.jpg)
Texto Base: João 11. 14 - 44
A doutrina da Trindade é o centro da Teologia. Dela deriva a nossa concepção de Deus. A doutrina das duas naturezas de Cristo é o centro da doutrina da Trindade. Isto é, Ele é divino e humano ao mesmo tempo.
Sempre que alguém quer negar uma das duas naturezas de Cristo, incorre em heresia. Essa foi sempre uma grande luta na história da igreja. Alguns queriam afirmar a sua divindade e negar a sua humanidade. Outros queriam afirmar a sua humanidade negando a sua divindade. A igreja resumiu dizendo que nele existem duas naturezas sem dividir a pessoa e sem confundir as naturezas.
O texto em que está inserido esta expressão que se consagrou na história da igreja, nos mostra como essas duas naturezas se encontram presentes na pessoa de Cristo.
Ele sabe que Lázaro morreu (João 11.14), sem que ninguém viesse comunicar-lhe a morte; Ele afirma que Lázaro vai ressuscitar (João 11.23); Ele Ressuscita a Lázaro.
Por outro lado, o texto nos diz que Ele se comove (João 11.33); chora (João 11.35); novamente fica comovido; (João 11.38).
Jesus, ao subir ao céu, não perdeu a sua natureza humana, Ele continua sendo homem. Assim como ao descer à terra e se encarnar Ele não perdeu a sua natureza divina, ao subir aos céus Ele não perdeu a sua natureza humana.
“Permanecendo o que era, tornou-se o que não era”.
A teologia, porém, não tem fins especulativos, mas, a revelação de Deus nas Escrituras, segundo Paulo: “é útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra”.
Com isso, nós queremos trazer algumas lições importantes para a nossa vida. Jesus nos ensinou que nesse mundo passaríamos por aflições. É um diagnóstico que chega afirmando um mal incurável. É um filho que se envolve com drogas. É um acidente trágico que ceifa vidas precocemente.
É a fome de afeto daqueles que vivem a solidão. É a morte de um filho, de um esposo, de um irmão. É a dívida que se avoluma e os recursos que escasseiam… Como, porém, nós que cremos em Cristo, podemos enfrentar o problema do sofrimento. A atitude de Jesus ao chorar nos diz muitas coisas importantes e quero me deter em algumas delas nesta ocasião.
1. Jesus é sensível a nossa dor.
Uma das dificuldades dos gregos com a sua filosofia, em relação ao cristianismo, era por causa da sua concepção de Deus. Para eles se Deus tivesse sentimentos nós o afetaríamos no seu ser e assim Ele não poderia ser Deus. Com isso, o deus deles, era um deus insensível, apático (não no sentido de não se mover), mas de não sentir. Mas, Jesus, não é insensível a nossa dor. Ele chorou a morte de Lázaro. Quando você está triste, Jesus não está no céu alheio e indiferente a sua dor. Ele conhece a suas emoções.
Quando você teve aquela grande desilusão amorosa e você pensou que nunca mais iria amar alguém, que o mundo havia se acabado, que não havia mais sonhos, que a partir daquele momento você não queria mais saber dessas coisas do coração, Jesus não foi indiferente. Quando você perdeu alguém que tanto amava e as torrentes de lágrimas inundavam os seus olhos e você queria entender por que; quando cada lugar e cada objeto, eram instrumentos de lembrança e alimentavam a saudade, Jesus não foi indiferente. Isto não passou despercebido a ele.
Quando você se desesperou com a doença de alguém que você tanto amava e a sua angústia quase que o levava a loucura, Jesus não foi insensível a sua agonia, mas Ele entendia e compreendia a sua aflição. Ele chorou por sua causa. Hebreus 2:17 Por isso mesmo, convinha que, em todas as coisas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciação pelos pecados do povo.
Hebreus 4:15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.
2. Jesus traduz a nossa aflição diante do Pai.
Deus o Pai, embora não seja apático na concepção dos gregos, pode se compadecer de nós, mas não sabe o que sentimos de forma plena. Os anjos de Deus também não sabem o que é o sofrimento humano. Mas, Jesus sabe.
Jesus experimentou a fome; Jesus experimentou a sede; Jesus experimentou o calor do deserto; Jesus experimentou o cansaço; Jesus experimentou o sono. Jesus viveu a agonia da expectativa da morte. Ele suou gotas de sangue. Ele experimentou a dor dos espinhos, dos cravos, da morte na cruz. Ele experimentou o desprezo, a ironia, o ódio, a traição, a negação, o abandono, a solidão. O profeta Isaías, expressando essa realidade profetizou: “homem de dores e que sabe o que é padecer”. Isaías 53.3.
“É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós”.
Jesus é o nosso advogado diante do Pai, é o intérprete das nossas agonias.
O fato de Jesus ter experimentado todas as sensações humanas de dor e sofrimento, de tentação, embora sem pecar. Faz com que ele as possa expressar diante do Pai. Por isso, cada vez que você se sentir sozinho. Não pense que Deus não entende a sua solidão. Ele entende e se compadece. Cada vez que você se sentir triste, Deus entende a sua tristeza. Ele entende e se compadece. Cada vez que você se sentir aflito e a sua alma estiver em profunda agonia, Jesus traduz diante do Pai a sua angústia e Ele se compadece de você.
3. Jesus é o nosso socorro em meio à dor.
Hebreus 2.18 Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados.
O texto de Hebreus nos fala que Jesus é poderoso para socorrer aos que são tentados. Mas, por extensão
Ele também é poderoso para nos socorrer em meio à dor. Jesus, não é apenas sensível e solidário à nossa dor. Ele não apenas traduz a nossa aflição diante do Pai. Ele é poderoso para nos socorrer em meio às nossas lutas. Ele é o mesmo ontem, hoje e para todo o sempre. O seu poder não mudou. Ele é quem repreende os ventos; Ele é quem cessa a tempestade do mar; que transforma água em vinho; que dá vista aos cegos; que dá voz aos mudos; audição aos surdos; que faz com que a mulher estéril seja mãe de filhos; que cura a lepra, a aids, o câncer; que ressuscita os mortos; que dá livramentos e vitórias ao seu povo. Ele é poderoso para nos socorrer.
O Jesus que chorou, ressuscitou a Lázaro. Jesus chorou quando os aviões se chocaram com as torres do World Trade Center. Jesus chorou quando viu os edifícios em chamas. Jesus chorou quando viu as pessoas em desespero procurando fugir daquele horror. Jesus chorou quando viu os corpos em combustão. Jesus chorou quando viu homens e mulheres se atirando em desespero. Jesus chorou quando viu os corpos despedaçados. Jesus chorou quando viu as lágrimas dos filhos que nunca mais veriam os seus pais; dos pais que nunca mais veriam os seus filhos; dos esposos que nunca mais veriam suas esposas e nem das esposas que nunca mais veriam os seus esposos. Jesus chorou quando viu as lágrimas dos amigos que nunca mais veriam pessoas que amavam.
Jesus chorou quando viu os terroristas partindo para um vôo cego e insano que os conduziria a morte e ao inferno. Jesus chorou por aqueles que morriam por um paraíso que não existe, por um deus que não é deus, por uma palavra que não é verdadeira. Jesus estava agindo naquele dia, fazendo com que carros não pegassem, despertadores não tocassem, que pessoas fossem por outro caminho; que pessoas adoecessem, que pessoas se atrasassem, que pessoas corressem, que pessoas faltassem. No mistério das duas naturezas Jesus é o homem que chora e o Deus que age.
Que a doce Paz de Jesus Cristo esteja sobre a vossa vidas;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Base Text : John 11 . 14-44
The doctrine of the Trinity is the center of theology . Derives from our conception of God . The doctrine of the two natures of Christ is the central doctrine of the Trinity . That is, He is divine and human at the same time.
Whenever someone wants to deny one of the two natures of Christ , incurs heresy. That was always a big fight in the history of the church . Some wanted to assert his divinity and deny their humanity. Others wanted to assert their humanity by denying his divinity . The church summed up by saying that there are two natures without splitting the person without confusing the natures .
The text that is inserted in this expression that was consecrated in church history shows us how these two natures are present in the person of Christ .
He knows that Lazarus died (John 11:14 ) , no one would tell him to death, he says that Lazarus will rise again (John 11:23 ) , He resurrects Lazarus .
On the other hand , the text tells us that He is touched (John 11:33 ) ; weeps (John 11:35 ) ; gets moved again , ( John 11:38 ) .
Jesus, go to heaven , not lose his human nature , He remains man . Just like the down to earth and become incarnate He lost his divine nature , to ascend to heaven He did not lose his human nature .
" Remaining what it was, became what was not ."
Theology , however, is non- speculative , but the revelation of God in Scripture , according to Paul , " is profitable for doctrine , for reproof , for correction, for instruction in righteousness, that the man God may be thoroughly equipped for every good work . "
With this, we want to bring some important lessons for our lives . Jesus taught us that this world would go through afflictions . It is a diagnosis that arrives claiming an evil incurable . It is a child who becomes involved with drugs . It is a tragic accident that takes lives prematurely .
It's hunger for affection from those who live alone. It is the death of a child , a spouse, a sibling . It is a debt that swells and shrinking resources ... But as we who believe in Christ , we can face the problem of suffering . The attitude of Jesus to cry tells us many important things and I want to dwell on some of them on this occasion.
1. Jesus is sensitive to our pain .
One of the difficulties of the Greeks with their philosophy in relation to Christianity , was because of his conception of God . For them if God had feelings affect us in his being and so he could not be God . With this, their god , a god was insensitive , apathetic ( not in the sense of not moving ) , but not feel . But Jesus is not insensitive to our pain . He mourned the death of Lazarus . When you are sad, Jesus is not in heaven oblivious and indifferent to their pain . He knows his emotions .
When you had that great heartbreak and you thought you would never love someone , that the world had ended, there were no more dreams , that from that moment you did not want to know these things of the heart , Jesus was not indifferent. When you lost someone he loved and torrents of tears flooded his eyes and you want to understand why , when every place and every object , were instruments of remembrance and longing fed , Jesus was not indifferent. This was not lost on him.
When you despaired with the illness of someone you loved so much and his distress almost drove him to madness, Jesus was not insensible to his agony , but He understood and understand their distress . He cried for his cause . Hebrews 2:17 Therefore , it was fitting that , in all things , become like unto his brethren , to be merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make propitiation for the sins of the people .
Hebrews 4:15 For we have not a high priest who can not sympathize with our weaknesses , has been tempted in all things like as we are , yet without sin .
2 . Jesus expresses our distress before the Father
God the Father , although not apathetic in the design of the Greeks , we can sympathize with , but do not know what it felt so full . The angels of God did not know what human suffering . But Jesus knows .
Jesus experienced hunger , experienced thirst Jesus , Jesus experienced the heat of the desert , Jesus experienced fatigue ; Jesus experienced sleep . Jesus lived the agony of expectation of death . He sweated drops of blood . He experienced the pain of thorns , the nails , the death on the cross . He experienced contempt, irony , hatred , betrayal , denial , abandonment , loneliness . The prophet Isaiah prophesied expressing this reality : "man of sorrows and acquainted with grief ." Isaiah 53.3.
" It is Christ that died, yea rather , who was raised , who is at the right hand of God and is also interceding for us."
Jesus is our Advocate with the Father , is the interpreter of our agonies .
The fact that Jesus experienced all the sensations of pain and human suffering, temptation , though without sin. Causes it to be able to express before the Father So whenever you feel alone. Do not think that God does not understand his loneliness . He understands and sympathizes . Each time you feel sad, God understands your sorrow . He understands and sympathizes . Each time you feel pained and his soul is in deep agony , Jesus before the Father translates his anguish and He pities you .
3 . Jesus is our help through the pain .
Hebrews 2:18 For in that he himself hath suffered being tempted, he is able to succor them that are tempted .
The text of Hebrews tells us that Jesus is able to succor them that are tempted . However , by extension
He is also able to help us through the pain . Jesus is not only sensitive and supportive to our pain . He not only expresses our distress before the Father He is able to succor us in the midst of our struggles . He is the same yesterday , today and forever . His power has not changed . He is the one who rebukes the winds , He is the one who ceases sea storm , which turns water into wine , giving sight to the blind , who gives voice to the mute , the deaf hearing , which makes the barren woman to be the mother of children ; curing leprosy , AIDS , cancer , who raises the dead, who gives deliverance and victory to his people . He is able to succor us .
The Jesus wept , raised Lazarus . Jesus wept when the planes crashed into the towers of the World Trade Center. Jesus wept when he saw the burning buildings . Jesus wept when he saw people desperately trying to escape the horror . Jesus wept when he saw the bodies burning . Jesus wept when he saw men and women throwing themselves in despair. Jesus wept when he saw the shattered bodies . Jesus wept when he saw the tears of the children who would never see their parents , parents who would never see their children , the spouses who never see their wives nor wives who would never see their husbands . Jesus wept when he saw the tears of friends who would never see people they loved .
Jesus wept when he saw the terrorists leaving for flying blind and insane that lead to death and hell . Jesus wept for those who died for a paradise that does not exist , for a god who is not God , a word that is not true . Jesus was acting that day , causing cars not caught , alarm clocks not touched that people were another way , people get sick , people who are late , that people ran , people were missing. Mystery of the two natures in Jesus is the man who cries and the God who acts .
That sweet peace of Jesus Christ be upon your lives ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Base Texto : Juan 11 . 14-44
La doctrina de la Trinidad es el centro de la teología. Deriva de nuestra concepción de Dios . La doctrina de las dos naturalezas de Cristo es la doctrina central de la Trinidad. Es decir , él es divino y humano al mismo tiempo.
