Texto de Referência: 1 Reis 19.2-8
INTRODUÇÃO
Muitas vezes ficamos tão fascinados com o registro bíblico sobre homens e mulheres de Deus que acabamos esquecendo que todos eram humanos! Passamos a enxergá-los como heróis e como tal acreditamos que eles não tinham falhas. Todavia, a Escritura mostra os homens de Deus como de fato são - homens fiéis, vigorosos, destemidos, corajosos e ousados - mas ainda assim humanos. Com Elias também foi assim. Ele foi um profeta que deixou seu legado na história bíblica como um gigante espiritual. Um servo de Deus de profunda convicção espiritual e consciente de sua missão profética. Por causa disso enfrentou soberanos, falsos profetas e o coração de um povo dividido. Isso deixou uma sobrecarga sobre ele, e foi isso que fez aflorar na vida do profeta de Tisbe todo o seu lado humano, frágil e carente da ajuda divina.
I. ELIAS – UM HOMEM COMO OS OUTROS
1. Um homem espiritual. Elias era um homem espiritual e vários fatos narrados nas Escrituras atestam essa verdade. Primeiramente, vemos Elias como um profeta profundamente envolvido com a Palavra de Deus: "E que conforme a tua palavra fiz todas estas coisas" (1 Reis 18.36). Em segundo lugar, o profeta de Tisbe possuía uma profunda vida devocional. Ele era um homem de oração:
"E Acabe subiu a comer e a beber; mas Elias subiu ao cume do Carmelo, e se inclinou por terra, e meteu o seu rosto entre os seus joelhos. E disse ao seu moço: Sobe agora e olha para a banda do mar. E subiu, e olhou, e disse: Não há nada. Então, disse ele: Torna lá sete vezes" (1 Reis 18.42,43). Elias conhecia os infinitos recursos da oração!
2. Um homem sentimental. Mas Elias não era apenas um homem espiritual, ele também era sentimental. O apóstolo Tiago afirma que: "Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não chovesse, e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra" (Tiago 5.17). Tiago diz duas coisas importantíssimas sobre Elias que nós parecemos esquecer: primeiramente "Elias era homem". Elias foi um gigante espiritual, mas era homem! Não era um anjo! Em segundo lugar, Elias possuía "as mesmas paixões". Elias não era apenas espiritual, era também sentimental! Alegrava-se, mas também entristecia-se! Talvez o que distingue Elias dos demais mortais é que ele não maquiava seus sentimentos. Ele os punha para fora.
II. AS CAUSAS DOS CONFLITOS DE ELIAS
1. Decepção. O capítulo 18 do Primeiro Livro de Reis narra a fantástica vitória que o profeta Elias obtivera sobre os profetas de Baal. O Senhor havia respondido a oração do seu servo, enviando fogo do céu em resposta à sua oração (1 Reis 18.38). O que Elias esperava em resposta a esse avivamento era um total quebrantamento do povo, incluindo a casa real. Todavia, o avivamento não alcançou as proporções desejadas. A casa de Acabe ficou insensível. Jezabel mandou dizer a Elias, em tom de ameaça: "Assim me façam os deuses e outro tanto, se decerto amanhã a estas horas não puser a tua vida como a de um deles" (1 Reis 19.2). Parece que a vitória havia se convertido em derrota! Sem dúvida, Elias havia ficado decepcionado, não com o seu Deus, mas com o príncipe de seu povo!
2. Medo. Diante da ameaça de morte sentenciada pela rainha Jezabel, a reação de Elias foi imediata: "O que vendo ele, se levantou, e, para escapar com vida, se foi, e veio a Berseba, que é de Judá, e deixou ali o seu moço" (1 Reis 19.3). Elias teve medo e fugiu! O homem que havia confrontado Acabe e os falsos profetas de Baal e Aserá, agora fugia temendo morrer pela mão de uma mulher! Não devemos esquecer que Elias era um homem semelhante a nós e sujeito aos mesmos sentimentos (Tiago 5.17). Os gigantes também possuem seus momentos de fraqueza! Não há dúvidas que aqui os sentimentos falaram mais alto do que a fé!
III. AS CONSEQUÊNCIAS DOS CONFLITOS
1. Fuga e isolamento. O texto sagrado destaca a fuga do profeta Elias (1 Reis 19.3). O homem de Deus que havia enfrentado situações tão adversas, agora se vê impotente diante das ameaças de uma rainha pagã. Ele se viu sem escapatória diante dessa nova situação e temeu por sua vida. Humanamente falando era ficar e morrer. Devemos observar que o Senhor não recriminou Elias por isso; nós também não devemos fazê-lo. Por outro lado, Elias não apenas fugiu; ele também se isolou. "E ele se foi ao deserto" (1 Reis 19.4). Essa é a marca de uma pessoa deprimida - ela busca o isolamento. Somos seres sociais e como tais, não podemos viver no isolamento.
2. Auto piedade e desejo de morrer. Vemos ainda as marcas do comportamento depressivo do profeta na sua atitude de auto piedade - um termo sinônimo para autocomiseração, cunhado pelos psicólogos. Elias achava que somente ele ficara como um servo fiel do Senhor: "Eu fiquei só" (1 Reis 19.10). Ele achava ainda que todos haviam apostatado ou abandonado a fé. Não havia mais fiéis, somente ele. Como o texto deixa claro, isso era ver a realidade de forma distorcida. Deus possuía ainda seus sete mil (1 Reis 19.18). Mas Elias foi mais além - ele agora queria morrer: "e pediu em seu ânimo a morte" (1 Reis 19.4). Os psicólogos observam que este é o sintoma de uma pessoa com depressão profunda. Ela perde o encanto pela vida. Elias, portanto, precisava urgentemente da ajuda do Senhor.
IV. O SOCORRO DIVINO
1. Provisão física. O socorro do Senhor chegou até o profeta na forma de provisão física e material: "E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e eis que, então, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come" (1 Reis 19.5). Os psicólogos veem aqui um dos sintomas da depressão de Elias - a inapetência ou alteração dos hábitos alimentares. Nesse estado, a pessoa pode não querer comer como também pode possuir um apetite exagerado. Em ambos os casos é necessário o auxílio de terceiros. No caso do profeta, o anjo do Senhor é quem o auxilia providenciando-lhe alimento. Ele precisava alimentar-se e Deus fez com que isso fosse providenciado: "E olhou, e eis que à sua cabeceira estava um pão cozido sobre as brasas e uma botija de água; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se" (1 Reis 19.6).
2. Provisão espiritual. Elias alimentou-se de pão e água - elementos de natureza material. Todavia, a forma e o instrumento usado por Deus para fazê-los chegar até ao profeta eram de natureza espiritual. Como já vimos, o texto sagrado diz que um anjo do Senhor foi quem providenciou aqueles víveres para o profeta (1 Reis 19.5,6). Mas não foi apenas um anjo que prestou auxilio ao profeta; o próprio Deus a quem Elias servia o conduziu durante todo o tempo. A própria ida de Elias ao monte Horebe fez parte dessa terapia. Ali, Elias seria revitalizado não apenas na sua vida espiritual, mas também na sua vida emocional (1 Reis 19.8-15).
CONCLUSÃO
Acabamos de observar que os homens de Deus também têm conflitos. Padecem também dos males comuns a todos os mortais. Todavia, é perceptível que o servo de Deus conta com uma forma de auxílio diferenciado - ele não está sozinho neste mundo. Por isso, não depende apenas dos recursos humanos que são tão limitados. O Senhor faz-se presente nas horas conflituosas da vida e presta-nos o seu auxílio. Lemos nos Salmos: "Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia" (Salmo 46.1).
A Paz do Senhor para todos,
Pastor Marcio Cirilo
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Text Reference: 1 Kings 19.2-8
INTRODUCTION
Often we are so fascinated with the biblical record of men and women of God that we forget that they were all human! We come to see them as heroes and as such we believe that they had no faults. Yet Scripture shows God's men as they really are - faithful men, vigorous, fearless, courageous and bold - but still human. With Elias was well. He was a prophet who left his legacy in the biblical story as a spiritual giant. A servant of God of deep spiritual conviction and conscious of his prophethood. Because of that sovereign faced, false prophets and the heart of a divided people. This left a burden on him, and that was what brought out the life of the prophet of Thisbe all his human side, weak and in need of divine help.
I. ELIAS - A MAN AS OTHERS
1. A spiritual man. Elijah was a spiritual man and several facts narrated in Scripture attest to this fact. First, we see Elijah as a prophet deeply involved with the Word of God: "And as you say it did all these things" (1 Kings 18:36). Secondly, the prophet of Thisbe had a deep devotional life. He was a man of prayer: "And Ahab went up to eat and drink, but Elijah climbed to the top of Carmel, and bowed to the ground and put his face between his knees. And said to his servant, Go up now and look for the band of the sea. went up, and looked, and said, There is nothing. then he said: It there seven times "(1 Kings 18.42,43). Elijah knew the infinite resources of prayer!
2. A sentimental man. But Elijah was not only a spiritual man, he was also sentimental. The apostle James says: "Elijah was a man subject to like passions as we are, and he prayed earnestly that it might not rain, and for three years and six months it did not rain on the earth" (James 5:17). James tells us two important things about Elijah that we seem to forget: first "Elijah was a man." Elijah was a spiritual giant, but he was a man! There was an angel! Secondly, Elijah had "the same passions." Elijah was not only spiritual, it was too sentimental! Rejoiced, but also saddened up! Perhaps what distinguishes Elias of other mortals he is not maquiava your feelings. He put out.
II. THE CAUSES OF CONFLICTS OF ELIAS
1. Disappointment. Chapter 18 of the First Book of Kings tells the fantastic victory that the prophet Elijah had obtained over the prophets of Baal. The Lord had answered the prayer of your servant, sending fire from heaven in answer to his prayer (1 Kings 18:38). What Elijah expected in response to this revival was a total brokenness of the people, including the royal household. However, the revival did not achieve the desired proportions. The house of Ahab was insensitive. Jezebel sent word to Elijah, in a threatening tone: "So let the gods do to me and more also, if by this time tomorrow surely make not thy life as the life of one of them" (1 Kings 19:2). It seems that the victory had been converted into a defeat! Undoubtedly, Elias had been disappointed, not with his God, but with the prince of his people!
2. Fear. Faced with the threat of death sentenced by Queen Jezebel, Elijah's reaction was immediate: "What he saw, arose, and went for his life, it was, and came to Beersheba, which is in Judah, and left there the his servant "(1 Kings 19.3). Elijah was afraid and ran away! The man who had confronted Ahab and the false prophets of Baal and Asherah, now fled fearing to die by the hand of a woman! We must not forget that Elijah was a man like us and subject to the same feelings (James 5:17). The Giants also have their moments of weakness! There is no doubt that here the feelings speak louder than faith!
III. THE CONSEQUENCES OF CONFLICT
1. Leakage and insulation. The sacred text highlights the flight of the prophet Elijah (1 Kings 19.3). The man of God who had faced such adverse situations, now finds himself helpless in the face of threats of a pagan queen. He saw no escape before this new situation and feared for his life. Humanly speaking was to stay and die. We should note that the Lord protested about why Elias, we must not do it. On the other hand, not only Elijah fled, he also isolated. "And he went into the wilderness" (1 Kings 19.4). That's the mark of a depressed person - she seeks isolation. We are social beings and as such, can not live in isolation.
2. Self pity and desire to die. We see the marks from the depressive behavior of the prophet in his attitude of self-pity - a term synonymous to self-pity, coined by psychologists. Elijah thought he alone remained as a faithful servant of the Lord: "I was alone" (1 Kings 19:10). He still thought that everyone had apostatized or left the faith. There was faithful only he. As the text makes clear, it was to see reality in a distorted way. God still had his seven thousand (1 Kings 19:18). But Elijah went further - he now wanted to die, "and asked for his spirits death" (1 Kings 19.4). Psychologists note that this is the symptom of a person with severe depression. She loses the charm of life. Elias, therefore, urgently needed the Lord's help.
IV. The DIVINE HELP
1. Provision physics. The help of the Lord came to the prophet in the form of physical and material provision: "And as he lay and slept under a juniper tree, behold, then an angel touched him and said, Arise and eat" (1 Kings 19:5). Psychologists see here one of the symptoms of depression Elias - loss of appetite or change in eating habits. In this state, the person may not want to eat but can also have an excessive appetite. In both cases it is required the assistance of others. In the case of the prophet, the angel of the Lord is the one who helps you by providing food. He needed to feed and God made that was provided: "And looked, and behold, it was at his head a cake baked on the coals, and a cruse of water, and ate, and drank, and made to lie down" (1 Kings 19:6).
2. Spiritual provision. Elijah was fed bread and water - elements of material nature. However, the shape and the instrument used by God to make them reach the prophet were of a spiritual nature. As we have seen, the sacred text says that an angel of the Lord was those who provided food for the prophet (1 Kings 19.5,6). But it was not just an angel who gave aid to the prophet, and God himself who served Elijah led the whole time. The very way of Elijah to Horeb was part of this therapy. Ali, Elijah would be revitalized not only in your spiritual life, but also in their emotional life (1 Kings 19.8-15).
CONCLUSION
Just noted that men of God also have conflicts. Also suffer from ailments common to all mortals. However, it is noticeable that the servant of God has a form that is different - he is not alone in this world. So it depends not only on human resources are so limited. The Lord is present in conflicting hours of life and lends us his aid. We read in the Psalms: "God is our refuge and strength, a very present help in trouble" (Psalm 46.1).
The Peace of the Lord to all,
Pastor Marcio Cirilo
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Texto de referencia: 1 Reyes 19,2-8
INTRODUCCIÓN
A menudo estamos tan fascinados con el registro bíblico de los hombres y mujeres de Dios que nos olvidamos de que todos eran humanos! Venimos a ver como héroes y como tal, creemos que no tenían defectos. Sin embargo, la Escritura muestra que los hombres de Dios como realmente son - los hombres fieles, vigorosa, audaz, valiente y audaz - pero sigue siendo humano. Con Elias estaba bien. Él fue un profeta que dejó su legado en la historia bíblica como un gigante espiritual. El siervo de Dios de la profunda convicción espiritual y consciente de su profecía. Debido a que los soberanos cara, los falsos profetas y el corazón de un pueblo dividido. Esto dejó una carga para él, y eso fue lo que llevó a cabo la vida del profeta de Tisbe todo su lado humano, débil y con necesidad de ayuda divina.
I. ELIAS - UN HOMBRE COMO OTROS
1. Un hombre espiritual. Elías era un hombre espiritual y varios hechos narrados en las Escrituras dan testimonio de este hecho. En primer lugar, vemos a Elías como profeta profundamente involucrado con la Palabra de Dios: "Y como usted dice que hizo todas estas cosas" (1 Reyes 18:36). En segundo lugar, el profeta de Tisbe tuvo una vida devocional profunda. Era un hombre de oración. "Y Acab subió a comer ya beber, pero Elías subió a la cumbre del Carmelo, y se postró en tierra y puso su rostro entre las rodillas y dijo a su criado: Sube ahora y mira .. para la banda del mar subió, y miró, y dijo: No hay nada, entonces él dijo: Es allí siete veces "(1 Reyes 18.42,43). Elías sabía que los infinitos recursos de la oración!
2. Un hombre sentimental. Pero Elías no era más que un hombre espiritual, él era también sentimental. El apóstol Santiago dice: "Elías era un hombre sujeto a semejantes pasiones que nosotros, y rogó con oración que no lloviese, y durante tres años y seis meses no llovió sobre la tierra" (Santiago 5:17). Santiago nos dice dos cosas importantes acerca de Elías que parecen olvidar: primero "Elías era un hombre." Elías era un gigante espiritual, pero él era un hombre! No era un ángel! En segundo lugar, Elías tenía "las mismas pasiones." Elías no fue sólo espiritual, era demasiado sentimental! Regocijó, pero también triste para arriba! Tal vez lo que distingue a Elías de los demás mortales no se maquiava sus sentimientos. Apagó.
II. LAS CAUSAS DE LOS CONFLICTOS DE ELIAS
1. Decepción. El capítulo 18 del primer libro de los Reyes narra la fantástica victoria que el profeta Elías había obtenido a través de los profetas de Baal. El Señor había contestado la oración de tu siervo, enviando fuego del cielo en respuesta a su oración (1 Reyes 18:38). Lo que Elías espera que en respuesta a este renacimiento fue una ruptura total de las personas, incluyendo a la familia real. Sin embargo, la recuperación no alcanzó las proporciones deseadas. La casa de Acab fue insensible. Jezabel envió un mensaje a Elías, en tono amenazante: "Así me hagan los dioses y me añadan, si mañana a esta hora seguramente no haya puesto tu persona como la de uno de ellos" (1 Reyes 19:02). Parece que la victoria había sido convertida en una derrota! Sin lugar a dudas, Elias había decepcionado, no con su Dios, pero con el príncipe de su pueblo!
2. Fear. Ante la amenaza de la muerte condenado por la reina Jezabel, la reacción de Elías fue inmediata: "Lo que vio, se levantó y se fue para salvar su vida, fue, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí el su siervo "(1 Reyes 19.3). Elías tuvo miedo y huyó! El hombre que había enfrentado Acab ya los falsos profetas de Baal y Asera, ahora huyeron por temor a morir por la mano de una mujer! No hay que olvidar que Elías era un hombre como nosotros y está sujeta a los mismos sentimientos (Santiago 5:17). Los Gigantes también tienen sus momentos de debilidad! No hay duda de que aquí los sentimientos son más elocuentes que la fe!
III. LAS CONSECUENCIAS DEL CONFLICTO
1. Las fugas y de aislamiento. El texto sagrado destaca la huida del profeta Elías (1 Reyes 19.3). El hombre de Dios que había hecho frente a este tipo de situaciones adversas, ahora se encuentra impotente frente a la amenaza de una reina pagana. No vio escapar antes de que esta nueva situación y temía por su vida. Humanamente hablando era quedarse y morir. Debemos tener en cuenta que el Señor recriminó por qué Elias, no debemos hacerlo. Por otra parte, no sólo Elías huyó, también aislado. "Y se fue al desierto" (1 Reyes 19.4). Esa es la marca de una persona deprimida - ella busca el aislamiento. Somos seres sociales y, como tal, no podemos vivir en aislamiento.
2. La autocompasión y el deseo de morir. Vemos las señales del comportamiento depresivo del profeta en su actitud de auto-compasión - un término sinónimo a la autocompasión, acuñado por los psicólogos. Elías pensó que solo se mantuvo como un siervo fiel del Señor: "Yo estaba solo" (1 Reyes 19:10). Seguía pensando que todo el mundo había apostatado o abandonado la fe. No sólo él era fiel. Dado que el texto deja en claro, fue a ver la realidad de una manera distorsionada. Dios todavía tenía sus siete mil (1 Reyes 19:18). Pero Elías fue más allá - que ahora quería morir ", y pidió su ánimo la muerte" (1 Reyes 19.4). Los psicólogos señalan que este es el síntoma de una persona con depresión severa. Ella pierde el encanto de la vida. Elias, por lo tanto, necesita urgentemente la ayuda del Señor.
IV. La ayuda divina
1. Física disposición. La ayuda del Señor vino al profeta en forma de prestación física y material: "Y mientras yacía y dormía debajo de un enebro, y he aquí luego un ángel le tocó y le dijo: Levántate, come" (1 Reyes 19:05). Psicólogos ver aquí uno de los síntomas de la depresión Elias - Pérdida de apetito o cambios en los hábitos alimenticios. En este estado, la persona puede no querer comer, pero también puede tener un apetito excesivo. En ambos casos se requiere la ayuda de otros. En el caso del profeta, el ángel del Señor es el que le ayuda al suministro de alimentos. Tenía que alimentar y Dios hizo que se establecía: "Y miré, y he aquí que estaba a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas, y un vaso de agua, y comió y bebió, y obligados a acostarse" (1 Reyes 19:06).
2. Provisión espiritual. Elías fue alimentado pan y agua - elementos de la naturaleza material. Sin embargo, la forma y el instrumento usado por Dios para hacerlos llegar al profeta eran de naturaleza espiritual. Como hemos visto, el texto sagrado dice que un ángel del Señor fue quien proporcionó alimentos para el profeta (1 Reyes 19.5,6). Pero no fue sólo un ángel que le dio la ayuda al profeta, y Dios mismo quien sirvió a Elías llevó todo el tiempo. La forma misma de Elías a Horeb era parte de esta terapia. Ali, Elías se revitaliza no sólo en su vida espiritual, sino también en su vida emocional (1 Reyes 19,8-15).
CONCLUSIÓN
Sólo señalar que los hombres de Dios también tienen conflictos. También sufren de enfermedades comunes a todos los mortales. Sin embargo, es notable que el siervo de Dios tiene una forma que es diferente - no está solo en este mundo. Por lo tanto, no sólo depende de los recursos humanos son tan limitadas. El Señor está presente en las horas conflictivas de la vida y nos presta su ayuda. Nos leemos en los Salmos: "Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones" (Salmo 46,1).
La paz del Señor a todos,
Pastor Marcio Cirilo
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Référence du texte: 1 Rois 19,2 à 8
INTRODUCTION
Souvent, nous sommes tellement fascinés par le récit biblique des hommes et des femmes de Dieu que nous oublions qu'ils étaient tous des êtres humains! Nous venons de les voir comme des héros et comme tel nous croire qu'ils n'avaient pas de défauts. Pourtant, l'Ecriture montre des hommes de Dieu tels qu'ils sont réellement - des hommes fidèles, vigoureux, courageux, courageux et audacieux - mais toujours humaine. Avec Elias était bien. Il était un prophète qui a laissé son héritage dans l'histoire biblique comme un géant spirituel. Un serviteur de Dieu d'une profonde conviction spirituelle et consciente de sa mission prophétique. En raison de ce souverain face, les faux prophètes et le cœur d'un peuple divisé. Cela a laissé un fardeau pour lui, et c'est ce que fait ressortir la vie du prophète de Thisbé tout son côté humain, faible et a besoin de l'aide divine.
