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INTRODUÇÃO
Uma das coisas mais surpreendentes da Bíblia é a sua contemporaneidade. A Palavra de Deus é viva e eficaz. Ela traz sempre uma mensagem ao nosso coração. Os profetas menores então, que de menor não tem nada, são extremamente contemporâneos, ou seja, são atuais, são dos nossos dias, falam das coisas que todos nós vivemos, fazem da nossa vida da nossa crise, etc. Particularmente o profeta Ageu é uma contemporaneidade marcante.
EXPLICAÇÃO
Ou seja, os problemas do tempo de Ageu são os nossos problemas, as suas crises são as crises dos nossos dias e vai por aí à fora. Judá vivia a crise de liderança, que fatalmente estava afetando o povo de todo. Os versos de Ageu 1.1-11 nos falam do tempo de Deus e do tempo do homem. E dificilmente o tempo do homem está de acordo ou em sintonia com o tempo de Deus.
Podemos dizer que a desgraça de Israel começou quando pediu a Samuel um rei, ou seja, estavam declaradamente rejeitando a teocracia, optando pela monarquia. Muito mais do que a simples mudança de governo, o povo queria se livrar de Deus. (Atos 13:21). Saul reina por 40 anos também. I Reis 2:11. Salomão também reinou por 40 anos – I Reis 11:l42. Foram 120 anos de reino unido, com um poder central.
O desastre tem início com o filho de Salomão, Roboão. Ao invés de ouvir o conselho dos anciãos (I Reis 12.7) preferiu acatar o conselho dos jovens (I Reis12.14). A partir daí o reino se dividiu. As tribos do norte seguiram Jeroboão, o líder das reivindicações nortistas (I Reis 12.160. O reino do sul passou a ser chamado de Judá, a parte fiel a Roboão.
O reino do norte, Israel, já nasceu debaixo da idolatria (I Reis 12.27-32). Em 722 AC. veio o fim de Israel, diante da Assíria (II Reis 17). A destruição de Judá foi mais lenta. Em 605 a derrota começou diante da Babilônia, Quando o rei Jeoaquim foi vencido pelos caldeus (II Crônicas 36.7).
Em, 597, Jeoaquim foi vencido por Nabucodozor (II Crônicas 36.10). Em 587, Zedequias, um rei fantoche, foi colocado no trono. Ele Quis ser realmente rei, aí foi o fim. Jerusalém foi arrasada, o Templo saqueado e destruído (II Crônicas 36.11-20). O povo foi cativo para Babilônia e lá permaneceu 70 anos. Contudo, houve retorno para Judá. Babilônia sucumbiu diante do império Persa. Conforme Daniel 5. Ciro, o rei Persa, ordenou o retorno dos judeus para a terra santa. Assim, em 537 Zorobabel conduziu 50 mil judeus para Jerusalém. 536 a.C. Inicia-se a reconstrução do templo, mas a obra é suspensa. Por 15 anos a obra ficou parada. Em 520 surge Ageu. Por isso é que ele é o profeta pró-construção.
TEMA: Enquanto há tempo, viva o tempo de Deus.
1º) O povo vivia povo vivia o tempo da indiferença em relação aos valores do Reino. Ageu 1.2. A indignação de Deus era tão grande que Ele diz “Este povo”, em vez de “meu povo, era uma clara repreensão.
Vocês sabem o significado da palavra “indiferença”? Desinteresse; desdém; inteligência; apatia; insensibilidade moral; inconsciência doentia; inércia.
Ageu 1.2 nos diz que o povo se dava ao tempo cujo tempo não havia tempo para o tempo de Deus.
A missão de Ageu é encorajar a liderança e o povo para a reconstrução do Templo. Ele é o profeta pró- construção. O povo tinha até consciência de que o templo estava em ruínas, mas reconstruir, isso não, não era chagado ainda o tempo. Era muito cedo para se pensar nisso. Ageu foi chamado para falar acerca do templo. Deus estava desgostado por causa da negligência para o templo, por parte do povo. O povo era de Deus mas não estava preocupado com Deus e muito menos com a casa de Deus.
Ageu é a voz de Deus falando ao povo acerca da necessidade de refletir a respeito das coisas de Deus.
Ageu 1.2 nos diz que o povo se dava ao tempo cujo tempo não havia tempo para o tempo de Deus.
2o.) O povo vivia o tempo do egoísmo declarado – Ageu 1.4,9
Repetindo, o povo era de Deus, mas a sua preocupação era puramente pessoal. Muitas vezes nós fazemos a afirmação de dedicação, de consagração e de amor a Deus e cuidamos tão somente da nossa própria vida. Este povo foi o povo que deu tudo o que possuía para construção do primeiro Templo, o de Salomão, conforme I Crônicas 29.