Cada vez que alguien quiere negar una de las dos naturalezas de Cristo , incurre en herejía. Eso siempre fue una gran pelea en la historia de la iglesia. Algunos querían afirmar su divinidad y negar su humanidad. Otros querían hacer valer su humanidad negando su divinidad. La iglesia se resume diciendo que hay dos naturalezas , sin dividir la persona sin confundir la naturaleza .
El texto que se inserta en esta expresión , consagrada en la historia de la iglesia nos muestra cómo estas dos naturalezas están presentes en la persona de Cristo.
Él sabe que Lázaro murió ( Juan 11:14 ) , nadie le decía a la muerte , dice que Lázaro resucitará (Juan 11:23 ), Él resucita a Lázaro.
Por otra parte , el texto nos dice que Él es tocado (Juan 11:33) ; llora (Juan 11:35 ) ; consigue movió de nuevo, (Juan 11:38 ) .
Jesús , ir al cielo, no pierde su naturaleza humana, Él sigue siendo el hombre. Al igual que los pies en la tierra y encarnarse Perdió su naturaleza divina , para ascender al cielo Él no perdió su naturaleza humana.
"Restantes lo que era, se convirtió en lo que no lo era. "
La teología, sin embargo, no es especulativa , sino la revelación de Dios en la Escritura, según Pablo, "es útil para enseñar , para reprender , para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra " .
Con esto, queremos traer algunas lecciones importantes para nuestras vidas. Jesús nos enseñó que el mundo pasaría por aflicciones. Es un diagnóstico que llega reclamando un mal incurable . Se trata de un niño que se involucra con las drogas. Se trata de un trágico accidente que se cobra vidas prematuramente.
Es el hambre de afecto por parte de aquellos que viven solos . Es la muerte de un hijo , un esposo, un hermano. Es una deuda que se hincha y encoge los recursos ... Pero a medida que los que creen en Cristo , podemos enfrentar el problema del sufrimiento. La actitud de Jesús a llorar nos dice muchas cosas importantes y quiero hacer hincapié en algunos de ellos en esta ocasión .
1 . Jesús es sensible a nuestro dolor .
Una de las dificultades de los griegos con su filosofía en relación con el cristianismo , fue a causa de su concepción de Dios . Para ellos, si Dios tenía sentimientos nos afectan en su ser y lo que no podía ser Dios. Con esto, su dios , un dios fue insensible , indiferente ( no en el sentido de no mover ), pero se siente . Pero Jesús no es insensible a nuestro dolor . Él lamentó la muerte de Lázaro. Cuando estás triste , Jesús no está en el cielo ajeno e indiferente a su dolor. Él conoce sus emociones.
Cuando tuvo la gran angustia y que pensó que nunca amaría a alguien, que el mundo había terminado, no había más sueños , que a partir de ese momento que no querías saber estas cosas del corazón, Jesús no fue indiferente. Cuando has perdido a alguien que amaba y torrentes de lágrimas inundaron sus ojos y usted quiere entender por qué, cuando cada lugar y en cada objeto, eran instrumentos de recuerdo y añoranza alimentado, Jesús no fue indiferente. Esto no pasó desapercibido para él.
Cuando se desesperó con la enfermedad de un ser querido tanto y su angustia casi lo condujo a la locura , Jesús no era insensible a su agonía, pero entendía y entiendo su angustia . Lloró por su causa. Hebreos 2:17 Por lo tanto, fue conveniente que , en todas las cosas , a ser semejante a sus hermanos , para ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en las cosas que a Dios atañen , para hacer propiciación por los pecados del pueblo .
Hebreos 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades , ha sido tentado en todo según nuestra semejanza , pero sin pecado .
2 . Jesús expresa nuestra angustia ante el Padre
Dios el Padre, aunque no apáticos en el diseño de los griegos , podemos simpatizar con , pero no saben lo que se siente tan lleno . Los ángeles de Dios no sabía lo que el sufrimiento humano. Pero Jesús sabe .
Jesús experimentado hambre , sed experimentado Jesús, Jesús experimentó el calor del desierto , Jesús experimentó la fatiga , Jesús sueño experimentado. Jesús vivió la agonía de la espera de la muerte. Él sudó gotas de sangre. Él experimentó el dolor de espinas, los clavos , la muerte en la cruz. Él experimentó el desprecio , la ironía , el odio , la traición , el rechazo , el abandono , la soledad . El profeta Isaías profetizó que expresa esta realidad : " varón de dolores , experimentado en quebranto ". Isaías 53.3 .
" Cristo es el que murió; más aún , el que resucitó, que está a la diestra de Dios e intercede por nosotros. "
Jesús es nuestro Abogado ante el Padre, es el intérprete de nuestras agonías .
El hecho de que Jesús experimentó todas las sensaciones de dolor y sufrimiento humano , la tentación, pero sin pecado. Hace que sea capaz de expresar ante el Padre Así que cuando te sientes solo. No creo que Dios no entiende su soledad. Él entiende y está de acuerdo . Cada vez que te sientas triste, Dios entiende su dolor. Él entiende y está de acuerdo . Cada vez que sienta dolor y su alma está en profunda agonía , Jesús ante el Padre traduce su angustia y Él te compadece .
3 . Jesús es nuestra ayuda a través del dolor.
Hebreos 2:18 Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados .
El texto de Hebreos nos dice que Jesús es poderoso para socorrer a los que son tentados . Sin embargo , por extensión
También es capaz de ayudarnos a través del dolor . Jesús no sólo es sensible y de apoyo a nuestro dolor. Él no sólo expresa nuestra angustia ante el Padre, Él es capaz de socorrernos en medio de nuestras luchas. Él es el mismo ayer , hoy y siempre . Su poder no ha cambiado. Él es el que reprende a los vientos , Él es el que cesa la tormenta del mar , lo que convierte el agua en vino , dando vista a los ciegos , que da voz a los que , la audiencia sordomudo , lo que hace que la mujer estéril para ser la madre de los niños; curar la lepra , el sida , el cáncer, que resucita a los muertos, que da a la liberación y la victoria a su pueblo. Él es capaz de socorrernos .
El lloró Jesús , resucitado a Lázaro . Jesús lloró cuando los aviones se estrellaron contra las torres del World Trade Center. Jesús lloró cuando vio los edificios en llamas . Jesús lloró cuando vio a la gente tratando desesperadamente de escapar del horror. Jesús lloró cuando vio los cuerpos ardiendo . Jesús lloró cuando vio a los hombres y mujeres arrojándose en la desesperación. Jesús lloró cuando vio los cuerpos destrozados . Jesús lloró cuando vio las lágrimas de los niños que nunca ven a sus padres , padres que nunca ven a sus hijos , los cónyuges que nunca ven a sus esposas ni esposas que nunca ver a sus maridos. Jesús lloró cuando vio las lágrimas de los amigos que nunca ves a la gente que amaban .
Jesús lloró cuando vio a los terroristas de salir para palos de ciego y loco que lleva a la muerte y el infierno. Jesús lloró por aquellos que murieron por un paraíso que no existe , por un dios que no es Dios, una palabra que no es cierto . Jesús actuó ese día , haciendo que los coches no capturados , reloj despertador no tocaban que la gente era de otra manera, la gente se enferma , gente que llega tarde , que la gente corría , las personas estaban desaparecidas . El misterio de las dos naturalezas de Jesús es el hombre que llora y el Dios que actúa .
Esa dulce paz de Jesucristo sea con sus vidas ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Base du texte: Jean 11 . 14-44
La doctrine de la Trinité est le centre de la théologie. Dérive de notre conception de Dieu . La doctrine des deux natures du Christ est la doctrine centrale de la Trinité. Autrement dit, il est divin et humain en même temps .
Chaque fois que quelqu'un veut nier l'un des deux natures du Christ, encourt hérésie . Cela a toujours été un grand combat dans l'histoire de l'église. Certains ont voulu affirmer sa divinité et de nier leur humanité. D'autres voulaient affirmer leur humanité en niant sa divinité. L'église résumer en disant qu'il ya deux natures sans se fendre la personne sans confusion des natures .
Le texte qui est inséré dans cette expression qui a été consacrée à l'histoire de l'Église nous montre comment ces deux natures sont présents dans la personne du Christ .
Il sait que la mort de Lazare (Jean 11:14 ) , personne ne lui dirait à mort, il dit que Lazare ressuscitera (Jean 11:23 ) , Il ressuscite Lazare.
D'autre part , le texte nous dit qu'il est touché (Jean 11:33 ) ; pleure (Jean 11:35) ; est déplacé à nouveau , (Jean 11:38 ) .
Jésus, aller au ciel , ne perd pas sa nature humaine , il reste l'homme. Tout comme les pieds sur terre et s'incarner Il a perdu sa nature divine, de monter au ciel , il ne perd pas sa nature humaine .
" Restant ce qu'il était, est devenu ce n'était pas le cas. "
Théologie , cependant, est non spéculative , mais la révélation de Dieu dans l'Écriture , selon Paul , « utile pour enseigner , pour convaincre , pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre ».
Avec cela, nous voulons apporter des enseignements importants pour nos vies. Jésus nous a enseigné que le monde irait à travers afflictions. Il s'agit d'un diagnostic qui arrive réclamant un mal incurable. C'est un enfant qui devient impliqué avec des médicaments . C'est un accident tragique qui prend vie prématurément.
C'est la faim d'affection de ceux qui vivent seules. C'est la mort d'un enfant, un conjoint, un frère . C'est une dette qui gonfle et la diminution des ressources ... Mais comme nous qui croient dans le Christ , nous pouvons faire face au problème de la souffrance. L'attitude de Jésus à pleurer nous dit beaucoup de choses importantes et je tiens à insister sur certains d'entre eux à cette occasion.
1 . Jésus est sensible à notre douleur.
Une des difficultés des Grecs avec leur philosophie par rapport au christianisme , à cause de sa conception de Dieu . Pour eux, si Dieu avait des sentiments nous affectent dans son être et il ne pouvait pas être Dieu. Avec cela, leur dieu, un dieu était insensible , indifférent ( pas dans le sens de ne pas déplacer ), mais pas sentir . Mais Jésus n'est pas insensible à notre douleur. Il a pleuré la mort de Lazare . Lorsque vous êtes triste, Jésus n'est pas dans le ciel inconscient et indifférent à leur douleur. Il connaît ses émotions.
Quand vous avez eu ce grand chagrin et vous pensiez ne jamais aimer quelqu'un , que le monde avait fini , il n'y avait pas plus de rêves , qu'à partir de ce moment, vous n'avez pas envie de connaître ces choses du cœur , Jésus n'était pas indifférent . Quand vous avez perdu quelqu'un qu'il aimait et des torrents de larmes inondé les yeux et vous voulez comprendre pourquoi, quand chaque lieu et chaque objet , étaient des instruments du souvenir et la nostalgie de la Fed , Jésus n'était pas indifférent . Ce ne fut pas perdue pour lui.
Lorsque vous désespérait avec la maladie de quelqu'un que vous aimiez tant et sa détresse lui presque conduit à la folie, Jésus n'était pas insensible à son agonie , mais il comprit et comprendre leur détresse. Il a pleuré pour sa cause . Hébreux 02:17 Par conséquent, il était normal que, en toutes choses, devenir semblable à ses frères , pour être miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu , pour faire l'expiation des péchés du peuple .
Hébreux 4:15 Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses , a été tenté en toutes choses comme nous le sommes , sans commettre de péché .
2 . Jésus exprime notre désarroi devant le Père
Dieu le Père , mais pas apathique dans la conception des Grecs , nous pouvons sympathiser avec , mais vous ne savez pas de quoi il se sentait si plein. Les anges de Dieu ne savent pas ce qu'est la souffrance humaine. Mais Jésus sait .
Jésus connu la faim , la soif expérimenté Jésus, Jésus a connu la chaleur du désert , Jésus a connu la fatigue, le sommeil Jésus expérimenté . Jésus a vécu l'agonie de l' attente de la mort . Il a sué des gouttes de sang . Il a connu la douleur d'épines, les clous , la mort sur la croix. Il a connu le mépris , l'ironie , la haine , la trahison , le déni , l'abandon, la solitude. Le prophète Esaïe a prophétisé exprimer cette réalité : « homme de douleur et habitué à la souffrance . " Esaïe 53.3.
« C'est le Christ qui est mort, bien plus, qui a été élevé , qui est à la droite de Dieu , et il intercède pour nous. "
Jésus est notre avocat auprès du Père , est l'interprète de nos angoisses .
Le fait que Jésus a connu toutes les sensations de douleur et de souffrance humaine , la tentation , mais sans péché. L'amène à être en mesure d'exprimer devant le Père Alors, quand vous vous sentez seul . Ne pensez pas que Dieu ne comprend pas sa solitude. Il comprend et compatit . Chaque fois que vous vous sentez triste , Dieu comprend votre douleur . Il comprend et compatit . Chaque fois que vous vous sentez peiné et son âme est dans une profonde agonie , Jésus devant le Père traduit son angoisse et Il vous a pitié .
3 . Jésus est notre secours par la douleur .
Hébreux 2:18 même dans ce qu'il a souffert étant tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés .
Le texte de l' épître aux Hébreux nous dit que Jésus est capable de secourir ceux qui sont tentés. Cependant, par extension
Il est aussi capable de nous aider à traverser la douleur. Jésus n'est pas seulement sensible et favorable à notre douleur. Il exprime non seulement notre détresse devant le Père , il est capable de nous secourir au milieu de nos luttes . Il est le même hier , aujourd'hui et éternellement . Sa puissance n'a pas changé. Il est celui qui réprimande les vents , il est celui qui cesse tempête mer, qui transforme l'eau en vin, rendant la vue aux aveugles, qui donne la parole aux muets , l'audience sourd , ce qui rend la femme stérile pour être la mère de l'enfant; lèpre guérir , le sida , le cancer, qui ressuscite les morts , qui donne la délivrance et la victoire à son peuple. Il est capable de nous secourir .
