar mit seiner Frau getan hatte.

Es sind diese Konsequenzen, die uns bis zu den Wüsten schieben oft emotional, existenzielle , finanzielle, Wüsten , die wir verbrauchen , wir Angst , dass Trap uns und machen uns fliehen ebenso wie Hagar . Daher werden wir Flüchtlinge in der Wüste geworden . Mehr ist, wo Gott kommt in den Charakter abrufen und lehrt uns, einige Wahrheiten zu erholen mit ihm spazieren

Gott kommt hier zeigen, dass die Wüsten des Lebens kann verschiedene Bedeutungen in unserer Geschichte haben , kommt um uns zu lehren , dass es nicht nur ein Ort für beklagt unseren Schmerz , unsere Trauer weinen, jammern unsere Ängste , ist mehr Platz zu überdenken einige Wahrheiten , die er hat , um unser Leben als Kirche.

Die 1. Wahrheit, dass Gott lehrt uns in diesem Text ist in Genesis 15 Vers 7 : Und der Engel des HERRN fand sie bei einem Wasserbrunnen in der Wüste, an der Quelle auf dem Weg nach Schur

Die erste Wahrheit , dass der Herr uns lehrt, hier in diesem Text ist :

Es einsamen Ort der Begegnung mit Gott .

Die Konsequenzen Ihres Handelns , auch falsch führen Sie eine Begegnung mit Gott in der Wüste haben .

Und wenn diese Treffen stattfinden , es echt ist , weil wir vor uns selbst entlarvt , weil manchmal betrügen wir uns selbst , nur hier sind wir wirklich sehen , wie wir sind , sind wir völlig abhängig von der Gnade und Barmherzigkeit des Herrn , und wenn er nicht zu unserem Treffen kommen, werden wir auf die Gnade der Wüste sein .

Egal, was ihre Wüsten, der Herr wird euch erscheinen, wie es Fragen hat und will , nur mit dir, das ist, warum es Momente, in dieser Wüste sind , dass Gott ein Treffen hat allein mit dir und gönnen Sie Ihrem Leben für einen Spaziergang in Sieg und Reife in seinem Wort .

MEET THE GRÖSSTE und Erfahrungen mit Gott in der Wüste.

Der Charakter des DESERT CHRISTIAN strukturiert .

Oft wird ein authentisches christliches Leben ist in der Wüste grenzt .

Die 2. Wahrheit , dass der Heilige Geist des Herrn uns lehrt, ist in Vers 8 :

Genesis 15,8 - " Und er sprach: Hagar , Magd Sarai , woher Sie kommen und wohin gehst du ? Und sie sagte , ich aus dem Gesicht Sarai , meine Dame zu fliehen. "

Die zweite Wahrheit, die wir hier lernen, ist :

Es Desert Place DER ENTSCHEIDUNG VON JESUS ​​.

Der Herr verlangt Antwort in der Wüste! Er will Entscheidung!

Der Herr will, dass wir ihn in der Wüste ab. Er will wissen, wann wir aufhören, laufen ! Welche Richtung wir ziehen !

Sie wird nicht aus der Wüste bis wir entscheiden, es wird nicht mehr ausgeführt von Gott und sich.

Sie wird nicht aus der Wüste bis wir entscheiden, in welche Richtung Sie nehmen!

Sie wird nicht aus der Wüste bis beschließen sie für Christus tat !

Sie wird nicht verlassen, eine emotionale Wüste bis wir vergeben, und nicht selbst zum Narren , behaupte nicht, du hast vergessen , denn es gibt Momente in der Wüste und Oase Brise , und sie nicht zu besänftigen seinen Sitz , seine Schmerzen und Qualen .

Entscheidungen, die Sie der Wüste dauern wird ? DER HERR den Anforderungen und benötigen Sie ?

Die 3. Wahrheit , dass der Herr lehrt uns, hier in Vers 9 :

Genesis 15,9 - " Da sprach der Engel des Herrn : Zu deiner Herrin und demütige dich unter deiner Hand . "

Die dritte Wahrheit ist, dass der Geist Gottes uns lehrt hier und die Zeiten und sehr hart für uns als Menschen ist :

Desert Place gewinnt wieder Demut GOD

Es ist schwer, nicht wahr? Wir leben in schwierigen Tagen ! Wo ist die demütige Zeichen von Schwäche und Niederlage !

No more uns demütigen vor Gott auf dem Altar , um unsere Sünden bekennen, nicht in der mehr demütig vor Gott zu bekennen, dass wir völlig abhängig von ihm, nicht uns demütigen vor ihm in Anerkennung der Befreiung , dass der Herr uns gegeben hat in diesen Tagen sind .

