A busca de Deus
Texto de Referência: Isaías 55. 1-7
Introdução:
1. O homem sempre está em busca de alguma coisa:
a. Busca de dinheiro.
b. Busca de prazer.
c. Busca de posição.
d. Busca dos vícios.
e. Busca de poder.
2. “Queremos Falar Sobre Uma Busca Um Pouco Diferente Das Buscas Desta Vida: A Busca De Deus. Por Que Devemos Buscar A Deus?”
I – Devemos Buscar A Deus, Porque Isto É A Única Saída
1. Isaías 55. 2, “Porque gastais o vosso dinheiro naquilo que não é pão e o fruto do vosso trabalho naquilo que não pode satisfazer”.
2. Olhando para o contexto do Livro de Isaías, podemos ver que o profeta profetizou num tempo de grande apostasia religiosa, e o povo estava envolvido tremendamente em práticas pecaminosas, como culto formal, injustiça social, idolatria. Pelo que podemos notar neste capítulo, o povo estava procurando saídas dentro de sua situação pecaminosa. As coisas que aparentemente dão satisfação e contentamento ao homem neste mundo, são como que gastos desnecessários e trabalhos sem proveito. É como comprar algo que não necessitamos e trabalhar sem receber.
terça-feira, 17 de dezembro de 2013
Salvação pelas obras – uma doutrina criminosa / Salvation by works - a criminal doctrine / La salvación por obras - una doctrina criminal / 靠行為得救 - 刑事學說 / Erlösung durch Werke - auch strafrechtlich Lehre / Спасение работ - уголовное доктрина / Redding deur werke - 'n kriminele leer / निर्माण से मुक्ति - एक आपराधिक सिद्धांत / Keselamatan oleh perbuatan - doktrin pidana / 行いによる救い - 犯罪者の教義 / Salvezza per opere - una dottrina criminale / 행위로 구원 - 범죄 교리
Salvação pelas obras – uma doutrina criminosa
“Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde”. Gálatas 2.21
A ideia da salvação pela obras é uma doutrina persistente. Não importa o quanto se é refutada; ela continua a insistir no mesmo ponto. Tem mais vidas do que o gato. O Apóstolo Paulo lançou ataque após ataque contra ela, mas nunca pôde expulsá-la da mente dos homens. Para ele, era outro evangelho. Apesar de todas as armas usadas contra esta doutrina, ainda continua a ser popular.
A salvação pelas obras é uma doutrina plausível. Ao pensador superficial, parece mais razoável. De fato, o oposto parece perigoso. É um princípio para muitos de que o homem bom vai para o céu e o ruim, para o inferno.
“Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde”. Gálatas 2.21
A ideia da salvação pela obras é uma doutrina persistente. Não importa o quanto se é refutada; ela continua a insistir no mesmo ponto. Tem mais vidas do que o gato. O Apóstolo Paulo lançou ataque após ataque contra ela, mas nunca pôde expulsá-la da mente dos homens. Para ele, era outro evangelho. Apesar de todas as armas usadas contra esta doutrina, ainda continua a ser popular.
A salvação pelas obras é uma doutrina plausível. Ao pensador superficial, parece mais razoável. De fato, o oposto parece perigoso. É um princípio para muitos de que o homem bom vai para o céu e o ruim, para o inferno.
O triunfo da graça / The Triumph of Grace / El Triunfo de la Gracia / Le triomphe de la grâce / 格雷斯的勝利 / Der Triumph der Gnade / Триумф Грейс / Die triomf van Grace / अनुग्रह की विजय / The Triumph of Grace / グレースの勝利 / Il trionfo della Grazia / 은혜의 승리
O triunfo da graça
“A lei veio para aumentar o mal. Mas, onde aumentou o pecado, a graça de Deus aumentou muito mais ainda” (Romanos 5.20)
Introdução
1. O nosso tema geral para esta série de mensagem é: “No limite de Deus”. Começamos com o propósito de Deus nas provações. Vamos prosseguir selecionando textos que mostram sempre servos de Deus vivendo em situações-limite.
2. Neste domingo, refletiremos sobre a experiência de Adão, não apenas como indivíduo, mas como cabeça da raça humana. De acordo com (1 Coríntios 15.21-22; 2 Coríntios 5.17)., ou estamos “em Adão” (velha criatura) ou estamos “em Cristo” (nova criatura). Quando teve consciência do seu pecado contra Deus (nudez), Adão chegou ao seu limite na tentativa de justificar-se (cobrir-se com tangas); superou esse limite quando confessou o seu pecado (comi) e foi coberto por Deus (Veste de pele).
3. Na experiência de Adão, percebemos o triunfo da graça de Deus sobre a lei, o pecado e o sofrimento humano. No limite das possibilidades humanas, começa a possibilidade de Deus!
“A lei veio para aumentar o mal. Mas, onde aumentou o pecado, a graça de Deus aumentou muito mais ainda” (Romanos 5.20)
Introdução
1. O nosso tema geral para esta série de mensagem é: “No limite de Deus”. Começamos com o propósito de Deus nas provações. Vamos prosseguir selecionando textos que mostram sempre servos de Deus vivendo em situações-limite.
2. Neste domingo, refletiremos sobre a experiência de Adão, não apenas como indivíduo, mas como cabeça da raça humana. De acordo com (1 Coríntios 15.21-22; 2 Coríntios 5.17)., ou estamos “em Adão” (velha criatura) ou estamos “em Cristo” (nova criatura). Quando teve consciência do seu pecado contra Deus (nudez), Adão chegou ao seu limite na tentativa de justificar-se (cobrir-se com tangas); superou esse limite quando confessou o seu pecado (comi) e foi coberto por Deus (Veste de pele).
3. Na experiência de Adão, percebemos o triunfo da graça de Deus sobre a lei, o pecado e o sofrimento humano. No limite das possibilidades humanas, começa a possibilidade de Deus!
Natal – O presente da Alegria / Christmas - The Gift Of Joy / Navidad - El don de la alegría / Noël - Le don de la joie / 聖誕節 - 的喜悅的禮品 / Weihnachten - Das Geschenk der Freude / Рождество - Дар Of Joy / Kersfees - die gawe van Joy / क्रिसमस - आनन्द का उपहार / Natal - The Gift Of Joy / クリスマス - 喜びのギフト / Natale - il dono della gioia / 크리스마스 - 기쁨 의 선물
Natal – O presente da Alegria
I) Entregue Sua Ansiedade Para Deus
Na época do Natal e fim de ano o nível de estress aumenta. Até mesmo pelas pequenas coisas. As pessoas ficam ansiosas por qualquer coisa:
Será que o dinheiro será suficiente para todas as despesas?
Será que estou esquecendo o presente de alguém?
Quantas vezes terei que enfrentar este trânsito da minha cidade?
Será que irei viajar?
Será que dará pra passar para a próxima série na escola?
Será que entrarei na universidade
Será que me manterei no emprego?
Será que meu negócio será bem sucedido?
Existem preocupações sérias e frívolas. Entretanto nenhuma é legítima se rouba a nossa capacidade de nos alegrarmos em Deus.
I) Entregue Sua Ansiedade Para Deus
Na época do Natal e fim de ano o nível de estress aumenta. Até mesmo pelas pequenas coisas. As pessoas ficam ansiosas por qualquer coisa:
Será que o dinheiro será suficiente para todas as despesas?
Será que estou esquecendo o presente de alguém?
Quantas vezes terei que enfrentar este trânsito da minha cidade?
Será que irei viajar?
Será que dará pra passar para a próxima série na escola?
Será que entrarei na universidade
Será que me manterei no emprego?
Será que meu negócio será bem sucedido?
Existem preocupações sérias e frívolas. Entretanto nenhuma é legítima se rouba a nossa capacidade de nos alegrarmos em Deus.
segunda-feira, 9 de dezembro de 2013
Cristo é tudo no evangelho. / Christ is all in the gospel . / Cristo es todo en el evangelio. / Christ est tout dans l'Évangile. / 基督是包括一切的福音。 / Christus ist alles im Evangelium . / Христос все в Евангелии. / Christus is alles in die evangelie. / मसीह सभी सुसमाचार में है . / Kristus adalah semua dalam Injil . / キリストはすべての福音である。 / Cristo è tutto nel Vangelo. / 그리스도는 모든 복음 입니다.
Cristo é tudo no evangelho.
Texto de Referência: Romanos 1. 1-18.
Estamos vivendo nestes dias uma crise de pregação. No Brasil, e no mundo inteiro, a pura pregação da Palavra de Deus é cada vez menos valorizada.
Procure nas igrejas, e você vai achar muitos cultos de prosperidade, cultos de cura, cultos para se falar em línguas, mas poucos cultos onde se vê uma verdadeira pregação. E mesmo nas igrejas onde ainda existe pregação, muitas vezes não é na verdade uma pregação da Palavra de Deus… mas uma palestra educada e intelectual sobre autoajuda ou autoestima, ou orientações de como se conseguir sucesso nesta vida. Em lugar de se pregar que Deus é que é bom, eles pregam como o ouvinte é bom, e como pode crescer em sua bondade natural, através da prática das boas obras ou de dar muito dinheiro à Igreja. Em lugar de pregar as doutrinas da Palavra, eles pregam as experiências do homem.
Sabe por que estamos vivendo esta crise de pregação? Porque a natureza humana nunca muda. O coração do homem sempre gosta mais do que é impressionante, do espetacular e emocionante em lugar da simples verdade da Palavra de Deus. Por isso as falsas igrejas têm tanto sucesso enganando pessoas com gritos, vendas de sabonete abençoado, regrinhas humanas e cultos que parecem mais um teatro do que um culto ao Deus santíssimo. O coração do homem sempre gosta mais da sabedoria deste mundo do que a “loucura de Deus”. Por isso, igrejas mundanas têm tanto sucesso com pregações que parecem mais uma palestra na Universidade em lugar da proclamação da cruz de Cristo.
Texto de Referência: Romanos 1. 1-18.
Estamos vivendo nestes dias uma crise de pregação. No Brasil, e no mundo inteiro, a pura pregação da Palavra de Deus é cada vez menos valorizada.
Procure nas igrejas, e você vai achar muitos cultos de prosperidade, cultos de cura, cultos para se falar em línguas, mas poucos cultos onde se vê uma verdadeira pregação. E mesmo nas igrejas onde ainda existe pregação, muitas vezes não é na verdade uma pregação da Palavra de Deus… mas uma palestra educada e intelectual sobre autoajuda ou autoestima, ou orientações de como se conseguir sucesso nesta vida. Em lugar de se pregar que Deus é que é bom, eles pregam como o ouvinte é bom, e como pode crescer em sua bondade natural, através da prática das boas obras ou de dar muito dinheiro à Igreja. Em lugar de pregar as doutrinas da Palavra, eles pregam as experiências do homem.
Sabe por que estamos vivendo esta crise de pregação? Porque a natureza humana nunca muda. O coração do homem sempre gosta mais do que é impressionante, do espetacular e emocionante em lugar da simples verdade da Palavra de Deus. Por isso as falsas igrejas têm tanto sucesso enganando pessoas com gritos, vendas de sabonete abençoado, regrinhas humanas e cultos que parecem mais um teatro do que um culto ao Deus santíssimo. O coração do homem sempre gosta mais da sabedoria deste mundo do que a “loucura de Deus”. Por isso, igrejas mundanas têm tanto sucesso com pregações que parecem mais uma palestra na Universidade em lugar da proclamação da cruz de Cristo.
Como cumprir o propósito de Deus / How to fulfill the purpose of God / Cómo cumplir el propósito de Dios / Comment remplir le dessein de Dieu / 如何履行神的旨意 / Wie man den Willen Gottes zu erfüllen / Как выполнить цель Бога / Hoe om die doel van God te vervul / भगवान के उद्देश्य को पूरा करने के लिए कैसे / Bagaimana untuk memenuhi tujuan Allah / 神の目的を達成する方法 / Come raggiungere lo scopo di Dio / 하나님의 목적을 달성 하는 방법
Como cumprir o propósito de Deus
Grande e extensa é a obra, e nós estamos no muro, longe uns dos outros; em qualquer lugar que ouvirdes o som da trombeta, ali vos ajuntareis conosco. O nosso Deus pelejará por nós.
