A MISERICÓRDIA DIVINA / The DIVINE MERCY / LA MISERICORDIA DIVINA / La Miséricorde Divine / दया ईश्वरीय / 神的慈悲 / Der Göttlichen Barmherzigkeit / 하나님의 자비 / Die Goddelike Barmhartigheid / Божественное милосердие / رحمت الهی / La DIVINA MISERICORDIA / Божественне милосердя

A MISERICÓRDIA DIVINA 


Texto de Referência: 2 Reis 4.1-7

INTRODUÇÃO

A história de Jonas, que fascina crianças e adultos, é mais conhecida por narrar a experiência do profeta no ventre do grande peixe. No entanto, esse acontecimento não deve ofuscar o milagre maior: a conversão de uma cidade pagã. Os dois milagres foram mencionados pelo Senhor Jesus e continuam a impressionar ao longo da história.

I. O LIVRO DE JONAS

1. Contexto histórico. Salta aos olhos de qualquer leitor que Jonas é da época do império assírio, cuja capital era Nínive. O nome do rei ninivita impactado com a pregação de Jonas, segundo se diz, é Adade-Nirari III, falecido em 783 a.C. Nessa época, Jeroboão II, filho de Joás, reinava em Samaria, sobre as dez tribos do Norte.

O COMPROMISSO DO POVO DA ALIANÇA / COMMITMENT OF THE PEOPLE'S ALLIANCE / COMPROMISO DE LA ALIANZA DEL PUEBLO / ENGAGEMENT DE L'ALLIANCE DU PEUPLE / पीपुल्स एलायंस की प्रतिबद्धता / 人民聯盟的承諾 / Engagement der PEOPLE'S ALLIANCE / 사람들의 동맹의 헌신 / Verbintenis van die MENSE's Alliance / ОБЯЗАТЕЛЬСТВО Народный альянс / تعهد اتحاد مردم / IMPEGNO DI ALLEANZA POPOLARE / ЗОБОВ'ЯЗАННЯ Народний альянс

O COMPROMISSO DO POVO DA ALIANÇA

Texto de Referência: Ageu 1.1-9


INTRODUÇÃO

De Joel até Ageu passaram-se mais de 300 anos. A hegemonia política e militar, nessa fase da história mundial, estava com os persas, pois os assírios e babilônios não existiam mais como impérios. Quanto ao pecado de Judá, este não era a idolatria, pois o cativeiro erradicara de vez essa prática. O problema agora, igualmente grave, era a indiferença, a mornidão e o comodismo espiritual dos judeus em relação à obra de Deus.

I. O LIVRO DE AGEU

1. Contexto histórico. No livro de Esdras, encontra-se o relato das primeiras décadas do período pós-exílio. Por isso, é fundamental ler os seis primeiros capítulos do referido livro, para compreendermos o profeta Ageu. O rei Ciro, da Pérsia, baixou o decreto que pôs fim ao cativeiro de Judá em 539 a.C. Pouco tempo depois, a primeira leva dos hebreus partiu da Babilônia de volta para Judá.

O JUÍZO VINDOURO / THE JUDGMENT TO COME / EL JUICIO POR VENIR / Du jugement à venir / आने के लिए निर्णय / 將來的審判 / DAS URTEIL ZU KOMMEN / 올 심판 / DIE toekomstige oordeel / О будущем суде / قضاوت آمده است / LA SENTENZA DI VENIRE / Про майбутнє суді

O JUÍZO VINDOURO

Texto de Referência: Sofonias 1.1-10


INTRODUÇÃO

Estudaremos o oráculo de Sofonias. Ele se destaca pela intrepidez do juízo divino contra Judá e os gentios. O profeta anuncia o julgamento universal descrito como a reação de Deus aos pecados cometidos pelos moradores de toda a terra. Sofonias, porém, aborda o julgamento divino numa perspectiva escatológica de restauração.

I. O LIVRO DE SOFONIAS

1. Contexto histórico. Sofonias exerceu o seu ministério "nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Judá" (Sofonias 1. 1). Josias reinou entre 640 e 609 a.C. A reforma religiosa do rei de Judá aconteceu em 621 a.C., "no ano décimo oitavo" do seu reinado (2 Reis 22.3). Quando ocorreu a reforma, Jeremias exercia o ofício de profeta há cinco anos. O seu chamado deu-se "no décimo terceiro ano do [...] reinado" de Josias (Jeremias 1.2).

O DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO / POURING THE HOLY SPIRIT / COLADA DEL ESPÍRITU SANTO / VERSER LE SAINT-ESPRIT / पवित्र आत्मा डालने का कार्य / 澆聖靈 / GIESSEN Der Heilige Geist / 성령을 붓는 / Giet die Heilige Gees / Заливка СВЯТОГО ДУХА / ریختن روح القدس / Заливка СВЯТОГО ДУХУ / VERSAMENTO DELLO SPIRITO SANTO

O DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO 


Texto de Referência: Joel 1.1; 2.28-32

INTRODUÇÃO

O Movimento Pentecostal, no início do século 20, colocou o livro de Joel em evidência, fazendo com que ele fosse conhecido como o "profeta pentecostal". Apesar disso, o anúncio da descida do Espírito Santo não é o tema predominante de seus oráculos. A maior parte de suas profecias fala da praga da locusta e do julgamento das nações no fim dos tempos.

I. O LIVRO DE JOEL NO CÂNON SAGRADO

1. Contexto histórico. Pouco ou quase nada se conhece sobre Joel e a sua época. As escassas informações baseiam-se em alguns lampejos extraídos de seu livro. Era profeta de Judá e seu pai se chamava Petuel (Joel 1.1). Isso é tudo o que sabemos de sua vida pessoal. Nenhum rei é mencionado em seu livro, dificultando a contextualização histórica. Ele é anterior a todos os profetas literários, pois tem-se como certo que escreveu suas profecias em 835 a.C. Trata-se da época em que Judá estava sob a regência de Joiada durante a infância de Joás (2 Crônicas  23.16-21). Isso explica a influência e a presença significativa dos sacerdotes no governo de Judá (Joel 1.9,13; 2.17). O templo estava em pleno funcionamento (Joel 1.9,13,14).

UMA IGREJA VERDADEIRAMENTE PRÓSPERA / A CHURCH TRULY SUCCESSFUL / UNA IGLESIA verdadero éxito / UNE ÉGLISE véritable succès / सही मायने में सफल एक चर्च / 真正成功的一個教堂 / EINE KIRCHE wirklich erfolgreich / TRULY 성공적인 교회 / 'N Kerk werklik suksesvolle / ЦЕРКОВЬ настоящему успешным / کلیسا به راستی موفق / ЦЕРКВА справжньому успішним / UNA CHIESA veramente successo

UMA IGREJA VERDADEIRAMENTE PRÓSPERA


Texto de Referência: Efésios 2.11-13; Romanos 11.1-5;


INTRODUÇÃO

A expressão "Israel de Deus", em Gálatas 6.16, divide a opinião dos estudiosos. Há os que acreditam que Paulo refere-se à Igreja, deduzindo que esta suplantou por completo a Israel nos projetos de Deus. Por outro lado, outros defendem que o apóstolo faz alusão, de fato, a Israel, e que a Igreja entrou no Plano da Salvação até que Deus cumpra seus propósitos com o Povo da Promessa.
A Bíblia de Estudo Pentecostal explica que a expressão "Israel de Deus" refere-se "a todo o povo de Deus debaixo do novo concerto", isto é, a "todos os salvos, tanto judeus como gentios". Vejamos por que a Igreja de Cristo é o Israel de Deus e que implicações tem este fato na doutrina da prosperidade.

O PERIGO DE QUERER BARGANHAR COM DEUS / THE DANGER OF GOD WILLING HAGGLING / EL PELIGRO DE DIOS DISPUESTO REGATEA / LE DANGER DE DIEU veut marchander / सौदेबाजी परमेश्वर की इच्छा के खतरे / 天意討價還價的危險 / Die Gefahr der Gott will FEILSCHEND / 흥정 기꺼이 하나님의 위험 / Die gevaar van God wil geredekawel / ОПАСНОСТЬ божьей торга / خطر خواست خدا HAGGLING از / Il pericolo di Dio piacendo CONTRATTAZIONE

O PERIGO DE QUERER BARGANHAR COM DEUS

Texto de Referência: Mateus 4.1-11

INTRODUÇÃO

Veremos que o desejo de se barganhar com Deus é algo totalmente reprovável, pois contraria todos os princípios da Palavra de Deus. Com a introdução de certas heresias e modismos no contexto evangélico, a velha prática da barganha voltou a induzir as pessoas a usar a fé, e até mesmo a Bíblia, para obter vantagens duvidosas e até ímpias. É uma tentativa de chantagear a Deus.
Agindo dessa forma, o crente já não busca a Deus com o coração de um verdadeiro adorador, mas como um mercador espertalhão que procura levar vantagem em tudo. Os pregadores da prosperidade vêm transformando a santíssima fé numa moeda de troca. Cuidado, Deus não se deixa escarnecer.

A PROSPERIDADE DOS BEM-AVENTURADOS / PROSPERITY OF BLESSED / PROSPERIDAD DEL BEATO / PROSPÉRITÉ DU BIENHEUREUX / धन्य की समृद्धि / 繁榮的一生 / PROSPERITY VON SELIG / 강복 번영 / Welvaart van GESEËND / ПРОЦВЕТАНИЯ блаженной / رفاه پر برکت / PROSPERITA 'DEL BEATO

A PROSPERIDADE DOS BEM-AVENTURADOS 

Texto de Referência: Gálatas 3.2-9

INTRODUÇÃO

As bem-aventuranças de Jesus destacam os princípios que fundamentam a Lei e os Profetas. Em cada sentença, enfatizam as riquezas espirituais em detrimento das materiais. Isso deve ter escandalizado os escribas e fariseus, porque eles se atinham mais à letra do que ao espírito da Lei Mosaica. Faz-se necessário, pois, nos voltarmos ao Sermão do Monte para reavaliarmos o que se vem ensinando nos púlpitos de nossas igrejas. Caso contrário, agiremos como a classe sacerdotal do tempo de Jesus. Além disso, corremos o risco de transformar a fé cristã num mero e perigoso relacionamento mercantil entre o crente e Deus.  

Vejamos, pois, na aula de hoje, em que consiste a verdadeira prosperidade.