Wir sind Menschen wie dieser heute ! Wir sind ein Volk hartherzig ! Wir sind ein Volk mit einem Herz aus Stein ! Wir sind wie der Prophet Jesaja in Kapitel 6 des Buches . " Ich bin ein Mann mit unreinen Lippen , dass ich lebe unter einem Volk von unreinen Lippen . "

Da es schwierig ist , in Demut zu erholen diesen Tag !

Wir begannen die Kämpfe , die Arroganz , und wir denken, dass wir an der Spitze. Afrontamos , verletzt und wir denken, die Leute sollten kommen und Jahre sich demütigt und um Vergebung bitten .

Pastor Hernandes Dias Lopes , Dozent an der Presbyterian Church von Brasilien, in einem seiner Bücher schreibt:

Wenn Jonhathan Gofford für Erweckung für Ihr Leben und für China , das ein Pastor und Minister der christlichen Kirchen im Land war betete , las ein Werk von Chales Gradison Finney , wo der Autor sagte, dass die Wiederbelebung nicht möglich ist, ohne auf sein Leben zu erreichen mit Gott und mit anderen.

Wenn Sie die Worte des schriftlichen Jonhathan Gofford lesen fiel Knie und betete dort mächtig zu Gott. Als er sein Gebet beendet hatte, war die erste Voraussetzung des Heiligen Geistes , dass er einen Bruder, und missbraucht gedemütigt gesucht.

Gofford dann antwortete : Herr, ich kann es nicht , ich war das Opfer , ich verletzt wurde ! Ich kann das nicht tun!

Der Heilige Geist sagte: Dies ist der Preis !

Dann sagt, dass Jonhathan Gofford den Bruder beleidigt hatte gesucht, um Vergebung bitten und verzieh und unbeschreibliche Freude überflutet sein Herz und sein ganzes Wesen und kam bald auf ihn und auf seine Kirche eine große Erweckung , die über China gefegt.

Sind Sie bereit, Demut vor dem Herrn und vor seiner Brüder wieder ?

Die 4. wahr, dass wir das Herz in diesem Text gebracht werden, ist in Vers 10 von Genesis 15:

Genesis 15:10 - " Er sagte zu ihm der Engel des Herrn deinen Samen mehren , die nicht für die Vielzahl zu sein ist zu nummerieren. "

Die vierte Wahrheit, dass der Geist bringt , um unsere Herzen und gibt uns die Gewissheit des Sieges ist :

Desert Place WHERE NEW HOPE geboren wird, ist ein Ort der Verheißung Gottes .

Der Herr bringt Hoffnung , wo es keine Hoffnung! In den Wüsten des Lebens der Herr seine Verheißungen !

Wenn es emotional Wüsten, verspricht der Herr , Beziehungen wieder herzustellen;

Wenn es wüsten finanziellen Zusagen , dass der Herr in Hülle und Fülle geben wird ;

Wenn es Verhaftungen sind , verspricht der Herr die Gefangenen befreit.

Das Versprechen ist das Symbol der Gegenwart Gottes auf Erden. Christus symbolisiert Gott selbst unter uns auf der Erde. Verstanden uns in unserem Wüsten, fühlte unseren Schmerz in unsere Wüsten, fühlte unsere Demütigung in unsere Wüsten, fühlte und hörte unser Schreien in unsere Wüsten.

Fazit:

JESUS ​​IST BEREIT zu einem Treffen mit Sie in die Wüste HABEN , wird sie dort mit Ihnen, wo Sie sind, AS , OB der Wüste , aber er will wissen, was sind Ihre Antworten Ihre Entscheidungen und DIRECTIONS , wird Ihr Leben der Demut REQUIRE WAS DANN kann Ihnen die Verheißungen des Herrn !

Lernen Sie von den DESERTS SEIT den Verheißungen Gottes waren groß DATA in der Wüste und als sein Volk verließ seine INHERITED LAND .

Beachten Sie, dass viele Male, ein authentisches christliches Leben in der Wüste gelebt wird , wird der Herr Ihnen die Siege zur richtigen Zeit , so dass sein Name verherrlicht werden .

Der Friede Christi

Pastor Marcio Cirilo

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Сара и Агарь: Trail и пустыни 

Введение: 

Исторический контекст был этот момент отчаяния к Аврама и Сары, а в главе 15 Книги Бытия они получили от обещания Господа, чтобы Он, Господь даст сына к паре. Если к тому времени прошло 11 лет после первоначального обетование Божье для Исаака. Аврам было 86 лет. 

