Escrever sobre “Os Benefícios de Ter Filhos” é como escrever sobre os benefícios de adquirir as minas do Rei Salomão ou herdar a riqueza de Bill Gates, Banqueiros e Xeiques do Petróleo
O assunto deveria ser óbvio. Que esse frequentemente não é o caso mostra não somente um discernimento medíocre, mas uma visão não-pactual da família, onde Deus pactua para abençoar a nós e aos nossos filhos (Salmo 102:28; Gênesis 18.19).
A Bíblia apresenta os filhos dos crentes de forma positiva, especialmente no ministério do Senhor Jesus Cristo. Eles recebem proeminência como sendo o capital espiritual e econômico do povo de Deus. Há muitas metáforas impressionantes que anunciam essa verdade.
1. Metáforas para Filhos:
Comecemos com a figura de filhos como bens da conta ativa do povo de Deus. No Salmo 127, o Espírito Santo reúne dois descritores econômicos: “herança” e “galardão”. Não há nada dito diretamente sobre riqueza monetária: uma família temente a Deus é rica o suficiente! Nossos filhos são uma “herança” não simplesmente porque nos são dados como um galardão, mas eles mesmos são o galardão. Eles não são dinheiro no banco, mas o próprio banco!
Isso significa que eles são uma “herança” (dom) pertencente ao Senhor, e generosamente dada ao povo de Deus. Em adição, nossos filhos são “recompensa” de Deus. Uma recompensa da parte de Deus é um pagamento generoso, que mostra que os filhos são bens ativos, e não dívidas. De fato, a santidade da palavra “galardão” é ilustrada por Gênesis 15:1, onde Deus fala de si mesmo como nosso “grandíssimo galardão”. Não somente o Doador do dom é Ele mesmo o Dom, mas nossos filhos são dignificados pela palavra “galardão”.
A palavra “herança” no Salmo 127 descreve comumente a terra de Israel, que era uma terra de leite e mel, uma terra de promessa. Essa terra era completamente imerecida; ela foi dada pela graça. O mesmo se dá com a palavra “galardão”, que não significa que merecíamos os filhos ou que Deus nos devia. Antes, para parafrasear João Calvino, Deus se fez nosso devedor por Sua graça.
Os filhos são também armamentos ou armas. Lemos no Salmo 127:4: “Como flechas na mão de um homem poderoso, assim são os filhos da mocidade”. Nos templos da Bíblia, o que era um homem poderoso sem flechas? Um arqueiro sem armas é um tigre de papel, um soldadinho de chocolate. Assim como um soldado precisa de armas para ser poderoso, assim um homem necessita de filhos que são sua força.
Os filhos nos beneficiam, especialmente quando são “filhos da mocidade”. Isso não está falando sobre filhos jovens, mas sobre pais jovens. A Bíblia encoraja casar-se cedo (Malaquias 2.14-15; Isaías 54:6; Gênesis 37.2). Uma razão para o casamento na juventude refere-se à ajuda dos nossos filhos quando declinamos em idade. Nossos filhos são nossa Previdência Social! A filha de John Howard Hilton disse-lhe de joelhos, ao lado do seu leito de morte: “Não há bênção maior para os filhos do que ter pais piedosos”. “E”, disse o pai moribundo com gratidão, “para os pais ter filhos piedosos”.
Deus também exibe os filhos como uma aljava. Lê-se no Salmo 127.5: “Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava; não serão confundidos, mas falarão com os seus inimigos à porta”. Aqui, felicidade e aljava cheia vão de mãos dadas. Quantas flechas cabem numa aljava é um assunto para debate. Alguns têm pensado que uma aljava constitui-se de doze flechas. Existe um antigo provérbio alemão: “Muitos filhos fazem muitas orações, e muitas orações trazem muitas bênçãos”. Quando o Reverendo Moses Browne teve doze filhos, alguém observou: “Senhor, você tem tantos filhos quanto Jacó”; e ele respondeu: “Sim, e tenho o Deus de Jacó para prover para eles”.
Sem dúvida, isso não significa que as flechas em nossa aljava nasceram tão “retas quanto uma flecha”. Derek Kidner, em seu comentário sobre o Salmo 127, escreve: “… não é atípico das dádivas de Deus que, de início, sejam responsabilidades, na conta passiva, antes de ficarem sendo obviamente bens da conta ativa. Quanto maior a sua promessa, tanto mais provável fica sendo que estes filhos serão apenas uma mão cheia antes de encherem uma aljava”.
Pais de flechas devem endireitar suas flechas, para que voem para o alvo certo. Isso envolve trabalho, amor, paciência e disciplina; assim, nossos filhos são o nosso “capital suado”. À medida que treinamos nossos filhos os caminhos de Deus, haverá tempos quando pensaremos que eles são mais uma mão cheia do que uma aljava cheia. Pode até mesmo parecer que nossas flechas estão voltadas para a direção errada, isto é, contra Deus e mesmo nós. Esse paradoxo é explicado ao ver nossos bens como um tipo de “gratificação adiada”; plantamos em lágrimas com um saco de sementes, enquanto esperamos trazer os feixes com alegria.
2. A Alegria dos Filhos.
Muitos anos atrás um pai piedoso com muitos filhos jovens disse com tristeza: “A Bíblia fala sobre toda essa alegria de se ter filhos. Ainda estou esperando que essa alegria se apresente. Onde ela está?” O que faz o pai piedoso feliz por ter uma aljava cheia? O Salmo 127 responde: “Não serão confundidos, mas falarão com os seus inimigos à porta”. Ele é “feliz” por ter o que o comentarista luterano Leupold chama de “filhos corpulentos nas portas da cidade.” A porta de uma cidade era onde o povo se reunia para dispensar justiça. O pensamento é que somos “bem-aventurados” por ter filhos que, como advogados, aniquilarão os argumentos dos inimigos de Deus nas portas (“portas” aqui representando o centro judicial ou Câmara Municipal).
É instrutivo que a palavra hebraica para “falarão” no Salmo 127 pode ser traduzida também como “destruirão”. Alguns têm pensado na ideia de “matar” os inimigos na porta, visto que a porta era o alvo primário, sempre que os inimigos sitiavam uma cidade (Gênesis 22:17; Gênesis 24:60). Em seu Treasury of David, Spurgeon disse dos filhos do Salmo 127: “Eles podem encontrar inimigos tanto na lei como na batalha”. A razão por detrás de tal sabedoria irresistível é a Sagrada Escritura, que faz dos nossos filhos “sábios para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus”.
Um exemplo apropriado de tal sabedoria foi Eduardo VI, o menino-rei da Inglaterra, que colocou “um buraco no tambor” dos seus regentes quando eles insistiram que ele permitisse a reintrodução da “idolatria” (os protestantes ingleses do século 16 eram veementes sobre o assunto) por Maria, sua irmã. Quando Eduardo entrou na presença do Concílio, o senhor Tesoureiro caiu diante dele, dizendo que eles permitiriam que Maria reintroduzisse a idolatria. Eduardo perguntou: “É lícito pela Escritura sancionar a idolatria?”, ao que o tesoureiro replicou que existiram bons reis em Judá que permitiram postes ídolo e ainda foram chamados bons. Mas a essa resposta inadequada, nosso sábio Eduardo respondeu: “Devemos seguir o exemplo de bons homens quando eles agem corretamente. Nós não os seguimos no mal. Davi era bom, mas seduziu Bate-Seba e assassinou Urias. Não devemos imitar Davi em atos como esses. Não existe nenhum exemplo melhor na Escritura?” Os bispos ficaram em silêncio. Então Eduardo concluiu: “Eu sinto muito pelo reino e pelo perigo que virá disso; espero e orarei por algo melhor, mas o mal não permitirei”.
Um benefício adicional de ter filhos é simbolizado pela figura de “plantas de oliveira” no Salmo 128:3. A figura é provavelmente a multiplicidade de filhos. Essas plantas de oliveira ao redor da nossa mesa não são apenas nossa riqueza, mas também nossa esperança para o futuro. Várias “plantas de oliveira” mostram que uma abundância de filhos não é apenas um sinal de riqueza, mas condena a miopia daqueles que restringiriam esse capital. Se os filhos são riqueza, então a decisão de diminuir essa riqueza pode ser comparada a um homem que envia uma mensagem ao seu banqueiro, pedindo para que ele decline todos os juros futuros sobre os rendimentos do seu dinheiro. Em muitos casos, o casal resolver “não ter mais filhos” é como dizer: “Não podemos receber mais das bênçãos de Deus!” Certamente nenhum ser humano lúcido reclamaria sobre o engrandecimento da sua riqueza!
3. Benefícios Adicionais: o Lar, a Igreja e o Mundo.
Outro benefício de ter filhos é a expectação de ver os “filhos dos nossos filhos” (Salmo 128.6; Provérbios 13.22). A benção dos filhos é por várias gerações. Nossos filhos são flechas e nossos netos são “flechas das flechas”. Deus nos abençoa com esposas frutíferas, filhos piedosos e “filhos dos filhos”.
O lar cristão é um paraíso comparado com os mais belos castelos com grandes jardins e fontes de água pura. Como disse Spurgeon: “Antes da Queda, o Paraíso era o lar do homem; desde a Queda, o lar tem sido o Paraíso do homem”. Assim, o Salmo 128 descreve uma família cheia de riqueza e bênção. É uma bela figura da vida no lar. E o Salmo 128 é um Salmo de conforto para aqueles que sofrem fora do casamento; saímos de casa para lutar e então voltamos para casa a fim de encontrar paz. Lembre-se: a palavra hebraica Shalom (paz) descreve nossa prosperidade espiritual e material.
Sem dúvida, seria errado restringir os benefícios de ter filhos ao enriquecimento da família somente. Os filhos beneficiam tanto a igreja como o mundo. Não temos filhos para povoar o inferno …
Que a doce Paz de Jesus Cristo esteja sobre a vossa vidas;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Writing about " The Benefits of Having Children " is like writing about the benefits of acquiring the mines of King Solomon or inherit the wealth of Bill Gates , bankers and sheikhs Oil
The subject should be obvious . That this is often not the case shows not only an insight mediocre, but a non - covenantal family , where God covenants to bless us and to our children ( Psalm 102:28 ; Genesis 18:19 ) .
The Bible presents the children of believers in a positive way , especially in the ministry of the Lord Jesus Christ . They are given prominence as the spiritual and economic capital of the people of God . There are many striking metaphors that advertise this fact .
1. Metaphors for Children:
Let's start with the figure of children as possessions of the active account of God's people . In Psalm 127 , the Holy Spirit brings together two economic descriptors : " heritage " and " reward" . Nothing is said directly about monetary wealth : A God-fearing family is rich enough ! Our children are a " heritage " not simply because we are given as a reward , but they themselves are the reward . They are not money in the bank , but the bank itself !
This means that they are a " heritage " ( gift) belonging to the Lord , and generously given to God's people . In addition , our children are " reward" from God . A reward from God is a generous payment , which shows that children are real assets, not debts . Indeed , the sanctity of the word " reward" is illustrated by Genesis 15:1 , where God speaks of himself as our " exceeding great reward ." Not only the Giver of the gift is Himself the Sun , but our children are dignified by the word " reward" .
The word " heritage " in Psalm 127 describes commonly the land of Israel , which was a land of milk and honey , a land of promise. This land was completely undeserved , she was given by grace . The same is true with the word " reward " that does not mean that the children deserved or that God owed us . Rather, to paraphrase John Calvin , God became our debt by His grace .
Children are also weapons or weapons . We read in Psalm 127:4 : " Like arrows in the hand of a mighty man , so are children of the youth ." In the temples of the Bible , which was a powerful man without arrows ? An archer without arms is a paper tiger , one soldier chocolate. As a soldier needs to be powerful weapons , so a man needs children who are its strength .
The children benefit us , especially when they are " children of the youth ." This is not talking about young children , but about young fathers . The Bible encourages marry early ( Malachi 2:14-15 , Isaiah 54:6 , Genesis 37.2 ) . One reason for marriage in youth refers to the help of our children when we decline age . Our children are our Social Security ! The daughter of John Howard Hilton told him to his knees beside his deathbed : " There is no greater blessing for the children of godly parents who have ." " And ," said the dying father with gratitude " for parents to have godly children ."
God also shows children as a quiver . We read in Psalm 127.5 : " Blessed is the man that hath his quiver full of them ; shall not be ashamed , but they shall speak with the enemies in the gate ." Here , happiness and quiver go hand in hand . How many arrows in a quiver is a fit subject for debate. Some have thought that a quiver consists of twelve arrows . There is an old German proverb : " Many children make many prayers , many prayers and bring many blessings ." When the Rev. Moses Browne had twelve children , someone remarked : " Lord , you have as many children as Jacob ," and he replied : " Yes , and the God of Jacob have to provide for them ."
Undoubtedly , this does not mean that the arrows in our quiver born as " straight as an arrow ." Derek Kidner , in his commentary on Psalm 127 , writes : " ... is not atypical of God's gifts that initially , are liabilities in liability account , before becoming obviously being goods account active . The higher your promise, which is much more likely that these children will be just a handful before filling a quiver . "
Parents of arrows should straighten his arrows , so flying to the right target . This involves work, love, patience and discipline , so our children are our " hard earned capital ." As we train our children the ways of God , there will be times when you will think they are more of a handful than a quiver full . It may even seem that our arrows are pointing in the wrong direction , that is, against God and even us. This paradox is explained when you see our goods as a kind of " delayed gratification " ; sow in tears with a bag of seeds , as we hope to bring the beams with joy.
2 . The Joy of Children .
Many years ago, a godly father to many young children said sadly : " The Bible talks about all this joy of having children . I'm still hoping that this joy is present. Where is she ? " What does godly father happy to have a full quiver ? Psalm 127 says, " Do not be ashamed, but they shall speak with the enemies in the gate ." He is " happy" to have the Leupold Lutheran commentator calls " burly sons at the city gates . " The door was a city where people gathered to dispense justice. The thought is that we are " blessed" to have children , as lawyers , annihilate the arguments of the enemies of God in the doors ( "gates " here representing the center court or city hall) .
It is instructive that the Hebrew word for " speak " in Psalm 127 can also be translated as " destroy ." Some have thought the idea of "killing " the enemy at the door , since the door was the primary target , whenever the enemies besieging a city ( Genesis 22:17 , Genesis 24:60 ) . In his Treasury of David , Spurgeon said of the sons of Psalm 127 : " They can find enemies both in law and in battle ." The reason behind such wisdom is irresistible Sacred Scripture , which makes our children " wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus."
A suitable example of such wisdom was Edward VI , the boy king of England , who put a " hole in the barrel " of their rulers when they insisted that he allowed the reintroduction of the " idolatry " ( English Protestants in the 16th century were vehement about matter) by Mary, his sister . When Edward entered the presence of the council , the Lord Treasurer fell before him , saying that they would allow Maria reintroduce idolatry . Eduardo asked, " Is it lawful for Scripture sanction idolatry ? " To which the officer replied that there were good kings in Judah that allowed poles were called idol and still good . But this response inadequate , our wise Eduardo said : " We should follow the example of good men when they act properly. We do not follow them in evil . David was good, but seduced Bathsheba and murdered Uriah . We should not imitate David in such acts . There is no better example in Scripture ? " The bishops were silent . Eduardo then concluded : " I'm sorry for the kingdom and the danger that it will come , I hope and pray for something better, but the evil I will not allow ."
An additional benefit of having children is symbolized by the figure of " olive plants " in Psalm 128:3 . The figure is probably a multitude of children. These olive plants around our table are not just our wealth , but also our hope for the future . Several " olive plants " show that plenty of children is not only a sign of wealth , but condemns the myopia of those who restrict such capital . If children are wealth, then the decision to reduce this richness can be compared to a man who sends a message to your banker , asking him to decline all future interest on the proceeds of your money. In many cases , the couple resolve " not to have more children " is like saying, " We can not receive more of God's blessings ! " Surely no sane human being would complain about the aggrandizement of their wealth !
3 . Additional Benefits : the Home , the Church and the World .
Another benefit of having children is the expectation of seeing " our children's children " ( Psalm 128.6 ; Proverbs 13:22 ) . The blessing of the children is for several generations . Our children and our grandchildren are arrows are " arrows of arrows ." God blesses us with wives fruitful , godly children and " children's children " .
The Christian home is a paradise compared to the most beautiful castles with large gardens and fountains of pure water . As Spurgeon said : " Before the Fall , Heaven was the home of man, since the fall , the home has been the paradise of man." Thus , Psalm 128 describes a family full of wealth and blessing. It is a beautiful picture of home life . And Psalm 128 is a psalm of comfort to those suffering outside marriage , left home to fight and then returned home to find peace . Remember : the Hebrew word Shalom ( peace ) describes our spiritual and material prosperity .