I. ELIAS - UN HOMME COMME LES AUTRES
1. Un homme spirituel. Elie était un homme spirituel et plusieurs faits relatés dans les Écritures témoignent de ce fait. Tout d'abord, nous voyons Elie comme un prophète profondément impliqué avec la Parole de Dieu: «Et comme vous le dites, il a fait toutes ces choses» (1 Rois 18:36). Deuxièmement, le prophète de Thisbé a eu une vie de dévotion profonde. Il était un homme de prière:. "Et Achab monta pour manger et boire, mais Elie monta au sommet du Carmel, et s'inclina à terre et il mit son visage entre ses genoux et dit à son serviteur: Va-vous dès maintenant et regardez .. pour la bande de la mer monta, il regarda, et dit: Il n'y a rien puis il a dit: Il ya sept fois »(1 Rois 18.42,43). Elie savait que les ressources infinies de la prière!
2. Un homme sentimental. Mais Elijah n'était pas seulement un homme spirituel, il était aussi sentimental. L'apôtre Jacques dit: «Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu'il ne plût point, et pendant trois ans et six mois, il n'a pas plu sur la terre» (Jacques 5:17). Jacques nous dit deux choses importantes sur Elijah que nous semblons oublier: première «Élie était un homme." Elie était un géant spirituel, mais il était un homme! Il était un ange! Deuxièmement, Elie avait "les mêmes passions." Elijah n'était pas seulement spirituel, il était trop sentimental! Se réjouit, mais aussi attristé up! Peut-être ce qui distingue Elias d'autres mortels, il n'est pas maquiava vos sentiments. Il tendit.
II. LES CAUSES DES CONFLITS D'ELIAS
1. Déception. Le chapitre 18 du premier livre des Rois raconte la fantastique victoire que le prophète Élie avait obtenu au cours des prophètes de Baal. Le Seigneur a répondu à la prière de ton serviteur, en envoyant le feu du ciel en réponse à sa prière (1 Rois 18:38). Que Elijah prévu en réponse à cette renaissance était un brisement total de la population, y compris la famille royale. Toutefois, la reprise n'a pas atteint les proportions souhaitées. La maison d'Achab était insensible. Jézabel envoya dire à Elie, d'un ton menaçant: «Que les dieux me traitent et sa rigueur, si demain à cette heure sûrement rendre la vie ne te que la vie de l'un d'eux» (1 Rois 19:02). Il semble que la victoire avait été transformée en une défaite! Sans aucun doute, Elias avait été déçu, non pas avec son Dieu, mais avec le prince de son peuple!
2. Peur. Face à la menace de mort condamné par la reine Jézabel, la réaction d'Elie a été immédiate: «Qu'est-ce qu'il a vu, se leva, et alla pour sa vie, il était, et est venu à Beersheba, qui est en Juda, et il l'a laissé son serviteur »(1 Rois 19.3). Elie a eu peur et s'est enfui! L'homme qui avait confronté Achab et les faux prophètes de Baal et Astarté, maintenant fui craignant de mourir par la main d'une femme! Nous ne devons pas oublier que Elie était un homme comme nous et soumis aux mêmes sensations (Jacques 5:17). Les Giants ont aussi leurs moments de faiblesse! Il ne fait aucun doute qu'ici les sentiments sont plus éloquents que la foi!
III. Les conséquences des conflits
1. Fuite et isolation. Le texte sacré souligne la fuite du prophète Elie (1 Rois 19.3). L'homme de Dieu qui avait affronté de telles situations défavorables, se retrouve aujourd'hui impuissants face à des menaces d'une reine païenne. Il ne voyait aucune fuite avant cette nouvelle situation et craint pour sa vie. Humainement parlant était de rester et mourir. Notons que le Seigneur venir se plaindre pourquoi Elias, il ne faut pas le faire. D'autre part, non seulement Elie a fui, il a aussi isolé. »Et il alla dans le désert» (1 Rois 19.4). C'est la marque d'une personne déprimée - elle cherche isolement. Nous sommes des êtres sociaux et en tant que tel, ne peut pas vivre dans l'isolement.
2. L'apitoiement et le désir de mourir. Nous voyons les marques du comportement dépressif du prophète dans son attitude d'apitoiement sur soi - un terme synonyme d'auto-apitoiement, inventé par des psychologues. Elie pensait qu'il restait seul comme un fidèle serviteur du Seigneur: «J'étais seul» (1 Rois 19:10). Il pensait toujours que tout le monde avait apostasié ou à gauche de la foi. Il était fidèle lui seul. Comme le texte l'indique clairement, c'était de voir la réalité d'une manière déformée. Dieu avait encore son sept mille (1 Rois 19:18). Mais Elie est allé plus loin - il voulait maintenant à mourir ", et a demandé pour sa esprits mort» (1 Rois 19.4). Les psychologues notent que c'est le symptôme d'une personne souffrant de dépression sévère. Elle perd le charme de la vie. Elias, par conséquent, un besoin urgent de l'aide du Seigneur.
IV. L'aide divine
1. physique disposition. L'aide du Seigneur fut adressée au prophète sous forme de disposition physique et matérielle: «Et comme il se coucha et s'endormit sous un genêt, voici, un ange le toucha et lui dit: Lève-toi et mange» (1 Rois 19:05). Psychologues voir ici un des symptômes de la dépression Elias - perte d'appétit ou changement dans les habitudes alimentaires. Dans cet état, la personne peut ne pas vouloir manger, mais peut également avoir un appétit excessif. Dans les deux cas, il est nécessaire de l'aide des autres. Dans le cas du prophète, l'ange du Seigneur est celui qui vous aide en fournissant de la nourriture. Il avait besoin de se nourrir et Dieu a fait qui a été fournie: "il regarda, et voici, elle était à la tête d'un gâteau cuit sur la braise, et une cruche d'eau, et en mangea et but, et a fait de s'allonger" (1 Rois 19:06).
2. Disposition spirituelle. Elie était nourri du pain et de l'eau - des éléments de la nature matérielle. Toutefois, la forme et l'instrument utilisé par Dieu pour leur faire atteindre le prophète étaient de nature spirituelle. Comme nous l'avons vu, le texte sacré dit qu'un ange du Seigneur était ceux qui ont fourni de la nourriture pour le prophète (1 Rois 19.5,6). Mais ce n'était pas seulement un ange qui a donné l'aide au prophète, et Dieu lui-même qui a servi Elijah a conduit tout le temps. La manière même d'Élie à Horeb faisait partie de cette thérapie. Ali, Elijah serait revitalisée non seulement dans votre vie spirituelle, mais aussi dans leur vie affective (1 Rois 19,8 à 15).
CONCLUSION
Il suffit de noter que les hommes de Dieu ont aussi des conflits. Souffrent aussi de maladies communes à tous les mortels. Cependant, il est notable que le serviteur de Dieu a une forme qui est différente - il n'est pas seul dans ce monde. Donc, cela dépend non seulement sur les ressources humaines sont si limitées. Le Seigneur est présent en heures contradictoires de la vie et nous prête son aide. Nous lisons dans les Psaumes: «Dieu est notre refuge et notre force, un secours dans la détresse» (Psaume 46,1).
La paix du Seigneur à tous,
Pastor Marcio Cirilo
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अवसाद में भगवान के एक आदमीपाठ संदर्भ: 1 किंग्स 19.2-8
शुरूआत
अक्सर हम तो हम वे सब इंसान थे कि भूल जाते हैं कि भगवान के पुरुषों और महिलाओं की बाइबिल रिकॉर्ड के साथ मोहित हो रहे हैं! हम नायक के रूप में और हम उन्हें कोई दोष था, का मानना है कि इस तरह के रूप में उन्हें देखने के लिए आते हैं. वफादार पुरुषों, जोरदार, निडर, साहसी और बोल्ड - - लेकिन अभी भी मानव अभी तक इंजील वे वास्तव में कर रहे हैं के रूप में भगवान के पुरुषों से पता चलता है. इलियास अच्छी तरह से किया गया था के साथ. वह एक आध्यात्मिक विशाल के रूप में बाइबिल की कहानी में अपनी विरासत छोड़ दिया है जो एक नबी था. गहरी आस्था आध्यात्मिक और उसके प्रवर्तन के प्रति जागरूक के भगवान का सेवक. कि प्रभु का सामना करना पड़ा, झूठे भविष्यद्वक्ताओं और एक विभाजित लोगों के दिल की वजह से. यह उस पर एक बोझ छोड़ दिया, और कहा कि थिस्बे अपनी सारी मानवीय पक्ष के नबी के जीवन, कमजोर और दिव्य मदद की जरूरत बाहर लाया गया था.
आई. ELIAS - दूसरों के रूप में एक आदमी
1. एक आध्यात्मिक आदमी. एलिजा एक आध्यात्मिक आदमी और इस तथ्य को attest इंजील में सुनाई कई तथ्यों था. सबसे पहले, हम गहराई से परमेश्वर का वचन के साथ शामिल एक नबी के रूप में एलिजा देखें: "और तुम यह सब इन बातों को किया था कहते हैं" (1 किंग्स 18:36). दूसरे, थिस्बे के नबी एक गहरी भक्ति जीवन था. वह प्रार्थना का एक आदमी था. "और अहाब खाने और पीने के लिए ऊपर चला गया, लेकिन एलिजा कारमेल के शीर्ष पर चढ़ गए, और भूमि पर झुके और अपने घुटनों के बीच अपना चेहरा डाल दिया और अपने सेवक से कहा, अब जाओ और देखो .. समुद्र के बैंड के ऊपर चला गया, और देखा, और कहा, के लिए कुछ नहीं है तो उन्होंने कहा: यह वहाँ सात बार "(1 किंग्स 18.42,43). एलिजा प्रार्थना की अनंत संसाधनों पता था!
2. एक भावुक आदमी. लेकिन एलिजा केवल एक आध्यात्मिक आदमी नहीं था, वह भी भावुक था. "एलिय्याह हम कर रहे हैं के रूप में जुनून पसंद करने के लिए एक आदमी विषय था, और वह यह बारिश नहीं हो सकता है कि ईमानदारी से प्रार्थना की, और तीन साल और छह महीने के लिए यह पृथ्वी पर वर्षा नहीं था" (जेम्स 5:17): प्रेरित जेम्स कहते हैं. जेम्स हमें हम भूल जाते हैं कि लगता है एलिजा के बारे में दो महत्वपूर्ण बातें कहता है: ". एलिजा एक आदमी था," पहले एलिजा एक आध्यात्मिक विशाल था, लेकिन वह एक आदमी था! एक परी थी! दूसरे, एलिजा "एक ही जुनून था." एलिजा यह बहुत भावुक था, केवल आध्यात्मिक नहीं था! आनन्द, लेकिन यह भी दुखी! शायद क्या अन्य मनुष्यों की एलियास वह अपनी भावनाओं maquiava नहीं है अलग. वह बाहर डाल दिया.
