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Texto de Referência: 2 Reis 4.1-7
INTRODUÇÃO
Estudaremos a narrativa bíblica sobre a multiplicação do azeite na casa da viúva (2 Reis 4.1-7). Não há dúvidas de que esta é uma das mais surpreendentes passagens bíblicas. Nela, vemos o pouco tornar-se muito; a escassez converter-se em abundância e o vazio ficar cheio! Vemos ainda como a graça de Deus alcança os corações desesperados. Este texto, portanto, é bem claro em revelar que os milagres acontecem primeiramente em decorrência da bondade de Deus e, após, em resposta a uma fé obediente.
I. A MOTIVAÇÃO DO MILAGRE
1. A necessidade humana. As bênçãos de Deus vêm em resposta a uma necessidade humana. O milagre ocorrido na casa da viúva de um dos discípulos dos profetas confirma esse fato (2 Reis 4.1-7). O texto expõe a extrema penúria na qual essa pobre mulher havia ficado. Perdera o marido, que havia falecido, e agora corria o risco de perder também os filhos para os credores se não quitasse uma dívida.
Era costume naqueles dias um credor obrigar um devedor a saldar a sua dívida através do trabalho servil ou escravo (2 Reis 4.1b). Essa mulher, portanto, necessitava urgentemente que alguma coisa fosse feita para tirá-la daquela situação. Sabedora que o profeta Eliseu era um homem de Deus, recorreu a ele (v.1). A Escritura mostra que o Senhor socorre o necessitado (Salmo 40.17; 69.33; Isaías 25.4; Jeremias 20.13).
2. A misericórdia divina. O milagre ocorrido na casa da viúva aconteceu como resposta a uma carência humana, mas não apenas isso: ocorreu também graças à compaixão divina. Não foi apenas por ser pobre que a viúva foi socorrida, nem tampouco por haver sido esposa de um dos discípulos dos profetas (2 Reis 4.1). O texto diz que ela "clamou" ao profeta Eliseu (2 Reis 4.1). O termo hebraico que traduz essa palavra é tsa`aq, que possui o sentido de clamar por ajuda, chorar em voz alta. O profeta ficou sensibilizado; Deus compadeceu-se daquela mulher sofredora. O Senhor é compassivo, misericordioso e longânimo (Êxodo 34.6; 2 Crônicas 30.9; Salmo 116.5).
II. A DINÂMICA DO MILAGRE
1. Um pouco de azeite. Diante do clamor da viúva, o profeta Eliseu perguntou-lhe: "Que te hei de eu fazer? Declara-me que é o que tens em casa. E ela disse: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite" (2 Reis 4.2).Duas coisas precisam ser observadas aqui. Em primeiro lugar, o milagre acontece na esfera familiar: "o que tens em casa". O lar e a família são importantes para Deus. Em segundo lugar, um pouquinho pode tornar-se muito se vem com a bênção de Deus. De fato o texto hebraico destaca que a porção de azeite da mulher era tão minguada que ela quase esqueceu que o possuía. No entanto, foi esse pouco que o Senhor usou para operar o grande milagre. O que possuímos pode ser bem pouco, mas é suficiente para Deus operar os seus propósitos.
2. Uma fé obediente. A instrução dada pelo profeta Eliseu para solucionar o problema da viúva é bastante reveladora sobre a dinâmica desse milagre (2 Reis 4.3-5). Num primeiro momento, o profeta chamou a mulher à ação: "Vai, pede para ti vasos emprestados". A fé é demonstrada pela ação (Tiago 2.17). Jesus também viu a fé do paralítico e dos homens que o conduziram em Cafarnaum (Marcos 2.1-12). Em segundo lugar, o milagre deveria acontecer de portas fechadas: "Fecha a porta", disse o profeta. A mulher obedeceu ao profeta, e o azeite começou a fluir. E, assim, pôde ela salvar os filhos, pagar as dívidas e viver dignamente. É possível que uma das causas da escassez de milagres hoje esteja na publicidade desenfreada. Deus quer privacidade, mas os homens gostam de notoriedade. Gostam de aparecer e vangloriar-se (Lucas 12.15). Deixam a porta aberta para serem vistos!
III. OS INSTRUMENTOS DO MILAGRE
1. O instrumento humano. Por várias vezes, no livro de 2 Reis, o profeta Eliseu é chamado de "Homem de Deus" (2 Reiss 4.7,9,16; 6.9). Sem dúvida esses textos demonstram que Eliseu era um instrumento de Deus para a operação de milagres. Deus usa homens! Esse é um fato fartamente demonstrado na Bíblia. Para formar uma nação e através dela revelar seu plano de salvação à humanidade, o Senhor chamou Abraão (Gênesis 12). Para tirar os israelitas do Egito, Deus usou Moisés (Êxodo 4.1-17). Para levar a mensagem do Evangelho aos gentios, o Senhor usou a Pedro (Atos 10 - 11). Deus também chamou a Paulo para ser "um instrumento escolhido" para levar seu nome perante os nobres (Atos 9.15). Para salvar-nos, Deus humanizou-se na pessoa bendita de Jesus Cristo (João 1.1,18; Filipenses 2.1-11). E para sua obra missionária, Ele conta com você! (Mateus 28.19)
2. O instrumento divino. Quando uma grande fome assolava Samaria, o profeta Eliseu profetizou abundância de alimentos: "Então, disse Eliseu: Ouvi a palavra do Senhor; assim diz o Senhor: Amanhã, quase a este tempo, uma medida de farinha haverá por um siclo, e duas medidas de cevada, por um siclo, à porta de Samaria" (2 Reis 7.1).O cumprimento dessa profecia parecia pouco provável naqueles dias, a ponto de o capitão, em cujo braço o rei se apoiava, haver ironizado: "Ainda que o Senhor fizesse janelas no céu, poder-se-ia fazer isso?" (2 Reis 7.2). Mas a profecia cumpriu-se exatamente como Eliseu havia predito (2 Reis 7.16-20). O texto põe a Palavra do Senhor como agente causador do milagre. O cronista observa que esses fatos ocorreram "segundo a palavra do Senhor" (2 Reis 7.16). O que o Senhor faz, Ele o faz através de sua Palavra.
IV. O OBJETIVO DO MILAGRE
1. Uma resposta ao sofrimento. Todos os milagres realizados por Eliseu deixam bem claro que eles ocorreram em resposta a uma necessidade humana e também ao sofrimento (2 Reis 4.1-38; 5.1-19; 6.1-7). O Novo Testamento mostra-nos que o Senhor Jesus libertava e curava porque se compadecia do sofrimento humano (Lucas 13.10-17; Marcos 1.40-45).
2. Glorificar a Deus. Os milagres, portanto, são uma resposta de Deus ao sofrimento humano. Todavia, eles não se centralizam no homem, mas em Deus. Os milagres narrados nas Escrituras objetivam a glória de Deus. Em nenhum momento, encontramos os profetas buscando chamar a atenção para si através dos milagres que realizavam nem tirar proveitos deles. Quem tentou fazer isso e beneficiar-se de forma indevida foi Geazi, o servo de Eliseu. Entretanto, quando assim procedeu foi severamente punido (2 Reis 5.20-27). Em o Novo Testamento, observamos Pedro e Paulo pondo em destaque esse fato e mostrando que Deus, e não os homens, é quem deve ser glorificado (Atos 3.8,12; 14.14,15).
CONCLUSÃO
O milagre da multiplicação do azeite é um testemunho do poder de Deus, que se compadece dos sofredores que o buscam de todo o coração. O foco, portanto, dessa bela história não é a viúva nem tampouco o profeta Eliseu, mas o Senhor que através da instrumentalidade do seu servo abençoa essa pobre mulher. A história faz-nos lembrar um outro feito extraordinário e muito mais relevante do que esse: a multiplicação dos peixes e pães por nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Ele foi, é e sempre será a resposta a todo sofrimento humano.
A Paz do Senhor para todos,
Pastor Marcio Cirilo
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Text Reference: 2 Kings 4.1-7
INTRODUCTION
We will study the biblical narrative about the multiplication of the oil in the dwelling of the widow (2 Kings 4.1-7). There is no doubt that this is one of the most amazing passages. There we see the little become much; shortages become abundance and emptiness be filled! We also see how the grace of God reaches the hearts desperate. This text, therefore, is clear in revealing that miracles happen primarily due to the goodness of God, and after, in response to an obedient faith.
I. MOTIVATION OF MIRACLES
1. The human need. God's blessings come in response to a human need. The miracle occurred in the house of the widow of one of the sons of the prophets confirms this fact (2 Kings 4.1-7). The text exposes the extreme poverty in which the poor woman had been. Lost her husband, who had died, and now ran the risk of losing the children also to lenders quitasse is not a debt. It was the custom in those days a creditor compel a debtor to pay off your debt through menial labor or slave (2 Kings 4.1b). This woman, so urgently needed that something be done to get her out of that situation. Aware that the prophet Elisha was a man of God, appealed to him (v.1). Scripture shows that the Lord rescues the needy (Psalm 40:17; 69.33; Isaiah 25.4; Jeremiah 20:13).
2. Divine mercy. The miracle in the widow's house happened as a response to human need, but not only that: also occurred thanks to the divine compassion. It was not just for being poor widow who was bailed, nor for having been the wife of one of the sons of the prophets (2 Kings 4:1). The text says she "cried" the prophet Elisha (2 Kings 4:1). The Hebrew word that translates this word is tsa `aq, which has the sense to cry out for help, crying aloud. The prophet was touched, God took pity on the woman suffering. The Lord is compassionate, merciful and longsuffering (Exodus 34:6; 2 Chronicles 30.9; Psalm 116.5).
II. THE DYNAMICS OF MIRACLES
1. A little olive oil. To the cry of the widow, the prophet Elisha asked him, "What shall I do for me? Tell me that is what you have at home. And she said, Thine handmaid hath not any thing in the house, save a pot of oil" (2 Kings 4.2). Two things need to be noted here. Firstly, the miracle happens in the family sphere: "what you have at home." The home and family are important to God. Secondly, a little can become much it comes with the blessing of God. In fact the Hebrew text that highlights the portion of oil of the woman was so diminished that she had almost forgotten that. However, this was just the Lord used to operate the great miracle. What we have may be very little, but is sufficient for God to work His purposes.
2. Obedient faith. The instruction given by the prophet Elisha to solve the problem of the widow is quite revealing about the dynamics of this miracle (2 Kings 4:3-5). At first, the Prophet called his wife to action: "Go, borrow vessels asks for you." Faith is demonstrated by action (James 2:17). Jesus also saw the faith of the paralytic and the men who led in Capernaum (Mark 2:1-12). Secondly, the miracle should happen behind closed doors: "Close the door," said the prophet. The woman obeyed the prophet, and the oil began to flow. And so she could save the children, pay off debts and live with dignity. It is possible that one of the causes of the scarcity of miracles today is rampant in advertising. God wants privacy, but men like notoriety. Like to come and brag (Luke 12:15). Leave the door open for viewing!
III. INSTRUMENTS OF MIRACLES
1. The human instrument. Several times in the book of 2 Kings, Elisha is called "Man of God" (2 4.7,9,16 Reiss; 6.9). No doubt these texts show that Elisha was an instrument of God to perform miracles. God uses men! This fact is amply demonstrated in the Bible. To form a nation and through it to reveal His plan of salvation to humanity, the Lord called Abraham (Genesis 12). For the Israelites out of Egypt, God used Moses (Exodus 4.1-17). To carry the message of the Gospel to the Gentiles, the Lord used Peter (Acts 10-11). God also called Paul to be "chosen instrument" to bring his name before the noble (Acts 9:15). To save us, God humanized in the blessed person of Jesus Christ (John 1.1,18, Philippians 2:1-11). And for his missionary work, he is counting on you! (Matthew 28:19)
2. The divine instrument. When a great famine ravaged Samaria, Elisha prophesied plenty of food: "Then Elisha said, Hear ye the word of the Lord: Thus saith the LORD, To morrow about this time, there will be a measure of flour for a shekel, and two measures of barley for a shekel, in the gate of Samaria "(2 Kings 7.1.) The fulfillment of this prophecy seemed unlikely in those days, the point of the captain on whose hand the king leaned, be mocked," Although the Lord would make windows in heaven, might would do that? " (2 Kings 7.2). But the prophecy was fulfilled exactly as Elisha had foretold (2 Kings 7:16-20). The text puts the Word of the Lord as the causative agent of the miracle. The chronicler notes that these events occurred "according to the word of the Lord" (2 Kings 7:16). What the Lord does, He does it through His Word.
IV. THE PURPOSE OF MIRACLES
1. A response to suffering. All miracles performed by Elisha make it clear that they occurred in response to a human need and suffering also (2 Kings 4.1-38, 5.1-19; 6:1-7). The New Testament shows us that the Lord Jesus healed and freed because he pity of human suffering (Luke 13:10-17, Mark 1:40-45).
2. Glorify God. Miracles are thus a response of God to human suffering. However, they are centered in man, but in God. The miracles narrated in Scripture aim the glory of God. In no time, we find the prophets seeking to draw attention to themselves through the miracles they performed or to profit from them. Who tried to do this and benefit was improperly Gehazi the servant of Elisha. But when did so was severely punished (2 Kings 5.20-27). In the New Testament, we see Peter and Paul highlighting this fact and showing that God, not men, who is to be glorified (Acts 3.8,12; 14.14,15).
CONCLUSION
The miracle of the multiplication of the oil is a testament to the power of God that hath mercy of sufferers who seek Him with all your heart. The focus, therefore, this beautiful story is not the widow nor the prophet Elisha, but the Lord through the instrumentality of his servant bless this poor woman. The story reminds us of another extraordinary feat and more relevant than this: the multiplication of the loaves and fishes by our Lord and Savior Jesus Christ. He was, is and always will be the answer to all human suffering.
The Peace of the Lord to all,
Pastor Marcio Cirilo
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Texto de referencia: 2 Reyes 4,1-7
INTRODUCCIÓN
Vamos a estudiar la narración bíblica sobre la multiplicación del aceite hay en la casa de la viuda (2 Reyes 4,1-7). No hay duda de que este es uno de los pasajes más sorprendentes. Allí vemos el pequeño se convierte en mucho; escasez convierten abundancia y el vacío se llena! Vemos también cómo la gracia de Dios llegue a los corazones desesperados. Este texto, por lo tanto, está claro en la revelación de que los milagros ocurren principalmente debido a la bondad de Dios, y después, en respuesta a una fe obediente.
I. MOTIVACIÓN DE LOS MILAGROS
1. La necesidad humana. Las bendiciones de Dios vienen en respuesta a una necesidad humana. El milagro ocurrió en la casa de la viuda de uno de los hijos de los profetas confirma este hecho (2 Reyes 4,1-7). El texto expone la pobreza extrema en la que la pobre mujer había sido. Perdió a su marido, que había muerto, y ahora corría el riesgo de perder a los niños también a los prestamistas quitasse no es una deuda. Era costumbre en aquellos días un acreedor obligar a un deudor para pagar su deuda a través de trabajos domésticos o esclavos (2 Reyes 4.1b). Esta mujer, por lo que urge que se haga algo para sacarla de esa situación. Consciente de que el profeta Eliseo era un hombre de Dios, hizo un llamamiento a él (v. 1). Escritura muestra que el Señor rescata a los necesitados (Salmo 40:17; 69,33; Isaías 25,4, Jeremías 20:13).
2. Misericordia divina. El milagro en la casa de la viuda pasó como una respuesta a las necesidades humanas, pero no sólo eso: gracias también dio a la compasión divina. No era sólo por ser pobre viuda que fue rescatada, ni por haber sido la esposa de uno de los hijos de los profetas (2 Reyes 4:01). El texto dice que "lloró" el profeta Eliseo (2 Reyes 4:01). La palabra hebrea que se traduce esta palabra es tsa 'aq, que tiene el sentido de gritar pidiendo ayuda, gritando en voz alta. El profeta fue tocado, Dios se apiadó de la mujer sufrimiento. El Señor es compasivo y misericordioso, tardo para la ira (Éxodo 34:6, 2 Crónicas 30,9, Salmos 116,5).
II. LA DINÁMICA DE LOS MILAGROS
1. Un poco de aceite de oliva. Al grito de la viuda, el profeta Eliseo le preguntó: "¿Qué puedo hacer por mí? Dime que es lo que tienes en casa. Y ella dijo: Tu sierva ninguna cosa tiene en casa, sino una vasija de aceite" (2 Reyes 4,2). Dos cosas deben tenerse en cuenta aquí. En primer lugar, el milagro que sucede en el ámbito de la familia: "lo que tiene en casa." El hogar y la familia son importantes para Dios. En segundo lugar, un poco puede llegar a ser mucho más que viene con la bendición de Dios. De hecho, el texto hebreo que resalta la parte de aceite de la mujer era tan reducida que casi se había olvidado de eso. Sin embargo, esto fue sólo el Señor usa para operar el gran milagro. Lo que tenemos puede ser muy poco, pero es suficiente para que Dios obre sus propósitos.
2. La fe obediente. La instrucción dada por el profeta Eliseo para resolver el problema de la viuda es muy revelador acerca de la dinámica de este milagro (2 Reyes 4:3-5). En un primer momento, el Profeta llamó a su esposa a la acción: "Ve, pide vasijas prestadas pide para ti." La fe se demuestra por acción (Santiago 2:17). Jesús vio la fe del paralítico y los hombres que llevó en Capernaum (Marcos 2:1-12). En segundo lugar, el milagro debe ocurrir a puertas cerradas: "Cierra la puerta", dijo el profeta. La mujer obedeció al profeta, y el petróleo comenzó a fluir. Y para que pudiera salvar a los niños, pagar deudas y vivir con dignidad. Es posible que una de las causas de la escasez de milagros hoy en día está muy extendido en la publicidad. Dios quiere privacidad, pero hombres como notoriedad. Al igual que para venir a presumir (Lucas 12:15). Deje la puerta abierta para la visión!
III. INSTRUMENTOS DE MILAGROS
1. El instrumento humano. Varias veces en el libro de 2 Reyes, Eliseo se llama "Hombre de Dios" (2 4.7,9,16 Reiss; 6,9). Sin duda, estos textos muestran que Eliseo era un instrumento de Dios para hacer milagros. Dios usa a los hombres! Este hecho se demuestra ampliamente en la Biblia. Para formar una nación ya través de ella para revelar su plan de salvación para la humanidad, el Señor llamó a Abraham (Génesis 12). Para los israelitas fuera de Egipto, Dios usó a Moisés (Ex 4,1-17). Para llevar el mensaje del evangelio a los gentiles, el Señor usó a Pedro (Hechos 10-11). Dios también llama a Pablo a ser "instrumento elegido" para llevar su nombre ante los (Hechos 9:15) nobles. Para salvarnos, Dios humanizado en la bendita persona de Jesucristo (Juan 1.1,18, Filipenses 2:1-11). Y para su trabajo misionero, él está contando con usted! (Mateo 28:19)
2. El instrumento divino. Cuando una gran hambre asoló Samaria, Eliseo profetizó un montón de comida: "Dijo entonces Eliseo: Oíd palabra de Jehová: Así ha dicho Jehová: Mañana a estas horas, habrá una medida de harina por un siclo, y dos las medidas de cebada por un siclo, a la puerta de Samaria "(2 Reyes 7.1.) El cumplimiento de esta profecía parecía poco probable en estos días, se burló de la punta del príncipe sobre cuyo brazo se apoyaba el rey, que" aunque la Señor hiciera ventanas en los cielos, podría haría eso? " (2 Reyes 7,2). Pero la profecía se cumplió exactamente como había predicho Eliseo (2 Reyes 7:16-20). El texto pone la palabra del Señor como el agente causal del milagro. El cronista señala que estos eventos ocurrieron ", según la palabra del Señor" (2 Reyes 7:16). Lo que el Señor hace, lo hace a través de su Palabra.
IV. EL FIN DE LOS MILAGROS
1. Una respuesta al sufrimiento. Todos los milagros realizados por Eliseo dejan claro que se produjeron en respuesta a una necesidad humana y el sufrimiento también (2 Reyes 4,1-38, 5,1-19; 6:1-7). El Nuevo Testamento nos muestra que el Señor Jesús sanó y liberó porque piedad del sufrimiento humano (Lucas 13:10-17, Marcos 1:40-45).
2. Glorifica a Dios. Los milagros son por lo tanto una respuesta de Dios al sufrimiento humano. Sin embargo, se centran en el hombre, sino en Dios. Los milagros narrados en la Escritura objetivo la gloria de Dios. En poco tiempo, nos encontramos con los profetas que tratan de llamar la atención sobre sí mismos a través de los milagros que realizan o para sacar provecho de ellas. ¿Quién trató de hacer esto y beneficio se Giezi mal criado de Eliseo. Pero cuando lo hizo fue severamente castigado (2 Reyes 5,20-27). En el Nuevo Testamento, vemos a Pedro y Pablo destaca este hecho y mostrar que Dios, no el hombre, que debe ser glorificado (Hechos 3.8,12; 14.14,15).
CONCLUSIÓN
El milagro de la multiplicación del aceite es un testimonio del poder de Dios que tiene misericordia de los enfermos de los que le buscan de todo corazón. El enfoque, por lo tanto, esta bella historia no es la viuda, ni el profeta Eliseo, pero el Señor a través de la instrumentalidad de su siervo bendiga a esta pobre mujer. La historia nos recuerda a otra hazaña extraordinaria y más relevante aún: la multiplicación de los panes y los peces de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Él fue, es y siempre será la respuesta a todo sufrimiento humano.
La paz del Señor a todos,
Pastor Marcio Cirilo
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Référence du texte: 2 Rois 4.1-7
INTRODUCTION
Nous allons étudier le récit biblique de la multiplication de l'huile dans la demeure de la veuve (2 Rois 4.1-7). Il ne fait aucun doute que c'est l'un des passages les plus étonnants. On y voit la petite deviennent beaucoup; pénuries deviennent abondance et de la vacuité être remplis! Nous voyons aussi comment la grâce de Dieu atteint les cœurs désespérés. Ce texte est donc clair en révélant que les miracles se produisent principalement en raison de la bonté de Dieu, et après, en réponse à une foi obéissante.
I. MOTIVATION DES MIRACLES
1. Le besoin humain. Les bénédictions de Dieu viennent en réponse à un besoin humain. Le miracle s'est produit dans la maison de la veuve de l'un des fils des prophètes confirme ce fait (2 Rois 4.1-7). Le texte expose l'extrême pauvreté dans laquelle la pauvre femme avait été. Perdu son mari, décédé, et maintenant couru le risque de perdre les enfants aussi aux prêteurs quitasse n'est pas une dette. C'était la coutume à cette époque un créancier contraindre un débiteur à rembourser votre dette par le travail ou esclave servile (2 Rois 4.1b). Cette femme, donc un besoin urgent de faire quelque chose pour la faire sortir de cette situation. Conscients que le prophète Elisée était un homme de Dieu, a fait appel à lui (v.1). Ecriture montre que le Seigneur sauve les nécessiteux (Psaume 40:17; 69.33; Isaïe 25,4, Jérémie 20,13).
2. La miséricorde divine. Le miracle dans la maison de la veuve qui est arrivé comme une réponse aux besoins humains, mais pas seulement: également eu lieu grâce à la compassion divine. Ce n'était pas juste pour être pauvre veuve qui a été libéré sous caution, ni pour avoir été l'épouse de l'un des fils des prophètes (2 Rois 4:1). Le texte dit qu'elle «pleurait» le prophète Élisée (2 Rois 4:1). Le mot hébreu qui traduit ce mot est tsa `aq, qui a le sens de crier à l'aide, criant à haute voix. Le prophète a été touché, Dieu a eu pitié de la souffrance de la femme. Le Seigneur est compatissant, miséricordieux et la patience (Exode 34:6; 2 Chroniques 30.9; Ps 116,5).
II. LA DYNAMIQUE DES MIRACLES
1. Un peu d'huile d'olive. Au cri de la veuve, le prophète Elisée lui demanda: «Que dois-je faire pour moi? Dis-moi que c'est ce que vous avez à la maison. Et elle répondit: Ta servante n'a rien du tout à la maison qu'un vase d'huile" (2 Rois 4.2). Deux choses doivent être notés ici. Tout d'abord, le miracle qui se passe dans la sphère familiale: «ce que vous avez à la maison." La maison et la famille sont importants pour Dieu. Deuxièmement, un rien peut devenir beaucoup il est livré avec la bénédiction de Dieu. En fait, le texte hébreu qui met en valeur la partie de l'huile de la femme était tellement réduite qu'elle avait presque oublié. Cependant, ce n'était que le Seigneur utilisée pour faire fonctionner le grand miracle. Ce que nous avons peut-être très peu, mais c'est suffisant pour que Dieu puisse travailler ses desseins.
2. La foi obéissante. L'instruction donnée par le prophète Elisée pour résoudre le problème de la veuve est assez révélatrices de la dynamique de ce miracle (2 Rois 4:3-5). Dans un premier temps, le Prophète appela sa femme à l'action: «Allez, emprunter vaisseaux demande pour vous." La foi est démontrée par l'action (Jacques 2:17). Jésus a également vu la foi du paralytique et des hommes qui a conduit à Capharnaüm (Marc 2:1-12). Deuxièmement, le miracle devrait se produire à huis clos: «Fermez la porte», a dit le prophète. La femme obéit au prophète, et le pétrole a commencé à couler. Et pour qu'elle puisse sauver les enfants, payer les dettes et vivre dans la dignité. Il est possible que l'une des causes de la rareté des miracles aujourd'hui est omniprésente dans la publicité. Dieu veut la vie privée, mais des hommes comme notoriété. Envie de venir et de se vanter (Luc 12:15). Laissez la porte ouverte pour le visionnement!
III. INSTRUMENTS DE MIRACLES
1. L'instrument humain. Plusieurs fois dans le livre de 2 Rois, Elisha est appelé «homme de Dieu» (2 4.7,9,16 Reiss; 6.9). Nul doute que ces textes montrent que Elisée était un instrument de Dieu pour accomplir des miracles. Dieu utilise les hommes! Ce fait est amplement démontré dans la Bible. Pour former une nation et à travers elle de révéler son dessein de salut pour l'humanité, le Seigneur appela Abraham (Genèse 12). Pour les Israélites hors d'Egypte, Dieu a utilisé Moïse (Exode 4,1 à 17). Pour porter le message de l'Évangile aux Gentils, le Seigneur a utilisé Pierre (Actes 10-11). Dieu a aussi appelé Paul pour être «instrument choisi» pour faire son nom devant les nobles (Actes 9:15). Pour nous sauver, Dieu humanisé en la personne bénie de Jésus-Christ (Jean 1.1,18, Philippiens 2:1-11). Et pour son travail missionnaire, il compte sur vous! (Matthieu 28:19)
2. L'instrument divin. Quand une grande famine ravage Samarie, Élisée prophétisa beaucoup de nourriture: «Alors Élisée dit: Écoutez la parole de l'Éternel: Ainsi parle l'Éternel: Demain, à cette heure, il y aura une mesure de farine pour un sicle, et deux mesures d'orge pour un sicle, à la porte de Samarie »(2 Rois 7.1). L'accomplissement de cette prophétie semblait peu probable en ces jours, le point de départ du capitaine sur la main duquel le roi s'appuyait, se moque:« Bien que l' Seigneur ferait des fenêtres au ciel, ferait cela? " (2 Rois 7.2). Mais la prophétie s'accomplit exactement comme Élisée l'avait prédit (2 Rois 7:16-20). Le texte met la Parole du Seigneur, comme l'agent causal du miracle. Le chroniqueur note que ces événements se sont produits ", selon la parole du Seigneur» (2 Rois 07:16). Qu'est-ce que le Seigneur fait, il le fait à travers Sa Parole.
IV. LE BUT DE MIRACLES
1. Une réponse à la souffrance. Tous les miracles accomplis par Elisée, il est clair qu'elles ont eu lieu en réponse à un besoin humain et la souffrance aussi (2 Rois 4,1 à 38, de 5,1 à 19; 6:1-7). Le Nouveau Testament nous montre que le Seigneur Jésus a guéri et libéré parce qu'il a pitié de la souffrance humaine (Luc 13:10-17, Marc 1:40-45).
2. Glorifiez Dieu. Les miracles sont donc une réponse de Dieu à la souffrance humaine. Cependant, ils sont centrés sur l'homme, mais à Dieu. Les miracles racontés dans la Bible pour but la gloire de Dieu. En peu de temps, nous trouvons les prophètes qui cherchent à attirer l'attention sur eux-mêmes à travers les miracles qu'ils accomplissaient ou d'en tirer profit. Qui a essayé de le faire et de prestations a été mal Guéhazi, serviteur d'Élisée. Mais quand l'ont fait a été sévèrement puni (2 Rois 5,20 à 27). Dans le Nouveau Testament, nous voyons Pierre et Paul en soulignant ce fait et en montrant que Dieu, et non les hommes, qui doit être glorifié (Actes 3.8,12; 14.14,15).
CONCLUSION
Le miracle de la multiplication de l'huile est un témoignage de la puissance de Dieu qui fait miséricorde de malades qui le cherchent de tout votre cœur. L'objectif, donc, cette belle histoire n'est pas la veuve, ni le prophète Elisée, mais le Seigneur à travers l'instrumentalité de son serviteur bénisse cette pauvre femme. L'histoire nous rappelle un autre exploit extraordinaire et plus pertinente que celle-ci: la multiplication des pains et des poissons par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Il a été, est et sera toujours la réponse à toutes les souffrances humaines.
La paix du Seigneur à tous,
Pastor Marcio Cirilo
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पाठ संदर्भ: 2 राजाओं 4.1-7
शुरूआत
हम विधवा (2 किंग्स 4.1-7) के निवास में तेल के गुणन के बारे में बाइबिल कथा का अध्ययन करेगा. यह सबसे अद्भुत मार्ग में से एक है कि इसमें कोई शक नहीं है. वहाँ हम थोड़ा ज्यादा हो जाते हैं; कमी बहुतायत हो गई और खालीपन को भरा जाना! हम भी भगवान की कृपा दिल बेताब पहुंचता कैसे देखते हैं. यह पाठ, इसलिए, चमत्कार है कि एक आज्ञाकारी विश्वास के जवाब में, परमेश्वर की भलाई के कारण मुख्य रूप से होता है, और बाद में खुलासा में स्पष्ट है.
आई. चमत्कार की प्रेरणा
1. मानव की जरूरत है. भगवान के आशीर्वाद एक मानव की जरूरत के जवाब में आया है. नबियों के बेटों में से एक की विधवा के घर में हुआ चमत्कार इस तथ्य (2 किंग्स 4.1-7) की पुष्टि करता है. पाठ गरीब महिला को किया गया था, जिसमें अत्यधिक गरीबी को उजागर करता है. जो मर गया था उसके पति, खोया, और अब एक ऋण नहीं है उधारदाताओं quitasse के लिए भी बच्चों को खोने का जोखिम भाग गया. यह एक लेनदार सेवक श्रम या दास (2 किंग्स 4.1b) के माध्यम से अपने कर्ज का भुगतान करने के लिए एक देनदार को मजबूर उन दिनों में रिवाज था. यह औरत है, तो तत्काल उसे कुछ उस स्थिति से बाहर निकलने के लिए किया जाना है कि जरूरत है. नबी एलीशा भगवान के एक आदमी को पता था कि, उसे v.1 () करने की अपील की. इंजील भगवान (, 69.33, यशायाह 25.4, यिर्मयाह 20:13 भजन 40:17) जरूरतमंद बचाता है दिखाता है.
2. देवी दया. विधवा के घर में चमत्कार मानव की जरूरत के लिए एक प्रतिक्रिया के रूप में हुआ, लेकिन यह है कि न केवल: दिव्य करुणा को भी हुआ धन्यवाद. यह सिर्फ जमानत था जो गरीब विधवा होने के लिए नहीं था, न ही नबियों (2 राजा 4:1) के पुत्रों में से एक की पत्नी होने के लिए. पाठ वह नबी एलीशा (2 राजा 4:1) "रोया" कहते हैं. इस शब्द के अनुवाद हिब्रू शब्द जोर से रो रही है, मदद के लिए बाहर रो भावना है जो टीएसए `वायु, है. नबी छुआ था, भगवान महिला दुख पर दया की. प्रभु (; 2 इतिहास 30.9, भजन 116.5 पलायन 34:6), दयालु दयालु और longsuffering है.
द्वितीय. चमत्कार की डायनामिक्स
1. एक छोटे से जैतून का तेल. विधवा के रोने के लिए, नबी एलीशा ने उस से पूछा, "क्या मुझे लगता है कि आप घर पर हैं क्या है मुझे बताओ? मेरे लिए क्या. और उसने कहा जाएगा, तेरी दासी के घर में किसी भी चीज को हाथ नहीं, तेल का एक बर्तन बचाने" (2 किंग्स 4.2). दो बातें यहाँ उल्लेख करने की आवश्यकता है. सबसे पहले, चमत्कार परिवार के क्षेत्र में होता है: "आप घर पर हैं क्या." घर और परिवार भगवान के लिए महत्वपूर्ण हैं. दूसरे, एक छोटे से यह भगवान के आशीर्वाद के साथ आता है ज्यादा हो सकता है. वास्तव में महिला के तेल के भाग पर प्रकाश डाला गया है कि हिब्रू पाठ वह लगभग भूल गया था कि वह इतना कम था. बहरहाल, यह सिर्फ महान चमत्कार संचालित करने के लिए प्रयोग किया जाता प्रभु था. क्या हमारे पास बहुत कम हो, लेकिन उनके उद्देश्यों के काम करने के लिए भगवान के लिए पर्याप्त है हो सकता है.
2. आज्ञाकारी विश्वास. विधवा की समस्या को हल करने के लिए नबी एलीशा द्वारा दिए गए निर्देश काफी यह चमत्कार (2 राजाओं 4:3-5) की गतिशीलता के बारे में खुलासा होता है. सबसे पहले, पैगंबर उसकी पत्नी की कार्रवाई करने के लिए कहा जाता है: "वाहिकाओं आप के लिए पूछता है उधार, जाओ." आस्था कार्रवाई (जेम्स 2:17) द्वारा प्रदर्शन किया है. यीशु ने भी कफरनहूम (मार्क 2:1-12) में जो नेतृत्व लकवाग्रस्त और पुरुषों के विश्वास को देखा. दूसरे, चमत्कार बंद दरवाजों के पीछे होने चाहिए: "दरवाजा बंद है," नबी ने कहा. महिला नबी की बात मानी, और तेल प्रवाह शुरू हुआ. और इसलिए वह कर्ज का भुगतान और गरिमा के साथ रहते हैं, बच्चों को बचा सकता है. यह चमत्कार की कमी के कारणों में से एक आज विज्ञापन में बड़े पैमाने पर है कि संभव है. भगवान बदनामी तरह गोपनीयता, लेकिन पुरुषों चाहता है. आने और (ल्यूक 12:15) अपनी बड़ाई की तरह. देखने के लिए दरवाजा खुला छोड़ दो!
तृतीय. चमत्कार के उपकरणों
1. मानव साधन. 2 राजाओं की पुस्तक में कई बार, एलीशा "भगवान के मैन" (; 6.9 2 4.7,9,16 Reiss) कहा जाता है. इसमें कोई शक नहीं कि इन ग्रंथों एलीशा चमत्कार करने में परमेश्वर का एक साधन था कि दिखा. भगवान पुरुषों का उपयोग करता है! इस तथ्य को इस कथन बाइबिल में प्रदर्शन किया है. एक राष्ट्र के लिए फार्म और इसके माध्यम से मानवता को मोक्ष की उनकी योजना को प्रकट करने के लिए, भगवान इब्राहीम (उत्पत्ति 12) कहा जाता है. मिस्र की इस्राएलियों बाहर के लिए, परमेश्वर ने मूसा (पलायन 4.1-17) का इस्तेमाल किया. अन्यजातियों को सुसमाचार का संदेश ले जाने के लिए, भगवान पीटर (अधिनियमों 10-11) का इस्तेमाल किया. भगवान भी पॉल महान (अधिनियमों 9:15) से पहले उसका नाम लाने के लिए "चुना साधन" होने के लिए कहा जाता है. यीशु मसीह के धन्य व्यक्ति (जॉन 1.1,18, फिलिप्पियों 2:1-11) में भगवान humanized, हमें बचाने के लिए. और मिशनरी अपने काम के लिए, वह तुम पर भरोसा कर रहा है! (मत्ती 28:19)
2. दिव्य साधन. एक महान अकाल सामरिया तबाह करते हैं, एलीशा खाना बहुत भविष्यवाणी: "तो फिर एलीशा तु प्रभु का वचन सुन ने कहा, इस समय के बारे में कल यों यहोवा, वहाँ एक शेकेल के लिए आटे का एक उपाय हो सकता है, और दो होगा शोमरोन के फाटक में एक शेकेल के लिए जौ के उपायों, "यद्यपि (2 किंग्स 7.1.) यह भविष्यवाणी की पूर्ति उन दिनों में संभावना नहीं लग रहा था, जिसका हाथ राजा निर्भर है पर कप्तान की बात है,, ठट्ठा" भगवान खिड़कियों स्वर्ग में करना होगा, कि क्या करना होगा हो सकता है? " (2 किंग्स 7.2). एलीशा पहले से ही बताया (2 किंग्स 7:16-20) था, लेकिन जैसा कि भविष्यवाणी बिल्कुल पूरा किया गया था. पाठ चमत्कार की प्रेरणा का एजेंट के रूप में प्रभु का वचन देता है. इन घटनाओं (2 राजाओं 7:16) "प्रभु के वचन के अनुसार" हुआ कि इतिहासकार नोटों. भगवान क्या करता है, वह अपने वचन के माध्यम से यह करता है.
चतुर्थ. चमत्कार का उद्देश्य
1. पीड़ित को एक प्रतिक्रिया. एलीशा द्वारा निष्पादित सभी चमत्कार वे एक मानव की जरूरत है और (; 6:1-7 2 राजाओं 4.1-38, 5.1-19) भी पीड़ित के जवाब में हुआ है कि यह स्पष्ट है. नए करार वह मानवीय पीड़ा (ल्यूक 13:10-17, मार्क 1:40-45) की दया आती है क्योंकि प्रभु यीशु चंगा और मुक्त कर दिया है कि हमें पता चलता है.
2. भगवान की महिमा. चमत्कार इस प्रकार मानवीय पीड़ा को भगवान की एक प्रतिक्रिया है. हालांकि, वे आदमी में केंद्रित है, लेकिन भगवान में कर रहे हैं. इंजील में सुनाई चमत्कार भगवान की महिमा का उद्देश्य. कुछ ही समय में, हम वे प्रदर्शन चमत्कार के माध्यम से स्वयं की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए या उन से लाभ की मांग नबियों हैं. कौन ऐसा करने की कोशिश की और लाभ अनुचित एलीशा का सेवक गेहजी था. लेकिन इतना गंभीर रूप से दंडित किया गया था जब (2 किंग्स 5.20-27). . नए करार में, हम पीटर और पॉल इस तथ्य पर प्रकाश डाला और दिखा रहा है कि (; 14.14,15 अधिनियमों 3.8,12) महिमा के लिए है जो भगवान नहीं, पुरुषों, देखना
निष्कर्ष
तेल के गुणन का चमत्कार अपने पूरे दिल से उसे तलाश है जो ग्रस्त मरीजों की दया हाथ कि भगवान की शक्ति के लिए एक वसीयतनामा है. ध्यान देते हैं, इसलिए, इस खूबसूरत कहानी विधवा और न ही नबी एलीशा नहीं है, लेकिन उसके नौकर के साधन के माध्यम से प्रभु इस गरीब महिला को आशीर्वाद दे. हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के द्वारा रोटियां और मछलियों का गुणन: कहानी एक और असाधारण उपलब्धि है और इस से भी अधिक प्रासंगिक की याद दिलाता है. उन्होंने कहा था, है और हमेशा सभी मानवीय पीड़ा का जवाब हो जाएगा.
सभी को भगवान की शांति,
पादरी मार्शियो सिरिल
Pastor Marcio Cirilo
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文字參考：2國王4.1-7
簡介
我們會研究聖經敘事的寡婦居住（2國王4.1-7）油中的乘法。毫無疑問，這是一個最驚人的通道。在那裡，我們看到一點變得更加短缺變得越來越豐富和充滿空虛！我們也看到神的恩典如何達到心中的絕望。因此，這段文字是明確揭示奇蹟發生，主要是由於神的美善，之後，在一個聽話的信仰的。
一動機的奇蹟
1。人類的需要。人類需要神的祝福來。奇蹟發生在房子裡的寡婦兒子的先知之一，證實了這一事實（2國王4.1-7）。文本公開這個可憐的女人一直在極端貧困。失去了她的丈夫，誰已經死了，現在跑了失去孩子也貸款人quitasse的風險不是債務。這是在那些日子裡的債權人迫使債務人還清你的債務，通過的粗重勞動或奴隸（2國王4.1B）的習俗。這樣的女人，所以迫切需要做的東西，讓她走出這種情況。意識到先知以利沙是一個神人，呼籲他（第1節）。經文顯示，主救助有需要的人（詩篇40:17; 69.33; 25.4以賽亞，耶利米書20:13）。
2。神的憐憫。奇蹟發生在寡婦的家作為響應人類的需要，但不是唯一，也發生了神聖的同情。它不只是為是窮寡婦被保釋，也不曾先知（王上4:1）的兒子之一的妻子。文中說，她哭了：“”先知以利沙（王上4:1）。希伯來文翻譯這個詞是TSA水溶液，它具有意義呼救，放聲痛哭。神的先知被感動了，可惜了對女人的痛苦。主是慈悲，仁慈，忍耐（出埃及記34:6;歷代30.9;詩篇116.5）。
二。奇蹟動力學
1。一點點橄欖油。寡婦哭，先知以利沙問他：“我，我該怎麼辦？告訴我，你在家有和她說，婢女凡沒有在房子裡的任何事情，節省了一盆油” （王4.2）。這裡要注意兩件事情需要。首先，在家庭領域的奇蹟就發生了：“你在家裡有什麼。”家庭和家庭是重要的神。其次，有一點可以成為它配備了上帝的祝福。事實上希伯來文文本，突出的部分油的女人，她已經幾乎被人遺忘，因此減少。然而，這只是用來操作主的偉大奇蹟。我們有什麼可能會非常小，但足夠為神工作，他的目的。
2。聽話的信仰。先知以利沙的指令來解決這個問題的寡婦是相當揭示這個奇蹟的動力（列王紀下4:3-5）。起初，先知打電話給他的妻子的行動：“去吧，借船要求你。”信仰被證明行動（雅各書2:17）。耶穌也看見的麻痺和男人誰在迦百農（馬可福音2:1-12）率領的信心。先知說，“其次，奇蹟發生閉門造車：”關門。女人服從先知，油開始流入。所以她能救孩子，還債和有尊嚴地生活。這是可能今天稀缺的奇蹟的原因之一是猖獗的廣告。上帝想要的隱私，但男人喜歡的惡名。喜歡來，吹噓（路加福音12:15）。敞開大門，歡迎觀看！
III。儀器的奇蹟
1。人類的儀器。多次在2國王的書，以利沙被稱為“神人”（2 4.7,9,16賴斯6.9）。毫無疑問，這些文本顯示，以利沙是上帝創造奇蹟的工具。上帝用男人！這一事實充分證明，在“聖經”。要形成一個民族，並通過它來揭示他對人類的救贖計劃，主呼召亞伯拉罕（創世記12章）。神對以色列人出埃及，摩西（出埃及記4.1-17）。要進行消息的福音傳給外邦人，主用彼得（使徒10-11）。神也叫保羅“選擇工具”帶給他的名字前的高貴（使徒行傳9:15）。要拯救我們，神人性化的有福之人，耶穌基督（約翰1.1,18腓2:1-11）。和他的傳教工作，他是指望你！ （馬太福音28:19）
2。神聖的樂器。當大飢荒蹂躪撒馬利亞，以利沙預言的充足的食物：“以利沙說，你們要聽耶和華的話：耶和華如此說，明日約在這時候，有一舍客勒是衡量麵粉，和兩個措施的大麥一舍客勒，在撒瑪利亞門“（2國王7.1）。履行這一預言似乎不太可能在那些日子裡，隊長的手王俯身點，被嘲笑，”雖然耶和華使天開了窗戶，可能會做嗎？“ （萬王之王7.2）。但確切的預言應驗了以利沙預言（王下7:16-20）。的文字把主的話語，為病原體的奇蹟。編年史指出，這些事件的發生“主”（王上7:16）的話。主做什麼，他這樣做是通過他的話語。
四。奇蹟的目的
1。回應痛苦。以利沙所執行的所有奇蹟明確表示，他們響應發生在一個人的需要和痛苦（2國王4.1-38 5.1-19; 6:1-7）。新約聖經告訴我們，主耶穌醫治和釋放，因為他同情人類的苦難（路加福音13:10-17，馬可福音1:40-45）。
2。榮耀神。因此，奇蹟是上帝對人類苦難的響應。然而，他們都集中在人，但在上帝。講述聖經中的奇蹟旨在神的榮耀。在任何時候，我們發現尋求提請注意通過自己的奇蹟，他們的表現，或從中獲利的先知。誰試圖做到這一點，利益被不當以利沙的僕人基哈西。但是，當這樣做嚴懲（2國王5.20-27）。在新約聖經中，我們看到彼得和保羅強調這個事實，並表示神，不是人，誰是榮耀（徒3.8,12; 14.14,15）。
結論
油的乘法的奇蹟，是神的力量證明了憐憫誰尋求他所有的心臟的患者。的焦點，因此，這個美麗的故事是不是寡婦，也不是先知以利沙，但他的僕人通過工具主保佑這個可憐的女人。這個故事提醒我們另一種非凡的壯舉，更比：我們主救主耶穌基督的乘法的麵包和魚有關。他是，而且將永遠是所有人類的苦難的答案。
所有主和平，
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
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Text-Nummer: 2. Könige 4.1-7
EINFÜHRUNG
Wir studieren die biblische Erzählung über die Multiplikation des Öls in der Wohnung der Witwe (2. Könige 4.1-7). Es besteht kein Zweifel, dass dies eine der schönsten Passagen ist. Dort sehen wir die kleine zu viel; Engpässe werden Fülle und Leere ausgefüllt werden! Wir sehen auch, wie die Gnade Gottes die Herzen verzweifelten erreicht. Dieser Text ist daher klar enthüllt, dass Wunder geschehen in erster Linie auf die Güte Gottes und nach, in Reaktion auf einen gehorsamen Glauben.
I. MOTIVATION DER WUNDER
1. Das Bedürfnis des Menschen. Gottes Segen kommen in Reaktion auf ein menschliches Bedürfnis. Das Wunder im Haus der Witwe von einem der Söhne der Propheten aufgetreten bestätigt diese Tatsache (2. Könige 4.1-7). Der Text macht die extreme Armut, in der die arme Frau gewesen war. Verlor ihren Mann, der gestorben war, und jetzt lief das Risiko des Verlustes die Kinder auch für die Kreditgeber quitasse ist nicht eine Schuld. Es war der Brauch in diesen Tagen ein Gläubiger zwingen, einen Schuldner zu zahlen Sie Ihre Schulden durch niedere Arbeit oder Slave (2. Könige 4.1b). Diese Frau, so dringend notwendig, dass etwas getan werden, um sie raus aus dieser Situation werden. Im Bewusstsein, dass der Prophet Elisa ein Mann Gottes war, appellierte an ihn (V. 1). Die Bibel zeigt, dass der Herr die Bedürftigen (Psalm 40:17; 69,33; Jesaja 25,4; Jeremiah 20:13) rettet.
2. Göttlichen Barmherzigkeit. Das Wunder in das Haus der Witwe geschah als Reaktion auf menschliches Bedürfnis, aber nicht nur das: auch aufgetreten dank der göttlichen Barmherzigkeit. Es war nicht nur dafür, dass arme Witwe, die gerettet wurde, noch dafür, dass die Ehefrau eines der Söhne der Propheten (2 Kings 4:1). Der Text sagt, dass sie "rief" den Propheten Elisa (2. Könige 4:1). Das hebräische Wort, das dieses Wort übersetzt ist tsa `aq, die den Sinn zu rufen um Hilfe schrie vor hat. Der Prophet berührt wurde, nahm Gott Mitleid mit der Frau Leid. Der Herr ist barmherzig, gnädig und Langmut (Exodus 34:6; 2. Chronik 30,9; Psalm 116,5).
II. Die Dynamik der WUNDER
1. Ein wenig Olivenöl. Auf den Schrei der Witwe, der Prophet Elisa ihn fragte: "Was soll ich für mich tun? Sag mir, dass ist das, was Sie zu Hause haben. Und sie sagte, hat deine Magd nicht irgend etwas in dem Haus, sparen einen Topf mit Öl" (2. Könige 4.2). Zwei Dinge müssen hier angemerkt werden. Zunächst geschieht das Wunder in der Familie Kugel: "was Sie zu Hause haben." Das Zuhause und die Familie sind Gott wichtig. Zweitens kann ein wenig zu viel, es kommt mit dem Segen Gottes. In der Tat der hebräischen Text, der Teil des Öls von der Frau unterstreicht war so vermindert, dass sie schon fast vergessen. Dies war jedoch nur der Herr verwendet, um das große Wunder zu betreiben. Was wir haben, kann sehr wenig, aber ausreichend ist, damit Gott seine Absichten zu arbeiten.
2. Gehorsamen Glauben. Die Anweisung des Propheten Elisa gegeben, um das Problem der Witwe zu lösen, ist sehr aufschlussreich über die Dynamik dieses Wunder (2. Könige 4,3-5). Auf den ersten, die so genannte Prophet seine Frau zum Handeln: "Geh, leihen Schiffe fragt für Sie." Der Glaube wird durch die Wirkung (James 2,17) demonstriert. Jesus sah auch den Glauben des Gelähmten und die Männer, die in Kapernaum (Mk 2,1-12) geführt. Zweitens, das Wunder sollte hinter verschlossenen Türen geschehen: "Schließen Sie die Tür", sagte der Prophet. Die Frau gehorchte der Prophet, und das Öl zu fließen begann. Und so konnte sie die Kinder retten, Schulden abzuzahlen und in Würde zu leben. Es ist möglich, dass eine der Ursachen der Knappheit der Wunder heute grassiert in der Werbung ist. Gott will, Privatsphäre, aber Männer wie Bekanntheit. Gerne kommen und prahlen (Lukas 12:15). Lassen Sie die Tür offen für die Anzeige!
III. INSTRUMENTE DER WUNDER
1. Das menschliche Instrument. Mehrmals im Buch der Könige 2, ist Elisha als "Mann Gottes" (2 4.7,9,16 Reiss; 6.9). Kein Zweifel, diese Texte zeigen, dass Elisha ein Werkzeug Gottes, Wunder zu vollbringen war. Gott benutzt Menschen! Diese Tatsache wird ausführlich in der Bibel gezeigt. Um eine Nation zu bilden, und durch sie seinen Heilsplan für die Menschheit zu offenbaren, als der Herr Abraham (Genesis 12). Für die Israeliten aus Ägypten, benutzte Gott Moses (Exodus 4,1-17). Um die Botschaft des Evangeliums zu den Heiden zu tragen, verwendet der Herr Peter (Apg 10-11). Gott auch als Paul zu "auserwähltes Werkzeug", um seinen Namen vor den edlen (Apg 9,15) zu bringen. Um uns zu retten, Gott vermenschlicht in der gesegneten Person Jesu Christi (Johannes 1.1,18, Philipper 2,1-11). Und für seine missionarische Arbeit, wird er zählen auf Sie! (Matthäus 28,19)
2. Die göttliche Instrument. Wenn eine große Hungersnot Samaria verwüstet, prophezeit Elisha reichlich zu essen: "Und Elisa sprach: Höret das Wort des Herrn: So spricht der HERR: Morgen um diese Zeit wird es eine Maßnahme von Mehl für einen Silberling, und zwei Maß Gerste für einen Schekel im Tor von Samaria "(2. Könige 7.1.) Die Erfüllung dieser Prophezeiung unwahrscheinlich schien in jenen Tagen, der Punkt der Kapitän auf dessen Hand sich der König lehnte, verspottet werden" Obwohl die Herr würde machen Fenster im Himmel, wäre vielleicht das tun? " (2. Könige 7,2). Aber die Prophezeiung wurde genau wie Elisa vorausgesagt hatte (2. Könige 7:16-20) erfüllt. Der Text setzt das Wort des Herrn, wie der Erreger der Wunder. Der Chronist stellt fest, dass diese Ereignisse aufgetreten "nach dem Wort des Herrn" (2. Könige 7,16). Was der Herr tut, tut er es durch sein Wort.
IV. DAS ZIEL DER WUNDER
1. Eine Antwort auf Leiden. Alle Wunder von Elisha durchgeführt deutlich machen, dass sie in Reaktion auf ein Bedürfnis des Menschen und das Leiden auch (2. Könige 4,1-38, 5,1-19; 6,1-7) aufgetreten. Das Neue Testament zeigt uns, dass der Herr Jesus und heilte befreit, weil er Mitleid mit menschlichen Leidens (Lukas 13:10-17, Mark 1,40-45).
2. Gott verherrlichen. Wunder sind damit eine Antwort Gottes an menschlichem Leid. Allerdings sind sie im Menschen zentriert, sondern in Gott. Die Wunder in der Bibel erzählt zielen die Herrlichkeit Gottes. In kürzester Zeit finden wir in den Propheten suchen, um die Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen durch die Wunder, die sie ausgeführt oder von ihnen zu profitieren. Wer versucht, dies zu tun und profitieren Sie wurde nicht korrekt Gehazi der Diener Elisas. Aber wann haben so hart bestraft wurde (2. Könige 5,20-27). Im Neuen Testament sehen wir Peter und Paul Hervorhebung dieser Tatsache und zeigen, dass Gott, nicht Männer, die verherrlicht (Apg 3.8,12; 14.14,15) werden soll.
FAZIT
Das Wunder der Vermehrung des Öls ist ein Beweis für die Macht Gottes, die Gnade der Betroffenen, die ihn suchen von ganzem Herzen hat. Der Fokus, daher ist diese schöne Geschichte nicht die Witwe noch die Propheten Elisa, aber der Herr durch die Vermittlung seines Dieners segne dieses arme Frau. Die Geschichte erinnert uns an eine andere außergewöhnliche Leistung und relevanter als das: die Vermehrung der Brote und Fische von unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus. Er war, ist und wird immer die Antwort auf alle menschlichen Leidens sein.
Der Friede des Herrn für alle,
Pastor Marcio Cirilo
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텍스트 참조 : 열왕기하 4.1-7
소개
우리는 과부 (열왕기하 4.1-7)의 주거에있는 기름의 곱셈에 대한 성경 이야기를 연구합니다. 이 가장 놀라운 구절 중 하나입니다 의심의 여지가 없다. 거기에 우리는 조금 더가 본다; 부족 풍부하게하고 공허함을 채울 수! 우리는 또한 하나님의 은혜가 마음 절망에 도달하는 방법을 참조하십시오. 이 텍스트는, 그러므로, 그 기적은 순종하는 믿음에 대한 응답으로, 하나님의 선하심으로 인해 주로 발생하고, 이후에 공개에 분명하다.
I. 기적의 동기 부여
1. 사람이 필요합니다. 하나님의 축복은 인간의 필요에 대한 응답으로 온다. 선지자의 아들 중 하나의 미망인의 집에서 발생한 기적이 사실 (열왕기하 4.1-7)를 확인합니다. 텍스트는 가난한 여성이 있었다하는 극심한 빈곤를 노출합니다. 죽은 그녀의 남편을 잃고, 지금은 빚이 아닙니다 대금업자 quitasse에도 아이들 손실의 위험을 달렸다. 그것은 채권자가 천한 노동 또는 슬레이브 (왕하 4.1B)를 통해 빚을 지불하는 채무자를 강요하는 일에 지정되었습니다. 이 여자, 그래서 급히 뭔가가 그녀를 그 상황에서 벗어나 할 수 있다고했습니다. 선지자 엘리사가 하나님의 사람 이었다는 것을 알고, 그 (V.1)에 호소. 성경은 주님 께서 (, 69.33 이사야 25.4 예레미야 20시 13분 시편 40:17) 가난한 구출을 보여줍니다.
2. 하나님의 자비. 과부의 집에있는 기적은 인간의 필요에 대한 응답으로 발생하지만, 그뿐만 아니라 : 하나님의 연민도 발생 감사합니다. 그냥 나와서 한 가난한 과부가 아니고, 나 선지자 (왕하 4:1)로 분리의 아들 중 하나의 아내에 있었다는 것을. 텍스트는 그녀가 선지자 엘리사 (왕하 4:1) "울었다"말했다. 이 단어를 번역 히브리어 단어는 소리내어 울고, 도움을 위해 밖으로 울고 감각이 TSA`AQ입니다. 선지자는 감동했다, 하나님은 여자의 고통에 동정을했다. 주님은 (; 역대 30.9 시편 116.5 출 34:6), 자비로운 자비와 오래 참음입니다.
II. 기적의 역학
1. 약간의 올리브 오일입니다. 과부의 외침에, 선지자 엘리사가 그에게 물었다, "왜 나는 그게 당신이 집에있을 것입니다 말해? 나를 위해. 그리고 그녀는 말했다한다 그대의 여종은 집에있는 모든 물건을 느니라하지, 기름의 냄비를 저장" (열왕기하 4.2). 두 가지 여기에서주의해야합니다. 첫째, 기적은 가족 영역에서 발생 : "당신이 집에서 무엇을." 가정 및 가족은 하나님 께 중요하다. 둘째, 약간은 하나님의 축복이 함께 제공 훨씬 더 될 수 있습니다. 사실 여성의 기름 부분을 강조 히브리어 텍스트는 그녀가 거의 잊고 있었다 그래야 감소했다. 그러나 이것은 단지 위대한 기적을 작동하는 데 사용 주님했다. 우리는이 매우 작은 수 있지만, 자신의 목적을 일을 하나님 충분합니다.
2. 순종하는 믿음. 과부의 문제를 해결하기 위해 선지자 엘리사에 의해 주어진 명령어는 아주이 기적 (왕하 4:3-5)의 역학에 대한 공개됩니다. 처음에는 선지자는 그의 아내 행동이라고 "용기가 당신을 위해 요구 빌려 이동합니다." 믿음은 행동 (제임스 2시 17분)에 의해 설명된다. 예수는 가버나움 (막 2:1-12)에서지도 마비와 사람의 믿음을 보았다. 둘째, 기적이 닫힌 문 뒤에 발생한다 : "문을 닫습니다,"예언자는 말했다. 여자는 선지자 께 순종하고, 오일이 흘러하기 시작했다. 그리고 그녀는 빚을 지불하고 존엄 사는, 아이들을 저장할 수 있습니다. 그것은 기적의 부족의 원인 중 하나는 오늘 광고 만연 가능성이 있습니다. 하나님은 악명과 같은 개인 정보 보호하지만, 사람을 원한다. 와서 (누가 12:15) 재물 자랑하고 싶다. 보기를 위해 문을 열어 둬!
III. 기적의 도구
1. 인간의 악기입니다. 열왕기하의 책에서 여러 번이, 엘리사는 "하나님의 사람"(; 6.9 2 4.7,9,16 Reiss는)이라고합니다. 의심 할 여지없이이 본문은 엘리사가 기적을 수행하는 하나님의 도구라고 표시됩니다. 하나님은 사람을 사용! 이 사실은 충분히 성경에 나와 있습니다. 국가를 형성하고 그것을 통해 인류에게 그분의 구원의 계획을 계시하기 위하여, 주님은 아브라함 (창세기 12 장)을 불렀다. 이집트의 이스라엘 밖으로 들어, 하나님은 모세 (출 4.1-17)을 사용했다. 이방인들에게 복음의 메시지를 수행하기 위해, 주님은 베드로 (행 10-11)를 사용 하였다. 하나님은 바울이 고귀한 (사도 행전 9시 15분) 전에 그의 이름을 가지고 "선택 도구"으로 불렀다. 예수 그리스도의 축복 사람 (요 1.1,18, 빌립보서 2:1-11) 하나님이 인간 답게, 우리를 저장합니다. 그의 선교 사업을 위해, 그는 당신을 믿고 있습니다! (마태 복음 28:19)
2. 신성한 악기. 큰 기근이 사마리아를 황폐화 할 때, 엘리사는 많은 음식의 예언 : "엘리사가 너희에게 주님의 말씀을 듣고, 말했다 :이 시간에 대한 이튿날에 여호와가 이같이 말 하노라는이 셰켈 밀가루의 측정, 그리고 두합니다 사마리아 게이트 셰켈 보리의 측정, 비록 "(열왕기하 7.1.)이 예언의 성취는 그 일 가능성이 듯, 그의 손 왕 배웠어의 주장의 요점은, 조롱" 주님이 창을 하늘에서 만들 것이라고 할 것 있는가? " (열왕기하 7.2). 엘리사는 예언 (왕하 7:16)을 가지고 같이하지만 예언은 정확하게 성취되었다. 텍스트 기적의 원인균으로 주님의 말씀을 넣습니다. 이러한 이벤트 (2 킹스 7시 16분) "여호와의 말씀에 따르면"발생한 연대기 노트. 주님이 무엇을, 그분의 말씀을 통해 그것을 않습니다.
IV. 기적의 목적
1. 고통에 대한 응답. 엘리사에 의해 수행 된 모든 기적들은 인간의 필요와 (; 6:1-7 열왕기하 4.1-38, 5.1-19)는 고통에 대한 응답으로 발생하는 분명히한다. 신약 성경은 그가 인간의 고통 (눅 13:10-17, 마가 복음 1:40)의 동정 때문에 주 예수 치유와 해방 것을 우리에게 보여줍니다.
2. 하나님을 영화 롭게. 기적 따라서 인간의 고통에 대한 하나님의 응답입니다. 그러나 그들은 사람을 중심으로, 하나님에 있습니다. 성경에 서술 기적은 하나님의 영광을 목표로하고 있습니다. 시간에, 우리는 그들이 수행하는 기적을 통해 자신에게 관심을 끌기 위해 또는 그들로부터 이익을 추구하는 선지자를 찾을 수 있습니다. 누가이 작업을 수행하기 위해 노력하고 혜택은 잘못 엘리사의 종 게하시되었다. 하지만 너무 심각하게 처벌되었다 않았을 때 (열왕기하 5.20-27). . 신약 성경에서 우리는 베드로와 바울은이 사실을 강조하고 보여주는 그 (; 14.14,15 행 3.8,12) 영광을 하나님이 아닌 사람, 참조
결론
오일의 곱셈의 기적은 당신의 마음으로 하나님을 찾는 환자의 자비를 느니라 하나님의 능력에 대한 선언 과도 같은 것입니다. 초점은, 그러므로,이 아름다운 이야기는 과부 나 선지자 엘리사가 아니라 자신의 종의 수단을 통해 주님이 불쌍한 여자 축복. 우리의 주님과 구주 예수 그리스도 께서 빵과 물고기의 곱셈 : 이야기는 다른 특별한 공적이보다 더 중요한 우리를 생각 나게한다. 그는이었다이고 항상 모든 인간의 고통에 대한 해답이 될 것입니다.
모든 주님의 평화,
목사 Marcio 시릴
Pastor Marcio Cirilo
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Teks verwysing: 2 Kings 4,1-7
INLEIDING
Ons sal die Bybelse verhaal oor die vermeerdering van die olie is in die woning van die weduwee (2 Konings 4,1-7). Daar is geen twyfel dat hierdie is een van die mees ongelooflike gedeeltes. Daar sien ons die klein geword het veel; tekorte geword oorvloed en leegheid gevul word! Ons sien ook hoe die genade van God bereik die harte desperaat. Hierdie teks is dus duidelik in die onthulling dat wonderwerke hoofsaaklik gebeur as gevolg van die goedheid van God, en na, in reaksie op 'n gehoorsame geloof.
I. MOTIVERING van wonderwerke
1. Die menslike behoefte. God se seëninge kom in reaksie op 'n menslike behoefte. Die wonderwerk plaasgevind het in die huis van die weduwee van een van die seuns van die profete bevestig hierdie feit (2 Konings 4,1-7). Die teks ontbloot die uiterste armoede waarin die arme vrou was. Haar man verloor het, wat gesterf het, en nou het die risiko van die verlies van die kinders ook aan leners quitasse is nie 'n skuld. Dit was die gebruik in daardie dae 'n skuldeiser verplig om 'n skuldenaar om af te betaal jou skuld deur vuil arbeid of slaaf (2 Konings 4.1b). Hierdie vrou, so dringend nodig dat iets gedoen word om haar uit te kry van die situasie. Bewus daarvan dat die profeet Elisa was 'n man van God, 'n beroep op hom (v.1). Die Skrif toon dat die Here red die behoeftiges (Psalm 40:17; 69,33; Jesaja 25,4; Jeremia 20:13).
2. Goddelike genade. Die wonderwerk in die weduwee se huis gebeur het as 'n reaksie op menslike nood, maar nie net dit nie: ook plaasgevind het te danke aan die Goddelike medelye. Dit was nie net vir die feit dat arm weduwee wat bailed, en ook nie vir wat die vrou van een van die seuns van die profete (2 Konings 04:01). Die teks sê sy "uitgeroep" het die profeet Elisa (2 Konings 04:01). Die Hebreeuse woord wat vertaal hierdie woord is tsa `aq, wat die sin om uit te roep om hulp, huil hardop. Die profeet was aangeraak, God het jammer oor die vrou wat ly. Die Here is barmhartig, genadig en lankmoedigheid (Exodus 34:6; 2 Kronieke 30.9; Psalm 116,5).
II. Die dinamika van wonders
1. 'N bietjie olyfolie. Om die geroep van die weduwee, die profeet Elisa het hom gevra: "Wat moet ek vir my Sê vir my dit is wat jy by die huis.? En sy antwoord: U dienares het glad niks in die huis nie, behalwe 'n flessie met olie" (2 Konings 4.2) Twee dinge nodig het. word hier aangeteken. Eerstens het die wonderwerk gebeur in die gesin gebied: "wat jy by die huis." Die huis en familie is belangrik vir God. Tweedens, kan 'n klein geword het baie dit kom met die seën van God. In die feit dat die Hebreeuse teks wat dui op die gedeelte van die olie van die vrou was so verminder dat sy amper vergeet het nie. Dit was egter net die Here gebruik om die groot wonderwerk te bedryf. Wat ons kan baie min, maar is voldoende vir God om Sy doel te werk.
2. Gehoorsame geloof. Die opdrag van die profeet Elisa die probleem van die weduwee te los is nogal onthullend oor die dinamika van hierdie wonderwerk (2 Konings 4:3-5). Op die eerste, die profeet het sy vrou tot aksie: "Gaan leen vaartuie vra vir jou." Geloof gedemonstreer deur aksie (Jakobus 2:17). Jesus het ook die geloof van die verlamde man en die manne wat gelei het in Kapérnaüm gekom (Mark 2:1-12). Tweedens, die wonderwerk moet gebeur agter geslote deure: "Maak die deur," sê die profeet. Die vrou geluister na die profeet, en die olie begin vloei. En so sy kon red van die kinders, skuld af te betaal en met waardigheid. Dit is moontlik dat een van die oorsake van die skaarsheid van wonderwerke vandag is rampant in die advertensies. God wil hê dat privaatheid nie, maar manne soos bekendheid. Wil om te kom en spog (Lukas 00:15). Laat die deur oop vir besigtiging!
III. Instrumente van wonderwerke
1. Die menslike instrument. 'N paar keer in die boek 2 Konings, is Elisa genaamd "Man van God" (2 4.7,9,16 Reiss; 6.9). Geen twyfel nie hierdie tekste toon dat Elisa was 'n instrument van God om wonderwerke te verrig. God gebruik mense! Hierdie feit word duidelik getoon in die Bybel. 'N nasie te vorm en daardeur Sy plan van verlossing aan die mensdom te openbaar, het die Here Abraham (Genesis 12). Vir die Israeliete uit Egipte, God gebruik Moses (Exodus 4,1-17). Die boodskap van die evangelie na die nasies, die Here gebruik Peter (Hand 10-11). God het ook genoem Paulus "gekose instrument" om sy naam te bring voor die edele (Hand 09:15) wees. Om ons te red, God gehumaniseerd in die geseënde persoon van Jesus Christus (Johannes 1.1,18, Filippense 2:1-11). En vir sy sendingwerk, is hy toe op jou! (Matthew 28:19)
2. Die Goddelike instrument. Wanneer 'n groot hongersnood geteister Samaria, Elisa voorspel baie kos: "Toe sê Elísa: Hoor die woord van die HERE: So spreek die HERE: Môre omtrent sulke tyd sal daar 'n mate van meel vir 'n sikkel wees, en twee mate gars 'n sikkel kos in die poort van Samaria "(2 Konings 7.1.) Die vervulling van hierdie profesie onwaarskynlik gelyk in daardie dae het die punt van die adjudant op wie se arm die koning geleun het, word gespot," Hoewel die HERE ook vensters in die hemel, sou dit kan doen nie? " (2 Konings 7,2). Maar die profesie is vervul presies soos Elisa voorspel het (2 Konings 7:16-20). Die teks plaas die Woord van die Here as die veroorsakende agent van die wonderwerk. Die kanselier wys daarop dat hierdie gebeure plaasgevind het "volgens die woord van die Here" (2 Konings 07:16). Wat die Here doen, doen hy dit deur sy Woord.
IV. DIE DOEL VAN WONDERWERKE
1. 'N reaksie op lyding. Alle wonderwerke verrig deur Elisa maak dit duidelik dat hulle plaasgevind het in reaksie op 'n menslike nood en lyding ook (2 Konings 4,1-38, 5,1-19; 6:1-7). Die Nuwe Testament wys vir ons dat die Here Jesus genees en bevry omdat hy verskoon van menslike lyding (Lukas 13:10-17, Mark 1:40-45).
2. God die eer. Wonderwerke is dus 'n antwoord van God vir menslike lyding. Hulle is egter gesentreer in die mens, maar in God. Die wonderwerke vertel in die Skrif ten doel om die heerlikheid van God. In geen tyd, kry ons die profete op soek na aandag te vestig op hulself deur middel van die wonderwerke wat hulle verrig of om voordeel te trek uit hulle. Wat probeer het om dit te doen en voordeel is onbehoorlik Gehási, die dienaar van Elisa. Maar wanneer het so erg gestraf word (2 Konings 5,20-27). In die Nuwe Testament sien ons Petrus en Paulus beklemtoon hierdie feit en wat wys dat God, nie mense nie, wat is om verheerlik te word (Hand 3.8,12; 14.14,15).
GEVOLGTREKKING
Die wonderwerk van die vermeerdering van die olie is 'n bewys van die krag van God wat barmhartig is van lyers wat Hom soek met jou hele hart. Die fokus is dus hierdie pragtige storie is nie die weduwee en die profeet Elisa, maar die Here deur die medewerking van sy kneg seën hierdie arme vrou. Die storie herinner ons aan 'n ander buitengewone prestasie en meer relevant as dit: die vermeerdering van die brode en visse deur ons Here en Verlosser, Jesus Christus. Hy was, is en sal altyd die antwoord op alle menslike lyding wees.
Die vrede van die Here is vir almal,
Pastor Marcio Cirilo
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Текстовую ссылку: 2 Kings 4.1-7
ВВЕДЕНИЕ
Мы будем изучать библейское повествование о умножением масла в жилище вдовы (2 Цар 4.1-7). Существует никаких сомнений, что это один из самых удивительных проходы. Там мы видим немного стало много; нехватка стать изобилия и пустоты заполняются! Мы также увидим, как благодать Божия достигает сердца отчаянных. Этот текст, таким образом, ясно показывая, что чудеса случаются в основном из-за благости Божией, и после этого, в ответ на послушных вере.
I. Мотивация ЧУДЕС
1. Потребность человека. Божьи благословения приходят в ответ на потребность человека. Чудо произошло в дом вдовы одного из сынов пророческих подтверждает этот факт (2 Цар 4.1-7). Текст предоставляет крайняя нищета, в которой бедная женщина была. Потеряв мужа, который умер, и теперь рискует потерять детей также quitasse кредиторы не долг. Это было принято в те дни кредитор заставить должника погасить долг через черную работу или ведомый (2 Kings 4.1b). Эта женщина, так что срочно необходимы, чтобы что-то было сделано, чтобы вытащить ее из этой ситуации. Сознавая, что пророк Елисей был человеком Бога, обратились к нему (т.1). Писание показывает, что Господь спасает нуждающимся (Пс. 40:17; 69,33 Ис 25,4; Иеремия 20:13).
2. Божественное милосердие. Чудо в доме вдовы произошло в ответ на потребность человека, но не только это: также произошло благодаря божественному состраданию. Это была не просто за то, что бедная вдова которого прыгнул, ни за то, что жена одного из сыновей пророков (2 Цар 4:1). Текст говорит, что она "плакала" пророка Елисея (2 Цар 4:1). Еврейское слово, которое переводится это слово TSA `водный, имеющая смысл кричать о помощи, громко крича. Пророк был тронут, Бог сжалился над женщиной, страдает. Господь сострадательной, милосердной и великодушии (Исход 34:6 2Пар 30.9; Псалом 116,5).
II. ДИНАМИКА ЧУДЕСА
1. Немного оливкового масла. На крик вдовы, пророк Елисей спросил его: «Что мне сделать для меня? Скажи мне, что то, что есть у вас дома. И она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с маслом" (2 Цар 4.2). Две вещи должны отметить здесь. Во-первых, происходит чудо в семейной сфере: «Что у вас в доме." Дом и семья важны для Бога. Во-вторых, немного может стать гораздо она поставляется с благословения Божия. На самом деле еврейский текст, который подчеркивает часть нефти женщина была настолько снижению, что она почти забыла, что. Тем не менее, это было только Господь использовал для работы великого чуда. Что мы имеем, может быть очень мало, но достаточно, чтобы Бог его работы целей.
2. Веры и послушания. Инструкцией, данной пророка Елисея, чтобы решить проблему вдовы вполне выявлению о динамике этого чуда (2 Цар 4:3-5). Сначала, Пророк позвал свою жену к действию: "пойди, попроси суда просит для вас." Вера демонстрирует действие (Джеймс 2:17). Иисус увидел веру паралитического и мужчины, которые привели в Капернауме (Мк. 2:1-12). Во-вторых, чудо должно произойти за закрытыми дверями: "Закройте дверь", сказал пророк. Женщина подчинилась пророка и нефть начала течь. И таким образом она могла спасти детей, расплатиться с долгами и жить с достоинством. Вполне возможно, что одной из причин нехватки чудеса сегодня процветает в рекламе. Бог хочет, частной жизни, но такие люди, как известность. Хотел приехать и хвастаться (Лк. 12:15). Оставьте дверцу открытой для просмотра!
III. ИНСТРУМЕНТЫ ЧУДЕС
1. Человеческий инструмент. Несколько раз в книге 2 Царей, Елисей называется "Человек Божий" (2 4.7,9,16 Reiss, 6,9). Без сомнения, эти тексты показывают, что Елисей был орудием Бога творить чудеса. Бог использует мужчин! Этот факт наглядно продемонстрировано в Библии. Для формирования нации и через это, чтобы показать Его план спасения человечества, Господь призвал Авраама (Быт. 12). Для израильтян из Египта, Бог использовал Моисея (Исход 4.1-17). Чтобы нести послание Евангелие язычникам, Господь использовал Петра (Деян. 10-11). Бог же и Павел, чтобы быть "избранным", чтобы имя его пред благородный (Деян. 9:15). , Чтобы спасти нас, Бог гуманизированными в благословенном лице Иисуса Христа (Ин. 1.1,18, Филиппийцам 2:1-11). И для своей миссионерской деятельности, он рассчитывает на вас! (Матфея 28:19)
2. Божественный инструмент. Что сделался большой голод разорил Самарию, Елисей пророчествовал много еды: "И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время, будет мера муки лучшей по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии "(2 Цар 7.1.) исполнение этого пророчества, казалось, вряд ли в те дни, точка капитана, на руку которого царь опирался, поругаются над Ним:" Хотя бы Господь и открыл окна на небе, могли бы это сделать? " (2 Цар 7.2). Но пророчество сбылось в точности, как Елисей предсказал (2 Цар 7:16-20). Текст ставит слово Господа, как возбудитель чудо. Летописец отмечает, что эти события происходили "по слову Господа" (2 Цар 7:16). То, что Господь делает, он делает это через Его Слово.
IV. ЦЕЛЬ ЧУДЕСА
1. Ответ на страдания. Все чудеса, совершенные Елисей дать понять, что они произошли в ответ на потребности человека и страдания также (2 Цар 4.1-38, 5.1-19; 6:1-7). Новый Завет показывает нам, что Господь Иисус исцелил и освободил, потому что жаль человеческого страдания (Лк. 13:10-17, Марка 1:40-45).
2. Прославить Бога. Чудеса, таким образом, ответ Божий к человеческим страданиям. Тем не менее, они сосредоточены в человеке, а в Боге. Чудеса рассказанный в Писании стремиться во славу Божию. В мгновение ока, мы находим пророков стремится привлечь к себе внимание через чудеса они выполняли или прибыль от них. Кто пытался сделать это и польза была неправильно Гиезием слуга Елисея. Но когда справился, был сурово наказан (2 Цар 5.20-27). В Новом Завете мы видим Петра и Павла выделяя этот факт и показать, что Бог, а не люди, которые должны быть прославленным (Деян 3.8,12; 14.14,15).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Чудо умножения масла является свидетельством силы Божьей, что милует страдальцев, кто ищет Его всем своим сердцем. Поэтому упор, это красивая история не вдова, ни пророка Елисея, но Господь через посредство раба Своего благословить эту бедную женщину. История напоминает нам о другой чрезвычайный подвиг и более актуальным, чем эта: умножения хлебов и рыб, нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Он был, есть и всегда будет ответ на все человеческие страдания.
Мир Бога, во всем,
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
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مرجع متن: 2 پادشاهان 4.1-7
مقدمه
ما روایت کتاب مقدس در مورد ضرب از روغن در خانه بیوه (2 پادشاهان 4.1-7) میپردازیم. شکی نیست که این یکی از شگفت انگیز ترین معابر وجود دارد. ما وجود دارد بسیار کوچک تبدیل شده، تبدیل به کمبود فراوانی و پوچی پر شود! ما همچنین می بینیم که چگونه به لطف خدا می رسد دل از جان گذشته است. این متن، در نتیجه، است در آشکار که معجزه عمدتا به دلیل به خوبی از خدا اتفاق می افتد، و پس از آن، در پاسخ به ایمان مطیع روشن است.
I. انگیزه از معجزات
1. نیاز انسان است. نعمت خدا در پاسخ به نیاز انسان می آیند. معجزه رخ داده در خانه بیوه یکی از فرزندان پیامبران این حقیقت (2 پادشاهان 4.1-7) را تایید می کند. متن در معرض فقر شدید که در آن زن بیچاره شده بود. شوهر او، که جان خود را از دست داده اند را فراموش کرده اید، و در حال حاضر فرار خطر از دست دادن بچه ها نیز به وام دهندگان quitasse است بدهی نیست. این رسم در آن روز طلبکار مجبور به بدهکار به پرداخت بدهی خود را از طریق کار چاکر و یا برده (2 پادشاهان 4.1b) بود. این زن، بنابراین ضروری و مورد نیاز این چیزی است که باید انجام شود به بیرون آوردن او از این وضعیت. آگاه باشید که پیامبر الیستا مرد خدا بود، به او (V.1) به دادگاه تجدید نظر. کتاب مقدس نشان می دهد که خداوند نجات نیازمندان (مزمور 40:17؛ 69.33، 25.4 اشعیا، ارمیا 20:13).
2. رحمت الهی. معجزه در خانه بیوه اتفاق افتاده است به عنوان پاسخ به نیاز انسان، اما نه تنها که: به لطف نیز رخ داده است به شفقت الهی. این نه فقط برای اینکه بیوه فقیر که نجات شد، و نه به خاطر همسر یکی از فرزندان پیامبران (2 پادشاهان 4:01). متن می گوید که او "گریه" پیامبر الیستا (2 پادشاهان 4:01). کلمه عبری است که ترجمه این کلمه TSA `آق، که به معنای برای کمک به گریه کردن، گریه با صدای بلند است. پیامبر را لمس شد، خدا حیف در درد و رنج زن را بر عهده گرفت. خداوند مهربان، مهربان و longsuffering است (خروج 34:6؛ 2 تواریخ 30.9؛ مزمور 116.5).
دوم. پویایی از معجزات
1. کمی روغن زیتون. به گریه بیوه، الیستا پیامبر او پرسید: "برای من چه کاری باید انجام دهد؟ من بگو است که آنچه که شما در خانه دارند. و او گفت، خدمتکار تو خداوند هر چیزی در خانه نه، صرفه جویی در قابلمه نفت" (2 پادشاهان 4.2). دو تا چیز که باید در اینجا ذکر شود. در مرحله اول، معجزه اتفاق می افتد در حوزه خانواده: "آنچه شما در خانه." خانه و خانواده به خدا مهم هستند. در مرحله دوم، کمی می تواند تبدیل به آن را با برکت و رحمت از خدا می آید. در واقع متن عبری است که بر بخشی از نفت از زن کاهش است که او تقریبا فراموش کرده بود که بود. با این حال، این فقط خداوند مورد استفاده قرار گیرد به کار معجزه بزرگ بود. چیزی که ما را ممکن است بسیار کمی است، اما کافی برای خدا به کار به اهداف خود است.
2. ایمان مطیع. دستورالعمل داده شده توسط پیامبر الیستا برای حل این مشکل از بیوه کاملا آشکار در مورد پویایی این معجزه (2 پادشاهان 4:3-5). در ابتدا، آن حضرت به نام همسر خود را به عمل است: "برو، قرض گرفتن رگ می پرسد برای شما." ایمان با عمل (جیمز 2:17) نشان داده شده است. عیسی نیز شاهد ایمان فلج و مردانی که در شهر کفرناحوم (مرقس 2:1-12) منجر شده است. ثانیا، معجزه باید در پشت درهای بسته اتفاق می افتد: "بستن درب، گفت:" پیامبر (ص). زن اطاعت پیامبر (ص)، و نفت شروع به جریان. و به این ترتیب او می تواند کودکان را نجات دهد، پرداخت بدهی و با وقار زندگی می کنند. این امکان وجود دارد که یکی از از علل کمبود معجزات امروز در تبلیغات شایع است. خدا می خواهد به حریم خصوصی، اما مردان مانند بد نامی. می خواهم به می آیند و لاف زدن (لوقا 00:15). ترک درب های باز دارد برای مشاهده!
III. INSTRUMENTS از معجزات
1. ابزار انسان. چندین بار در این کتاب از 2 پادشاهان، الیشع به "مرد خدا" (2 4.7،9،16 ریس 6.9) نامیده می شود. بدون شک این متون نشان می دهد که الیستا ابزار خدا معجزه انجام بود. خدا مردان استفاده می کند! این واقعیت است که عمیقا در کتاب مقدس نشان داده شده است. برای تشکیل یک ملت و از طریق آن به فاش کردن طرح او از رستگاری به بشریت، خداوند به نام ابراهیم (پیدایش 12). برای بنی اسرائیل از مصر، خداوند، موسی (خروج 4.1-17) با استفاده از. برای حمل پیام انجیل به امتها، خداوند با استفاده از پیتر (اعمال رسولان 10-11). خدا نیز به نام پولس به "ابزار انتخاب" را به نام خود را قبل از نجیب (اعمال رسولان 09:15). برای صرفه جویی ما، خدا انسانی در شخص ی پر برکت عیسی مسیح (جان 1.1،18، فیلیپیان 2:1-11). و برای کار تبلیغی خود را، او است که به شمارش را بر شما! (متی 28:19)
2. ابزار الهی است. هنگامی که یک قحطی بزرگ ویران سامره، الیشع نبوت مقدار زیادی از مواد غذایی: "سپس الیستا گفت، گوش شما کلمه خداوند: بنابراین خداوند میگوید، به فردا در مورد این زمان، اندازه گیری آرد برای یک شکل وجود دارد، و دو اقدامات جو برای یک شکل، در دروازه سامره "(2 پادشاهان 7.1) تحقق این پیشگویی در آن روزها دارد، بعید به نظر می رسید، نقطه کاپیتان که دست شاه خم شده، تمسخر،" اگر چه خداوند پنجره ها در آسمان را، ممکن است انجام این کار؟ " (2 پادشاهان 7.2). اما نبوت دقیقا انجام شد به عنوان الیستا به حال پیشگویی (2 پادشاهان 7:16-20). متن قرار می دهد کلام خداوند به عنوان عامل از معجزه است. یادداشت وقایع که این وقایع را "با توجه به کلام خداوند" (2 پادشاهان 7:16) رخ داده است. آنچه را که پروردگار می کند، او این کار را از طریق کلام او.
IV. هدف از معجزات
1. پاسخ به درد و رنج. تمام معجزات انجام شده توسط الیستا آن را روشن است که آنها در پاسخ به یک نیاز انسانی و رنج (2 پادشاهان 4.1-38، 5.1-19؛ 6:1-7) رخ داده است. عهد جدید به ما نشان می دهد که عیسی خداوند را شفا داد و آزاد به خاطر او از درد و رنج انسان (لوقا 13:10-17، مرقس 1:40-45) ترحم.
2. خدا را جلال بده. معجزات در نتیجه پاسخ خدا به درد و رنج انسان. با این حال، آنها در انسان متمرکز است، اما به خدا. معجزات روایت در کتاب مقدس هدف از جلال خدا. در هیچ زمان، پیدا کنیم و پیامبران به دنبال به منظور جلب توجه به خود را از طریق معجزات آنها انجام شده و یا به سود حاصل از آنها. که سعی به انجام این کار و به نفع نادرست Gehazi شد بنده الیستا. اما زمانی که شدت مجازات انجام داد این بود (2 پادشاهان 5.20-27). در عهد جدید، ما می بینیم پیتر و پل تاکید روی این واقعیت و نشان می دهد که خدا، نه مرد، که منزه است (اعمال رسولان 3.8،12، 14.14،15،).
نتیجه گیری
معجزه ضرب روغن عهد به قدرت خدا است که خداوند رحمت از افراد مبتلا که او را به دنبال با تمام قلب خود است. تمرکز، بنابراین، این داستان زیبا بیوه و نه پیامبر الیستا نیست، اما خداوند از طریق ابزاری از بنده اش برکت این زن فقیر. این داستان ما را به یاد یکی دیگر از شاهکار فوق العاده و مناسب تر از این است: ضرب از نان و ماهی توسط پروردگار ما و نجات دهنده عیسی مسیح. او بود، است و همیشه خواهد بود پاسخ به همه درد و رنج انسان.
صلح از پروردگار برای همه،
کشیش مارسیو سیری
Pastor Marcio Cirilo
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