Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados. / Blessed are those who mourn, for they shall be comforted. / Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. / Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. / 有福是那些誰哀悼，因為他們必得安慰。 / Selig sind diejenigen, die trauern , denn sie werden getröstet werden. / Блаженны плачущие, ибо они утешатся. / Gelukkig is dié wat treur, want hulle sal vertroos word.

Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.

Na primeira frase da segunda bem aventurança, nosso Mestre Jesus nos faz a seguinte afirmação: Felizes os que choram…! Uma afirmação surpreendente. Como alguém que está triste e chorando pode realmente ser feliz? Para os incrédulos que não conhecem a Deus estas palavras do Senhor são estranhas e ridículas e não fazem nenhum sentido. Para eles não são felizes os que choram, mas sim aqueles que andam sempre sorrindo e se alegrando com os prazeres terrenos desta vida. Eis o seu pensamento: “Por que chorar? Não temos tempo para isso. Nossa vida aqui é curta! Temos de aproveitar cada momento! Vamos comer, beber e nos divertir, pois amanhã poderemos morrer! Tal pensamento demonstra a sua falta de esperança e consolo em Deus quanto ao futuro. Por mais que vivam sorrindo e se alegrando com as coisas do mundo, eles são, na verdade, infelizes e miseráveis. Não há uma bem aventurança para eles, pois acerca deles o próprio Cristo afirma: ” Ai de vós os que agora rides, porque haveis de lamentar e chorar!” ( Lucas 6.25b.).
Mas felizes são os que choram, disse Jesus. Por que são felizes? Cristo explica a razão: …porque serão consolados! Jesus dirigiu essas palavras aos seus discípulos e elas têm um significado profundo para eles. Jesus está afirmando para sua igreja: “Felizes os que choram porque serão consolados.” O que o Senhor quer nos ensinar com estas palavras? Enquanto os incrédulos não aceitam nem entendem estas palavras, nós precisamos entendê-las e aplica-las em nossas vidas, pois elas nos foram ditas pelo nosso Senhor e, portanto, são de grande importância para nossas vidas.

Como podemos entender essas palavras do Senhor? Para isso precisamos saber do seguinte:
Qual é a motivação do choro dos que choram?
Qual é o consolo para os que choram?

1. A motivação do choro:

Certamente todos nós já choramos por algo nesta vida. Pois o choro não é um sentimento neutro, mas uma expressão emocional que se evidencia pelo derramamento de lágrimas e é motivada por alguma coisa ou acontecimento. Muitos são os motivos pelos quais já choramos. Podemos ter chorado de tristeza com a morte de um ente querido, com uma despedida de alguém que amamos para um lugar distante, com nossos problemas (desemprego, doenças), solidão, saudade e muitas outras coisas que nos entristecem. Também podemos ter chorado de alegria, talvez com o nascimento de uma criança, uma festa de aniversário, uma formatura, um casamento e outras coisas mais. A Bíblia fala muito sobre o choro, tanto no AT como no NT, sempre mostrando que o choro é motivado por alguma coisa. Por exemplo, Esaú chorou de raiva porque seu irmão Jacó recebeu a benção de Isaque no seu lugar. José chorou com grande emoção quando viu seus irmãos e se deu a conhecer a eles no Egito (Gênesis 42.24; 45.2). Davi chorou com muita tristeza a morte de seu filho Absalão (II Samuel 18.33). Paulo exorta os crentes a chorar com os que choram, manifestando assim o amor fraternal (Romanos 12.15).
E aqui no nosso texto Jesus afirma: “Felizes os que choram”. Qual a motivação desse choro? O choro aqui é motivado por algo específico. Para descobrirmos isso precisamos olhar o contexto das bem aventuranças e outras passagens bíblicas que ensinam o mesmo. As bem aventuranças são dirigidas aos discípulos e apresentam diferentes, mas inseparáveis aspectos da atitude cristã que deve marcar a vida do verdadeiro crente neste mundo, atitude esta que manifesta a nossa relação com Deus e com o nosso próximo. As bem aventuranças foram bem arrumadas pelo Senhor Jesus; cada uma se encontra no seu devido lugar. Estão ligadas umas às outras e se harmonizam entre si. Então, aqueles que choram do verso 4 são humildes de espírito do verso 3. Estes, pela obra do Espírito Santo, são levados ao reconhecimento dos seus pecados e, consequentemente, a chorar por eles. Os que choram, portanto, choram por causa dos seus pecados.
O choro sobre o qual Jesus fala aqui é uma profunda tristeza espiritual sentida pelo crente por ter ofendido a Deus com seus pecados. Não se trata de um choro superficial e momentâneo sem nenhum sinal de arrependimento, mas de uma tristeza sincera que brota de um coração arrependido pelos pecados cometidos contra Deus. Chorar pelos pecados é uma evidência da verdadeira conversão e deve ser uma atitude contínua na vida do crente. Somente os que nasceram de novo podem reconhecer e chorar profundamente por seus pecados, pois o Espírito Santo que neles habita os leva a tomar esta atitude.
O choro pelo pecado é uma tristeza segundo a vontade de Deus que nos conduz ao arrependimento. Por outro lado, há também uma tristeza segundo a vontade do mundo que não leva ao arrependimento. Paulo escreveu sobre isso aos coríntios: “Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte”. (II Coríntios 7.10). Vemos dois exemplos dessa verdade na Bíblia, um positivo e outro negativo. Pedro sentiu tristeza segundo Deus quando chorou amargamente após ter reconhecido seu pecado contra Cristo (Mateus 14.72). Judas, pelo contrário, sentiu tristeza para a morte. Depois de ter sido tocado de remorso por ter traído a Cristo, não se arrependeu, mas saiu para enforcar-se ( Mateus 27.3-5).
Por que devemos chorar continuamente por nossos pecados?
Porque ainda somos pecadores e por isso a Bíblia nos recomenda a fazê-lo. O apóstolo Tiago encoraja os crentes a chorarem por seus pecados dizendo: (ler Tiago 4.8-10). Embora regenerados, temos ainda uma natureza pecaminosa, e, portanto pecamos a cada dia. Mas não é pelo fato de ainda sermos pecadores que vamos nos alegrar no pecado e dá lugar a ele em nossas vidas, mas como crentes que somos vamos nos entristecer com nossos pecados, fugir deles e odiá-los cada vez mais.
O crente chora pelo pecado porque o enxerga não com os olhos do mundo, mas com os olhos de Deus. Para o mundo o pecado é um divertimento, algo normal. Os incrédulos brincam de pecar e vivem mergulhados no pecado como se tudo estivesse indo bem. Pecados tais como o adultério, o homossexualismo, o suborno, a mentira, a vingança e outros parecem ser absolutamente normais na sociedade moderna em que vivemos. Mas Deus não vê o pecado assim. Todo pecado é uma ofensa a sua santidade. Ele é o Deus Santo que não suporta a iniquidade e com ele não habita o mal. Ele odeia todo pecado e todo pecador que não se arrepende. Seu Espírito se entristece com os pecados cometidos por seus filhos e pelo mundo. Seu ódio pelo pecado é evidente na Bíblia. Ele destruiu a humanidade (com exceção de Noé e sua família) com o dilúvio. Por quê? Porque a maldade do homem se havia multiplicado na terra (Gênesis 6.5). Por diversas vezes ele castigou o seu próprio povo, Israel. Por quê? Por causa dos seus muitos pecados. E mais ainda: Ele castigou o seu próprio Filho, desamparando-o na vergonhosa e maldita cruz do Calvário derramando assim a sua ira sobre ele. Por quê? Por causa dos nossos pecados.
Então, nós, que somos filhos de Deus, como devemos ver o pecado? Que atitude devemos ter em relação a ele? Divertir com ele ou chora-lo amargamente? Tendo a consciência do que é o pecado e de como Deus o enxerga, só podemos nos entristecer com os nossos pecados e também pelos pecados do mundo. Pois sabemos que toda miséria que há no mundo é provocada pelo pecado. Toda prostituição, idolatria, roubo, violência e outros pecados mostram o desprezo dos homens por Deus e pela sua lei. Se realmente amamos a Deus, vamos ter prazer em guardar os seus mandamentos; e também vamos sentir uma grande tristeza quando a lei de Deus, que é perfeita e restaura a alma, é transgredida tanto por nós quanto pelos homens do mundo. “Torrentes de água nascem dos meus olhos, porque os homens não guardam a tua lei” (Salmo 119.136), confessou o salmista que amava a lei de Deus. É este o sentimento do crente que ama a Deus e a sua lei: ele chora por causa do pecado.
O próprio Senhor Jesus chorou pelo pecado. Em duas ocasiões, a Bíblia diz que ele chorou. Jesus chorou diante do túmulo do seu amigo Lázaro (João 11. 35). Por que ele chorou? Não simplesmente por seu amigo ter falecido porque ele sabia que estava lá para ressuscitá-lo, mas porque estava diante da terrível consequência do pecado: a morte. Ele também chorou diante da cidade de Jerusalém por causa do sofrimento que viria sobre ela por tê-lo rejeitado como o Cristo (Lucas 19.41-44). Este mesmo que chorou pelos pecados, proferiu as seguintes palavras: “Felizes os que choram”. E acrescentou a promessa: …porque eles serão consolados! Essa é a razão da felicidade dos que choram por seus pecados.

2. O consolo para os que choram por seus pecados:

Qual é o consolo que Jesus promete aos que choram por seus pecados? Para sabermos qual é este consolo, precisamos atentar novamente para o contexto das bem aventuranças e também para outros textos bíblicos que apontam para este consolo. Já vimos que os que choram são os humildes de espírito. Estes são bem aventurados por serem herdeiros do reino dos céus. E como tais eles participam dos benefícios deste reino. E um dos benefícios que eles têm no Senhor Jesus Cristo é o perdão dos pecados.
Os que choram por seus pecados são consolados por Deus com o perdão dos pecados em Cristo. Depois do choro, o consolo; em outras palavras: a tristeza motivada pelo pecado que vem acompanhada da confissão é seguida pelo perdão que o Pai graciosamente concede ao pecador arrependido, mediante seu Filho Amado em quem temos a remissão dos pecados.
O Nosso Deus que é Santo e odeia o pecado e o pecador que não se arrepende, é também um Deus Misericordioso que não tem prazer na morte do ímpio, mas em que ele se arrependa dos seus maus caminhos e viva. Ele é o Deus perdoador e cheio de graça, conforme lemos em Miquéias 7.18-19: “Quem, ò Deus, é semelhante a ti, que perdoas a iniquidade e te esqueces da transgressão do restante da tua herança? O Senhor não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na misericórdia. Tornará a ter compaixão de nós; pisará aos pés as nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar”.
Depois de ter punido o seu povo por causa das suas iniquidades, o Senhor enviou o profeta Isaías para consolar o seu povo com a promessa de perdão de pecados dizendo: “Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai ao coração de Jerusalém que é findo o tempo da sua milícia, que a sua iniquidade está perdoada e que já recebeu em dobro das mãos do Senhor por todos os seus pecados” ( Isaías 40.1-2). Ele concedeu perdão ao rei Davi que se entristeceu por seu pecado e o confessou a Deus. Davi, portanto, sendo consolado por Deus com o perdão do seu pecado, sentiu-se realmente feliz. Por isso ele escreveu: “Bem aventurado aquele cuja iniquidade é perdoada, cujo pecado é coberto”. Bem aventurado o homem a quem o Senhor não atribui iniquidade e em cujo espírito não há dolo (Salmos 32.1-2). A verdadeira felicidade do crente, a sua maior alegria e consolo é receber de Deus o perdão dos seus pecados.
Além do perdão dos pecados, somos contemplados por Deus com o consolo que seu Espírito nos dá nesta vida. O Espírito Santo é o nosso consolador. Em nossa peregrinação, ele está do nosso lado encorajando-nos e capacitando-nos a perseverar na fé em meio às tribulações do tempo presente que muitas vezes nos fazem chorar.
Deus já nos consola nesta vida, mas somente na eternidade seremos plenamente consolados por ele. Os filhos de Deus recebem consolo com base nas promessas que Deus revelou em Sua Palavra. A palavra de Deus nos consola. Suas promessas nos dão esperança. Durante nossa vida aqui temos de chorar e lamentar os nossos pecados, mas Deus já nos consola com a promessa do perdão. Também em sua Palavra ele nos consola com a promessa fiel da vida eterna. O Senhor prometeu voltar e restaurar toda a criação para habitar eternamente com o seu povo. Em muitos lugares na Bíblia somos consolados com a promessa da vida eterna. Vejamos Apocalipse 21.1-4 que narra a visão consoladora que o apóstolo João recebeu do Senhor quanto à vida eterna no novo céu e na nova terra em que Deus habitará com o seu povo ( ler Apocalipse 21.1-4).
Na eternidade estaremos para sempre com o Senhor. Não haverá mais necessidade de chorarmos pelo pecado porque este não mais existirá. Também as aflições do tempo presente, que nem se comparam com a glória porvir, se acabarão. Só haverá alegria, paz e eterno consolo para o povo de Deus. ” Felizes os que choram porque serão consolados”. Estas são palavras de grande importância para os filhos de Deus e herdeiros do seu reino. Os que choram por seus pecados agora, são perdoados por Deus e serão plenamente consolados por ele na eternidade, pois Deus mesmo estará com eles e lhes enxugará dos olhos toda a lágrima.
Mas aqueles que agora riem e se divertem com o pecado, se não se arrependerem, não receberão o consolo de Deus, mas haverão de lamentar e chorar por toda a eternidade no inferno – um lugar de tormentos onde só haverá choro e ranger de dentes. Mas ainda resta tempo. Eis o momento oportuno da salvação. Cristo está chamando agora pecadores ao arrependimento para a vida: reconheçam seus pecados, chorem por eles, abandonem seus pecados e venham a mim, pois eu posso te dá de graça o consolo com o perdão dos pecados e a vida eterna. Em Cristo e somente nele há consolo e esperança para o pecador arrependido que chora amargamente por seus pecados. Ele mesmo nos prometeu: “Felizes os que choram, porque serão consolados”. Amém.

A Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo,

Pastor Marcio Cirilo
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Blessed are those who mourn, for they shall be comforted. 

In the first sentence of the second beatitude, our Master Jesus gives us the following statement: Blessed are those who mourn ...! A surprising statement. As someone who is sad and crying can really be happy? For unbelievers who do not know God the Lord's words are strange and ridiculous and make no sense. For they are not happy are those who mourn, but those who are always smiling and rejoicing with earthly pleasures of this life. Here's his thinking: "Why do you cry? Do not have time for this. Our life here is short! We have to enjoy every moment! Let's eat, drink and have fun, for tomorrow we die! Such thinking shows his lack of hope and consolation in God for the future. For more living smiling and rejoicing with the things of the world, they are actually unhappy and miserable. There is no bliss for them, about them as Christ himself says: "Woe to you who laugh now, for you shall mourn and weep" (Lucas.6.25b.).
But blessed are those who mourn, Jesus said. Why are they happy? Christ explains why: ... they shall be comforted! Jesus spoke these words to his disciples and they have a deep meaning to them. Jesus is saying to His church: "Blessed are those who mourn, for they shall be comforted." What the Lord wants to teach us with these words? While unbelievers do not accept or understand these words, we must understand them and apply them in our lives, because they were spoken by our Lord, and therefore are of great importance to our lives.
How can we understand these words of the Lord? For this we need to know the following:
What is the motivation of crying in sorrow?
What is the consolation to those who mourn?

1. The motivation of crying:

Certainly we've all cried for something in this life. Since crying is not a neutral feeling, but an emotional expression that is evidenced by the shedding of tears and is motivated by something or event. There are many reasons why cry now. We have wept with grief at the death of a loved one, with a farewell to a loved one to a distant place, our problems (unemployment, illness), loneliness, longing and many other things that sadden us. Also we have wept for joy, perhaps with the birth of a child, a birthday, a graduation, a wedding and other things. The Bible talks a lot about crying in both the OT and the NT, always showing that crying is motivated by something. For example, Esau wept with rage because his brother Jacob received the blessing of Isaac in his place. Joseph wept with emotion when he saw his brothers and made himself known to them in Egypt (Genesis 42.24; 45.2). David wept with great sadness the death of his son Absalom (II Samuel 18:33). Paul exhorts believers to mourn with those who mourn, thus showing brotherly love (Romans 12:15).
And here in our text Jesus says: "Blessed are those who mourn." What is the motivation of this cry? The cry here is motivated by something specific. To figure this out we need to look at the context of the Beatitudes and other biblical passages that teach the same. The Beatitudes are addressed to the disciples and present different but inseparable aspects of the Christian attitude that should mark the life of a true believer in this world, this attitude that expresses our relationship with God and our neighbor. The Beatitudes were well arranged by the Lord Jesus, each one is in place. Are connected to each other and are in harmony with each other. Then those who mourn verse 4 are the poor in spirit verse 3. These, by the Holy Spirit, are led to the recognition of their sins and thus to cry for them. Those who mourn therefore weep for their sins.
Crying about which Jesus speaks here is a deep spiritual sadness felt by the believer for having offended God with their sins. This is not a cry superficial and momentary without any sign of repentance, but sincere sorrow that flows from a repentant heart sins committed against God. Crying sins is an evidence of true conversion and should be a continuous attitude in the believer's life. Only those who are born again can recognize and mourn deeply for his sins, for the Holy Spirit who dwells in them leads them to take this attitude.
The crying sin is a sorrow according to the will of God that leads to repentance. On the other hand, there is also a sadness to the will of the world that leads to repentance. Paul wrote this to the Corinthians: "For godly sorrow worketh repentance to salvation, which brings no regret, but worldly grief produces death." (II Corinthians 7:10). We see two examples of this truth in the Bible, one positive and one negative. Peter felt godly sorrow when he wept bitterly after acknowledging his sin against Christ (Matthew 14.72). Judas, however, felt sad to his death. After being touched with remorse for betraying Christ, repented not, but went out and hanged himself (Matthew 27.3-5).
Why should we cry continuously for our sins?
Because we are still sinners and why the Bible urges us to do so. The Apostle James encourages believers to weep for their sins by saying: (read James 4:8-10). Although regenerated, we still have a sinful nature, and therefore we sin every day. But it is not because we are still sinners we rejoice in sin and gives rise to it in our lives, but as believers we are going to grieve our sins away from them and hate them even more.
The believer mourns for sin because sees not with the eyes of the world, but with the eyes of God. For the world's sin is a fun, normal thing. Unbelievers play to sin and live immersed in sin as if everything is going well. Sins such as adultery, homosexuality, bribery, lies, revenge and others seem to be perfectly normal in modern society in which we live. But God does not see sin as well. All sin is an offense against his holiness. He is the Holy God that does not support lawlessness and with it not evil dwells. He hates all sin and every sinner has no regrets. His Spirit grieves over the sins committed by their children and the world. His hatred of sin is evident in the Bible. He destroyed mankind (except for Noah and his family) with the flood. Why? For the wickedness of man was great in the earth (Genesis 6:5). Several times he punished his own people, Israel. Why? Because of his many sins. And further: He punished His own Son, desamparando it in shameful and bloody cross of Calvary so pouring his wrath on him. Why? Because of our sins.
Then we who are children of God, as we see sin? What attitude should we have toward him? Fun with it and it cries bitterly? Being aware of what is sin and how God sees it, we can only grieve with our sins and for the sins of the world. For we know that all misery in the world is caused by sin. Every fornication, idolatry, theft, violence and other sins of men show contempt for God and his law. If we truly love God, we will be happy to keep his commandments, and we also feel a great sadness when the law of God, who is perfect, restoring the soul is transgressed both by us and by the men of the world. "Torrents of water born from my eyes, because they keep not thy law" (Psalm 119 136), the psalmist confessed that he loved God's law. Is this the feeling of the believer who loves God and his law, he cries because of sin.
The Lord Jesus Himself wept for sin. On two occasions, the Bible says that he wept. Jesus wept at the tomb of his friend Lazarus (John 11. 35). Why did he weep? Not just because your friend has died because he knew I was there to revive him, but because it was before the terrible consequence of sin: death. He also wept before the city of Jerusalem because of the suffering that would come upon her for having rejected him as the Christ (Luke 19.41-44). This same sins that cry, uttered the following words: "Blessed are those who mourn." He added the promise ... for they shall be comforted! That is the reason of happiness of those who weep for their sins.

2. The consolation for those who mourn for their sins:

What is the consolation that Jesus promises those who weep for their sins? To know what is this consolation, we need to pay attention again to the context of the Beatitudes and to other biblical texts that link to this console. We have seen that those who mourn are the poor in spirit. These are blessed to be heirs of the kingdom of heaven. And as such they share the benefits of this kingdom. And one of the benefits they have in the Lord Jesus Christ is the forgiveness of sins.
Those who weep for their sins are comforted by God for forgiveness of sins in Christ. After crying, comforting, in other words: the grief that motivated sin comes the confession is followed by forgiveness the Father graciously grants the penitent sinner, through his beloved Son in whom we have forgiveness of sins.
Our God is Holy and hates sin and not the sinner who repents, is also a merciful God who takes no pleasure in the death of the wicked, but that he should repent of their wicked ways and live. He is the God forgiving and full of grace, as we read in Micah 7.18-19: "Who, ò is a God like you, who pardons iniquity and forgives the transgression of the remnant of his inheritance? He does not retain his anger forever, because He delights in mercy. He will again have compassion on us, he will subdue our iniquities and cast all their sins into the depths of the sea. "
After having punished his people because of their wickedness, the Lord sent the prophet Isaiah to comfort his people with the promise of forgiveness of sins by saying: "Comfort, comfort my people, says your God. Speak tenderly to Jerusalem, which is ended its militia, that her iniquity is pardoned, and she has received from the Lord's hand double for all her sins "(Isaiah 40.1-2). He granted pardon to King David mourned for his sin and confessed to God. David, therefore, being consoled by God for forgiveness of his sin, he was really happy. So he wrote: "Blessed is he whose unrighteousness is forgiven, whose sin is covered." Blessed is the man to whom the Lord does not iniquity, and in whose spirit is no deceit (Psalm 32:1-2). True happiness of the believer, his greatest joy and consolation is to receive God's forgiveness of their sins.
Besides the forgiveness of sins, are comforted by God with the consolation that his Spirit gives us in this life. The Holy Spirit is our comforter. In our pilgrimage, he's on our side encouraging us and enabling us to persevere in faith through the trials of the present time which often make us cry.
God has comforts us in this life, but only in eternity will be fully comforted by it. God's children receive consolation based on the promises that God has revealed in His Word. The word of God comforts us. His promises give us hope. During our life here we weep and lament our sins, but God has comforts us with the promise of forgiveness. Also in his Word he comforts us with the faithful promise of eternal life. The Lord promised to return and restore all creation to dwell eternally with his people. In many places in the Bible are comforted with the promise of eternal life. Let's look at Revelation 21:1-4 that tells the consoling vision the apostle John received the Lord as eternal life in the new heaven and the new earth where God will dwell with his people (read Revelation 21:1-4).
In eternity we shall always be with the Lord. No more need to cry because this sin will be no more. Also the sufferings of this present time, we do not compare with the glory to come, it will end. There will only be joy, peace and eternal comfort to God's people. "Blessed are those who mourn, for they shall be comforted." These are words of great importance to the children of God and heirs of his kingdom. Those who weep for their sins now, are forgiven by God and be fully comforted by him in eternity, because God himself will be with them and wipe away all tears.
But now those who laugh and play with sin, unless they repent, will not receive God's comfort, but others will mourn and weep for all eternity in hell - a place of torment where there will only be weeping and gnashing of teeth. But there is still time. Is the opportune moment of salvation. Christ is now calling sinners to repentance unto life: recognize their sins, weep for them, forsake their sins and come to me, because I can give you for free consolation with the forgiveness of sins and eternal life. In Christ and in Him alone for consolation and hope for the repentant sinner who weeps bitterly for his sins. Himself promised us: "Blessed are those who mourn, for they shall be comforted." Amen

The Peace of Our Lord Jesus Christ,

Pastor Marcio Cirilo
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Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 

En la primera frase de la segunda bienaventuranza, nuestro Maestro Jesús nos da la siguiente declaración: Bienaventurados los que lloran ...! Una declaración sorprendente. Como alguien que está triste y el llanto puede ser realmente feliz? Para los incrédulos que no conocen a Dios las palabras del Señor son extraños y ridículos y no tienen sentido. Porque ellos no son felices los que lloran, pero los que están siempre sonriendo y regocijándose con los placeres terrenales de esta vida. Aquí está su pensamiento: "¿Por qué lloras? No tengo tiempo para esto. Nuestra vida aquí es corta! Tenemos que disfrutar de cada momento! Vamos a comer, beber y divertirse, porque mañana moriremos! Tal pensamiento muestra su falta de esperanza y de consuelo en Dios para el futuro. Para obtener más sonriente y regocijo de estar con las cosas del mundo, son realmente infeliz y miserable. No hay felicidad para ellos, sobre ellos, como dice el mismo Cristo: "¡Ay de ustedes los que ahora ríen, porque vas a llorar y llorar" (Lucas.6.25b.).
Pero bienaventurados los que lloran, dijo Jesús. ¿Por qué son felices? Cristo explica por qué: ... porque serán consolados! Jesús habló estas palabras a sus discípulos, y ellos tienen un profundo significado para ellos. Jesús está diciendo a su iglesia: "Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación." Lo que el Señor nos quiere enseñar con estas palabras? Mientras que los no creyentes no aceptan o no entienden estas palabras, debemos entenderlas y aplicarlas en nuestras vidas, ya que fueron pronunciadas por nuestro Señor, y por lo tanto son de gran importancia para nuestras vidas.
¿Cómo entender estas palabras del Señor? Para ello necesitamos saber lo siguiente:
¿Cuál es el motivo del llanto de dolor?
¿Cuál es el consuelo de los que lloran?