द्वितीय. एलियास की संघर्ष का कारण
1. निराशा. किंग्स की पहली पुस्तक के अध्याय 18 नबी एलिय्याह बाल के नबियों से अधिक प्राप्त की थी कि शानदार जीत बताता है. प्रभु (1 किंग्स 18:38) उसकी प्रार्थना के उत्तर में आकाश से आग भेजने, अपने दास की प्रार्थना का जवाब था. क्या एलिजा इस पुनरुद्धार के जवाब में उम्मीद शाही परिवार सहित लोगों की कुल brokenness था. हालांकि, पुनरुद्धार वांछित अनुपात को प्राप्त नहीं किया है. अहाब के घर असंवेदनशील था. ईजेबेल एक धमकी स्वर में, एलिजा को कहला भेजा: (1 किंग्स 19:02) "इस समय तक कल निश्चित रूप से उनमें से एक के जीवन के रूप में तेरा जीवन नहीं बना तो, अगर अधिक भी देवताओं मुझे करने के लिए करते हैं और". यह जीत एक हार में बदल दिया गया था कि लगता है! निस्संदेह, एलियास नहीं अपने भगवान के साथ, लेकिन अपने लोगों के राजकुमार के साथ निराश कर दिया गया था!
2. डर. रानी ईज़ेबेल द्वारा सजा सुनाई गई मौत की धमकी के साथ सामना किया, एलिजा की प्रतिक्रिया तत्काल था: "वह क्या देखा, उठी, और अपने जीवन के लिए चला गया, यह था, और यहूदा में है जो बेर्शेबा, के लिए आया था, और वहाँ छोड़ दिया उसका नौकर "(1 किंग्स 19.3). एलिजा डर गया और भाग गया! अहाब का सामना किया था जो आदमी और बाल और अशेरा के झूठे नबियों, अब एक महिला के हाथ से मरने के डर से भाग गए! हम एलिजा एक हमारे जैसे आदमी और एक ही भावनाओं (जेम्स 5:17) के अधीन था कि यह नहीं भूलना चाहिए. दिग्गज भी कमजोरी के अपने क्षण है! यहाँ भावनाओं को विश्वास से जोर से बोलते हैं कि इसमें कोई शक नहीं है!
तृतीय. संघर्ष के परिणामों
1. रिसाव और इन्सुलेशन. पवित्र पाठ एलिय्याह नबी (1 किंग्स 19.3) की उड़ान पर प्रकाश डाला गया. ऐसी प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना पड़ा था, जो परमेश्वर के जन, अब एक बुतपरस्त रानी के खतरों का सामना करने में खुद को असहाय पाता है. उन्होंने कहा कि इस नई स्थिति से पहले कोई नहीं बच देखा और अपने जीवन के लिए डर था. आदमियत भाषी रहते हैं और मरने के लिए था. हम प्रभु एलियास, हम ऐसा नहीं करना चाहिए के बारे में क्यों विरोध किया कि ध्यान देना चाहिए. दूसरी ओर, एलिजा न केवल भाग गए, वह भी अलग. (1 किंग्स 19.4) "और वह जंगल में चला गया". यह एक निराश व्यक्ति का निशान है - वह अलगाव चाहता है. हम सामाजिक प्राणी हैं और इस तरह के रूप में, अलगाव में नहीं रह सकती.
2. स्व दया और मरने की इच्छा. मनोवैज्ञानिकों द्वारा गढ़ा आत्म दया के लिए एक पर्यायवाची शब्द है, - हम आत्म दया के अपने रुख में नबी की अवसादग्रस्तता व्यवहार से निशान देखते हैं. "मैं अकेला था" (1 किंग्स 19:10): एलिजा वह अकेले प्रभु के एक वफादार नौकर के रूप में बनी सोचा. वह अभी भी है कि हर कोई विश्वास apostatized या छोड़ दिया था. वफादार ही वह वहाँ था. पाठ स्पष्ट करता है, यह एक विकृत तरीके से वास्तविकता को देखने के लिए गया था. भगवान भी उसके सात हजार (1 किंग्स 19:18) था. , वह अब मरना चाहता था "और उनकी आत्माओं की मौत के लिए कहा" (1 किंग्स 19.4) - लेकिन एलिजा आगे चला गया. मनोवैज्ञानिक इस गंभीर अवसाद के साथ एक व्यक्ति के लक्षण है कि ध्यान दें. वह जीवन का आकर्षण खो देता है. इलियास, इसलिए तत्काल भगवान की मदद की जरूरत है.
चतुर्थ. दैवीय सहायता
1. प्रावधान भौतिकी. (1 "और वह लेट गया और एक जुनिपर वृक्ष, निहारना के नीचे सोए, तो एक दूत ने उसे छुआ और कहा, उठो और खाने": भगवान की मदद के शारीरिक और सामग्री प्रावधान के रूप में नबी के लिए आया था किंग्स 19:05). भूख या खाने की आदतों में परिवर्तन का नुकसान - मनोवैज्ञानिक यहां अवसाद एलियास के लक्षणों में से एक देखते हैं. इस स्थिति में, व्यक्ति को खाने के लिए नहीं चाहते हो सकता है लेकिन यह भी एक अत्यधिक भूख हो सकता है. दोनों ही मामलों में यह दूसरों की सहायता की आवश्यकता है. नबी के मामले में, प्रभु के दूत भोजन उपलब्ध कराने के द्वारा मदद करता है जो एक है. "और देखा, और निहारना, यह उसके सिर पर अंगारों पर पकाया एक केक, और पानी की एक प्याली था, और खाया और पिया, और नीचे लेट कर दिया": वह खिलाने की जरूरत है और भगवान प्रदान की गई थी कि बनाया (1 किंग्स 19:06).
2. आध्यात्मिक प्रावधान. सामग्री प्रकृति के तत्वों - एलिजा खिलाया रोटी और पानी था. हालांकि, उन नबी तक पहुँच बनाने के लिए ईश्वर से इस्तेमाल किया आकार और साधन एक आध्यात्मिक प्रकृति के थे. हमने देखा है, पवित्र पाठ प्रभु के एक दूत नबी (1 किंग्स 19.5,6) के लिए भोजन उपलब्ध कराया जो लोग कहते हैं कि. लेकिन यह नबी को सहायता दे दी है, जो सिर्फ एक दूत नहीं था, और एलिजा सेवा करने वाले भगवान खुद पूरे समय का नेतृत्व किया. होरेब को एलिजा की बहुत तरह से इस चिकित्सा का हिस्सा था. अली, एलिजा न केवल अपने आध्यात्मिक जीवन में पुनर्जीवन, बल्कि उनके भावनात्मक जीवन (1 किंग्स 19.8-15) में किया जाएगा.
निष्कर्ष
बस भगवान से पुरुषों को भी संघर्ष किया है कि उल्लेख किया. सभी मनुष्यों को आम बीमारियों से भी पीड़ित हैं. हालांकि, यह भगवान का सेवक अलग है कि एक रूप है कि ध्यान देने योग्य है - वह इस दुनिया में अकेले नहीं है. तो यह मानव संसाधनों पर इतना सीमित कर रहे हैं न ही निर्भर करता है. भगवान जीवन का परस्पर विरोधी घंटे में मौजूद है और हमें उनकी मदद के लिए उधार देता है. हम भजन में पढ़ा: (भजन 46.1) "भगवान हमारे शरण और शक्ति, मुसीबत में एक बहुत ही वर्तमान में मदद है".
सभी को भगवान की शांति,
पादरी मार्शियो सिरिल
Pastor Marcio Cirilo
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文字參考：1國王19.2-8
簡介
我們經常與聖經記載神的男人和女人是如此著迷，我們忘記了他們是所有人類！我們來看看他們的英雄，我們相信他們有沒有故障。然而，聖經顯示神的男人，因為他們真的是 - 忠心的人，朝氣蓬勃，無所畏懼，勇敢和大膽的 - 但仍然是人。與埃利亞斯良好。他是個先知，聖經故事作為一種精神巨頭誰離開他的遺產。深層的精神信念和自覺他的先知神僕人。由於主權的面，假先知和分裂的人的心臟。這留下了他的負擔，那是什麼帶來了生活的先知提斯柏他人性化的一面，弱，需要神的幫助。
一ELIAS - 男人和別人
1。一個精神的人。以利亞是一個的精神男人和一些聖經中講述的事實證明了這一事實。首先，我們看到神的話語深深捲入的先知以利亞：“就像你說的，做所有這些事情”（王上18:36）。其次，先知也是一道很深的靈修生活。他是一個人禱告：“亞哈就上去吃的喝的，但以利亞攀升到迦密山頂，伏地，並把他的臉他的膝蓋之間，而且對他的僕人說，你上去，並期待帶的海洋。上升，看了看，說，沒有什麼，然後他說：“它有七次”（1國王18.42,43）。以利亞知道的無限資源祈禱！
2。一個多愁善感的人。但以利亞不僅是一種精神的人，他也感傷。使徒雅各說：“以利亞是一個人受喜歡，因為我們的激情，他懇切禱告，求不要下雨，3年和6個月沒有降雨在地上”（雅各書5:17）。雅各告訴我們利亞兩個重要的事情，我們似乎忘了：第一個“以利亞是一個男人。”以利亞是一個精神的巨人，但他是一個男人！是一個天使！其次，以利亞“同樣的激情。”以利亞是不是唯一的精神，這是太傷感了！歡欣鼓舞，但也難過！也許有什麼區別埃利亞斯等凡人，他是不是你的感情maquiava。他放了出來。
二。埃利亞斯衝突的原因
1。失望。第一本書的國王第18章講述了夢幻般的勝利，先知以利亞對巴力的先知。主回答你僕人的祈禱，使火從天降在回答他的祈禱（1國王18:38）。利亞預計在這個復興是一個破碎的人，包括王室。然而，復興並沒有達到理想的比例。亞哈的房子是不敏感的。耶洗別就差遣以利亞字，恐嚇的語氣：“因此，讓神對我做的也比較多，如果明天這個時候肯定不是你的生活作為其中之一的生命”（王上19:2）。它的勝利似乎已經轉換成一敗！毫無疑問，埃利亞斯已經失望了，不是他的神，但他的人與王子！
2。恐懼。面對死亡的威脅，王后耶洗別被判刑，以利亞的反應是直接的：“他看到了什麼，站起身來，去為自己的生命，這是，來到別是巴，這是在猶大，離開那裡他的僕人“（1國王19.3）。以利亞是害怕，逃跑的！該名男子誰面對亞哈和巴力和亞舍拉的假先知，現在逃離擔心死的女人的手！我們決不能忘記，以利亞是一個男人和我們一樣受到同樣的感受（雅各書5:17）。巨人也有其弱點的時刻！毫無疑問，這裡的感情說話勝於信仰！
III。衝突的後果
1。漏電和絕緣。神聖的文本強調先知以利亞（王19.3）的飛行。神人誰曾面對這種不利的情況下，現在發現自己在面對威脅的異教女王無奈。他看到沒有逃脫這種新形勢下，之前擔心自己的生命。從人的角度來講是留死。我們應該注意到，主埃利亞斯為什麼，我們不能做到這一點抗議。另一方面，不僅以利亞逃跑，他也分離。 “他到曠野去”（1國王19.4）。這是一個鬱悶的人 - 她的標誌旨在隔離。我們是社會的人，因此，不能孤立地生活在。
2。自我憐憫和死的願望。我們看到的標記，他的態度自憐 - 自憐代名詞，創造心理學家從抑鬱的先知的行為。利亞以為他獨自呆在主作為一個忠實的僕人：“我獨自一人”（王上19:10）。他仍然認為，每個人都背教或離開的信念。是忠實的只有他。由於文字表明，它是一種扭曲的方式看到現實。神仍然有他的七千（王上19:18）。但利亞更進一步 - 他現在想死“，並問他的精神死”（1國王19.4）。心理學家指出，這是一個人患有嚴重的抑鬱症的症狀。她失去了生活的魅力。埃利亞斯，因此，迫切需要主的幫助。
四。神的幫助
1。提供物理。在物理和材料提供的形式來幫助耶和華的先知：“他就躺在睡在一個檜樹，不料，有一個天使拍他，說，起來吃”（1國王隊19:5）。心理學家在這裡看到一個的症狀抑鬱埃利亞斯 - 失去食慾或改變飲食習慣。在這種狀態下，人可能不想吃，但也可以有一個過度的食慾。在這兩種情況下，需要其他人幫助的。在先知的情況下，主的使者是誰幫助你提供食物。他需要養活和神被造的：“看著，不料，它是在他的頭在炭火上烤蛋糕和一瓶水，吃了，喝了，躺下” （王上19:6）。
2。精神準備。以利亞是餵麵包和水 - 物質自然的元素。然而，上帝讓他們達到先知的形狀和所用的儀器是一種精神性的。正如我們已經看到的，神聖的文本說，耶和華的使者是誰先知（1國王19.5,6）提供食物。但它不僅僅是一個天使是誰給了先知的援助，神親自擔任利亞帶領整個時間。以利亞到何烈山的方式，這種療法的一部分。阿里，以利亞將振興不僅在你的精神生活，而且在他們的情感生活（1國王19.8-15）。
結論
剛指出，神的男人也有衝突。還患有疾病的共同所有的凡人。然而，這是明顯的，神的僕人有不同的形式，是 - 他是在這個世界上並不孤單。因此，它不僅取決於關於人力資源是非常有限的。耶和華是存在衝突小時的壽命，我們借給他的援助。我們讀的詩篇：“上帝是我們的避難所和力量，一個非常麻煩的幫助”（詩篇46.1）。
所有主和平，
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
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Text-Nummer: 1 Könige 19,2-8
EINFÜHRUNG
Oft sind wir so mit dem biblischen Bericht von Männern und Frauen von Gott fasziniert, dass wir vergessen, dass sie alle Menschen! Wir kommen, um sie als Helden und als solche sind wir glauben, dass sie keine Fehler hatte zu sehen. Doch die Schrift zeigt Gottes Menschen, wie sie wirklich sind - treue Männer, kräftig, furchtlos, mutig und kühn - aber immer noch ein Mensch. Mit Elias war gut. Er war ein Prophet, der sein Erbe in der biblischen Geschichte als geistige Riesen verlassen. Ein Diener Gottes von tiefen spirituellen Überzeugung und bewusst sein Prophetentum. Aufgrund dieser souveränen faced, falschen Propheten und dem Herzen eines Menschen geteilt. Dies ließ eine Belastung für ihn, und das war, was brachte das Leben des Propheten von Thisbe alle seine menschliche Seite, schwach und in der Notwendigkeit der göttlichen Hilfe.
I. ELIAS - Ein Mann wie andere
1. Ein spiritueller Mensch. Elia war ein spiritueller Mann und einige Fakten in der Bibel zeugen davon erzählt. Zuerst sehen wir Elijah als Prophet intensiv mit dem Wort Gottes beteiligt: "Und wie Sie sagen, es hat all diese Dinge" (1. Könige 18,36). Zweitens hatte der Prophet Thisbe eine tiefe Frömmigkeit. Er war ein Mann des Gebets:. "Und Ahab ging zu essen und zu trinken, aber Elijah kletterte an die Spitze von Carmel, und verbeugte sich auf den Boden und legte sein Gesicht zwischen den Knien und sagte zu seinem Knecht: Geh Dich jetzt und freuen .. für die Band des Meeres ging hinauf und schaute und sagte: Es gibt nichts, dann sagte er: Es gibt sieben Zeiten "(1. Könige 18.42,43). Elijah kannte die unendlichen Ressourcen des Gebets!
2. Ein Mann sentimental. Aber Elia war nicht nur ein spiritueller Mensch, er war auch sentimental. Der Apostel Jakobus sagt: "Elia war ein Mensch von gleichen Gemütsbewegungen wie wir sind, und er betete ein Gebet, daß es nicht regnen sollte, und für drei Jahre und sechs Monate es nicht auf der Erde regnen" (Jakobus 5,17). James sagt uns zwei wichtige Dinge über Elijah, dass wir vergessen scheinen: ". Elia war ein Mensch" first Elia war ein geistiger Riese, aber er war ein Mann! Es war ein Engel! Zweitens musste Elijah "die gleichen Leidenschaften." Elia war nicht nur geistig, es war zu sentimental! Erfreut, aber auch traurig up! Vielleicht was unterscheidet Elias von anderen Sterblichen er nicht maquiava Ihre Gefühle. Er streckte.
II. Konfliktursachen VON ELIAS
1. Enttäuschung. Kapitel 18 des Ersten Buches der Könige erzählt die fantastische Sieg, dass der Prophet Elia hatte über den Propheten des Baal erhalten. Der Herr hatte das Gebet deines Knechtes, antwortete Senden Feuer vom Himmel in Antwort auf sein Gebet (1. Könige 18.38). Was Elijah in Reaktion auf diese Belebung erwartet war ein voller Gebrochenheit der Menschen, einschließlich des königlichen Haushalts. Allerdings hat die Wiederbelebung nicht die gewünschten Proportionen. Das Haus war von Ahab und Kleinschreibung. Jezebel sandte zu Elia, in einer bedrohlichen Ton: "So lassen die Götter tun mir dies und das, wenn morgen um diese Zeit sicherlich nicht dein Leben, wie das Leben eines von ihnen" (1. Könige 19,2). Es scheint, dass der Sieg in eine Niederlage umgewandelt worden war! Zweifellos hatte Elias enttäuscht worden, nicht mit seinem Gott, aber mit dem Fürsten seines Volkes!
2. Angst. Angesichts der Bedrohung durch den Tod von Königin Jezebel verurteilt war Elijah die Reaktion sofort: "Was er sah, machte sich auf und ging um sein Leben, es war, und kam nach Beerscheba in Juda ist, und dort die seinen Knecht "(1. Könige 19,3). Elia hatte Angst und rannte weg! Der Mann, der Ahab konfrontiert war und die falschen Propheten des Baal und Aschera, nun flohen aus Furcht, durch die Hand einer Frau sterben! Wir dürfen nicht vergessen, dass Elijah ein Mensch wie wir und unterliegt den gleichen Gefühlen (James 5,17) war. Die Giants haben auch ihre Momente der Schwäche! Es besteht kein Zweifel, dass hier die Gefühle lauter als Glauben zu sprechen!
III. DIE Folgen des Konflikts
1. Leakage und Isolierung. Der heilige Text unterstreicht die Flucht des Propheten Elia (1. Könige 19,3). Der Mann Gottes, der solch widrigen Situationen konfrontiert war, findet sich nun hilflos im Angesicht der Bedrohung durch eine heidnische Königin. Er sah keinen Ausweg vor dieser neuen Situation und fürchtete um sein Leben. Menschlich gesprochen war, zu bleiben und sterben. Wir sollten beachten, dass der Herr, warum Elias, wir müssen es nicht protestiert. Auf der anderen Seite, nicht nur Elia floh er auch isoliert. "Und er ging in die Wüste" (1. Könige 19,4). Das ist das Zeichen für eine depressive Person - sie sucht Isolation. Wir sind soziale Wesen und als solche kann nicht in Isolation leben.
2. Selbstmitleid und den Wunsch zu sterben. Wir sehen die Noten aus dem depressiven Verhalten des Propheten in seiner Haltung von Selbstmitleid - ein Begriff, ein Synonym für Selbstmitleid, von Psychologen geprägt. Elijah dachte er allein blieb als treuer Diener des Herrn: "Ich war allein" (1. Könige 19,10). Er dachte immer noch, dass jeder hatte abgefallen oder den Glauben verlassen. Es war nur er treu. Da der Text macht klar, es war die Wirklichkeit in einer verzerrten Weise zu sehen. Gott hatte noch seine siebentausend (1. Könige 19,18). Aber Elia ging noch weiter - er wollte jetzt sterben ", und bat um seine Laune Tod" (1. Könige 19,4). Psychologists beachten, dass dies das Symptom einer Person schwere Depression ist. Sie verliert den Reiz des Lebens. Elias daher dringend die Hilfe des Herrn.
IV. Die göttliche HILFE
1. Bereitstellung Physik. Die Hilfe des Herrn kam zum Propheten in Form von physischen und materiellen Bestimmung: "Und als er und lag schlief unter dem Wacholder, siehe, ein Engel rührte ihn an und sprach: Steh auf und iss" (1 Kings 19,5). Psychologen sehen hier eines der Symptome der Depression Elias - Appetitlosigkeit oder Veränderung der Essgewohnheiten. In diesem Zustand kann die Person nicht essen wollen, sondern kann auch eine übermäßige Appetit. In beiden Fällen wird die Hilfe anderer erforderlich. Im Falle des Propheten, ist der Engel des Herrn, der euch hilft, indem sie Nahrung. Er brauchte zu füttern und zu Gott gemacht, was zur Verfügung gestellt: "Und sah, und siehe, es war auf seinen Kopf ein Kuchen auf die Kohlen gebacken, und ein Krug mit Wasser und aß und trank, und machte sich hinzulegen" (1. Könige 19,6).
2. Spiritual Bestimmung. Elia war fed Brot und Wasser - Elemente der materiellen Natur. Allerdings waren die Form und das Instrument von Gott gebraucht, um sie zu erreichen, den Propheten einer spirituellen Natur. Wie wir gesehen haben, sagt der heilige Text, dass ein Engel des Herrn diejenigen, die Nahrung für den Propheten (1. Könige 19.5,6) vorgesehen war. Aber es war nicht nur ein Engel, der Hilfe für den Propheten gab, und Gott selbst, der Elia serviert führte die ganze Zeit. Schon die Art des Elija zum Horeb war Teil dieser Therapie. Ali würde Elijah nicht nur in Ihr spirituelles Leben revitalisiert werden, sondern auch in ihrem Gefühlsleben (1 Kön 19,8-15).
FAZIT
Nur darauf hingewiesen, dass Männer Gottes haben auch Konflikte. Auch leiden unter Beschwerden, die für alle Sterblichen. Es ist jedoch auffällig, dass der Diener Gottes ein Formular, das anders ist, hat - er ist nicht allein in dieser Welt. Es hängt also nicht nur auf die menschliche Ressourcen werden so begrenzt. Der Herr ist in widersprüchliche Stunden des Lebens und verleiht uns seine Hilfe. Wir lesen in den Psalmen: "Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein bewährter Helfer in allen Nöten" (Psalm 46,1).
Der Friede des Herrn für alle,
Pastor Marcio Cirilo
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텍스트 참조 : 열왕기 19.2-8
소개
종종 우리는 우리가 그들 모두가 인간 이었다는 것을 잊지 하나님의 남성과 여성의 성경 기록에 매료됩니다! 우리는 영웅으로 그리고 우리는 그들이 어떤 결함이 없다고 생각 등을보고 온다. 충실한 남자, 활발한, 두려움 용감하고 대담한 - -하지만 여전히 인간 그러나 성경은 그들이 정말 하나님의 사람들을 보여줍니다. 엘리야가 좋았다으로. 그는 영적인 거인 성경 이야기에서 그의 유산을 떠난 선지자였다. 깊은 확신 영적인와 그의 선지자 의식의 하나님의 종. 그 주권 얼굴, 거짓 선지자와 나눈 사람들의 마음 때문에. 이 그에게 부담을 떠났고, 그 Thisbe 그의 모든 인간 측의 선지자의 삶, 연약하고 하나님의 도움을 필요로하는을 가져온 것이었다.
I. ELIAS - 다른 사람과 같은 사람
1. 영적인 사람입니다. 엘리야는 영적 남자와이 사실을 입증 성경에 서술 한 몇 가지 사실이었다. 첫째, 우리는 깊이 하나님의 말씀과 관련된 선지자 엘리야를 참조하십시오 : "그리고 당신은 모든 것을 한 말대로"(열왕기 18시 36분 참조). 둘째, Thisbe의 선지자는 깊은 신앙 생활을했다. 그는기도의 사람이었다. "아합이 먹고 마시 올라 갔다하지만, 엘리야가 갈멜 정상에 올랐다 땅에 머리를 숙이고 무릎 사이에 자신의 얼굴을 그의 종에게 이르되, 지금 가서 보면 .. 바다의 밴드가 가서,보고,하고 말했다 위해, 아무것도 없다 그는 말했다 : 그것은 거기에 일곱 번 "(열왕기 18.42,43). 엘리야는기도의 무한한 자원을 알고!
2. 감상 남자. 그러나 엘리야는 영적인 사람이 아니었다, 그는 또한 감상했다. "엘리야가 우리만큼 열정을 좋아하는 사람이 대상이되었다, 그는 비가하지 않을 수도 간절히기도, 3 년 6 개월 동안이 땅에 비가 내리지 않았다"(제임스 5시 17분) : 사도 야고보는 말합니다. 야고보는 우리에게 우리가 잊고있는 것 엘리야에 대한 두 가지 중요한 알려줍니다. "엘리야 사람이었다"먼저 엘리야는 영적 거인이었다, 그러나 그는 사람이었다! 천사가 있었다! 둘째, 엘리야는 "같은 열정을."했다 엘리야는 너무 감상적이었다, 단지 영적 아니었다! 기뻐뿐만 아니라, 최대 상심! 아마도 다른 어떤 인간의 엘리야는 그가 자신의 감정을 maquiava하지 않습니다 구분합니다. 그는 넣어.
II. 엘리야의 상충의 원인
1. 실망. 킹스의 첫 번째 책의 제 18 장 선지자 엘리야가 바알의 선지자를 통해 획득했다고 환상적인 승리를 알려줍니다. 주님은 (왕상 18시 38분)기도 응답으로 하늘에서 불을 보내 당신의 종의기도에 응답했다. 무엇 엘리야가이 부흥에 대한 응답으로 예상하는 것은 왕실 등, 사람들의 총 깨어짐했다. 그러나 부흥은 원하는 비율을 달성하지 않았다. 아합의 집은 구분했다. 이세벨은 위협 톤, 엘리야에게 말씀을 보내 : (왕상 19시 2분) "이 시간에 내일 확실히 그 중 하나의 생명으로 네하지 생활을 만드는 경우에, 더도 신이 나에게하자와". 그것은 승리가 패배로 변환되었다는 것! 의심의 여지없이, 엘리야가없는 자신의 하나님, 그러나 그의 사람들의 황태자로 실망했다!
2. 두려움. 여왕 이세벨에 의해 선고 죽음의 위협에 직면, 엘리야의 반응은 즉각적이었다 "고 본 것은, 일어나 자신의 삶에 갔다, 그것은이었고, 유다에 브엘세바에 와서도 왼쪽으로 자신의 종 "(열왕기 19.3). 엘리야가 두려워하고 도망! 아합 직면 한 남자와 바알과 아세라의 거짓 선지자, 지금은 여자의 손에 의해 죽게 두려워 도망 쳤다! 우리는 엘리야는 우리와 같은 인간과 같은 감정 (제임스 5시 17분) 대상 이었다는 것을 잊어서는 안된다. 자이언츠는 약점을 자신의 순간이! 여기에 감정이 믿음보다 말을 크게 의심의 여지가 없다!
III. 갈등의 결과
1. 누설 및 절연. 신성한 텍스트는 선지자 엘리야 (왕상 19.3)의 비행을 강조 표시합니다. 이러한 불리한 상황에 직면 한 하나님의 사람, 지금은 이교도 여왕의 위협에 직면하여 자신이 무기력 찾습니다. 그는이 새로운 상황 전에 탈출을보고하지 않고 자신의 삶에 대해 두려워했다. 인간적으로 말하기 머물 죽는 것이 었습니다. 우리는 주님 께서 엘리야, 우리는 그것을하지해야하는 이유에 대해 항의 점에 유의해야한다. 한편, 엘리야뿐만 아니라 도망, 그는 또한입니다. (왕상 19.4) "그리고 그는 광야로 갔다." 즉, 우울한 사람의 표시이다 - 그녀는 절연을 찾고 있습니다. 우리는 사회적 존재이며, 같은 격리에 거주 할 수 없습니다.
2. 자기 연민과 죽을 욕망. 심리학자에 의해 만들어 낸 자기 연민에 동의어 용어 - 우리는 자기 연민의 그의 태도 선지자의 우울증 동작과 표시를 참조하십시오. "나는 혼자였다"(열왕기 19시 10분) 엘리야는 그가 혼자 주님의 충실한 종으로 남아 생각했다. 그는 여전히 모든 사람들이 믿음을 배도 또는 왼쪽으로 생각했다. 충실한은 그가 있었다. 텍스트가 명확하게로, 그것은 왜곡 된 방식으로 현실을 볼 수 있었다. 하나님은 아직도 그의 칠천 (왕상 19:18)했다. 그는 지금은 죽고 싶었다 "그의 영혼의 죽음을 요구"(열왕기 19.4) - 그러나 엘리야는 더 갔다. 심리학자들은이 심각한 우울증을 가진 사람의 증상되어 있습니다. 그녀는 인생의 매력을 잃는다. 엘리야 따라서, 긴급 주님의 도움이 필요했다.
IV. 신성한 HELP
1. 공급 물리학. (1 "그리고 그는 누워 노간주 나무, 보라에서 자고, 그 후에 천사가 그를 만져 말했다 일어나 먹고"주님의 도움을 물리적 및 재료 공급의 형태 선지자에게 와서 왕 19시 5분). 식욕 식습관의 변화의 손실 - 심리학자들은 여기에 우울증 엘리야의 증상 중 하나를 참조하십시오. 이 상태에서 사람이 먹고 싶지 않을 수도 있습니다하지만 과도한 식욕을 가질 수 있습니다. 두 경우 모두 다른 사람의 도움이 필요합니다. 선지자의 경우, 주님의 천사가 음식을 제공하여 당신을 도와 하나입니다. "그리고보고, 보라, 그것은 그의 머리에 숯불에 구운 케이크와 물 항아리이고, 먹고, 마시고, 아래로 거짓말을했다"고 먹이를 필요하고 하나님이 제공 한 것을 제 (왕상 19시 6분).
2. 영적 제공. 소재 자연의 요소 - 엘리야가 공급 빵과 물이었다. 그러나 그들이 선지자에 도달하기 위해 하나님에 의해 사용되는 형태와 악기 영적인 성격이었다. 우리가 보았 듯이, 신성한 텍스트는 주님의 천사가 예언자 (왕상 19.5,6) 음식을 제공하는 사람이라고 말한다. 그러나 선지자에게 도움을 준 것만 천사없고, 엘리야를 역임 하나님 자신이 모든 시간을했다. 호렙에 엘리야의 아주 방법이 치료의 일부가되었다. 알리, 엘리야가 아니라 영적 생활에 활기뿐만 아니라 정서적 삶 (열왕기 상 19.8-15)에서 할 수있다.
결론
그냥 하나님의 사람들도 충돌이 있다고 지적했다. 모든 인간에게 공통 질환에서도 고통. 그러나 하나님의 종과는 다른 형태를 가지고 눈에 띄는 - 그는이 세상에서 혼자가 아닙니다. 따라서 인적 자원에 너무 제한되어뿐만 아니라 따라 달라집니다. 주님은 삶의 충돌 시간에 존재하고 우리에게 그의 도움을 준다. 우리는 시편을 읽어 : (시 46.1) "하나님은 우리의 피난처 시요 힘, 환난 중에 만날 큰 도움 이시라."
모든 주님의 평화,
목사 Marcio 시릴...
Pastor Marcio Cirilo
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N man van God depressie
Teks verwysing: 1 Konings 19,2-8
INLEIDING
Dikwels word ons so gefassineer met die Bybelse rekord van die manne en vroue van God dat ons vergeet dat hulle almal menslike! Ons kom om hulle te sien as helde en as sodanig glo ons dat hulle het geen foute. Die Skrif toon God se mense soos hulle werklik is - getroue manne, sterk, vreeslose, moedige en dapper - maar nog steeds die mens. Met Elias was goed. Hy was 'n profeet wat sy nalatenskap in die Bybelse verhaal as 'n geestelike reus. 'N dienaar van God van diepe geestelike skuldigbevinding en bewus van sy profete. As gevolg van dat soewereine faced, valse profete en die hart van 'n verdeelde volk. Dit het 'n las op hom, en dit is wat het ook die lewe van die profeet van Thisbe al sy menslike kant, swak en in die behoefte van Goddelike hulp.
I. ELIAS - 'n man soos die ander
1. 'N geestelike man. Elia was 'n geestelike man en 'n paar feite vertel in die Skrif getuig van hierdie feit. Eerstens, ons sien Elia as 'n profeet diep betrokke by die Woord van God: "En as jy sê dit het al hierdie dinge" (1 Konings 18:36). Tweedens, die profeet van Thisbe het 'n diep gewyde lewe. Hy was 'n man van gebed. "En Agab het opgetrek om te eet en te drink, maar Elia klim na die top van Karmel, en buig na die aarde toe en sy aangesig tussen sy knieë en sê aan sy dienaar: Klim tog op en kyk .. vir die band van die see het opgeklim en uitgekyk en geroep: Daar is niks nie dan sê hy: Dit is daar sewe keer "(1 Konings 18.42,43). Elia het die oneindige hulpbronne van gebed!
2. 'N sentimentele man. Maar Elia was nie net 'n geestelike man, was hy ook sentimentele. Die apostel Jakobus sê: "Elia was 'n mens net soos ons, en hy het ernstig gebid dat dit nie moes reën nie, en vir drie jaar en ses maande lank het dit nie reën op die aarde" (Jakobus 5:17). James vertel ons twee belangrike dinge oor Elia wat ons lyk om te vergeet: ". Elia was 'n mens" eerste Elia was 'n geestelike reus, maar hy was 'n man! Daar was 'n engel! Tweedens, Elia het "dieselfde passies." Elia was nie net geestelike, was dit te sentimentele! Bly nie, maar ook hartseer up! Miskien is wat onderskei Elias van ander sterflinge hy nie maquiava jou gevoelens. Hy het.
II. DIE oorsaak van konflik Elias
1. Teleurstelling. Hoofstuk 18 van die eerste boek van Konings vertel die wonderlike oorwinning wat die profeet Elia gekry het oor die profete van Baäl. Die Here het geantwoord die gebed van u kneg, die stuur van vuur uit die hemel in antwoord op sy gebed (1 Konings 18:38). Wat Elia verwag in reaksie op hierdie herlewing was 'n totale gebrokenheid van die mense, insluitend die koninklike huishouding. Tog het die herlewing nie die gewenste proporsies. Die huis van Agab was onsensitief. Stuur Isébel woord vir Elia in 'n dreigende toon: "Mag die gode so aan my doen en so daaraan toedoen, as teen hierdie tyd môre sekerlik nie jou lewe maak soos die siel van een van hulle" (1 Konings 19:02). Dit blyk dat die oorwinning was, is omskep in 'n nederlaag! Ongetwyfeld, het Elias is teleurgesteld, nie met sy God, maar met die vors van sy mense!
2. Vrees. Gekonfronteer met die bedreiging van die dood gevonnis is deur koningin Isebel, Elia se reaksie was onmiddellik: "Wat hy gesien het, het hom klaargemaak en vir sy lewe, was dit, en kom na Berseba, wat in Juda is, en daar gelaat die sy kneg "(1 Konings 19,3). Elia was bang en het weggehardloop! Die man wat gekonfronteer het Agab en die valse profete van Baäl en Asjera, nou gevlug het uit vrees om te sterf deur die hand van 'n vrou! Ons moet nie vergeet dat Elia was 'n mens net soos ons, en onderhewig aan dieselfde gevoelens (James 5:17). Die reuse het ook hul oomblikke van swakheid! Daar is geen twyfel dat hier die gevoelens spreek harder as geloof!
III. Die gevolge van die konflik
1. Lekkasie en isolasie. Die heilige teks beklemtoon die vlug van die profeet Elia (1 Kon 19,3). Die man van God wat die gesig gestaar het sulke ongunstige situasies, bevind homself nou hulpeloos in die aangesig van dreigemente van 'n heidense koningin. Hy sien geen ontsnapping voor hierdie nuwe situasie en vir sy lewe gevrees. Menslik gesproke was om te bly en te sterf. Ons moet daarop let dat die Here geprotesteer oor hoekom Elias, moet ons dit nie doen nie. Aan die ander kant, nie net Elia gevlug het, het hy ook geïsoleer. "En hy het in die woestyn" (1 Konings 19,4). Dit is die punt van 'n depressiewe persoon - sy soek isolasie. Ons is sosiale wesens en as sodanig, kan nie in isolasie leef nie.
2. Selfbejammering en begeerte om te sterf. Ons sien die punte van die depressiewe gedrag van die profeet in sy houding van selfbejammering - 'n term sinoniem met selfbejammering, geskep deur sielkundiges. Elia het gedink hy alleen gebly as 'n getroue dienaar van die Here: "Ek was alleen" (1 Konings 19:10). Hy het nog gedink het dat almal het afvallig of verlaat die geloof. Daar was getrou net hy. As die teks maak dit duidelik, dit was die werklikheid te sien in 'n verwronge manier. God het nog sy sewe duisend (1 Konings 19:18). Maar Elia het verder gegaan - hy nou wou om te sterf, "en gevra vir sy geeste die dood" (1 Konings 19,4). Sielkundiges daarop dat hierdie is die simptoom van 'n persoon met erge depressie. Sy verloor die sjarme van die lewe. Elias, dus dringend nodig is om die Here se hulp.
IV. Die Goddelike HELP
1. Voorsiening fisika. Die hulp van die Here tot die profeet in die vorm van fisiese en materiële voorsiening: "En as hy lê en raak onder 'n besembos gaan kyk, dan raak 'n engel hom aan en sê: Staan op en eet" (1 Konings 19:05). Sielkundiges sien hier is een van die simptome van depressie Elias - verlies van eetlus of verandering in eetgewoontes. In hierdie toestand is, kan die persoon nie wil om te eet nie, maar kan ook 'n oormatige aptyt. In beide gevalle is dit nodig om die hulp van ander. In die geval van die profeet, het die Engel van die Here is die een wat jy help deur die verskaffing van kos. Hy nodig het om te voed en God gemaak wat verskaf word: "En kyk, en kyk, dit was op sy kop 'n koek gebak op die kole, en 'n kruik water, en eet en drink, en het om te gaan lê" (1 Konings 19:06).
2. Geestelike voorsiening. Elia was gevoed brood en water - elemente van materiële aard. Maar, die vorm en die instrument deur God gebruik te maak hulle die profeet bereik was van 'n geestelike aard. Soos ons gesien het, het die heilige teks sê dat 'n engel van die Here was diegene wat kos voorsien vir die profeet (1 Konings 19.5,6). Maar dit was nie net 'n engel wat hulp gegee het aan die profeet, en God self wat Elia gedien het daartoe gelei dat die hele tyd. Die baie weg van Elia Horeb was deel van die terapie. Ali, sou Elia opgekikker word nie net in jou geestelike lewe, maar ook in hulle emosionele lewe (1 Konings 19,8-15).
GEVOLGTREKKING
Net opgemerk dat mense van God het ook konflikte. Ook ly aan siektes wat alle sterflinge. Dit is egter opvallend dat die kneg van God, het 'n vorm wat anders is - hy is nie alleen in hierdie wêreld nie. So dit hang nie net op menslike hulpbronne so beperk is. Die Here teenwoordig is in botsende ure van die lewe en leen ons sy hulp. Ons lees in die Psalms: "God is ons toevlug en 'n baie help in nood" (Psalm 46,1).
Die vrede van die Here is vir almal,
Pastor Marcio Cirilo
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Божий человек в депрессииТекст справки: 1 Цар 19.2-8
ВВЕДЕНИЕ
Часто мы настолько очарован библейские записи мужчин и женщин Бога, что мы забываем, что все они были человеком! Мы пришли, чтобы увидеть их как героев, и поэтому мы считаем, что у них не было никаких ошибок. Но Писание показывает мужчин Бога, как они на самом деле - верных людей, энергичный, бесстрашный, мужественный и смелый - но все же человека. С Элиаса было хорошо. Он был пророком, который оставил свое наследие в библейской истории как духовного гиганта. Раб Божий глубокой духовной убежденности и сознает свое пророчество. В связи с этим суверенным лицом, лжепророки и сердце разделенный народ. Это оставило нагрузку на него, и это было то, что принесло из жизни пророка Thisbe все его человеческой стороны, слабые и нуждаются в Божественной помощи.
I. Элиас - человек, как и другие
1. Духовный человек. Илия был духовным человеком и несколько фактов рассказано в Писании подтвердить этот факт. Во-первых, мы видим, как Илия пророк глубоко вовлечены в Слове Божьем: "А как вы говорите, все это делали» (1 Цар 18:36). Во-вторых, пророк Thisbe был глубокий молитвенной жизни. Он был человеком молитвы:. "И пошел Ахав есть и пить, но Илия взошел на вершину горы Кармель, и поклонился до земли и положил лице свое между коленями и сказал рабу своему: пойди и смотреть .. для группы на море пошел и посмотрел, и сказал, Там нет ничего, то он сказал: он там семь раз »(1 Цар 18.42,43). Илия знал, бесконечных ресурсов молитвы!
2. Сентиментальным человеком. Но Илия был не только духовным человеком, он также был сентиментальным. Апостол Джеймс говорит: "Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя, и в течение трех лет и шести месяцев не было дождя на землю" (Джеймс 5:17). Джеймс говорит нам две важные вещи об Илии, что мы, кажется, забыли: ". Илия был человек," первый Илия был духовный гигант, но он был человек! Был ангел! Во-вторых, Илия был "той же страсти." Илия был не только духовным, это была слишком сентиментальным! Радовались, но и опечален вверх! Возможно, то, что отличает Элиас других смертных он не maquiava свои чувства. Он протянул.
II. Причины конфликтов Илии
1. Разочарование. Глава 18 Первой Книге Царств рассказывается фантастическая победа, пророк Илия получил над пророками Ваала. Господь услышал молитву раба Твоего, посылая огонь с неба в ответ на его молитву (1 Цар 18:38). Что Илии ожидалось в ответ на это возрождение было полное сокрушение народа, в том числе королевской семьи. Тем не менее, возрождение не удалось достичь желаемых пропорциях. Дом Ахава был нечувствителен. Иезавель послала Илию, угрожающим тоном: "Так что пусть сделают мне боги, и еще больше сделают, если завтра к этому времени, конечно, не сделаю с твоею жизнью, как жизнь одного из них» (1 Цар 19:02). Кажется, что победа была преобразована в поражении! Несомненно, Элиас был разочарован, не со своим Богом, но с князем своим народом!
2. Страх. Столкнувшись с угрозой смерти приговорены царица Иезавель, реакции Илия был немедленным: "То, что он увидел, встал и пошел за свою жизнь, это было, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил там рабу Своему »(1 Цар 19,3). Илия испугался и убежал! Человек, который столкнулся Ахава и ложных пророков Ваала и дубравы, теперь бежал боясь умереть от руки женщины! Мы не должны забывать, что Илия был человек, подобный нам, и подчиняется тем же чувствам (Джеймс 5:17). Гиганты также имеют свои моменты слабости! Существует никаких сомнений, что здесь чувства говорят громче, чем веру!
III. Последствия конфликта
1. Утечки и изоляции. Священном тексте подчеркивается полет пророка Илии (1 Цар 19,3). Человек Божий, который столкнулся с таким неблагоприятным ситуациям, теперь оказывается беспомощным перед лицом угроз языческого королевой. Он не видел никакого выхода до этой новой ситуации и опасается за свою жизнь. Говоря по-человечески было остаться и умереть. Следует отметить, что Господь протестовали о том, почему Илия, мы не должны делать этого. С другой стороны, не только Илия убежал также изолированы. "И он пошел в пустыню" (1 Цар 19,4). Это признак подавленного человека - она ищет изоляции. Мы социальные существа, и как таковой, не может жить в изоляции.
2. Жаль Я и желание умереть. Мы видим следы от депрессивного поведения пророка в своем отношении жалости к себе - термин, являющийся синонимом жалости к себе, придуманный психологами. Илия думал, что он остался один, как верный слуга Господа: "Я был один" (1 Цар 19:10). Он все еще думал, что все уже отступили или влево веры. Был верным только он. В тексте ясно, это был видеть реальность в искаженном виде. Бог по-прежнему был его семи тысяч (1 Цар 19:18). Но Илия пошел еще дальше - теперь он хотел умереть ", и попросил его дух смерти" (1 Цар 19,4). Психологи отмечают, что это признак человека с тяжелой депрессией. Она теряет прелесть жизни. Илия, поэтому, срочно нуждалась в помощи Господа.
IV. Божьей помощью
1. Предоставление физики. Помощь Господа пришло к пророку в виде физического и материального обеспечения: "И лег и заснул под можжевеловым кустом, и вот, Ангел коснулся его и сказал: встань, ешь» (1 Kings 19:05). Психологи видят здесь одним из симптомов депрессии Элиас - потеря аппетита или изменение в привычках питания. В этом состоянии, человек может не захотеть, чтобы поесть, но также может иметь чрезмерный аппетит. В обоих случаях требуется помощь других. В случае пророк, Ангел Господень является тот, кто помогает вам, предоставляя еду. Ему нужно было кормить и навел Бог, который был предоставлен: «И взглянул, и вот, у изголовья его торт, испеченный на углях, и сосуд с водою, и ел, и пил, и заставили лечь вниз" (1 Цар 19:06).
2. Духовный положения. Илия был кормили хлебом и водой - элементы материальной природы. Однако форма и инструмент использован Богом, чтобы сделать их достичь пророка были духовной природы. Как мы видели, священный текст говорит, что Ангел Господень был тем, кто дает пищу для Пророка (1 Цар 19.5,6). Но это была не просто ангел, который дал помощь пророка, и Сам Бог, который служил Илии привел все время. Сам способ Илии Хориву был частью этой терапии. Али, Илия быть восстановлена не только в вашей духовной жизни, но и в их эмоциональной жизни (1 Цар 19.8-15).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Просто отметил, что Божьи люди также имеют конфликтов. Также страдают от болезней, общих для всех смертных. Тем не менее, можно заметить, что, раба Божия имеет форму, которая отличается от других - он не одинок в этом мире. Так что все зависит не только от человека столь ограниченных ресурсов. Господь присутствует в противоречивых часов жизни и придает нам свою помощь. Мы читаем в Псалтири: "Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах" (Пс. 46,1).
Мир Бога, во всем,
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
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مرجع متن: 1 پادشاهان 19.2-8
مقدمه
اغلب ما با رکورد کتاب مقدس از مردان و زنان از خدا مجذوب است که ما فراموش می کنیم که همه آنها انسان بودند! ما آمده ایم تا آنها را به عنوان قهرمانان و به عنوان مثل ما معتقدیم که آنها به حال هیچ عیبی ندارد. مردان وفادار، شدید، بی باک، شجاع و جسور - است - اما هنوز هم انسان است اما کتاب مقدس مردان خدا را به عنوان آنها واقعا هستند را نشان می دهد. با الیاس بود. او یک پیامبر است که میراث خود را در داستان های کتاب مقدس به عنوان یکی از غول های معنوی را ترک بود. بنده خدا اعتقاد عمیق معنوی و نبوت او آگاه است. از آنجا که حاکمیت رو، پیامبران دروغین و قلب مردم تقسیم شده است. این بار در سمت چپ او، و بود که چه آورده از زندگی پیامبر Thisbe تمام جنبهای انسانی و بشری خود را، ضعیف و نیاز به کمک الهی.
I. ELIAS - یک مرد همانطور که دیگران
1. یک مرد روحانی است. الیاس یک مرد روحانی و حقایقی چند روایت در کتاب مقدس گواه این واقعیت بود. اول، ما می بینیم الیاس به عنوان یک پیامبر عمیقا درگیر با کلام خدا: "و به شما می گویند این کار را کرد همه این چیزها" (1 پادشاهان 18:36). ثانیا، پیامبر Thisbe، یک زندگی صمیمانه عمیق بود. او یک مرد نماز بود: "و اخاب رفت تا برای خوردن و نوشیدن، اما الیاس صعود به بالای کرمل، و متمایل به زمین و چهره خود را بین زانو خود را قرار دهید و به بنده اش گفت: حالا برو و نگاه گروه از دریا بالا رفت و نگاه کرد و گفت، هیچ چیز وجود دارد، سپس او گفت: در آن جا هفت بار "(1 پادشاهان 18.42،43). الیاس می دانستند منابع نامحدود از نماز!
2. مرد احساساتی. اما الیاس بود تنها یک مرد روحانی نیست، او نیز احساساتی بود. رسول جیمز می گوید: "الیاس موضوع انسان به مانند احساسات ما بود، و او دعا صادقانه است که آن را نمی ممکن است باران، و به مدت سه سال و شش ماه آن را بر روی زمین باران نیست" (جیمز 05:17). جیمز به ما دو چیز مهم در مورد الیاس که ما به نظر می رسد فراموش می گوید: "الیاس یک مرد بود" برای اولین بار الیاس یک غول معنوی بود، اما او یک مرد بود! یک فرشته بود! ثانیا، الیاس "همان احساسات." الیاس بود تنها معنوی نیست، آن را بیش از حد احساساتی بود! شاد، اما غمگین! شاید آنچه متمایز الیاس فنا دیگر او احساس های خود را maquiava کنید. او را از.
دوم. علل تضاد ELIAS
1. ناامیدی. فصل 18 از کتاب اول پادشاهان می گوید پیروزی فوق العاده است که، حضرت الیاس بیش از پیامبران بعل به دست آمده بود. خداوند نماز بنده خود را پاسخ داده بودند، ارسال آتش از آسمان در پاسخ به نماز خود را (1 پادشاهان 18:38). الیاس انتظار می رود در پاسخ به این احیای شکنندگی کل مردم بود، از جمله خانواده سلطنتی. با این حال، احیای نسبت مورد نظر دست یابد. خانه اخاب بیتفاوت بود. ها ایزابل کلمه به الیاس فرستاده می شود، در یک لحن تهدید: "پس اجازه دهید خدایان را به من و همچنین، اگر در این زمان فردا قطعا نه زندگی تو را به زندگی یکی از آنها" (1 پادشاهان 19:02). به نظر می رسد که پیروزی به یک شکست تبدیل شده بود! بدون شک، الیاس، نا امید شده بود نه با خدای خود، اما با شاهزاده از مردم خود را!
2. ترس. در مواجهه با تهدید به مرگ محکوم شده توسط ملکه ایزابل، واکنش الیاس آنی بود: "چیزی که او را دیدم، به وجود آمد، و رفت و برای زندگی خود، از آن بود، و به بئرشبع که در یهودا آمد، و در سمت چپ وجود دارد بنده اش "(1 پادشاهان 19.3). الیاس ترسیده بود و فرار کرد! مرد که اخاب مواجه کرده بودند و پیامبران دروغین بت بعل و الهه اشره، در حال حاضر به فرار کرد از ترس به دست یک زن جان خود را از دست می دهند! ما نباید فراموش کرد که الیاس یک مرد مثل ما و موضوع به احساسات همان (جیمز 5:17) بود. غول نیز لحظات خود را از ضعف! شکی نیست که در اینجا احساسات بلندتر از ایمان صحبت می کنند وجود دارد!
III. عواقب جنگ
1. نشت و عایق. متن مقدس برجسته پرواز از حضرت الیاس (1 پادشاهان 19.3). مرد خدا که چنین شرایط نامطلوب مواجه بودند، در حال حاضر می یابد خود را در مواجهه با تهدیدات از یک ملکه بت پرست درمانده. او هیچ راه فراری پیش از این شرایط جدید را دیدم و برای زندگی خود می ترسید. زبان انسان بود به ماندن و می میرند. ما باید توجه داشته باشید که خداوند اعتراض کردند که چرا الیاس، ما باید آن را انجام نمی. از سوی دیگر، نه تنها الیاس فرار کرد، او نیز جدا شده است. "و او را به بیابان رفت" (1 پادشاهان 19.4). این علامت یک فرد افسرده است - او به دنبال انزوا. ما موجودات اجتماعی هستند و به عنوان مثل، نمی تواند در انزوا زندگی می کنند.
2. حیف نفس و تمایل به مرگ. ما می بینیم که علائم افسردگی از رفتار پیامبر (ص) در نگرش خود را از ظاهر خود و ترحم - یک واژه مترادف به ظاهر خود و ترحم، ابداع شده توسط روانشناسان. الیاس فکر او به تنهایی به عنوان یک خدمتکار وفادار خداوند باقی ماند: "من به تنهایی بود" (1 پادشاهان 19:10). او هنوز فکر می کردم که هر کس مرتد شده بودند یا ترک ایمان. تنها وفادار او. عنوان متن روشن می سازد، آن را برای دیدن واقعیت در راه تحریف شده است. خدا هنوز هم تا به حال خود را هفت هزار (1 پادشاهان 19:18). اما الیاس رفت و بیشتر - او در حال حاضر می خواستم برای مردن "، و پرسید: برای مرگ روح را" (1 پادشاهان 19.4). روانشناسان توجه داشته باشید که این نشانه ای از یک فرد مبتلا به افسردگی شدید است. او جذابیت از زندگی از دست می دهد. الیاس، بنابراین، ضروری و مورد نیاز به کمک خداوند.
IV. کمک الهی
1. فیزیک ارائه. خداوند به پیامبر (ص) آمد در فرم ارائه فیزیکی و مادی: "و به عنوان او غیر روحانی و زیر یک درخت سرو کوهی، ناگهان خواب، و سپس فرشته او را لمس کرد و گفت: برخیز و خوردن" (1 پادشاهان 19:05). روانشناسان در اینجا ببینید یکی از علائم و نشانه های افسردگی الیاس - از دست دادن اشتها و یا تغییر در عادات غذا خوردن. در این حالت، فرد ممکن می خواهید به خوردن اما همچنین می تواند اشتهای بیش از حد. در هر دو مورد آن را به کمک دیگران نیاز است. در مورد پیامبر، فرشته خداوند کسی است که به شما کمک می کند تا با فراهم آوردن غذا است. او نیاز به غذا و آنلاین کتاب مقدس (آنلاین) توضیح کتاب مقدس ساخته که ارائه شده بود: "و نگاه، و ناگهان، آن را در سر خود یک کیک پخته شده روی زغال سنگ، و یک کوزه آب، و خوردند و نوشیدند، و به دراز کشیدن" (1 پادشاهان 19:06).
2. ارائه روحانی. عناصر طبیعت مادی - الیاس نان تغذیه و آب بود. با این حال، شکل و ابزار استفاده شده توسط خدا به آنها را به پیامبر (ص) برسد از طبیعت روحانی بودند. همانطور که ما را دیده اند، متن مقدس می گوید که فرشته خداوند کسانی که غذا را برای پیامبر (1 پادشاهان 19.5،6) ارائه شده بود. اما این فقط یک فرشته که کمک به به پیامبر نیست، و خودش خدا که در خدمت الیاس رهبری تمام وقت. راه بسیار الیاس به Horeb بخشی از این درمان بود. علی، الیاس خواهد بود نه تنها در زندگی معنوی و روحانی خود را احیا، بلکه در زندگی عاطفی خود را (1 پادشاهان 19.8-15).
نتیجه گیری
فقط اشاره کرد که مردان خدا نیز درگیری دارند. همچنین از بیماری های مشترک به همه فنا رنج می برند. با این حال، قابل توجه است که بنده خدا یک فرم را که متفاوت است - او به تنهایی در این دنیا نیست. پس از آن بستگی دارد نه تنها در منابع انسانی به قدری محدود است. خداوند در حال حاضر ساعت متضاد از زندگی است و ما آشنایی کمک های خود را. ما در زبور به عنوان خوانده شده: (مزامیر 46.1) "خدا پناه ما و قدرت، کمک بسیار در حال حاضر مشکل است". "
صلح از پروردگار برای همه،
کشیش مارسیو سیریل
Pastor Marcio Cirilo
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