Le Jésus a pleuré , a ressuscité Lazare . Jésus a pleuré quand les avions ont percuté les tours du World Trade Center. Jésus a pleuré quand il a vu les bâtiments en feu . Jésus a pleuré quand il a vu des gens tentent désespérément d'échapper à l'horreur . Jésus a pleuré quand il a vu les corps brûlant . Jésus a pleuré quand il a vu les hommes et les femmes se jetant dans le désespoir. Jésus a pleuré quand il a vu les corps brisés . Jésus a pleuré quand il a vu les larmes des enfants qui n'auraient jamais voir leurs parents , des parents qui ne verraient jamais leurs enfants, les conjoints qui ne voient jamais leurs femmes , ni les femmes qui n'auraient jamais voir leurs maris. Jésus a pleuré quand il a vu les larmes des amis qui ne verraient jamais les gens qu'ils aimaient .
Jésus a pleuré quand il a vu les terroristes de quitter pour voler aveugle et fou qui conduisent à la mort et l'enfer . Jésus a pleuré pour ceux qui sont morts pour un paradis qui n'existe pas , pour un dieu qui n'est pas Dieu, un mot qui n'est pas vrai. Jésus a agi ce jour-là , provoquant voitures pas pris , réveils pas touché que les gens étaient une autre façon , les gens tombent malades , les personnes qui sont en retard, que les gens couraient , les gens manquaient. Le mystère des deux natures en Jésus est l'homme qui pleure et le Dieu qui agit .
C'est une douce paix de Jésus-Christ soit avec votre vie ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
基本文字：約翰福音11 。 14-44
三位一體的教義神學的中心。源於我們的上帝概念。兩個性質基督的教義是中央三位一體的教義。也就是說，他是神和人在同一時間。
每當有人想要否定基督的異端招致的兩個性質之一。這始終是一個大的歷史教會的鬥爭。有些人想斷言他的神性，並拒絕他們的人性。其他人要維護自己的人性，否認他的神性。教會概括起來說，有兩個本性不分裂的人不會混淆的性質。
插入的文本表達奉獻教會歷史，向我們展示了這兩個性質如何在基督裡的人都存在。
他知道拉撒路死了（約翰福音11:14） ，沒有人會告訴他，到死，他說，將再次上升拉撒路（約翰福音11:23） ，他復活的拉撒路。
另一方面，文字告訴我們，他是感動（約翰福音11:33） ;流淚（約翰福音11:35） ;再次被移動， （約翰福音11:38） 。
耶穌去了天堂，沒有失去他的人性，他仍然是人。就像腳踏實地，道成肉身，他失去了他的神性，升天，他並沒有失去他的人性。
“剩餘這是什麼，成為什麼是不。 ”
然而，神學，非投機性，但聖經中上帝的啟示，根據保羅， “是有利可圖的教訓，責備，矯正，教導人學義，那人神也得以完全，預備行各樣的善事。 “
有了這個，我們要為我們的生活帶來一些重要的教訓。耶穌教導我們，這個世界將經歷苦難。這是一個診斷到達聲稱邪惡的不治之症。這是一個孩子誰成為涉及毒品。這是一個悲劇性的事故，需要的生活過早。
這是那些獨居的感情飢餓。它是死亡的一個孩子，配偶，兄弟姐妹。這是一個債務膨脹和收縮資源......但是，我們相信基督的人，我們可以面對苦難的問題。耶穌哭了的態度告訴我們許多重要的事情，在這個場合，我想住就其中一些。
1。耶穌是我們的疼痛敏感。
他們的哲學與基督教的希臘人的困難之一，是因為他的神的概念。對於他們來說，如果上帝有感覺他的存在，並影響到我們，所以他不可能是神。有了這個，他們的神，神是不敏感，精神萎靡（而不是在這個意義上，不動） ，但不覺得。但耶穌不是我們的疼痛不敏感。他悲哀拉撒路的死亡。當你難過的時候，耶穌不是在天上，無視他們的痛苦無動於衷。他知道他的情緒。
當你有這樣偉大的心碎時刻以及你以為你會永遠愛一個人，這個世界已經結束，有沒有更多的夢想，你不想知道這些事情的心從那個時候起，耶穌並非無動於衷。當你失去了他愛的人，奔流的淚水淹沒了他的眼睛，你想知道為什麼，當每一個地方，每一個對象，懷念和嚮往餵養工具，耶穌並非無動於衷。這是不輸於他。
當你與你愛的人這麼多，他的苦惱幾乎令他瘋狂的病情感到絕望的時候，耶穌沒有昏迷，他的痛苦，但他的理解和了解他們的痛苦。他哭了，為他的事業。希伯來書2:17因此，有人裝修，所有的東西，變得像對他的弟兄們，要慈悲和忠實的大祭司有關神的事情，使人民的罪作了挽回祭。
希伯來書4:15因為我們還沒有大祭司，誰也不能體恤我們的軟弱，已經在所有的事情試探，與我們一樣，只是他沒有罪。
2。耶穌在父面前，表達我們的苦惱
父神，雖然不是精神萎靡，希臘人的設計，我們可以同情，但不知道是什麼感覺如此充滿。上帝的天使，不知道什麼是人類的苦難。但耶穌知道。
耶穌經歷了飢餓，經驗豐富的乾渴耶穌，耶穌，耶穌經歷了熱的沙漠經歷了疲勞，耶穌有經驗的睡眠。耶穌生活的痛苦，死亡的期望。他出汗滴血。他經歷了痛苦的荊棘，釘子，死在十字架上。他經歷了蔑視，諷刺，仇恨，背叛，拒絕，放棄，耐得住寂寞。先知以賽亞的預言表達這樣的現實：“人的痛苦，常經憂患。”以賽亞書53.3 。
“這是基督死了，而且，誰提出，誰是在神的右邊，也替我們祈求。”
耶穌是我們倡導與父，是解釋我們的痛苦。
事實上，耶穌經歷的痛苦和人類的痛苦，誘惑，所有的感覺，雖然沒有罪。它是能夠表達在父面前所以每當你感到孤獨。不要以為神不理解他的孤獨。他理解和同情。每次你感到悲哀，上帝會理解你的憂傷。他理解和同情。每次你覺得痛苦，他的靈魂，是深深的痛苦，耶穌在父面前翻譯他的痛苦，他可憐你。
3。耶穌是我們的幫助經痛。
希伯來書2:18 ，在那他自己所被試探而受苦，他就能搭救被試探。
希伯來書的文字告訴我們，耶穌是能夠搭救被試探的人。然而，通過擴展
他也能夠幫助我們通過痛苦。耶穌不僅是敏感和支持我們的痛苦。他不僅表示，我們的苦惱，在父面前，他能來救助我們在我們的鬥爭之中。他是相同的昨天，今天和永遠。他的力量並沒有改變。他是誰責備風，他是誰停止海上風暴，這變成水變成了酒，視線的盲目的，誰給的聲音靜音，聾的聽力，因而是不能生育的婦人孩子的母親;固化痲瘋病，艾滋病，癌症，死了，誰提出誰給拯救和勝利對他的人。他能來搭救我們。
耶穌哭了，拉撒路。耶穌哭了，當飛機撞向世界貿易中心塔。耶穌哭了，當他看到燃燒的建築物。耶穌哭了，當他看到人們拼命想逃離的恐怖。耶穌哭了，當他看到屍體燃燒。耶穌哭了，當他看到男女投擲自己在絕望中。耶穌哭了，當他看到破碎的屍體。耶穌哭了，當他看到孩子們的眼淚絕不會看到他們的父母，父母絕不會看到自己的孩子，從來沒有看到他們的人絕不會看到自己的丈夫的妻子，也沒有妻子的配偶誰。耶穌哭了，當他看到絕不會看到他們所愛的人的朋友，誰的眼淚。
耶穌哭了，當他看到恐怖分子離開盲目和瘋狂，導致死亡和地獄。耶穌哭了的天堂不存在誰死，誰不是神，是不正確的一個詞，一個神。耶穌是那一天，造成汽車沒有抓到，鬧鐘沒有觸及人們的另一種方式，人們生病了，誰遲到的人，那人跑了，人失踪。神秘的兩個性質耶穌是誰哭誰的行為和神的男人。
那甜美的和平耶穌基督後，你的生活;
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Basis Text: Johannes 11 . 14-44
Die Lehre von der Dreieinigkeit ist das Zentrum der Theologie. Leitet sich von unserer Vorstellung von Gott . Die Lehre von den zwei Naturen Christi ist die zentrale Lehre von der Dreieinigkeit . Das heißt, er ist göttlich und menschlich zugleich .
Immer wenn jemand zu einem der beiden Naturen Christi , entstehen Ketzerei leugnen will. Das war immer ein großer Kampf in der Geschichte der Kirche. Einige wollten seine Göttlichkeit behaupten und leugnen ihre Menschlichkeit . Andere wollten ihre Menschlichkeit durch die Verweigerung seiner Göttlichkeit zu behaupten. Die Kirche mit den Worten , dass es zwei Naturen ohne Spaltung der Person ohne Verwechslung der Naturen summiert.
Der Text, der in diesem Ausdruck, der in der Kirchengeschichte geweiht wurde eingesetzt wird zeigt uns, wie diese beiden Naturen in der Person Christi sind .
Er weiß, dass Lazarus (Johannes 11:14) starb , niemand würde ihn zum Tod zu erzählen, er sagt, dass Lazarus auferstehen wird (Joh 11,23) , erweckt er Lazarus.
Auf der anderen Seite , sagt der Text uns, dass er berührt wird (Joh 11,33) ; weint (Johannes 11,35) ; wird erneut verschoben (Johannes 11.38 ) .
Jesus , den Himmel zu kommen , nicht verlieren seine menschliche Natur , bleibt er den Menschen . Genau wie die auf die Erde und Fleisch geworden Er verlor seine göttliche Natur , in den Himmel aufzusteigen Er verlor nicht seine menschliche Natur .
" Verbleibende was es war, wurde, was nicht war. "
Theologie ist jedoch nicht spekulativ, sondern die Offenbarung Gottes in der Heiligen Schrift , nach Paulus , " ist nütze zur Lehre , zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit , damit der Mensch Gott kann zu jedem guten Werk geschickt . "
Damit wollen wir einige wichtige Lektionen für unser Leben zu bringen. Jesus lehrte uns, dass diese Welt durch Leiden gehen . Es ist eine Diagnose, die behaupten, ein Übel unheilbar eintrifft. Es ist ein Kind, das mit Drogen wird . Es ist ein tragischer Unfall , die Leben nimmt vorzeitig.
Es ist Hunger nach Zuneigung von denen, die alleine leben. Es ist der Tod eines Kindes , ein Ehegatte , ein Geschwister . Es ist eine Schuld, die anschwillt und schrumpfenden Ressourcen ... Aber als wir die an Christus glauben , können wir das Problem des Leidens konfrontiert . Die Haltung Jesu zu weinen erzählt uns viele wichtige Dinge , und ich möchte auf einige von ihnen bei dieser Gelegenheit zu verweilen.
1 . Jesus ist empfindlich gegenüber unseren Schmerz .
Eine der Schwierigkeiten der Griechen mit ihrer Philosophie in Bezug auf das Christentum , war wegen seiner Vorstellung von Gott . Für sie , wenn Gott hatte Gefühle beeinflussen uns in seinem Wesen und so konnte er nicht Gott sein. Damit war ihr Gott , ein Gott unempfindlich , apathisch ( nicht im Sinne von nicht bewegen ), aber nicht fühlen. Aber Jesus ist nicht unempfindlich gegen unseren Schmerz . Er betrauert den Tod des Lazarus. Wenn du traurig bist , ist Jesus nicht im Himmel blind und gleichgültig , um ihre Schmerzen . Er kennt seine Emotionen.
Wenn Sie die große Herzschmerz hatte und Sie dachten, Sie würden nie jemanden lieben , dass die Welt zu Ende war , gab es keine Träume mehr , dass von diesem Moment wollte nicht diese Dinge des Herzens wissen , Jesus nicht gleichgültig war . Wenn Sie jemanden verloren er liebte und Ströme von Tränen überflutet seine Augen , und Sie wollen verstehen, warum, wenn jeder Ort und jedes Objekt , waren Instrumente der Erinnerung und Sehnsucht gefüttert , war Jesus nicht gleichgültig . Dies wurde ihm nicht entgangen .
Wenn Sie mit der Krankheit von jemandem, den Sie so sehr liebte, und seine Verzweiflung trieb ihn fast in den Wahnsinn verzweifelt , Jesus war nicht unempfänglich für seine Qual , aber er verstand und verstehen ihre Notlage . Er rief für seine Sache . Hebräer 2.17 Daher wurde es passend , dass in allen Dingen seinen Brüdern geworden , barmherzig zu sein und treuer Hoherpriester Dinge in Bezug zu Gott, zur Sühne für die Sünden der Menschen zu machen.
Hebräer 4,15 Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte mit unserer Schwäche mitfühlen kann , in allen Dingen wurde versucht gleich wie wir , doch ohne Sünde .
2 . Jesus drückt unsere Not vor dem Vater
Gott Vater, aber nicht apathisch in der Gestaltung der Griechen , wir können mit sympathisieren , aber nicht wissen, was es so voll war . Die Engel Gottes wusste nicht, was menschliches Leid . Aber Jesus weiß .
Jesus erfahrenen Hunger, Durst erfahrenen Jesus, Jesus die Hitze der Wüste erlebt , erlebt Jesus Müdigkeit, Jesus erfahrenen Schlaf. Jesus lebte die Qual der Erwartung des Todes. Er schwitzte Blutstropfen . Er erlebte den Schmerz von Dornen , die Nägel , der Tod am Kreuz. Er erlebte Verachtung , Ironie , Hass , Verrat , Verleugnung, Verlassenheit, Einsamkeit. Der Prophet Jesaja prophezeit Ausdruck dieser Realität : " Mann der Schmerzen und mit Krankheit vertraut . " Jesaja 53,3 .
" Es ist Christus , der gestorben ist, ja vielmehr , der angesprochen wurde , wer an der rechten Hand Gottes und wird auch Fürbitte für uns."
Jesus ist unser Fürsprecher bei dem Vater, ist der Dolmetscher der Qualen .
Die Tatsache, dass Jesus all die Empfindungen von Schmerz und menschliches Leid , Versuchung , erlebte aber ohne Sünde. Bewirkt, dass es in der Lage zum Ausdruck zu bringen , bevor der Vater Also, wenn Sie allein zu fühlen . Denke nicht, dass Gott nicht verstehen, seine Einsamkeit. Er versteht und sympathisiert . Jedes Mal, wenn Sie fühlen sich traurig, versteht Gott dein Leid . Er versteht und sympathisiert . Jedes Mal, wenn Sie fühlen sich gequält und seine Seele ist in tiefe Agonie , Jesus , bevor der Vater übersetzt seine Angst und er bemitleidet Sie .
3 . Jesus ist unsere Hilfe durch den Schmerz .
Hebräer 2.18 Denn worin er selber gelitten hat und versucht ist, kann er ihnen helfen, die versucht .
Der Text der Hebräerbrief sagt uns, dass Jesus in der Lage, ihnen helfen, die versucht ist . Jedoch kann durch Erweiterung
Er ist auch in der Lage, uns durch die Schmerzen helfen . Jesus ist nicht nur sensibel und unterstützend zu unseren Schmerz . Er ist nicht nur Ausdruck unserer Not vor dem Vater, den er in der Lage, uns in der Mitte unserer Kämpfe beizustehen ist . Er ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Seine Macht hat sich nicht geändert . Er ist derjenige, der die Winde tadelt , er ist derjenige, der Seesturm , das Wasser wird zu Wein , was den Blinden das Augenlicht , die Stimme gibt dem Mute , Gehörlose Anhörung, die die unfruchtbare Frau , die Mutter der Kinder zu sein macht nicht mehr ; Heilung von Lepra, AIDS , Krebs, der die Toten auferweckt , der Erlösung und den Sieg zu seinem Volk gibt . Er ist in der Lage, uns beizustehen .
Der Jesus weinte , hob Lazarus. Jesus weinte, als die Flugzeuge in die Türme des World Trade Center. Jesus weinte, als er die brennenden Gebäude sah. Jesus weinte, als er die Menschen verzweifelt versucht, das Grauen zu entkommen sah. Jesus weinte, als er die Leichen brennen sah. Jesus weinte, als er Männer und Frauen werfen sich in Verzweiflung sah. Jesus weinte, als er die zerschlagenen Körper sah. Jesus weinte, als er die Tränen der Kinder, die nie sehen würden ihre Eltern, die nie sehen würden ihre Kinder, Ehepartner, die nie ihre Frauen noch Frauen, die nie sehen würde ihre Ehemänner sah. Jesus weinte, als er die Tränen der Freunde , die nie sehen würde Menschen, die sie liebte sah.
Jesus weinte, als er die Terroristen verlassen für Blindflug und verrückt , dass bis zum Tod und die Hölle führen sah. Jesus weinte für diejenigen, die ein Paradies , das nicht existiert starb , für einen Gott, der nicht Gott ist , ein Wort, das nicht wahr ist. Jesus wurde an diesem Tag wirken , was Autos nicht gefangen , Wecker nicht berührt , dass die Menschen eine andere Möglichkeit gab , die Menschen krank werden, Menschen, die zu spät kommen, die Menschen rannten , Menschen fehlten. Das Geheimnis der zwei Naturen in Jesus ist der Mann, der weint und der Gott, der wirkt .
Das süße Friede Jesu Christi auf euer Leben sein ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Основного текста : Джон 11. 14-44
Учение о Троице является центром богословия. Происходит от нашего представления о Боге. Учение о двух природ Христа является центральным учением о Троице . То есть, он является божественной и человеческой в то же время .
Всякий раз, когда кто-то хочет отрицать одну из двух природ Христа , несет ересь. Это всегда было большой бой в истории церкви. Некоторые хотели утвердить свою божественность и отрицать их человечеству. Другие хотели отстаивать свои человечество , отрицая его божественность . Церковь резюмирует, что есть две природы , не раскалываячеловека не смущая природы.
Текст, который вставляется в этом выражении , который был освящен в церкви история показывает нам , как эти две природы присутствуют в личности Христа .
Он знает, что умер Лазарь (Ин. 11:14 ) , никто не сказал бы его до смерти , он говорит , что Лазарь воскреснет (Ин. 11:23 ) , Он воскрешает Лазаря.
С другой стороны , текст говорит нам, что Он тронут (Ин. 11:33 ) ; плачет (Ин. 11:35 ) ; перемещен снова (Иоанна 11:38 ) .
Иисусе, попасть на небеса , не теряют свою человеческую природу , он остается человеком. Так же, как с небес на землю и воплотился Он потерял свою божественную природу , чтобы подняться на небеса Он не терял его человеческой природе .
" Оставшиеся что это было, стало тем, что не было".
Богословие , однако, не является спекулятивным , нооткровение Бога в Писании , по словам Павла , " полезно для научения , для обличения , для исправления, для наставления в праведности , что человек Бог может быть полностью оборудованы для всякого доброго дела ».
При этом, мы хотим принести некоторые важные уроки для нашей жизни. Иисус учил нас , что этот мир был бы пройти через страдания . Это диагноз, который прибывает утверждаязло неизлечимо. Это ребенок, который принимает участие с наркотиками. Это трагическая случайность, что уносит жизни преждевременно.
Это жажда любви со стороны тех, кто живет в одиночку. Это смерть ребенка ,супруга, брата или сестры . Это долг, который набухает и сокращением ресурсов ... Но, как мы , верующие во Христа , мы можем столкнуться с проблемой страдания. Отношение Иисуса плакать говорит нам много важных вещей, и я хочу остановиться на некоторых из них по этому поводу.
1. Иисус чувствительна к нашей боли.
Одна из трудностей, греков с их философией по отношению к христианству, потому, что его представления о Боге . Для них , если бы Бог чувствам влиять на нас в своем существе и поэтому он не мог быть Богом. При этом, их бог ,бог был бесчувственным, апатичным (не в смысле не движется ), но не чувствуют. Но Иисус не нечувствительны к нашей боли. Он оплакивал смерть Лазаря. Когда тебе грустно , Иисус не на небе и не обращая внимания равнодушным к их боли. Он знает свои эмоции.
Когда у вас было большое горе , что и вы думали, что никогда не полюбит кого-то , что мир закончился, больше не было мечты, что с этого момента вы не хотели знать эти вещи сердца, Иисус не был равнодушным. Когда вы потеряли кого-то он любил и потоки слез затоплены глаза и вы хотите понять, почему, когда каждое место, и каждый объект , были инструментами воспоминания и тоска кормили, Иисус не был равнодушным. Это не ускользнуло от него.
Когда вы отчаялись с болезнью , кого вы так любили и его бедствия почти довели его до безумия , Иисус не был нечувствительным к агонии , но он понимал и понимать их страдания. Он плакал по его делу. Евреям 2:17 Поэтому было логично, что , во всем, стать таким, как у братьев своих , чтобы быть милостивым и верным первосвященником на служение Богу, умилостивления за грехи народа .
Евреям 4:15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших , был искушен во всем , подобно нам , кроме греха .
2 . Иисус выражает наше бедственное положение перед Отцом
Богу Отцу , хотя и не апатичны в дизайне греки , мы можем сочувствовать , но не знаю, что он чувствовал себя так полно. Ангелы Божии не знал, что человеческие страдания. Но Иисус знает .
Иисус опытных голода, жажды опытных Иисус , Иисус испытал жару пустыни , Иисус испытывал усталость , Иисус опытных сна. Иисус жил агонию ожидания смерти . Он потел капли крови . Он испытал боль шипы ,гвозди,смерть на кресте . Он испытывал презрение , иронию , ненависть , предательство, отказ , отказ, одиночества. Пророк Исаия пророчествовал выражения этой реальности : " муж скорбей и изведавший болезни ". Исаия 53,3 .
"Христос , что умер, но , который был поднят , который находится по правую руку Бога , Он и ходатайствует за нас".
Иисус является нашим ходатая пред Отцем , это переводчик наших мук .
Тот факт, что Иисус испытал все ощущения боли и человеческого страдания , искушения , хотя и без греха. Заставляет его быть в состоянии выразить перед Отцом Поэтому, когда вы чувствовали себя одинокими. Не думайте, что Бог не понимает его одиночество . Он понимает и сочувствует . Каждый раз, когда вам грустно , Бог понимает вашу скорбь. Он понимает и сочувствует . Каждый раз, когда вы чувствуете, больно и его душа находится в глубокой агонии , Иисус перед Отцом переводит его тоску и он жалеет вас.
3 . Иисус является нашей помощью через боль .
Евреям 2:18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен , то может на помощь к ним , которые искушенным.
Текст Послания к Евреям говорит нам, что Иисус может Ему помочь им, что возникает соблазн . Тем не менее, в более широком смысле
Он также в состоянии помочь нам через боль . Иисус не только чувствительные и поддерживающей нашей боли. Он не только выражает наше бедственное положение перед Отцом Он способен помогал нам в разгар нашей борьбы . Он тот же вчера, сегодня и навсегда. Его сила не изменилась. Он является тем, кто упрекает ветрами , Он тот, кто перестает море шторм , который превращает воду в вино , давая зрение слепым , который дает голос немым ,глухим слух , что делает бесплодной женщины быть матерью детей; лечения проказы , СПИД, рак, который воскрешает мертвых , который дает освобождение и победу своему народу . Он способен помогал нам .
Иисус плакал , воскресил Лазаря . Иисус плакал , когда самолеты врезались в башни Всемирного торгового центра. Иисус плакал , когда увидел горящие здания . Иисус плакал , когда он видел, что люди отчаянно пытаясь спастись от ужаса. Иисус плакал , когда увидел тела горят . Иисус плакал , когда увидел мужчины и женщины бросаются в отчаянии. Иисус плакал , когда увидел разрушенную органов. Иисус плакал , когда увидел слезыдетей, которые никогда не увидят своих родителей, родителей, которые никогда не увидят своих детей ,супругов, которые никогда не видели своих жен , ни жен, которые никогда не увидят своих мужей. Иисус плакал , когда увидел слезы друзей, которые никогда не увидит людей, которых они любят.
Иисус плакал , когда увидел террористов отъездом вслепую и безумные , которые приводят к смерти и ада . Иисус плакал для тех, кто умер за рай, который не существует, дляБога, который не есть Бог, слово, которое не соответствует действительности. Иисус действовал в тот день , в результате чего автомобили не поймали , будильники не тронуты тем, что люди были другими словами, люди болеют , люди, которые поздно, что люди бежали, человек пропали без вести . Тайна двух природ в Иисусе человек, который плачет иБог, который действует .
Это сладкое Мира Иисуса Христа будет на вашей жизни ;
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Base teks : Johannes 11 . 14-44
Die leer van die Drie-eenheid is die middelpunt van die teologie . Afgelei van ons begrip van God . Die leer van die twee nature van Christus is die sentrale leer van die Drie-eenheid. Dit is, Hy is God en die mens op dieselfde tyd .
Wanneer iemand een van die twee nature van Christus , aangaan dwaling te ontken. Dit was nog altyd 'n groot stryd in die geskiedenis van die kerk . Sommige wou sy goddelikheid te laat geld en hulle menslikheid ontken. Ander wou hulle menslikheid te laat geld deur te ontken sy goddelikheid . Die kerk opgesom deur te sê dat daar twee nature sonder die splitsing van die persoon sonder verwarrend die natuur .
Die teks wat in hierdie uitdrukking wat in die kerk geskiedenis ingewy is ingevoeg is wys vir ons hoe hierdie twee nature teenwoordig is in die persoon van Christus .
Hy weet dat Lazarus gesterf het (Johannes 11:14 ) , niemand sou hom vertel tot die dood , sê hy dat Lazarus sal opstaan (Joh. 11:23 ) , Hy resurrects Lazarus .
Aan die ander kant , die teks vertel ons dat Hy aangeraak word (Johannes 11:33 ) ; huil (Johannes 11:35 ) ; kry weer verhuis , ( John 11:38 ) .
Jesus , hemel toe gaan , verloor nie sy menslike natuur , Hy bly man . Net soos die plat op die aarde en word vlees Hy het sy Goddelike natuur , op te vaar na die hemel Hy het nie sy menslike natuur verloor.
"Oorblywende wat dit was nie , het wat was nie . "
Teologie , is egter nie- spekulatiewe , maar die openbaring van God in die Skrif, volgens Paulus , " is nuttig tot lering , tot weerlegging, tot teregwysing, tot onderwysing in die geregtigheid , sodat die mens God volkome voorberei en toegerus sal wees vir elke goeie werk. "
Met hierdie, ons wil 'n paar belangrike lesse vir ons lewens te bring . Jesus het ons geleer dat die wêreld sou gaan deur verdrukking . Dit is 'n diagnose wat kom beweer 'n bose ongeneeslike . Dit is 'n kind wat betrokke raak by dwelms. Dit is 'n tragiese ongeluk wat neem lewens voortydig .
Dit is honger vir liefde van diegene wat alleen woon . Dit is die dood van 'n kind, 'n eggenoot , 'n broer of suster . Dit is 'n skuld wat swel en krimp hulpbronne ... Maar as ons wat glo in Christus, kan ons die probleem van lyding gesig . Die gesindheid van Jesus te huil vertel ons baie belangrike dinge en ek wil om in te woon op 'n paar van hulle op hierdie geleentheid.
1 . Jesus is sensitief vir ons pyn .
Een van die probleme van die Grieke met hul filosofie met betrekking tot die Christelike geloof , was as gevolg van sy opvatting van God . Vir hulle as God gehad het gevoelens beïnvloed ons in sy wese en so hy kon nie God wees nie . Met hierdie, hulle god , 'n god was onsensitief , apaties ( nie in die sin van nie beweeg nie ), maar voel nie . Maar Jesus is nie onsensitief vir ons pyn . Hy treur oor die dood van Lazarus . As jy hartseer is , Jesus is nie in die hemel onbewus en onverskillig teenoor hul pyn. Hy weet sy emosies .
Wanneer jy het die groot hartseer en jy het gedink jy sou nooit lief is vir iemand wat die wêreld geëindig het, was daar nie meer drome, wat van daardie oomblik het jy nie wil hê dat hierdie dinge van die hart om te weet, Jesus was nie onverskillig. Wanneer jy verloor iemand wat hy liefgehad het en strome van trane oorstroom sy oë en jy wil om te verstaan hoekom, wanneer elke plek en elke voorwerp, was instrumente van herinnering en verlange gevoed, Jesus was nie onverskillig. Dit is nie verlore nie op hom.
Wanneer jy moedeloos met die siekte van iemand wat jy so lief en sy nood byna gery het om hom te waansin, Jesus was nie sensitief vir sy pyn , maar Hy verstaan en verstaan hul nood. Skreeu hy vir sy saak. Hebreërs 2:17 Daarom is dit gepas dat , in alle dinge, het soos sy broers te wees, barmhartige en getroue hoëpriester kon wees in die dinge aangaande God , versoening te doen vir die sondes van die mense .
Hebreërs 4:15 Want ons het nie 'n hoëpriester wat nie met ons swakhede medelye , is die versoeking in alle dinge soos ons , maar sonder sonde .
2 . Jesus spreek ons nood voor die Vader
God die Vader , hoewel nie apaties in die ontwerp van die Grieke , kan ons simpatie met , maar weet nie hoe dit voel so vol . Die engele van God het nie geweet wat menslike lyding . Maar Jesus weet .
Jesus ervare honger, dors ervare Jesus , Jesus ervaar die hitte van die woestyn , Jesus ervaar moegheid ; Jesus ervare slaap. Jesus het die gevoel van afwagting van die dood. Hy sweet druppels van bloed. Hy ervaar die pyn van dorings , die spykers , die dood aan die kruis. Hy ervaar minagting , ironie , haat, verraad , ontkenning, verwerping, eensaamheid . Die profeet Jesaja uitdrukking van hierdie werklikheid : "man van smarte en bekend met krankheid . " Jesaja 53,3 .
" Christus is dit wat gesterf het, ja , wat ook opgewek is , wat ook aan die regterhand van God , Hy pleit vir ons. "
Jesus is ons Voorspraak by die Vader, is die tolk van ons smarte .
Die feit dat Jesus ervaar al die sensasie van pyn en menslike lyding , versoekings , maar sonder sonde. Veroorsaak dat dit in staat wees om uit te spreek voor die Vader So wanneer jy alleen voel . Moenie dink dat God nie verstaan nie sy eensaamheid . Hy verstaan en simpatiseer . Elke keer as jy hartseer is , God verstaan jou hartseer . Hy verstaan en simpatiseer . Elke keer as jy voel pyn , en sy siel is diep in angs, Jesus voor die Vader vertaal sy angs en Hy Hom oor julle.
3 . Jesus is ons hulp deur die pyn .
Hebreërs 2:18 Want deurdat Hy self onder versoeking gely het , kan Hy die help wat versoek om hulp kom .
Die teks van Hebreërs vertel ons dat Jesus in staat is om die wat in die versoeking te hulp . Maar by uitbreiding
Hy is ook in staat om ons te help om deur middel van die pyn. Jesus is nie net sensitief en ondersteunend vir ons pyn . Hy druk nie net ons nood voor die Vader Hy is in staat om ons te hulp kom in die middel van ons stryd . Hy is dieselfde gister, vandag en vir ewig . Sy krag het nie verander nie . Hy is die een wat die winde bestraf , Hy is die een wat die see storm , wat draai water in wyn , gee gesig vir blindes , wat stem gee aan die stomme , dowes hoor , wat die onvrugbare van die moeder van kinders ophou ; genesing van melaatsheid , vigs , kanker, wat die dood bring , wat verlossing en oorwinning aan sy volk gee . Hy is in staat om ons te hulp kom .
Die Jesus het gehuil , Lazarus opgewek . Jesus het gehuil toe die vliegtuie in die torings van die World Trade Center . Jesus het gehuil toe hy sien dat die brandende geboue. Jesus het gehuil toe hy sien dat mense desperaat probeer om die gruwel te ontsnap. Jesus het gehuil toe hy sien dat die liggame brand. Jesus het gehuil toe hy sien dat mans en vroue gooi hulself in wanhoop. Jesus het gehuil toe hy sien dat die stukkende liggame. Jesus het gehuil toe hy sien dat die trane van die kinders wat nooit hul ouers, wat nooit hul kinders , die gades wat nooit hul vroue of vroue wat nooit hul mans sien sien sien sien . Jesus het gehuil toe hy sien dat die trane van vriende wat nooit sal mense wat hulle liefgehad sien .
Jesus het gehuil toe hy sien dat die terroriste verlaat vir wat blind en stapelgek wat lei tot die dood en die hel. Jesus het gehuil vir diegene wat gesterf het vir 'n paradys wat nie bestaan nie , want 'n God wat nie God is nie , 'n woord wat nie waar is nie . Jesus was wat daardie dag , wat veroorsaak dat motors nie gevang word, wekkers nie aangeraak dat mense 'n ander manier , mense siek word , mense wat laat is , dat mense gehardloop , mense word vermis. Geheim van die twee nature in Jesus is die man wat huil en die God wat optree .
Dat die soet vrede van Jesus Christus te wees op jou lewe ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
बेस पाठ: जॉन 11 . 14-44
ट्रिनिटी के सिद्धांत धर्मशास्त्र का केंद्र है . भगवान की हमारे गर्भाधान से निकला है . मसीह के दो natures के सिद्धांत ट्रिनिटी के केंद्रीय सिद्धांत है . यही कारण है, वह परमात्मा है और एक ही समय में मानव है .
किसी मसीह , incurs विरुद्ध मत दो natures के एक इनकार करने के लिए चाहता है . वह हमेशा चर्च के इतिहास में एक बड़ा झगड़ा हुआ था . कुछ अपने देवत्व का दावा है और उनके मानवता से इनकार करना चाहता था . दूसरों को अपने देवत्व को नकार द्वारा उनके मानवता पर जोर देना चाहता था. बंटवारे के बिना दो प्रकृति प्रकृति भ्रमित करने के बिना व्यक्ति वहाँ कह रही है कि माथुर द्वारा चर्च .
चर्च के इतिहास में पवित्रा किया था कि इस अभिव्यक्ति में डाला जाता है कि पाठ इन दो natures मसीह के व्यक्ति में मौजूद हैं कैसे हमें पता चलता है .
उन्होंने लाजर (जॉन 11:14) की मृत्यु हो गई जानता है कि , कोई भी मौत के लिए उसे बताना होगा , वह लाजर (जॉन 11:23) फिर से वृद्धि होगी का कहना है कि , वह लाजर resurrects .
दूसरी ओर, पाठ वह ( जॉन 11:33 ) को छुआ है कि हमें बताता है, रोते (जॉन 11:35 ), ( जॉन 11:38) , फिर से ले जाया जाता है .
यीशु स्वर्ग में जाते हैं , अपने मानव प्रकृति खोना नहीं , वह आदमी रहता है . बस पृथ्वी के नीचे की तरह और अवतार बन वह वह अपने मानव प्रकृति खोना नहीं था स्वर्ग में चढ़ना करने के लिए , अपने दिव्य प्रकृति को खो दिया.
" यह क्या था शेष नहीं था, क्या हो गया. "
, धर्मशास्त्र , तथापि , गैर सट्टा है , लेकिन इंजील में भगवान के रहस्योद्घाटन , पॉल के अनुसार , " धर्म की शिक्षा के लिए , सुधार के लिए , फटकार के लिए , सिद्धांत के लिए लाभदायक है कि आदमी भगवान पूरी तरह हर अच्छे काम के लिए सुसज्जित किया जा सकता है. "
इस के साथ, हम अपने जीवन के लिए कुछ महत्वपूर्ण सबक लाना चाहता हूँ. यीशु इस दुनिया वेदनाओं के माध्यम से जाना होगा कि हमें पढ़ाया जाता है . यह एक बुराई लाइलाज दावा कर आता है कि एक निदान है . यह दवाओं के साथ शामिल हो जाता है जो एक बच्चा है. यह समय से पहले ही जान लेता है कि एक दुखद दुर्घटना है .
यह अकेले रहने वालों से स्नेह के लिए भूख है . यह एक बच्चे की मौत , एक पति या पत्नी , एक भाई है . यह फूल जाती है और सिकुड़ते संसाधनों है कि एक ऋण है ... लेकिन मसीह में विश्वास करते हैं जो हम के रूप में , हम पीड़ित की समस्या का सामना कर सकते हैं . रोने के लिए यीशु का रवैया हमें कई महत्वपूर्ण बातें बताता है और मैं इस अवसर पर उनमें से कुछ पर ध्यान केन्द्रित करना चाहता हूँ.
1 . यीशु ने हमारे दर्द के प्रति संवेदनशील है .
ईसाई धर्म के संबंध में उनके दर्शन के साथ यूनानियों की कठिनाइयों में से एक है , क्योंकि भगवान की अपनी अवधारणा की थी . भगवान तो भावनाओं को अपने होने में हमें प्रभावित किया था और अगर उनके लिए वह भगवान नहीं हो सकता है . इस के साथ, अपने देवता , एक देवता ( नहीं चलती नहीं के अर्थ में) उदासीन , असंवेदनशील था , लेकिन लग रहा है नहीं . यीशु ने हमारे दर्द के प्रति असंवेदनशील नहीं है . उन्होंने लाजर की मौत विलाप करने लगे . यदि आप दुखी हैं , तो यीशु उनके दर्द से बेखबर और उदासीन स्वर्ग में नहीं है. वह अपनी भावनाओं को जानता है.
आपको लगता है कि महान शोक था और आप दुनिया खत्म हो गया था कि , आप किसी से प्यार कभी नहीं सोचा था , जब कोई और अधिक सपने तुम दिल की इन बातों को जानना नहीं चाहता था कि पल से , यीशु उदासीन नहीं था , वहाँ थे . आप किसी को खो दिया जब वह प्यार करता था और आँसू के torrents उसकी आंखों में बाढ़ आ गई है और आप हर जगह और हर वस्तु , स्मरण और लालसा खिलाया के उपकरणों थे, क्यों समझना चाहता हूँ , यीशु उदासीन नहीं था . यह उस पर नहीं खोया था .
आप आपको इतना प्यार करता था और उसके संकट लगभग पागलपन के लिए उसे चलाई किसी की बीमारी से निराश हैं, तो उस ने अपने दर्द को बेसुध नहीं था , लेकिन वह समझ गया और उनके संकट को समझते हैं. वह अपने मकसद के लिए रोया . इसलिए इब्रियों 02:17 , यह संयोग ही था , कि सब बातों में , दयालु और लोगों के पापों के लिए आराधन बनाने के लिए , भगवान से संबंधित बातों में विश्वासयोग्य महायाजक हो, अपने भाइयों की तरह हो जाते हैं.
हम , हमारी कमजोरियों के साथ सहानुभूति नहीं कर सकते हैं जो एक उच्च पुजारी सब बातों में परीक्षा नहीं किया गया है के लिए इब्रानियों 4:15 पाप के बिना अभी तक , हम कर रहे हैं के रूप में पसंद है.
2 . यीशु ने पिता से पहले हमारे संकट व्यक्त
, परमेश्वर पिता यूनानियों के डिजाइन में उदासीन नहीं है, हालांकि , हम साथ सहानुभूति कर सकते हैं , लेकिन यह इतना भरा हुआ महसूस नहीं जानता कि क्या . भगवान के स्वर्गदूतों क्या मानवीय पीड़ा को नहीं पता था . लेकिन यीशु को जानता है.
यीशु अनुभवी भूख , अनुभवी प्यास यीशु , यीशु रेगिस्तान की गर्मी का अनुभव , यीशु थकान का अनुभव , यीशु अनुभवी नींद . यीशु मौत की उम्मीद की पीड़ा रहते थे . उन्होंने कहा कि रक्त की बूंदों पसीना बहाया . वह कांटों का दर्द , नाखून, क्रूस पर मृत्यु का अनुभव किया. उन्होंने अवमानना , विडंबना , घृणा , विश्वासघात , इनकार , परित्याग , अकेलेपन का अनुभव किया. " दुख का आदमी और दु: ख के साथ परिचित . " : नबी यशायाह इस वास्तविकता व्यक्त भविष्यवाणी यशायाह 53.3 .
"यह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है और हमारे लिये निवेदन भी किया जाता है , जो उठाया गया था जो , बल्कि हाँ , मर गया, कि मसीह है . "
यीशु ने पिता के साथ हमारे वकील है , हमारे agonies का दुभाषिया है .
पाप के बिना यद्यपि यीशु दर्द और मानवीय पीड़ा , प्रलोभन , के सभी उत्तेजना का अनुभव किया है कि तथ्य यह है . यह पिता तो आप अकेले लग रहा है जब से पहले व्यक्त करने के लिए सक्षम होने के लिए कारण बनता है. परमेश्वर ने अपने अकेलेपन को समझ नहीं आ रहा है कि लगता है कि नहीं . वह समझता है और सहानुभूति है . आप दुख होता है हर बार , भगवान आपके दुख को समझता है. वह समझता है और सहानुभूति है . पिता ने अपनी पीड़ा तब्दील हो और वह आप pities पहले , यीशु हर बार जब आप दुख महसूस हो रहा है और उसकी आत्मा गहरी पीड़ा में है .
3 . यीशु दर्द के माध्यम से हमारी मदद की है .
के लिए इब्रियों 2:18 में है कि वह खुद को परीक्षा जा रहा सामना करना पड़ा हाथ , वह कोशिश कर रहे हैं कि उन्हें परेशानी में सहायता करने में सक्षम है .
इब्रियों का पाठ यीशु परीक्षा है कि उन्हें परेशानी में सहायता करने में सक्षम है कि हमें बताता है . हालांकि, विस्तार से
उन्होंने यह भी दर्द के माध्यम से हमें मदद करने में सक्षम है . यीशु ही संवेदनशील और हमारे दर्द को समर्थन नहीं है . उन्होंने कहा कि हमारे संघर्ष के बीच में हमें परेशानी में सहायता करने में सक्षम है पिता से पहले उन्होंने कहा कि न केवल हमारे संकट व्यक्त करता है. उन्होंने कहा कि कल , आज और हमेशा के लिए एक ही है . उनकी शक्ति नहीं बदला है. उन्होंने हवाओं rebukes जो है , वह बांझ बच्चों की माँ होने के लिए बनाता है जो गूंगा , बहरा सुनवाई को आवाज देता है जो अंधा , को दृष्टि देने , शराब में पानी बदल जाता है जो समुद्र तूफान , रहता है , जो एक है; इलाज कुष्ठ रोग , एड्स , उद्धार और अपने लोगों के लिए जीत देता है जो मृत उठाती है जो कैंसर , . उन्होंने कहा कि हमें परेशानी में सहायता करने में सक्षम है .
यीशु ने लाजर को उठाया , रोने लगा . विमानों को वर्ल्ड ट्रेड सेंटर के टावरों में दुर्घटनाग्रस्त हो गया जब यीशु रोया . वह जलती हुई इमारतों को देखा जब यीशु रोया . वह लोगों को सख्त हॉरर भागने की कोशिश कर देखा जब यीशु रोया . वह शवों को जलते देखा, जब यीशु रोया . वह पुरुषों और महिलाओं को निराशा में खुद को फेंक देखा जब यीशु रोया . वह बिखर शव देखा था जब यीशु रोया . वह अपने माता पिता , अपने बच्चों को , अपने पति को कभी नहीं देखना होगा , जो अपनी पत्नियों और न ही पत्नियों को कभी नहीं देख जो आपस में कभी नहीं देखना चाहते हैं जो माता पिता को देखने कभी नहीं होगा, जो बच्चों के आंसू देखा जब यीशु रोया . उन्होंने कहा कि वे प्यार करता था, लोगों को देखने कभी नहीं होगा जो मित्रों के आँसू देखा था जब यीशु रोया .
वह आतंकवादियों को अंधा और मृत्यु और नरक के लिए नेतृत्व कि पागल उड़ान के लिए रवाना हुए देखा जब यीशु रोया . यीशु भगवान , यह सच नहीं है कि एक शब्द नहीं है जो एक देवता के लिए मौजूद नहीं है, कि एक स्वर्ग के लिए मारे गए लोगों के लिए रोने लगा . यीशु पकड़ा नहीं कारों के कारण उस दिन काम कर रहा था , अलार्म घड़ियों लोग दूसरे रास्ते थे कि छुआ तक नहीं , लोग बीमार हो , लोगों को लोगों को याद कर रहे थे , भाग गया है कि देर से कर रहे हैं जो लोगों को . यीशु में दो प्रकृति के रहस्य रोता है जो मनुष्य और कार्य करता है जो भगवान है .
यीशु मसीह के उस मिठाई शांति अपने जीवन पर हो ;
पादरी मार्शियो सिरिल
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Basis Teks : Yohanes 11 . 14-44
Doktrin Tritunggal adalah pusat dari teologi . Berasal dari konsepsi kita tentang Allah . Doktrin dua kodrat Kristus adalah doktrin utama dari Trinitas. Artinya, Dia adalah Tuhan dan manusia pada saat yang sama .
Setiap kali seseorang ingin menyangkal salah satu dari dua kodrat Kristus , menimbulkan bid'ah . Itu selalu pertarungan besar dalam sejarah gereja . Beberapa ingin menegaskan keilahian-Nya dan menyangkal kemanusiaan mereka . Lainnya ingin menegaskan kemanusiaan mereka dengan menyangkal keilahian-Nya . Gereja menyimpulkan dengan mengatakan bahwa ada dua sifat tanpa membelah orang tanpa membingungkan kodrat .
Teks yang dimasukkan dalam ekspresi ini yang ditahbiskan dalam sejarah gereja menunjukkan kepada kita bagaimana dua kodrat yang hadir dalam pribadi Kristus .
Dia tahu bahwa Lazarus meninggal (Yohanes 11:14) , tidak ada yang akan mengatakan kepadanya untuk mati , ia mengatakan bahwa Lazarus akan bangkit kembali (Yohanes 11:23) , Dia membangkitkan Lazarus .
Di sisi lain , teks memberitahu kita bahwa Dia disentuh (Yohanes 11:33) ; menangis ( Yohanes 11:35 ) ; akan pindah lagi , (Yohanes 11:38 ) .
Yesus , pergi ke surga , tidak kehilangan sifat manusia , Dia tetap manusia. Sama seperti turun ke bumi dan menjadi inkarnasi Dia kehilangan sifat ilahi -Nya , naik ke surga Dia tidak kehilangan sifat manusianya .
" Sisa apa itu , menjadi apa yang tidak . "
Teologi , bagaimanapun, adalah non - spekulatif , tetapi wahyu Allah dalam Alkitab , menurut Paulus , " menguntungkan untuk doktrin , untuk menegur , untuk koreksi , untuk instruksi dalam kebenaran , bahwa manusia Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik . "
Dengan ini, kami ingin membawa beberapa pelajaran penting bagi kehidupan kita . Yesus mengajar kita bahwa dunia ini akan pergi melalui penderitaan . Ini adalah diagnosis yang tiba mengklaim dapat disembuhkan jahat. Ini adalah seorang anak yang menjadi terlibat dengan obat-obatan . Ini adalah kecelakaan tragis yang merenggut jiwa prematur .
Ini haus kasih sayang dari orang-orang yang hidup sendiri . Ini adalah kematian anak , pasangan, saudara kandung . Ini adalah hutang yang membengkak dan sumber daya menyusut ... Tapi seperti yang kita yang percaya kepada Kristus , kita dapat menghadapi masalah penderitaan . Sikap Yesus menangis memberitahu kita banyak hal penting dan saya ingin memikirkan beberapa dari mereka pada kesempatan ini .
1 . Yesus peka terhadap rasa sakit kita .
Salah satu kesulitan dari orang-orang Yunani dengan filosofi mereka dalam kaitannya dengan Kristen , karena konsepsi tentang Allah . Bagi mereka jika Tuhan memiliki perasaan mempengaruhi kita dalam wujudnya dan sehingga ia tidak bisa menjadi Allah . Dengan ini, tuhan mereka , dewa tidak sensitif , apatis ( tidak dalam arti tidak bergerak ) , tapi tidak merasa . Tetapi Yesus tidak sensitif terhadap rasa sakit kita . Ia meratapi kematian Lazarus . Saat sedih , Yesus tidak di surga menyadari dan acuh tak acuh terhadap penderitaan mereka. Dia tahu emosinya .
Bila Anda memiliki bahwa patah hati yang besar dan Anda pikir Anda tidak akan pernah mencintai seseorang , bahwa dunia telah berakhir , ada mimpi lagi, bahwa sejak saat itu Anda tidak ingin mengetahui hal-hal dari hati , Yesus tidak acuh tak acuh. Ketika Anda kehilangan seseorang yang dia cintai dan torrents air mata membanjiri matanya dan Anda ingin mengerti mengapa , ketika setiap tempat dan setiap benda , adalah instrumen zikir dan kerinduan makan , Yesus tidak acuh tak acuh. Hal itu tidak hilang pada dirinya .
Ketika Anda putus asa dengan penyakit yang diderita seseorang yang Anda cintai dan kesusahan nyaris mendorongnya untuk kegilaan , Yesus tidak kebal terhadap penderitaan , tetapi Dia mengerti dan memahami penderitaan mereka . Dia menangis karena orang . Ibrani 2:17 Oleh karena itu, pas bahwa , dalam segala hal , menjadi seperti kepada saudara-saudaranya , untuk bermurah hati dan Imam Besar yang setia dalam hal-hal yang berkaitan dengan Tuhan , untuk membuat pendamaian bagi dosa-dosa orang-orang .
Ibrani 4:15 Karena kita belum seorang imam tinggi yang tidak bisa mengerti kelemahan kita , telah dicobai dalam segala hal seperti seperti kita , namun tanpa dosa.
2 . Yesus mengungkapkan penderitaan kita di hadapan Bapa
Allah Bapa , meskipun tidak apatis dalam desain Yunani , kita dapat bersimpati dengan , tetapi tidak tahu bagaimana rasanya begitu penuh . Para malaikat Allah tidak tahu apa penderitaan manusia . Tetapi Yesus tahu .
Yesus mengalami rasa lapar , haus berpengalaman Yesus , Yesus mengalami panas gurun , Yesus mengalami kelelahan , Yesus mengalami tidur. Yesus hidup penderitaan harapan kematian. Dia berkeringat tetes darah . Ia mengalami rasa sakit duri , paku , kematian di kayu salib . Ia mengalami penghinaan , ironi , kebencian , pengkhianatan , penolakan , ditinggalkan , kesepian . Nabi Yesaya menubuatkan mengekspresikan kenyataan ini : " seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan . " Yesaya 53,3 .
" Ini adalah Kristus yang mati , ya lebih tepatnya, yang telah bangkit, yang juga duduk di sebelah kanan Allah , yang malah menjadi bagi kita . "
Yesus adalah Pengantara kita dengan Bapa , adalah penafsir penderitaan kami .
Fakta bahwa Yesus mengalami semua sensasi rasa sakit dan penderitaan manusia , godaan , meskipun tanpa dosa. Penyebab untuk dapat mengekspresikan hadapan Bapa Jadi, setiap kali Anda merasa sendirian . Jangan berpikir bahwa Tuhan tidak memahami kesepiannya . Dia mengerti dan bersimpati . Setiap kali Anda merasa sedih , Allah memahami kesedihan Anda . Dia mengerti dan bersimpati . Setiap kali Anda merasa sedih dan jiwanya dalam penderitaan yang mendalam , Yesus di hadapan Bapa menerjemahkan penderitaan dan Dia sayang Anda .
3 . Yesus adalah bantuan kami melalui rasa sakit .
Ibrani 2:18 Sebab oleh karena Ia sendiri beroleh menderita karena pencobaan , maka Ia dapat menolong mereka yang dicobai.
Naskah Ibrani mengatakan bahwa Yesus dapat menolong mereka yang dicobai . Namun , dengan ekstensi
Dia juga mampu membantu kita melalui rasa sakit . Yesus bukan hanya peka terhadap rasa sakit dan mendukung kami . Dia tidak hanya mengungkapkan penderitaan kita di hadapan Bapa Dia mampu menolong kita di tengah-tengah pergumulan kita . Dia adalah sama kemarin , hari ini dan selamanya . Kekuasaannya tidak berubah . Dia adalah orang yang menegur angin , Dia adalah orang yang berhenti badai laut, yang mengubah air menjadi anggur , memberi orang buta , yang memberikan suara kepada bisu , orang tuli mendengar , yang membuat perempuan mandul untuk menjadi ibu dari anak-anak; menyembuhkan kusta , AIDS , kanker , yang membangkitkan orang mati , yang memberikan pembebasan dan kemenangan kepada umat-Nya . Dia mampu menolong kita .
Yesus menangis , membangkitkan Lazarus . Yesus menangis ketika pesawat menabrak menara World Trade Center . Yesus menangis ketika melihat bangunan terbakar . Yesus menangis ketika melihat orang yang putus asa mencoba untuk melarikan diri horor . Yesus menangis ketika ia melihat mayat-mayat terbakar . Yesus menangis ketika melihat pria dan wanita melemparkan diri dalam keputusasaan . Yesus menangis ketika melihat tubuh hancur . Yesus menangis ketika ia melihat air mata dari anak-anak yang tidak akan pernah melihat orang tua mereka , orang tua yang tidak akan pernah melihat anak-anak mereka, pasangan yang tidak pernah melihat istri mereka atau istri yang tidak akan pernah melihat suami mereka . Yesus menangis ketika ia melihat air mata dari teman-teman yang tidak akan pernah melihat orang yang mereka cintai.
Yesus menangis ketika ia melihat para teroris berangkat terbang buta dan gila yang mengakibatkan kematian dan neraka . Yesus menangis bagi mereka yang meninggal untuk surga yang tidak ada , untuk dewa yang bukan Tuhan , sebuah kata yang tidak benar . Yesus bertindak hari itu , menyebabkan mobil tidak tertangkap , jam alarm tidak tersentuh bahwa orang-orang lain, orang sakit , orang yang terlambat , bahwa orang-orang berlari , orang hilang . Misteri dua kodrat dalam Yesus adalah orang yang menangis dan Allah yang bertindak .
Bahwa perdamaian manis Yesus Kristus atas hidup Anda ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ベーステキスト：ジョン11 。 14から44
三位一体の教義神学の中心である。神の我々の概念から派生。キリストの2つの性質の教義は、三位一体の中心的教義である。すなわち、彼は神と同時に、ヒトである。
いつでも誰かがキリスト、招き異端2つの性質の一つを否定したいと考えています。それは常に、教会の歴史の中で大きな戦いだった。いくつかは、彼の神性を主張し、その人間性を否定したかった。他は彼の神性を否定することによって、人間性を主張したかった。分割せずに2性質性質を混乱させずに人が存在すると言って総括教会。
教会の歴史の中で聖別されたこの式に挿入されたテキストは、これらの2つの性質は、キリストの人に存在しているどのように私たちを示しています。
彼は、 （ヨハネ11時14分）ラザロが死んだことを知っている誰も死に彼に言うんだろう、と彼はラザロが（ヨハネ11：23 ）が再び上昇すると言って、彼はラザロを復活。
一方、テキストが彼は（ヨハネ11：33 ）に触れていることを教えてくれる、泣く（ヨハネ11:35 ）、 （ヨハネ11時38分） 、再び移動される。
イエスは、天国に行く、彼の人間性を失うことはありません、彼は男のままです。ただ、地球にダウンのようにとの化身となって、彼は彼が彼の人間性を失わなかった天に昇るように、彼の神の性質を失った。
"それが何だったか残りではなく、何であったかになりました。 "
神学は、しかし、非投機的であるが、聖書における神の啓示は、ポールによると、 "あの男、教義のために、戒めのために、補正のため、正義の指導のために有益である神は徹底的にすべての良い仕事のために備えることができる。 "
これにより、私たちは私たちの生活のためのいくつかの重要な教訓を持って帰りたいと思う。イエスはこの世界が試練を経ることになることを教えてくれた。それは邪悪な不治を主張到着診断である。これは、薬に関わるなり子です。それが途中で命を取る悲劇的な事故である。
それは一人で住んでいる人からの愛情への渇望だ。それは、子供の死、配偶者、兄弟姉妹です。これは、うねりと縮小資源その借金である...しかし、キリストを信じる我々として、私たちは苦しみの問題に直面することができます。泣くイエスの態度は、私たちに多くの重要なことを伝えて、私はこの機会に、それらのいくつかにこだわるしたい。
1 。イエスは私たちの痛みに敏感である。
キリスト教との関係で自分の哲学とギリシア人の難しさの一つは、なぜなら神の彼の概念であった。神はそう彼の人間に感情は、私たちに影響を持っていた場合、それらのために彼が神であることができなかった。これにより、彼らの神、神は（しない移動していないという意味での）無関心、鈍感だったが、感じません。しかし、イエスは私たちの痛みに鈍感ではありません。彼はラザロの死を悲しんだ。あなたが悲しいとき、イエスは彼らの痛みに気づかないと無関心天国になっていない。彼は彼の感情を知っている。
あなたはその偉大な失恋を持っていたし、世界が終わったことを、あなたが誰かを愛することはないだろうと思ったときに、これ以上の夢はあなたの心のこれらの事を知りたいと思っていなかったその瞬間から、イエスは無関心ではなかったこと、ありました。あなたが誰かを失ったとき、彼は愛され、涙の急流が彼の目に殺到して、すべての場所、すべてのオブジェクトが、記憶と憧れ供給の道具だったとき、理由を理解したい、イエスは無関心ではなかった。これは、彼の上に失われていませんでした。
あなたがそんなに愛し、彼の苦痛はほとんど狂気に彼を運転した誰かの病気に絶望したとき、イエスは彼の苦しみに鈍感ではなかったが、彼は理解し、彼らの苦痛を理解しています。彼は大義のために泣いた。ヘブル人への手紙2:17それゆえ、人々の罪のためになだめを作ることは、神に属するもので慈悲深い、忠実な大祭司であるためには、彼の兄弟たちのようになって、すべてのものに、というフィッティングでした。
我々は、我々の弱点に共感することはできません、大祭司は、すべてのものに誘惑されていないためにヘブル人への手紙4:15罪のないけれども、我々はあるとして好きです。
2 。イエスは父になる前に、当社の苦痛を表現
父なる神、ギリシャ人の設計に無関心ではないが、我々は共感できますが、それはとてもいっぱい感じたのか分からない。神様の天使たちは、どのような人間の苦しみを知りませんでした。しかし、イエスは知っています。
イエス経験豊富な飢え、経験豊富な渇きイエス、イエスは砂漠の暑さを経験して、イエスは疲労経験;イエス経験豊かな眠りを。イエスは死の期待の苦しみを住んでいた。彼は血の滴を汗。彼は、とげの痛み、爪、十字架上の死を経験した。彼は軽蔑、皮肉、憎しみ、裏切り、否定、放棄、孤独を経験した。 "悲しみの人と悲しみと知り合いに。 "預言者イザヤは、この現実を表現する予言イザヤ書53.3 。
"それは、神の右にあり、また、私たちのためにとりなしている人、育った人ではなく、いや、死んだキリストである。 "
イエスは父と私たちの提唱者である、私たちの苦しみのインタプリタです。
イエスは人間の痛みや苦しみのすべての感覚を経験したという事実は、誘惑、罪なしにかかわらず。あなたが一人で感じるたびに、それはだから父の前で表現することができるようになります。神が彼の孤独を理解していないとは思わない。彼は理解し、同情。あなたは悲しい感じたびに、神があなたの悲しみを理解しています。彼は理解し、同情。あなたは苦しそうな感じ、彼の魂は深い苦しみにあるたびに、父の前にイエスは、彼の苦悩を変換し、彼はあなたをpities 。
3 。イエスは痛みを通して私達の助けである。
についてヘブル2時18分という点で彼自身が誘惑されて苦しんだかれ、彼は誘惑され、それらを救助することができます。
ヘブル人への手紙のテキストは、イエスが誘惑している彼らを援助することができることを教えてくれる。しかし、拡張子によって
彼はまた、痛みを通して私たちを助けることができるある。イエスは敏感と私たちの痛みを支えるだけではありません。彼は私たちの闘争の真っ只中に私たちを援助することができます父の前で、彼だけではなく、私たちの苦悩を表現しています。彼は昨日、今日と永遠に同じです。彼の力は変わっていません。彼は風を責めるものであり、彼は不毛の女性は子供の母親であることになりミュート、耳が聞こえない聴覚に声を与えるブラインドに視力を与え、ワインに水を回す海の嵐を、やめるものです;硬化ハンセン病、エイズ、救出し、彼の人々に勝利を与える死者を発生させ、がん、 、 。彼は私たちを援助することができます。
イエスはラザロを上げ、泣いた。飛行機が世界貿易センターのタワーに衝突したとき、イエスは泣いた。彼は燃えて建物を見たとき、イエスは泣いた。彼は人々が必死に恐怖を脱出しようとして見たとき、イエスは泣いた。彼は体が燃えているのを見て、イエスは泣いた。彼は絶望に身を投げて、男性と女性を見たとき、イエスは泣いた。彼が粉々に遺体を見たとき、イエスは泣いた。彼は、両親、子供たちを見ることはないであろう両親、夫を見ることはないであろう彼らの妻も妻を見ることはない配偶者を見ることはないであろう子どもたちの涙を見たとき、イエスは泣いた。彼は、彼らが愛した人を見ることはないであろうお友達の涙を見たとき、イエスは泣いた。
彼は死と地獄につながることを盲目と非常識な飛行に向けて出発するテロリストを見たとき、イエスは泣いた。イエスは、神ではない神のために、存在しない楽園のために死んだ人のために真実ではない単語を泣いた。イエスがキャッチされない車を引き起こし、その日の行動していた、目覚まし時計は、人々が別の方法であったことに触れていない、人々が病気になる、人々は人々が欠落していた、走った遅れている人々 、 。イエスの2つの性質の謎は、泣く人と働き神である。
イエス·キリストの甘い平和は自分の人生に依存すること;
牧師マルシオシリル
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Testo base: Giovanni 11 . 14-44
La dottrina della Trinità è il centro della teologia . Deriva dalla nostra concezione di Dio . La dottrina delle due nature di Cristo è la dottrina centrale della Trinità . Cioè, Egli è divina e umana allo stesso tempo .
Ogni volta che qualcuno vuole negare una delle due nature di Cristo , incorre in eresia . Quella era sempre una grande battaglia nella storia della chiesa. Alcuni volevano affermare la sua divinità e negare la loro umanità . Altri volevano affermare la loro umanità , negando la sua divinità . La chiesa ha riassunto dicendo che ci sono due nature , senza separare la persona senza confondere le nature .
Il testo che viene inserito in questa espressione che è stato consacrato nella storia della Chiesa ci mostra come sono presenti nella persona di Cristo, queste due nature .
Egli sa che la morte di Lazzaro ( Giovanni 11:14 ) , nessuno gli dica di morte, dice che Lazzaro risorgerà ( Giovanni 11:23 ) , Egli resuscita Lazzaro .
D'altra parte , il testo ci dice che Egli è toccato ( Giovanni 11:33 ) ; piange ( Giovanni 11:35 ) ; viene spostato di nuovo , ( Giovanni 11:38 ) .
Gesù , andare in cielo , non perde la sua natura umana , Egli rimane l'uomo . Proprio come il piedi per terra e incarnarsi Ha perso la sua natura divina , ad ascendere al cielo Non ha perso la sua natura umana .
" Rimanendo ciò che era, è diventato ciò che non lo era. "
Teologia, tuttavia , non è speculativa , ma la rivelazione di Dio nella Scrittura , secondo Paolo , " è utile a insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia , affinché l'uomo Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona ".
Con questo , vogliamo portare alcune lezioni importanti per la nostra vita . Gesù ci ha insegnato che questo mondo avrebbe attraversato afflizioni . Si tratta di una diagnosi che arriva rivendicando un male incurabile . Si tratta di un bambino che viene coinvolto con la droga. Si tratta di un tragico incidente che prende vita prematuramente .
E ' fame di affetto da quelli che vivono da soli . E 'la morte di un figlio , un coniuge, un fratello . E ' un debito che si gonfia e risorse contrazione ... Ma come noi che crediamo in Cristo , siamo in grado di affrontare il problema della sofferenza . L'atteggiamento di Gesù per piangere ci dice molte cose importanti e voglio soffermarmi su alcuni di loro in questa occasione .
1 . Gesù è sensibile al nostro dolore .
Una delle difficoltà dei greci con la loro filosofia in relazione al cristianesimo , è stato a causa della sua concezione di Dio . Per loro , se Dio avesse sentimenti ci riguardano nel suo essere e quindi non poteva essere Dio . Con questo, il loro dio , un dio era insensibile , apatico ( non nel senso di non muoversi ) , ma non si sentono . Ma Gesù non è insensibile al nostro dolore . Ha pianto la morte di Lazzaro . Quando sei triste , Gesù non è in cielo ignaro e indifferente al loro dolore . Egli conosce le sue emozioni .
Quando hai avuto quel grande cuore spezzato e si pensava che non avrebbe mai amare qualcuno , che il mondo fosse finito , non c'erano più sogni , che da quel momento non volevi sapere queste cose del cuore , Gesù non era indifferente . Quando hai perso qualcuno che amava e torrenti di lacrime inondò gli occhi e si vuole capire perché , quando ogni luogo e in ogni oggetto , erano strumenti di ricordo e nostalgia nutriti, Gesù non era indifferente . Questo non è stato perso su di lui.
Quando si disperava con la malattia di una persona che amavi tanto e la sua angoscia quasi lo portò alla follia , Gesù non era insensibile alla sua agonia , ma ha capito e capire la loro angoscia . Pianse per la sua causa . Ebrei 2:17 Pertanto, è stato giusto che , in tutte le cose , diventare simile ai fratelli , per essere misericordioso e fedele sommo sacerdote nelle cose che riguardano Dio , per fare l'espiazione dei peccati del popolo .
Ebrei 4:15 Per non abbiamo un sommo sacerdote che non possa simpatizzare con le nostre infermità , è stato tentato in ogni cosa come noi , escluso il peccato .
2 . Gesù esprime la nostra angoscia davanti al Padre
Dio Padre, anche se non apatico nella progettazione dei greci , possiamo simpatizzare con , ma non so come ci si sentiva così pieno . Gli angeli di Dio non sapevano che la sofferenza umana . Ma Gesù sa .
Gesù fame esperto, con esperienza sete di Gesù , Gesù ha sperimentato il calore del deserto , Gesù ha sperimentato la fatica ; Gesù sonno esperto . Gesù ha vissuto l'agonia dell'attesa della morte. Egli sudò gocce di sangue . Ha sperimentato il dolore di spine, i chiodi , la morte in croce . Ha sperimentato il disprezzo , l'ironia , l'odio , il tradimento , la negazione, l'abbandono , la solitudine . Il profeta Isaia profetizzò che esprime questa realtà : "l'uomo dei dolori che ben conosce il patire ". Isaia 53,3 .