1. La motivación de llorar:

Ciertamente todos hemos llorado por algo en esta vida. Dado que llorar no es un sentimiento neutral, sino una expresión emocional que se evidencia por el derramamiento de lágrimas, y está motivado por algo o evento. Hay muchas razones por qué llorar ahora. Hemos llorado de dolor por la muerte de un ser querido, con un adiós a un ser querido a un lugar lejano, nuestros problemas (desempleo, enfermedad), la soledad, la nostalgia y muchas otras cosas que nos entristecen. También hemos llorado de alegría, tal vez con el nacimiento de un niño, un cumpleaños, una graduación, una boda y otras cosas. La Biblia habla mucho de llorar tanto en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, siempre mostrando que el llanto es motivado por algo. Por ejemplo, Esaú lloró de rabia porque su hermano Jacob recibió la bendición de Isaac en su lugar. José lloró de emoción cuando vio a sus hermanos, y se dio a conocer a ellos en Egipto (Génesis 42,24; 45,2). David lloró con gran tristeza la muerte de su hijo Absalón (II Samuel 18:33). Pablo exhorta a los creyentes a llorar con los que lloran, lo cual demuestra el amor fraternal (Romanos 12:15).
Y aquí en nuestro texto Jesús dice: "Bienaventurados los que lloran." ¿Cuál es la motivación de este grito? El grito aquí está motivada por algo específico. Para entender esto debemos mirar el contexto de las Bienaventuranzas y otros pasajes bíblicos que enseñan lo mismo. Las Bienaventuranzas son dirigidas a los discípulos y presentan diferentes pero inseparables aspectos de la actitud cristiana que debe marcar la vida de un verdadero creyente en este mundo, esta actitud que expresa nuestra relación con Dios y el prójimo. Las Bienaventuranzas estaban bien arreglados por el Señor Jesús, cada uno está en su lugar. Están conectados entre sí y están en armonía con los demás. Así que, los que lloran versículo 4 son los pobres en espíritu versículo 3. Estos, por el Espíritu Santo, son dirigidos al reconocimiento de sus pecados y así lloran por ellos. Los que lloran tanto llorar por sus pecados.
Llorar sobre la que Jesús habla aquí es una tristeza espiritual profunda que siente el creyente por haber ofendido a Dios con sus pecados. Esto no es un grito de dolor superficial y momentánea sin ningún signo de arrepentimiento, pero sincera que brota de un corazón arrepentido pecados cometidos contra Dios. Llorar pecados es una evidencia de la verdadera conversión y debe ser una actitud permanente en la vida del creyente. Sólo aquellos que han nacido de nuevo puede reconocer y llorar profundamente por sus pecados, para que el Espíritu Santo que habita en ellos lleva a tomar esta actitud.
El pecado llanto es una pena conforme a la voluntad de Dios que lleva al arrepentimiento. Por otro lado, también hay una tristeza a la voluntad del mundo que lleva al arrepentimiento. Pablo escribió esto a los corintios: "Porque la tristeza según Dios produce arrepentimiento para salvación, que no trae ningún remordimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte." (II Corintios 7:10). Vemos dos ejemplos de esta verdad en la Biblia, uno positivo y otro negativo. Peter sintió tristeza según Dios cuando él lloró amargamente después de reconocer su pecado contra Cristo (Mateo 14,72). Judas, sin embargo, se sentía triste de su muerte. Después de haber sido afectado por los remordimientos por traicionar a Cristo, no arrepentido, pero salió y se ahorcó (Mateo 27,3-5).
¿Por qué debemos llorar continuamente por nuestros pecados?
Porque seguimos siendo pecadores, y por eso la Biblia nos insta a hacerlo. El Apóstol Santiago anima a los creyentes a llorar por sus pecados diciendo: (léase James 4:8-10). Aunque regenerado, todavía tenemos una naturaleza pecaminosa, y por lo tanto pecamos todos los días. Pero no es porque somos aún pecadores nos regocijamos en el pecado y da lugar a que en nuestras vidas, pero como creyentes vamos a llorar nuestros pecados de ellos y el odio aún más.
El creyente está de luto por el pecado, porque no ve con los ojos del mundo, pero con los ojos de Dios. Porque el pecado del mundo es una cosa divertida, normal. Los incrédulos juegan al pecado y vivir inmerso en el pecado como si todo va bien. Los pecados como el adulterio, la homosexualidad, el soborno, la mentira, la venganza y otros parecen ser completamente normal en la sociedad moderna en la que vivimos. Pero Dios no ve el pecado también. Todo pecado es una ofensa a la santidad. Él es el Dios Santo que no admite la ilegalidad y con él no habita el mal. Él odia todo pecado y todo pecador no se arrepiente. Su Espíritu se entristece por los pecados cometidos por sus hijos y el mundo. Su odio al pecado se evidencia en la Biblia. Él destruyó a la humanidad (a excepción de Noé y su familia) con el diluvio. ¿Por qué? Por la maldad de los hombres era mucha en la tierra (Génesis 6:5). Varias veces se castiga a su pueblo, Israel. ¿Por qué? Debido a sus muchos pecados. Y más adelante: castigó a su propio Hijo, desamparando en cruz vergonzosa y sangrienta del Calvario para verter su ira sobre él. ¿Por qué? A causa de nuestros pecados.
Luego nosotros los que somos hijos de Dios, como vemos el pecado? ¿Qué actitud debemos tener hacia él? Diversión con él y llora amargamente? Ser consciente de lo que es el pecado y cómo Dios lo ve, sólo podemos llorar con nuestros pecados y por los pecados del mundo. Porque sabemos que toda la miseria en el mundo es causado por el pecado. Toda la fornicación, la idolatría, el robo, la violencia y otros pecados de los hombres desprecian a Dios y su ley. Si verdaderamente amamos a Dios, estaremos encantados de guardar sus mandamientos, y también sentir una gran tristeza cuando la ley de Dios, que es perfecta, que restaura el alma se transgrede tanto por nosotros como por los hombres del mundo. "Torrentes de agua que nace de mis ojos, Porque no guardaban tu ley" (Salmo 119 136), el salmista confesó que amaba a la ley de Dios. ¿Es esta la sensación del creyente que ama a Dios y su ley, grita a causa del pecado.
El mismo Señor Jesús lloró por el pecado. En dos ocasiones, la Biblia dice que lloró. Jesús lloró ante la tumba de su amigo Lázaro (Juan 11. 35). ¿Por qué lloran? No sólo porque su amigo ha muerto, porque él sabía que yo estaba allí para reanimarlo, pero debido a que era antes de la terrible consecuencia del pecado: la muerte. Él también lloró delante de la ciudad de Jerusalén por el sufrimiento que vendría sobre ella por haberlo rechazado como el Mesías (Lucas 19,41-44). Estos mismos pecados que claman, pronunció las siguientes palabras: "Bienaventurados los que lloran." Agregó que la promesa ... porque ellos serán consolados! Esa es la razón de la felicidad de los que lloran por sus pecados.

2. El consuelo para los que lloran por sus pecados:

¿Cuál es el consuelo que Jesús promete a los que lloran por sus pecados? Para saber lo que es este consuelo, tenemos que prestar atención de nuevo al contexto de las Bienaventuranzas y de otros textos bíblicos que enlacen a esta consola. Hemos visto que los que lloran son los pobres de espíritu. Estos son bendecidos para ser herederos del reino de los cielos. Y como tales, comparten los beneficios de este reino. Y una de las ventajas que tienen en el Señor Jesucristo es el perdón de los pecados.
Los que lloran por sus pecados somos consolados por Dios para el perdón de los pecados en Cristo. Después de llorar, reconfortante, es decir: el dolor que el pecado viene motivado la confesión es seguido por el perdón del Padre concede gracia al pecador arrepentido, a través de su Hijo amado, en quien tenemos el perdón de los pecados.
Nuestro Dios es Santo y odia el pecado y no al pecador que se arrepiente, es también un Dios misericordioso, que no se complace en la muerte del impío, sino que se arrepienta de su mala conducta y viva. Él es el Dios que perdona la llena de gracia, como se lee en Miqueas 7,18-19: "¿Quién, o es un Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. Él volverá a tener misericordia de nosotros, sepultará nuestras iniquidades, y emitir todos sus pecados a las profundidades del mar ".
Después de haber castigado a su pueblo a causa de su maldad, el Señor envió al profeta Isaías para consolar a su pueblo con la promesa del perdón de los pecados, diciendo: "Comfort, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén, que se puso fin a su milicia, que su pecado es perdonado, y que ha recibido de la mano del Señor el doble por todos sus pecados "(Isaías 40,1-2). Se concedió el perdón al rey David lloraba por su pecado y confesar a Dios. David, por lo tanto, siendo consolado por Dios para el perdón de sus pecados, él era muy feliz. Por eso escribió: "Bienaventurado aquel cuya injusticia ha sido perdonada, y cubierto su pecado." Bienaventurado el varón a quien el Señor no iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño (Salmo 32:1-2). La verdadera felicidad del creyente, su mayor alegría y el consuelo es recibir el perdón de sus pecados de Dios.
Además del perdón de los pecados, somos consolados por Dios con el consuelo de que su Espíritu nos da en esta vida. El Espíritu Santo es nuestro Consolador. En nuestra peregrinación, está de nuestro lado que nos anima y nos permite perseverar en la fe a través de los ensayos de la actualidad que a menudo nos hacen llorar.
Dios nos consuela en esta vida, pero sólo en la eternidad será totalmente confortado por ella. Los hijos de Dios reciban consuelo en base a las promesas que Dios ha revelado en Su Palabra. La palabra de Dios nos consuela. Sus promesas nos dan esperanza. Durante nuestra vida aquí lloramos y lamentamos nuestros pecados, pero Dios nos ha consuela con la promesa del perdón. También en su Palabra que nos conforta con la fiel promesa de la vida eterna. El Señor prometió regresar y restaurar toda la creación a morar eternamente con su pueblo. En muchos lugares de la Biblia se consuelan con la promesa de la vida eterna. Veamos Apocalipsis 21:1-4 que dice la visión consoladora, el apóstol Juan recibió del Señor la vida eterna en el nuevo cielo y la nueva tierra donde Dios morará con su pueblo (ver Apocalipsis 21:1-4).
En la eternidad estaremos siempre con el Señor. No más que llorar, porque este pecado no existirá más. También los sufrimientos del tiempo presente, no se pueden comparar con la gloria por venir, va a terminar. Sólo habrá alegría, paz y consolación eterna al pueblo de Dios. "Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación." Estas son palabras de gran importancia para los hijos de Dios y herederos de su reino. Los que lloran por sus pecados ahora, son perdonados por Dios y estar plenamente confortado por él en la eternidad, porque Dios mismo estará con ellos y enjugará todas las lágrimas.
Pero ahora, los que ríen y juegan con el pecado, a menos que se arrepientan, no recibirán el consuelo de Dios, pero otros llorar y llorar por toda la eternidad en el infierno - un lugar de tormento donde no sólo será el lloro y el crujir de dientes. Pero todavía hay tiempo. Es el momento oportuno de la salvación. Cristo está llamando a los pecadores al arrepentimiento para vida: reconocer sus pecados, llora por ellos, abandonar sus pecados y venga a mí, porque yo te puedo dar consuelo gratuito con el perdón de los pecados y la vida eterna. En Cristo y en Él en busca de consuelo y de esperanza para el pecador arrepentido que llora amargamente por sus pecados. Mismo nos prometió: "Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación." Amén

La paz de Nuestro Señor Jesucristo,

Pastor Marcio Cirilo
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Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. 

Dans la première phrase du deuxième béatitude, notre Maître Jésus nous donne la déclaration suivante: Bienheureux ceux qui pleurent ...! Une déclaration surprenante. Comme quelqu'un qui est triste et ne peut vraiment être heureux? Pour les incrédules qui ne connaissent pas Dieu les paroles du Seigneur sont étranges et ridicules et n'ont aucun sens. Car ils ne sont pas heureux ceux qui pleurent, mais ceux qui sont toujours souriants et se réjouir des plaisirs terrestres de cette vie. Voici son raisonnement: «Pourquoi pleures-tu? Ne pas avoir le temps pour cela. Notre vie ici est courte! Nous devons profiter de chaque instant! Allons manger, boire et s'amuser, car demain nous mourrons! Une telle pensée montre son manque d'espérance et de consolation en Dieu pour l'avenir. Pour plus vivant sourire et de réjouissances avec les choses du monde, ils sont en fait malheureux et misérable. Il n'ya pas de bonheur pour eux, à leur sujet, comme le dit le Christ lui-même: «Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes" (Lucas.6.25b.).
Mais heureux sont ceux qui pleurent, dit Jésus. Pourquoi sont-ils heureux? Christ explique pourquoi: ... ils seront consolés! Jésus dit ces paroles à ses disciples, et ils ont un sens profond pour eux. Jésus dit à son église: «Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." Ce que le Seigneur veut nous enseigner à ces mots? Bien que non-croyants n'acceptent pas ou ne comprennent pas ces termes, nous devons les comprendre et les appliquer dans nos vies, parce qu'elles ont été prononcées par notre Seigneur, et sont donc d'une grande importance dans nos vies.
Comment pouvons-nous comprendre ces paroles du Seigneur? Pour cela, nous devons savoir ce qui suit:
Quelle est la motivation de pleurer dans la douleur?
Quelle est la consolation de ceux qui pleurent?

1. La motivation de pleurer:

Certes, nous avons tous pleuré pour quelque chose dans cette vie. Depuis pleurer n'est pas un sentiment neutre, mais une expression émotionnelle qui se manifeste par l'effusion de larmes et est motivée par quelque chose ou un événement. Il ya plusieurs raisons pour lesquelles cri maintenant. Nous avons pleuré de chagrin à la mort d'un être cher, avec un adieu à un être cher à un endroit éloigné, nos problèmes (chômage, maladie), la solitude, la nostalgie et beaucoup d'autres choses qui nous attristent. Aussi, nous avons pleuré de joie, peut-être avec la naissance d'un enfant, un anniversaire, un diplôme, un mariage et d'autres choses. La Bible parle beaucoup de pleurer à la fois dans l'AT et le NT, toujours montrant que pleurer est motivé par quelque chose. Par exemple, Esaü pleura de rage parce que son frère Jacob a reçu la bénédiction d'Isaac à sa place. Joseph a pleuré d'émotion quand il a vu ses frères et s'est fait connaître à eux en Égypte (Genèse 42,24; 45,2). David pleura avec une grande tristesse la mort de son fils Absalom (II Samuel 18:33). Paul exhorte les croyants à pleurer avec ceux qui pleurent, montrant ainsi l'amour fraternel (Romains 12:15).
Et ici, dans notre texte, Jésus dit: «Heureux ceux qui pleurent." Quelle est la motivation de ce cri? Le cri ici est motivé par quelque chose de spécifique. Pour comprendre cela, nous devons regarder le contexte des Béatitudes et d'autres passages bibliques qui enseignent la même chose. Les Béatitudes sont adressées aux disciples et présentent des aspects différents mais inséparables de l'attitude chrétienne qui devrait marquer la vie d'un vrai croyant dans ce monde, cette attitude qui exprime notre relation avec Dieu et notre prochain. Les Béatitudes ont été bien organisées par le Seigneur Jésus, chacun est en place. Sont reliés les uns aux autres et sont en harmonie avec l'autre. Ensuite, ceux qui pleurent verset 4 sont les pauvres en esprit le verset 3. Ceux-ci, par l'Esprit Saint, sont amenés à la reconnaissance de leurs péchés et donc à pleurer pour eux. Ceux qui pleurent donc pleurer pour leurs péchés.
Pleurer dont parle Jésus ici est une tristesse spirituelle profonde ressentie par le croyant d'avoir offensé Dieu par leurs péchés. Ce n'est pas un cri douleur superficielle et passagère sans aucun signe de repentance, mais sincère qui découle d'un cœur repentant péchés commis contre Dieu. Pleurer péchés est une preuve de la vraie conversion et devrait être une attitude constante dans la vie du croyant. Seuls ceux qui sont nés de nouveau peut reconnaître et pleurons pour ses péchés, le Saint-Esprit qui habite en eux les conduit à prendre cette attitude.
Le péché pleurer est une tristesse selon la volonté de Dieu qui conduit à la repentance. D'autre part, il ya aussi une tristesse à la volonté du monde qui conduit à la repentance. Paul a écrit ce aux Corinthiens: «Car tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent, mais la tristesse du monde produit la mort." (II Corinthiens 7.10). Nous voyons deux exemples de cette vérité dans la Bible, l'un positif et l'autre négatif. Peter sentait la tristesse selon Dieu quand il pleura amèrement après avoir reconnu son péché contre le Christ (Matthieu 14,72). Judas, cependant, se sentait triste à sa mort. Après avoir été touché par le remords pour avoir trahi le Christ, repentis pas, mais est sorti et lui-même (Matthieu 27,3 à 5) pendu.
Pourquoi devrions-nous pleurer continuellement pour nos péchés?
Parce que nous sommes encore pécheurs et pourquoi la Bible nous invite à le faire. L'apôtre Jacques encourage les croyants à pleurer pour leurs péchés en disant: (lire James 4:8-10). Bien régénérée, nous avons encore une nature pécheresse, et donc nous péchons tous les jours. Mais ce n'est pas parce que nous sommes encore pécheurs, nous nous réjouissons dans le péché et donne naissance dans nos vies, mais en tant que croyants, nous allons pleurer nos péchés loin d'eux et les haïssons plus encore.
Le croyant pleure pour le péché parce voit pas avec les yeux du monde, mais avec les yeux de Dieu. Pour le péché du monde est une chose normale plaisir. Les incroyants jouent au péché et vivre immergé dans le péché, comme si tout se passe bien. Péchés tels que l'adultère, l'homosexualité, la corruption, le mensonge, la vengeance et d'autres semblent être tout à fait normal dans la société moderne dans laquelle nous vivons. Mais Dieu ne voit pas le péché aussi bien. Tout péché est une offense à sa sainteté. Il est le Dieu saint qui ne supporte pas l'anarchie et avec lui pas mal habite. Il hait tout péché et tout pécheur n'a aucun regret. Son Esprit se lamente sur les péchés commis par leurs enfants et le monde. Sa haine du péché est évident dans la Bible. Il a détruit l'humanité (à l'exception de Noé et sa famille) avec le déluge. Pourquoi? Pour la méchanceté des hommes était grande sur la terre (Genèse 6:05). Plusieurs fois, il a puni son peuple, Israël. Pourquoi? En raison de ses nombreux péchés. Et plus loin: Il a puni son propre fils, desamparando en croix honteuse et sanglante du Calvaire pour verser sa colère sur lui. Pourquoi? A cause de nos péchés.
Ensuite, nous qui sommes enfants de Dieu, comme nous le voyons le péché? Quelle attitude devons-nous avoir envers lui? Amusez-vous avec lui et il pleure amèrement? Être conscient de ce qui est péché et de la façon dont Dieu voit, on ne peut que pleurer avec nos péchés et pour les péchés du monde. Car nous savons que toute la misère du monde est causée par le péché. Chaque fornication, l'idolâtrie, le vol, la violence et d'autres péchés des hommes montrent le mépris de Dieu et sa loi. Si nous aimons vraiment Dieu, nous serons heureux de garder ses commandements, et nous nous sentons également une grande tristesse lorsque la loi de Dieu, qui est parfaite, elle restaure l'âme est transgressé la fois par nous et par les hommes du monde. "Torrents d'eau né de mes yeux, parce qu'ils gardent la loi n'est pas ton" (Psaume 119 136), le psalmiste a avoué qu'il aimait la loi de Dieu. Est-ce le sentiment du croyant qui aime Dieu et sa loi, il pleure à cause du péché.
Le Seigneur Jésus Lui-même a pleuré pour le péché. À deux reprises, la Bible dit qu'il pleurait. Jésus a pleuré sur la tombe de son ami Lazare (Jean 11. 35). Pourquoi at-il pleurer? Pas seulement parce que votre ami est mort parce qu'il savait que j'étais là pour le ranimer, mais parce qu'elle était avant la terrible conséquence du péché: la mort. Il a aussi pleuré devant la ville de Jérusalem, à cause de la souffrance qui viendrait sur elle pour lui avoir rejeté le Christ (Luc 19,41 à 44). Ces mêmes péchés qui pleurent, prononcé les mots suivants: «Heureux ceux qui pleurent." Il a ajouté la promesse ... car ils seront consolés! C'est la raison du bonheur de ceux qui pleurent pour leurs péchés.

2. La consolation de ceux qui pleurent pour leurs péchés:

Quelle est la consolation que Jésus promet à ceux qui pleurent pour leurs péchés? Pour savoir quelle est cette consolation, nous devons prêter attention à nouveau dans le contexte des Béatitudes et à d'autres textes bibliques qui pointent vers cette console. Nous avons vu que ceux qui pleurent sont les pauvres en esprit. Ceux-ci sont bénis d'être héritiers du royaume des cieux. Et en tant que tels, ils partagent les bénéfices de ce royaume. Et l'un des avantages qu'ils ont dans le Seigneur Jésus-Christ est le pardon des péchés.
Ceux qui pleurent pour leurs péchés sont réconfortés par Dieu pour le pardon des péchés en Jésus-Christ. Après pleurer, réconfortant, en d'autres termes: la douleur que le péché est motivé la confession est suivie par le pardon du Père accorde gracieusement le pécheur pénitent, par son Fils bien-aimé en qui nous avons le pardon des péchés.
Notre Dieu est saint et hait le péché et non le pécheur qui se repent, est aussi un Dieu miséricordieux, qui ne prend pas plaisir à la mort du méchant, mais qu'il doit se repentir de leurs mauvaises voies et de vivre. Il est le Dieu qui pardonne et pleine de grâce, comme nous le lisons dans Michée 7,18 à 19: «Qui, ò Dieu est semblable à toi, qui pardonne l'iniquité et pardonne la transgression du reste de son héritage? Il ne retient pas sa colère à toujours, Car il prend plaisir à la miséricorde. Il aura encore compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités et jeter tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer ".
Après avoir puni son peuple à cause de leur méchanceté, le Seigneur envoya le prophète Isaïe pour consoler son peuple avec la promesse du pardon des péchés en disant: «Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, qui a terminé sa milice, que son iniquité est acquittée, et qu'elle a reçu de la main de double du Seigneur pour tous ses péchés »(Isaïe 40,1-2). Il a accordé le pardon au roi David le deuil de son péché et a avoué à Dieu. David, par conséquent, d'être consolé par Dieu pour le pardon de son péché, il était vraiment heureux. Donc, il écrit: «Béni soit celui dont l'iniquité est pardonnée, et dont le péché est couvert." Heureux l'homme à qui le Seigneur ne l'iniquité, et dont l'esprit est sans fraude (Psaume 32:1-2). Le vrai bonheur du croyant, sa plus grande joie et consolation est de recevoir le pardon de leurs péchés de Dieu.
Outre le pardon des péchés, sont réconfortés par Dieu avec la consolation que son Esprit nous donne dans cette vie. Le Saint-Esprit est notre consolateur. Dans notre pèlerinage, il est de notre côté nous encourager et nous permet de persévérer dans la foi à travers les épreuves du temps présent qui nous font souvent pleurer.
Dieu nous a réconforte dans cette vie, mais seulement dans l'éternité sera pleinement réconfortés par elle. Les enfants de Dieu reçoivent la consolation sur la base des promesses que Dieu a révélé dans Sa Parole. La parole de Dieu nous réconforte. Ses promesses nous donnent l'espoir. Au cours de notre vie ici nous pleurons et se lamentent nos péchés, mais Dieu nous a réconforte avec la promesse de pardon. Toujours dans sa Parole qu'il nous réconforte avec la promesse fidèle de la vie éternelle. Le Seigneur a promis de revenir et de rétablir toute la création de demeurer éternellement avec son peuple. Dans de nombreux endroits dans la Bible sont consolés avec la promesse de la vie éternelle. Regardons Apocalypse 21:1-4 qui raconte la vision consolante l'apôtre Jean a reçu le Seigneur comme la vie éternelle dans les cieux nouveaux et la terre nouvelle où Dieu habitera avec son peuple (Apocalypse 21:1-4 lire).
Dans l'éternité, nous serons toujours avec le Seigneur. Plus besoin de pleurer parce que ce péché ne sera plus. En outre, les souffrances du temps présent, nous ne comparent pas avec la gloire à venir, elle se terminera. Il n'y aura que la joie, la paix et la consolation éternelle pour le peuple de Dieu. "Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." Ces mots sont d'une grande importance pour les enfants de Dieu et héritiers de son royaume. Ceux qui pleurent pour leurs péchés maintenant, sont pardonnés par Dieu et être pleinement réconfortés par lui dans l'éternité, parce que Dieu lui-même sera avec eux et essuiera toute larme.
Mais maintenant, ceux qui rient et jouent avec le péché, à moins qu'ils ne se repentent, ne recevra pas le réconfort de Dieu, mais d'autres vont pleurer et pleurer pour toute l'éternité en enfer - un lieu de tourments où il n'y aura des pleurs et des grincements de dents. Mais il est encore temps. Est-ce le moment opportun du salut. Christ appelle maintenant les pécheurs à la repentance pour la vie: reconnaître leurs péchés, pleurer pour eux, abandonner leurs péchés et de venir à moi, car je peux vous donner pour consolation libre avec le pardon des péchés et la vie éternelle. Dans le Christ, et en Lui seul pour consolation et d'espérance pour le pécheur repentant qui pleure amèrement de ses péchés. Lui-même nous a promis: «Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." Amen

La paix de Notre Seigneur Jésus-Christ,

Pastor Marcio Cirilo
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有福是那些誰哀悼，因為他們必得安慰。

在第二至福的第一句話，我們的主耶穌為我們提供了下面的語句：那些哀悼的人有福了... ！一個令人驚訝的聲明。由於悲傷和哭泣的人誰是真的能幸福嗎？對於誰也不知道神的不信主的話是奇怪和荒謬的，沒有任何意義。因為他們是不快樂的是那些人悲哀，但那些人總是面帶微笑和歡樂與塵世的這種生活的樂趣。這裡是他的想法： “你為什麼哭？沒有時間。我們在這裡的生活是短暫的！我們要享受每一刻！讓我們吃，喝，有樂趣，因為明天要死了！這種思維，顯示了他缺乏對未來的希望和安慰神。對於更多的生活微笑和歡樂世界的事情，他們其實是不滿和悲慘的。有沒有為他們的幸福，他們為基督自己說：“你有禍了，現在笑，因為你必悲哀哭泣” （ Lucas.6.25b ） 。
也是有福的人哀悼，耶穌說。為什麼他們會幸福嗎？基督解釋了原因：因為他們必得安慰！耶穌對他的門徒說這些話，他們有一個深刻的意義。耶穌說他的教會：“那些哀悼的人有福了，因為他們必得安慰。 ”主希望用這些話來教我們嗎？雖然不信不接受或理解這些話，我們必須了解它們，並將它們應用在我們的生活中，因為他們是我們的主說，因此給我們的生活是非常重要的。
我們應當如何理解這些話的主？對於這一點，我們需要了解以下幾點：
在悲傷哭泣的動機是什麼？
安慰那些哀悼是什麼？

1。哭泣的動機：

當然，我們已經在此生活的東西哭。因為哭是不是一個中性的感覺，而是一種情感的表達，即是明證由脫落的眼淚和動機的東西或事件。有很多原因，現在哭。我們已經哭了心愛的人的死亡，悲痛的告別給心愛的人一個遙遠的地方，我們的問題（失業，疾病） ，孤獨，渴望和許多其他的東西，我們深感難過。此外，我們喜極而泣，也許一個孩子，生日，畢業，婚禮和其他的東西的誕生。聖經舊約新台幣哭，總是顯示出哭聲是出於東西，談了很多關於。例如，掃哭了憤怒，因為在他的地方，他兄弟雅各獲得以撒的祝福。約瑟感慨地哭了，當他看到他的兄弟和自己知道他們在埃及（創世記42.24 ; 45.2） 。大衛哭了巨大的悲傷他的兒子押沙龍的死（二塞繆爾18:33 ） 。保羅勸勉信徒與哀者哀悼，從而表現出兄弟般的愛（羅馬書12:15） 。
在這裡，在我們的文字中，耶穌說：“那些哀悼的人有福了。 ”這一聲的動機是什麼？這裡的吶喊是出於一些具體的事情。要弄清楚這一點，我們需要教相同的八福山和其他的聖經經文的背景下看。八福基督教的態度，標誌著一個真正的信徒生活在這個世界上，這種態度，表達了我們與神的關係，和我們的鄰居的弟子和現在不同，但不可分割的方面。八福主耶穌，安排好每一個地方。被連接到彼此，並且在彼此和諧。然後那些誰哀悼第4節是窮人的精神第3節。這些聖靈，承認自己的罪，從而為他們哭泣。哀悼因此為自己的罪哭泣。
哭泣約耶穌說這裡是他們的罪得罪了神的信徒感到了深刻的精神悲傷。這不是一個膚淺和瞬間哭，沒有任何悔改的跡象，但真誠的悲傷，源於對上帝所犯的罪悔改的心。哭泣的罪是一個真正的轉換的證據，並在信徒的生命應該是一個連續的態度。只有那些重生的人能夠識別和哀悼，深深為他的罪，聖靈住在其中，導致他們採取這種態度。
哭喊的罪是一種悲哀，按照神的旨意，導致悔改。另一方面，也有悲傷悔改，導致世界的意志。保羅寫道哥林多前書： “因為依著神的意思憂愁，就生出悔改得救，這帶來了無遺憾，但世俗的憂愁是叫人死。 ” （哥林多後書7:10 ）。這個道理在聖經中，我們看到了兩個例子，一正一負。彼得感受到聖潔的憂愁時，他痛哭承認他得罪基督（馬太14.72 ）後。猶大，然而，他的死亡感到難過。出賣基督被感動後的悔恨，不悔改，但，出去吊死自己（太27.3-5 ） 。
我們為什麼要不斷哭泣，為我們的罪嗎？
因為我們是罪人， ，為什麼聖經要求我們這樣做。使徒雅各鼓勵信徒們為自己的罪哭泣說： （讀取詹姆斯4:8-10 ） 。雖然再生，我們仍然有一個罪惡的性質，因此，我們每天犯罪。但它不是，因為我們仍然是罪人，我們歡欣鼓舞罪，並給出了它在我們的生活中，但作為信徒，我們要傷心了我們的罪，遠離他們，更恨他們。
信徒哀悼罪，因為世界不是用眼睛，而是用神的眼睛看到的。對於世界的罪是一種樂趣，很正常的事情。不信打犯罪和生活沉浸在罪中，如果一切進展順利。如通姦，同性戀，賄賂，謊言，復仇和別人的罪似乎是完全正常的，在現代社會，我們生活在其中。但上帝並不見罪。所有的罪都是對他的聖潔的罪行。他是聖潔的神，不支持無法無天，這不為惡住。他恨一切的罪，每個罪人都有不後悔。他們的孩子和世界犯下的罪，他的精神而感到懊悔。 “聖經”是顯而易見的，他的仇恨罪。他摧毀了人類（除了諾亞和他的家人）與洪水。為什麼呢？在地球上邪惡的人是偉大的（創6:5） 。有好幾次，他懲罰自己的人民，以色列。為什麼呢？因為他的許多的罪。進一步：他懲罰自己的兒子， desamparando可恥的，血腥的髑髏地的十字架，所以在他身上澆他的憤怒。為什麼呢？因為我們的罪。
然後，我們是神的兒女，正如我們所看到的罪嗎？我們應該有什麼樣的態度對他？樂趣與它和它恨恨地哭泣？依據是什麼罪和神如何看它，我們只能傷心了我們的罪，為世人的罪。因為我們知道，在世界上的所有苦難罪引起。每淫亂，偶像崇拜，盜竊，暴力和其他罪的男子藐視上帝和他的法律。如果我們真的愛上帝，我們將很樂意謹守他的誡命，當上帝的律法，誰是完美的，恢復的靈魂都違背了我們男人的世界，我們也感到了巨大的悲傷。 “春潮出生的水從我的眼睛，因為他們不守你的法律” （詩篇119篇136 ） ，詩人交待，他愛上帝的律法。這是信徒的感覺，誰愛上帝和他的律師，他哭了，因為罪。
主耶穌自己哭了罪。在兩種情況下，聖經上說，他哭了。耶穌哭了，他的朋友拉撒路（約翰福音11 35）的陵墓。他為什麼哭呢？不只是因為你的朋友死了，因為他知道我在那裡使他甦醒，但因為它是前罪死亡的可怕後果。他也哭了耶路撒冷城前，因為苦難臨到她拒絕了他基督（路19.41-44 ） 。這同樣的罪，哭，說出了下面的話：“那些哀悼的人有福了。 ”他補充承諾......因為他們必得安慰！正因如此，那些為自己的罪哭泣的人的幸福。

2。安慰那些誰悼念他們的罪孽：

耶穌應許安慰那些為自己的罪哭泣的人是什麼？要知道這是什麼安慰，我們需要注意的背景下， “八福”和其他經文再次鏈接到這個控制台。我們已經看到，那些哀悼是窮人的精神。這些祝福是天國的繼承人。正因為如此，他們分享這個王國的好處。他們在主耶穌基督的好處之一是使罪得赦。
上帝安慰那些為自己的罪哭泣的人在基督裡的罪得赦。哭，安慰，換句話說：動機罪的悲痛來表白後寬恕父親慷慨地給予懺悔的罪人，通過自己心愛的兒子，在其中，我們罪得赦免。
我們的神是聖潔的，恨罪和不悔改的罪人，也是一個仁慈的上帝不喜悅惡人死亡，誰需要，但他應該悔改他們的惡行和生活。他是神的寬容和充滿恩典，當我們讀在7.18-19彌： “誰，O是一個神誰喜歡你，赦免罪孽和原諒的罪過他的繼承剩下的？他不會永遠保留他的憤怒，因為他喜悅的憐憫。必再憐憫我們，他將征服我們的罪孽，一切罪投大海深處。 “
懲罰他的人，因為他們的邪惡後，主差遣先知以賽亞的罪得赦免的承諾來安慰他的人說：“安慰，安慰我的人說，你們的神。到耶路撒冷，這是結束其民兵，說話溫柔，他的罪孽赦免了，她已收到從耶和華手中加倍對她所有的罪孽“ （以賽亞書40.1-2 ） 。他授予赦免大衛王哀悼他的罪，神事實供認不諱。因此，大衛安慰上帝寬恕他的罪，他真的很高興。於是，他寫道：“是有福的，因為他的不義是情有可原的，其覆蓋罪。 ”人是有福的，主不罪孽，並在其精神是沒有詭詐（詩篇32:1-2 ） 。真正幸福的信徒，他最大的快樂和安慰的是得到神的寬恕他們的罪孽。
除了使罪得赦，上帝安慰的安慰，他的精神，使我們在此生活。聖靈是我們的安慰。在我們的朝聖之旅，他就在我們身邊鼓勵我們，使我們能夠堅持信仰，這往往使我們哭泣時，本過關斬將。
上帝安慰我們在此生活，但只有在永恆，將完全由它的安慰。神的兒女得到安慰的基礎上的承諾，上帝在他的話語中透露的。神的話語安慰我們。他的承諾，給了我們希望。在我們的生活中，在這裡，我們哭泣和哀嘆我們的罪，但上帝安慰我們寬恕的承諾。此外，在他的話語中，他安慰我們的忠實承諾永恆的生命。主應許返回，並恢復所有的創作與他的人民永遠停留。在許多地方，在聖經中的安慰與永生的承諾。讓我們來看看在啟示錄21:1-4告訴安慰的眼光，使徒約翰接受了主神要住他的人（讀“啟示錄” 21:1-4 ）在新天新地永生。
在永恆中，我們將永遠與主同在。不再需要去哭，因為這罪，將不再有。也是目前這個時間的痛苦，我們不與榮耀來比較，它會結束。只會有歡樂，和平與神的子民永遠的安慰。 “有福的是那些誰哀悼，因為他們必得安慰。 ”這些話，重視神的孩子和他的王國的繼承人。那些哭泣現在為自己的罪，神赦免並安慰他永恆的，因為神要親自與他們同在，擦去他們一切的眼淚。
但現在那些笑和玩罪，除非他們悔過自新，會不會得到上帝的安慰，但其他人將哀悼和哭泣在地獄中為所有永恆 - 一個痛苦的地方，那裡只會哭泣和咬牙切齒。但是，仍然有時間。是救恩時機。基督呼召罪人悔改得生命：認識到自己的罪，為他們哭泣，離棄他們的罪，到我這裡來，因為我可以給你免費安慰罪得赦免和永生。在基督和他孤獨的安慰和希望為他的罪痛哭悔改的罪人。自己答應過我們： “那些哀悼的人有福了，因為他們必得安慰。 ”阿門

我們的主耶穌基督的和平，

馬爾西奧·西里爾牧師

Pastor Marcio Cirilo
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Selig sind diejenigen, die trauern , denn sie werden getröstet werden.

Im ersten Satz des zweiten Seligpreisung , gibt unseren Meister Jesus uns die folgende Aussage : Selig sind, die da Leid tragen ... ! Eine überraschende Aussage. Als jemand, der traurig und weint kann wirklich glücklich sein? Für Ungläubige, die Gott nicht kennen, die Worte des Herrn sind seltsam und lächerlich und macht keinen Sinn. Für sie nicht zufrieden sind, sind diejenigen , die trauern , aber diejenigen, die immer lächeln und Freude mit irdischen Freuden dieses Lebens. Hier ist sein Denken : " Warum weinst du ? Sie haben keine Zeit dafür . Unser Leben hier ist kurz! Wir haben jeden Moment zu genießen! Lasst uns essen, trinken und Spaß haben , denn morgen sterben wir ! Solches Denken zeigt seinen Mangel an Hoffnung und Trost in Gott für die Zukunft. Für mehr Lebensraum lächelnd und Freude mit den Dingen der Welt , sind sie eigentlich unglücklich und elend. Es gibt keine Seligkeit für sie , über sie, wie Christus selbst sagt: "Weh euch, die ihr jetzt lacht , denn ihr trauern und weinen muss " ( Lucas.6.25b . ) .
Aber selig die Trauernden , sagte Jesus . Warum sind sie glücklich? Christus erklärt, warum : ... sie sollen getröstet werden ! Jesus sprach diese Worte zu seinen Jüngern , und sie haben eine tiefe Bedeutung für sie. Jesus wird seiner Gemeinde sagen : "Selig sind, die da Leid tragen , denn sie sollen getröstet werden. " Was der Herr uns mit diesen Worten lehren will ? Während Ungläubigen nicht akzeptieren oder verstehen diese Worte , müssen wir verstehen sie und wenden sie in unserem Leben, weil sie von unserem Herrn gesprochen wurden , und sind daher von großer Bedeutung für unser Leben.
Wie können wir verstehen, diese Worte des Herrn ? Dafür brauchen wir folgendes wissen :
Was ist die Motivation des Weinens in Trauer ?
Was ist der Trost für die Trauernden ?

1 . Die Motivation zu weinen :

Sicherlich haben wir alle etwas in diesem Leben rief . Da weinen ist nicht eine neutrale Gefühl, aber ein emotionaler Ausdruck, durch das Vergießen von Tränen belegt ist und durch etwas oder Veranstaltung motiviert. Es gibt viele Gründe, warum weinen jetzt . Wir haben mit Trauer über den Tod eines geliebten Menschen weinten , mit einem Abschied von einem geliebten Menschen an einen fernen Ort , unsere Probleme ( Arbeitslosigkeit, Krankheit ) , Einsamkeit, Sehnsucht und viele andere Dinge, die uns betrüben . Auch wir haben vor Freude geweint , vielleicht mit der Geburt eines Kindes , einen Geburtstag, eine Staffelung, eine Hochzeit und andere Dinge. Die Bibel spricht viel über weinen sowohl in der OT und NT , die zeigen, dass immer weinen durch etwas motiviert ist . Zum Beispiel , weinte vor Wut , weil Esau seinem Bruder Jakob den Segen Isaaks an seiner Stelle . Joseph weinte vor Rührung , als er seine Brüder sahen, und machte sich , um sie in Ägypten bekannt ( Genesis 42,24 ; 45,2) . David weinte mit großer Trauer den Tod seines Sohnes Absalom (II Samuel 18.33 ) . Paulus ermahnt die Gläubigen , mit den Trauernden zu trauern , was zeigt, Bruderliebe (Römer 12:15) .
Und hier in unserem Text Jesus sagt: "Selig sind die Trauernden . " Was ist die Motivation dieser Schrei ? Der Schrei ist hier durch etwas Bestimmtes motiviert. Um dies herauszufinden , müssen wir auf den Kontext der Seligpreisungen und andere Bibelstellen , die die gleiche lehren aussehen . Die Seligpreisungen sind zu den Jüngern und Gegenwart anders, aber untrennbare Aspekte der christlichen Haltung , die das Leben eines wahren Gläubigen in dieser Welt, diese Haltung, die unsere Beziehung mit Gott und drückt unser Nachbar markieren sollte gerichtet. Die Seligpreisungen und wurden vom Herrn Jesus angeordnet , jeder ist an Ort und Stelle . Sind miteinander verbunden und in Harmonie miteinander . Dann werden diejenigen, Vers 4 betrauern sind die Armen im Geiste Vers 3 . Diese, durch den Heiligen Geist , an die Anerkennung ihrer Sünden und damit zu für sie weinen. Wer also trauern weinen für ihre Sünden .
Weinen , über die Jesus spricht hier eine tiefe spirituelle Traurigkeit gefühlt von den Gläubigen dafür, dass Gott beleidigt mit ihren Sünden . Dies ist nicht ein Schrei oberflächlich und momentane ohne irgendein Zeichen von Reue , aber aufrichtig Leid , das von einem reuigen Herzen Sünden gegen Gott begangen fließt . Weinend Sünden ist ein Beweis für wahre Bekehrung und sollte eine kontinuierliche Haltung in Leben des Gläubigen sein . Nur diejenigen, die wieder geboren werden erkennen und trauern zutiefst für seine Sünden , denn der Heilige Geist, der in ihnen wohnt führt sie diese Haltung einnehmen .
Das schreiende Sünde ist ein Kummer nach dem Willen Gottes, die zur Umkehr führt . Auf der anderen Seite gibt es auch eine Traurigkeit in den Willen der Welt, die zur Buße leitet . Paul schrieb an die Korinther : " Denn die göttliche Traurigkeit wirkt zur Seligkeit eine Reue , die keine Reue bringt , sondern weltliche Trauer produziert Tod. " (II Korinther 7,10) . Wir sehen zwei Beispiele für diese Wahrheit in der Bibel , einen positiven und einen negativen. Peter fühlte gottgewollte Traurigkeit , als er weinte bitterlich nach Anerkennung seiner Sünde gegen Christus (Matthäus 14,72 ) . Judas aber war traurig zu seinem Tod. Nachdem er mit Reue für den Verrat an Christus berührt , bereut es nicht, aber ging hinaus und erhängte sich (Matthäus 27,3-5 ) .
Warum sollten wir weinen kontinuierlich für unsere Sünden ?
Weil wir noch Sünder und warum die Bibel fordert uns auf , so zu tun. Der Apostel Jakobus ermutigt die Gläubigen , für ihre Sünden , indem er sagte weinen : (lesen James 4,8-10 ) . Obwohl regeneriert , wir haben noch eine sündige Natur , und deshalb haben wir sündigen, jeden Tag. Aber es ist nicht, weil wir noch Sünder wir in der Sünde freuen und führt es in unserem Leben sind , aber als Gläubige sind wir zu trauern werde unsere Sünden weg von ihnen und sie hassen noch mehr.
Der Gläubige trauert um für die Sünde , weil sieht nicht mit den Augen der Welt , aber mit den Augen Gottes . Für die Sünde der Welt ist ein Spaß, normale Sache . Ungläubigen spielen zu sündigen und leben in Sünde getaucht , als ob alles gut geht . Sins wie Ehebruch , Homosexualität, Bestechung , Lügen , Rache und andere scheinen völlig normal in der modernen Gesellschaft, in der wir leben. Aber Gott sieht nicht Sünde als gut. Jede Sünde ist ein Vergehen gegen seine Heiligkeit. Er ist der Heilige Gottes nicht unterstützt Gesetzlosigkeit und mit ihm nicht böse wohnt. Er hasst alle Sünde und jeder Sünder hat keine Reue . Sein Geist betrübt über die Sünden ihrer Kinder und der Welt verpflichtet. Sein Hass ist der Sünde in der Bibel deutlich. Er zerstört die Menschheit (außer Noah und seine Familie ) mit der Flut. Warum ? Für die Schlechtigkeit des Menschen war groß in der Erde ( Genesis 6,5). Mehrmals er sein eigenes Volk , Israel bestraft . Warum ? Wegen seiner vielen Sünden . Und weiter: Er bestrafte seinen eigenen Sohn , desamparando es beschämend und in blutigen Kreuz von Golgatha so gießt seinen Zorn auf ihn. Warum ? Wegen unserer Sünden .
Dann haben wir die Kinder Gottes sind , wie wir Sünde sehen? Welche Haltung sollten wir zu ihm haben ? Spaß mit ihm und er weint bitterlich ? Im Bewusstsein dessen, was Sünde ist und wie Gott es sieht, wir können nur trauern mit unseren Sünden und für die Sünden der Welt. Denn wir wissen, dass alles Elend in der Welt durch die Sünde verursacht wird. Jeder Unzucht , Götzendienst , zeigen Diebstahl, Gewalt und andere Sünden der Menschen Verachtung Gottes und seines Gesetzes . Wenn wir Gott wirklich lieben , werden wir glücklich sein, seine Gebote zu halten , und wir auch das Gefühl, eine große Traurigkeit , wenn das Gesetz Gottes, der vollkommen ist , die Wiederherstellung der Seele sowohl von uns als auch von den Männern der Welt übertreten wird . " Torrents von Wasser aus meinen Augen geboren , weil man dein Gesetz nicht zu halten " (Psalm 119 136) , gestand der Psalmist , dass er das Gesetz Gottes geliebt. Ist dies das Gefühl der Gläubigen, Gott und sein Gesetz liebt , weint er wegen der Sünde.
Der Herr Jesus selbst weinte für die Sünde. Bei zwei Gelegenheiten , die Bibel sagt , dass er weinte. Jesus weinte am Grab seines Freundes Lazarus ( Johannes 11 35). . Warum weinte er ? Nicht nur, weil dein Freund ist gestorben , weil er wusste ich da war, um ihn wieder zu beleben , sondern weil sie vor der schrecklichen Folge der Sünde war : den Tod. Er weinte auch vor der Stadt Jerusalem wegen der Leiden , die auf ihr dafür, wies ihn als den Christus (Lukas 19,41-44 ) kommen würde. Diese gleichen Sünden, die weinen, sprach die folgenden Worte : "Selig sind die Trauernden . " Er fügte hinzu, das Versprechen ... denn sie sollen getröstet werden ! Das ist der Grund des Glücks von denen, die für ihre Sünden weinen.

2 . Der Trost für diejenigen, die für ihre Sünden trauern :

Was ist der Trost, dass diejenigen, die Jesus für ihre Sünden weinen verspricht ? Zu wissen, was das ist Trost , müssen wir die Aufmerksamkeit noch einmal bezahlen , um den Kontext der Seligpreisungen und andere biblische Texte , die auf dieser Konsole . Wir haben gesehen, dass diejenigen, die trauern die arm sind im Geiste. Diese sind gesegnet, Erben des Reiches der Himmel sein . Und als solche sind sie an den Vorteilen dieses Reiches . Und einer der Vorteile, die sie haben an den Herrn Jesus Christus ist die Vergebung der Sünden.
Diejenigen, die für ihre Sünden weinen sind von Gott zur Vergebung der Sünden in Christus getröstet. Nach weinen , trösten , mit anderen Worten : die Trauer , dass motivierte sin das Geständnis kommt durch Vergebung folgt der Vater gnädig gewährt dem reuigen Sünder , durch seinen geliebten Sohn, an dem wir Vergebung der Sünden.
Unser Gott ist heilig und hasst die Sünde und nicht den Sünder , der Buße tut , ist auch ein barmherziger Gott, der kein Gefallen am Tode des Gottlosen kommt , sondern dass er von ihren bösen Wegen umkehren und leben. Er ist der Gott verzeiht und voll der Gnade, wie wir in Micha 7,18-19 lesen : "Wer ist ein Gott ò wie Sie, die Begnadigungen Ungerechtigkeit und verzeiht die Missetat den übrigen seines Erbteils ? Er behält nicht seinen Zorn für immer, denn er ist barmherzig . Er wird wieder erbarmen , wird er unsere Missetaten dämpfen und alle ihre Sünden in die Tiefen des Meeres. "
Nachdem bestraft sein Volk wegen ihrer Schlechtigkeit , der Herr den Propheten Jesaja an sein Volk mit dem Versprechen der Vergebung der Sünden , indem er sagte zu trösten : " Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer Gott . Redet Jerusalem zu , die ihre Milizen beendet wird , dass ihre Schuld vergeben ist , und sie hat von der Hand des Herrn Doppel für alle ihre Sünden "(Jesaja 40,1-2 ) empfangen . Er gewährte Verzeihung zu König David trauerte um seine Sünde und gestand zu Gott. David , also von Gott getröstet um Vergebung seiner Sünde , er war wirklich glücklich. So schrieb er: " Selig ist, deren Ungerechtigkeit vergeben, dessen Sünde bedeckt ist. " Selig ist der Mann , dem der Herr nicht Unrecht , und in dessen Geist kein Trug ist (Psalm 32,1-2 ) . Das wahre Glück des Gläubigen , ist seine größte Freude und Trost , um Gottes Vergebung ihrer Sünden empfangen .
Neben die Vergebung der Sünden , von Gott mit dem Trost, dass sein Geist gibt uns in diesem Leben getröstet. Der Heilige Geist ist unser Tröster. In unserer Pilgerreise , er ist auf unserer Seite ermutigt uns und ermöglicht uns, im Glauben durch die Prüfungen der heutigen Zeit , die oft machen uns weinen durchhalten .
Gott hat uns tröstet in diesem Leben , sondern nur in der Ewigkeit wird vollständig von ihr getröstet werden. Kinder Gottes empfangen Trost auf die Verheißungen , die Gott in seinem Wort offenbart basiert. Das Wort Gottes tröstet uns . Seine Versprechen geben uns Hoffnung . Während wir unser Leben hier weinen und klagen unsere Sünden , aber Gott hat uns tröstet mit dem Versprechen der Vergebung. Auch in seinem Wort er tröstet uns mit den Gläubigen Verheißung des ewigen Lebens . Der Herr versprach, zurückzukehren und die ganze Schöpfung auf ewig mit seinem Volk wohnen . An vielen Stellen in der Bibel mit dem Versprechen des ewigen Lebens getröstet. Lassen Sie uns in Offenbarung 21:1-4 , die die tröstliche Vision der Apostel Johannes erhielt den Herrn als das ewige Leben in dem neuen Himmel und der neuen Erde , wo Gott mit seinem Volk (lesen Sie Offenbarung 21:1-4 ) wohnen, werden erzählt aussehen .
In der Ewigkeit werden wir immer beim Herrn sein . Keine Notwendigkeit mehr, zu weinen, weil diese Sünde nicht mehr sein wird . Auch die Leiden der jetzigen Zeit , wir nicht mit der Ehre kommst zu vergleichen, wird es enden . Es wird nur Freude, Frieden und ewigen Trost , Gottes Volk zu sein. " Selig sind, die trauern , denn sie sollen getröstet werden. " Dies sind Worte von großer Bedeutung für die Kinder Gottes und Erben seines Reiches . Diejenigen, die für ihre Sünden jetzt weint , sind von Gott vergeben und voll von ihm werden in der Ewigkeit getröstet , weil Gott selbst wird mit ihnen sein und abwischen alle Tränen .
Aber jetzt diejenigen, die lachen und spielen mit der Sünde , wenn sie nicht umkehren , wird nicht empfangen Gottes Trost , aber andere werden trauern und für alle Ewigkeit in der Hölle weinen - ein Ort der Qual , wo es nur sein Heulen und Zähneklappern . Aber es ist noch Zeit . Ist der richtige Zeitpunkt der Erlösung. Christus ruft nun die Sünder zur Buße zum Leben : ihre Sünden anerkennen , weinen sie , verlassen ihre Sünden und kommen zu mir , weil ich dich kostenlos Trost geben kann, mit der Vergebung der Sünden und das ewige Leben . In Christus und in Ihm allein für Trost und Hoffnung für die reuigen Sünder, der bitterlich weint für seine Sünden . Er selbst hat uns versprochen : "Selig sind, die da Leid tragen , denn sie sollen getröstet werden. " Amen

Der Friede unseres Herrn Jesus Christus,

Pastor Marcio Cirilo
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Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

В первом предложении второго блаженства , наш Учитель Иисус дает нам следующее заявление: Блаженны плачущие ... ! Удивительное заявление. Как человек, который печально и плач будет быть счастливым? Для неверующих, которые не знают Бога слова Господа странные и смешно и не имеют никакого смысла . Потому что они не блаженны плачущие, но те, кто всегда улыбаются и радости с земными удовольствиями этой жизни. Вот его мышления: « Почему ты плачешь ? Не имею на это времени. Наша жизнь здесь короткий! Мы должны наслаждаться каждым моментом ! Давайте есть, пить и веселиться, ибо завтра умрем ! Такое мышление показывает его отсутствие надежды и утешения в Боге на будущее. Для получения дополнительной гостиной , улыбаясь и радуясь с вещами мира , они на самом деле несчастными и жалкими . Там нет блаженства для них, о них, как Сам Христос говорит: "Горе вам, смеющиеся ныне, ибо будет рыдать и плакать " ( Lucas.6.25b . ) .
Но блаженны плачущие, сказал Иисус. Почему они счастливы? Христос объясняет почему: ... они утешатся ! Сии слова говорил Иисус своим ученикам , и они имеют глубокий смысл для них. Иисус говорит Своей Церкви : «Блаженны плачущие, ибо они утешатся. " То, что Господь хочет научить нас с этими словами ? В то время как неверующие не принимают и не понимают этих слов , мы должны их понять и применить их в нашей жизни, потому что они были сказаны Господом нашим , и, следовательно, имеют большое значение в нашей жизни.
Как мы можем понять эти слова Господа ? Для этого нам нужно знать следующее :
Что такое мотивация плакать в горе?
Что такоеутешение для тех, кто скорбит ?

1. Мотивация крича:

Конечно , мы все плакали что-то в этой жизни. С плакать не является нейтральным чувство, ноэмоциональное выражение , о чем свидетельствует пролития слез и мотивировано то или событием. Есть много причин, почему крик сейчас . Мы плакали от горя в связи со смертью близкого человека, с прощанием с любимым человеком в отдаленное место , наши проблемы (безработица, болезнь) , одиночества, тоски и многое другое, что опечалило нас. Кроме того, мы плакали от радости , возможно, с рождением ребенка , день рождения , выпускной , свадьбу и другие вещи. В Библии много говорится о плакала как в OT иNT , всегда показывая, что плач мотивирован чем-то. Например, Исав плакал от ярости , потому что его брат Иаков получил благословение Исаака на его место. Иосиф плакал от волнения , когда он увидел своего брата и сделал себя им известны в Египте (Быт. 42,24 ; 45,2 ) . Давид плакал С большой печальюсмерти его сына Авессалома (II Самуила 18:33 ) . Павел призывает верующих горевать с плачущие, таким образом показывая братской любви (Римлянам 12:15) .
И здесь, в нашем тексте Иисус говорит : "Блаженны плачущие ". Что такое мотивация этот крик ? Крик здесь мотивирован чем-то конкретном . Чтобы понять это, мы должны смотреть на контекстБлаженств и других библейских отрывков , которые учат одинаково. Заповеди блаженства адресованы ученикам и представляют различные , но неразделимые аспекты христианского отношения , которые должны отмечать жизнь истинного верующего в этом мире , это отношение , которое выражает наши отношения с Богом и нашим соседом. Заповеди блаженства были хорошо организованы в Господе Иисусе , каждый из которых находится на месте. Соединены друг с другом и находятся в гармонии друг с другом. Тогда те, кто скорбят стих 4 нищие духом стих 3 . Эти , Духом Святым , которые привели к признанию своих грехов и, следовательно, кричать на них. Плачущие поэтому плакать о своих грехах.
Плач , о котором Иисус говорит здесь глубокий духовный грусть ощущается верующим за то, что оскорбил Бога своими грехами . Это не крик поверхностный и кратковременный без каких-либо признаков покаяния , но искренней скорбью , которая течет из грехов кающимся сердцем , совершенные против Бога. Плач грехов является свидетельством истинного обращения и должно быть непрерывным отношения в жизни верующего. Только те , кто рожден свыше может распознавать и глубоко скорбят о своих грехах , ибо Святой Дух, который живет в них приводит их к этому отношение.
Плакать грехскорби в соответствии с волей Бога, которая ведет к покаянию . С другой стороны , есть игрусть волю миру, что ведет к покаянию . Павел написал это к Коринфянам : " Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, которое не приносит никакой сожаления, но мирские горя производит смерть ". (II Коринфянам 7:10 ) . Мы видим два примера этой истины в Библии , одно положительное и одно отрицательное . Питер почувствовал печаль ради Бога , когда он горько заплакал после подтверждения его грех против Христа (Мф. 14,72 ) . Иуда , однако, стало грустно, к его смерти. После прикосновения с раскаянием за предательство Христа , не покаялись , но пошел и удавился (Мф 27.3-5 ) .
Почему мы должны непрерывно плакать за наши грехи ?
Потому что мы все еще грешники и почемуБиблия призывает нас сделать это . Апостол Джеймс призывает верующих оплакивать свои грехи , говоря : (читайте Джеймс 4:8-10 ) . Хотя регенерировать , у нас еще есть греховную природу , и поэтому мы грешим каждый день. Но это не потому, что мы все еще грешники мы радуемся греха и порождает его в нашу жизнь , но, как верующие, мы собираемся , чтобы горевать наши грехи от них и ненавидят их еще больше.
Верующий оплакивает грех, потому что видит не глазами мира , но с глазами Бога . Потому что грех в мире это весело , нормальная вещь . Неверующие играть от грехов, жили погружается в грех , как будто все идет хорошо. Такие грехи, как прелюбодеяние , гомосексуализм , подкуп , ложь, месть и другие, кажется, совершенно нормально в современном обществе, в котором мы живем. Но Бог не видит греха , а также. Всякий грех естьпреступление против святости Его. Он является Святым Богом , который не поддерживает беззаконие и с не худо живет . Он ненавидит все грехи и каждый грешник не сожалеет . Его Дух скорбит о грехах , совершенных их детей и мира . Его ненависть ко греху проявляется в Библии. Он уничтожил человечество (за исключением Ноя и его семьи ) с наводнением . Почему ? За развращение человеков велик в земле (Бытие 6:05 ) . Несколько раз он наказал свой ​​народ , Израиль. Почему ? Из-за его многие грехи. И далее: Он наказал Своего собственного Сына , desamparando его в позорное и кровавое Голгофский крест так заливки свой ​​гнев на него. Почему ? Из-за наших грехов.
Потом мы, дети Божьи , как мы видим грех? Какое отношение мы должны иметь к нему ? Весело с ним , и он горько плачет ? Зная что такое грех и как Бог видит это, мы можем только скорбим вместе с нашими грехами и за грехи всего мира. Ибо мы знаем, что все страдания в мире происходит по причине греха. Каждый блуд, идолопоклонство , воровство, насилие и другие грехи людей демонстрировать презрение к Богу и Его закону . Если мы действительно любим Бога, мы будем рады хранить заповеди Его, и мы также ощущаем большую грусть , когда закон Божий, который совершен, укрепляетдушу и преступили нами имужчин мира. " Потоки воды родилась из моих глаз , потому что они не хранят закона Твоего " (Пс. 119 136) , псалмопевец признался, что он любит закон Божий . Является ли это чувство верующего, который любит Бога и Его закон, он плачет, потому что греха.
Сам Господь Иисус оплакивал грехи. В двух случаях , Библия говорит, что он плакал . Иисус плакал на могиле своего друга Лазаря (Ин. 11. 35). Почему он плачет? Не только потому, что ваш друг умер , потому что он знал, что я был там, чтобы вернуть его к жизни , а потому, что это было до страшное последствие греха : смерть. Он также плакали пред городом Иерусалимом из-за страданий , которые придут на нее за то, что отвергла его как Христа (Лк. 19.41-44 ) . Это те же грехи , что крик , произнес следующие слова : "Блаженны плачущие ". Он добавил, что обещание ... ибо они утешатся ! Это является причиной счастья плачущими за свои грехи.

2 . Утешением для тех, кто скорбят о своих грехах :

Что такоеутешение, что Иисус обещает плачущими за свои грехи ? Чтобы узнать, что же это за утешение , мы должны обратить внимание еще ​​раз, чтобы контексте Блаженств и другие библейские тексты , ссылающиеся на эту консоль . Мы видели, что плачущие нищие духом. Они благословили наследниками Царствия Небесного . И как таковые, они пользовались благами этого царства . И одно из преимуществ, которые они имеют в Господа Иисуса Христа во оставление грехов .
Те, кто оплакивать свои грехи Бог утешает для прощения грехов во Христе. После плача , утешая , другими словами : горе, которое мотивированных греха приходитпризнание сопровождается прощениемОтец милостиво дарует кающемуся грешнику , через Своего возлюбленного Сына в Котором мы имеем прощение грехов .
Наш Бог свят и ненавидит грех , а не грешника , который кается , также является милосердным Богом, который не радуется в смерти грешника , но что он должен покаяться в своих злых путей и жить. Он есть Бог прощает и полный благодати , как мы читаем в Мих 7.18-19 : " Кто , вывод Бог, как Ты , прощающий беззаконие и прощаетпреступления остатку наследия Твоего? Он не вечно гневается , потому что любит миловать . Он опять сжалился над нами, изгладит беззакония наши и бросил все свои грехи в глубины моря. "
После того, как его наказать людей за нечестие их , Господь послал пророка Исаии успокоить свой ​​народ с обещанием прощения грехов , говоря : " Комфорт, утешайте народ Мой , говорит Бог твой . Говорите к сердцу Иерусалима, который закончился его милиции , что за неправды его сделано удовлетворение , и она получила из рук двойные Господа за все грехи свои "(Ис. 40.1-2 ) . Он помиловал Царь Давид оплакивал свой ​​грех и признался в Бога. Давид, поэтому , будучи утешают Бога о прощении своего греха , он был действительно счастлив. Так он писал: « Блажен, кому неправда есть прощены и чьи грехи покрыты . " Блажен человек , которому Господь не греха, и в чьем духе нет лукавства (Пс. 32:1-2 ) . Истинное счастье верующего , его самая большая радость и утешение должен получить Божье прощение своих грехов .
Кроме того, прощение грехов, Бог утешает с утешением , что его Дух дает нам в этой жизни. Святой Дух является нашим утешителем . В наше паломничество , он на нашей стороне поощряя нас и позволяет нам стоять в вере через испытания в настоящее время , которые часто заставляют нас плакать .
Бог утешает нас в этой жизни , но только в вечности будет полностью утешали его. Божьи дети получат поощрительные на основе обещаний , что Бог открыл в Своем Слове. Слово Божие утешает нас . Его обещания дают нам надежду . Во время нашей жизни здесь мы плакать и сетовать наши грехи , но Бог утешает нас с обещанием прощения. Также в его слова, он утешает нас с верными обещание вечной жизни . Господь обещал вернуться и восстановить все создания вечно жить со своим народом . Во многих местах в Библии утешаются с обещанием вечной жизни. Давайте посмотрим на Откровение 21:1-4 говорит , чтоутешительное видение апостолу Иоанну принял Господа как вечная жизнь в новое небо и новая земля , где Бог будет жить со своим народом (читай Откровение 21:1-4 ) .
В вечности мы всегда будем с Господом. Больше не надо плакать , потому что этот грех не будет больше. Такжестрадания в этой жизни время , мы не сравниваем с тою славою , чтобы прибыть, это закончится. Там будет только радость, мир и вечное утешение для народа Божьего. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся ». Эти слова имеют большое значение для детей Божиих и наследников Его Царства. Те, кто оплакивать свои грехи сейчас, прощены Богом и быть полностью утешал его в вечности, потому что сам Бог будет с ними, и отрет всякую слезу .
Но теперь те, кто смеется и играть с грехом, если они не покаются , не получит Божье утешение , но другие будут рыдать и плакать всю вечность в аду -место мучения , где только будет плач и скрежет зубов. Но еще есть время . Это подходящий момент спасения. Христос теперь призывает грешников к покаянию жизни : признать свои грехи , плакать о них, оставить свои грехи и приходят ко мне , потому что я могу дать вам бесплатно утешение и прощение грехов и вечную жизнь . Во Христа и в Нем одном за утешением и надеждой на кающегося грешника, который плачет горько за свои грехи . Сам обещал нам : «Блаженны плачущие, ибо они утешатся ». Аминь

Мир Господа нашего Иисуса Христа,

Пастор Марсио Кирилла

Pastor Marcio Cirilo
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Gelukkig is dié wat treur, want hulle sal vertroos word.

In die eerste sin van die tweede saligheid , ons Meester Jesus gee ons die volgende stelling: Geseënd is dié wat treur ... ! 'N Verrassende verklaring . As iemand wat hartseer en huil werklik gelukkig te wees? Vir ongelowiges wat God nie ken nie die Here se woorde is vreemd en belaglik en maak nie sin nie. Want hulle is nie gelukkig is dié wat treur , maar diegene wat altyd glimlag en vreugde met aardse genietinge van die lewe . Hier is sy dink: " Hoekom huil jy? Het nie tyd vir hierdie . Ons lewe hier is kort ! Ons het elke oomblik te geniet! Kom ons eet, drink en om pret te hê , want môre sterf ons ! Sulke denke toon sy gebrek van hoop en troos in God vir die toekoms. Vir meer lewende glimlag en vreugde met die dinge van die wêreld , is hulle eintlik ongelukkig en ongelukkig. Daar is geen redding vir hulle, oor hulle as Christus self sê : " Wee julle wat nou lag , want julle sal treur en ween " ( Lucas.6.25b . ) .
Maar gelukkig is die wat treur, het Jesus gesê. Hoekom is hulle gelukkig? Christus verduidelik hoekom: ... hulle sal vertroos word ! Jesus het hierdie woorde aan sy dissipels , en hulle het 'n diep betekenis aan hulle. Jesus sê aan Sy kerk : " Salig is die wat treur, want hulle sal vertroos word. " Wat die Here wil hê ons om te leer met hierdie woorde ? Terwyl ongelowiges aanvaar nie of verstaan ​​nie hierdie woorde , moet ons dit verstaan ​​en toe te pas in ons lewens , omdat hulle gepraat word deur ons Here , en daarom is van groot belang vir ons lewens.
Hoe kan ons hierdie woorde van die Here? Vir hierdie ons moet die volgende weet :
Wat is die motivering van die huil in smart ?
Wat is die troos vir dié wat treur ?

1 . Die motivering van geskreeu :

Sekerlik het ons almal uitgeroep vir iets in hierdie lewe. Sedert huil is nie 'n neutrale gevoel nie, maar 'n emosionele uitdrukking wat deur die storting van trane bewys word en is gemotiveer deur iets of gebeurtenis. Daar is baie redes waarom huil nou . Ons het gehuil met hartseer oor die dood van 'n geliefde , met 'n afskeid van 'n geliefde op 'n afgeleë plek , ons probleme ( werkloosheid, siekte) , eensaamheid , verlange en baie ander dinge wat versomberen ons. Ook ons ​​het gehuil van vreugde , dalk met die geboorte van 'n kind , 'n verjaarsdag , 'n gradeplegtigheid , 'n huwelik en ander dinge . Die Bybel praat baie oor wat roep in beide die OT en die NT, altyd toon dat huil is gemotiveer deur iets. Byvoorbeeld, Esau het gehuil van woede , want sy broer Jakob die seën van Isak in sy plek . Josef het begin huil met emosie toe hy sy broers en het homself aan hulle bekend gemaak in Egipte (Gen. 42,24 ; 45,2 ) . David gehuil met groot hartseer die dood van sy seun Absalom ( II Samuel 18:33 ) . Paulus vermaan gelowiges te treur saam met dié wat treur , dus toon broederlike liefde (Rom. 0:15 ) .
En hier in ons teks sê Jesus : "Geseënd is dié wat treur. " Wat is die motivering van hierdie uitroep ? Die kreet hier is gemotiveer deur iets spesifiek . Om dit uit te vind wat ons nodig het om te kyk na die konteks van die Saligsprekinge en ander Bybelse gedeeltes wat leer dieselfde . Die Saligsprekinge is gerig aan die dissipels en die hede verskillende, maar onlosmaaklik aspekte van die Christelike houding wat die lewe van 'n ware gelowige in hierdie wêreld , hierdie houding wat spreek ons verhouding met God en ons naaste merk. Die Saligsprekinge is goed gereël deur die Here Jesus , elkeen is in plek. Is verbind aan mekaar en is in harmonie met mekaar . Dan diegene wat vers 4 treur is die wat arm van gees is vers 3 . Hierdie , deur die Heilige Gees gelei word om die erkenning van hul sondes en dus te roep vir hulle. Diegene wat treur daarom huil vir hul sondes.
Huil oor wat Jesus hier praat is 'n diep geestelike hartseer gevoel het deur die gelowige vir die feit dat aanstoot God met hulle sondes. Dit is nie 'n uitroep oppervlakkige en kortstondige sonder enige teken van berou nie, maar opregte hartseer wat vloei uit 'n berouvolle hart sondes teen God. Huil sondes is 'n bewys van ware bekering en moet 'n voortdurende gesindheid in die gelowige se lewe wees . Slegs diegene wat wedergebore is kan erken en treur diep vir sy sondes, want die Heilige Gees wat in hulle woon lei hulle hierdie houding te neem .
Die huil sonde is 'n hartseer volgens die wil van God , wat lei tot bekering. Aan die ander kant, daar is ook 'n hartseer om die wil van die wêreld wat lei tot bekering. Paulus skryf dit toe aan die Korinthiërs : "Want die droefheid bewerk bekering tot redding , en dit bring geen berou nie, maar wêreldse droefheid werk die dood . " ( II Kor 7:10 ) . Sien ons twee voorbeelde van hierdie waarheid in die Bybel , een positiewe en een negatiewe . Peter gevoel droefheid wanneer hy bitter na erkenning van sy sonde teen Christus ( Matthew 14,72 ) . Judas het egter gevoel hartseer tot sy dood. Nadat hy aangeraak met berou vir verraai Christus , berou nie , maar het gegaan en homself opgehang ( Matthew 27,3-5 ) .
Hoekom moet ons voortdurend uitroep vir ons sondes ?
Omdat ons nog sondaars en waarom die Bybel vermaan ons om dit te doen . Die apostel Jakobus moedig gelowiges te huil vir hulle sondes deur te sê : ( lees Jakobus 4:8-10 ) . Hoewel herskep , het ons nog 'n sondige natuur , en daarom het ons elke dag sonde pleeg . Maar dit is nie omdat ons nog sondaars ons verheug ons in die sonde en gee aanleiding tot dit in ons lewens, maar ons as gelowiges gaan om te treur ons sondes weg van hulle en haat hulle selfs meer.
Die gelowige treur vir die sonde nie , want sien nie met die oë van die wêreld, maar met die oë van God . Vir die wêreld se sonde is 'n prettige , normale ding . Ongelowiges speel vir die sonde en lewe gedompel in die sonde asof alles goed gaan . Sondes soos owerspel , homoseksualiteit , omkopery , leuens , wraak en ander blyk te wees heeltemal normaal in die moderne samelewing waarin ons leef . Maar God sien nie sonde as well. Alle sonde is 'n misdryf teen sy heiligheid . Hy is die Heilige God wat nie wetteloosheid ondersteun en met dit nie die bose woon . Hy haat alle sonde en elke sondaar het geen berou . Sy Gees treur oor die sondes wat gepleeg word deur hul kinders en die wêreld. Sy haat van die sonde is duidelik in die Bybel. Hy vernietig die mensdom (behalwe vir Noag en sy familie ) met die vloed. Hoekom ? Vanweë die boosheid van die mens was op die aarde groot (Gen. 6:05 ) . Hy het verskeie kere gestraf sy eie mense , Israel. Hoekom ? As gevolg van sy baie sondes . En verder : Hy gestraf Sy eie Seun , desamparando dit in skande en bloedige kruis van Golgota, sodat giet sy woede op hom. Hoekom ? As gevolg van ons sondes.
Daarna sal ons wat kinders van God is , as ons sonde sien ? Watter gesindheid moet ons teenoor Hom het ? Geniet dit en dit huil bitterlik ? Bewus te wees van wat sonde is en hoe God dit sien , kan ons net rou saam met ons sondes en vir die sondes van die wêreld. Want ons weet dat al die ellende in die wêreld word veroorsaak deur die sonde . Elke hoerery , afgodery , diefstal , geweld en ander sondes van die mense wys minagting vir God en sy wet . As ons God waarlik liefhet , sal ons gelukkig wees om sy gebooie te onderhou , en ons voel ook 'n groot hartseer toe die wet van God , wat volmaak is , die herstel van die siel oortree word beide deur ons en deur die mense van die wêreld. " Strome water gebore uit my oë , omdat hulle nie hou nie u wet " (Psalm 119 136 ) , die psalmis het erken dat hy God se Wet liefhet . Is dit die gevoel van die gelowige wat God en sy wet liefhet , het hy huil as gevolg van sonde .
Die Here Jesus self het gehuil vir die sonde nie . By twee geleenthede , die Bybel sê dat hy in trane uitgebars. Jesus het gehuil by die graf van sy vriend Lazarus (Johannes 11 . 35 ) . Hoekom het hy huil ? Nie net omdat jou vriend het gesterf omdat hy geweet het dat ek daar was om hom te laat herleef, maar omdat dit was voor die verskriklike gevolge van sonde die dood. Hy het ook gehuil voor die stad van Jerusalem as gevolg van die lyding wat sou kom op haar vir die feit dat verwerp Hom as die Christus (Lukas 19,41-44 ) . Dit is dieselfde sondes wat huil, die volgende woorde geuiter : "Geseënd is dié wat treur. " Hy het bygevoeg dat die belofte ... want hulle sal vertroos word ! Dit is die rede van geluk van die wat huil vir hul sondes.

2 . Die troos vir diegene wat treur oor hulle sondes :

Wat is die troos dat Jesus beloof diegene wat huil vir hul sondes ? Om te weet wat is die troos , ons moet aandag weer betaal om die konteks van die Saligsprekinge en ander Bybelse tekste wat verwys na die konsole . Ons het gesien dat diegene wat treur is die wat arm van gees is . Hierdie is geseënd te wees erfgename van die koninkryk van die hemel. En as sodanig is hulle deel van die voordele van hierdie koninkryk . En een van die voordele wat hulle het in die Here Jesus Christus is die vergifnis van sonde .
Diegene wat huil vir hulle sondes deur God getroos word tot vergifnis van sondes in Christus . Na huil , troos, met ander woorde : die hartseer dat gemotiveerde sonde kom die belydenis word gevolg deur vergifnis die Vader verleen genade die berouvolle sondaar is, deur middel van sy geliefde Seun in wie ons die vergifnis van die sondes.
Ons God is heilig en haat die sonde en nie die sondaar wat hom bekeer , is ook 'n barmhartige God wat geen behae in die dood van die goddelose neem nie, maar dat hy tot bekering van hul verkeerde weë en lewe. Hy is die God vergewe en vol genade, soos ons lees in Miga 7,18-19 : "Wie , o is 'n God soos U , wat die ongeregtigheid vergewe en vergewe die oortreding van die oorblyfsel van sy erfdeel nie? Hy bly nie vir ewig die toorn nie, want Hy het 'n welbehae in goedertierenheid. Hy sal weer ontferm U oor ons , sal hy onderwerp van ons ongeregtighede en al hulle sondes in die dieptes van die see. "
Nadat gestraf sy mense as gevolg van die ongeluk , het die Here die profeet Jesaja sy mense met die belofte van vergifnis van sondes te troos deur te sê : " Troos, troos my volk, sê julle God . Praat teer na Jerusalem , wat geëindig het sy burgermag, dat haar skuld betaal is , en sy ontvang het van die Here se hand dubbel vir al haar sondes "(Jesaja 40,1-2 ) . Hy toegestaan ​​kwytskelding aan koning Dawid het getreur oor sy sonde en bely aan God . David , dus word getroos deur God om vergifnis van sy sonde , hy was regtig gelukkig . So het hy geskryf: "Welgeluksalig is hy wie se ongeregtighede vergewe, wie se sonde bedek is. " Gelukkig is die man aan wie die Here doen nie tot ongeregtigheid nie , en in wie se gees geen bedrog is nie (Psalm 32:1-2 ) . Ware geluk van die gelowige , sy grootste vreugde en troos is God se vergifnis van hulle sondes te ontvang .
Behalwe vir die vergifnis van sondes deur God getroos word met die troos dat sy Gees gee aan ons in hierdie lewe. Die Heilige Gees is ons Trooster . In ons pelgrimstog , hy is aan ons kant te moedig om ons en ons in staat stel om te volhard in die geloof deur die proewe van die huidige tyd wat dikwels maak ons ​​huil.
God het troos ons in hierdie lewe nie, maar slegs in die ewigheid sal ten volle vertroos word deur dit . God se kinders ontvang troos wat gebaseer is op die beloftes wat God in sy Woord geopenbaar het . Die woord van God troos ons . Sy beloftes gee ons hoop. Tydens ons lewe hier het ons ween en rou ons sondes nie, maar God het troos ons met die belofte van vergifnis. Ook in sy Woord Hy troos ons met die getroue belofte van die ewige lewe . Die Here het belowe om terug te keer en die herstel van die hele skepping vir ewig te woon saam met sy volk . In baie plekke in die Bybel word getroos met die belofte van die ewige lewe . Kom ons kyk na Openbaring 21:1-4 wat vertel die troos visie van die apostel Johannes het die Here as die ewige lewe in die nuwe hemel en die nuwe aarde waar God sal saam met sy mense (lees Openbaring 21:1-4 ) .
In die ewigheid sal ons altyd by die Here wees . Nie meer nodig het om te huil , want hierdie sonde sal wees nie meer nie. Ook die lyding van die teenwoordige tyd, het ons nie vergelyk met die heerlikheid wat kom, sal dit eindig . Daar sal net vreugde, vrede en ewige troos vir God se mense. " Gelukkig is dié wat treur, want hulle sal vertroos word. " Dit is woorde van groot belang vir die kinders van God en erfgename van sy koninkryk. Diegene wat huil vir hul sondes nou is, is vergewe deur God en ten volle getroos deur hom in die ewigheid , want God self sal by hulle wees en afvee al die trane .
Maar nou diegene wat lag en speel met sonde nie , tensy hulle berou het , sal nie God se troos, maar ander sal treur en huil vir alle ewigheid in die hel - 'n plek van pyniging waar daar slegs geween wees en gekners van die tande. Maar daar is nog tyd . Is die regte tyd van verlossing. Christus is nou roep sondaars tot bekering tot die lewe : erken hulle sondes , huil vir hulle laat staan ​​en na my kom , want ek kan gee jou gratis troos met die vergifnis van sonde en die ewige lewe . In Christus en in Hom alleen vir troos en hoop vir die berouvolle sondaar wat huil bitterlik vir sy sondes. Self het ons belowe: " Geseënd is dié wat treur, want hulle sal vertroos word. " Amen

Die vrede van ons Here Jesus Christus ,

Pastor Marcio Cirilo
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