O livro de Neemias mostra que não é necessária uma visão ou uma voz do céu para se começar algum trabalho para o Senhor. A maioria das pessoas passa a vida toda esperando uma revelação de Deus para fazer a obra. Neemias usou sua mente, seu corpo e seu coração para o bem da obra de Deus sem, contudo, ter tido uma revelação divina.
A Bíblia relata que Neemias recebeu informação sobre a ruína de Jerusalém, lamentou a situação, orou e jejuou perante Deus e tomou providências para liderar a reedificação da cidade. Deus lhe orientou e lhe permitiu ser comissionado pelo rei Artaxerxes da Pérsia, cujo apoio foi necessário para a execução dos planos de Neemias.
Grande e extensa é a obra, e nós estamos no muro, longe uns dos outros; em qualquer lugar que ouvirdes o som da trombeta, ali vos ajuntareis conosco. O nosso Deus pelejará por nós.
O livro de Neemias mostra que não é necessária uma visão ou uma voz do céu para se começar algum trabalho para o Senhor. A maioria das pessoas passa a vida toda esperando uma revelação de Deus para fazer a obra. Neemias usou sua mente, seu corpo e seu coração para o bem da obra de Deus sem, contudo, ter tido uma revelação divina.
A Bíblia relata que Neemias recebeu informação sobre a ruína de Jerusalém, lamentou a situação, orou e jejuou perante Deus e tomou providências para liderar a reedificação da cidade. Deus lhe orientou e lhe permitiu ser comissionado pelo rei Artaxerxes da Pérsia, cujo apoio foi necessário para a execução dos planos de Neemias.
sábado, 7 de dezembro de 2013
A Visão de Isaías / The Vision of Isaiah / La Visión de Isaías / La vision d'Isaïe / 以賽亞的異象 / Die Vision des Jesaja / Видение Исаии / Die gesig van Jesaja, / यशायाह का विजन / Visi Yesaya / イザヤ書のビジョン / La visione di Isaia / 이사야의 비전
A Visão de Isaías
Introdução:
1. A visão ocorreu no ano em que morreu o Rei Uzias, (742 a.C.). Este Rei era também conhecido por Azarias, 2 Reis 14.21, “E todo o povo de Judá tomou a Azarias, que já era de dezesseis anos, e o fizeram rei em lugar de Amazias, seu pai”.
2. O Reino próspero de Uzias (52 anos) produziu em Judá um espírito de segurança e de estabilidade. Talvez a experiência da morte do Rei, produziu um senso de vazio ao profeta Isaías, o que o levou ao Templo em Busca de consolo.
3. No Templo, Isaías teve uma grande visão de Deus, que culminou com sua chamada profética. Vamos percorrer as fases desta visão e aplicá-la aos nossos dias:
Introdução:
1. A visão ocorreu no ano em que morreu o Rei Uzias, (742 a.C.). Este Rei era também conhecido por Azarias, 2 Reis 14.21, “E todo o povo de Judá tomou a Azarias, que já era de dezesseis anos, e o fizeram rei em lugar de Amazias, seu pai”.
2. O Reino próspero de Uzias (52 anos) produziu em Judá um espírito de segurança e de estabilidade. Talvez a experiência da morte do Rei, produziu um senso de vazio ao profeta Isaías, o que o levou ao Templo em Busca de consolo.
3. No Templo, Isaías teve uma grande visão de Deus, que culminou com sua chamada profética. Vamos percorrer as fases desta visão e aplicá-la aos nossos dias:
Aos extremos da Terra / The ends of the earth / Los confines de la tierra / Les extrémités de la terre / 地球的兩端 / Концы земли / Die einde van die aarde / पृथ्वी की छोर / Ujung-ujung bumi / 世界の果て / Le estremità della terra / 땅 의 끝
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Precisamos ter consciência das circunstâncias em que vivemos como crentes em Jesus Cristo e entender que entramos numa batalha espiritual ao aceitá-lo como Senhor. A ação dos crentes traz a reação das forças das trevas. Há muitos desafios e obstáculos a serem vencidos e destacamos quatro:
1- Desafio Interno
Os primeiros discípulos e crentes foram desafiados a ir a todo lugar pregar o evangelho. Primeiro tinham que se dar a si mesmos e assim obedecer ao Ide de Jesus. Tinham de vencer o eu. Este desafio não era somente para aquela época. Todos nós crentes o herdamos.
Que Tempo é este? / What Time is it ? / ¿Qué hora es? / Quelle heure est-il ? / 現在是什麼時候 ? / Wie spät ist es ? / Сколько времени он ? / Hoe laat is dit ? / समय क्या हुआ है ? / Apa Waktu itu? / それは何時ですか? / Che ora è? / 지금 몇시 입니까?
Que Tempo é este?
Introdução
O tempo não para. Hoje é 07 de dezembro de 2013. O ano de 2013 já está acabando e não volta mais. Estamos caminhando. Qual o nosso ponto de partida? Onde estamos? Para aonde vamos? Essas perguntas nos convidam para uma pausa para reflexão.
O tempo deve ser entendido não apenas como quantidade, que pode ser medido, mas como qualidade, que dá sentido à vida.. Mais importante do que quantos anos de vida nós temos é o quanto de vida há em nossos anos. Cristo morreu com 33 anos e dividiu a história em duas épocas: antes e depois; Martin Luther King, Peter Marshall e Dietrich Bonhoeffer morreram com menos de 40 anos e marcaram a história.
Paulo afirma que está escrevendo a pessoas que conhecem o tempo em que estão vivendo (Romanos 13.11). Jesus fala da importância de discernirmos os sinais do tempo. Por isso, vamos refletir sobre o tema: Que tempo é este?
sexta-feira, 6 de dezembro de 2013
A vida nas mãos de Deus / Life in God's hands / La vida en las manos de Dios /La vie dans les mains de Dieu / 生活在上帝的手中 / Leben in Gottes Hand / Жизнь в руках Божьих / Lewe in God se hande / भगवान के हाथ में जीवन / Hidup di tangan Tuhan / 神の手の中に人生 / La vita nelle mani di Dio / 하나님의 손에 삶
Durante anos e anos o livro dos Salmos tem enriquecido a vida espiritual do povo de Deus. A razão disso está no fato de nos identificarmos com as lutas e as vitórias dos salmistas. Muitas das experiências dos salmistas são, de certa forma, as nossas experiências também. Porém, o que mais tem fascinado os crentes através dos tempos é a vida espiritual de comunhão com Deus que os salmistas levavam. Um bom exemplo dessa espiritualidade é a oração de Davi no Salmo 31, em especial a primeira parte do verso 15 que diz: “Nas tuas mãos estão os meus dias”. Permita-me compartilhar com você esta preciosidade dos Salmos.
Os cinco presentes de Deus / The five gifts of God / Los cinco dones de Dios / Les cinq dons de Dieu / 神的五重好禮 / Die fünf Gaben Gottes / Пять дары Бога / Die vyf gawes van God / भगवान के पांच तोहफे / Kelima karunia Allah / 神の5賜物 / I cinque doni di Dio / 하나님의 다섯 선물
Os cinco presentes de Deus
Introdução:
a) Todas as pessoas querem receber a recompensa pelo seu trabalho. Isto é natural no ser humano. Porém a salvação é um dom gratuito de Deus. Não nos é dado como pagamento por alguma obra boa que fizemos. Deus dá a salvação porque Ele é bom e quer a nossa felicidade. Nós não merecemos a salvação, mas necessitamos desesperadamente dela.
b) Ganhar presente é muito bom. Pedro, e também os demais apóstolos, estavam interessados em saber o que iriam ganhar, depois de seguirem a Jesus por todo lado. Eles haviam deixado tudo, inclusive se afastaram da família, para seguir a Jesus. Pedro, representando o grupo apostólico, perguntou: “Que ganharemos com isso?”
Introdução:
a) Todas as pessoas querem receber a recompensa pelo seu trabalho. Isto é natural no ser humano. Porém a salvação é um dom gratuito de Deus. Não nos é dado como pagamento por alguma obra boa que fizemos. Deus dá a salvação porque Ele é bom e quer a nossa felicidade. Nós não merecemos a salvação, mas necessitamos desesperadamente dela.
b) Ganhar presente é muito bom. Pedro, e também os demais apóstolos, estavam interessados em saber o que iriam ganhar, depois de seguirem a Jesus por todo lado. Eles haviam deixado tudo, inclusive se afastaram da família, para seguir a Jesus. Pedro, representando o grupo apostólico, perguntou: “Que ganharemos com isso?”
Deus Socorre! / God succor ! / Dios socorrer ! / 神救助! / Gott beistehen ! / Бог помогай ! / God te hulp ! / भगवान परेशानी में सहायता ! / Tuhan menolong ! / 神の援助! / Dio soccorrere ! / 하나님이 도우 !
Deus Socorre!
Existem momentos em nossas vidas em que somos pegos pelo desespero. Não vemos saída para as grandes dificuldades da vida. Parece que só um milagre pode resolver nossa situação. Existem alguém que sabe muito bem o que é isso, o seu nome não é mencionado, mas ele menciona coisas muito importantes para nossas vidas.
No Salmo 42 ele mostra seu desespero dizendo: “As minhas lágrimas têm sido o meu alimento dia e noite…”(Salmo 42.3). E também: “Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu” (Salmo 42.5, 11).
Existem momentos em nossas vidas em que somos pegos pelo desespero. Não vemos saída para as grandes dificuldades da vida. Parece que só um milagre pode resolver nossa situação. Existem alguém que sabe muito bem o que é isso, o seu nome não é mencionado, mas ele menciona coisas muito importantes para nossas vidas.
No Salmo 42 ele mostra seu desespero dizendo: “As minhas lágrimas têm sido o meu alimento dia e noite…”(Salmo 42.3). E também: “Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu” (Salmo 42.5, 11).
O Deus provedor. / The God provider. / El proveedor de Dios. / Le fournisseur Dieu . / 神提供商。 / Der Gott -Anbieter. / Поставщик Бог . / Die God verskaffer . / भगवान प्रदाता . / Allah provider . / 神プロバイダ。/ Il fornitore di Dio . /
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Eu creio que cada um de nós já foi provado por Deus nas mais diferentes situações. Mas, nunca fomos provados da maneira que o fora Abraão. Porque Deus nunca pediu para nenhum de nós sacrificar um dos nossos filhos. Esta foi a maior prova na vida de Abraão. Deus pediu seu único filho.
Abraão era um homem de muita fé em Deus! Era um homem que tinha uma vida íntima com Deus, ao ponto de ser chamado amigo de Deus (Isaías 41.8). Na maioria dos relatos acerca da vida de Abraão, é destacado por Moisés a fé e a obediência de Abraão para com Deus.
Apesar de toda fé e obediência de Abraão, ele não é a personagem mais importante neste relato. A personagem mais importante neste relato é o Grande e Poderoso Deus de Moisés, de Abraão e de Isaque. O Deus de cada um de nós. Ele é o Deus que providencia vida quando homens como nós estamos em uma situação de morte. Pois, Ele é…
quinta-feira, 5 de dezembro de 2013
Sete níveis de contribuição / Seven levels of contribution / Siete niveles de contribución / Sept niveaux de contribution / 七個層次的貢獻 / Sieben Ebenen der Beitrag / Семь уровней вклада / Sewe vlakke van bydrae / योगदान के सात स्तर / Tujuh tingkat kontribusi / 貢献の七レベル / Sette livelli di contribuzione / 공헌 의 7 단계

Vamos falar de como contribuir para o reino de Deus.
1. Restituição
Joel 2.24-25
24 - E as eiras se encherão de trigo, e os lagares transbordarão de mosto e de azeite.
25 - E restituir-vos-ei os anos que comeu o gafanhoto, a locusta, e o pulgão e a lagarta, o meu grande exército que enviei contra vós.
Existe uma promessa da parte de Deus para todo o seu povo, a Restituição. O reino espiritual é um reino de legalidade, o reino espiritual não opera em nossas vidas com ilegalidades. Muitas pessoas querem a restituição daquilo que foi roubado, mas não querem entender o princípio de devolver para Deus aquilo que eles usaram e não lhes pertencia. Não devemos fazer voto de tolo, com Deus não se brinca, quando foi para comprar a Cidade de Deus muitos prometeram diversas coisas, mas passaram quatro anos e ainda não cumpriram.
Feridas emocionais sob a perspectiva bíblica / Emotional wounds from a biblical perspective / Las heridas emocionales desde una perspectiva bíblica / Les blessures émotionnelles d'un point de vue biblique / 從聖經的角度來看情感創傷 / Emotionale Wunden aus biblischer Sicht / Эмоциональные раны от библейской точки зрения / Emosionele wonde uit 'n Bybelse perspektief / एक बाइबिल परिप्रेक्ष्य से भावनात्मक घाव / Luka emosional dari perspektif alkitabiah / 聖書の視点から心の傷 / Ferite emotive da una prospettiva biblica / 성경적 관점에서 감정적 상처
Feridas emocionais sob a perspectiva bíblica
“…a outro, fé, pelo mesmo Espírito, a outro, DONS DE CURAR, pelo mesmo Espírito…” ( 1 Coríntios 12.9)
Não sei se você já tinha parado para pensar porquê o Apóstolo Paulo fala neste texto sobre “dons de curar”, e seu direcionamento esta no plural: “dons”. – Paulo neste versículo não fala no singular: “Dom de Curar”, mas no plural: “Dons”.
Algumas pessoas interpretam essa pluralidade afirmando erroneamente que os “dons” de curar seriam habilidades para curar enfermidades específicas: ou seja, alguém teria o dom de curar câncer, o outro do dom de curar alergia, o outro o dom de curar espinhela caída, etc… – Essa explicação que aparentemente parece aceitável, não se apoia nos escritos bíblicos.
“…a outro, fé, pelo mesmo Espírito, a outro, DONS DE CURAR, pelo mesmo Espírito…” ( 1 Coríntios 12.9)
Não sei se você já tinha parado para pensar porquê o Apóstolo Paulo fala neste texto sobre “dons de curar”, e seu direcionamento esta no plural: “dons”. – Paulo neste versículo não fala no singular: “Dom de Curar”, mas no plural: “Dons”.
Algumas pessoas interpretam essa pluralidade afirmando erroneamente que os “dons” de curar seriam habilidades para curar enfermidades específicas: ou seja, alguém teria o dom de curar câncer, o outro do dom de curar alergia, o outro o dom de curar espinhela caída, etc… – Essa explicação que aparentemente parece aceitável, não se apoia nos escritos bíblicos.
Pastores segundo o coração de Deus / Shepherds according to the heart of God / Pastores según el corazón de Dios / Bergers selon le cœur de Dieu / 根據神的心臟牧羊人 / Hirten nach dem Herzen Gottes / Пастухи в соответствии с сердцем Бога / Herders volgens die hart van God / चरवाहों भगवान के दिल के अनुसार / Gembala menurut hati Allah / 羊飼いの神の心に従っ / Pastori secondo il cuore di Dio / 목자 하나님의 마음 에 따라

Considerações preliminares:
1. O texto faz parte da promessa de Deus de levantar homens que pudessem reverter o quadro caótico de Judá, reino do sul.
2. “O pano de fundo para a profecia é a longa batalha ocorrida em Judá entre a adoração idólatra de deuses estrangeiros, profundamente enraizada desde o reinado de Manassés (696-642 a.C), e a adoração ao Senhor, que Josias tentou restaurar com a sua reforma (2 Reis capítulos 22,23). A reforma teve início em 628 a.C (ver 2 Crônicas 34.3) e recebeu novo impulso com a descoberta do Livro da Lei em 621 a.C (2 Reis 22.8).
3. O chamado de Jeremias se deu em 626 a.C (Jeremias 1.2-5). A fase inicial do seu ministério coincide com a reforma de Josias. “Contudo, Jeremias testemunha o fracasso da reforma de Josias na tentativa de proporcionar um grande impacto na vida do povo, pois os abusos religiosos de Manassés foram retomados pelos assessores de Josias”.
Quatro pilares de um lar harmonioso / Four pillars of a harmonious home / Cuatro pilares de un hogar armonioso / Quatre piliers d'un foyer harmonieux / 四大支柱和諧家園 / Vier Säulen eines harmonischen Hause / Четыре столпа гармоничного дома / Vier pilare van 'n harmonieuse huis / एक सामंजस्यपूर्ण घर के चार स्तंभों / Empat pilar rumah yang harmonis / 調和のとれた家庭の4本柱 / Quattro pilastri di una casa armoniosa / 조화로운 집의 네 기둥

Pare um pouco e pense bem sobre essas palavras, nós temos resumidamente quarto pilares que são o alicerce de um casamento feliz. Cada um desses pilares é necessário para que haja harmonia e felicidade no lar.
1) “Por isso deixa o homem pai a mãe” (Gênesis 2.24)
Aí está o primeiro pilar. Para que o novo relacionamento floresça, há necessidade de um deixar emocional por parte dos recém-casados. É fundamental que tanto o homem como a mulher cortem o cordão umbilical, rompam os laços de dependência emocional dos seus pais.
terça-feira, 3 de dezembro de 2013
Pela fé Abraão creu que herdaria a herança dada por Deus. / By faith Abraham believed that he would inherit the inheritance given by God . / Por la fe, Abraham creyó que iba a heredar la herencia dada por Dios. / Par la foi, Abraham crut qu'il allait hériter de la succession donnée par Dieu . / 亞伯拉罕因著信相信他會繼承上帝所賜的產業。/ Durch Glauben war Abraham glaubte, dass er das Erbe von Gott gegeben erben würde . / Верою Авраам верил, что он унаследует от наследства , данную Богом . / Deur die geloof het Abraham geglo dat hy die erfenis deur God gegee sou erf . / विश्वास ही से इब्राहीम वह भगवान द्वारा दिए गए विरासत के वारिस होता है. / Karena iman Abraham percaya bahwa ia akan memiliki warisan yang diberikan oleh Allah . / 信仰によって、アブラハムは、彼が神から与えられた継承を継承するだろうと信じていた。 / Per fede Abramo credette che egli avrebbe ereditato l'eredità data da Dio . / 믿음으로 아브라함은 하나님 에 의해 주어진 유산을 상속 것이라고 믿었다 .
Pela fé Abraão creu que herdaria a herança dada por Deus.
O que é fé? O autor aos Hebreus diz que “fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem” (Hebreus 11.1). É a certeza de esperar que tudo o que Deus prometeu em Sua palavra será cumprido. Pode demorar muito tempo, mas é ter certeza que Deus é fiel em cumprir o que prometeu. Porque esta certeza vem da fé que o Espírito Santo produz em nosso coração. Essa fé nos dar uma convicção tão imensa, que não precisamos ver nada na nossa frente para crermos. É crer naquilo em que não se pode ver. Só se pode ver com os olhos da fé. Essa fé faz com que creiamos no nosso Senhor Jesus Cristo, que ele voltará para nos levar para si mesmo.
Deus é espírito e por isso não se pode vê-lo. Mas pela fé é como se nós víssemos Deus. Assim como um cego sente o calor do sol e sabe que ele existe. Assim é o homem que tem fé. Pela fé sentimos em nosso coração que Deus existe. Pela fé podemos ver pela natureza que Deus existe. Tudo isso é fé. Fé é ter certeza, confiança e esperança de que Deus é fiel em cumprir suas promessas.
O que é fé? O autor aos Hebreus diz que “fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem” (Hebreus 11.1). É a certeza de esperar que tudo o que Deus prometeu em Sua palavra será cumprido. Pode demorar muito tempo, mas é ter certeza que Deus é fiel em cumprir o que prometeu. Porque esta certeza vem da fé que o Espírito Santo produz em nosso coração. Essa fé nos dar uma convicção tão imensa, que não precisamos ver nada na nossa frente para crermos. É crer naquilo em que não se pode ver. Só se pode ver com os olhos da fé. Essa fé faz com que creiamos no nosso Senhor Jesus Cristo, que ele voltará para nos levar para si mesmo.
Deus é espírito e por isso não se pode vê-lo. Mas pela fé é como se nós víssemos Deus. Assim como um cego sente o calor do sol e sabe que ele existe. Assim é o homem que tem fé. Pela fé sentimos em nosso coração que Deus existe. Pela fé podemos ver pela natureza que Deus existe. Tudo isso é fé. Fé é ter certeza, confiança e esperança de que Deus é fiel em cumprir suas promessas.
sexta-feira, 29 de novembro de 2013
Advertências Contra o Adultério / Warning Against Adultery / Advertencia contra el adulterio / Avertissement contre l' adultère / 警告反對通姦 / Warnung vor Ehebruch / Предостережение в отношении супружеской измене / Waarskuwing teen Owerspel / व्यभिचार के खिलाफ चेतावनी / Peringatan Terhadap Zinah / 不倫警鐘 / Avvertimento contro l'adulterio / 간통죄 에 대하여 경고
Advertências Contra o Adultério
"Bebe a água da tua cisterna e das correntes do teu poço. [...] Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade"
(Provérbios 5.15,18).
Introdução
O advento das mídias eletrônicas, e de forma mais específica as redes sociais, facilitou muito para a possibilidade de alguém vir a ter um "caso" extraconjugal. As estatísticas demonstram essa triste realidade. A cada dia, cresce o número de lares desfeitos e, juntamente com este fenômeno, as consequências nefastas para a sociedade. E as igrejas? Estas também têm sofrido o efeito de tais males.
Apesar de a infidelidade conjugal ser uma prática pecaminosa antiga, é preciso entender que a sexualidade é algo intrínseco ao ser humano. Logo, o desejo por satisfação sexual acompanha tanto o homem como a mulher desde sempre. O problema está na forma de expressão do desejo e em como é satisfeito. Segundo o entendimento mundano, não há regras para o homem e a mulher viverem a sua sexualidade. No entanto, as Escrituras demarcam um limite bem preciso: o casamento legitimamente instituído por Deus. Aqui, encontraremos os conselhos da sabedoria bíblica para orientar-nos contra as ilusões e as artimanhas do adultério.
"Bebe a água da tua cisterna e das correntes do teu poço. [...] Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade"
(Provérbios 5.15,18).
Introdução
O advento das mídias eletrônicas, e de forma mais específica as redes sociais, facilitou muito para a possibilidade de alguém vir a ter um "caso" extraconjugal. As estatísticas demonstram essa triste realidade. A cada dia, cresce o número de lares desfeitos e, juntamente com este fenômeno, as consequências nefastas para a sociedade. E as igrejas? Estas também têm sofrido o efeito de tais males.
Apesar de a infidelidade conjugal ser uma prática pecaminosa antiga, é preciso entender que a sexualidade é algo intrínseco ao ser humano. Logo, o desejo por satisfação sexual acompanha tanto o homem como a mulher desde sempre. O problema está na forma de expressão do desejo e em como é satisfeito. Segundo o entendimento mundano, não há regras para o homem e a mulher viverem a sua sexualidade. No entanto, as Escrituras demarcam um limite bem preciso: o casamento legitimamente instituído por Deus. Aqui, encontraremos os conselhos da sabedoria bíblica para orientar-nos contra as ilusões e as artimanhas do adultério.
As Dores do Abandono / The Pain of Abandonment / El dolor del abandono / La douleur de l'abandon / 放棄的痛苦 / Der Schmerz des Verlassen / Боль Оставление / Die pyn van Verlating / परित्याग का दर्द / The Pain Pasrah / 放棄の痛み / Il dolore dell'abbandono / 포기 의 고통
As Dores do Abandono
"Deus faz que o solitário viva em família; liberta aqueles que estão presos em grilhões; mas os rebeldes habitam em terra seca"
(Salmo 68.6).
Introdução
Hoje, trataremos dos efeitos que o abandono ocasiona na vida do servo de Deus. Não é novidade para ninguém, que é justamente nos momentos de angústia e aflição, que o ser humano sente-se esquecido por todos, inclusive pelos mais chegados. Todavia, consola-nos saber que o Senhor nunca abandona os seus filhos. Ele não os esquece. Aliás, o Pai Celeste conhece cada um de nós pelo nome. Quando o Senhor subiu ao céu, não nos deixou órfãos: enviou-nos o Espírito Santo, para consolar-nos e guiar-nos em todas as coisas (João 14.16).
"Deus faz que o solitário viva em família; liberta aqueles que estão presos em grilhões; mas os rebeldes habitam em terra seca"
(Salmo 68.6).
Introdução
Hoje, trataremos dos efeitos que o abandono ocasiona na vida do servo de Deus. Não é novidade para ninguém, que é justamente nos momentos de angústia e aflição, que o ser humano sente-se esquecido por todos, inclusive pelos mais chegados. Todavia, consola-nos saber que o Senhor nunca abandona os seus filhos. Ele não os esquece. Aliás, o Pai Celeste conhece cada um de nós pelo nome. Quando o Senhor subiu ao céu, não nos deixou órfãos: enviou-nos o Espírito Santo, para consolar-nos e guiar-nos em todas as coisas (João 14.16).
Elias no Monte da Transfiguração / Elijah on the Mount of Transfiguration / Elías en el Monte de la Transfiguración / Élie sur le mont de la Transfiguration / 以利亞在變形山 / Elia auf dem Berg der Verklärung / Илия на горе Преображения / Elia op die berg van Verheerliking / परिवर्तन के पर्वत पर एलिजा / Elia di Bukit Transfigurasi / 変貌山でエリヤ / Elia sul Monte della Trasfigurazione / 변화 산 에서 엘리야
Elias no Monte da Transfiguração
"E [Jesus] transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele"
(Mateus 17.2,3).
Introdução
O relato sobre a transfiguração, conforme narrado nos evangelhos sinóticos, é um dos mais emblemáticos do Novo Testamento (Mateus 17.1-13; Marcos 9.2-8; Lucas 9.28-36). Além do nome de Moisés, o texto coloca em evidência também o de Elias. Entretanto, diferentemente dos outros textos até aqui estudados, o profeta não aparece aqui como a figura central, mas secundária! O centro é deslocado do profeta de Tisbe para o Profeta de Nazaré, Jesus. E não mais Elias. Moisés, Pedro, Tiago e João, também nominados nesse texto, aparecem como figurantes numa cena onde Cristo, o Messias prometido, é a figura principal.
Texto Base: Mateus 17:1-8
"E [Jesus] transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele"
(Mateus 17.2,3).
Introdução
O relato sobre a transfiguração, conforme narrado nos evangelhos sinóticos, é um dos mais emblemáticos do Novo Testamento (Mateus 17.1-13; Marcos 9.2-8; Lucas 9.28-36). Além do nome de Moisés, o texto coloca em evidência também o de Elias. Entretanto, diferentemente dos outros textos até aqui estudados, o profeta não aparece aqui como a figura central, mas secundária! O centro é deslocado do profeta de Tisbe para o Profeta de Nazaré, Jesus. E não mais Elias. Moisés, Pedro, Tiago e João, também nominados nesse texto, aparecem como figurantes numa cena onde Cristo, o Messias prometido, é a figura principal.
Texto Base: Mateus 17:1-8
quarta-feira, 27 de novembro de 2013
A unidade entre o casal / The unity between the couple / La unidad entre la pareja / L' unité dans le couple / 夫妻之間的團結 / Die Einheit zwischen dem Paar / Единство между супругами / Die eenheid tussen die egpaar / दंपती के बीच एकता / Kesatuan antara pasangan / 夫婦間の団結 / L'unità tra la coppia / 부부 사이의 화합
A unidade entre o casal
Muitos casais cristãos estão vivendo hoje fora daquilo que Deus idealizou.
Brigas constantes, desrespeito mútuo e distância entre o casal, são vistos em muitos lares. E além da infelicidade que isto produz em seus corações, ainda há a questão do mal testemunho dado. Penso que este é um assunto que merece nossa atenção, pois o princípio de viver em unidade é algo que não apenas produzirá maior realização emocional no relacionamento, como também liberará sobre o casal as bênçãos de Deus.
1. Compreendendo a Unidade
É importante que consigamos visualizar o que a unidade do casal pode produzir em suas vidas, e então seremos desafiados a preservá-la. Também entenderemos porque o diabo, o adversário de nossas almas, luta tanto contra ela. Jesus nos ensinou que a unidade e concordância permite Deus agir em nossas vidas:
“Ainda vos digo mais: Se dois de vós na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus. Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles”. Mateus 18.19,20
Muitos casais cristãos estão vivendo hoje fora daquilo que Deus idealizou.
Brigas constantes, desrespeito mútuo e distância entre o casal, são vistos em muitos lares. E além da infelicidade que isto produz em seus corações, ainda há a questão do mal testemunho dado. Penso que este é um assunto que merece nossa atenção, pois o princípio de viver em unidade é algo que não apenas produzirá maior realização emocional no relacionamento, como também liberará sobre o casal as bênçãos de Deus.
1. Compreendendo a Unidade
É importante que consigamos visualizar o que a unidade do casal pode produzir em suas vidas, e então seremos desafiados a preservá-la. Também entenderemos porque o diabo, o adversário de nossas almas, luta tanto contra ela. Jesus nos ensinou que a unidade e concordância permite Deus agir em nossas vidas:
“Ainda vos digo mais: Se dois de vós na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus. Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles”. Mateus 18.19,20
Culto e Bíblia – compromisso com a vida / Worship and Bible - commitment to life / La adoración y la Biblia - compromiso con la vida / Culte et la Bible - l'engagement à la vie / 崇拜和聖經 - 致力於生活 / Gottesdienst und Bibel - Einsatz für das Leben / Поклонение и Библия - приверженность к жизни / Aanbidding en Bybelstudie - verbintenis tot die lewe / पूजा और बाइबिल - जीवन के प्रति प्रतिबद्धता / Ibadah dan Alkitab - komitmen untuk hidup / 礼拝と聖書 - 生活へのコミットメント / Culto e la Bibbia - impegno per la vita / 예배와 성경 - 생활에 헌신
Ler: Amós 5.21-24
21 Aborreço, desprezo as vossas festas, e não me deleito nas vossas assembleias solenes.
22 Ainda que me ofereçais holocaustos, juntamente com as vossas ofertas de cereais, não me agradarei deles; nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais cevados.
23 Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos, porque não ouvirei as melodias das tuas liras.
24 Corra, porém, a justiça como as águas, e a retidão como o ribeiro perene.
Introdução
No período da Páscoa e Ascensão de Jesus. Nesta época lembramos da ressurreição de Jesus, suas aparições aos discípulos e ascensão. Primeiro, um momento de dúvidas e incertezas: onde está nosso mestre? O que faremos agora? Segundo, um momento de alegria e euforia: Jesus está vivo, Ele apareceu para algumas mulheres! Ele venceu a morte! Terceiro, um momento de preparação e espera: Eu enviarei um consolador, que virá sobre vós:
terça-feira, 26 de novembro de 2013
O deserto pessoal / Personnel desert / Personal del desierto / Personnel désert / 人事沙漠 / Personal Wüste / Персонал пустыня / Personeel woestyn / कार्मिक रेगिस्तान / Personil gurun / 人事砂漠 / Personale deserto / 인사 사막
Abrindo nossa Bíblia no evangelho segundo escreveu São Mateus no quarto capítulo, lemos nos dois primeiros versículos: “Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo”. Essa expressão indica que era da vontade de Deus que Cristo, agora plenamente cônscio de sua filiação única, bem como de seu chamamento para ser o Servo ideal de Deus, fosse tentado a ser desobediente às implicações dessa vocação e, vencendo essa tentação, estivesse capacitado a entrar num ministério que teria como clímax a sua obediência até a morte na cruz.
Ele me faz repousar em pastos verdejantes / He makes me lie down in green pastures / Él me hace descansar en verdes pastos / Il me fait reposer dans de verts pâturages / 他使我躺臥在青草地上下來 / Er weidet mich auf einer grünen Aue / Он заставляет меня лечь в зеленых пастбищах / Hy laat my neerlê in groen weivelde / उन्होंने कहा कि मुझे हरियाली में नीचे झूठ बनाता है / Dia membuat saya berbaring di padang rumput hijau / 彼は私が緑の牧草地に横たわるます / Egli mi fa giacere in pascoli verdi / 그가 나를 푸른 풀밭 에 누워 있습니다
Ele me faz repousar em pastos verdejantes
Introdução
Um dos fatos mais estranhos com relação aos carneiros é que, por sua própria constituição, é lhes quase impossível deitar-se, a menos que se satisfaçam quatro condições:
Devido à sua timidez, eles se recusam a deitar-se a não ser que estejam plenamente tranqüilos e sem temores.
Não se deitam se houver atritos com outras ovelhas.
Não se deitam se as tiverem sendo importunadas por moscas ou parasitas etc.
Não se deitam se estiverem com fome.
Introdução
Um dos fatos mais estranhos com relação aos carneiros é que, por sua própria constituição, é lhes quase impossível deitar-se, a menos que se satisfaçam quatro condições:
Devido à sua timidez, eles se recusam a deitar-se a não ser que estejam plenamente tranqüilos e sem temores.
Não se deitam se houver atritos com outras ovelhas.
Não se deitam se as tiverem sendo importunadas por moscas ou parasitas etc.
Não se deitam se estiverem com fome.
Chegai-vos a Deus / Come near to God / Acercaos a Dios, / Approchez-vous de Dieu / 你們親近神 / Komm zu Gott / Приходите к Богу / Kom nader aan God / परमेश्वर के निकट आओ / Mendekatlah kepada Allah / 神に近づく /
Chegai-vos a Deus
Introdução
a) Não há passo mais importante do que achegar-se mais e mais a Deus. Por que?
b) O texto básico do nosso estudo, ou seja, Tiago 4.8, nos exorta neste sentido. O que nos diz a primeira parte do verso 8 ?
c) Agora, para que uma pessoa realmente possa achegar-se a Deus, é preciso dar alguns passos. É o que veremos no presente estudo.
Introdução
a) Não há passo mais importante do que achegar-se mais e mais a Deus. Por que?
b) O texto básico do nosso estudo, ou seja, Tiago 4.8, nos exorta neste sentido. O que nos diz a primeira parte do verso 8 ?
c) Agora, para que uma pessoa realmente possa achegar-se a Deus, é preciso dar alguns passos. É o que veremos no presente estudo.
segunda-feira, 25 de novembro de 2013
Amar a Deus de todo o coração / Loving God with all your heart / Amar a Dios con todo tu corazón, / Aimer Dieu de tout votre coeur / 慈愛的上帝與所有你的心臟 / Gott lieben mit deinem ganzen Herzen / Любить Бога всем сердцем твоим / Liefdevolle God met jou hele hart / सब अपने मन से भगवान प्यार / Mengasihi Tuhan dengan segenap hatimu / すべてのあなたの心をもって神を愛する / Amare Dio con tutto il tuo cuore / 마음을 다하여 하나님 을 사랑
Amar a Deus de todo o coração
Introdução
Muitas pessoas querem amar a Deus, gostariam de amar a Deus, mas não sabem como. Muitas pessoas não sabem nem mesmo como amar umas as outras ou receber amor umas das outras.
Se não sabemos dar amor ou receber amor deixamos de experimentar tudo o que Deus quer que experimentemos.
Quando falamos sobre amar a Deus surge um problema: O coração. Só se pode amar alguém através do coração.
O coração é a área de nossa vida que Deus fez com a capacidade de amar. Nosso coração nos impede de amar a Deus. Por que?
Porque o nosso coração é inclinado ao pecado. Há uma tendência no nosso coração que nos faz errar o alvo.
Introdução
Muitas pessoas querem amar a Deus, gostariam de amar a Deus, mas não sabem como. Muitas pessoas não sabem nem mesmo como amar umas as outras ou receber amor umas das outras.
Se não sabemos dar amor ou receber amor deixamos de experimentar tudo o que Deus quer que experimentemos.
Quando falamos sobre amar a Deus surge um problema: O coração. Só se pode amar alguém através do coração.
O coração é a área de nossa vida que Deus fez com a capacidade de amar. Nosso coração nos impede de amar a Deus. Por que?
Porque o nosso coração é inclinado ao pecado. Há uma tendência no nosso coração que nos faz errar o alvo.
Para memória sua! / To his memory ! / Para su memoria ! / Pour sa mémoire ! / 他的記憶! / Zu seiner Erinnerung! / Для его памяти ! / Na sy geheue! / उसकी याददाश्त के लिए! / Untuk ingatannya! / 彼の記憶に! / Alla sua memoria ! / 그의 기억 에!
Para memória sua!
Marcos 14.3-9
Quero recordas a entrada de Jesus em Jerusalém, abrindo os episódios dramáticos da sua Paixão e Ressurreição que lá sucederiam. Tendo isso em mente, mas diferentemente do usual, quero compartilhar um outro episódio sucedido depois da entrada em Jerusalém e ocorrido em Betânia. Trata-se do texto da unção de Jesus em Betânia, rico de lições para nossa reflexão e prática cristã.
Este texto tem uma longa história de interpretações, mas, sem dúvida, o ponto mais suscetível de longos comentários é a frase de Jesus após o ato de unção pela mulher. Diante da indignação de alguns discípulos pelo que consideravam um desperdício, responde Jesus: “Deixai-a; por que a molestais? Ela praticou boa ação para comigo. Porque os pobres sempre os tendes convosco e, quando quiserdes, podeis fazer-lhes bem, mas a mim nem sempre me tendes” (Marcos 14.6-7). Para mim, este texto é claro, quanto à questão dos pobres e a importância que eles tinham para Jesus. A verdade é que foi no meio deles onde Jesus viveu e exerceu a maior parte do seu ministério.
Marcos 14.3-9
Quero recordas a entrada de Jesus em Jerusalém, abrindo os episódios dramáticos da sua Paixão e Ressurreição que lá sucederiam. Tendo isso em mente, mas diferentemente do usual, quero compartilhar um outro episódio sucedido depois da entrada em Jerusalém e ocorrido em Betânia. Trata-se do texto da unção de Jesus em Betânia, rico de lições para nossa reflexão e prática cristã.
Este texto tem uma longa história de interpretações, mas, sem dúvida, o ponto mais suscetível de longos comentários é a frase de Jesus após o ato de unção pela mulher. Diante da indignação de alguns discípulos pelo que consideravam um desperdício, responde Jesus: “Deixai-a; por que a molestais? Ela praticou boa ação para comigo. Porque os pobres sempre os tendes convosco e, quando quiserdes, podeis fazer-lhes bem, mas a mim nem sempre me tendes” (Marcos 14.6-7). Para mim, este texto é claro, quanto à questão dos pobres e a importância que eles tinham para Jesus. A verdade é que foi no meio deles onde Jesus viveu e exerceu a maior parte do seu ministério.
sábado, 23 de novembro de 2013
O deserto é o melhor lugar! / The desert is the best place ! / El desierto es el mejor lugar ! / Le désert est le meilleur endroit ! / 沙漠是最好的地方!/ Die Wüste ist der beste Ort ! / Пустыня является лучшим местом ! / Die woestyn is die beste plek ! / रेगिस्तान सबसे अच्छी जगह है ! / Gurun adalah tempat terbaik ! / 砂漠は最高の場所です! / Il deserto è il posto migliore ! /
“Não peço que os tire do mundo, mas que os guardes do mal” – João 17.15
Creio que não temos compreendido bem as consequências desta oração, por isso temos nos limitado a justificar os fracos resultados que obtemos em nossa luta diária nesta vida, com o fato que Jesus em Sua intercessão, rogou ao Pai que nos guardasse do mal.
Entretanto, aqui estamos, sujeitos a todos os problemas que qualquer ser humano enfrenta diariamente.
Eu percebo que toda vez que uma pessoa fala dos problemas que todos temos, este, procura fazer uma distinção entre os filhos de Deus e o mundo, como se bastasse apenas afirmar que, “apesar dos problemas que estamos passando, o Senhor tem nos guardado”.
Como o jovem deve agir / How young should act / ¿Qué tan joven debe actuar / Comment les jeunes doivent agir / 如何年輕應該行動 / Wie jung handeln sollte / Как молоды должны действовать / Hoe jong moet optree / कैसे युवा कार्य करना चाहिए / Bagaimana muda harus bertindak / どのようにヤングは行動しなければならない / Come giovane dovrebbe agire / 어떻게 젊은 행동 한다
Como o jovem deve agir
Introdução
O Servo de Deus, e em especial o jovem cristão, precisa saber viver em qualquer lugar ou ambiente, e dar testemunho eloquente da sua fé em Jesus Cristo, mesmo que esteja sozinho, longe do pastor, dos pais ou dos irmãos em Cristo.
Muitos, mesmo tendo nascido num lar cristão, só conseguem manter-se firmes, enquanto são crianças, levadas à Igreja pelos pais. Quando se tornam adolescentes, já começam a se sentir inseguros e chegam a desviar-se, quando se tornam jovens.
É preciso saber conduzir-se em qualquer lugar, diante de quem quer que seja, sem envergonhar-se do maravilhoso nome de JESUS.
Meditaremos em alguns aspectos que precisam ser considerados nesse assunto.
Introdução
O Servo de Deus, e em especial o jovem cristão, precisa saber viver em qualquer lugar ou ambiente, e dar testemunho eloquente da sua fé em Jesus Cristo, mesmo que esteja sozinho, longe do pastor, dos pais ou dos irmãos em Cristo.
Muitos, mesmo tendo nascido num lar cristão, só conseguem manter-se firmes, enquanto são crianças, levadas à Igreja pelos pais. Quando se tornam adolescentes, já começam a se sentir inseguros e chegam a desviar-se, quando se tornam jovens.
É preciso saber conduzir-se em qualquer lugar, diante de quem quer que seja, sem envergonhar-se do maravilhoso nome de JESUS.
Meditaremos em alguns aspectos que precisam ser considerados nesse assunto.
O poder de uma vida resolvida / The power of a settled life / El poder de una vida sedentaria / La puissance d'une vie sédentaire / 定居生活的力量 / Die Leistung eines sesshaften / Власть оседлой жизни / Die krag van 'n gevestigde lewe / एक बस जीवन की शक्ति / Kekuatan hidup menetap / 落ち着いた生命力 / La potenza di una vita sedentaria / 정착 생활 의 힘
O poder de uma vida resolvida
A medida que o tempo passa, podemos definir que as pessoas que concluíram seu passado e vivem no presente por princípios, lemas, votos e resoluções são as pessoas que causam mais impacto em sua existência. Uma das coisas que nós filhos de Deus precisamos constantemente é tomar decisões. Watchman Nee afirma que quanto mais espiritual é o homem de Deus, mais SIM e NÃO haverá em sua vida, esta atitude aponta para aquele que amadureceu em Deus, alguém de convicção, de posicionamentos claros. Por isso, quando Jesus fala do SIM e do NÃO, ele não está preocupado apenas com a questão da mentira. Mas com a questão de uma vida definida. O que é uma pessoa resolvida? É alguém que já definiu o quer para sua vida, para a sua família, para o seu ministério. Alguém que tem um projeto de vida e sabe não apenas para onde está indo, mas também sabe o caminho que deve trilhar para chegar lá. Ser resolvido, implica não apenas em algumas áreas da vida, mas um estilo de vida onde tornamo-nos pessoas resolvidas. O Senhor Jesus falou que na vida do crente ele precisa ser sempre SIM, sim e NÃO, não.
quinta-feira, 21 de novembro de 2013
Jesus chorou / Jesus wept / Jesús lloró / Jésus pleura / 耶穌哭了 / Jesus weinte / Иисус плакал / Jesus het gehuil / यीशु रोया / Yesus menangis / イエスは泣いた / Gesù pianse / 예수님은 울었다
Jesus chorou
Texto Base: João 11. 14 - 44
A doutrina da Trindade é o centro da Teologia. Dela deriva a nossa concepção de Deus. A doutrina das duas naturezas de Cristo é o centro da doutrina da Trindade. Isto é, Ele é divino e humano ao mesmo tempo.
Sempre que alguém quer negar uma das duas naturezas de Cristo, incorre em heresia. Essa foi sempre uma grande luta na história da igreja. Alguns queriam afirmar a sua divindade e negar a sua humanidade. Outros queriam afirmar a sua humanidade negando a sua divindade. A igreja resumiu dizendo que nele existem duas naturezas sem dividir a pessoa e sem confundir as naturezas.
O texto em que está inserido esta expressão que se consagrou na história da igreja, nos mostra como essas duas naturezas se encontram presentes na pessoa de Cristo.
Ele sabe que Lázaro morreu (João 11.14), sem que ninguém viesse comunicar-lhe a morte; Ele afirma que Lázaro vai ressuscitar (João 11.23); Ele Ressuscita a Lázaro.
Texto Base: João 11. 14 - 44
A doutrina da Trindade é o centro da Teologia. Dela deriva a nossa concepção de Deus. A doutrina das duas naturezas de Cristo é o centro da doutrina da Trindade. Isto é, Ele é divino e humano ao mesmo tempo.
Sempre que alguém quer negar uma das duas naturezas de Cristo, incorre em heresia. Essa foi sempre uma grande luta na história da igreja. Alguns queriam afirmar a sua divindade e negar a sua humanidade. Outros queriam afirmar a sua humanidade negando a sua divindade. A igreja resumiu dizendo que nele existem duas naturezas sem dividir a pessoa e sem confundir as naturezas.
O texto em que está inserido esta expressão que se consagrou na história da igreja, nos mostra como essas duas naturezas se encontram presentes na pessoa de Cristo.
Ele sabe que Lázaro morreu (João 11.14), sem que ninguém viesse comunicar-lhe a morte; Ele afirma que Lázaro vai ressuscitar (João 11.23); Ele Ressuscita a Lázaro.
Esaú, causas da derrota de um Cristão / Esau , causes of the defeat of a Christian / Esaú, las causas de la derrota de un cristiano / Esau causes de la défaite d'un chrétien / 掃一個基督徒的失敗原因 / Esau Ursachen der Niederlage der christlichen / Исав причин поражения христианского / Esau oorsake van die nederlaag van 'n Christelike / एसाव एक ईसाई की हार का कारण बनता है / Esau penyebab kekalahan seorang Kristen / エサウは、キリスト教の敗北の原因 / Esaù cause della sconfitta di un cristiano / 야곱 은기독교 의 패배 의 원인
Introdução:
1. Porque será que existem muitos crentes derrotados? É possível que você esteja fazendo parte deste grupo de cristãos derrotados, sem poder espiritual, caídos, abatidos.
2. O Apóstolo Paulo, fala em Romanos 8.38 que “Em Cristo nós somos mais do que vencedores”. Ele diz também em 2 Coríntios 10.4-5, que “As armas de nossa luta não são carnais, mas são poderosas em Deus para destruição das fortalezas”.
3. Não há razão para nós fazermos parte do grupo dos derrotados. Contudo se não levarmos à sério nossa vida cristã, podemos amargar sérias derrotas.
4. Existem algumas causas dentro dos textos lidos que podem nos levar a derrotas na vida cristã.
Os bem aventurados do Apocalipse / The blessed of Revelation / El bendito del Apocalipsis / Le bienheureux de l'Apocalypse / 賜福的啟示 / Der selige der Offenbarung / Блаженный Откровение / Die geseënde van Openbaring / रहस्योद्घाटन की धन्य / Yang diberkati Wahyu / ヨハネの黙示録の祝福 / Il beato della Rivelazione / 요한 계시록 의축복
Os bem aventurados do Apocalipse
Os bem-aventurados do Sermão da Montanha são apresentados por Jesus Cristo como sendo os humildes de coração, os que choram, os mansos, os que tem fome e sede de justiça, os misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os perseguidos por causa da justiça.
O Salvador Jesus, após pronunciar estas históricas bem-aventuranças, diz a seus discípulos que esses bem-aventurados receberão o reino dos céus.
E então, a sua palavra de encorajamento e estímulo aos bem-aventurados:
Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus !
Os bem-aventurados do Sermão da Montanha são apresentados por Jesus Cristo como sendo os humildes de coração, os que choram, os mansos, os que tem fome e sede de justiça, os misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os perseguidos por causa da justiça.
O Salvador Jesus, após pronunciar estas históricas bem-aventuranças, diz a seus discípulos que esses bem-aventurados receberão o reino dos céus.
E então, a sua palavra de encorajamento e estímulo aos bem-aventurados:
Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus !
Os benefícios de ter filhos. / The benefits of having children . / Los beneficios de tener hijos / 有孩子的好處。 / Die Vorteile, die Kinder. / Преимущества наличия детей. / Die voordele van die feit dat kinders. / बच्चों के होने के लाभ . / Manfaat memiliki anak . / 子供を持つことの利点。 / I vantaggi di avere bambini . / 아이를 갖는 의 장점 .
Os benefícios de ter filhos.
Escrever sobre “Os Benefícios de Ter Filhos” é como escrever sobre os benefícios de adquirir as minas do Rei Salomão ou herdar a riqueza de Bill Gates, Banqueiros e Xeiques do Petróleo
O assunto deveria ser óbvio. Que esse frequentemente não é o caso mostra não somente um discernimento medíocre, mas uma visão não-pactual da família, onde Deus pactua para abençoar a nós e aos nossos filhos (Salmo 102:28; Gênesis 18.19).
A Bíblia apresenta os filhos dos crentes de forma positiva, especialmente no ministério do Senhor Jesus Cristo. Eles recebem proeminência como sendo o capital espiritual e econômico do povo de Deus. Há muitas metáforas impressionantes que anunciam essa verdade.
Escrever sobre “Os Benefícios de Ter Filhos” é como escrever sobre os benefícios de adquirir as minas do Rei Salomão ou herdar a riqueza de Bill Gates, Banqueiros e Xeiques do Petróleo
O assunto deveria ser óbvio. Que esse frequentemente não é o caso mostra não somente um discernimento medíocre, mas uma visão não-pactual da família, onde Deus pactua para abençoar a nós e aos nossos filhos (Salmo 102:28; Gênesis 18.19).
A Bíblia apresenta os filhos dos crentes de forma positiva, especialmente no ministério do Senhor Jesus Cristo. Eles recebem proeminência como sendo o capital espiritual e econômico do povo de Deus. Há muitas metáforas impressionantes que anunciam essa verdade.
quarta-feira, 20 de novembro de 2013
A pedagogia de Jesus / The pedagogy of Jesus / La pedagogía de Jesús / La pédagogie de Jésus / 耶穌的教學法 / Die Pädagogik von Jesus / Педагогики Иисуса / Die pedagogie van Jesus / यीशु की शिक्षा शास्त्र / Pedagogi Yesus / イエスの教育学 / La pedagogia di Gesù / 예수님의 교육학
A pedagogia de Jesus
A – Introdução
Nos relatos sobre o ministério de Jesus, não nos é possível demarcar uma separação nítida entre pregação e ensino, tão entrelaçados que um não pode ser totalmente separado do outro.
Marcos, constantemente descreve Jesus ensinando: Marcos 4.1-2; 6.2; 8.31; 9.31; 12.35. Para as multidões que se amontoavam ao redor de Jesus, Ele era mais um mestre do que um profeta. Ele era constantemente chamado “Mestre” ou “rabino” porque seu ensino tinha em si uma autoridade e um poder tal que o diferenciava claramente dos rabinos da época.
Depois da ressurreição, os discípulos e apóstolos foram igualmente pregadores e mestres ( Mateus 28. 19-20; Marcos 16.15; Atos 5.42 ). Isto evidentemente significa que para os homens que conheciam Jesus pessoalmente, o ensinar e o pregar não eram idênticos, mas interdependentes, ao ponto de um não ser superior ao outro.
A – Introdução
Nos relatos sobre o ministério de Jesus, não nos é possível demarcar uma separação nítida entre pregação e ensino, tão entrelaçados que um não pode ser totalmente separado do outro.
Marcos, constantemente descreve Jesus ensinando: Marcos 4.1-2; 6.2; 8.31; 9.31; 12.35. Para as multidões que se amontoavam ao redor de Jesus, Ele era mais um mestre do que um profeta. Ele era constantemente chamado “Mestre” ou “rabino” porque seu ensino tinha em si uma autoridade e um poder tal que o diferenciava claramente dos rabinos da época.
Depois da ressurreição, os discípulos e apóstolos foram igualmente pregadores e mestres ( Mateus 28. 19-20; Marcos 16.15; Atos 5.42 ). Isto evidentemente significa que para os homens que conheciam Jesus pessoalmente, o ensinar e o pregar não eram idênticos, mas interdependentes, ao ponto de um não ser superior ao outro.
Aprendendo com Jesus e aprendendo Jesus / Learning from Jesus and Jesus learning / Aprendiendo de Jesús y Jesús aprendizaje / Apprendre de Jésus et Jésus l'apprentissage / 從耶穌和耶穌學習學習 / Lernen von Jesus und Jesus Lernen / Узнав от Иисуса и Иисуса обучения / Leer van Jesus en Jesus leer / यीशु और यीशु सीखने से सीखना / Belajar dari Yesus dan Yesus belajar / イエスとイエスの学習から学ぶ / Imparare da Gesù e Gesù apprendimento / 예수와 예수 학습 에서 학습
Aprendendo com Jesus e aprendendo Jesus
Jesus inicia o seu ministério com profundas declarações no seu famoso sermão que é conhecido como sermão do Monte. Uma das declarações das bens aventuranças é essa: “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra” Mateus 5.5.
Jesus sempre deixou bem claro nos seus ensinos que ele veio ao mundo para nos salvar e também para nos transformar. Ele não somente nos salva do pecado e da condenação eterna, mas também transforma a nossa vida enquanto estamos neste mundo.
O texto de hoje (Mateus 11.28-30) é onde Jesus faz de maneira bem clara esse convite: ir ao seu encontro e ter a vida transformada.
Jesus inicia o seu ministério com profundas declarações no seu famoso sermão que é conhecido como sermão do Monte. Uma das declarações das bens aventuranças é essa: “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra” Mateus 5.5.
Jesus sempre deixou bem claro nos seus ensinos que ele veio ao mundo para nos salvar e também para nos transformar. Ele não somente nos salva do pecado e da condenação eterna, mas também transforma a nossa vida enquanto estamos neste mundo.
O texto de hoje (Mateus 11.28-30) é onde Jesus faz de maneira bem clara esse convite: ir ao seu encontro e ter a vida transformada.
O senhor Jesus nos exorta a termos paciência. / The Lord Jesus calls us to have patience . / El Señor Jesús nos llama a tener paciencia. / Le Seigneur Jésus nous appelle à avoir patience. / 主耶穌要求我們要有耐心。 / Der Herr Jesus fordert uns auf, Geduld zu haben . / Господь Иисус призывает нас иметь терпение. / Die Here Jesus roep ons om geduld te hê . / प्रभु यीशु ने हमें धैर्य के लिए कहता है. / Tuhan Yesus memanggil kita untuk memiliki kesabaran . / 主イエスは、私たちは忍耐を持って呼び出します。 / Il Signore Gesù ci chiama ad avere pazienza . / 주 예수님 은 우리가 인내심을 가지고 호출합니다.
O senhor Jesus nos exorta a termos paciência.
A vinda do Senhor Jesus Cristo é a coisa mais esperada pelos cristãos de todas as partes do mundo. Todos os crentes fiéis desejam muito que o Senhor Jesus Cristo volte logo e os leve para o lá Celestial. A morada de Deus. Assim todos os fiéis serão libertados do corpo pecaminoso. O pecado será eliminado de nosso corpo e teremos um corpo glorificado semelhante ao do nosso Senhor Jesus Cristo. Estamos aguardando a volta do Senhor Jesus Cristo. Estamos aguardando ansiosos por ver o nosso Salvador raiar nos céus sobre as nuvens com seus anjos. Ao som das trombetas dos arcanjos. Anunciando que o Senhor dos senhores voltou para julgar vivos e mortos. A volta do Senhor Jesus é o dia mais esperado do cristão. Este é o dia da nossa salvação. Será o dia em que todas as promessas de Deus se cumprirão na vida dos cristãos. Os cristãos habitarão com Deus. Viverão na nova Jerusalém com Deus para todo sempre.
A vinda do Senhor Jesus Cristo é a coisa mais esperada pelos cristãos de todas as partes do mundo. Todos os crentes fiéis desejam muito que o Senhor Jesus Cristo volte logo e os leve para o lá Celestial. A morada de Deus. Assim todos os fiéis serão libertados do corpo pecaminoso. O pecado será eliminado de nosso corpo e teremos um corpo glorificado semelhante ao do nosso Senhor Jesus Cristo. Estamos aguardando a volta do Senhor Jesus Cristo. Estamos aguardando ansiosos por ver o nosso Salvador raiar nos céus sobre as nuvens com seus anjos. Ao som das trombetas dos arcanjos. Anunciando que o Senhor dos senhores voltou para julgar vivos e mortos. A volta do Senhor Jesus é o dia mais esperado do cristão. Este é o dia da nossa salvação. Será o dia em que todas as promessas de Deus se cumprirão na vida dos cristãos. Os cristãos habitarão com Deus. Viverão na nova Jerusalém com Deus para todo sempre.
Um crente a reboque. / A believer in tow . / Un creyente en el remolque. / Un croyant en remorque. / 一個信徒在拖。 / Ein Gläubiger im Schlepptau. / Верующий в буксировке. / 'N gelowige in sleep . / टो में एक आस्तिक . / Seorang mukmin di belakangnya . / けん引で信者。 / Un credente a rimorchio. / 견인 에서신자 .
Um crente a reboque.
Ló é símbolo de um crente fraco, trôpego, mundano, que vive dando problemas e deixa de ser bênção. Não influencia, não tem autoridade para testemunhar, não produz frutos. É um crente a reboque.
Eis o assunto que abordaremos nesta mensagem.
1. Um crente a reboque vive na sombra dos outros e não na presença de Deus.
Ló acompanha Abraão desde Ur dos Caldeus. Aonde Abraão vai, Ló vai atrás. Abraão andava com Deus. Ló vivia na sombra de Abraão (Gênesis 11.31).
Siquém… Betel… o Oriente. Ló segue à sombra de Abraão. Descida ao Egito e volta a Betel. Ló o segue sempre (Gênesis 12.4; 13.1; 13.5).
Ló é símbolo de um crente fraco, trôpego, mundano, que vive dando problemas e deixa de ser bênção. Não influencia, não tem autoridade para testemunhar, não produz frutos. É um crente a reboque.
Eis o assunto que abordaremos nesta mensagem.
1. Um crente a reboque vive na sombra dos outros e não na presença de Deus.
Ló acompanha Abraão desde Ur dos Caldeus. Aonde Abraão vai, Ló vai atrás. Abraão andava com Deus. Ló vivia na sombra de Abraão (Gênesis 11.31).
Siquém… Betel… o Oriente. Ló segue à sombra de Abraão. Descida ao Egito e volta a Betel. Ló o segue sempre (Gênesis 12.4; 13.1; 13.5).
quinta-feira, 14 de novembro de 2013
A alegria no lar / The joy in the home / La alegría en el hogar / La joie dans la maison / 在家裡的快樂 / Die Freude in der Heimat / Радость в доме / Die vreugde in die hui / घर में खुशी / Sukacita di rumah / 家庭内の喜び / La gioia in casa / 가정에서기쁨
A alegria no lar
A família tem sido o alvo tanto de Deus para edificá-la, como também do inimigo para a destruir. Um outro problema que tem feito com que as famílias percam alguns valores é a correria do dia a dia, em função do capitalismo, que tem cerceado o tempo dos pais (os conjugues) e também em relação aos filhos.
Definição de lar: Lugar onde se mora e se vive. Portanto, é o lugar onde deveríamos ver a alegria transbordando.
Trabalho: Trabalhamos melhor e produzimos mais quando tudo vai bem em casa. Queremos voltar para o lar o mais rápido possível e com a satisfação.
Estudos: Geralmente os péssimos alunos são de famílias destruídas ou em decomposição.
Igreja: Muitas pessoas vão ao templo/igreja, como cacos ambulantes, na esperança de receberem uma benção para reconstruir sua família. Se fosse o contrário e saíssemos de casa para o culto com alegria, certamente o mesmo seria mais festivo e cheio de louvores e nos renderíamos mais a Deus.
Uma figura cheia de verdade.
Dracma = moeda = valores = 10 dracmas =10 valores.
A mulher tinha 10 valores, perdeu 1 valor e procurou até achar.
Quais os valores que já sumiram em sua casa? Em seu casamento?
O que você tem feito para resgatá-los?
A família tem sido o alvo tanto de Deus para edificá-la, como também do inimigo para a destruir. Um outro problema que tem feito com que as famílias percam alguns valores é a correria do dia a dia, em função do capitalismo, que tem cerceado o tempo dos pais (os conjugues) e também em relação aos filhos.
Definição de lar: Lugar onde se mora e se vive. Portanto, é o lugar onde deveríamos ver a alegria transbordando.
Trabalho: Trabalhamos melhor e produzimos mais quando tudo vai bem em casa. Queremos voltar para o lar o mais rápido possível e com a satisfação.
Estudos: Geralmente os péssimos alunos são de famílias destruídas ou em decomposição.
Igreja: Muitas pessoas vão ao templo/igreja, como cacos ambulantes, na esperança de receberem uma benção para reconstruir sua família. Se fosse o contrário e saíssemos de casa para o culto com alegria, certamente o mesmo seria mais festivo e cheio de louvores e nos renderíamos mais a Deus.
Uma figura cheia de verdade.
Dracma = moeda = valores = 10 dracmas =10 valores.
A mulher tinha 10 valores, perdeu 1 valor e procurou até achar.
Quais os valores que já sumiram em sua casa? Em seu casamento?
O que você tem feito para resgatá-los?
O tribunal de Cristo / The judgment seat of Christ / El tribunal de Cristo / Le trône du jugement de Christ / 基督的審判台前 / Der Richterstuhl Christi / Судилище Христово / Die regterstoel van Christus / Kursi pengadilan Kristus / キリストの裁きの座 / Il tribunale di Cristo / 그리스도의 심판대
O objetivo desta mensagem é fortalecimento e preparação para a vinda do Senhor, e que nossas vidas sejam marcadas para sempre, resultando em: Um coração arrependido – Um novo nível de consagração
Um reavivamento em nosso espírito e uma frutificação abundante.
Os que estiverem no Juízo Final, diante do Grande Trono Branco, ouvirão do Senhor: “- Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês que praticam iniquidade”( Mateus 7.23).
O Que Fazer Quando Não Sabemos o Que Fazer? / What To Do When What You Do not Know ? / ¿Qué hacer cuando lo que no sabemos ? / Que faire quand ce que vous ne savez pas? / 怎麼辦時,你不知道什麼? / Was tun, wenn Was Sie nicht wissen ? / Что делать, когда то, что вы не знаете ? / Wat om te doen wanneer wat jy nie weet nie? / आप पता नहीं कब क्या क्या करना है? / Apa yang Harus Dilakukan Ketika Apa yang Anda Tidak Tahu ? / あなたが知らない場合は何が何をするか? / Cosa fare quando quello che non lo sai? / 당신이 모르는 경우 무엇 무엇 을 할 수 있습니까?
O Que Fazer Quando Não Sabemos o Que Fazer?
Quem já passou por algum momento na vida diária que traduz a seguinte situação? Preciso tomar uma decisão urgente, com respeito a: minha família, meus negócios, meus relacionamentos, minhas amizades, meus filhos, meus pais, meus estudos, enfim, sobre a minha vida, e não sei bem, ou nada, o que fazer??? Creio que todos nós já passamos por algo semelhante e que trágico é esse momento. O que fazer, que decisão tomar, falamos ou nos aquietamos, oramos ou agimos, esperamos ou avançamos; qual é a saída?
A Bíblia sagrada no Antigo Testamento, 2 Crônicas 20, descreve um momento na vida do povo de Deus, em Judá, sob o comando do rei Josafá, quando os inimigos se levantam tentando destruir e mesmo sendo rei de um grande exército teve medo e faltou-lhe capacidade para tomar decisões que preservassem tanto a sua vida quanto a do povo, que nos fornece lições para esses tempos de aflição:
O Deus da segunda chance / The God of the second chance / El Dios de la segunda oportunidad / Le Dieu de la deuxième chance / 第二次機會的神 / Der Gott der zweiten Chance / Богвторой шанс / Die God van die tweede kans / दूसरा मौका का भगवान / Allah kesempatan kedua / 二度目のチャンスの神様 / Il Dio della seconda chance / 두 번째 기회 의 하나님
O Deus da segunda chance
Texto Base: João 21:15-17
Quando observamos nos evangelhos a relação que Pedro tinha com Jesus, é perceptível ver que era diferente da relação entre os outros apóstolos. Pedro foi o primeiro que teve a Revelação do Messias, foi o único que andou sobre as águas, ele era o líder do grupo, e foi o que disse que só Jesus tinha as palavras de vida eterna.
1. O Que Diriam Sobre a Negação De Pedro?
O que você diria sobre a negação de Pedro, que ele não amava Jesus de verdade senão nunca teria feito o que fez? Ele era egoísta demais, para pensar em Jesus?
Texto Base: João 21:15-17
Quando observamos nos evangelhos a relação que Pedro tinha com Jesus, é perceptível ver que era diferente da relação entre os outros apóstolos. Pedro foi o primeiro que teve a Revelação do Messias, foi o único que andou sobre as águas, ele era o líder do grupo, e foi o que disse que só Jesus tinha as palavras de vida eterna.
1. O Que Diriam Sobre a Negação De Pedro?
O que você diria sobre a negação de Pedro, que ele não amava Jesus de verdade senão nunca teria feito o que fez? Ele era egoísta demais, para pensar em Jesus?
quarta-feira, 13 de novembro de 2013
Comer com Deus / Eating with God / Comer con Dios / Manger avec Dieu / 飲食與神 / Essen mit Gott / Еда с Богом / Eet saam met God / भगवान के साथ भोजन / Makan dengan Tuhan / 神と食べる / Mangiare con Dio / 하나님과 식사
Comer com Deus
Falar sobre a importância que a bíblia nos mostra de se comer junto no Antigo Testamento isso fica entendido no fato de Daniel não ter aceitado comer dos manjares do rei, afirmando que com isso iria se contaminar. (Daniel 1.8). Ele sabia que quem come junto tem uma aliança entre si. No Novo Testamento, em Lucas 22.15, Jesus diz: “muito desejei comer convosco…”. Em I coríntios 11:33 diz que a ceia tem, principalmente, o sentido de se comer junto, em comunhão, e que para isso deveríamos esperar uns pelos outros a igreja em Atos 2.46 partia o pão de casa em casa com alegria e simplicidade em Apocalipse 3.20 Jesus diz: “eis que estou à porta e bato, se alguém abrir, cearei com ele.”
Falar sobre a importância que a bíblia nos mostra de se comer junto no Antigo Testamento isso fica entendido no fato de Daniel não ter aceitado comer dos manjares do rei, afirmando que com isso iria se contaminar. (Daniel 1.8). Ele sabia que quem come junto tem uma aliança entre si. No Novo Testamento, em Lucas 22.15, Jesus diz: “muito desejei comer convosco…”. Em I coríntios 11:33 diz que a ceia tem, principalmente, o sentido de se comer junto, em comunhão, e que para isso deveríamos esperar uns pelos outros a igreja em Atos 2.46 partia o pão de casa em casa com alegria e simplicidade em Apocalipse 3.20 Jesus diz: “eis que estou à porta e bato, se alguém abrir, cearei com ele.”
Exigências do trabalhador do reino / Requirements worker kingdom / Requisitos trabajador reino / Exigences travailleur royaume / 要求工人王國 / Voraussetzungen Arbeitnehmer Reich / Требования работника Королевство / Vereistes werker koninkryk / आवश्यकताएँ कार्यकर्ता राज्य / Persyaratan pekerja kerajaan / 要件労働者王国 / Requisiti lavoratore regno / 요구 사항 노동자 왕국
Exigências do trabalhador do reino
Trabalhar, no Reino de Deus, é uma regra sem exceção: todos aqueles que nele entram (João 3:5) recebem não só uma filiação mas também uma missão. Seu cumprimento dá-se num contexto de uma estabilidade que é completa e definitiva: somos, permanentemente, alvos das “misericórdias de Deus” (Romanos 12.1): a eleição, justificação e a glorificação explicadas por Paulo nos primeiros onze capítulos de Romanos (Romanos 8:30). Na prática, isto significa que nunca seremos tirados do Reino e nunca seremos desconsiderados trabalhadores do Reino. Por isso cabe perguntar: Quais São as Exigências Feitas Por Deus ao Trabalhador Do Seu Reino?
Trabalhar, no Reino de Deus, é uma regra sem exceção: todos aqueles que nele entram (João 3:5) recebem não só uma filiação mas também uma missão. Seu cumprimento dá-se num contexto de uma estabilidade que é completa e definitiva: somos, permanentemente, alvos das “misericórdias de Deus” (Romanos 12.1): a eleição, justificação e a glorificação explicadas por Paulo nos primeiros onze capítulos de Romanos (Romanos 8:30). Na prática, isto significa que nunca seremos tirados do Reino e nunca seremos desconsiderados trabalhadores do Reino. Por isso cabe perguntar: Quais São as Exigências Feitas Por Deus ao Trabalhador Do Seu Reino?
A cidadania moldada pela palavra de Deus: uma espiritualidade integral / Citizenship framed by the word of God : An integral spirituality / Ciudadanía por la palabra de Dios : una espiritualidad integral / Citoyenneté formé par la parole de Dieu : une spiritualité intégrale / 神的話誣陷公民不可或缺的靈性 / Staatsbürgerschaft durch das Wort Gottes umrahmt : Eine integrale Spiritualität / Гражданство устроены словом Божиим : Интегральная духовность / Burgerskap deur die woord van God : 'n integrale spiritualiteit / परमेश्वर के वचन के द्वारा तैयार किए नागरिकता : एक अभिन्न आध्यात्मिकता / Kewarganegaraan dijadikan oleh firman Allah : Sebuah spiritualitas terpisahkan / 神の言葉に囲まれ市民権:積分の精神 / Cittadinanza formati dalla parola di Dio : una spiritualità integrale / 하나님의 말씀 에 의해 누 국적 :통합 영성
A cidadania moldada pela palavra de Deus: uma espiritualidade integral
Texto de Referência: Neemias Capítulos 8 a 10
Introdução.
A reconstrução dos muros da cidade resultou numa nova visão comunitária: “todo povo juntou-se como se fosse um só homem” (Neemias 8.1).
Agora o povo de Deus já possui um censo de auto estima. Já sentem que a cidade é sua. No lugar das ruínas existem casas habitáveis, no lugar dos entulhos vão florescendo os jardins. No lugar da desolação brotou a esperança. A desilusão deu lugar aos sonhos. Possuem o mínimo de segurança e estão cheios de planos para fazer de Jerusalém a cidade de seu coração. Neemias sabe o risco da falsa segurança, por isso toma as providências para colocar as bases espirituais. Não basta ao povo experimentar o milagre da libertação e o bem-estar, só a Palavra de Deus é a ancora para a edificação de um projeto duradouro e abençoado de cidade.
Sob a liderança de Neemias o povo empobrecido e humilhado realizou uma obra grandiosa: reconstruíram as muralhas de Jerusalém.
Texto de Referência: Neemias Capítulos 8 a 10
Introdução.
A reconstrução dos muros da cidade resultou numa nova visão comunitária: “todo povo juntou-se como se fosse um só homem” (Neemias 8.1).
Agora o povo de Deus já possui um censo de auto estima. Já sentem que a cidade é sua. No lugar das ruínas existem casas habitáveis, no lugar dos entulhos vão florescendo os jardins. No lugar da desolação brotou a esperança. A desilusão deu lugar aos sonhos. Possuem o mínimo de segurança e estão cheios de planos para fazer de Jerusalém a cidade de seu coração. Neemias sabe o risco da falsa segurança, por isso toma as providências para colocar as bases espirituais. Não basta ao povo experimentar o milagre da libertação e o bem-estar, só a Palavra de Deus é a ancora para a edificação de um projeto duradouro e abençoado de cidade.
Sob a liderança de Neemias o povo empobrecido e humilhado realizou uma obra grandiosa: reconstruíram as muralhas de Jerusalém.
Coração de servo / Servant's heart / El corazón de siervo / Le cœur de serviteur / 僕人的心 / Servant Herz / Слуга сердце / Dienaar se hart / नौकर का दिल / Hati hamba / サーバントの心 / Il cuore di servo / 종 의 마음
Coração de servo
“A si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo…”. Filipense 2.7
* O mundo define grandeza em termo de poder, posses, prestígio e posição. Em nossa cultura egoísta, com a mentalidade do “eu primeiro”, agir como servo não é uma noção apreciada.
* Mas não é assim que Deus avalia nossa grandeza.
“Quem quiser ser o maior deve se tornar servo”. Marcos 10.43
* Deus o formou para servir. Sua forma revela seu ministério, mas o seu coração de servo revela sua maturidade.
Como os Verdadeiros Servos Agem
1. Os verdadeiros servos estão à disposição para servir: não preenchem seu tempo com atividades que limitem sua disponibilidade; fazem o que é necessário, abrem mão do direito de controlar a sua agenda.
“A si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo…”. Filipense 2.7
* O mundo define grandeza em termo de poder, posses, prestígio e posição. Em nossa cultura egoísta, com a mentalidade do “eu primeiro”, agir como servo não é uma noção apreciada.
* Mas não é assim que Deus avalia nossa grandeza.
“Quem quiser ser o maior deve se tornar servo”. Marcos 10.43
* Deus o formou para servir. Sua forma revela seu ministério, mas o seu coração de servo revela sua maturidade.
Como os Verdadeiros Servos Agem
1. Os verdadeiros servos estão à disposição para servir: não preenchem seu tempo com atividades que limitem sua disponibilidade; fazem o que é necessário, abrem mão do direito de controlar a sua agenda.
Poder para servir / Power to serve / Poder para servir / Pouvoir pour servir / 電力服務 / Leistung zu dienen / Мощность служить / Krag te dien / सेवा करने के लिए पावर / Kekuatan untuk melayani / 提供するパワー / Potere di servire / 봉사하는 힘
Poder para servir
Texto de Referência: Atos 6
Introdução
Quando cremos em Jesus, recebemos o dom do Espírito Santo (Atos 2.37-39; Efésios 1.13). Esse dom é a todos os crentes (Atos 2.17-18; 1 Coríntios 12.13). Por outro lado, quando recebemos o Espírito Santo, recebemos poder para servir ( Atos 1.8). O poder do Espírito não é para o nosso deleite ou para nos dar posição, status. Ele é dado para servir.
A essência do ministério de todos os crentes é levar pessoas a Cristo por obras, palavras, prodígios e sinais, pelo poder do Espírito Santo (Romanos 15.18-19). Podemos aprender como fazer isto com Estevão que não era apóstolo nem profeta nem evangelista nem pastor nem mestre. Era um simples diácono, palavra grega que significa servo, servente, serviçal ou garçom. Nele, podemos ver como o poder do Espírito Santo nos capacita para servir. Quando refletirmos sobre os dons espirituais nesta série de mensagens, veremos que são praticamente ilimitadas as formas de servir no poder do Espírito Santo. Para hoje, bastam as lições que vamos aprender com a experiência de Estevão.
Texto de Referência: Atos 6
Introdução
Quando cremos em Jesus, recebemos o dom do Espírito Santo (Atos 2.37-39; Efésios 1.13). Esse dom é a todos os crentes (Atos 2.17-18; 1 Coríntios 12.13). Por outro lado, quando recebemos o Espírito Santo, recebemos poder para servir ( Atos 1.8). O poder do Espírito não é para o nosso deleite ou para nos dar posição, status. Ele é dado para servir.
A essência do ministério de todos os crentes é levar pessoas a Cristo por obras, palavras, prodígios e sinais, pelo poder do Espírito Santo (Romanos 15.18-19). Podemos aprender como fazer isto com Estevão que não era apóstolo nem profeta nem evangelista nem pastor nem mestre. Era um simples diácono, palavra grega que significa servo, servente, serviçal ou garçom. Nele, podemos ver como o poder do Espírito Santo nos capacita para servir. Quando refletirmos sobre os dons espirituais nesta série de mensagens, veremos que são praticamente ilimitadas as formas de servir no poder do Espírito Santo. Para hoje, bastam as lições que vamos aprender com a experiência de Estevão.
Criado para servir / Created to serve / Creado para servir / Créé pour servir / 創建服務 / Geschaffen, um zu dienen / Созданы, чтобы служить / Geskep om te dien / सेवा करने के लिए बनाया गया / Dibuat untuk melayani / 奉仕するために作成 / Creato per servire / 역할을 만들어
Criado para servir
“Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou antes para nós as praticarmos”. Efésios 2.10
Para que você foi criado?
Você já experimentou o sentido, razão e o propósito da sua vida?
Você já imaginou poder dizer para si mesmo e para todos: é para isso que fui criado!
Muitas pessoas estão dedicando horas, dias e anos para realizar coisas no mundo.
Você conhece vendedores, pedreiros, policiais, médicos, professores, profissionais liberais, trabalhadores que atuam em todas as áreas do conhecimento humano, que dedicam a maior parte da sua vida nesses empreendimentos, mas que não se sentem realizados plenamente em suas vidas. É pouco provável que uma pessoa diga: “A vida se resume a vender imóveis!”; “A vida se resume em pilotar um avião, isso é viver a vida!”; “A razão da minha existência neste mundo se resume a fabricar carros!”.
“Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou antes para nós as praticarmos”. Efésios 2.10
Para que você foi criado?
Você já experimentou o sentido, razão e o propósito da sua vida?
Você já imaginou poder dizer para si mesmo e para todos: é para isso que fui criado!
Muitas pessoas estão dedicando horas, dias e anos para realizar coisas no mundo.
Você conhece vendedores, pedreiros, policiais, médicos, professores, profissionais liberais, trabalhadores que atuam em todas as áreas do conhecimento humano, que dedicam a maior parte da sua vida nesses empreendimentos, mas que não se sentem realizados plenamente em suas vidas. É pouco provável que uma pessoa diga: “A vida se resume a vender imóveis!”; “A vida se resume em pilotar um avião, isso é viver a vida!”; “A razão da minha existência neste mundo se resume a fabricar carros!”.
terça-feira, 5 de novembro de 2013
Você já achou o seu lugar? / You've found your place? / Usted ha encontrado su lugar? / Vous avez trouvé votre place ? / 你已經找到你的地方嗎? / Sie haben Ihren Platz gefunden ? / Вы нашли свое место ? / Jy het jou plek ? / आप अपनी जगह मिल गया है ? / Anda telah menemukan tempat Anda ? / あなたはあなたの場所を見つけた? / Hai trovato il tuo posto ? / 당신은 당신의 장소를 발견했습니다 ?
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Irmãos amados! Às vezes sinto que a maior perseguição hoje, tem vindo em forma de Engano, confundindo os crentes e, portanto, enfraquecendo-os quanto aos Princípios, tão simples e claros para a vida no Corpo, a igreja.
Atualmente somos uma igreja que abraçou os grupos familiares como Estilo de Vida, a semelhança do que Jesus e os Seus discípulos, destacando aqui Paulo e suas cartas, viveram e ensinaram, sob a orientação do Espírito Santo. Não é muito, quando pensamos no importante significado do “sal” e da “luz” serem indispensáveis em cada casa.
Todos na família querem e precisam diariamente salgar os alimentos e iluminar as suas casas. Assim também este é o lugar natural para que o povo de Deus seja a igreja viva, sirva e cresça como Corpo de Cristo, ou melhor dizendo, Casas que recebem pequenos grupos de irmãos que, a cada semana, iluminam uns aos outros, quer juntos no dia do encontro do Grupo Familiar, quer individualmente enquanto cuidam de seus afazeres, como diz o texto …” para que não haja divisão no corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros.
A conexão com Deus / Connecting with God / Conexión con Dios /Connexion avec Dieu / 與神連接 / Verbinden mit Gott / Соединение с Богом / Verbinding met God / भगवान के साथ कनेक्ट / Berhubungan dengan Allah / 神との接続 / Collegamento con Dio / 하나님과 연결
A conexão com Deus
Conectar-se é estar ligado, é relacionar-se. Frequentemente estamos em ligação com alguma coisa, ou com alguém. É quase impossível viver sem um celular hoje em dia. Com a chegada da internet, nós estamos buscando conexão o tempo todo: por e-mail, msn, skype, Facebook dentre outros. Nosso informativo chama-se Conexão, não por acaso.
Geralmente estamos conectados com a família, com amigos, com o trabalho (tem gente que não desliga nunca!), com algum sonho, etc.
A mais importante conexão, ou relacionamento que podemos ter é com o nosso Criador. Porque começa aqui e seguirá por toda a eternidade. É fundamental que estejamos em íntima comunhão com Deus. É isto o que Ele mais deseja.
A nova geração está envolvida na conexão espiritual. Um estudo elaborado pela empresa Pew Internet and American Life Project mostra que 25% dos usuários adultos da internet – o que representa algumas centenas de milhões de pessoas – estão on line para obterem material espiritual.
A Bíblia nos fala claramente sobre a necessidade de mantermos comunhão com o Senhor de nossas vidas.
Fiel é Deus, o qual os chamou à comunhão com seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. 1 Coríntios 1.9
Conectar-se é estar ligado, é relacionar-se. Frequentemente estamos em ligação com alguma coisa, ou com alguém. É quase impossível viver sem um celular hoje em dia. Com a chegada da internet, nós estamos buscando conexão o tempo todo: por e-mail, msn, skype, Facebook dentre outros. Nosso informativo chama-se Conexão, não por acaso.
Geralmente estamos conectados com a família, com amigos, com o trabalho (tem gente que não desliga nunca!), com algum sonho, etc.
A mais importante conexão, ou relacionamento que podemos ter é com o nosso Criador. Porque começa aqui e seguirá por toda a eternidade. É fundamental que estejamos em íntima comunhão com Deus. É isto o que Ele mais deseja.
A nova geração está envolvida na conexão espiritual. Um estudo elaborado pela empresa Pew Internet and American Life Project mostra que 25% dos usuários adultos da internet – o que representa algumas centenas de milhões de pessoas – estão on line para obterem material espiritual.
A Bíblia nos fala claramente sobre a necessidade de mantermos comunhão com o Senhor de nossas vidas.
Fiel é Deus, o qual os chamou à comunhão com seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. 1 Coríntios 1.9
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