"E ' Cristo che è morto , anzi , piuttosto , che è stata sollevata , che è alla destra di Dio e anche intercede per noi. "
Gesù è il nostro avvocato presso il Padre , è l'interprete delle nostre agonie .
Il fatto che Gesù ha sperimentato tutte le sensazioni di dolore e di sofferenza umana , la tentazione , ma senza peccato. Fa sì che sia in grado di esprimere davanti al Padre Così ogni volta che si sentono soli . Non pensate che Dio non capisce la sua solitudine . Lui capisce e compatisce . Ogni volta che ti senti triste , Dio capisce il tuo dolore . Lui capisce e compatisce . Ogni volta che si sente addolorata e la sua anima è in profonda agonia , Gesù davanti al Padre traduce la sua angoscia e Lui ti compatisce .
3 . Gesù è il nostro aiuto attraverso il dolore .
Ebrei 2:18 Poiché, in quanto egli stesso ha sofferto essendo tentato, può soccorrere quelli che son tentati .
Il testo della lettera agli Ebrei ci dice che Gesù è capace di soccorrere quelli che son tentati . Tuttavia, per estensione
Egli è anche in grado di aiutarci a superare il dolore . Gesù non è solo sensibile e di supporto al nostro dolore . Egli esprime non solo la nostra angoscia davanti al Padre Egli è in grado di soccorrerci in mezzo alle nostre lotte . Egli è lo stesso ieri, oggi e sempre. Il suo potere non è cambiata . Egli è colui che rimprovera i venti , Egli è colui che cessa mareggiata , che trasforma l'acqua in vino , dare la vista ai ciechi , che dà voce ai muti , l' udito sordo , che rende la donna sterile di essere la madre dei figli ; curare la lebbra , l'AIDS , il cancro , che risuscita i morti , che dà la liberazione e la vittoria al suo popolo . Egli è in grado di soccorrere noi.
Il Gesù pianse , sollevato Lazzaro. Gesù pianse quando gli aerei si sono schiantati contro le torri del World Trade Center. Gesù pianse quando vide gli edifici in fiamme . Gesù pianse quando vide la gente che cerca disperatamente di sfuggire all'orrore . Gesù pianse quando vide i corpi bruciare . Gesù pianse quando vide gli uomini e le donne si gettano nella disperazione . Gesù pianse quando vide i corpi dilaniati . Gesù pianse quando vide le lacrime dei bambini che non avrebbe mai visto i loro genitori , i genitori che non avrebbe mai visto i loro figli , i coniugi che non vedono mai le loro mogli , né mogli che non avrebbe mai visto i loro mariti . Gesù pianse quando vide le lacrime di amici che non avrebbe mai visto la gente che amavano .
Gesù pianse quando vide i terroristi di partire per cieca e folle che portano alla morte e l'inferno . Gesù pianse per coloro che sono morti per un paradiso che non esiste , per un dio che non è Dio , una parola che non è vero. Gesù agiva quel giorno , provocando le auto non catturati , sveglie non toccavano che la gente era un altro modo , le persone si ammalano , le persone che sono in ritardo , che la gente correva , persone risultano disperse . Mistero delle due nature in Gesù è l'uomo che piange e il Dio che agisce .
Che dolce la pace di Gesù Cristo sia con le vostre vite ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
예수님은 울었다
기본 텍스트 : 존 11. 14-44
삼위 일체의교리는 신학 의 중심입니다. 하나님의 우리의 개념 에서 파생됩니다. 그리스도의 두 본성 의교리는 삼위 일체 의 중심 교리 이다. 즉, 그는 신성과 동시에 인간 이다.
사람이 그리스도 풋 이단 의 두 본성 중 하나를 거부 원할 때마다 . 그것은 항상 교회 의 역사에서큰 싸움 이었다. 일부는 자신의 신성을 주장 하고 인간성 을 부정 하고 싶었다. 기타 자신의 신성을 거부함으로써 자신의 인간성 을 주장 하고 싶었다. 분할 하지 않고 두 본성본성 을 혼동 하지 않고사람이 있다는 것을 말씀으로 요약교회.
교회 역사에 봉헌 된 이 식 에 삽입 된 텍스트 는이 두 본성 이 그리스도 의 인격 에 존재하는 방법을 우리에게 보여줍니다.
그는 나사로 (요 11시 14분 ) 죽었다는 것을 알고 , 아무도 죽음에 그에게 말할 것이다 , 그는 나사로 (요 11시 23분 ) 다시 상승 할 것 같다고 그는 나사로를 부활 .
반면에 ,텍스트 그는 (요 11:33 ) 터치 것을 우리에게 알려줍니다 , 흐느껴 우는 (요 11:35 ) (요 11:38 ) , 다시 이동 됩니다 .
예수 , 천국에 갈 그의 인간의 본성 을 잃지 그분은 사람이 남아있다. 그냥 지구에아래 좋아 화신 이 될 그분은 자신의 인간의 본성 을 잃지 않은 하늘로 승천 , 자신의 신성 을 잃었다.
" 그것이 무엇 남은 아니라 무슨 되었다. "
신학 은, 그러나, 비 투기 이지만, 성경 에있는 하나님의 계시 가 바울 에 따르면, " 의로 교육 , 교훈과 책망과 바르게 수익성 하는 사람 하나님 은 철저하게 모든 선한 일을 행하기에 온전 할 수 있습니다. "
이것으로 , 우리는 우리의 삶 에 대한 몇 가지 중요한 교훈 을 가지고 싶어 . 예수님은 이 세상 고난을 통해 갈 것이라고 가르쳤다 . 그것은악한 불치 을 주장 도착진단 이다. 그것은 마약 과 관련 되어자식입니다. 그것은 조기 삶을 소요비극적 인 사고 입니다 .
그것은 혼자 사는 사람들 의 애정 에 대한 굶주림 이다. 그것은 아이의 사망,배우자,형제 자매 이다. 그것은 팽창 과 수축 자원 이빚 ... 그러나 그리스도 를 믿는 우리는 , 우리는 고통 의 문제 에 직면 할 수 있습니다. 울 예수의 태도는 우리에게 많은 중요한 것들을 말하고 나는이 기회 에 그들 중 일부 에 연연 하고 싶습니다.
1 . 예수님은 우리의 고통 에 민감합니다.
기독교 와 관련하여 자신의 철학그리스 의 어려움 중 하나는 , 때문에 하나님의 그의 개념 이었다 . 하나님이 그렇게 감정을 자신의 존재를 우리에게 어떤 영향을 미칠 했고 경우 그들에게 하나님 이 될 수 없습니다. 이와 함께 , 그들의 하나님 ,신 (안 이동 하지 않는의미에서) 냉담한 , 둔감 했지만, 생각하지 . 그러나 예수님 은 우리의 고통 에 민감 하지 않습니다. 그는 나사로 의 죽음을 애도했다 . 당신이 슬퍼 할 때 , 예수님은 그들의 고통 을 잊기 과 무관심 하늘에 계신 하지 않습니다. 그는 자신의 감정을 알고있다.
당신이 큰 비탄 을했고 당신이 세상 이 끝난 했다고 , 당신이 누군가 를 사랑하지 않을 것이라고 생각했을 때 , 더 이상 꿈 은 마음의 이러한 것들을 알고 싶지 않은 그 순간 부터 예수님은 무관심 아니라고 이 있었다 . 당신이 누군가 를 잃었을 때 그 사랑 눈물의 급류 가 그의 눈을 범람 하고 모든 장소 와 모든 개체 는 기억 과 그리움 공급 의 악기 있을 때 , 이유를 이해 하려면 , 예수님은 무관심 하지 않았다. 이것은 그에게 손실 되지 않았습니다.
당신이 너무 많이 사랑하고 그의 고통 은 거의 광기 에 그를 몰고 사람 의질병 으로 절망 할 때 , 예수님은 고통 에 무감각 아니었지만, 그는 이해하고 그들의 고통을 이해합니다. 그는 원인 울었다 . 그러므로 히브리서 2:17 , 그것은 피팅 된 그 모든 일 에 자비 하고 사람들의 죄를 위해 화목 제물 을 만들기 위해 , 하나님 께 속한 일에 충실 대제사장 으로 , 그의 형제 에게 같이 됩니다.
우리는 우리의 약점 을 동정 할 수 없습니다 대제사장 이 모든 일에 유혹 되어 있지 않은 내용은 히브리서 4:15 죄가 아직 우리만큼 좋아한다.
2 . 예수님은 아버지 앞에서 우리의 고통을 표현
, 하나님 아버지 께그리스 의 디자인에 냉담 하지 않지만 , 우리는 공감할 수 있지만, 그렇게 전체 느낌 모르겠어요. 하나님의 천사들은 무엇을 인간의 고통 을 몰랐다. 그러나 예수님 은 알고있다.
예수 경험 굶주림 경험 갈증 예수 , 예수가 사막의 더위를 경험 예수님은 피로 경험 예수님 경험 잠을 . 예수님은 죽음 의 기대 의 고통 을 살았다. 그는 핏방울 을 땀 . 그는 가시 의 고통 ,못,십자가에서 의 죽음을 경험했다. 그는 경멸 , 아이러니 , 증오 , 배신 , 부정 , 포기 , 외로움 을 경험했다. " 슬픔 의 사람 과 슬픔 에 익숙해 ."선지자 이사야는 이러한 현실 을 표현 예언 이사야 53.3 .
"이것은 하나님의 오른편에 이고 또한 우리를 위해 중보 누가 제기 한 사람 이 아니라 참으로 죽은 그리스도 입니다 . "
예수가 아버지와 함께 우리의 옹호자 , 우리의 고뇌 의인터프리터 이다.
죄 없는 불구하고 예수님은 고통과 인간의 고통 , 유혹 의 모든감각 을 경험 한다는 사실 . 그것은 아버지가 그래서 당신은 혼자 기분 때마다 전에 표현할 수 발생합니다. 하나님은 자신의 외로움 을 이해하지 못하는 생각하지 않습니다. 그는 이해하고 공감 . 당신이 슬플 때마다 하나님 은 당신의 슬픔 을 이해한다. 그는 이해하고 공감 . 아버지 가 자신의 고뇌 를 변환하고 그는 당신 을 애련 전에 예수님을 때마다 아파하는 느낌과 그의 영혼 깊은 고통 입니다.
3 . 예수님은 고통 을 통해 도움이됩니다 .
에 대한 히브리서 2시 18분 점에서 그 자신 은 유혹 되는 고통을 느니라 , 그 유혹 을 구조하기 할 수 있습니다.
히브리서본문은 예수님이 유혹 을 구조하기 할 수 있다는 것을 우리에게 알려줍니다 . 그러나 확장 하여
그는 또한고통을 우리를 도울 수 있습니다. 예수님 은 민감하고 우리의 고통 에 지원 되지 않습니다. 그는 우리의 투쟁 속에서 우리를 구조하기 할 수있는아버지 앞에서 그 뿐만 아니라 우리의 고통을 표현한다. 그는 어제 , 오늘 그리고 영원히 동일합니다. 그의 힘 은 변경되지 않았습니다. 그는바람을 책망하나이며, 그는 불모의 여자 아이의 어머니가 될 수 있습니다벙어리 ,귀머거리 청각 에 목소리를 주는 맹인 에게 시력을 주고 , 물을 포도주로 변 바다 폭풍 을 중지 하나입니다 ; 치료 나병 , 에이즈 , 구원 과 그의 사람들에게 승리를 주는 죽음 을 제기 암 . 그는 우리 를 구조하기 할 수 있습니다.
예수님은 나사로를 제기 울었다 . 비행기 가세계 무역 센터타워 에 충돌 할 때 예수님은 눈물을 흘렸다 . 그는불타는 건물을 보았을 때 예수님은 눈물을 흘렸다 . 그는 사람들이 필사적으로공포 를 탈출하려고 보았을 때 예수님은 눈물을 흘렸다 . 그는몸이 불타는 볼 때 예수님은 눈물을 흘렸다 . 그는 남자와 여자가 절망 에 자신을 던져 보았을 때 예수님은 눈물을 흘렸다 . 그가부서진 몸을 보았을 때 예수님은 눈물을 흘렸다 . 그는 자신의 부모 , 자녀 , 남편 을 볼 수 없을 것입니다 그들의 아내 또는 아내 를 볼 수 없을배우자 를 보지 못할 것이다 부모 를 볼 수 없을 것이다 아이들의 눈물을 보았을 때 예수님은 눈물을 흘렸다 . 그는 그들이 사랑하는 사람을 볼 수 없을 것입니다 친구의 눈물을 보았을 때 예수님은 눈물을 흘렸다 .
그는테러리스트 장님 과 죽음 과 지옥 으로 이어질 것을 미친 비행 방치 보았을 때 예수님은 눈물을 흘렸다 . 예수님 은 하나님 , 사실이 아니다단어가 아닌 하나님을 위해 존재하지 않는낙원 죽은 사람들을 위해 눈물을 흘렸다 . 예수님이 발견 되지 차 를 일으키는 그 날 행동하고 , 알람 시계 는 사람들이 다른 방법 이었다는 것을 건드리지 않는다 , 사람들은 아픈 사람들이 사람들이 실종 된 , 실행 늦게 사람들 . 예수 안에있는두 본성 의 미스터리 울고 남자와 역할을하는 신이다.
예수 그리스도 의 화평 은 당신의 삶 위에있을 ;
목사 Marcio 시릴
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário