Já estudamos a primeira e a segunda bem-aventurança. Hoje trataremos da terceira que diz: “Felizes os mansos porque herdarão a terra”. São palavras surpreendentes estas do Senhor Jesus. Será que os mansos podem herdar a terra? Não são os poderosos e valentes deste mundo que tem condições de herdar a terra e possuir muitas riquezas? Esse é o pensamento do mundo: os valentes e poderosos é que são felizes, pois eles têm muitas riquezas. Mas para Jesus, felizes são os mansos, pois estes herdarão a terra. Como cristãos não devemos seguir o pensamento do mundo, mas o pensamento de Cristo. Ele não está falando palavras vazias e sem sentido, mas palavras de grande valor e importância para os filhos de Deus. Cabe a nós atentar para o seu ensino, aprender e aplicar em nossas vidas o que ele tem a nos ensinar.
Nas bem-aventuranças, Jesus ensina acerca das atitudes cristãs que devem caracterizar a vida dos filhos de Deus. Essas atitudes, embora diferentes, estão ligadas umas às outras. Aqueles que descobrem sua miséria e pecados (humildade de espírito) são consequentemente levados ao choro por causas dos seus pecados (tristeza por causa do pecado); a partir daí eles passam a cultivar e manifestar em suas vidas uma atitude de mansidão diante de Deus e dos homens. Humildade de espírito e tristeza pelo pecado são atitudes que exclusivamente expressam o nosso relacionamento com Deus. Ser manso, por sua vez, manifesta o nosso relacionamento com Deus e, ao mesmo tempo, é também uma atitude direcionada ao nosso próximo.
Atentemos para a terceira bem-aventurança. Vejamos primeiramente o que significa ser manso conforme o ensino de Jesus e depois trataremos da felicidade dos mansos que é a herança da terra.
1. O significado de ser manso:
O que significa ser manso conforme o ensino de Jesus? À que tipo de atitude ele se refere na terceira bem-aventurança quando fala sobre os mansos? Segundo certo dicionário da língua portuguesa, a palavra “manso” é um adjetivo que indica aquelas pessoas que são calmas, dóceis, gentis e tranquilas em sua maneira de falar e agir. Porém, Jesus não está falando exatamente desse tipo de mansidão. Ser manso, conforme o ensino de Cristo, não é possuir um temperamento calmo ou tranquilo. Há pessoas que são calmas por natureza, mas não é a respeito delas que Jesus se refere na terceira bem-aventurança.
Ser manso também não significa ter falta de firmeza no caráter. Existem pessoas que chegam até mesmo a abrir mão de suas convicções para não criar problemas ou conflitos com outras pessoas. Ter um caráter frágil não significa ser manso.
Ser manso não é o mesmo que ser pobre. Não é assim que todos os pobres, no sentido material, são mansos conforme o ensino de Cristo. Nem todos os pobres reconhecem a sua dependência de Deus e confiam nele. O Antigo Testamento ensina que Deus é a favor dos pobres que em meio a opressão depositam a confiança Nele (Êxodo 22.21-24; Provérbios 22.22).
O que então significa ser manso conforme o ensino de Jesus? Ser manso é uma atitude de plena confiança em Deus por parte do crente em meio às injustiças e opressões que ele sofre nas mãos dos ímpios. Esse conceito de ser manso está baseado no Salmo 37 que lemos anteriormente. Jesus baseou sua terceira bem-aventurança neste salmo e, portanto devemos estudá-la à luz do mesmo. Se você prestou bem atenção na leitura que fizemos, deve ter notado que as palavras ditas por Jesus na terceira bem-aventurança se encontram no verso 11 do Salmo 37: “Mas os mansos herdarão a terra”. Na verdade, grande parte do ensino e da pregação de Jesus faz referência ao Antigo Testamento. Especialmente nas bem-aventuranças, bem como em todo o sermão do monte, o Senhor Jesus, não apenas cita textos do Antigo Testamento, mas também lhes dá uma explicação ampla e correta, ao contrário dos doutores da lei da sua época que, além de terem uma visão distorcida do Antigo Testamento, ainda acrescentavam suas regras e tradições. Jesus, com muita sabedoria, citou o Antigo Testamento em seu ensino e pregação, levando em consideração o contexto dos textos e relacionando-os com a situação atual em que se encontrava. Por exemplo, quando foi tentado por Satanás no deserto, Jesus o venceu fazendo um uso correto e apropriado do Antigo Testamento (Mateus 4.4,7 e10). Quando leu a profecia messiânica de Isaías na sinagoga de Nazaré, ele diretamente a aplicou a si mesmo (Lucas 4.17-21). Especificamente na terceira bem-aventurança o Senhor fez uso do salmo 37. Ele não introduz um novo ensino para os seus discípulos, mas de propósito cita uma parte do salmo 37 a fim de levar seus alunos a entenderem suas palavras dentro do contexto deste mesmo Salmo que eles, como judeus, bem conheciam.
O que, então nos ensina o Salmo 37? Salmo 37 nos ensina que, ao invés de ficarmos indignados ou cheios de inveja com a prosperidade dos ímpios, nós, como filhos de Deus, devemos esperar e confiar nele em meio às opressões e injustiças que sofremos (vs. 1-7). Esse Salmo revela-nos o grande contraste que há entre os que confiam no SENHOR e os que não se importam com Ele. Os que confiam no Senhor são descritos como os que “esperam no SENHOR” (v.9); mansos (v.11); justos (vs.12, 16, 17,29); homem bom (v.23); íntegros (18); homem de paz (v.37). Estes desfrutam da benção do SENHOR. Deus cuida dele, os sustém por seu poder e lhes dá a terra como herança (9b, 11,17b, 28, 39,40). Por outro lado, os que não confiam no SENHOR são descritos como os malfeitores (1), os que praticam iniquidade (1), ímpios (10,12,14), inimigos do SENHOR (20); perversos (32). Estes colherão o fruto de seus atos perversos. Eles murcharão como a erva verde e se desfarão em fumaça (2,20), pois se encontram sob a maldição de Deus (22 9,28b).
Os ímpios são capazes de cometer toda sorte de iniquidades para alcançarem seus objetivos perversos. A fim de prosperarem eles chegam a causar opressão e injustiça àqueles que trilham o reto caminho. Os mansos podem ser atingidos pela perversidade dos homens maus. Isso é inevitável. Porém, como os filhos de Deus devem reagir nessa situação? Pagar na mesma moeda? Oprimir quando oprimido? Cometer injustiça em troca da injustiça sofrida? Ou deve entregar sua causa com confiança nas mãos daquele que julga retamente? A atitude correta é ser manso e ser manso é confiar em Deus. Diz o salmista: “Entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele e o mais ele fará. Fará sobressair a tua justiça como a luz e o teu direito como o sol ao meio dia ”( 5,6). O SENHOR é a favor dos que confiam nele e lhes fará justiça. Ele decidirá com equidade a favor dos mansos da terra (Isaías 11.4). Davi, o autor do Salmo 37, demonstrou uma atitude de mansidão em seu viver. Não sabemos ao certo em que contexto de sua vida está baseado o Salmo 37, mas sabemos que ele teve uma vida marcada pela opressão e injustiça nas mãos de homens ímpios. No entanto, em momento algum, perdeu a sua confiança em Deus. Antes de se tornar rei, ele foi odiado e perseguido injustamente pelo rei Saul que tentou matá-lo por diversas vezes. Mas Deus sempre livrou o seu servo que nele confiava. Davi teve até a oportunidade de acabar com a vida de Saul. Mas o que ele fez? Entregou sua causa nas mãos daquele que julga retamente. E mais. Ele não pagou o mal com o mal, mas fez o bem. É isso que significa ser manso. O manso, quando oprimido e injustiçado, não se vinga com as próprias mãos, mas submete-se a Deus e deixa que Ele, conforme a sua vontade, resolva o seu problema. Além disso, ele não comete injustiça quando injustiçado; prefere antes sofrer o dano ao invés de causá-lo. Tal atitude é desprezível aos olhos do mundo. No mundo não existe esse negócio de ser manso. A confiança dos ímpios não está em Deus, mas em si mesmos e em suas riquezas; a obra deles é oprimir e fazer injustiça para alcançar seus próprios interesses. Mas nós devemos seguir o ensino de Cristo vivendo em mansidão diante de Deus e dos homens (Mateus 5.38-42).
O senhor Jesus nos ensinou o que significa ser manso não só em suas palavras, mas também em sua própria vida. Ele afirmou ser manso e humilde de coração e mostrou isso em seu viver. Como o Messias, ele não implantou o reino de Deus na terra nem conquistou a salvação do seu povo com o uso da força militar ou da espada, como erradamente esperavam os judeus. Mas ele fez isso, aceitando com humildade e mansidão o plano de Deus para a sua vida. E esse plano era que ele fosse oprimido, injustiçado e até morto nas mãos de homens ímpios. Jesus confiou sua vida ao plano de Seu Pai e submeteu-se a todo sofrimento que lhe sobreveio. Ele é o maior exemplo de mansidão para nós e como seus discípulos, devemos seguir os seus passos, conforme está escrito em I Pedro 2.20-23 ( ler o texto).
2.A Felicidade dos Mansos: “Herdarão a terra”.
Será que vale a pena ser manso? Vale a pena confiar em Deus em meio a toda opressão e injustiça que sofremos? É feliz aquele que vive para Deus e Nele confia nesta terra? O SENHOR conhece muito bem a nossa vida; ele sabe de todos os nossos sofrimentos. Nossa alegria e consolo é que Ele não desampara os seus santos, mas os preserva para sempre (v.28); ele é nossa fortaleza no dia da tribulação (v.39); ele sustém, protege, ajuda e livra os mansos que nele buscam refúgio (v.40).
Além de tudo isso, o SENHOR promete aos mansos a terra como herança. “Felizes os mansos porque herdarão a terra”, disse Jesus. E Davi falou: “Mas os mansos herdarão a terra” (11). Se você atentar bem para o Salmo 37, perceberá que a promessa da terra como herança para os mansos se repete por diversas vezes (9b, 22, 29, 34,18b, 27b). Davi enfatiza isso para mostrar o quanto Deus é gracioso para com aqueles que nele confiam e ainda para nos encorajar a depositar toda nossa confiança neste Deus cheio de graça que cuida de nós e nos faz herdeiros da terra.
A herança da terra para os mansos é tanto presente quanto futura. Em Cristo já somos herdeiros do seu reino. A primeira bem-aventurança nos ensina isso (Mateus 5.3). A herança da terra é um aspecto do reino de Deus que é tanto presente quanto futuro. Por isso, podemos dizer que, em certo sentido, nós já herdamos a terra.
Em que sentido já somos herdeiros da terra? Aqueles que buscam o reino de Deus em primeiro lugar e confiam em Deus são felizes nesta terra porque já desfrutam das bênçãos de Deus. Deus lhes concede tudo o que precisam tanto para o corpo quanto para a alma. Ele vive na terra consciente de que a mesma e tudo que nela existe pertence a Deus e já lhe é dada por herança. Eles podem até não ter muitas propriedades materiais (terras, casas, carros), mas têm o mais importante: DEUS. O SENHOR é a sua herança. O Criador e dono do céu e da terra é também o seu dono. Portanto, tudo o que eles têm (família, trabalho, bens) encontra-se debaixo da benção divina. O pouco deles é mais valioso do que a abundância dos ímpios (Salmo 37.16). A vida deles é vivida com prazer e proveito; eles desfrutam das bênçãos desta terra sabendo que a mesma e tudo o que nela há já lhe pertence pela graça de Deus. Os ímpios, porém, não são abençoados, pois não desfrutam da benção de Deus. Eles podem até possuir muitas riquezas materiais, mas se não têm Deus e nem confiam nele, são infelizes e miseráveis, pois nada têm e estão perdidos. “Para os perversos, todavia, não há paz, diz o SENHOR” (Isaías 48.22). Eles não são herdeiros da terra, nem jamais serão. Mas os mansos que confiam no SENHOR já têm a terra como herança.
Herdar a terra significa receber de graça o que Deus generosamente nos tem concedido. A herança da terra não é recebida por nosso mérito nem tampouco é conquistada por nossa própria força, mas é uma dádiva graciosa de Deus aos mansos que nele confiam. O SENHOR concedeu a Israel, conforme a promessa feita a Abraão e depois de sua peregrinação no deserto, a terra de Canaã. Através do seu servo Josué, o SENHOR fez o seu povo herdar e possuir a terra prometida. Isso com base na graça de Deus, conforme lemos em Josué 24.13: “Dei-vos a terra em que não trabalhastes e cidades que não edificastes, e habitais nelas; comeis das vinhas e dos olivais que não plantastes”. O SENHOR cumpriu a sua promessa feita a Israel. Cristo prometeu que os mansos herdarão a terra. Sua promessa é fiel e verdadeira e com certeza ele há de cumpri-la em nosso favor. Devemos crer na sua promessa e descansar nela.
A terra que já pertence aos mansos será plenamente herdada e possuída por eles quando Cristo voltar. O Senhor voltará em glória para redimir a terra do poder do pecado e restaurá-la por completo a fim de habitar nela eternamente com o seu povo. O céu e a terra no qual vivemos passarão e darão lugar ao novo céu e a nova terra que serão estabelecidos por Cristo. O Cristo Glorificado, por seu poder, redimirá do cativeiro da corrupção toda a criação que agora geme e suporta angústias por causa do pecado. Mas tudo isso passará. Um universo totalmente transformado será a herança e a habitação eterna dos filhos de Deus.
“Felizes os mansos porque herdarão a terra”. Aqueles que depositaram a sua confiança em Deus em meio às opressões e injustiças do tempo presente são realmente felizes. Tudo coopera para o bem deles. Sua felicidade está em desfrutarem das bênçãos e do cuidado de Deus já nesta terra e também de terem a certeza de que serão plenamente abençoados por Deus na glória porvir quando se tornarão, pela graça de Deus, herdeiros do novo céu e da nova terra, nos quais habitarão e reinarão com Cristo sobre todas as criaturas por toda eternidade.
A Paz de Cristo
Pastor Marcio Cirilo
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We have studied the first and second beatitude . Today we address the third one says : "Blessed are the meek for they shall inherit the earth." These are startling words of the Lord Jesus. Will the meek may inherit the earth ? There are powerful and mighty of this world that is able to inherit the land and possess great wealth ? This is the thinking of the world : the mighty and powerful is that they are happy because they have many riches . But for Jesus , blessed are the meek , for they shall inherit the earth . As Christians we should not follow the thinking of the world , but the mind of Christ . He is not talking empty words , meaningless words but of great value and importance to the children of God. It behooves us to pay attention to their teaching , learn and apply in our lives what he has to teach us .
In the Beatitudes , Jesus teaches about the Christian attitudes that should characterize the life of God's children . These attitudes , although different, are linked to each other. Those who discover their misery and sins ( lowliness of mind ) are therefore driven to tears for reasons of their sins ( sorrow for sin ), from there they go to cultivate in their lives and manifest an attitude of humility before God and men . Spirit of humility and sorrow for sin are attitudes that exclusively express our relationship with God . To be meek , in turn , expresses our relationship with God and at the same time it is also an attitude directed towards our neighbor .
Let us consider for the third bliss. Let us see first what it means to be meek as the teaching of Jesus and then treat the happiness of the humble which is the inheritance of the earth .
1. The meaning of being meek :
What does it mean to be meek as Jesus' teaching ? In what kind of attitude he refers in the third bliss when he talks about the meek ? According to one dictionary of the Portuguese language , the word "meek " is an adjective that indicates those who are calm , docile , gentle and quiet in his manner of speaking and acting . But Jesus is not talking about just this kind of gentleness . Be gentle , as the teaching of Christ , does not have a calm temperament and quiet . There are people who are calm by nature , but it is about them that Jesus refers in the third bliss.
Being meek does not mean having a lack of firmness in character. Are people even give up their beliefs not to create problems or conflicts with other people . Having a fragile character does not mean to be meek .
Being meek is not the same as being poor. Is not that how all the poor in the material sense , are tame as the teaching of Christ . Not all poor people recognize their dependence on God and trust him . The Old Testament teaches that God is in favor of the poor in the midst of oppression lay trust in Him (Exodus 22.21-24 ; Proverbs 22:22 ) .
What then mean to be meek as Jesus' teaching ? Being meek is an attitude of complete trust in God by the believer in the midst of injustice and oppression he suffers at the hands of the wicked . This concept of being meek is based on Psalm 37 we read earlier. Jesus based his third beatitude in this psalm , and therefore we must study it in light of it. If you paid close attention in reading we have done, should have noticed that the words spoken by Jesus on the third beatitude is found in verse 11 of Psalm 37 : " But the meek shall inherit the earth." In fact , much of the teaching and preaching of Jesus refers to the Old Testament . Especially in the Beatitudes , as well as throughout the Sermon on the Mount , the Lord Jesus , not only cites Old Testament texts , but also gives them a broad explanation and correct , unlike the lawyers of his time that, besides have a distorted view of the Old Testament , even increased its rules and traditions . Jesus wisely quoted the Old Testament in his teaching and preaching , taking into account the context of the texts and relate them to the current situation in which he found himself. For example , when he was tempted by Satan in the wilderness , Jesus overcame making a correct and appropriate the Old Testament ( Matthew 4.4,7 e10 ) . When he read the Messianic prophecy of Isaiah in the synagogue at Nazareth , he directly applied to himself ( Luke 4.17-21 ) . Specifically in the third beatitude the Lord made use of Psalm 37 . It does not introduce a new teaching to his disciples , but purposely cites a portion of Psalm 37 in order to bring their students to understand their words within the context of this same Psalm that they , as Jews , knew well .
What, then teaches us in Psalm 37 ? Psalm 37 teaches us that instead of staying angry or full of envy to the prosperity of the wicked , we as children of God , we must wait and trust Him in the midst of oppression and injustice we suffer ( vv. 1-7 ) . This Psalm reveals the stark contrast that exists between those who trust in the Lord and those who do not care about Him Those who trust in the Lord are described as those who " wait upon the Lord " ( v. 9 ) ; meek (see 11 ), righteous ( vs.12 , 16 , 17,29 ) ; nice man ( v.23 ) ; integrity ( 18 ) , a man of peace ( v.37 ) . These enjoy the blessing of the LORD . God takes care of him , sustains them by his power and gives them the land as an inheritance ( 9b , 11,17 b , 28 , 39,40 ) . On the other hand, those who do not trust in the LORD are described as the evildoers ( 1 ) , that work iniquity ( 1 ) , the wicked ( 10,12,14 ) , enemies of the LORD ; (20) wicked ( 32 ) . These will reap the fruit of their evil deeds . They wither as the green herb and smoke shall they consume away in (2.20 ) , since they are under the curse of God ( 22 9.28 b ) .
The wicked are capable of committing all manner of iniquities to achieve their evil goals . In order to thrive they arrive to cause oppression and injustice to those who walk the straight path . The meek may be affected by the perversity of evil men . This is inevitable . However , as the children of God must react in this situation ? Tit for tat ? Overwhelm overwhelmed when ? Committing injustice in exchange for the injustice suffered ? Or should deliver their cause with confidence in the hands of Him who judges righteously ? The right attitude is to be gentle and be meek is to trust God . The psalmist says, " Commit your way to the Lord , trust in him and he will act . Shall bring forth thy righteousness as the light , and thy judgment as the sun at noon " ( 5.6 ) . The LORD is for those who trust in Him and He will avenge them . He reprove with equity for the meek of the earth ( Isaiah 11:4) . David, the author of Psalm 37 , demonstrated an attitude of gentleness in his life. We do not know in what context of your life is based on Psalm 37 , but we know he had a life marked by oppression and injustice at the hands of wicked men . However , at no time have lost their trust in God . Before becoming king, he was hated and persecuted unjustly by King Saul tried to kill him several times. But God always delivered his servant who trusted him . David even had the opportunity to end the life of Saul . But what he did ? Delivered his cause in the hands of Him who judges righteously . And more. He did not pay evil with evil, but he did well . That's what it means to be meek . The meek when oppressed and downtrodden , not revenge into their own hands , but submits himself to God and let Him as their will solve your problem . Moreover , he does not commit injustice when wronged would rather suffer the damage rather than cause it. Such an attitude is despicable in the eyes of the world . In the world there is no such thing as being meek . The confidence of the wicked is not in God but in themselves and in their riches, their work is to oppress and do injustice to achieve their own interests . But we must follow the teaching of Christ living in gentleness before God and men ( Matthew 5.38-42 ) .
The Lord Jesus taught us what it means to be meek not only in words but also in his own life . He claimed to be meek and lowly in heart and showed it in his live. As the Messiah , he implemented the kingdom of God on earth or won the salvation of his people with the use of military force or the sword , as wrongly expected the Jews . But he did so with humility and meekness accepting God's plan for your life . And that plan was that he was oppressed , downtrodden and even killed at the hands of wicked men . Jesus gave his life to His Father's plan and submitted to all the suffering that has befallen him . He is the greatest example of humility to us and as his disciples , we should follow his steps , as it is written in I Peter 2:20-23 ( read the text ) .
2.The Happiness of Meek : " Who will inherit the earth."
Does it worth to be meek? Worth trusting God in the midst of all oppression and injustice we suffer ? It's happy who lives to God and trust Him on this earth ? The Lord knows very well our life, he knows all our sufferings . Our joy and consolation is that He does not forsake his saints , but preserves them forever ( v.28 ) , he is our stronghold in the day of trouble ( v.39 ) , he sustains , protects , and helps deliver the meek that it seek refuge ( v.40 ) .
Besides all this , the Lord promises to tame the land as an inheritance . "Blessed are the meek for they shall inherit the earth ," said Jesus. And David said: " But the meek shall inherit the earth " ( 11 ) . If you pay attention and to Psalm 37 , notice that the promise of the land as an inheritance for the meek is repeated several times ( 9b , 22 , 29 , 34,18 b , 27b ) . David emphasizes that to show how much God is gracious to those who trust in him and also to encourage us to place all our confidence in God full of grace that takes care of us and make us heirs of the land .
The inheritance of the earth to the meek is both present and future . In Christ we are already heirs of his kingdom . The first beatitude teaches it ( Matthew 5:3 ) . The inheritance of land is one aspect of the kingdom of God is both present and future. Therefore , we can say that , in a sense , we have inherited the earth .
In that sense we are already inheritors of the earth ? Those who seek the kingdom of God first and trust in God are happy on this earth because we enjoy the blessings of God . God gives them everything they need both for the body and for the soul . He lives on earth aware that it exists and everything in it belongs to God and has given to it by inheritance . They might not have many material properties ( land , houses , cars ) , but they have the most important : God . The LORD is their inheritance . The Creator and owner of heaven and earth is also its owner . So all they have ( family, work , goods ) is under the divine blessing . The little one is more valuable than the abundance of the wicked ( Psalm 37.16 ) . Their life is lived with pleasure and profit , they enjoy the blessings of this earth knowing that it and all that is in it belongs to you now by the grace of God . The wicked , however, are not blessed because they do not enjoy the blessing of God . They may even possess many material riches , but if do not have God or trust him , they are unhappy and miserable because they have nothing and are lost . " To the wicked , however , there is no peace , saith the LORD " ( Isaiah 48.22 ) . They are not inheritors of the earth , nor ever will be . But the meek who trust in the LORD already have the earth as inheritance.
Inherit the Earth means to receive the grace that God has bestowed on us generously . The inheritance of land is not received by our merits nor is conquered by our own strength , but it is a gracious gift of God to the poor who rely on him . The LORD gave to Israel , according to the promise made to Abraham and his wandering in the wilderness , the land of Canaan . Through his servant Joshua , the Lord made his people to inherit and possess the promised land . This is based on the grace of God , as we read in Joshua 24:13 : " I have given you the land in which no labor , and cities which ye built not , and ye dwell in them ; ye eat of the vineyards and olive groves you did not plant ." The Lord fulfilled his promise to Israel. Christ promised that the meek shall inherit the earth . His promise is faithful and true and sure he will fulfill it in our favor . We must believe in his promise and rest it.
The land that already belongs to the meek will fully inherited and possessed by them when Christ returns . The Lord will return in glory to redeem the land from the power of sin and restore it completely to dwell therein forever with his people . Heaven and earth in which we live and will give way to the new heaven and new earth will be established by Christ . The Glorified Christ , by His power , redeem the bondage of corruption the whole creation now groans and pangs by sin . But all this will pass . A universe will be totally transformed the heritage and eternal dwelling of God's children .
"Blessed are the meek for they shall inherit the earth." Those who put their trust in God in the midst of oppression and injustice of the present time are really happy. Everything works for good of them . Your happiness is to enjoy the blessings of God's care and since this land and they have also assured that they will be fully blessed by God in glory to come when they will become , by the grace of God , heirs of the new heaven and the new earth, which dwell and reign with Christ over all creation for all eternity.
The Peace of Christ
Pastor Marcio Cirilo
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Hemos estudiado la primera y la segunda bienaventuranza . Hoy nos dirigimos a la tercera dice: " Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad . " Estas son palabras asombrosas del Señor Jesús. ¿El manso puede heredar la tierra? Hay poderosos y poderosos de este mundo que es capaz de heredar la tierra y poseen grandes riquezas ? Este es el pensamiento del mundo : el fuerte y poderoso es que son felices porque tienen muchas riquezas . Pero para Jesús, bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad . Como cristianos no debemos seguir el pensamiento del mundo , pero la mente de Cristo. Él no está hablando palabras vacías , palabras sin sentido , pero de gran valor e importancia para los hijos de Dios. Nos corresponde a prestar atención a su enseñanza , aprender y aplicar en nuestras vidas lo que tiene que enseñarnos.
En las Bienaventuranzas , Jesús enseña acerca de las actitudes cristianas que deben caracterizar la vida de los hijos de Dios . Estas actitudes , aunque diferentes , están vinculados el uno al otro . Aquellos que descubren sus miserias y pecados ( humildad de la mente) , por lo tanto impulsados hasta las lágrimas por razones de sus pecados ( dolor por el pecado ) , a partir de ahí se van a cultivar en sus vidas y manifestar una actitud de humildad ante Dios y los hombres . Espíritu de humildad y dolor por el pecado son actitudes que expresan exclusivamente nuestra relación con Dios. Para ser mansos , a su vez , expresa nuestra relación con Dios y, al mismo tiempo, también es una actitud orientada hacia el prójimo.
Consideremos por tercera bienaventuranza. Veamos primero lo que significa ser manso como la enseñanza de Jesús y luego tratamos de la felicidad de los humildes , que es la herencia de la tierra.
1 . El significado de ser mansos,
¿Qué significa ser manso como la enseñanza de Jesús ? ¿En qué tipo de actitud que se refiere en la tercera bienaventuranza cuando habla de los mansos ? De acuerdo con un diccionario de la lengua portuguesa , la palabra "manso " es un adjetivo que indica quienes son tranquilas , dócil , apacible y tranquilo en su manera de hablar y de actuar. Pero Jesús no está hablando sólo este tipo de delicadeza . Sea amable , como la enseñanza de Cristo , no tiene un temperamento tranquilo y silencioso. Hay gente que es tranquilo por naturaleza , pero es sobre ellos que Jesús se refiere en la tercera bienaventuranza.
Ser humilde no significa tener la falta de firmeza de carácter . ¿La gente incluso renunciar a sus creencias no crear problemas o conflictos con otras personas. Tener un carácter frágil no significa ser manso .
Ser humilde no es lo mismo que ser pobre. ¿No es eso como todos los pobres en el sentido material , son mansos como la enseñanza de Cristo. No todas las personas pobres reconocer su dependencia de Dios y confiar en él. El Antiguo Testamento enseña que Dios está a favor de los pobres en medio de la opresión poner confianza en Él ( Éxodo 22,21-24 ; Proverbios 22:22 ) .
Entonces, ¿qué significa ser manso como la enseñanza de Jesús ? Ser manso es una actitud de confianza en Dios, el creyente en medio de la injusticia y la opresión que sufre a manos de los malvados. Este concepto de ser mansos se basa en el Salmo 37 leemos antes. Jesús basó su tercera bienaventuranza en este salmo , y por lo tanto hay que estudiarlo a la luz de ella. Si ha pagado mucha atención en la lectura que hemos hecho, debería haber dado cuenta de que las palabras pronunciadas por Jesús en la tercera bienaventuranza se encuentra en el versículo 11 del Salmo 37 : " Pero los mansos heredarán la tierra. " De hecho , gran parte de la enseñanza y la predicación de Jesús se refiere al Antiguo Testamento. Especialmente en las Bienaventuranzas , así como en todo el Sermón del Monte , el Señor Jesús , no sólo cita textos del Antiguo Testamento , sino que también les da una explicación amplia y correcta , a diferencia de los abogados de su tiempo que , además de tienen una visión distorsionada del Antiguo Testamento , incluso aumentado sus reglas y tradiciones. Jesús sabiamente citó el Antiguo Testamento en su enseñanza y predicación , teniendo en cuenta el contexto de los textos y relacionarlos con la situación actual en la que se encontraba. Por ejemplo , cuando fue tentado por Satanás en el desierto, Jesús venció hacer una correcta y adecuada el Antiguo Testamento (Mateo 4.4,7 e10 ) . Cuando leyó la profecía mesiánica de Isaías en la sinagoga de Nazaret, se aplica directamente a sí mismo (Lucas 4,17-21 ) . Específicamente en la tercera bienaventuranza del Señor se sirvió del Salmo 37 . No introduce una nueva enseñanza a sus discípulos , pero deliberadamente cita una parte del Salmo 37 con el fin de llevar a sus estudiantes a entender sus palabras en el contexto de este mismo Salmo que ellos, como Judios , conocían bien .
¿Qué, entonces nos enseña en el Salmo 37 ? Salmo 37 nos enseña que en vez de estar enojado o llenos de envidia a la prosperidad de los impíos , que como hijos de Dios, tenemos que esperar y confiar en Él en medio de la opresión y la injusticia que sufrimos ( vv. 1-7) . Este salmo revela el fuerte contraste que existe entre aquellos que confían en el Señor y los que no se preocupan por él Los que confían en el Señor son descritos como aquellos que " esperan en el Señor " (v. 9 ) ; mansos ( ver 11 ) , justo ( v. 12 , 16 , 17,29 ) ; buen hombre ( v. 23 ) , la integridad ( 18 ) , un hombre de paz ( v. 37 ) . Estos gozan de la bendición de Jehová . Dios cuida de él, los sostiene con su poder y les da la tierra por heredad ( 9b, 11,17 b , 28 , 39,40) . Por otro lado, aquellos que no confían en el Señor son descritos como los malvados ( 1 ) , de maldad ( 1 ) , los malos ( 10,12,14 ) , los enemigos de Jehová , ( 20 ) malvados ( 32 ) . Se cosecharán los frutos de sus malas obras. Se marchitan como la hierba verde y el humo se les deshará en ( 2.20 ) , ya que están bajo la maldición de Dios ( 22 9,28 b ) .
Los impíos son capaces de cometer toda clase de iniquidades para alcanzar sus objetivos malvados. Para prosperar llegan a provocar la opresión y la injusticia a los que caminan por el camino recto . El manso se puede ver afectada por la perversidad de los malos. Esto es inevitable . Sin embargo, como los hijos de Dios deben reaccionar en esta situación? Ojo por ojo ? Abrumar abrumado cuando ? La comisión de la injusticia , a cambio de la injusticia que sufrió ? O debería entregar su causa con confianza en las manos de Aquel que juzga con justicia ? La actitud correcta es ser amable y ser humildes es confiar en Dios . El salmista dice: "Encomienda tu camino al Señor , confía en él, y él actuará . Exhibirá tu justicia como la luz , y tu derecho como el sol al mediodía " ( 5.6 ) . Jehová es para los que confían en Él y Él les hará justicia . Se argüirá con equidad por los mansos de la tierra ( Isaías 11:04 ) . David , el autor del Salmo 37 , demostró una actitud de amabilidad en su vida. No sabemos en qué contexto de su vida se basa en el Salmo 37 , pero sabemos que tuvo una vida marcada por la opresión y la injusticia a manos de hombres malvados . Sin embargo , en ningún momento han perdido la confianza en Dios. Antes de convertirse en rey, era odiado y perseguido injustamente por el rey Saúl trató de matarlo varias veces. Pero Dios siempre se entrega a su siervo que confiaba en él. David incluso tuvo la oportunidad de acabar con la vida de Saúl . Pero lo que hizo? Entregado a su causa en manos del que juzga justamente . Y más . El no pagar el mal con el mal, pero lo hizo bien . Eso es lo que significa ser manso . Los mansos cuando oprimidos y los oprimidos , no la venganza por su mano , pero se somete a sí mismo a Dios y dejar que Él como su resolverá su problema. Por otra parte, no comete injusticia cuando agraviado prefieren sufrir el daño en lugar de causarla. Tal actitud es despreciable a los ojos del mundo . En el mundo no hay tal cosa como ser manso . La confianza de los impíos no es de Dios, sino en ellos mismos y en sus riquezas , su trabajo consiste en oprimir y hacer injusticia para lograr sus propios intereses. Pero hay que seguir las enseñanzas de Cristo que vive en mansedumbre ante Dios y los hombres (Mateo 5,38-42 ) .
El Señor Jesús nos enseñó lo que significa ser manso , no sólo con palabras, sino también en su propia vida. El afirmó ser manso y humilde de corazón y se lo mostró en su directo. Como el Mesías , implementó el reino de Dios en la tierra o ganado la salvación de su pueblo con el uso de la fuerza militar o la espada , como erróneamente se espera la Judios . Pero lo hizo con la humildad y la mansedumbre de aceptar el plan de Dios para su vida. Y que el plan era que él era oprimido, oprimidos e incluso asesinados a manos de hombres malvados . Jesús dio su vida al plan de su Padre y se sometió a todo el sufrimiento que le ha ocurrido. Él es el mayor ejemplo de humildad para nosotros y como sus discípulos , debemos seguir sus pasos , como está escrito en I Pedro 2:20-23 ( leer el texto ) .
Felicidad 2.El Meek : " ¿Quién será la tierra por heredad . "
¿Se vale ser humilde ? Vale la pena confiar en Dios en medio de toda la opresión y la injusticia que sufrimos ? Es feliz quien vive a Dios y confiar en Él en esta tierra? El Señor sabe muy bien nuestra vida , él conoce todos nuestros sufrimientos . Nuestro gozo y el consuelo es que Él no abandona a sus santos , sino que los conserva para siempre ( v.28 ) , él es nuestra fortaleza en el día de la angustia ( v.39 ), él sostiene, protege y ayuda a ofrecer a los mansos que buscar refugio ( v.40 ) .
Además de todo esto , el Señor promete dominar la tierra por heredad . " Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra", dijo Jesús. Y David dijo : " Pero los mansos heredarán la tierra" ( 11 ) . Si prestas atención y el Salmo 37 , observe que la promesa de la tierra en herencia por los mansos se repite varias veces (9 ter , 22 , 29 , 34,18 b , 27b ) . David hace hincapié en que para demostrar lo mucho que Dios es misericordioso con aquellos que confían en él y también para animarnos a poner toda nuestra confianza en Dios lleno de gracia que nos cuida y nos hacemos herederos de la tierra .
La herencia de la tierra para los humildes es a la vez presente y futuro. En Cristo ya somos herederos de su reino. La primera bienaventuranza enseña (Mateo 05:03 ) . La herencia de la tierra es uno de los aspectos del reino de Dios es a la vez presente y futuro. Por lo tanto , podemos decir que , en cierto sentido , hemos heredado la tierra.
En ese sentido ya somos herederos de la tierra? Los que buscan el reino de Dios en primer lugar y la confianza en Dios son felices en esta tierra porque disfrutamos de las bendiciones de Dios. Dios les da todo lo necesario tanto para el cuerpo y para el alma. Él vive en la tierra, consciente de que existe y todo lo que pertenece a Dios, y le ha dado a ella por herencia. Puede que no tengan muchas propiedades de los materiales ( terrenos, casas , coches) , pero no tienen lo más importante: Dios. El Señor es su herencia. El creador y dueño de los cielos y de la tierra es también su propietario. Así que todo lo que tienen ( familia, trabajo , bienes ) se encuentra bajo la bendición divina . El pequeño es más valioso que la abundancia de los impíos ( Salmo 37,16 ) . Su vida se vive con placer y provecho , disfrutan de las bendiciones de la tierra , sabiendo que ella y todo lo que hay en ella pertenece a usted ahora , por la gracia de Dios . El malo, sin embargo, no son bendecidos porque no gozan de la bendición de Dios. Pueden incluso poseen muchas riquezas materiales , pero si no tienen a Dios o confiar en él , son infelices y miserables porque no tienen nada y se pierden. " Para los malos, sin embargo, no hay paz , dice Jehová " ( Isaías 48.22 ) . No son herederos de la tierra , ni nunca lo será. Pero los mansos, los que confían en el Señor ya tienen la tierra como herencia.
Heredar la Tierra medios para recibir la gracia que Dios nos ha dado generosamente . La herencia de la tierra no es recibido por nuestros méritos , ni es conquistada por nuestras propias fuerzas , sino que es un don gratuito de Dios a los pobres que dependen de él. El Señor dio a Israel , según la promesa hecha a Abraham y su deambular por el desierto, la tierra de Canaán. A través de su siervo Josué, el Señor hizo a su pueblo para heredar y poseer la tierra prometida. Esto se basa en la gracia de Dios , como leemos en Josué 24:13 : "Yo les he dado la tierra en que hay trabajo , y las ciudades que no habéis construidos y habitáis en ellos ; coméis de las viñas y olivares que no plantaste . " El Señor cumplió su promesa a Israel. Cristo prometió que los mansos heredarán la tierra. Su promesa es fiel y verdadero y seguro que cumplirá en nuestro favor. Debemos creer en la promesa y de descanso .
La tierra que ya pertenece a los mansos plenamente heredado y poseído por ellos cuando Cristo regrese . El Señor volverá en gloria para redimir la tierra del poder del pecado y restaurar por completo a vivir en ella para siempre con su pueblo. El cielo y la tierra en la que vivimos y vamos a dar paso a los nuevos cielos y la nueva tierra serán establecidos por Cristo. El Cristo glorificado , por su poder , redimir la esclavitud de la corrupción a toda la creación ahora gime y dolores por el pecado. Pero todo esto va a pasar. Un universo se transforma totalmente el patrimonio y la morada eterna de los hijos de Dios .
" Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad . " Aquellos que ponen su confianza en Dios en medio de la opresión y la injusticia de la actualidad son realmente felices. Todo funciona para el bien de ellos . Su felicidad es disfrutar de las bendiciones de la atención de Dios y desde esta tierra y también han asegurado que estarán completamente bendecidos por Dios en la gloria futura que se convertirán , por la gracia de Dios , herederos de los nuevos cielos y la nueva tierra, que habitan y reinarán con Cristo sobre toda la creación por toda la eternidad .
La paz de Cristo
Pastor Marcio Cirilo
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Nous avons étudié la première et la deuxième béatitude . Aujourd'hui, nous abordons le troisième dit : « Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre. " Ce sont des paroles saisissantes du Seigneur Jésus . Est-ce que les doux peut hériter de la terre? Il n'y puissant et puissants de ce monde qui est capable d'hériter de la terre et possèdent une grande richesse ? C'est la pensée du monde : le fort et puissant , c'est qu'ils sont heureux car ils ont beaucoup de richesses . Mais pour Jésus, Heureux les débonnaires , car ils hériteront la terre. En tant que chrétiens nous ne devrions pas suivre la pensée du monde , mais l'esprit du Christ . Il ne parle pas de vains mots , des mots vides de sens , mais de grande valeur et d'importance pour les enfants de Dieu . Il nous appartient de faire attention à leur enseignement, apprendre et appliquer dans notre vie ce qu'il a à nous apprendre.
Dans les Béatitudes , Jésus enseigne sur les attitudes chrétiennes qui doivent caractériser la vie des enfants de Dieu. Ces attitudes , bien que différentes , sont liées les unes aux autres . Ceux qui découvrent leur misère et les péchés ( l'humilité de l'esprit ) sont donc conduits à pleurer pour des raisons de leurs péchés ( tristesse pour le péché ) , à partir de là ils vont cultiver dans leurs vies et de manifester une attitude d'humilité devant Dieu et hommes. Esprit d'humilité et de tristesse pour le péché sont des attitudes qui expriment exclusivement notre relation avec Dieu. Pour être doux , à son tour , exprime notre relation avec Dieu et en même temps c'est aussi une attitude orientée vers notre voisin .
Prenons pour la troisième béatitude. Voyons d'abord ce que signifie être doux comme l'enseignement de Jésus , puis traitons le bonheur des humbles qui est l'héritage de la terre.
1 . Le sens d'être débonnaires
Qu'est-ce que cela signifie d'être doux comme l'enseignement de Jésus ? Dans ce genre d'attitude , il se réfère à la troisième béatitude quand il parle de l' humble ? Selon un dictionnaire de la langue portugaise , le mot « doux» est un adjectif qui indique ceux qui sont calmes , dociles, doux et paisible dans sa façon de parler et d'agir. Mais Jésus ne parle pas seulement ce genre de douceur . Soyez doux , comme la doctrine du Christ , n'a pas un tempérament calme et tranquille. Il ya des gens qui sont calmes par nature , mais c'est sur eux que Jésus se réfère à la troisième béatitude.
Être humble ne signifie pas avoir un manque de fermeté de caractère. Les gens sont même abandonner leur croyance de ne pas créer des problèmes ou des conflits avec d'autres personnes . Avoir un personnage fragile ne veut pas dire être doux .
Etre humble n'est pas la même chose qu'être pauvre . N'est-ce pas la façon dont tous les pauvres dans le sens matériel, sont apprivoisés que l'enseignement du Christ . Pas tous les gens pauvres reconnaissent leur dépendance de Dieu et de lui faire confiance . L'Ancien Testament enseigne que Dieu est en faveur des pauvres dans le milieu de l'oppression jeter confiance en Lui (Exode 22,21 à 24 ; Proverbes 22:22 ) .
Que dire alors d'être doux comme l'enseignement de Jésus ? Être humble , c'est une attitude de confiance totale en Dieu par le croyant au milieu de l'injustice et de l'oppression qu'il subit aux mains des méchants. Ce concept d'être doux est basé sur le Psaume 37 , nous lisons plus tôt . Jésus a fondé son troisième béatitude dans ce psaume , et nous devons donc étudier à la lumière de celui-ci . Si vous avez payé une attention particulière à la lecture que nous avons fait , aurait remarqué que les paroles prononcées par Jésus sur la troisième béatitude se trouve dans le verset 11 du Psaume 37 : «Mais les humbles posséderont la terre. " En fait, une grande partie de l' enseignement et la prédication de Jésus se réfère à l'Ancien Testament. Surtout dans les Béatitudes , ainsi que tout le Sermon sur la Montagne , le Seigneur Jésus , non seulement cite des textes de l'Ancien Testament , mais leur donne également une explication générale et correcte , contrairement aux avocats de son temps qui , en plus de ont une vision déformée de l'Ancien Testament, même augmenté ses règles et ses traditions. Jésus sagement cité de l'Ancien Testament dans son enseignement et la prédication , en tenant compte du contexte des textes et de les relier à la situation actuelle dans laquelle il se trouvait . Par exemple, quand il fut tenté par Satan dans le désert, Jésus a vaincu faire une correcte et appropriée de l'Ancien Testament (Matthieu 4.4,7 e10 ) . Quand il a lu la prophétie messianique d'Isaïe dans la synagogue de Nazareth , il a demandé directement à lui-même (Luc 4,17 à 21 ) . Plus précisément dans la troisième béatitude que le Seigneur a fait usage du Psaume 37. Il n'introduit pas un nouvel enseignement à ses disciples , mais cite à dessein une partie du Psaume 37 afin d'amener leurs élèves à comprendre leurs paroles dans le cadre de ce même psaume qu'en tant que Juifs , connaissaient bien .
Qu'est-ce donc nous enseigne dans le Psaume 37 ? Psaume 37 nous enseigne que, au lieu de rester en colère ou pleine d'envie à la prospérité des méchants , nous en tant qu'enfants de Dieu, nous devons attendre et Lui faire confiance au milieu de l'oppression et de l'injustice dont nous souffrons (vv. 1-7). Ce psaume révèle le contraste qui existe entre ceux qui ont confiance dans le Seigneur et ceux qui ne se soucient pas de lui ceux qui se confient en l'Éternel sont décrits comme ceux qui « attendent le Seigneur » (v. 9); doux (voir 11) , justes ( vs.12 , 16, 17,29 ) ; homme gentil ( v.23 ) ; intégrité (18), un homme de paix ( v.37 ) . Ceux-ci jouissent de la bénédiction de l'Eternel . Dieu prend soin de lui , les soutient par sa puissance et leur donne la terre en héritage (9b , 11,17 b , 28, 39,40 ) . D'autre part , ceux qui n'ont pas confiance dans le Seigneur sont décrits comme les méchants (1), qui commettez l'iniquité (1) , les méchants ( 10,12,14 ) , les ennemis de l'Éternel ; (20) mauvais (32). Ceux-ci vont récolter le fruit de leurs mauvaises actions . Ils se fanent comme l'herbe verte et de la fumée s'évanouissent, ils s'évanouissent dans ( 2.20) , car ils sont sous la malédiction de Dieu (22 9,28 b).
Les méchants sont capables de commettre toutes sortes d' iniquités pour atteindre leurs objectifs maléfiques. Pour prospérer , ils arrivent à provoquer l'oppression et l'injustice de ceux qui suivent le droit chemin. Les doux peut être affectée par la perversité des hommes mauvais. Cela est inévitable . Cependant, comme les enfants de Dieu doivent réagir dans cette situation? Du tac au tac ? Submerger submergé quand? Injustice commis en échange de l'injustice subie ? Ou devrait livrer leur cause avec confiance entre les mains de celui qui juge justement ? La bonne attitude est d'être doux et humbles être est de faire confiance à Dieu. Le psalmiste dit: " Recommande ton sort à l'Éternel , la confiance en lui et il agira . Fera paraître ta justice comme la lumière , et ton droit comme le soleil à midi " ( 5.6). L'Éternel est pour ceux qui se confient en Lui et Il leur fera justice . Il reprendra avec droiture sur les malheureux de la terre (Esaïe 11:04 ) . David , l'auteur du Psaume 37 , a démontré une attitude de douceur dans sa vie. Nous ne savons pas dans quel contexte de votre vie est basée sur le psaume 37, mais nous savons qu'il a eu une vie marquée par l'oppression et de l'injustice aux mains des méchants . Cependant, à aucun moment, ont perdu leur confiance en Dieu. Avant de devenir roi, il fut haï et persécuté injustement par le roi Saül a essayé de le tuer à plusieurs reprises. Mais Dieu a toujours livré son serviteur qui lui a fait confiance . David a même eu l'occasion de mettre fin à la vie de Saul . Mais ce qu'il a fait ? Livré sa cause entre les mains de celui qui juge justement . Et plus encore. Il n'a pas payé le mal par le mal, mais il a bien fait . C'est ce que cela signifie d'être humbles . Les doux quand on l'opprime et les opprimés , pas la vengeance dans leurs propres mains , mais se soumet à Dieu et de le laisser comme leur permettra de résoudre votre problème. En outre, il ne commet pas d'injustice quand tort serait plutôt subir le dommage plutôt que la cause. Une telle attitude est méprisable aux yeux du monde . Dans le monde il n'y a aucune telle chose comme étant doux . La confiance des méchants n'est pas en Dieu, mais en eux et en leurs richesses , leur travail consiste à opprimer et à faire injustice à atteindre leurs propres intérêts . Mais nous devons suivre l'enseignement du Christ vivant en douceur devant Dieu et devant les hommes (Matthieu 5,38 à 42 ) .
Le Seigneur Jésus nous a enseigné ce que cela signifie d'être doux , non seulement en paroles mais aussi dans sa propre vie . Il prétendait être doux et humble de cœur et l'a montré dans son live. Comme le Messie, il a mis le royaume de Dieu sur terre ou gagné le salut de son peuple avec l'utilisation de la force militaire ou de l'épée, comme prévu à tort aux Juifs. Mais il l'a fait avec humilité et la douceur d'accepter le plan de Dieu pour votre vie. Et ce plan était qu'il était maltraité, opprimés et même tués aux mains des méchants . Jésus a donné sa vie au régime de son père et soumis à toutes les souffrances qui lui est arrivé . Il est le plus grand exemple d'humilité pour nous et que ses disciples , nous devons suivre ses pas, comme il est écrit dans I Pierre 2:20-23 ( lire le texte ) .
Bonheur 2.L ' Meek : "Qui va hériter de la terre. "
Est-ce qu'il vaut la peine d'être doux ? Worth faire confiance à Dieu au milieu de toute oppression et de l'injustice dont nous souffrons ? C'est heureux qui vit à Dieu et à Lui faire confiance sur cette terre? Le Seigneur connaît très bien notre vie, il connaît toutes nos souffrances . Notre joie et de consolation , c'est qu'il ne renonce pas à ses saints , mais préserve à jamais ( v.28 ) , il est notre refuge au jour de la détresse ( v.39 ) , il nourrit, protège et aide à délivrer les malheureux qu'il chercher refuge ( v.40 ) .
Outre tout cela, le Seigneur promet à apprivoiser la terre en héritage . « Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre», dit Jésus. Et David dit : " Mais les humbles posséderont la terre " (11) . Si vous prêtez attention et le Psaume 37 , notez que la promesse de la terre en héritage pour les humbles est répétée plusieurs fois (9b , 22, 29 , 34,18 b , 27b) . David souligne que pour montrer combien Dieu est bon pour ceux qui ont confiance en lui et aussi pour nous encourager à plaçons toute notre confiance en Dieu plein de grâce qui prend soin de nous et de nous faire héritiers de la terre.
L'héritage de la terre pour les humbles est à la fois présent et l'avenir . En Christ, nous sommes déjà héritiers de son royaume. La première béatitude enseigne ( Matthieu 5:3 ) . L' héritage de la terre est un aspect du royaume de Dieu est à la fois présent et l'avenir . Par conséquent, nous pouvons dire que , dans un sens, nous avons hérité de la terre.
Dans ce sens, nous sommes déjà héritiers de la terre ? Ceux qui cherchent le royaume de Dieu à la première et à la confiance en Dieu sont heureux sur cette terre parce que nous aimons les bénédictions de Dieu . Dieu leur donne tout ce dont ils ont besoin à la fois pour le corps et pour l'âme. Il vit sur la terre conscients qu'il existe et tout ce qu'il contient appartient à Dieu et a donné à elle par héritage . Ils pourraient ne pas avoir de nombreuses propriétés des matériaux ( terres , maisons, voitures) , mais ils ont le plus important: Dieu. L'Éternel est leur héritage. Le créateur et propriétaire du ciel et de la terre est aussi son propriétaire. Donc, tout ce qu'ils ont ( famille, travail, biens ) est sous la bénédiction divine. Le petit est plus précieux que l'abondance des méchants (Psaume 37.16 ) . Leur vie est vécue avec plaisir et profit , ils jouissent des bienfaits de cette terre en sachant que lui et tout ce qui est en elle vous appartient maintenant par la grâce de Dieu. Le méchant , cependant, ne sont pas bénis parce qu'ils ne bénéficient pas de la bénédiction de Dieu. Ils peuvent même possèdent de nombreuses richesses matérielles , mais si je n'ai pas Dieu ou lui faire confiance , ils sont mécontents et malheureux parce qu'ils n'ont rien et sont perdus . " Pour le méchant , cependant, il n'ya pas de paix , dit l'Eternel » (Esaïe 48.22 ) . Ils ne sont pas les héritiers de la terre, ni ne le sera jamais . Mais les malheureux qui se confient en l'Éternel, j'ai déjà la terre en héritage .
Hériteront de la terre signifie pour recevoir la grâce que Dieu nous a accordé généreusement . L' héritage de la terre n'est pas reçue par nos mérites , ni est conquis par notre propre force, mais elle est un don de la grâce de Dieu pour les pauvres qui comptent sur lui. Le Seigneur a donné à Israël, selon la promesse faite à Abraham et son errance dans le désert, le pays de Canaan . Grâce à son serviteur Josué, le Seigneur a fait à son peuple d'hériter et de posséder la terre promise. Ceci est basé sur la grâce de Dieu , comme nous le lisons dans Josué 24:13 : " . Je vous ai donné le pays dans lequel aucun travail, des villes que vous bâties et que vous habitez dans les cieux ; vous mangerez des vignes et des oliviers que vous n'avez pas plante" Le Seigneur a accompli sa promesse à Israël. Christ a promis que les humbles hériteront de la terre. Sa promesse est fidèle et vrai et certain qu'il va accomplir en notre faveur. Nous devons croire en sa promesse et le reposer .
Le terrain qui appartient déjà au humbles entièrement hérité et possédé par eux lorsque le Christ reviendra . Le Seigneur reviendra dans la gloire pour racheter la terre de la puissance du péché et de la restaurer entièrement pour y demeurer éternellement avec son peuple. Le ciel et la terre dans laquelle nous vivons et nous allons céder la place à de nouveaux cieux et une nouvelle terre seront établis par le Christ. Le Christ glorifié , par sa puissance , racheter la servitude de la corruption de la création tout entière soupire et maintenant affres par le péché. Mais tout cela va passer. Un univers sera totalement transformé le patrimoine et la demeure éternelle des enfants de Dieu.
« Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre. " Ceux qui mettent leur confiance en Dieu au milieu de l'oppression et de l'injustice de l'époque actuelle sont vraiment heureux . Tout fonctionne bien pour eux. Votre bonheur est de profiter des bienfaits de la sollicitude de Dieu et depuis cette terre et ils ont également assuré qu'ils seront pleinement bénis par Dieu dans la gloire à venir, quand ils deviendront , par la grâce de Dieu, héritiers du nouveau ciel et la nouvelle terre , qui demeurent et régneront avec Christ sur toute la création pour l'éternité.
La paix du Christ
Pastor Marcio Cirilo
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我們已經研究了在第一和第二真福。今天我們解決的第三個說：“溫柔的人有福，因為他們必承受地土。 ”這是驚人的主耶穌的話。溫順可能繼承地球？有強大和威猛的這個世界上，是能夠繼承土地，並擁有巨大的財富？這是對世界的思考：偉大而強大的是，他們是幸福的，因為他們有很多的財富。但耶穌，祝福是溫柔的，因為他們必承受地土。作為基督徒，我們應該遵循的思想世界，但基督的心。他不說空話，毫無意義的話，但神的兒女的偉大的價值和重要性。我們有必要注意自己的教學，學習和應用在我們的生活中，他教給我們什麼。
在登山寶訓中，耶穌教導的基督徒的態度，應當對神的兒女生活。這些態度雖然不同，但彼此相連。因此，驅動那些人發現他們的苦難和罪惡（謙卑記）眼淚的原因，他們的罪（悲哀罪） ，從那裡他們去上帝面前謙卑的態度，並培養他們的生活和清單男人。謙卑的態度和精神為罪憂傷是專門表達我們與神的關係的態度。要溫順，反過來，表示與神的關係，同時它也是一種態度朝向我們的鄰居。
我們考慮第三極樂。讓我們先看看這是什麼意思是溫順耶穌的教導，然後把卑微的幸福，這是繼承了地球。
1。溫順的含義：
溫順耶穌的教導是什麼意思？在什麼樣的態度，他是指在第三的幸福，當他談論溫順嗎？據葡萄牙語言的字典，單詞“溫順”是一個形容詞，表示那些是誰在他說話和行動的方式平靜，溫順，溫柔和安靜。但耶穌是不是在談論只是這種溫柔。要輕柔，基督的教訓，不會有一個平靜的氣質和安靜。還有人誰是平靜的性質，但它是關於他們，耶穌指在第三極樂。
溫順並不意味著缺乏堅定性性格。人們甚至放棄自己的信仰，而不是製造問題或與其他人發生衝突。有一個脆弱的性格並不意味著要溫順。
溫順是不一樣的貧窮。是不是所有的窮人如何在物質上，作為基督的教訓，很溫順。並非所有貧困的人認識到他們對上帝的依賴和信任他。舊約的教導，上帝是有利於窮人的壓迫之中奠定信任他（出埃及記22.21-24 ;箴言22:22 ） 。
那麼意味著溫順耶穌的教導嗎？溫順在上帝的信徒遭受惡人手中的非正義和壓迫之中，他是完全信任的態度。這種溫順的概念是基於前面我們讀到詩篇37篇。耶穌根據他的這首詩第三福，因此，我們必須研究它光。如果您閱讀我們所做的密切關注，應該已經注意到了詩篇37篇11節，耶穌所講的話，第三福：“但謙卑人必承受地土。”事實上，大部分的教學和宣講耶穌是指舊約。特別是在“八福” ，以及在整個登山寶訓，主耶穌，不僅引用了舊約經文，但也給他們帶來了廣泛的解釋和正確的，不像他的時間，除了律師舊約中有一個扭曲的看法，甚至增加其規則和傳統。明智耶穌引用舊約，考慮到上下文的文本，並與他們目前的情況，他發現自己在他的教學和說教。例如，當他被撒旦試探耶穌在曠野中，克服一個正確和適當的舊約（馬太福音4.4,7 E10） 。當他讀到以賽亞彌賽亞的預言在拿撒勒，在會堂裡，他直接應用到自己（路4.17-21 ） 。特別是在第三福主用詩篇37篇。它不引入新的教學對他的門徒，但特意引用了詩篇37篇的部分，以把他們的學生，了解他們的文字的背景下，這種相同的詩篇，他們作為猶太人，以及知道。
什麼，然後告訴我們在詩篇37 ？詩篇37篇告訴我們，而不是保持生氣或充滿羨慕惡人的繁榮，我們作為神的兒女，我們必須等待，相信他在我們遭受的壓迫和不公正之中（ 1-7節） 。這首詩篇揭示了形成了鮮明的對比之間存在的那些信靠主的人，誰不關心他那些信靠主的人被描述為那些誰“後等待主” （9節） ;溫順（見11） ，義（ vs.12 ，16， 17,29 ） ;好人（ 23節） ，完整性（18） ，一個和平的人（ 37節） 。這些享受耶和華的祝福。上帝照顧他，由他的力量支撐著他們，並讓他們繼承的土地（9B ， 11,17 b ， 28 ， 39,40） 。另一方面，那些誰不倚靠耶和華作孽的人（1） ，這項工作的罪孽（1） ，惡人（ 10,12,14 ），耶和華的敵人; （20）惡人（32） 。這些將收穫的果實，他們的惡行。他們枯萎綠色藥草和煙霧的他們要消滅（2.20 ） ，因為他們是神的詛咒之下（ 22 9.28 B） 。
惡人能夠提交所有惡貫滿盈的方式，來實現他們的罪惡目標。才能茁壯成長，他們到達那些誰走直線路徑造成壓迫和不公正。謙卑的人可能會受到惡人的乖僻。這是不可避免的。然而，作為神的兒女，在這種情況下，必須作出反應？針鋒相對？壓倒時不知所措嗎？犯下不公正在換取的不公遭遇？還是應該提供自己的事業，他誰的法官手中的公義的信心呢？正確的態度是溫柔，溫順是相信神。詩人說， “主提交自己的方式，對他的信任，他將採取行動。要使你的公義如光發出，和你的太陽在中午的判斷“ （5.6） 。耶和華是那些誰相信他，他會報復他們。他責備權益為溫順的地球（以賽亞書11:4） 。大衛詩篇37篇的作者，在他的生活中表現出溫柔的態度。我們不知道在什麼情況下你的生活詩篇37篇的基礎上，但我們知道他有一個生活在惡人手中的壓迫和不公正標記。然而，在任何時候都失去了他們的信任上帝。成為國王之前，他被不公正的憎恨和迫害掃羅王試圖殺死他幾次。但上帝總是信任他的人發表了他的僕人。大衛甚至有機會，以結束掃羅的生命。但他做了什麼？發表他的事業，他誰的法官手中的公義。還有更多。他沒有支付惡有惡報，但他做得很好。這意味著什麼溫順。溫順時受壓迫，而不是掌握在自己手中的報復，但提出自己作為他們的神，讓祂將解決您的問題。此外，他並沒有犯下不公正寧可委屈時遭受損害，而不是導致它。在世界的眼中，這種態度卑劣。在世界上有沒有這樣的東西作為溫順。惡人的信心不是上帝，但對自己和他們的財富，他們的工作是壓迫和不公平來實現自己的利益。但是，我們必須遵循教學基督生活在神和人的溫柔之前（太5.38-42 ） 。
主耶穌教導我們意味著什麼溫順不僅在口頭上而且在他自己的生活。他自稱是在心裡柔和謙卑，表明它在他的現場。作為彌賽亞，他實現神在地上的國度贏得了拯救他的人民使用武力或劍，錯誤的預期猶太人。但是，他這樣做是接受神的計劃，為您的生活與謙卑，溫柔。該計劃是，他是受壓迫，受壓迫，甚至被殺害在惡人手中。耶穌給他的生活，他的父親計劃，並提交給所有的苦難聽。謙遜，他是最偉大的榜樣，我們作為他的弟子，我們應該跟隨他的腳步，因為它是寫在彼得前書2:20-23 （讀課文） 。
2 ，幸福米克： “誰必承受地土。 ”
是否值得溫順嗎？值得信靠神在中間所有的壓迫和不公，我們受苦嗎？誰向神活著，並相信他在這個地球上，這是幸福的嗎？主知道我們的生活很好，他知道我們的痛苦。我們的喜悅和安慰的是，他並沒有拋棄他的聖徒，但他們永遠保留（第28節） ，他是我們的據點，麻煩在一天（ 39節） ，他的立身之保護，並幫助提供溫柔的，它尋求避難（ 40節） 。
除了這一切，主應許繼承開墾土地。 “溫柔的人有福，因為他們必承受地土，說：”耶穌。大衛說： “但謙卑人必承受地土”（11） 。如果不注意詩篇37篇，為溫順繼承的土地，承諾反复幾次（ 9 ， 22 ， 29 ， 34,18 b ， 27B）的通知。大衛強調，要顯示多少上帝是仁慈的那些人對他的信任，並鼓勵我們把我們所有的神滿有恩典的信心，照顧我們，使我們的土地的繼承人。
繼承的地球溫柔的現在和未來。在基督裡我們已經是他的王國的繼承人。第一福教（馬太福音5:3） 。繼承土地是神的國度的一個方面是現在和未來。因此，我們可以說，在某種意義上說，我們繼承了地球。
在這個意義上說，我們已經是地球的繼承者？那些誰尋求神的第一和信任神的國度是高興在這個地球上，因為我們享受神的祝福。上帝給了他們一切，他們需要的身體和靈魂。他生活在地球上，知道它的存在和它的一切屬於上帝和賦予它繼承。他們可能沒有許多材料性質（土地，房屋，汽車等） ，但他們擁有最重要的是：神。耶和華是他們的產業。天地的創造者和所有者也是它的主人。所以他們（家庭，工作，貨）是根據神的祝福。小的一個是更多寶貴比惡人（詩篇37.16 ）豐富的。住在一起，他們的生活樂趣和利潤，他們享受這個地球的祝福，知道它和所有在它現在屬於你的神的恩典。然而，邪惡的，不被祝福，因為他們不享受神的祝福。他們甚至可能擁有許多物質財富，但如果沒有上帝或信任他，他們是不幸和悲慘的，因為他們什麼都沒有失去。 “邪惡的，但是，有沒有和平，這是耶和華說的” （以賽亞書48.22） 。他們是不是地球的繼承者，也永遠會是。但謙卑倚靠耶和華的人已經擁有了地球的繼承。
繼承地球，意味著收到的恩典，上帝賜予我們慷慨。繼承土地沒有收到我們的優點，也不是憑自己的力量征服，但它是一個上帝恩賜給窮人依靠他的人。主給以色列，根據作出的承諾，以亞伯拉罕和他在曠野流浪，迦南地。主通過他的僕人約書亞，他的繼承權及擁有人應許之地。這是基於對上帝的恩典，因為我們讀約書亞記24:13 ： “我已經給你在其中沒有勞動力，以及城市這你們建不，和你們住在其中;你們吃的葡萄園和橄欖樹你沒有植物的土地。 ”主履行他的承諾，以色列。基督承諾謙卑人必承受地土。他的承諾是真實可信的，相信他一定會履行它有利於我們。我們必須相信他的諾言休息。
已經屬於溫順的土地將充分繼承和它們所具有的基督再來時。主會返回榮耀從罪的權勢和贖回土地，它完全恢復他的人永遠住在其中。我們生活在其中，將讓位給新的新天新地天地將成立的基督。榮耀的基督，他的權力，贖回腐敗整個創作的束縛，現在又是從罪來的呻吟和痛苦。但是，這一切都將成為過去。一個宇宙將完全改變神的兒女傳承和永恆的居所。
“溫柔的人有福，因為他們必承受地土。 ”這些人把他們的信任在本時間的壓迫和不公正在一片神，真的很高興。好叫他們一切正常。你的幸福是享受神的看顧和，因為這片土地上的祝福和他們已經也放心，他們將完全被神祝福的榮耀來的時候，他們會成為，的恩典的神，繼承人的新天堂和新的地球，住和所有為所有永恆的創作與基督一同作王的。
基督的和平
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
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Wir haben die erste und die zweite Seligpreisung untersucht. Heute sprechen wir die dritte sagt: " Selig sind die Sanftmütigen , denn sie werden das Land erben . " Das sind erschreckende Worte des Herrn Jesus . Werden die Sanftmütigen die Erde erben kann ? Es gibt mächtige und Mächtigen dieser Welt, die in der Lage, das Land erben und besitzen große Reichtum ist ? Dies ist das Denken der Welt : die mächtigen und mächtig ist, dass sie glücklich sind , weil sie viele Reichtümer haben . Aber für Jesus , selig die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen . Als Christen sollten wir folgen nicht dem Denken der Welt, sondern den Geist Christi . Er spricht nicht leere Worte , leere Worte , aber von großem Wert und Bedeutung für die Kinder Gottes. Es obliegt uns , die Aufmerksamkeit auf den Unterricht bezahlen , lernen und in unserem Leben anwenden , was er uns zu lehren hat .
In den Seligpreisungen , lehrt Jesus über den christlichen Haltungen , die das Leben der Kinder Gottes charakterisieren sollte . Diese Einstellungen, obwohl sie unterschiedlich sind miteinander verbunden. Diejenigen, die ihr Elend und Sünden ( Demut ) zu entdecken sind daher zu Tränen Gründen von ihren Sünden ( Trauer für die Sünde ) angetrieben wird, von wo aus sie in ihrem Leben manifestieren und eine Haltung der Demut vor Gott zu gehen und Männer. Geist der Demut und Trauer für die Sünde sind Haltungen, die ausschließlich Ausdruck unserer Beziehung zu Gott. Um sanftmütig zu sein , die wiederum Ausdruck unserer Beziehung zu Gott und zur gleichen Zeit ist es auch eine Haltung gegenüber unseren Nachbarn gerichtet .
Lassen Sie uns für die dritte Glückseligkeit zu betrachten. Lassen Sie uns zunächst sehen, was es zu sein, sanft wie der Lehre von Jesus bedeutet und dann behandeln das Glück des bescheidenen , die das Erbe der Erde ist .
1 . Der Sinn des Seins Sanftmütigen
Was bedeutet es, zu sanftmütig wie die Lehre Jesu ? In welche Art von Haltung bezieht er sich in der dritten Glückseligkeit , wenn er über den Sanftmütigen spricht ? Gemäß einem Wörterbuch der portugiesischen Sprache , ist das Wort " sanftmütig " ein Adjektiv, das diejenigen, die Ruhe, fügsam , sanft und ruhig in seiner Art zu sprechen und zu handeln sind angibt. Aber Jesus spricht nicht über genau diese Art von Sanftheit. Seien Sie sanft , wie die Lehre von Christus, nicht über ein ruhiges Temperament und ruhig. Es gibt Menschen, die Ruhe in der Natur sind , aber es ist an ihnen , dass Jesus in der dritten Glückseligkeit bezieht .
Sanftmütig bedeutet nicht, dass ein Mangel an Festigkeit im Charakter. Sind die Menschen selbst , ihren Glauben aufzugeben , um nicht Probleme oder Konflikte mit anderen Menschen zu schaffen. Mit einem fragilen Charakter bedeutet nicht, sanftmütig zu sein .
Sanftmütig ist nicht das gleiche wie arm . Ist das nicht , wie all die Armen im materiellen Sinne , sind zahm wie der Lehre Christi . Nicht alle armen Menschen erkennen ihre Abhängigkeit von Gott und vertraue ihm . Das Alte Testament lehrt, dass Gott zu Gunsten der Armen ist in der Mitte der Unterdrückung legen Vertrauen in ihn ( Exodus 22,21-24 ; Sprüche 22.22 ) .
Was dann bedeuten , sanftmütig zu sein, wie die Lehre Jesu ? Sanftmütig ist eine Haltung der volles Vertrauen in Gott den Gläubigen in der Mitte der Ungerechtigkeit und Unterdrückung leidet er unter den Händen des Bösen . Dieses Konzept der sanftmütig auf Psalm 37 lesen wir früher bezogen . Jesus gründete seine dritte Seligpreisung in diesem Psalm , und deshalb müssen wir es im Lichte der es zu studieren . Wenn Sie Aufmerksamkeit beim Lesen wir getan haben bezahlt , sollte beachtet werden , dass die Worte, die Jesus am dritten Seligpreisung gesprochen in Vers 11 von Psalm 37 gefunden zu haben : " Aber die Elenden werden das Land erben . " In der Tat bezieht sich ein Großteil der Lehre und Verkündigung Jesu zum Alten Testament . Vor allem in den Seligpreisungen , sowie in der gesamten Bergpredigt , der Herr Jesus , nicht nur zitiert Texte des Alten Testaments , sondern gibt ihnen auch eine breite Aufklärung und richtig, im Gegensatz zu den Juristen seiner Zeit , dass neben haben ein verzerrtes Bild des Alten Testaments , auch erhöhte seine Regeln und Traditionen . Jesus weise das Alte Testament in seiner Lehre und Predigt zitiert , unter Berücksichtigung des Kontextes der Texte und beziehen sie auf die aktuelle Situation in der er sich befand . Zum Beispiel, wenn er von Satan in der Wüste versucht , überwand Jesus macht eine korrekte und angemessene das Alte Testament (Matthäus 4.4,7 e10) . Als er die messianische Prophezeiung des Jesaja lesen in der Synagoge von Nazareth , er direkt angewendet , um sich (Lukas 4,17-21 ) . Insbesondere im dritten Seligpreisung der Herr nutzte Psalm 37 . Es ist keine neue Lehre zu seinen Jüngern , aber absichtlich zitiert einen Teil von Psalm 37 , um ihre Schüler zu bringen, um ihre Worte im Rahmen des gleichen Psalm , dass sie als Juden , wusste gut verstehen.
Was also lehrt uns in Psalm 37 ? Psalm 37 lehrt uns, dass , anstatt sich wütend oder voller Neid auf den Wohlstand der Bösen , die wir als Kinder Gottes , müssen wir warten und vertrauen ihm mitten in der Unterdrückung und Ungerechtigkeit leiden wir (Verse 1-7) . Dieser Psalm zeigt den krassen Gegensatz zwischen denen, die auf den Herrn vertrauen und denen, die nicht über ihn kümmern Diejenigen, die dem Herrn vertrauen werden als diejenigen, die ( v. 9) " auf den Herrn warten" beschrieben existiert; Sanftmütigen (siehe 11) , gerecht ( vs.12 , 16, 17,29 ); netten Mann ( v.23 ) , Integrität (18) , ein Mann des Friedens ( v.37 ) . Diese genießen den Segen des HERRN . Gott kümmert sich um ihn , erhält sie durch seine Macht und gibt ihnen das Land als Erbe (9b, 11,17 b , 28, 39,40 ) . (20) böse (32) , auf der anderen Seite sind diejenigen, die nicht auf den HERRN nicht trauen als den Übeltäter (1) , Übeltäter (1) , die Bösen ( 10,12,14 ) , Feinde des HERRN beschrieben . Diese ernten die Früchte ihrer bösen Taten . Sie verwelken wie das grüne Kraut und Rauch werden sie verwesen in ( 2.20 ), da sie unter dem Fluch Gottes (22 9,28 b) .
Die Bösen sind in der Lage zu begehen allerlei Missetaten ihrer bösen Ziele zu erreichen. Um zu gedeihen sie ankommen , um Unterdrückung und Ungerechtigkeit zu denen, die den geraden Weg gehen verursachen. Die Sanftmütigen kann durch die Perversität des Bösen Männer betroffen sein. Dies ist unvermeidlich . Allerdings müssen die Kinder Gottes in dieser Situation reagieren? Tit for tat ? Überwältigen überfordert, wenn ? Begehen Ungerechtigkeit im Austausch für das erlittene Unrecht ? Oder sollte ihre Sache mit Zuversicht in die Hände dessen, der gerecht richtet liefern? Die richtige Einstellung ist , sanft zu sein und sanftmütig ist, Gott zu vertrauen. Der Psalmist sagt: " Legen Sie Ihre Weise des Herrn , das Vertrauen in ihn, und er wird handeln . Bringt deine Gerechtigkeit wie das Licht und dein Recht wie die Sonne am Mittag " ( 5.6). Der HERR ist für diejenigen, die auf Ihn vertrauen und er wird sie zu rächen . Er strafen mit Eigenkapital für die Sanftmütigen der Erde (Jesaja 11,4) . David , der Autor von Psalm 37, demonstriert eine Haltung der Milde in seinem Leben. Wir wissen nicht, in welchem Kontext Ihres Lebens auf Psalm 37 basiert , aber wir wissen, er hatte ein Leben durch Unterdrückung und Ungerechtigkeit in den Händen der bösen Menschen markiert. Allerdings haben zu keiner Zeit ihr Vertrauen in Gott verloren . Bevor er König wurde er gehasst und Unrecht von König Saul verfolgt versucht , ihn zu töten mehrmals. Aber Gott hat seine Diener immer , die ihm vertrauten . David hatte sogar die Gelegenheit, das Leben von Saul zu beenden. Aber was er getan hat? Hat seine Ursache in den Händen dessen, der gerecht richtet . Und mehr . Er achtete nicht Böses mit Bösem , aber er tat es auch. Das ist , was es bedeutet, sanftmütig zu sein . Die Sanftmütigen wenn Unterdrückten und Erniedrigten , nicht Rache in die eigenen Hände , macht aber geltend, er sei Gott und lassen ihn als ihren Ihr Problem zu lösen. Darüber hinaus hat er nicht Unrecht tun , wenn Unrecht eher leiden würde den Schaden verursachen , anstatt es . Eine solche Haltung ist verachtenswert in den Augen der Welt. In der Welt gibt es keine solche Sache als sanftmütig . Das Vertrauen der Gottlosen ist nicht in Gott, sondern in sich selbst und in ihre Reichtümer , ist ihre Arbeit zu unterdrücken und Unrecht tun , ihre eigenen Interessen zu erreichen. Aber wir müssen die Lehre Christi leben in Sanftmut folgen vor Gott und den Menschen (Matthäus 5,38-42 ) .
Der Herr Jesus hat uns gelehrt, was es heißt, nicht nur in Worten, sondern auch in seinem eigenen Leben Sanftmütigen bedeutet . Er behauptete, sein sanftmütig und von Herzen demütig und zeigte es in seinem Leben. Wie der Messias , führte er das Reich Gottes auf Erden oder hat das Heil seines Volkes mit dem Einsatz militärischer Gewalt oder dem Schwert , wie die Juden zu Unrecht erwartet . Aber er tat es mit Demut und Sanftmut Annahme Gottes Plan für dein Leben. Und dieser Plan war, dass er unterdrückt, unterdrückt und sogar in den Händen der bösen Menschen getötet war . Jesus gab sein Leben seines Vaters und Plan vorgelegt , um all das Leid , das ihm widerfahren ist . Er ist das größte Beispiel der Demut zu uns und als seine Jünger , sollten wir seinen Schritten zu folgen, wie es in I Peter 2:20-23 ( lesen Sie den Text ) geschrieben wird.
2.Die Happiness von Meek : "Wer die Erde erben werden . "
Ist es das wert , sanftmütig zu sein? Worth Vertrauen Gottes inmitten aller Unterdrückung und Ungerechtigkeit leiden wir ? Es ist glücklich lebt , Gott und vertraue ihm auf dieser Erde ? Der Herr weiß sehr gut, unser Leben , er kennt alle unsere Leiden . Unsere Freude und Trost ist, dass er nicht verläßt seine Heiligen, sondern bewahrt sie immer ( v.28 ) , er ist unsre Burg in der Not ( v.39 ) , er trägt , schützt und hilft liefern die Sanftmütigen , dass es Zuflucht ( V.40 ) .
Neben all dem , verspricht der Herr , um das Land als Erbe zu zähmen. " Selig sind die Sanftmütigen , denn sie werden das Land erben ", sagte Jesus . Und David sagte: (11) " Aber die Elenden werden das Land erben " . Wenn Sie darauf achten und Psalm 37, feststellen, dass die Verheißung des Landes als Erbe für die Sanftmütigen mehrmals wiederholt wird (9b, 22, 29, 34,18 b , 27b) . David betont, dass , um zu zeigen , wie sehr Gott gnädig zu denen, die auf ihn vertrauen und auch um uns zu ermutigen all unser Vertrauen in Gott voll der Gnade , dass kümmert uns vergeben und uns zu Erben des Landes ist .
Das Erbe der Erde, um den Sanftmütigen ist sowohl Gegenwart und Zukunft. In Christus sind wir bereits Erben seines Reiches . Die erste Seligpreisung lehrt er (Matthäus 5,3). Die Erbschaft eines Grundstücks ist ein Aspekt des Reiches Gottes ist sowohl Gegenwart und Zukunft. Daher können wir sagen, dass in einem gewissen Sinne , wir haben die Erde geerbt .
In diesem Sinne sind wir schon Erben der Erde? Diejenigen, die das Reich Gottes erste und das Vertrauen in Gott zu suchen sind glücklich auf dieser Erde , weil wir den Segen Gottes zu genießen. Gott gibt ihnen alles, was sie brauchen, sowohl für den Körper und für die Seele. Er lebt auf der Erde wissen, dass es existiert und alles in ihm Gott gehört und hat es durch Erbschaft gegeben . Sie könnten nicht viele Materialeigenschaften ( Grundstücke, Häuser, Autos), aber sie haben das wichtigste : Gott . Der HERR ist ihr Erbteil . Der Schöpfer und Besitzer des Himmels und der Erde ist auch sein Besitzer. Also alles, was sie haben ( Familie, Arbeit, Waren ) ist unter dem göttlichen Segen . Der Kleine ist mehr wert als die Fülle der Gottlosen (Psalm 37,16 ) . Ihr Leben mit Freude und Gewinn gelebt wird , genießen sie die Segnungen dieser Erde zu wissen, dass sie und alle , die in ihm ist dir gehört nun durch die Gnade Gottes. Die Bösen sind jedoch nicht gesegnet, weil sie nicht in den Genuss den Segen Gottes . Sie können sogar besitzen viele materiellen Reichtümer , aber wenn nicht über Gott oder ihm vertrauen , sind sie unglücklich und elend , weil sie nichts haben und verloren . " Um die Bösen , aber es gibt keinen Frieden , spricht der HERR " (Jesaja 48,22 ) . Sie sind nicht Erben der Erde, noch jemals sein wird . Aber die Elenden , die auf den HERRN vertrauen bereits über die Erde als Erbe .
Erben der Erde bedeutet , die Gnade , die Gott uns geschenkt großzügig empfangen . Die Vererbung von Grundstücken wird nicht durch unsere Verdienste erhalten, noch wird durch unsere eigene Kraft erobert, aber es ist ein Gnadengeschenk Gottes an die Armen, die sich auf ihn verlassen . Der HERR gab Israel , gemäß der Verheißung an Abraham und seine Wanderung durch die Wüste , das Land Kanaan . Durch seinen Diener Josua , machte der Herr sein Volk zu erben und besitzen das gelobte Land . Dies ist auf die Gnade Gottes beruht, wie wir in Josua 24:13 lesen : " . Ich habe euch das Land gegeben , in denen keine Arbeit, und Städte, die ihr nicht gebaut habt , und ihr wohnt in ihnen, ihr essen von den Weinbergen und Olivenhainen Sie nicht gepflanzt " Der Herr erfüllt seine Versprechen an Israel . Christus versprochen, dass die Sanftmütigen werden das Land erben . Sein Versprechen ist treu und wahr und sicher, er wird es zu unseren Gunsten zu erfüllen. Wir müssen in sein Versprechen glauben und es ruhen .
Das Land, das gehört schon zu den Sanftmütigen werden voll übernommen und von ihnen besessen , wenn Christus wiederkommt . Der Herr wird in Herrlichkeit wiederkommen , um das Land von der Macht der Sünde zu erlösen und es wieder vollständig auf ewig darin verweilen mit seinem Volk . Himmel und Erde in der wir leben, und wird bis zum neuen Himmel und eine neue Erde geben wird, die von Christus gegründet werden. Der verherrlichte Christus , durch seine Kraft , erlösen die Knechtschaft der Vergänglichkeit die ganze Schöpfung seufzt und jetzt Schmerzen durch die Sünde . Aber all dies wird vorübergehen. Ein Universum wird völlig umgewandelt werden das Erbe und die ewige Wohnung der Kinder Gottes .
" Selig sind die Sanftmütigen , denn sie werden das Land erben . " Diejenigen, die ihr Vertrauen in Gott setzt, in der Mitte der Unterdrückung und Ungerechtigkeit der heutigen Zeit sind wirklich glücklich. Alles funktioniert gut für von ihnen. Dein Glück ist , die Segnungen des Gottes Fürsorge und seit diesem Land genießen und sie haben auch versichert, dass sie voll wird von Gott werden in Herrlichkeit gesegnet zu kommen, wenn sie sein wird , durch die Gnade Gottes , Erben des neuen Himmels und der neuen Erde , die wohnen und regieren mit Christus über die ganze Schöpfung bis in alle Ewigkeit .
Der Friede Christi
Pastor Marcio Cirilo
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Мы изучили первую и вторую блаженства . Сегодня мы обращаемся третий говорит: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. " Эти поразительные слова Господа Иисуса. Будет кроткие могут наследовать землю? Есть мощные и сильные мира сего , который может наследовать землю и обладают большим богатством ? Это мышление мира : могучий и мощный , что они счастливы, потому что у них есть много богатств. Но для Иисуса , Блаженны кроткие , ибо они наследуют землю. Как христиане, мы не должны следоватьмышления мира, но ум Христов . Он не говорит пустые слова , бессмысленные слова, но большую ценность и важность для детей Божьих. Нам следует обратить внимание на их обучение, учиться и применять в нашей жизни , что он должен учить нас.
В заповедях блаженства , Иисус учит о христианском отношения , которые должны характеризовать жизнь детей Божьих . Эти отношения , хотя и разные, связаны друг с другом . Те , кто обнаруживает их страданий и грехов ( смиренномудрие ) , следовательно, вели к слезам по причине их грехов ( печаль о грехе ) , оттуда они идут , чтобы культивировать в своей жизни и проявлятьсмирение перед Богом и мужчин. Дух смирения и печаль о грехе , что отношения являются исключительно выразить наши отношения с Богом. Чтобы быть кротким, в свою очередь, выражает наши отношения с Богом и в то же время это такжеотношения направлены нашим соседом.
Рассмотрим для третьего блаженство. Посмотрим сначала, что значит быть кротким , как учение Иисуса и затем рассматривать счастьескромной которых удел землю.
1. Что значит быть кротким :
Что значит быть кроткими , как учение Иисуса ? В какое отношение он ссылается в третьем блаженства , когда он говорит о кроткой ? Согласно одной словарь португальского языка , слово " кроткий " является прилагательным , которое указывает тех, кто спокойный, послушный, нежный и тихий в его манере говорить и действовать . Но Иисус не говорит о именно такой мягкостью. Будьте нежны , как учение Христа , не имеет спокойный темперамент и тихо. Есть люди, которые спокойные по своей природе , но это о них, что Иисус говорит в третьем блаженства.
Быть кротким еще не означает иметьотсутствие твердости в характере. Есть люди, даже отказаться от своих убеждений , чтобы не создавать проблем и конфликтов с другими людьми. Имея очень хрупкими не означает быть кроткими .
Быть кротким не то же самое , как быть бедным . Разве не так все бедные в материальном смысле , являются ручными , как учение Христа. Не все бедные люди признают свою зависимость от Бога и доверять ему. Ветхий Завет учит, что Бог в пользу бедных в разгар угнетения лежать доверие к Нему (Исход 22.21-24 ; Притчи 22:22) .
Что же значит быть кротким , как учение Иисуса ? Быть кротким это отношение полного доверия Богу, верующий в разгар несправедливости и угнетения он страдает от рук нечестивых. Это понятие бытия кроткие основана на псалме 37 мы читаем ранее. Иисус основывал свою третью блаженства в этом псалме , и поэтому мы должны изучать его в свете его. Если вы обратили пристальное внимание в чтении мы сделали , должны были заметить , что слова, сказанные Иисусом на третьем Блаженнейший находится в 11-м стихе 37 -го псалма : « А кроткие наследуют землю. " На самом деле , многое изучения и проповеди Иисуса относится к Ветхому Завету. Особенно в заповедях блаженства , как и во всейНагорной проповеди , Господь Иисус , не только приводит тексты Ветхого Завета , но и дает им широкий объяснения и правильно, в отличие от юристов своего времени , что, помимо имеют искаженное представление о Ветхом Завете , даже увеличили свои правила и традиции. Иисус мудро цитировал Ветхий Завет в его учение и проповедь , принимая во внимание контекст, из текстов и соотносить их с текущей ситуацией, в которой он оказался . Например, когда он был искушаем сатаной в пустыне, Иисус победил делаете правильный и соответствующий Ветхого Завета (Евангелие от Матфея 4.4,7 E10) . Когда он читал мессианское пророчество Исаии в синагоге в Назарете , он непосредственно применены к себе (Лк. 4.17-21 ) . В частности, в третьем блаженства Господь использовал Псалом 37. Это не вносит новое учение своим ученикам , но намеренно цитирует часть Псалом 37 , чтобы привести своих учеников , чтобы понять их слова в контексте этого же псалма , что они , как евреи, хорошо знал.
Что же учит нас, в псалме 37 ? Псалом 37 учит нас, что вместо того чтобы сидеть сердитым или исполнены зависти к благоденствие нечестивых , мы, как дети Божьи , мы должны ждать и доверять Ему в разгар угнетения и несправедливости мы страдаем ( ст. 1-7) . Этот псалом показывает разительный контраст , который существует между теми, кто верит в Господа и тех, кто не заботится о нем те, кто верит в Господа описываются как те, кто " надеющиеся на Господа " (ст. 9); кроткие (см. 11) , праведный ( vs.12 , 16, 17,29 ) ; хороший человек ( V.23 ), целостность (18), человек мира ( V.37 ) . Эти насладиться благословение Господне . Бог заботится о нем , поддерживает их своей власти и дает им землю в наследство (9b , 11,17 б , 28, 39,40 ) . С другой стороны , те, кто не верят в Господа описываются как злодеев (1) , делающие беззаконие (1) , злой ( 10,12,14 ) , врагам Господа ; (20) нечестивых ( 32). Они будут пожинать плоды своих злодеяний. Они увядают как зеленая трава и дыма должны они гнить в (2.20) , так как они находятся под Божьим проклятием (22 9.28 б).
Нечестивые способен совершать всякие беззакония для достижения своих злых целей. Для того , чтобы процветать они прибывают , чтобы вызвать угнетение и несправедливость по отношению к тем , кто идет по прямому пути . Кроткие могут быть затронутыизвращенности злых людей . Это неизбежно . Однако, как дети Божьи должны реагировать в этой ситуации? Око за око ? Сокрушают перегружены, когда ? Совершение несправедливости в обмен на несправедливость ? Или должны представлять свои причины с уверенностью в руках того, кто судит праведно ? Правильное отношение должно быть нежным и быть кроткими это доверять Богу . Псалмопевец говорит: " Предай Господу путь , верят в него, и он будет действовать . Доводит правду твою , как свет , и справедливость твою, как солнце в полдень " (5.6). Господь для тех, кто верит в Него, и Он подаст им . Он не обличил с капитала за смиренные земли (Исаия 11:04 ) . Дэвид , автор псалма 37, продемонстрировалиотношение мягкость в его жизни. Мы не знаем, в каком контексте вашей жизни основан на Псалом 37 , но мы знаем, что он был отмечен жизни угнетения и несправедливости в руках злых людей . Тем не менее, ни разу не потеряли свою веру в Бога . Прежде чем стать царем, он ненавидели и преследовали несправедливо по царь Саул пытался убить его несколько раз. Но Бог всегда поставляется его слуга, который доверял ему . Дэвид даже былавозможность покончить жизнь Саула. Но что он сделал? Произнес свою причину в руках того, кто судит праведно . И многое другое. Он не платили злом за зло , но он сделал хорошо . Вот что значит быть кротким . Кротким , когда угнетенных и забитых, не месть в свои руки , но подчиняет себя Богу и позволить Ему , как их будет решать ваши проблемы . Более того, он не совершает несправедливости , когда обиженный скорее страдаютпоражения, а не причиной. Такое отношение вызывает презрение в глазах мира. В мире нет такого понятия, как кроткий . Уверенность нечестивых не в Бога, но в себе и в своих богатств , их работа , чтобы угнетать и делать несправедливости для достижения своих собственных интересов. Но мы должны следовать учению Христа живого в кротости перед Богом и людьми (Мф. 5.38-42 ) .
Господь Иисус учил нас , что значит быть кротким не только на словах , но и в своей собственной жизни. Он утверждал, что кроток и смирен сердцем , и показал его в живых . Как Мессии , он реализовал Царство Божие на земле, ни выиграл спасения своего народа с применением военной силы или меч , как об ошибочно ожидать евреев. Но он сделал это со смирением и кротостью принимать Божий план для вашей жизни. И этот план был , что он был угнетенным , забитым и даже убит в руки злых людей . Иисус отдал свою жизнь план своего отца и представлены все страдания , которые обрушились на него. Он величайший пример смирения для нас, и , как и его ученики , мы шли по следам Его , как написано в I Петра 2:20-23 ( читать текст ) .
2.The Счастье Мик : «Кто наследуют землю. "
Стоит ли быть кроткими ? Стоит доверять Богу посреди всякого угнетения и несправедливости мы страдаем ? Это счастлив тот, кто живет для Бога и доверять Ему на этой земле ? Господь очень хорошо знает нашу жизнь , что он знает все наши страдания . Наша радость и утешение в том, что Он не оставляет святых Своих , но сохраняет их навсегда ( V.28 ) , он является нашим оплотом в день скорби ( V.39 ) , он поддерживает , защищает и помогает доставлятькротким , что она искать убежище ( т.40 ) .
Помимо всего этого , Господь обещает укротить земли в наследство . " Блаженны кроткие , ибо они наследуют землю", сказал Иисус. И сказал Давид : " А кроткие наследуют землю " (11) . Если вы обратите внимание и Псалом 37, обратите внимание, что обещание земли в наследство кроткие повторяется несколько раз ( 9б , 22, 29 , 34,18 б , 27b ) . Дэвид подчеркивает, что чтобы показать, насколько Бог милостив к тем, кто верит в него , а также призвать нам поместить все наши упования на Бога , полное благодати , которая заботится о нас и сделать наследниками земли.
Наследование земли до кроткого является и настоящее и будущее. Во Христе мы уже наследников Его Царства. Первая заповедь блаженства учит его ( Матфея 5:3 ) . Наследования земли является одним из аспектовЦарство Божие как нынешнего, так и будущего. Таким образом, можно сказать, что , в некотором смысле, мы унаследовали землю.
В этом смысле мы уже наследниками земли? Те, кто ищет Царства Божьего первый и вера в Бога рады на этой земле, потому что мы наслаждаемся благословение Божие . Бог дает им все необходимое как для тела и для души. Он живет на земле, знать, что она существует, и все в нем принадлежит Богу и дал ей по наследству. Они могут не иметь много свойств материала ( земля, дома , автомобили ), но у них есть самое главное: Бог . Господне есть удел их . Создатель и владелец неба и земли является также его владельца. Таким образом, все они имеют ( семья, работа, товары) находится под божественным благословением. Малыш более ценно, чем обилие нечестивых (Пс. 37,16 ) . Их жизнь жил с удовольствием и прибыль, они пользоваться благами этой земле , зная, что это и все, что в нем принадлежит вам теперь по милости Божией. Нечестивые , однако, не благословил , потому что они не имеют благословения Божия . Они даже могут обладать многими богатство материала , но если нет Бога или доверяете ему, они недовольны и несчастны , потому что они не имеют никакого отношения и теряются . " Нечестивым, однако, нет мира , говорит Господь " (Ис. 48,22 ) . Они не наследников земли, и никогда не будет. А кроткие , кто верит в Господа уже имеют землю в порядке наследования .
Наследуют землю значит получить благодать, которую Бог дал нам великодушно. Наследования земли не получено наши заслуги , ни побежден своими силами , но этоблагодатный дар Бога к бедным , которые полагаются на него. Господь дал Израилю , в соответствии с обещанием , данное Аврааму и его блуждания по пустыне , в земле Ханаанской . Через служитель его Иисус , Господь народу своему , чтобы наследовать и владеть землей обетованной . Это основано на благодати Божией , как мы читаем в книге Иисуса Навина 24:13 : " . Я дал вам землю, на которой не труд, и города, которых вы не строили , и вы живете в них ; вы не едите на виноградники и оливковые рощи ты не садил " Господь исполнил Свое обещание Израиля. Христос обещал , что кроткие наследуют землю. Его обещания верны и истинны и уверен, что он будет выполнять его в нашу пользу. Мы должны верить в свое обещание и оставьте ее .
Земли , который уже принадлежит кротких полностью унаследовала и обладал ими, когда Христос вернется . Господь вернется во славе , чтобы выкупить землю от власти греха и восстановить его полностью пребудут в них вечно со своим народом . Небо и земля , в которой мы живем, и уступят местоновому небу и новой земле будет создана Христом. Прославленного Христа , Его силой , выкупить рабства тлению вся тварь совокупно стенает и теперь муки грехом. Но все это пройдет . Вселенная будет полностью преобразованнаследие и вечные жилища Божьи дети .
"Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. " Те, кто уповают на Бога посреди угнетения и несправедливости в настоящее время по-настоящему счастливы . Все работает на благо их . Ваше счастье , чтобы пользоваться благами Божью заботу и с этой земли , и они также уверены, что они будут полностью благословлены Богом в славе , чтобы прийти , когда они станут , по милости Божией, наследники новое небо и новая земля , котором обитают и царствовать с Христом над всем творением на всю вечность.
Мир Христов
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
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Ons het die eerste en tweede saligheid . Vandag spreek die derde een sê : " Salig is die sagmoediges , want hulle sal die aarde beërwe. " Dit is ontstellend woorde van die Here Jesus . Sal die sagmoedige kan erf die aarde ? Daar is 'n kragtige en magtige van hierdie wêreld wat in staat is om die land te besit , en groot rykdom besit ? Dit is die denke van die wêreld : die magtige en kragtige , is dat hulle is gelukkig, want hulle het baie rykdom . Maar vir Jesus , geseënd is die sagmoediges , want hulle sal die aarde beërwe. As Christene moet ons nie die denke van die wêreld nie, maar die Gees van Christus. Hy praat nie leë woorde , leë woorde nie , maar van groot waarde en belang vir die kinders van God . Betaam dit ons om aandag te skenk aan hul onderrig, leer en toe te pas in ons lewens wat hy het om ons te leer .
In die Saligsprekinge , Jesus leer oor die Christelike gesindhede wat die lewe van God se kinders kenmerk . Hierdie houdings , hoewel dit verskil, gekoppel aan mekaar. Diegene wat hul ellende en sondes ( nederigheid ) ontdek word dus gedryf tot trane vir redes van hul sondes ( berou oor sonde ) , van daar gaan hulle te kweek in hul lewens en openbaar 'n gesindheid van nederigheid voor God en mans. Gees van nederigheid en berou oor sonde is houdings wat uitsluitlik ons verhouding met God spreek. Om nederig , op sy beurt , spreek ons verhouding met God en terselfdertyd is dit ook 'n gesindheid gerig teenoor ons naaste.
Kom ons kyk vir die derde bliss. Laat ons eers sien wat dit beteken om mak soos die onderrig van Jesus en dan behandel die geluk van die nederige wat is die erfenis van die aarde .
1 . Die betekenis van sagmoedige :
Wat beteken dit om te wees mak soos Jesus se onderrig ? In watter soort van houding verwys hy in die derde redding wanneer hy praat oor die sagmoediges ? Volgens een van die Woordeboek van die Portugese taal , die woord " sagmoedige " is 'n byvoeglike naamwoord wat dui op diegene wat kalm, mak , sag en stil in sy manier van praat en optree . Maar Jesus praat nie net van hierdie soort vriendelikheid . Vriendelik wees , as die leer van Christus nie, hy het 'n rustige temperament en stil . Daar is mense wat kalm van aard is, maar dit is van hulle dat Jesus verwys in die derde bliss.
Om nederig beteken nie dat 'n gebrek aan fermheid in karakter . Is mense selfs gee om hul oortuigings nie probleme of konflikte met ander mense te skep. 'N brose karakter beteken nie om te wees sagmoedig .
Om nederig is nie dieselfde as om swak . Is dit nie hoe om al die armes in die materiële sin , is mak as die leer van Christus . Nie alle arm mense erken hul afhanklikheid van God en vertrou hom. Die Ou Testament leer dat God is ten gunste van die armes in die middel van die verdrukking lê vertroue in Hom ( Exodus 22,21-24 ; Spreuke 22:22 ) .
Wat dan beteken om te wees mak soos Jesus se onderrig ? Om nederig is 'n houding van volle vertroue in God deur die gelowige in die midde van onreg en onderdrukking hy ly aan die hande van die goddelose . Hierdie konsep om nederig is gebaseer op Psalm 37 lees ons vroeër. Jesus gebaseer is sy derde saligheid in hierdie Psalm , en daarom moet ons dit bestudeer in die lig van dit . As jy betaal baie aandag in die lees van ons gedoen het nie , moet opgemerk het dat die woorde van Jesus op die derde saligheid gevind word in vers 11 van Psalm 37 : "Maar die sagmoediges sal die aarde beërwe . " Trouens, baie van die onderrig en prediking van Jesus verwys na die Ou Testament. Veral in die Saligsprekinge , sowel as in die hele Bergpredikasie , die Here Jesus , nie net verwys na die Ou Testament tekste nie, maar gee ook 'n breë verduideliking en korrek is, in teenstelling met die prokureurs van sy tyd dat , behalwe 'n verdraaide siening van die Ou Testament , selfs het sy reëls en tradisies. Jesus wys die Ou Testament aangehaal in sy lering en prediking , met inagneming van die konteks van die teks en bring dit in verband met die huidige situasie waarin hy hom bevind . Byvoorbeeld , toe hy in die versoeking deur Satan in die woestyn , het Jesus oorwin die maak van 'n korrekte en gepaste die Ou Testament ( Matthew 4.4,7 E10 ) . Toe hy lees die Messiaanse profesieë van Jesaja in die sinagoge in Nasaret , het hy direk op homself (Lukas 4,17-21 ) . Spesifiek in die derde saligheid het die Here die gebruik van Psalm 37 . Dit stel nie 'n nuwe onderrig aan sy dissipels , maar doelbewus verwys na 'n gedeelte van Psalm 37 om hul studente te bring om hul woorde te verstaan binne die konteks van hierdie selfde Psalm dat hulle , as Jode , goed geken het .
Wat leer ons dan in Psalm 37 ? Psalm 37 leer ons dat in plaas van 'n verblyf kwaad of vol nydigheid tot die welvaart van die bose , het ons as kinders van God is, moet ons wag en vertrou Hom in die midde van onderdrukking en onreg ons ly (verse 1-7 ) . Hierdie Psalm onthul die skrille kontras wat bestaan tussen diegene wat op die Here vertrou , en diegene wat nie omgee vir hom Diegene wat op die Here vertrou , word beskryf as diegene wat " wag op die Here " (vers 9 ) ; sagmoedige (sien 11 ) , regverdig ( vs.12 , 16 , 17,29 ) ; nice man ( v.23 ) ; integriteit ( 18 ), 'n man van vrede ( v.37 ) . Hierdie geniet die seën van die HERE . God sorg vir hom , onderhou hulle deur sy krag en gee aan hulle die land as 'n erfenis ( 9b, 11,17 b , 28 , 39,40 ) . Aan die ander kant, is diegene wat nie vertrou nie op die Here beskryf as die kwaaddoeners ( 1 ) , wat die ongeregtigheid werk ( 1 ) , die bose ( 10,12,14 ) , vyande van die HERE ; ( 20 ) bose ( 32 ) . Dit sal die vrugte daarvan pluk van hul bose dade. Hulle verwelk soos die groen plante en rook, hulle wegteer in ( 2.20 ) , want hulle is onder die vloek van God ( 22 9,28 b ) .
Die slegte is in staat om van die pleeg van allerhande ongeregtighede hul bose doelwitte te bereik. Ten einde te floreer hulle kom onderdrukking en onreg te laat diegene wat die reguit pad loop . Die sagmoedige kan beïnvloed word deur die onreg van die kwaaddoeners. Dit is onvermydelik. Daar moet egter as die kinders van God te reageer in hierdie situasie? Leer om leer ? Oorweldig oorweldig toe ? Pleeg onreg in ruil vir die onreg gely het ? Of moet hulle saak lewer met vertroue in die hande van Hom wat regverdig oordeel ? Die regte gesindheid is te sag en nederig is om God te vertrou. Die psalmis sê: " Laat jou lewe aan die Here , vertrou in hom, en hy sal optree . Sal jou geregtigheid laat voortkom soos die lig en jou reg soos die son op die middag " ( 5,6 ) . Die HERE is vir die wat op Hom vertrou en Hy sal wraak te neem nie. Hy straf met reg die sagmoediges van die aarde (Jesaja 11:04 ) . Dawid , die skrywer van Psalm 37 , gedemonstreer 'n gesindheid van nederigheid in sy lewe. Ons weet nie in watter konteks van jou lewe is gebaseer op Psalm 37 , maar ons weet hy het 'n lewe gekenmerk deur onderdrukking en onreg in die hande van slegte mense . Maar, het in geen stadium verloor hul vertroue in God . Voordat hy koning geword het , was hy gehaat en vervolg onregverdig deur koning Saul probeer het om dood te maak hom 'n paar keer . Maar God altyd het sy kneg wat hom vertrou . Dawid het selfs die geleentheid om die lewe van Saul te beëindig. Maar wat hy gedoen het? Hy het sy saak in die hande van Hom wat regverdig oordeel . En nog baie meer. Hy het nie betaal nie kwaad met kwaad nie, maar hy het goed gedoen . Dit is wat dit beteken om nederig . Die sagmoedige wanneer verdrukte en vertrapte , nie wraak in hul eie hande nie, maar dien homself aan God en laat Hom as hulle sal jou probleem op te los . Daarbenewens , het hy nie pleeg onreg wanneer verontreg sou eerder die skade ly eerder as veroorsaak dit. So 'n houding is veragtelik in die oë van die wêreld . In die wêreld is daar geen sodanige ding as sagmoedige . Die vertroue van die bose is nie in God nie, maar in hulself en in hul rykdom , hul werk is te onderdruk en doen onreg hul eie belange te bereik. Maar ons moet die onderrig van Christus wat volg in nederigheid voor God en die mense ( Matthew 5,38-42 ) .
Die Here Jesus het ons geleer wat dit beteken om nederig nie net in woorde nie, maar ook in sy eie lewe. Hy beweer dat hy sagmoedig en nederig van hart, en het dit in sy lewe . As die Messias , het hy geïmplementeer om die koninkryk van God op aarde of het die redding van sy mense met die gebruik van militêre mag of die swaard , soos verkeerdelik verwag dat die Jode . Maar hy het dit met nederigheid en sagmoedigheid die aanvaarding van God se plan vir jou lewe. En dat plan was dat hy mishandel was, vertrapte en selfs vermoor in die hande van slegte mense . Jesus het sy lewe vir Sy Vader se plan en aan al die lyding wat oorgekom het. Hy is die grootste voorbeeld van nederigheid aan ons en as sy volgelinge , het ons sy voetstappe kan navolg , soos geskrywe is in I Petrus 2:20-23 (lees die teks) .
2.Die geluk van Meek : " Wie het die aarde sal beërwe nie . "
Is dit die moeite werd te wees sagmoedige ? Moeite werd om God te vertrou in die midde van al die onderdrukking en onreg ly ons? Dit is gelukkig wat lewens aan God en vertrou Hom op hierdie aarde ? Die Here weet baie goed ons lewe is, weet hy al ons lyding . Ons blydskap en troos is dat Hy nie verlaat sy heiliges nie, maar behou hulle vir ewig ( vers 28 ) , Hy is ons toevlug in die dag van benoudheid ( v.39 ) , het hy onderhou , beskerm , en help red die sagmoedige dat dit skuiling ( v.40 ) .
Behalwe dit alles, die Here beloof om die land as 'n erfenis in toom te hou . " Salig is die sagmoediges , want hulle sal die aarde besit ," sê Jesus . En Dawid het gesê : ( 11 ) "Maar die sagmoediges sal die aarde beërwe " . As jy aandag en Psalm 37 , kennis dat die belofte van die land as 'n erfenis vir die sagmoedige 'n paar keer herhaal word ( 9b, 22 , 29 , 34,18 b , 27b ) . Dawid beklemtoon dat om te wys hoeveel God is genadig aan dié wat op Hom vertrou en ook aan te moedig om ons al ons vertroue in God vol van genade wat vir ons sorg te plaas en maak ons erfgename van die land .
Die erfenis van die aarde na die sagmoedige is beide die huidige en toekomstige . In Christus is ons reeds erfgename van sy koninkryk. Die eerste saligheid leer dit ( Matthew 05:03 ) . Die erfenis van die land is een aspek van die koninkryk van God is sowel die huidige en die toekoms. Daarom kan ons sê dat , in 'n sin , het ons die aarde geërf het.
In daardie sin is ons reeds erfgename van die aarde ? Diegene wat die koninkryk van God eerste en vertroue in God soek is gelukkig op hierdie aarde , want ons geniet die seëninge van God . God gee hulle alles wat hulle nodig het vir beide die liggaam en die siel. Hy woon op die aarde bewus daarvan dat dit bestaan en alles in dit behoort aan God en het dit as erfenis. Hulle het dalk nie baie materiaal eiendomme (grond , huise, motors), maar hulle het die belangrikste is: God . Die HERE is sy erfdeel . Die Skepper en die eienaar van die hemel en die aarde is ook die eienaar. So al wat hulle het (familie , werk, goedere ) is onder die seën van die Here . Die kleintjie is meer waardevol as die oorvloed van die bose (Psalm 37,16 ) . Hul lewe geleef met plesier en wins te maak, hulle geniet die seëninge van hierdie aarde kan weet dat dit en alles wat daarin is, dit behoort nou aan julle deur die genade van God . Die goddelose , maar nie geseën , omdat hulle nie die seën van God geniet . Hulle kan selfs in besit neem baie materiële rykdom , maar as God nie hê of hom vertrou, hulle is ontevrede en ongelukkig omdat hulle niks het en verlore is . "Om die bose , egter, is daar geen vrede is nie , spreek die HERE " (Jesaja 48,22 ) . Hulle is nie erfgename van die aarde , en ook nooit sal wees nie. Maar die sagmoediges wat op die HERE vertrou het reeds die aarde as erfenis.
Erfgename van die Aarde beteken die genade wat God aan ons bewys het mildelik te ontvang . Die erfenis van die land is nie ontvang deur ons meriete of is verower deur ons eie krag nie, maar dit is 'n gawe van God aan die armes wat staatmaak op hom. Die HERE het aan Israel , volgens die belofte aan Abraham en sy wandeling in die woestyn , in die land Kanaän . Deur middel van sy dienaar Josua , die Here het sy volk te erf en die beloofde land in besit neem . Dit is gebaseer op die genade van God , soos ons lees in Josua 24:13 : " . Ek het aan julle die land in wat nie aan gearbei en stede wat julle nie gebou het nie, dat julle daarin kan woon; julle eet van die wingerde en olyfbome wat jy nie geplant het nie " Die Here vervul sy belofte aan Israel . Christus het belowe dat die sagmoediges sal die aarde beërwe . Sy belofte is getrou en waar en seker dat hy dit sal kom in ons guns. Ons moet glo in Sy belofte en rus nie.
Die grond wat reeds behoort aan die ootmoediges sal ten volle geërf het en wat besit word deur hulle wanneer Christus terugkeer . Die Here sal terugkeer in heerlikheid van die land te verlos uit die mag van die sonde en dit herstel heeltemal te woon vir ewig saam met sy volk . Hemel en aarde waarin ons leef en sal gee pad na die nuwe hemel en die nuwe aarde gevestig sal word deur Christus . Die Verheerlikte Christus , deur sy krag , verlos die slawerny van korrupsie die hele skepping nou kreun en weë van sonde. Maar dit sal slaag. 'N heelal sal heeltemal verander word om die erfenis en die ewige woning van God se kinders.
" Salig is die sagmoediges , want hulle sal die aarde beërwe. " Diegene wat hul vertroue in God in die midde van onderdrukking en onreg van die huidige tyd is regtig gelukkig . Alles werk vir die goeie van hulle. Jou geluk is die seëninge van God se sorg en sedert hierdie land te geniet en hulle het ook verseker dat hulle ten volle deur God geseën word in heerlikheid te kom wanneer hulle sal word , deur die genade van God , erfgename van die nuwe hemel en die nuwe aarde , wat woon en saam met Christus oor die hele skepping vir alle ewigheid.
Die vrede van Christus
Pastor Marcio Cirilo
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