A cidadania moldada pela palavra de Deus: uma espiritualidade integral / Citizenship framed by the word of God : An integral spirituality / Ciudadanía por la palabra de Dios : una espiritualidad integral / Citoyenneté formé par la parole de Dieu : une spiritualité intégrale / 神的話誣陷公民不可或缺的靈性 / Staatsbürgerschaft durch das Wort Gottes umrahmt : Eine integrale Spiritualität / Гражданство устроены словом Божиим : Интегральная духовность / Burgerskap deur die woord van God : 'n integrale spiritualiteit / परमेश्वर के वचन के द्वारा तैयार किए नागरिकता : एक अभिन्न आध्यात्मिकता / Kewarganegaraan dijadikan oleh firman Allah : Sebuah spiritualitas terpisahkan / 神の言葉に囲まれ市民権：積分の精神 / Cittadinanza formati dalla parola di Dio : una spiritualità integrale / 하나님의 말씀 에 의해 누 국적 :통합 영성

A cidadania moldada pela palavra de Deus: uma espiritualidade integral 

Texto de Referência: Neemias Capítulos 8 a 10

Introdução.

A reconstrução dos muros da cidade resultou numa nova visão comunitária: “todo povo juntou-se como se fosse um só homem” (Neemias 8.1).
Agora o povo de Deus já possui um censo de auto estima. Já sentem que a cidade é sua. No lugar das ruínas existem casas habitáveis, no lugar dos entulhos vão florescendo os jardins. No lugar da desolação brotou a esperança. A desilusão deu lugar aos sonhos. Possuem o mínimo de segurança e estão cheios de planos para fazer de Jerusalém a cidade de seu coração. Neemias sabe o risco da falsa segurança, por isso toma as providências para colocar as bases espirituais. Não basta ao povo experimentar o milagre da libertação e o bem-estar, só a Palavra de Deus é a ancora para a edificação de um projeto duradouro e abençoado de cidade.
Sob a liderança de Neemias o povo empobrecido e humilhado realizou uma obra grandiosa: reconstruíram as muralhas de Jerusalém.
A obra material foi bem sucedida, agora é hora de reconstruir a alma do povo. Pois, uma nova cidade só será possível se houver uma nova cultura. Uma cultura moldado pelo padrão de Deus. O centro desta culto é a restauração do culto ao Deus verdadeiro. Isto só é possível se houver estudo da Lei de Deus.
O sonho de Deus sonhado por Neemias para Jerusalém tinha ainda um outro desdobramento: a centralidade da lei de Deus e o culto .

A restauração da vida espiritual.

“Rogo-lhes, pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês. Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação de sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12.1-2).
A misericórdia de Deus transforma corações e mentes. O culto é amar a Deus de coração e mente como afirma o primeiro grande mandamento.
A restauração do templo.
O povo de Deus é um povo que celebra sua gratidão pelos os grandes feitos do Senhor. Para que este culto alcance a dignidade desejada foi realizada uma intensa campanha de doações para a restauração do templo (Neemias 7.70-73). Todos colaboraram nesta obra cada um de acordo com a sua prosperidade e o templo foi restaurado. Nem todas as casas estavam reconstruídas mas a restauração da casa do Senhor foi prioridade.
Mas um templo bonito não é suficiente. O centro do templo é o culto e o centro do culto é a proclamação da Lei de Deus.

A centralidade da palavra.

Esdras, o sacerdote trouxe o livro da lei e em grande solenidade diante de todo povo ele leu a Lei de Deus na praça da cidade. A palavra do Senhor foi lida e explicada para que cada pessoa entendesse o que fora lido: “Leram o Livro da Lei de Deus, interpretando-o e explicando-o, a fim de que o povo entendesse o que estava sendo lido” (Neemias 8.8).
Com muita emoção, oração, louvor, reverência o povo celebrou culto a Deus num clima de festa que durou sete dias. Mas em todos os dias foi lido a Lei de Deus (Neemias 8.18).
Para a Igreja Evangélica a palavra de Deus é o centro da vida da comunidade. Desde pequeno as crianças devem ser ensinadas na palavra de Deus. Assim a expressa Paulo na sua carta a Timóteo: “Porque desde criança você conhece as Sagradas Letras, que são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus. Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra (2 Timóteo 3.15-17).

O culto e as festas – Por uma espiritualidade integral.

Além do culto foram restabelecidas as festas ordenadas por Moisés (Neemias 8.13-18). A festa das tendas durava sete dias e terminava no oitava dia com assembleia solene do povo.
O projeto de Deus para a cidade culminou na criação de um povo que edificou a sua vida sobre o fundamento da palavra de Deus. Somente assim o projeto urbano chegou à sua plenitude. A miséria social, a fome, a insegurança foram dramas que muito mal fizeram ao povo de Deus mas o maior flagelo de um povo é a falta da experiência da misericórdia do Senhor.
Mas, maior de todas as misérias é não conhecer a Deus como Senhor da vida e da história. Esta miséria é geradora de muitos males. Um projeto de missão urbana que se limite a promover apenas o bem-estar social, econômico ou político e não atenta para a transformação espiritual não leva a missão de Deus ao seu verdadeiro objetivo.
As festas na vida do povo de Deus tinham uma função de promover a comunhão entre as diversas tribos e restaurar a verdadeira doutrina. Por isso a leitura do Livro da Lei ocupa um lugar central nas festas.
O culto e a partilha ou solidariedade fazem parte da espiritualidade integral restaurada por Neemias.
O projeto iniciou com Neemias, que clamou pela misericórdia de Deus e culminou em culto de gratidão, confissão de pecados e consagração de toda boa obra realizada. O processo de urbanização da cidade continuou (Neemias 13).

De Neemias Para os Nossos Dias

Para dialogar e compartilhar.

O Plano de Ação Missionária da IECLB(PAMI) afirma: “A cruz de Cristo é o ponto de partida e de chegada da comunidade missionária” (p.6).

O que está sendo feito em sua comunidade para que a Palavra de Deus seja estudada em todos os grupos e se torne o centro que determina a vida da comunidade? De que maneira a sua cidade está sendo influenciada pela palavra de Deus?

Para nossa Igreja o sacerdócio geral dos crentes é muitas vezes lembrado. Neemias exerceu o seu sacerdócio. Ele não era sacerdote, mas a partir de sua profissão e com os meios que teve fez o palavra de Deus conhecida pelo seu testemunho.
A sua comunidade realiza festas? Qual a finalidade? Não podemos sustentar a obra de Deus copiando festas mundanas com bebedeiras e jogatinas. O espírito da festa do povo de Deus tem outro padrão. Como restaurar um espírito de celebração que ajuda a comunhão, a partilha e o ensino da Bíblia para todas as gerações?

Como está sendo tratada a sustentação da obra de Deus em sua comunidade? Qual o valor dado a contribuição proporcional? A Bíblia ensina que a salvação traz como resultado a partilha. Neemias exortou exploradores do povo de Deus para que se arrependessem da usura e pudessem repartir em vez de tirar do povo já empobrecido. E assim fizeram.
Zaqueu devolveu o que tinha cobrado com usura e restituiu aos que tinha roubado (Lucas 19.10). A salvação levou à prática da justiça. Isto ocorre também em sua comunidade?

Conclusão:
No livro de Neemias encontramos algumas estratégias para missão, tanto na cidade como em outra realidade. Importante é ressaltar que o missão nasce no coração de Deus. Ela é alcançada por aquela pessoa ou comunidade sensível ao sofrimento dos outros. A oração é a chave que abre as portas. A partir daí há passos gerais a serem seguidos. Claro está, no entanto, que a todo projeto missionário requer a motivação da comunidade.

Enfim, Neemias nos ensina que a missão é obra da misericórdia de Deus e leva ao louvor de seu nome. Ele nos amou primeiro, portanto: Mãos à obra!

A Paz do Senhor,

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Citizenship framed by the word of God : An integral spirituality

Text Reference : Nehemiah Chapters 8-10

Introduction .

The reconstruction of the city walls resulted in a new community vision : " all the people joined like a single man " ( Nehemiah 8:1) .
Now God's people already have a census of self esteem. Already feel that the city is yours. In place of the ruins are habitable houses , in place of the debris will blooming gardens. In place of desolation sprang hope. Disappointment gave way to dreams . Have minimal security and are full of plans to make Jerusalem the city of her heart . Nehemiah knows the risk of false security , so take steps to put the spiritual foundations . Not just the people experience the miracle of liberation and well-being , only the Word of God is the anchor for the construction of a project lasting and blessed city .
Under the leadership of Nehemiah the impoverished and humiliated accomplished a great work : rebuilt the walls of Jerusalem . The work material was successful , now it is time to rebuild the soul of the people . For a new town will only be possible if there is a new culture . A culture shaped by God's standards . The center of this cult is the restoration of the worship of the true God . This is only possible if the study of God's Law .
God's dream dreamed by Nehemiah to Jerusalem had yet another offshoot : the centrality of God's law and worship .

The restoration of the spiritual life .

" I beg you , by the mercies of God to offer your bodies a living sacrifice , holy, acceptable unto God , which is your spiritual act of worship . Do not be conformed to this world , but be transformed by the renewing of your mind , so you are able to try and prove that good and acceptable and perfect will of God " ( Romans 12:1-2 ) .
The mercy of God transforms hearts and minds . Worship is loving God with heart and mind as stated in the first and great commandment .
The restoration of the temple .
God's people are a people who celebrate their gratitude for the great deeds of the Lord . For this service to reach the desired dignity was held an intensive campaign donations for the restoration of the temple ( Nehemiah 7.70-73 ) . All this work helped each according to their prosperity and the temple was restored . Not all homes were rebuilt but the restoration of the house of the Lord was priority.
But a temple is not beautiful enough. The center of the temple is the center of worship and worship is the proclamation of God's Law .

The centrality of the word .

Ezra the priest brought the law book and great solemnity before all the people he read the Law of God in the town square . The Lord's word was read and explained to each person understood what was read : " They read the Book of the Law of God , interpreting it and explaining it , so that the people understood what was being read " ( Nehemiah 8.8 ) .
With much excitement , prayer , praise , reverence the people celebrated the worship of God in a party mood that lasted seven days. But every day was read the Law of God ( Nehemiah 8:18 ) .
To the Evangelical Church the word of God is the center of community life . Since small children should be taught the word of God . So Paul expressed in his letter to Timothy: "For since childhood you have known the holy Scriptures , which are able to make you wise for salvation through faith in Christ Jesus. All Scripture is inspired by God and profitable for teaching , for reproof , for correction, for instruction in righteousness, that the man of God may be thoroughly equipped for every good work ( 2 Timothy 3:15-17 ) .

Worship and festivals - For the integral spirituality .

Besides worship were restored feasts ordered by Moses ( Nehemiah 8.13-18 ) . The party tents lasted for seven days and ended with the eighth day a solemn assembly of the people .
God's plan for the city culminated in the creation of a people who built their lives on the foundation of God's word . Only then urban design reached its fullness . The social misery , hunger , insecurity dramas that were very badly done to God's people but the greatest scourge of a people is the lack of experience of the Lord's mercy.
But most of all miseries is not knowing God as the Lord of life and history . This misery is generating many evils . A project of urban mission confined to just promote the welfare , economic or political and not attentive to the spiritual transformation does not take God's mission to its true purpose .
The parties in the lives of God's people had a role to promote fellowship among the various tribes and restore the true doctrine . So reading the Book of Law occupies a central place in the festivities .
The worship and sharing or solidarity are part of integral spirituality restored by Nehemiah .
The project began with Nehemiah, who cried out for God's mercy and culminated in the cult of gratitude , confession of sin and consecration of every good work performed . The process of urbanization of the city continued ( Nehemiah 13 ) .

Nehemiah For Our Day

To talk and share .

The Action Plan IECLB Missionary ( PAMI ) states : " The cross of Christ is the point of departure and arrival of the missionary community " ( p.6 ) .

What is being done in your community so that the Word of God is taught in all groups and become the center that determines the life of the community ? How does your city is being influenced by the word of God ?

For our Church the priesthood of believers is often remembered . Nehemiah exercised his priesthood. He was not a priest , but from their profession and the media had made ​​the word of God known for his testimony .
Your community hosts parties ? What is the purpose ? We can not sustain the work of God copying worldly parties with drinking and gambles . The spirit of the party of the people of God has another pattern . How to restore a spirit of celebration which helps fellowship , sharing and teaching the Bible to all generations ?

How is being treated in support of God's work in your community ? What is the value given the proportional contribution ? The Bible teaches that salvation brings as a result sharing . Nehemiah explorers called the people of God to repent of usury and could share instead of taking the already impoverished people . And so they did .
Zacchaeus returned he had charged with usury and restored to those who had stolen ( Luke 19:10 ) . Salvation has led to the practice of justice . This also occurs in your community ?

conclusion :
In the book of Nehemiah we find some strategies for mission , both in town and in another reality . Is important to emphasize that the mission is born in the heart of God . It is achieved by that person or community sensitive to the suffering of others. Prayer is the key that opens doors . Thereafter there general steps to be followed . It is clear , however , that every missionary project requires the motivation of the community .

Anyway , Nehemiah teaches us that the mission is the work of God's mercy and leads the praise of your name . He loved us first, so : Get to work !

The Peace of the Lord ,

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ciudadanía por la palabra de Dios : una espiritualidad integral

Texto de referencia: Nehemías capítulos 8-10

Introducción .

La reconstrucción de las murallas de la ciudad dio lugar a una nueva visión de la comunidad : " todas las personas que se unieron como un solo hombre" ( Nehemías 8:01 ) .
Ahora el pueblo de Dios ya cuentan con un censo de la autoestima. Ya siento que la ciudad es suya. En lugar de las ruinas son casas habitables , en lugar de los escombros se jardines en flor . En lugar de desolación surgió la esperanza. Decepción dio paso a los sueños. Tenga la seguridad mínima y están llenos de planes para hacer que Jerusalén, la ciudad de su corazón. Nehemías conoce el riesgo de falsa seguridad , a fin de tomar medidas para poner los fundamentos espirituales . No sólo las personas experimentan el milagro de la liberación y el bienestar , sólo la Palabra de Dios es el ancla para la construcción de un proyecto de ciudad duradera y bendito .
Bajo el liderazgo de Nehemías, empobrecido y humillado realizado una gran obra : reconstruir los muros de Jerusalén . El material de trabajo se ha realizado correctamente , ahora es el momento de reconstruir el alma de las personas. Para una nueva ciudad sólo será posible si existe una nueva cultura. Una cultura conformada por las normas de Dios . El centro de este culto es la restauración de la adoración del Dios verdadero. Esto sólo es posible si el estudio de la ley de Dios .
El sueño de Dios soñado por Nehemías a Jerusalén todavía no había otra rama : la centralidad de la ley y el culto de Dios.

La restauración de la vida espiritual .

"Yo ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo , santo , agradable a Dios , que es vuestro culto racional . No os conforméis a este siglo , sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento , de modo que son capaces de tratar de demostrar que la buena , agradable y perfecta voluntad de Dios "( Romanos 12:1-2 ) .
La misericordia de Dios transforma los corazones y las mentes . La adoración es amar a Dios con el corazón y la mente como se indica en el primero y grande mandamiento.
La restauración del templo.
El pueblo de Dios es un pueblo que celebra su gratitud por las grandes hazañas del Señor. Para este servicio para llegar a la dignidad deseada se celebró un curso intensivo de donaciones de campaña para la restauración del templo ( Nehemías 7,70-73 ) . Todo este trabajo ayudó a cada uno conforme a su prosperidad y el templo fue restaurado . No se reconstruyeron todos los hogares, pero la restauración de la casa del Señor era prioridad.
Pero el templo no es lo suficientemente bonita . El centro del templo es el centro del culto y la adoración es la proclamación de la ley de Dios .

La centralidad de la palabra.

El sacerdote Esdras trajo el libro de la ley y el gran solemnidad ante toda la gente que leyó la Ley de Dios , en la plaza del pueblo . La palabra del Señor se leyó y explicó que cada persona entiende lo que se lee : "Ellos leyeron el libro de la ley de Dios , interpretando y explicando que , para que la gente entiende lo que está leyendo " ( Nehemías 8.8 ) .
Con mucho entusiasmo , la oración , la alabanza , la reverencia del pueblo celebra la adoración de Dios en un ambiente de fiesta que duró siete días. Pero cada día se leyó la Ley de Dios ( Nehemías 8:18 ) .
Para la Iglesia Evangélica de la Palabra de Dios es el centro de la vida comunitaria . Dado que los niños pequeños se les debe enseñar la palabra de Dios. Así que Pablo expresa en su carta a Timoteo: " Porque desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar , para reprender , para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra ( 2 Timoteo 3:15-17 ) .

Adoración y festivales - Para la espiritualidad integral.

Además de culto fueron restaurados fiestas ordenadas por Moisés ( Nehemías 8,13-18 ) . Las carpas se prolongaron durante siete días y terminó con el octavo día de solemne asamblea del pueblo.
El plan de Dios para la ciudad culminó con la creación de un pueblo que construyeron sus vidas sobre el fundamento de la Palabra de Dios. Sólo entonces el diseño urbano alcanzó su plenitud . La miseria social , el hambre, la inseguridad dramas que fueron muy mal hecho al pueblo de Dios , pero el mayor azote de un pueblo es la falta de experiencia de la misericordia del Señor.
Pero la mayoría de todos los sufrimientos es no saber a Dios como el Señor de la vida y de la historia . Este sufrimiento está generando muchos males . Un proyecto de la misión urbana limitada a sólo promover el bienestar social, económico o político y no atento a la transformación espiritual no tiene la misión de Dios a su verdadero propósito.
Las partes en las vidas del pueblo de Dios tenían una función de promover el compañerismo entre las diferentes tribus y restaurar la verdadera doctrina . Así que la lectura del Libro de la Ley ocupa un lugar central en las festividades.
La adoración y el intercambio o la solidaridad son parte de la espiritualidad integral restaurado por Nehemías.
El proyecto comenzó con Nehemías, que clamaba por la misericordia de Dios y que culminó en el culto de gratitud , la confesión de los pecados y la consagración de toda buena obra realizada. El proceso de urbanización de la ciudad continuó ( Nehemías 13 ) .

Nehemías Para nuestra época

Para hablar y compartir .

El Plan de Acción IECLB Misionero ( PAMI ), establece: " La cruz de Cristo es el punto de partida y de llegada de la comunidad misionera " ( p.6 ) .

¿Qué se está haciendo en su comunidad para que la Palabra de Dios se enseña en todos los grupos y convertirse en el centro que determina la vida de la comunidad ? ¿Cómo funciona su ciudad está siendo influenciada por la palabra de Dios?

Para la Iglesia el sacerdocio de los creyentes a menudo recordaba. Nehemías ejerció su sacerdocio. Él no era un sacerdote , sino de su profesión y los medios de comunicación ha hecho que la palabra de Dios, conocido por su testimonio.
Su comunidad organiza fiestas ? ¿Cuál es el propósito? No podemos sostener la obra de Dios copiar partes mundanas con la bebida y apuestas . El espíritu de la fiesta del pueblo de Dios tiene otro patrón. Cómo restaurar un espíritu de celebración que ayuda compañerismo, compartir y enseñar la Biblia a todas las generaciones ?

¿Cómo está siendo tratado en apoyo de la obra de Dios en su comunidad? ¿Cuál es el valor dado la contribución proporcional ? La Biblia enseña que la salvación trae como resultado un intercambio . Nehemías exploradores llamaron al pueblo de Dios a que se arrepientan de la usura y podrían compartir en lugar de tomar las personas ya empobrecidas. Y así lo hicieron .
Zaqueo devolvió había acusado de usura y restaurado a aquellos que habían robado (Lucas 19:10). La salvación ha dado lugar a la práctica de la justicia . Esto también ocurre en su comunidad?

conclusión :
En el libro de Nehemías nos encontramos con algunas estrategias para la misión, tanto en la ciudad y en otra realidad . Es importante hacer hincapié en que la misión nace en el corazón de Dios. Esto se logra por esa persona o de la comunidad sensible al sufrimiento de los demás. La oración es la llave que abre las puertas . A partir de entonces hay pasos generales a seguir. Es claro, sin embargo , que cada proyecto misionero exige la motivación de la comunidad.

De todos modos , Nehemías nos enseña que la misión es la obra de la misericordia de Dios y lleva la alabanza de su nombre . Él nos ha amado primero , así que: ¡A trabajar!

La paz del Señor ,

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Citoyenneté formé par la parole de Dieu : une spiritualité intégrale

Référence du texte : Néhémie chapitres 8-10

Présentation .

La reconstruction des murs de la ville a donné lieu à une nouvelle vision de la communauté : «toutes les personnes ont rejoint comme un seul homme » ( Néhémie 8:1).
Maintenant, les gens de Dieu ont déjà un recensement de l'estime de soi . Sent déjà que la ville est à vous . Au lieu des ruines des maisons habitables , à la place du débris jardins fleuris . Au lieu de désolation jailli l'espérance. La déception a cédé la place aux rêves . Avoir un minimum de sécurité et sont plein de projets pour faire de Jérusalem la ville de son cœur. Néhémie sait le risque de fausse sécurité , afin de prendre des mesures pour mettre les fondements spirituels . Non seulement les gens éprouvent le miracle de la libération et de bien-être , que la Parole de Dieu est l'ancre pour la construction d' un projet de ville durable et béni .
Sous la direction de Néhémie, accompli un grand travail pauvre et humilié : reconstruire les murs de Jérusalem . Le matériel de travail a réussi, maintenant il est temps de reconstruire l'âme du peuple. Pour une nouvelle ville ne sera possible que s'il ya une nouvelle culture. Une culture façonnée par les normes de Dieu . Le centre de ce culte est la restauration du culte du vrai Dieu. Cela n'est possible que si l'étude de la loi de Dieu.
Le rêve de Dieu rêvé par Néhémie à Jérusalem avait encore un autre rejeton : la centralité de la loi et de l'adoration de Dieu.

La restauration de la vie spirituelle.

«Je vous en supplie, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint , agréable à Dieu , ce qui sera de votre part un culte raisonnable . Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence , afin que vous êtes en mesure d' essayer de prouver que la bonne , agréable et parfaite volonté de Dieu »(Romains 12:1-2 ) .
La miséricorde de Dieu transforme les cœurs et les esprits. Culte est d'aimer Dieu avec le coeur et l'esprit comme indiqué dans le premier et le plus grand commandement.
La restauration du temple.
Le peuple de Dieu est un peuple qui célèbrent leur gratitude pour les grands exploits du Seigneur . Pour ce service, pour atteindre la dignité voulue a eu lieu une formation intensive campagne de dons pour la restauration du temple (Néhémie 7,70 à 73 ) . Tout ce travail a permis à chacun selon leur prospérité et le temple a été restauré . Pas toutes les maisons ont été reconstruites , mais la restauration de la maison de l'Éternel était prioritaire .
Mais un temple n'est pas assez belle . Le centre du temple est le centre du culte et d'adoration est la proclamation de la Loi de Dieu .

La centralité de la Parole .

Le sacrificateur Esdras apporta le livre de la loi et une grande solennité devant tout le peuple qu'il a lu la loi de Dieu dans la place du village . La parole du Seigneur a été lu et expliqué à chaque personne compris ce qui suit: " Ils ont lu le livre de la loi de Dieu , de l'interpréter et d'expliquer , de sorte que les gens ont compris ce qui était en cours de lecture " (Néhémie 8.8 ) .
Avec beaucoup d'enthousiasme , la prière , la louange , la vénération du peuple ont célébré le culte de Dieu dans une ambiance de fête qui a duré sept jours. Mais chaque jour est lu la Loi de Dieu (Néhémie 8:18 ) .
Pour l'Eglise évangélique de la Parole de Dieu est le centre de la vie communautaire . Comme les petits enfants devraient apprendre la parole de Dieu . Alors Paul dit dans sa lettre à Timothée: « Car, depuis ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus- Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger , pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre (2 Timothée 3:15-17 ) .

Culte et festivals - Pour la spiritualité intégrale .

Outre le culte étaient restaurés fêtes ordonnées par Moïse (Néhémie 8,13 à 18 ) . Les tentes de réception a duré pendant sept jours et s'est terminée avec le huitième jour d'une assemblée solennelle du peuple.
Le plan de Dieu pour la ville a abouti à la création d'un peuple qui ont construit leur vie sur le fondement de la Parole de Dieu. C'est alors seulement que le design urbain a atteint sa plénitude. La misère sociale , la faim, l'insécurité drames qui ont été très mal fait au peuple de Dieu, mais le plus grand fléau d'un peuple est le manque d'expérience de la miséricorde du Seigneur.
Mais la plupart de toutes les misères n'est pas de savoir Dieu comme Seigneur de la vie et de l'histoire . Cette misère engendre de nombreux maux. Un projet de mission urbaine confiné à promouvoir le bien-être juste , économique ou politique et ne porte pas attention à la transformation spirituelle ne prend pas la mission de Dieu à son véritable but .
Les parties de la vie du peuple de Dieu avait un rôle pour promouvoir l'amitié entre les différentes tribus et de rétablir la vraie doctrine . Donc, la lecture du Livre de la Loi occupe une place centrale dans les festivités.
Le culte et le partage ou la solidarité font partie intégrante de la spiritualité restauré par Néhémie.
Le projet a débuté avec Néhémie , qui criait à la miséricorde de Dieu et a culminé dans le culte de la gratitude , la confession du péché et de la consécration de tout bon travail effectué . Le processus d'urbanisation de la ville a continué (Néhémie 13).

Néhémie For Our Day

De parler et de partager .

Le Plan d'action IECLB missionnaire ( PAMI ) stipule que: «La croix du Christ est le point de départ et d'arrivée de la communauté missionnaire» (p.6) .

Qu'est-ce qui est fait dans votre communauté afin que la Parole de Dieu est enseignée dans tous les groupes et de devenir le centre qui détermine la vie de la communauté ? Comment votre ville est influencé par la parole de Dieu?

Pour notre Eglise le sacerdoce des croyants est souvent rappelé . Néhémie a exercé son sacerdoce . Il n'était pas un prêtre , mais de leur profession et des médias avait fait la parole de Dieu connu pour son témoignage.
Votre communauté organise des fêtes ? Quel est le but ? Nous ne pouvons pas soutenir le travail de Dieu copier les parties du monde à boire et paris . L'esprit de la fête du peuple de Dieu a un autre motif. Comment faire pour restaurer un esprit de célébration qui aide fraternelle , le partage et l'enseignement de la Bible à toutes les générations ?

Comment est traité à l'appui de l'œuvre de Dieu dans votre communauté? Quelle est la valeur compte tenu de la contribution proportionnelle? La Bible enseigne que le salut apporte aussi un partage de résultats. Néhémie explorateurs appelé le peuple de Dieu à se repentir de l'usure et pourrait partager au lieu de prendre les personnes déjà appauvries . Et c'est ce qu'ils firent .
Zachée est revenu, il avait chargé avec l'usure et restauré à ceux qui avaient volé (Luc 19:10) . Salut a conduit à la pratique de la justice . Cela se produit également dans votre communauté?

conclusion :
Dans le livre de Néhémie nous trouvons des stratégies pour mission , à la fois en ville et dans une autre réalité . Est important de souligner que la mission naît dans le cœur de Dieu. Il est réalisé par cette personne ou communauté sensible à la souffrance d'autrui. La prière est la clé qui ouvre les portes . Par la suite, il étapes générales à suivre . Il est clair , cependant, que chaque projet missionnaire exige la motivation de la communauté .

Quoi qu'il en soit , Néhémie nous apprend que la mission est l'œuvre de la miséricorde de Dieu et conduit la louange de ton nom. Il nous a aimés le premier , donc: Au travail!

La paix du Seigneur,

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

神的話誣陷公民不可或缺的靈性

文字參考：尼希米記8-10章

簡介。

重建城牆的一個新的社區願景： “所有的人都像一個單身男人” （尼希米記8:1 ）加入。
現在，上帝的子民已經有自尊的普查。已經覺得這個城市是你的。在廢墟的地方居住的房屋，在地方的碎片將鮮花盛開的花園。在荒涼的地方竄出希望。失望讓位給了夢想。有最低限度的安全，並計劃使耶路撒冷的城市她的心臟。尼希米知道虛假的安全風險，因此，採取措施，把精神基礎。不只是人遇到的奇蹟解放和幸福，只有神的話語是一個項目持久有福的城市建設的錨。
貧困和屈辱尼希米的領導下完成了一項偉大的工作：重建耶路撒冷的城牆。做工用料是成功的，現在是時候來重建靈魂的人。對於一個新的城區將只如果有可能是一種新的文化。一種文化塑造了上帝的標準。這個邪教組織的中心是恢復的真神的崇拜。這是唯一可能的，如果上帝的法律研究。
神的夢想，夢想尼希米耶路撒冷的又一支脈：上帝的律法和崇拜的中心。

恢復的精神生活。

“我求求你，以神的慈悲，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，神所喜悅的，這是你的精神崇拜的行為。不要效法這個世界，但被轉化心意更新而變化，所以你可以嘗試和證明，良好的和可以接受的，並完美的神的旨意“ （羅馬書12:1-2 ） 。
上帝的憐憫轉化人心。崇拜是愛神的心臟和頭腦中的第一，且是最大的誡命。
恢復的廟宇。
神的人是一家人慶祝他們的感激之情的偉大事蹟的主。對於這種服務，以達到所需的尊嚴恢復寺廟（尼希米記7.70-73 ）舉行了密集的競選捐款。所有這些工作都互相幫助他們的繁榮和寺廟恢復。並非所有的家園被重建，但恢復的房子的主優先。
但寺廟是不夠漂亮。該中心的寺廟是崇拜的中心和崇拜是宣講神的律法。

心性上的字。

祭司以斯拉之前，所有的人，他讀神的律法在城市廣場帶來了法律書籍和偉大的嚴肅性。讀主的話，並解釋每個人明白讀什麼： “他們讀神的律法書，解釋和解釋，讓人民群眾了解被讀取” （尼希米記8.8） 。
太多的興奮，禱告，讚美，崇敬的人慶祝神的崇拜，在黨的心情，歷時7天。但是每天讀法神（尼希米記8:18 ） 。
福音派教會，神的話語是社區生活的中心。由於孩子小，應教導神的話語。因此，保羅在他的信給提摩太表示： “從小你已經知道的聖經，這是能夠讓你通過在基督耶穌裡的信心得救的智慧。聖經都是神和盈利的啟發教學，責備，糾正，教導人學義，屬神的人得以完全，預備行各樣的善事（提摩太後書3:15-17 ） 。

崇拜和節日 - 對於積分靈性。

除了崇拜摩西（尼希米記8.13-18 ）下令恢復的節日。的方帳篷歷時七天，並結束與第八的一天，一個莊嚴的集會的人。
上帝的計劃，為全市最終在創造的人，神的話語的基礎上建立了自己的生命。只有這樣，城市設計達到其豐滿。社會苦難，飢餓，不安全的電視劇，做得非常糟糕神的人，但一個人的最大禍害是主的憐憫經驗缺乏。
但最重要的所有苦難是不知道的生活和歷史的主神。這苦難是產生許多罪惡。一個項目不局限於只是促進福利，經濟或政治上的不周到的精神轉型的城市宣教神的使命，其真正的目的。
神的百姓的生活中的各方有一定的作用，促進各部族之間的相交和恢復真正的教義。因此，讀法律書，在慶祝活動中佔有核心位置。
崇拜和共享或團結是不可或缺的靈性尼希米恢復的一部分。
該項目始於尼希米記，誰喊了神的憐憫，並最終在崇拜的感激之情，懺悔罪和奉獻每一個良好的工作表現。城市的城市化進程繼續（尼希米記13） 。

我們的天尼

要說話和共享。

該行動計劃：傳教士IECLB （ PAMI ）指出：“基督的十字架的角度出發和到達的傳教社區” （第6頁） 。

正在做什麼，使神的話語在你的社區在所有組中任教，並成為社會生活的中心，確定嗎？請問你的城市被神的話語的影響？

對於我們的教會神職人員的信徒常常想起。尼希米行使他的聖職。他不是一個神父，但是從他們的專業和媒體稱為上帝的話，他的證詞。
您的社區舉辦派對？目的是什麼？我們不能承受神的工作與飲酒和賭博複製世俗政黨。上帝的子民的精神，黨的另一種模式。如何恢復精神的慶祝活動，這有助於聯誼，分享和教導聖經的所有代？

如何被人當作神的工作，在你的社區支持？給定的比例貢獻的價值是什麼？聖經教導我們，拯救帶來的結果共享。尼希米探險家稱為神的子民悔改的高利貸，並可以共享，而不是採取已經貧困的人。所以他們做到了。
撒回，他曾被控以高利貸和恢復那些誰偷了（路加福音19:10 ） 。救世軍已導致司法實踐中。這也發生在你的社區？

結論：
在尼希米記中，我們發現了一些戰略任務，無論是在城鎮和在另一個現實。重要的是要強調的使命是出生在神的心臟。它是通過別人的痛苦敏感，個人或群體。禱告是鑰匙，打開門。此後有應遵循的一般步驟。然而，很顯然，每一個傳教士項目需要社會的動機。

無論如何，尼希米教導我們的工作使命是神的憐憫和領導的一致好評，你的名字。他先愛了我們，所以：去工作吧！

和平的主，

馬爾西奧·西里爾牧師

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Staatsbürgerschaft durch das Wort Gottes umrahmt : Eine integrale Spiritualität

Text -Nummer: Nehemia Kapitel 8-10

Einführung .

Der Wiederaufbau der Stadtmauer führte zu einer neuen Gemeinschaft Vision: " alle Menschen verbunden wie ein einzelner Mann " (Nehemia 8,1).
Jetzt Gottes Volk bereits eine Zählung der Selbstachtung. Bereits das Gefühl, dass die Stadt bei Ihnen. An die Stelle der Ruinen sind bewohnbaren Häusern, an Stelle der Trümmer blühenden Gärten . An die Stelle der Verwüstung sprang Hoffnung. Enttäuschung wich Träume. Haben minimale Sicherheit und sind voller Pläne , um die Stadt Jerusalem ihres Herzens. Nehemiah kennt das Risiko einer falschen Sicherheit , so nehmen Sie vor, um die geistigen Grundlagen gelegt . Nicht nur die Menschen, das Wunder der Befreiung erleben und Wohlbefinden, ist nur das Wort Gottes der Anker für den Bau eines Projekts nachhaltig und gesegnete Stadt.
Unter der Leitung von Nehemia, der verarmt und gedemütigt vollendete ein großes Werk : baute die Mauern von Jerusalem . Die Arbeit Material erfolgreich war, jetzt ist es Zeit , um die Seele der Menschen wieder aufzubauen. Für eine neue Stadt wird nur möglich sein , wenn es eine neue Kultur . Eine Kultur von Gottes Maßstäben geprägt. Das Zentrum dieses Kultes ist die Wiederherstellung der Anbetung des wahren Gottes. Dies ist nur möglich, wenn das Studium des Gesetzes Gottes .
Gottes Traum von Nehemia nach Jerusalem geträumt hatte noch einen weiteren Ableger : die Zentralität des Gesetzes Gottes und Anbetung.

Die Wiederherstellung des geistlichen Lebens .

"Ich bitte Sie , durch die Barmherzigkeit Gottes , bieten Sie Ihren Körper ein lebendiges Opfer , heilig und Gott wohlgefällig sei , was euer vernünftiger Gottesdienst ist . Gleicht euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert euch durch Erneuerung eures Sinnes , damit Sie in der Lage sind , um zu versuchen und zu beweisen , dass eine gute und annehmbare und vollkommene Wille Gottes "(Römer 12,1-2 ) .
Die Barmherzigkeit Gottes verwandelt Herz und Verstand . Anbetung ist , Gott zu lieben mit Herz und Verstand , wie in der ersten und größten Gebot angegeben.
Die Restaurierung des Tempels.
Gottes Volk sind Leute, die ihre Dankbarkeit zu feiern für die großen Taten des Herrn. Für diesen Service , um die gewünschte Würde zu erreichen, wurde eine intensive Kampagne Spenden für die Restaurierung des Tempels (Nehemia 7,70-73 ) statt. All diese Arbeit half jeder nach seinen Wohlstand und den Tempel restauriert wurde. Nicht alle Häuser wurden wieder aufgebaut , sondern die Wiederherstellung des Hauses des Herrn war Priorität.
Aber ein Tempel ist nicht schön genug. Das Zentrum des Tempels ist das Zentrum der Anbetung und Verehrung ist die Verkündigung von Gottes Gesetz .

Die Zentralität des Wortes.

Esra, der Priester , brachte das Gesetz Buch und großer Feierlichkeit vor dem ganzen Volk , las er das Gesetz Gottes auf dem Stadtplatz . Des Herrn Wort gelesen wurde und erklärte, jeder Person verstanden, was gelesen wurde : " Sie lesen das Buch des Gesetzes Gottes , zu interpretieren und es zu erklären , so dass die Menschen verstehen , was man lesen " (Nehemia 8.8) .
Mit viel Aufregung , Gebet, Lobpreis , Verehrung die Menschen feierten den Gottesdienst in Partylaune , das sieben Tage dauerte. Aber jeden Tag wurde das Gesetz Gottes (Nehemia 8,18) zu lesen.
Um der Evangelischen Kirche das Wort Gottes ist das Zentrum des gesellschaftlichen Lebens . Da kleine Kinder sollten das Wort Gottes gelehrt werden. So äußerte Paul in seinem Brief an Timotheus : "Denn seit seiner Kindheit Sie die heiligen Schriften , die in der Lage, dich weise machen zur Errettung durch den Glauben in Christus Jesus sind bekannt haben . Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre , zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werk (2. Timotheus 3,15-17 ) ausgestattet werden.

Gottesdienst und Feste - Für die integrale Spiritualität .

Neben Gottesdienst waren wieder Feste von Moses (Nehemia 8,13-18 ) bestellt . Die Partyzelte dauerte sieben Tage und endete mit dem achten Tag eine feierliche Versammlung des Volkes .
Gottes Plan für die Stadt bei der Schaffung eines Volkes , die ihr Leben auf dem Fundament des Wortes Gottes gebaut gipfelte. Erst dann Stadtgestaltung erreicht seine Fülle . Das soziale Elend , Hunger , Unsicherheit Dramen, die sehr schlecht zu Gottes Volk , sondern die größte Geißel des Volkes gemacht wurden ist die mangelnde Erfahrung der Barmherzigkeit des Herrn .
Aber die meisten von allen Leiden ist nicht zu wissen , wie Gott der Herr des Lebens und der Geschichte. Dieses Elend Erzeugung vieler Übel . Ein Projekt der städtischen Mission beschränkt sich auf nur die Förderung der Wohlfahrt, wirtschaftliche oder politische und nicht aufmerksam auf die spirituelle Transformation nicht nehmen Gottes Mission zu seinen wahren Zweck .
Die Parteien im Leben des Volkes Gottes hatte eine Rolle in der Gemeinschaft unter den verschiedenen Stämmen Förderung und Wiederherstellung der wahren Lehre . So liest das Buch des Gesetzes nimmt einen zentralen Platz in den Feierlichkeiten .
Die Verehrung und Sharing oder Solidarität sind Bestandteil des integralen Spiritualität von Nehemiah restauriert.
Das Projekt begann mit Nehemiah , die für die Barmherzigkeit Gottes weinte und gipfelte in dem Kult der Dankbarkeit , durchgeführt Sündenbekenntnis und die Weihe von jedem guten Werk . Der Prozess der Urbanisierung der Stadt fortgesetzt ( Nehemia 13) .

Nehemiah For Our Day

Zu sprechen und zu teilen.

Der Aktionsplan IECLB Missionary ( PAMI ) heißt es: " Das Kreuz Christi ist der Punkt, der Abfahrts-und Ankunftszeiten der missionarischen Gemeinschaft" (S. 6) .

Was wird in Ihrer Gemeinde getan , damit das Wort Gottes in allen Gruppen unterrichtet wird und sich das Zentrum , die das Leben der Gemeinschaft bestimmt ? Wie sieht Ihre Stadt wird durch das Wort Gottes beeinflusst?

Für unsere Kirche das Priestertum der Gläubigen wird oft vergessen . Nehemiah ausgeübt seines Priestertums . Er war kein Priester , sondern von ihrem Beruf und die Medien hatten das Wort Gottes für seine Zeugenaussage bekannt gemacht .
Ihre Gemeinde finden Partys ? Was ist der Zweck ? Wir können nicht nachhaltig das Werk Gottes Kopieren weltlichen Parteien mit Trink-und Glücksspiele . Der Geist der Partei des Volkes Gottes hat ein anderes Muster . Wie ein Geist der Feier, die Gemeinschaft hilft , den Austausch und die Vermittlung der Bibel für alle Generationen wiederherzustellen?

Wie wird in Unterstützung des Werkes Gottes in Ihrer Gemeinde behandelt? Was ist der Wert aufgrund der proportional Beitrag ? Die Bibel lehrt uns , dass das Heil als Ergebnis Sharing bringt . Nehemiah Entdecker rief das Volk Gottes des Wuchers bereuen und könnte stattdessen teilen der Einnahme der bereits verarmten Menschen . Und das taten sie auch .
Zachäus kehrte er mit Wucher aufgeladen und restauriert, um diejenigen, die gestohlen (Lukas 19:10) hatte . Salvation ist auf die Praxis der Gerechtigkeit geführt . Dies geschieht auch in Ihrer Gemeinde ?

Fazit:
In dem Buch Nehemia finden wir einige Strategien für die Mission , in der Stadt und in einer anderen Realität . Ist wichtig zu betonen , dass die Mission im Herzen von Gott geboren . Es wird von dieser Person oder Gemeinschaft empfindlich auf das Leid der anderen erreicht . Das Gebet ist der Schlüssel, der Türen öffnet . Danach gibt es allgemeine Schritte zu beachten. Es ist jedoch klar, dass jeder Missionar Projekt die Motivation der Gemeinschaft erfordert .

Jedenfalls lehrt Nehemiah uns , dass die Mission das Werk der Barmherzigkeit Gottes ist und führt das Lob deines Namens . Er hat uns zuerst geliebt , so : An die Arbeit !

Der Friede des Herrn ,

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Гражданство устроены словом Божиим : Интегральная духовность

Текстовую ссылку : Неемия Главы 8-10

Введение .

Реконструкция городских стен привело к новому видению сообщество : "Все люди присоединились как один человек" ( Неемия 8:01 ) .
Теперь народ Божий уже есть перепись самоуважения. Уже чувствую , что город ваш. На месте руин жилых домов , на месте обломков будет цветущие сады . На месте запустения возникла надежда. Разочарование дал путь к мечте . Имеют минимальные безопасности и полны планов , чтобы сделать город Иерусалим из ее сердца. Неемия знает, что риск ложной безопасности , так что принять шаги для духовных основ . Не только люди испытывают чудо освобождения и благополучия, только Слово Божье является якорем для строительства проекта прочного и благословил город .
Под руководством Неемиибедных и униженных проделана большая работа : восстановлены стены Иерусалима . Материал работы был успешным, теперь пришло время для восстановления души народа . Для нового города будет возможно только , если есть новая культура . Культура формируется Божьим стандартам . Центром этого культа является восстановлениепоклонение истинному Богу. Это возможно только если изучение Закона Божьего .
Божья мечта мечтала Неемия в Иерусалим был еще один ответвление : центральное закона Божия и поклонения.

Восстановление духовной жизни.

" Я прошу вас , милосердием Божиим представьте тела ваши в жертву живую, святую, угодную Богу , который является вашим духовным актом поклонения. И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесьобновлением ума вашего , чтобы вы могли , чтобы попытаться доказать, что благая, угодная и совершенная воля Бога »(Рим. 12:1-2 ) .
Милостью Божией преобразует умы и сердца . Поклонение любит Бога всем сердцем и умом , как указано в первая и наибольшая заповедь .
Восстановление храма .
Божий народлюди, которые празднуют свою благодарность за великие деяния Господа. За эту услугу , чтобы достичь желаемого достоинства состояласьинтенсивная кампания пожертвования на восстановление храма (Неемия 7.70-73 ) . Вся эта работа помогла каждому по их процветание и храм был восстановлен. Не все дома были восстановлены , новосстановление дома Господня была приоритетом.
Нохрам не достаточно красива . Центр храма является центром поклонения и поклонение провозглашения Божьего Закона .

Центральное место этого слова.

Принес священник Ездра книгу закона и большой торжественностью перед всем народом, он читал Закон Божий на главной площади города . Слово Господа было читать и объяснил каждый человек понял, что было прочитано : « Они читали книгу закона Божия , интерпретируя его и объяснить это , чтобы люди понимали , что читают " (Неемия 8.8).
С почтением много волнений , молитва , хвала ,люди праздновали поклонения Богу в партии настроения , который длился семь дней. Но каждый день был зачитан Закон Божий (Неемия 8:18 ) .
Чтобы Евангелической Церкви Слово Божие является центром общественной жизни. Так как маленькие дети должны учитьСлово Божье. Таким образом, Павел выразил в своем послании к Тимофею : " Ибо детства знаешьсвященные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, человек Божий может быть полностью оборудованы для всякого доброго дела (2 Тимофею 3:15-17 ) .

Поклонение и фестивали - Для интеграла духовности.

Кроме того, были восстановлены богослужения праздники повелел Моисей (Неемия 8.13-18 ) . Шатров длилась в течение семи дней и завершился восьмой день торжественное собрание народа.
Божий план для города завершились в созданиитех, кто построил свою жизнь на фундаменте Слова Божьего. Только тогда городской дизайн достигла своей полноты . Социальной нищеты , голода, отсутствия драмы, которые были очень плохо сделано, чтобы народ Божий , но наибольшее бедствиелюдей является отсутствие опыта милость Господа .
Но больше всего страданий не зная Бога, как Господь жизни и истории. Это нищета порождает многие беды . Проект городского миссия ограничивается только повышения благосостояния , экономической или политической , а не внимательный кдуховному преображению не принимает Божью миссию своей истинной цели .
Стороны в жизни народа Божия была роль в развитии общения между различными племенами и восстановить истинное учение. Поэтому чтение книге закона занимает центральное место в праздничных мероприятиях.
Поклонение и обмена или солидарность являются частью интегральной духовности восстановлен Неемия .
Проект начался с Неемия , который взывал о милости Божьей и завершилась в культе благодарность, исповеданием грехов и освящение каждого хорошего выполненных работ. Процесс урбанизации города продолжались (Неемия 13).

Неемия для наших дней

Говорить и делать .

План действий IECLB Миссионерская ( PAMI ) говорится: « Крест Христов является пунктом отправления и прибытия миссионерской общины " (стр. 6 ) .

Что делается в вашем сообществе , так что Слово Божье преподается во всех группах и стать центром, который определяет жизнь общества ? Как ваш город находится под влиянием слово Божие ?

Для нашей Церкви священство верующих часто вспоминают . Неемия воспользовался своим священством. Он не был священником, но от их профессии и средства массовой информации сделали слово Божие известны его показания .
Ваше сообщество проводятся вечеринки ? Какова цель ? Мы не можем поддерживать работу Бога копировании мирских сторон питьевой и азартные игры . Дух партии народа Божия имеет другой рисунок . Как восстановитьдух праздника , который помогает общение , обмен и преподавания Библии рода в род?

Как проходит лечение в поддержку Божью работу в вашей местности? Какова ценность, данная пропорциональный вклад ? Библия учит, что спасение приносит в результате обмена . Неемия исследователи называют народ Божий покаяться в ростовщичестве и может поделиться вместо того, чтобы уже обнищавшего народа . Так они и сделали .
Закхей вернулся он взимал с прибылью и восстановлен в тех, кто украл (Лк. 19:10). Спасение привело к практике правосудия. Это также происходит в вашей местности?

Вывод:
В книге Неемии мы находим несколько стратегий для миссии , и в городе и в другой реальности . Важно подчеркнуть , что миссия рождается в сердце Бога. Это достигается тем, что человеку или сообществу чувствительны к страданиям других . Молитва является ключом, который открывает двери . После этого есть общие шаги , которым необходимо следовать . Понятно, однако, что каждый миссионер проект требует мотивациисообщества.

Во всяком случае, Неемия учит нас, что миссия работу Божью милость и приводит похвалу своим именем. Он первым возлюбил нас , так : приступить к работе!

Мир Господа ,

Пастор Марсио Кирилла

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Burgerskap deur die woord van God : 'n integrale spiritualiteit

Teks verwysing: Nehemia hoofstukke 8-10

Inleiding.

Die heropbou van die stad mure het gelei tot 'n nuwe gemeenskap visie: " al die mense het soos 'n enkele man " (Nehemia 8:1).
Nou God se mense het reeds 'n sensus van die selfbeeld . Reeds voel dat die stad is joune. In die plek van die ruïnes is bewoonbare huise, in die plek van die puin sal bloei tuine. In die plek van die verwoesting het opgespring hoop. Teleurstelling het op pad na drome. 'N minimale sekuriteit en is vol planne te maak Jerusalem die stad van haar hart . Nehemia weet die risiko van valse sekuriteit , so stappe doen om die geestelike grondslag te plaas . Nie net die mense ervaar die wonder van bevryding en welstand , net die Woord van God is die anker vir die konstruksie van 'n projek blywende en geseënd stad.
Onder die leierskap van Nehemia die verarmde en verneder voldonge 'n groot werk : die herbou van die mure van Jerusalem . Die werk materiaal suksesvol was , nou is dit tyd om die siel van die volk te herbou. Vir 'n nuwe dorp sal slegs moontlik wees as daar 'n nuwe kultuur . 'N kultuur gevorm deur God se standaarde. Die middelpunt van hierdie kultus is die herstel van die aanbidding van die ware God . Dit is slegs moontlik indien die studie van God se wet .
God se droom gedroom deur Nehemia na Jerusalem moes nog 'n vertakking : die sentrale rol van God se wet en aanbidding.

Die herstel van die geestelike lewe.

"Ek smeek jou , deur die genade van God aan te bied julle liggame as 'n lewende , heilige en aan God , dit is julle redelike godsdiens . Nie voldoen word aan hierdie wêreld nie, maar word verander deur die vernuwing van julle gemoed , sodat jy in staat is om te probeer bewys dat 'n goeie en welgevallige en volmaakte wil van God " (Rom. 12:1-2).
Die genade van God verander harte en gedagtes . Aanbidding is God lief te hê met 'n hart en gees as wat in die eerste en groot gebod.
Die herstel van die tempel .
God se mense is 'n mense wat hul dankbaarheid vier vir die groot dade van die Here. Vir hierdie diens die gewenste waardigheid te bereik is gehou om 'n intensiewe veldtog skenkings vir die herstel van die tempel (Nehemia 7,70-73 ) . Al hierdie werk gehelp elkeen volgens hul welvaart en die tempel is herstel . Nie alle huise is herbou , maar die herstel van die huis van die Here was prioriteit.
Maar 'n tempel is nie mooi nie genoeg nie. Die middel van die tempel is die middelpunt van aanbidding en aanbidding is die proklamasie van God se wet .

Die sentraliteit van die woord .

Esra, die priester, het die wet boek en 'n groot erns voor al die mense wat hy lees die wet van God in die dorp vierkante . Die Here se Woord gelees en verduidelik aan elke persoon verstaan ​​wat lees: " Hulle lees die boek van die wet van God , interpreteer en verduidelik dit , sodat die mense verstaan ​​wat gelees word " (Nehemia 8,8 ) .
Met groot opgewondenheid , gebed , lof, eerbied die mense viering van die aanbidding van God in 'n party mood wat geduur het sewe dae . Maar elke dag is lees die wet van God (Nehemia 8:18 ) .
Aan die Evangeliese Kerk die Woord van God is die middelpunt van die gemeenskap lewe . Sedert klein kinders moet geleer word om die woord van God . En so het Paulus uitgedruk in sy brief aan Timoteus : "Want aangesien kleins af geken het die heilige Skrif , wat in staat is om te maak jou wys redding deur die geloof in Christus Jesus . Die hele Skrif is deur God geïnspireer en is nuttig tot lering , tot weerlegging, tot teregwysing, tot onderwysing in die geregtigheid , sodat die mens van God volkome voorberei en toegerus sal wees vir elke goeie werk ( 2 Timoteus 3:15-17 ) .

Aanbidding en feeste - Vir die integrale spiritualiteit.

Behalwe aanbidding was herstel feeste bestel deur Moses (Nehemia 8,13-18 ) . Die party tente geduur vir sewe dae en het geëindig met die agtste dag 'n feestyd van die mense .
God se plan vir die stad het gelei tot die skepping van 'n volk wat hul lewens is gebou op die fondament van God se Woord. Eers dan stedelike ontwerp bereik sy volheid. Die maatskaplike ellende , hongersnood , onsekerheid dramas wat baie sleg gedoen om God se mense nie, maar die grootste euwel van 'n volk is die gebrek aan ervaring van die Here se genade.
Maar die meeste van al die ellende is nie om God te ken as die Here van die lewe en geskiedenis. Hierdie ellende is genereer baie euwels. 'N Projek van stedelike sending beperk tot net die bevordering van die welsyn , ekonomiese of politieke en nie luister na die geestelike transformasie neem nie God se sending na die ware doel .
Die partye in die lewens van God se mense het 'n rol gemeenskap te bevorder tussen die verskillende stamme en die herstel van die ware leer . So lees die Boek van die wet beklee 'n sentrale plek in die feesvieringe .
Die aanbidding en die deel of solidariteit is deel van 'n integrale geestelike herstel deur Nehemia.
Die projek het begin met Nehemia, wat uitgeroep het vir God se genade en uitgeloop op die kultus van dankbaarheid, belydenis van sonde en toewyding van elke goeie werk verrig . Die proses van verstedeliking van die stad voortgesit (Nehemia 13 ) .

Nehemia Vir Ons Dag

Om te praat en deel.

Die Action Plan IECLB Sendinggenootskap ( daar oor hierdie motor ) lui: "Die kruis van Christus is die punt van vertrek en aankoms van die sendeling gemeenskap" ( p.6 ) .

Wat word gedoen in jou gemeenskap so dat die Woord van God geleer word in alle groepe en word die sentrum wat bepaal die lewe van die gemeenskap? Hoe om jou stad word beïnvloed deur die woord van God ?

Vir ons Kerk die priesterskap van die gelowiges is dikwels onthou . Nehemia uitgeoefen sy priesterskap. Hy was nie 'n priester nie, maar van hul beroep en die media gemaak het, die woord van God wat bekend is vir sy getuienis.
Jou gemeenskap gasheer partye ? Wat is die doel ? Ons kan nie die werk van God kopiëring aardse partye met drink en dobbel . Die gees van die party van die mense van God het 'n ander patroon . Hoe om 'n gees van die viering wat help gemeenskap , te deel en te leer om die Bybel te alle geslagte te herstel?

Hoe behandel word ter ondersteuning van God se werk in jou gemeenskap ? Wat is die waarde wat die proporsionele bydrae ? Die Bybel leer dat redding bring as gevolg deel. Nehemia ontdekkingsreisigers het die volk van God te bekeer van woeker en kon plaas deel van die neem van die reeds verarmde mense . En so het hulle gedoen .
Saggeus teruggekeer het hy belas met die rente en herstel aan diegene wat gesteel het (Lukas 19:10 ) . Redding het gelei tot die praktyk van geregtigheid. Dit gebeur ook in jou gemeenskap ?

slot:
In die boek Nehemia vind ons 'n paar strategieë vir die missie, beide in die stad en in 'n ander werklikheid. Is belangrik om te beklemtoon dat die missie is gebore in die hart van God . Dit word bereik deur daardie persoon of gemeenskap sensitief vir die lyding van ander. Gebed is die sleutel wat deure oopmaak . Daarna is daar algemene stappe wat gevolg moet word . Dit is egter duidelik dat elke sendeling projek vereis die motivering van die gemeenskap.

In elk geval , Nehemia leer ons dat die doel is om die werk van God se genade en lei die lof van jou naam. Hy het ons eerste liefgehad , so : kry om te werk !

Die vrede van die Here ,

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

परमेश्वर के वचन के द्वारा तैयार किए नागरिकता : एक अभिन्न आध्यात्मिकता

पाठ संदर्भ: नहेमायाह अध्याय 8-10

परिचय .

शहर की दीवारों के पुनर्निर्माण के लिए एक नया समुदाय दृष्टि के परिणामस्वरूप: ( नहेमायाह 8:1) " सभी लोगों को एक ही आदमी की तरह शामिल हो गए " .
अब भगवान के लोगों को पहले से ही आत्म सम्मान की जनगणना है . पहले से ही शहर आपका है कि लग रहा है. खंडहर की जगह में रहने योग्य मकानों के मलबे जाएगा खिल बागानों के स्थान पर , कर रहे हैं . वीरानी की जगह में आशा sprang . निराशा सपनों को रास्ता दे दिया . न्यूनतम सुरक्षा और यरूशलेम उसे दिल का शहर बनाने की योजना से भरे हुए हैं . नहेमायाह झूठी सुरक्षा के खतरे को जानता है , तो आध्यात्मिक नींव डालने के लिए कदम उठाए. इतना ही नहीं लोगों को मुक्ति के चमत्कार का अनुभव और अच्छी तरह से किया जा रहा है, भगवान का ही पद एक परियोजना स्थायी और धन्य शहर के निर्माण के लिए लंगर है .
नहेमायाह के नेतृत्व के तहत गरीब और अपमानित निपुण एक महान काम : यरूशलेम की दीवारों को फिर से बनाया . काम सामग्री यह लोगों की आत्मा के पुनर्निर्माण के लिए समय है , अब सफल रहा था . एक नई संस्कृति है कि अगर वहाँ एक नए शहर के लिए ही संभव हो जाएगा . एक संस्कृति भगवान के मानकों के द्वारा आकार का है . इस पंथ के केंद्र सत्य भगवान की पूजा की बहाली है . यह तभी संभव है भगवान के कानून का अध्ययन करते हैं.
भगवान का कानून और पूजा की केन्द्रीयता : यरूशलेम को नहेमायाह द्वारा सपना देखा भगवान का सपना अभी तक एक शाखा थी .

आध्यात्मिक जीवन की बहाली .

" मैं अपने शरीर की पूजा के लिए अपने आध्यात्मिक कार्य है जो भगवान के इधार स्वीकार्य एक जीवित बलिदान , पवित्रा , की पेशकश करने के लिए भगवान की दया से, तुमसे विनती करता हूँ . इस संसार के सदृश न हो , लेकिन अपने मन की renewing द्वारा तब्दील हो , तो आप भगवान का कि अच्छा और स्वीकार्य और परिपूर्ण इच्छा " (रोमन 12:1-2 ) कोशिश करते हैं और साबित करने में सक्षम हैं .
भगवान की दया दिल और दिमाग को बदल देती है . पहली और महान आज्ञा में कहा गया है के रूप में पूजा दिल और दिमाग के साथ भगवान से प्यार कर रहा है .
मंदिर की बहाली .
भगवान के लोगों को प्रभु के महान कामों के लिए उनके प्रति आभार मनाते हैं जो लोग कर रहे हैं . वांछित गरिमा तक पहुंचने के लिए इस सेवा मंदिर की बहाली ( नहेमायाह 7.70-73 ) के लिए एक गहन अभियान दान आयोजित किया गया था . यह सब काम प्रत्येक उनकी समृद्धि और मंदिर के हिसाब से बहाल कर दी गई मदद की. सभी घरों के पुनर्निर्माण लेकिन भगवान के घर की बहाली प्राथमिकता थी नहीं .
लेकिन एक मंदिर काफी खूबसूरत नहीं है . मंदिर के केंद्र पूजा का केंद्र है और भगवान की पूजा की विधि की घोषणा है .

शब्द की केन्द्रीयता .

एज्रा याजक वह शहर वर्ग में भगवान का कानून पढ़ा सभी लोगों से पहले कानून की किताब और महान गंभीरता लाया . "वे यह व्याख्या और यह समझा , भगवान के कानून की किताब पढ़ने के लिए, लोगों को पढ़ने के लिए जा रहा था समझ इतनी है कि " ( नहेमायाह : भगवान के शब्द पढ़ रहा था समझ में पढ़ा है और प्रत्येक व्यक्ति को समझाया गया था 8.8 ) .
बहुत उत्साह , प्रार्थना , स्तुति , श्रद्धा के साथ लोगों को सात दिनों तक चली कि एक पार्टी के मूड में भगवान की पूजा मनाई. लेकिन हर दिन भगवान ( नहेमायाह 8:18 ) के कानून पढ़ा था .
इंजील चर्च के लिए भगवान के शब्द के सामुदायिक जीवन का केंद्र है . छोटे बच्चों को भगवान के शब्द सिखाया जाना चाहिए के बाद से . तब पौलुस तीमुथियुस को लिखे अपने पत्र में व्यक्त किया: " बचपन से तुम मसीह यीशु में विश्वास के माध्यम से मुक्ति के लिए आप बुद्धिमान बनाने में सक्षम हैं जो पवित्र ग्रंथों , जाना जाता है के लिए . सभी इंजील भगवान के आदमी को पूरी तरह हर अच्छे काम ( 2 तीमुथियुस 3:15-17 ) के लिए सुसज्जित किया जा सकता है , फटकार के लिए , सुधार के लिए , धर्म की शिक्षा के लिए शिक्षण के लिए भगवान और मुनाफे से प्रेरित है.

पूजा और त्यौहारों - अभिन्न आध्यात्मिकता के लिए .

पूजा के अलावा मूसा ( नहेमायाह 8.13-18 ) द्वारा आदेश बहाल दावतें थे . पार्टी टेंट सात दिन तक चली और आठवें दिन लोगों की एक गंभीर विधानसभा साथ समाप्त हो गया.
शहर के लिए भगवान की योजना भगवान के शब्द के आधार पर उनके जीवन का निर्माण किया है जो एक लोगों के निर्माण में समापन हुआ . उसके बाद ही शहरी डिजाइन अपनी परिपूर्णता पर पहुंच गया. बहुत बुरी तरह से भगवान के लोगों को लेकिन एक लोगों की सबसे बड़ी इस बीमारी के लिए किया गया है कि सामाजिक दुख , भूख , असुरक्षा नाटक भगवान की दया के अनुभव की कमी है .
लेकिन सब दुख का सबसे जीवन और इतिहास के भगवान के रूप में भगवान को जानने नहीं है . इस दुख कई बुराइयों पैदा कर रहा है . सिर्फ आर्थिक या राजनीतिक और आध्यात्मिक परिवर्तन करने के लिए चौकस नहीं , कल्याण को बढ़ावा देने के लिए ही सीमित शहरी मिशन की एक परियोजना अपने असली उद्देश्य के लिए भगवान के मिशन को ले नहीं है.
भगवान के लोगों के जीवन में पार्टियों विभिन्न जनजातियों के बीच फेलोशिप को बढ़ावा देने और सच्चे सिद्धांत को बहाल करने के लिए एक भूमिका की थी . इसलिए कानून की किताब पढ़ने के उत्सव में एक केंद्रीय स्थान है.
पूजा और साझा करने या एकजुटता नहेमायाह द्वारा बहाल अभिन्न आध्यात्मिकता का हिस्सा हैं .
परियोजना भगवान की दया के लिए बाहर रोया और कृतज्ञता के पंथ में हुआ जो नहेमायाह , के साथ शुरू हुआ , हर अच्छे काम के पाप और अभिषेक की स्वीकारोक्ति प्रदर्शन किया. शहर के शहरीकरण की प्रक्रिया ( नहेमायाह 13) जारी रखा .

हमारे दिन के लिए नहेमायाह

बात करते हैं और साझा करने के लिए .

कार्य योजना IECLB मिशनरी ( PAMI ) राज्यों: ( पृष्ठ 6 ) " मसीह के क्रूस प्रस्थान और मिशनरी समुदाय के आने की बात है " .

परमेश्वर का वचन सभी समूहों में पढ़ाया जाता है और समुदाय के जीवन को निर्धारित करता है कि केंद्र बन गया है ताकि अपने समुदाय में क्या किया जा रहा है ? आपके शहर परमेश्वर के वचन के द्वारा कैसे प्रभावित किया जा रहा है करता है?

हमारे चर्च के लिए विश्वासियों के पुजारी अक्सर याद किया जाता है . नहेमायाह उसके पुजारी का प्रयोग किया. वह एक पुजारी नहीं था , लेकिन अपने पेशे और मीडिया से अपनी गवाही के लिए जाना जाता है परमेश्वर का वचन दिया था .
अपने समुदाय पार्टियों मेजबान ? उद्देश्य क्या है? हम शराब पीने और जुआ खेलती के साथ सांसारिक दलों को कॉपी भगवान का काम नहीं रह सकता . भगवान के लोगों की पार्टी की भावना एक और प्रतिमान होता है . सभी पीढ़ियों के लिए बाइबिल साझा करने और शिक्षण , फैलोशिप में मदद करता है जो उत्सव की भावना बहाल करने के लिए कैसे ?

कैसे अपने समुदाय में भगवान के काम के समर्थन में इलाज किया जा रहा है ? आनुपातिक योगदान दिया मूल्य क्या है ? बाइबिल मोक्ष एक परिणाम के बंटवारे के रूप में पेश करती है कि सिखाता है. नहेमायाह खोजकर्ता भगवान के लोग सूदखोरी का पश्चाताप करने के लिए कहा जाता है और पहले से ही गरीब लोगों को ले जाने की बजाय साझा कर सकता है . और इसलिए उन्होंने किया .
Zacchaeus वह सूदखोरी का आरोप है और (ल्यूक 19:10) चोरी की थी , जो उन लोगों के लिए बहाल किया था लौटे . साल्वेशन न्याय का अभ्यास करने के लिए प्रेरित किया है. यह भी अपने समुदाय में होता है ?

निष्कर्ष:
नहेमायाह की किताब में हम शहर में और एक और वास्तविकता में दोनों , मिशन के लिए कुछ रणनीतियों हैं. मिशन भगवान के दिल में पैदा होता है कि जोर देना जरूरी है . ऐसा लगता है कि व्यक्ति या दूसरों की पीड़ा के प्रति संवेदनशील समुदाय द्वारा हासिल की है . प्रार्थना दरवाजे खोलता है कि कुंजी है . इसके बाद वहाँ सामान्य चरणों का पालन किया है. यह हर मिशनरी परियोजना समुदाय की प्रेरणा की आवश्यकता है , तथापि , स्पष्ट है .

वैसे भी, नहेमायाह मिशन भगवान की दया का काम है और अपने नाम की स्तुति की ओर जाता है कि हमें सिखाता है . उन्होंने कहा कि पहले हमें प्यार करता था , इसलिए : काम पर लग जाओ !

भगवान की शांति ,

पादरी मार्शियो सिरिल

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Kewarganegaraan dijadikan oleh firman Allah : Sebuah spiritualitas terpisahkan

Teks Referensi : Nehemia Pasal 8-10

Pendahuluan .

Rekonstruksi tembok kota menghasilkan visi komunitas baru : " semua orang bergabung seperti pria lajang " ( Nehemia 8:1) .
Sekarang umat Allah telah memiliki sensus harga diri . Sudah merasa bahwa kota adalah milikmu . Di tempat reruntuhan rumah-rumah layak huni , di tempat puing-puing akan kebun mekar . Di tempat kesedihan muncul harapan . Kekecewaan memberi jalan untuk mimpi . Memiliki keamanan minimal dan penuh rencana untuk membuat Yerusalem kota hatinya . Nehemia tahu risiko keamanan palsu, sehingga mengambil langkah-langkah untuk menempatkan fondasi spiritual . Bukan hanya orang mengalami keajaiban pembebasan dan kesejahteraan , hanya Firman Allah adalah jangkar untuk pembangunan proyek kota abadi dan diberkati .
Di bawah kepemimpinan Nehemia yang miskin dan terhina dicapai suatu pekerjaan yang besar : membangun kembali tembok Yerusalem . Bahan kerja berhasil , sekarang saatnya untuk membangun kembali jiwa rakyat . Untuk kota baru hanya akan mungkin jika ada budaya baru . Sebuah budaya dibentuk oleh standar Allah . Pusat kultus ini adalah pemulihan penyembahan Allah yang benar . Ini hanya mungkin jika mempelajari Hukum Allah .
Mimpi Allah bermimpi oleh Nehemia ke Yerusalem belum cabang lain : sentralitas hukum dan ibadah Allah .

Pemulihan kehidupan rohani .

" Saya mohon, demi kemurahan Allah untuk menawarkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup , kudus , diterima bagi Allah , yang merupakan tindakan rohani Anda ibadah . Jangan menjadi serupa dengan dunia ini , tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu , sehingga Anda dapat mencoba dan membuktikan bahwa niat baik dan dapat diterima dan sempurna dari Allah " ( Roma 12:1-2 ) .
Rahmat Allah mengubah hati dan pikiran . Ibadah adalah mencintai Tuhan dengan hati dan pikiran seperti yang tercantum dalam dan yang pertama .
Pemugaran candi .
Umat ​​Allah adalah orang-orang yang merayakan rasa syukur mereka atas perbuatan-perbuatan besar Tuhan . Untuk layanan ini untuk mencapai martabat yang diinginkan mengadakan sumbangan kampanye intensif untuk pemulihan candi ( Nehemia 7,70-73 ) . Semua pekerjaan ini membantu masing-masing menurut kemakmuran mereka dan kuil dipulihkan . Tidak semua rumah dibangun kembali tetapi restorasi rumah TUHAN adalah prioritas .
Tapi kuil tidak cukup indah. Pusat candi adalah pusat ibadah dan ibadah adalah proklamasi Hukum Allah .

Sentralitas kata .

Maka imam Ezra membawa buku hukum dan kesungguhan besar sebelum semua orang yang membaca Hukum Tuhan dalam alun-alun kota . Kata Tuhan dibacakan dan menjelaskan kepada setiap orang mengerti apa yang dibaca : " Mereka membaca Kitab Hukum Allah , menafsirkan dan menjelaskan hal itu, sehingga orang mengerti apa yang sedang dibaca " ( Nehemia 8,8 ) .
Dengan gembira, doa, pujian , hormat orang-orang merayakan menyembah Allah dalam suasana pesta yang berlangsung tujuh hari . Tapi setiap hari dibacakan Hukum Allah ( Nehemia 8:18) .
Untuk Gereja Injili firman Allah adalah pusat kehidupan masyarakat . Sejak kecil, anak harus diajarkan firman Allah . Jadi Paulus menyatakan dalam suratnya kepada Timotius : " Karena sejak kecil Anda telah mengenal Kitab Suci , yang mampu membuat Anda bijaksana untuk keselamatan melalui iman dalam Kristus Yesus . Segala tulisan yang diilhamkan Allah dan menguntungkan untuk mengajar, untuk menegur, untuk koreksi, untuk instruksi dalam kebenaran , bahwa abdi Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik ( 2 Timotius 3:15-17 ) .

Ibadah dan festival - Untuk spiritualitas terpisahkan .

Selain ibadah adalah perayaan-perayaan dipulihkan diperintahkan oleh Musa ( Nehemia 8,13-18 ) . Tenda pesta berlangsung selama tujuh hari dan berakhir dengan hari kedelapan pertemuan yang khusyuk rakyat.
Rencana Allah bagi kota memuncak dalam penciptaan orang yang membangun kehidupan mereka di atas dasar firman Tuhan . Hanya kemudian desain perkotaan mencapai kepenuhannya . Sosial penderitaan , kelaparan , ketidakamanan drama yang sangat buruk dilakukan untuk umat Allah tetapi momok terbesar orang-orang adalah kurangnya pengalaman rahmat Tuhan .
Tetapi kebanyakan dari semua penderitaan tidak mengenal Allah sebagai Tuhan atas kehidupan dan sejarah . Penderitaan ini menghasilkan banyak kejahatan . Sebuah proyek misi perkotaan terbatas hanya mempromosikan kesejahteraan , ekonomi atau politik dan tidak memperhatikan transformasi spiritual tidak mengambil misi Allah untuk tujuan sebenarnya .
Para pihak dalam kehidupan umat Allah memiliki peran untuk mempromosikan persekutuan antara berbagai suku dan mengembalikan ajaran yang benar . Jadi membaca Kitab Hukum menempati tempat sentral dalam perayaan .
Penyembahan dan berbagi atau solidaritas merupakan bagian dari spiritualitas terpisahkan dipulihkan oleh Nehemia .
Proyek ini dimulai dengan Nehemia , yang menangis keluar untuk kemurahan hati Tuhan dan memuncak dalam kultus syukur , pengakuan dosa dan konsekrasi setiap pekerjaan yang baik dilakukan . Proses urbanisasi kota terus ( Nehemia 13 ) .

Nehemia Untuk Hari kami

Untuk berbicara dan berbagi .

Rencana Tindakan IECLB Misionaris ( PAMI ) menyatakan : " Salib Kristus adalah titik keberangkatan dan kedatangan komunitas misionaris " ( hal.6 ) .

Apa yang dilakukan di komunitas Anda sehingga Firman Allah diajarkan pada semua kelompok dan menjadi pusat yang menentukan kehidupan masyarakat ? Bagaimana kota Anda sedang dipengaruhi oleh firman Allah ?

Untuk Gereja kita imamat orang percaya sering diingat . Nehemia dilakukan imamatnya . Dia bukan seorang imam , tetapi dari profesi mereka dan media telah membuat firman Allah dikenal karena kesaksiannya .
Komunitas Anda host pihak ? Apa tujuannya ? Kita tidak bisa mempertahankan pekerjaan Allah menyalin pihak duniawi dengan minum dan berjudi . Semangat partai umat Allah memiliki pola lain . Bagaimana mengembalikan semangat perayaan yang membantu persekutuan , berbagi dan mengajarkan Alkitab kepada semua generasi ?

Bagaimana sedang dirawat dalam mendukung pekerjaan Allah dalam komunitas Anda ? Apa nilai yang diberikan kontribusi proporsional ? Alkitab mengajarkan bahwa keselamatan membawa sebagai pembagian hasil . Nehemia penjelajah disebut umat Allah untuk bertobat dari riba dan bisa berbagi bukannya mengambil orang sudah miskin . Dan begitu mereka lakukan .
Zakheus kembali ia telah didakwa dengan riba dan dikembalikan kepada mereka yang telah dicuri ( Lukas 19:10 ) . Keselamatan telah menyebabkan praktek keadilan . Hal ini juga terjadi dalam komunitas Anda ?

kesimpulan :
Dalam kitab Nehemia kita menemukan beberapa strategi untuk misi , baik di kota dan di realitas lain . Penting untuk menekankan bahwa misi ini lahir di hati Allah . Hal ini dicapai oleh orang atau masyarakat peka terhadap penderitaan orang lain . Doa adalah kunci yang membuka pintu . Setelah itu ada langkah-langkah umum yang harus diikuti . Hal ini jelas , bagaimanapun, bahwa setiap proyek misionaris memerlukan motivasi masyarakat .

Pokoknya , Nehemia mengajarkan kita bahwa misi adalah karya rahmat Allah dan memimpin pujian dari nama Anda . Dia mengasihi kita terlebih dahulu , sehingga : Dapatkan untuk bekerja !

Perdamaian Tuhan ,

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

神の言葉に囲まれ市民権：積分の精神

Textリファレンス：ネヘミヤ章8-10

はじめに。

市壁の再建には、新しいコミュニティビジョンの結果： （ネヘミヤ午前8時01分） 、 "すべての人々が一人の男のように参加しました" 。
今、神の民は、すでに自尊心の国勢調査を持っている。すでに街があなたであることを感じる。廃墟の代わりに残骸意志花咲く庭園の代わりに、居住家屋です。荒廃の代わりに希望を跳び。失望は夢に道を譲った。最低限のセキュリティを持っているとエルサレム彼女の心の街にするための計画でいっぱいです。ネヘミヤは、偽のセキュリティの危険性を知っているので、精神的な基盤を置くための措置を取る。だけでなく、人々が解放の奇跡を体験し、幸福、神のみことばは、プロジェクト長続きすると祝福された都市の建設のためのアンカーです。
ネヘミヤのリーダーシップの下で貧困と屈辱偉大な仕事を成し遂げ：エルサレムの壁を再建。被削材が成功した、今では人々の魂を再構築するための時間です。新しい文化があれば新しい町の場合のみ可能となります。神の規準によって形作ら文化。このカルトの中心は真の神への礼拝の回復である。これが唯一の可能性である神の律法の研究であれば。
神の律法と礼拝の中心性：エルサレムにネヘミヤによって夢神の夢は、まだ別の分派があった。

精神生活の復元。

"私はあなたの体の崇拝のあなたの精神的な行為である神に受け入れ聖なる生きた供え物を、 、 、提供することを、神のあわれみによって、あなたを請う。この世界に適合することはできませんが、あなたの心の一新によって変換されるので、試してみて、神のその良いと許容と完璧な意志を証明する" （ローマ人への手紙12:1-2 ）することができます。
神の慈悲心を変換します。最初といましめに記載されているように礼拝は心と心で神を愛している。
寺の修復。
神の民は、主の偉大な行為のために彼らの感謝を祝う人々である。希望の尊厳を達成するために、このサービスは、寺院の修復（ネヘミヤ7.70から73 ）のために集中的なキャンペーンの寄付が開催されましたため。このすべての仕事には、それぞれ繁栄に従って、神殿が復元されたました。すべての住宅が再建されたが、主の家の修復が優先だったではない。
しかし、寺院は十分に美しいではありません。寺院の中心は礼拝の中心であり、礼拝は、神の律法の宣言です。

言葉の中心性。

エズラは、司祭は、彼は町の広場で神の律法を読んですべての人々の前に法律書と偉大な厳粛さをもたらした。主の言葉は、それぞれの人に読んで説明した読まれたのか理解する： "彼らは人々が読まれていたものを理解するように、それを解釈し、それを説明し、神の律法の書を読んで" （ネヘミヤ8.8） 。
多くの興奮、祈り、賛美、畏敬の念を持つ人々は7日間続いたパーティ気分で神の崇拝を迎えました。しかし、毎日、神の法則（ネヘミヤ午前8時18分）を読み取った。
福音教会への神の言葉は、社会生活の中心である。小さな子どもたちは神の言葉を教えられるべきであるので。 "子供の頃から、あなたはキリスト·イエスを信じる信仰による救いのためにあなたが賢明作ることができます聖書を知っていた：だからパウロは、テモテへの手紙で表現。聖書全体は神の人を徹底的にすべての良い仕事（ 2テモテ3:15-17 ）のために装備することができること、教育のために、戒めのために、補正のため、正義の指導のために神と収益性に触発されています。

礼拝と祭り - インテグラル霊について。

礼拝のほかモーゼス（ネヘミヤ8.13から18 ）ごとに並べられ宴が復元されました。パーティーのテントは、人々の厳粛なアセンブリを7日間続き、八日で終わった。
都市のための神の計画は、神の言葉の土台の上に自分たちの生活を構築し、人々の創造で絶頂に達した。だけにして都市デザインは、その豊かさに達した。非常にひどく、神の人々が、人々の最大の惨劇に行われた社会的な不幸、空腹、不安ドラマは主の慈悲の経験の欠如である。
しかし、すべての苦難のほとんどは生活と歴史の主で、神を知ることはありません。この不幸は、多くの弊害を生成している。精神的な変革への気配りの経済や政治だけではなく、福祉を促進するために限られた都市部の使命のプロジェクトは、その真の目的への神の使命を取ることはありません。
神の人々の生活の中で当事者は様々な部族の間で親睦を推進し、真の教義を復元する役割を持っていた。だから、法律の本を読むことは祭りの中心的位置を占めている。
礼拝と共有や連帯はネヘミヤによって復元不可欠な精神性の一部である。
プロジェクトでは、神の慈悲と感謝のカルトで絶頂に達し、実行されたすべての良い仕事の罪と奉献の告白のために叫んネヘミヤ、始まりました。都市の都市化のプロセスは、 （ネヘミヤ13 ）継続した。

私たちの一日のためにネヘミヤ

話を共有することができます。

アクションプランIECLB宣教師（ PAMI ）状態： （ P.6 ） 、 "キリストの十字架は、出発と宣教師社会の到達点である" 。

神の言葉は、すべてのグループで教えやコミュニティの寿命を決定中心となっているように、あなたの地域で何が行われている？あなたの街は、神の言葉によってどのように影響されているのでしょうか？

私たちの教会のために信者の聖職者はしばしば記憶されます。ネヘミヤは、彼の司祭職を行使した。彼は司祭はありませんでしたが、自分の職業やメディアからの彼の証言のために知られて神の言葉を作った。
あなたのコミュニティは、当事者をホスト？目的は何ですか？私たちは、飲酒やギャンブルで世俗的な政党をコピーする神の働きを維持することはできません。神の人々の党の精神は別のパターンを持っています。すべての世代に聖書を共有し、教え、交わりを助けお祝いの精神を復元する方法？

どのようにあなたのコミュニティで神の仕事をサポートするために扱われている？比例した貢献を与えられた値とは何ですか？聖書は救い、結果の共有などをもたらすことを教示している。ネヘミヤの探検家は、神の人々が高利貸しを悔い改めに呼ばれ、すでに貧しい人々を取るのではなく、共有することができる。そして彼らがした。
ザアカイは、彼が高利貸しを入れ、 （ルカ19：10 ）盗まれた人々に回復していた戻った。救いは正義の実践につながっている。これはまた、あなたのコミュニティで発生？

結論：
ネヘミヤの本の中で私たちは町で、別の現実の両方で、ミッションのためにいくつかの戦略を見つける。ミッションは神の心に生まれていることを強調することが重要である。それは、その人や他の人の苦しみに敏感なコミュニティによって達成される。祈りは扉を開く鍵となります。その後、そこに一般的な手順に従うことができます。それはすべての宣教師のプロジェクトは、コミュニティのモチベーションが必要であること、しかし、明らかである。

とにかく、ネヘミヤは、ミッションは神の慈悲の働きであることを教えてくれるし、自分の名前の賛美をリードしています。彼が最初に私たちを愛しているので、 ：仕事をゲット！

主の平和、

牧師マルシオシリル

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Cittadinanza formati dalla parola di Dio : una spiritualità integrale

Testo di riferimento : Neemia capitoli 8-10

Introduzione .

La ricostruzione delle mura della città ha determinato una nuova visione della comunità : " tutte le persone si sono unite come un solo uomo " ( Neemia 8:01 ) .
Ora il popolo di Dio hanno già un censimento di autostima . Già sento che la città è tua . In luogo delle rovine sono case abitabili , in luogo delle macerie volontà giardini in fiore . In luogo di desolazione balzò speranza . La delusione ha dato modo di sogni. Avere una sicurezza minima e sono pieno di progetti per rendere Gerusalemme la città del suo cuore . Neemia conosce il rischio di falsa sicurezza , in modo da prendere provvedimenti per porre le fondamenta spirituali . Non solo le persone sperimentano il miracolo della liberazione e del benessere , solo la Parola di Dio è il punto fermo per la costruzione di un progetto di città stabile e benedetto .
Sotto la guida di Neemia il compiuto un grande lavoro impoverita e umiliata : ricostruito le mura di Gerusalemme . Il materiale di lavoro ha avuto successo , ora è il momento di ricostruire l' anima del popolo . Per una nuova città sarà possibile solo se c'è una nuova cultura . Una cultura plasmato da norme di Dio . Il centro di questo culto è la restaurazione del culto del vero Dio . Questo è possibile solo se lo studio della legge di Dio .
Il sogno di Dio sognato da Neemia a Gerusalemme ha avuto ancora un altro ramo : la centralità della legge di Dio e del culto .

La restaurazione della vita spirituale .

« Ti prego , per la misericordia di Dio ad offrire i vostri corpi in sacrificio vivente, santo , gradito a Dio , che è il vostro culto spirituale . Non conformatevi a questo mondo , ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente , in modo che siano in grado di provare e dimostrare che la buona , accettevole e perfetta volontà di Dio "(Romani 12:1-2 ) .
La misericordia di Dio trasforma i cuori e le menti . Culto è amare Dio con il cuore e la mente , come indicato nel primo e il gran comandamento .
Il restauro del tempio .
Popolo di Dio è un popolo che celebra la loro gratitudine per le grandi opere del Signore . Per questo servizio per raggiungere la dignità desiderato si è tenuto un corso intensivo di campagna di donazioni per il restauro del tempio ( Neemia 7,70-73 ) . Tutto questo lavoro ha contribuito a ciascuno secondo la loro prosperità e il tempio è stato restaurato . Non tutte le case sono state ricostruite , ma il restauro della casa del Signore era la priorità .
Ma il tempio non è abbastanza bella . Il centro del tempio è il centro di culto e di culto è la proclamazione della legge di Dio .

La centralità della parola .

Il sacerdote Esdra portò la legge libro e grande solennità prima di tutte le persone che ha letto la legge di Dio, nella piazza del paese . La parola del Signore è stato letto e spiegato a ogni persona capito cosa stava scritto: " Hanno letto il libro della legge di Dio , interpretandola e spiegando , in modo che la gente capito ciò che veniva letta " ( Neemia 8.8 ) .
Con molta eccitazione , la preghiera , la lode , la riverenza del popolo celebravano il culto di Dio in vena di festa che durò sette giorni. Ma ogni giorno è stata letta la legge di Dio ( Neemia 8:18 ) .
Per la Chiesa evangelica la parola di Dio è il centro della vita della comunità . Dal momento che i bambini piccoli dovrebbero essere insegnato la parola di Dio . Così Paolo ha espresso nella sua lettera a Timoteo : "Per fin dall'infanzia hai conosciuto le sacre Scritture, le quali possono darti la sapienza che conduce alla salvezza mediante la fede in Gesù Cristo . Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile per insegnare , per riprendere, a correggere , a educare alla giustizia , affinché l'uomo di Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona ( 2 Timoteo 3:15-17 ) .

Culto e festival - Per la spiritualità integrale .

Oltre culto erano feste restaurati ordinati da Mosè ( Neemia 8,13-18 ) . Le tende del partito durò per sette giorni e si è conclusa con l'ottavo giorno una solenne assemblea del popolo .
Piano di Dio per la città culminò nella creazione di un popolo che hanno costruito la loro vita sul fondamento della parola di Dio . Solo allora la progettazione urbana ha raggiunto la sua pienezza . Il sociale miseria , fame , insicurezza drammi che sono stati molto male fatto al popolo di Dio , ma il più grande flagello di un popolo è la mancanza di esperienza della misericordia del Signore .
Ma la maggior parte di tutte le miserie non è conoscere Dio come Signore della vita e della storia . Questa miseria genera molti mali . Un progetto di missione urbana confinato a promuovere solo il benessere , economica o politica , e non attenta alla trasformazione spirituale non si assume la missione di Dio per il suo vero scopo .
I partiti nella vita del popolo di Dio hanno avuto un ruolo di promuovere la comunione tra le varie tribù e ripristinare la vera dottrina . Così la lettura del Libro della Legge occupa un posto centrale nelle feste .
Il culto e la condivisione o la solidarietà sono parte di spiritualità integrale restaurata da Neemia .
Il progetto è iniziato con Neemia , che gridava per la misericordia di Dio e culminò nel culto della gratitudine , la confessione del peccato e della consacrazione di ogni buon lavoro svolto . Il processo di urbanizzazione della città ha continuato ( Neemia 13 ) .

Neemia Per il nostro tempo

A parlare e condividere .

Il piano d'azione IECLB Missionario ( PAMI ) afferma: " La croce di Cristo è il punto di partenza e di arrivo della comunità missionaria " (pag. 6 ) .

Cosa si sta facendo nella vostra comunità in modo che la Parola di Dio è insegnata in tutti i gruppi e di diventare il centro che determina la vita della comunità ? In che modo la tua città è influenzata dalla parola di Dio ?

Per la nostra Chiesa, il sacerdozio dei credenti è spesso ricordato . Neemia esercitato il suo sacerdozio . Egli non era un sacerdote , ma dalla loro professione e dei media aveva reso la parola di Dio conosciuta per la sua testimonianza .
La vostra comunità ospita feste ? Qual è lo scopo ? Non possiamo sostenere l'opera di Dio copiare parti del mondo con il bere e giochi d'azzardo . Lo spirito del partito del popolo di Dio ha un altro modello . Come ripristinare uno spirito di festa che aiuta amicizia , la condivisione e l'insegnamento della Bibbia per tutte le generazioni ?

Come viene trattata a sostegno del lavoro di Dio nella vostra comunità ? Qual è il valore dato il contributo proporzionale ? La Bibbia insegna che la salvezza porta come conseguenza la condivisione . Neemia esploratori chiamato il popolo di Dio a pentirsi di usura e potrebbe condividere invece di prendere le persone già impoverite . E così fecero .
Zaccheo tornò aveva accusato di usura e restaurato a coloro che avevano rubato ( Luca 19:10 ) . La salvezza ha portato alla pratica della giustizia . Ciò si verifica anche nella vostra comunità ?

conclusione:
Nel libro di Neemia troviamo alcune strategie per la missione , sia in città che in un'altra realtà . È importante sottolineare che la missione nasce nel cuore di Dio . Si ottiene da tale persona o comunità sensibile alla sofferenza degli altri . La preghiera è la chiave che apre le porte . Successivamente ci passi generali da seguire . E 'chiaro , tuttavia , che ogni progetto missionario richiede la motivazione della comunità .

In ogni caso , Neemia ci insegna che la missione è opera della misericordia di Dio e conduce la lode del tuo nome. Egli ci ha amati per primo , quindi : al lavoro!

La pace del Signore ,

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

하나님의 말씀 에 의해 누 국적 :통합 영성

텍스트 참조 : 느헤미야 장 8-10

소개 .

성벽 의 재건 은 새로운 사회 비전 의 결과 ( 느헤미야 8 : 1)지도 "모든사람이 한 사람처럼 결합 " .
이제 하나님의 백성 이 이미 자기 존중 의인구 가있다. 이미 도시가 당신 이라고 생각합니다. 폐허의 장소에 거주 할 주택잔해 됩니다 개화 정원의 장소 이다. 폐허 의 자리에 희망을 튀었다 . 실망 꿈 에 방법을 주었다. 최소한의 보안 을 가지고 예루살렘 그녀의 마음 의 도시 만들기 계획 의 가득 차있다 . 느헤미야 는 허위 보안 의 위험을 알고 , 그래서 영적 기초를 두는 조치를 취합니다. 다만사람들이 해방의 기적을 경험하고 웰빙 하나님 의 유일한 말씀이프로젝트를 지속하고 축복 도시 의 건설을위한 닻 이다.
느헤미야 의 지도력하에가난 과 굴욕을 이룬위대한 일 : 예루살렘 성벽 을 재건 . 작업 소재 는 사람들의 영혼을 다시 하는 시간 , 지금 성공했다. 새로운 문화 가있는 경우새로운 도시 만 가능합니다. 문화는 하나님 의 기준 에 의해 형성 . 이 컬트 의중심은 참 하나님 의 예배 의 회복 이다. 이것은 가능하다 하나님의 율법 을 연구 하는 경우 .
하나님의 율법 과 예배 의 중심적 위치 : 예루살렘 에 느헤미야 가 꿈 하나님의 꿈은 또 다른 분파 를했다.

영적 생활 의 복원 .

" 나는 당신의 몸 너희의 드릴 영적 예배 행위를 하나님 께서 기뻐하실 거룩한 산 제물 , 제공하는 하나님의 자비 에 의해 , 당신을 구걸 . 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 , 그래서 당신은 하나님의 좋은 및 허용 완벽한 뜻 "( 롬 12:1-2 )을 시도하고 입증 할 수 있습니다.
하나님의 자비 는 마음과 마음을 변환합니다. 크고 첫째되는 계명 에 명시된 바와 같이 예배 는 마음과 마음으로 하나님 을 사랑 합니다.
사원 의 복원 .
하나님의 백성 은 주님 의 위대한 업적 에 대해 감사를 표 축하사람들이다. 원하는 존엄성을 도달하는 이 서비스는 성전 의 회복 ( 느헤미야 7.70-73 ) 를위한집중 캠페인 기부금을 개최 합니다. 이 모든 작업 은 각각 자신의 번영과사원 에 따라 복원 된 도왔다. 모든 가정 을 재건 그러나 주님 의 집 의 회복 이 우선 이었다 없습니다 .
그러나 사원 충분히 아름답 지 않다 . 사원 의 중심은 예배의 중심이며 예배 는 하나님의 율법 의 선포 이다.

단어의 중심성 .

에스라 는 제사장은 그마을 광장 에서 하나님의 율법을 읽는 모든사람들이 전에 법률 책 과 큰 장엄 을 가져왔다. "그들은 그것을 해석 하고 설명하는 하나님의 율법의 책을 읽고 ,사람들이 읽고 있었는지 이해 하도록 "( 느헤미야 :주님 의 말씀 을 읽고 있었는지 이해 읽고 각 사람 에게 설명 했다 8.8 ) .
많은 흥분 ,기도, 찬양 , 존경 과사람들이 7 일 지속파티 분위기 하나님의 예배 를 축하했다. 그러나 매일 하나님 ( 느헤미야 8시 18분 ) 의 법을 읽었습니다 .
복음주의 교회 에 하나님의 말씀 은 사회 생활 의 중심입니다. 어린 아이 는 하나님의 말씀을 가르쳐야 때문이다. 그래서 바울은 디모데 에게 그의 편지에서 표현 " 어린 시절부터 여러분이 그리스도 예수 안에있는 믿음으로 말미암아 구원을 위해 당신은 지혜가있게성경 을 알고 합니다. 모든 성경 은 하나님의 사람이 철저하게 모든 선한 일 ( 딤후 3:15-17 ) 에 대한 장착 할 수있는 , 책망 과 바르게 함과 의로 교육하기 위해 , 교육 을 위해 하나님과 수익성 에 의해 고무된다.

예배 와 축제 -필수 영성 .

예배 외에도 모세 ( 느헤미야 8.13-18 ) 으로 정렬 복원 향연 이었다. 파티 텐트 7 일 동안 지속 과여덟째 날 사람들의 성회 로 했다.
도시 에 대한 하나님의 계획 은 하나님 의 말씀 의기초 위에 자신의 삶을 구축하는 사람들의 창조 에서 남중 . 그런 다음에야 도시 디자인 의 충만 에 도달했습니다. 아주 나쁘게 하나님의 백성 하지만 사람들의 가장 큰 재앙 으로 수행 된 사회적 고통 , 굶주림 , 불안 드라마 는 주님 의 자비 경험 의 부족이다 .
그러나 모든 불행 의 대부분은 삶과 역사의 주 하나님 을 아는 하지 않습니다. 이 고통 은 많은 악 을 생성 합니다. 단지 경제적 또는 정치적,영적 변화 에 세심한 되지복지를 촉진하기 위해 밀폐 된 도시 선교 의프로젝트는 진정한 목적은 하나님 의 사명 을지지 않습니다.
하나님의 백성 의 삶에 당사자 는 다양한 부족 들 사이 친목 을 촉진하고참된 교리 를 복원하는역할을했다 . 그래서 율법의 책을 읽고 는축제 의 중심 자리를 차지합니다.
예배와 공유 하거나 연대 느헤미야 에 의해 복원 중요한 영성 의 일부입니다.
이 프로젝트는 하나님의 자비를 부르짖 과 감사 의 숭배 에서 남중 느헤미야 와 함께 시작 , 모든 선한 일 의 죄와 헌신 의 고백 을 수행 . 도시의 도시화 과정은 ( 느헤미야 13) 계속했다.

우리의 일 에 대한 느헤미야

이야기하고 공유 할 수 있습니다.

행동 계획 IECLB 선교사 ( PAMI )의 상태 ( P.6 ) "그리스도 의십자가 일자와선교 공동체의 도착 지점입니다 ."

하나님의 말씀 은 모든 그룹 에서 배우고커뮤니티 의 수명을 결정하는 중심이 되도록 지역 사회 에 무슨 짓을 하고 있는가? 당신의 도시 는 하나님의 말씀 에 어떻게 영향을 되고 있습니까?

우리 교회 성도 의 신권 은 종종 기억됩니다 . 느헤미야 는 자신의 신권을 행사 . 그는 성직자 아니었지만, 자신의 직업과매체에서 그의 증언 알려진 하나님의 말씀을 만들었다 .
사회 는 파티를 개최 ? 목적은 무엇인가? 우리는 음주와 도박 과 세속적 인 파티를 복사 하나님의 일을 지탱할 수 없습니다. 하나님의 백성 의 파티 의정신은 다른 패턴을 가지고 있습니다. 모든 세대 에성경을 공유하고 교육 , 친교 에 도움이 축하의정신을 복원하는 방법 ?

어떻게 지역 사회에서 하나님의 사역 을 지원 치료를 받고 있습니까? 비례 기여 주어진 값은 무엇인가? 성경은 구원결과 공유 로 가져 오는 것을 가르친다. 느헤미야 탐험가 는 하나님의 백성 이 고리 대금 의 회개 를 호출 하고이미 가난한 사람들 을 복용 하는 대신 공유 할 수 있습니다. 그래서 그들은 했다.
삭개오 는 그가 고리 대금 과 충전 (눅 19시 10분 ) 도난당한 자들 로 복원 했다 돌아왔다. 구원은 정의 의 실천 하게되었다 . 이것은 또한 지역 사회 에서 발생 ?

결론 :
느헤미야 의 책 에서 우리는 도시 와 다른 현실 모두에서 임무를 위한 몇 가지 전략을 찾을 수 있습니다. 임무 는 하나님의 마음 에서 태어난 것을 강조 하는 것이 중요합니다. 그것은 그 사람 또는 다른 사람 의 고통 에 민감 커뮤니티에 의해 달성된다. 기도는 문 을 여는 열쇠입니다. 그 후 거기에 일반적인 단계 를 따라야 합니다 . 그것은 모든 선교 사업 이 지역 사회 의 동기를 필요로하는 , 그러나 분명하다.

어쨌든, 느헤미야의 임무는 하나님의 자비 의 작품 과 이름의 칭찬을 이끌어 것을 우리에게 가르치고 있습니다. 그가 먼저 우리를 사랑 하므로 : 일을 얻으십시오!

주님의평화 ,

목사 Marcio 시릴

Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>