Pastores segundo o coração de DeusConsiderações preliminares:
1. O texto faz parte da promessa de Deus de levantar homens que pudessem reverter o quadro caótico de Judá, reino do sul.
2. “O pano de fundo para a profecia é a longa batalha ocorrida em Judá entre a adoração idólatra de deuses estrangeiros, profundamente enraizada desde o reinado de Manassés (696-642 a.C), e a adoração ao Senhor, que Josias tentou restaurar com a sua reforma (2 Reis capítulos 22,23). A reforma teve início em 628 a.C (ver 2 Crônicas 34.3) e recebeu novo impulso com a descoberta do Livro da Lei em 621 a.C (2 Reis 22.8).
3. O chamado de Jeremias se deu em 626 a.C (Jeremias 1.2-5). A fase inicial do seu ministério coincide com a reforma de Josias. “Contudo, Jeremias testemunha o fracasso da reforma de Josias na tentativa de proporcionar um grande impacto na vida do povo, pois os abusos religiosos de Manassés foram retomados pelos assessores de Josias”.
4. Comentando este verso, o Dr. R. K. Harrison, declara: “Quando for formada outra liderança nacional, em lugar da corrupta anterior, Judá será governado por verdadeiros servos de Deus, como foi Davi (1 Samuel 13.14), não por usurpadores militares como os do reino do norte (Oséias 8.4). A liderança do rebanho divino é algo crucial; tanto no Antigo Testamento (Ezequiel 34.8-10; Zacarias 10.13; 11.17) como no Novo Testamento (Marcos 13.22; 2 Pedro 2.1; 1 João 4.1).
5. O Dr. Antonio Neves de Mesquita, comentando este verso, diz: “Jeremias está contemplando o retorno do cativeiro babilônico, já no programa. Então chamará a Jerusalém o trono do Senhor. Agora só mesmo um castigo longo, quando as saudades e a lembrança da mãe pátria poderão produzir o milagre da volta a Javé. O profeta está vendo esse dia, mesmo que não o tenha contemplado. Só mesmo o cativeiro poderia dar a essa gente outro espírito e uma outra maneira de pensar. Se era isso o de que precisava, isso teria”.
6. Após fazer estas considerações, gostaria de expor três lições: primeiro, os pastores…são aqueles que têm uma profunda percepção de Deus, de Sua majestade; segundo, os pastores …são aqueles que têm uma consciência amadurecida da sua condição diante do Senhor e da obra que têm que realizar; terceiro, os pastores segundo o coração de Deus são aqueles que desejam gastar-se na proclamação do evangelho bíblico, dispostos a pagarem o preço. Vejamos, então.
1. Pastores Segundo o Coração de Deus São Aqueles Que Têm Uma Profunda Percepção de Deus, de Sua Majestade.
1.1. Aqui nós temos o texto clássico de Isaías 6.1-8
1.2. O ministro precisa saber quem é o Senhor. O Senhor que o fez… O Senhor que o redimiu…O Senhor que o chamou…O Senhor que o usa para a Sua glória…
1.3. Pois para ministrarmos aos homens é necessário que ministremos diante de Deus. Como Paulo, devemos ser pastores comprometidos com a profundidade de Deus ao ponto de podermos dizer:
“Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!” (Romanos 11.33).
1.4. Que sabem o quanto vale a comunhão diária com o Senhor através da Palavra e da oração! “Em janeiro de 1855, o ministro da capela da rua New Park começou seu sermão matinal do seguinte modo:
Já foi dito por alguém que o estudo adequado da humanidade é o próprio homem. Não me oponho à ideia, mas creio ser igualmente verdadeiro que o estudo correto do eleito de Deus é Deus; o estudo apropriado do cristão é a Divindade. A mais alta ciência, a mais elevada especulação, a mais poderosa filosofia que possa prender a atenção de um filho de Deus, é o nome, a natureza, a pessoa, a obra, as ações e a existência do Grande Deus, a quem chama Pai.
Nada é melhor para o desenvolvimento da mente do que a contemplação da Divindade. Trata-se de um assunto tão vasto, que todos os nossos pensamentos se perdem na sua imensidão; tão profundo
que nosso orgulho desaparece em sua infinidade…
O melhor estudo para expandir a alma é a ciência de Cristo, e Este crucificado, e o conhecimento da Divindade na gloriosa Trindade. Nada alargará mais o intelecto, nada expandirá mais a alma do homem do que a investigação dedicada, ansiosa e contínua do grande tema da divindade…”
(Charles Haddon Spurgeon falou estas palavras há mais de um século quando tinha apenas 20 anos).
1.5. Dr. Tozer, trabalhando no tema “Seguindo a Deus de Perto”, coloca magistralmente algumas coisas:
“Se examinarmos a vida de grandes homens e mulheres de Deus , do passado, logo sentiremos o calor com que buscavam ao Senhor. Choravam por Ele, oravam, lutavam e buscavam-no dia e noite, a tempo e fora de tempo, e, ao encontrá-lo, a comunhão parecia mais doce, após longa busca. Moisés usou o fato de que conhecia a Deus como argumento para conhecê-lo ainda melhor. Agora, pois, se achei graça aos teus olhos, rogo-te que me faças saber neste momento o Teu caminho, para que eu te conheça, e ache graça aos Teus olhos” (Êxodo 33.13). E, partindo daí, fez um pedido ainda mais ousado: “Rogo-Te que me mostres a Tua glória” (Êxodo 33.18). “Deus ficou verdadeiramente alegre com essa demonstração de ardor e, no dia seguinte, chamou Moisés ao monte, e ali, em solene cortejo, fez toda a Sua glória passar diante dele”.
“O Homem, Cujo Tesouro é o Senhor, Tem Todas as Coisas Concentradas Nele”. (Tozer).
2. Pastores Segundo o Coração de Deus São Aqueles Que Têm Uma Consciência Amadurecida da Sua Condição Diante do Senhor e da Obra Que Têm Que Realizar.
2.1. Voltando a experiência de Isaias, quando ele disse: “Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou um homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos!”
2.2. O profeta Jeremias, quando da sua chamada, diz: “Então, lhe disse eu: Ah! Senhor Deus! Eis que eu não sei falar, porque não passo de uma criança. Mas o Senhor me disse: Não digas: Não passo de uma criança; porque a todos a quem eu te enviar irás; e tudo quanto eu te mandar falarás” (Jeremias 1.6,7).
2.3. O grande líder Moisés tem a mesma percepção: “Então disse Moisés a Deus: Quem sou eu para ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel? Deus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este será o sinal de que eu te enviei: depois de haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus neste Monte…EU SOU me enviou a vós outros” (Êxodo 3.11,12; 14)
2.4. Foi o que Paulo expressou em 2 Coríntios 3.4-6: “E é por intermédio de Cristo que temos tal confiança em Deus; não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus, o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”.
2.5. Richard Baxter, no seu excelente livro: “O Pastor Aprovado”, no capítulo > “Cuidando de Nós Mesmos”, declara:
a) Somos exortados a olhar por nós mesmos, para não suceder estarmos vazios da divina graça salvadora que estamos oferecendo a outros, porquanto, é possível oferecermos esta graça a outros e, todavia, estarmos alheios às operações eficazes do evangelho que pregamos.
b) Somos exortados a olhar por nós mesmos, para não suceder que convivamos com os mesmos pecados contra os quais pregamos. (A história de um líder evangélico brasileiro…)
c) Precisamos olhar por nós mesmos para que não estejamos despreparados para as grandes tarefas que nos incumbimos de levar a cabo. Temos que trabalhar com gente desorientada.
d) Olhem por si mesmos para não virem a ser exemplos de doutrina contraditória. Cuidado, para não desfazerem com suas vidas o que dizem com suas línguas. Assim é que uma palavra arrogante, grosseira, insolente, ou uma discussão desnecessária, ou um ato de cobiça, pode cortar a garganta de muitos sermões. Há muitos olhos fitos em nós” (Baxter).
3. Pastores Segundo o Coração de Deus São Aqueles Que Desejam Gastar-se na Proclamação do Evangelho Bíblico, Dispostos a Pagarem o Preço.
3.1. Olhemos para a vida de Paulo:
a) Primeiro o que ele diz aos romanos: “Porque não me envergonho do evangelho de Cristo… (Romanos 1.16)
b) Segundo, o seu testemunho aos coríntios: “Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria”. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós” (1 Coríntios 2.1-3)
c) Terceiro, aos pastores de Éfeso: Atos 20.17-24 (Ler)
d) Quarto, ele testemunha a Timóteo, jovem pastor, dizendo: 2 Timóteo 4.7,8 (Ler)
3.2. Como João Batista que apontou para Jesus e disse: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (João 1.29). Vejamos o que o mesmo João diz em Mateus 3.1-11…> natureza perversa > produzi frutos dignos de arrependimento… (Mateus 3.7,8). Ele também denunciou o pecado de Herodes: “Assim, pois, com muitas outras exortações anunciava o evangelho ao povo; mas Herodes, o tetrarca, sendo repreendido por ele, por causa de Herodias, mulher de seu irmão, e por todas as maldades que o mesmo Herodes havia feito, acrescentou ainda sobre todas a de lançar João no cárcere” (Lucas 3.19,20). J. C. Ryle, comentando o texto sobre o ministério de João Batista, quando ele havia denunciado Herodes por pecado de adultério, declara:
“Quão amargamente as pessoas odeiam um pregador que repreende, quando elas estão
resolvidas a não abandonar os seus pecados…O profeta Elias foi chamado de perturbador
de Israel” (1 Reis 18.17). O profeta Micaías foi odiado por Acabe porque, conforme o monarca alegou, ‘nunca profetiza de mim o que é bom, mas somente o que é mau” (1 Reis 22.8). Jamais deveríamos sentir-nos surpresos ao ouvir fiéis ministros do evangelho sendo caluniados, ultrajados e odiados. Ao invés disso, cumpre-nos lembrar que eles foram consagrados ao ministério para testemunhar contra o pecado, o mundo e o diabo, e que, se forem fiéis, não poderão evitar gerar ofensa. Não é uma desgraça, para o caráter de um ministro de Deus, quando as pessoas ímpias não gostam dele. Não é uma honra verdadeira. para um ministro do evangelho, quando todos pensam bem dele. Aquelas palavras de nosso Senhor nem sempre são suficientemente levadas em conta: ‘Ai de vós, quando todos vos louvarem!’ (Lucas 6.26)”.
Ainda sobre João Batista, “Herodes o ‘temia’ e sentiu-se perturbado depois da morte desse profeta. Um pregador destituído de amigos, solitário, sem qualquer outra arma além da verdade de Deus, perturbava e aterrorizava um rei”. (Ryle).
A Igreja da Inglaterra tem no seu Livro de Oração Comum o seguinte:
“Deus Todo-Poderoso, por cuja providencia teu servo João Batista nasceu milagrosamente
e foi enviado a preparar o caminho de teu Filho, nosso Salvador, pregando o arrependimento:
concede-nos que sigamos de tal maneira sua santa vida e doutrina, que nos arrependamos
verdadeiramente segundo ele pregou; e que a exemplo seu falemos a verdade constantemente,
repreendamos livremente os vícios, e soframos com toda paciência por amor da verdade me-
diante Jesus Cristo nosso Senhor” Amém. (William Barclay).
É muito deleitoso enfatizar o que Marcos coloca: “Porque Herodes temia a João, sabendo que era homem justo e santo, e o tinha em segurança. E, quando o ouvia,ficava perplexo, escutando-o de boa mente” (6.20).
3.3. Voltando ao maravilhoso profeta de Deus Jeremias, a Dra. Henrietta Mears declara: “A mensagem de Jeremias nunca foi popular. Uma ocasião, ele mal escapou com vida (Jereias 27.7-16). Em outra, seus inimigos bateram nele e o puseram na prisão. Os homens sempre trataram as testemunhas ou profetas de Deus dessa forma”.
Considerações Finais:
1. Que sejamos pastores segundo o coração de Deus, vivendo a excelência do ministério neste tempo em que ser pastor é sinônimo de esperteza, mercantilismo, soberba, autossuficiência, política baixa, disputa de poder, mentira, hipocrisia, auto apascentamento; levar vantagem, avareza, egoísmo. Há elementos que envergonham o ministério pastoral. Seriam eles pastores?
2. Que sejamos pastores segundo o coração de Deus como foi Jeremias e outros maravilhosos homens de Deus. Pastores que possuem uma profunda percepção de Deus, da Sua majestade porque vivem diariamente em comunhão com Ele; pastores que têm consciência da sua própria condição de inadequação, inabilidade e limitações a partir de si mesmas e diante da extraordinária obra a realizar; pastores que estão prontos a gastarem a si mesmos no combate das almas, na pregação do evangelho bíblico que glorifica a Deus.
3. Que sejamos homens a morrermos retamente como João Batista em lugar de vivermos no erro. Como precisamos imitar o nosso Senhor e morrer de coerência. Sermos homens a somar 2+2= 4 e não 2+2=5.
4. Expondo o por que de Lausanne (1974), Billy Granham, o evangelista do século, falou a evangelistas do mundo inteiro reunidos em Lausanne, Suiça:
“Na tarde anterior ao dia em que foi assassinado, o Dr. Martin Luther King falou em Menphis sobre como galgara a montanha. Disse ele que, ao atingir o cimo, pôde descortinar a Terra Prometida, bradando então: ‘Meus olhos avistaram a glória da vinda do Senhor’. Eu e os senhores galgamos a montanha que nos separava do Deus Vivo. Atingimos o cimo. Descortinamos a Terra Prometida. E os nossos olhos viram o esplendor de Deus. Ele nos deu visão para perceber, fé para crer, coragem para agir. Mas ainda não entramos na Terra Prometida. Lá embaixo, nas planuras do mundo, há milhões de pessoas que não sabem que existe uma Terra Prometida a ocupar. Não viram, não acreditaram, nem agiram. Nós, que avistamos a Terra Prometida, devemos descer ao Vale, quando esta Jornada estiver concluída, e dizer às multidões que existe uma montanha para galgare uma Terra Prometida a ocupar.
Deus abriu um atalho para o cimo daquela montanha com o sangue de Seu Filho. Deus preparou uma Terra Prometida onde não existe noite, nem pecado, nem sofrimento, nem fome, nem pesar, nem lágrimas, nem morte.
A nós foi-nos dada a tarefa, bem como o privilégio, de dizer a todos os homens, em toda parte que, se seguirem a trilha manchada de sangue do Filho de Deus, hão de galgar a montanha, avistar a Terra Prometida e conhecer a Glória da vinda do Senhor”. (A Missão da Igreja no Mundo de Hoje).
Sejamos pastores segundo o coração de Deus, buscando a semelhança com Ele para a glória dEle. À Ele a Glória, a Honra, o Louvor, o Domínio, a Majestade e a Sublimidade pelos séculos dos séculos, amém, amém.
Que a doce Paz de Jesus Cristo esteja sobre as vidas,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
Preliminary considerations :
1. The text is part of God's promise to raise men who could reverse the chaotic picture of Judah , the southern kingdom .
2 . " The background for the prophecy is the long battle that took place in Judah between the idolatrous worship of foreign gods , deeply rooted since the reign of Manasseh ( 696-642 BC ) , and worship the Lord , Josiah tried to restore your retirement ( 2 Kings chapters 22-23) . The reform started in 628 BC ( see 2 Chronicles 34.3 ) and received new impetus with the discovery of the Book of the Law in 621 BC ( 2 Kings 22:8) .
3 . The call of Jeremiah was in 626 BC ( Jeremiah 1:2-5 ) . The initial phase of his ministry coincided with the reform of Josias . " Yet Jeremiah witnessed the failure of the reform of Josias attempting to provide a big impact on the lives of the people , for the religious abuses of Manasseh were taken by the assessors of Josiah ."
4 . Commenting on this verse, Dr. R. K. Harrison says : " When formed another national leadership , instead of the previous corrupt Judah shall be governed by true servants of God, as was David ( 1 Samuel 13:14 ) , not by military usurpers as the northern kingdom ( Hosea 8:4) . The leadership of God's flock is crucial , both in the Old Testament ( Ezekiel 34.8-10 , Zechariah 10:13 , 11:17) and the New Testament (Mark 13:22 , 2 Peter 2:1 , 1 John 4.1 ) .
5 . Dr. Antonio Neves de Mesquita , commenting on this verse says : " Jeremiah is contemplating the return from Babylonian captivity , already in the program . So call Jerusalem the throne of the Lord . Even now only a long punishment , when the longing and remembrance of the motherland can produce the miracle of back to Yahweh . The prophet is seeing that day , even if it has not contemplated . Only captivity could even give these people another spirit and another way of thinking . If that was what he needed , it would . "
6 . After making these considerations , I would like to present three lessons : First, pastors ... are those who have a deep sense of God , of His majesty , second, the shepherds ... are those who have a mature awareness of their condition before the Lord and work they have to accomplish , and thirdly , the shepherds after the heart of God are those who wish to spend on the proclamation of the biblical gospel , willing to pay the price . Let us then .
1. According to the Pastors Heart of God are those who have a keen perception of God , of His Majesty .
1.1. Here we have the classic text of Isaiah 6:1-8
1.2. The minister needs to know who the Lord is . The Lord that made him ... The Lord who redeemed ... The Lord who called him ... The Lord to use for His glory ...
1.3. To minister to men because it is necessary to minister before God . Like Paul, we must be committed pastors with the depth of God to the point where we can say :
" O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God ! How unsearchable are his judgments and how inscrutable his ways! " ( Romans 11:33 ) .
1.4. They know how much it is daily communion with the Lord through the Word and prayer ! " In January 1855, the minister of New Park Street Chapel started his morning sermon as follows:
Have been told by someone that the proper study of mankind is man himself . I am not opposed to the idea but I think it is equally true that the proper study of God's elect is God, the proper study of the Christian is the Godhead . The highest science , the loftiest speculation , the mightiest philosophy, which can ever engage the attention of a child of God , is the name , the nature , the person , the work , the doings, and the existence of the great God whom he calls his Father .
Nothing is better for the development of the mind than the contemplation of the Divinity . It is a subject so vast , that all our thoughts are lost in its immensity ; profound
that our pride is drowned in its infinity ...
The best study for expanding the soul, is the science of Christ and Him crucified , and the knowledge of the Godhead in the glorious Trinity. Nothing will extend over the intellect , nothing so magnify the whole soul of man that dedicated , eager and continuous investigation of the great subject of the Deity ... "
( Charles Haddon Spurgeon spoke these words for over a century when he was only 20 years) .
1.5. Dr. Tozer , working on the theme " Following God Up Close " , masterfully puts a few things :
" If we examine the lives of great men and women of God , of the past , soon feel the warmth with which they sought the Lord . He wept over , prayed , sought and fought him day and night , in season and out of season , and to find it , communion seemed sweeter after long search . Moses used the fact that he knew God as an argument to know him even better . Now therefore , if I have found favor in your eyes , I pray thee, make me to know at this point Your way , that I may know you and find favor in Thy sight " (Exodus 33.13 ) . And departing from there , made an even bolder claim : " I beseech thee, shew me thy glory " (Exodus 33:18 ) . " God was truly joyful with this display of ardor , and the next day called Moses into the mount, and there in solemn procession made all His glory pass before him ."
" The Man Whose treasure is the Lord Has Concentrated All Things in Him." ( Tozer ) .
2 . According to the Pastors Heart of God are those who have a consciousness matured His Condition Before the Lord and the work they have to accomplish .
2.1. Returning the experience of Isaiah when he said , "Then I said, Woe is me ! I'm lost ! Because I am a man of unclean lips, and I live among a people of unclean lips: for mine eyes have seen the King, the Lord of hosts ! "
2.2. The prophet Jeremiah when his call , says : " Then I said, Ah ! Lord God ! Behold, I can not talk because not only a child . But the Lord said unto me , Say not, I am but a child , for to all to whom I send you you shall go, and whatever I command you you shall speak " ( Jeremiah 1:6-7 ) .
2.3. The great leader Moses has the same perception : " And Moses said unto God, Who am I to go to Pharaoh of Egypt and take the children of Israel? God said : I will be with thee : and this is the sign that I have sent thee after thou hast brought forth the people out of Egypt , ye shall serve God upon this mountain ... I AM hath sent me unto you " (Exodus 3.11,12 ; 14 )
2.4. That's what Paul expressed in 2 Corinthians 3:4-6 : " And it is through Christ that we have such confidence in God , not that , by ourselves , we are able to consider anything as coming from us , but rather the our sufficiency is of God , which enabled us to be ministers of a new covenant , not of letter but of the spirit: for the letter kills , but the spirit giveth life. "
2.5. Richard Baxter , in his excellent book , "The Reformed Pastor " in chapter > " Caring for Ourselves ," states :
a) We are exhorted to look for ourselves , lest we empty the divine saving grace that we are offering to others, because it is possible to bring this grace to others , and yet we are oblivious to the effective operations of the gospel we preach.
b ) We are exhorted to look for ourselves , lest we live with the same sins against which we preach . ( The story of a Brazilian evangelical leader ... )
c ) We need to look after ourselves so that we are not unprepared for the great task that entrust us to carry . We have to work with disoriented people.
d ) Look for yourself to no longer to be examples of contradictory doctrine. Careful not to divest their lives with what they say with their tongues . So is that a word arrogant , rude , insolent , or an unnecessary discussion, or an act of greed, can cut the throat of many sermons . There are many eyes fixed on us " ( Baxter ) .
3 . Pastors Under God's Heart Are Those Who Wish to Spend on the Proclamation of the Gospel Bible , Willing to pay the Price
3.1. Let's look at Paul's life :
a) First he says to the Romans : "For I am not ashamed of the gospel of Christ ... ( Romans 1:16 )
b ) Second, his testimony to the Corinthians : " And I, brethren , when I came to you , declaring unto you the testimony of God , came not with excellency of speech or of wisdom ." For I determined to know nothing among you except Jesus Christ and him crucified . And it was in weakness and in fear and much trembling that I was among you " ( 1 Corinthians 2:1-3 )
c ) Third , to the pastors of Ephesus : Acts 20.17-24 ( Read )
d ) Fourth , he witnesses to Timothy , a young pastor , saying : 2 Timothy 4.7,8 ( Read )
3.2. As John the Baptist pointed to Jesus and said, "Behold the Lamb of God who takes away the sin of the world " ( John 1:29 ) . Let's see what it says in Matthew 3:1-11 John ... > perverse nature > produce fruits worthy of repentance ... ( Matthew 3.7,8 ) . He also denounced the sin of Herod : "So then , with many other exhortations he preached to the people , but Herod the tetrarch , being reproved by him for Herodias , his brother's wife , and for all the evils that the same Herod had done, added yet about all of the cast John in prison " (Luke 3:19-20 ) . J. C. Ryle , commenting on the text of the ministry of John the Baptist , when he had denounced Herod sin of adultery , declares :
" How bitterly hate people who rebukes a preacher , when they are
resolved not to abandon their sins ... The prophet Elijah was called disruptive
Israel " ( 1 Kings 18:17) . The prophet Micaiah was hated by Ahab because, as the monarch claimed , ' not prophesy me what is good , but only what is evil " ( 1 Kings 22:8) . We should never feel surprised to hear the faithful ministers of the gospel being slandered , reviled and hated . Instead , we must remember that they were consecrated to the ministry to testify against sin , the world and the devil , and that, if true , can not avoid generating offense. It is a disgrace to the character of a minister of God , when ungodly people do not like him . It is a real honor . for a minister of the gospel , when everyone thinks of him . Those words of our Lord are not always sufficiently taken into account : ' Woe unto you , when all you praise ! ' (Luke 6:26 ) . "
Even John the Baptist , " Herod the ' feared ' and felt distraught after the death of this prophet. A preacher devoid of friends , alone , with no other weapon but the truth of God , troubled and terrified a king . " ( Ryle ) .
The Church of England has in its Book of Common Prayer as follows:
" Almighty God , by whose offers your servant John the Baptist was born miraculously
and was sent to prepare the way of thy Son our Savior by preaching repentance :
grant us so that we may follow his doctrine and holy life , that we repent
truly preached he said , and that his example constantly speak the truth ,
freely rebuke vice, and patiently suffer for love in all the true me -
before Jesus Christ our Lord " Amen ( William Barclay ) .
It is very delightful to emphasize what Mark puts it: " For Herod feared John , knowing that he was a righteous and holy man, and had safely . And when I heard , I was perplexed , listening to him willingly " ( 6.20).
3.3. Returning to the wonderful God's prophet Jeremiah , Dr. Henrietta Mears says : " The message of Jeremiah was never popular. One occasion he barely escaped with his life ( Jeremiah 27.7-16 ) . In another , his enemies beat him and put him in prison. Men have always treated the witnesses or prophets of God that way. "
Final Thoughts :
1. May we be shepherds after the heart of God, living the excellence of ministry at this time when a pastor is synonymous with cleverness , commercialism , arrogance, self-sufficiency , low politics, power struggle , lies, hypocrisy , self grazing ; take advantage , greed , selfishness. There are elements that embarrass the pastoral ministry . Were they shepherds ?
2 . May we be shepherds according to the heart of God as Jeremiah and other wonderful men of God . Pastors who have a deep sense of God , of His Majesty because they live in daily communion with Him ; pastors who are aware of their own condition of inadequacy , disability and limitations from themselves and on the extraordinary work to do ; pastors who are ready to spend themselves in the fight of souls , preaching the biblical gospel that glorifies God.
3 . What we righteously men die like John the Baptist rather than live in error. How we need to imitate our Lord and die for consistency . Be men to add 2 +2 = 4 and not 2 +2 = 5 .
4 . Exposing the why of Lausanne (1974 ) , Billy Graham , the evangelist of the century , spoke evangelists from around the world gathered in Lausanne , Switzerland:
" On the day before he was assassinated later , Dr. Martin Luther King in Memphis spoke about how to climb the mountain . ' My eyes saw the glory of the coming of the Lord ' : he who , upon reaching the top, the curtain could take the Promised Land , then said crying . Me and gentlemen we climb the mountain that separated us from the living God . We reached the summit . Remove the curtain of the Promised Land . And our eyes have seen the splendor of God . He gave us insight to see , faith to believe , the courage to act . But not yet entered the Promised Land . Downstairs , in the plains of the world , there are millions of people who do not know that there is a promised land to occupy . Did not see , did not believe , or act . We who sighted the Promised Land , we descend to the valley when it is finished Day , and say to the multitudes that there is a mountain to climb one to occupy the Promised Land .
God opened a shortcut to the top of that mountain with the blood of His Son . God prepared a promised land where there is no night , no sin , no suffering, no hunger , nor sorrow, nor crying , nor death .
As we were given the task as well as the privilege of saying to all men , everywhere , if they follow the trail of blood stained the Son of God , and they shall climb the mountain , to see the Promised Land and meet the glory of the coming of the Lord . " ( The Mission of the Church in Today's World ) .
Let us pastors after God's own heart , seeking resemblance to Him for His glory . He for the Glory , Honor , Praise , the Domain , the Majesty and Sublimity for ever and ever , amen, amen .
The sweet peace of Jesus Christ is about the lives ,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
Pastores según el corazón de Dios
Consideraciones preliminares :
1 . El texto es parte de la promesa de Dios para levantar hombres que podrían revertir la imagen caótica de Judá , el reino del sur .
2 . " Los antecedentes de la profecía es la larga batalla que tuvo lugar en Judá entre el culto idolátrico de dioses extranjeros , profundamente arraigado desde el reinado de Manasés ( 696-642 aC), y adorar al Señor , Josías trató de restaurar su jubilación ( 2 Reyes capítulos 22-23). La reforma comenzó en el año 628 antes de Cristo ( ver 2 Crónicas 34,3 ) y recibió un nuevo impulso con el descubrimiento del libro de la ley en el 621 aC ( 2 Reyes 22:08 ) .
3 . El llamado de Jeremías fue en el año 626 antes de Cristo (Jeremías 1:2-5 ) . La fase inicial de su ministerio coincidió con la reforma de Josías . "Sin embargo, Jeremías fue testigo del fracaso de la reforma de Josías intentar proporcionar un gran impacto en las vidas de las personas , por los abusos religiosos de Manasés fueron tomadas por los evaluadores de Josías . "
4 . Comentando sobre este verso , el Dr. R. K. Harrison dice: " Cuando se formó otra dirección nacional , en lugar de la anterior corrupta Judá , se regirá por los verdaderos siervos de Dios, como David ( 1 Samuel 13:14 ), no por usurpadores militares como el reino del norte (Oseas 8:4) . El liderazgo de la grey de Dios es crucial , tanto en el Antiguo Testamento (Ezequiel 34,8-10 , Zacarías 10:13, 11:17) y el Nuevo Testamento (Marcos 13:22 , 2 Pedro 2:01 , 1 Juan 4.1).
5 . Dr. Antonio Neves de Mesquita , al comentar sobre este versículo dice: " Jeremías está contemplando el regreso de la cautividad babilónica , que ya están en el programa. Así que llamarán a Jerusalén: Trono de Jehová . Incluso ahora sólo un castigo mucho tiempo, cuando la nostalgia y el recuerdo de la patria puede producir el milagro de volver a Yahweh. El profeta está viendo que los días, incluso si no se ha contemplado. Sólo cautiverio podría incluso dar a estas personas a otro espíritu y otro modo de pensar. Si eso era lo que necesitaba, lo haría " .
6 . Tras realizar estas consideraciones , me gustaría presentar tres lecciones: En primer lugar, los pastores ... son los que tienen un profundo sentido de Dios , de su majestad, en segundo lugar, los pastores ... son los que tienen una conciencia madura de su condición ante el Señor y trabajo que tienen que realizar, y en tercer lugar , los pastores según el corazón de Dios son aquellos que desean pasar en la proclamación del evangelio bíblico , dispuestos a pagar el precio. Veamos a continuación .
1 . De acuerdo con el Pastores Corazón de Dios son aquellos que tienen una percepción aguda de Dios, de Su Majestad.
1.1 . Aquí tenemos el clásico texto de Isaías 6:1-8
1.2 . El ministro tiene que saber quién es el Señor . El Señor que lo hizo ... El Señor que redimió ... El Señor que lo llamó ... El Señor de usar para su gloria ...
1.3 . Para atender a los hombres , porque es necesario para ministrar delante de Dios. Como Pablo, debemos estar comprometidos pastores con la profundidad de Dios hasta el punto que podemos decir :
" ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! " (Romanos 11:33 ) .
1.4 . Ellos saben cuánto es la comunión diaria con el Señor a través de la Palabra y la oración ! " En enero de 1855, el ministro de la Capilla New Park Street comenzó su sermón de la mañana de la siguiente manera :
Ha dicho por alguien que el estudio apropiado de la humanidad es el hombre mismo . Yo no me opongo a la idea, pero creo que es igualmente cierto que el estudio apropiado de los elegidos de Dios es Dios, el estudio adecuado del cristiano es la Deidad. La ciencia más elevada, la especulación más elevada , la filosofía más poderosa , que nunca puede atraer la atención de un hijo de Dios, es el nombre , la naturaleza , la persona , el trabajo , las obras, y la existencia del gran Dios a quien él llama su Padre .
No hay nada mejor para el desarrollo de la mente que la contemplación de la Divinidad. Es un tema tan amplio , que todos nuestros pensamientos se pierden en su inmensidad ; profunda
que nuestro orgullo se ahoga en su infinito ...
El mejor estudio para la expansión del alma, es la ciencia de Cristo, y Cristo crucificado , y el conocimiento de la divinidad en la gloriosa Trinidad. Nada va a extenderse sobre el intelecto , nada magnificará toda el alma del hombre que dedicó , investigación entusiasta y continua del gran tema de la Deidad ... "
(Charles Haddon Spurgeon dijo estas palabras durante más de un siglo , cuando sólo tenía 20 años).
1.5 . Dr. Tozer , trabajando sobre el tema " Después de Dios desde adentro " , pone magistralmente un par de cosas :
" Si examinamos la vida de los grandes hombres y mujeres de Dios , del pasado, pronto se sentirá la calidez con la que buscaron al Señor . Él lloró sobre , orado, buscó y luchó con él día y noche , en temporada y fuera de temporada, y para encontrarlo, la comunión parecía más dulce después de una larga búsqueda . Moisés usó el hecho de que él conocía a Dios como un argumento para conocerlo mejor . Ahora pues, si he hallado gracia en tus ojos , te ruego que me hagas saber en este punto su camino, para que te conozca , y halle gracia en tus ojos "( Éxodo 33,13 ) . Y saliendo de allí , hizo una afirmación aún más audaz : " Te ruego que me muestres tu gloria" ( Éxodo 33:18 ) . "Dios estaba realmente feliz con este despliegue de ardor , y al día siguiente llamó a Moisés en el monte, y allí, en solemne procesión hizo toda su pase gloria delante de él. "
" El hombre cuyo tesoro es el Señor ha concentrado todas las cosas en él . " ( Tozer ) .
2 . De acuerdo con el Pastores Corazón de Dios son los que tienen una conciencia maduró su condición ante el Señor y el trabajo que tienen que realizar.
2.1 . Volviendo la experiencia de Isaías cuando dijo: " Entonces dije: ¡Ay de mí ! ¡Estoy perdido! Porque yo soy un hombre de labios impuros y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos ! Porque mis ojos han visto al Rey , el Señor de los ejércitos "
2.2 . El profeta Jeremías , cuando su llamada, dice: " Entonces dije: ¡Ah ! Señor Dios ! He aquí, yo no puedo hablar , porque no es sólo un niño. Pero el Señor me dijo: Di que no , yo no soy más que un niño, porque a todo lo que yo te envíe irás , y todo lo que yo te mando que te hablaré " (Jeremías 1:6-7 ) .
2.3 . El gran líder Moisés tiene la misma percepción : " Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para ir al faraón de Egipto y llevar a los hijos de Israel? Dios dijo : Yo estaré contigo : y esta es la señal de que yo te he enviado después de que hubieres sacado este pueblo de Egipto, serviréis a Dios sobre este monte ... YO SOY me envió a vosotros "( Éxodo 3.11,12 ; 14 )
2.4 . Eso es lo que Pablo expresa en 2 Corintios 3:4-6 : " Y es a través de Cristo que tenemos tanta confianza en Dios , no es que , por nosotros mismos, que somos capaces de pensar algo como de nosotros, sino más bien la nuestra competencia proviene de Dios, que nos ha permitido ser ministros de un nuevo pacto, no de la letra , sino del espíritu ; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica " .
2.5 . Richard Baxter, en su excelente libro , " El Pastor Reformado " en el capítulo > " El cuidado de nosotros mismos", dice lo siguiente:
a) Se nos exhorta a mirar por nosotros mismos , para que no nos vaciamos la divina gracia salvadora que estamos ofreciendo a los demás, ya que es posible llevar esta gracia a otros , y sin embargo somos ajenos a las operaciones efectivas del evangelio que predicamos.
b ) Se nos exhorta a mirar por nosotros mismos , para que no vivimos con los mismos pecados contra los que predicamos . ( La historia de un líder evangélico brasileño ... )
c ) Tenemos que cuidar de nosotros mismos para que no estamos preparados para la gran tarea que nos encomienda de llevar. Tenemos que trabajar con las personas desorientadas .
d ) Mira por ti mismo para no ser ejemplos de la doctrina contradictoria. Con cuidado de no desprenderse de sus vidas con lo que dicen con sus lenguas . Así es que una palabra arrogante, grosero, insolente , o un debate innecesario, o un acto de codicia, puede cortar la garganta de muchos sermones . Hay muchos ojos puestos en nosotros "( Baxter) .
3 . Pastores bajo corazón de Dios son los que desea gastar en la Proclamación de la Biblia Evangelio , dispuestos a pagar el precio
3.1 . Echemos un vistazo a la vida de Pablo :
a) En primer lugar , dice a los Romanos: " Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo ... (Romanos 1:16)
b ) En segundo lugar, su testimonio a los Corintios : " Y yo , hermanos, cuando fui a vosotros , á anunciaros el testimonio de Dios , no fui con excelencia de palabras o de sabiduría . " Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, ya éste crucificado. Y fue en la debilidad , y temor y mucho temblor que estaba en medio de vosotros " ( 1 Corintios 2:1-3 )
c ) En tercer lugar, a los pastores de Efeso : Hechos 20,17-24 ( Leer)
d ) En cuarto lugar, es testigo a Timoteo , un joven pastor, diciendo : 2 Timoteo 4.7,8 ( Leer)
3.2 . Como Juan el Bautista señaló a Jesús y le dijo: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo " (Juan 1:29). Veamos lo que dice en Mateo 3:1-11 John ... > naturaleza perversa > producir frutos dignos de arrepentimiento ... (Mateo 3.7,8 ) . También denunció el pecado de Herodes : "De manera que , con otras muchas exhortaciones que él predicó a la gente , pero Herodes el tetrarca, siendo reprendido por Juan a causa de Herodías , mujer de su hermano, y de todas las maldades que el mismo Herodes había hecho, sin embargo, agregó sobre todo el elenco Juan en la cárcel " (Lucas 3:19-20 ) . J. C. Ryle , comentando el texto del ministerio de Juan el Bautista, cuando él había denunciado Herodes pecado de adulterio , declara :
" Cuán amargamente odiar a la gente que reprende al predicador, cuando son
resuelto a no abandonar sus pecados ... El profeta Elías fue llamado disruptiva
Israel "( 1 Reyes 18:17 ) . El profeta Miqueas fue odiado por Acab , porque, como el monarca afirmó , "no me profetiza el bien, sino sólo lo que es el mal" ( 1 Reyes 22:08 ) . Nosotros nunca debemos sentirnos sorprendidos al oír los fieles ministros del Evangelio siendo calumniados , vilipendiados y odiados . En su lugar, hay que recordar que fueron consagrados al ministerio a declarar contra el pecado , el mundo y el diablo, y que , de ser cierto , no puede evitar la generación de delito . Es una vergüenza para el carácter de un ministro de Dios, cuando los impíos no le gusta . Es un verdadero honor. para un ministro del evangelio, cuando todo el mundo piensa en él . Esas palabras de nuestro Señor no siempre se tienen suficientemente en cuenta : ' ¡Ay de vosotros , cuando todos te alaben " (Lucas 06:26 ) ."
Incluso Juan el Bautista : " Herodes el ' temido ' y se sentía angustiada después de la muerte de este profeta . Un predicador carente de amigos, solo, sin otra arma que la verdad de Dios, preocupado y aterrorizado a un rey " . ( Ryle ) .
La Iglesia de Inglaterra tiene en su Libro de Oración Común de la siguiente manera :
" Dios Todopoderoso, por cuya ofrece a su siervo Juan el Bautista nació milagrosamente
y fue enviado para preparar el camino de tu Hijo , nuestro Salvador , predicando el arrepentimiento :
concédenos , para que podamos seguir su doctrina y vida santa , que nos arrepintamos
verdaderamente predicado , dijo, y que su ejemplo constante de decir la verdad ,
reprender libremente vicio, y con paciencia sufrir por amor en toda la verdadera me -
antes de Jesucristo, nuestro "Amén Señor (William Barclay ) .
Es muy agradable para enfatizar lo que Marcos dice : " Porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo , y tenía segura. Y cuando me enteré , me quedé perplejo , le escuchaba de buena gana " (6,20 ) .
3.3 . Volviendo al profeta del Dios maravilloso Jeremías , Dr. Henrietta Mears dice: "El mensaje de Jeremías nunca fue popular . Una ocasión que apenas escapó con vida (Jeremías 27,7-16 ) . En otro , sus enemigos lo golpearon y lo metieron en la cárcel . Los hombres siempre han tratado a los testigos o profetas de Dios de esa manera " .
Consideraciones finales :
1 . Que podamos ser pastores según el corazón de Dios, viviendo la excelencia del ministerio en este momento cuando un pastor es sinónimo de inteligencia , el mercantilismo , la arrogancia, la autosuficiencia, la baja política , lucha por el poder , la mentira , la hipocresía, la libre pastoreo ; aprovechar , la codicia, egoísmo. Hay elementos que avergüenzan el ministerio pastoral. ¿Fueron los pastores ?
2 . Que podamos ser pastores según el corazón de Dios, como Jeremías y otros hombres maravillosos de Dios. Los pastores que tienen un profundo sentido de Dios , de Su Majestad , porque viven en comunión diaria con Él ; pastores que son conscientes de su propia condición de incapacidad , discapacidad y limitaciones de sí mismos y en el extraordinario trabajo que hacer ; pastores que están listo para pasar a sí mismos en la lucha de las almas, predicar el evangelio bíblico que glorifica a Dios .
3 . Lo que justamente los hombres mueren como Juan el Bautista en lugar de vivir en el error. ¿Cómo debemos imitar a nuestro Señor y morir por la coherencia. Sed hombres de añadir 2 +2 = 4 y no 2 +2 = 5 .
4 . Exponer el por qué de Lausana ( 1974 ) , Billy Graham , el evangelista del siglo, habló evangelistas de todo el mundo se reunieron en Lausana , Suiza:
" El día antes de ser asesinado más tarde, el Dr. Martin Luther King en Memphis habló sobre cómo subir a la montaña . " Mis ojos vieron la gloria de la venida del Señor : el que , al llegar a la cima , la cortina podría tomar la Tierra Prometida , y luego dijo llorando. Yo y señores de subir la montaña que nos separa de Dios vivo . Llegamos a la cumbre. Quite la cortina de la Tierra Prometida . Y nuestros ojos han visto el esplendor de Dios . Él nos dio una visión de ver , la fe de creer, el valor de actuar . Pero aún no entró en la tierra prometida . Abajo, en las llanuras del mundo, hay millones de personas que no saben que hay una tierra prometida a ocupar. No ver , no creer o actuar. Nosotros, que divisó la Tierra Prometida , descendemos hacia el valle cuando se acaba el día , y decir a la gente: que hay una montaña que escalar uno para ocupar la Tierra Prometida.
Dios abrió un acceso directo a la cima de la montaña con la sangre de su Hijo. Dios prepara una tierra prometida donde no hay noche , ni pecado, ni sufrimiento, ni el hambre , ni llanto, ni clamor , ni muerte.
Como se nos dio la tarea, así como el privilegio de decir a todos los hombres , en todas partes , si siguen el rastro de sangre manchado el Hijo de Dios, y subirán a la montaña , para ver la Tierra Prometida y cumplir la gloria de la venida del Señor " . ( La Misión de la Iglesia en el mundo actual ) .
Vamos pastores según el corazón de Dios, buscando la semejanza a Él para Su gloria. Él para la gloria, el honor , alabanza , el dominio , la majestad y la sublimidad por los siglos de los siglos , amén, amén .
La dulce paz de Jesucristo es acerca de la vida ,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
Bergers selon le cœur de Dieu
Considérations préliminaires :
Une . Le texte fait partie de la promesse de Dieu de susciter des hommes qui pourraient inverser l'image chaotique de Juda , le royaume du sud .
2 . " Le contexte de la prophétie est la longue bataille qui a eu lieu en Juda entre le culte idolâtre des dieux étrangers , profondément enracinée depuis le règne de Manassé ( 696-642 BC ) , et d'adorer le Seigneur , Josias a essayé de restaurer votre retraite ( 2 Rois chapitres 22-23 ) . La réforme a commencé en 628 avant JC (voir 2 Chroniques 34.3 ) et a reçu une nouvelle impulsion avec la découverte du livre de la loi dans 621 BC ( 2 Rois 22:08 ) .
3 . L'appel de Jérémie était en 626 BC ( Jérémie 1:2-5 ) . La phase initiale de son ministère a coïncidé avec la réforme de Josias . " Pourtant, Jérémie a vu l'échec de la réforme de Josias tenter de fournir un grand impact sur la vie des gens , pour les violations des religieuses de Manassé ont été prises par les évaluateurs de Josias . "
4 . Commentant ce verset , le Dr R. K. Harrison dit: «Quand formé un leadership national , la place de la précédente corrompu Juda sera régie par de vrais serviteurs de Dieu , tout comme David ( 1 Samuel 13:14 ) , pas par des usurpateurs militaires que le royaume du Nord (Osée 8:04 ) . La direction du troupeau de Dieu est crucial , à la fois dans l'Ancien Testament (Ezéchiel 34,8 à 10 , Zacharie 10:13 , 11:17 ) et le Nouveau Testament (Marc 13:22 , 2 Pierre 2:1 , 1 Jean 4.1 ) .
5 . Dr Antonio Neves de Mesquita , en commentant ce verset dit : " Jérémie envisage le retour de la captivité babylonienne , déjà dans le programme . Donc, on appellera Jérusalem le trône de l'Éternel . Même maintenant, seulement une longue peine , quand la nostalgie et le souvenir de la patrie peuvent produire le miracle de revenir à l'Eternel . Le prophète voit ce jour-là , même si elle n'a pas envisagé . Seulement captivité pourrait même donner à ces gens un autre esprit et une autre façon de penser . Si c'était ce qu'il fallait , il le ferait " .
6 . Après ces considérations , je voudrais présenter trois leçons : d'abord, pasteurs ... sont ceux qui ont un sens profond de Dieu , de Sa Majesté , d'autre part, les bergers ... sont ceux qui ont une conscience mature de leur état devant le Seigneur et travail qu'ils ont à accomplir , et, troisièmement, les bergers selon le cœur de Dieu sont ceux qui souhaitent passer à la proclamation de l'Évangile biblique , prêts à payer le prix . Laissez-nous alors .
Une . Selon le Cœur de Dieu pasteurs sont ceux qui ont une perception aiguë de Dieu , de Sa Majesté .
1.1 . Ici, nous avons le texte classique d'Isaïe 6:1-8
1.2 . Le ministre doit savoir qui est le Seigneur. Le Seigneur qui l'a fait ... Le Seigneur qui a racheté ... Le Seigneur qui l'a appelé ... Le Seigneur à utiliser pour sa gloire ...
1.3 . Pour le ministre aux hommes parce qu'il est nécessaire de ministre devant Dieu . Comme Paul, nous devons nous engager pasteurs avec la profondeur de Dieu au point où nous pouvons dire :
« O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Comment ses jugements sont insondables et ses voies impénétrables comment ! " (Romains 11:33 ) .
1.4 . Ils savent combien il est communion quotidienne avec le Seigneur par la Parole et la prière ! "En Janvier 1855, le ministre de la New Park Street Chapel a commencé son sermon du matin comme suit:
A été dit par quelqu'un que l' étude de l'homme est l'homme lui-même. Je ne suis pas opposé à l'idée, mais je pense qu'il est tout aussi vrai que l'étude appropriée des élus de Dieu est Dieu , l'étude appropriée du chrétien est la Divinité . La science la plus haute , la plus haute spéculation, la philosophie la plus puissante , qui ne peut jamais retenir l'attention d'un enfant de Dieu , est le nom , la nature , la personne , le travail , les actions, et l'existence du grand Dieu qu'il appelle son Père .
Rien de mieux pour le développement de l'esprit de la contemplation de la Divinité . C'est un sujet si vaste , que toutes nos pensées sont perdus dans l'immensité ; profonde
que notre fierté s'est noyé dans son infini ...
La meilleure étude pour élargir l'âme , est la science du Christ et Christ crucifié , et la connaissance de la Divinité dans la glorieuse Trinité. Rien s'étendra sur l'intellect , rien de magnifier toute l'âme de l'homme qui a consacré , désireux enquête et continue de le grand sujet de la divinité ... "
( Charles Haddon Spurgeon a prononcé ces paroles depuis plus d'un siècle, alors qu'il n'avait que 20 ans) .
1.5 . Dr. Tozer , de travail sur le thème « Après Dieu Up Close " , met magistralement quelques choses :
" Si l'on examine la vie des grands hommes et femmes de Dieu , du passé , se sentent bientôt la chaleur avec laquelle ils ont cherché le Seigneur . Il pleurait plus, prié , demandé et a combattu jour et nuit, en saison et hors saison , et à trouver, communion semblait plus doux après une longue recherche . Moïse a utilisé le fait qu'il connaissait Dieu comme un argument pour le connaître encore mieux. Maintenant, si j'ai trouvé grâce à tes yeux , je te prie , faites -moi connaître à ce point votre manière , que je puisse vous connaître et trouver grâce à tes yeux »(Exode 33.13 ) . Et au départ à partir de là , fait une demande encore plus audacieuse : «Je te prie , me montrer ta gloire » (Exode 33:18 ) . «Dieu était vraiment joyeuse avec cet écran d'ardeur , et le lendemain appelé Moïse sur la montagne, et il en procession solennelle faite toute sa gloire passe devant lui . "
"L'homme dont le trésor est le Seigneur a concentré toutes les activités en Lui . " ( Tozer ) .
2 . Selon le Cœur de Dieu pasteurs sont ceux qui ont une conscience mûri son état avant le Seigneur et le travail qu'ils ont à accomplir .
2.1 . Ramener l'expérience d'Isaïe quand il a dit , " Alors j'ai dit : Malheur à moi ! Je suis perdu! Parce que je suis un homme aux lèvres impures , j'habite au milieu d' un peuple aux lèvres impures , et mes yeux ont vu le Roi , l'Eternel des armées "
2.2 . Le prophète Jérémie quand son appel , dit: " Alors j'ai dit , Ah ! Seigneur Dieu ! Voici, je ne peux pas parler parce que non seulement un enfant . Mais le Seigneur me dit : Ne dis pas , je ne suis qu'un enfant , pour à tous ceux à qui je t'enverrai , tu iras , et tout ce que je vous commande vous parlerai »(Jérémie 1:6-7 ) .
2.3 . Le grand chef Moses a la même perception : «Et Moïse dit à Dieu: Qui suis-je pour aller vers Pharaon d'Egypte et de prendre les enfants d'Israël ? Dieu dit : Je serai avec toi, et c'est le signe que je t'ai envoyé après que tu as fait sortir les gens de l'Egypte , vous servirez Dieu sur cette montagne ... JE SUIS m'a envoyé vers vous »(Exode 3.11,12 ; 14 )
2.4 . C'est ce que Paul dit dans 2 Corinthiens 3:4-6 : " Et c'est par le Christ que nous avons une telle confiance en Dieu , pas que , par nous-mêmes , nous sommes en mesure d'envisager quelque chose comme venant de nous, mais plutôt le notre capacité vient de Dieu , qui nous a permis d'être ministres d' une nouvelle alliance , non de la lettre , mais de l'esprit ; car la lettre tue, mais l' esprit vivifie » .
2.5 . Richard Baxter , dans son excellent livre , " Le pasteur réformé " dans le chapitre > " Prendre soin de nous-mêmes », déclare :
a) Nous sommes exhortés à regarder pour nous-mêmes , de peur que nous vidons l' économie grâce divine que nous offrons aux autres , car il est possible de porter cette grâce aux autres , et pourtant nous sommes inconscients des opérations efficaces de l'Évangile que nous prêchons.
b ) Nous sommes exhortés à regarder pour nous-mêmes , de peur que nous vivons avec les mêmes péchés contre laquelle nous prêchons . ( L'histoire d'un leader évangélique brésilienne ... )
c ) Nous devons nous occuper de nous-mêmes afin que nous ne sommes pas préparés pour la grande tâche qui nous confier à transporter. Nous devons travailler avec des personnes désorientées .
d) Regardez par vous-même de ne plus être des exemples de la doctrine contradictoire . Attention à ne pas céder leur vie avec ce qu'ils disent avec leurs langues . Donc, est -ce un mot arrogant, grossier, insolent , ou une discussion inutile , ou un acte de cupidité , peut couper la gorge de nombreux sermons . Il ya beaucoup de yeux fixés sur nous " ( Baxter ) .
3 . Pasteurs Sous le Cœur de Dieu sont ceux qui souhaitent passer à la proclamation de la Bible Evangile , disposés à payer le prix
3.1 . Regardons la vie de Paul :
a) D'abord, il dit aux Romains : «Car je n'ai point honte de l'Évangile du Christ ... ( Romains 1:16)
b ) Deuxièmement, son témoignage aux Corinthiens: « Pour moi, frères , lorsque je suis venu à vous, à vous déclarer le témoignage de Dieu , ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse . " Car je n'ai rien parmi vous, sinon Jésus-Christ et lui crucifié . Et c'est dans la faiblesse et dans la crainte et de grand tremblement que j'étais parmi vous »(1 Corinthiens 2:1-3 )
c ) Troisièmement, pour les pasteurs d'Ephèse : Actes 20,17 à 24 ( Lire)
d) Quatrièmement, il témoins à Timothée , un jeune pasteur , en disant : 2 Timothée 4.7,8 ( Lire)
3.2 . Comme Jean-Baptiste désigna Jésus et lui dit : «Voici l' Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde» ( Jean 1:29 ) . Voyons ce qu'il dit dans Matthieu 3:1-11 John ... > nature perverse > produire des fruits dignes de la repentance ... (Matthieu 3.7,8 ) . Il a également dénoncé le péché d'Hérode : «Ainsi donc , avec beaucoup d'autres exhortations , il prêcha au peuple , mais Hérode le tétrarque , étant repris par lui au sujet d'Hérodias , la femme de son frère , et de tous les maux que la même Hérode avait fait , encore ajouté sur tous les acteurs Jean dans la prison »(Luc 3:19-20 ) . J. C. Ryle , commentant le texte du ministère de Jean le Baptiste , quand il avait dénoncé Hérode péché d'adultère , déclare :
" Comment haïr amèrement personnes qui réprimande un prédicateur , quand ils sont
résolu à ne pas abandonner leurs péchés ... Le prophète Elie a été appelé perturbateur
Israël " ( 1 Rois 18:17 ) . Le prophète Michée a été détesté par Achab , parce que, comme le monarque selon , ' ne me prophétise ce qui est bon , mais seulement ce qui est mal " ( 1 Rois 22:08 ) . Nous ne devrions jamais être surpris d'entendre les fidèles ministres de l'Évangile est calomnié , vilipendé et détesté . Au lieu de cela , nous devons nous rappeler qu'ils ont été consacrés au ministère de témoigner contre le péché , le monde et le diable , et que , s'il est vrai , ne peut pas éviter de générer infraction . C'est une honte pour le caractère d'un ministre de Dieu , quand les gens impies ne l'aiment pas . C'est un véritable honneur . pour un ministre de l'Évangile , quand tout le monde pense de lui . Ces paroles de notre Seigneur ne sont pas toujours suffisamment pris en compte : « Malheur à vous , quand tout ce que vous louez ! » (Luc 6:26 ) " .
Même Jean-Baptiste , " Hérode le « craint »et senti désemparé après la mort de ce prophète . Un prédicateur dépourvu d'amis , seul, sans autre arme que la vérité de Dieu , troublé et effrayé un roi . " ( Ryle ) .
L'Eglise d'Angleterre a dans son Book of Common Prayer comme suit :
«Dieu Tout-Puissant , par qui offre à votre serviteur Jean-Baptiste est né miraculeusement
et a été envoyé pour préparer le chemin de ton Fils, notre Sauveur , en prêchant la repentance :
nous accorder afin que nous puissions suivre sa doctrine et de la vie sainte , que nous nous repentons
vraiment prêché dit-il , et que son exemple parler constamment la vérité ,
réprimander librement vice , et patiemment souffrir pour l'amour dans tous les cas moi -
avant Jésus-Christ notre Seigneur " Amen ( William Barclay ) .
Il est très agréable de souligner que Mark met : " Car Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint , et il y avait toute sécurité . Et quand j'ai entendu , je suis perplexe , écoutant volontiers " (6,20 ) .
3.3 . De retour à le prophète du Dieu merveilleux Jérémie , le Dr Henrietta Mears dit: " Le message de Jérémie n'a jamais été populaire . Une fois, il a échappé de peu à sa vie ( Jérémie 27,7 à 16 ) . Dans un autre , ses ennemis l'ont battu et mis en prison. Les hommes ont toujours traité les témoins ou les prophètes de Dieu de cette façon " .
Final Thoughts :
Une . Puissions-nous être des pasteurs selon le cœur de Dieu , vivre l'excellence de ministère à cette époque où un pasteur est synonyme de l'intelligence , le mercantilisme , l'arrogance , l'autosuffisance , la basse politique , lutte pour le pouvoir , le mensonge , l'hypocrisie , l'auto pâturage ; profiter , la cupidité , l'égoïsme . Il ya des éléments qui embarrassent le ministère pastoral . Ont-ils été bergers ?
2 . Puissions-nous être des bergers selon le cœur de Dieu, comme Jérémie et d'autres hommes merveilleux de Dieu . Les pasteurs qui ont un sens profond de Dieu , de Sa Majesté parce qu'ils vivent dans la communion quotidienne avec Lui ; pasteurs qui sont conscients de leur propre condition d'insuffisance, incapacité et les limitations d'eux-mêmes et sur le travail extraordinaire de faire ; pasteurs qui sont prêts à se passer de la lutte des âmes , la prédication de l' évangile biblique qui glorifie Dieu .
3 . Ce que nous mourons avec droiture hommes comme Jean-Baptiste plutôt que de vivre dans l'erreur . Comment nous devons imiter notre Seigneur et à mourir pour la cohérence . Soyez des hommes d'ajouter 2 +2 = 4 et non 2 +2 = 5 .
4 . Exposer le pourquoi de Lausanne (1974 ) , Billy Graham , l'évangéliste du siècle , a parlé évangélistes du monde entier réunis à Lausanne, en Suisse :
" Le jour avant , il a été assassiné plus tard , le Dr Martin Luther King à Memphis parlé de la façon de gravir la montagne . «Mes yeux ont vu la gloire de la venue du Seigneur » : celui qui , après avoir atteint le sommet , le rideau pourrait prendre la terre promise , dit alors à pleurer. Moi et messieurs , nous montons la montagne qui nous séparait du Dieu vivant . Nous avons atteint le sommet . Retirez le rideau de la Terre promise . Et nos yeux ont vu la splendeur de Dieu . Il nous a donné un aperçu à voir , la foi pour croire , le courage d'agir . Mais pas encore entré dans la Terre promise . En bas , dans les plaines du monde , il ya des millions de gens qui ne savent pas qu'il existe une terre promise à occuper . N'a pas voir , ne pas croire, ou agir . Nous qui l'a repérée dans la terre promise , nous descendons dans la vallée quand il est terminé le Jour , et dire à la foule qu'il ya une montagne à gravir un à occuper la terre promise .
Dieu a ouvert un raccourci vers le sommet de cette montagne avec le sang de son Fils . Dieu a préparé une terre promise où il n'ya pas de nuit , pas de péché, pas de souffrance , pas de faim , ni deuil, ni cri , ni la mort .
Comme on nous a donné la tâche ainsi que le privilège de dire à tous les hommes , partout, si elles suivent les traces de sang souillé le Fils de Dieu , et ils doivent gravir la montagne , de voir la Terre promise et répondre la gloire de la venue du Seigneur " . ( La mission de l'Église dans le monde d'aujourd'hui ) .
Laissez-nous pasteurs selon le cœur de Dieu , à la recherche de ressemblance avec Lui pour Sa gloire . Il pour la Gloire , Honneur, Louange, le domaine , la majesté et sublime pour toujours et à jamais , amen, amen .
La douce paix de Jésus-Christ est sur la vie ,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
根據神的心臟牧羊人
初步考慮：
1 。文字是神的應許，以提高男性誰可以扭轉猶大南方王國的混亂畫面的一部分。
2 。 “背景的預言是漫長的戰鬥發生在猶大的外邦神的偶像崇拜之間，深深植根因為瑪拿西的統治（ 696-642年），和敬拜主，約西亞試圖恢復自己的退休（王章22-23節） 。改革開始於公元前628 （見歷代34.3 ） ，並獲得新的動力與律法書在公元前621發現（王下22:8 ） 。
3 。耶利米的電話是在公元前626年（耶利米書1:2-5 ） 。他的部的初始階段恰逢約西亞的改革。 “然而，耶利米目睹了約西亞試圖提供對人們的生活產生了很大的影響，瑪拿西宗教的濫用是由約西亞評估改革的失敗。 ”
4 。在談到這節經文，R.博士K。哈里森說： “當形成另一個國家領導，而不是以前的腐敗猶大，由神的真正僕人管轄，正如大衛（撒母耳記上13時14分） ，而不是軍事篡權為北國（何西阿8時04分） 。神的群羊的領導是至關重要的，無論是在舊約（以西結書34.8-10 ，撒迦利亞書10時13分， 11時17分）和新約（馬可福音13:22彼得後書2:1，約翰一4.1 ） 。
5 。安東尼奧·內維斯德美副將博士在評論這首詩說： “耶利米正在考慮從巴比倫被擄回歸，已經在程序中。所以稱耶路撒冷為耶和華的寶座。即使是現在唯一一個長的懲罰，當祖國的嚮往和懷念可生產回耶和華的奇蹟。先知是看到那一天，即使它沒有考慮。只圈養甚至可能給這些人另一種精神和思想的另一種方式。如果這是他需要的，它會“ 。
6 。使得這些考慮之後，我想提出三個教訓：第一，牧師......是那些誰擁有神濃濃的，陛下，第二，牧羊人......是那些誰擁有自己的病情，在耶和華面前一個成熟的認識和工作，他們必須完成，第三，神的心臟後，牧羊人是那些誰願意把錢花在聖經福音的宣講，願意支付的價格。讓我們再來。
1 。根據神的牧者心是那些誰擁有敏銳的感知上帝的，陛下。
1.1 。在這裡，我們有以賽亞書6:1-8的經典文本
1.2 。牧師需要知道誰是主是。主，讓他......主誰救贖......主誰打電話給他...主用祂的榮耀...
1.3 。要以人部長，因為它需要在神面前部長。像保羅，我們必須致力於牧師與神的深度的地步，我們可以說：
“澳中財富既是神的智慧和知識的深度！多麼難尋他的判斷，以及如何高深莫測的他的方式！ “（羅馬書11時33分） 。
1.4 。他們知道這多少是通過話語和禱告日常交流與主同在！ “在1855年1月，新公園街教堂的牧師開始了他上午講道如下：
已經告訴別人，人類的正常研究人類自己。我不反對的想法，但我認為這是同樣真實的是神所揀選的人適當的研究是上帝，基督教的適當的研究是神。最科學，最崇高的炒作，最強大的理念，這都不能搞神的孩子的注意力，這個名字，自然，人，工作，所作所為，和偉大的上帝，他稱其中他的父親的存在。
沒有比這更好的為心靈的發展，而不是神性的沉思。這是一個受如此巨大，我們所有的心思都失去了它的浩瀚;深刻
我們的驕傲，也是其無限淹死了......
為擴大靈魂最好的學習，是基督和他的科學釘在十字架上，而神性的光輝三位一體的知識。什麼都不會延伸到智力，所以沒有什麼人放大了專門的神的偉大主題的渴望和持續調查的整個靈魂...... “
（查爾斯·哈頓司布真在一個世紀說這些話時，他只有20歲） 。
1.5 。陶恕博士，工作的主題是“繼神近距離” ，巧妙地把幾件事情：
“如果我們考察的偉人和上帝對婦女的生活，過去，很快就覺得與他們尋求主的溫暖。他哭了，禱告，尋求並打了他一天一夜，在季節和反季節的，並找到它，共融長時間的尋找後，似乎更甜。摩西用事實證明他知道神作為參數傳遞給認識他，甚至更好。因此，現在如果我發現在你眼前蒙恩，求你，讓我知道在這一點上你的路，我知道你和青睞在你眼前“ （出埃及記33.13 ） 。並從那裡出發，作出了更大膽的主張： “我求你指示我你的榮耀” （出埃及記33:18 ） 。 “上帝是真正的快樂與這款顯示器的熱情，第二天叫摩西到山上，並在莊嚴的遊行有在他面前作出一切祂的榮耀通行證”。
“該名男子是誰的寶是主集中在祂裡面所有的東西。 ” （陶恕） 。
2 。根據神的牧者心是那些誰擁有一個成熟的意識他的病情在耶和華面前，他們必須完成的工作。
2.1 。回到以賽亞的經歷時，他說， “然後我說，禍哉！我迷路了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中： ！為我眼見大君王萬軍之耶和華“
2.2 。先知耶利米的時候他的電話，說： “那我說，啊！主神！看哪，我不能說，因為不是只有一個孩子。但主對我說，你不要說，我只是一個孩子，向所有來的人我送你，你會走了，不管我命令你，你會說話“ （耶利米書1:6-7 ） 。
2.3 。偉大領袖摩西有相同的看法： “摩西對神說，我是誰去埃及的法老，並採取以色列人？上帝說：我必與你同在，這是我送你你所率領百姓出埃及，你們在這山上事奉神後的符號......那自有的打發我到你們這裡來“ （出埃及記3.11,12 ; 14 ）
2.4 。這就是保羅表示在哥林多後書3:4-6 ： “它是藉著基督，我們有這樣的信心，上帝，不是由我們自己，我們能夠從我們來考慮什麼，而是我們充分是上帝，這使我們成為一個新約的精神不信，但部長：為字句是叫人死，但精神賜生命“
2.5 。巴克斯特在他的優秀著作，在第三章“的改革牧師” > “關愛自己，”規定：
a）我們都告誡尋找自己，免得我們清空了神聖的節能恩典，我們提供給他人，因為它有可能把這個恩典給其他人，但我們漠視我們傳福音的有效運作。
b）我們都告誡尋找自己，免得我們生活在同一個得罪我們講道。 （巴西福音派領袖的故事... ）
c）我們需要照顧自己，這樣我們不是毫無準備的偉大任務委託我們來進行。我們有迷失方向的人一起工作。
四）尋找自己不再是矛盾學說的例子。小心，不要放棄自己的生活與他們有自己的舌頭說。這樣就是一個字傲慢，粗魯，無禮，或不必要的討論，或貪婪的行為，可以減少許多布道的咽喉。有許多眼睛注視著我們“（巴克斯特） 。
3 。牧師在神的心是那些想花的福音聖經的宣言，願意支付的價格
3.1 。讓我們來看看保羅的生命：
a）首先，他說要入鄉隨俗： “我不以為恥基督的福音...... （羅馬書1:16 ）
b）第二，他的證詞對哥林多前書： “我弟兄們，當我來到你的，傳給你們神的見證，來，不是用智慧的言語或大人。”因為我決定什麼都不知道，在你們中間，除了耶穌基督並他釘十字架。並且它是在人的軟弱和恐懼，什戰兢，我在你們中間“ （哥林多前書2:1-3 ）
c）第三，以弗所的牧者：徒20.17-24 （讀）
d）第四，他目擊到提摩太，一個年輕的牧師，他說：提摩太後書4.7,8 （讀）
3.2 。作為施洗約翰指著耶穌說：“看哪，神是誰帶走了世人罪孽的羔羊” （約翰福音1:29 ） 。讓我們來看看它說在馬太福音3:1-11約翰... >倒行逆施自然>生產水果悔改的心相稱... （馬太福音3.7,8 ） 。他還譴責希律的罪： “那麼，與其他許多囑託他所宣揚的人，但分封的王希律，被責備他的希羅底，他的兄弟的妻子，並為所有的罪惡的同希律做了，被添加到所有的演員約翰在監獄裡“ （路3:19-20 ） 。 J. C.賴爾在評論施洗約翰的事工的文本，當他譴責通姦罪希律王，宣稱：
“如何痛恨的人誰責備的傳教士，當他們
決不放棄自己的罪過......先知以利亞被稱為顛覆性
以色列“ （列王紀上18時17分） 。先知米該雅是恨亞哈因為，作為國君聲稱， “不是預言我什麼是好的，但只有什麼是惡” （列王紀上22時08分） 。我們不應該感到驚訝地聽到福音被污衊，謾罵和討厭的忠實部長。相反，我們必須記住，他們是奉獻給衛生部作證反對罪惡，世界和魔鬼，魔鬼，如果為true ，無法避免產生的罪行。這是一個恥辱，一個部長的上帝，當不敬虔的人不喜歡他的性格。這是一個真正的榮譽。為福音的牧師，當所有人都認為他。我們的主的這些話並不總是充分考慮： '你們這，當你讚美！ “ （路6:26 ） ” 。
即使是施洗約翰， “希律王'害怕'，這先知去世後感到悲痛欲絕。一個牧師缺乏朋友，獨自一人，沒有其他武器，但神，陷入困境的真相，嚇壞了國王。 “ （萊爾） 。
英國教會在公禱書其如下：
“全能的上帝，通過其提供你的僕人施洗約翰卻奇蹟般地誕生
而被送往由宣講悔改準備你的兒子，我們的救世主的方式：
授予我們，使我們可以按照他的學說和聖潔的生活，使我們悔改
真正的講道，他說，他的例子不斷講真話，
自由地斥責罪惡，並耐心受苦的愛在所有真正的我 -
我們的主“阿們（威廉·巴克利）耶穌基督之前。
這是非常令人愉快的強調什麼馬克所說的那樣： “對於希律懼怕約翰，知道他是一個正義聖潔的人，並有安全。而當我聽到，我很不解，聽他心甘情願地“ （ 6.20 ） 。
3.3 。久違的美妙神的先知耶利米，亨麗埃塔米爾斯博士說： “耶利米書的消息是，從來都不受歡迎。有一次，他幾乎沒有逃脫以他的生命（耶利米書27.7-16 ） 。在另一個，他的敵人打了他，並把他關進監獄。男人一直把神的證人或先知的方式。 “
最後的思考：
1 。願我們的牧人神的心臟後，生活部的優秀在這個時候，一個牧師的代名詞聰明，商業主義，傲慢，自給自足，低政治，權力鬥爭，謊言，虛偽，自我放牧，充分利用，貪婪，自私。有一些難堪的牧養事工的元素。難道他們的牧人？
2 。根據神的心臟作為耶利米和上帝的其他精彩的男子可能我們是牧羊人。牧師誰擁有上帝陛下的，濃濃的，因為他們生活在每天與祂;牧師誰是意識到自己的不足，殘疾和限制從本身及非凡的工作要做狀況;牧師是誰準備花自己靈魂的鬥爭，宣講聖經的福音是榮耀神。
3 。我們理直氣壯人死像施洗約翰，而不是生活在錯誤。我們需要如何模仿我們的主，死的一致性。是男人以添加2 2 = 4 ，而不是2 2 = 5 。
4 。露出為什麼洛桑（ 1974） ，葛培理，本世紀福音傳教士，來自世界各地的傳道者說話齊聚瑞士洛桑：
“在之前，他被暗殺後的一天，馬丁·路德·金在孟菲斯博士談到如何去爬山。 “我的眼睛看見了主降臨的榮光” ：他是誰，在到達頂部，窗簾可以採取的應許之地，然後說哭了。我和先生們，我們爬上那把永生神把我們分開了山。我們到達了山頂。除去應許之地的序幕。而我們的眼睛已經看見神的輝煌。他給我們的洞察力看到，信心相信，採取行動的勇氣。但尚未進入應許之地。樓下的，在世界上的平原，現在有成千上萬的人誰不知道，有一個應許之地佔據。沒看到，不相信，或採取行動。我們誰看見應許之地，我們淪落到當它完成日的山谷，並告訴眾人，有一座山要爬一個佔領應許之地。
上帝開了一個快捷方式到山頂與他兒子的血。神準備了應許之地那裡沒有晚上，沒有犯罪，沒有痛苦，沒有飢餓，也沒有悲哀，哭號，也沒有死亡。
當我們被賦予的任務，以及說對所有的人，無處不在，如果他們遵循的鮮血染紅了神的兒子的踪跡，他們就爬上了山，看到應許之地，滿足特權在主降臨的榮耀。 “ （教會在當今世界的使命） 。
讓我們的牧師後，神自己的心臟，求相似對他為他的榮耀。他的榮耀，榮譽，讚美，域，陛下與崇高永永遠遠，阿們，阿們。
耶穌基督味甘平是關於生命，
牧師西里爾馬爾西奧
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
Vorüberlegungen :
1 . Der Text ist Teil von Gottes Versprechen an Männer, die das chaotische Bild von Juda , dem südlichen Königreich umkehren könnte zu erhöhen.
2 . " Der Hintergrund der Prophezeiung ist eine lange Schlacht, die in Juda zwischen dem Götzendienst der fremden Götter haben , seit der Herrschaft von Manasse ( 696-642 v. Chr.) tief verwurzelt , und den Herrn anzubeten , versuchte Josiah Ihren Ruhestand wiederherstellen (2. Könige Kapitel 22-23) . Die Reform begann 628 v. Chr. (siehe 2 Chronik 34,3 ) und erhielt neue Impulse mit der Entdeckung des Buch des Gesetzes in 621 v. Chr. (2. Könige 22.08 ) .
3 . Der Aufruf des Jeremia war in 626 BC (Jeremia 1,2-5 ) . Die Anfangsphase der seinen Dienst fiel mit der Reform Josias . " Doch Jeremia erlebt das Scheitern der Reform Josias versuchen, einen großen Einfluss auf das Leben der Menschen, für die religiösen Missbrauch von Manasse wurden von den Gutachtern Josias ergriffen hat . "
4 . Kommentar zu diesem Vers , Dr. R. K. Harrison sagt: "Wenn bildete einen weiteren nationalen Führung , statt der bisherigen korrupten Juda durch wahre Diener Gottes regiert werden , wie es David (1. Samuel 13,14) , die durch militärische Usurpatoren wie das Nordreich ( Hosea 8,4) . Die Führung der Herde Gottes ist entscheidend , sowohl im Alten Testament (Hesekiel 34,8-10 , Sacharja 10.13 , 11:17 ) und dem Neuen Testament (Markus 13.22 Uhr , 2 Peter 2:1 1. Johannes 4.1).
5 . Dr. Antonio Neves de Mesquita , kommentiert diesen Vers sagt: " Jeremiah erwägt die Rückkehr aus der babylonischen Gefangenschaft , bereits im Programm . So rufen Jerusalem den Thron des Herrn. Auch jetzt nur eine lange Strafe , wenn die Sehnsucht und Erinnerung an die Heimat kann das Wunder der zurück zu Jahwe zu produzieren. Der Prophet ist zu sehen an diesem Tag, auch wenn es nicht in Betracht gezogen hat . Nur Gefangenschaft konnte sogar geben , diesen Menschen einen anderen Geist und eine andere Art des Denkens. Wenn das war , was er brauchte , das wäre es. "
6 . Nach diesen Überlegungen , würde Ich mag , um drei Lektionen zu präsentieren : Erstens, Pastoren ... sind diejenigen, die einen tiefen Sinn für Gott zu haben , der seine Majestät , Sekunde, die Hirten ... sind diejenigen, die eine reife Bewusstsein für ihren Zustand vor dem Herrn zu haben und Arbeit, die sie zu erreichen, und drittens , sind diejenigen, die auf die Verkündigung des biblischen Evangeliums verbringen möchten, bereit, den Preis zu zahlen, die Hirten nach dem Herzen Gottes. Lassen Sie uns dann .
1 . Nach der Hirten Herz Gottes sind diejenigen, die eine schnelle Auffassungsgabe Gottes, Seine Majestät haben .
1.1. Den klassischen Text von Jesaja 6,1-8 Hier haben wir
1.2. Der Minister muss wissen, wer der Herr ist . Der Herr , der ihn gemacht ... Der Herr, erlöst ... Der Herr, der ihn angerufen ... Der Herr , um zu seiner Ehre zu verwenden ...
1.3. Um Minister zu den Menschen , weil es notwendig ist, zu dienen vor Gott ist . Wie Paulus müssen wir Pastoren mit der Tiefe Gottes an dem Punkt, wo wir sagen können, verpflichtet werden :
" O Tiefe des Reichtums, beides , der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Entscheidungen, wie unerforschlich seine Wege! "(Römer 11,33) .
1.4. Sie wissen, wie viel es ist täglich Gemeinschaft mit dem Herrn durch das Wort und Gebet ! "Im Januar 1855 der Minister für New Park Street Chapel begann seine Predigt am Morgen wie folgt :
Haben jemand gesagt, dass das eigentliche Studium der Menschheit ist der Mensch selbst . Ich bin nicht gegen die Idee , aber ich denke es ist ebenso wahr , dass die richtige Studie der Auserwählten Gottes ist Gott, der eigentliche Studium des Christen ist die Gottheit . Die höchste Wissenschaft, der höchste Spekulation, der mächtigste Philosophie, die immer die Aufmerksamkeit eines Kindes Gottes eingreifen kann , ist der Name , die Natur, die Person , die Arbeit , die Taten und die Existenz des großen Gottes , den er seinem Vater ruft .
Nichts ist besser für die Entwicklung des Geistes als die Betrachtung der Göttlichkeit. Es ist ein Thema so groß , dass alle unsere Gedanken in seiner Unendlichkeit verloren, tiefgreifende
dass unser Stolz in ihrer Unendlichkeit ertrunken ...
Die beste Studie für den Ausbau der Seele , ist die Wissenschaft von Christus, dem Gekreuzigten und das Wissen der Gottheit in der glorreichen Dreifaltigkeit. Nichts wird über den Intellekt zu verlängern, nichts so vergrößern Sie das ganze Seele des Menschen , die engagiert , eifrig und kontinuierliche Untersuchung der große Thema der Gottheit ... "
(Charles Haddon Spurgeon sprach diese Worte mehr als einem Jahrhundert , als er erst 20 Jahre war ) .
1.5. Dr. Tozer , arbeitet an dem Thema "Nach Gott Up Close " , setzt gekonnt ein paar Dinge :
" Wenn wir das Leben der großen Männer und Frauen Gottes , der Vergangenheit, bald spüren Sie die Wärme, mit der sie den Herrn gesucht. Er weinte über , betete , suchte und kämpfte ihn Tag und Nacht , in der Saison und außerhalb der Saison , und um es zu finden , schien süßer Gemeinschaft nach langer Suche. Moses nutzte die Tatsache, dass er wusste, dass Gott ihn als Argument , noch besser zu kennen. Und nun, wenn ich Gnade vor deinen Augen gefunden , ich bitte dich , mich an dieser Stelle zu wissen, Ihr Weg , dass ich Sie kennen und Gnade finden vor deinen Augen " ( Exodus 33,13 ) . Und verlassen da, machte einen noch kühner Anspruch : "Ich bitte dich , zeige mir deine Herrlichkeit" ( Exodus 33:18 ) . "Gott war wirklich freudig mit dieser Anzeige von Feuer, und am nächsten Tag rief Mose auf den Berg , und es in feierlicher Prozession machte alle seine Herrlichkeit Pass vor ihm . "
" Der Mann, dessen Schatz ist der Lord Has Konzentrierte alle Dinge in ihm." ( Tozer ) .
2 . Nach der Pastoren Herzen Gottes sind diejenigen, die ein Bewusstsein haben gereift Sein Zustand vor dem Herrn und der Arbeit, die sie zu erfüllen haben .
2.1. Rückgabe der Erfahrung von Jesaja , als er sagte , dann sagte ich " , ist Weh mir ! Ich bin verloren ! Denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen und wohne unter einem Volk von unreinen Lippen : denn meine Augen haben den König, den Herrn Zebaoth, gesehen "
2.2 . Der Prophet Jeremia , als sein Ruf , sagt: " Dann sagte ich: Ah ! Herr Gott ! Siehe, ich kann nicht sprechen, weil nicht nur ein Kind. Aber der Herr sprach zu mir: Sage nicht, ich bin nur ein Kind , für alle , denen sende ich euch ihr werdet gehen , und was ich dir du sollst sprechen "(Jeremia 1,6-7 ) .
2.3 . Der große Führer Moses hat die gleiche Wahrnehmung : " Und Mose sprach zu Gott: Wer bin ich zum Pharao von Ägypten zu gehen und die Kinder Israel ? Gott sprach: Ich will mit dir sein und das ist das Zeichen, dass ich dich gesandt habe , nachdem du hast das Volk aus Ägypten geführt hat , werdet ihr Gott opfern auf diesem Berge ... ICH BIN hat mich gesandt zu euch " ( Exodus 3.11,12 ; 14)
2.4. Das ist, was Paul ausgedrückt in 2. Korinther 3,4-6 : " Und es ist , dass wir durch Christus , wie das Vertrauen in Gott zu haben , das nicht, von uns selbst , sind wir in der Lage , etwas als von uns betrachten , sondern die wir tüchtig sind , ist von Gott , der uns ermöglicht, Diener des Neuen Bundes, nicht des Buchstabens , sondern des Geistes zu sein : . für der Buchstabe tötet , aber der Geist macht lebendig "
2.5. Richard Baxter, in seinem ausgezeichneten Buch " Die reformierte Pastor " im Kapitel > " Pflege für uns selbst ", heißt es:
a) Wir werden ermahnt , für uns selbst zu suchen , damit wir nicht zu leeren Spar die göttliche Gnade, die wir anbieten , um andere, weil es möglich ist, diese Gnade zu anderen zu bringen , und doch sind wir blind für die effektive Operationen des Evangelium, das wir predigen.
b) Wir werden ermahnt , für uns selbst zu suchen , damit wir leben mit den gleichen Sünden , gegen die wir predigen. ( Die Geschichte eines brasilianischen evangelikalen Führer ... )
c) Wir müssen uns selbst zu sorgen , so dass wir nicht unvorbereitet auf die große Aufgabe , die uns anvertrauen zu tragen. Wir haben, um mit desorientierten Menschen zu arbeiten.
d ) Suchen Sie sich nicht mehr um Beispiele für widersprüchliche Lehre sein . Achten Sie darauf, ihr Leben mit dem, was sie mit ihren Zungen sagen, zu veräußern. So ist , dass ein Wort arrogant , unhöflich, unverschämt, oder eine unnötige Diskussion , oder ein Akt von Gier, die Kehle von vielen Predigten geschnitten. Es gibt viele Augen auf uns gerichtet " (Baxter ) .
3 . Pastoren Unter Gottes Herz sind die, die auf die Verkündigung des Evangeliums Bibel verbringen möchten, bereit, den Preis zu zahlen
3.1. Schauen wir uns das Leben des Paulus :
a) Zunächst sagt er an die Römer : "Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christus ... (Römer 1,16)
b) Zweite , sein Zeugnis an die Korinther : "Und ich , liebe Brüder, als ich zu euch kam , erklärt euch das Zeugnis Gottes , kam ich nicht mit hohen Worten und hoher Weisheit . " Denn ich nichts unter euch , außer Jesus Christus , den Gekreuzigten kennen. Und es war in Schwachheit und in Furcht und mit großem Zittern , dass ich unter euch "(1. Korinther 2,1-3 )
c) Dritte , an die Pastoren von Ephesus : Apostelgeschichte 20,17-24 (Lesen )
d) Vierte , er Zeugen Timothy , einem jungen Pfarrer und sagte : 2. Timotheus 4.7,8 (Lesen )
3.2 . Wie Johannes der Täufer wies auf Jesus und sagte: " Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt " (Joh 1,29) . Mal sehen, was es in Matthäus 3:1-11 John sagt ... > perverse Natur > produzieren Früchte der Buße ... (Matthäus 3.7,8 ) . Er prangerte auch die Sünde des Herodes : "Also dann , mit vielen anderen Ermahnungen er zu den Menschen gepredigt , aber Herodes , der Vierfürst , da er von ihm gestraft Herodias , der Frau seines Bruders , und für all die Übel, die das gleiche Herodes getan hatte , bisher noch über all der Besetzung Johannes im Gefängnis "(Lukas 3,19-20 ) . J. C. Ryle , kommentiert den Text der Dienst von Johannes dem Täufer, als er Herodes Sünde des Ehebruchs verurteilt hatte , erklärt :
"Wie bitter hasse Leute, die einen Prediger tadelt , wenn sie
entschlossen, sich nicht um ihre Sünden zu verlassen ... wurde der Prophet Elia störend genannt
Israel " (1. Könige 18.17 ) . Der Prophet Micha wurde von Ahab gehasst , weil, wie der Monarch , dadurch ' nicht prophezeien mir, was ist gut, aber nur , was böse ist " (1. Könige 22.08 ) . Wir sollten nie das Gefühl überrascht, die Gläubigen Diener des Evangeliums verleumdet , beschimpft und gehasst zu hören. Stattdessen müssen wir uns daran erinnern , dass sie auf den Dienst geweiht wurden , um gegen die Sünde , die Welt und den Teufel zu bezeugen , und dass , wenn das stimmt, kann nicht umhin, die Erzeugung Straftat . Es ist eine Schande für den Charakter eines Diener Gottes , als gottlose Menschen mögen ihn nicht . Es ist eine echte Ehre. für einen Diener des Evangeliums , wenn jeder denkt an ihn. " Weh euch, wenn alles, was Sie loben! " (Lukas 6,26) " : Diese Worte unseres Herrn sind nicht immer ausreichend berücksichtigt.
Auch Johannes der Täufer, " Herodes der ' gefürchteten ' und fühlte sich verzweifelt nach dem Tod des Propheten. Ein Prediger ohne Freunde, allein, ohne andere Waffe als die Wahrheit Gottes , beunruhigt und erschreckt einen König . " ( Ryle ) .
Die Kirche von England hat in ihrem Book of Common Prayer , wie folgt:
" Allmächtiger Gott, durch dessen bietet dein Knecht Johannes der Täufer wurde auf wunderbare Weise geboren
und wurde geschickt, um den Weg deines Sohnes unser Erlöser durch die Verkündigung Reue vorzubereiten :
schenke uns , so dass wir seine Lehre und heiliges Leben zu folgen, dass wir umkehren
wirklich gepredigt , sagte er, und dass sein Beispiel ständig die Wahrheit zu sagen ,
frei strafe Laster und geduldig leiden für die Liebe in all den wahren me-
vor Jesus Christus , unserem Herrn " Amen ( William Barclay ) .
Es ist sehr reizvoll zu betonen, was Mark sagt: " Denn Herodes fürchtete Johannes , wohl wissend, dass er ein gerechter und heiliger Mann war , und hatte sicher . Und als ich hörte , war ich verblüfft , auf ihn zu hören bereitwillig " (6,20) .
3.3 . Zurück in der wunderbaren Gott Propheten Jeremia , sagt Dr. Henrietta Mears : "Die Botschaft des Jeremia war nie beliebt. Eine Gelegenheit, die er kaum mit dem Leben (Jeremia 27,7-16 ) . In einem anderen, schlagen seine Feinde ihn und legte ihn ins Gefängnis . Die Menschen haben immer den Zeugen und Propheten Gottes behandelt auf diese Weise. "
Final Thoughts :
1 . Dürfen wir Hirten nach dem Herzen Gottes zu sein, leben die Exzellenz der Dienst in dieser Zeit , wenn ein Pfarrer ist ein Synonym für Klugheit, Kommerz , Arroganz, Selbstversorgung , niedrige Politik , Machtkampf, Lügen , Heuchelei, Selbstweide; nutzen , Gier, Selbstsucht. Es gibt Elemente, die den pastoralen Dienst in Verlegenheit zu bringen . Wurden sie Hirten ?
2 . Dürfen wir Hirten nach dem Herzen Gottes, wie Jeremia und andere wunderbare Männer Gottes sein. Hirten, die einen tiefen Sinn für Gott, Seine Majestät haben, weil sie in der täglichen Gemeinschaft mit ihm zu leben, Pastoren , die sich ihrer eigenen Zustand der Unzulänglichkeit , Behinderungen und Einschränkungen von sich selbst und von der außergewöhnlichen Arbeit zu tun gibt , sind Pastoren, die bereit sind, sich im Kampf der Seelen zu verbringen, das biblische Evangelium zu predigen , dass Gott verherrlicht .
3 . Was wir rechtschaffen Männer sterben wie Johannes der Täufer statt leben im Irrtum. Wie wir zu unserem Herrn zu imitieren und sterben für Konsistenz. Seid Männer hinzufügen 2 +2 = 4 und nicht 2 +2 = 5 .
4 . Offenlegen das Warum von Lausanne (1974) , Billy Graham, der Evangelist des Jahrhunderts , sprach Evangelisten aus der ganzen Welt in Lausanne, Schweiz gesammelt :
"Am Tag, bevor er später ermordet wurde , Dr. Martin Luther King in Memphis sprach darüber, wie den Berg zu besteigen . " Meine Augen sah die Herrlichkeit des Kommen des Herrn " : Wer bei Erreichen der Spitze, konnte sich der Vorhang das Gelobte Land zu nehmen, und sagte dann zu weinen. Ich und Herren wir den Berg besteigen , die uns von dem lebendigen Gott getrennt. Wir erreichten den Gipfel. Entfernen Sie den Vorhang des Gelobten Landes . Und unsere Augen haben den Glanz Gottes gesehen . Er gab uns einen Einblick , um zu sehen , den Glauben zu glauben , den Mut zu handeln. Aber noch nicht das Gelobte Land eingetragen. Unten , in den Ebenen der Welt gibt es Millionen von Menschen , die nicht wissen , dass es ein gelobtes Land zu besetzen . Haben Sie nicht sehen , nicht zu glauben, oder zu handeln. Wir, die wir das gelobte Land gesichtet wird, steigen wir ins Tal , wenn es fertig ist Tag, und sagen zu dem Volk , dass es einen Berg, um zu einer klettern, um das gelobte Land zu besetzen.
Gott öffnete eine Verknüpfung zu der Spitze dieser Berg mit dem Blut seines Sohnes . Gott einen gelobte Land , wo es keine Nacht , keine Sünde , kein Leid , kein Hunger , noch Leid noch Geschrei , noch Tod.
Als wir die Aufgabe so gut gegeben, wie das Privileg zu sagen an alle Menschen , überall, wenn sie die Spur von Blut befleckt , der Sohn Gottes zu folgen, und sie werden den Berg zu besteigen , um das gelobte Land zu sehen und sich die Herrlichkeit des Kommen des Herrn . " ( Die Mission der Kirche in der Welt von heute ) .
Lassen Sie uns Pastor nach dem Herzen Gottes , suche Ähnlichkeit mit ihm für seine Herrlichkeit. Er für den Ruhm , Ehre, Lob, der Domain , der Majestät und Erhabenheit für immer und ewig , amen , amen.
Der süße Frieden von Jesus Christus ist über das Leben ,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
Пастухи в соответствии с сердцем Бога
Предварительные соображения :
1 . Текст является частью Божьего обетования повышения мужчин, которые могут повернуть вспять хаотическую картину Иуды , южного царства .
2 . " Основанием для пророчества является долгая битва , которая состоялась в Иудее между идолопоклонстве иностранных богов , глубоко укоренилась , начиная с правления Манассии ( 696-642 до н.э.) , и поклоняться Господу , Иосия попытался восстановить свой выход на пенсию ( 2 Kings главы 22-23) . Реформа началась в 628 г. до н.э. (см. 2 Пар 34,3 ) и получил новый импульс с открытием Книге Закона в 621 до н.э. ( 2 Царств 22:08 ) .
3 . Призыв Иеремии был в 626 году до нашей эры ( Иеремия 1:2-5 ) . На начальном этапе его служения совпало с реформой Иосии . " Тем не менее, Иеремия был свидетелем провала реформы Иосия попытке обеспечить большое влияние на жизнь людей , для религиозных злоупотреблений Манассии были приняты оценщиками Иосии . "
4 . Комментируя этот стих , д-р Р. К. Харрисон говорит: "Когда формируется другой национальное руководство , вместо предыдущей коррупционной Иуды будут регулироваться истинных служителей Божьих , как был Дэвид (1 Царств 13:14) , а не военных узурпаторов как северного царства ( Осия 8:04 ) . Руководство Божие стадо имеет решающее значение, как в Ветхом Завете (Иезекииль 34.8-10 , Захарии 10:13 , 11:17 ) и Нового Завета ( Марк 13:22 , 2 Петра 2:1 , 1 Иоанна 4.1).
5 . Доктор Антонио Невес де Мескита , комментируя этот стих говорит: " Иеремия рассматривает возвращение из вавилонского плена , уже в программе. Так называют Иерусалим престолом Господа. Даже сейчас только длинный наказания, когда тоска и память о Родине может производить чудо спиной к Господу . Пророк видит , что день, даже если он не рассматривается. Только плена могли даже дать этим людям еще один дух и другой способ мышления. Если бы это было , что ему нужно , это было бы " .
6 . После внесения этих соображений , я хотел бы представить три урока : во-первых, пасторы ... те, кто имеют глубокое чувство Бога, Его величия , во-вторых, пастухи ... это те , у кого есть пожилые осведомленности о их состоянии перед Господом и работа, которую они должны выполнить , и, в-третьих , пастухи после сердце Бога те , кто желает провести на провозглашение библейского Евангелия , готовы платить цену . Давайте тогда .
1 . Согласно пасторов Сердце Бога те, кто имеют острое восприятие Бога , Его Величества .
1.1 . Здесь мы имеем классический текст Исайи 6:1-8
1.2 . Министр должен знать , кто Господь . Господь , что создал его ... Господь, который искупил ... Господа, который назвал его ... Господь использовать для Его славы ...
1.3 . Для министра к мужчинам , потому что это необходимо министра перед Богом. Подобно Павлу , мы должны быть привержены пасторов с глубины Бога до точки, где мы можем сказать :
" О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия ! Как непостижимы судьбы Его и как неисповедимы пути Его ! " (Рим. 11:33 ) .
1.4 . Они знают, насколько это ежедневно общение с Господом через Слово и молитвы ! " В январе 1855 года министр Новый Park Street часовни начал свою утреннюю проповедь следующим образом:
Были сказал кто-то , что надлежащее изучение человечества сам человек . Я не против этой идеи , но я думаю, что это же верно, что надлежащее изучение избранных Божиих есть Бог, собственно изучение христианина является Божество . Самая высокая наука, самые возвышенные спекуляции , самый могущественный философия, которая никогда не может привлечь внимание дитя Бога , это имя , характер , человек , работа , то дела , и существование Бога великого которого он называет его отец .
Нет ничего лучше, для развития ума , чем созерцание Божества . Это тема настолько обширна , что все наши мысли теряются в его необъятности ; глубокое
что наша гордость тонет в ее бесконечности ...
Лучший вариант исследования для расширения душу , это наука о Христа, и притом распятого, и знание Бога в славном Троицы. Ничего не будет распространяться на интеллект , ничто так не увеличить всю душу человека , что посвященного , желая и непрерывного исследования великого субъекта Божества ... "
( Сперджен говорил эти слова на протяжении более века , когда ему было всего 20 лет ) .
1.5 . Доктор Тозер , работая на тему " После Бог Up Close " , мастерски ставит несколько вещей:
" Если мы посмотрим на жизнь великих мужчин и женщин Божьих , о прошлом, только почувствовать тепло , с которым они искали Господа . Он плакал над , молился , искал и сражался с ним день и ночь , во время и не во время, и найти его , общение , казалось слаще после долгих поисков . Моисей использовали тот факт, что он знал, что Бог в качестве аргумента , чтобы знать, что он еще лучше. Итак, если я нашел благоволение в очах ваших , я прошу тебя , покажи мне в этот момент путь Твой , и буду знать, что вы и найти благоволение в очах твоих "(Исход 33,13 ) . И выходя оттуда, сделал даже смелее претензии : "Я прошу тебя, покажи мне славу твою " (Исх. 33:18 ) . " Бог был действительно радостным с этим дисплеем азарта , а на следующий день призвал Моисея на гору , и там, в торжественной процессии сделали всей Своей славе проход перед ним. "
"Человек Чья сокровище Господь сосредоточил все вещи в Нем». ( Тозер ) .
2 . Согласно пасторов Сердце Бога те, кто имеет сознание созрело его состояние перед Господом и работу, которую они должны выполнить.
2.1 . Возвращаясь опыт Исаии , когда он сказал: "Тогда я сказал : горе мне ! Я потерял ! Потому что я человек с нечистыми устами , и живу среди народа также с нечистыми устами : глаза мои видели Царя , Господа Саваофа "
2.2 . Пророк Иеремия , когда его вызов , говорит: " Тогда я сказал: Ах! Господь Бог ! Вот, я не могу говорить , потому что не только ребенок . Но Господь сказал мне: не говори , я всего лишь ребенок , ибо все, кому я посылаю вам, что вы должны идти , и все, что я приказываю тебе, скажешь »(Иеремия 1:6-7 ) .
2.3 . Великий вождь Моисей имеет тот же восприятие : " И сказал Моисей Богу: кто я такой, чтобы идти к фараону Египта и принять сынов Израилевых ? Бог сказал : Я буду с тобою , и это признак того, что Я послал тебя после ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе ... Я Сущий послал меня к вам »(Исход 3.11,12 ; 14)
2.4 . Это то, что Павел выразил в 2 Коринфянам 3:4-6 : " И это через Христа , что у нас есть такой уверенности в Боге , не то, что , сами, мы можем рассмотреть что-либо как исходящий от нас , а, скорее, способность наша от Бога , что позволило нам быть служителями Нового завета, не буквы , но духа , потому что буква убивает, а дух животворит " .
2.5 . Ричард Бакстер , в своей замечательной книге " реформатской Пастор " в главе > " Уход за себя", говорится:
а) Мы призывал искать для себя , чтобы не опустошить божественную спасительную благодать , что мы предлагаем для других, потому что это возможно , чтобы довести эту благодать другим , и все же мы не обращают внимания на эффективных операций Евангелия мы проповедуем .
б) Мы призывал искать для себя , чтобы не жить с теми же грехами против которого мы проповедуем . ( История бразильского евангельской лидера ... )
в) Мы должны заботиться о себе так, чтобы мы не готовы к великой задачи , которые доверяют нам носить с собой. Мы должны работать с разориентированных людей .
г) Смотрите сами , чтобы больше не быть примеры противоречивости учения. Осторожно, чтобы не лишить их жизни , что они говорят своими языками . Так что слово высокомерный, грубый, наглый , или ненужная дискуссия , или акт жадности , могут перерезать горло многих проповедей . Есть фиксированные на нас много глаз " ( Бакстер ) .
3 . Пасторы Под Сердце Бога те, кто желает провести на провозглашение Евангелия Библии , готовы платить Цена
3.1 . Давайте посмотрим на жизни Павла :
а) Сначала он говорит римлянам : " Ибо я не стыжусь благовествования Христова ... ( Римлянам 1:16 )
б) Во-вторых, его показания к Коринфянам : " И я , братья, когда я пришел к вам , возвещать вам свидетельство Божие , пришли не в превосходстве слова или мудрости . " Ибо я рассудил ничего не знать среди вас , кроме Иисуса Христа , и притом распятого . И это было в немощи и в страхе и трепете , что я был среди вас »(1 Коринфянам 2:1-3 )
с) в-третьих, к пастырям Эфеса : Деяния 20.17-24 (чтение)
г) В-четвертых, он свидетелями Тимофею, молодой пастор, говоря: 2-е Тимофею 4.7,8 (чтение)
3.2 . Как Иоанн Креститель указал на Иисуса и сказал: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» ( Иоанна 1:29 ) . Давайте посмотрим, что он говорит в Евангелии от Матфея 3:1-11 Иоанна ... > извращенная природа > производить достойные плоды покаяния ... (Матфея 3.7,8 ) . Он также осудил грех Ирода : «Итак , со многими другими словами увещевания он проповедовал людям , но Ирод четвертовластника , обличаемый от него за Иродиаду , жену брата своего , и за все беззакония , что то же самое Ирод сделал , добавил еще о всех отлитого Иоанна в тюрьме " (Лк. 3:19-20 ) . Дж. С. Райл , комментируя текст служении Иоанна Крестителя , когда он обличал Ирода грех прелюбодеяния , заявляет:
" Как горько ненавижу людей, которые упрекает проповедником , когда они
решил не отказываться от своих грехов ... Пророк Илия был призван разрушительным
Израиль " (1 Цар 18:17) . Пророк Михей ненавидели Ахава , потому что , как монарх заявил , " не пророчествует мне, что это хорошо, но только то, что есть зло " ( 1 Царств 22:08 ) . Мы никогда не должны чувствовать удивлен услышать верных служителей Евангелия клевещут , поносили и ненавидели . Вместо этого, мы должны помнить, что они были освящены в министерство свидетельствовать против греха , мира и дьявола , и что , если это правда, не может избежать возникновения правонарушения . Это позор с характером служителя Бога , когда нечестивые люди не любят его. Это большая честь . для служителя Евангелия , когда каждый думает о нем . Эти слова нашего Господа , не всегда достаточно учитывать : ' Горе вам , когда все, что вам хвала! " (Лк. 6:26 ) " .
Даже Иоанн Креститель , " Ирод " боялся " и чувствовал обезумевший после смерти этого пророка . Проповедник лишена друзей , в одиночку, без другого оружия , кроме правды Божией, беспокойном и ужас короля " . ( Райл ) .
Англиканская церковь имеет в своем Книги общих молитв следующим образом:
" Всемогущий Бог, по чьей предлагает вам слуга Иоанн Креститель родился чудесным
и был направлен , чтобы приготовить путь Сына Твоего , Спасителя нашего , проповедуя покаяние :
даруй нам , чтобы мы могли следовать его учение и святой жизнью , что мы каемся
действительно проповедовал он сказал , и что его пример постоянно говорить правду ,
свободно упрекать вице , и терпеливо страдать за любовь во всем истинным меня -
до Иисуса Христа , Господа нашего "Аминь ( Уильям Баркли ) .
Это очень восхитительно, чтобы подчеркнуть , что Марк выразился: " Ибо Ирод боялся Иоанна, зная , что он муж праведный и святой, и было безопасно. И когда я услышал , я был озадачен , слушая его охотно " ( 6,20 ) .
3.3 . Возвращаясь к замечательному Божьего пророка Иеремии , доктор Генриетта Мирс говорит: " Послание Иеремии никогда не был популярен . Однажды он едва спасся (Иеремия 27.7-16 ) . В другой, его враги избили его и посадил в темницу . Мужчины всегда относились свидетелей и пророки Божии , что путь " .
Заключительное слово :
1 . Можем ли мы быть пастухи после сердце Бога , гостиная превосходство служения в это время , когда пастор является синонимом ум , меркантильности , высокомерия, самодостаточности , низкие политики, борьбы за власть , лжи , лицемерия , само выпаса ; воспользоваться , жадность , эгоизм. Есть элементы, которые смущать пастырское служение . Были ли они пастухи ?
2 . Можем ли мы быть пастухи в соответствии с сердцем Бога как Иеремия и других замечательных людей Божьих . Пасторы , которые имеют глубокое чувство Бога, Его Величества потому что они живут в повседневной общении с Ним ; пасторы , которые знают о своем собственном состоянии неадекватности, инвалидности и ограничений от себя и на внеочередном работы, чтобы сделать ; пасторы , которые готов потратить на себя в борьбе душ , проповедуя библейский Евангелие, которое прославляет Бога .
3 . То, что мы праведно мужчины умирают как Иоанна Крестителя , а не находящихся в заблуждении . Как мы должны подражать Господу нашему и умереть за консистенции. Будьте мужчины , чтобы добавить 2 +2 = 4 , а не 2 +2 = 5 .
4 . Разоблачениепочему Лозанны ( 1974 ) , Билли Грэм , евангелист века , говорил евангелистов со всего мира собрались в Лозанне, Швейцария :
" В тот день, прежде чем он был убит спустя доктор Мартин Лютер Кинг в Мемфисе говорил о том, как подняться на гору . " Мои глаза видели славу пришествия Господня " : тот, кто , по достижении вершины, занавес мог взять в Землю Обетованную , то сказал плачет. Я и господа , мы подняться на гору , которая отделяла нас от Бога живого . Мы достигли вершины. Снимите завесу на Землю Обетованную. И наши глаза видели великолепие Бога. Он дал нам понимание , чтобы увидеть , вера, чтобы верить , мужество действовать . Но еще не вступил в Землю Обетованную . Внизу, на равнинах мире , Есть миллионы людей , которые не знают , что есть земля обетованная занимать. Не видел , не поверил , или действовать . Мы, увидели Землю Обетованную , мы спускаемся в долину , когда он закончил день , и говорить народу , что есть гора , чтобы подняться на один , чтобы занять в Землю Обетованную .
Бог открыл ярлык к вершине этой горы с кровью Своего Сына. Бог подготовил землю обетованную , где нет никакого ночь , ни грех , ни страдания , ни голод , ни печаль , ни плача , ни смерти.
Как нам дали задачу , а также привилегию говоря всем мужчинам , везде, если они следуют по следам крови окрашенных Сын Божий , и они должны подняться на гору , чтобы увидеть землю обетованную и встретиться слава пришествия Господа " . (Миссия Церкви в современном мире ) .
Давайте пастором по сердцу Бога , ищет сходство с Ним для Его славы . Он для Слава , Честь , хвала , домен , величия и Sublimity во веки веков , аминь , аминь.
Сладкий мир Иисуса Христа о жизни ,
Пастор Кирилл Марсио
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
Voorlopige oorwegings :
1. Die teks is deel van God se belofte manne wat die chaotiese prentjie van Juda, die suidelike koninkryk kon omkeer in te samel .
2 . "Die agtergrond vir die profesie is die lang stryd wat plaasgevind het in Juda tussen die afgods aanbidding van vreemde gode , diep gewortel sedert die regering van Manasse ( 696-642 vC) , en die Here aanbid , Josia probeer om jou aftrede te herstel (2 Konings hoofstukke 22-23 ) . Die hervorming begin in 628 vC (sien 2 Kronieke 34.3 ) en ontvang nuwe stukrag met die ontdekking van die boek van die wet in 621 vC (2 Konings 22:08 ) .
3 . Die oproep van Jeremia was in 626 vC (Jeremia 1:2-5 ) . Die eerste fase van sy bediening het saamgeval met die hervorming van Josias . "Maar Jeremia getuie van die mislukking van die hervorming van Josias probeer om 'n groot impak op die lewens van die mense te voorsien , vir die godsdienstige misbruike van Manasse, is deur die assessors van Josia geneem . "
4 . Kommentaar te lewer op hierdie vers , R. K. Harrison sê : "Wanneer gevorm n ander nasionale leierskap , in plaas van die vorige korrupte Juda sal gereguleer word deur 'n ware dienaars van God was soos Dawid (1 Samuel 13:14 ) , nie deur die militêre stuit as die noordelike koninkryk ( Hosea 08:04 ) . Die leierskap van God se kudde is van kardinale belang , beide in die Ou Testament ( Ezekiel 34,8-10 , Sagaria 10:13 , 11:17 ) en die Nuwe Testament ( Mark 13:22 , 2 Petrus 2:01 , 1 Johannes 4.1).
5 . Dr Antonio Neves de Mesquita , kommentaar op hierdie vers sê : " Jeremia is nadenke oor die terugkeer van die ballingskap, het reeds in die program . So noem Jerusalem die troon van die Here . Selfs nou net 'n lang straf , wanneer die verlange en die herdenking van die moederland kan die wonder van terug na die HERE produseer . Die profeet sien die dag , selfs as dit nie beoog . Slegs lot kan selfs gee hierdie mense 'n ander gees en 'n ander manier van dink. As dit was wat hy nodig gehad het , het dit sou. "
6 . Na die maak van hierdie oorwegings , wil ek graag drie lesse aan te bied : Eerstens, pastore ... is diegene wat 'n diep gevoel van God het , van Sy majesteit, die tweede, die herders ... is diegene wat 'n volwasse bewustheid van hul toestand voor die Here het en werk wat hulle tot stand te bring , en derdens, die herders na die hart van God is diegene wat wil om te spandeer op die proklamasie van die Bybelse evangelie , bereid is om die prys te betaal. Laat ons dan .
1. Volgens die Pastore Hart van God is diegene wat 'n skerp persepsie van God , van Sy Majesteit het .
1.1 . Hier het ons die klassieke teks van Jesaja 6:1-8
1.2 . Die Minister moet weet wat die Here is . Die Here wat hom gemaak het ... Die Here wat verlos ... Die Here wat hom geroep ... Die Here gebruik vir Sy glorie ...
1.3 . Om te dien aan die mense , want dit is nodig om te dien voor God . Soos Paulus , moet ons verbind word , pastore met die diepte van God tot op die punt waar ons kan sê :
" O diepte van die rykdom en wysheid en kennis van God ! Hoe ondeurgrondelik is sy oordele en hoe onpeilbaar sy weë ! " ( Romeine 11:33 ) .
1.4 . Hulle weet hoeveel dit is die daaglikse omgang met die Here deur middel van die Woord en gebed ! "In Januarie 1855 het die Minister van New Park Street Chapel begin sy oggend preek soos volg :
Het vertel deur iemand wat die behoorlike studie van die mensdom is die mens self. Ek is nie gekant teen die idee, maar ek dink dit is ewe waar dat die behoorlike studie van God se uitverkore God, die deeglike studie van die Christen is die Godheid. Die hoogste wetenskap, die loftiest spekulasie, die magtigste filosofie, wat die aandag van 'n kind van God ooit betrokke kan raak , is die naam , die natuur, die persoon , die werk , die handelinge, en die bestaan van die groot God wat hy sy Vader noem .
Niks is beter vir die ontwikkeling van die verstand as die bedoeling van die Godheid . Dit is 'n onderwerp so groot , dat al ons gedagtes is verlore in sy onmeetlikheid ; diepgaande
dat ons trots is verdrink in sy oneindig ...
Die beste studie vir die uitbreiding van die siel , is die wetenskap van Christus, en Hom gekruisig, en die kennis van die Godheid in die heerlike Drie-eenheid. Niks sal strek oor die verstand , niks so maak die hele siel van die mens wat toegewyd , gretig en deurlopende ondersoek van die groot onderwerp van die Godheid ... "
(Charles Haddon Spurgeon het hierdie woorde vir meer as 'n eeu , toe hy slegs 20 jaar).
1.5 . Dr Tozer , besig met die tema "Na aanleiding van God Up Close " , sit meesterlik 'n paar dinge :
" As ons kyk na die lewens van groot manne en vroue van God , van die verlede, gou voel die warmte waarmee hulle die Here gesoek . Hy het gehuil oor gebid , gesoek en hom geveg , dag en nag in die seisoen en buite seisoen, en om dit te vind , nagmaal gelyk soeter na 'n lang soektog . Moses het die feit dat hy God geken het as 'n argument te ken hom selfs beter. Nou dan , as ek nou guns in jou oë gevind het, ek bid U, laat my weet op hierdie punt Jou pad, dat ek julle kan weet en guns vind in u oë " ( Exodus 33,13 ) . En vertrek van daar af, het 'n nog duideliker eis : "Ek smeek U, laat my u heerlikheid" (Eksodus 33:18 ) . " God was werklik verheug met hierdie vertoning van ywer, en die volgende dag genoem Moses op die berg , en daar in 'n plegtige optog het al sy heerlikheid verbygaan voor hom . "
"Die man wie se skat is die Here het gekonsentreer Alle Dinge in Hom." ( Tozer ) .
2 . Volgens die Pastore Hart van God is diegene wat 'n bewussyn het ryp sy toestand voor die Here en die werk wat uit te voer.
2.1 . Die terugkeer van die ervaring van Jesaja toe hy gesê het : " Toe het ek gesê : Wee my ! Ek is verlore ! Omdat ek 'n man onrein van lippe en woon onder 'n volk wat onrein van lippe ! Want my oë het die Koning, die Here van die leërskare , gesien! "
2.2 . Die profeet Jeremia het toe sy oproep , sê : " Toe het ek gesê: Ag ! Here God ! Kyk, ek kan nie want nie net 'n kind praat . Maar die Here het vir my gesê : Moenie sê: Ek is maar 'n kind, want na wie Ek jou stuur , moet jy gaan , en wat Ek julle beveel , moet jy spreek "(Jeremia 1:6-7).
2.3 . Die groot leier Moses het dieselfde persepsie : " En Moses het tot God , Wie is ek om te gaan na Farao van Egipte, en neem die kinders van Israel ? God het gesê : Ek sal met jou wees , en dit is die teken dat ek jou gestuur het na U gebring die volk uit Egipte , sal julle God dien op hierdie berg ... EK IS het my na julle gestuur "(Eksodus 3.11,12 ; 14 )
2.4 . Dit is wat Paulus uitgedruk in 2 Kor 3:4-6 : " En dit is deur Christus wat ons het so 'n vertroue in God , nie dat , deur onsself, ons in staat is om iets as uit onsself te oorweeg nie, maar eerder die ons bekwaamheid is uit God , wat ons in staat gestel om ministers van 'n nuwe verbond , nie van die letter nie, maar van die gees; . want die letter maak dood, maar die gees maak lewend "
2.5 . Richard Baxter , in sy uitstekende boek, " Die Gereformeerde pastoor" in hoofstuk > "omgee vir onsself, " sê :
a) Ons is bemoedig om te kyk vir onsself , sodat ons nie leeg die Goddelike besparing genade wat ons aan ander bied , want dit is moontlik om hierdie genade aan ander te bring , en tog is ons onbewus van die effektiewe werking van die evangelie wat ons verkondig.
b ) Ons is bemoedig om te kyk vir onsself , sodat ons nie saam met die dieselfde sondes teen wat ons verkondig . ( Die verhaal van 'n Brasiliaanse evangeliese leier ... )
c) Ons moet kyk na onsself , sodat ons nie onvoorbereid vir die groot taak wat aan ons uit te voer . Ons het om te werk met die war mense .
d ) Kyk vir jouself om nie meer voorbeelde van teenstrydige leer om te wees . Versigtig wees om nie hul lewens met wat hulle sê met hul tonge af te stoot. So , is dat 'n woord arrogant , onbeskof , geweldenaars , of 'n onnodige bespreking , of 'n daad van gierigheid , kan die keel van die baie preke sny. Daar is baie oë op ons " ( Baxter ) .
3 . Pastore onder God se hart is, is diegene wat wil om te spandeer op die proklamasie van die Evangelie Bybel , bereid om die prys te betaal
3.1 . Kom ons kyk na Paulus se lewe :
a) Eerstens sê hy aan die Romeine : "Want ek skaam my nie oor die evangelie van Christus ... ( Romeine 1:16 )
b ) Tweedens, sy getuienis aan die Korinthiërs : " En ek, broeders, as ek na jou gekom het , aan julle die getuienis van God kom verkondig , het ek nie met voortreflikheid van woorde of van wysheid nie . " Want ek bepaal niks anders onder julle nie, behalwe Jesus Christus, en Hom as gekruisigde te leer ken. En in swakheid en in vrees en veel bewing dat ek onder julle is " (1 Kor 2:1-3 )
c ) Derde , die pastore van Efese : Hand 20,17-24 (lees)
d ) Vierde , het hy getuies aan Timoteus , 'n jong pastoor gesê : 2 Timoteus 4.7,8 (lees)
3.2 . As Johannes die Doper verwys na Jesus en sê: " Daar is die Lam van God wat die sonde van die wêreld" (Joh. 01:29 ) . Kom ons kyk wat dit sê in Mattheus 3:1-11 John ...> perverse aard > produseer vrugte wat by die bekering ... ( Matthew 3.7,8 ) . Hy het ook aan die kaak gestel die sonde van Herodus : "So dan , met baie ander vermaninge hy aan die mense verkondig het, maar die viervors , deur hom bestraf is oor Heródias , sy broer se vrou, en vir al die euwels wat dieselfde Herodes gedoen het , het bygevoeg nog oor al die cast Johannes in die gevangenis " (Lukas 3:19-20 ) . J. C. Ryle , kommentaar op die teks van die Ministerie van Johannes die Doper , toe hy Herodus sonde van owerspel het aan die kaak gestel , verklaar :
" Hoe bitterlik mense wat 'n prediker strawwe haat , wanneer hulle
besluit om nie hul sondes te laat vaar ... Die profeet Elia genoem ontwrigtende
Israel "( 1 Konings 18:17 ) . Die profeet Miga was gehaat deur Agab , want as die koning geëis , " nie my profeteer wat goed is nie, maar slegs wat verkeerd is " (1 Konings 22:08 ) . Ons moet nooit verbaas die getroue bedienaars van die evangelie beswadder , beledig en gehaat om te hoor voel . In plaas daarvan , ons moet onthou dat hulle toegewy aan die bediening teen die sonde , die wêreld en die duiwel te getuig , en dat , indien dit waar is , kan dit nie vermy oortreding te genereer . Dit is 'n skande vir die karakter van 'n dienaar van God , wanneer die goddelose mense hou nie van hom nie . Dit is 'n ware eer . vir 'n predikant van die evangelie, toe almal dink van hom. Daardie woorde van ons Here is nie altyd voldoende in ag geneem : " Wee julle wanneer al die U loof !" (Lukas 06:26 ) . "
Selfs Johannes , " het Herodes, die " gevrees " en voel ontsteld ná die dood van hierdie profeet . 'N prediker sonder vriende , alleen, met geen ander wapen , maar die waarheid van God , ontsteld en bang 'n koning . " ( Ryle ) .
Die Kerk van Engeland het in sy Book of Common Prayer soos volg :
" Almagtige God , deur wie se bied u dienaar Johannes die Doper is wonderbaarlik gebore
en gestuur is om die weg van u Seun , ons Verlosser voor te berei deur te preek bekering :
gee , sodat ons kan sy leer en heilige lewe te volg , dat ons berou
waarlik verkondig het hy gesê , en dat sy voorbeeld voortdurend praat die waarheid,
vrylik berispe vise , en geduldig ly vir die liefde in al die ware me-
voor Jesus Christus ons Here "Amen ( William Barclay ) .
Dit is baie lekker om te beklemtoon wat Mark , dit stel: " Want Herodes was bang vir Johannes , met die wete dat hy 'n regverdige en heilige man was, en het veilig . En toe ek dit hoor , was ek verleë, luister na hom gewillig " ( 6,20 ) .
3.3 . Terug te keer na die wonderlike God se profeet Jeremia , Dr Henrietta Mears sê : "Die boodskap van Jeremia was nooit gewild. Een keer het hy skaars ontsnap met sy lewe ( Jeremia 27,7-16 ) . In 'n ander , sy vyande hom geslaan en hom in die gevangenis . Mans het altyd die getuies of profete van God dat die pad. "
Finale gedagtes
1. Mag ons herders na die hart van God , bly die uitnemendheid van die bediening in hierdie tyd wanneer 'n pastoor is sinoniem met slim , kommersialisme , arrogansie , selfgenoegsaamheid , lae politiek, magstryd , leuens , skynheiligheid , self weiding ; neem voordeel , gierigheid, selfsug. Daar is elemente wat die verleentheid van die pastorale bediening. Was hulle herders ?
2 . Mag ons herders volgens die hart van God as Jeremia en ander wonderlike mense van God . Pastore wat 'n diep gevoel van God , van Sy Majesteit het , want hulle leef in die daaglikse omgang met Hom ; pastore wat bewus is van hul eie toestand van ontoereikendheid , gestremdheid en beperkinge van hulself en op die buitengewone werk te doen ; pastore wat gereed om hulself te spandeer in die stryd van die lewe, die Bybelse evangelie wat God eer verkondig .
3 . Wat ons regverdig mense sterwe soos Johannes die Doper , eerder as lewe in die fout . Hoe moet ons ons Here na te boots en te sterf vir konsekwentheid . Wees mans te voeg 2 2 = 4 en nie 2 2 = 5 .
4 . Bloot die waarom van Lausanne ( 1974) , Billy Graham, die evangelis van die eeu , het evangeliste van regoor die wêreld vergader in Lausanne , Switserland :
"Op die dag voor hy later vermoor , Dr Martin Luther King in Memphis het gepraat oor hoe om die berg te klim. "My oë het die heerlikheid van die koms van die Here : hy wat by die bereiking van die top , kon die gordyn wat die beloofde land te neem , het toe gesê huil. My kollegas het ons klim die berg wat ons van die lewende God. Ons bereik die top. Verwyder die gordyn van die beloofde land. En ons oë het die prag van God gesien het nie. Hy het aan ons insig te sien , geloof om te glo , die moed om op te tree . Maar nog nie die beloofde land binnegetrek . Onder, in die vlaktes van die wêreld , is daar miljoene mense wat nie weet nie dat daar 'n beloofde land te beset. Het jy nie sien , nie glo nie, of optree . Ons wat in die beloofde land opgemerk , ons neerdaal na die vallei toe dit klaar Day, en sê vir die skare wat daar is 'n berg een te klim om die beloofde land te beset.
God geopen en 'n kortpad na die top van die berg van die bloed van Sy Seun. God het 'n beloofde land waar daar geen nag nie, geen sonde, geen lyding , geen honger en geen droefheid en geween , en ook nie die dood voorberei .
As ons die taak gegee sowel as die voorreg om te sê aan al die mense, oral, as hulle volg die spoor van bloed gevlek die Seun van God , en hulle sal die berg klim , die beloofde land te sien en voldoen aan die heerlikheid van die koms van die Here . " ( Die missie van die Kerk in vandag se wêreld ) .
Laat ons die pastoor na God se hart , op soek na ooreenkoms met Hom vir Sy glorie. Hy vir die heerlikheid, eer , lof, die Domain , die Majesteit en verhewenheid vir ewig en altyd , amen , amen .
Die soet vrede van Jesus Christus is oor die lewe ,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
चरवाहों भगवान के दिल के अनुसार
प्रारंभिक बातें:
1 . पाठ यहूदा , दक्षिणी राज्य की अराजक तस्वीर रिवर्स सकता है जो मनुष्य को बढ़ाने के लिए भगवान का वादा का हिस्सा है.
2 . " भविष्यवाणी के लिए पृष्ठभूमि गहरा मनश्शे के शासनकाल ( 696-642 ईसा पूर्व ) के बाद से जड़ें , विदेशी देवताओं की मूर्तिपूजक पूजा के बीच यहूदा में हुई लंबी लड़ाई है , और भगवान की पूजा करते हैं , जोशिया अपनी सेवानिवृत्ति को बहाल करने की कोशिश की (2 किंग्स अध्याय 22-23 ) . सुधार ( 2 इतिहास 34.3 देखें) 628 ईसा पूर्व में शुरू कर दिया और 621 ईसा पूर्व में व्यवस्था की पुस्तक की खोज ( 2 किंग्स 22:08 ) के साथ नया प्रोत्साहन मिला .
3 . यिर्मयाह की कॉल 626 ईसा पूर्व ( यिर्मयाह 1:2-5 ) में था . अपने मंत्रालय के प्रारंभिक चरण Josias के सुधार के साथ हुई . "फिर यिर्मयाह Josias मनश्शे के धार्मिक हनन योशिय्याह के मूल्यांकनकर्ताओं द्वारा उठाए गए थे के लिए , लोगों के जीवन पर एक बड़ा प्रभाव प्रदान करने के प्रयास के सुधार की विफलता को देखा . "
4 . इस कविता पर टिप्पणी करते हुए डॉ. आर लालकृष्ण हैरिसन का कहना है: " डेविड ( 1 शमूएल 13:14 ) के रूप में था , नहीं उत्तरी किंगडम ( होशे 8:4 ) के रूप में सैन्य usurpers द्वारा , परमेश्वर के सच्चे सेवकों द्वारा नियंत्रित होंगे बजाय पिछले भ्रष्ट यहूदा के एक और राष्ट्रीय नेतृत्व का गठन कब . भगवान के झुंड का नेतृत्व पुराने नियम ( ईजेकील 34.8-10 , जकर्याह 10:13 , 11:17) और न्यू टेस्टामेंट (मार्क 13:22 , 2 पीटर 2:1, 1 जॉन 4.1) , दोनों में महत्वपूर्ण है .
5 . डॉ. एंटोनियो Neves डे Mesquita , इस कविता पर टिप्पणी कहते हैं: " यिर्मयाह पहले से ही कार्यक्रम में , बेबीलोन चंगुल से वापसी पर विचार कर रहा है . तो यरूशलेम भगवान के सिंहासन कहते हैं. मातृभूमि की लालसा और स्मरण यहोवा को वापस की चमत्कार का उत्पादन कर सकते हैं जब तक कि अब केवल एक लंबी सज़ा , . पैगंबर यह विचार नहीं किया है , भले ही उस दिन देख रही है . केवल कैद भी इन लोगों को एक और भावना और सोच का एक और रास्ता दे सकता है . कि वह क्या जरूरत थी, यह होगा . "
6 . सबसे पहले, पादरियों ... भगवान की गहरी समझ है जो लोग , महामहिम का , दूसरा , चरवाहों ... भगवान से पहले उनकी हालत का एक परिपक्व जागरूकता जो लोग कर रहे हैं और : ये विचार करने के बाद, मैं तीन सबक उपस्थित करना चाहते हैं वे पूरा करने के लिए है , और तीसरा, भगवान के दिल के बाद चरवाहों कीमत अदा करने को तैयार बाइबिल का सुसमाचार की घोषणा पर खर्च करने की इच्छा रखने वाले हैं काम करते हैं. तो हमें दें.
1 . भगवान के pastors हार्ट के अनुसार महामहिम की भगवान की गहरी धारणा है, जिन लोगों के पास हैं .
1.1 . यहाँ हम यशायाह 6:1-8 की क्लासिक पाठ है
1.2 . मंत्री प्रभु कौन है पता करने की जरूरत है . भुनाया जो ... उसे कहा जाता है जो भगवान ... भगवान उसकी महिमा के लिए उपयोग करने के लिए उसे बनाया है कि भगवान ... भगवान ...
1.3 . यह भगवान से पहले मंत्री के लिए आवश्यक है , क्योंकि पुरुषों के लिए मंत्री को . पॉल की तरह, हम हम कह सकते हैं इस मुद्दे पर जहां भगवान की गहराई के साथ पादरियों प्रतिबद्ध होना चाहिए :
" भगवान की बुद्धि और ज्ञान के दोनों धन की गहराई हे ! कैसे समझ का उसका निर्णय और कैसे गूढ़ अपने तरीके! " (रोमियो 11:33 ) हैं .
1.4 . वे यह पद और प्रार्थना के माध्यम से भगवान के साथ दैनिक ऐक्य है कितना पता है! के रूप में निम्नानुसार "जनवरी 1855 में नई पार्क स्ट्रीट चैपल मंत्री अपने सुबह प्रवचन शुरू कर दिया :
मानव जाति के समुचित अध्ययन खुद आदमी है कि किसी के द्वारा कहा गया है. मैं विचार करने के लिए विरोध किया, लेकिन मैं इसे भगवान की चुनाव के समुचित अध्ययन , भगवान है ईसाई के समुचित अध्ययन देवत्व है कि समान रूप से सच है लगता है कि नहीं कर रहा हूँ . कभी भगवान के एक बच्चे का ध्यान संलग्न कर सकते हैं जो उच्चतम विज्ञान , loftiest अटकलें , ताकतवर दर्शन , नाम , प्रकृति , व्यक्ति , काम , कर्म , और वह अपने पिता कहता है जिसे महान भगवान का अस्तित्व है .
कुछ भी नहीं देवत्व के चिंतन से मन के विकास के लिए बेहतर है . यह सब हमारे विचारों इसकी विशालता में खो जाते हैं कि , इतना विशाल एक विषय है गहरा
हमारे गौरव अपनी अनन्तता में डूब गया है कि ...
आत्मा के विस्तार के लिए सबसे अच्छा अध्ययन , क्रूस पर चढ़ाया मसीह और उसके विज्ञान , और गौरवशाली ट्रिनिटी में देवत्व का ज्ञान है . कुछ भी नहीं " ... कुछ भी नहीं है इसलिए समर्पित है कि आदमी , देवता का बड़ा विषय के लिए उत्सुक है और निरंतर जांच की पूरी आत्मा बढ़ाना , बुद्धि से अधिक का विस्तार होगा
( वह केवल 20 साल का था जब चार्ल्स Haddon Spurgeon एक सदी से भी अधिक के लिए इन शब्दों बात की थी ) .
1.5 . डॉ. Tozer , विषय " के बाद भगवान ऊपर बंद ' पर काम कर रहे , स्वेच्छाचारिता से कुछ बातें कहते हैं:
हम महान पुरुषों और भगवान की महिलाओं के जीवन की जांच , "यदि अतीत की , जल्द ही वे भगवान की मांग की है जिसके साथ गर्मी लग रहा है . उन्होंने कहा कि अधिक से रोने लगा , प्रार्थना की , मांग की है और मौसम में और बाहर के मौसम के , उसे दिन और रात लड़ा , और यह लगता है , ऐक्य लंबी खोज के बाद मीठा लग रहा था . मूसा ने कहा कि वह उसे और भी बेहतर पता करने के लिए एक तर्क के रूप में भगवान को पता था कि इस तथ्य का इस्तेमाल किया. मैं तुम्हारी आँखों में अनुग्रह किया है, अब , इसलिए, मैं तुमको , " मैं तुम्हें पता है और तेरा दृष्टि में पक्ष मिल सकता है , मुझे इस बात पर अपना रास्ता पता करने के लिए (पलायन 33.13 ) बनाने प्रार्थना करते हैं. " मैं तुमको प्रार्थना करना , मुझे तेरी महिमा दिखाना " (निर्गमन 33:18 ) : और वहाँ से प्रस्थान , एक और भी बिंदास दावा किया . " भगवान ललक के इस प्रदर्शन के साथ सही मायने में खुशहाल था , और अगले माउंट में मूसा बुलाया दिन , और वहाँ पवित्र जुलूस में उसे पहले अपने सारे विभव पास किए गए . "
" किसका खजाना भगवान है आदमी उसे में सब बातों को ध्यान केंद्रित है . " ( Tozer ) .
2 . भगवान के pastors हार्ट के अनुसार एक चेतना है जो लोग अपने प्रभु से पहले की स्थिति और उन्हें पूरा करने के लिए किया काम परिपक्व हैं .
2.1 . उन्होंने कहा कि जब यशायाह का अनुभव लौटते हैं, " तब मैं ने कहा , हाय मुझे है ! मैं हार रहा हूँ ! मैं अशुद्ध होंठ का एक आदमी हूँ , और मैं अशुद्ध होंठ के एक लोगों के बीच रहते हैं : मेरी आंखों राजा, सेनाओं के प्रभु को देखा है के लिए "
2.2 . उसकी कॉल कहते हैं, जब नबी यिर्मयाह : "तो फिर मैं आह , कहा ! भगवान भगवान ! एक बच्चे को सिर्फ इसलिए नहीं निहारना, मैं बात नहीं कर सकते . " ( यिर्मयाह 1:6-7 ) लेकिन प्रभु ने मुझ से कहा , कहते हैं, मैं नहीं हूँ लेकिन एक बच्चे , मैं तुम्हें चलें भेज जिसे करने के लिए सभी के लिए , और मैं तुम्हें आदेश आप जो भी बात करेगा .
2.3 . महान नेता मूसा एक ही धारणा है : "और मूसा मैं मिस्र के फिरौन के पास जाओ और इस्राएल के बच्चों को लेने के लिए कौन हूँ , भगवान के इधार कहा ? मैं तेरे साथ हो जाएगा : भगवान कहा और इस तू मिस्र से बाहर लोगों को आगे लाया , तु इस पर्वत पर भगवान की सेवा करेगा hast के बाद मैं तुझे भेजा है कि संकेत है ... मैं हाथ " तुमसे कहता मुझे भेजा हूँ ( भारी संख्या में पलायन 3.11,12 ; 14)
2.4 . यही कारण है कि पॉल 2 कुरिन्थियों 3:4-6 में व्यक्त क्या है : "और यह हम भगवान में इस तरह के विश्वास है कि मसीह के माध्यम से है , न कि खुद के द्वारा , हम हम से आने के रूप में कुछ भी विचार करने में सक्षम हैं , बल्कि हमारे प्रचुरता नहीं पत्र की लेकिन आत्मा की एक नई वाचा , के मंत्रियों होने के लिए हमें सक्षम है, जो भगवान की है . पत्र को मारता है , पर आत्मा जीवन giveth के लिए "
2.5 . रिचर्ड बैक्सटर , अपने उत्कृष्ट पुस्तक में , अध्याय में "सुधार पादरी "> " खुद के लिए देखभाल , " राज्यों:
एक ) हम यह दूसरों के लिए यह अनुग्रह लाने के लिए संभव है क्योंकि हम , हम दूसरों को दे रहे हैं कि परमात्मा की बचत अनुग्रह खाली ऐसा न हो , खुद के लिए देखने के लिए आह्वान किया है, और अभी तक हम हम उपदेश सुसमाचार के प्रभावी संचालन के लिए अनजान हैं .
हम हम उपदेश के खिलाफ जो एक ही पापों के साथ रहते हैं ऐसा न हो कि ख) हम खुद के लिए देखने के लिए आह्वान कर रहे हैं . ( ब्राजील इंजील नेता की कहानी ...)
हम ले जाने के लिए हमें सौंपना है कि महान कार्य के लिए तैयार नहीं नहीं कर रहे हैं कि इतनी सी ) हम खुद की देखभाल करने की जरूरत है . हम disoriented लोगों के साथ काम करना है.
घ) विरोधाभासी सिद्धांत के उदाहरण हो नहीं रह करने के लिए अपने आप को देखो. वे अपनी जीभ के साथ कहते हैं के साथ उनके जीवन अपहरण नहीं सावधान . तो, अभिमानी अशिष्ट , असभ्य , या एक अनावश्यक चर्चा , या लालच के एक अधिनियम के एक शब्द , कई उपदेश की गला काट कर सकते हैं. हम पर तय कई लोगों की आंखों ( बैक्सटर ) " कर रहे हैं .
3 . भगवान के दिल के तहत पादरियों कीमत चुकाने को तैयार इंजील बाइबल की उद्घोषणा पर खर्च करने की इच्छा रखने वाले हैं
3.1 . पॉल के जीवन पर एक नजर डालते हैं :
एक ) पहले वह रोम के लोगों के लिए कहते हैं: " मैं सुसमाचार से नहीं लजाता ... (रोमन 1:16)
ख) दूसरा, कोरिंथियंस के लिए अपनी गवाही : " मैं तुमसे कहता भगवान की गवाही की घोषणा , आप के लिए आया था और जब मैं , भाइयों , भाषण या ज्ञान की उत्तमता के साथ नहीं आया . " मैं यीशु मसीह और उसे क्रूस पर चढ़ाया सिवाय इसके कि आप के बीच में कुछ भी नहीं पता करने के लिए निर्धारित है. और यह ( 1 कुरिन्थियों 2:1-3 ) " कमजोरी में और भय और मैं आप के बीच में था कि ज्यादा कांप में था
ग) इफिसुस के पादरियों को , तीसरा: 20.17-24 (पढ़ें ) अधिनियमों
घ ) चौथे , वह टिमोथी , एक युवा पादरी , गवाहों कह : 2 तीमुथियुस 4.7,8 (पढ़ें )
3.2 . जॉन के रूप में बैपटिस्ट यीशु की ओर इशारा किया और ( जॉन 1:29 ) " दुनिया के पाप दूर ले जाता है , जो परमेश्वर के मेमने निहारना ने कहा," . चलो यह मैथ्यू 3:1-11 जॉन में क्या कहते हैं, देखते हैं ... > विकृत प्रकृति > पश्चाताप के योग्य फल ... (मैथ्यू 3.7,8 ) का उत्पादन . उन्होंने यह भी हेरोदेस के पाप की निंदा की : "तो फिर , कई अन्य प्रोत्साहन के साथ वह लोगों के लिए प्रचार किया , लेकिन हेरोदेस चतुरादिदारुक , Herodias के लिए उसके द्वारा reproved जा रहा है , अपने भाई की पत्नी , और सभी बुराइयों के लिए कि एक ही हेरोदेस , किया अभी तक जेल में डाली जॉन " के बारे में सब (लूका 3:19-20 ) जोड़ा था . जे सी. वह व्यभिचार के हेरोदेस पाप की निंदा की थी जब Ryle , जॉन बैपटिस्ट मंत्रालय के पाठ पर टिप्पणी , वाणी :
वे कर रहे हैं जब " किस तरह फूट , एक उपदेशक rebukes जो लोग नफरत
उनके पापों का परित्याग करने के लिए नहीं सुलझाया ... नबी एलिय्याह विघटनकारी बुलाया गया था
इसराइल " (1 किंग्स 18:17) . सम्राट के रूप में दावा , ' " (1 किंग्स 22:08 ) अच्छा है यह मेरी भविष्यवाणी नहीं की, लेकिन केवल क्या बुराई है नहीं , क्योंकि नबी मीकायाह अहाब से बैर किया गया था . हम सुसमाचार के वफादार मंत्रियों , बदनाम reviled और नफरत की जा रही सुनकर आश्चर्य महसूस नहीं करना चाहिए . इसके बजाय , हम वे पाप , दुनिया और शैतान के खिलाफ गवाही देने के लिए मंत्रालय को पवित्रा , और अगर सही है , अपराध पैदा करने से बचने नहीं कर सकते हैं , कि गया है कि याद रखना चाहिए . यह धर्मभ्रष्ट लोग उसे पसंद नहीं है जब भगवान के एक मंत्री के चरित्र के लिए एक अपमान है . यह एक वास्तविक सम्मान की बात है . हर कोई उसके बारे में सोचता सुसमाचार के एक मंत्री के लिए , जब . हमारे प्रभु के उन शब्दों को हमेशा पर्याप्त खाते में नहीं ले रहे हैं : 'हाय तुमसे कहता , सभी प्रशंसा जब ! ' (ल्यूक 6:26 ) " .
यहां तक कि जॉन बैपटिस्ट , " हेरोदेस ' की आशंका ' और इस पैगंबर की मृत्यु के बाद व्याकुल लगा . कोई अन्य हथियार लेकिन परेशान भगवान के सच के साथ अकेले , मित्रों से रहित और एक उपदेशक एक राजा घबरा . " ( Ryle ) .
इंग्लैंड के चर्च के रूप में निम्नानुसार आम प्रार्थना की अपनी पुस्तक में किया है :
" सर्वशक्तिमान ईश्वर , जिसका प्रस्ताव अपने नौकर जॉन बैपटिस्ट चमत्कारिक ढंग से पैदा हुआ था
और पश्चाताप उपदेश से तेरा बेटा हमारे उद्धारकर्ता के रास्ते तैयार करने के लिए भेजा गया था :
हम हम पश्चाताप कि , उनके सिद्धांत और पवित्र जीवन का अनुसरण कर सकते हैं कि हमें इतना अनुदान
सही मायने में प्रचार किया वह , उसका उदाहरण लगातार सच बोलते हुए कहा कि , और
आज़ादी उपाध्यक्ष फटकार , और धैर्यपूर्वक सब सच में प्यार के लिए पीड़ित मुझे
यीशु मसीह से पहले हमारे प्रभु "आमीन (विलियम बार्कले ) .
यह मार्क कहते हैं क्या बल देने के लिए बहुत सुहावना है : " हेरोदेस के लिए वह एक धर्मी और पवित्र आदमी था , यह जानकर कि जॉन की आशंका है, और सुरक्षित रूप से किया था . मैंने सुना और जब मैं " स्वेच्छा से उसे सुन , ( 6.20 ) उलझन में था .
3.3 . अद्भुत भगवान के भक्त यिर्मयाह के लिए रिटर्निंग , डा. Henrietta Mears कहते हैं: " यिर्मयाह के संदेश लोकप्रिय कभी नहीं था . एक अवसर है कि वह मुश्किल से अपने जीवन ( यिर्मयाह 27.7-16 ) के साथ भाग निकले. दूसरे में, अपने दुश्मनों उसे हरा और जेल में डाल दिया. पुरुष हमेशा भगवान की गवाह या नबियों कि जिस तरह से व्यवहार किया है. "
अंतिम विचार :
1 . हम एक पादरी चतुराई , व्यवसायीकरण , अहंकार , आत्मनिर्भरता , कम राजनीति , सत्ता संघर्ष , झूठ , पाखंड , आत्म चराई का पर्याय बन गया है जब इस समय मंत्रालय की उत्कृष्टता रहते हैं, भगवान के दिल के बाद चरवाहों जा सकता है, लाभ , लालच ले , स्वार्थ . देहाती मंत्रालय को नीचा दिखाने कि तत्व हैं . वे चरवाहों थे?
2 . हम यिर्मयाह और भगवान के अन्य अद्भुत पुरुषों के रूप में भगवान के दिल के अनुसार चरवाहों हो सकता है. वे उसके साथ दैनिक ऐक्य में रहते हैं क्योंकि महामहिम के परमेश्वर की एक गहरी भावना है जो pastors , खुद से और क्या करने की असाधारण काम पर अपर्याप्तता , विकलांगता और सीमाओं की अपनी हालत के बारे में पता कर रहे हैं , जो पादरियों ; हैं जो पादरियों भगवान glorifies कि बाइबिल सुसमाचार उपदेश , आत्मा की लड़ाई में खुद को खर्च करने के लिए तैयार है.
3 . हम न्यायपूर्वक पुरुषों जॉन बैपटिस्ट तरह के बजाय त्रुटि में रहते मरना क्या . हम अपने प्रभु की नकल और स्थिरता के लिए मरने के लिए कैसे की जरूरत है . जोड़ने के लिए पुरुषों 2 +2 = 4 और नहीं 2 +2 = 5 .
4 . उजागर क्यों लुसाने (1974 ) की , बिली ग्राहम , सदी के इंजीलवादी , लुसाने , स्विट्जरलैंड में एकत्र हुए दुनिया भर से evangelists बात की :
"उन्होंने बाद में हत्या कर दी गई इससे पहले दिन में , मेम्फिस में डॉ. मार्टिन लूथर किंग पहाड़ पर चढ़ने के लिए कैसे करें के बारे में बात की थी . ' मेरी आँखें प्रभु के आने की महिमा को देखा ' : वह कौन , शीर्ष पर पहुंचने पर , पर्दा वादा भूमि ले सकता है , तो रो कहा . मेरे और सज्जनों हम भगवान जी से हमें अलग कर दिया है कि पहाड़ पर चढ़ने . हम शिखर सम्मेलन पर पहुंच गया. वादा भूमि का पर्दा हटा दें. और हमारी आँखें परमेश्वर की महिमा को देखा है . उन्होंने कहा कि हमें देखने के लिए अंतर्दृष्टि , विश्वास करने के लिए विश्वास , कार्य करने का साहस दिया . लेकिन अभी तक वादा भूमि में दर्ज नहीं किया . नीचे, दुनिया के मैदानों में , पर कब्जा करने के लिए एक वादा किया देश जानते हैं कि वहाँ नहीं है लोगों के लाखों रहे हैं . , नहीं देखा विश्वास नहीं था , या काम करते हैं. वादा भूमि देखा जो हम , हम यह दिन समाप्त हो गया है जब घाटी में उतरना , और वादा भूमि पर कब्जा करने के लिए एक चढ़ाई करने के लिए एक पहाड़ है कि भीड़ को कहना .
भगवान उनके बेटे के खून के साथ कि पहाड़ की चोटी पर एक शॉर्टकट खोला . भगवान कोई रात नहीं है , जहां एक वादा भूमि, कोई पाप नहीं , कोई दुख , कोई भूख , और न ही दुख , न ही रो रही है, और न ही मौत तैयार .
हम वे परमेश्वर के पुत्र दाग रक्त की राह का अनुसरण करते हैं, तो हर जगह , सभी पुरुषों के लिए कह रही है , और वे वादा भूमि को देखने के लिए , पहाड़ पर चढ़ने और मिलेंगे के विशेषाधिकार के रूप में भी कार्य रूप में दिए गए प्रभु के आने की महिमा . " ( आज की दुनिया में चर्च के मिशन ) .
हमें अपनी महिमा के लिए उसे करने के लिए समानता की मांग , भगवान के अपने दिल के बाद पादरियों करते हैं . गौरव, सम्मान, प्रशंसा , और कभी कभी , आमीन , आमीन के लिए डोमेन , महिमा और गौरव के लिए उन्होंने .
यीशु मसीह की मिठाई शांति जीवन के बारे में है ,
पादरी सिरिल Marcio
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
Gembala menurut hati Allah
Pertimbangan awal :
1 . Teks ini merupakan bagian dari janji Allah membangkitkan orang-orang yang bisa membalikkan gambar kacau Yehuda , kerajaan selatan.
2 . " Latar belakang untuk nubuat adalah pertempuran panjang yang terjadi di Yehuda antara penyembahan berhala dewa asing , berakar sejak masa pemerintahan Manasye ( 696-642 SM ) , dan menyembah Tuhan , Yosia mencoba untuk memulihkan pensiun Anda ( 2 Raja-raja pasal 22-23 ) . Reformasi dimulai pada 628 SM (lihat 2 Tawarikh 34,3 ) dan menerima dorongan baru dengan penemuan kitab Taurat di 621 SM ( 2 Raja-Raja 22:8 ) .
3 . Panggilan Yeremia berada di 626 SM ( Yeremia 1:2-5 ) . Tahap awal pelayanan-Nya bertepatan dengan reformasi Josias . " Namun Yeremia menyaksikan kegagalan reformasi Josias berusaha untuk memberikan dampak besar pada kehidupan masyarakat , untuk pelanggaran agama Manasye diambil oleh penilai Yosia . "
4 . Mengomentari ayat ini , Dr R. K. Harrison mengatakan : " Ketika membentuk kepemimpinan nasional lain , bukan korup Yehuda sebelumnya akan diatur oleh hamba Allah yang sejati , seperti David ( 1 Samuel 13:14) , bukan oleh perampas militer kerajaan utara ( Hosea 8:4) . Kepemimpinan kawanan domba Allah adalah penting , baik dalam Perjanjian Lama ( Yehezkiel 34,8-10 , Zakharia 10:13 , 11:17 ) dan Perjanjian Baru ( Markus 13:22 , 2 Petrus 2:1 , 1 Yohanes 4.1 ) .
5 . Dr Antonio de Mesquita Neves , mengomentari ayat ini mengatakan : " Yeremia merenungkan kembali dari pembuangan di Babel , sudah di program . Jadi panggilan Yerusalem tahta Tuhan . Bahkan sekarang hanya hukuman yang panjang , ketika kerinduan dan mengingat ibu pertiwi dapat menghasilkan keajaiban kembali ke Yahweh . Nabi adalah melihat hari itu , bahkan jika itu belum dipikirkan. Hanya penangkaran bahkan bisa memberikan semangat lain dan cara lain berpikir orang-orang ini . Jika itu adalah apa yang ia butuhkan , itu akan. "
6 . Setelah melakukan pertimbangan ini , saya ingin menyajikan tiga pelajaran : Pertama , pendeta ... adalah mereka yang memiliki rasa yang mendalam dari Allah , keagungan -Nya , kedua , para gembala ... adalah mereka yang memiliki kesadaran yang matang kondisi mereka di hadapan Tuhan dan bekerja mereka harus capai , dan ketiga , para gembala setelah hati Allah adalah mereka yang ingin menghabiskan pada proklamasi Injil Alkitab , bersedia membayar harga . Marilah kita .
1 . Menurut Pastor Hati Allah adalah mereka yang memiliki persepsi yang tajam Allah , Yang Mulia .
1.1 . Di sini kita memiliki teks klasik Yesaya 6:1-8
1.2 . Menteri perlu tahu siapa Tuhan itu . Tuhan yang membuatnya ... Tuhan yang ditebus ... Tuhan yang memanggilnya ... Tuhan digunakan untuk kemuliaan-Nya ...
1.3 . Untuk melayani laki-laki karena itu perlu untuk melayani di hadapan Allah . Seperti Paulus, kita harus berkomitmen pendeta dengan kedalaman Allah ke titik di mana kita dapat mengatakan :
" O kedalaman kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah ! Betapa tak terselami penilaian dan betapa ajaib jalan-Nya ! " (Roma 11:33) .
1.4 . Mereka tahu berapa banyak itu adalah persekutuan sehari-hari dengan Tuhan melalui Firman dan doa ! " Pada bulan Januari 1855, Menteri New Park Street Chapel memulai khotbah pagi sebagai berikut :
Telah diberitahu oleh seseorang bahwa studi yang tepat dari umat manusia manusia itu sendiri . Saya tidak menentang gagasan itu tapi saya pikir itu sama benarnya bahwa studi yang tepat dari umat pilihan Allah adalah Allah , studi yang tepat dari orang Kristen adalah Ketuhanan . Ilmu tertinggi , spekulasi paling mulia , filsafat terkuat , yang dapat pernah terlibat perhatian anak Allah , adalah nama , sifat, orang , pekerjaan , perbuatan , dan keberadaan Allah yang besar yang dia sebut Bapa-Nya .
Tidak ada yang lebih baik untuk pengembangan pikiran dari perenungan Divinity . Ini adalah subjek yang begitu luas , bahwa semua pikiran kita hilang dalam sedemikian besar ; mendalam
bahwa kebanggaan kita tenggelam dalam infinity nya ...
Studi yang terbaik untuk memperluas jiwa , adalah ilmu Kristus dan Dia yang telah disalibkan , dan pengetahuan tentang Ketuhanan di mulia Trinity . Tidak ada yang akan memperpanjang lebih intelek , tidak begitu memperbesar seluruh jiwa manusia yang berdedikasi , penyelidikan bersemangat dan terus menerus dari subjek besar Ketuhanan ... "
( Charles Haddon Spurgeon berbicara kata-kata ini selama lebih dari satu abad ketika dia hanya 20 tahun ) .
1.5 . Dr Tozer , bekerja pada tema " Setelah Tuhan Up Close" , mahir menempatkan beberapa hal :
" Jika kita meneliti kehidupan orang-orang besar dan wanita Tuhan , masa lalu , segera merasakan kehangatan yang mereka mencari Tuhan . Ia menangisinya , berdoa , berusaha dan bertarung dengannya siang dan malam , musim dan keluar dari musim , dan untuk menemukannya , persekutuan tampak manis setelah pencarian yang lama . Musa menggunakan fakta bahwa ia tahu Allah sebagai argumen untuk mengenalnya lebih baik . Maka sekarang , jika aku mendapat kasih karunia di mata Anda , kiranya aku , membuat saya tahu pada titik ini cara Anda , supaya aku tahu kau dan menemukan kasih karunia di hadapan -Mu " ( Keluaran 33,13 ) . Dan berangkat dari sana , membuat klaim yang berani : " Aku mohon kepadamu , tunjukkanlah aku kemuliaan-Mu " ( Keluaran 33:18 ) . " Tuhan benar-benar menyenangkan dengan tampilan ini semangat , dan hari berikutnya disebut Musa ke gunung , dan ada dalam prosesi khidmat membuat semua kemuliaan -Nya lewat di depannya . "
" The Man siapa harta adalah Tuhan Telah Konsentrat Semua Hal di dalam Dia . " ( Tozer ) .
2 . Menurut Pastor Hati Allah adalah mereka yang memiliki kesadaran matang Kondisi Nya Sebelum Tuhan dan pekerjaan yang mereka harus capai .
2.1 . Mengembalikan pengalaman Yesaya ketika ia berkata , " Lalu aku berkata , Celakalah aku ! Aku tersesat! Karena aku ini seorang yang najis bibir , dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir : untuk mataku telah melihat Sang Raja , Tuhan semesta alam "
2.2 . Nabi Yeremia ketika seruannya , mengatakan : " Lalu aku berkata , Ah ! Tuhan Allah ! Sesungguhnya , saya tidak bisa berbicara karena tidak hanya anak-anak . Tetapi Tuhan berfirman kepadaku , Katakanlah tidak , aku hanyalah seorang anak, untuk semua orang yang menerima Aku mengutus kamu kamu akan pergi , dan apapun yang Kuperintahkan kepadamu Anda akan berbicara " ( Yeremia 1:6-7 ) .
2.3 . The great leader Musa memiliki persepsi yang sama : " Dan Musa berkata kepada Tuhan , Siapakah aku untuk pergi ke Firaun Mesir dan mengambil anak-anak dari Israel ? Tuhan berkata : Aku akan menyertai engkau, dan ini adalah tanda bahwa saya telah mengirim kepadamu setelah engkau telah melahirkan orang-orang keluar dari Mesir , kamu akan melayani Tuhan di atas gunung ini ... AKU beroleh mengutus aku kepadamu " ( Keluaran 3.11,12 ; 14 )
2.4 . Itulah yang Paulus menyatakan dalam 2 Korintus 3:4-6 : " Dan itu adalah melalui Kristus kita memiliki keyakinan seperti itu dalam Tuhan , tidak , oleh diri kita sendiri , kita mampu untuk memperhitungkan sesuatu seolah berasal dari kita , melainkan kesanggupan kami adalah pekerjaan Allah , yang memungkinkan kita untuk menjadi menteri dari perjanjian baru , bukan dari surat tetapi roh : . surat membunuh , tetapi roh memberikan kehidupan "
2.5 . Richard Baxter , dalam bukunya yang sangat bagus , " Pendeta Reformed " dalam bab > " Merawat Diri kita sendiri , " menyatakan :
a) Kita dinasihati untuk mencari diri kita sendiri , jangan sampai kita mengosongkan anugrah ilahi yang kami tawarkan kepada orang lain , karena ada kemungkinan untuk membawa kasih karunia ini kepada orang lain , namun kita tidak menyadari operasi yang efektif dari Injil yang kita beritakan .
b ) Kita dinasihati untuk mencari diri kita sendiri , supaya kita hidup dengan dosa-dosa yang sama terhadap yang kami beritakan . ( Kisah pemimpin injili Brasil ... )
c ) Kita perlu menjaga diri kita sendiri sehingga kita tidak siap untuk tugas besar yang mempercayakan kami untuk dibawa. Kami harus bekerja dengan orang-orang bingung.
d ) Carilah diri sendiri untuk tidak lagi menjadi contoh ajaran yang kontradiktif . Hati-hati untuk tidak melepaskan kehidupan mereka dengan apa yang mereka katakan dengan lidah mereka . Jadi adalah bahwa kata sombong, kasar , kurang ajar , atau diskusi yang tidak perlu , atau tindakan keserakahan , dapat memotong leher banyak khotbah . Ada banyak mata tertuju pada kita " ( Baxter ) .
3 . Pendeta bawah Hati Tuhan Apakah Mereka yang Ingin Menghabiskan pada Proklamasi Injil Alkitab , Bersedia untuk membayar Price
3.1 . Mari kita lihat kehidupan Paulus :
a) Pertama dia mengatakan kepada jemaat di Roma : " Sebab aku tidak malu akan Injil Kristus ... ( Roma 1:16 )
b ) Kedua , kesaksiannya kepada jemaat Korintus : " Dan aku , saudara-saudara , ketika saya datang kepada Anda , menyatakan kepadamu kesaksian Allah , datang bukan dengan mulia pembicaraan atau kebijaksanaan . " Sebab aku telah memutuskan untuk mengetahui apa-apa di antara kamu selain Yesus Kristus, yaitu Dia yang disalibkan . Dan itu dalam kelemahan dan takut dan gentar bahwa aku di antara kamu " ( 1 Korintus 2:1-3 )
c ) Ketiga , kepada pendeta Efesus : Kis 20,17-24 ( Baca )
d ) Keempat , ia saksi kepada Timotius , seorang pendeta muda , mengatakan : 2 Timotius 4.7,8 ( Baca )
3.2 . Seperti Yohanes Pembaptis menunjuk kepada Yesus dan berkata , " Lihatlah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia " ( Yohanes 1:29 ) . Mari kita lihat apa yang dikatakan dalam Matius 3:1-11 John ... > sifat jahat > menghasilkan buah yang sesuai dengan pertobatan ... ( Matius 3.7,8 ) . Dia juga mengecam dosa Herodes : " Jadi , dengan banyak nasihat lain ia berkhotbah kepada orang-orang , tapi raja wilayah Herodes, yang ditegur oleh-Nya untuk Herodias , isteri saudaranya , dan karena segala kejahatan yang Herodes yang sama telah dilakukan , namun ditambahkan tentang semua John cor di penjara " ( Lukas 3:19-20 ) . J. C. Ryle , mengomentari teks pelayanan Yohanes Pembaptis , ketika ia mengecam Herodes dosa perzinahan , menyatakan :
" Bagaimana pahit membenci orang yang menegur seorang pengkhotbah , ketika mereka
memutuskan untuk tidak meninggalkan dosa-dosa mereka ... Nabi Elia disebut mengganggu
Israel " ( 1 Raja-raja 18:17 ) . Nabi Mikha dibenci oleh Ahab karena, seperti raja mengklaim , ' bernubuat saya apa yang baik , tapi hanya apa yang jahat " ( 1 Raja-Raja 22:8 ) . Kita seharusnya tidak merasa terkejut mendengar para menteri setia dari Injil difitnah , dicaci maki dan dibenci . Sebaliknya , kita harus ingat bahwa mereka ditahbiskan untuk pelayanan untuk bersaksi melawan dosa , dunia dan iblis , dan bahwa , jika benar , tidak bisa menghindari menghasilkan pelanggaran . Ini adalah aib untuk karakter seorang hamba Allah , ketika orang-orang fasik tidak menyukainya . Ini adalah kehormatan yang nyata . untuk pelayan Injil , ketika semua orang berpikir tentang dia . Kata-kata Tuhan kita tidak selalu cukup diperhitungkan : ' Celakalah kamu , ketika semua yang Anda memuji ! " ( Lukas 06:26 ) " .
Bahkan Yohanes Pembaptis , " Herodes ' takut ' dan merasa putus asa setelah kematian nabi ini . Seorang pengkhotbah tanpa teman , sendirian , dengan tidak ada senjata lain tetapi kebenaran Allah , bermasalah dan takut raja . " ( Ryle ) .
Gereja Inggris telah di Book of Common Prayer -nya sebagai berikut :
" Tuhan Yang Maha Esa , oleh yang menawarkan hambamu Yohanes Pembaptis lahir secara ajaib
dan dikirim untuk mempersiapkan jalan Putra-Mu Juruselamat kita dengan memberitakan pertobatan :
memberikan kami sehingga kami dapat mengikuti doktrin dan kehidupan suci , bahwa kita bertobat
benar-benar diberitakan katanya, dan bahwa teladannya terus-menerus berbicara kebenaran,
bebas menegur wakil , dan sabar menderita untuk cinta dalam semua benar me -
sebelum Yesus Kristus, Tuhan kita " Amin ( William Barclay ) .
Hal ini sangat menyenangkan untuk menekankan apa yang dikatakan Mark : " Untuk Herodes segan akan Yohanes , mengetahui bahwa ia adalah orang yang benar dan suci , dan memiliki aman . Dan ketika saya mendengar , saya bingung , mendengarkan dia rela " ( 6.20 ) .
3.3 . Kembali ke nabi Allah yang indah itu Yeremia , Dr Henrietta Mears mengatakan : " Pesan dari Yeremia tidak pernah populer . Salah satu kesempatan dia nyaris lolos dengan hidupnya ( Yeremia 27,7-16 ) . Di lain , musuh-musuhnya memukuli dia dan menempatkan dia di penjara . Pria selalu memperlakukan saksi atau nabi-nabi Allah seperti itu. "
Final Thoughts :
1 . Semoga kita dapat menjadi gembala setelah hati Tuhan , hidup keunggulan pelayanan pada saat ini ketika pendeta identik dengan kepintaran , komersialisme , arogansi , swasembada , politik rendah , perebutan kekuasaan , kebohongan , kemunafikan , penggembalaan diri , mengambil keuntungan , keserakahan , keegoisan . Ada elemen yang mempermalukan pelayanan pastoral . Apakah mereka gembala ?
2 . Semoga kita dapat menjadi gembala sesuai dengan hati Tuhan sebagai Yeremia dan laki-laki yang indah lainnya dari Allah . Pendeta yang memiliki rasa yang mendalam dari Allah , Yang Mulia karena mereka hidup dalam persekutuan dengan-Nya setiap hari ; pendeta yang sadar akan kondisi mereka sendiri tidak mampu , kecacatan dan keterbatasan dari diri mereka sendiri dan pada pekerjaan yang luar biasa untuk dilakukan, pendeta yang siap untuk menghabiskan diri dalam pertarungan jiwa , memberitakan Injil Alkitab yang memuliakan Allah .
3 . Apa yang kita selayaknya orang mati seperti Yohanes Pembaptis daripada hidup dalam kesalahan. Bagaimana kita perlu meniru Tuhan kita dan mati untuk konsistensi . Jadilah pria untuk menambahkan 2 +2 = 4 dan tidak 2 +2 = 5 .
4 . Mengekspos mengapa of Lausanne ( 1974), Billy Graham , penginjil abad ini , berbicara penginjil dari seluruh dunia berkumpul di Lausanne , Swiss :
" Pada hari sebelum ia dibunuh kemudian, Dr Martin Luther King di Memphis berbicara tentang bagaimana untuk mendaki gunung . " Mataku melihat kemuliaan kedatangan Tuhan ' : dia yang , setelah mencapai puncak , tirai bisa mengambil Tanah Perjanjian , lalu berkata menangis . Me and gentlemen kami mendaki gunung yang memisahkan kita dari Allah yang hidup . Kami mencapai puncak . Lepaskan tirai dari Tanah Perjanjian . Dan mata kita telah melihat kemuliaan Allah . Dia memberi kita wawasan untuk melihat , iman untuk percaya , keberanian untuk bertindak . Namun belum memasuki Tanah Perjanjian . Di lantai bawah , di dataran dunia, ada jutaan orang yang tidak tahu bahwa ada tanah yang dijanjikan untuk menempati . Tidak melihat , tidak percaya , atau bertindak . Kita yang terlihat Tanah Perjanjian , kami turun ke lembah ketika selesai hari , dan mengatakan kepada orang banyak bahwa ada sebuah gunung untuk mendaki salah satu untuk menempati Tanah Perjanjian .
Tuhan membuka jalan pintas ke puncak gunung itu dengan darah Anak-Nya . Allah menyiapkan tanah yang dijanjikan di mana tidak ada malam , ada dosa , tidak ada penderitaan , tidak ada kelaparan , atau kesedihan , atau menangis , atau kematian.
Seperti kita diberi tugas serta hak untuk mengatakan kepada semua orang , di mana-mana , jika mereka mengikuti jejak bernoda darah Anak Allah , dan mereka akan mendaki gunung , untuk melihat Tanah Perjanjian dan memenuhi kemuliaan kedatangan Tuhan . " ( Misi Gereja di Dunia Hari Ini ) .
Mari kita menggembalakan setelah hati Allah sendiri , mencari kemiripan dengan -Nya untuk kemuliaan-Nya . Dia untuk Glory , Honor , Pujian , Domain , yang Mulia dan Sublimity selama-lamanya , amin , amin .
Perdamaian manis Yesus Kristus adalah tentang kehidupan ,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
羊飼いの神の心に従っ
予備的な考慮事項：
1 。テキストはユダ、南王国の混沌とした絵を逆転できる男性を調達する神の約束の一部です。
2 。 「予言の背景を深くマナセの治世（紀元前696から642 ）以来根付いた、外国の神々の偶像崇拝との間で、ユダに起こった長い戦いであり、主を礼拝し、ジョサイアは、あなたの退職を復元しようとした（ 2王の章22〜23 ） 。改革は（ 2クロニクル34.3を参照のこと） 628紀元前に始まり、 621紀元前律法の書の発見（ 2キングス22時08分）に新たな弾みを受け取った。
3 。エレミヤの呼び出しは626紀元前（エレミヤ1:2-5 ）にあった。彼の部の最初の段階はJosias改革と一致した。 "しかし、エレミヤはJosiasはマナセの宗教的な虐待ジョサイアの評価者によって撮影されたため、人々の生活に大きな影響を与えるしようとする改革の失敗を目撃しました。 "
4 。この詩についてコメントし、博士R. K.ハリソンは言う： "の代わりにデビッド（ 1サムエル午前13時14分）があったように、前の腐敗したユダは、神の真のしもべに準拠するものとの、ではない北の王国（ホセア書8時04 ）軍事侵害することで、他の国家のリーダーシップを形成した場合。神の群れのリーダーシップは、旧約聖書（エゼキエル34.8から10 、ゼカリヤ10時13分、 11時17分）と新約聖書（マーク午前13時22分、 2ピーター2時01分、 1ヨハネ4.1 ）の両方で、非常に重要です。
5 。この詩にコメント博士アントニオ·ネベス·デ·メスキータは、言う： 「エレミヤはすでにプログラムで、バビロン捕囚からの復帰を検討している。だから、エルサレムの主の玉座を呼び出す。祖国の憧れと思い出がヤハウェに戻すの奇跡を生み出すことができても、今は長い罰、 。預言者は、それが意図していなくても、その日見ている。唯一の飼育下でも、これらの人々に別の精神と思考の別の方法を与えることができる。それは彼が必要なものであった場合、それは"と述べた。
6 。これらの考察を行った後、私は3つのレッスンを提示したいと思います。まず、牧師は...神の深い意味を持っている人は、彼の威厳のため、第二に、羊飼い...は主の前に彼らの状態の成熟意識を持っている人であるされており、仕事は、彼らが達成しなければならない、そして第三に、神の心の後羊飼いは、価格を支払うことをいとわ聖書福音の宣言に過ごしたい人々である。次に私達にしましょう。
1 。牧師によると、神の心は陛下の神の鋭い感覚を持っている人々である。
1.1 。ここでは、イザヤ書6:1-8の古典的なテキストを持っている
1.2 。大臣は主が誰であるかを知る必要があります。償還...彼と呼ばれる主...主を彼の栄光のために使用するために彼を作った神...神...
1.3 。それは神の前大臣する必要があるため、男性の大臣に。ポールと同じように、我々は我々が言うことができる点に、神の深みのある牧師をコミットする必要があります。
「神の知恵と知識の両方の富の深さO ！どのように検索不能彼の判断であり、どのように不可解な彼のやり方！ 」 （ローマ人への手紙11時33分） 。
1.4 。彼らはそれが言葉と祈りを通して主との日々の交わりがどれだけ知っている！以下のように「 1855年1月には、ニューパークストリートチャペル大臣は、彼の朝の説教を開始しました：
人類の適切な研究は自分自身を人間であることを誰かに言われています。私は考えに反対し、私はそれが神の選民の適切な研究は、神であるキリスト教の適切な研究が神であることも同様に真実であると思うしていない。かつて神の子の注目を係合することができる最高の科学、最も崇高憶測、最強の哲学は、名前、自然、人、仕事、所業、と彼は彼の父を呼び出し偉大な神の存在である。
何も神の意図よりも心の開発のためのより良いではありません。それはすべて私たちの思考は、その広大で失われていることを、とても広大な主題である。深い
私たちの誇りは、その無限大で溺死していることを...
魂を拡張するための最良の研究では、十字架につけられ、キリストと彼の科学、栄光の三位一体での神格の知識である。何も知性にまたがっていないので、何もそのように、神の偉大な対象者の熱心かつ継続的な調査を捧げた男の全体の魂を拡大しない···」
（彼はわずか20歳だったときのチャールズハドンスポルジョンは一世紀以上のため、これらの言葉を話した） 。
1.5 。 「神アップクローズ後」をテーマに取り組んで博士トーザーは、見事にいくつかのことを置く。
私たちは、神の偉大な男性と女性の生活を調べると、「過去に、すぐに彼らは主を求めていると暖かさを感じています。彼はオーバー泣いた、祈り、求め、シーズンとシーズンのうち、彼に昼と夜を戦い、それを見つけるために、交わりは、長い検索の後に甘いようだ。モーセは、彼はより良い彼を知っているの引数として、神を知っていたという事実を使用していました。私はあなたの目に恵みを得ている場合はそれゆえ、わたしはあなたが、 「私はあなたを知っているし、あなたの前に恵みを見つけることが、私はこの時点であなたの方法を知っている（出エジプト33.13 ）を作る祈る。 「私はあなたを懇願、私はあなたの栄光供え」 （出エジプト33:18 ） 、そこから逸脱することも、大胆な主張をした。 「神は情熱のこの表示に本当に喜びだったし、次の山にモーセと呼ばれる日であり、そこに厳粛な行列では、彼の前に、すべての彼の栄光のパスを作りました。 "
」とは、その宝主である男は彼にすべての観光名所を集中している。 " （トーザー） 。
2 。牧師によると、神の心は、主と、彼らが達成しなければならない作業の前に彼の状態を意識を成熟した人々である。
2.1 。彼が言ったときイザヤの経験を戻すと、 「それから私は言った、災いは私です！私は迷ってしまいました！私は汚れた唇の男だ、と私は汚れた唇の人々の間で住んでいるので！わたしの目のために王、万軍の主を見てきました」
2.2 。預言者エレミヤ彼の呼び出しは、言う： "そして、私はああ、言った！主なる神！子ではないという理由だけで見よ、私は話すことができない。 "（エレミヤ1:6-7 ）しかし、主はわたしに言われ、言う、私はしないが、子、私はあなたをあなたが行きましょ送信する先のすべてのためには、と私はあなたに命じるどんなあなたが話すものとします。
2.3 。偉大な指導者モーセは、同じ認識を持っている： "モーセはわたしがエジプトのファラオに移動して、イスラエルの人を取ることになって、神に言った？私はあなたと次のようになります：神は言った、これはあなたが民をエジプトから導き出し、あなたがたはこの山の際に神に仕えるものとなたの後、私はあなたを送信した印である...私はかれらは、 「あなたがたに送ってくれたAM（出エジプト3.11,12 ; 14 ）
2.4 。それはパウロが第二コリント3:4-6で表すものだ： "そして、それは我々が神へのそのような自信を持っていることをキリストを通してではなく、その、自分で、私たちは私たちからのものとしては何も考慮することができますが、むしろ私たちの自給は新しい契約のではなく、手紙のが、精神の大臣であることができましたこれは、神である：手紙殺し、御霊は、生命を授け」 。
2.5 。リチャード·バクスター、彼の優れた本の中で、章の「改革派牧師" >"自分のためのお手入れ、 "次のように述べ
A ）私たちは、それが他の人にこの恵みをもたらすことが可能であるため、我々は、我々は他の人に提供している神の節約恵みを空にないように、自分自身を探すために勧めて、まだ我々は我々が説く福音を効果的に業務を忘れていている。
私たちが宣べ伝え、それに対して同じ罪で暮らすないようB ）私たちは、自分自身を探すために勧めている。 （ブラジルの福音派の指導者の話··· ）
C ）私達は私達が運ぶために私たちに任せ偉大なタスクのための準備ができていないように自分自身の世話をする必要があります。私たちは、混乱の人々と仕事をしなければならない。
D ）矛盾した教義の例であることは、もはやに自分自身を探してください。彼らは自分の舌と言うことで自分たちの生活を売却しないように注意してください。だから、傲慢無礼、横柄な、または不必要な議論、または貪欲の行為言葉は、多くの説教の喉を切ることができるということです。私たちの上に固定された多くの目が（バクスター） 」があります。
3 。神の心の下で牧師は、価格を支払うことを喜んで福音聖書の宣言に過ごしたい人々である
3.1 。パウロの人生を見てみましょう：
a）まず、彼がローマ人に言う： 「私はキリストの福音を恥としない私のために... （ローマ人への手紙1時16分）
b）第二、コリントへの彼の証言： "私はあなたに来たとき、私、兄弟たちは、あなたがたの神の証言を宣言、音声のか、知恵の閣下ではない来た。 "私はイエス·キリストと彼十字架を除くあなたがたの間で何も知らないと決定されています。そして、それは（ 1コリント2:1-3 ） 「弱さに恐怖し、私はあなたがたのうちだったずっと震えていた
C ）第三に、エフェソスの牧師へ：行為20.17から24 （リード）
D ）第四に、ティモシー、若い牧師への彼の目撃者は言って： 2テモテ4.7,8 （読む）
3.2 。ジョンとしてバプテストは、イエスが指すと（ヨハネ1:29 ） 「世の罪を取り除く神の小羊を見よ」と述べた。 （マタイ3.7,8 ） ...悔い改めにふさわしい実を作る>あまのじゃく自然> ...のは、それがマシュー3:1-11ヨハネで述べているか見てみましょう。彼はまた、ヘロデの罪を非難： 「それでは、他の多くのexhortationsと、彼は人々に説いたが、ヘロデは領主を、ヘロデヤのために彼によって責めされ、兄の妻を、すべての悪のために、その同じヘロデは行っていた、 （ルカ3:19-20 ） 「刑務所でまだ約すべてのキャストジョンを追加しました。 J. C.ライルは、彼が姦通のヘロデの罪を非難していた洗礼者ヨハネ、省の本文についてコメント、宣言しています。
彼らがあるときに"どのように激しく、説教者を責める人々を憎む
罪を放棄しないで解決...預言者エリヤは破壊的と呼ばれていた
イスラエル" （ 1キングス18時17分） 。君主は記載の、 ' " （列王午前22時08分）に良いものを私に預言だけ何が悪ではない、ので、預言者ミカヤはアハブに嫌われた。私たちは、罵倒と嫌われ、福音の忠実な閣僚を中傷していると聞いて驚いて感じることはありません。その代わりに、我々は、彼らが罪、世界と悪魔に不利な証言する同省に奉献し、 trueの場合、犯罪の発生を回避することはできません、というされたことを覚えておく必要があります。不信心な人々は彼を好きではないとき、それは、神の大臣のキャラクターの恥である。それは本当の名誉です。福音の大臣のために、時に誰もが彼のことを考えている。私たちの主のこの言葉は、必ずしも十分に考慮されません。「災いをあなたがたには、すべてあなたが賞賛するとき！」 （ルカ6:26 ） 」 。
でも、洗礼者ヨハネ、 「ヘロデ王恐れていた」と、この預言者の死後、取り乱しました。友人のない説教、一人で、他の武器はなく、神の真理がないと、問題を抱えた王を恐れ。 " （ライル） 。
英国国教会は、以下のように共通の祈りのブックにあります。
「全能の神は、そのサービスを含め、ごしもべ洗礼者ヨハネは、奇跡的に生まれた
と悔い改めを説いによってあなたの子たちの救い主の道を準備するために送られた。
私たちは悔い改めていることを、彼の教義や神聖な人生をたどることができるように私達を許可する
本当に、彼によると説教し、彼の例では、常に真実を話すこと
自由に副を叱責し、辛抱強くすべての真の愛のために苦しむME-
イエス·キリストの前に、私たちの主"アーメン（ウィリアム·バークレー） 。
これは、マークが言う何を強調するのは非常に楽しいです。「ヘロデのために、彼は正義の聖なる人であったことを知って、ジョンを恐れ、安全に持っていた。私が聞いたとき、私は「気軽に彼に（ 6.20 ）を聞いて、当惑した。
3.3 。すばらしい神の預言者エレミヤに戻ると、博士はヘンリエッタミアーズ氏は述べています。「エレミヤのメッセージは人気はなかった。ある時、彼はやっと彼の人生（エレミヤ27.7から16 ）でエスケープ。別では、彼の敵は彼を倒すと刑務所に彼を置く。男性は常に神の証人や預言者をそのように扱ってきた。 "
最終的な思考：
1 。私たちは、牧師は賢さ、商業主義、傲慢、自給自足、低政治、権力闘争、嘘、偽善、自己放牧と同義語で、現時点では省の優秀性を生きて、神の心にかなう羊飼いすることができ、活用、貪欲、わがまま。牧歌的な大臣を困ら要素があります。彼らは羊飼いだった？
2 。私たちは、エレミヤ、神の他の素晴らしい男性と神の心に従った羊飼いがあります。彼らは彼との日々の交わりに住んでいるので、陛下の神の深い意味を持っている牧師、自分自身から、行って臨時の仕事上の不備、障害や制限の独自の状態を認識している牧師;ある牧師神を賛美し、聖書の福音を宣べ伝え、魂の戦いで自分自身を過ごすために準備ができて。
3 。私たちは、義の人はバプテスマのヨハネのように死ぬのではなく、エラーに住んでいる何。どのように我々は、私たちの主を模倣し、一貫性のために死ぬ必要があります。 2 +2 = 4としない2 +2 = 5を追加して、男性であること。
4 。なぜローザンヌ（ 1974 ）のが露出、ビリー·グラハム、世紀の伝道者は、スイスのローザンヌに集まった世界各国の伝道スポーク：
」と彼は後に暗殺された前日に、メンフィスのマーティン·ルーサー·キングは、山に登る方法について話しました。 「私の目は、主の到来の栄光を見た' 、トップに到達すると、カーテンが約束の地を取ることができる、彼は泣いて言った。私と私たちは生ける神から私たちを分離山に登る紳士。我々は頂上に達した。約束の地のカーテンを外します。そして私たちの目は神の素晴らしさを見てきました。彼は私たちを参照するには、Insight 、信じる信仰、行動する勇気を与えた。まだ約束の地を入力していない。階下、世界の平野で、占有することを約束した土地があることを知らない何百万人もの人々があります。 、見ていない信じていなかったか、行動する。約束の地を目撃我々は、我々はそれが日終了した谷に降りて、そして約束の地を占有する1を登るために山があることを群衆に言う。
神が御子の血でその山の頂上へのショートカットを開いた。神は夜がない約束の地、罪、ない苦しみ、ない飢餓、また悲しみ、また泣いて、また死を用意しました。
我々は、彼らが神の子で染色血の跡に従うならば、どこでも、すべての人に言って、彼らは約束の地を見て、山に登ると、満足しなければならないの権限だけでなく、タスクを与えられたように主の再臨の栄光」。 （今日の世界における教会の使命） 。
私たちは彼の栄光のために彼との類似を求めて、神ご自身の心の後パストリスましょう。永遠に栄光、名誉、賞賛、ドメイン、陛下とSublimityのための彼、アーメン、アーメン。
イエス·キリストの甘い平和は命についてです、
牧師シリル·マルシオ
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
Pastori secondo il cuore di Dio
Considerazioni preliminari :
1 . Il testo fa parte della promessa di Dio di raccogliere uomini che potrebbero invertire l'immagine caotica di Giuda , il regno meridionale .
2 . " Lo sfondo per la profezia è la lunga battaglia che ha avuto luogo in Giuda tra il culto idolatrico di dèi stranieri , profondamente radicata dal regno di Manasse ( 696-642 aC) , e adorare il Signore , Giosia tentò di ripristinare la vostra pensione ( 2 Re capitoli 22-23 ) . La riforma avviata nel 628 aC (vedi 2 Cronache 34.3 ) e ha ricevuto nuovo impulso con la scoperta del Libro della Legge in 621 aC ( 2 Re 22:08 ) .
3 . La chiamata di Geremia fu nel 626 aC ( Geremia 1:2-5 ) . La fase iniziale del suo ministero ha coinciso con la riforma del Josias . " Eppure Geremia testimoniato il fallimento della riforma del Josias cercando di fornire un grande impatto sulla vita delle persone , per gli abusi religiosi di Manasse furono prese dai valutatori di Giosia . "
4 . Commentando questo versetto , Dr. R. K. Harrison dice : "Quando formò un'altra direzione nazionale , al posto del precedente corrotto Giuda è disciplinato da veri servi di Dio , così come lo era Davide ( 1 Samuele 13:14 ) , non da usurpatori militari come il regno del nord ( Osea 8:04 ) . La leadership del gregge di Dio è fondamentale, sia nel Vecchio Testamento ( Ezechiele 34,8-10 , Zaccaria 10:13 , 11:17 ) e il Nuovo Testamento ( Marco 13:22 , 2 Pietro 2:01 , 1 Giovanni 4,1 ) .
5 . Dr. Antonio Neves de Mesquita , commentando questo versetto dice : " Geremia sta contemplando il ritorno dalla cattività babilonese , già nel programma . Quindi chiamare Gerusalemme trono del Signore . Anche ora solo una lunga punizione, quando la nostalgia e il ricordo della patria in grado di produrre il miracolo di ritornare al Signore . Il profeta è vedere quel giorno, anche se non è contemplato . Solo prigionia potrebbe persino dare a queste persone un altro spirito e un altro modo di pensare . Se questo era ciò di cui aveva bisogno , sarebbe . "
6 . Dopo aver fatto queste considerazioni , vorrei presentare tre lezioni : in primo luogo , pastori ... sono quelli che hanno un profondo senso di Dio , della sua maestà , secondo , i pastori ... sono quelle che hanno una matura consapevolezza della propria condizione davanti al Signore e lavoro che devono compiere, e in terzo luogo , i pastori secondo il cuore di Dio, sono coloro che desiderano trascorrere la proclamazione del vangelo biblico , disposti a pagare il prezzo . Vediamo allora .
1 . Secondo l' Pastori Cuore di Dio sono coloro che hanno una acuta percezione di Dio , di Sua Maestà .
1.1 . Qui abbiamo il classico testo di Isaia 6:1-8
1.2 . Il ministro ha bisogno di sapere chi è il Signore . Il Signore che lo ha fatto ... Il Signore che ha redento ... Il Signore che lo chiamava ... Il Signore da utilizzare per la sua gloria ...
1.3 . Per il ministro per gli uomini , perché è necessario ministro davanti a Dio . Come Paolo , dobbiamo essere Pastori con la profondità di Dio, al punto in cui possiamo dire impegnati :
" O profondità della ricchezza, della sapienza e della scienza di Dio ! Quanto sono imperscrutabili i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie ! " (Romani 11:33 ) .
1.4 . Sanno quanto sia comunione quotidiana con il Signore attraverso la Parola e la preghiera ! " Nel mese di gennaio 1855, il ministro della New Park Street Chapel ha iniziato la sua omelia mattina come segue :
È stato detto da qualcuno che il corretto studio del genere umano stesso è l'uomo . Io non sono contrario all'idea , ma penso che sia altrettanto vero che lo studio adeguato degli eletti di Dio è Dio , il corretto studio del cristiano è la Divinità . La scienza più alta , la speculazione più alta , la filosofia più potente , che può sempre esercitare l'attenzione di un figlio di Dio , è il nome , la natura , la persona , il lavoro , le azioni , e l'esistenza del grande Dio che egli chiama suo Padre .
Niente è meglio per lo sviluppo della mente che nella contemplazione della Divinità . Si tratta di un argomento così vasto , che tutti i nostri pensieri si perdono nella sua immensità ; profonda
che il nostro orgoglio è annegato nella sua infinità ...
Il miglior studio per ampliare l'anima , è la scienza di Cristo e Lui crocifisso , e la conoscenza della divinità nella gloriosa Trinità . Niente potrà estendersi oltre l'intelletto , nulla di così ingrandire l' intera anima d'uomo che ha dedicato , ricerca ansiosa e continua del grande tema della Divinità ... "
( Charles Haddon Spurgeon disse queste parole da più di un secolo, quando aveva solo 20 anni).
1.5 . Dr. Tozer , lavorando sul tema "Dopo Dio Up Close " , mette magistralmente un paio di cose :
" Se esaminiamo le vite dei grandi uomini e donne di Dio , del passato , ben presto sentire il calore con cui hanno cercato il Signore . Egli pianse sopra , pregato , chiesto e lui ha combattuto giorno e notte , in stagione e fuori stagione , e per trovarlo, la comunione sembrò più dolce dopo una lunga ricerca. Mosè usò il fatto che egli conosceva Dio come argomento di conoscerlo ancora meglio. Or dunque , se ho trovato grazia ai tuoi occhi , ti prego, fammi sapere a questo punto il tuo modo , che io ti conosca e trovare grazia ai tuoi occhi " ( Esodo 33,13 ) . E partendo da lì , fatto una richiesta ancora più audace : " Ti prego , mostrami la tua gloria" ( Esodo 33:18 ) . "Dio era veramente gioioso con questo display di ardore , e il giorno successivo chiamato Mosè sul monte e là in processione solenne fatta tutta la sua gloria passata davanti a lui . "
" L'uomo la cui ricchezza è il Signore ha concentrato tutte le cose in lui. " ( Tozer ) .
2 . Secondo l' Pastori Cuore di Dio sono quelli che hanno una coscienza matura la sua Condizione Prima il Signore e il lavoro che devono realizzare.
2.1 . Tornando all'esperienza di Isaia , quando disse: " Allora ho detto: Guai a me ! Mi sono perso ! Perché io sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure ! Per i miei occhi hanno visto il Re , il Signore degli eserciti "
2.2 . Il profeta Geremia , quando la sua chiamata , dice: " Allora ho detto: Ah ! Signore Iddio ! Ecco, io non posso parlare perché non è solo una bambina . Ma il Signore mi disse: Non dire , ma io sono un bambino , perché per tutti coloro a cui ti manderò andrò , e tutto ciò che io vi comando vi parlerò "(Geremia 1:6-7 ) .
2.3 . Il grande condottiero Mosè ha la stessa percezione : " E Mosè disse a Dio: Chi sono io per andare dal faraone d'Egitto e prendere i figli d' Israele ? Dio disse : Io sarò con te : e questo è il segno che io ti ho mandato dopo tu hai fatto uscire il popolo dall'Egitto , servirete Dio su questo monte ... IO SONO mi ha mandato a voi " (Esodo 3.11,12 ; 14)
2.4 . Questo è ciò che Paolo esprime in 2 Corinzi 3:4-6 : " Ed è per mezzo di Cristo che abbiamo tanta fiducia in Dio , non quello , da noi stessi , siamo in grado di prendere in considerazione qualcosa come proveniente da noi , ma piuttosto il la nostra capacità viene da Dio , che ci ha permesso di essere ministri di un nuovo patto , non di lettera, ma dello spirito : . perché la lettera uccide , ma lo Spirito dà vita "
2.5 . Richard Baxter , nel suo eccellente libro , " Il Pastore riformata " nel capitolo > " Prendersi cura di noi stessi ", afferma :
a) Siamo esortati a cercare per noi stessi , per non svuotare la grazia salvifica divina che stiamo offrendo agli altri, perché è possibile portare questa grazia agli altri, eppure siamo ignari delle operazioni efficaci del Vangelo che predichiamo .
b) Siamo esortati a cercare noi stessi, perché non viviamo con gli stessi peccati contro cui noi predichiamo . ( La storia di un leader evangelico brasiliano ... )
c) Dobbiamo badare a noi stessi in modo che non siamo impreparati per il grande compito che ci affida da trasportare. Dobbiamo lavorare con le persone disorientate .
d ) Cercare se stessi per non essere più esempi della dottrina contraddittoria . Attento a non cedere la loro vita con quello che dicono con le loro lingue . Quindi è che una parola arrogante , maleducato , insolente , o una discussione inutile , o di un atto di avidità , può tagliare la gola di molti sermoni . Ci sono molti occhi fissi su di noi " ( Baxter ) .
3 . Pastori Sotto il Cuore di Dio sono quelli che desiderano trascorrere la Proclamazione della Bibbia Vangelo , disposti a pagare il prezzo
3.1 . Diamo un'occhiata a vita di Paolo :
a) In primo luogo egli dice ai Romani : "Io non mi vergogno del vangelo di Cristo ... ( Romani 1:16 )
b) In secondo luogo , la sua testimonianza ai Corinzi : "E io , fratelli , quando venni da voi , annunziarvi la testimonianza di Dio , non venni con eccellenza di parola o di sapienza . " Io decisi di non sapere altro in mezzo a voi se non Gesù Cristo e questi crocifisso . Ed è stato in debolezza e con timore e con gran tremore che io ero in mezzo a voi " ( 1 Corinzi 2:1-3 )
c) In terzo luogo, ai pastori di Efeso : Atti 20,17-24 ( Leggi )
d ) In quarto luogo, egli testimoni di Timoteo, un giovane pastore , dicendo : 2 Timoteo 4.7,8 ( Leggi )
3.2 . Come Giovanni il Battista indicò Gesù e disse: " Ecco l'Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo" (Giovanni 1:29 ) . Vediamo cosa dice in Matteo 3:1-11 John ... > natura perversa > produrre frutti degni del ravvedimento ... (Matteo 3.7,8 ) . Egli ha anche denunciato il peccato di Erode : "Allora , con molte altre esortazioni predicava al popolo , ma Erode il tetrarca , essendo da lui ripreso per Erodiade , moglie di suo fratello , e per tutti i mali che lo stesso Erode aveva fatto , ha ancora inserito su tutto il cast Giovanni in prigione "(Luca 3:19-20 ) . J. C. Ryle , commentando il testo del ministero di Giovanni il Battista , quando aveva denunciato Erode peccato di adulterio , dichiara :
«Come amaramente odio le persone che rimprovera un predicatore , quando sono
deciso di non abbandonare i loro peccati ... Il profeta Elia è stato chiamato dirompente
Israele "( 1 Re 18:17 ) . Il profeta Michea era odiato da Achab , perché , come il monarca ha affermato , ' non mi profetizzare ciò che è buono , ma solo ciò che è male " ( 1 Re 22:08 ) . Non dovremmo mai sentirsi sorpreso di sentire i fedeli ministri del Vangelo di essere calunniato , vilipeso e odiati . Invece , dobbiamo ricordare che sono stati consacrati al ministero per testimoniare contro il peccato , il mondo e il diavolo , e che , se vera , non può evitare la generazione di reato . E ' una vergogna per il carattere di un ministro di Dio , quando la gente empi non piace a lui . E ' un vero onore . per un ministro del Vangelo , quando tutti pensano di lui . Quelle parole del nostro Signore non sono sempre sufficientemente presi in considerazione : ' Guai a voi , quando tutti ti lodiamo ! ' ( Luca 6:26 ) " .
Anche Giovanni Battista , " Erode il ' temuto ' e sentito sconvolto dopo la morte di questo profeta . Un predicatore privo di amici , solo, senza altra arma , ma la verità di Dio , travagliata e terrorizzato un re . " ( Ryle ) .
La Chiesa d'Inghilterra ha nel suo Libro della preghiera comune come segue :
"Dio Onnipotente , per cui offre il suo servo Giovanni Battista nacque miracolosamente
ed è stato inviato a preparare la via del tuo Figlio e nostro Salvatore predicando il pentimento :
concedi a noi così che possiamo seguire la sua dottrina e la vita santa , che ci pentiamo
veramente predicato disse, e che il suo esempio costantemente dire la verità ,
liberamente rimproverare vizio , e pazientemente soffrire per amore in tutti il vero me -
prima di Gesù Cristo , nostro Signore " Amen ( William Barclay ) .
E 'molto piacevole per sottolineare quello che Mark dice : "Per Erode temeva Giovanni , sapendolo uomo giusto e santo , e ha avuto modo sicuro . E quando ho sentito , ero perplesso , ascoltandolo volentieri " ( 6,20) .
3.3 . Tornando al profeta meraviglioso di Dio Geremia , il Dott. Henrietta Mears dice: " Il messaggio di Geremia non è mai stato popolare . Un occasione ha appena fuggito con la sua vita ( Geremia 27,7-16 ) . In un altro , i suoi nemici lo picchiarono e lo misero in prigione . Gli uomini hanno sempre trattato i testimoni o profeti di Dio, in quel modo . "
Considerazioni finali :
1 . Possiamo noi essere pastori secondo il cuore di Dio , vivendo l'eccellenza del ministero in questo momento in cui un pastore è sinonimo di intelligenza , spirito commerciale , l'arroganza , l'autosufficienza , bassa politica , lotta per il potere , la menzogna , l'ipocrisia , l'auto al pascolo , sfruttare , avidità , egoismo . Ci sono elementi che imbarazzano il ministero pastorale . Erano pastori ?
2 . Possiamo noi essere pastori secondo il cuore di Dio, come Geremia e altri meravigliosi uomini di Dio . Pastori che hanno un profondo senso di Dio , di Sua Maestà perché vivono in comunione quotidiana con Lui ; pastori che sono consapevoli della propria condizione di inadeguatezza , disabilità e limitazioni da se stessi e sul lavoro straordinario da fare , pastori che sono pronti a spendere se stessi nella lotta delle anime , predicando il vangelo biblico che glorifica Dio .
3 . Quello che abbiamo giustamente uomini moriamo come Giovanni Battista , piuttosto che vivere in errore . Come dobbiamo imitare il nostro Signore e morire per coerenza. Siate uomini di aggiungere 2 +2 = 4 e non 2 +2 = 5 .
4 . Esponendo il perché di Losanna ( 1974) , Billy Graham , l'evangelista del secolo , ha parlato evangelisti da tutto il mondo riuniti a Losanna , in Svizzera :
" Il giorno prima di essere assassinato dopo, il dottor Martin Luther King a Memphis ha parlato di come scalare la montagna . ' I miei occhi hanno visto la gloria della venuta del Signore ' : lui che , una volta raggiunta la cima , la tenda potrebbe assumere la Terra Promessa , poi ha detto piangendo . Io e signori abbiamo scalare la montagna che ci separava dal Dio vivente . Abbiamo raggiunto la vetta . Rimuovere il sipario della Terra Promessa . E i nostri occhi hanno visto lo splendore di Dio . Egli ci ha dato un'idea di vedere , la fede per credere , il coraggio di agire . Ma non è ancora entrato nella Terra Promessa . Al piano di sotto , nella pianura del mondo , ci sono milioni di persone che non sanno che c'è una terra promessa da occupare. Non vedere , non credeva , o agire. Noi che avvistò la Terra Promessa , scendiamo a valle quando è finito Day , e diciamo alle moltitudini che c'è una montagna da scalare uno ad occupare la Terra Promessa .
Dio ha aperto un collegamento alla cima di quella montagna con il sangue del suo Figlio . Dio ha preparato una terra promessa dove non c'è notte , nessun peccato , nessuna sofferenza , senza fame , né cordoglio , né grido , né la morte .
Mentre ci hanno dato l'incarico , nonché il privilegio di dire a tutti gli uomini , ovunque , se seguono la scia di sangue macchiato del Figlio di Dio , ed essi scalare la montagna , per vedere la Terra Promessa e incontrare la gloria della venuta del Signore . " ( La missione della Chiesa nel mondo di oggi ) .
Cerchiamo di pastori secondo il cuore di Dio, cercando somiglianza con Lui per la Sua gloria . Lui per la gloria, l'onore , lode , il dominio , la maestà e la sublimità nei secoli dei secoli , amen , amen .
La dolce pace di Gesù Cristo è sulla vita ,
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
예비 고려 사항 :
1. 텍스트는 유다 남 왕국 의 혼란 그림을 반전 할 수 있습니다 사람들을 높이기 위해 하나님의 약속 의 일부입니다.
2. " 예언 의 배경 깊이 므낫세 의 통치 ( 696-642 BC) 이후 뿌리 , 외국 신들의 우상 숭배 사이에 유다 에서 일어난 긴 전투 , 그리고 주님을 예배 , 요시야 는 은퇴 를 복원 시도 ( 열왕기하 22 ~ 23 장 ) . 개혁 (역대 34.3 참조) BC 628 년에 시작 BC 621 년 에법률 의 책 의 발견 ( 왕하 22시 8분 ) 에 새로운 자극을 받았다.
3. 예레미야 의 호출은 626 BC ( 예레미야 1:2 ) 이었다. 그의 사역 의 초기 단계는 Josias 의 개혁 과 일치한다 . " 그러나 예레미야는 Josias 은 므낫세 의 종교 탄압 요시야 의 평가자 에 의해 찍은 를 들어, 사람들의 삶 에 큰 영향을 제공하기 위해 시도 의 개혁 의 실패를 목격했다. "
4. 이 구절 에 대해 언급 , 박사 R. K. 해리슨은 말한다 : " 다윗 (삼상 13시 14분 ) 때, 하지 북왕국 ( 호세아 8시 4분 ) 군사 침략자 에 의해 에게 , 하나님의 진정한 종 의 적용을받습니다 대신 이전 손상 유다 의 다른 국가 리더십을 형성 할 때 . 하나님의 무리 의 리더십은 구약 성경 ( 에스겔 34.8-10 , 스가랴 10시 13분 11:17 ) 및 신약 ( 마크 13시 22분 , 벧후 2:1 요한 4.1) 모두에서 매우 중요하다.
5. 박사 안토니오 베스 드 메스 퀴타 ,이 절 에 주석 은 말한다 : " 예레미야가 이미 프로그램에 , 바벨론 포로 의 반환 을 고민 하고 있습니다. 그래서 예루살렘 에게 주님 의 보좌 를 호출합니다. 조국 의 그리움 과 기억 이 야훼 위로 의 기적을 생성 할 수 도 이제 긴 처벌 . 선지자 는 고려 하지 않은 경우에도 , 그 날 보고있다 . 포로 만 이 사람들 에게 또 다른 영혼과 다른 방식의 생각 을 줄 수 있습니다. 즉, 자신이 무엇을 필요 했다면 , 그것은 것입니다. "
6. 첫째, 목회자 는 ... 하나님의 깊은 감각을 가지고 사람들은 그분의 위엄 , 둘째, 목자 는 ... 주님 앞에서 자신의 상태 의 성숙한 의식 이있는 사람들 되어 있으며 이러한 고려 를 한 후에 , 나는 세 가지 교훈을 제시 하고 싶습니다 그들은 달성 해야하고, 셋째로 , 하나님의 마음에 합한 목자 는 가격을 지불 할 용의가 성경의 복음 의 선포 에 지출 하고자하는 사람들 입니다 작동합니다. 다음 우리를 보자.
1. 하나님의 목사 심장 에 따르면 폐하 의 하나님 의 예리한 인식을 가지고 사람들이다 .
1.1. 여기에서 우리는 이사야 6:1-8 의 고전 텍스트가
1.2 . 목사는 주님 이 누구인지 알 필요가있다. 구속 ... 그에게 전화를 주님 ... 주님 을 하나님의 영광 을 위해 사용하는 그에게 한 주 ...주 ...
1.3 . 그것은 하나님 앞에 장관 에 필요하기 때문에 사람들에게 장관 . 바울 처럼, 우리는 우리가 말할 수있는 지점으로 하나님의 깊이와 목회자 를 위해 노력 해야합니다
"하나님 의 지혜와 지식 의 두부자 의 깊이 O ! 어떻게 측량 할 수없는 것은 자신의 판단과 방법을 헤아릴 수없는 자신의 방법 " (롬 11시 33분 ) 이다.
1.4 . 그들은 말씀과 기도를 통해 주님과 매일 교제 얼마나 알고있다! 다음과 같이 " 1855년 1월 에서 새로 파크 스트리트 교회 의 목사는 그의 아침 설교를 시작했다 :
인류 의 적절한 연구는 인간 자신 되는 사람이 들었습니다 . 나는 이 생각에 반대 하지만 난 그것을 하나님의 택하신 의 적절한 연구는 , 하나님 기독교 의 적절한 연구는 신성 것을 동등하게 사실 이라고 생각 하지 않습니다. 지금까지 하나님의 자녀 의 관심을 종사 할 수있는 가장 높은 과학,고원 한 투기 ,강 대한 철학은 , 이름, 자연,사람, 작업 ,행위 , 그는 그의 아버지 를 호출하는 위대한 하나님의 존재 입니다 .
아무것도 신성 의 묵상 보다 마음 의 발전을 위해 좋은 입니다. 우리의 모든 생각 이 그 광대 에 손실됩니다 , 그래서 광대 한 주제 이다 심오한
우리의 자부심 은 그 무한대 에 빠져 있는지 ...
영혼 확장을위한 최선의 연구는 , 십자가에 못 박히신 그리스도와 그분 의 과학, 영광스러운 삼위 일체 의 신성 에 대한 지식 입니다 . 아무것도 ... " 아무것도 그래서 최선을 다하고 사람 ,신 (神) 의 큰 주제의 열망 과 지속적인 조사의 온 영혼 을 확대 하지 지성 을 통해 연장 하지 않습니다
(그는 20 년이었다 때 찰스 해이든 스펄젼 은 한 세기 이상 이 단어 를 말했다 ) .
1.5 . 토저 박사 는 주제 " 에 따라 하나님 최대 닫기 " 에서 작업을 훌륭하게 몇 가지를 두고 :
우리는 위대한 사람들 과 하나님의 여성들의 삶 을 살펴보면 " 과거의 , 곧 그들이 주님을 모색 있는 따뜻함 을 느낍니다. 그는 울었 , 기도 , 노력 과 계절 과 시즌 중 , 그에게 낮과 밤 을 싸워 그것을 찾기 위해 , 친교 긴 검색 후 달콤한 보였다. 모세는 그가 더 나은 알고 인수로 하나님 을 알고 있다는 사실 을 이용했다. 나는 당신의 눈 에 호의를 발견 한 경우 그러므로 이제 내가 너를 , "나는 당신 을 알고 주님의 눈 에 호의를 찾을 수 있음을 , 내가 이 시점에서 당신의 방법을 알고 (출 33.13 )을 만들 기도합니다. " 내가 너를 권 하노니 , 내가 네 영광 심을 보 " (출 33:18 ) : 그리고 거기에서 출발하는 더 대담한 주장을 했다. " 하나님은 열정 이 디스플레이를 진정으로 즐거운 , 그리고옆에있는 산으로 모세 라는 일, 이 엄숙한 행렬에 그 전에 모든 영광을 통과 했다. "
" 누구의 보물주님사람은 그분 의 모든 관광 정보 를 집중하고있다 . " ( 토저 ) .
2. 하나님의 목사 심장 에 따르면, 의식 이있는 사람들 은 그의 주님 앞에 상태와 그들이 수행 해야하는 작업을 성숙 이다.
2.1. 그가 말한 이사야 의 경험을 반환하면 , "그럼 내가 말했듯이 , 화가 날 입니다! 내가 잃었어요 ! 나는 입술이 부정한사람 이요 , 나는 입술이 부정한백성 가운데 살고 있기 때문에 : 내 눈 이 만군의 여호와 이신 왕을 보았 "
2.2 . 그의 전화 는 말한다 선지자 예레미야 : " 그럼 난 아, 했다! 주 하나님 ! 아이 뿐만 아니라 때문에 보라, 내가 이야기 할 수 없다 . "( 예레미야 1:6 ) 그러나 주님 이 나에게 말했다 , 말, 나는 하지 만, 아이 , 내가 당신을 당신이 가겠 보내 누구에게 모두에게 , 그리고 내가 어떤 명령을 당신은 말할 것이다.
2.3 . 위대한 지도자 모세는 동일한 인식을 가지고 : " 모세가 나는 이집트 의 파라오에게 가서 이스라엘 자손 을 위해 누구 , 하나님 에게 말씀 ? 내가 너와 함께 있을 것입니다 : 하나님이 말씀 이 이 네가 이집트에서 사람들을 낳았 , 너희가 이 산 에서 하나님 을 봉사한다 가졌으나 후에 내가 너를 보낸 한 기호 입니다 ... 나는 느니라 "는 당신 에게 나를 보내신 AM (출 3.11,12 , 14 )
2.4. 즉, 바울은 고린도 후서 3:4-6 에 표현 무엇 : "그리고 우리가 하나님에 대한 이러한 확신을 가지고 그리스도를 통해 , 아니 그 , 우리 자신에 의해 , 우리는 우리에게 들어오는 것을 고려할 수 있지만, 오히려 우리 충분 하지 문자 하지만 정신 의 새 언약 의 사역자 로 우리를 활성화 하나님 의 입니다 . 문자 는 죽이고 , 하지만 정신은 생명을 주시는 를위한 "
2.5 . 리처드 백스터, 그의 우수한 책 , 장에서 "개혁 교회 목사 "> " 우리 자신 을 돌보는 , " 상태 :
a) 우리 는 그것을 다른 사람에게 이 은혜를 가지고 수 있기 때문에 우리는 , 우리가 다른 사람에게 제공하는 하나님의 구원의 은혜를 비우 않도록 , 자신 을 찾기 위해 권고 , 아직 우리는 우리가 전하는 복음의 효과적인 운영에 잊기 있습니다.
우리는 우리가 전파 하는 에 대해 같은 죄를 살고 않도록 b) 우리 는 우리 자신 을 찾기 위해 권고 된다. (브라질 복음주의 지도자 의 이야기 ... )
우리가 수행하는 우리를 위탁 위대한 작업에 대한 준비가 되지 않도록 C ) 우리는 우리 자신 을 돌봐 해야합니다. 우리는 방향을 잃게 사람들과 함께 일해야한다 .
D) 모순 된 교리 의 예 로 더 이상 자신 을 찾으 없습니다. 그들의 방언을 말 과 함께 자신의 삶을 매각 하지 않도록주의하십시오 . 그래서, 오만 무례한 , 건방진 , 또는 불필요한 토론 , 또는 탐욕 의 행위단어가 많은 설교 의 목을 절단 할 수 있다는 것입니다. 우리 에 고정 많은 눈 ( 박스터 ) " 이 있습니다.
3. 하나님의 마음 에서 목회자 는 가격 을 지불 할 용의가 복음 성경의 선언 에 지출 하고자하는 사람들 , 가요
3.1. 의 는 바울의 생애 를 살펴 보자 :
A) 먼저 그가 로마 에 말한다 : "나는 복음을 부끄러워하지 아니 하노니이 복음 은 ... (롬 1시 16분 )
나) 둘째, 고전 에 대한 그의 증언 : " 내가 너희에게 하나님 의 증거 를 선언 , 당신 에 왔을 때 그리고 , 형제 , 음성 또는 지혜의 우수성 하지 왔다. " 나는 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 를 제외하고 당신의 사이에서 아무것도 몰라 결정 하십시오. 그리고 그것은 (고전 2:1-3 ) " 약점 과 두려움과 당신 사이 였다 많이 떨고 있었다
C ) 에베소 의 목회자 , 셋째 : 20.17-24 ( 읽기 ) 행
D) 넷째 , 그는 디모데 , 젊은 목사 , 증인 은 말 : 디모데 후서 4.7,8 ( 읽기 )
3.2 . 요한 으로 세례 는 예수님 을 지적 하고 ( 요 1:29 ) " 세상 죄를지고가는 하나님의 어린 양 을 보라 "고 말했다 . 의 는 마태 복음 3:1-11 존의 말씀을 보자 ...> 비뚤어진 자연 > 회개의 합당한 열매 ( 마 3.7,8 )를 생산하고 있습니다. 그는 또한 헤롯 의 죄를 비난했다 : " 그럼 , 다른 많은 권면 으로 그는 사람들 에게 전파 하지만, 헤롯 이 분봉 왕 을 , 헤로디아 를 위해 그에게 책망 하고 , 그의 동생 의 아내 , 그리고 모든 악 에 대해 그 같은 헤롯은 , 수행 아직 감옥 에있는 캐스트 존 " 의 모든 정보 (누가 복음 3:19-20 )을 추가했다 . J. C. 그는 간음 의 헤롯 의 죄를 비난 했을 때 라일 은 , 세례 요한 의 사역 의 텍스트 에 주석 , 선언
그들이 때 "어떻게 몹시 , 설교자 를 질책 사람들 을 싫어
자신의 죄를 포기 하지 않는 해결 ... 선지자 엘리야 가 파괴 불렀다
이스라엘 "( 열왕기 18시 17분 ) . 군주 가 특징으로 , ' "( 열왕기 22시 8분 )를 좋은 걸 예언 , 하지만 무슨 일이 악 하지 , 때문에 선지자 미가야 는 아합 에게 미움을 했다. 우리는 복음의 충실한 목사 , 중상 비방 하고 미워 하고 듣고 놀랐 결코 느끼지 않을 것이다. 대신, 우리는 그들이 죄 , 세상과 마귀 에 대해 증언하는 사역 에 헌신 하고, true의 경우 , 범죄 의 발생을 억제 할 수 있다는 되었다는 것을 기억해야합니다. 그것은 경건 치 아니한 사람들은 그를 좋아하지 않는 하나님의 사역자 의 성격 에 대한 수치 입니다 . 그것은 진짜 영광입니다. 모두가 그를 생각하는 복음의 사역자 를 들어, . 우리 주님 의 그 말씀 은 항상 충분히 고려되지 않습니다 : ' 화가 당신 에게 모든 당신이 칭찬 할 때 ' (누가 복음 6:26 ) . "
심지어 세례 요한 , " 헤롯' 두려워 ' 이 선지자 의 죽음 후 망치지 느꼈다. 다른 무기 하지만, 문제가 하나님 의 진리 와 , 혼자, 친구 의 결여 와설교자는 왕을 두려워 . " ( 라일 ) .
영국 의 교회는 다음과 같이 일반적인 기도 의 책 에 있다 :
" 전능하신 하나님 은 그 제공 하여 종 세례 요한 은 기적적으로 탄생
회개 를 전파 하여 네 아들 우리 구주 의 길을 준비하기 위해 보냈습니다 :
우리는 우리가 회개 하는 것이 , 자신의 교리와 거룩한 생활을 수행 할 수 있도록 우리를 부여
진정한 설교 그는 , 자신의 예를 지속적으로 진실을 말하는 것을 말하고,
자유롭게 그 책망 하고, 참을성 진정한 사랑 을 위해 고통을 나 -
예수 그리스도 앞에 우리의 주님 " 아멘 ( 윌리엄 바클레이 ) .
이 마크 를 두고 무엇을 강조 하는 것은 매우 즐거운 것입니다 : " 헤롯 은 그가 의롭고 거룩한 사람 이었다는 것을 알고 , 존 을 두려워 하고 안전하게 했다. 내가 들어 때, 나는 " 기꺼이 그에게 듣고 , ( 6.20 )를 당황 했다.
3.3. 놀라운 하나님 의 선지자 예레미야 로 돌아 박사 헨리에타 미 어스 는 말했다 : " 예레미야 의 메시지는 인기 적이 없습니다. 한 때 그는 거의 자신의 삶 (렘 27.7-16 ) 로 탈출했다. 또 , 그의 적들은 그를 이길 감옥 에 집어 넣어 . 남자는 항상 하나님의 증인 이나 선지자 그런 식으로 처리 했습니다 . "
마지막 생각 :
1. 우리는 목사 가 영리 , 상업 , 오만 , 자급 자족 , 낮은 정치, 권력 투쟁 , 거짓 , 위선 , 자기 방목 와 동의어이다 이 시간에 사역 의 우수성을 살고 , 하나님의 마음에 합한 목자 가 될 수 있으며, 이용 , 욕심 을 , 이기심 . 목회 사역을 당황 요소가 있습니다 . 그들은 목자 했다?
2. 우리는 예레미야 하나님의 다른 멋진 남성과 하나님의 마음 에 따라 목자가 될 수있다. 그들은 하나님과 매일 교제 에 살고 있기 때문에 폐하 의 하나님 의 깊은 감각을 가지고 목회자 , 자신 의 놀거리와 특별한 작업 에 부적합 , 장애 및 제한 의 자신의 상태를 알고있는 목회자 , 목회자 하나님 을 영화 롭게 성경의 복음을 전파 , 영혼의 싸움 에서 자신을 보낼 준비 .
3. 우리는 의롭게 사람들은 세례 요한 처럼 보다는 오류 에 살고 죽는 것을 . 우리가 주님을 모방 하고 일관성을 위해 죽을 필요가 있는지 . 추가 할 사람 이 될 2 +2 = 4 가 아니라 2 +2 = 5 .
4. 노출이유 로잔 ( 1974) 으로 , 빌리 그레이엄 , 세기의 전도자 , 로잔, 스위스 에서 수집 한 세계 각국에서 복음 전도자 를 말했다 :
" 그는 나중에 암살 되기 전에 날, 멤피스 에있는 마틴 루터 킹 은 산을 등반 하는 방법에 대해 말했다 . ' 내 눈 이 주님의 재림 의 영광을 보고 ' 그 사람 , 상단 에 도달하면 ,커튼 은 약속의 땅 이 걸릴 수 있습니다 , 다음 우는 말했다. 저 와 여러분 , 우리는 살아 계신 하나님 으로부터 우리를 분리산을 오르 . 우리는 정상에 도달 . 약속의 땅 의 커튼을 제거합니다. 그리고 우리의 눈 은 하나님의 화려 함 을 볼 수있다. 그는 우리에게 볼 수있는 통찰력을 믿는 믿음 , 행동 할 수있는 용기를 주었다. 그러나 아직 약속의 땅 을 입력하지 . 아래층 , 세계의 평원 에서 , 점유 할 수있는 약속의 땅 이 있다는 것을 모르는 사람 의 수백만이있다 . , 보지 않았다 믿지 않았다 , 또는 역할을합니다. 약속의 땅 을 목격 우리는 , 우리는 이 일 완료 되는 계곡 에 내려 , 그리고 약속의 땅 을 차지 하기 위해 하나를 오르는 산악 가 있다는 것을 무리 에게 말한다 .
하나님은 그분의 아들 의 피를 그 산 의 정상에 바로 가기를 열었다. 하나님 은 밤 이없는약속의 땅 , 죄 없이 고통 , 아니 배고픔 도 슬픔 과 눈물 도 죽음을 준비했다.
우리 는 그들이 하나님의 아들 스테인드 혈액의 흔적을 수행하는 경우 , 모든 곳에서 , 모든 사람에게 말을 하고, 그들이 약속의 땅 을 보기 위해산을 오르 과 만족해야 하는 특권 뿐만 아니라 작업을 주어진 으로 주님의 재림 의 영광을 . " ( 오늘날의 세계에서 교회 의 사명 ) .
우리가 하나님의 영광 을 위해 하나님 께 닮은 추구 , 하나님의 마음에 합한 목회자 보자. 영광 , 명예 , 칭찬 , 영원히 , 아멘 , 아멘 을위한 도메인 ,위엄과 장엄 을위한 그 .
예수 그리스도의 화평 은 삶 에 관한 것입니다 ,
목사 시릴 마르시오
Pastor Marcio Cirilo
__________________________________________________
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário