.jpg)
1. Porque Cristo instituiu a Ceia
Deus, depois de nos ter recebido em Sua família, não para servir-se de nós como criados, e sim para ter-nos no número de Seus filhos, a fim de conduzir-nos como um bom pai de família, que se preocupa com seus filhos e descendentes, e pensa no modo de sustentar-nos durante toda nossa vida. E não contente com isto, nos quis dar a segurança de Sua perpétua liberalidade para conosco, dando-nos um presente. Para este fim instituiu por meio de Seu Unigênito Filho outro sacramento; a saber; um banquete espiritual, no qual Cristo assegura que é o pão da vida (João 6.51) com o qual nossas almas são mantidas e sustentadas pela bem aventurada imortalidade.
E como é sobremodo necessário entender um tão grande mistério; e por ser tão profundo, requer uma explicação particular; e Satanás ao contrário, a fim de privar a Igreja deste inestimável tesouro, por muito tempo o manteve obscurecido, primeiramente com trevas, e depois com nuvens mais espessas; e, além disso tem suscitado discussões e disputas para desagradar aos homens. E posto que em nossos dias ele tem usado as mesmas armas e artifícios, me esforçarei em primeiro lugar para explicar o que se deve saber a respeito da Santa Ceia do Senhor, de uma forma que os ignorantes possam entender; e depois explicarei aquelas dificuldades nas quais Satanás tem procurado enlaçar o mundo.
O pão e o vinho são sinais de uma realidade espiritual. Antes de tudo, os sinais são o pão e o vinho; os quais representam o mantimento espiritual que recebemos do corpo e sangue de Cristo. Porque como no Batismo, ao regenerar-nos, Deus , nos incorpora a Sua Igreja e nos faz Seus por adoção, assim também temos dito que com este desempenha o papel de um zeloso pai de família proporcionando-nos continuamente o alimento com o qual nos conserva e mantém naquela vida que nos gerou com Sua Palavra; Agora bem, o único sustento de nossas almas é Cristo, e por isso nosso Pai Celestial nos convida para que venhamos a Ele, para que alimentados com este sustento possuamos dia após dia maior vigor até chegar por fim à imortalidade no céu. E como este mistério de nos unirmos com Cristo é por sua natureza incompreensível, Ele nos mostra a figura e imagem com sinais visíveis mui próprios de nossa débil condição. Mais ainda; como se nos desse um presente, nos dá tal segurança disso, como se O víssemos com os nossos próprios olhos; porque esta semelhança tão familiar: que nossas almas são alimentadas com Cristo, exatamente igual o pão e o vinho natural alimentam nossos corpos, penetra nos entendimentos, por mais rudes que sejam.
Vemos pois para que fim este sacramento foi instituído; a saber, para nos assegurar que o corpo do Senhor foi, uma vez por todas, sacrificados por nós, de tal maneira que agora o recebemos e ao recebermos sentimos em nós a eficácia deste único sacrifício. E desta forma, que Seu sangue de tal maneira tem sido derramado por nós, que nos possa servir de bebida perpetuamente. Isto é o que dizem as palavras da promessa, que ali se adicionam: ‘’Tomai, comei, este é o meu corpo, que é dado por vós” (Mateus 26.26; Marcos 14.22; Lucas 22.19; 1 Coríntios 11.24). Assim, nos manda que tomemos e comamos o corpo que uma vez foi oferecido para nossa salvação, a fim de que tenhamos a plena confiança de que a virtude deste sacrifício se mostrará em nós. E por isso chama o cálice, pacto em seu sangue; porque de certa forma renova o pacto que uma vez fez com o Seu sangue, ou melhor dizendo, continua realizando no que concerne a confirmação de nossa fé, sempre que nos dá seu preciso sangue para que o bebamos.
2- Os frutos da Santa Ceia
Nossas almas podem obter deste sacramento grande fruto de confiança e doçura, pois temos testemunho de que Jesus Cristo, de tal maneira é incorporado a nós, e nós a Ele, que tudo quanto é Seu podemos chamar de ‘’nosso”. E tudo quanto é nosso, podemos dizer que é Seu. Por isso com toda segurança nos atrevemos a nos assegurar de que a vida eterna e o reino dos céus no qual Cristo entrou não pode deixar de ser nossos, assim com não pode deixar de ser d’Ele. ; e, pelo contrário, não podemos ser condenados pelos nossos pecados, posto que ele nos tem absolvido de todos, tomando-os sobre Si e desejando que lhes fossem imputados, como se Ele os houvesse cometido. Tal é a admirável troca e substituição que Ele, meramente por Sua infinita bondade, quis fazer conosco. Ele, aceitando toda nossa pobreza, nos tem transferido todas as suas riquezas, tomando sobre si nossas fraquezas, nos tem feito forte com Sua virtude e potência, recebendo em Si nossa morte, nos tem dado a Sua imortalidade; carregando todo o peso dos nossos pecados, debaixo dos quais estávamos em agonia, nos tem dado Sua justiça para que nos apoiemos n’Ele, descendo a terra nos tem aberto o caminho para chegar ao céu, fazendo-se filho do homem, nos tem feito filhos de Deus.
3- A Ceia demonstra nossa redenção e que Cristo é nosso
Todas estas coisas Deus nos tem prometido plenamente neste sacramento, que devemos estar certos e seguros que nos são simbolizadas nele, nem mais nem menos que se Cristo estivesse presente e o víssemos com os nossos próprios olhos, e o tocássemos com as nossas mãos. Porque Sua Palavra não pode falhar nem mentir: Tomai, comei, este é o meu corpo que é dado por vós; este é meu sangue que é derramado para a remissão de vossos pecados. Ao mandar que o tomem, dá a entender que é nosso ao ordenar que o comam e que bebam, mostra que se torna uma substância conosco. Quando diz: Este é o meu corpo, entregue por vós; este é o meu sangue, derramado por vós, nos declara e nos ensina que eles não são tão Seus como nossos, pois os têm tomado e deixado, não para Sua comodidade, e sim por amor a nós e para nosso proveito.
Devemos notar diligentemente, que quase toda virtude e força do sacramento consiste nestas palavras: que por vós é entregue; que por vós se derrama; porque de outra maneira não nos serviria de grande coisa que o corpo e o sangue do Senhor nos fosse servido agora, se não houvessem sido entregues de uma vez por todas para a nossa salvação e redenção. E assim nos são representados pelo pão e vinho, para que saibamos que não somente são nossos, e sim que também nos concedem a vida e o sustento espiritual. Já temos advertido que pelas coisas corporais que se propõem devemos dirigir-nos segundo uma certa proporção e semelhança, às coisas espirituais. E assim quando vemos que o pão nos é apresentado como um símbolo e sacramento do corpo de Cristo, devemos recordar em seguida a semelhança de que como o pão sustenta e mantém o corpo, de mesma maneira o corpo de Jesus Cristo é o único mantimento para alimentar e vivificar a alma.. Quando vemos que nos é dado o vinho como símbolo e sacramento do sangue, devemos considerar para que serve o vinho ao corpo e que bem este lhe faz, para que entendamos que o mesmo faz o sangue de Cristo em nós: nos confirma, conforta, regozija e alegra. Porque se considerarmos atentamente que proveito obtemos do fato de que o corpo sacrossanto de Cristo tenha sido entregue e Seu precioso sangue derramado por nós , veremos claramente , que o que se atribui ao pão e ao vinho lhes convém perfeitamente segundo a analogia e semelhança a que aludimos.
4. Cristo é nosso pão e nossa bebida de vida
Não é, pois, o principal do sacramento dar-nos simplesmente o corpo de Jesus Cristo; o principal é selar e firmar esta promessa na qual Jesus Cristo nos disse que Sua carne é verdadeira comida, e Seu sangue bebida, mediante os quais somos alimentados para a vida eterna, e nos assegura que Ele é o pão da vida, do qual o que tivesse comido, viverá eternamente. E para isto, quer dizer, para selar a mencionada promessa, o sacramento nos remite à cruz de Cristo, onde esta promessa tem sido de todo realizada e cumprida. Porque não comemos a Jesus Cristo de maneira apropriada, a menos que O tenhamos como tendo sido crucificado, enquanto com vívida apreensão, percebemos a eficácia de Sua morte. Porque Ele se chama pão da vida, não por causa do sacramento, como muitos falsamente têm entendido, mas porque nos tem sido dado como tal pelo Pai; e se nos mostra tal, quando se havendo feito partícipe de nossa condição humana mortal, nos fez participantes de sua divina imortalidade; quando se oferecendo em sacrifício, tomou sobre si toda nossa maldição, para encher-nos de Sua bênção; quando com Sua morte devorou e tragou a morte; quando em Sua ressurreição, ressuscitou com glória e incorrupta a nossa carne corruptível, da qual Ele se havia revestido.
5. Recebemos a Cristo, pão da vida, no Evangelho e na Ceia
Resta somente que tudo isto se torno nosso, por aplicação. Isto é feito por meio do evangelho, e mais claramente pela Santa Ceia, onde Cristo oferece a Si mesmo a nós, com todas as Suas bênçãos, e O recebemos em fé. O sacramento, portanto, não faz que Cristo se torne pela primeira vez o pão da vida; mas, ele nos recorda que Cristo foi feito o pão da vida, para que constantemente O comamos, ele nos dá o gosto e o sabor deste pão, e nos faz sentir sua eficácia. Porque nos assegura que tudo isto que Jesus Cristo fez e padeceu, foi para nos vivificar. E além do mais, que esta vivificação é eterna. Porque como Cristo não seria o pão da vida, se uma vez não houvesse nascido, morte e ressuscitado por nós, assim também é mister que a virtude destas coisas seja permanente e imortal, a fim de que recebamos o fruto das mesmas.
Isto o expõe mui bem em São João, quando disse: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo” (João 6:51); onde sem dúvida alguma, demonstra que Seu corpo havia de ser pão para dar a vida espiritual às nossas almas, em quanto o devia entregar à morte por nossa salvação. Porque Ele O deu uma vez por pão, quando O entregou para ser crucificado pela redenção do mundo; e O dá a cada dia, quando pela Palavra do Evangelho se oferece e apresenta, para que participemos dEle, visto que foi crucificado por nós; e, por conseguinte, sela um tal participação com o mistério de Sua Santa Ceia; e quando interiormente cumpre o que externamente significa.
Não despojemos os sinais de sua realidade. Comungar não é somente crer. Não há ninguém, a não ser que careça absolutamente de sentimentos religiosos, que não admita que Jesus Cristo é o pão da vida, com o qual os fiéis são sustentados para a vida eterna; porém, o que não estão de acordo, é no modo de se realizar tal participação.
Há alguns que numa palavra definem que comer a carne de Cristo e beber Seu sangue não é outra coisa, senão crer nEle. Porém, a mim me parece que o mesmo Cristo quis dizer, neste notável sermão, algo muito mais alto e sublime, ao recomendar-nos que comamos Sua carne; a saber, que somos vivificados pela verdadeira participação que nos dá nEle, a qual se significa pelas palavras comer e beber, a fim de que ninguém pensasse que consistia num simples conhecimento. Porque, como o comer e beber, e não o simplesmente mirá-lo, é o que dá sustento ao corpo, assim também é necessário que a alma seja verdadeiramente partícipe de Cristo, para ser mantida na vida eterna.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1. Because Christ instituted the Supper
God, after having received us into His family , not to help themselves to us as servants, but to make us the number of his children in order to lead us as a good family man , who cares their children and descendants , and thinks the way to sustain us throughout our lives . And not content with that , he wanted to give us the security of His perpetual liberality towards us , giving us a gift. To this end instituted through His only begotten Son other sacrament , namely , a spiritual banquet, in which Christ assures that it is the bread of life (John 6:51 ) with which our souls are upheld and sustained by the blessed immortality.
And how greatly necessary to understand such a great mystery , and because it was so deep , requires a particular explanation , and unlike Satan , to deprive the church of this priceless treasure , long kept obscured , first with darkness, and then with thicker clouds , and in addition has sparked discussions and disputes to displease men . And since nowadays he has used the same weapons and devices will endeavor firstly to explain what one should know about the Lord's Supper , in a way that the ignorant can understand , and then explain those difficulties in which Satan has sought to ensnare the world .
The bread and wine are signs of a spiritual reality . First of all , the signs are the bread and wine , which represent the spiritual groceries we receive the body and blood of Christ . Because as in Baptism , to regenerate us , God incorporates us His Church and makes us His by adoption , so we also said that with this plays the role of a caring family man continually providing us with food which in preserves and maintains that life that gave us His Word , right now , the only sustenance of our souls is Christ , so our Heavenly Father invites us to come to Him , that fed this sustenance possess higher day after day force until arriving finally to immortality in heaven . And as this mystery to unite with Christ is by its nature incomprehensible , He shows us the figure and image with visible signs of our own very weak condition. Moreover , as if to give us a gift , gives such assurance that, as we saw with the our own eyes , because this similarity so familiar : our souls are fed with Christ , just like the bread and wine nourish our bodies natural penetrates the understanding , however rude they are .
We see it for what purpose this sacrament was instituted , namely, to assure us that the Lord's body was , once and for all , sacrificed for us , so that now we receive and when we receive we feel in the effectiveness of this unique sacrifice . And so , that his blood so has been shed for us , who can serve the drink in perpetuity. This is what they say the words of the promise that there is added : '' Take, eat , this is my body which is given for you " ( Matthew 26.26 , Mark 14:22 , Luke 22:19 , 1 Corinthians 11:24) . So send us to take and we may eat the body which was once offered for our salvation , so that we have full confidence that the virtue of this sacrifice will be shown in us . And so it draws the cup covenant in his blood , because somehow renews the covenant once made with His blood , or rather , continues to make regarding the confirmation of our faith , who always gives us his precise blood so that we may drink .
2 - The fruits of Holy Communion
Our souls can get this sacrament great fruit sweetness and confidence because we have testimony that Jesus Christ is so embedded in us, and we to Him , His is all that we call '' ours. " And all that is ours, we can say that it is His . So safely we dare to assure us that eternal life and the kingdom of heaven in which Christ entered can not fail to be ours, so with can only be Him . And, instead, we may not be condemned for our sins , since he has absolved us all , taking them upon Himself and wishing they were imputed to them, as if He had committed them . Such is the admirable replacement and replacement He merely by His infinite goodness , wanted to do with us. He accepted all our poverty, has transferred all his riches , taking upon himself our infirmities , has made us strong with His virtue and power , getting on Himself our death, His immortality has given us, carrying all the weight of our sins , beneath which were in agony , He has given us His righteousness to us that we support him, down in the earth has opened the way to get to heaven by becoming a son of man , has made us children of God .
3 - The Supper demonstrates our redemption and that Christ is our
All these things God has promised fully in this sacrament , we must be sure and certain that we are symbolized in it , neither more nor less than if Christ were present, and we saw with our own eyes , and we played with our hands . Because His Word can not fail or lie , Take, eat , this is My body which is given for you: this is my blood which is shed for the remission of sins . By sending them take it , implies that ours is the order that you may eat and drink , shows that it is a substance with us. When you say : This is my body , given for you : this is my blood , shed for you , declares and teaches us that they are not as Its like ours, because they have taken and left , not to his convenience, and but for our sake and for our benefit .
We must note diligently almost every virtue and strength of the sacrament consists in these words, which is given for you ; seeping for you, because otherwise it would not do us much that the body and blood of the Lord was served in now if they had not been delivered once and for all for our salvation and redemption . And so we are represented by bread and wine, so we know that not only are ours, but they also give us life and spiritual sustenance . We have warned that the corporeal things that are proposed must address ourselves according to a certain proportion and likeness , to spiritual things . And so when we see that the bread is presented to us as a symbol and sacrament of the body of Christ , then we must remember that the similarity as bread sustains and maintains the body , the same way the body of Jesus Christ is the only grocery for food and revive the soul .. When we see that we are given wine as a symbol and sacrament of blood we should consider for serving wine to the body and that this makes it right for us to understand that it is the blood of Christ in us, assures us , comforts , rejoice and be glad . Because if we consider carefully what benefit we get from the fact that the sacred body of Christ has been delivered and shed His precious blood for us , it becomes clear that what is attributed to the bread and wine suits them perfectly according to the analogy and similarity that alluded .
4 . Christ is our bread and drink of life
It is therefore the primary sacrament give us simply the body of Jesus Christ, is the main seal and sign this pledge in which Jesus told us that His flesh is true food , and drink His blood , through which we are nourished to eternal life , and assures us that He is the bread of life , of which he had eaten , he will live forever . And for this , I mean , to seal the promise mentioned , the sacrament remits us to the cross of Christ, where this promise has been fulfilled and performed all over . Why not eat the proper way of Jesus Christ , unless we have to have been crucified , while with vivid apprehension, realized the efficacy of His death . Because He is called the bread of life , not because of the sacrament , as many have falsely understood , but because we have been given as such the Father, and we are shown this when having made partaker of our mortal human condition , made us partakers of his divine immortality, when offering a sacrifice , took upon himself all our curse , to fill us with his blessing , with his death when devoured and swallowed up death, when in His resurrection , risen with glory and our flesh incorrupt corruptible , of which he had coated .
5 . Receive Christ , Bread of Life , the Gospel and the Supper
It remains only that this is all around us, per application. This is done through the gospel , and more clearly the Lord's Supper , in which Christ offers himself to us with all His blessings , and receive Him in faith. The Sacrament , therefore, does Christ become first the bread of life , but he reminds us that Christ the bread of life was made so that we may eat constantly , it gives us the taste and flavor of this bread, and makes us feel its effectiveness . Because it assures us that all this what Jesus Christ did and suffered , was to revive us . And besides , that this quickening is eternal . Because Christ would not like the bread of life , once there were born , death and resurrection for us , so it is necessary that the virtue of these things is permanent and immortal, so that they receive the fruit of the same .
This exposes very well in St. John , when he said : " I am the living bread which came down from heaven: if any man eat of this bread , he shall live for ever: and the bread that I will give is my flesh, which I will give for the life of the world " ( John 6:51 ), which undoubtedly demonstrates that His body had to be bread to give spiritual life to our souls , how should the put to death for our salvation . Because He gave the bread once when delivered Him to be crucified for the redemption of the world , and gives each the day when the Word of the Gospel offers and features , that we may share His , since he was crucified for us , and therefore , such a holding saddle with the mystery of His Holy Supper , and when inwardly delivers what it means externally .
Not despojemos signs of their reality . Communion is not only to believe . There is none , unless absolutely lacks the religious feelings will not admit that Jesus Christ is the bread of life , with which believers are sustained to eternal life , but which are not in agreement, is on the way to perform such participation .
There are some who define a word that eating the flesh of Christ and drinking His blood is nothing , but believe in Him . However , it seems to me that the same Christ meant , this remarkable sermon, something higher and sublime, to advise us as we eat His flesh, namely, that we are made alive by real participation that gives Him which is means by the words eat and drink , so that no one would think that consisted of a simple knowledge. Because , like eating and drinking , and not simply mirá it , is what gives sustenance to the body , so must the soul be truly partaker of Christ , to be kept in eternal life .
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1 . Debido a que Cristo instituyó la Cena
Dios, después de habernos recibido en su familia , no para ayudarse a sí mismos a nosotros como siervos, sino que nos convierte en el número de sus hijos con el fin de conducirnos como un buen padre de familia , que se preocupa sus hijos y descendientes , y piensa que el camino para sostenernos durante toda nuestra vida . Y no contento con eso, él quería darnos la seguridad de su liberalidad perpetua para con nosotros , que nos da un regalo. Con este fin instituido a través de Su Hijo unigénito otro sacramento , es decir , un banquete espiritual, en el que Cristo asegura que es el pan de vida (Juan 6:51 ) con el que nuestras almas sean respetados y sostenidos por la inmortalidad bienaventurada .
Y lo mucho que entender un misterio tan grande , y porque era tan profundo , requiere una explicación especial , ya diferencia de Satanás , para privar a la iglesia de este tesoro de valor incalculable , mucho cuidado oscurecido , primero con la oscuridad, y luego con gruesas nubes, y, además, ha provocado discusiones y disputas disgustar a los hombres. Y puesto que hoy en día se ha utilizado las mismas armas y dispositivos se esforzará en primer lugar para explicar lo que se debe saber acerca de la Cena del Señor , de manera que el ignorante puede entender , y luego explicar esas dificultades en que Satanás ha tratado de envolver al mundo .
El pan y el vino son signos de una realidad espiritual . En primer lugar , los signos son el pan y el vino , que representan las provisiones espirituales que recibimos el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Porque como en el Bautismo, nos regenerar , Dios nos incorpora a su Iglesia y nos hace suyos por adopción, por lo que también dijo que con esto juega el papel de un hombre de familia que cuida continuamente nos proporciona alimentos, que en conserva y mantiene que la vida que nos ha dado su Palabra, en este momento, el único sustento de nuestras almas es Cristo, por lo que nuestro Padre Celestial nos invita a venir a Él, que alimentó este sustento poseen mayor fuerza día tras día hasta llegar finalmente a la inmortalidad en el cielo. Y como este misterio de unirse con Cristo es , por su naturaleza incomprensible , Él nos muestra la figura y la imagen con signos visibles de nuestra propia condición muy débil. Por otra parte , como para darnos un regalo, da tal seguridad de que , como hemos visto con los propios ojos, porque esta similitud tan familiar : nuestras almas son alimentadas con Cristo , al igual que el pan y el vino a nutrir nuestros cuerpos naturales penetra en el entendimiento , no obstante que son groseros .
Lo vemos con qué fin este sacramento fue instituido , es decir , para asegurarnos de que el cuerpo del Señor fue, una vez por todas, sacrificado por nosotros, para que ahora recibimos y cuando recibimos nos sentimos en la eficacia de este sacrificio único . Y es así, que su sangre se ha derramado por lo que para nosotros, que puede servir la bebida a perpetuidad. Esto es lo que dicen las palabras de la promesa de que se le añade : '' Tomad, comed , esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros "( Mateo 26,26 , Marcos 14:22 , Lucas 22:19 , 1 Corintios 11:24 ) . Entonces envíenos tomar y comamos el cuerpo que una vez fue ofrecido por nuestra salvación , por lo que tenemos plena confianza en que la virtud de este sacrificio se mostrará en nosotros. Y por lo que atrae a la alianza taza en su sangre, porque de alguna manera renueva el pacto una vez hecho con su sangre, o más bien , sigue haciendo con respecto a la confirmación de nuestra fe , que siempre nos da su sangre precisa para que bebamos.
2 - Los frutos de la Sagrada Comunión
Nuestras almas pueden recibir este sacramento gran dulzura fruta y confianza porque tenemos testimonio de que Jesucristo está tan arraigada en nosotros, y nosotros a él , el suyo es todo lo que llamamos '' la nuestra " . Y todo lo que es nuestro, podemos decir que es la suya. Así que con seguridad nos atrevemos a asegurarnos de que la vida eterna y el reino de los cielos en el que Cristo entró no pueden dejar de ser la nuestra , por lo que sólo puede ser él. Y , en cambio, es posible que no seamos condenados por nuestros pecados , ya que él nos ha absuelto , tomándolos sobre Sí mismo y que deseen que se les imputan , como si Él los había cometido. Tal es el reemplazo admirable y sustitución Él simplemente por su infinita bondad , ha querido hacer con nosotros . Aceptó toda nuestra pobreza , ha transferido todas sus riquezas , tomando sobre sí nuestras enfermedades , nos ha hecho fuerte con su virtud y poder , consiguiendo en sí nuestra muerte, Su inmortalidad nos ha dado, llevando todo el peso de nuestro pecados , debajo de la cual estaban en agonía , él nos ha dado Su justicia a nosotros que lo apoyamos , abajo en la tierra, ha abierto el camino para llegar al cielo al convertirse en un hijo de hombre, nos hace hijos de Dios ha hecho .
3 - La Cena demuestra nuestra redención y que Cristo es nuestro
Todas estas cosas que Dios ha prometido plenamente en este sacramento , tenemos que estar seguros y seguros de que se simbolizan en el mismo, ni más ni menos que si Cristo estuviera presente , y vimos con nuestros propios ojos , y jugamos con nuestras manos. Debido a Su Palabra no puede fallar o mentir : Tomad, comed , esto es mi cuerpo que por vosotros es dado : esto es mi sangre, que es derramada para remisión de los pecados. Mediante el envío de que se lo lleven , implica que la nuestra es la orden que usted puede comer y beber , demuestra que es una sustancia con nosotros. Cuando usted dice : Esto es mi cuerpo , entregado por vosotros : esto es mi sangre , derramada por vosotros, dice y nos enseña que no son como su como el nuestro, porque han tomado ya la izquierda, no a su conveniencia, y pero para nuestro bien y para nuestro beneficio.
Debemos observar diligentemente casi toda virtud y la fuerza del sacramento consiste en estas palabras, que por vosotros es dado ; filtrándose por ti, porque de lo contrario no nos haría mucho que el cuerpo y la sangre del Señor se servía ahora si no hubieran sido entregadas una vez por todas para nuestra salvación y redención. Y así estamos representados por el pan y el vino, así que sabemos que no sólo son los nuestros , pero también nos damos vida y sustento espiritual. Hemos advertido que las cosas corpóreas que se proponen deben abordar nosotros mismos de acuerdo a una determinada proporción y semejanza, a las cosas espirituales . Y así, cuando vemos que el pan se nos presenta como un símbolo y sacramento del cuerpo de Cristo, entonces debemos recordar que la similitud como el pan sostiene y mantiene el cuerpo, del mismo modo que el cuerpo de Jesucristo es la única tienda de comestibles para alimentos y revivir el alma .. Cuando vemos que se nos da el vino como un símbolo y el sacramento de la sangre que debemos tener en cuenta para el servicio del vino en el cuerpo y que esto hace que sea justo que nosotros entendemos que es la sangre de Cristo en nosotros, nosotros, asegura confort , regocijarse y alegrarse . Porque si tenemos en cuenta qué beneficio cuidado que recibimos de el hecho de que el cuerpo sagrado de Cristo se ha entregado y derramó Su preciosa sangre por nosotros, se hace evidente que lo que se atribuye al pan y el vino que se adapte perfectamente de acuerdo con la analogía y semejanza que aludido .
4 . Cristo es nuestro pan y beba de la vida
Es , por tanto, el sacramento primordial darnos simplemente el cuerpo de Jesucristo , es el sello principal y firmar este compromiso en el que Jesús nos dijo que su carne es verdadera comida , y no bebéis su sangre, a través del cual nos alimentamos a la vida eterna, y nos asegura que Él es el pan de la vida , de la que había comido , vivirá para siempre. Y para esto, quiero decir , para sellar la promesa se ha mencionado , el sacramento que nos remite a la cruz de Cristo, donde esta promesa se ha cumplido y realizado por todas partes. ¿Por qué no comer de la manera adecuada de Jesucristo , a menos que tengamos que fue crucificado , mientras que con la aprehensión viva , dio cuenta de la eficacia de Su muerte. Porque Él es llamado el pan de la vida , no a causa de la Santa Cena, como muchos han falsamente entendida, sino porque se nos ha dado , como tal, el Padre, y se nos muestra esto cuando tenga hecha partícipe de nuestra condición humana mortal, nos ha hecho partícipes de su inmortalidad divina , al ofrecer un sacrificio, tomó sobre sí toda nuestra maldición , que nos llene de sus bendiciones , con su muerte , cuando devoraba y tragó a la muerte, cuando en su resurrección , resucitado de gloria y de nuestra carne incorrupta corruptible , de la que había revestido .
5 . Recibir a Cristo , Pan de Vida, el Evangelio y la Cena
Sólo queda que este está a nuestro alrededor , por aplicación. Esto se hace por medio del evangelio , y más claramente la Cena del Señor , en el cual Cristo se ofrece a sí mismo a nosotros con todas sus bendiciones , y le reciben con fe. El sacramento , por lo tanto , se convierte a Cristo por primera vez el pan de la vida , pero él nos recuerda que Cristo, el pan de la vida se hizo para que podamos comer constantemente , nos da el gusto y el sabor de este pan , y nos hace sentir su eficacia. Debido a que nos asegura que todo esto lo que Jesucristo hizo y padeció , fue a darnos vida . Y, además, que esta aceleración es eterno. Porque Cristo no le gusta el pan de la vida , una vez que han nacido , la muerte y resurrección por nosotros, por lo que es necesario que la virtud de estas cosas es permanente e inmortal , para que puedan recibir el fruto de la misma .
Esto expone muy bien en San Juan , cuando dijo : " Yo soy el pan vivo que descendió del cielo: si alguno comiere de este pan , vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo " (Juan 6:51) , lo que sin duda demuestra que su cuerpo tuvo que ser pan para dar vida espiritual a nuestras almas , ¿cómo debería el condenado a muerte por nuestra salvación. Porque Él dio el pan una vez cuando entregó para ser crucificado por la redención del mundo , y da a cada uno el día en que la Palabra de las ofertas y las características del Evangelio , para que participemos de Su , ya que él fue crucificado por nosotros, y por lo tanto, una silla de montar tal concepto con el misterio de su Santa Cena, y cuando entrega interiormente lo que significa externamente.
No despojemos signos de su realidad. La comunión no es sólo creer. No hay nadie , a menos que carece absolutamente de los sentimientos religiosos no admitirán que Jesucristo es el pan de vida , con el cual los creyentes se mantienen a la vida eterna, pero el que no están de acuerdo , es en el camino para llevar a cabo dicha participación.
Hay algunos que definir una palabra que el consumo de la carne de Cristo y beber su sangre no es nada, pero creen en él . Sin embargo , me parece que el mismo Cristo quiso decir , este notable sermón, algo más alto y sublime , que nos aconsejan que nos comemos su carne , es decir, que somos vivificados por la participación real que le da lo que es significa por las palabras comer y beber, de modo que nadie pensaría que consistía en un simple conocimiento . Porque, como comer y beber, y no simplemente mirá ella, es lo que da sustento al cuerpo, así es necesario que el alma sea realmente partícipe de Cristo, que se le mantenga en la vida eterna.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Une . Parce que le Christ a institué la Cène
Dieu , après nous avoir reçu dans sa famille , pour ne pas s'aider eux-mêmes pour nous en tant que fonctionnaires , mais pour nous faire le nombre de ses enfants afin de nous conduire comme un bon père de famille , qui se soucie leurs enfants et descendants , et pense que la façon de nous soutenir tout au long de notre vie . Et non content de cela , il a voulu nous donner la sécurité de sa libéralité perpétuelle vers nous , nous donner un cadeau . À cette fin, institué par son Fils unique autre sacrement , à savoir , un banquet spirituel , dans lequel le Christ assure qu'il est le pain de vie ( Jean 6:51 ) avec qui nos âmes sont respectés et soutenus par l' immortalité bienheureuse .
Et combien nécessaire de comprendre un si grand mystère , et parce qu'il était si profond , nécessite une explication particulière , et contrairement à Satan , à priver l'église de ce trésor inestimable , longtemps gardé obscurci , d'abord avec l'obscurité , puis avec des nuages épais , et en plus a suscité des discussions et des disputes de déplaire hommes . Et puisque de nos jours , il a utilisé les mêmes armes et de dispositifs s'efforceront tout d'abord d'expliquer ce qu'il faut savoir sur la Cène du Seigneur , d'une manière qui les ignorants peuvent comprendre , et ensuite expliquer ces difficultés dans Satan a cherché à piéger le monde .
Le pain et le vin sont les signes d'une réalité spirituelle . Tout d'abord , les signes sont le pain et le vin , qui représentent les courses spirituelles que nous recevons le corps et le sang du Christ . Parce que, comme dans le Baptême , nous régénérer , Dieu nous incorpore son Église et nous rend son adoption par , nous dit aussi que cette joue le rôle d'un père de famille attentionné cesse de nous fournissant de la nourriture qui en conserves et maintient que la vie qui nous a donné Sa Parole , en ce moment , le seul moyen de subsistance de nos âmes est le Christ , notre Père céleste nous invite à venir à Lui , qui a alimenté ce subsistance possèdent jour plus élevé après la force de journée jusqu'à arriver enfin à l'immortalité dans le ciel . Et comme ce mystère de s'unir avec le Christ est par nature incompréhensible, il nous montre la figure et l'image avec des signes visibles de notre propre condition très faible . En outre , comme pour nous donner un cadeau , donne cette assurance que , comme nous l'avons vu avec les nos propres yeux , car cette ressemblance si familier : nos âmes sont nourris avec le Christ , tout comme le pain et le vin nourrir nos corps naturels pénètre dans la compréhension , mais ils sont grossiers .
Nous le voyons dans quel but ce sacrement a été institué , à savoir , pour nous assurer que le corps du Seigneur était , une fois pour toutes , sacrifié pour nous , de sorte que maintenant nous recevons et que nous recevons nous nous sentons dans l'efficacité de ce sacrifice unique, . Et donc , que son sang a été versé si pour nous, qui peut servir la boisson à perpétuité . C'est ce qu'ils disent les paroles de la promesse que l'on ajoute : '' Prenez, mangez , ceci est mon corps qui est donné pour vous »(Matthieu 26.26 , Marc 14:22 , Luc 22:19 , 1 Corinthiens 11:24 ) . Alors envoyez-nous prendre et nous pouvons manger le corps qui a été offert une fois pour notre salut , de sorte que nous avons pleine confiance que la vertu de ce sacrifice sera affiché en nous. Et il attire l' alliance de coupe dans son sang , car renouvelle en quelque sorte l'alliance une fois faite avec son sang , ou plutôt , continue de faire la confirmation de notre foi , qui nous donne toujours son sang précise afin que nous puissions boire .
2 - Les fruits de la Sainte Communion
Nos âmes peuvent obtenir une grande douceur de fruits sacrement et la confiance parce que nous avons le témoignage que Jésus-Christ est tellement ancré en nous, et nous pour lui, son est tout ce que nous appelons '' nôtre " . Et tout ce qui est à nous , nous pouvons dire que c'est sa . Donc, en toute sécurité , nous osons nous assurer que la vie éternelle et le royaume des cieux dans lequel le Christ est entré ne peut pas manquer d'être nôtre, avec seulement peut être lui . Et , à la place , nous ne soyons pas condamnés pour nos péchés , car il nous a tous absous , en les prenant sur Lui et souhaitant qu'ils ont été imputées à eux, comme s'il les avait commis . Tel est le remplacement admirable et le remplacement Il a simplement par son infinie bonté , a voulu faire avec nous . Il a accepté tout notre pauvreté , a transféré toutes ses richesses , prendre sur lui nos infirmités , nous a fait fort avec sa vertu et de la puissance , de monter sur lui-même notre mort , son immortalité nous a donné , portant tout le poids de notre péchés , sous lesquels étaient à l'agonie , Il nous a donné sa justice pour nous que nous le soutenons , dans la terre a ouvert la voie pour aller au ciel en devenant fils de l'homme , nous enfants de Dieu a fait .
3 - Le Souper démontre notre rédemption et que le Christ est notre
Toutes ces choses que Dieu a promis pleinement à ce sacrement , nous devons être sûrs et certains que nous symbolisé en elle , ni plus ni moins que si le Christ était présent, et nous avons vu de nos propres yeux , et nous avons joué avec nos mains . Parce que Sa Parole ne peut manquer ou mentir, Prenez, mangez , ceci est mon corps qui est donné pour vous : ceci est mon sang qui est répandu pour la rémission des péchés . En envoyant les prennent , implique que le nôtre est l'ordre que vous pouvez manger et boire , montre qu'il s'agit d'une substance avec nous . Quand vous dites : Ceci est mon corps , donné pour vous : ceci est mon sang , versé pour vous , déclare et nous apprend qu'ils ne sont pas aussi Ses nôtre comme , parce qu'ils ont pris et à gauche, pas à sa convenance , et mais pour nous et pour notre bénéfice .
Nous devons noter avec diligence presque toutes les vertus et la force du sacrement consiste en ces termes , qui est donné pour vous ; s'infiltrer pour vous , parce que sinon il ne ferait pas beaucoup de nous que le corps et le sang du Seigneur a été servi en maintenant si elles n'avaient pas été livrés une fois pour toutes pour notre salut et de la rédemption . Et si nous sommes représentés par le pain et le vin , nous savons que non seulement la nôtre, mais ils nous donnent aussi la vie et la nourriture spirituelle . Nous avons mis en garde que les choses corporelles qui sont proposées doivent nous adresser selon une certaine proportion et à la ressemblance , aux choses spirituelles . Et quand on voit que le pain nous est présenté comme un symbole et sacrement du corps du Christ , alors nous devons nous rappeler que la similitude que le pain soutient et maintient le corps , de la même façon le corps de Jésus-Christ est la seule épicerie pour alimentaire et relancer l'âme .. Quand on voit que l'on nous donne le vin comme un symbole et sacrement de sang, nous devrions envisager pour le service du vin au corps et que cela rend les choses pour nous de comprendre que c'est le sang de Christ en nous , nous , assure confort , se réjouir et être heureux . Parce que si l'on considère ce qui avantage attentivement, nous obtenons du fait que le corps sacré du Christ a été livré et a versé Son sang précieux pour nous , il est clair que ce qui est attribué au pain et le vin qui leur convient parfaitement conforme à l' analogie et la similitude que fait allusion .
4 . Christ est notre pain et boive de la vie
Il est donc le sacrement primaire nous donne simplement le corps de Jésus-Christ , est le sceau principal et de signer cet engagement dans lequel Jésus nous a dit que sa chair est la vraie nourriture , et ne buvez son sang , à travers lequel nous sommes nourris à la vie éternelle , et nous assure qu'il est le pain de vie , dont il avait mangé , il vivra éternellement . Et pour cela, je veux dire , pour sceller la promesse mentionné, le sacrement nous remet à la croix du Christ , où cette promesse a été remplie et joué partout . Pourquoi ne pas manger de la bonne façon de Jésus-Christ , si nous n'avons pas d'avoir été crucifié , tandis que d'appréhension vif , réalisé l'efficacité de sa mort . Parce qu'il est appelé le pain de vie , non pas parce que la Sainte-Cène , comme beaucoup l'ont faussement compris , mais parce que nous avons reçu en tant que tel le Père , et nous montre ce en ayant fait participant de notre condition humaine mortelle , nous fait participants de son immortalité divine , quand un sacrifice , pris sur lui toute notre malédiction , nous remplir de sa bénédiction , avec sa mort quand dévoré et englouti la mort, quand dans sa résurrection , augmenté de gloire et de notre chair incorruptible corruptible , dont il avait revêtu .
5 . Recevoir le Christ , Pain de vie, l'Evangile et la Cène
Il ne reste que c'est tout autour de nous , par application. Cela se fait par l'Évangile , et plus clairement Cène du Seigneur , dans lequel le Christ s'offre à nous avec toutes ses bénédictions , et le reçoivent dans la foi . Le sacrement , donc , le Christ devient d'abord le pain de vie , mais il nous rappelle que le Christ le pain de vie a été faite de sorte que nous pouvons manger en permanence , il nous donne le goût et la saveur de ce pain , et nous fait sentir son efficacité . Parce qu'il nous assure que tout ce que Jésus-Christ a fait et souffert , était de nous relancer . Et d'ailleurs , que cette accélération est éternel . Parce que le Christ ne voudrait pas le pain de vie , une fois là sont nés , la mort et la résurrection pour nous , il est donc nécessaire que la vertu de ces choses est permanente et immortelle , afin qu'ils reçoivent le fruit de la même .
Ceci expose très bien à St. John , quand il a dit : «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement , et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde " ( Jean 6:51 ) , ce qui démontre sans aucun doute que son corps devait être le pain pour donner la vie spirituelle de nos âmes , comment devrait le mettre à mort pour notre salut . Parce qu'Il a donné le pain une fois quand livré Lui pour être crucifié pour la rédemption du monde , et donne à chaque jour où la Parole de l'offre et les caractéristiques de l'Evangile , que nous pouvons partager son , depuis qu'il a été crucifié pour nous , et par conséquent, une telle selle de maintien avec le mystère de sa sainte Cène , et quand délivre vers l'intérieur ce que signifie l'extérieur .
Non despojemos signes de leur réalité . La communion est non seulement de croire . Il n'y a rien , sauf manque absolument les sentiments religieux ne veulent pas admettre que Jésus-Christ est le pain de vie , avec laquelle les croyants sont maintenus à la vie éternelle , mais qui ne sont pas d'accord, c'est sur le chemin pour effectuer une telle participation .
Il ya certains qui définit un mot que manger la chair du Christ et boire son sang n'est rien, mais croient en Lui . Cependant , il me semble que le même Christ voulait dire, ce sermon remarquable , quelque chose de supérieur et sublime , de nous conseiller que nous mangeons sa chair , à savoir que nous sommes rendus à la vie par la participation réelle qui lui donne ce qui est des moyens par les mots manger et boire , de sorte que personne ne pense que a consisté en une simple connaissance . Parce que, comme manger et boire , et pas simplement Mira , est ce qui donne la nourriture à l'organisme , il faut de l'âme véritablement participant de Christ , pour être maintenu dans la vie éternelle .
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1 。因為基督設立聖餐
神，在收到我們進入他的家人後，不幫助自己，我們作為僕人，而是使我們自己的孩子的數量，以使我們作為一個顧家的好男人，誰在乎他們的子女和後代，並認為維持我們在我們的生活的方式。而不是滿足於那個，他想給我們他對我們永久的慷慨的安全，給我們的禮物。為此，通過他的獨生子其他聖禮，即，一種精神的宴會，在基督保證，它是生命的糧（約翰福音6:51 ）與我們的靈魂得到維護和祝福的不朽持續實行。
以及如何大大有必要了解這樣一個偉大的謎，因為它是如此之深，需要一個特定的解釋，而不像撒旦，剝奪這個無價之寶的教堂，長期保持遮蔽，先用黑暗，然後有較厚的雲層，並且除了激起的討論和爭議得罪人。而且因為現在他已經用同樣的武器和設備將努力首先解釋一下什麼人應該知道主的晚餐，在某種程度上無知可以理解，然後在解釋這些困難撒但一直尋求誘捕世界。
麵包和酒是一種精神現實的跡象。首先，種種跡象麵包和葡萄酒，這代表我們接受基督的身體和血的精神雜貨。因為作為洗禮，重新生成我們，神結合我們祂的教會，使我們由他收養，所以我們也稱，與此扮演一個充滿愛心的家庭的人不斷向我們提供食物的作用，這在蜜餞和維護生命，給了我們他的話，現在，我們的靈魂的唯一寄託就是基督，所以我們的天父邀請我們來到他面前，說餵這個寄託具備日起生效後，高天直到到達最終以不朽的天堂。而作為這個謎團結基督是由它的性質難以理解，他向我們展示了人物和形象與我們自己非常微弱的狀態明顯跡象。此外，如果給我們的禮物，給了這樣的保證，因為我們看到的我們自己的眼睛，因為這種相似性如此熟悉：我們的靈魂是美聯儲與基督，就像麵包和葡萄酒滋養我們的身體自然穿透理解，但是粗魯它們。
我們看到它的目的是什麼這聖禮被提起，即，以確保我們主的身體，一勞永逸，犧牲了我們，所以現在我們收到的，當我們收到我們覺得在這個獨特的犧牲有效性。因此，他的血液等都已經擺脫對於我們來說，誰能夠服務於飲料如履薄冰。這就是他們說的諾言，有加了一句話： '你們拿著吃，這是我的（ 26.26馬太，馬可14:22 ，路加福音22:19 ，哥林多前書11:24 ）的身體這是給你“ 。所以給我們拿，我們可能會吃這一次被獻為我們的救恩，使我們完全有信心，憑藉這種犧牲會在我們顯示出來的身體。所以它吸引了一杯約在他的血液，因為不知何故，一旦再次用他的血，或者更確切地說，所立的約，繼續作出有關我們信仰的確認，誰總是給我們他的血精讓我們可以喝。
2 - 聖餐的果實
因為我們見證耶穌基督是做嵌入式的我們，和我們到他，他的一切，我們稱之為'我們我們的靈魂可以得到這個偉大的聖果甜味和信心。 “而所有這些都是我們的，我們可以說，這是他的。所以安全我們敢保證我們永生，天堂在基督進入的國度不能不是屬於我們的，所以只可能是他。 ，相反，我們可能不會被定罪為我們的罪，因為他已經赦免我們一切，把他們當自己，並祝愿他們被歸咎於他們，彷彿他犯了他們。這就是令人欽佩的更換和替代他只是用他的無限仁慈，想做的事與我們聯繫。他接受了我們所有的貧困，已轉移他所有的財富，同時在自己身上我們的軟弱，使我們強烈祂的美德和力量，讓自己對我們的死亡，他的丹藥給了我們，承載著我們所有的重量罪，在其下有痛苦，他給了我們他的義給我們，我們支持他，倒在地上開闢了道路去天堂，成為人子，使我們神的兒女。
3 - 晚餐證明了我們的救贖和基督是我們的
所有這些事，神在這聖禮承諾充分，我們必須確保和把握，都象徵著它，不多也比如果基督是目前較少，而且我們看到我們自己的眼睛，我們用我們的雙手播放。因為他的話不能失敗或躺下，你們拿著吃，這是我的身體這是給你：這是我的血是灑，使罪得赦。通過送他們走了，意味著我們是為了你們都可以吃，喝，表明它與我們的物質。當你說：這是我的身體，為你們：這是我的血，為你們流出來，聲明並告訴我們，他們並不像它像我們這樣的，因為他們已經採取了就走，不給他方便，但為了我們和我們的利益。
我們必須注意的努力幾乎聖餐的每一個美德和力量在於這些話，這是給你;滲出你，因為否則它不會做我們多，主的身體和血，曾在現在如果他們沒有被交付一勞永逸我們的拯救和救贖。所以我們被麵包和酒為代表，所以我們知道，不僅是我們的，但他們也給我們的生活和精神寄託。我們已經警告說，擬議的有形的東西必須解決自己按一定的比例和肖像，以精神層面的東西。所以當我們看到麵包呈現給我們作為基督的身體的象徵和聖事，那麼我們必須記住，相似麵包維持和維持身體，以同樣的方式耶穌基督的身體是唯一的雜貨店食品和振興的靈魂..當我們看到我們給出的酒為血的象徵和聖事，我們應該考慮提供葡萄酒對身體和這使得它正是我們明白，這是基督的血在我們，向我們保證，舒適，其中要高興歡喜。因為如果我們仔細考慮什麼好處，我們從一個事實，即基督的神聖的身體已經交付，流出寶血為我們搞定了，這是什麼，是因為麵包和酒適合他們完全根據類比和相似性變得清晰，提到。
4 。基督是我們的麵包和生活飲
因此，在主聖餐給我們耶穌基督只是身體，是主密封並簽署本承諾在耶穌告訴我們，他的肉是真正的食物，喝他的血，通過它，我們是滋養以永恆的生命，向我們保證，他是生命的糧，其中他吃了，就必永遠活著。而對於這一點，我的意思是，密封提到的承諾，聖餐匯付我們到基督，在這個承諾已履行並完成了所有的十字架。為什麼不能吃耶穌基督的正確方法，除非我們有已經釘在十字架上，同時用生動的憂慮，意識到他的死的功效。因為他被稱為生命的糧，聖餐不是因為，正如許多人錯誤地理解，但因為我們一直在給出這樣的父親，和我們有我們的必死的人的條件作出有分時顯示這一點，讓我們他的神聖的不朽，獻祭時有分，上台後，自己所有的詛咒，以填補我們與祂的祝福，與他的死吞噬和吞了死亡，當他的復活，復活與榮耀，我們的骨肉廉時朽壞的，其中他塗。
5 。接受基督，生命之糧，福音和晚餐
它仍然只是，這是在我們身邊，每個應用程序。這是通過福音完成，並且更清楚主的晚餐，在基督親自提供給我們與所有他的祝福，並接受他的信仰。聖事，因此也成為基督第一次生命的糧，但他提醒我們，基督生命的麵包製作，使我們可以不斷地吃，它給我們這個麵包的口感和風味，並讓我們感到它的有效性。因為它向我們保證，這一切有什麼耶穌基督，並沒有遭受，是為了使我們甦醒。再說，這加快是永恆的。因為基督不希望生命的糧，一旦有出生，死亡和復活為我們，所以它是必要的，憑藉這些東西是永久的，不朽的，使他們獲得相同的成果。
這暴露出相當不錯，在聖約翰，當時他說： “我是從天上降下來生命的糧。人若吃這糧，就必永遠活著。的糧，我給的是我的肉體，我將給予世界的生活“ （約翰福音6:51 ） ，這無疑表明，他的身體必須是麵包給精神生活我們的靈魂，應該如何處死我們的拯救。因為他給了麵包一次交給人釘在十字架上的救贖的世界，並給每個有一天，當福音的優惠和功能的話，我們可以分享他的，因為他被釘在十字架對我們來說，和因此，這樣的持股鞍與他的神聖晚餐的神秘面紗，並在內心帶來什麼意思外部。
不despojemos其現實的跡象。聖餐不僅是相信。答案是沒有，除非絕對缺乏宗教感情不會承認耶穌基督是生命的糧，與信徒持續到永恆的生命，但沒能達成協議，是在路上執行這樣的參與。
也有一些誰定義了一個字，吃基督的肉，喝他的血不算什麼，但是相信他。然而，在我看來，同樣的基督的意思，這個非凡的講道，更高的東西和崇高的，向我們提供意見，因為我們吃他的肉，即，我們是通過真正的參與，讓祂是復活指的話吃的喝的，所以沒有人會認為，包括一個簡單的知識。因為，就像吃飯喝水，而不是簡單地米拉它，是什麼讓寄託在身上，所以必須在靈魂真正有分基督，被關在永恆的生命。
牧師西里爾馬爾西奧
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1 . Denn Christus hat das Abendmahl
Gott , nachdem er uns in seine Familie aufgenommen , nicht sich selbst , uns als Diener helfen , aber für uns die Zahl seiner Kinder, um uns als guter Familienvater zu führen , wen kümmert machen ihre Kinder und Nachkommen , und denkt, den Weg zu uns im Laufe unseres Lebens aufrecht zu erhalten. Und damit nicht zufrieden , er wollte uns die Sicherheit seiner ewigen Liberalität auf uns zu geben , was uns ein Geschenk. Zu diesem Zweck durch seinen eingeborenen Sohn andere Sakrament , nämlich einer geistigen Bankett, in der Christus stellt sicher, dass es das Brot des Lebens (Joh 6,51) , mit dem unsere Seelen eingehalten werden und der Unsterblichkeit gesegnet nachhaltig ist eingeleitet .
Und wie sehr notwendig, um eine so große Geheimnis zu verstehen , und weil es so tief war , erfordert eine besondere Erklärung , und anders als der Satan , um die Kirche von diesem kostbaren Schatz zu berauben , lange verdeckt gehalten , erst mit der Dunkelheit , und dann mit dickeren Wolken, und außerdem hat Diskussionen und Streitigkeiten löste den Männern missfallen . Und seit heute hat er die gleichen Waffen und Geräte verwendet, wird zunächst versuchen zu erklären, was man über das Abendmahl wissen , in einer Weise, dass die Unwissenden verstehen können, und dann diese Schwierigkeiten zu erklären, in was Satan versucht hat , die Welt zu umgarnen .
Brot und Wein sind Zeichen einer geistigen Wirklichkeit . Erstens, die Zeichen sind das Brot und der Wein, der die geistigen Lebensmittel wir den Leib und das Blut Christi empfangen zu vertreten. Denn wie in der Taufe , uns zu regenerieren , enthält uns Gott seine Kirche und macht uns durch Seine Annahme , so dass wir auch gesagt, dass mit diesem spielt die Rolle der ein fürsorglicher Familienvater ständig die uns mit Lebensmitteln, die in Konserven und behauptet, dass das Leben , das uns sein Wort , gerade jetzt, die einzige Nahrung unserer Seelen ist Christus, so unserem himmlischen Vater lädt uns ein, zu ihm zu kommen , auf die sich dieser Nahrung besitzen höhere Tag für Tag zwangsernährt bis schließlich zur Unsterblichkeit im Himmel ankommen . Und dieses Geheimnis mit Christus zu vereinen, ist von Natur aus unverständlich , zeigt er uns die Figur und Bild mit sichtbaren Zeichen unserer eigenen sehr schwachen Zustand. Außerdem ist, wie wenn uns ein Geschenk zu geben , gibt eine solche Zusicherung , dass, wie wir mit den eigenen Augen gesehen haben, weil diese Ähnlichkeit so vertraut : unsere Seele mit Christus wie Brot und Wein zugeführt wird, nähren unsere Körper natürliche durchdringt das Verständnis , aber sie sind unhöflich .
Wir sehen es , zu welchem Zweck dieses Sakrament eingeleitet wurde , nämlich , uns zu versichern , dass der Leib des Herrn war , ein für alle Mal , geopfert für uns , so dass wir jetzt erhalten , und wenn wir fühlen, wir erhalten in der Wirksamkeit dieses einmalige Opfer . Und so, dass sein Blut, so hat für uns vergossen worden , die das Getränk in alle Ewigkeit dienen kann. Das ist , was sie die Worte der Verheißung , dass es zugegeben sagen : '' Nehmt und esst , das ist mein Leib, der für euch gegeben " wird (Matthäus 26.26 , 14.22 Mark , Lukas 22:19 , 1. Korinther 11,24) . So senden Sie uns zu nehmen und wir können essen , den Körper , die einmal zu unserem Heil angeboten wurde , so dass wir voller Zuversicht, dass die Kraft dieser Opfer wird in uns gezeigt werden. Und so zieht es die Tasse Bund in seinem Blut , denn irgendwie erneuert den Bund einmal mit seinem Blut , oder besser gemacht , weiter über die Bestätigung unseres Glaubens , der immer gibt uns seine genaue Blut machen so dass wir trinken.
2 - Die Früchte der heiligen Kommunion
Unsere Seelen können dieses Sakrament große Fruchtsüße und das Vertrauen zu bekommen, weil wir Zeugnis, dass Jesus Christus ist in uns so eingebettet sind, und wir zu ihm ist Sein alles, was wir uns nennen .'' " Und alle, die uns ist , können wir sagen, dass es sein . So sicher wir es wagen, uns zu versichern, dass das ewige Leben und das Himmelreich , in dem Christus wurde nicht scheitern uns zu sein, so kann mit ihm allein sein . Und statt , können wir nicht für unsere Sünden verurteilt werden , denn er hat uns alle befreit , wobei sie auf sich und wünschte sie , sie unterstellte wurden , als hätte er sie begangen hat . Das ist die bewundernswerte Ersatz -und Austausch er nur durch seine unendliche Güte, wollte mit uns zu tun. Er akzeptiert alle unsere Armut, hat alle seine Reichtümer übertragen , wobei auf sich unserer Schwachheit , hat uns stark mit seiner Tugend und Kraft gemacht , immer auf unseren Tod selbst hat seine Unsterblichkeit uns gegeben , trägt das ganze Gewicht unserer Sünden , unter dem in der Qual waren , hat er uns seine Gerechtigkeit , die uns gegeben , dass wir ihn unterstützen , die in der Erde hat den Weg geöffnet, um in den Himmel , indem er ein Menschensohn zu bekommen, hat uns zu Kindern Gottes gemacht .
3 - Das Abendmahl zeigt unsere Erlösung und dass Christus unser
All diese Dinge, die Gott in diesem Sakrament voll versprochen , müssen wir sicher und gewiß , daß wir in ihm symbolisiert werden , nicht mehr und nicht weniger, als wenn Christus anwesend waren, und wir sahen mit eigenen Augen , und wir mit unseren Händen gespielt. Denn Sein Wort kann nicht scheitern, oder liegen : Nehmet, esset , das ist mein Leib, der für euch gegeben wird : Das ist mein Blut, das für die Vergebung der Sünden vergossen wird . Indem sie ihnen nehmen es , impliziert, dass dieses Modell ist die Reihenfolge, die Sie essen und trinken , zeigt, dass es eine Substanz mit uns. Wenn Sie sagen : Das ist mein Leib , der für euch gegeben : Das ist mein Blut, das für euch vergossen , erklärt und lehrt uns, dass sie nicht so ist wie bei uns, weil sie genommen und links, nicht zu seiner Bequemlichkeit , und aber für unsere willen und zu unserem Nutzen .
Wir müssen beachten, fleißig fast jede Tugend und Kraft des Sakramentes besteht in diesen Worten , der für euch gegeben wird ; sickert für Sie, denn sonst wäre es uns nicht viel zu tun , dass der Körper und das Blut des Herrn wurde jetzt serviert wenn sie nicht ein für alle Mal für unser Heil und Erlösung ausgeliefert. Und so werden wir von Brot und Wein vertreten , so dass wir wissen , dass nicht nur bei uns, aber sie geben uns das Leben und auch geistige Nahrung . Wir haben davor gewarnt, dass die körperlichen Dinge , die vorgeschlagen werden , müssen wir uns richten nach einem bestimmten Verhältnis und Gleichnis , um geistliche Dinge . Und so , wenn wir sehen , dass das Brot wird uns als ein Symbol und Sakrament des Leibes Christi dargestellt , dann müssen wir daran erinnern, dass die Ähnlichkeit Brot erhält und pflegt den Körper , genauso wie der Körper von Jesus Christus ist der einzige Lebensmittelgeschäft für Essen und beleben die Seele .. Wenn wir sehen, dass wir Wein als Symbol und Sakrament des Blutes gegeben sollten wir für Wein serviert , um den Körper und das macht es für uns richtig zu verstehen, dass es das Blut von Christus in uns , versichert uns , Komfort betrachten, freuen und fröhlich sein . Denn wenn man bedenkt, welchen Nutzen sorgfältig wir von der Tatsache, dass der heilige Leib Christi geliefert wurde und vergoss sein kostbares Blut für uns zu bekommen , wird klar, dass das, was ist mit dem Brot und Wein zugeschrieben sie passt perfekt nach der Analogie und Ähnlichkeit , die angespielt .
4 . Christus ist unser Brot und trinke von Leben
Es ist daher das primäre Sakrament rufen Sie uns einfach den Körper von Jesus Christus, ist die Hauptdichtung und unterzeichnen dieses Versprechen in der Jesus erzählte uns, dass sein Fleisch ist wirklich eine Speise , und trinken sein Blut, durch das wir genährt um das ewige Leben , und versichert uns , dass er das Brot des Lebens , von denen er gegessen hatte , er wird ewig leben . Und für diese , ich meine, um das Versprechen zu versiegeln erwähnt , überweist uns das Sakrament , um das Kreuz Christi , wo dieses Versprechen erfüllt wurde durchgeführt und alles vorbei. Warum nicht essen die richtige Art und Weise von Jesus Christus, es sei denn, wir müssen gekreuzigt worden , während mit lebendigen Befürchtung , erkannte die Wirksamkeit seines Todes . Weil Er ist das Brot des Lebens genannt , nicht weil das Sakrament , wie viele falsch verstanden, aber weil wir als solche vom Vater gegeben worden, und wir werden diese angezeigt, wenn mit gemacht teilhaftig unserem sterblichen menschlichen Zustand , hat uns Teilhaber seiner göttlichen Unsterblichkeit , als ein Opfer , auf sich nahm alle unsere Fluch , um uns mit seinem Segen zu füllen, mit seinem Tod, als den Tod verschlungen und verschluckt werden, wenn in seiner Auferstehung , mit Herrlichkeit und unser Fleisch unbestechliche gestiegen bestechlich , von denen er überzogen hatte .
5 . Erhalten Christus , Brot des Lebens , das Evangelium und die Supper
Es bleibt nur , dass das alles um uns herum, pro Anwendung. Dies wird durch das Evangelium getan und mehr deutlich das Abendmahl , in dem sich Christus uns mit allen seinen Segen und erhalten ihn im Glauben. Das Sakrament , daher ist Christus werden zuerst das Brot des Lebens , aber er erinnert uns daran , dass Christus das Brot des Lebens wurde , so dass wir ständig essen , es gibt uns den Geschmack und das Aroma von diesem Brot und macht uns seine Wirksamkeit. Weil es uns versichert , dass all dies , was Jesus Christus getan und gelitten hat , war , uns wieder zu beleben. Und außerdem, dass diese Beschleunigung ist ewig. Weil Christus möchte nicht das Brot des Lebens , einmal dort geboren wurden , Tod und Auferstehung für uns , so ist es notwendig, dass die aufgrund dieser Dinge ist dauerhaft und unsterblich, so dass sie die Frucht der gleichen erhalten .
Das macht sich sehr gut in St. John, als er sagte: "Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen, wenn jemand von diesem Brot isst , wird in Ewigkeit leben : Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch , welches ich werde für das Leben der Welt geben "(Johannes 6,51) , die zweifellos zeigt, dass sein Körper hatte , um Brot zum geistigen Leben , unsere Seele geben , wie soll das den Tod für unsere Erlösung setzen. Da gab er das Brot , wenn einmal hat ihn für die Erlösung der Welt gekreuzigt werden und gibt jedem den Tag, als das Wort der Angebote und Funktionen Evangelium , daß wir seinen Anteil , da er für uns gekreuzigt und daher eine derartige Beteiligung Sattel mit dem Geheimnis des Heiligen Abendmahls, und wenn sich nach innen hält, was es bedeutet, von außen .
Nicht despojemos Zeichen ihrer Realität. Kommunion ist nicht nur zu glauben. Es gibt keine, es sei denn, absolut fehlt die religiösen Gefühle nicht zugeben , dass Jesus Christus das Brot des Lebens , mit der die Gläubigen zum ewigen Leben erlitten , die aber im Einvernehmen nicht sind, ist auf dem Weg Für diese Beteiligung durchzuführen.
Es gibt einige, ein Wort , dass das Essen , das Fleisch Christi und trinken sein Blut ist nichts zu definieren, sondern ihn glauben. Allerdings scheint es mir, dass derselbe Christus gemeint , diese bemerkenswerte Predigt , etwas höher und erhaben, um uns zu beraten , wie wir sein Fleisch essen , nämlich , dass wir am Leben echte Beteiligung , die ihm das ist gemacht bedeutet, durch die Worte essen und trinken, so dass niemand würde denken, dass aus einer einfachen Erkenntnis bestand . Weil , wie Essen und Trinken , und nicht einfach Mira es , ist es, was Nahrung für den Körper, so muss die Seele wirklich teilhaftig Christus, das ewige Leben gehalten werden kann.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1 . Потому что Христос установил Вечерю
Бог , получив нас в Свою семью , не помогать нам себя в качестве слуг , но , чтобы сделать нас количество его детей для того, чтобы привести нас в качестве хорошего семьянина , кто заботится их дети и потомки, и думает, что путь , чтобы поддержать нас на протяжении всей нашей жизни. И не довольствуясь , что он хотел , чтобы дать нам безопасность Его вечного щедрости по отношению к нам , давая нам подарок . С этой целью возбуждено через Сына Своего Единородного другой таинства , а именно духовного банкет, в котором Христос уверяет , что это хлеб жизни (Ин. 6:51 ) , с которой наши души поддержал и поддерживается блаженного бессмертия.
И как сильно нужно понимать такую великую тайну , и потому что это было настолько глубоким , требует особого объяснения , и в отличие от сатаны , чтобы лишить церковь этого бесценного сокровища , долго держала закрыт , сначала с тьмой , а затем с более толстыми облаками, и в дополнение вызвало дискуссии и споры на недовольство людей . А так как в настоящее время он использовал те же устройства и оружие будут стремиться в первую очередь объяснить, что нужно знать о Вечере Господней , таким образом, что невежды могут понять , а затем объяснить эти трудности в которые сатана стремится опутать мир.
Хлеб и вино являются признаками духовной реальности . Прежде всего, знаки хлеб и вино , которые представляют духовные продукты , которые мы получаем тело и кровь Христа . Потому что, как в Крещении , чтобы возродить нас , Бог объединяет нас Свою Церковь и делает нас Его путем усыновления, поэтому мы также сказал, что с этим играет роль заботливого семьянина постоянно предоставляя нам с пищей , которая в варенье и утверждает, что жизнь, которую дал нам Свое Слово , прямо сейчас,только хлеб насущный наших душ есть Христос , таким образом, наш Небесный Отец приглашает нас прийти к Нему , что подается это хлеб насущный обладают более высокой при ежедневном силу до прибытия наконец к бессмертию на небесах. И так как это тайна объединиться со Христом по своей природе непонятно , Он показывает нам фигура и изображение с видимыми признаками нашей очень ослабленном состоянии . Более того , как бы дать нам подарок , предоставит таких гарантий , что , как мы видели с нашими собственными глазами , потому что это сходство настолько знакомы : наши души кормят Христа , так же, как хлеб и вино питают наш организм природных проникает понимание , однако грубый они .
Мы видим это с какой целью была учреждена это таинство , а именно , чтобы уверить нас , что тело Господа было , раз и навсегда , пожертвовал для нас , так что теперь мы получаем и , когда мы получим мы чувствуем в эффективности этой уникальной жертвы . И так, что его кровь так было пролито за нас, кто может служить напиток на неограниченный срок. Это то, что они говорят слова обещанием, что там добавляется : '' : приимите, ядите , сие есть Тело Мое , которое за вас предается »(Матфея 26,26 , Марк 14:22, Луки 22:19 , 1-е Коринфянам 11:24 ) . Так что присылайте нам взять и съедим тело , однажды предложил для нашего спасения , так что у нас есть полная уверенность, что добродетель этой жертвы будет показано в нас. И так он обращает завет чашки в его крови , потому что так или иначе обновляет завет когда-то сделал Своей кровью , а точнее , продолжает делать об утверждении нашей веры , который всегда дает нам его точную кровь так что мы можем пить .
2 - Плоды Святого Причащения
Наши души могут получить это таинство большой фруктовый сладость и уверенность, потому что у нас есть свидетельство , что Иисус Христос так внедренный в нас, и мы к Нему , Его это все, что мы называем '' наш " . И все, что есть у нас, можно сказать, что это его . Так что смело мы смеем уверить нас, что вечная жизнь и Царство Небесное , в котором Христос вошел не может не быть у нас, так и с может быть Ему одному . И , наоборот, мы можем не быть осуждены за наши грехи , так как он освободил нас всех , принимая их на Себя и желая им были вменены им , как бы Он совершил их . Такова восхищения замена и замена Он просто по Своей бесконечной благости, хотел сделать с нами. Он принял все наши бедности , передала все свое богатство , принимая на себя наши немощи , сделал нас сильными Его силу и власть , попадая на Себя нашу смерть , Его бессмертие дал нам , неся всю тяжесть своих грехи , под которые были в агонии , Он дал нам Свою праведность нам, что мы его поддерживаем , вниз в землю открыл путь , чтобы добраться до небес , став сын человеческий, сделал нас детьми Божьими.
3 -Ужин демонстрирует наше искупление , и что Христос является нашим
Все эти вещи Бог полностью обещанные в этом таинстве , мы должны быть уверены и уверены, что мы символизировал в нем, ни больше, ни меньше, чем если бы Христос присутствовали, и мы увидели своими глазами , и мы играли с нашими руками . Потому что Его Слово не может не или лежать : приимите, ядите , сие есть Тело Мое , которое за вас предается; сие есть Кровь Моя яже во оставление грехов. Отправляя их принять его , следует, что наша порядок , что вы можете съесть и выпить , показывает, что это вещество с нами. Когда вы говорите : сие есть тело Мое , которое за вас предается : сие есть Кровь Моя , за вас проливается , заявляет и учит нас, что они не так ее , как наша, потому что они взяли и ушли, не удобное для него время , и но ради нас и ради нашего блага .
Следует отметить, старательно почти каждый добродетель и сила таинства состоит в этих словах , которые за вас предается ; просачивается для вас , потому что иначе он не будет делать нам многое о том, что тело и кровь Господа был подан в настоящее время если бы они не были доставлены раз и навсегда для нашего спасения и искупления. И так мы представлены хлеб и вино , поэтому мы знаем , что не только наши, но они также дают нам жизнь и духовную пищу . Мы предупреждали, что телесные вещи , которые предлагаются должны решать сами в соответствии с определенной пропорции и подобию , к духовным вещам . И поэтому, когда мы видим , что хлеб представляется нам как символ и таинство тела Христова , то мы должны помнить , что сходство как хлеб поддерживает и сохраняет тело , так же, как тело Иисуса Христа является единственным продуктовый для еда и возродить душу .. Когда мы видим , что нам дают вино как символ и таинство крови мы должны рассмотреть для подачи вин к телу , и что это делает его правильным для нас, чтобы понять, что это кровь Христа в нас, уверяет , удобства , радоваться и веселиться . Потому что если мы внимательно рассмотреть , какую пользу мы получаем от того, что священное тело Христа было доставлено и пролил Свою драгоценную кровь за нас , то становится ясно, что то, что связано с хлебом и вином им подходит идеально в соответствии с аналогии и сходства , что ссылался .
4 . Христос есть наш хлеб и пьет из жизни
Поэтому основным таинство дать нам просто тело Иисуса Христа , является основным печать и подписать это обязательство , в котором Иисус сказал нам, что Его плоть истинно есть пища , и пить Крови Его , через которые мы питаться к вечной жизни , и уверяет, что он есть хлеб жизни , из которых он съел , он будет жить вечно. А для этого, я имею в виду , чтобы запечатать обещание упомянули , таинство переводит нас к кресту Христа , где это обещание было выполнено, и проведенного на всем протяжении. Почему не едят , как правильно Иисуса Христа , если мы не должны были распяты , а с яркими задержания , понял, эффективность Его смерти . Потому что Он называется хлеб жизни , не потому, что таинства , как многие ошибочно понял , а потому, что мы получили в качестве такого Отца , и мы показали это, когда сделав причастником нашей земной состояния человека , сотворил нас причастниками его Божественной бессмертия, когда они предлагают жертву , взял на себя все наши проклятие , чтобы наполнить нас своим благословением , с Его смертью , когда пожирал и поглотила смерть , когда в Его воскресении , поднялся славой и нашей плоти нетленной тленное , из которых он покрытием .
5 . Принимаем Христа , Хлеб Жизни , Евангелие и Вечерю
Остается только , что это все вокруг нас, для каждого приложения . Это делается через Евангелие , и более четко Вечеря Господня , в котором Христос предлагает Себя нам со всеми Его благословения , и принять Его в вере . Таинство , следовательно, не Христос стал первым хлеб жизни , но он напоминает нам, что Христос есть хлеб жизни было сделано , чтобы мы могли поесть постоянно, это дает нам вкус и аромат этого хлеба , и заставляет нас чувствовать себя ее эффективность. Потому что это убеждает нас, что все это , что Иисус Христос сделал и страдал , был возродить нас . И, кроме того , что это оживление вечна. Потому что Христос не хотел бы хлеб жизни , как только там родились , смерть и воскресение для нас, таким образом, это необходимо, чтобы добродетель из этих вещей является постоянным и бессмертны, так что они получают плод то же самое.
Это подвергает очень хорошо в Сент-Джон, когда он сказал: "Я хлеб живый , сшедший с небес : ядущий хлеб сей , он будет жить вовек : хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира »(Ин. 6:51 ) , что, несомненно, показывает, что Его тело было быть хлеб , чтобы дать духовную жизнь в наши души , как следует предать смерти для нашего спасения. Потому что Он дал хлеб один раз, когда предал на распятие для искупления мира , и дает каждому тот день, когда Слово предложений и возможностей Евангелия , чтобы мы могли поделиться своим , так как он был распят за нас, и поэтому , такой холдинг седло с тайной его Святой Вечери, и когда внутренне доставляет то, что это означает, внешне.
Не despojemos признаки их реальности. Причастие это не только верить. Там ни одного, если не абсолютно не хватает религиозные чувства не признать, что Иисус Христос есть хлеб жизни , с которой верующие выдержаны к вечной жизни , но которые не находятся в согласии , находится на пути для выполнения такого участия.
Есть люди, которые определяют слово, которое есть плоть Христа и пить Его кровь есть не что иное , но верить в Него . Тем не менее, мне кажется , что тот же Христос имел в виду , этот замечательный проповедь , что-то выше и возвышенное, чтобы советовать нам , как мы едим Его плоть , а именно, что мы сделаны заживо реального участия , что дает ему что означает словами есть и пить, так что никто не будет думать, что состоял из простого знания. Потому что, как есть и пить , а не просто Мира его , то, что дает средства к существованию в организме, поэтому должен душа по-настоящему вкусить от Христа , должны храниться в вечной жизни.
Пастор Кирилл Марсио
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1. Omdat Christus ingestel om die nagmaal
God , nadat ons in Sy familie ontvang het, nie vir hulleself nie help om ons as personeel, maar ons maak die getal van sy kinders om ons as 'n goeie familie man te lei, wat omgee hul kinders en nageslag , en dink die manier om ons te onderhou in ons lewens. En hiermee nie tevrede nie , hy wou om te gee ons die sekerheid van Sy ewige vrygewigheid teenoor ons , gee ons 'n geskenk . Vir hierdie doel ingestel deur sy eniggebore Seun ander sakrament , naamlik , 'n geestelike maaltyd waar Christus verseker dat dit is die brood van die lewe (Joh. 6:51 ) wat saam met ons siele gehandhaaf word en in stand gehou deur die geseënde onsterflikheid .
En hoe baie nodig om so 'n groot geheim om te verstaan , en omdat dit so diep, vereis 'n spesifieke verduideliking , en in teenstelling met Satan , die kerk te ontneem van hierdie kosbare skat , lang gehou verduister , eers met die duisternis , en dan met dikker wolke, en boonop het gelei tot besprekings en geskille mans te kwaai . En aangesien deesdae het hy dieselfde wapens en toerusting wat gebruik word , sal eers probeer om te verduidelik wat 'n mens moet weet oor die nagmaal , in 'n manier dat die onkundige kan verstaan en verduidelik dan die probleme in wat Satan het probeer om die wêreld te vang .
Die brood en wyn is tekens van 'n geestelike werklikheid . Eerste van alles , is die tekens van die brood en wyn , wat die geestelike kruideniersware ons die liggaam en bloed van Christus ontvang verteenwoordig. Want soos in die doop, ons te herstel , God sluit ons Sy Kerk en maak ons Sy aanneming , so ons het ook gesê dat met hierdie speel die rol van 'n omgee- familie man voortdurend die verskaffing van ons met kos wat in bewaar en beweer dat die lewe wat ons Sy Woord gegee het , nou, die enigste voedsel van ons siele is Christus , so ons Hemelse Vader nooi ons na Hom toe kom , dat gevoed hierdie lewensmiddele beskik hoër dag na dag van krag totdat jy uiteindelik tot onsterflikheid in die hemel. En as hierdie raaisel te verenig met Christus is deur die aard onverstaanbaar , wys Hy ons die figuur en beeld met sigbare tekens van ons eie baie swak toestand. Verder, asof ons 'n geskenk gee , gee sulke versekering dat , soos ons gesien het met die ons eie oë , want hierdie ooreenkoms so bekend : ons siele gevoed met Christus , net soos die brood en wyn ons liggame natuurlike voed dring die begrip egter onbeskof hulle is.
Ons sien dit vir watter doel hierdie sakrament ingestel , naamlik om ons te verseker dat die Here se liggaam was , eens en vir altyd , vir ons geoffer , sodat ons nou ontvang en wanneer ons voel ons in die doeltreffendheid van hierdie unieke offer . En so , dat sy bloed so is vir ons gestort het , wat die drankie kan dien in ewigheid. Dit is wat hulle sê die woorde van die belofte dat daar bygevoeg :'' Neem, eet , dit is my liggaam wat vir julle gegee word " (Mattheus 26,26 , Mark 14:22 , Lukas 22:19 , 1 Kor 11:24 ) . So stuur vir ons te neem en ons kan eet die liggaam wat eenmaal vir ons redding aangebied , sodat ons het volle vertroue dat die hoofde van hierdie offer sal in ons getoon word. En so dit trek die beker verbond in sy bloed , want een of ander manier vernuwe die verbond keer met sy bloed , of liewer, gaan voort om te maak ten opsigte van die bevestiging van die geloof, wat altyd vir ons sy presiese bloed sodat ons kan drink.
2 - Die vrugte van die nagmaal
Ons siele kan kry hierdie sakrament groot vrugte soet en vertroue , want ons het getuienis dat Jesus Christus is so ingebed in ons, en ons aan Hom, Sy is al wat ons noem '' ons s'n. " En alles wat ons s'n, kan ons sê dat dit Sy . So veilig ons waag om ons te verseker dat die ewige lewe en die koninkryk van die hemel in wat Christus het nie kan misluk nie ons s'n wees , so met Hom kan net nie. En , in plaas daarvan, ons kan nie veroordeel word vir ons sondes , want hy het ons almal kwytgeskeld , neem hulle op Hom geneem en wat hulle is toegeskryf aan hulle, asof hy gedoen het nie. So is die voortreflike plaasvervanger en vervanging Hy bloot deur Sy oneindige goedheid , wou met ons te doen . Hy al ons armoede aanvaar , al sy rykdom oorgedra , wat op homself ons swakhede , ons sterk met sy hoofde en krag gemaak , om op Homself ons dood , het sy onsterflikheid ons gegee het, dra al die gewig van ons sondes , onder wat was in pyn , het Hy ons Sy geregtigheid aan ons dat ons hom ondersteun , af in die aarde het die weg gebaan om na die hemel besig om 'n seun van die mens , het ons kinders van God gemaak het.
3 - Die Aandete toon ons verlossing en dat Christus ons
Al hierdie dinge het God ten volle belowe in hierdie sakrament , moet ons seker en seker maak dat ons gesimboliseer in dit , nie meer en nie minder nie as as Christus teenwoordig was, en ons het met ons eie oë , en ons het met ons hande . Omdat sy Woord kan nie faal nie of lê , Neem, eet , dit is my liggaam wat vir julle gegee word : dit is my bloed wat gestort is vir die vergifnis van sondes. Deur dit te stuur dit neem, impliseer dat ons is die orde wat jy kan eet en drink , toon dat dit 'n stof met ons. As jy sê : Dit is my liggaam wat vir julle gegee : dit is my bloed , wat vir julle gestort , verklaar en ons leer dat hulle nie as sy soos ons s'n , omdat hulle geneem en het , nie aan sy gerief, en maar ter wille van ons en vir ons voordeel .
Ons moet daarop let ywerig byna elke grond en die krag van die sakrament bestaan in hierdie woorde , wat vir julle gegee word ; tans besig om vir jou, want anders sou dit ons nie veel doen om die liggaam en bloed van die Here is nou bedien As hulle nie eens en vir altyd verlos vir ons redding en verlossing. En so is ons verteenwoordig deur brood en wyn , sodat ons weet dat nie net is ons s'n, maar hulle gee ook vir ons lewe en geestelike voedsel . Ons het gewaarsku dat die liggaamlike dinge wat voorgestel word om onsself moet spreek volgens 'n sekere persentasie en gelykenis , om geestelike dinge. En so wanneer ons sien dat die brood is wat aan ons as 'n simbool en sakrament van die liggaam van Christus is, dan moet ons onthou dat die ooreenkoms , soos brood onderhou en handhaaf die liggaam , op dieselfde manier die liggaam van Jesus Christus is die enigste kruideniersware vir kos en herleef die siel .. Wanneer ons sien dat ons wyn word as 'n simbool en sakrament van die bloed wat ons in ag moet neem vir die versorging van die wyn aan die liggaam en dat dit maak dit reg vir ons om te verstaan dat dit die bloed van Christus in ons , ons verseker , troos , juig en bly wees . Want as ons oorweeg versigtig wat voordeel wat ons kry uit die feit dat die heilige liggaam van Christus gelewer is en Sy kosbare bloed vir ons gestort het , is dit duidelik dat wat word toegeskryf aan die brood en wyn hulle pas perfek volgens die analogie en ooreenkoms wat verwys .
4 . Christus is ons brood en drink van die lewe
Dit is dus die primêre sakrament gee ons net die liggaam van Jesus Christus , is die belangrikste seël en hierdie belofte in wat Jesus vir ons gesê dat Sy liggaam is die ware voedsel, en sy bloed drink nie, waardeur ons is gevoed teken na die ewige lewe , en verseker ons dat hy is die brood van die lewe , wat hy geëet het, sal hy ewig lewe . En vir hierdie , ek bedoel, die belofte genoem seël , die sakrament take van ons na die kruis van Christus , waar hierdie belofte vervul en het alles verby. Hoekom nie eet nie die regte manier van Jesus Christus , as ons moet gekruisig is , terwyl met aanskoulike vrees , besef die krag van sy dood . Want Hy is die brood van die lewe geroep het, nie as gevolg van die sakrament , soos baie mense het vals verstaan nie, maar omdat ons gegee is as sodanig die Vader , en ons is getoon dat dit nie wanneer hulle gemaak het gemeenskap aan ons sterflike menslike toestand , het ons deelgenote van sy goddelike onsterflikheid , by die aanbied van 'n slagoffer het op homself al ons vloek , om ons te vul met sy seën , met sy dood toe verslind en verslind dood, toe in sy opstanding , het opgestaan met eer en ons vlees korrupte verganklike , waarvan hy bedek .
5 . Neem Christus , brood van die lewe , die Evangelie en die nagmaal
Dit bly net dat dit alles rondom ons, per aansoek . Dit word gedoen deur die evangelie , en meer duidelik dat die nagmaal , in wat Christus bied homself aan ons met al Sy seëninge , en hom in die geloof . Die sakrament is dus nie Christus geword, eers die brood van die lewe , maar hy het ons herinner dat Christus die brood van die lewe is gemaak sodat ons voortdurend kan eet , dit gee ons die smaak en geur van hierdie brood , en laat ons voel sy doeltreffendheid . Want dit verseker ons dat al hierdie wat Jesus Christus gedoen het en gely het, was om ons te laat herleef. En behalwe dat die opstanding is die ewige . Omdat Christus nie die brood van die lewe , wanneer daar gebore is , sterwe en opstanding vir ons, wil daarom is dit nodig dat die hoofde van hierdie dinge is permanent en onsterflik is, sodat hulle die vrugte van dieselfde ontvang .
Dit ontbloot baie goed in St John , toe hy gesê het : "Ek is die lewende brood wat uit die hemel gekom : As iemand van hierdie brood eet, sal hy lewe tot in ewigheid en die brood wat Ek sal gee, is my vlees wat Ek vir die lewe van die wêreld sal gee "(Johannes 06:51 ) , wat ongetwyfeld bewys dat Sy liggaam het brood geestelike lewe te gee aan ons siele, hoe moet die doodmaak vir ons redding te wees . Want Hy het die brood keer wanneer het hom om gekruisig te word vir die verlossing van die wêreld , en gee elke dag toe die woord van die evangelie aanbiedings en dat ons sy deel kan hê , want hy was vir ons gekruisig is, en daarom, so 'n hoewe saal met die geheim van Sy Heilige Nagmaal, en wanneer die verborgene lewer wat dit beteken ekstern .
Nie despojemos tekens van hul werklikheid. Gemeenskap is nie net om te glo . Daar is geen, tensy dit absoluut nie die godsdienstige gevoelens sal nie erken dat Jesus Christus is die brood van die lewe , waarmee gelowiges opgedoen na die ewige lewe , maar wat nie in die ooreenkoms, is op die pad sodanige deelname uit te voer.
Daar is 'n paar wat 'n woord wat die vlees van Christus te eet en sy bloed drink is niks te definieer nie, maar glo in Hom. Maar dit lyk vir my dat dieselfde Christus bedoel het , hierdie merkwaardige preek , iets hoër en verhewe , om ons te adviseer ons sy vlees eet , naamlik dat ons lewend gemaak deur die werklike deelname wat Hom gee wat beteken die woorde eet en drink , sodat niemand sou dink wat bestaan uit 'n eenvoudige kennis. Omdat, soos om te eet en te drink, en nie net Mira dit is wat voedsel gee aan die liggaam , so moet die siel werklik deelgenoot van Christus , tot in die ewige lewe gehou word.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1 . मसीह भोज की शुरूआत की वजह
भगवान, उनके परिवार में हमें प्राप्त होने के बाद , नौकरों के रूप में हमारे पास खुद की मदद करने के लिए है, लेकिन कौन परवाह करता है , एक अच्छा परिवार के आदमी के रूप में हमें नेतृत्व करने के क्रम में हमें अपने बच्चों की संख्या बनाने के लिए नहीं अपने बच्चों और वंश , और हमारे जीवन भर हमें बनाए रखने के लिए जिस तरह से सोचता है . और उस के साथ सामग्री नहीं , वह हमें एक उपहार दे रही है , हमें हमारी ओर उनका सदा उदारता की सुरक्षा देना चाहता था . मसीह यह हमारी आत्मा को सही ठहराया और धन्य अमरता द्वारा निरंतर कर रहे हैं जिसके साथ जीवन की रोटी (जॉन 06:51 ) है कि जो भरोसा दिलाते में अपने ही बेटे अन्य संस्कार , अर्थात् , एक आध्यात्मिक भोज , के माध्यम से की स्थापना की अंत करने के लिए .
और कैसे बहुत आवश्यक इस तरह के एक महान रहस्य को समझने के लिए , और यह इतना गहरा था , क्योंकि एक विशेष स्पष्टीकरण की आवश्यकता है , और शैतान के विपरीत, इस अनमोल खजाने के चर्च वंचित करने के लिए , तो लंबे समय से पहले अंधेरे के साथ , छिप कर रखा है, और मोटा बादलों के साथ , और इसके अलावा में पुरुषों अप्रसन्न चर्चाओं और विवादों छिड़ गया है . और आजकल के बाद से वह एक अज्ञानी समझ सकते हैं कि एक तरह से, प्रभु भोज के बारे में पता होना चाहिए समझाने के लिए क्या सबसे पहले प्रयास , और उसके बाद में उन कठिनाइयों समझा जाएगा कि एक ही हथियारों और उपकरणों का इस्तेमाल किया गया है शैतान दुनिया फुसलाना करने की मांग की गई है.
रोटी और शराब एक आध्यात्मिक वास्तविकता के संकेत मिल रहे हैं . सबसे पहले, लक्षण हम मसीह के शरीर और रक्त प्राप्त आध्यात्मिक परचून का प्रतिनिधित्व करते हैं जो रोटी और शराब , कर रहे हैं . बपतिस्मा के रूप में , हमें पुनर्जीवित करने के लिए है, क्योंकि भगवान ने हमें उनके चर्च को शामिल किया गया है और हमें उसकी गोद से बना देता है , तो हम भी इस एक देखभाल परिवार के आदमी लगातार भोजन के साथ हमें प्रदान करने की भूमिका निभाता है के साथ कहा कि जो में बरकरार रखता है और हमें उसका वचन दिया था कि जीवन , अभी, हमारी आत्मा का ही निर्वाह इस जीविका सुबह बल के बाद उच्च दिन के अधिकारी खिलाया , तो हमारे स्वर्गीय पिता उसके पास आने के लिए आमंत्रित किया है , मसीह का कहना है कि स्वर्ग में अमरता के लिए अंत में आ रहा है जब तक . मसीह के साथ एकजुट करने के लिए इस रहस्य को अपने स्वभाव से समझ से बाहर है और, जैसा कि उन्होंने हमें अपने स्वयं बहुत कमजोर हालत के स्पष्ट संकेत के साथ आंकड़ा और छवि को दर्शाता है. इसके अलावा , हमें एक उपहार दे रहा हो, ऐसे आश्वासन देता है तो परिचित यह समानता है, क्योंकि हम अपनी आँखों से देखा, कि : हमारी आत्मा सिर्फ रोटी और शराब की तरह , मसीह के साथ खिलाया जाता है कि हमारे शरीर में प्राकृतिक पोषण समझ प्रवेश , तथापि अशिष्ट वे कर रहे हैं .
अब हम मिलते हैं और हम प्राप्त जब हम इस अद्वितीय बलिदान के प्रभाव में लग रहा है कि इसलिए हम इस संस्कार का गठन किया गया था क्या प्रयोजन के लिए यह देखना , अर्थात् , भगवान के शरीर एक बार और सभी के लिए था कि हमें आश्वस्त करने के लिए , हमारे लिए बलिदान किया . और हां, तो उसके खून तो शाश्वत पेय की सेवा कर सकते हैं , जो हमारे लिए बहाया गया है कि . यह वे वहाँ गयी है कि वादे के शब्द क्या कहना है: '' खाने के लिए, ले लो , इस " आप के लिए दिया जाता है जो मेरे शरीर (मैथ्यू 26.26 , मार्क 14:22 , ल्यूक 22:19 , 1 कुरिन्थियों 11:24) है . इसलिए हम इस बलिदान के पुण्य हमें में दिखाया जाएगा कि पूरा विश्वास है कि एक बार , हमारे उद्धार के लिए पेशकश की थी , जो शरीर को लेने के लिए और हम भोजन कर सकते हैं हमें भेजें . और किसी तरह एक बार नहीं बल्कि उसका खून , या के साथ बनाया वाचा नवीनिकृत क्योंकि तो यह उसके खून में कप वाचा आ रही है, हमेशा के लिए हमें अपने सटीक रक्त देता है जो हमारे विश्वास की पुष्टि , के बारे में बनाने के लिए जारी हम पी सकते हैं.
2 - पवित्र भोज का फल
हम यीशु मसीह ने हमें में अंतर्निहित है कि गवाही है , और उसे करने के लिए हम अपने हम '' हमारा कॉल कि सब है क्योंकि हमारी आत्माओं को इस संस्कार महान फल मिठास और विश्वास प्राप्त कर सकते हैं . " और हमारा है कि सभी , हम यह उनका कहना है कि कर सकते हैं . इसलिए सुरक्षित हम सिर्फ उसे किया जा सकता है तो अनन्त जीवन और मसीह में प्रवेश किया जिसमें स्वर्ग के राज्य , हमारा हो असफल नहीं हो सकता है कि हमें आश्वस्त करने के लिए हिम्मत . वह खुद पर उन्हें ले रही है और वह उन्हें प्रतिबद्ध था के रूप में यदि वे उन्हें अध्यारोपित के इच्छुक थे , हम सभी को दोषमुक्त किया गया है और के बाद से , बजाय , हम अपने पापों के लिए निंदा नहीं की जा सकती है. उन्होंने कहा कि केवल उनकी अनंत अच्छाई द्वारा , हमारे साथ क्या करना चाहता था सराहनीय प्रतिस्थापन और प्रतिस्थापन इस तरह है . उन्होंने कहा कि हमारे सभी गरीबी स्वीकार किए जाते हैं , खुद पर हमारे infirmities ले रही है, उसके सारे धन स्थानांतरित कर दिया है , खुद पर हमारी मौत हो रही है , उनकी अमरता के हमारे सभी वजन ले जा , हमें दिया है , उसका पुण्य और शक्ति के साथ हमें मजबूत बना दिया है दर्द में थे जो नीचे पापों , वह पृथ्वी में आदमी का बेटा बनकर स्वर्ग को प्राप्त करने के लिए रास्ता खोल दिया है नीचे , हम उसे समर्थन है कि हमारे लिए हमें अपने धर्म दी है , हमें भगवान के बच्चों को बना दिया गया है .
3 - खाना मसीह हमारे है कि हमारे मोचन दर्शाता है और
भगवान इस संस्कार में पूरी तरह से वादा किया है इन सब बातों को , हम मसीह उपस्थित थे की तुलना में न तो अधिक और न कम , हम इसे में प्रतीक हैं कि यकीन है कि और कुछ किया जाना चाहिए , और हम अपनी आँखों से देखा , और हम अपने हाथों से खेला . उनके शब्द असफल हो या झूठ , ले लो , नहीं खा सकता , क्योंकि यह आप के लिए दिया जाता है , जो मेरा शरीर है : इस पापों की छूट के लिए बहाया है जो मेरे खून में है . उन्हें इसे ले भेजकर , हमारा , आप खाने और पीने हो सकता है कि आदेश है कि यह हमारे साथ एक पदार्थ है कि पता चलता है कि निकलता है. जब आप कहते हैं : यह आप के लिए दिया , मेरा शरीर है : यह आप के लिए शेड , मेरा खून है वाणी और वे ले लिया है और न उसकी सुविधा के लिए , छोड़ दिया है , क्योंकि वे अपनी पसंद के रूप में हमारा नहीं कर रहे हैं कि हमें सिखाता है , और लेकिन हमारे लिए और हमारे लाभ के लिए .
अन्यथा यह भगवान के शरीर और रक्त अब में परोसा गया था कि हमें इतना भी नहीं होगा , क्योंकि आप के लिए रिसाव , हम लगन से लगभग संस्कार के हर पुण्य और ताकत आप के लिए दिया जाता है जो इन शब्दों में होते हैं यह ध्यान रखना चाहिए वे हमारे मोक्ष और मुक्ति के लिए एक बार और सभी के लिए दिया गया नहीं था. और इसलिए हम रोटी और शराब से प्रतिनिधित्व कर रहे हैं , ताकि हम हमारे हैं कि न केवल पता है, लेकिन वे भी हमारे जीवन और आध्यात्मिक जीविका दे . हम प्रस्ताव है कि भौतिक चीजों आध्यात्मिक बातें करने के लिए , एक निश्चित अनुपात और समानता के अनुसार अपने आप को पता होना चाहिए कि चेतावनी दी है. हम रोटी मसीह के शरीर का एक प्रतीक है और संस्कार के रूप में हमारे लिए प्रस्तुत किया जाता है कि जब देखते हैं और ऐसा है, तो हम रोटी के रूप में समानता शरीर को बनाए और बनाए रखता है कि याद रखना चाहिए , उसी तरह यीशु मसीह के शरीर के लिए ही किराने की है खाद्य और आत्मा को पुनर्जीवित .. हम हम खून का एक प्रतीक है और संस्कार के रूप में शराब दिया जाता है देखते हैं कि जब हम शरीर को शराब परोसने के लिए है और यह बात सही हमें यह हमें आराम का आश्वासन दिया , हम में मसीह का रक्त है कि समझने के लिए बनाता है उस पर विचार करना चाहिए आनन्द और खुशी होगी . हम हम मसीह के पवित्र शरीर दिया है और हमारे लिए उनका कीमती खून बहाया गया है कि इस तथ्य से मिलता ध्यान से क्या लाभ पर विचार करते हैं, तो यह क्या रोटी और शराब को जिम्मेदार ठहराया है सादृश्य और समानता के अनुसार पूरी तरह से है कि उन्हें सूट स्पष्ट हो जाता है कि क्योंकि alluded .
4 . मसीह हमारे रोटी और जीवन के पीने के लिए है
इसलिए यह प्राथमिक संस्कार हमें यीशु मसीह की बस शरीर दे रहा है , मुख्य मुहर है और यीशु उसका मांस सच्चा भोजन है , और उसका खून पीते हैं, हम मनुष्य हैं , जिसके माध्यम से हमें बताया है कि जिसमें इस प्रतिज्ञा हस्ताक्षर अनन्त जीवन के लिए , और उन्होंने कहा कि वह खाया था , जो जीवन की रोटी , है कि हमें भरोसा दिलाते हैं , वह हमेशा के लिए जीवित रहेगा . और इस के लिए , मेरा मतलब है, का उल्लेख किया वादा सील करने , संस्कार यह वादा पूरा करने और सभी पर प्रदर्शन किया गया है , जहां मसीह के पार करने के लिए हमें remits . हम क्रूस पर चढ़ाया गया है जब तक ज्वलंत आशंका के साथ , उसकी मौत की प्रभावकारिता का एहसास करते हुए क्यों , यीशु मसीह का उचित तरीका नहीं खा . उन्होंने कहा कि जीवन की रोटी कहा जाता है क्योंकि , नहीं , क्योंकि संस्कार के रूप में कई झूठा समझ लिया है , लेकिन हम इस तरह के पिता के रूप में दिया गया है , और हमारे नश्वर मानव की स्थिति के बने भागी होने जब हम इस दिखाए जाते हैं , क्योंकि हमें बनाया चुग और उसके जी उठने में , महिमा और हमारे शरीर पवित्र साथ बढ़ी है, जब मौत निगल लिया जब उसकी दिव्य अमरता , एक बलिदान की पेशकश जब से भागी , उसकी मौत के साथ , उनके आशीर्वाद के साथ हमें भरने के लिए , खुद पर हमारे सभी अभिशाप ले लिया वह लेपित था , जिनमें से विनाशशील .
5 . मसीह , जीवन की रोटी , सुसमाचार और रात का खाना प्राप्त करें
यह इस आवेदन के अनुसार , हमारे चारों तरफ है ही कि रहता है . यह सुसमाचार के माध्यम से किया , और अधिक स्पष्ट रूप से लॉर्ड्स मसीह सब उनके आशीर्वाद से हमें खुद को प्रदान करता है , जिसमें खाना , और विश्वास में उसे प्राप्त है . संस्कार है, इसलिए , मसीह पहले जीवन की रोटी बन जाता है , लेकिन उन्होंने कहा कि हम लगातार खा सकता है, ताकि मसीह जीवन की रोटी बनाया गया था कि हमें याद दिलाता है , यह हमें यह रोटी का स्वाद और सुगंध देता है , और हमें अपने प्रभाव को महसूस करता है . यह सब क्या यीशु मसीह था और का सामना करना पड़ा है कि हमें भरोसा दिलाते हैं, इसलिए हमें पुनर्जीवित करने के लिए था . और इसके अलावा, इस स्पन्दन अनन्त है कि . मसीह जीवन की रोटी , एक बार वहाँ पैदा हुए थे , हमारे लिए मृत्यु और जी उठने , पसंद नहीं करेंगे तो यह है कि वे एक ही का फल प्राप्त होता है, ताकि इन बातों का पुण्य , स्थायी और अमर है कि आवश्यक है.
" मैं स्वर्ग से नीचे आया जो जीने के लिए रोटी हूँ : किसी भी आदमी इस रोटी की खाते हैं, वह हमेशा के लिए जीवित रहेगा जब उन्होंने कहा: यह , सेंट जॉन में बहुत अच्छी तरह से उजागर करता है और मैं दे देंगे कि रोटी मैं दुनिया के जीवन के लिए देना होगा , जो मेरा मांस है " निस्संदेह उनका शरीर हमारे उद्धार के लिए मौत के लिए रखा जाना चाहिए कि कैसे हमारी आत्मा के लिए आध्यात्मिक जीवन देने के लिए रोटी , होना था कि जो यह दर्शाता है (जॉन 06:51 ) , . उसे दुनिया के छुटकारे के लिए क्रूस पर चढ़ाया , और प्रत्येक दिन देता हो के लिए दिया जब वह एक बार रोटी दे दी है क्योंकि जब हम वह हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था , के बाद से अपने हिस्से , और हो सकता है कि सुसमाचार प्रदान करता है और सुविधाओं का वचन , इसलिए, अपने पवित्र भोज का रहस्य , और जब से इस तरह के एक होल्डिंग काठी भीतर यह बाह्य का मतलब क्या बचाता है.
उनकी वास्तविकता के संकेत despojemos नहीं . भोज न केवल विश्वास करने के लिए है . बिल्कुल धार्मिक भावनाओं को यीशु मसीह विश्वासियों अनन्त जीवन के लिए निरंतर कर रहे हैं , जिसके साथ जीवन की रोटी है , लेकिन समझौते में नहीं हैं जो कि स्वीकार नहीं करेंगे अभाव है , जब तक कि कोई भी नहीं है , रास्ते पर है ऐसी भागीदारी करने के लिए.
मसीह का मांस खाने और उसका खून पीने के लिए कुछ भी नहीं है कि एक शब्द को परिभाषित है, लेकिन उस पर विश्वास है जो कुछ कर रहे हैं . हालांकि, यह वही मसीह का मतलब है कि मुझे लगता है, यह उल्लेखनीय धर्मोपदेश , कुछ उच्च और उदात्त , हम उसका मांस खाने के रूप में हमें सलाह देने के लिए , अर्थात् , हम है जो उसे देता है कि वास्तविक भागीदारी से जिंदा बना रहे हैं कि कोई भी एक साधारण ज्ञान के शामिल लगता है कि इतना है कि शब्दों से मतलब है , खाने और पीने . खाने और पीने, और नहीं की तरह बस इसे मीरा , क्योंकि शरीर के लिए जीविका देता है , तो आत्मा अनन्त जीवन में रखा जाना मसीह की सही मायने में भागी , होना चाहिए .
पादरी सिरिल Marcio
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1 . Karena Kristus menetapkan Perjamuan
Tuhan , setelah menerima kita ke dalam keluarga -Nya , bukan untuk membantu diri mereka sendiri kepada kita sebagai hamba , melainkan untuk membuat kita jumlah anak-anaknya untuk menuntun kita sebagai orang keluarga yang baik , siapa yang peduli anak-anak dan keturunan mereka , dan berpikir cara untuk mempertahankan kami sepanjang hidup kita . Dan tidak puas dengan itu , ia ingin memberikan keamanan kemurahan abadi -Nya terhadap kita , memberi kita hadiah . Untuk tujuan ini dilembagakan melalui -Nya yang tunggal sakramen lainnya , yaitu perjamuan spiritual , di mana Kristus meyakinkan bahwa itu adalah roti hidup ( Yohanes 6:51 ) dengan mana jiwa kita ditegakkan dan dipertahankan oleh keabadian diberkati .
Dan bagaimana sangat diperlukan untuk memahami suatu misteri besar , dan karena itu begitu dalam , memerlukan penjelasan tertentu , dan tidak seperti Setan , untuk mencabut gereja dari harta tak ternilai ini , lama disimpan dikaburkan , pertama dengan kegelapan , dan kemudian dengan awan tebal , dan di samping itu telah memicu diskusi dan perselisihan untuk mengecewakan orang . Dan karena saat ini ia telah menggunakan senjata yang sama dan perangkat akan berusaha terlebih dahulu untuk menjelaskan apa yang harus tahu tentang Perjamuan Tuhan , dengan cara yang bodoh bisa memahami , dan kemudian menjelaskan kesulitan-kesulitan dalam Setan yang telah berupaya untuk menjerat dunia .
Roti dan anggur adalah tanda-tanda dari suatu realitas spiritual . Pertama-tama , tanda-tanda roti dan anggur , yang merupakan bahan makanan rohani kita menerima tubuh dan darah Kristus . Karena seperti dalam Pembaptisan , untuk menumbuhkan kita , Allah menggabungkan kita Gereja-Nya dan membuat kita dengan -Nya adopsi , jadi kita juga mengatakan bahwa dengan ini, memainkan peran seorang pria keluarga peduli terus menyediakan kami dengan makanan yang di mempertahankan dan memelihara kehidupan yang memberi kita Firman-Nya , sekarang , satu-satunya rezeki jiwa kita adalah Kristus, demikian Bapa Surgawi kita mengundang kita untuk datang kepada-Nya , yang diberi rezeki ini memiliki hari yang lebih tinggi setelah kekuatan hari sampai tiba akhirnya keabadian di surga . Dan sebagai misteri ini untuk bersatu dengan Kristus adalah dengan sifatnya dimengerti , Ia menunjukkan angka dan gambar dengan tanda-tanda kondisi yang sangat lemah kita sendiri . Selain itu, seolah-olah untuk memberikan hadiah , memberikan jaminan seperti itu, seperti yang kita lihat dengan mata kita sendiri , karena kemiripan ini begitu akrab : jiwa kita diberi makan dengan Kristus , seperti roti dan anggur menyehatkan tubuh kita alami menembus pemahaman , namun kasar mereka .
Kita melihat itu untuk tujuan apa sakramen ini dilembagakan , yaitu , untuk meyakinkan kita bahwa tubuh Tuhan itu , sekali dan untuk semua , dikorbankan bagi kita , sehingga sekarang kita terima dan ketika kita menerima kita merasa dalam efektivitas pengorbanan yang unik ini . Dan begitu, bahwa darahnya sehingga telah ditumpahkan bagi kita , yang dapat melayani minuman selama-lamanya . Ini adalah apa yang mereka katakan kata-kata janji bahwa ada ditambahkan : '' Ambillah, makanlah , inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu " ( Matius 26.26 , Markus 14:22 , Lukas 22:19 , 1 Korintus 11:24) . Jadi kirimkan untuk mengambil dan kita makan tubuh yang pernah ditawarkan untuk keselamatan kita , sehingga kita memiliki keyakinan penuh bahwa kebajikan pengorbanan ini akan ditampilkan dalam diri kita . Dan begitu ia menarik perjanjian cangkir dalam darahnya , karena entah bagaimana memperbaharui perjanjian sekali dibuat dengan darah-Nya , atau lebih tepatnya , terus membuat perihal konfirmasi dari iman kita , yang selalu memberi kita darah tepat nya sehingga kita dapat minum .
2 - Buah dari Perjamuan Kudus
Jiwa kita bisa mendapatkan ini manisnya buah yang besar sakramen dan kepercayaan diri karena kita memiliki kesaksian bahwa Yesus Kristus begitu tertanam dalam diri kita , dan kita kepada-Nya , Nya adalah semua yang kita sebut '' kita . " Dan semua itu adalah milik kita , kita dapat mengatakan bahwa itu adalah milik-Nya . Jadi aman kami berani meyakinkan kita bahwa hidup kekal dan kerajaan surga di mana Kristus masuk tidak dapat gagal untuk menjadi milik kita , sehingga dengan hanya dapat Nya . Dan , sebaliknya , kita tidak akan dihukum untuk dosa-dosa kita , karena ia telah membebaskan kita semua , membawa mereka ke atas diriNya dan berharap mereka diperhitungkan kepada mereka , seolah-olah Dia telah melakukan itu . Itulah pengganti mengagumkan dan penggantian Ia hanya dengan kebaikan-Nya yang tak terbatas , ingin melakukan dengan kami . Dia menerima semua kemiskinan kami , telah mengalihkan seluruh kekayaannya , mengambil atas dirinya kelemahan kita , telah membuat kami kuat dengan kebajikan dan kekuasaan-Nya , mendapatkan pada diri kami kematian , keabadian -Nya telah memberi kita , membawa semua berat dari kami dosa , di bawah yang kesakitan , Dia telah memberi kita kebenaran-Nya kepada kita bahwa kita mendukung dia , turun di bumi telah membuka jalan untuk sampai ke surga dengan menjadi anak manusia , telah membuat kita anak-anak Allah .
3 - The Supper menunjukkan penebusan kita dan bahwa Kristus adalah kami
Semua hal ini Allah telah berjanji sepenuhnya dalam sakramen ini , kita harus yakin dan yakin bahwa kita dilambangkan di dalamnya , tidak lebih dan tidak kurang dari jika Kristus hadir , dan kita melihat dengan mata kita sendiri , dan kami bermain dengan tangan kami . Karena Firman-Nya tidak dapat gagal atau berbohong , Ambillah, makanlah , inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu : inilah darah-Ku yang ditumpahkan untuk pengampunan dosa . Dengan mengirimkan mereka bawa , menyiratkan bahwa kita adalah agar Anda dapat makan dan minum , menunjukkan bahwa itu adalah zat dengan kami . Ketika Anda mengatakan : Inilah tubuh-Ku , yang diberikan untuk Anda: inilah darah-Ku , ditumpahkan bagi kamu, demikianlah firman dan mengajarkan kepada kita bahwa mereka tidak Its seperti kita, karena mereka telah mengambil dan kiri , tidak kenyamanan , dan tapi demi kita dan untuk kepentingan kita .
Kita harus mencatat rajin hampir setiap kebajikan dan kekuatan sakramen terdiri dari kata-kata ini , yang diserahkan bagi kamu ; merembes untuk Anda , karena jika tidak maka tidak akan melakukan kita banyak yang tubuh dan darah Tuhan disajikan di saat jika mereka tidak disampaikan sekali dan untuk semua untuk keselamatan dan penebusan kita . Dan jadi kami diwakili oleh roti dan anggur , jadi kita tahu bahwa tidak hanya kita , tetapi mereka juga memberi kita hidup dan makanan rohani . Kami telah memperingatkan bahwa hal-hal jasmani yang diusulkan harus mengatasi diri kita sesuai dengan proporsi dan rupa tertentu, untuk hal-hal rohani . Dan jadi ketika kita melihat bahwa roti disajikan kepada kita sebagai simbol dan sakramen tubuh Kristus , maka kita harus ingat bahwa kesamaan sebagai roti menopang dan memelihara tubuh , dengan cara yang sama tubuh Yesus Kristus adalah satu-satunya kelontong untuk makanan dan menghidupkan kembali jiwa .. Ketika kita melihat bahwa kita diberi anggur sebagai simbol dan sakramen darah kita harus mempertimbangkan untuk melayani anggur untuk tubuh dan bahwa ini membuatnya tepat bagi kita untuk memahami bahwa itu adalah darah Kristus di dalam kita , meyakinkan kita , kenyamanan , bergembira dan bersukacita karena . Karena jika kita mempertimbangkan dengan hati-hati apa manfaat yang kita dapatkan dari fakta bahwa tubuh suci Kristus telah disampaikan dan menumpahkan darah -Nya yang berharga bagi kita , menjadi jelas bahwa apa yang dikaitkan dengan roti dan anggur cocok dengan sempurna sesuai dengan analogi dan kesamaan yang disinggung .
4 . Kristus adalah roti dan minum dari kehidupan
Oleh karena itu sakramen utama memberi kita hanya tubuh Yesus Kristus , adalah segel utama dan menandatangani ikrar ini di mana Yesus mengatakan kepada kita bahwa daging -Nya adalah benar-benar makanan dan minum darah -Nya , melalui mana kita gizi untuk hidup yang kekal , dan meyakinkan kita bahwa Dia adalah roti hidup , yang ia makan , ia akan hidup selamanya . Dan untuk ini , maksudku , untuk menutup janji disebutkan , sakramen membayarkan kita ke salib Kristus , di mana janji ini telah terpenuhi dan dilakukan di seluruh . Mengapa tidak makan dengan cara yang tepat dari Yesus Kristus , kecuali kita harus telah disalibkan , sementara dengan ketakutan hidup , menyadari kemanjuran kematian-Nya . Karena Dia disebut roti hidup , bukan karena sakramen , seperti yang banyak dipahami secara salah , tetapi karena kita telah diberikan seperti Bapa , dan kita menunjukkan ini ketika memiliki dibuat mendapat bagian dari kondisi manusia fana kita , membuat kita pengambil bagian dari keabadian ilahi-Nya , ketika mempersembahkan korban , menanggung sendiri semua kutukan kami , untuk mengisi kita dengan berkat-Nya , dengan kematian-Nya ketika melahap dan menelan kematian , ketika di kebangkitan-Nya , bangkit dengan kemuliaan dan daging kita sepenuhnya utuh fana , yang ia telah dilapisi .
5 . Menerima Kristus , Roti Hidup , Injil dan Perjamuan
Ini masih hanya itu ini ada di sekitar kita , per aplikasi . Hal ini dilakukan melalui Injil , dan lebih jelas Perjamuan Tuhan , di mana Kristus menawarkan diri kepada kita dengan segala berkat -Nya , dan menerima -Nya dengan iman . Sakramen , oleh karena itu , apakah Kristus menjadi pertama roti hidup , tapi dia mengingatkan kita bahwa Kristus roti hidup dibuat sehingga kita bisa makan terus-menerus, memberikan kita rasa dan aroma roti ini , dan membuat kita merasa efektivitasnya . Karena meyakinkan kita bahwa semua ini apa yang Yesus Kristus lakukan dan menderita , adalah untuk menghidupkan kembali kami . Dan selain itu, bahwa percepatan ini adalah abadi . Karena Kristus tidak ingin roti hidup , sekali ada lahir , kematian dan kebangkitan bagi kita , sehingga perlu bahwa kebajikan hal-hal ini bersifat permanen dan abadi , sehingga mereka menerima buah yang sama .
Hal ini memperlihatkan dengan sangat baik di St John , ketika ia berkata : " Akulah roti hidup yang turun dari surga : jika ada orang makan roti ini , ia akan hidup selama-lamanya : dan roti yang akan saya berikan adalah daging-Ku , yang akan saya berikan untuk kehidupan dunia " ( Yohanes 6:51 ) , yang tidak diragukan lagi menunjukkan bahwa tubuh-Nya harus roti untuk memberikan kehidupan spiritual bagi jiwa kita , bagaimana seharusnya dihukum mati karena keselamatan kita . Karena Dia memberikan roti sekali ketika menyerahkan-Nya untuk disalibkan untuk penebusan dunia , dan memberikan setiap hari ketika Firman menawarkan Injil dan fitur , bahwa kita dapat berbagi -Nya , karena ia telah disalibkan untuk kita , dan Oleh karena itu , seperti memegang pelana dengan misteri Perjamuan Kudus-Nya , dan ketika hati memberikan apa artinya eksternal .
Tidak despojemos tanda-tanda realitas mereka . Komuni tidak hanya untuk percaya . Tidak ada , kecuali benar-benar tidak memiliki perasaan religius tidak akan mengakui bahwa Yesus Kristus adalah roti hidup , dengan mana orang percaya yang berkelanjutan untuk hidup yang kekal , tetapi yang tidak setuju , di jalan untuk melakukan partisipasi tersebut .
Ada beberapa yang mendefinisikan sebuah kata yang makan daging Kristus dan minum darah-Nya apa-apa , tetapi percaya kepada-Nya . Namun, tampaknya bagi saya bahwa Kristus yang sama berarti , khotbah yang luar biasa ini , sesuatu yang lebih tinggi dan luhur , untuk memberitahu kami karena kami makan daging -Nya , yaitu bahwa kita dihidupkan oleh partisipasi nyata yang memberikan Nya yang berarti dengan kata-kata makan dan minum , sehingga tak seorang pun akan berpikir bahwa terdiri dari pengetahuan sederhana . Karena , seperti makan dan minum , dan tidak hanya Mira itu , adalah apa yang memberi rezeki bagi tubuh , sehingga harus jiwa benar-benar mendapat bagian dari Kristus , untuk disimpan dalam hidup yang kekal .
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1 。キリストは夕食を制定するので
彼の家族に私たちを受け取った後、神、使用人として私たちに自分自身を助けるために、良い家庭人として私たちを導くために、私たちに彼の子供の数をしないように、気自分の子供や子孫、そして私たちの生活を通して私たちを維持する方法を考えている。そして、それに満足していない、彼は私たちに贈り物を与え、私たちに私たちに向けた彼の永遠の気前のセキュリティを与えたかった。キリストは、それが私たちの魂を支持したと祝福された不死により維持されていると命のパン（ヨハネ6：51 ）であることを保証する彼のひとり子の他の聖餐、つまり、精神的なパーティを通じて制定この目的のために。
そして、どのように大幅に必要に応じてこのような素晴らしい謎を理解し、それはとても深かったので、特に説明を必要とし、サタンとは異なり、この貴重な宝物教会奪う、長い最初暗闇で、隠され続け、厚い雲に、加えて人を不快にする議論や論争を呼んでいる。そして、今日で以来、彼は1無知が理解できるように、主の晩餐について知っておくべきことを説明するために、まず努め、その後、でそれらの難しさを説明し、同じ武器やデバイスを使用していますサタンは世界を誘惑しようとしている。
パンとぶどう酒は精神的な現実の兆候である。まず第一に、兆候は、私たちがキリストの体と血を受ける精神的な食料品を代表するパンとワイン、です。洗礼のように、私たちを再生するためにあるので、神は私たちに彼の教会を内蔵しており、私たちに彼の採用によりを作るので、我々はまた、これは思いやりのある家族の男が継続的に食べ物を私たちに提供する役割を果たしているとのこと言っている中でジャムと、私たちに彼の言葉を与えた人生は、今、私たちの魂の唯一の糧がキリストであるため、天の御父は彼に来て、私たちを誘うこの糧を与え、その主張は、一日の力の後に、より高い一日を持っている天に不死にようやく到着まで。キリストと団結するためにこの謎は、その性質上、不可解であるように、彼は私達に私達の自身の非常に弱い状態が目に見える兆候で図や画像を示している。また、私たちに贈り物をするかのように、そのような保証を提供しますので、使い慣れたこの類似するため、私たちは自分の目で見たように、その：私たちの魂はただパンとワインと同じように、キリストが供給されるが、私たちの体の自然に栄養を与える理解を浸透し、しかし失礼な彼らは。
今我々が受け取っていただいておりますときに我々は、このユニークな犠牲の有効性に感じるように私たちは、私たちのために犠牲にし、一度、すべての、すなわち、主の体があったことを確実にするために、この聖餐式が制定されたどのような目的のためにそれを参照してください。 。だから、彼の血がそう永久に飲み物を提供することができます誰が、私たちのために流されていること。 '' 、テイク食べ、これがあなたのために与えられた私の体」 （マタイ26.26 、マルコ午後2時22分、ルーク午後09時19分、 1コリント11時24分）されています：これは、彼らがそこに追加されていることを約束の言葉と言うものです。だから我々は、この犠牲の美徳は、私たちに示されるという完全な自信を持つように、一度、私たちの救いのために提供されたボディを取るために、私たちが食べることができる私たちに送ってください。そしてそれは何とかかつて彼の血で結ばれた契約を更新しているため、彼の血液中のカップ契約を描く、というより、私たちの信仰の確認に関する作り続け、常に私たちに彼の正確な血を与えた人我々は飲むことができ、したがって。
2 - 聖体拝領の成果
私たちはイエス·キリストがそのように私たちに埋め込まれている証言を持って、彼に我々は、彼の我々は''私たちを呼び出すことをすべてであるため、我々の魂は、この聖餐式偉大なフルーツの甘さと自信を得ることができます。 "そして、すべてのことは我々は、我々はそれが彼であると言うことができます。だから、安全に、我々は彼だけ可能となるよう、永遠の命とキリストが入っている天国は、私たちのものであると失敗することはできませんことを私たちに保証するためにあえて。彼は自分自身に依存して取って、彼がそれらを犯したかのように彼らは、彼らに帰属したい、私たちのすべてを免除しているためと、その代わりに、私たちは、私たちの罪のために非難されない場合があります。彼は単に彼の無限の良さで、私たちと一緒にやってみたかった立派な代替品との交換は、ある。彼はすべての私たちの貧困を受け入れ、自ら上に私たちの弱さを取って、彼のすべての富を移転し、ご自身の私たちの死を取得、彼の不滅は私たちのすべての重量を運ぶ、私たちに与えて、彼の美徳と力を持つ私たちは強くしています苦悶していたその下に罪は、彼が地球に、人の子になることによって、天国へ行くための道を開いたダウン、我々は彼をサポートすることを私たちに私たちに彼の義を与えて、私たちは神の子になりました。
3 - 夕食は、キリストが私たちであることを私たちの償還を示し、
神がこの聖餐式では、完全に約束して、これらすべてのこと、私たちは、キリストが存在していた場合よりも過不足なく、我々はそれに象徴されていることを確認し、特定の必要があり、我々は我々自身の目で見て、我々は我々の手で演奏。彼の言葉に障害が発生したりうそ、取る、食べることができないので、これはあなたのために与えられた私の体である：これは罪の赦しのために流されている私の血である。彼らはそれを取る送信することにより、我々はあなたが食べて、飲んで、それが私たちの高い物質であることを示しているようにするためであることを意味します。あなたが言うとき：これはあなたのために与えられた、わたしのからだである：これは、あなたのために流さ、私の血で宣言し、彼らが撮影していない彼の利便性のために、残っているので、彼らは、そのような私たちのもののようではないことを教えてくれるし、しかし、我々の為に、私たちの利益のために。
それ以外の場合は、主の体と血が、今で提供していたことを私たちに多くをしないだろうので、あなたのためにわいてくる、私たちは、聖餐のほぼすべての美徳と強さがあなたのために与えられたこれらの言葉、で構成されて熱心に注意する必要があります彼らは我々の救いと贖いのために一度、すべての配信されていなかった場合。そして私たちはパンとワインで表現され、私たちは私たちのものであるだけでなく、ことを知っているが、彼らはまた、私たちに生命と精神的な糧を与える。我々は、提案されている肉体物事は精神的なものに、一定の割合と似ているに応じて自分自身に対処しなければならないと警告している。私たちはパンをキリストの体の象徴と聖餐として私たちに提示されていることを見たときなど、私たちは、パンなどの類似性は、体を維持し、維持し、同じように、イエス·キリストのボディがのための唯一の食料品であることを覚えておく必要があります食べ物と魂を復活させる..我々は我々が血の象徴と聖餐としてワインを与えられていることを見ると、我々は、身体にワインを提供するために、これはそれが正しい、私たちはそれが我々 、快適さを保証し、私たちにキリストの血であることを理解できるようになりますことを検討すべきである喜ぶと喜んでいる。私たちは、キリストの神聖なボディが配信され、私たちのために彼の尊い血を流されたことから、取得を慎重にどのような利点を検討している場合、それはどのようなパンとぶどう酒に起因していることは類推との類似性に応じて完璧に自分に合ったことが明らかになっていますので、その言及した。
4 。キリストは私たちのパンと生命の飲み物です
したがって、一次聖餐で私たちにイエス·キリストの単に身体を与え、メインシールであり、イエスは彼の肉体が真の食品であることを私たちに語っているこの誓約書に署名し、彼の血を飲む、私たちは栄養されるときに通過する永遠の命に、彼は、彼が食べていたそのうちの命のパンであることを私たちに保証し、彼は永遠に生きる。このため、私が述べた約束を密封するために、意味、聖餐はこの約束が果たさとすべての上に実行されたキリストの十字架に私たちを送金。我々は鮮やかな不安と、彼の死の有効性を実現しながら、十字架につけられてきたために持っていない限り、なぜ、イエス·キリストの適切な方法を食べていない。彼は命のパンと呼ばれているので、しないので聖餐を、できるだけ多くは誤って理解しているが、我々はそのような父のように与えられている、と私たちの死すべき人間の条件で作られた相伴したときに我々はこのことを示しているので、私たちを作ったとりこと彼の復活に、栄光と私たちの肉の堕落で上昇したときに、死を飲み込まときに彼の神の不滅、犠牲を提供するというあずかるには、彼の死で、彼の祝福で私たちを埋めるために、自分自身に依存すべての呪いを取った彼がコーティングされていたそのうちの、堕落し。
5 。キリスト、命のパン、福音と夕食を受け取る
これはアプリケーションごとに、私たちの周りのすべてであることだけ残っている。これが福音によって行われ、より明確に主の晩餐、キリストはすべての祝福を私たちに自分自身を提供していますここで、信仰で彼を受けている。秘跡は、それゆえ、キリストは最初の生命のパンになりませんが、彼は我々は常に食べることができるように、キリスト命のパンが行われたことを思い出させてくれる、それが私たちにこのパンの味と香りを与え、私たちはその有効性を感じさせる。それはすべて、これはどのようなイエス·キリストが行なったし、苦しんでいることを私たちに保証しているので、私たちを復活させることでした。それに、この胎動が永遠であること。キリストは命のパンが好きでないので、一度は私たちのために、死と復活生まれなので、それらが同じの実を受信するように、これらのもののおかげで、永久不滅であることが必要であるし。
「私は天から下ってきた生きたパンである：だれでもこのパンを食べるならば、彼は永遠に生きる：彼が言ったときに、セントジョン島非常によく露出させ、私が与えるパンは、私は世界の生活のために与えるであろう、わたしの肉である「間違いなく、彼の体は、私たちの救いのために死刑にすべきか、私たちの魂に霊的な命を与えるために、パンでなければならなかったことを示している（ヨハネ6時51分） 、 。世界の償還のために十字架につけるために彼を提供し、それぞれの福音書の提供と機能のWordの日を与え、彼は私たちのために十字架につけられたので、我々は、彼を共有することが、いつ彼はかつて、パンを与えたのでしたがって、このような聖なる晩餐の謎とサドルを保持し、内向きにそれが何を意味するのか、外部から供給したとき。
彼らの現実の兆しをdespojemosはない。聖体は信じることだけではありません。絶対に宗教的な感情は、イエス·キリストが信者が永遠の生命に持続していると、命のパンですが、一致していないそのことを認めようとしない欠けている場合を除きいずれも、存在しない、道を進んでいるこのような参加を実行します。
キリストの肉を食べて、彼の血を飲むことが何もないという言葉を定義するが、彼を信じている人もあります。しかし、同じキリストは、私たちがある彼を与える実数の参加によって生かされていることを、我々は、すなわち、彼の肉を食べるように私達に助言する、この注目すべき説教、高いものと崇高を意味していることを私には思われる誰も簡単な知識からなることを考えていないだろうように、言葉に意味は、食べたり飲んだり。ているので、単純にそれをミラ飲食ではなく、同じように、身体に栄養を与えるものなので、魂は永遠の命に保つことが、真のキリストの相伴にする必要があります。
牧師シリル·マルシオ
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1 . Poiché Cristo istituì la Cena
Dio , dopo averci accolto nella sua famiglia , non per aiutare se stessi a noi come servi , ma per farci il numero dei suoi figli , al fine di condurci come un buon padre di famiglia , che si preoccupa i loro figli e discendenti , e pensa che il modo di sostenerci per tutta la vita . E non contento di ciò , ha voluto darci la sicurezza della sua liberalità perpetua verso di noi , dandoci un dono . A tal fine istituito attraverso il suo unigenito Figlio altro sacramento , cioè un banchetto spirituale , in cui Cristo assicura che è il pane della vita (Gv 6,51) con cui le nostre anime sono sostenuti e sostenuti dalla immortalità beata .
E come fortemente necessario comprendere un così grande mistero , e perché era così profonda , richiede una particolare spiegazione , ea differenza di Satana , per privare la chiesa di questo inestimabile tesoro , tenuto a lungo oscurato , prima con l'oscurità , e quindi con spesse nubi , e in aggiunta ha suscitato discussioni e controversie dispiacere uomini . E poiché al giorno d'oggi ha usato le stesse armi e dispositivi cercherà in primo luogo di spiegare che cosa si dovrebbe conoscere la Cena del Signore , in modo che l'ignorante può capire , e poi spiegare tali difficoltà in che Satana ha cercato di irretire il mondo .
Il pane e il vino sono segni di una realtà spirituale . Prima di tutto , i segni sono il pane e il vino , che rappresentano la spesa spirituali che riceviamo il corpo e il sangue di Cristo . Perché, come nel Battesimo , per rigenerare noi , Dio ci incorpora Sua Chiesa e ci rende la sua adozione, così abbiamo anche detto che con questo gioca il ruolo di un padre di famiglia premuroso continuamente ci fornisce cibo , che in conserve e sostiene che la vita che ci ha dato la Sua Parola , in questo momento , l' unico sostentamento delle nostre anime è Cristo , così il nostro Padre celeste ci invita a venire a Lui , che ha alimentato il sostentamento possiede maggiore forza giorno dopo giorno fino ad arrivare finalmente al immortalità in cielo . E questo mistero di unirsi con Cristo è per sua natura incomprensibile , Egli ci mostra la figura e l'immagine con segni visibili della nostra condizione molto debole. Inoltre, come per darci un dono , dà una tale sicurezza che , come abbiamo visto con i nostri occhi , perché questa somiglianza così familiare : le nostre anime sono alimentati con Cristo , proprio come il pane e il vino nutrire i nostri corpi naturali penetra la comprensione , ma maleducato che sono.
Lo vediamo per quale scopo questo sacramento è stato istituito , cioè , per assicurarci che il corpo del Signore era , una volta per tutte , sacrificato per noi , così che ora riceviamo e quando riceviamo ci sentiamo nella efficacia di questo unico sacrificio . E così, che il suo sangue così è stato versato per noi , chi può servire la bevanda a tempo indeterminato. Questo è quello che dicono le parole della promessa che si aggiunge : '' Prendete e mangiate , questo è il mio corpo che è dato per voi " ( Matteo 26,26 , Marco 14:22 , Luca 22:19 , 1 Corinzi 11:24 ) . Così mandare a prendere e noi possiamo mangiare il corpo che un tempo è stato offerto per la nostra salvezza , in modo che noi abbiamo piena fiducia che la virtù di questo sacrificio verrà mostrato in noi . E così richiama l'alleanza coppa nel suo sangue , perché in qualche modo rinnova l'alleanza , una volta fatto con il suo sangue , o meglio , continua a fare per quanto riguarda la conferma della nostra fede , che ci dà sempre il suo sangue precise in modo che possiamo bere .
2 - I frutti della Santa Comunione
Le nostre anime possono ottenere questo sacramento grande dolcezza della frutta e fiducia perché abbiamo testimonianza che Gesù Cristo è così radicata in noi , e noi a Lui , la Sua è tutto ciò che chiamiamo '' la nostra. " E tutto ciò che è nostro , possiamo dire che è la Sua . Così sicuro abbiamo il coraggio di assicurarci che la vita eterna e il regno dei cieli in cui Cristo è entrato non possono non essere il nostro , quindi con può essere solo lui. E , invece , non possiamo essere condannati per i nostri peccati , dal momento che tutti ci ha assolto , prendendo su di Sé e desiderando sono stati imputati a loro , come se li avesse commesso . Tale è la sostituzione ammirevole e la sostituzione ha semplicemente la sua infinita bontà , ha voluto fare con noi . Ha accettato tutte le nostre povertà , ha trasferito tutte le sue ricchezze , prendendo su di sé le nostre infermità , ci ha reso forte con la sua virtù e il potere , salire su di sé la nostra morte, la sua immortalità ci ha dato , portando tutto il peso della nostra peccati , sotto il quale erano in agonia , Egli ci ha dato la Sua giustizia a noi che lo sosteniamo , giù nella terra ha aperto la strada per arrivare al cielo per diventare un figlio di uomo , noi figli di Dio ha fatto .
3 - La Cena dimostra la nostra redenzione e che Cristo è la nostra
Tutte queste cose che Dio ha promesso pienamente in questo sacramento , dobbiamo essere sicuri e certi che ci sono simboleggiati in essa , né più né meno che se Cristo fosse presente , e abbiamo visto con i nostri occhi , e abbiamo giocato con le nostre mani . Perché la Sua Parola non può fallire o mentire , Prendete, mangiate , questo è il mio corpo che è dato per voi : questo è il mio sangue che è sparso per la remissione dei peccati . Inviando li prendono , implica che la nostra è l'ordine che si può mangiare e bere , dimostra che si tratta di una sostanza con noi . Quando si dice : Questo è il mio corpo dato per voi : questo è il mio sangue , versato per voi , dichiara e ci insegna che non sono come i suoi nostra come , perché hanno preso e lasciato , non al suo vantaggio, ma per il nostro bene e per il nostro beneficio.
Dobbiamo notare diligentemente quasi ogni virtù e la forza del sacramento consiste in queste parole , che è dato per voi ; infiltrazioni per voi, perché altrimenti non sarebbe farci tanto che il corpo e il sangue del Signore era servita in ora se non fossero stati consegnati una volta per tutte per la nostra salvezza e redenzione . E così siamo rappresentati da pane e del vino , così sappiamo che non solo sono nostri, ma ci hanno anche dare vita e sostegno spirituale . Abbiamo avvertito che le cose corporee che vengono proposti devono riguardare noi stessi secondo una certa proporzione e somiglianza , alle cose spirituali . E così quando vediamo che il pane si presenta a noi come un simbolo e sacramento del corpo di Cristo , allora dobbiamo ricordare che la somiglianza come il pane sostiene e mantiene il corpo , allo stesso modo in cui il corpo di Gesù Cristo è l'unica spesa per cibo e rivivere l'anima .. Quando vediamo che ci viene dato il vino come simbolo e sacramento del sangue dovremmo prendere in considerazione per servire il vino al corpo e che questo lo rende giusto per noi capire che è il sangue di Cristo in noi , noi , assicura comfort , rallegratevi ed esultate . Perché se consideriamo che beneficio attenzione che otteniamo dal fatto che il sacro corpo di Cristo è stato consegnato e versò il Suo sangue prezioso per noi , diventa chiaro che ciò che viene attribuito al pane e il vino li adatta perfettamente secondo l'analogia e somiglianza alluso .
4 . Cristo è il nostro pane e bevanda di vita
E 'quindi il sacramento primario ci danno semplicemente il corpo di Gesù Cristo , è il sigillo principale e firmare questo impegno in cui Gesù ci ha detto che la sua carne è vero cibo e bere il suo sangue , attraverso il quale ci nutriamo alla vita eterna , e ci assicura che egli è il pane della vita , di cui egli aveva mangiato , vivrà in eterno . E per questo , voglio dire , per suggellare la promessa accennato, il sacramento ci rimette alla croce di Cristo , se questa promessa è stato rispettato e esibito in tutto . Perché non mangiare il modo corretto di Gesù Cristo , a meno che non dobbiamo essere stato crocifisso, mentre con apprensione vivaci , realizzato l'efficacia della sua morte . Poiché Egli è chiamato il pane della vita , non a causa del sacramento , come molti hanno erroneamente inteso , ma perché ci è stato dato in quanto tale il Padre , e ci viene mostrato questo quando hanno reso partecipe della nostra condizione umana mortale , ci ha fatto partecipi della sua immortalità divina , quando offre un sacrificio , ha preso su di sé tutta la nostra maledizione , a riempirci con la sua benedizione , con la Sua morte quando divorato e inghiottito la morte, quando nella Sua resurrezione , risorto con gloria e la nostra carne incorrotto corruttibile , di cui aveva rivestito.
5 . Ricevere Cristo , Pane di vita , il Vangelo e la Cena
Resta solo che questo è tutto intorno a noi , per applicazione . Questo viene fatto attraverso il vangelo , e più chiaramente la Cena del Signore , in cui Cristo si offre a noi con tutte le sue benedizioni , e lo ricevono con fede . Il sacramento , dunque , Cristo diventa prima il pane della vita , ma ci ricorda che Cristo, il pane della vita si è fatta in modo che noi possiamo mangiare continuamente , ci dà il gusto e il sapore di questo pane , e ci fa sentire la sua efficacia . Perché ci assicura che tutto questo ciò che Gesù Cristo ha fatto e sofferto , era quello di far rivivere noi . E poi, che questa accelerazione è eterno . Perché Cristo non vorrebbe il pane della vita , una volta lì sono nati , morte e risurrezione per noi, quindi è necessario che la virtù di queste cose è permanente e immortale , in modo che essi ricevono il frutto della stessa .
Ciò espone molto bene in San Giovanni, quando disse : "Io sono il pane vivo, disceso dal cielo : se uno mangia di questo pane , vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne , che darò per la vita del mondo "(Giovanni 6:51 ) , che dimostra senza dubbio che il suo corpo doveva essere pane per dare vita spirituale alle nostre anime , come dovrebbe la messa a morte per la nostra salvezza . Perché Egli ha dato il pane una volta quando consegnato a Lui di essere crocifisso per la redenzione del mondo , e dà ogni giorno in cui la Parola del Vangelo offerte e le caratteristiche , che possiamo condividere la sua , dal momento che è stato crocifisso per noi , e pertanto , tale sella partecipazione al mistero della sua Santa Cena , e quando trasporta interiormente che cosa significa esternamente.
Non despojemos segni della loro realtà. La comunione non è solo credere . Non c'è nessuno , a meno che non manca assolutamente i sentimenti religiosi non ammettono che Gesù Cristo è il pane della vita , con la quale i credenti sono sostenuti alla vita eterna , ma che non sono d'accordo , è sulla strada per eseguire tale partecipazione .
Ci sono alcuni che definiscono una parola che mangiare la carne di Cristo e bere il suo sangue è nulla, ma credono in lui . Tuttavia , mi sembra che lo stesso Cristo ha significato , questo straordinario sermone , qualcosa di più alto e sublime , di consigliare noi mangiamo la sua carne , e cioè che ci sono fatti vivi per una partecipazione reale che gli dà che è significa che dalle parole mangiano e bevono , in modo che nessuno potrebbe pensare che consisteva in una semplice conoscenza . Perché , come mangiare e bere , e non semplicemente Mira esso, è ciò che dà sostentamento al corpo , così bisogna che l'anima essere veramente partecipe di Cristo , da tenere nella vita eterna .
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1. 그리스도의 만찬 을 제정 하고 있기 때문에
하나님은 그분의 가족 으로 우리를 수신 한 후 , 종 으로 우리에게 자신 을 도울 수 있지만, 누가 관심 , 좋은 가정적인 사람 으로 우리를 인도 하기 위해 우리에게 자신의 아이의 수를 확인 하지 자녀 와 후손 , 그리고 우리의 삶 전반에 걸쳐 우리를 유지 하는 방법을 생각한다. 그리고 그 만족하지 , 그는 우리에게 선물을주고 , 우리에게 우리에게 그의 영원한 자유주의 의 보안을 주고 싶어 . 그리스도는 우리의 영혼 이 지지 하고 축복 불멸 에 의해 유지 되어 있는 생명의 떡 (요 6시 51분 ) 것을 보장 하는 독생자 다른 성찬 , 즉 , 영적 연회 를 통해 제정 이 종료합니다.
어떻게 크게 필요한 그런 중대한 신비를 이해 하고, 너무 깊이 때문에 , 특정 설명을 필요로하고, 사단 과는 달리 , 이 귀중한 보물 의 교회를 박탈 하는 , 긴 먼저 어둠 으로 가려 유지 하고, 두꺼운 구름 , 및 뿐만 아니라 사람을 불쾌하게 하는 토론과 논쟁 을 촉발 했다 . 그리고 요즘 때문에 그는 하나는 무지 가 이해할 수있는 방식으로 , 주님의 만찬 에 대해 알고 있어야 하는 설명하기 위해 먼저 노력 하고 있는 그 어려움을 설명 할 것 같은 무기와 장비를 사용하고있다 사탄은 세상을 유혹 하기 위해 노력했다 한다.
빵과 포도주 는 영적 실재 의 흔적 이다. 우선, 증상은 우리가 그리스도 의 몸과 피 를 받는 영적 식료품을 대표하는 빵과 포도주 입니다. 세례 에서와 같이 , 우리 를 다시 생성 할 수 있기 때문에 , 하나님은 우리 에게 그분의 교회 를 통합하고 우리에게 그분의 채용에 의해 한다 , 그래서 우리는 또한 이 돌보는 가정적인 사람 이 지속적으로 음식과 함께 우리를 제공하는 역할을 담당하고 있는 것이라고 말했다 되는 보존하고 우리에게 하나님의 말씀 을 준 인생이 , 지금 , 우리의 영혼 의 유일한 생계 이 생계 가 일 의 힘 후 높은 일 을 가지고 공급 하는 , 그래서 우리의 하나님 아버지 가 그에게 와서 우리를 초대 , 그리스도 라고 주장한다 하늘에서 불멸 에 마침내 도착 까지 . 그리스도와 연합 이 신비 의 자연 이해하기 어려운 로 , 그는 우리에게 우리 자신의 매우 약한 상태 의 흔적 이있는 그림 과 이미지를 보여줍니다. 또한, 우리에게 선물을주는 것처럼 , 이러한 보증 을 제공 하므로 익숙한 이 유사 하기 때문에 , 우리는 우리 자신의 눈으로 본 것처럼 , 그 : 우리의 영혼 은 단지 빵과 포도주 처럼 , 그리스도와 함께 공급 되어 우리 몸 자연 영양 이해를 침투 , 그러나 무례 그들이있다 .
지금 우리가받는 우리가 받을 때 우리 는 이 독특한 희생 의 효과 에 느낄 수 있도록 우리는이 성찬 을 제정 어떤 목적 을 위해 그것을 볼 수 , 즉 , 주님의 몸이 한 번 모두를 위해 , 라고 우리 를 보장하기 위해 , 우리를 위해 희생 . 그리고 , 그의 피가 너무 영구적으로 음료 를 제공 할 수있는 , 우리를 위해 흘린 것을 . 이것은 그들이 거기에 추가 되는 약속 의 말씀을 말하는 것입니다 : ' 먹고, 타고 , 이 " 당신을 위해 내 어줄 내 몸 (마 26.26 , 마크 14시 22분 , 누가 22시 19분 , 고린도 전서 11시 24분 )입니다. 그래서 우리는 이 희생의 미덕 이 우리 에 표시 됩니다 전체 자신감을 가질 수 있도록 한 번 , 우리의 구원을 위해 제공 한 몸 을 하고 우리가 먹을 수있다 우리를 보낼 수 있습니다. 어떻게 든 한 번 이 아니라 그의 혈액, 또는 만든 언약을 갱신 하기 때문에 그래서 , 자신의 혈액에서컵 언약을 그리는 , 항상 우리에게 자신의 정확한 혈액을 제공합니다 우리의 믿음 의 확인 , 관련 수 있도록 계속 우리가 마시는 수 있도록 .
2 - 성찬식 의 과일
우리는 예수 그리스도 가 그렇게 우리 에 포함 된 증거 를 가지고 있고, 그에게 우리가 그분의 우리는 ' 우리 를 부르는 모든 때문에 우리의 영혼 이 성사 좋은 과일 의 단맛 과 자신감을 얻을 수 있습니다. " 그리고 우리가 갖고 있는 모든 것은 , 우리는 그분의 것을 말할 수 있습니다. 그래서 안전하게 우리는 하나님 이 될 수 있는 , 그래서 영원한 생명을 그리스도 입력 하는 하늘 나라 는 , 우리 로 실패 할 수 있음을 보장하기 위해 감히 . 그는 자신 에 그들을 복용하고 그는 를 저지른 것처럼 그들은 그들에게 전가 된 희망 , 우리 모두를 용서 했기 때문에 그리고 , 대신 , 우리는 우리의 죄를 정죄 할 수 없습니다. 그는 단지 하나님의 무한한 선하심 으로 , 우리와 함께 하고 싶었던훌륭한 대체 및 교체 등 이다. 그는 우리의 가난을 받아 자신 에 우리의 연약함 을 가지고 , 자신의 모든 재물 을 전달 하고있다 , 자신 에 대한 우리의 죽음을 받고 , 하나님의 불멸 은 우리 의 모든 무게를 들고 , 우리에게 주신 그분의 미덕 과 힘으로 우리를 강하게 했다 고민 된 아래 죄 , 그는 이 땅 에 사람 의 아들이 되어서 하늘로 얻을 수있는 길을 열었습니다 아래 , 우리는 그를 지원 하는 것이 우리에게 우리에게 그분의 의로움 을 주신 우리 하나님의 자녀 했다.
3 -만찬 은 그리스도가 우리의 것을 우리의 구속 을 설명하고
하나님 이 성찬 에 완전히 약속 이 모든 것들은 , 우리는 그리스도가 존재 하는 것보다 도 더 또는 더 적은 , 우리 가 거기에 상징 되어 있는지 확인 하고 특정 해야하며, 우리는 우리 자신의 눈으로 보고, 우리가 우리의 손으로 했다. 하나님의 말씀 이 실패하거나 거짓말을 가지고 , 먹을 수 없기 때문에 , 이것은 당신을 위해 내 어줄 내 몸이다 : 이것은 죄 사함을 사람을 위하여 흘리는 나의 피 이다. 그들이 그것을 가지고 전송함으로써, 우리 는 당신이 먹고 마실 수 있다는 것을주문 이 우리와 함께 물질 임을 보여줍니다 것을 의미한다. 당신이 말할 때 : 이것은 주어진 , 내 몸 이 당신 을 위해 흘려 , 내 피 를 선언 하고 촬영 이 아닌 자신의 편의 에 남아 때문에 그들은 그 와 같은 우리 로 하지 않는 것을 우리에게 가르치고 하지만, 우리의 이익을 위해 우리의 이익을 위해 .
그렇지 않으면 주님의 몸과 피 가 지금 에 제공 한 것을 우리에게 많은 일을 하지 않기 때문에 , 당신을 위해 들어 와서 , 우리는 부지런히 거의 성찬 의 모든 미덕 과 힘 이 당신을 위해 주어진 이 말 에 구성 주의 해야 그들은 우리의 구원과 구속 한번에 전달 되지 않은 경우 . 그래서 우리 는 빵과 포도주 로 표시됩니다 , 그래서 우리는 우리의 아르 뿐만 아니라 있다는 것을 알고 있지만, 그들은 또한 우리에게 삶과 영적 생계 를 제공합니다. 우리는 제안 된 물질적 인 것들이 영적인 일 에 특정 비율 과 모양 에 따라 자신을 해결 해야한다고 경고했다 . 우리는 빵 이 그리스도의 몸 의 상징 과 성찬 으로 우리에게 제시 되는 것을 볼 때 그래서 , 우리는 빵 과 유사성 이 몸을 지탱 하고 유지하는 것을 기억해야한다 , 같은 방법으로 예수 그리스도의 몸 을위한 유일한 식료품 입니다 음식과 영혼을 소생 .. 우리는 우리 가 혈액 의 상징 과 성례전 으로 와인을 제공 하는 것을 볼 때 우리는 , 몸에 와인을 제공 하며,이 그것이 바로 우리 가 우리 , 편의를 보장 , 우리 안에 그리스도의 피 것을 이해 할 수있게 것을 고려해야한다 기뻐 하고 기뻐 . 우리는 우리가 그리스도의 거룩한 몸을 전달 하고 우리를 위해 자신의 소중한 피를 흘린 사실에서 얻을 신중하게 어떤 이익을 고려하는 경우에 , 무슨 빵과 포도주 에 기인 하는 비유 와 유사성 에 따라 완벽하게 자신에게 맞는 것이 분명 되기 때문에 그 언급 .
4. 그리스도는 우리의 빵과 생명의 음료입니다
그것은 따라서 기본 성찬 은 우리에게 예수 그리스도를 단순히 몸을 제공 하고, 주요 실 이며, 예수님이 육신 이 참 식품 , 그분의 피를 마시고 , 우리는 영양이 되는 통해서 라고 우리에게 이야기 하는 이 서약 에 서명 영생으로 , 그는 그가 먹었던 있는 생명의 떡 이라고 우리에게 확신 , 그는 영원히 살 것이다. 그리고 이를 위해 , 내 말은, 언급 한 약속을 밀봉하는 , 성찬 은 이 약속 이 성취 하고 모든 것을 수행 한 그리스도의 십자가에 우리를 하신다 . 우리는 십자가에 못 되었다고 하지 않는 한 생생한 우려 와 함께 , 그의 죽음 의 효능을 실현 하면서 왜 예수 그리스도의 적절한 방법 을 먹지 . 그는 생명의 떡 이라고 때문에 때문이 아니라 성찬 , 많은 거짓 이해 하지만, 우리 는아버지로 부여 된 , 우리 인간의 인간 조건 의 한 분담 을 하고있는 경우는 우리 가 이 도시되어 있기 때문에 , 우리를 만든 먹어 그분의 부활 , 영광과 우리의 육체 타락하지 로 증가 할 때 , 죽음을 삼켜 때 그의 신 불멸의 희생 을 제공 에 참여 , 그의 죽음 , 그의 축복 으로 우리를 채우기 위해 , 자신 에 우리의 모든 저주를 했다 그가 코팅 이 있던 , 썩어 .
5. 그리스도 , 생명의 빵,복음과만찬 을 수신
그것은이 응용 프로그램 당 , 우리 주변 에만 남아있다 . 이것은 복음 을 통해 수행 하고, 더 명확하게 주님의 그리스도는 그분의 모든 축복 과 자신을 우리에게 제공 하는 만찬 , 그리고 믿음으로 그분을 받을 수 있습니다. 성찬 은 , 그러므로 , 그리스도 가 먼저 생명의 떡 이 될 않습니다 , 하지만 그는 우리가 지속적으로 먹을 수 있도록 그리스도의 생명의 빵 이 만들어진 것을 우리에게 상기시켜 , 그것은 우리에게 빵 의 맛과 향 을 제공하고, 우리가 그 효과 를 느낄 수 있습니다 . 그것은 이 모든 것을 예수 그리스도 가했던 당한 것을 우리에게 확신 하기 때문에 , 우리를 회복 하는 것이 었습니다. 게다가 , 이 태동 영원한 것을 . 그리스도는 생명의 떡 , 한 번 이 태어난 , 우리를 위해 죽으 심과 부활 을 좋아하지 않을 그래서 그들은 동일한 의 열매를 받을 수 있도록 이러한 것들의 미덕 은 , 영구 불멸의 것이 필요하기 때문에 .
"나는 하늘에서 내려 온 살아있는 빵이다 : 어떤 사람이 이 떡을 먹으면 , 그는 영원히 살 것이다 : 그는 말했다 때 , 세인트 존 에 잘 노출 내가 줄 빵 은 세상 의 생명을 줄 것이다 , 내 살 입니다 " 의심 할 여지없이 그의 몸 은 우리의 구원을 위해 죽음을 넣어 하는 방법을 우리의 영혼 에 영적 생명 을주는 빵, 수 있었다는 것을 보여줍니다 (요 6시 51분 ) . 그분 이 세상의 구원 을 위해 십자가에 못 박히신 , 각 에게 일 을 제공 할 제공 할 때 그는 한 번 빵을 주었기 때문에 때 우리는 그가 우리를 위해 십자가에 못 박히신 이후 , 그의 를 공유하고 있다는 것을 복음 의 제공 및 기능 의 말씀 , 따라서 ,그분의 거룩한 만찬 의 신비, 때 와 같은 유지 안장 안쪽 은 외부 의미를 제공합니다.
자신의 현실 의 흔적을 despojemos 없습니다. 친교 뿐만 아니라 믿는 것입니다 . 절대적으로 종교 감정 예수 그리스도 신자 가 영원한 생명을 유지 하는 과 , 생명의 떡 이지만, 계약 에없는 어떤 것을 인정 하지 않습니다 부족 하지 않는 한 아무도 없다 ,방법 에 이러한 참여를 수행 할 수 있습니다.
그리스도의 살을 먹고 그의 피를 마시는 것이 아무것도 없다는 것을 단어 를 정의 하지만, 그분 을 믿는 몇 가지 가 있습니다. 그러나, 같은 그리스도를 의미하는 것 같습니다 , 이 놀라운 설교 , 뭔가 더 숭고한 , 우리가 그분 의 살을 먹고 우리를 조언 하는 , 즉 , 우리 는 어떤 하나님을 제공 실제 참여 에 의해 살게 됩니다 아무도 단순한 지식 의 구성 이 생각하지 것이다 그래야 말로 의미 는 , 음식과 물 . 먹고 마시고 , 그리고 같이 간단하게 미라, 때문에 , 몸에 생계 를 주는 것입니다 , 그래서 영혼은 영원한 생명 에 보관해야 하는 그리스도의 진정한 분담 이어야합니다 .
목사 시릴 마르시오
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário