Aprendendo a apascentar
Penso que todos nós, pastores, deveríamos observar alguns princípios que estão contidos na parábola da ovelha perdida (Lucas 15. 3-7) enquanto estamos apascentando as ovelhas de Deus que estão sob nossos cuidados:
1. Deve haver organização e controle.
É imprescindível que haja, por parte do pastor, conhecimento e acompanhamento de suas ovelhas. O pastor da parábola sabia exatamente o número de ovelhas que tinha: eram cem. Ele teve o trabalho de contar. Todas tinham um rosto e um nome. Ele sabia também que uma das ovelhas tinha sumido. Se não há organização e controle, também não haverá conhecimento e acompanhamento. Resultado: não poderemos saber o estado em que se encontram nossas ovelhas e o pior: elas se perdem e nós nem ficamos sabendo. Em I Coríntios 14:33 diz que “Deus não é um Deus de desorganização”. É necessário que o pastor mantenha um rol de membros organizado e atualizado a fim de poder apascentar adequadamente suas ovelhas.
2. Não deve haver atitude comercial.
Um comerciante não acharia sensato deixar noventa e nove ovelhas no aprisco e sair para buscar apenas uma. A lógica comercial diz que é melhor preservar as noventa e nove, pois uma perda de um por cento é aceitável e até esperada. Em João 10:12 Jesus diz que existe o pastor e o mercenário. O mercenário pensará: “só perdi um por cento, isso não é nada mal. Existem igrejas por aí que têm perdido muito mais. Não posso gastar um tempo precioso do meu ministério, afinal é só uma ovelha”. O pastor da parábola com certeza não deixou as noventa e nove ovelhas em perigo, mas priorizou a ovelha perdida e, por um momento dedicou menos atenção às outras que estavam bem. O pastor não pode pensar em vantagens ou prejuízos financeiros quando precisar sair e buscar a ovelha que se perdeu.
3. Não deve haver atitude de passividade.
O pastor da parábola não ficou esperando a ovelha voltar por si mesma. Talvez pudesse pensar: “quando tiver fome ela volta” ou “quando escurecer, ficará com medo e voltará”. Ele foi atrás da ovelha a fim de livrá-la do perigo e trazê-la de volta. Ezequiel 34:1-10 diz “ai dos pastores que não apascentam minhas ovelhas. A fraca não fortaleceste, a doente não curaste, a quebrada não ligaste, a desgarrada não tornaste a trazer e a perdida não buscaste”. Deus vai cobrar do pastor cada ovelha que ele deixar se perder por negligência ou comodidade.
4. Não deve haver atitude rancorosa.
O pastor da parábola poderia dizer: “essa ovelha que se foi é uma ingrata, uma traidora. Não merece o meu amor e cuidado. As noventa e nove que estão comigo nunca reclamaram, mas esta sempre me deu trabalho. Não vale a pena ir atrás dela”. O pastor não pode ficar ressentido com as ovelhas. Infelizmente existem pastores que exigem gratidão eterna das ovelhas: “depois de tudo o que eu fiz por você, é assim que retribui?” Esperam que a ovelha nunca discorde dele ou pensem de forma diferente. Toda discordância é vista como ingratidão. Outros esperam o retorno do investimento e quando não vem ficam neuróticos: “agora que eu resolvi seus problemas, vai contribuir em outra Igreja”! Quando o pastor encontrou sua ovelha ele simplesmente a colocou nos ombros e a levou pra casa. Os pastores são os “pais espirituais” das ovelhas e são os pais que entesouram para os filhos e não os filhos para os pais. O pastor não deve esperar retorno do investimento que faz em suas ovelhas. Sua recompensa está reservada com Deus (I Pedro 5:1-4).
5. Deve haver empenho na busca.
O pastor da parábola não apenas procurou, mas buscou sua ovelha. Ele não desistiu: revirou, vasculhou, investigou, até encontrá-la. Ele não tinha como saber se a encontraria, mas se empenhou ao máximo. Para buscar sua ovelha o pastor precisa planejar uma maneira de encontrá-la. Ele precisa conhecer os hábitos dela, seus gostos, preferências e assim saber os prováveis lugares onde poderia estar. Quando a ovelha perdida foi encontrada houve uma grande festa. Há festa no céu quando um pecador se arrepende. Se um dia você tiver uma ovelha perdida, não desista de procurá-la.
Que a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos.
Pastor Marcio Cirilo
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Learning to feedI
think we all pastors should observe certain principles that are
contained in the parable of the lost sheep ( Luke 15 . 3-7) while we are
keeping the sheep of God who are in our care :1. There must be organization and control .It is essential to have , by the pastor , understanding and monitoring their sheep . The shepherd of the parable knew exactly the number of sheep that had : the hundred . He had the job of telling . All had a face and a name . He also knew that one of the sheep was gone . If there is no organization and control, there will be no knowledge and monitoring . Result : we can not know what state are our sheep and worse: they lose and we did we learn . In I Corinthians 14:33 says that " God is not a God of clutter ." It is necessary that the pastor maintain a roster of members organized and updated in order to properly feed their sheep .2 . There should be no commercial attitude .A trader would not think wise to leave ninety-nine sheep in the fold and go out and get one. The
business logic says that it is better to preserve the ninety-nine , for
a loss of one percent is acceptable and even expected . In John 10:12 Jesus says that there is the shepherd and the hireling . The mercenary think, " just lost one percent , it is not bad . There are churches out there that have lost much more . I can not spend precious time of my ministry , after all it is only a sheep . " The
shepherd of the parable certainly not leave the ninety -nine sheep in
danger, but prioritized the lost sheep , and for a time devoted less
attention to others that were good. The pastor can not think of advantages or financial loss when you need to go out and get a sheep that was lost .3 . There should be an attitude of passivity.The shepherd of the parable was not expecting the sheep back by itself . Perhaps you could think : " when you're hungry it back " or " after dark , will be afraid and will return ." He was behind the sheep in order to free her from danger and bring it back. Ezekiel 34:1-10 says "Woe to the shepherds who do not graze my sheep . The
poor do not fortaleceste , the patient does not healed , the broken you
called not to stray not have become lost and not bring sought after . "
God will charge the pastor every sheep he let lose by negligence or convenience .4 . There should be no grudging attitude .The shepherd of the parable could say : " this sheep which was is a thankless , a traitor . Does not deserve my love and care. The ninety -nine that are with me never complained , but it always gave me work. Not worth going after her . " The pastor can not resent the sheep . Unfortunately
there are pastors who require eternal gratitude of the sheep : "After
all I 've done for you is how you repay ? " Expect the sheep never
disagree with him or think differently . Every disagreement is seen as ingratitude . Others
expect a return on investment when it comes and are neurotic , " now
that I solved your problems , will contribute another church " ! When the shepherd found his sheep he just put on his shoulders and carried her home. The
pastors are the " spiritual fathers " of the sheep and are the parents
who bury children and not for the children to the fathers . The pastor should not expect return on investment it makes in their sheep . Your reward is reserved to God (I Peter 5:1-4 ) .5 . There must be commitment to search.The shepherd of the parable not only sought , but sought his sheep . He did not give up : rolled , searched , investigated , to find her . He had no way of knowing if the find , but strove to the utmost. To get your sheep the shepherd must devise a way of finding her . He needs to know the habits of her, their tastes , preferences and so know the likely places where he might be . When the lost sheep was found there was a big party . No party in heaven when a sinner repents . If one day you have a lost sheep , do not give up looking for her .May the peace of our Lord Jesus Christ be with you all .
Pastor Marcio Cirilo
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Aprendiendo a comerCreo
que todos los pastores debemos respetar ciertos principios que se
contienen en la parábola de la oveja perdida (Lc 15 3-7. ) Mientras
estamos guardando las ovejas de Dios que están en nuestro cuidado :1 . Debe haber organización y control .Es esencial tener, por el pastor, la comprensión y el seguimiento de sus ovejas . El pastor de la parábola sabía exactamente el número de ovejas que tenía : el centenar. Él tenía el trabajo de contar . Todos tenían un rostro y un nombre. También sabía que una de las ovejas estaba. Si no hay ninguna organización y control , no habrá conocimiento y la supervisión . Resultado : no podemos saber en qué estado están las ovejas , y peor: se pierden y nosotros nos aprender . En I Corintios 14:33 dice que "Dios no es un Dios de desorden. " Es
necesario que el pastor mantiene una lista de miembros organizados y
actualizados con el fin de alimentar adecuadamente a sus ovejas .2 . No debe haber ninguna actitud comercial.Un comerciante no pensaría prudente dejar noventa y nueve ovejas en el redil y salir a conseguir uno. La
lógica empresarial dice que es mejor conservar las noventa y nueve ,
por la pérdida de uno por ciento es aceptable , e incluso esperado. En Juan 10:12 Jesús dice que no es el pastor y el asalariado . El mercenario piensan, " acaba de perder a uno por ciento, que no está nada mal . Hay iglesias por ahí que han perdido mucho más . No puedo pasar un tiempo precioso de mi ministerio , después de todo es sólo una oveja " . El
pastor de la parábola luego, no deja las noventa y nueve ovejas en
peligro, sino que prioriza la oveja perdida, y por un tiempo dedicado
menos atención a otros que estaban bien. El
pastor no puede pensar en las ventajas o pérdidas financieras cuando se
necesita para salir y conseguir una oveja que se había perdido .3 . Debe haber una actitud de pasividad.El pastor de la parábola no esperaba que las ovejas de nuevo por sí mismo. Tal vez usted podría pensar : " cuando se tiene hambre de nuevo " o " por la noche , tendrá miedo y volveremos. " Él estaba detrás de las ovejas con el fin de liberarla de peligro y traerlo de vuelta . Ezequiel 34:1-10 dice: " ¡Ay de los pastores que no pastan mis ovejas. Los
pobres no fortaleceste , el paciente no se curó , la quebrada que
llaman no alejarse no se han perdido y no traer mucha demanda " . Dios le cargará el pastor cada oveja se dejó perder por negligencia o por conveniencia.4 . No debe haber ninguna actitud reticente .El pastor de la parábola podría decir : " esta oveja que era un ingrato , traidor . No se merece mi amor y cuidado. El noventa y nueve que están conmigo nunca se quejó , pero siempre me dio trabajo . No vale la pena ir tras ella " . El pastor no puede resentir las ovejas. Por
desgracia, hay pastores que requieren eterna gratitud de las ovejas : "
Después de todo lo que he hecho por ti es como que pagas? " Hay que
esperar a las ovejas no están de acuerdo con él o piensan diferente . Cada desacuerdo es visto como la ingratitud . Otros
esperan un retorno de la inversión cuando se trata y son neuróticos , "
ahora que he resuelto sus problemas, contribuirá otra iglesia " ! Cuando el pastor encontró a su oveja que acaba de poner sobre sus hombros y la llevó a casa. Los
pastores son los "padres espirituales" de las ovejas y son los padres
que entierran a los niños y no para los hijos a los padres . El pastor no debe esperar retorno de la inversión que hace en sus ovejas . Su recompensa está reservada a Dios (I Pedro 5:1-4 ) .5 . Debe existir el compromiso de buscar .El pastor de la parábola no sólo buscó , pero buscó a sus ovejas . Él no se da por vencido : rodado , buscar, investigar, de encontrarla. No tenía forma de saber si el hallazgo, pero se esforzó al máximo. Para obtener su oveja , el pastor debe encontrar una manera de encontrarla . Tiene que conocer los hábitos de ella, sus gustos , preferencias y así conocer los lugares posibles donde podría estar . Cuando se encontró a la oveja perdida que había una gran fiesta. Ninguna de las partes en el cielo cuando un pecador se arrepiente . Si un día tienes una oveja perdida , no te rindas a buscarla.Que la paz de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros.
Pastor Marcio Cirilo
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Apprendre à nourrirJe
pense que nous devrions observer tous les pasteurs certains principes
qui sont contenus dans la parabole de la brebis perdue (Lc 15 3-7. )
Tandis que nous gardons le troupeau de Dieu qui sont à notre charge :1 . Il doit y avoir organisation et de contrôle.Il est essentiel d'avoir , par le pasteur , comprendre et surveiller leurs moutons . Le berger de la parabole savait exactement le nombre de moutons qui a eu : la centaine . Il a eu la tâche de raconter . Tous avaient un visage et un nom . Il savait aussi que l'un des moutons a disparu. S'il n'y a pas d'organisation et de contrôle, il n'y aura pas de connaissance et de suivi. Résultat : nous ne pouvons pas savoir dans quel état sont nos moutons et pire : ils perdent et nous ne nous apprennent. Dans I Corinthiens 14:33 dit que «Dieu n'est pas un Dieu de désordre . " Il
est nécessaire que le pasteur de maintenir une liste des membres
organisés et mis à jour afin de nourrir correctement leurs moutons .2 . Il devrait y avoir aucune attitude commerciale.Un commerçant ne penserait pas sage de laisser quatre vingt dix neuf brebis dans la bergerie et de sortir et obtenir un. La
logique de l'entreprise dit que c'est mieux pour préserver la
quatre-vingt -neuf ans, pour une perte de un pour cent est acceptable et
même attendu . Dans Jean 10:12 , Jésus dit qu'il est le berger et le mercenaire . Le mercenaire penser, " a juste perdu un pour cent , il n'est pas mauvais. Il ya des églises là-bas qui ont perdu beaucoup plus . Je ne peux pas passer du temps précieux de mon ministère , après tout, c'est seulement un mouton. " Le
berger de la parabole certainement pas laisser les quatre-vingt neuf
brebis en danger, mais la priorité la brebis perdue, et pour un temps
consacré moins d'attention à d'autres qui étaient bonnes . Le
pasteur ne peut pas penser à des avantages ou des pertes financières
quand vous avez besoin de sortir et d' obtenir une brebis qui était
perdue .3 . Il devrait y avoir une attitude de passivité.Le berger de la parabole ne s'attendait pas à la brebis de retour en soi . Peut-être
que vous pourriez penser : « quand vous avez faim en arrière » ou «
après l'obscurité, aura peur et sera de retour . " Il était derrière les moutons afin de la libérer de danger et de le ramener . Ezéchiel 34:1-10 dit: « Malheur aux pasteurs qui ne paissent mes brebis. Les
pauvres n'ont pas fortaleceste , le patient n'a pas guéri, le broken
vous appelle à ne pas s'écarter pas dû se perdre et de ne pas apporter
recherché ». Dieu vous facturera le pasteur chaque mouton il a laissé perdre par négligence ou commodité .4 . Il devrait y avoir aucune attitude réticente .Le berger de la parabole pourrait dire : " ce mouton qui était un ingrat , un traître. Ne mérite pas mon amour et de soins . Quatre-vingt- neuf qui sont avec moi ne s'est jamais plaint , mais il donnait toujours me travaille . Pas la peine d'aller après elle. " Le pasteur ne peut pas ressentir les moutons. Malheureusement,
il ya des pasteurs qui ont besoin d' une reconnaissance éternelle de la
brebis : «Après tout ce que j'ai fait pour vous, c'est comment vous
remboursez ? " Attendez-vous à la brebis jamais en désaccord avec lui ou
de penser différemment . Tout désaccord est considéré comme l'ingratitude. D'autres
attendent un retour sur investissement quand il s'agit et sont névrosés
, " maintenant que j'ai résolu vos problèmes , contribuera autre église
" ! Quand le berger a trouvé sa brebis qu'il vient de mettre sur ses épaules et portait son domicile. Les
pasteurs sont les «pères spirituels» de la brebis et sont les parents
qui enterrent les enfants et pas pour les enfants vers les pères . Le pasteur ne doit pas s'attendre retour sur investissement qu'il fait dans leurs moutons . Votre récompense est réservée à Dieu ( I Pierre 5:1-4 ) .5 . Il doit y avoir un engagement à rechercher.Le berger de la parabole non seulement demandé, mais cherchait ses moutons . Il n'a pas perdu: roulé , fouillé , recherché, pour la retrouver. Il n'avait aucun moyen de savoir si le trouver, mais s'efforce au maximum. Pour obtenir vos moutons , le berger doit trouver un moyen de la retrouver . Il
a besoin de connaître les habitudes de son , leurs goûts , leurs
préférences et de savoir si les lieux probables où il pourrait être . Lorsque la brebis égarée a été constaté qu'il y avait une grande fête. Aucun parti dans le ciel quand un pécheur se repent. Si un jour vous avez une brebis perdue , ne pas abandonner sa recherche.Que la paix de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous tous .
Pastor Marcio Cirilo
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學習養活我覺得我們所有的牧師迷失的羊的比喻（路加福音15章3-7）中所包含的，而我們保持神的羊，誰是我們的關懷，應該遵循一定的原則：1。必須是組織和控制。重要的是，由牧師，了解和監測他們的羊群。牧人的比喻確切地知道羊的數量有：百元。他告訴工作。大家都過的臉和名字。他也知道，一隻羊不見了。如果沒有組織和控制，將不會有知識和監測。結果：我們可以不知道什麼狀態是我們的羊和糟糕的是：他們失去了，我們沒有我們學習。在哥林多前書14:33說：“上帝是不是一個雜亂的神。 ”牧師，這是必要的，保持組織和更新的成員名冊，以便正確地養活自己的羊。2。不應該有任何的商業態度。一位貿易商也不會想到明智的離開羊99倍，並走出去，得到一個。業務邏輯說，這是更好地維護99 ，百分之一的損失是可以接受的，甚至有望。在約翰福音10:12耶穌說，有牧人和僱工。傭兵認為， “剛剛失去了一個百分點，這是不壞。有教堂，在那裡，已經失去了更多的。我不能花費寶貴的時間，我的事工，畢竟這是唯一的一隻羊。 “牧人的比喻當然不能離開羊99只處於危險之中，但優先迷失的羊，並在一段時間內投入較少關注別人好。牧師不能想到的優勢或財務損失時，你需要走出去，失去了一隻羊。3。應該有一個被動的態度。牧人的比喻沒想到羊背本身。也許你能想到： “當你餓了”或“天黑後，會害怕，並會返回。 ”他後面的羊，以釋放她從危險中，並把它帶回來。以西結書34:1-10說：“不吃草的羊的牧人有禍了。窮人不fortaleceste ，病人不癒合，破碎的你叫不要偏離不會成為丟失，並沒有帶來的追捧。 “神將收取的牧師，他讓每隻羊失去疏忽或便利。4 。應該沒有不情願的態度。牧人的比喻說：“這隻羊是一件吃力不討好的，叛徒。不值得我的愛和關懷。 99 ，與我從不抱怨，但它總是給我的工作。不值得追她。 “牧師不能怨恨羊。不幸的是，有牧師需要永恆的感激之情，羊： “畢竟，我已經為你做的是你怎麼報答？”想到的羊從來沒有同意與他或有不同的想法。每分歧被視為忘恩負義。其他預期的投資回報，當談到和神經質， “現在，我解決你的問題，將有助於另一個教會” ！當牧羊人發現他的羊，他只是把他的肩膀上，她的家。牧師是羊的“精神之父” ，是埋葬孩子的父母誰不為孩子的父親。牧師不應該期望的投資回報率，這使得他們的羊群。保留您的獎勵是神（彼得前書5:1-4 ） 。5 。必須有搜索的承諾。牧人的比喻不僅搶手，但尋求他的羊。他沒有放棄：熱軋，搜索，調查，發現她的。他沒有辦法知道如果找到，但努力盡。為了讓您的羊的牧人必須制定一種方法找到她。他需要知道她的習慣，他們的口味，喜好，所以知道可能出現的地方，他可能。迷失的羊時，發現有一個大黨。沒有黨當一個罪人悔改，在天上。如果有一天，你有一個迷失的羊，不要放棄找她。願我們主耶穌基督的和平與你們眾人同。馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
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Lernen zu ernährenIch
denke, wir alle Pastoren sollten bestimmte Grundsätze, die im Gleichnis
vom verlorenen Schaf ( Lukas 15 3-7. ) Enthalten sind , während wir
halten die Schafe Gottes, der in unserer Obhut sind, sind zu beachten:1 . Es müssen Organisation und Kontrolle.Es ist wichtig zu haben , durch den Pfarrer , das Verständnis und die Überwachung ihrer Schafe. Der Hirte des Gleichnisses wusste genau, die Zahl der Schafe, die hatten : die hundert . Er hatte den Job zu erzählen . Alle hatten ein Gesicht und einen Namen. Er wusste auch, dass eines der Schafe verschwunden war. Wenn es keine Organisation und Steuerung , wird es keine Kenntnisse und zu überwachen. Ergebnis
: Wir können nicht wissen, in welchem Zustand sind unsere Schafe und
noch schlimmer : sie verlieren und wir haben wir gelernt . In I Korinther 14,33 sagt: " Gott ist nicht ein Gott der Unordnung. " Es
ist notwendig, dass der Pfarrer eine Liste von Mitgliedern organisiert
und aktualisiert zu halten , um richtig zu füttern ihre Schafe.2 . Es darf keine kommerzielle Haltung.Ein Händler würde nicht denken, klug, neunundneunzig Schafe in den Schoß zu verlassen und gehen und sich eins. Die
Business-Logik sagt, dass es besser ist, die neunundneunzig zu bewahren
, für einen Verlust von einem Prozent ist akzeptabel und sogar
erwartet. In John 10.12 Jesus sagt, dass es der Hirte und der Tagelöhner . Der Söldner denken ", nur ein Prozent verloren , es ist nicht schlecht. Es gibt Kirchen gibt, die viel mehr verloren haben. Ich kann nicht verbringen wertvolle Zeit meines Dienstes , schließlich ist es nur ein Schaf . " Der
Hirte des Gleichnisses sicherlich nicht verlassen die neunundneunzig
Schafe in Gefahr, aber priorisiert das verlorene Schaf , und für eine
Zeit weniger Aufmerksamkeit gewidmet , um andere, die gut waren. Der Pastor kann nicht von Vor-oder Vermögensschäden , wenn Sie gehen und sich ein Schaf , das verloren war brauchen denken.3 . Es sollte eine Haltung der Passivität sein .Der Hirte des Gleichnisses wurde nicht erwartet, dass die Schafe von selbst zurück . Vielleicht
könnten Sie denken : oder " wenn du hungrig bist es wieder " " nach
Einbruch der Dunkelheit , werden Angst und werden wiederkommen. " Er war hinter den Schafen , um sie vor der Gefahr zu befreien und bringen sie zurück . Ezekiel 34:1-10 sagt: " Wehe den Hirten, die nicht grasen Sie meine Schafe . Die
Armen nicht fortaleceste der Patient nicht geheilt , die unterbrochene
Sie aufgerufen, sich nicht zu verirren nicht verloren gehen und nicht
bringen begehrt . " Gott stellt dem Pfarrer alle Schafe ließ er verlieren durch Fahrlässigkeit oder Bequemlichkeit.4 . Es sollte keine widerwillige Haltung.Der Hirte des Gleichnisses könnte sagen : "Das Schaf, das war und ist eine undankbare , ein Verräter. Verdient nicht meine Liebe und Fürsorge. Die neunundneunzig, die bei mir sind nie beschwert , aber es hat mir immer arbeiten. Nicht lohnenswert ihr nach. " Der Pastor kann nicht ärgern sich über die Schafe. Leider
gibt es Pastoren, die ewige Dankbarkeit der Schafe verlangen : "Nach
allem, was ich für dich getan , wie Sie zurückzuzahlen ? " Erwarten die
Schafe nie mit ihm zustimmen oder anders denken . Jede Meinungsverschiedenheit als Undankbarkeit gesehen . Andere
erwarten einen Return on Investment , wenn es kommt und sind
neurotisch, " jetzt, dass ich Ihre Probleme gelöst , wird eine weitere
Kirche beitragen !" Wenn der Hirte seine Schafe fand er setzte gerade auf seine Schultern und trug sie nach Hause. Die
Pastoren sind die " geistigen Väter " der Schafe und sind die Eltern,
die Kinder zu begraben und nicht für die Kinder zu den Vätern . Der Pfarrer sollte nicht erwarten, Return on Investment macht es in ihren Schafen . Ihr Lohn ist Gott (I Peter 5,1-4 ) reserviert.5 . Es muss Engagement zu suchen.Der Hirte des Gleichnisses nicht nur gesucht, sondern suchte seine Schafe. Er gab nicht auf : gerollt , gesucht , untersucht , um sie zu finden . Er hatte keine Möglichkeit zu wissen, ob das zu finden, aber bemühte sich bis zum Äußersten. Um Ihre Schafe zu bekommen muss der Hirte entwickeln einen Weg zu finden, sie. Er muss die Gewohnheiten von ihr, ihren Geschmack , Vorlieben und so wissen die wahrscheinlich dort, wo er sein könnte wissen . Wenn das verlorene Schaf gefunden wurde, gab es eine große Party . Keine Partei im Himmel , wenn ein Sünder bereut . Wenn Sie eines Tages ein verlorenes Schaf haben , geben Sie nicht auf der Suche nach ihr .Möge der Friede unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen .
Pastor Marcio Cirilo
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Научиться кормитьЯ
думаю, мы все пасторы должны соблюдать определенные принципы , которые
содержатся в притче о заблудшей овце (Лк. 15 3-7. ) В то время как мы
держимовец Божьих, которые находятся в нашей помощи:1. Там должны быть организация и контроль .Это важно иметь , к пастору , понимания и отслеживания своих овец . Пастырю притчу точно знал, поголовье овец , что было :сотни. У него быларабота , чтобы говорить . Все было лицо и имя. Он также знал , что одна из овец не было. Если нет организации и контроля , что не будет никаких знаний и мониторинга. Результат: мы не можем знать , в каком состоянии находятся наши овцы и хуже : они теряют , и мы узнаем . В I Коринфянам 14:33 говорит, что " Бог не есть Бог беспорядка ". Это необходимо, чтобыпастор ведет список членов организованной и обновляться , чтобы правильно кормить своих овец.2 . Там не должно быть никаких коммерческих отношений .Трейдер не думал бы разумно оставить девяносто девять овец в загоне и выйти и получить один. Бизнес-логику говорит , что лучше сохранить девяносто девять , за потерю одного процента является приемлемым и даже ожидалось. В Евангелии от Иоанна 10:12 Иисус говорит, что там есть пастырь инаемником . Наемник думаю: " только что потеряла один процент , это не плохо . Есть церкви , там, что потеряли многое другое. Я не могу тратить свое драгоценное время моего служения , в конце концов это только овец. " Пастух
из притчи , конечно, не оставит девяносто девять овец в опасности, но
отдавал предпочтениезаблудшую овцу , и на некоторое время посвящено
меньше внимания на другие, которые были хороши. Пастор не могу думать о преимуществах или финансовых потерь , когда вам нужно выйти и получитьпропавшую овцу .3 . Там должно бытьотношение пассивность.Пастух из притчи не ожидаловец назад сама по себе . Может быть, вы думаете : « когда вы голодны его обратно " или " после наступления темноты , будет бояться и вернется. " Он был за овец, чтобы освободить ее от опасности и вернуть его обратно. Иезекииль 34:1-10 говорит: " Горе пастырям , которые не пасут овец Моих. Бедные не fortaleceste , пациент не зажила, сломанные вы назвали не отклоняться не потерялись и не приносят ценятся. " Бог взимает пастор каждый овец он позволил терять, небрежности или удобство.4 . Там не должно быть сдержанное отношение.Пастырю притчу мог сказать: « это овцу дело неблагодарное , предатель. Не заслуживает моей любви и заботы. Девяносто девять , которые при мне никогда не жаловался , но он всегда давал мне работать . Не стоит идти за ней. " Пастор не может обижаться на овец. К
сожалению, есть пасторы, которые требуют вечную благодарностьовец :
"После всего, что я сделал для вас , как вы погасить ? " Ожидайте овец
никогда не согласиться с ним или думать по-другому . Каждый несогласие рассматривается как неблагодарность . Другие
ожидаютотдачи от инвестиций , когда речь идет и невротическим "Теперь,
когда я решить ваши проблемы , будет способствовать еще одна церковь " !
Когда пастух нашел свою овцу он просто положил на плечи и понес домой. Пастыри" духовные отцы " из овец и являются родители , которые сразу хоронят детей , а не для детей к отцам . Пастор не должен ожидать возврата инвестиций он делает в своих овец . Ваша награда зарезервирован к Богу (I Петра 5:1-4 ) .5 . Там должна быть приверженность поиску .Пастух из притчи не только искали, но искали его овец. Он не сдавался : прокат , обыскали , исследовали , чтобы найти ее . У него не было возможности узнать, еслинайти, но стремился до предела. Чтобы получить свой овец пастух должна иметь механизм, найти ее . Он должен знать привычки своей , их вкусы, предпочтения и так знают вероятных мест, где он может быть. Когда потерял овец обнаружили, что была большая вечеринка . Ни одна из сторон на небесах, когдагрешник раскаивается . Если в один прекрасный день у вас есть погибшие овцы , не сдавайтесь ее искать.Пусть будет мир Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами .Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
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Leer om te voedEk
dink ons almal pastore sekere beginsels wat in die gelykenis van die
verlore skape (Lukas 15 3-7 . ) Vervat is , terwyl ons hou die skape van
God wat in ons sorg moet neem :1 . Daar moet organisasie en beheer word .Dit is noodsaaklik om te hê, deur die pastoor , begrip en monitering van die skape. Die herder van die gelykenis het presies geweet van die aantal skape wat gehad het: die honderd. Hy het die werk van vertel . Al het 'n gesig en 'n naam . Hy het ook geweet dat een van die skape is weg. As daar nie 'n organisasie en beheer , sal daar geen kennis en monitering wees . Resultaat: ons kan nie weet watter toestand is ons kleinvee en erger : hulle verloor en ons het ons leer . In Kor 14:33 sê: " God is nie 'n God van die warboel . " Dit
is nodig dat die pastoor in stand te hou 'n rooster van lede
georganiseer en bygewerk in orde om behoorlik te voed hul skape.2 . Daar moet geen kommersiële houding wees .'N handelaar sou nie dink wyse nege en negentig skape te laat in die vou en uit te gaan en een kry. Die
besigheid logika sê dat dit beter is om die nege en negentig in stand
te hou , vir 'n verlies van een persent is aanvaarbaar en kan selfs
verwag . In Johannes 10:12 Jesus sê dat daar is 'n herder en die huurling . Die huursoldate dink, " net verloor een persent , is dit nie sleg nie. Daar is kerke daar buite wat verloor het veel meer . Ek kan nie spandeer kosbare tyd van my bediening , nadat al is dit net 'n skaap . " Die
herder van die gelykenis beslis nie die nege en negentig skape in
gevaar nie, maar voorkeur geniet die verlore skape , en vir 'n tyd gewy
minder aandag aan ander wat goed was . Die pastoor kan nie dink van voordele of finansiële verlies wanneer jy dit nodig om uit te gaan en 'n skaap wat verlore raak .3 . Daar moet 'n gesindheid van passiwiteit wees .Die herder van die gelykenis is nie verwag dat die skape terug deur die self. Miskien kan jy dink : "wanneer jy honger is dit terug " of " na die donker , sal bang wees en sal terugkeer . " Hy was agter die skape om haar te bevry van gevaar en bring dit terug . Ezekiel 34:1-10 sê: " Wee die herders wat nie my skape wei . Die arme nie fortaleceste , die pasiënt nie genees die gebroke jy genoem nie dwaal nie verlore raak en nie bring gesog is. " God sal die pastoor vra elke skaap wat hy laat verloor deur nalatigheid of gerief.4 . Daar moet geen teësinnige houding wees .Die herder van die gelykenis kon sê : " hierdie skaap wat was , is 'n ondankbare , 'n verraaier . Verdien nie my liefde en sorg . Die nege en negentig wat by my is nooit gekla nie , maar dit het my altyd werk nie. Nie die moeite werd om te gaan na haar. " Die pastoor kan nie aanstoot neem die skape. Ongelukkig
is daar pastore wat die ewige dankbaarheid van die skape van : " Na
alles wat ek vir jou gedoen het , is hoe jy betaal? " Verwag die skape
nooit nie saamstem met hom of anders dink . Elke onenigheid is gesien as ondankbaarheid . Ander
verwag 'n opbrengs op belegging wanneer dit kom en is neurotiese , "
nou dat ek opgelos jou probleme , sal 'n ander kerk by te dra !" Wanneer die skaapwagter sy skape Hy het net op sy skouers en dra haar huis . Die
pastore is die " geestelike vaders " van die skape en die ouers wat
kinders begrawe en nie vir die kinders, aan die vaders . Die pastoor moet nie verwag dat opbrengs op belegging maak dit in hul skape. Jou beloning is voorbehou aan God (I Petrus 5:1-4 ) .5 . Daar moet verbintenis om te soek nie.Die herder van die gelykenis nie net gesoek , maar probeer om sy skape. Hy het nie opgee nie : gerol , deursoek , ondersoek , om haar te vind . Hy het geen manier om te weet as die vind, maar daarna gestreef om die uiterste . Jou skape te kry om die skaapwagter moet bedink 'n manier om haar. Hy moet die gewoontes van haar , hulle smaak , voorkeure en so weet die waarskynlike plekke waar hy kan wees om te weet. Wanneer die verlore skape is gevind dat daar ' n groot partytjie. Geen party in die hemel wanneer 'n sondaar berou . As 'n dag het jy 'n verlore skaap , moenie moed opgee nie op soek na haar.Mag die vrede van ons Here Jesus Christus sy met julle almal .
Pastor Marcio Cirilo
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