Undoubtedly , it would be wrong to restrict the benefits of having children to enrich family only. The children benefit both the church and the world . We do not have children to populate hell ...
That sweet peace of Jesus Christ be upon your lives ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Escribir sobre " Los beneficios de tener hijos" es como escribir sobre los beneficios de la adquisición de las minas del rey Salomón o heredar la riqueza de Bill Gates, banqueros y jeques del petróleo
El tema debe ser obvia. Esto a menudo no es el caso no sólo muestra una visión mediocre, pero una familia no pacto , donde Dios pactos para bendecir a nosotros ya nuestros hijos ( Salmo 102:28 ; Génesis 18:19 ) .
La Biblia presenta a los hijos de los creyentes de una manera positiva , especialmente en el ministerio del Señor Jesucristo. Se les da la fama como la capital espiritual y económica del pueblo de Dios. Hay muchas metáforas llamativas que anuncian este hecho.
1 . Metáforas para niños:
Vamos a empezar con la figura de los niños como posesiones de la cuenta activa del pueblo de Dios . En el Salmo 127 , el Espíritu Santo reúne a dos descriptores económicos : "patrimonio " y "recompensa " . No se dice nada directamente sobre la riqueza monetaria : una familia temerosa de Dios es lo suficientemente rico ! Nuestros hijos son una "herencia" no sólo porque se nos da como recompensa, sino que ellos mismos son la recompensa. Ellos no son dinero en el banco, pero el propio banco !
Esto quiere decir que son una "herencia" (regalo ), perteneciente al Señor, y generosamente dada al pueblo de Dios . Además , nuestros hijos son "recompensa " de Dios. Una recompensa de Dios es un pago generoso, lo que demuestra que los niños son activos reales, no las deudas . En efecto , la santidad de la palabra "premio" se ilustra con Génesis 15:01 , donde Dios habla de sí mismo como nuestro " galardón sobremanera grande . " No sólo el Dador del don mismo es el Sol, pero nuestros hijos se dignifica con la palabra "recompensa " .
La palabra "patrimonio " en el Salmo 127 describe comúnmente la tierra de Israel , que era una tierra de leche y miel, una tierra de promisión . Esta tierra era totalmente inmerecida , se le dio por la gracia. Lo mismo ocurre con la palabra "premio" que no quiere decir que los niños merecen o que Dios nos debían . Más bien , parafraseando a John Calvin , Dios se hizo nuestra deuda por su gracia.
Los niños también son armas o armas. Leemos en el Salmo 127:4 : "Como saetas en mano del valiente , así son los hijos de la juventud. " En los templos de la Biblia, que era un hombre poderoso y sin flechas ? Un arquero sin brazos es un tigre de papel , un chocolate soldado. Como un soldado tiene que ser armas de gran alcance , por lo que un hombre necesita de los niños que son su fuerza.
Los niños nos benefician , sobre todo cuando son "hijos de la juventud. " Esto no está hablando de los niños pequeños, sino de los padres jóvenes . La Biblia anima a casarse temprano ( Malaquías 2:14-15 , Isaías 54:6 , Génesis 37,2 ) . Una de las razones para el matrimonio de los jóvenes se refiere a la ayuda de nuestros hijos cuando nos abstenemos de edad. Nuestros niños son nuestra Seguridad Social ! La hija de John Howard Hilton le dijo de rodillas junto a su lecho de muerte : " No hay mayor bendición para los hijos de padres piadosos que tienen . " " Y ", dijo el padre moribundo con gratitud " que los padres tengan hijos piadosos . "
Dios también muestra a los niños como un temblor . Leemos en el Salmo 127,5 : "Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos ; No será avergonzado Cuando hablare con los enemigos en la puerta . " Aquí , la felicidad y el carcaj van de la mano . ¿Cuántas flechas en un carcaj es un tema apropiado para el debate. Algunos han pensado que un temblor se compone de doce flechas. Hay un viejo proverbio alemán: " Muchos niños hacen muchas oraciones , muchas oraciones y traiga muchas bendiciones. " Cuando el Rev. Moisés Browne tuvo doce hijos , alguien comentó : " Señor, tú tienes a tantos niños como Jacob , " y él respondió : " Sí , y el Dios de Jacob tiene que proveer para ellos . "
Sin duda, esto no quiere decir que las flechas en nuestra aljaba nació como " recto como una flecha . " Derek Kidner , en su comentario sobre el Salmo 127 , escribe: " ... no es atípico de los dones de Dios que en un principio , son pasivos en cuenta la responsabilidad, antes de convertirse , obviamente, son bienes de cuenta activa . Cuanto mayor sea su promesa , que es mucho más probable que estos niños van a ser sólo un puñado antes de llenar un temblor " .
Los padres de las flechas deben enderezar sus flechas , para volar al destino correcto. Esto implica el trabajo , el amor , la paciencia y la disciplina, por lo que nuestros niños son nuestro "capital ganado duro. " Según enseñemos a nuestros hijos los caminos de Dios , habrá momentos en los que creo que son más de un puñado de un carcaj lleno . Incluso puede parecer que nuestras flechas están apuntando en la dirección equivocada , es decir, contra Dios y hasta nos . Esta paradoja se explica cuando usted ve nuestros productos como una especie de " gratificación diferida " , sembraron con lágrimas, con una bolsa de semillas , ya que esperamos traer las vigas de alegría.
2 . La alegría de los niños .
Hace muchos años , un padre piadoso que muchos niños pequeños , dijo con tristeza : " La Biblia habla de toda esta alegría de tener hijos . Todavía estoy esperando que esta alegría está presente . ¿Dónde está ella ? " ¿Qué padre piadoso feliz de tener un carcaj lleno? Salmo 127 dice : "No se avergüence, sino que hablare con los enemigos en la puerta . " Él es " feliz " para que el comentarista Luterana Leupold llama "hijos fornidos a las puertas de la ciudad . " La puerta era una ciudad donde las personas se reunían para impartir justicia . La idea es que estamos " bendecidos " para tener hijos , como abogados , aniquilar a los argumentos de los enemigos de Dios en las puertas ( "puertas" aquí en representación de la pista central o ayuntamiento) .
Es instructivo que la palabra hebrea para "hablar" en el Salmo 127 también puede ser traducida como " destruir ". Algunos han pensado que la idea de "matar " al enemigo en la puerta, ya que la puerta era el objetivo principal , siempre que los enemigos sitian una ciudad ( Génesis 22:17 , Génesis 24:60 ) . En el Tesoro de David , dijo Spurgeon de los hijos del Salmo 127 : "Pueden encontrar enemigos, tanto en la legislación como en la batalla. " La razón detrás de esta sabiduría es la Sagrada Escritura irresistible , lo que hace que nuestros hijos " sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. "
Un ejemplo adecuado de tal sabiduría era Edward VI , el niño rey de Inglaterra, que puso un "agujero en el cañón " de sus gobernantes cuando ellos insistieron en que se permitió la reintroducción de la " idolatría " ( Inglés protestantes en el siglo 16 eran vehementes acerca importa ) por María, su hermana. Cuando Edward entró a la presencia del concilio , el Señor Tesorero cayó delante de él , diciendo que iban a permitir que María reintroducir idolatría. Eduardo preguntó : "¿Es lícito Escritura sanción idolatría? " A lo que el oficial respondió que había buenos reyes en Judá que los polos permitidos fueron llamados ídolos y sigue siendo bueno . Pero esta respuesta inadecuada , nuestro sabio Eduardo dijo : "Tenemos que seguir el ejemplo de los buenos hombres cuando actúan correctamente. No seguimos en el mal. David era bueno, pero seducido Betsabé y mató a Urías. No debemos imitar a David en dichos actos . No hay mejor ejemplo en las Escrituras? "Los obispos estaban en silencio . Eduardo y luego concluyó: " Lo siento por el reino, y el peligro que vendrá , espero y rezo por algo mejor, sino el mal que no va a permitir ".
Un beneficio adicional de tener hijos es simbolizado por la figura de " plantas de olivo " en Salmo 128:3 . La cifra es probablemente una multitud de niños. Estas plantas de olivo alrededor de nuestra mesa no son sólo nuestras riquezas , sino también nuestra esperanza para el futuro. " Varias plantas de olivo " muestran que muchos niños no es sólo un signo de riqueza , pero condena a la miopía de los que limita dicha capital. Si los niños son la riqueza, entonces la decisión de reducir esta riqueza se puede comparar a un hombre que envía un mensaje a su banquero , pidiéndole que declare totalmente los intereses futuros de los ingresos de su dinero. En muchos casos , la pareja resolver "para no tener más hijos " es como decir: "No podemos recibir más bendiciones de Dios ! " Ciertamente ningún hombre cuerdo se quejan de la exaltación de sus riquezas !
3 . Beneficios adicionales : el hogar , la iglesia y el mundo .
Otro de los beneficios de tener hijos es la expectativa de ver a "los hijos de nuestros hijos" (Salmo 128.6; Proverbios 13:22). La bendición de los niños es por varias generaciones. Nuestros hijos y nuestros nietos se flechas son "flechas de flechas." Dios nos bendice con esposas fructíferos, hijos piadosos y los "hijos de los hijos".
El hogar cristiano es un paraíso comparado con los más bellos castillos con grandes jardines y fuentes de agua pura. Como Spurgeon dijo: "Antes de la caída, el cielo era el hogar del hombre, desde la caída, la casa ha sido el paraíso del hombre." Por lo tanto, el Salmo 128 describe una familia llena de riqueza y bendición. Es una hermosa imagen de la vida en el hogar. Y el Salmo 128 es un salmo de consuelo a los que sufren fuera del matrimonio, dejó su hogar para luchar y luego regresó a casa para encontrar la paz. Recuerde: la palabra hebrea shalom (paz) describe nuestra prosperidad espiritual y material.
Sin duda, sería un error limitar los beneficios de tener hijos sólo enriquecen familia. Los niños se benefician tanto de la iglesia y del mundo. No tenemos hijos para poblar el infierno ...
Esa dulce paz de Jesucristo sea con sus vidas ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ecrire sur « Les avantages d'avoir des enfants " , c'est comme écrire sur les avantages de l'acquisition des mines du roi Salomon ou hériter de la fortune de Bill Gates , les banquiers et les cheikhs huile
Le sujet devrait être évident . Que ce n'est pas souvent le cas montre non seulement un aperçu médiocre, mais une famille non - alliance , où Dieu clauses de nous bénir et à nos enfants ( Psaume 102:28 ; Genèse 18:19 ) .
La Bible présente les enfants des croyants d'une manière positive , en particulier dans le ministère du Seigneur Jésus-Christ. Ils sont mis en avant comme la capitale spirituelle et économique du peuple de Dieu. Il ya beaucoup de métaphores frappantes qui annoncent ce fait.
1 . Métaphores pour les enfants:
Commençons par le chiffre des enfants comme des possessions du compte actif du peuple de Dieu. Dans le Psaume 127, le Saint-Esprit rassemble deux descripteurs économiques : «patrimoine» et «récompense» . Rien n'est dit directement sur la richesse monétaire : Une famille qui craint Dieu est assez riche ! Nos enfants sont un " héritage " pas simplement parce que nous sommes donné comme une récompense , mais ils sont eux-mêmes la récompense. Ils ne sont pas de l'argent à la banque, mais la banque elle-même !
Cela signifie qu'ils sont un «patrimoine» ( cadeau ) appartenant au Seigneur, et généreusement donné au peuple de Dieu. En outre , nos enfants sont «récompense» de Dieu. Une récompense de Dieu est un paiement généreux , ce qui montre que les enfants sont actifs réels , pas des dettes . En effet, la sainteté du mot «récompense» est illustrée par la Genèse 15:1, où Dieu parle de lui-même comme notre « grande récompense . " Non seulement le Donateur du don est Lui-même le soleil , mais nos enfants sont digne par le mot «récompense» .
Le mot «patrimoine» dans le Psaume 127 décrit souvent la terre d'Israël , qui était une terre de lait et de miel , une terre de promesse. Cette terre était complètement imméritée, elle a été donnée par la grâce. La même chose est vraie avec le mot «récompense» qui ne veut pas dire que les enfants méritaient ou que Dieu nous devaient. Au contraire, pour paraphraser Jean Calvin, Dieu est devenu notre dette par Sa grâce .
Les enfants sont aussi des armes ou des armes . Nous lisons dans le Psaume 127:4 : " Comme des flèches dans la main d' un homme puissant , comme le sont les enfants de la jeunesse. " Dans les temples de la Bible, qui était un homme puissant sans flèches ? Un archer sans armes est un tigre de papier , un chocolat au soldat. Comme un soldat a besoin d'être des armes puissantes , de sorte que l'homme a besoin des enfants qui sont sa force.
Les enfants bénéficient -nous , surtout quand ils sont des « fils de la jeunesse . " Ce ne parle pas de jeunes enfants, mais sur les jeunes pères . La Bible encourage les mariages précoces (Malachie 2:14-15 , Ésaïe 54:6 , Genèse 37,2 ) . Une des raisons de mariage chez les jeunes fait référence à l'aide de nos enfants lorsque nous refusons âge. Nos enfants sont notre sécurité sociale ! La fille de John Howard Hilton lui a dit à genoux à côté de son lit de mort : «Il n'ya pas de plus grande bénédiction pour les enfants de parents pieux qui ont. " " Et ", a déclaré le père mourant avec gratitude »pour les parents d'avoir des enfants pieux . "
Dieu montre également les enfants comme un carquois. Nous lisons dans le Psaume 127,5 : «Heureux l' homme qui en a rempli son carquois d'entre eux , ne sera point confus , Quand ils parleront avec des ennemis à la porte . " Ici , le bonheur et le carquois vont main dans la main. Combien de flèches dans un carquois est un bon sujet de débat . Certains ont pensé qu'un carquois se compose de douze flèches. Il ya un vieux proverbe allemand : «Beaucoup d'enfants font beaucoup de prières , beaucoup de prières et apporter de nombreux bienfaits. " Lorsque le révérend Moses Browne avait douze enfants , quelqu'un a fait remarquer: «Seigneur , vous avez autant d'enfants que Jacob », et il a répondu: " Oui, et le Dieu de Jacob avoir à subvenir à leurs besoins . "
Sans aucun doute, cela ne signifie pas que les flèches dans notre carquois nés comme " droit comme une flèche . " Derek Kidner , dans son commentaire sur le Psaume 127 , écrit: « ... n'est pas atypique des dons de Dieu que d'abord , d'autres passifs compte de passif , avant de devenir étant évidemment marchandises compte actif . L'augmentation de votre promesse , qui est beaucoup plus probable que ces enfants seront juste une poignée avant de remplir un carquois . "
Les parents des flèches doivent redresser ses flèches , donc voler à la bonne cible. Il s'agit de travail, l'amour , la patience et la discipline, afin que nos enfants sont notre «capital durement gagné. " Comme nous formons nos enfants les voies de Dieu , il y aura des moments où vous pensez qu'ils sont plus d'une poignée d'un carquois rempli . Il peut même sembler que nos flèches pointent dans la mauvaise direction , c'est contre Dieu et même nous. Ce paradoxe s'explique quand on voit nos biens comme une sorte de « gratification différée »; truie en larmes avec un sac de graines , comme nous l' espérons amener les faisceaux de joie.
2 . La joie des enfants .
Il ya plusieurs années , un père pieux à de nombreux jeunes enfants ont dit tristement: « La Bible parle de toute cette joie d'avoir des enfants . J'espère encore que cette joie est présente. Où est-elle ? " Qu'est-ce que le père pieux heureux d'avoir un carquois rempli ? Psaume 127 dit: « N'ayez pas honte , mais ils parleront avec des ennemis à la porte . " Il est « heureux » d'avoir le luthérienne commentateur Leupold appelle «fils costauds aux portes de la ville. " La porte était une ville où les gens se sont rassemblés pour rendre la justice . L'idée est que nous sommes « bénis » pour avoir des enfants, en tant qu'avocats , anéantir les arguments des ennemis de Dieu dans les portes ( «portes» représente ici le court central ou mairie) .
Il est instructif de noter que le mot hébreu pour «parler» dans le Psaume 127 peut aussi être traduit par «détruire ». Certains ont pensé l'idée de «tuer» l'ennemi à la porte , car la porte était la cible principale , chaque fois que les ennemis qui assiégeaient la ville (Genèse 22:17 Genèse 24:60 ) . Dans son Trésor de David Spurgeon a dit des fils du Psaume 127 : « Ils peuvent trouver des ennemis à la fois en droit et dans la bataille. " La raison derrière cette sagesse est irrésistible Ecriture Sainte , qui rend nos enfants " sage à salut par la foi qui est en Jésus- Christ. "
Un exemple approprié d'une telle sagesse était Edward VI , le jeune roi d'Angleterre, qui a mis un "trou dans le canon " de leurs dirigeants quand ils ont insisté pour que il a permis la réintroduction de la «idolâtrie» ( protestants anglais au 16ème siècle était véhément sur ailleurs) par Marie, sa sœur. Quand Edward est entré dans la présence du Conseil , le Seigneur trésorier est tombé devant lui , en disant qu'ils allaient permettre Maria réintroduire l'idolâtrie. Eduardo a demandé: « Est -il permis à l'Écriture sanction idolâtrie ? " Pour que l'officier a répondu qu'il y avait des bons rois de Juda qui a permis aux pôles ont été appelés idole et encore bon. Mais cette réponse insuffisante , notre sage Eduardo a déclaré: "Nous devrions suivre l'exemple de bons hommes quand ils agissent correctement . Nous ne suivons pas dans le mal. David était bonne, mais séduit Bethsabée et assassiné Urie. Nous ne devons pas imiter David à de tels actes . Il n'y a pas de meilleur exemple dans les Écritures ? " Les évêques se taisaient. Eduardo a ensuite conclu : «Je suis désolé pour le royaume et le danger que cela viendra , j'espère et je prie pour quelque chose de mieux , mais le mal que je ne permettra pas . "
Un avantage supplémentaire d'avoir des enfants est symbolisé par la figure du « plants d'olivier " dans le Psaume 128:3 . Le chiffre est probablement une multitude d'enfants . Ces plants d'oliviers autour de notre table ne sont pas seulement notre richesse, mais aussi notre espoir pour l'avenir . Plusieurs « plants d'olivier " montrent que beaucoup d' enfants n'est pas seulement un signe de richesse , mais condamne la myopie de ceux qui restreignent ce capital . Si les enfants sont la richesse, alors la décision de réduire cette richesse peut être comparé à un homme qui envoie un message à votre banquier , lui demandant de décliner tout intérêt futur sur le produit de votre argent. Dans de nombreux cas , le couple résoudre " ne pas avoir d'autres enfants " , c'est comme dire : «Nous ne pouvons pas recevoir plus de la bénédiction de Dieu ! " Sûrement pas un être humain sain d'esprit ne se plaignent de l'agrandissement de leur richesse!
3 . Avantages supplémentaires : l' accueil, l'Eglise et le monde .
Un autre avantage d'avoir des enfants est l'espoir de voir " les enfants de nos enfants » ( Psaume 128.6 ; Proverbes 13:22 ) . La bénédiction des enfants est depuis plusieurs générations. Nos enfants et nos petits-enfants sont des flèches sont « flèches de flèches . " Dieu nous bénit avec les épouses fécondes , des enfants pieux et «les enfants des enfants" .
Le foyer chrétien est un paradis comparé aux plus beaux châteaux avec de grands jardins et de fontaines d'eau pure . Comme Spurgeon a dit : «Avant l'automne , le ciel était la maison de l'homme, depuis l'automne, la maison a été le paradis de l'homme. " Ainsi , le Psaume 128 décrit une famille pleine de richesse et de bénédiction . C'est une belle image de la vie de la maison. Et le psaume 128 est un psaume de confort à ceux qui souffrent en dehors du mariage , quitté la maison pour se battre et est ensuite retourné à la maison pour trouver la paix . Rappelez-vous: le mot hébreu Shalom ( paix ) décrit notre prospérité spirituelle et matérielle .
Sans doute, il serait erroné de limiter les avantages d'avoir des enfants pour enrichir la famille seulement . Les enfants bénéficient à la fois l'église et le monde . Nous n'avons pas d'enfants pour peupler l'enfer ...
C'est une douce paix de Jésus-Christ soit avec votre vie ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
寫“生孩子的好處”就像是寫關於收購所羅門王的地雷的好處或繼承比爾·蓋茨的財富，銀行家和石油酋長
這個題目應該是顯而易見的。 ，這往往不是這樣不僅顯示了見識平庸，但非聖約家庭，神的契約，祝福我們和我們的孩子（詩篇102:28 ;創世記18:19 ）。
“聖經”呈現信徒的孩子以積極的方式，尤其是在主耶穌基督部。他們突出神的子民的精神和經濟資本。有許多驚人的隱喻，宣傳這個事實。
1。兒童的隱喻：
讓我們開始用兒童作為神的人主動交代了財產的身影。詩篇127篇，聖靈匯集兩個經濟的描述： “遺產”和“獎勵” 。什麼是說，直接的貨幣財富：是個敬畏神的家庭不夠豐富！我們的孩子是“遺產” ，這不僅僅是因為我們作為獎勵，但自己的獎勵。他們不是銀行裡的錢，但銀行本身！
這意味著，他們是“遺產” （禮品）屬於主，並慷慨地給神的子民。此外，我們的孩子都是來自上帝的“獎勵” 。是上帝的恩賜，是一個慷慨的支付，這表明孩子是真正的資產，而不是債務。事實上，神聖的“獎勵” ，說明了創世記15:1，上帝說到自己作為我們的“大大的賞賜。 ”不僅賜予的禮物，是自己的太陽，但我們的孩子有尊嚴“獎勵”字。
在詩篇127字“遺產”通常描述以色列的土地，這是牛奶和蜂蜜的土地，土地的承諾。這片土地是完全不當的，她給人的恩賜。字的“獎勵” ，這並不意味著，孩子們當之無愧的上帝欠了我們也同樣如此。 ，而是意譯約翰·加爾文，神成為我們的債務由他的恩典。
孩子們也武器或武器。我們讀詩篇127:4 ： “一個強大的男人的手的箭一樣，所以有孩子的青年。 ”在寺廟的“聖經” ，這是一個強大的男人沒有箭頭？一個弓箭手無武器是紙老虎，一個士兵巧克力。作為一名軍人需要強大的武器，所以一個男人需要的孩子誰是它的實力。
孩子們對我們有利，尤其是當他們“孩子的青春。 ”這不是談論年輕的孩子，但對年輕的父親。 ，聖經鼓勵早婚（瑪拉基書2:14-15 ，以賽亞書54:6 ，創37.2 ） 。青年結婚的原因之一是指的幫助下，我們的孩子，當我們拒絕年齡。兒童是我們的社會保障！約翰·霍華德的女兒，希爾頓告訴他，他跪在他臨終前：“敬虔的父母誰的孩子有沒有更大的祝福。 ” “說，”垂死的父親，感恩“父母有敬虔的孩子。 ”
上帝也顯示了兒童作為一個箭袋。我們讀詩篇127.5 ： “是有福的人，凡他的箭袋充滿他們;必不至於羞愧，但他們都要發言門的敵人。 ”在這裡，幸福和顫抖齊頭並進。多少箭的箭袋是一個合適的主題辯論。有些人認為，顫動由12個箭頭。有一個古老的德國諺語：“許多孩子多多的祈禱，許多祈禱，並帶來了許多的祝福。 ”當摩西·布朗牧師有十二個孩子，有人說： “主啊，你有多少孩子雅各” ，他回答說：“是的，和雅各的神為他們提供。”
毫無疑問，這並不意味著我們的箭袋中的箭頭出生“得像箭一樣直。 ”德里克Kidner ，在他的詩篇127的評論，寫道： “...是不是非典型上帝的禮物，最初是負債在負債科目，變得明顯之前的貨物佔活躍。越高你的諾言，這是更可能是這些孩子們將填補顫動之前只是少數。 “
箭頭家長應該擺正了自己的箭，所以飛往正確的目標。這涉及的工作，愛心，耐心和紀律，所以兒童是我們的“辛苦賺來的資本。 ”我們培養我們的孩子神的方式，會有時候，你會覺得他們更比一個箭袋充滿了一把。它甚至可能似乎我們的箭頭都指向錯誤的方向，那就是，反對神甚至我們。解釋這一悖論，當你看到我們的產品，作為一種“延遲滿足” ;母豬眼淚一袋種子，希望給大家帶來梁喜悅。
2。兒童的快樂。
許多年前，很多年輕的孩子一個敬虔的父親傷心地說：“這一切有孩子的喜悅聖經會談。我仍然希望，這種喜悅是存在的。她在哪裡？ “什麼敬虔的父親高興能有一個完整的顫動？詩篇127篇說： “不要害羞，但他們都要發言門的敵人。 ”他是“幸福” ， ，有的LEUPOLD信義評論員稱之為“身材魁梧的兒子在城門。 ”開門的是一個城市的人齊聚一堂，伸張正義的地方。想到的是，我們的“祝福”有孩子，律師，神的敵人殲滅參數門（ “門”在這裡代表中央法院或市政府） 。
啟發性，這是希伯來文在詩篇127 “說話” ，也可以翻譯為“破壞”。有些人認為“殺”敵人在門口的想法，因為門是首要目標，每當敵人圍攻的城市（創22:17 ，創世記24:60 ） 。司布真在他的庫房大衛詩篇127篇的兒子說：“他們可以找到在法律上和在戰鬥中的敵人。 ”這樣的智慧背後的原因是不可抗拒的聖經，這使得通過在基督耶穌裡的信心對拯救我們的孩子“聰明”。
適合這樣的智慧的例子是愛德華六世，英國男孩王，誰把一個“洞桶”他們的統治者時，他們堅持，他允許的“偶像崇拜” （在16世紀的英國新教徒放歸激烈的約無所謂） ，他的妹妹瑪麗。當愛德華進入議會的存在，主司庫倒在他面前，說，他們會允許瑪麗亞重新引入偶像崇拜。愛德華多問， “是不是合法的聖經制裁偶像崇拜？ ” ，該人員回答說，有好國王在猶大，讓波蘭人被稱為偶像，還是不錯的。但這種反應不足，我們明智的愛德華多說： “我們應該效仿的好男人，當他們的行為正確。我們不按照他們的罪惡。大衛是好的，但引誘拔示巴，謀殺烏利亞。我們不應該模仿這種行為大衛。有沒有更好的例子在聖經？ “的主教是沉默。愛德華然後得出結論： “對不起國度，危險，它會來，我希望並祈禱更好的東西，而是邪惡的我不會允許。”
生兒育女的另外一個好處是象徵著由“橄欖栽”在詩篇128:3的身影。這個數字可能是眾多的兒童。我們的餐桌橄欖植物的不只是我們的財富，也是我們對未來的希望。幾個“橄欖栽”顯示，大量的兒童不僅是財富的象徵，但譴責那些誰限制等資本的近視。如果孩子是財富，那麼可以減少這種豐富的決定相比，一個人將消息發送到你的銀行家，要求他拒絕所有未來你的錢的利息所得。在許多情況下，這對夫妻解決“不會有更多的孩子”就像是說， “我們不能接受神的祝福！ ”當然，任何理智的人會抱怨他們的財富的強化！
3。其他優點：家庭，教會和世界。
有孩子的另一個好處是期望看到“我們孩子的孩子” （詩篇128.6 ;箴言13:22） 。孩子們的祝福是幾代人。我們的孩子和我們的子孫箭箭箭。 “上帝保佑我們與妻子卓有成效的，虔誠的孩子，“孩子的孩子” 。
基督教的家是天堂，而最美麗的城堡與純淨水的大型花園和噴泉。司布真說：“在秋季之前，上天是家裡的男人，秋季以來，家裡一直是男人的天堂。 ”因此，詩篇128篇描述了一個家庭充滿財富和祝福。這是一個美麗的畫面的家居生活。詩篇128篇是一首聖詩安慰那些遭受婚姻外，離開家去戰鬥，然後回到家，看到和平。請記住：希伯來字沙洛姆（和平）描述了我們的精神和物質繁榮。
毫無疑問，這將是錯誤的限制孩子來豐富家裡只有好處。兒童造福兩國教會和世界。我們沒有孩子來填充地獄...
那甜美的和平耶穌基督後，你的生活;
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Schreiben über " die Vorteile, die Kinder " ist wie das Schreiben über die Vorteile des Erwerbs der Minen von König Salomon oder erben das Vermögen von Bill Gates , Bankiers und Scheichs Oil
Das Thema sollte klar sein. Dass dies oft nicht der Fall ist zeigt nicht nur einen Einblick mittelmäßig, aber ein nicht- covenantal Familie, wo Gott uns segnen , um Bündnisse und unsere Kinder (Psalm 102:28 ; Genesis 18,19) .
Die Bibel stellt die Kinder von Gläubigen in einer positiven Art und Weise , vor allem in den Dienst des Herrn Jesus Christus. Sie werden Prominenz als der geistige und wirtschaftliche Hauptstadt der Menschen von Gott gegeben. Es gibt viele markante Metaphern, die diese Tatsache zu werben.
1 . Metaphern für Kinder:
Lassen Sie uns mit der Figur von Kindern als Besitz des aktiven Konto des Volkes Gottes zu starten. In Psalm 127 , bringt der Heilige Geist zusammen zwei wirtschaftliche Deskriptoren : " Erbe " und " Belohnung" . Nichts wird direkt über Geldvermögen sagte: Eine gottesfürchtige Familie ist reich genug ! Unsere Kinder sind ein " Erbe " nicht nur, weil wir als Belohnung gegeben, aber sie selbst sind die Belohnung. Sie sind nicht Geld auf der Bank , aber die Bank selbst !
Dies bedeutet, dass sie ein " Erbe " ( Geschenk ), das der Herr, und großzügig gegeben , Gottes Volk sind . Darüber hinaus sind unsere Kinder "Belohnung" von Gott. Eine Belohnung von Gott ist eine großzügige Bezahlung, was bedeutet, dass Kinder reale Vermögenswerte , Schulden sind nicht zeigt . Tatsächlich ist die Heiligkeit des Wortes "Belohnung " von Genesis 15:1, wo Gott spricht von sich selbst als unser dargestellt " sehr großer Lohn . " Nicht nur der Geber des Geschenks selbst ist die Sonne, aber unsere Kinder werden durch das Wort "Belohnung" würdevoll .
Das Wort " Erbe " in Psalm 127 beschreibt allgemein das Land Israel , die ein Land von Milch und Honig, ein Land der Verheißung war . Dieses Land war völlig unverdient , wurde sie durch die Gnade gegeben . Das gleiche gilt mit dem Wort "Belohnung" bedeutet das nicht , dass die Kinder oder verdient , dass Gott uns geschuldet . Vielmehr zu paraphrasieren John Calvin , wurde Gott unsere Schuld durch Seine Gnade .
Kinder sind auch Waffen oder Waffen. Wir lesen in Psalm 127:4 : "Wie Pfeile in der Hand eines Starken , so sind die Kinder der Jugend. " In den Tempeln der Bibel, die ein mächtiger Mann ohne Pfeile war ? Ein Bogenschütze ohne Arme ist ein Papiertiger , ein Soldat Schokolade. Wie ein Soldat zu mächtigen Waffen werden muss , so ein Mann braucht Kinder, die ihre Stärke sind .
Die Kinder profitieren uns, vor allem wenn sie " Kinder der Jugend. " Dies spricht nicht über kleine Kinder , sondern um junge Väter . Die Bibel ermutigt früh heiraten (Maleachi 2:14-15 , Jesaja 54:6 , Genesis 37,2 ) . Ein Grund für die Ehe in der Jugendarbeit bezieht sich auf die Hilfe unserer Kinder, wenn wir älter werden sinken. Unsere Kinder sind unsere soziale Sicherheit ! Die Tochter von John Howard Hilton erzählte ihm auf die Knie neben seinem Sterbebett : "Es gibt keinen größeren Segen für die Kinder von Eltern, die göttliche haben . " "Und", sagte der sterbenden Vater mit Dankbarkeit " für die Eltern, fromme Kinder haben . "
Gott zeigt auch Kinder als Köcher . Wir lesen in Psalm 127,5 : " Selig ist der Mann , der seinen Köcher mit ihnen gefüllt hat ; wird nicht zuschanden werden , sondern sie werden mit den Feinden reden im Tor . " Hier gehen Glück und Köcher Hand in Hand. Wie viele Pfeile in einem Köcher ist ein Sitz zur Debatte . Einige haben gedacht, dass ein Köcher mit Pfeilen zwölf besteht . Es gibt ein altes deutsches Sprichwort : "Viele Kinder machen viele Gebete , viele Gebete und bringen viel Segen . " Wenn die Rev. Moses Browne zwölf Kinder hatte, bemerkte jemand : " Herr, du hast so viele Kinder wie Jacob haben", und er antwortete : "Ja, und der Gott Jakobs haben für sie zu sorgen . "
Zweifellos bedeutet dies nicht, dass die Pfeile im Köcher als geboren " gerade wie ein Pfeil . " Derek Kidner , in seinem Kommentar zu Psalm 127 , schreibt: " ... ist nicht untypisch für die Gaben Gottes , dass zunächst , sind Schulden in Haftung Konto , bevor er eindeutig als Waren aktives Konto . Je höher die Verheißung, die viel wahrscheinlicher, dass diese Kinder nur eine Handvoll vor dem Befüllen einen Köcher zu sein. "
Eltern von Pfeilen sollte gerade seine Pfeile , so fliegen die richtige Zielgruppe . Dies beinhaltet Arbeit, Liebe , Geduld und Disziplin , so dass unsere Kinder sind unsere " hart verdientes Kapital . " Wie wir unseren Kindern die Wege Gottes zu trainieren , gibt es Zeiten , wenn Sie denken, sie sind mehr als eine Handvoll von einem Köcher voller sein . Es kann sogar scheinen , dass unsere Pfeile in die falsche Richtung , das heißt, gegen Gott und auch uns . Dieses Paradox erklärt , wenn Sie unsere Waren als eine Art " Belohnungsaufschub " sehen, mit Tränen säen, mit einer Tüte Samen , wie wir , um die Strahlen mit Freude bringen hoffen.