O povo retornado lançou-se numa inquietante busca pelos seus próprios interesses, abandonando, assim, as coisas do Senhor, principalmente a reconstrução do Templo.
Ageu critica o egoísmo do povo em detrimento à Casa do Senhor que estava em ruínas. Os versos nos alertam para o perigo do egoísmo.
A expressão de Ageus1. 4 “casas apaineladas” significa casas forradas com lambris de cedro, madeira importada. Assim para a casa dos adoradores, material importado, de primeira qualidade. Para a Casa do Senhor, absolutamente nada. Um templo sem teto. Primeiro a minha, segundo a minha, terceiro a minha, depois, depois a casa de Deus.
Billy Gaham cita em um dos seus livros que no seu país, cunha-se nas moedas a inscrição “in God we trust” ( nós confiamos em Deus), mas nos corações o povo escreve “me first”( eu primeiro).
Esse não é o nosso tempo também? Primeiro a minha vida, mais tarde a de Deus. Os meus negócios primeiro depois os de Deus.
Numa analogia com o nosso país, a coisa não é diferente. O governo cuida de sua ostentação pessoa; em detrimento dos miseráveis, dos brasileiros coisificados, dos abandonados, etc.
O egoísmo de alguns poucos que dominam o país redunda cada vez mais no caos da nação.
3o.) O povo vivia o tempo do esquecimento de Deus – Ageu 1.6,9.
A crise que havia se instalado era decorrência do esquecimento de Deus. A crise econômica, social e política, era resultado do abandono do templo.
Irmãos e irmãs, por trás do mero abandono do Templo, estava a falência espiritual do povo. A indiferença e o egoísmo eram apenas resultado do esquecimento de Deus.
Ilust.: A crise brasileira tem muito haver com a situação espiritual do nosso povo. Somos o país dos 300 mil terreiros de macumba. Somos o pais dos milhões de espíritas, etc.
A experiência de Jeremias é a mesma –Jeremias 2.32;18.15-17.
Já temos inclusive os teólogos da morte de Deus.
4o.) Finalmente Ageu desafia o povo a viver o tempo de Deus.
A parte central da mensagem é esta subir aos montes e trazer madeira para construção do templo. Era o desafio ao trabalho. Era o desafio a prioridade do Reino de Deus. Era o desafio à dedicação, à consagração, etc.
Não há referência ao arrependimento, porém pela obediência o povo estaria voltando as costas para a apatia e a indiferença. Provando seu arrependimento pala ação.
A Paz de Cristo,
Pastor Marcio Cirilo
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INTRODUCTION
One of the most amazing things in the Bible is its contemporaneity. The Word of God is living and active . She always brings a message to our hearts . The minor prophets then that has nothing less , are extremely contemporary , ie , are current , are of today , speak the things which we all live , make our life our crisis , etc. . Particularly the prophet Haggai is a contemporary landmark .
EXPLANATION
That is, the problems of time Haggai are our problems , their crises are crises of our day and goes around the outside . Judah lived a leadership crisis , which inevitably was affecting the people around . The verses of Haggai 1:1-11 tell us the time of God and of man's time . And hardly man's time is in agreement or harmony with God's timing . We can say that the misery of Israel began when Samuel asked a king , ie , were reportedly rejecting theocracy , opting for the monarchy. Much more than a simple change of government , the people wanted to get rid of God . ( Acts 13:21) . Saul reigns for 40 years also . I Kings 2:11 . Solomon also reigned for 40 years - I Kings 11 : L42 . There were 120 years of united kingdom , with a central power .
The disaster begins with Solomon's son , Rehoboam . Instead of listening to the advice of the elders (I Kings 12:7) preferred to heed the counsel of the young (I Reis12.14 ) . Thereafter the kingdom was divided. The northern tribes followed Jeroboam , the leader of the claims northerners (I Kings 12 160 . The southern kingdom came to be called Judah , the party faithful to Rehoboam .
The northern kingdom , Israel , was born under idolatry (I Kings 12.27-32 ) . In 722 BC . came to Israel to Assyria ( II Kings 17 ) . The destruction of Judah was slower . In 605 began before the defeat of Babylon , When King Jehoiakim was vanquished by the Chaldeans ( II Chronicles 36.7 ) .
At 597 , Jehoiakim was won by Nabucodozor ( II Chronicles 36.10 ) . In 587 , Zedekiah a puppet king , was placed on the throne . He really wanted to be king, that was the end . Jerusalem was destroyed , looted and destroyed the Temple ( II Chronicles 36.11-20 ) . The people were captive to Babylon and remained there 70 years . However , there was return to Babylon Judah succumbed to the Persian empire . As Daniel 5 . Cyrus , the Persian king , ordered the return of the Jews to the holy land . Thus , in 537 Zerubbabel led 50,000 Jews to Jerusalem. 536 BC begins the rebuilding of the temple , but the work is suspended . For 15 years the work stood . In 520 Ageu arises . That is why he is the prophet pro- construction.
BACKGROUND: While there is time , living God's time .
1 ) The people lived people lived time of indifference to the values of the Kingdom . Haggai 1.2 . The wrath of God was so great that He says , "This people " instead of " my people , it was a clear rebuke.
You know the meaning of the word " indifference " ? Disinterest , disdain ; intelligence ; apathy ; moral insensibility , unconsciousness sick ; inertia.
Haggai 1.2 tells us that the people took the time whose time there was no time for God's time .
The mission of Haggai is to encourage the leadership and the people to rebuild the Temple . He is the prophet pro- construction. The people had to realize that the temple was in ruins , but rebuild it does not , was not wounded yet the time . It was too early to think about it . Haggai was called to talk about the temple. God was grieved because of the neglect of the temple , by the people . The people of God was but was not concerned with God , much less the house of God .
Haggai is the voice of God speaking to the people about the need to reflect on the things of God .
Haggai 1.2 tells us that the people took the time whose time there was no time for God's time .
2nd . ) The people lived time of selfishness declared - Haggai 1.4,9
Again, it was the people of God , but his concern was purely personal . Often we make the statement of dedication, consecration and love God and care solely of our own lives . These people were the people who gave everything they had to build the first Temple , that of Solomon , as I Chronicles 29 .
The people returned launched in an unsettling search for their own interests , leaving thus the things of the Lord , especially the rebuilding of the Temple .
Ageu criticizes the selfishness of people over to the house of the Lord which was in ruins . The verses warn us of the danger of selfishness .
The expression Ageus1 . 4 " paneled houses " means houses lined with cedar wainscoting , imported wood . So for the house of worship , imported material , quality first . To the House of the Lord , nothing. A temple homeless . My first , my second , my third , then , after the house of God .
Billy Gaham mentions in one of his books that in his country , wedge up the coins the inscription " In God we trust " ( we trust in God ) , but in the hearts of the people writes "me first" ( me first ) .
This is not our time too? First my life , later of God . My business after the first of God .
In analogy to our country , the thing is no different . The government takes care of his ostentatious person , instead of the miserable , the Brazilians objectified , the abandoned , etc. .
The selfishness of a few who dominate the country redounds increasingly the nation into chaos .
3rd . ) The people lived time of forgetfulness of God - Haggai 1.6,9 .
The crisis that had settled was due to forgetfulness of God . The economic crisis , social and political , was the result of the abandonment of the temple .
Brothers and sisters , behind the mere abandonment of the Temple , was the spiritual bankruptcy of the people . The indifference and selfishness were just the result of God's forgetfulness .
Illus . : The Brazilian crisis has much to do with the spiritual situation of our people . We are the country of 300,000 yards of voodoo . We are the parents of millions of spiritualists , etc. .
The experience is the same Jeremiah - Jeremiah 2:32 ; 18:15-17 .
We have even theologians of the death of God.
4th . ) Finally Haggai challenges people to live God's time .
The central part of this message is up to the hills and bring wood for building the temple. The challenge was to work. Was the challenge the priority of God's Kingdom . Was the challenge to the dedication , the dedication , etc. .
There is no reference to repentance , but by obeying the people would be returning back to the apathy and indifference . Proving his repentance pala action.
The Peace of Christ ,
Pastor Marcio Cirilo
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INTRODUCCIÓN
Una de las cosas más asombrosas de la Biblia es su contemporaneidad . La Palabra de Dios es viva y eficaz . Ella siempre lleva un mensaje a nuestros corazones. Los profetas menores luego que tiene nada menos , son extremadamente contemporáneo, es decir , son actuales , son de hoy , de decir lo que todos vivimos, hacer de nuestra vida nuestra crisis , etc . En particular, el profeta Hageo es un punto de referencia .
EXPLICACIÓN
Es decir, los problemas de Hageo tiempo son nuestros problemas , sus crisis son las crisis de nuestro tiempo y se va por el exterior . Judá, vivió una crisis de liderazgo , lo que inevitablemente estaba afectando a la gente alrededor. Los versos de Hageo 1:1-11 nos dice que el tiempo de Dios y el del hombre . Y casi el tiempo del hombre está en acuerdo o armonía con el tiempo de Dios . Podemos decir que la miseria de Israel comenzó cuando Samuel le pidió a un rey, es decir , habrían sido rechazar la teocracia , optando por la monarquía. Mucho más que un simple cambio de gobierno , la gente quería deshacerse de Dios. (Hechos 13:21 ) . Saúl reina durante 40 años también . I Reyes 2:11 . Salomón reinó durante 40 años - I Reyes 11 : L42 . Había 120 años de reino unido, con un poder central.
El desastre comienza con el hijo de Salomón , Roboam . En vez de escuchar el consejo de los ancianos (I Reyes 12:07 ) prefirió hacer caso a los consejos de la juventud (I Reis12.14 ) . A partir de entonces el reino fue dividido . Las tribus del norte siguieron a Jeroboam , el líder de los norteños reclamaciones (I Reyes 12 160 . El reino del sur llegó a ser llamado Judá , el partido fieles a Roboam .
El reino del norte , Israel, nació bajo la idolatría (I Reyes 12,27-32 ) . En el año 722 antes de Cristo. llegó a Israel a Asiria (II Reyes 17 ) . La destrucción de Judá fue más lento . En 605 se inició antes de la derrota de Babilonia , cuando el rey Joaquín fue vencido por los caldeos (II Crónicas 36,7 ) .
En 597, Joacim fue ganado por Nabucodozor (II Crónicas 36,10 ) . En 587, Sedequías rey marioneta, se colocó en el trono. Realmente quería ser rey, que era el final . Jerusalén fue destruido, saqueado y destruido el Templo ( II Crónicas 36,11-20 ) . La gente era cautivo a Babilonia y permanecieron allí 70 años. Sin embargo , no había regreso a Babilonia Judá sucumbido al imperio persa. Como Daniel 5 . Ciro, rey de Persia , ordenó el regreso de los Judios a la Tierra Santa . Así, en el año 537 Zorobabel condujo 50.000 Judios a Jerusalén . 536 aC comienza la reconstrucción del templo, pero el trabajo se suspende . Durante 15 años, el trabajo de pie. En 520 Ageu surge . Es por eso que él es el pro - construcción profeta.
ANTECEDENTES: Si bien no es el momento , vivir el tiempo de Dios .
1 ) La gente vivía la gente vivía el tiempo de la indiferencia a los valores del Reino. Hageo 1.2 . La ira de Dios era tan grande que dice: " Esta gente " en lugar de " mi gente , fue un claro reproche .
Usted sabe el significado de la palabra " indiferencia "? El desinterés , el desprecio ; inteligencia, la apatía ; insensibilidad moral , pérdida del conocimiento enfermos; inercia.
Hageo 1.2 nos dice que el pueblo tomó el tiempo de cuyo tiempo no había tiempo para el tiempo de Dios .
La misión de Hageo es fomentar el liderazgo y el pueblo para reconstruir el Templo. Él es el pro - construcción profeta. La gente tuvo que darse cuenta de que el templo estaba en ruinas , pero la reconstrucción no es así, todavía no se había herido el tiempo. Era demasiado pronto para pensar en ello. Hageo fue llamado para hablar sobre el templo. Dios tenía dolor a causa de la negligencia del templo , por el pueblo . El pueblo de Dios estaba , pero no estaba preocupado con Dios , y mucho menos la casa de Dios .
Hageo es la voz de Dios que habla a la gente sobre la necesidad de reflexionar sobre las cosas de Dios .
Hageo 1.2 nos dice que el pueblo tomó el tiempo de cuyo tiempo no había tiempo para el tiempo de Dios .
. 2 º) La gente vivía momento de egoísmo declarado - Hageo 1.4,9
Otra vez, era el pueblo de Dios , pero su preocupación era puramente personal. A menudo hacemos la declaración de dedicación, consagración y amor de Dios y la atención únicamente en nuestras propias vidas. Estas personas fueron las personas que dieron todo lo que tenían para construir el primer templo , el de Salomón , como I Crónicas 29 .
Las personas regresaron lanzada en una búsqueda inquietante por sus propios intereses , lo que deja las cosas del Señor , en especial la reconstrucción del Templo.
Ageu critica el egoísmo de las personas mayores a la casa de Jehová, que estaba en ruinas. Los versículos nos advierten del peligro del egoísmo .
El Hageo expresión . 4 "casas " son casas con paneles forrados con paneles de madera de cedro , madera importada . Así que para la casa de culto , material importado , de primera calidad . En la Casa del Señor , nada. Un sin techo templo. Mi primer , mi segundo , mi tercero , y luego , después de que la casa de Dios .
Billy Gaham menciona en uno de sus libros que en su país , la cuña las monedas la inscripción " In God we trust" ( confiamos en Dios ) , sino en los corazones de la gente escribe "yo primero" (yo el primero) .
Este no es nuestro tiempo ? Primero mi vida, después de Dios . Mi negocio después de que el primero de Dios .
En analogía con nuestro país , la cosa no es diferente. El gobierno se hace cargo de su persona ostentosa , en lugar de los miserables , los brasileños objetivados , los abandonados , etc .
El egoísmo de unos pocos que dominan el país redunda cada vez más a la nación en el caos.
. 3 º) Las personas vivieron el tiempo del olvido de Dios - Hageo 1.6,9 .
La crisis que se había establecido era debido al olvido de Dios . La crisis económica , social y política, fue el resultado del abandono del templo.
Hermanos y hermanas, tras el mero abandono del Temple , fue la bancarrota espiritual de las personas. La indiferencia y el egoísmo eran sólo el resultado del olvido de Dios.
Ilustración: . La crisis brasileña tiene mucho que ver con la situación espiritual de nuestro pueblo. Somos el país de 300.000 metros de vudú. Somos los padres de millones de espiritistas , etc .
La experiencia es el mismo Jeremías , Jeremías 02:32 ; 18:15-17 .
Tenemos incluso los teólogos de la muerte de Dios .
4 º . ) Finalmente Ageu desafía a la gente a vivir el tiempo de Dios .
La parte central de este mensaje depende de las colinas , y traed madera para la construcción del templo. El reto era trabajar . Fue el desafío de la prioridad del Reino de Dios . Fue el desafío a la dedicación , la dedicación, etc .
No hay ninguna referencia al arrepentimiento, pero obedeciendo al pueblo regresaría de nuevo a la apatía y la indiferencia. Gracias a su acción pala arrepentimiento.
La paz de Cristo ,
Pastor Marcio Cirilo
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INTRODUCTION
Une des choses les plus étonnantes dans la Bible est sa contemporanéité . La Parole de Dieu est vivante et efficace . Elle apporte toujours un message à nos cœurs. Les petits prophètes puis qui n'a rien de moins , sont extrêmement contemporain, c'est-à- sont en cours, sont aujourd'hui , parler de ce que nous vivons tous , rendre notre vie notre crise , etc . En particulier, le prophète Aggée est un monument contemporain .
EXPLICATION
Autrement dit, les problèmes de temps Aggée sont nos problèmes , leurs crises sont des crises de notre époque et va à l'extérieur . Juda a vécu une crise de leadership , ce qui a inévitablement été affecte les gens autour. Les versets du Aggée 1:1-11 nous disent le temps de Dieu et du temps de l'homme . Et à peine le temps de l'homme est d'accord ou d'harmonie avec le calendrier de Dieu . Nous pouvons dire que la misère d'Israël a commencé quand Samuel a demandé un roi , c'est à dire , auraient été rejeté théocratie , en optant pour la monarchie. Bien plus qu'un simple changement de gouvernement , les gens voulaient se débarrasser de Dieu. (Actes 13:21 ) . Saul règne depuis 40 ans également . I Rois 2:11 . Salomon régnait aussi depuis 40 ans - I Rois 11: L42 . Il y avait 120 ans de Royaume-Uni, avec un pouvoir central .
La catastrophe commence avec le fils de Salomon , Roboam . Au lieu d'écouter les conseils des anciens ( I Rois 12:7) préféré suivre les recommandations du jeune ( je Reis12.14 ) . Par la suite, le royaume a été divisé . Les tribus du nord ont suivi Jéroboam , le chef du Nord réclamations ( I Rois 12 160. L' royaume du sud vint à être appelé Juda , le parti fidèle à Roboam .
Le royaume du Nord , Israël, est né sous l'idolâtrie ( I Rois 12,27 à 32 ) . En 722 avant JC . est arrivé en Israël en Assyrie (II Rois 17 ) . La destruction de Juda était plus lent. En 605 a commencé avant la défaite de Babylone, Quand le roi Joakim fut vaincu par les Chaldéens (II Chroniques 36,7) .
Au 597, Joakim a été remporté par Nabucodozor (II Chroniques 36.10 ) . En 587, Sédécias Un roi fantoche , a été placé sur le trône. Il voulait vraiment être roi, que c'était la fin. Jérusalem a été détruit , pillé et détruit le Temple ( II Chroniques 36,11 à 20 ) . Les gens étaient en captivité à Babylone et il ne resta 70 ans. Cependant, il était de retour à Babylone Juda succombé à l'empire perse. Comme Daniel 5. Cyrus , roi de Perse , a ordonné le retour des Juifs en Terre Sainte . Ainsi, en 537 Zorobabel a conduit 50.000 Juifs à Jérusalem. 536 BC commence la reconstruction du temple , mais le travail est suspendu. Depuis 15 ans, le travail se trouvait. En 520 Ageu se pose . C'est pourquoi il est le pro - construction prophète.
CONTEXTE: Bien qu'il est temps , vivre le temps de Dieu .
1) Les personnes vivaient les gens vivaient temps de l'indifférence aux valeurs du Royaume . Aggée 1.2. La colère de Dieu était si grande qu'il dit: «Ce peuple » au lieu de «Mon peuple, c'était un reproche clair .
Vous connaissez le sens du mot «indifférence» ? Désintérêt , le mépris , l'intelligence , l'apathie , l'insensibilité morale , l'inconscience malade ; inertie.
Aggée 1.2 nous dit que les gens ont pris le temps dont le temps il n'y avait pas de temps pour le temps de Dieu .
La mission d'Aggée est d'encourager les dirigeants et le peuple à reconstruire le Temple. Il est le pro - construction prophète. Les gens devaient se rendre compte que le temple est en ruines , mais reconstruire ce n'est pas, n'a pas encore été blessé le temps. Il était trop tôt pour y penser. Aggée a été appelé à parler du temple. Dieu fut affligé à cause de la négligence du temple, par le peuple. Le peuple de Dieu était , mais ne visait pas à Dieu , et encore moins la maison de Dieu .
Haggai est la voix de Dieu qui parle aux gens au sujet de la nécessité de réfléchir sur les choses de Dieu.
Aggée 1.2 nous dit que les gens ont pris le temps dont le temps il n'y avait pas de temps pour le temps de Dieu .
. 2 ) Les gens ont vécu le temps de l'égoïsme déclaré - Aggée 1.4,9
Encore une fois, c'est le peuple de Dieu, mais sa préoccupation était purement personnelle . Souvent nous faisons la déclaration de dévouement, de consécration et de l'amour de Dieu et de soins uniquement de nos propres vies. Ces gens étaient les personnes qui ont donné tout ce qu'ils avaient à construire le premier Temple, celui de Salomon , comme I Chroniques 29.
Les personnes renvoyées lancé dans une recherche troublant pour leurs propres intérêts, laissant ainsi les choses du Seigneur , en particulier la reconstruction du Temple.
Aggée critique l' égoïsme des personnes de plus à la maison du Seigneur qui était en ruines . Les versets nous mettent en garde contre le danger de l'égoïsme.
L'expression d'Aggée 1. 4 " maisons lambrissées » désigne maisons bordées de cèdre lambris , bois importé . Ainsi, pour la maison de culte , matériel importé , la qualité première . À la maison du Seigneur , rien. Un sans-abri du temple. Mon premier , mon deuxième , mon troisième , puis, après la maison de Dieu .
Billy Gaham mentionne dans un de ses livres que dans son pays , caler les pièces de monnaie de l'inscription « In God we trust " ( nous avons confiance en Dieu) , mais dans les cœurs des gens écrit «moi d'abord » ( moi en premier) .
Ce n'est pas notre temps aussi? Première ma vie, plus tard, de Dieu. Mon entreprise après la première de Dieu.
Par analogie avec notre pays , la chose n'est pas différent. Le gouvernement prend soin de sa personne ostentatoire , au lieu de la misère , les Brésiliens objectivées , les abandonnés , etc .
L' égoïsme de quelques-uns qui dominent le pays rejaillit de plus en plus le pays dans le chaos.
. 3 ) Les gens ont vécu le temps de l'oubli de Dieu - Aggée 1.6,9 .
La crise qui s'était installée était due à l'oubli de Dieu . La crise économique , sociale et politique , est le résultat de l'abandon du temple.
Frères et sœurs, derrière le simple abandon du Temple , était la faillite spirituelle du peuple . L'indifférence et l'égoïsme étaient simplement le résultat de l'oubli de Dieu.
Illus : . La crise brésilienne a beaucoup à voir avec la situation spirituelle de notre peuple. Nous sommes le pays de 300.000 mètres du vaudou . Nous sommes les parents de millions de spiritualistes , etc .
L'expérience est la même Jérémie - Jérémie 2:32 ; 18:15-17 .
Nous avons même des théologiens de la mort de Dieu .
4 . ) Enfin Aggée défie les gens à vivre le temps de Dieu .
La partie centrale de ce message est à la hauteur des collines et apportez du bois pour la construction du temple. Le défi consistait à travailler . C'était le défi de la priorité du Royaume de Dieu. C'était le défi de l'engagement , le dévouement, etc .
Il n'y a aucune référence à la repentance , mais en obéissant au peuple serait de retour en arrière à l' apathie et l'indifférence . Prouver son repentir l'action pala .
La paix du Christ,
Pastor Marcio Cirilo
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EINFÜHRUNG
Eines der erstaunlichsten Dinge in der Bibel ist seine Zeitgenossenschaft . Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam . Sie bringt immer eine Nachricht an unsere Herzen. Die kleinen Propheten dann ist das nichts weniger hat , sind extrem zeitgenössisch, dh aktuell sind, sind von heute, sprechen die Dinge, die wir alle leben , machen unser Leben unsere Krise , etc.. Besonders der Prophet Haggai ist ein modernes Wahrzeichen.
ERKLÄRUNG
Das heißt, die Probleme der Zeit Haggai unsere Probleme sind , sind ihre Krisen Krisen unserer Zeit und geht um die Außenseite. Juda, lebte eine Führung Krise, die unweigerlich Auswirkungen auf die Menschen wurde um . Die Verse von Haggai 1,1-11 erzählen uns die Zeit Gottes und des Menschen ist Zeit. Und kaum ein Mann an der Zeit ist in Übereinstimmung oder Harmonie mit Gottes Timing. Wir können sagen, dass das Elend der Israel als Samuel einen König forderte , dh , wurden dem Vernehmen nach Ablehnung Theokratie , die sich für die Monarchie begann . Viel mehr als ein einfacher Wechsel der Regierung , wollten die Leute loswerden Gottes. (Apg 13,21) . Saul regiert seit 40 Jahren auch . Ich Kings 02.11 . Salomo regierte 40 Jahre lang - I Könige 11: L42 . Es waren 120 Jahre United Kingdom , mit einer zentralen Macht.
Die Katastrophe beginnt mit Salomos Sohn Rehabeam . Stattdessen hören auf den Rat der Ältesten (I Könige 12,7) bevorzugt , um den Rat des jungen (I Reis12.14 ) zu beachten. Danach wurde das Reich geteilt . Die nördlichen Stämme folgten Jerobeam , der Führer der Ansprüche Nordländer (I Könige 12 160 . Das südliche Königreich Juda kam, genannt zu werden , der Partei treu zu Rehabeam .
Das nördliche Königreich , Israel, wurde unter Götzendienst (I Könige 12,27-32 ) geboren. In 722 BC . kam zu Israel nach Assyrien (II Könige 17 ) . Die Zerstörung von Juda war langsamer . In 605 begann vor der Niederlage von Babylon , Als König Jojakim von der Chaldäer (II Chronicles 36,7) besiegt wurde .
Bei 597 wurde Jojakim von Nabucodozor (II Chronicles 36,10 ) gewann . Im Jahre 587 wurde Zedekia eine Marionette König auf den Thron gesetzt . Er wollte wirklich König , das war das Ende sein . Jerusalem wurde zerstört , geplündert und zerstört den Tempel (II Chronicles 36,11-20 ) . Die Leute waren in Gefangenschaft nach Babylon und blieb dort 70 Jahren. Allerdings gab es zurück zu Babylon Judah erlag des persischen Reiches. Als Daniel 5 . Cyrus , der persische König , ordnete die Rückkehr der Juden ins Heilige Land . So wird in 537 Serubbabel geführt 50.000 Juden nach Jerusalem. 536 v. Chr. beginnt der Wiederaufbau des Tempels , aber die Arbeit wird unterbrochen. Seit 15 Jahren die Arbeit stand . In 520 Ageu entsteht . Deshalb ist er der Prophet Pro- Konstruktion ist .
HINTERGRUND : Während es an der Zeit , die Zeit Gottes leben .
1) Die Menschen lebten Menschen lebten Zeit der Gleichgültigkeit gegenüber den Werten des Reiches Gottes. Haggai 1.2. Der Zorn Gottes war so groß, dass er sagt: " Dieses Volk " anstelle von " mein Volk , es ist eine klare Zurechtweisung war .
Sie kennen die Bedeutung des Wortes " Gleichgültigkeit " ? Desinteresse , Verachtung, Intelligenz , Apathie ; moralische Gefühllosigkeit , Bewusstlosigkeit krank ; Trägheit.
Haggai 1,2 sagt uns, dass die Menschen die Zeit , deren Zeit gab es keine Zeit für Gottes Zeit nahm .
Die Mission von Haggai ist , die Führung und die Menschen , um den Tempel wieder aufbauen zu fördern. Er ist der Prophet Pro- Bau . Die Leute hatten zu realisieren, dass der Tempel in Trümmern lag , aber es nicht wieder aufzubauen , war noch nicht die Zeit verwundet. Es war zu früh, um darüber nachzudenken. Haggai gerufen wurde, um über den Tempel zu sprechen. Gott war wegen der Vernachlässigung des Tempels betrübt , von den Menschen . Das Volk Gottes war , wurde aber nicht mit Gott betrifft , noch viel weniger das Haus Gottes .
Haggai ist die Stimme Gottes zu den Menschen über die Notwendigkeit, sich auf die Dinge Gottes zu reflektieren.
Haggai 1,2 sagt uns, dass die Menschen die Zeit , deren Zeit gab es keine Zeit für Gottes Zeit nahm .
. 2. ) Die Menschen lebten Zeit des Egoismus erklärt - Haggai 1.4,9
Wieder war es das Volk Gottes , aber sein Anliegen war rein persönlich. Oft machen wir die Aussage von Hingabe, Weihe und Liebe Gottes und Pflege ausschließlich aus unserem eigenen Leben . Diese Leute waren die Menschen, die alles, was sie hatten , um den ersten Tempel zu bauen , dass Salomos, als ich 29 Chronicles gab .
Das Volk kehrte ins Leben gerufen in einer beunruhigenden Suche für ihre eigenen Interessen , so dass damit die Sache des Herrn , vor allem der Wiederaufbau des Tempels .
Ageu kritisiert den Egoismus der Menschen über das Haus des Herrn, das in Trümmern lag . Die Verse warnen uns vor der Gefahr der Selbstsucht.
Die Expression von Haggai 1 . 4 " getäfelten Häusern " bedeutet, Häuser mit Zeder Täfelung , importierte Holz ausgekleidet . Also für das Haus der Anbetung , importiertes Material , Qualität an erster Stelle . Zum Haus des Herrn , nichts. Ein Tempel obdachlos. Mein erstes , mein zweites , mein drittes , dann, nach dem Hause Gottes .
Billy Gaham erwähnt in einem seiner Bücher , dass in seinem Land, verkeilen sich die Münzen mit der Aufschrift " In God we trust" (wir vertrauen auf Gott ) , sondern in den Herzen der Menschen, schreibt "me first" (me first) .
Das ist nicht unsere Zeit zu ? Zuerst mein Leben , später von Gott . Mein Geschäft nach dem ersten von Gott .
In Analogie zu unserem Land, ist die Sache nicht anders. Die Regierung kümmert sich um seine pompösen Person anstelle der elend, die Brasilianer objektiviert , das verlassene , etc..
Der Egoismus der wenigen , die das Land beherrschen gereicht zunehmend die Nation ins Chaos .
. 3. ) Die Menschen lebten Zeit des Vergessens Gottes - Haggai 1.6,9 .
Die Krise, die niedergelassen hatten war wegen Vergesslichkeit Gottes. Die Wirtschaftskrise , soziale und politische , war das Ergebnis der Aufgabe des Tempels.
Brüder und Schwestern, hinter der bloße Verzicht auf den Tempel, war der geistige Bankrott der Menschen . Die Gleichgültigkeit und Egoismus waren nur das Ergebnis von Gottes Vergesslichkeit .
Bild : . Die brasilianische Krise hat viel mit der geistigen Situation unserer Leute tun. Wir sind das Land der 300.000 Meter von Voodoo. Wir sind die Eltern von Millionen von Spiritisten , etc..
Die Erfahrung ist die gleiche Jeremiah Jeremiah - 02.32 ; 18:15-17 .
Wir haben sogar Theologen der Tod Gottes .
4. ). Schließlich Haggai Herausforderungen Menschen auf Gottes Zeit zu leben.
Der zentrale Teil dieser Meldung ist bis zu den Hügeln und holt Holz für den Bau des Tempels. Die Herausforderung bestand darin arbeiten. War die Herausforderung, die Priorität des Reiches Gottes . War die Herausforderung für die Hingabe, das Engagement , etc..
Es gibt keinen Hinweis auf Reue , sondern durch die Menschen gehorchen würde wieder zurück auf die Apathie und Gleichgültigkeit. Proving seine Reue pala Aktion.
Der Friede von Christus ,
Pastor Marcio Cirilo
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