Сара была бесплодна, см. Бытие 15.1: 

Теперь Сара, жена Аврамова не не рождала ему генерируется, и у него была служанка Египтянка, именем Агарь. 

См. климат безнадежности учла Аврама и Сары в Быт 15,2: 

И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мне сформировать; приходит потому, что слуге моему: может быть я тогда у ее детей. Аврам послушался слов Сары. 

Жена больше никакой надежды в Господе, не избавит рабу своему мужу, так что через плотские отношения, через человеческие усилия, в отношениях, которые не одобряется Богом, они могли произвести на свет ребенка. 

Это важно учитывать, что в то время и контекст, это было принято у людей Месопотамии, что, когда его жена была бесплодна, если он позволил своей служанки были дети с мужем. Эти дети считались законными детьми, что жена. Хотя есть этот обычай, попытка Аврама и Сары иметь ребенка через единение со слугой Агари было Божье одобрение. 

Новый Завет говорит о, что сын Агари как продукт человеческих усилий, по сердцу, а не по духу. (Гал. 4:29). Не выполнять волю Божию с использованием методов, которые не от Духа, но терпеливо ждет Господу и горячо молиться. 

В Книге Бытия 4 и 15,3 Сарай обеспечивает его слуга Абрам, что взятие занимается сексом с ней в отчаянном желании родить сына: 

Быт 15,3 - "Таким образом он взял Сару, жену Аврама, Агарь Египтянка, служанка, дал ему ее Авраму, мужу, после того, как Аврам десяти лет пребывания в земле Ханаан. 

Быт 15,4 - "И он вошел к Агари, и она зачала, и увидел, что зачала, она стала презирать госпожу в ее глазах. 

В стихе 4 мы видим, что роль обратная: слуга идет презирать и унижать свою леди. 

Текст показывает нам, что так или иначе, агар воспользовался положением, что Сара позволила ему взять, и, возможно, учитывается тот факт, что он был еще горничной Сары, и пошел дальше, чтобы убрать его, неуважение к ней, чтобы унизить ее , была превосходной, дерзкий, высокомерный, мятежный, презрительно. Может быть, он хотел быть леди сейчас. 

Затем, в стихе 5 Бытие 15 Сару, ни с того, ставит всю вину за ее измены на внутреннем Абрам 

Бытие 15 .. 5 - "Так сказала Сара Авраму: в обиде моей Тебя. Я положил служанку мою в лоне твоем, увидев ее сейчас, было задумано, стала презирать меня в ее глазах. Да рассудит Господь между мною и тобою. 

В стихе 6, Сара Авраму оставляет волю делать все, что он хотел со своим слугой: 

Бытие 15:06. - Но Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках: ты то, что хорошо в глазах твоих. И Сара страдает ее, и она убежала от нее. 

Как было также костюм, Абрам ничего не мог сделать, но позволяют Сару будет действовать по отношению к своему слуге. Текст говорит Сара страдает ее. Несомненно, оба понизили в Сарай, униженный и за это больше не "женщина" Абрама и свел ее в прежнее положение. И она убежала соответствии со своим названием, что имеет значение, скрывающихся от правосудия на иврите. 

Исследование развития и практического применения: 

То, что Бог будет иметь дело с вот наш характер. И наш характер лечится пустыне Господь. И здесь Бог избирает для лечения характер Агарь с некоторыми уроками и истин, что наши сердца должны научиться получать обещания Господа. 

1-е место, после побега Агари текст говорит нам о пустыне. Пустыня сухой, засушливой, горячий, никаких ожиданий, разочарование, одиночество, тоска. Пустыни и пустыни жизни мы сталкиваемся с настолько жестоки, больно, Марк, больно, и идет вокруг снаружи! 

Еще от этих пустынях приходит на нас? Как они приходят к нам? Мы не верующих? Поскольку эти пустыни приходят в нашу жизнь? 

Иисус говорит в его слова, когда он воссоединился со своими учениками, вероятно, в тихом месте, краю потока, тень от деревьев, следующее: я говорю об этом так, что во мне вы можете иметь мир: мире будете иметь скорбь, скорее всего хорошего Я победил мир. Иоанна 16:33 

Иисус говорил, смотрите, вы придете о пустынях. Вы будете преследовать ради меня, больше хорошего настроения, радуйтесь, радуйтесь и веселитесь мои страдания, потому что вы зарезервирован венец жизни. 

Пустыни, которые выражаются затем с гонениями, избиения, унижения, смерть. Апостолы жили огромные пустыни плюс радоваться о Господе и Его именем анимировать .. 

Поскольку у нас есть мужество выдержать пустынях жизни? 

Иисус также сказал в Своем Слове: ". Папой я не беру вес мир, более свободный от зла" и избавиться от зла ​​здесь не означает, что не будет идти через пустыню, и да, который Господь не пусть это будет поражение в пустыне. 

Пустыня может прийти к нам, вы можете достичь в нашей истории из двух способов:

1-й) Мы посланы в пустыню Бог, чтобы у нашей веры обследование и лечение нашего характера; 

2) Мы посланы в пустыню из-за наших собственных отношений к Богу. 

См. текст при проектировании Агарь пришли презирать свою госпожу, гордость взял сию жену, она теряет свой смирения как слуга и пусть гордость взять на себя ее жизни. 

Когда мы принимаем такое отношение, как в том, что Агарь автоматически размещаются в пустыню из-за наших собственных отношений. Последствия нашего отношения выступает против той же, в тексте говорится, что Сария унижает и презирает так же, как Агарь сделала со своей дамой. 

Именно эти последствия, которые толкают нас к пустыням часто эмоциональные, экзистенциальные, финансовых, пустыни, которую мы потребляем, мы тоску эту ловушку нас и заставить нас бежать, как сделал Агарь. Поэтому тогда мы станем беглецами в пустыне. Более, где Бог приходит в чтобы получить характер и учит нас некоторые истины для восстановления идем с Ним 

Бог приходит, чтобы показать здесь, что пустынях жизнь может иметь различные значения в нашей истории, приходит, чтобы научить нас, что это не только место для сокрушается наша боль, наша печаль плач, сетуя наши тревоги, больше места пересмотреть некоторые истины, которые он должен наша жизнь как церковь. 

1-й истину, что Бог учит нас в этот текст в книге Бытия 15, стих 7: И ангел Господень нашел ее у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру 

Первая истина, которую Господь учит нас, здесь, в этом тексте: 

Это пустынное место встречи с Богом. 

Последствия своих действий, даже неправильно руководство, чтобы вы имели встречу с Богом в пустыне. 

И когда эти встречи проходят, это настоящий, потому что мы разоблачили перед нами даже, потому что иногда мы обманываем самих себя, только здесь мы действительно видим, как мы есть, мы полностью зависим от благодати и милости Господа, и если он не придет на нашу встречу, мы будем во власти пустыне. 

Независимо от того, что их пустыни, Господь явится вам, как это имеет вопросы и хочет иметь дело только с вами, поэтому есть моменты, в этой пустыне, что у Бога есть встреча наедине с вами и лечить вашу жизнь на прогулку в победу и зрелость в его слова. 

КЛИП САМАЯ БОЛЬШАЯ И ОПЫТ с Богом в пустыне. 

ХАРАКТЕР DESERT христианин узором. 

ЧАСТО подлинной христианской жизни жил в пустыне. 

2-й истину, что Святой Дух Господь учит нас в стихе 8: 

Быт 15,8 - "И сказал ей: Агарь, служанка Сарина, откуда вы родом и куда ты идешь? И она сказала: я бегу от лица Сары, миледи ". 

Вторая истина мы узнаем здесь: 

Это пустынное место РЕШЕНИЯ Иисус. 

Господь требует ответа в пустыне! Он хочет, чтобы решение! 

Господь хочет, чтобы зависеть от него в пустыне. Он хочет знать, когда мы перестаем работать! В каком направлении мы рисуем! 

Вы не оставят пустыни, пока мы не решили, что будет остановлен от Бога и самого себя. 

Вы не оставят пустыни, пока мы не решили, в каком направлении вы будете принимать! 

Вы не оставят пустыни, пока они не решили за Христа сделали! 

Вы не будете оставлять эмоциональной пустыне, пока мы не простит, и не обманывайте себя, не притворяйся Вы забыли, потому что есть моменты в ветер пустыни и оазисы, плюс они не успокоить свое место, его боль и страдания. 

Решений, которые вы будете принимать пустыне? Властелин требования и требуют? 

3-я истина, что Господь учит нас здесь, в стихе 9: 

Быт 15,9 - "И сказал Ангел Господень: Это к госпоже своей и покорись руки твои." 

Третья истина о том, что Дух Божий учит нас здесь, и раз, и очень трудно для нас, людей является: 

Пустынное место вновь обретает смирение Бог 

Трудно не так ли? Мы живем в трудные дни! Где скромный признак слабости и поражения! 

Нет больше смиряться перед Богом в алтаре исповедуем грехи наши, а не в более скромным перед Богом, чтобы признать, что мы полностью зависим от Него, а не смириться перед Ним в знак признания избавление, что Господь дал нам в эти дни. 

Мы такие же люди, что сегодня! Мы люди с жестоким сердцем! Мы люди с каменным сердцем! Мы как пророка Исаии в главе 6 книги. "Я человек с нечистыми устами, что я живу среди народа также с нечистыми устами". 

Как это трудно восстановить в смирении в этот день! 

Мы начали бои, высокомерие, и мы думаем, что мы на вершине. Afrontamos, больно, и мы думаем, что надо прийти и лет смирятся и попросить прощения. 

Пастор Эрнандес Диас Лопес, преподаватель Пресвитерианской церкви Бразилии, в одной из своих книг пишет: 

Когда Jonhathan Gofford молился за возрождение для вашей жизни и для Китая, который был пастором и министр христианских церквей в стране, читал работы Chales Gradison Финни, где автор говорит, что возрождение невозможно достичь, не задев его жизни с Богом и с другими людьми. 

Когда вы читали слова написаны Jonhathan Gofford упал коленями и там горячо молился Богу. Когда он закончил свою молитву, первое требование Святого Духа было то, что он искал брата, унижения и оскорбления. 

Gofford затем отвечал: Господи, я не могу это сделать, я был жертвой, мне было больно! Я не могу этого сделать! 

Дух Святый сказал: это цена! 

Потом говорит, что Jonhathan Gofford искал брата, который обидел, попросить прощения и простить и неописуемую радость затоплены его сердце и все его существо и вскоре сошел на него и на его церкви великого возрождения, который пронесся по Китаю. 

Готовы ли вы восстановить смирение перед Господом и перед своими братьями? 

4-я правда, что мы были доведены до сердца в этот текст в стихе 10 Бытие 15: 

Бытие 15:10 - "И сказал ему ангел Господень умножу потомство твое, что не было бы счесть его от множества быть". 

Четвертая истина, что Дух приносит в наши сердца и дает нам уверенность в победе: 

Пустынное место, ГДЕ РОДИЛСЯ New Hope, ЕСТЬ МЕСТО обетование Божье. 

Господь приносит надежду там, где нет никакой надежды! В пустынях жизни Господь дает свои обещания! 

Если есть эмоциональная пустыни, Господь обещает восстановить отношения; 

Если покидает финансовых обещаний, которые Господь даст в изобилии; 

Если есть аресты, Господь обещает освободил пленников. 

Обещание является символом Божьего присутствия на земле. Символизировал Христа Сам Бог среди нас на земле. Поняли нас в наших пустынях, чувствовали, что наша боль в наших пустынях, наши унижения, которое чувствуют в наших пустынях, чувствовали и слышали наши крики в наших пустынях. 

Вывод: 

ИИСУС готова вести встречу с вами в пустыне, она найдет там с вами, где вы находитесь, как ЛИ пустыне, но он хочет знать, каковы ваши ответы ваших решений и направлений, будут требовать Вашего LIFE смирения Что же может дать вам обещание Господа! 

Узнать из пустынь ПОСЛЕ обетования Божии были большими DATA в пустыне и, когда Его народ оставил свой унаследованной земле. 

Помните, что много раз, подлинная христианская жизнь жил в пустыне, Господь даст вам побед в нужное время так, что его имя прославится. 

Мир Христов 

Пастор Марсио Кирилла 

Pastor Marcio Cirilo

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Sarai en Hagar : Trail en Desert

inleiding:

Die historiese konteks was hierdie oomblik van wanhoop aan Abram en Sarai , soos in hoofstuk 15 van Genesis wat hulle ontvang het van die Here se belofte dat Hy, die Here sal 'n seun gee aan die egpaar. As dit verby is toe 11 jaar na die oorspronklike belofte van God vir Isak . En Abram was 86 jaar oud.

Sarai was onvrugbaar , sien Genesis 15.1 :

Maar Sarai, die vrou van Abram, het vir hom geen kinders gegenereer word, en hy het 'n Egiptiese slavin gehad met die naam van Hagar.

Sien die klimaat van wanhoop het geneem van Abram en Sarai in Genesis 15.2 :

En Sarai sê vir Abram : Kyk, die HERE het my nie toegelaat om te genereer ; kom omdat aan my kneg : miskien sal ek het haar kinders . En Abram het geluister na die stem van Sarai .

Die vrou nie meer enige hoop in die Here , red sy slavin aan haar man , sodat ons deur 'n vleeslike verhouding, deur menslike inspanning , in 'n verhouding wat nie goedgekeur is deur God , hulle kan 'n kind produseer .

Dit is belangrik om te oorweeg dat op die tyd en konteks , was dit die gebruik onder die mense van Mesopotamië, dat wanneer sy vrou was onvrugbaar as hy laat sy diensmaagd kinders gehad het saam met haar man . Hierdie kinders was beskou as wettige kinders van daardie vrou . Hoewel daar is ' n gewoonte nie, die poging om Abram en Sarai 'n kind deur unie te hê met die dienaar Hagar het God se goedkeuring.

Die Nuwe Testament praat van die seun van Hagar, as 'n produk van menslike inspanning , volgens die hart en nie volgens die Gees. ( Gal 4:29 ) . Nie die doel van God met behulp van metodes wat nie deur die Gees nie, maar wag geduldig vir die Here en bid vurig te vervul.

In Genesis 4 en 15,3 Sarai lewer sy dienaar Abram dat die oorname het seks met haar in desperate begeerte om 'n seun te verwek :

Genesis 15.3 - " En hy het Sarai , die vrou van Abram , Hagar , die Egiptiese, haar slavin , het dit haar aan Abram , haar man , nadat Abram tien jaar in die land Kanaän .

Genesis 15.4 - "En hy het by Hagar ingegaan , en sy het swanger geword en sien dat sy swanger was, het haar meesteres veragtelik in haar oë .

In vers 4 sien ons dat die rol is omgekeer : Die kneg gaan na minag en jou Lady verneder .

Die teks wys vir ons dat een of ander manier , Agar het die voordeel van die standpunt dat Sarai het hom toegelaat het om te neem , en dalk nie in ag geneem van die feit dat hy nog Sarai , en hy het op dit te ignoreer , om nie respek vir haar , om haar te verneder , was uitstekend , verwaand , arrogant , opstandige , minagtende . Miskien is hy wou wees Lady nou .

Dan in vers 5 van Genesis 15 Sarai , vir geen rede , sit al die skuld vir haar ongeloof op binnelandse Abram

Genesis 15 .. 5 - "So Sarai sê vir Abram : Die onreg my op jou . Ek het my slavin in jou skoot, haar sien nou, swanger is, het ek veragtelik in haar oë. Die HERE oordeel tussen my en jou.

In vers 6 , Sarai laat die wil om te doen wat hy wou met sy dienaar :

Genesis 15:06 . - En Abram antwoord Sarai: Daar is jou slavin in jou hand : doen jy wat goed is in jou oë . En Sarai haar sleg behandel , en sy het van haar gesig.

Soos ook die kostuum , kan Abram niks doen nie , maar toelaat dat Sarai sal optree teenoor sy kneg . Die teks vertel Sarai haar sleg behandel . Ongetwyfeld beide afgegradeer na Sarai , is nie meer verneder beide vir dit "vrou" van Abram en verminder dit na sy vorige posisie . En sy het volgens sy naam wat die betekenis van Fugitive in Hebreeus.

Ontwikkeling Bestudering en praktiese Aansoeke:

Wat God sal hanteer hier is ons karakter . En ons karakter behandel word deur die Desert Here . En hier is God kies die karakter van Hagar te behandel met 'n paar lesse en waarhede wat ons harte moet leer om die Here se beloftes te kry .

1ste plek , nadat die ontsnapping van Hagar, die teks vertel ons van 'n woestyn . Die woestyn is 'n droë , dorre , warm , geen verwagtinge , moedeloosheid , eensaamheid , angs . Die woestyn en die woestyne van die lewe wat ons gesig is so wreed is , seer te maak , merk, seer en gaan rondom die buite !

Meer deur hierdie Woestyne oor ons kom ? As hulle na ons toe kom ? Ons is nie gelowiges? Omdat hierdie woestyne kom in ons lewe ?

Jesus sê in sy woord toe hy herenig met sy dissipels , waarskynlik in 'n rustige plek , die rand van 'n stroom , die skaduwee van 'n boom , is die volgende : Ek sê dit so dat julle in My vrede kan hê : die wêreld sal julle verdrukking hê , waarskynlik 'n goeie Ek het die wêreld oorwin . John 16:33

Jesus het gesê, kyk , jy sal kom oor woestyne. Jy sal vervolg word ter wille van My , het meer goeie moed , juig en bly wees in my lyding nie, want jy is gereserveer die kroon van die lewe .

Woestyne wat later uitgespreek met vervolging , mishandeling , vernedering , dood . Die Apostels geleef woestyne geweldige plus verbly in die Here en in Sy naam lewendig ..

As ons moed om die woestyne van die lewe te verduur ?

Jesus het ook gesê in sy woord : " . Pa Ek neem nie die gewig van die wêreld , hoe meer vry van die kwaad " en ontslae te raak van die bose hier beteken nie dat ons nie sal gaan deur die woestyn , en JA dat die Here sal nie toelaat dat die wat verslaan het in die woestyn.

Die woestyn kan by ons kom, kan jy bereik in ons geskiedenis van twee maniere:

1 ) Ons het in die woestyn deur God om ons geloof getoets en behandel ons karakter ;

2 ) Ons het in die woestyn as gevolg van ons eie houding teenoor God .

Sien die teks by die ontwerp van Hagar het , verag haar eienares , trots het hierdie vrou verloor haar nederigheid as 'n dienaar en laat trots oor haar lewe.

Wanneer ons sulke houdings soos dié van Hagar word outomaties gepos word aan die woestyn as gevolg van ons eie houdings . Die gevolge van ons gesindheid kom teen die dieselfde , die teks sê dat Saria verneder en minag dieselfde manier wat Hagar met sy vrou gedoen het.

Dit is om hierdie gevolge wat druk op ons om die woestyne dikwels emosionele, eksistensiële , finansiële , woestyne ons eet , het ons angs wat trap ons en maak ons vlug as het Hagar . Vandaar dan word ons vlugtelinge in die woestyn. Meer is waar God kom in die karakter te haal en leer ons 'n paar waarhede te herstel saam met Hom loop

God kom om hier te wys dat die woestyne van die lewe verskillende betekenisse kan hê in ons geskiedenis , ons kom leer dat dit nie net 'n plek vir besing ons pyn, ons smart huil, treur ons vrese , is meer plek herevalueer n paar waarhede wat hy het om te ons lewe as 'n kerk.

Die 1ste waarheid dat God leer ons in hierdie teks is in Genesis 15 vers 7 : En die Engel van die HERE het haar by 'n fontein in die woestyn gevind, by die fontein op pad na Sur,

Die eerste waarheid wat die Here leer ons hier in hierdie teks is :

Dit verlate plek van ' ontmoeting met God .

Die gevolge van jou aksies , selfs verkeerd lei jy 'n ontmoeting met God in die woestyn te hê.

En wanneer hierdie vergaderings plaasvind nie, dit is werklik , want ons is ontmasker voor ons selfs , want soms mislei ons onsself net hier ons werklik sien as ons is, ons is heeltemal afhanklik van die genade van die Here , en indien hy nie kom na ons vergadering , sal ons aan die genade van die woestyn.

Maak nie saak wat hul woestyne, die Here sal verskyn om jou as dit het vrae en wil net met jou, dit is hoekom daar oomblikke in hierdie woestyn gebring, dat God 'n vergadering alleen met jou en behandel jou lewe vir 'n wandeling in die oorwinning en volwassenheid in sy woord .

ONTMOET die grootste en ervarings met God is in die woestyn.

Die karakter van die DESERT Christen patroon .

Dikwels is 'n AUTHENTIC Christelike lewe is het in die woestyn .

Die 2 waarheid dat die Heilige Gees van die Here leer ons in vers 8 :

Genesis 15.8 - " En hy het gesê: Hagar , slavin van Sarai , waar kom jy vandaan , en waar gaan jy heen? En sy antwoord: Ek vlug van die aangesig van Sarai , my vrou . "

Die tweede waarheid wat ons hier leer is :

Dit verlate plek van Besluit deur JESUS ​​.

Die Here vereis reaksie in die woestyn ! Hy wil besluit !

Die Here wil hê ons moet staatmaak op hom in die woestyn. Hy wil weet wanneer ons ophou om te hardloop ! Watter rigting ons trek!

Jy sal nie laat die woestyn totdat ons besluit om dit sal ophou om te hardloop van God en jouself.

Jy sal nie laat die woestyn totdat ons besluit watter rigting jy sal neem !

Jy sal nie laat die woestyn totdat hulle besluit vir Christus gedoen het!

Jy sal nie laat 'n emosionele woestyn totdat ons vergewe en flous nie jouself , moenie voorgee jy het vergeet , want daar is oomblikke in die woestyn briesie en oase , plus hulle paai nie sy sit, het sy pyn en angs .

Besluite wat jy SAL DIE WOESTYN NEEM ? Die HERE van die eise en hoef jy ?

Die 3 waarheid wat die Here leer ons hier in vers 9 :

Genesis 15.9 - " Toe sê die Engel van die Here : Dit na jou meesteres en verneder jou onder jou hand . "

Die derde waarheid dat die Gees van God leer ons hier en die tye en baie moeilik vir ons as mens is :

Verlate plek is die herstel van nederigheid GOD

Dit is moeilik is dit nie? Ons leef in moeilike dae ! Waar is die nederige teken van swakheid en nederlaag !

Nie meer verneder onsself voor God op die altaar ons sondes bely , nie in die meer nederig voor God te bely dat ons totaal afhanklik van Hom , nie verootmoedig voor Hom in erkenning van die verlossing wat die Here ons gegee het om hierdie dae.

Ons is mense soos dit vandag ! Ons is 'n volk hard van hart ! Ons is 'n volk met 'n hart van klip ! Ons is soos die profeet Jesaja in hoofstuk 6 van sy boek . " Ek is 'n man onrein van lippe is dat ek woon onder 'n volk wat onrein van lippe. "

As dit moeilik is om te herstel in nederigheid hierdie dag !

Ons het die gevegte, die arrogansie , en ons dink ons ​​is bo-op. Afrontamos , seer en ons dink mense moet kom en jare toon berou en vra om vergifnis .

Pastoor Hernandes Dias Lopes , dosent by die Presbyterian Church van Brasilië, in een van sy boeke skryf:

Wanneer Jonhathan Gofford gebid vir herlewing in jou lewe en China, wat 'n pastoor en dominee van die Christelike kerke in die land , lees 'n werk van Karel Gradison Finney waar die skrywer het gesê dat die herlewing is onmoontlik om te bereik sonder slaan sy lewe met God en met ander.

Wanneer jy lees die woorde van die geskrewe Jonhathan Gofford het Knieë en daar gebid kragtig aan God. Toe hy klaar sy gebed , die eerste vereiste van die Heilige Gees was dat hy probeer om 'n broer wat mishandel en verneder .

Gofford dan antwoord : Here, ek kan dit nie doen nie, ek was die slagoffer , ek is seer! Ek kan dit nie doen nie !

Die Heilige Gees gesê: Dit is die prys!

Toe sê dat Jonhathan Gofford probeer om die broer wat aanstoot , vra om vergifnis en vergewe en onbeskryflik vreugde oorstroom sy hart en sy hele wese en gou het op hom gekom , en op sy kerk 'n groot herlewing wat gevee oor China.

Is jy bereid om nederigheid te herwin voor die Here en voor sy broers ?

Die 4 waar dat ons na die hart in hierdie teks gebring word, is in vers 10 van Genesis 15 :

Genesis 15:10 - "Hy het vir hom gesê die Engel van die Here jou nageslag vermeerder , wat vanweë die menigte nie getel kan word nie om te wees . "

Die vierde waarheid dat die Gees bring aan ons harte en gee ons die sekerheid van die oorwinning is :

Verlate plek WAAR IS GEBORE NEW HOPE word: Plek van die belofte van God .

Die Here bring hoop waar daar geen hoop is nie ! In die woestyne van die lewe gee die Here sy beloftes !

As daar emosionele woestyne, die Here beloof om verhoudings te herstel ;

As daar woestyne finansiële beloftes wat die Here sal gee in oorvloed ;

As daar arrestasies , beloof die Here bevry die gevangenes .

Die belofte is die simbool van God se teenwoordigheid op aarde . Christus simboliseer God self onder ons op die aarde . Verstaan ​​ons in ons woestyne , voel ons pyn in ons woestyne, ons vernedering voel in ons woestyne, gevoel en gehoor ons uitroepe in ons woestyne.

slot:

JESUS ​​IS GEREED 'n vergadering met julle in die woestyn HET , daar te kan vind met ' waar jy is , IS die vraag of die woestyn nie, maar HY wil weet wat IS jou antwoorde BESLUITE EN , jou lewe sal van nederigheid BENODIG Wat is dan kan daar gee jou die beloftes van die Here !

Leer uit die woestyne SEDERT die beloftes van God was groot data in die woestyn en wanneer sy mense het sy OORERFDESKULDE GROND .

Onthou dat baie keer op 'n ware Christen se lewe word geleef het in die woestyn , sal die HERE gee jou die oorwinnings op die regte tyd, sodat Sy naam verheerlik kan word .

Pastor Marcio Cirilo

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