2 . Die Freude der Kinder .
Vor vielen Jahren , sagte ein frommer Vater für viele junge Kinder traurig: " Die Bibel spricht über all diese Freude der Kinder zu haben. Ich bin immer noch der Hoffnung, dass diese Freude vorhanden ist. Wo ist sie? "Was bedeutet göttlichen Vater gerne eine volle Köcher haben ? Psalm 127 sagt: " Schämen Sie sich nicht , sondern sie werden mit den Feinden reden im Tor . " Er ist " glücklich " zu haben, die Leupold lutherischen Kommentator ruft " stämmigen Söhne an den Stadttoren . " Die Tür war eine Stadt, wo Menschen versammelt, um Gerechtigkeit zu verzichten. Der Gedanke ist, dass wir "gesegnet" , Kinder zu haben , wie Rechtsanwälte, vernichten die Argumente der Feinde Gottes in den Türen ( "Tore" , die hier sich den Center Court oder Rathaus ) .
Es ist aufschlussreich , dass das hebräische Wort für "sprechen" in Psalm 127 kann auch übersetzt werden als " zu zerstören. " Einige haben die Idee der " Tötung" den Feind an der Tür haben , da die Tür war das primäre Ziel , wenn die Feinde belagern eine Stadt ( Genesis 22.17 , Genesis 24:60 ) . In seiner Schatzkammer Davids, sagte Spurgeon der Söhne Psalm 127 : "Sie können Feinde sowohl im Gesetz und in der Schlacht zu finden. " Der Grund für diese Weisheit ist unwiderstehlich Heiligen Schrift , die unsere Kinder macht "weise zur Errettung durch den Glauben, der in Christus Jesus ist . "
Ein geeignetes Beispiel für eine solche Weisheit war Edward VI , der Junge König von England, der ein "Loch in der Trommel " von ihren Herrschern setzen, wenn sie , dass er erlaubt die Wiedereinführung der " Götzendienst " ( englische Protestanten im 16. Jahrhundert waren vehement über beharrte egal ) von Mary , seine Schwester. Als Edward die Anwesenheit des Rates eingegeben , fiel der Herr Schatzmeister vor ihm und sagte, dass sie erlauben würde Maria Wiedereinführung Götzendienst. Eduardo fragte: " Ist es erlaubt, für Schrift Sanktion Götzendienst ? " Darauf der Offizier antwortete , dass es gute Könige in Juda , dass erlaubt Pole genannt wurden Idol und immer noch gut. Aber diese Antwort unzureichend, sagte unser weiser Eduardo : "Wir sollten dem Beispiel des guten Menschen folgen , wenn sie richtig handeln . Wir folgen nicht in ihnen böse . David war gut, aber verführt Bathseba und Uria ermordet . Wir sollten nicht imitieren David in solchen Handlungen . Es gibt kein besseres Beispiel in der Bibel ? " Die Bischöfe schwiegen. Eduardo dann abschließend: " Es tut mir leid für das Reich und die Gefahr , dass es kommen wird, ich hoffe und bete für etwas Besseres , sondern das Böse, ich werde nicht zulassen . "
Ein weiterer Vorteil der mit Kindern wird durch die Figur des "Olive Pflanzen" in Psalm 128:3 symbolisiert. Die Figur ist wohl eine Vielzahl von Kindern. Diese Ölbäume an unserem Tisch sind nicht nur unseren Wohlstand , sondern auch unsere Hoffnung für die Zukunft . Mehrere " Olivenbäume " zeigen, dass viele Kinder nicht nur ein Zeichen von Reichtum, sondern verurteilt die Kurzsichtigkeit derer, die dieses Kapital zu beschränken. Wenn Kinder Reichtum sind , dann ist die Entscheidung, diesen Reichtum zu reduzieren , um einen Mann, der eine Nachricht sendet , um Ihren Banker , ihn zu bitten, künftig alle Zinsen auf den Erlös Ihres Geldes sinken verglichen werden. In vielen Fällen , das Paar zu lösen " , nicht mehr Kinder haben " ist wie gesagt , " Wir können nicht mehr von Gottes Segen ! " Sicherlich kein vernünftiger Mensch würde über die Vergrößerung ihres Reichtums beschweren !
3 . Weitere Vorteile : die Startseite , die Kirche und die Welt .
Ein weiterer Vorteil der mit Kindern ist die Erwartung des Sehens " Kinder unserer Kinder " (Psalm 128,6 ; Sprüche 13,22) . Die Segnung der Kinder ist für mehrere Generationen. Unsere Kinder und Enkel werden Pfeile sind " Pfeile von Pfeilen. " Gott segnet uns mit Frauen fruchtbar , fromme Kinder und " Kindeskinder " .
Die christlichen Elternhaus ist ein Paradies im Vergleich zu den schönsten Schlössern mit großen Gärten und Brunnen von reinem Wasser. Als Spurgeon sagte: "Vor dem Herbst, Himmel die Heimat der Mann war , seit dem Fall hat das Haus schon das Paradies des Menschen. " So beschreibt Psalm 128 eine Familie voller Reichtum und Segen. Es ist ein schönes Bild des Lebens zu Hause . Und Psalm 128 ist ein Psalm des Komforts für die Leiden außerhalb der Ehe , aus dem Haus zu kämpfen und dann wieder nach Hause , um Frieden zu finden. Denken Sie daran: das hebräische Wort Shalom ( Frieden ) beschreibt unsere geistigen und materiellen Wohlstand.
Zweifellos wäre es falsch, die Vorteile, die Kinder der Familie nur bereichern zu beschränken. Die Kinder profitieren sowohl die Kirche und die Welt. Wir haben keine Kinder in die Hölle bevölkern ...
Das süße Friede Jesu Christi auf euer Leben sein ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Писать о " Преимущества имеющих детей» , как писал о преимуществах приобретения копи царя Соломона или наследовать богатство Билла Гейтса , банкиров и нефтяных шейхов
Предмет должен быть очевиден. То, что это часто не так показывает не толькопонимание посредственные , нобез заветного семья, где Бог заветы , чтобы благословить нас и наших детей (Псалом 102:28 ; Бытие 18:19) .
Библия представляет дети верующих в положительную сторону , особенно в служении Господу Иисусу Христу. Они получают известность в качестве духовного и экономическая столица народа Божия . Есть много ярких метафор , которые рекламируют этот факт.
1. Метафоры для детей:
Начнем с фигуры детей в качестве владений активного счета Божьего народа . В псалме 127 , Святой Дух объединяет две экономические дескрипторов : "Наследие" и "вознаграждение" . Ничего не говорится непосредственно о денежное богатство :богобоязненным семьи достаточно богат ! Наши дети"Наследие" не просто , потому что мы приведены в качестве награды , но они сами по себенаграда. Они не деньги в банке , но сам банк !
Это означает, что они являются «Наследие» ( подарок) , принадлежащий Господу , и щедро дано людям Бога. Кроме того, наши дети "вознаграждение" от Бога. Награда от Богащедрую оплату, которая показывает , что дети являются реальные активы , а не долги. Действительно , святость слово "вознаграждение" иллюстрируется Бытие 15:1, где Бог говорит о себе , как наши " великие награды. " Не только дарителем Сам Солнца, но наши дети достойно словом "вознаграждение" .
Слово «Наследие» в псалме 127 приведено описание наиболее часто землю Израиля , которая была земля молока и меда ,землю обетованную . Эта земля была совершенно незаслуженно, ей дали по благодати. То же самое со словом "вознаграждение" это не значит, что дети заслуживают того или иного бога должны нам . Скорее , перефразируя Жан Кальвин , Бог стал наш долг по Его милости .
Дети также оружие или оружие. Мы читаем в Псалме 127:4 : « Что стрелы в руке сильного человека , то сыновьямолодежь». В храмах Библии, который был влиятельным человеком без стрелок ? Лучник без рук это бумажный тигр , один солдат шоколада. Как солдат должен быть мощным оружием , так что человеку нужна детям, которые являются его прочность.
Детям на пользу нам , особенно когда они являются " сыновья молодые . " Это не говоря о маленьких детей, а о молодых отцов . Библия поощряет раннему замужеству (Малахия 2:14-15 , Исаия 54:6, Быт 37,2 ) . Одной из причин для вступления в брак в молодости относится к помощи наших детей, когда мы отказываемся возраста. Наши дети это наше социальное обеспечение ! Дочь Джона Говарда Hilton сказал ему на колени рядом с смертном одре : " Там нет большего благословения для детей благочестивых родителей, которые имеют ". " И ", сказалумирающему отцу с благодарностью »для родителей , чтобы иметь благочестивые дети».
Бог показывает детям, как колчан . Мы читаем в Пс 127,5 : " Блажен человек, который имеет свое наполнил ими колчан ; не постыдится , когда будут говорить с врагами в воротах ". Здесь , счастья и колчан идут рука об руку . Как много стрел в колчане является нужным предметом для обсуждения . Некоторые думали, что колчан состоит из двенадцати стрел. Существует старая немецкая пословица : «Много детей умножаете моления ваши, много молитв и принести многие благословения . " Когда преподобный Моисей Браун было двенадцать детей , кто-то заметил: "Господи, ты иметь столько детей, как Иаков ", и он ответил: " Да, и Бог Иакова должны обеспечить для них. "
Безусловно, это не означает, чтострелы в нашу колчан родился как " прямой, как стрела ». Дерек Киднер , в своем комментарии на Псалом 127, пишет: " ... не атипичная Божьих даров , что на начальном этапе, представляют собой обязательства в счет кредиторской задолженности , прежде чем стать Очевидно, будучи товары составляют активные . Чем выше ваше обещание , что гораздо более вероятно, что эти дети будут просто горстка перед заполнением колчан ».
Родители стрелки должны выпрямить свои стрелы , так что , выполняющие рейсы в правее цели . Это включает в себя работы, любви, терпения и дисциплины , поэтому наши дети это наше " кровно заработанные капитала". Как мы обучаем наших детей путям Божьим, будут моменты, когда вы будете думать, что они больше , чем горсткаполный колчан . Может даже показаться , что наши стрелки указывают в неправильном направлении , то есть против Бога и даже нас . Этот парадокс объясняется , когда вы видите наши товары как своего рода " отсроченного вознаграждения »; сеять в слезах с мешком семян, как мы надеемся довести пучки с радостью.
2 . Радость детям .
Много лет назад ,благочестивым отцом многих детей младшего возраста с грустью сказал : « Библия говорит о всей этой радости иметь детей. Я все еще надеюсь , что эта радость присутствует. Где она? " Что благочестивого отца счастливым , чтобы иметь полный колчан ? Псалом 127 говорит: « Не стыдись , но они будут говорить с врагами в воротах ". Он является "счастливой ", чтобы иметькомментатор Leupold лютеранской называет " здоровенных сыновей у городских ворот . " Дверь былагородом, где люди собрались, чтобы вершить правосудие . Мысль, что мы " благословил ", чтобы иметь детей, а юристы, уничтожить аргументы врагов Бога в дверях ( «ворота» здесь , представляющая центр суда или мэрии) .
Показательно, что на иврите слово «говорить» в псалме 127 также может быть переведено как " уничтожить ". Некоторые думали, что идея "убийства " враг у двери , так как дверь была основной цели, всякий раз, когда враги осаждалигород (Бытие 22:17 , Бытие 24:60 ) . В своем казначейства Давида , Сперджен сказал: из сыновей Псалом 127 : " Они могут найти врагов как в законодательстве, так и в бою. " Причиной такой мудрости является непреодолимой Священного Писания , что делает наших детей " мудрый во спасение верою во Христа Иисуса».
Подходящим примером такой мудрости был Эдуард VI , мальчик короля Англии , который поставил"отверстие в стволе " своих правителей , когда они настояли, чтобы он позволил реинтродукции" идолопоклонством " ( английские протестанты в 16 веке были яростные о имеет значения ) Мэри , его сестра . Когда Эдвард вошел в присутствиисовета, казначея лорда упал перед ним , говоря , что они позволят Мария вновь идолопоклонство. Эдуардо спросил: « Законно ли это для писания идолопоклонства санкции ? ", На что офицер ответил, что были хорошие цари в Иудее , что позволило полюсов называли идолом и по-прежнему хорошо. Но эта реакция неадекватна, нашего мудрого Эдуардо сказал: "Мы должны следовать примеру хороших людей , когда они действуют правильно . Мы не следуем их в зло. Дэвид был хорош, но соблазнил Вирсавия и Урия убит . Мы не должны подражать Давиду в таких актах . Там нет лучшего примера в Писании ? "Епископов молчали. Эдуардо сделал вывод : "Мне очень жаль за царство и опасность того, что он придет , я надеюсь и молюсь на что-то лучшее , а злое, я не позволю ".
Дополнительным преимуществом , имеющим детей символизируется фигурой "оливковый заводы" в Псалом 128:3 . Цифра, вероятно,множество детей . Эти масличные ветви вокруг нашего стола не только наше богатство, но и наши надежды на будущее . Несколько " масличные ветви " показывают, что большое количество детей является не только признаком богатства , но осуждает близорукости тех, кто ограничивает такое капитала. Если дети богатство, то решение о сокращении этого богатства можно сравнить с человеком, который отправляет сообщение на ваш банкир с просьбой отклонить все будущие проценты на доходы от ваших денег. Во многих случаях , пара решения "не иметь больше детей " , как говорят , " Мы не можем получить больше благословений Божьих ! " Конечно, ни один здравомыслящий человек не жаловался бы на возвеличивание своего богатства !
3 . Дополнительные преимущества : дом , церковь и мир.
Еще одно преимущество , имеющих детей , является ожидание видеть " наши дети детей " (Пс. 128,6 ; Притчи 13:22 ) . Благословение детей на протяжении нескольких поколений . Наши дети и наши внуки Стрелки " Стрелки стрел ". Бог благословляет нас с женами плодотворным, благочестивые дети и " дети детей " .
Христианской семье это рай по сравнению с самых красивых замков с большими садами и фонтанами чистой воды. Как Сперджен сказал: " До грехопадения Небеса был дом человека , так как осенью,дом былрай человека". Таким образом, Псалом 128 описывает семейство полна богатства и благословения. Это красивая картина семейной жизни. И Псалом 128 Псалом комфорт тем, кто страдает вне брака , уехал домой, чтобы бороться , а затем вернулся домой, чтобы найти мир. Помните: еврейское слово Шалом (мир ) описывает наше духовное и материальное процветание.
Несомненно, было бы неправильно ограничивать преимущества наличия детей в семье только обогатит . Детям на пользу и Церкви и мира . У нас нет детей , чтобы заполнить ад ...
Это сладкое Мира Иисуса Христа будет на вашей жизни ;
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Skryf oor " die voordele van ' Kinders " is soos die skryf oor die voordele van die verkryging van die myne van koning Salomo of erfgename van die rykdom van Bill Gates , bankiers en sheikhs Oil
Die onderwerp moet duidelik wees. Dat dit dikwels nie die geval toon nie net 'n insig middelmatige , maar 'n nie- verbondsgesin , waar God verbonde om ons te seën en aan ons kinders (Psalm 102:28 ; Genesis 18:19 ) .
Die Bybel bied die kinders van gelowiges in 'n positiewe manier , veral in die bediening van die Here Jesus Christus . Hulle word gegee prominensie as die geestelike en ekonomiese hoofstad van die mense van God . Daar is baie treffende metafore wat adverteer hierdie feit.
1 . Metafore vir kinders:
Kom ons begin met die figuur van kinders as besitting van die aktiewe weergawe van God se mense. In Psalm 127 , het die Heilige Gees bring twee ekonomiese aanduiders : "erfenis " en " beloning " . Niks is direk gesê oor monetêre rykdom : 'n Godvresende familie is ryk genoeg ! Ons kinders is 'n " erfenis" nie net omdat ons gegee as 'n beloning , maar hulle is die beloning. Hulle is nie geld in die bank nie, maar die bank self !
Dit beteken dat hulle 'n " erfenis" ( geskenk ) behoort aan die Here , en mildelik gegee aan God se mense. Daarbenewens het ons kinders is " beloning " van God . 'N beloning van God is 'n vrygewige betaling , wat toon dat kinders reële bates , nie skuld. Inderdaad, is die heiligheid van die woord " beloning " geïllustreer deur Genesis 15:01 , waar God praat van homself as ons " loon is baie groot . " Nie net die Gewer van die geskenk is self die Son, maar ons kinders is waardig deur die woord " beloning " .
Die woord " erfenis" in Psalm 127 beskryf algemeen die land van Israel , wat 'n land van melk en heuning , 'n land van belofte . Hierdie land was heeltemal onverdiend , is sy deur genade. Dieselfde is waar met die woord " beloning " wat beteken nie dat die kinders verdien of dat God verskuldig ons. Eerder , om te parafraseer Johannes Calvyn, God het ons skuld deur Sy genade.
Kinders is ook wapens of wapens. Ons lees in Psalm 127:4 : " Soos pyle in die hand van 'n held, so is die seuns van die jeug. " In die tempel van die Bybel, wat was 'n kragtige man sonder pyle ? 'N boogskutter sonder arms is 'n papier tier, 'n soldaat sjokolade. As 'n soldaat moet wees kragtige wapens , so 'n man moet kinders wat sy krag.
Die kinders baat ons, veral wanneer hulle " kinders van die jeug. " Dit praat nie van jong kinders nie, maar oor die jong vaders . Die Bybel moedig trou begin ( Maleagi 2:14-15 , Jesaja 54:6 , Genesis 37.2 ) . Een van die redes vir die huwelik in die jeug verwys na die hulp van ons kinders wanneer ons weier ouderdom . Ons kinders is ons Social Security ! Die dogter van John Howard Hilton het hom op sy knieë langs sy sterfbed : "Daar is geen groter seën vir die kinders van Goddelike ouers wat nie." " En , " het die sterwende pa met dankbaarheid " vir ouers Goddelike om kinders te hê . "
God toon ook kinders as 'n koker . Ons lees in Psalm 127,5 : "Gelukkig is die man wat sy pylkoker daarmee gevul het ; moet nie skaam nie , maar hulle sal met die vyande in die poort . " Hier , geluk en bewe gaan hand aan hand . Hoeveel pyle in 'n koker 'n geskikte onderwerp vir debat . Sommige het gedink dat 'n koker bestaan uit twaalf pyle . Daar is 'n ou Duitse spreekwoord : " Baie kinders baie gebede, baie gebede en bring baie seëninge . " Wanneer die dominee Moses Browne het twaalf kinders , iemand opgemerk: " Here , jy het soveel kinders as Jakob , " het hy geantwoord: " Ja, en die God van Jakob het om voorsiening te maak vir hulle."
Ongetwyfeld , beteken dit nie dat die pyle in ons koker gebore as " reguit soos 'n pyl . " Derek Kidner , in sy kommentaar op Psalm 127 , skryf: " ... is nie atipiese van God se gawes wat aanvanklik , is laste in las-rekening , voordat hy natuurlik om goedere rekening aktief. Hoe hoër jou belofte , wat is veel meer waarskynlik dat hierdie kinders sal net 'n handjievol voor te vul 'n koker wees . "
Ouers van pyle reguit sy pyle so vlieg na die regte teiken . Dit behels die werk , liefde, geduld en dissipline , so ons kinders is ons " hard verdiende kapitaal. " As ons lei ons kinders die weë van God is, sal daar tye wees wanneer jy dink hulle is meer van 'n handvol as 'n koker vol . Dit kan selfs lyk asof ons pyle wys in die verkeerde rigting, dit is, is teen God en selfs ons. Hierdie paradoks verduidelik word wanneer jy sien ons goedere as 'n soort "vertraag bevrediging ", met trane saai, met 'n sak saad, as ons hoop om die balke te bring met blydskap .
2 . Die vreugde van die kinders.
Baie jare gelede , 'n toegewyde pa vir baie jong kinders hartseer gesê : "Die Bybel praat oor al hierdie vreugde van die feit dat kinders. Ek is nog steeds hoop dat hierdie vreugde teenwoordig is. Waar is sy? "Wat beteken Goddelike pa gelukkig om 'n vol koker te hê? Psalm 127 sê , " Moenie skaam wees nie , maar hulle sal met die vyande in die poort . " Hy is " gelukkig" om die Leupold Lutherse kommentator noem die deur is 'n stad waar mense bymekaar om reg te afsien " fris seuns by die stadspoorte . " . Die gedagte is dat ons "geseën " om kinders te hê , soos prokureurs, die argumente van die vyande van God vernietig in die deure ( "poorte" hier wat die sentrum hof of stad saal ) .
Dit is insiggewend dat die Hebreeuse woord vir "praat" in Psalm 127 kan ook vertaal word as " vernietig. " Sommige het gedink die idee van " dood " die vyand by die deur , want die deur was die primêre teiken , wanneer die vyande beleër die stad (Genesis 22:17 , Genesis 24:60 ) . In sy Tesourie van Dawid , Spurgeon het gesê van die seuns van Psalm 127 : "Hulle vyande kan beide in die wet en in die geveg. " Die rede agter sulke wysheid is onweerstaanbaar Heilige Skrif , wat maak ons kinders "wyse tot saligheid deur die geloof in Christus Jesus . "
'N geskikte voorbeeld van so 'n wysheid was Edward VI, die seun koning van Engeland, wat 'n "gat in die loop " gestel van hul leiers wanneer hulle daarop aangedring dat hy toegelaat word om die herinstelling van die " afgodery " ( Engelse Protestante in die 16de eeu was heftig oor saak ) deur Mary , sy suster . Wanneer Edward het in die teenwoordigheid van die raad , het die Here Tesourier het voor hom neergeval en gesê dat hulle sou toelaat dat Maria hervestig afgodery. Eduardo gevra, " Is dit geoorloof om die Skrif straf afgodery? " Waarna die beampte het geantwoord dat daar goeie konings in Juda wat toegelaat pale is genoem afgod en nog steeds goed. Maar hierdie reaksie onvoldoende is, ons wyse Eduardo het gesê: " Ons moet die voorbeeld van goeie mans volg wanneer hulle optree behoorlik . Ons volg hulle nie in die bose. David was goed, maar verlei Batseba en Uria vermoor . Ons moet nie boots Dawid in sulke dade. Daar is geen beter voorbeeld in die Skrif "Die biskoppe was stil? . Eduardo dan tot die gevolgtrekking gekom : "Ek is jammer vir die koninkryk en die gevaar bestaan dat dit sal kom , ek hoop en bid vir iets beter , maar die kwaad wat ek nie toelaat nie. "
'N bykomende voordeel van kinders word gesimboliseer deur die figuur van die " olyfboompies " in Psalm 128:3 . Die syfer is waarskynlik 'n menigte van kinders. Hierdie olyfboompies rondom ons tafel is nie net ons rykdom nie, maar ook ons hoop vir die toekoms . Verskeie " olyfboompies " toon dat baie van die kinders is nie net 'n teken van rykdom nie, maar veroordeel die miopie van diegene wat sulke kapitaal beperk . As kinders is rykdom , dan is die besluit om hierdie rykdom te verminder kan vergelyk word met 'n man wat 'n boodskap stuur na jou bank en vra hom alle toekomstige rente op die opbrengs van jou geld om te daal. In baie gevalle is die egpaar los " nie meer kinders te hê " is soos om te sê , "Ons kan nie meer ontvang van God se seën ! " Sekerlik geen regdenkende mens sou kla oor die vergroting van hul rykdom !
3 . Bykomende voordele : die huis, die kerk en die wêreld .
Nog 'n voordeel van ' kinders , is die verwagting van sien " ons kinders se kinders " (Psalm 128,6 ; Spreuke 13:22 ) . Die seën van die kinders is vir 'n paar geslagte. Ons kinders en ons kleinkinders pyle " pyle van die pyle . " God seën ons met vroue vrugbaar , toegewyde kinders en " kinders se kinders."
Die Christelike huis is 'n paradys in vergelyking met die mooiste kastele met groot tuine en fonteine van suiwer water. Soos Spurgeon het gesê: "Voor die sondeval, het die Hemel was die huis van 'n man , sedert die val , het die huis is die paradys van die mens. " Dus, Psalm 128 beskryf 'n familie vol rykdom en seën . Dit is 'n pragtige prentjie van 'n huis lewe . En Psalm 128 is 'n psalm van troos vir diegene wat ly buite die huwelik , die huis verlaat om te veg en dan terug huis toe om vrede te vind . Onthou: die Hebreeuse woord Shalom ( vrede ) beskryf ons geestelike en materiële welvaart .
Ongetwyfeld , sou dit verkeerd wees om die voordele van ' kinders familie om net verryk te beperk . Die kinders tot voordeel van beide die kerk en die wêreld. Ons het nie kinders nie hel aan te vul ...
Dat die soet vrede van Jesus Christus te wees op jou lewe ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
"बच्चे होने के लाभ " के बारे में लेखन राजा सुलैमान की खदानों के अधिग्रहण के लाभों के बारे में लिख रहे हैं या बिल गेट्स का धन , बैंकरों और शेखों तेल वारिस की तरह है
विषय स्पष्ट किया जाना चाहिए . इस बार नहीं है कि मामला साधारण एक अंतर्दृष्टि नहीं ही पता चलता है , लेकिन भगवान वाचाएं हमें आशीर्वाद और हमारे बच्चों के लिए जहां एक गैर वाचा परिवार , (भजन 102:28 , उत्पत्ति 18:19) .
बाइबिल विशेष रूप से प्रभु यीशु मसीह के मंत्रालय में , एक सकारात्मक रास्ते में विश्वासियों के बच्चों को प्रस्तुत करता है. वे भगवान के लोगों के आध्यात्मिक और आर्थिक राजधानी के रूप में प्रमुखता दी जाती है . इस तथ्य को विज्ञापित कि कई हड़ताली रूपकों हैं.
1 . बच्चों के लिए रूपकों :
भगवान के लोगों की सक्रिय खाते की संपत्ति के रूप में बच्चों की संख्या के साथ शुरू करते हैं . भजन 127 में, पवित्र आत्मा एक साथ दो आर्थिक वर्णनकर्ता लाता है: " विरासत " और "इनाम " . कुछ भी मौद्रिक धन के बारे में सीधे कहा जाता है : एक भगवान से डरने वाले परिवार काफी अमीर है ! हमारे बच्चों को बस हम एक पुरस्कार के रूप में दिया जाता है नहीं क्योंकि एक " विरासत " कर रहे हैं , लेकिन वे खुद को इनाम हैं . वे बैंक में पैसे नहीं हैं , लेकिन बैंक में ही !
यह वे भगवान के लोगों को दिया एक भगवान से संबंधित " विरासत " ( उपहार ) , और उदारता से कर रहे हैं कि इसका मतलब है . इसके अलावा , हमारे बच्चों को भगवान से "इनाम " हैं . भगवान से एक इनाम बच्चों असली संपत्ति , नहीं ऋण हैं जो दर्शाता है कि एक उदार भुगतान , है . वास्तव में, शब्द "इनाम " की पवित्रता भगवान हमारे खुद के रूप में की बोलती जहां उत्पत्ति 15:01 , से यह साफ है " से अधिक महान इनाम . " उपहार के दाता न केवल खुद सूर्य है , लेकिन हमारे बच्चों के शब्द "इनाम " से ऊंचा कर रहे हैं .
भजन 127 में शब्द " विरासत " दूध और शहद , वादा के एक भूमि का देश था जो इसराइल के सामान्यतः भूमि , वर्णन करता है. यह भूमि पूरी तरह से नाहक था , वह अनुग्रह द्वारा दिया गया था . वही बच्चों के हकदार थे कि या भगवान हमें होता था कि इसका मतलब यह नहीं है कि शब्द "इनाम " के साथ सच है . बल्कि, संक्षिप्त व्याख्या जॉन केल्विन के लिए , भगवान उनकी कृपा से हमारे कर्ज हो गया.
बच्चों को भी हथियार या हथियार हैं. हम भजन 127:4 में पढ़ा : " एक शक्तिशाली आदमी के हाथ में तीर की तरह, युवाओं के बच्चों को ऐसा कर रहे हैं . " तीर के बिना एक शक्तिशाली आदमी था जो बाइबल , के मंदिरों में? हथियारों के बिना एक आर्चर एक सैनिक चॉकलेट , एक कागजी शेर है . एक सैनिक शक्तिशाली हथियार होने की जरूरत है , के रूप में एक आदमी अपनी ताकत हैं जो बच्चों की जरूरत है.
बच्चों को वे कर रहे हैं , खासकर जब हमें लाभ " युवाओं के बच्चों को . " यह छोटे बच्चों के बारे में बात कर रही है, लेकिन युवा पिता के बारे में नहीं है . बाइबिल शादी को प्रोत्साहित करती है जल्दी ( मलाकी 2:14-15 , यशायाह 54:6 , उत्पत्ति 37.2 ) . हम उम्र गिरावट जब युवाओं में शादी के लिए एक कारण है कि हमारे बच्चों की मदद करने के लिए संदर्भित करता है . हमारे बच्चों को हमारी सामाजिक सुरक्षा कर रहे हैं! जॉन हावर्ड हिल्टन की बेटी उसकी मृत्युशय्या बगल में अपने घुटनों के लिए उससे कहा : " है जो भक्त माता पिता के बच्चों के लिए कोई बड़ा आशीर्वाद है . " "और, " आभार के साथ मरने पिता ने कहा, " माता - पिता धर्मी बच्चे पैदा करने के लिए . "
भगवान भी एक तरकश के रूप में बच्चों को दर्शाता है . हम भजन 127.5 में पढ़ें: "धन्य अपने तरकश उनमें से भरा हाथ है कि आदमी है , शर्म नहीं होगा , लेकिन वे फाटक में दुश्मनों के साथ बात करेगा . " इधर, खुशी और तरकश हाथ में हाथ जाओ. एक तरकश में कितने तीर बहस के लिए एक फिट के अधीन है. कुछ एक तरकश बारह तीर के होते हैं कि सोचा है . एक पुरानी जर्मन कहावत है: "बहुत से बच्चों को कई प्रार्थना कई प्रार्थना करते हैं और कई आशीर्वाद ले आओ. " " प्रभु , आप याकूब के रूप में के रूप में कई बच्चे हैं " और उन्होंने जवाब दिया : रेव मूसा ब्राउन बारह बच्चों की थी , जब किसी ने टिप्पणी की , "हां, और याकूब के परमेश्वर के लिए उन्हें प्रदान करने के लिए है . "
निस्संदेह, यह हमारे तरकश में तीर के रूप में पैदा हुआ मतलब नहीं है कि " एक तीर के रूप में सीधे . " डेरेक Kidner , भजन 127 पर अपनी टिप्पणी में लिखते हैं: " ... जाहिर बनने से पहले किया जा रहा माल सक्रिय खाते , शुरू में , देयता खाते में देनदारियों हैं कि भगवान के उपहार की असामान्य नहीं है . बहुत अधिक संभावना है कि इन बच्चों को एक तरकश भरने से पहले सिर्फ एक मुट्ठी हो जाएगा जो उच्च अपने वादा , . "
तीरों के माता पिता तो सही लक्ष्य के लिए उड़ान , उसकी तीर सीधा चाहिए . यह काम , प्रेम , धैर्य और अनुशासन शामिल है , हमारे बच्चों को हमारी हैं तो " मेहनत राजधानी . " हम अपने बच्चों को भगवान के तरीके को प्रशिक्षित के रूप में, आप वे भरा तरकश से एक मुट्ठी भर से अधिक कर रहे हैं लगता होगा जब कई बार ऐसा हो जाएगा . यह भी हमारे तीरों को गलत दिशा में इशारा कर रहे हैं कि लग सकता है , कि भगवान और भी हमारे खिलाफ है . आप " देरी संतुष्टि " का एक प्रकार के रूप में हमारे माल देख जब इस विरोधाभास को समझाया गया है , बीज के एक थैले के साथ आँसू में बोना , हम खुशी से मुस्कराते लाने की उम्मीद के रूप में .
2 . बच्चों की खुशी .
कई साल पहले, कई युवा बच्चों के लिए एक धर्मी पिता उदासी से कहा : " बच्चों के होने के सभी इस खुशी के बारे में बाइबल वार्ता . मैं अभी भी इस खुशी मौजूद है कि उम्मीद कर रहा हूँ . वह कहाँ है? " धर्मी पिता एक पूर्ण तरकश है खुश क्या करता है? भजन 127 " शर्म नहीं आती है , लेकिन वे फाटक में दुश्मनों के साथ बात करेगा . " कहते हैं, उन्होंने Leupold लूथरवादी कमेंटेटर कहता है की " खुश " है " शहर के फाटकों पर स्थूल बेटों . " दरवाजा लोग न्याय के लिए एकत्र हुए जहां एक शहर था . सोचा था कि हम बच्चे हैं, वकीलों के रूप में , (बीच अदालत या शहर हॉल का प्रतिनिधित्व यहां "द्वार" ) दरवाजे में भगवान के दुश्मनों के तर्कों का सफाया " धन्य " कर रहे हैं.
यह भजन 127 में "बात" के लिए हिब्रू शब्द भी रूप में अनुवाद किया जा सकता है कि शिक्षाप्रद है " नष्ट किया है. " दरवाजा प्राथमिक लक्ष्य है , जब भी एक शहर (उत्पत्ति 22:17 , उत्पत्ति 24:60 ) घेर दुश्मन . था के बाद से कुछ , दरवाजे पर दुश्मन ' हत्या ' के विचार के बारे में सोचा है दाऊद की अपने ट्रेजरी में, Spurgeon भजन 127 के बेटों के बारे में कहा : "वे कानून में और लड़ाई में दोनों दुश्मनों को पा सकते हैं . " इस तरह के ज्ञान के पीछे कारण यह है कि हमारे बच्चों में आता है जो अनूठा पवित्र इंजील है, "मसीह यीशु में है , जो विश्वास करने से मोक्ष तक वार . "
इस तरह के ज्ञान का एक उपयुक्त उदाहरण वे वह " मूर्ति पूजा " ( 16 वीं सदी में अंग्रेजी प्रोटेस्टेंट के reintroduction के बारे में लवलीन थे अनुमति जोर देकर कहा कि जब उनके शासकों की "बैरल में छेद " एक डाल जो एडवर्ड छठी , इंग्लैंड का लड़का राजा था, मेरी, उसकी बहन से ) बात . एडवर्ड परिषद की उपस्थिति में प्रवेश किया, प्रभु कोषाध्यक्ष वे मारिया मूर्ति पूजा reintroduce अनुमति होगी कह रही है कि उसे पहले गिर गया . एडुआर्डो " यह इंजील मंजूरी मूर्ति पूजा के लिए वैध है? " अधिकारी की अनुमति के खंभे मूर्ति कहा जाता है और अभी भी अच्छा कर रहे थे कि यहूदा में अच्छे राजाओं वहाँ थे ने कहा है कि जो करने के लिए कहा . लेकिन अपर्याप्त इस प्रतिक्रिया , हमारे बुद्धिमान एडुआर्डो ने कहा: " वे ठीक से काम करते हैं जब हम अच्छा पुरुषों के उदाहरण का अनुसरण करना चाहिए . हम बुराई में उन्हें का पालन नहीं करते . डेविड अच्छा था , लेकिन बतशेबा बहकाया और ऊरिय्याह हत्या कर दी . हम इस तरह के कृत्यों में दाऊद की नकल नहीं करनी चाहिए . इंजील में कोई बेहतर उदाहरण नहीं है ? " बिशप चुप थे . " मैं राज्य और यह आ जाएगा कि खतरे के लिए माफी चाहता हूँ , मुझे आशा है कि और कुछ बेहतर करने के लिए प्रार्थना करते हैं , लेकिन बुराई मैं अनुमति नहीं दी जाएगी . " : एडुआर्डो तो निष्कर्ष निकाला
बच्चे पैदा करने का एक अतिरिक्त लाभ भजन 128:3 में " जैतून के पौधों " की आकृति का प्रतीक है . आंकड़ा शायद बच्चों की एक बड़ी संख्या है . हमारे टेबल के आसपास इन जैतून पौधों बस हमारे धन , बल्कि भविष्य के लिए हमारी आशा नहीं कर रहे हैं . कई " जैतून के पौधों " बच्चों के बहुत से न केवल धन की निशानी है , लेकिन इस तरह के पूंजी प्रतिबंधित जो लोग निकट दृष्टि की निंदा करता है. बच्चों के धन हैं , तो इस समृद्धि को कम करने के निर्णय के लिए अपने पैसे की आय पर सब भविष्य के हित में गिरावट उससे पूछ , अपने बैंकर को एक संदेश भेजता है जो एक आदमी की तुलना में किया जा सकता है . कई मामलों में , युगल " और अधिक बच्चे पैदा करने के लिए नहीं " हल , जैसे कह रही है "हम भगवान के आशीर्वाद से अधिक प्राप्त नहीं कर सकता! " निश्चित रूप से कोई समझदार इंसान उनके धन की उन्नति के बारे में शिकायत करेंगे !
3 . अतिरिक्त लाभ: घर , चर्च और दुनिया .
बच्चों के होने का एक अन्य लाभ " हमारे बच्चों के बच्चों " ( ; नीतिवचन 13:22 भजन 128.6 ) को देखने की उम्मीद है . बच्चों का आशीर्वाद कई पीढ़ियों के लिए है . हमारे बच्चों और पोते तीर " तीर के तीर . " कर रहे हैं भगवान पत्नियों उपयोगी , धर्मी बच्चों और " बच्चों के बच्चों के साथ" हमें आशीर्वाद दिया .
ईसाई घर बड़े बगीचों और शुद्ध पानी के फव्वारे के साथ सबसे सुंदर महल की तुलना में एक स्वर्ग है . Spurgeon कहा: " पतन से पहले, स्वर्ग पतन के बाद से , आदमी के घर गया था , घर आदमी का स्वर्ग रहा है." इस प्रकार, भजन 128 धन और आशीर्वाद से भरा एक परिवार का वर्णन करता है . यह घर जीवन का एक सुंदर चित्र है . और भजन 128 शादी के बाहर पीड़ित लोगों के लिए आराम का एक भजन , लड़ने के लिए घर छोड़ दिया और फिर शांति खोजने के लिए घर लौट आया है . याद रखें: हिब्रू शब्द एसएचएलओएम ( शांति ) हमारे आध्यात्मिक और भौतिक समृद्धि का वर्णन करता है .
निस्संदेह, यह बच्चों को केवल परिवार को समृद्ध होने के लाभों को सीमित करने के लिए गलत होगा . बच्चों को चर्च और दुनिया दोनों को फायदा होगा. हम बच्चों को नरक आबाद करने के लिए नहीं है ...
यीशु मसीह के उस मिठाई शांति अपने जीवन पर हो ;
पादरी मार्शियो सिरिल
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Menulis tentang " Manfaat Memiliki Anak " adalah seperti menulis tentang manfaat memperoleh tambang Raja Salomo atau mewarisi kekayaan Bill Gates , bankir dan sheikh Minyak
Subjek harus jelas. Bahwa hal ini sering tidak terjadi menunjukkan tidak hanya wawasan biasa-biasa saja , tapi sebuah keluarga non - perjanjian , di mana Allah perjanjian untuk memberkati kita dan anak-anak kita ( Mazmur 102:28 ; Kejadian 18:19 ) .
Alkitab menyajikan anak-anak orang percaya dengan cara yang positif , terutama dalam pelayanan Tuhan Yesus Kristus . Mereka diberi terkenal sebagai ibukota spiritual dan ekonomi umat Allah . Ada banyak metafora mencolok yang mengiklankan fakta ini .
1 . Metafora untuk Anak-anak :
Mari kita mulai dengan sosok anak sebagai milik dari rekening aktif umat Allah . Dalam Mazmur 127 , Roh Kudus menyatukan dua deskriptor ekonomi : " warisan " dan " hadiah " . Tidak ada yang mengatakan secara langsung tentang kekayaan moneter : Sebuah keluarga yang takut akan Allah cukup kaya ! Anak-anak kita adalah " warisan " tidak hanya karena kita diberikan sebagai hadiah , tetapi mereka sendiri pahala . Mereka tidak uang di bank , tapi bank itu sendiri !
Ini berarti bahwa mereka adalah " warisan " ( hadiah) milik Tuhan , dan murah hati diberikan kepada umat Allah . Selain itu, anak-anak kita " hadiah " dari Tuhan . Sebuah hadiah dari Allah adalah pembayaran yang murah hati , yang menunjukkan bahwa anak-anak adalah aset nyata, bukan utang . Memang , kesucian kata " pahala " digambarkan oleh Kejadian 15:1 , di mana Allah berbicara tentang dirinya sebagai kami " melebihi pahala yang besar . " Tidak hanya Pemberi karunia ini sendiri Matahari , tapi anak-anak kita bermartabat dengan kata " hadiah " .
Kata " warisan " dalam Mazmur 127 menjelaskan umumnya tanah Israel , yang merupakan tanah susu dan madu , sebuah tanah perjanjian . Tanah ini benar-benar tidak layak , dia diberi oleh kasih karunia . Hal yang sama berlaku dengan kata " hadiah " itu tidak berarti bahwa anak-anak pantas atau bahwa Allah berutang kami . Sebaliknya , untuk parafrase John Calvin , Allah menjadi hutang kita dengan kasih karunia-Nya .
Anak-anak juga senjata atau senjata . Kita membaca dalam Mazmur 127:4 : "Seperti anak panah di tangan seorang pria perkasa , begitu juga anak-anak muda . " Di kuil-kuil dari Alkitab , yang merupakan orang kuat tanpa anak panah ? Seorang pemanah tanpa senjata adalah macan kertas , satu coklat prajurit . Sebagai seorang prajurit perlu senjata ampuh , sehingga pria membutuhkan anak-anak yang kekuatannya .
Anak-anak bermanfaat bagi kita , terutama ketika mereka "anak-anak muda . " Ini tidak berbicara tentang anak-anak, tapi tentang ayah muda. Alkitab menganjurkan menikah dini ( Maleakhi 2:14-15 , Yesaya 54:6 , Kejadian 37,2 ) . Salah satu alasan untuk menikah di masa muda mengacu pada bantuan anak-anak kita ketika kita menolak usia. Anak-anak kita adalah Jaminan Sosial kami ! Putri John Howard Hilton menyuruhnya berlutut di samping ranjang kematiannya : "Tidak ada berkat yang lebih besar bagi anak-anak orang tua yang saleh yang memiliki . " " Dan , " kata ayah sekarat dengan rasa syukur " bagi orang tua untuk memiliki anak yang saleh . "
Tuhan juga menunjukkan anak-anak sebagai bergetar . Kita membaca dalam Mazmur 127,5 : " Diberkatilah orang yang beroleh tabung-Nya penuh dengan mereka , tidak akan mendapat malu , tetapi mereka akan berbicara dengan musuh-musuh di pintu gerbang . " Di sini , kebahagiaan dan bergetar berjalan beriringan . Berapa banyak anak panah di bergetar adalah suatu hal yang pantas untuk diperdebatkan . Beberapa orang berpikir bahwa bergetar terdiri dari dua belas anak panah . Ada sebuah pepatah Jerman tua : " Banyak anak membuat banyak doa , banyak doa dan membawa banyak berkat . " Ketika Pendeta Moses Browne memiliki dua belas anak , seseorang berkata : " Tuhan , Anda memiliki anak sebanyak Yakub , " dan ia menjawab : " Ya , dan Allah Yakub harus menyediakan bagi mereka . "
Tidak diragukan lagi , ini tidak berarti bahwa anak panah di bergetar kami lahir sebagai " lurus seperti anak panah . " Derek Kidner , dalam komentarnya pada Mazmur 127 , menulis: " ... tidak atipikal karunia Allah bahwa pada awalnya, adalah kewajiban dalam akun kewajiban , sebelum menjadi jelas menjadi barang rekening aktif . Semakin tinggi janjimu , yang jauh lebih mungkin bahwa anak-anak akan hanya segelintir sebelum mengisi bergetar . "
Orang tua dari anak panah harus meluruskan anak panah , sehingga ke tepat sasaran . Ini melibatkan pekerjaan, cinta , kesabaran dan disiplin , sehingga anak-anak kita adalah kita " modal sulit diperoleh. " Seperti kita melatih anak-anak kita cara-cara Allah , akan ada waktu ketika Anda akan berpikir mereka lebih dari segelintir dari bergetar penuh. Bahkan mungkin tampak bahwa panah yang menunjuk kami ke arah yang salah , yaitu, melawan Allah dan bahkan kita . Paradoks ini dijelaskan ketika Anda melihat barang-barang kami sebagai semacam " menunda kepuasan "; menabur menangis dengan sekantong biji , karena kami berharap untuk membawa balok dengan sukacita .
2 . The Joy of Children.
Beberapa tahun lalu, seorang ayah yang saleh banyak anak muda berkata sedih : " Alkitab berbicara tentang segala sukacita ini memiliki anak . Aku masih berharap bahwa sukacita ini hadir . Dimana dia ? " Apa ayah yang saleh senang memiliki bergetar penuh? Mazmur 127 mengatakan , " Jangan malu , tetapi mereka akan berbicara dengan musuh-musuh di pintu gerbang . " Dia adalah " senang" untuk memiliki Leupold Lutheran komentator menyebut " anak kekar di gerbang kota . " Pintu adalah kota di mana orang berkumpul untuk menegakkan keadilan . Pikiran adalah bahwa kita " diberkati " untuk memiliki anak , sebagai pengacara , memusnahkan argumen dari musuh-musuh Allah di pintu ( " gerbang " di sini mewakili pengadilan pusat atau balai kota ) .
Ini adalah pelajaran bahwa kata Ibrani untuk " berbicara" dalam Mazmur 127 juga dapat diterjemahkan sebagai "menghancurkan . " Beberapa orang berpikir gagasan " membunuh " musuh di pintu , karena pintu adalah target utama , setiap kali musuh mengepung kota ( Kejadian 22:17 , Kejadian 24:60 ) . Dalam Treasury nya Daud , Spurgeon berkata bani Mazmur 127 : " Mereka dapat menemukan musuh baik dalam hukum maupun dalam pertempuran . " Alasan di balik kebijaksanaan tersebut adalah Kitab Suci tak tertahankan , yang membuat anak-anak kita " bijaksana diselamatkan melalui iman dalam Kristus Yesus . "
Sebuah contoh yang sesuai kebijaksanaan tersebut adalah Edward VI , raja bocah Inggris , yang menempatkan " lubang di barel " penguasa mereka ketika mereka bersikeras bahwa dia membiarkan reintroduksi " penyembahan berhala " ( bahasa Inggris Protestan di abad ke-16 yang keras tentang masalah) oleh Mary , kakaknya . Ketika Edward memasuki kehadiran dewan , Bendahara Tuhan jatuh sebelum dia, mengatakan bahwa mereka akan memungkinkan Maria memperkenalkan kembali penyembahan berhala . Eduardo bertanya , " Apakah diperbolehkan Alkitab sanksi penyembahan berhala ? " Untuk petugas yang menjawab bahwa ada raja-raja yang baik di Yehuda bahwa kutub diperbolehkan disebut idola dan masih bagus . Tetapi tanggapan ini tidak memadai , Eduardo bijaksana kita mengatakan : " Kita harus mencontoh orang baik ketika mereka bertindak dengan benar . Kami tidak mengikuti mereka dalam kejahatan . David itu baik, tapi tergoda Batsyeba dan membunuh Uria . Kita seharusnya tidak meniru David dalam tindakan tersebut . Tidak ada contoh yang lebih baik dalam Kitab Suci ? " Para uskup diam . Eduardo kemudian menyimpulkan : " Saya minta maaf atas kerajaan dan bahaya yang akan datang , saya berharap dan berdoa untuk sesuatu yang lebih baik , namun kejahatan Saya tidak akan membiarkan . "
Sebuah keuntungan tambahan dari memiliki anak dilambangkan dengan sosok " tunas pohon zaitun " dalam Mazmur 128:3 . Angka ini mungkin banyak anak-anak. Tanaman ini zaitun di sekitar meja kami tidak hanya kekayaan kita , tetapi juga harapan kita untuk masa depan . Beberapa " tunas pohon zaitun " menunjukkan bahwa banyak anak-anak tidak hanya merupakan tanda kekayaan , tetapi mengutuk miopia dari mereka yang membatasi modal tersebut . Jika anak-anak kekayaan , maka keputusan untuk mengurangi kekayaan ini dapat dibandingkan dengan seorang pria yang mengirimkan pesan ke bankir Anda , memintanya untuk menolak semua bunga masa depan pada hasil uang Anda . Dalam banyak kasus , pasangan menyelesaikan " untuk tidak memiliki anak lagi " adalah seperti mengatakan , " Kami tidak dapat menerima lebih dari berkat Tuhan ! " Tentunya tidak ada manusia waras akan mengeluh tentang membesarkan kekayaan mereka !
3 . Manfaat tambahan : Home , Gereja dan Dunia .
Manfaat lain dari memiliki anak adalah harapan melihat " anak -anak kita " ( Mazmur 128.6 ; Amsal 13:22 ) . Berkat anak-anak adalah untuk beberapa generasi . Anak-anak kita dan cucu kita panah adalah " panah dari panah . " Tuhan memberkati kita dengan istri berbuah , anak-anak yang saleh dan " anak- anak " .
Keluarga Kristen adalah surga dibandingkan dengan istana yang paling indah dengan taman yang luas dan air mancur dari air murni . Seperti Spurgeon berkata : " Sebelum Kejatuhan , Surga adalah rumah manusia, karena musim gugur , rumah telah menjadi surga manusia . " Dengan demikian , Mazmur 128 menggambarkan keluarga penuh kekayaan dan berkat . Ini adalah gambaran yang indah dari kehidupan rumah . Dan Mazmur 128 adalah mazmur kenyamanan untuk mereka yang menderita di luar nikah , meninggalkan rumah untuk melawan dan kemudian kembali ke rumah untuk menemukan kedamaian . Ingat : kata Ibrani Shalom (damai ) menggambarkan kemakmuran spiritual dan material kita.
Tidak diragukan lagi , itu akan salah untuk membatasi manfaat dari memiliki anak-anak untuk memperkaya keluarga saja. Anak-anak menguntungkan kedua gereja dan dunia . Kami tidak memiliki anak-anak untuk mengisi neraka ...
Bahwa perdamaian manis Yesus Kristus atas hidup Anda ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
"子供を持つことの利点"について書くことはソロモン王の鉱山を取得するメリットについての書き込みやビル·ゲイツ、バンカーやシェイク石油の富を継承するようなものです
対象は明らかにする必要があります。これは多くの場合ではない場合が平凡洞察だけでなく、を示しているが、神の条項が私たちを祝福し、子どもたちに、非契約的家族、 （詩篇102:28 ;創世午後6時19分） 。
聖書は、特に主イエス·キリストのミニストリーで、肯定的な方法で信者の子供たちを紹介します。彼らは、神の人々の精神的、経済的な首都として隆起を与えられている。この事実をアドバタイズ多くの印象的な比喩があります。
1 。子供のためのメタファー：
神の民のアクティブなアカウントの所有物として、子どもたちの姿をみましょう。 "遺産"と "ご褒美" ：詩篇127に、聖霊は、2つの経済的な記述子をもたらします。何も金銭的な豊かさについて直接言われていない：神を恐れる家族が十分に豊富です！私たちの子供たちは、単に我々が報酬として与えられていないので、 "遺産"ですが、彼ら自身は報酬です。彼らは、銀行にお金はありませんが、銀行自体！
これは、彼らが神の民に与えられた、主に属する"遺産" （ギフト） 、と寛大であることを意味します。加えて、我々の子供たちは神からの"ご褒美"です。神からの報酬は子どもたちが実物資産ではなく、借金であることを示している寛大な支払いです。確かに、単語 "報酬"の尊厳は、神が私たちのように自分自身のことを話す創世記15:1で示されている"偉大な報奨を超える。 "ギフトの寄贈者だけでなく、サン自身ですが、私たちの子供たちは、単語 "報酬"で凛としています。
詩篇127に "遺産"は、一般的に乳と蜜の地、約束の地だったイスラエルの土地を、説明しています。この土地は完全に不当だった、彼女は恵みによって与えられた。同じことは、子どもたちが値するか、神が私たちを負っていることを意味しない単語 "報酬"と同様です。むしろ、言い換えジョンカルビンに、神は彼の恵みによって私たちの借金になりました。
子どもたちはまた、武器や武器である。私たちは、詩篇127:4で読む： "勇士の手に矢のように、その若者の子です。 "矢印なしで強力な男だった聖書の寺院？武器なしの射手は、一兵士チョコレート、紙の虎である。兵士が強力な武器である必要があるように、男はその強さである子どもたちを必要としますので。
子どもたちは、彼らがある場合は特に、私たちの利益に"若者の子どもたち。 "これは、幼い子どもたちの話が、若い父親ではありません。聖書は結婚奨励早い（マラキ2:14-15 、イザヤ54:6 、創世記37.2 ） 。私たちは年齢を辞退するとき若者に結婚のための一つの理由は、我々の子供たちの助けを指します。子供たちは私たちの社会保障です！ジョン·ハワードヒルトンの娘は、彼の臨終の横に彼の膝に彼に言った： "持っている信心深い両親のお子様は大きな祝福はありません。 " "そして、 "死にかけている父親は"親が信心深い子供を持つこと。 "感謝の気持ちで言った
神はまた、矢筒として子供たちを示しています。私たちは、詩篇127.5で読む： "祝福は、彼らの完全な彼の矢筒をかれらの男であり、恥じてはならないが、彼らは、門で敵と話すしなければならない。 "ここでは、幸福と震えは手をつないで行く。矢筒にどのように多くの矢印は、議論のための適合の対象となります。いくつかは、震えが12矢印で構成されていることを考えている。古いドイツのことわざがあります： "多くの子供たちは、多くの祈りを多くの祈りを行い、多くの祝福をもたらす。 " "主よ、あなたはジェイコブのように多くの子供を持っている"と彼は答えた：牧師モーセブラウンは12人の子供がいたときに、誰かが述べた、 "はい、そしてヤコブの神は彼らのために提供する必要があります。 "
確かに、これは私たちの矢筒の矢印として生まれたことを意味しない"矢のようにまっすぐに。 "デレクKidnerは、詩篇127彼の解説には、こう書いている： " ...明らかになる前にされた商品はアクティブなアカウントは、まず、負債勘定で負債であることを神の贈り物の非定型ではありません。これらの子供たちは震えを充填する前に、ほんの一握りになることをはるかに可能性が高いあなたの約束、 。 "
矢印の両親はとても右ターゲットに飛んで、彼の矢をまっすぐにする必要があります。これは仕事、愛、忍耐と規律を伴うので、子どもたちは、私たちは "苦労して稼いだ資本。 "我々は我々の子供たちの神の方法を訓練するように、あなたは彼らが完全矢筒より一握りの多くであると思うだろう回があるだろう。それも、私たちの矢印があっても、神と私たちに対して、つまり、間違った方向に向いていることに思えるかもしれません。あなたは"遅延満足"のようなものとして私たちの商品を見ると、このパラドックスを説明する;種子の袋が付いている涙で雌豚、私たちは喜びをもってビームをもたらすことを願って。
2 。子供たちの喜び。
何年も前に、多くの若い子供たちに信心深い父親は悲しそうに言った： "子供を持つすべてのこの喜びについて聖書会談。私はまだこの喜びが存在することを願っています。彼女はどこですか？ "信心深い父親がフル矢筒を持って幸せは何でしょうか？詩篇127 "恥じてはいけませんが、彼らは門で敵と話すしなければならない。 "と言う彼はロイポルトルーテルコメンテーターを呼び出していることが"幸せ"である"都市ゲートでたくましい人の息子。 "ドアは、人々が正義を分配するために集まった都市だった。思考は我々は、子供を持っている弁護士として、 （中央裁判所や市役所を表すここでは "門" ）ドアに神の敵の引数を全滅させる"祝福"されていることである。
これは、詩篇127に"話す"ためのヘブライ語にも翻訳することができることは有益である"破壊する。 "一部の敵が都市（創世記22：17 、創世記24:60 ）を包囲するたびにドアが、主なターゲットだったので、ドアに敵を"殺す"のアイデアを考えた。ダビデの彼の財務省では、スパージョンは、詩篇127の息子の言った： "彼らは法律との戦いの両方で敵を見つけることができます。 "そのような知恵の背後にある理由は、私たちの子供たちが作る魅力的な聖書、ある"キリスト·イエスにある信仰を通して救いに至る賢い。 "
そのような知恵の適切な例は、彼らが彼は "偶像崇拝" （ 16世紀における英語のプロテスタントの再導入は、約猛烈だっ許容と主張したときに彼らの支配者の"樽に穴"を入れエドワードVI 、イギリスの少年王、でしたメアリー、妹によって物質） 。エドワードは、協議会の存在に入ったとき、主の会計係は、彼らがマリア偶像崇拝を再導入できるようになると言って、彼の前に落ちた。エドゥアルドは、役員が許可された極がアイドルと呼ばれ、まだ良いされたことをユダでは良い王があったと答えたために"それは聖書の制裁の偶像崇拝のために合法的ですか？" 。しかし、不十分なこの応答は、私たちの賢明なエドゥアルドは言った： "彼らは適切に行動するとき、我々は良い人の例に従ってください。我々は悪でそれらに従わない。ダビデはよかったが、バテシバを誘惑とウリヤを殺害。我々はそのような行為にデイビッドを模倣するべきではありません。聖書では良い例ではありません？ "司教は沈黙を守っていた。エドゥアルドはその後結論： "私は王国のためにごめんなさい、それが来ると危険、私はより良い何かが、私はできません悪の希望と祈ります。 "
子供を持つことの付加的な利点は、詩篇128:3に"オリーブの植物"の姿に象徴されています。図は、おそらく子供の多数です。我々のテーブルの周りにこれらのオリーブの植物は、ちょうど私たちの富だけでなく、将来のために私たちの希望はありません。いくつかの "オリーブの植物は、"子どもたちの多くは、だけでなく、富の印であるが、そのような資本を制限している人の近視を非難することを示している。子どもたちは富である場合は、この豊かさを軽減するかどうかの決定は、あなたのお金の収入のすべての将来の金利を拒否するために彼を求め、あなたの銀行家にメッセージを送信の男と比較することができます。多くの場合、カップルは"より多くの子供を持っていない"を解決、と言うようなものである"我々は、神の祝福の多くを受け取ることはできません！ "確かに全く正気の人間が彼らの富の強大化に文句を言うんだろう！
3 。その他の利点：家、教会と世界。
子供を持つことのもう1つの利点は、 "我々の子供たちの子供たち" （ ;箴言13時22詩篇128.6 ）を見ての期待である。子どもたちの祝福には、いくつかの世代のためです。私たちの子供や孫たちは、矢印があるである"矢の矢。 "神は妻実り、信心深い子供と "子の子"で私たちを祝福。
クリスチャンホームは、大きな庭園と純水の噴水で最も美しい城に比べて楽園です。スパージョンが言ったように： "秋の前に、天は秋以降、人の家だった、家は人の楽園となっています。 "したがって、詩篇128は富と祝福の完全ファミリについて説明します。これは、家庭生活の美しい絵です。と詩篇128は、結婚外の苦しみへの慰めの賛美歌、戦うために家を出た後、平和を見つけるために帰国しています。覚えておいてください：ヘブライ語シャローム（平安）は我々の精神的、物質的繁栄を説明しています。
確かに、それが唯一の家族を豊かにするために子供を持つことの利点を制限するために間違っているだろう。子供たちは教会と世界の両方に利益をもたらす。私たちは、子供たちが地獄を移入する必要はありません...
イエス·キリストの甘い平和は自分の人生に依存すること;
牧師マルシオシリル
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Scrivere di " I vantaggi di avere bambini " è come scrivere sui vantaggi di acquisire le miniere di re Salomone o ereditare la ricchezza di Bill Gates , banchieri e sceicchi Oil
Il soggetto dovrebbe essere ovvio . Che questo non è spesso il caso non solo mostra una visione mediocre , ma una famiglia non- alleanza , dove Dio alleanze di benedire noi e per i nostri figli ( Salmo 102:28 ; Genesi 18:19 ) .
La Bibbia presenta i figli dei credenti in modo positivo , soprattutto nel ministero del Signore Gesù Cristo . Essi vengono evidenziati come la capitale spirituale ed economica del popolo di Dio . Ci sono molte metafore suggestive che pubblicizzano questo fatto .
1 . Metafore per Bambini:
Cominciamo con la figura dei bambini come possedimenti del conto attivo del popolo di Dio . Nel Salmo 127 , lo Spirito Santo unisce due descrittori economiche : "patrimonio " e " ricompensa " . Nulla è detto direttamente sulla ricchezza monetaria : una famiglia timorata di Dio è abbastanza ricco ! I nostri figli sono un "patrimonio" non solo perché ci viene dato come ricompensa , ma essi stessi sono la ricompensa . Non sono soldi in banca , ma la banca stessa !
Questo significa che sono un "patrimonio" ( regalo) appartenenza al Signore , e generosamente dato al popolo di Dio . Inoltre , i nostri figli sono "ricompensa" da parte di Dio . Una ricompensa da parte di Dio è un pagamento generoso , il che dimostra che i bambini sono beni reali, non i debiti . In effetti , la santità della parola "ricompensa" è illustrato da Genesi 15:1, dove Dio parla di se stesso come il nostro " più grande ricompensa . " Non solo il Datore del dono stesso è il Sole , ma i nostri bambini sono dignitosi con la parola "ricompensa" .
La parola " patrimonio" nel Salmo 127 descrive comunemente la terra d'Israele , che era una terra di latte e miele , una terra promessa . Questa terra era del tutto immeritata , è stata data dalla grazia . Lo stesso vale con la parola " ricompensa " che non significa che i bambini meritassero o che Dio ci ha dovuti. Piuttosto , parafrasando Giovanni Calvino , Dio si è fatto il nostro debito con la sua grazia .
I bambini sono anche armi o armi . Leggiamo nel Salmo 127:4 : " Come frecce in mano a un uomo potente , così sono i figli della giovinezza . " Nei templi della Bibbia , che era un uomo potente senza frecce ? Un arciere senza braccia è una tigre di carta , uno cioccolato soldato . Come un soldato ha bisogno di essere armi potenti , per cui un uomo ha bisogno di bambini che sono la sua forza .
I bambini ci beneficio , soprattutto quando si tratta di " figli della giovinezza . " Non si sta parlando di bambini piccoli , ma di giovani padri . La Bibbia incoraggia sposarsi presto ( Malachia 2:14-15 , Isaia 54:6 , Genesi 37,2 ) . Uno dei motivi per il matrimonio in gioventù si riferisce l'aiuto dei nostri figli quando noi decliniamo età . I nostri figli sono la nostra sicurezza sociale ! La figlia di John Howard Hilton gli ha detto in ginocchio accanto a suo letto di morte : « Non c'è più grande benedizione per i figli di genitori pii che hanno . " " E ", ha detto il padre morente con gratitudine " per i genitori di avere figli devoti . "
Dio mostra anche i bambini come una faretra . Leggiamo nel Salmo 127,5 : "Beato l' uomo che ha la sua faretra piena di loro, non sarà svergognato , ma loro devono parlare con i nemici alla porta . " Ecco , la felicità e la faretra vanno di pari passo . Quante frecce in una faretra è un argomento di dibattito . Alcuni hanno pensato che un fremito consiste di dodici frecce. C'è un vecchio proverbio tedesco : "Molti bambini fanno tante preghiere , tante preghiere e ricco di benedizioni . " Quando il reverendo Moses Browne ebbe dodici figli , qualcuno osservò : " Signore, tu hai tanti bambini come Giacobbe", e lui rispose : "Si, e il Dio di Giacobbe devono fornire per loro . "
Indubbiamente, questo non significa che le frecce nella nostra faretra nati come " dritto come una freccia . " Derek Kidner , nel suo commento al Salmo 127 , scrive: " ... non è atipico dei doni di Dio che, inizialmente , sono passività in conto la responsabilità , prima di diventare , ovviamente, essendo beni account attivo . Maggiore è la tua promessa , che è molto più probabile che questi bambini saranno solo una manciata prima di riempire una faretra . "
I genitori di frecce dovrebbero raddrizzare le sue frecce , così volare verso il bersaglio giusto . Ciò implica un lavoro , l'amore , la pazienza e la disciplina , per cui i nostri figli sono il nostro "capitale duramente guadagnato. " Come ci alleniamo i nostri figli le vie di Dio , ci saranno momenti in cui si pensa che sono più di una manciata di una faretra piena . Può anche sembrare che le nostre frecce siano rivolte nella direzione sbagliata , cioè contro Dio e anche noi. Questo paradosso si spiega quando si vede le nostre merci come una sorta di " gratificazione ritardata " ; scrofa in lacrime con un sacchetto di semi , come speriamo di portare i fasci di gioia .
2 . La gioia dei bambini .
Molti anni fa , un padre devoto di molti bambini piccoli disse tristemente : " La Bibbia parla di tutta questa gioia di avere figli. Sto ancora sperando che questa gioia è presente. Dove si trova? " Che cosa fa padre pio felice di avere una faretra piena ? Salmo 127 dice: " Non vergognarti , ma loro devono parlare con i nemici alla porta . " Egli è "felice" di avere la luterana commentatore Leupold chiama "figli corpulenti alle porte della città . " La porta era una città dove le persone si riunivano per amministrare la giustizia . Il pensiero è che siamo " beati " di avere figli , come avvocati , annientare gli argomenti dei nemici di Dio nelle porte ( "porte" qui rappresenta il campo centrale o il municipio) .
È istruttivo che la parola ebraica per " parlare" nel Salmo 127 può anche essere tradotto come " distruggere". Alcuni hanno pensato che l'idea di " uccidere " il nemico alla porta, dato che la porta era l'obiettivo primario , ogni volta che i nemici che assediano la città ( Genesi 22:17 , Genesi 24:60 ) . Nel suo Tesoro di Davide , Spurgeon disse ai figli del Salmo 127 : " Si possono trovare i nemici , sia in diritto e in battaglia . " La ragione di tale saggezza è irresistibile Sacra Scrittura, che rende i nostri figli " savi a salute mediante la fede che è in Cristo Gesù".
Un adeguato esempio di tale sapienza era Edoardo VI , il ragazzo re d'Inghilterra , che ha messo un "buco nel barile " dei loro governanti quando hanno insistito sul fatto che ha permesso la reintroduzione della " idolatria " ( protestanti inglesi nel 16 ° secolo erano veementi su importa ) da Maria, sua sorella . Quando Edward entrò alla presenza del Consiglio , il Tesoriere Signore cadde davanti a lui , dicendo che avrebbero permettere Maria reintrodurre l'idolatria . Chiese Eduardo , " E 'lecito ad Scrittura sanzione idolatria ? " Al che l'ufficiale ha risposto che ci sono stati buoni re in Giuda che poli ammessi sono stati chiamati idolo e ancora buono . Ma questa risposta inadeguata , il nostro saggio Eduardo ha detto: " Dovremmo seguire l'esempio di uomini buoni quando agiscono correttamente . Noi non li seguiamo nel male . David è stato buono , ma sedotto Betsabea e ucciso Uria . Non dobbiamo imitare David in tali atti . Non c'è miglior esempio nella Scrittura ? " I vescovi tacevano . Eduardo ha poi concluso : "Mi dispiace per il regno e il pericolo che essa arriverà , spero e prego di qualcosa di meglio , ma il male che non permetterà ".
Un ulteriore vantaggio di avere figli è simboleggiato dalla figura di "piante di ulivo " in Salmo 128:3 . Il dato è probabilmente una moltitudine di bambini . Queste piante d'ulivo intorno alla nostra tavola non sono solo la nostra ricchezza , ma anche la nostra speranza per il futuro . Diversi "piante di ulivo " dimostrano che molti bambini non è solo un segno di ricchezza , ma condanna la miopia di coloro che limitano tale capitale . Se i bambini sono la ricchezza, allora la decisione di ridurre questa ricchezza può essere paragonato a un uomo che invia un messaggio al vostro banchiere , chiedendogli di rifiutare tutti i futuri interessi sui proventi del vostro denaro . In molti casi , la coppia risolvere " non avere più figli " è come dire: " Non possiamo ricevere più le benedizioni di Dio ! " Sicuramente nessun essere umano sano di mente avrebbe lamentano l' esaltazione della loro ricchezza !
3 . Ulteriori vantaggi : la casa , la Chiesa e il mondo .
Un altro vantaggio di avere figli è l'attesa di vedere " figli dei nostri figli " (Sal 128,6 ; Proverbi 13:22 ) . La benedizione dei bambini è da diverse generazioni. I nostri figli e ai nostri nipoti sono le frecce sono " frecce di frecce . " Dio ci benedice con mogli fruttuosi , bambini devoti e " figli dei figli " .
Il focolare cristiano è un paradiso rispetto ai più bei castelli con ampi giardini e fontane di acqua pura . Come Spurgeon disse : "Prima della Caduta , il cielo era la casa dell'uomo , dopo la caduta , la casa è stata il paradiso dell'uomo". Così, il Salmo 128 descrive una famiglia piena di ricchezza e di benedizione . E 'una bella immagine della vita di casa . E il Salmo 128 è un salmo di comfort per coloro che soffrono di fuori del matrimonio , lasciato a casa per combattere e poi tornò a casa a trovare la pace . Ricordate : la parola ebraica Shalom ( pace ), descrive la nostra prosperità spirituale e materiale .
Senza dubbio , sarebbe sbagliato limitare i vantaggi di avere bambini per arricchire unica famiglia . I bambini beneficiano sia la Chiesa e il mondo . Non abbiamo figli per popolare l'inferno ...
Che dolce la pace di Gesù Cristo sia con le vostre vite ;
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
" 아이를 갖는 의 장점 " 에 관한 이벤트 는 솔로몬 왕 의광산을 인수 의 이점 에 관한 이벤트 나빌 게이츠 의 재산, 은행 및 족장 오일 을 상속 처럼
주제는 분명 해야한다. 이 종종 경우가 평범한통찰력 뿐만 아니라 보여 주지만, 하나님 의 언약 이 우리를 축복하고 우리의 아이들 에 있는 비 언약 가족 (시 102:28 , 창 18시 19분 ) .
성경은 특히 주 예수 그리스도 의 사역 에긍정적 인 방법으로 신자 의 자녀들 을 제공합니다. 그들은 하나님의 백성 의 영적 , 경제적 자본으로 명성 이 제공됩니다. 이 사실을 광고 많은 놀라운 은유 가있다.
1 . 어린이를위한 은유 :
하나님의 백성 의 활성 계정의 소유 로 어린이의 모습으로 시작 하자 . 시편 127 에서 , 성령 은 두 개의 경제적 설명 을 제공합니다 : " 유산 "과 " 보상 " . 아무것도 금융 자산 에 대해 직접 말 하지 않습니다 :하나님 을 두려워하는 가족이 충분히 풍부 ! 우리의 아이들 은 단순히 우리 가보상으로 주어진다 때문이" 유산 " 하지만, 그들 자신 은보상 이다. 그들은 은행 에 돈 아니지만,은행 자체 !
이것은 그들이 하나님의 백성 에게 주어진주님 에 속한 " 유산 "( 선물 ), 그리고 넉넉한 것을 의미합니다. 또한, 우리의 자녀들 은 하나님 의 " 보상 "입니다. 하나님의보상 은 아이들이 실물 자산 이 아니라 부채 것을 보여줍니다관대 한 지불 입니다. 사실 ,단어 " 보상 " 의 신성함 은 하나님이 우리 로 자신 의 말씀 창세기 15시 1분 에 의해 설명된다 " 초과 큰 보상 . " 선물주시는 뿐만 아니라 자신일 이지만, 우리의 아이들 이 단어를 " 보상 " 으로 품위 있습니다.
시편 127 에있는단어 " 유산 " 젖과 꿀 , 약속 의 땅 의 땅 이었다 이스라엘 일반적으로 토지 에 대해 설명합니다. 이 땅 이 완전히 넘치는 했다 , 그녀는 은혜로 주어졌다. 같은아이들이 가치가 있는지 , 하나님 이 우리를 빚지고 있다는 것을 의미 하지 않는 단어 " 보상 "와 마찬가지입니다. 오히려, 의역 존 칼빈 , 하나님은 은혜로 우리의 빚 되었다.
아이들 은 무기 또는 무기 입니다. 우리는 시편 127:4 에서 읽기 : "용사 의 손에 화살 처럼,젊음의 아이들 있도록 합니다." 화살표 없이 강력한 사람이었다성경 의 성전에서 ? 팔 없는궁수 한 군인 초콜릿 , 종이 호랑이 입니다 . 군인 강력한 무기 가 될 필요 로 하는 사람이 그것의 힘 이다 아이 가 필요 하므로 .
아이들은 특히 경우 에, 저희에게 유익 "젊음의 아이들 . " 이 어린 아이들 에 대해 이야기 하지만, 젊은 아버지 에 대한 되지 않습니다. 성경은 결혼을 장려 초기 ( 말라기 2:14-15 , 이사야 54:6 , 창세기 37.2 ) . 우리가 나이 를 거절하는 경우도 청소년 의 결혼에 대한 한 가지 이유는 우리 아이들의도움말을 참조합니다. 우리의 아이들 은 우리의 사회 보장 합니다! 존 하워드 (John Howard) 힐튼 의 딸 은 그의 임종 옆에 무릎을 꿇고 그에게 말했다 : " 이 경건한 부모의 아이들을위한 더 큰 축복 은 없습니다. " " 그리고 , " 감사 와죽어가는 아버지 며 " 부모는 경건한 아이를 가질 용 . "
하나님 은 떨림 으로 아이를 보여줍니다. 우리는 시편 127.5 읽어 " 복이 그의 화살 들을 가득 느니라사람이다 , 부끄러워 하지 않는다 , 그러나게이트원수 와 말할 것이다." 여기에 , 행복과 떨림 이 손에 손을 이동합니다. 떨림 에 얼마나 많은 화살표는 토론 을위한 적합 될 수 있습니다. 일부 떨림 열두 화살표 로 이루어져 있다고 생각 했다. 옛날 독일 속담 이있다 : "많은 아이들이 많은 기도를 많이 기도 하고 많은 축복 을 가져온다. " " 주님 , 당신은 야곱 처럼 많은 아이들 이 " 그는 대답 :목사 모세 브라운 열두 자녀 가있을 때 , 누군가가 말했다 " 그래, 야곱의 하나님이 그들에게 제공해야합니다. "
의심의 여지없이 , 이것은 우리의 화살통 에화살 로 태어난 것을 의미하지 않는다 "화살표와 직선 . " 데릭 Kidner 은 시편 127 에 그의 논평 에 씁니다 : " ... 분명히 되기 전에 되는 상품은 활성 계정 , 초기 부채 계정 부채의 것을 하나님의 선물 비정형 없습니다. 더 많은 가능성 이 아이들 이 떨림 을 작성 하기 전에 단지소수 가 될 것입니다높은 약속 . "
화살표의 부모는 너무 오른쪽 대상 에 도착 , 그의 화살 을 곧게 해야한다. 이 작품 , 사랑, 인내와 훈련 을 포함 , 우리의 아이들 은 우리 입니다 너무 " 하드 얻은 자본 . " 우리는 우리의 아이들 하나님의 방법을 훈련 으로 , 당신은 그들이 완전한 떨림 보다소수 의 더 생각 합니다 시간이있을 것입니다. 그것은 심지어 우리 화살표가 잘못된 방향으로 가리키는 것처럼 보일 수 있습니다 , 그것은 하나님 도 우리를 대적 입니다. 당신이 "지연된 만족 " 의 일종으로 우리의 제품을 볼 때 이 역설 을 설명 합니다 , 씨앗의 가방 눈물을 뿌리다 , 우리는 기쁨으로빔 을 가지고 희망 으로 .
2 . 아이들 의기쁨 .
몇 년 전 , 많은 젊은 아이들에게경건한 아버지는 슬프게 말했다 : " 아이를 갖는 의 모든 기쁨 에 대한성경 이야기 입니다. 나는 아직도 이 기쁨 이 있는지 바라고 있어요. 그녀는 어디 있지? " 경건한 아버지가완전한 떨림 을 가지고 행복 은 무엇 입니까? 시편 127 " 부끄러워 하지 마십시오 ,하지만 그들은게이트적 으로 이야기 해야한다. "라고 그는 루 폴드 루터 해설자 를 호출 해야 하는 " 행복 " 은 "도시 게이트에서 건장한 아들 . "문 은 사람들이 정의를 분배 모여도시를했다. 생각은 우리 가 , 아이들이 변호사 로 , (중앙 법원이나 시청 을 나타내는 "여기 게이트 " )문 하나님의 원수의 인수를 몰살 하기 위해 " 축복 " 하는 것입니다.
그것은 시편 127 의 " 말 " 에 대한히브리어 단어 는 ~로도 번역 될 수 있는 교훈 은 " 파괴한다. " 문이기본 목표 마다도시 (창세기 22시 17분 , 창 24:60 )을 포위적 이었다. 때문에 일부는 문을적을 " 살인 " 의 아이디어를 생각 다윗의 자신의 재무부 에서 , 스펄젼 시편 127 의 아들 말했다 : "그들은 율법 과 전투 모두에서 원수를 찾을 수 있습니다. " 이러한 지혜 의 뒤에이유는 우리의 아이들 이 만드는 저항 성서 이며, "그리스도 예수 안에있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 . "
이러한 지혜의적절한 예 는 그는" 우상 숭배 "(16 세기 영어 개신교 의 재 도입 에 대한 격심 하였다 허용 한다고 주장 할 때 그들의 통치자 의 "배럴 구멍 "을 넣어 에드워드 6 세 , 영국의 소년 왕 이었다 마리아 , 그의 여동생 에 의해 ) 문제 . 에드워드의회 의 존재 에 들어갔을 때 , 주님 재무 들은 마리아 우상 숭배 를 재 도입 할 것이라고 말하고 , 그의 앞에 떨어졌다. 에두아르도 "는 성경 제재 우상 숭배 에 대한 합법적 인가? "경찰관이 허용 극 우상 이라고 여전히 좋은 있다고 유다 좋은 왕 이 있다고 대답 한 에 물었다 . 그러나 함 이 응답 은 우리의 현명한 에두아르도 는 말했다 : " 그들은 제대로 작동 할 때 우리는 좋은 사람들의 예를 따라야한다. 우리는 악 을 따르지 않습니다 . 다윗은 좋았지 만 밧세바 를 유혹 하고 우리아 를 살해 . 우리는 행위 다윗 을 모방 해서는 안됩니다. 성경 에서 더 나은 예 는 없다 ? "주교 는 침묵 했다 . "나는나라 와 올 것이라는 위험에 대 한 미안 해요, 희망 과 더 나은 것을 위해기도 하지만,악한 내가 허용하지 않습니다 ." 에두아르도 는 결론을 내렸다
아이를 갖는 의또 다른 이점 은 시편 128:3 에서 " 올리브 식물 " 의 모습 을 상징 합니다. 그림은 아마도 아이들 의무리 입니다 . 우리 테이블 주위에 이 올리브 식물 은 우리의 부 뿐만 아니라 미래에 대한 우리의 희망 하지 않습니다. 여러 " 올리브 식물 " 아이들 의 많은 뿐만 아니라 재산 의 표시 입니다 만 자본을 제한하는 사람들의 근시 를 비난 것을 보여줍니다. 아이들이 부의 경우 ,이 풍요 로움 을 줄일 수있는결정은 당신의 돈 의 진행 에 미래의 모든 관심 을 거절 하는 그에게 물어 당신의 은행 에 메시지 를 보내는 사람 과 비교 될 수있다. 많은 경우에 , 부부가 " 더 많은 아이를 가질 수 없습니다 " 해결 말 처럼 "우리는 하나님의 축복 을 더 받을 수 없습니다 ! " 이보다 더 정상적인 인간은 자신의 부의증대 에 대해 불평 하지 것입니다!
3 . 추가 혜택 :가정,교회와세상 .
아이를 갖는 또 다른 장점은 " 우리 아이들의 아이들 "( 잠언 13시 22분 시 128.6 )를 보는기대 됩니다. 자녀 의축복은 여러 세대 입니다. 우리 아이들과 우리의 손자 화살표는 " 화살표의 화살 "입니다. 있습니다 하나님은 아내 결실 , 경건한 자녀 와 " 아이들의 아이들 "로 우리를 축복 .
기독교 가정 은 넓은 정원 과 깨끗한 물 분수 와 함께가장 아름다운 성 에 비해천국입니다. 스펄전 의 말처럼 "가을 전에, 천국가을부터 , 사람의 가정이었다 , 가정 은 인간 의낙원 이다. " 따라서, 시편 128 부와 축복 의 전체제품군을 설명합니다. 그것은 가정 생활 의 아름다운 사진입니다. 시편 128 혼외 그 고통 에 편안한시편 싸움, 집 나간 뒤 평화를 찾기 위해 집으로 반환됩니다. 기억 :히브리어 샬롬 ( 평화 ) 우리의 영적 및 재료 번영을 설명합니다.
의심의 여지없이 , 그것은 아이들이 유일한 가족 을 풍요롭게 하는 데의 혜택을 제한하는 것은 잘못된 것입니다. 아이들은 교회와 세상 을 모두 활용할 수 있습니다. 우리는 아이들이 지옥 을 채울 필요가 없습니다 ...
예수 그리스도 의 화평 은 당신의 삶 위에있을 ;
목사 Marcio 시릴
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário