Logo depois da morte de Moisés, o levantou Josué para liderar o seu povo. Josué recebeu do senhor a tarefa de liderar Israel na conquista da terra que Ele havia prometido, a terra de Canaã. O livro de Josué nos revela a fidelidade de Deus à sua promessa de conceder ao seu povo a terra prometida. Neste livro nós lemos acerca da vitória de Israel sobre os povos inimigos e a posse da terra de Canaã que foi dividida pelas doze tribos. O livro de Josué, assim como toda a Bíblia, não tem como propósito exaltar homens ou povos por seus grandes feitos, mas glorificar a Deus por seus poderosos feitos em favor da salvação do seu povo.
Moisés, Josué e outros homens de Deus não salvaram ninguém. Eles foram apenas servos daquele que é o Grande Salvador do seu povo, o senhor Deus. A salvação de Israel não está baseada na habilidade ou poder de homem algum, mas no poder, na fidelidade e na graça do senhor. Josué, que foi o grande líder de Israel depois de Moisés, reconhece esse fato. Ele sabe que não foi mediante sua própria força, mas pelo poder de Deus que Israel conquistou Canaã. O Seu próprio nome já indica que não é ele quem salva, mas o senhor (Josué = Javé é Salvação ou Aquele que salva). Todo trabalho realizado por Josué (vitórias, conquistas) foi uma manifestação clara da ação de Deus em favor da salvação do seu povo.
Josué sabe disso. Por isso que Josué, após ter cumprido sua missão e estando já no final dos seus dias, reúne todo o Israel para lhe dar suas últimas instruções. No capítulo 23 Josué ele chama todo o povo a uma vida de obediência e santidade na terra prometida em resposta à bondade do senhor para com eles. No capítulo 24, Josué fala suas últimas palavras a Israel. No início do seu sermão (vs.1-13, nosso texto), Josué apresenta, de forma resumida, os atos de salvação do senhor em favor de Israel. Josué traz à memória do povo de Israel a fidelidade e o poder do senhor em favor da salvação do seu povo desde o tempo de Abraão até a libertação do Egito, a vitória sobre os inimigos e a conquista da terra de Canaã. Na verdade é o próprio Deus quem está falando ao seu povo por meio do seu servo Josué. Ouçam a boa notícia que Deus tem para nós no nosso texto:
1. SALVAÇÃO DO EGITO.
Uma das grandes obras de salvação realizadas por Deus em favor do seu povo foi a libertação do cativeiro egípcio nos dias de Moisés. Mas antes de atentar para este ato maravilhoso de Deus, devemos nos perguntar: O que levou Israel a se tornar escravo do Egito? Sabemos que o povo de Deus foi primeiramente habitar no Egito não como escravos. Isso aconteceu nos dias de Jacó e José. José, sendo governador do Egito, trouxe seu pai Jacó e seus irmãos para viver numa boa terra no Egito (70 pessoas). Israel vivia uma vida próspera e alegre no Egito e contava com o favor do rei Faraó por causa de José. Porém, com o passar do tempo, morreu Jacó, morreu José, mas o povo de Deus se multiplicava cada vez mais. Além disso, um outro Faraó que não conhecia José assentou-se no trono do Egito. Este resolveu escravizar o povo de Deus. Israel permaneceu como escravo no Egito por um período de quatrocentos anos. Mas por que tudo isso aconteceu? A escravidão de Israel no Egito não aconteceu por acaso, mas de acordo com o propósito de Deus. O que Deus tinha dito bem antes a Abraão? (ler Gênesis . 15.13). Mas o senhor também prometeu julgar a nação que escravizasse seu povo e, ao mesmo tempo, dar livramento ao seu povo (Gênesis 15.14).
Essa promessa se cumpriu quando o senhor ouviu o clamor do seu povo no Egito e enviou Moisés e Arão para salvá-lo. Em poucas palavras, Josué menciona este grande acontecimento realizado por Deus: “Então, enviei Moisés e Arão e feri o Egito com o que fiz no meio dele; e, depois, vos tirei de lá” (v. 5). Deus não se esqueceu do seu povo. Ele deu a Moisés e Arão não somente a missão, mas também o poder para libertar o seu povo da escravidão do Egito. Estes homens eram membros do povo de Deus e foram poderosamente usados por Deus para salvar o seu povo. Por meio deles, especialmente através de Moisés, o senhor feriu o Egito. Isto se refere às dez pragas que Deus enviou contra Faraó e todos os egípcios que não queriam deixar sair o povo de Deus (Exôdo.7-12; Salmos. 105.26-36). Essas dez pragas expressam o juízo de Deus sobre o Egito. Aquela nação ímpia e pagã que tinha escravizado o povo de Deus provou do poder da ira de Deus. Ao mesmo tempo, o senhor, com mão poderosa e braço estendido e em fidelidade à sua aliança com Abraão e seus descendentes, fez o seu povo sair do Egito.
Faraó não ficou nem um pouco satisfeito com a saída de Israel do Egito. Afinal de contas ele não teria mais lucro com o trabalho escravo dos israelitas. Sendo assim, ele juntou todo o seu exército e perseguiu o povo de Deus até o mar vermelho. Josué menciona esse fato (v. 6). E agora? Será que Israel seria destruído por Faraó e seu exército? De forma alguma. Deus está no controle dos acontecimentos. Ele está agindo em favor da salvação do seu povo. O senhor mesmo endureceu o coração de Faraó para perseguir o seu povo. Por que Deus fez isso? Para assustar o seu povo? Não. O senhor vai manifestar a sua glória. Sua glória será manifesta nas águas do mar vermelho: tanto no livramento do seu povo como no castigo final que ele está preparando para os egípcios. Israel teve medo do Egito, mas o SENHOR mostrou o seu poder para trazer paz e salvação ao seu povo (v. 7). Israel passou a pé enxuto pelo mar vermelho, enquanto que Faraó e seu exército foram cobertos pelas águas e mortos. A glória de Deus se manifestou não só no meio do Egito com o envio das dez pragas, mas também nas águas do mar vermelho. Assim, o senhor salvou o seu povo do Egito. Ele tirou o seu povo da casa da servidão e o fez um povo livre para serví-lo. Israel foi liberto da escravidão do Egito para servir com alegria e liberdade ao Deus Vivo e Verdadeiro que os salvou por sua bondade e poder.
A salvação de Israel da escravidão do Egito aconteceu num determinado momento da história, mas não é um fato isolado na história da salvação. A salvação de Israel do Egito nos revela duas coisas importantes:
Ao salvar o seu povo do Egito, o senhor mantém a sua aliança com Abraão a fim de preservar o seu povo e trazer do meio desse povo o descendente de Abraão, a saber, Jesus Cristo, em quem as nações da terra serão abençoadas com uma grande salvação. Na salvação de Israel do Egito, o senhor está trabalhando para a grande salvação que Cristo realizará em favor do seu povo na plenitude do tempo.
A salvação de Israel do Egito não é apenas mais um passo no plano redentivo de Deus de salvar seu povo por meio de Cristo, mas é também uma prefiguração da perfeita salvação que Cristo realizou para nós na cruz. Assim como Israel foi liberto da escravidão do Egito, nós fomos libertos da escravidão do pecado e do diabo mediante o sacrifício de Cristo. Por meio de sua morte, Cristo nos deu um grande livramento. Por seu poder ele nos livrou não da tirania de Faraó, mas de algo muito pior. Ele nos livrou do poder do pecado, do diabo e da própria morte. Ele conquistou para nós uma grande e perfeita salvação. Nele, tanto nós quanto os israelitas que foram libertos do Egito e que entraram na terra prometida e creram na promessa de Deus de enviar o Salvador, somos um povo verdadeiramente livre e salvo para servir a Deus.
Aquele povo para quem Josué proferiu suas últimas palavras eram testemunhas e conhecedores da bondade e do poder de Deus em favor deles, a fim de salvá-los do Egito. O senhor não está revelando nada de novo para o seu povo. Através de Josué, ele simplesmente repete, em frases curtas e diretas, o que ele já tinha feito em favor da salvação do seu povo. Israel tinha conhecimento dos atos de Deus em favor deles. Por que então Deus faz questão de relembrar ao seu povo que ele os salvou do Egito naquele momento em que eles já estão na terra prometida? O senhor não quer que o seu povo esqueça o que ele já fez no passado para salvá-lo. Pois esquecer a salvação do senhor leva a uma vida de ingratidão e desobediência. Deus não quer isso no meio do seu povo. Ele sabe que o seu povo, por sua fraqueza natural, corre o perigo de esquecer sua salvação e viver no pecado. Deus relembra o grande acontecimento da salvação do Egito para despertar o seu povo a uma vida de gratidão mediante a alegre obediência aos seus mandamentos. Aquele povo salvo que já estava na terra prometida deveria ser um povo alegre e grato por sua salvação, pois eles viram o que o senhor fez por eles no Egito. E quanto a nós? Devemos ser mais alegres e gratos do que eles pela salvação do senhor. Pois somos mais privilegiados dos que os israelitas. Eles esperavam a salvação do senhor através do Messias. Nós testemunhamos pela palavra de Deus a grande salvação que o SENHOR adquiriu para nós na cruz do Calvário através daquele que veio para nos salvar, Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
2. SALVAÇÃO NA PEREGRINAÇÃO.
Logo depois que salvou o seu povo do Egito, o senhor não o colocou logo na terra prometida, mas deixou Israel habitar no deserto por muito tempo (v. 7b.). Israel peregrinou no deserto por quarenta anos. Será que Deus se esqueceu da sua promessa? Ele salvou Israel do Egito para depois abandoná-lo no deserto? De forma alguma. Deus tem um propósito maravilhoso em tudo o que faz. Ele faz todas as coisas cooperarem para o bem do seu povo. No deserto, o senhor não se esqueceu do seu povo, mas o guiou durante toda peregrinação. Naquela longa jornada de quarenta anos, o senhor não deixou faltar nada para o seu povo. Ele deu a sua palavra; ele foi à frente de Israel para apontar o caminho; ele deu comida e bebida; ele livrou Israel de todos os povos inimigos que tentaram atrapalhar sua peregrinação à terra prometida. Josué não apresenta com detalhes todos os atos que Deus fez em favor do seu povo na peregrinação. Ele se concentra nas vitórias que Deus concedeu a Israel contra povos inimigos para então conquistar e possuir a terra prometida. Josué relembra ao povo os livramentos que Deus deu a Israel um pouco antes e logo depois que eles atravessaram o rio Jordão para conquistar a terra. Ele relembra pelo menos três atos de livramento que Deus deu ao seu povo antes de possuir totalmente a terra prometida:
O senhor livrou o seu povo das mãos dos amorreus (v. 8). O termo “amorreu” é usado num sentido geral para indicar todos os habitantes de Canaã (Josué. 24.15), bem como num sentido específico para indicar um grupo de habitantes da região ocidente do Jordão (Josué. 5.1). Josué se refere às duas vitórias que o senhor deu ao seu povo sob a liderança de Moisés: a vitória sobre Seom, rei de Hesbom e sobre Ogue, rei de Basã, que reinavam na terra dos amorreus (Números. 21.21-35). Isso aconteceu antes da travessia do Jordão. Deus entregou o inimigo nas mãos do seu povo que o destruiu e também possuiu a sua terra. Deus não permite que o seu povo pereça nas mãos do inimigo. Ele guarda o seu povo na salvação durante a sua peregrinação.
O senhor livrou o seu povo das mãos de Balaque, rei de Moabe e Balaão (v. 9,10). Esse fato também ocorreu sob a liderança de Moisés e está registrado em Números 22-24. Os moabitas eram um povo inimigo de Israel. Balaque, o rei de Moabe, temeu Israel que estava acampado em suas terras e chamou Balaão para amaldiçoar o povo de Deus. Mas ele não pôde fazer isso. Pelo contrário, ele abençoou o povo de Deus. Além disso, ele profetizou a vitória de Israel sobre os moabitas. Mais uma vez o senhor deu vitória ao seu povo contra o inimigo. Ninguém pode fazer perecer o povo que pertence ao senhor. Ele guarda os seus filhos na salvação contra as investidas do inimigo.
O senhor livrou o seu povo de todos os habitantes da terra de Canaã (v. 11,12). Agora Josué relembra um ato de salvação do senhor que se deu sob a sua liderança depois da travessia do Jordão. Começando pelos habitantes de Jericó, o senhor entregou nas mãos de Israel todos os povos que residiam na terra de Canaã. O senhor causou espanto àquelas nações e elas foram expulsas da terra que Deus prometera ao seu povo. Assim Israel pôde habitar e possuir plenamente a terra prometida.
O senhor pelejou por seu povo e venceu para dar-lhe a terra de Canaã. Não foi pela força de Israel, mas pelo braço forte do senhor que Israel venceu os inimigos e caminhou em triunfo durante sua peregrinação rumo à terra prometida. Josué enfatiza os atos de livramento do senhor: “EU os entreguei nas vossas mãos; eu os destruí diante de vós; eu vos livrei da sua mão”. O senhor manifesta a sua salvação na peregrinação. Ele protege e guarda na salvação o povo da sua aliança. Ele é fiel e poderoso não só para salvar do Egito, mas também para guardar o seu povo na salvação durante a sua peregrinação.
A peregrinação de Israel e sua vitória sobre os inimigos apontam para a peregrinação vitoriosa da igreja neste mundo rumo ao descanso eterno. Aquele que conquistou a nossa salvação através da sua morte na cruz também nos guarda nesta salvação até o fim. Jesus nos protege e nos dá vitória contra os nossos inimigos. Nossa peregrinação é marcada por uma luta. Nossa luta não é contra nações inimigas. Nossa luta é contra a nossa natureza pecaminosa, o mundo corrompido e especialmente Satanás que tenta impedir nossa caminhada à canaã celestial. Ele é como um leão que ruge procurando alguém para devorar. Ele não se cansa de colocar obstáculos em nosso caminho. Mas de uma coisa temos plena certeza, e isso é o nosso consolo: Nada pode nos separar do amor de Deus e ninguém arrebatará das mãos de Cristo nenhuma sequer de suas ovelhas. Ele mesmo nos garante isso. Debaixo da proteção e do cuidado especial do Nosso Grande Rei e Salvador Jesus Cristo, venceremos todos os inimigos e herdaremos a Canaã Celestial.
3. SALVAÇÃO PELA GRAÇA.
Por que o senhor salvou Israel do Egito e o guardou dos inimigos em sua peregrinação até a terra prometida? Não foi por mérito de Israel, mas pela graça de Deus. Todos os atos de salvação realizados por Deus manifestam a sua graça em favor do seu povo. Josué nos revela o evangelho da graça de Deus no nosso texto, não só na salvação de Israel do Egito e na peregrinação, como também nos seguintes pontos:
A graça de Deus em favor da salvação do seu povo se manifesta na escolha que Deus fez de Abraão e sua descendência para ser o seu povo (v. 2-4). Os pais de Abraão serviam a falsos deuses e Deus, por sua graça, tomou a Abraão e sua descendência para ser o seu povo santo e abençoado com a sua salvação. Abraão não era melhor do que os outros homens da sua época. Deus não viu nada de bom em Abraão, mas o escolheu por sua graça. Não foi Abraão quem escolheu a Deus, mas foi Deus quem o escolheu e isso com base na sua graça. A eleição de Abraão, Isaque, Jacó e seus filhos é uma eleição de graça. Ao seu povo escolhido, o senhor manifesta a sua graça a fim de salvá-lo do poder do pecado e do diabo e de guardá-lo na salvação até a glória.
A graça de Deus em favor da salvação do seu povo se manifesta na dádiva da terra prometida (v. 13). A Abraão e sua descendência o senhor fez uma promessa maravilhosa: dar-lhe como herança a terra de Canaã (Gênesis 15.18-21). Chegou o tempo do cumprimento dessa promessa. Através de Josué, o senhor fez o seu povo conquistar e possuir a terra de Canaã. Israel não conquistou a terra de Canaã por seu próprio esforço, mas pela graça de Deus (v. 13). A terra que manava leite e mel agora era deles por pura graça. Eles não construíram nenhuma cidade e nem plantaram nada, mas desfrutavam das riquezas de Canaã. Isso mostra a graça de Deus. É Deus quem dá a terra de graça e não é o povo que a merece por seu esforço (Josué.1.2; 21.43). O senhor mostrou a sua fidelidade e graça em dar a Israel a terra prometida.
A posse da terra prometida por Israel com base na graça de Deus aponta para a herança da Canaã celestial que o senhor está preparando para nós. Na glória por vir, o senhor nos dará, por pura graça, a benção eterna de viver e reinar com ele no novo céu e na nova terra. Essa herança está reservada nos céus para nós que somos guardados pelo poder de Deus até o último dia. Na glória louvaremos eternamente a Deus pela grandeza da sua graça em favor da nossa salvação. Ele é o Deus fiel e gracioso que salva o seu povo. Ele nos enviou Cristo para nos livrar do pecado, do diabo e da morte. Ele cuida de nós em nossa peregrinação aqui na terra. Ele nos garante a salvação eterna por sua graça. Sejamos crentes gratos e alegres pela salvação do senhor. Não esqueçamos seus atos de salvação em nosso favor. Reconheçamos a grandeza da sua graça em favor da salvação de pecadores indignos como nós e demos a ele toda a glória com nossa vida e nossos louvores, pois ao senhor, Nosso Deus, e ao cordeiro pertence a salvação.
A Paz de Cristo a todos,
Pastor Marcio Cirilo
_________________________________________________
Soon after the death of Moses, Joshua lifted to lead his people. Joshua received from the Lord the task of leading Israel to conquer the land He had promised the land of Canaan. The book of Joshua tells us God's faithfulness to his promise to grant his people to the promised land. In this book we read about Israel's victory over the enemy peoples and possession of Canaan which was divided among the twelve tribes. The book of Joshua, as well as the whole Bible, not the purpose to exalt men or people by their great deeds, but to glorify God for his mighty deeds for the salvation of his people.
Moses, Joshua and other men of God did not save anyone. They were only servants of Him who is the Great Savior of his people, the Lord God. The salvation of Israel is not based on the ability or power of man, but in power, in faithfulness and grace of the Lord. Joshua, who was the great leader of Israel after Moses, recognizes this fact. He knows it was not by his own strength, but by the power of God that Israel conquered Canaan. Your name itself indicates that it is not he who saves, but the Lord (Joshua = Yahweh is salvation or He who saves). All work carried out by Joshua (victories, achievements) was a clear manifestation of the action of God for the salvation of his people.
Joshua knows that. Why Joshua, having fulfilled his mission and being at the end of his days, meets all Israel to give his last instructions. In Joshua chapter 23 he calls all people to a life of obedience and holiness in the promised land in response to the goodness of the Lord to them. In chapter 24, Joshua speaks his last words to Israel. At the beginning of his sermon (vs.1-13, our text), Joshua presents, in summary form, the saving acts of the Lord for Israel. Joshua brings the memory of the people of Israel faithfulness and power of the Lord for the salvation of his people from the time of Abraham to the deliverance from Egypt, the victory over the enemies and conquer the land of Canaan. In fact it is God himself who is speaking to his people through his servant Joshua. Hear the good news that God has for us in our text:
1. SALVATION OF EGYPT.
One of the great works of salvation wrought by God in behalf of his people was the liberation from Egyptian bondage in the days of Moses. But before attending to this wonderful act of God, we must ask ourselves: What caused Israel to become slaves in Egypt? We know that the people of God was first in Egypt to dwell there as slaves. This happened in the days of Jacob and Joseph Joseph, being governor of Egypt, brought his father Jacob and his brothers to live a good land in Egypt (70 people). Israel lived a prosperous and happy life in Egypt and had the favor of the king Pharaoh because of Joseph, however, with the passage of time, Jacob died, Joseph died, but God's people multiplied even more. In addition, another Pharaoh who knew not Joseph sat on the throne of Egypt. This resolved to enslave the people of God. Israel remained in Egypt as a slave for a period of four hundred years. But why all this happened? The bondage of Israel in Egypt did not happen by chance, but according to God's purpose. What God had said long before Abraham? (Read Genesis. 15:13). But you also promised to judge the nation that enslave their people and at the same time, give deliverance to his people (Genesis 15:14).
This promise was fulfilled when the Lord heard the cry of his people in Egypt and sent Moses and Aaron to save it. In a nutshell, Joshua mentions this great event held by God: "Then I sent Moses and Aaron, and I plagued Egypt with what I did among them: and then I brought you out" (v. 5). God has not forgotten his people. He gave Moses and Aaron not only the mission but also the power to liberate his people from slavery in Egypt. These men were members of God's people and were mightily used by God to save his people. Through them, especially through Moses, the Lord smote Egypt. This refers to the ten plagues that God sent upon Pharaoh and all the Egyptians who did not want to leave out the people of God (Exôdo.7-12; Psalms. 105.26-36). These ten plagues express God's judgment on Egypt. That pagan and ungodly nation that had enslaved God's people proved the power of God's wrath. At the same time, sir, with a mighty hand and an outstretched arm, and in faithfulness to his covenant with Abraham and his descendants, made his people out of Egypt.
Pharaoh was not the least bit pleased with the departure of Israel from Egypt. After all, he would no longer profit from the slave labor of the Israelites. So he gathered all his army and persecuted God's people to the Red Sea. Joshua mentions this fact (v. 6). And now? Does Israel would be destroyed by Pharaoh and his army? In any way. God is in control of events. He is acting for the salvation of his people. You even hardened the heart of Pharaoh to persecute his people. Why did God do this? To scare his people? No. You will manifest his glory. His glory will be manifested in the waters of the Red Sea: both the deliverance of his people as the ultimate punishment that he is preparing for the Egyptians. Israel afraid of Egypt, but the Lord showed his power to bring peace and salvation to his people (v. 7). Israel went on dry land in the Red Sea, while Pharaoh and his army were covered by the waters and killed. The glory of God was manifested not only in the midst of Egypt by sending the ten plagues, but also in the waters of the Red Sea. So the Lord saved his people from Egypt. He took his people out of the house of bondage and made a people free to serve Him. Israel was freed from slavery in Egypt to serve with joy and freedom to the True and Living God who saved them for his goodness and power.
The salvation of Israel from slavery in Egypt happened at a particular time in history, but it is not an isolated incident in the history of salvation. The salvation of Israel from Egypt reveals two important things:
To save his people from Egypt, the Lord keeps His covenant with Abraham in order to preserve his people and bring the midst of this people the descendant of Abraham, namely, Jesus Christ, in whom the nations of the earth be blessed with a great salvation. The salvation of Israel out of Egypt, you are working for great salvation which Christ held on behalf of his people in the fullness of time.
The salvation of Israel from Egypt is not just another step in the redemptive plan of God to save his people through Christ, but it is also a perfect foreshadowing of the salvation that Christ accomplished for us on the cross. Just as Israel was freed from slavery in Egypt, we have been delivered from the bondage of sin and the devil through the sacrifice of Christ. Through his death, Christ has given us a great deliverance. By his power he freed us from the tyranny of Pharaoh not, but something much worse. He delivered us from the power of sin, the devil and death itself. He won for us a great and perfect salvation. In it, we and the Israelites were delivered from Egypt and into the promised land and believed in God's promise to send a Savior, we are a people truly free and saved to serve God.
Those people for whom Joshua uttered his last words were witnesses and experts in the goodness and power of God in their favor in order to save them from Egypt. You're not revealing anything new to his people. Through Joshua, he simply repeats, in short sentences and direct, what he had done for the salvation of his people. Israel had knowledge of the acts of God in their behalf. Why then God makes sure to remind his people that he saved them from Egypt at the time when they are already in the promised land? You do not want your people to forget what he has done in the past to save him. Well forget the salvation of the Lord leads to a life of ingratitude and disobedience. God does not want this in the midst of his people. He knows his people, for his natural weakness, is in danger of forgetting their salvation and live in sin. God reminds the great event of salvation from Egypt to arouse his people to a life of gratitude by cheerful obedience to his commandments. He saved people who were already in the promised land should be a people joyful and thankful for their salvation because they have seen what the Lord has done for them in Egypt. What about us? We should be happy and grateful for what they salvation of the Lord. For we are most privileged of the Israelites. They waited for the salvation of the Lord through the Messiah. We witnessed by the word of God the great salvation which the Lord has purchased for us on the cross of Calvary through him who came to save us, Our Lord and Savior Jesus Christ.
2. SALVATION IN THE PILGRIMAGE.
Soon after he saved his people from Egypt, you do not just put in the promised land, but left Israel to dwell in the wilderness for a long time (v. 7b.). Israel wandered in the wilderness for forty years. Does God have forgotten your promise? He saved Israel from Egypt only to drop it in the desert? In any way. God has a wonderful purpose in everything he does. He works all things together for the good of his people. In the desert, you did not forget his people, but the guided throughout the pilgrimage. That long journey of forty, you did not miss anything left for his people. He gave his word, he was ahead of Israel to point the way, he gave food and drink, he delivered Israel from all nations enemies who tried to disrupt his pilgrimage to the promised land. Joshua does not have all the details with acts that God has done in behalf of his people in the pilgrimage. He focuses on the victories that God gave Israel against enemy peoples and then conquer and possess the promised land. Joshua reminds the people deliverances that God gave to Israel just before and just after they crossed the Jordan River to conquer the land. He recalls at least three acts of deliverance that God gave to his people before you have completely the promised land:
The Lord delivered his people from the hand of the Amorites (v. 8). The term "Amorite" is used in a general sense to indicate all the inhabitants of Canaan (Josue. 24.15) as well as in a specific sense to indicate a group of inhabitants of the region west of the Jordan (Josue. 5.1). Joshua refers to the two victories that the Lord gave his people under the leadership of Moses the victory over Sihon king of Heshbon, and to Og king of Bashan, who reigned in the land of the Amorites (21.21-35 Números.). This happened before crossing the Jordan. God delivered into the hands of the enemy that destroyed his people and also owned his land. God does not allow his people to perish at the hands of the enemy. He keeps his people in salvation during their pilgrimage.
The Lord delivered his people from the hands of Balak, king of Moab and Balaam (v. 9-10). This fact also occurred under the leadership of Moses and is recorded in Numbers 22-24. The Moabites were a people enemy of Israel. Balak, king of Moab, feared that Israel was camped on their land and called Balaam to curse the people of God. But he could not do it. Rather, he blessed the people of God. In addition, he prophesied Israel's victory over the Moabites. Again the Lord gave victory to his people against the enemy. No one can destroy the people belonging to Sir. He keeps his children in salvation against the assaults of the enemy.
The Lord delivered his people from all the inhabitants of Canaan (v. 11-12). Now Joshua recalls an act of salvation of the Lord which occurred under his leadership after crossing the Jordan. Starting with the inhabitants of Jericho, the Lord delivered them into the hands of Israel all the people who lived in the land of Canaan. You caused astonishment to those nations and they were evicted from the land that God had promised to his people. Thus Israel could fully inhabit and possess the promised land.
You fought for his people and won to give you the land of Canaan. It was not the strength of Israel, but for the strong arm of the Lord that Israel conquered enemies and walked in triumph during his pilgrimage to the promised land. Joshua emphasizes acts of deliverance of the Lord: "I delivered them into your hands, and I destroyed them from before you, and I delivered you out of his hand." The Lord manifests his salvation in the pilgrimage. He protects and saves the people in the salvation of your guild. He is faithful and mighty to save not only Egypt, but also to save his people into salvation during their pilgrimage.
The pilgrimage of Israel and his victory over the enemies point to the pilgrimage church victorious in this world into the eternal rest. He who won our salvation through his death on the cross also keeps us in this salvation to the end. Jesus protects us and gives us victory over our enemies. Our pilgrimage is marked by a struggle. Our struggle is not against enemy nations. Our fight is against our sinful nature, the corrupted world and especially Satan trying to impede our journey to the heavenly Canaan. He's like a roaring lion, seeking someone to devour. He never tires of putting obstacles in our way. But one thing we are fully confident, and this is our consolation: Nothing can separate us from the love of God and no one will snatch from the hands of Christ even any of his sheep. Himself assures us that. Under the protection and special care of our Great King and Savior Jesus Christ, overcome all enemies and inherit the heavenly Canaan.
3. SALVATION BY GRACE.
Why you saved Israel from Egypt and kept the enemy in his pilgrimage to the promised land? It was no merit of Israel, but by the grace of God. All acts of salvation made by God to manifest His grace on behalf of his people. Joshua tells us the gospel of God's grace in our text, not only the salvation of Israel from Egypt and pilgrimage, as well as the following points:
The grace of God for the salvation of his people is manifested in God's choice of Abraham and his descendants to be his people (v. 2-4). Parents of Abraham served false gods and God, by his grace, made to Abraham and his descendants to be his holy people and blessed with salvation. Abraham was not better than other men of his time. God did not see anything good in Abraham, but chose for his grace. It was Abraham who chose God, but God chose him and that based on his grace. The election of Abraham, Isaac, Jacob and his sons is an election of grace. To his chosen people, the Lord manifests His grace to save him from the power of sin and the devil and save it to glory in salvation.
The grace of God for the salvation of his people is manifested in the gift of the promised land (v. 13). To Abraham and his seed you made a wonderful promise: give as an inheritance the land of Canaan (Genesis 15.18-21). Now is the time for the fulfillment of that promise. Through Joshua, the Lord made his people to conquer and possess the land of Canaan. Israel did not conquer the land of Canaan by his own effort, but by the grace of God (v. 13). A land flowing with milk and honey now was theirs by pure grace. They have not built any city and not planted anything but enjoying the riches of Canaan. This shows God's grace. It is God who gives free land and not the people who deserve it for their efforts (Josué.1.2; 21:43). You showed your faithfulness and grace in giving Israel the promised land.
The possession of the promised land by Israel based on the grace of God points to the inheritance of the heavenly Canaan that the Lord is preparing for us. In the glory to come, you will give us, by sheer grace, eternal bliss to live and reign with him in the new heaven and the new earth. This inheritance is kept in heaven for us that we are saved by God's power until the last day. In the glory forever praise God for the greatness of his grace in favor of our salvation. He is faithful and gracious God who saves his people. He sent Christ to deliver us from sin, the devil and death. He cares for us in our pilgrimage here on earth. He assures us of eternal salvation by grace. Let us be thankful and joyful believers for salvation of the Lord. Do not forget your acts of salvation in our favor. Recognize the greatness of his grace for the salvation of sinners and unworthy as we gave him all the glory with our lives and our praises, as to the Lord, our God, and the Lamb salvation belongs.
The Peace of Christ to all,
Pastor Marcio Cirilo
_________________________________________________
Poco después de la muerte de Moisés, Josué levantó para dirigir a su pueblo. Josué recibió del Señor la tarea de conducir a Israel a conquistar la tierra que había prometido la tierra de Canaán. El libro de Josué nos dice que la fidelidad de Dios a su promesa de conceder a su pueblo a la tierra prometida. En este libro se lee de la victoria de Israel sobre los pueblos enemigos y la posesión de Canaán, la cual fue dividida entre las doce tribus. El libro de Josué, así como a toda la Biblia, no es el propósito de los hombres o personas exaltan por sus grandes hazañas, sino para glorificar a Dios por sus obras magníficas para la salvación de su pueblo.
Moisés, Josué y otros hombres de Dios no salva a nadie. Sólo eran siervos de Aquel que es el gran salvador de su pueblo, el Señor Dios. La salvación de Israel no se basa en la capacidad o el poder del hombre, sino en el poder, en la fidelidad y la gracia del Señor. Josué, que fue el gran líder de Israel después de Moisés, reconoce este hecho. Él sabe que no fue por su propia fuerza, sino por el poder de Dios que Israel conquistó Canaán. Su propio nombre indica que no es el que salva, sino el Señor (Josué = Yahvé es salvación o que salva). Todo el trabajo realizado por Joshua (triunfos, logros) fue una manifestación clara de la acción de Dios para la salvación de su pueblo.
Joshua sabe. ¿Por qué Josué, después de haber cumplido su misión y estar en el final de sus días, se reúne todo Israel para dar sus últimas instrucciones. En Josué capítulo 23 que llama a todas las personas a una vida de obediencia y la santidad en la tierra prometida, en respuesta a la bondad del Señor para ellos. En el capítulo 24, Joshua habla sus últimas palabras a Israel. Al comienzo de su sermón (vs.1-13, nuestro texto), Joshua presenta, de forma resumida, los actos salvíficos del Señor para Israel. Joshua trae el recuerdo del pueblo de Israel la fidelidad y el poder de Dios para la salvación de su pueblo desde la época de Abraham a la liberación de Egipto, la victoria sobre los enemigos y conquistar la tierra de Canaán. De hecho, es Dios mismo quien habla a su pueblo por medio de su siervo Josué. Escucha la buena noticia de que Dios tiene para nosotros en nuestro texto:
1. SALVACIÓN DE EGIPTO.
Una de las grandes obras de la salvación realizada por Dios en favor de su pueblo era la liberación de la esclavitud de Egipto en los días de Moisés. Pero antes de asistir a este maravilloso acto de Dios, debemos preguntarnos: ¿Qué hizo que Israel se convierta en esclavos en Egipto? Sabemos que el pueblo de Dios fue la primera en Egipto para habitar allí como esclavos. Esto sucedió en los días de Jacob y de José José, siendo gobernador de Egipto, trajo a su padre Jacob, ya sus hermanos a vivir la buena tierra de Egipto (70 personas). Israel vivió una vida próspera y feliz en Egipto y tenía el favor del rey Faraón causa de José, sin embargo, con el paso del tiempo, Jacob murió, José murió, pero el pueblo de Dios multiplica aún más. Además, otro faraón que no conocía a José se sentó en el trono de Egipto. Esto resuelve para esclavizar al pueblo de Dios. Israel permaneció en Egipto como un esclavo por un período de 400 años. Pero ¿por qué ocurrió todo esto? La esclavitud de Israel en Egipto no era una simple casualidad, pero de acuerdo al propósito de Dios. Lo que Dios le había dicho mucho antes de Abraham? (Lea Génesis. 15:13). Pero también se comprometió a juzgar a la nación que esclavizar a su gente y al mismo tiempo, dar libertad a su pueblo (Génesis 15:14).
Esta promesa se cumplió cuando el Señor oyó el clamor de su pueblo en Egipto y envió a Moisés ya Aarón para guardarlo. En pocas palabras, Josué menciona este gran evento que se celebra por Dios: "Entonces envié a Moisés ya Aarón, y herí a Egipto con lo que he hecho en medio de ellos y después os saqué" (v. 5). Dios no se ha olvidado de su pueblo. Él le dio a Moisés y Aarón no sólo la misión, sino también el poder de liberar a su pueblo de la esclavitud en Egipto. Estos hombres eran miembros del pueblo de Dios y fueron usados poderosamente por Dios para salvar a su pueblo. A través de ellos, sobre todo por medio de Moisés, el Señor hirió a Egipto. Esto se refiere a las diez plagas que Dios envió sobre Faraón y todos los egipcios que no quieren dejar de lado el pueblo de Dios (Exôdo.7-12;. Salmos 105,26-36). Estos diez plagas expresan el juicio de Dios sobre Egipto. Esa nación pagana e impíos que habían esclavizado pueblo de Dios demostró el poder de la ira de Dios. Al mismo tiempo, señor, con mano fuerte y brazo extendido, y en la fidelidad a su pacto con Abraham y sus descendientes, hecho a su pueblo de Egipto.
Faraón no era ni un poco satisfecho con la salida de Israel de Egipto. Después de todo, ya no se beneficiarían de la esclavitud de los israelitas. Así que reunió a todo su ejército y persiguió al pueblo de Dios hasta el Mar Rojo. Josué menciona este hecho (v. 6). ¿Y ahora? ¿Tiene Israel sería destruido por el Faraón y su ejército? En ninguna manera. Dios está en control de los acontecimientos. Él está actuando para la salvación de su pueblo. Incluso se endureció el corazón del Faraón para perseguir a su pueblo. ¿Por qué Dios hace esto? Para asustar a su pueblo? No. Usted se manifestará su gloria. Su gloria se manifestará en las aguas del Mar Rojo: tanto la liberación de su pueblo como el exponente máximo de pena que se está preparando para los egipcios. Israel tiene miedo de Egipto, pero el Señor mostró su poder para traer la paz y la salvación de su pueblo (v. 7). Israel pasó en seco por el Mar Rojo, mientras que Faraón y su ejército estaban cubiertas por las aguas y murieron. La gloria de Dios se manifiesta no sólo en medio de Egipto, mediante el envío de las diez plagas, sino también en las aguas del Mar Rojo. Así que el Señor salvó a su pueblo de Egipto. Sacó a su pueblo de la casa de esclavitud e hizo un pueblo libre para servirle. Israel fue liberado de la esclavitud de Egipto para servir con alegría y libertad al Dios Vivo y Verdadero que los salvó por su bondad y poder.
La salvación de Israel de la esclavitud en Egipto ocurrió en un momento particular de la historia, pero no es un hecho aislado en la historia de la salvación. La salvación de Israel de Egipto revela dos cosas importantes:
Para salvar a su pueblo de Egipto, el Señor mantiene su pacto con Abraham, a fin de preservar a su pueblo y llevar el medio de este pueblo descendiente de Abraham, es decir, Jesucristo, en quien las naciones de la tierra serán benditas con una gran salvación. La salvación de Israel de Egipto, que está trabajando para la gran salvación que Cristo realizó en nombre de su pueblo en la plenitud de los tiempos.
La salvación de Israel de Egipto no es sólo un paso más en el plan redentor de Dios para salvar a su pueblo por medio de Cristo, pero también es un perfecto prefiguración de la salvación que Cristo hizo por nosotros en la cruz. Así como Israel fue liberado de la esclavitud de Egipto, hemos sido liberados de la esclavitud del pecado y el diablo a través del sacrificio de Cristo. A través de su muerte, Cristo nos ha dado una gran liberación. Por el poder que nos ha liberado de la tiranía de Faraón no, sino algo mucho peor. Él nos ha librado del poder del pecado, el diablo y la muerte misma. Él ganó para nosotros un gran y perfecta salvación. En ella, y los israelitas fueron liberados de Egipto y en la tierra prometida y creímos en la promesa de Dios de enviar un Salvador, somos un pueblo verdaderamente libres y salvos para servir a Dios.
Esas personas a las que Josué pronunció sus últimas palabras fueron testigos y peritos en la bondad y el poder de Dios en su favor con el fin de salvarlos de Egipto. Usted no está revelando nada nuevo a su pueblo. A través de Josué, él simplemente repite, con frases cortas y directas, lo que había hecho por la salvación de su pueblo. Israel tenía conocimiento de los hechos de Dios en su nombre. ¿Por qué entonces Dios se asegura de recordar a su pueblo que él los salvó de Egipto en el momento en que ya están en la tierra prometida? Usted no quiere que su pueblo se olvide de lo que ha hecho en el pasado para salvarlo. Bueno olvidar la salvación del Señor conduce a una vida de ingratitud y desobediencia. Dios no quiere que esta en medio de su pueblo. Él conoce a su pueblo, por su debilidad natural, está en peligro de olvidar su salvación y vivir en el pecado. Dios le recuerda el gran acontecimiento de la salvación de Egipto para despertar a su pueblo a una vida de gratitud por la obediencia alegre a sus mandamientos. Él salvó a las personas que ya se encontraban en la tierra prometida debe ser un pueblo alegre y agradecido por su salvación, porque han visto lo que el Señor ha hecho por ellos en Egipto. ¿Qué pasa con nosotros? Debemos estar contentos y agradecidos por lo que la salvación del Señor. Porque somos más privilegiada de los israelitas. Esperaron a que la salvación del Señor por medio del Mesías. Fuimos testigos de la palabra de Dios la gran salvación que el Señor nos ha comprado para nosotros en la cruz del Calvario a través de él que vino a nosotros, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, salvarme.
2. SALVACIÓN EN LA PEREGRINACIÓN.
Poco después de haber salvado a su pueblo de Egipto, no sólo hay que poner en la tierra prometida, pero dejó Israel a vivir en el desierto durante mucho tiempo (v. 7b.). Israel vagó por el desierto durante cuarenta años. ¿Dios ha olvidado su promesa? Él salvó a Israel de Egipto sólo para dejarla caer en el desierto? En ninguna manera. Dios tiene un propósito maravilloso en todo lo que hace. Él hace todas las cosas para el bien de su pueblo. En el desierto, no se olvidó de su pueblo, pero el guía durante todo el peregrinaje. Ese largo viaje de cuarenta años, que no se pierda nada dejado para su pueblo. Dio su palabra, él se adelantó a Israel para señalar el camino, le dio comida y bebida, que liberó a Israel de todas las naciones enemigos que trataban de interrumpir su peregrinación a la tierra prometida. Joshua no tiene todos los detalles con actos que Dios ha hecho en favor de su pueblo en la peregrinación. Se centra en las victorias que Dios le dio a Israel contra los pueblos enemigos y conquistar y poseer la tierra prometida. Joshua recuerda a las personas liberaciones que Dios le dio a Israel justo antes y justo después de cruzar el río Jordán para conquistar la tierra. Recuerda al menos tres actos de liberación que Dios dio a su pueblo antes de tener completamente la tierra prometida:
El Señor liberó a su pueblo de la mano de los amorreos (v. 8). El término "amorreo" se utiliza en sentido general para designar todos los habitantes de Canaán (Josue. 24.15), así como en un sentido específico para indicar un grupo de habitantes de la región occidental del Jordán (Josue. 5.1). Joshua se refiere a las dos victorias que el Señor dio a su pueblo bajo el liderazgo de Moisés, la victoria sobre Sehón rey de Hesbón, ya Og rey de Basán, que reinaba en la tierra de los amorreos (Números 21,21-35.). Esto sucedió antes de cruzar el Jordán. Dios ha entregado en manos del enemigo que destruyó su pueblo y también era dueño de su tierra. Dios no permite que su pueblo perece a manos del enemigo. Él mantiene a su pueblo en la salvación durante su peregrinación.
El Señor liberó a su pueblo de las manos de Balac, rey de Moab, y Balaam (v. 9-10). Este hecho también se produjo bajo el liderazgo de Moisés y se registra en Números 22-24. Los moabitas eran un pueblo enemigo de Israel. Balac, rey de Moab, teme que Israel estaba acampado en sus tierras y llamó a Balaam para maldecir al pueblo de Dios. Pero no podía hacerlo. Más bien, bendijo al pueblo de Dios. Además, profetizó la victoria de Israel sobre los moabitas. Una vez más el Señor le dio la victoria a su pueblo contra el enemigo. Nadie puede destruir a la gente que pertenece a sir. Mantiene sus hijos en la salvación contra los asaltos del enemigo.
El Señor liberó a su pueblo de todos los habitantes de Canaán (v. 11-12). Josué recuerda un acto de salvación del Señor que se ha producido bajo su dirección después de cruzar el Jordán. A partir de los habitantes de Jericó, el Señor los entregó en manos de Israel, todas las personas que vivían en la tierra de Canaán. Usted causó asombro a esas naciones y fueron expulsados de la tierra que Dios había prometido a su pueblo. Así que Israel podría habitar plenamente y poseer la tierra prometida.
Has luchado por su pueblo y ganó para darle la tierra de Canaán. No era la fuerza de Israel, sino por el fuerte brazo del Señor, que Israel conquistó a los enemigos y caminó triunfante durante su peregrinación a la tierra prometida. Joshua destaca actos de liberación del Señor: "yo los entregué en vuestras manos, y yo los destruí de delante de vosotros, y os libré de sus manos." El Señor manifiesta su salvación en la peregrinación. Él protege y salva a la gente en la salvación de tu alianza. Él es fiel y poderoso para salvar no sólo Egipto, sino también para salvar a su pueblo a la salvación durante su peregrinación.
La peregrinación de Israel y de su victoria sobre los enemigos apuntan a la iglesia de peregrinación victorioso en este mundo en el descanso eterno. El que ganó nuestra salvación por medio de su muerte en la cruz también nos mantiene en esta salvación hasta el fin. Jesús nos protege y nos da la victoria sobre nuestros enemigos. Nuestra peregrinación está marcada por una lucha. Nuestra lucha no es contra las naciones enemigas. Nuestra lucha es en contra de nuestra naturaleza pecaminosa, el mundo corrompido y, especialmente, Satanás intenta impedir nuestro viaje hacia la Canaán celestial. Él es como un león rugiente, buscando a quien devorar. Él no se cansa de poner obstáculos en nuestro camino. Pero hay algo que confiamos plenamente, y este es nuestro consuelo: Nada nos puede separar del amor de Dios y nadie las arrebatará de las manos de Cristo, incluso alguno de sus ovejas. Él nos asegura eso. Bajo la protección y el cuidado especial de nuestro Gran Rey y Salvador Jesucristo, vencer a todos los enemigos y heredar la Canaán celestial.
3. La salvación por gracia.
¿Por qué guardó a Israel de Egipto y mantuvo al enemigo en su peregrinación a la tierra prometida? No fue mérito de Israel, sino por la gracia de Dios. Todos los actos de salvación hechas por Dios para manifestar su gracia, en nombre de su pueblo. Josué nos dice el evangelio de la gracia de Dios en nuestro texto, no sólo la salvación de Israel de Egipto y de peregrinación, así como a los siguientes puntos:
La gracia de Dios para la salvación de su pueblo se manifiesta en la elección de Abraham y su descendencia de Dios para ser su pueblo (v. 2-4). Los padres de Abraham sirvieron a dioses falsos y Dios, por su gracia, hechas a Abraham ya su descendencia para ser sus santos y bendecidos con la salvación. Abraham no era mejor que otros hombres de su tiempo. Dios no ve nada bueno en Abraham, pero optó por su gracia. Fue Abraham quien escogió Dios, sino que Dios lo eligió y que en base a su gracia. La elección de Abraham, Isaac, Jacob y sus hijos es una elección de gracia. Para su pueblo elegido, el Señor manifiesta su gracia para salvarlo del poder del pecado y el diablo y guardarlo en la gloria de la salvación.
La gracia de Dios para la salvación de su pueblo se manifiesta en el don de la tierra prometida (v. 13). A Abraham ya su descendencia que hizo una promesa maravillosa: dar en herencia la tierra de Canaán (Génesis 15,18-21). Ahora es el tiempo para el cumplimiento de esa promesa. A través de Josué, el Señor hizo a su gente para conquistar y poseer la tierra de Canaán. Israel no conquistó la tierra de Canaán por su propio esfuerzo, sino por la gracia de Dios (v. 13). Una tierra que mana leche y miel ahora era suyo por pura gracia. Ellos no han construido una ciudad y no se han plantado otra cosa que disfrutar de las riquezas de la tierra de Canaán. Esto demuestra la gracia de Dios. Dios es el que da la tierra libre y no a las personas que se lo merecen por sus esfuerzos (Josué.1.2; 21:43). Tú mostraste tu fidelidad y gracia de dar a Israel la tierra prometida.
La posesión de la tierra prometida de Israel sobre la base de la gracia de Dios señala a la herencia de la Canaán celestial que el Señor nos está preparando. En la gloria por venir, que nos dará, por pura gracia, la felicidad eterna para vivir y reinar con él en el cielo nuevo y la tierra nueva. Esta herencia está reservada en los cielos para nosotros que somos salvos por el poder de Dios hasta el último día. En la gloria para siempre gracias a Dios por la grandeza de su gracia en favor de nuestra salvación. Él es el Dios fiel y misericordioso que salva a su pueblo. Él envió a Cristo para librarnos del pecado, el diablo y la muerte. Él cuida de nosotros en nuestra peregrinación aquí en la tierra. Él nos asegura la salvación eterna por la gracia. Seamos creyentes agradecidos y alegres para la salvación del Señor. No se olvide de sus actos de salvación en nuestro favor. Reconocer la grandeza de su gracia para la salvación de los pecadores e indignos como nosotros le dimos toda la gloria con nuestra vida y nuestras alabanzas, como al Señor, nuestro Dios, y al Cordero salvación pertenece.
La paz de Cristo a todos,
Pastor Marcio Cirilo
_________________________________________________
Peu de temps après la mort de Moïse, Josué levé pour conduire son peuple. Joshua a reçu du Seigneur la tâche de diriger Israël à la conquête de la terre qu'il avait promis la terre de Canaan. Le livre de Josué nous raconte la fidélité de Dieu à sa promesse d'accorder son peuple vers la terre promise. Dans ce livre, nous lisons à propos de la victoire d'Israël sur les peuples ennemis et la possession de Canaan qui a été réparti entre les douze tribus. Le livre de Josué, ainsi que toute la Bible, et non dans le but d'exalter les hommes ou les personnes par leurs grandes actions, mais pour glorifier Dieu pour ses miracles pour le salut de son peuple.
Moïse, Josué et d'autres hommes de Dieu ne sauve personne. Ils étaient seuls serviteurs de Celui qui est le grand sauveur de son peuple, le Seigneur Dieu. Le salut d'Israël n'est pas basé sur la capacité ou le pouvoir de l'homme, mais en puissance, dans la fidélité et la grâce du Seigneur. Joshua, qui était le grand chef d'Israël après Moïse, reconnaît ce fait. Il sait que ce n'est pas par sa propre force, mais par la puissance de Dieu qui Israël a conquis Canaan. Votre nom lui-même indique que ce n'est pas lui qui sauve, mais le Seigneur (Josué = Éternel est le salut ou Celui qui sauve). Tous les travaux effectués par Joshua (victoires, les réalisations) était une manifestation claire de l'action de Dieu pour le salut de son peuple.
Joshua sait. Pourquoi Joshua, après avoir rempli sa mission et d'être à la fin de ses jours, se réunit tout Israël pour donner ses dernières instructions. Dans Josué chapitre 23, il appelle tout le monde à une vie d'obéissance et de sainteté dans la terre promise en réponse à la bonté du Seigneur pour eux. Dans le chapitre 24, Joshua parle de ses dernières paroles à Israël. Au début de son sermon (Vs.1-13, notre texte), Joshua présente, sous forme de résumé, les actes salvifiques du Seigneur pour Israël. Joshua apporte la mémoire du peuple d'Israël fidélité et la puissance du Seigneur pour le salut de son peuple de l'époque d'Abraham à la délivrance d'Egypte, la victoire sur les ennemis et conquérir la terre de Canaan. En fait, il est lui-même qui parle à son peuple à travers son serviteur Josué Dieu. Entendre les bonnes nouvelles que Dieu a pour nous, dans notre texte:
1. SALUT DE L'EGYPTE.
L'une des grandes œuvres de salut opéré par Dieu en faveur de son peuple était la libération de l'esclavage égyptien à l'époque de Moïse. Mais avant d'assister à ce merveilleux acte de Dieu, nous devons nous demander: Quelle est la cause d'Israël à devenir des esclaves en Egypte? Nous savons que le peuple de Dieu a été la première en Egypte pour y habiter comme esclaves. Ce qui s'est passé à l'époque de Jacob et Joseph Joseph, gouverneur de l'Egypte, a père Jacob et sa ses frères de vivre une bonne terre en Egypte (70 personnes). Israël a vécu une vie heureuse et prospère en Egypte et avait la faveur du roi Pharaon à cause de Joseph, cependant, avec le passage du temps, Jacob est mort, Joseph est mort, mais le peuple de Dieu multiplie encore plus. En outre, un autre pharaon qui ne connaissait pas Joseph était assis sur le trône d'Egypte. Cette résolu à asservir le peuple de Dieu. Israël est resté en Egypte comme un esclave pour une période de quatre cents ans. Mais pourquoi tout cela est arrivé? La servitude d'Israël en Egypte ne s'est pas produit par hasard, mais selon le dessein de Dieu. Qu'est-ce que Dieu avait dit bien avant Abraham? (Lire Genèse. 15,13). Mais vous avez aussi promis de juger de la nation qui asservissent leurs peuples et en même temps, donner la délivrance à son peuple (Genèse 15,14).
Cette promesse a été remplie quand le Seigneur a entendu le cri de son peuple en Egypte et envoya Moïse et Aaron pour le sauver. En un mot, Joshua mentionne ce grand événement organisé par Dieu: «Alors j'ai envoyé Moïse et Aaron, et je frappai l'Egypte avec ce que j'ai fait chez eux, et puis je vous en fis sortir» (v. 5). Dieu n'a pas oublié son peuple. Il a donné à Moïse et à Aaron, non seulement la mission, mais aussi le pouvoir de libérer son peuple de l'esclavage en Egypte. Ces hommes étaient des membres du peuple de Dieu et ont été puissamment utilisés par Dieu pour sauver son peuple. Grâce à eux, notamment à travers Moïse, le Seigneur a frappé l'Égypte. Il s'agit des dix plaies que Dieu a envoyé sur Pharaon et tous les Egyptiens qui ne veulent pas laisser de côté le peuple de Dieu (Exôdo.7-12;. Psaumes 105,26 à 36). Ces dix plaies expriment le jugement de Dieu sur l'Egypte. Cette nation païenne et impie qui avait asservi le peuple de Dieu a prouvé la puissance de la colère de Dieu. Dans le même temps, monsieur, avec une main forte et à bras étendu, et dans la fidélité à son alliance avec Abraham et ses descendants, a fait sortir son peuple d'Égypte.
Pharaon n'était pas le moins heureux avec le départ d'Israël de l'Egypte. Après tout, il ne serait plus profiter du travail des esclaves des Israélites. Il rassembla toute son armée et persécuté le peuple de Dieu à la Mer Rouge. Joshua mentionne ce fait (v. 6). Et maintenant? Est-ce que Israël serait détruit par le Pharaon et son armée? En aucune façon. Dieu est dans le contrôle des événements. Il agit pour le salut de son peuple. Vous avez même endurcit le cœur de Pharaon à persécuter son peuple. Pourquoi Dieu at-il fait cela? Pour effrayer son peuple? Non, vous manifestera sa gloire. Sa gloire sera manifestée dans les eaux de la mer Rouge: à la fois la délivrance de son peuple comme le châtiment le plus qu'il se prépare pour les Egyptiens. Israël peur de l'Egypte, mais le Seigneur a montré son pouvoir pour apporter la paix et le salut de son peuple (v. 7). Israël est allé sur la terre ferme dans la mer Rouge, tandis que Pharaon et son armée ont été recouvertes par les eaux et tués. La gloire de Dieu se manifeste non seulement dans le milieu de l'Égypte en envoyant les dix plaies, mais aussi dans les eaux de la mer Rouge. Alors le Seigneur sauva son peuple d'Egypte. Il prit son peuple de la maison de servitude et fait un peuple libre de le servir. Israël a été libéré de l'esclavage en Egypte pour servir dans la joie et la liberté au Dieu vivant et vrai, qui les a sauvés pour sa bonté et sa puissance.
Le salut d'Israël de l'esclavage d'Egypte qui s'est passé à un moment donné dans l'histoire, mais ce n'est pas un incident isolé dans l'histoire du salut. Le salut d'Israël d'Egypte révèle deux choses importantes:
Pour sauver son peuple de l'Égypte, le Seigneur tient son alliance avec Abraham, afin de préserver son peuple et amener le milieu de ce peuple descendant d'Abraham, à savoir Jésus-Christ, dans lequel les nations de la terre seront bénies avec un grand salut. Le salut d'Israël hors d'Egypte, vous travaillez pour grand salut que le Christ a eu lieu le nom de son peuple dans la plénitude des temps.
Le salut d'Israël de l'Egypte n'est pas simplement une autre étape dans le plan rédempteur de Dieu pour sauver son peuple, par le Christ, mais c'est aussi une préfiguration parfaite du salut que le Christ a accompli pour nous sur la croix. Tout comme Israël a été libéré de l'esclavage en Egypte, nous avons été délivrés de l'esclavage du péché et le diable à travers le sacrifice du Christ. Par sa mort, le Christ nous a donné une grande délivrance. Par sa puissance, il nous a libérés de la tyrannie de Pharaon pas, mais quelque chose de bien pire. Il nous a délivrés de la puissance du péché, le diable et la mort elle-même. Il a gagné pour nous une grande et parfaite salut. En cela, nous et les Israélites furent délivrés de l'Égypte et dans la terre promise et cru en la promesse de Dieu d'envoyer un Sauveur, nous sommes un peuple véritablement libres et sauvés pour servir Dieu.
Ces gens pour qui Josué prononça ses derniers mots furent témoins et des experts en la bonté et de la puissance de Dieu en leur faveur afin de les sauver de l'Egypte. Vous n'êtes pas révéler quelque chose de nouveau à son peuple. Grâce à Joshua, il se limite à répéter, en phrases courtes et directes, ce qu'il avait fait pour le salut de son peuple. Israël avait connaissance des actes de Dieu en leur faveur. Pourquoi alors Dieu fait en sorte de rappeler son peuple qu'il les a sauvés de l'Egypte au moment où ils sont déjà dans la terre promise? Vous ne voulez pas que vos gens à oublier ce qu'il a fait dans le passé pour le sauver. Eh bien oublier le salut du Seigneur conduit à une vie d'ingratitude et la désobéissance. Dieu ne veut pas cela au milieu de son peuple. Il connaît son peuple, de sa faiblesse naturelle, est en danger d'oublier leur salut et de vivre dans le péché. Dieu rappelle le grand événement du salut de l'Egypte à éveiller son peuple à une vie de gratitude par l'obéissance joyeuse à ses commandements. Il a sauvé des gens qui étaient déjà dans la terre promise devrait être une joyeuse des gens et reconnaissants pour leur salut parce qu'ils ont vu ce que le Seigneur a fait pour eux en Egypte. Qu'en est-il de nous? Nous devrions être heureux et reconnaissants pour ce qu'ils salut du Seigneur. Car nous sommes le plus privilégié des Israélites. Ils ont attendu pour le salut du Seigneur à travers le Messie. Nous avons été témoins de la Parole de Dieu, le grand salut que le Seigneur a acheté pour nous sur la croix du Calvaire à travers lui qui est venu à nous, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ sauver.
2. SALUT DANS LE PÈLERINAGE.
Peu de temps après il a sauvé son peuple de l'Egypte, vous n'avez pas seulement mis dans la terre promise, mais a quitté Israël pour habitera dans le désert pendant une longue période (v. 7b.). Israël a erré dans le désert pendant quarante ans. Dieu at-il oublié votre promesse? Il a sauvé Israël de l'Egypte que de le laisser tomber dans le désert? En aucune façon. Dieu a un but merveilleux dans tout ce qu'il fait. Il opère toutes choses concourent au bien de son peuple. Dans le désert, vous n'avez pas oublié son peuple, mais le guidés tout au long du pèlerinage. Ce long voyage de quarante ans, vous ne manquez rien pour son peuple. Il a donné sa parole, il était en avance sur Israël pour montrer la voie, il a donné de la nourriture et la boisson, il délivra Israël de tous les ennemis nations qui ont tenté de perturber son pèlerinage vers la terre promise. Joshua n'a pas tous les détails avec actes que Dieu a fait en faveur de son peuple dans le pèlerinage. Il se concentre sur les victoires que Dieu a donné à Israël contre les peuples ennemis et ensuite conquérir et de posséder la terre promise. Joshua rappelle aux gens délivrances que Dieu a donné à Israël juste avant et juste après avoir traversé le Jourdain pour conquérir la terre. Il rappelle au moins trois actes de délivrance que Dieu a donné à son peuple avant que vous ayez complètement la terre promise:
Le Seigneur livré son peuple de la main des Amoréens (v. 8). Le terme "Amorites" est utilisé dans un sens général pour désigner tous les habitants de Canaan (Josue. 24.15) ainsi que dans un sens spécifique pour indiquer un groupe d'habitants de la région à l'ouest du Jourdain (Josue. 5.1). Joshua se réfère aux deux victoires que le Seigneur a donné à son peuple sous la direction de Moïse, la victoire sur Sihon, roi de Hesbon, et Og, roi de Basan, qui régnait dans le pays des Amorites (21,21 à 35 Números.). Ce qui s'est passé avant de traverser le Jourdain. Dieu les a livrés entre les mains de l'ennemi qui a détruit son peuple et également propriétaire de sa terre. Dieu ne permet pas que son peuple périr aux mains de l'ennemi. Il maintient son peuple dans le salut au cours de leur pèlerinage.
Le Seigneur livré son peuple des mains de Balak, roi de Moab, et Balaam (v. 9-10). Ce fait a également eu lieu sous la direction de Moïse et est enregistré dans Nombres 22-24. Les Moabites étaient un peuple ennemi d'Israël. Balak, roi de Moab, craint qu'Israël campait sur ses terres et a appelé Balaam pour maudire le peuple de Dieu. Mais il ne pouvait pas le faire. Au contraire, il bénit le peuple de Dieu. En outre, il a prophétisé la victoire d'Israël sur les Moabites. Là encore, le Seigneur a donné la victoire à son peuple contre l'ennemi. Personne ne peut détruire les personnes appartenant à Sir. Il garde ses enfants dans le salut contre les assauts de l'ennemi.
Le Seigneur a livré ses gens de tous les habitants de Canaan (v. 11-12). Or Josué rappelle un acte de salut du Seigneur qui a eu lieu sous sa direction, après avoir traversé le Jourdain. En commençant par les habitants de Jéricho, le Seigneur livra entre les mains d'Israël tous les gens qui vivaient dans le pays de Canaan. Tu as causé l'étonnement de ces nations et ils ont été expulsés de la terre que Dieu avait promis à son peuple. Ainsi, Israël pourrait complètement habiter et de posséder la terre promise.
Vous avez combattu pour son peuple et gagné pour vous donner le pays de Canaan. Ce n'était pas la force d'Israël, mais pour le bras fort du Seigneur que Israël a conquis ennemis et se dirigea en triomphe lors de son pèlerinage vers la terre promise. Joshua met l'accent sur les actes de la délivrance du Seigneur: «Je les livrai entre vos mains, et je les ai détruites devant toi, et je vous ai délivrés de sa main." Le Seigneur manifeste son salut dans le pèlerinage. Il protège et sauve les gens au salut de votre guilde. Il est fidèle et puissant pour sauver non seulement en Egypte, mais aussi pour sauver son peuple dans le salut au cours de leur pèlerinage.
Le pèlerinage d'Israël et sa victoire sur les ennemis font de l'église de pèlerinage victorieux dans ce monde dans le repos éternel. Celui qui a gagné notre salut par sa mort sur la croix nous maintient également dans ce salut à la fin. Jésus nous protège et nous donne la victoire sur nos ennemis. Notre pèlerinage est marqué par une lutte. Notre lutte n'est pas contre les nations ennemies. Notre combat est contre notre nature pécheresse, le monde corrompu et surtout Satan essaie d'entraver notre route vers la Canaan céleste. Il est comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Il ne se lasse pas de mettre des obstacles sur notre chemin. Mais une chose nous sommes pleinement confiants, et c'est notre consolation: Rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu et personne ne les ravira de la main de Christ même pas de ses brebis. Lui-même nous assure que. Sous la protection spéciale et de soins de notre Grand Roi et Sauveur Jésus-Christ, à surmonter tous les ennemis et d'hériter de la Canaan céleste.
3. Salut par la grâce.
Pourquoi vous avez sauvé Israël de l'Egypte et gardé l'ennemi dans son pèlerinage vers la terre promise? Ce n'était pas le mérite d'Israël, mais par la grâce de Dieu. Tous les actes de salut faite par Dieu à manifester sa grâce au nom de son peuple. Joshua nous dit l'évangile de la grâce de Dieu dans notre texte, non seulement le salut d'Israël de l'Egypte et de pèlerinage, ainsi que les points suivants:
La grâce de Dieu pour le salut de son peuple se manifeste dans le choix d'Abraham et de ses descendants de Dieu pour être son peuple (v. 2-4). Les parents d'Abraham servis de faux dieux et Dieu, par sa grâce, faites à Abraham et à ses descendants pour être son peuple saint et béni avec le salut. Abraham n'était pas mieux que les autres hommes de son temps. Dieu ne voit rien de bon dans Abraham, mais il a choisi pour sa grâce. C'est Abraham qui a choisi Dieu, mais Dieu l'a choisi et qui repose sur sa grâce. L'élection d'Abraham, d'Isaac, de Jacob et de ses fils est une élection de la grâce. Pour son peuple élu, le Seigneur manifeste sa grâce pour le sauver de la puissance du péché et le diable et l'enregistrer à la gloire du salut.
La grâce de Dieu pour le salut de son peuple se manifeste dans le don de la terre promise (v. 13). Pour Abraham et à sa postérité vous avez fait une merveilleuse promesse: donner en héritage au pays de Canaan (Genèse 15,18 à 21). Il est maintenant temps pour l'accomplissement de cette promesse. Grâce à Joshua, le Seigneur a fait à son peuple de conquérir et de posséder la terre de Canaan. Israël n'a pas conquis le pays de Canaan par ses propres efforts, mais par la grâce de Dieu (v. 13). Un pays où coulent le lait et le miel était maintenant leur par pure grâce. Ils n'ont pas construit une ville et pas planté quelque chose, mais en profitant des richesses de Canaan. Cela montre la grâce de Dieu. C'est Dieu qui donne gratuitement des terres et non les personnes qui le méritent pour leurs efforts (Josué.1.2; 21:43). Vous avez montré votre fidélité et de la grâce en donner à Israël la terre promise.
La possession de la terre promise par Israël fondé sur la grâce de Dieu les points à l'héritage de la Canaan céleste que le Seigneur nous prépare. Dans la gloire à venir, vous allez nous donner, par pure grâce, la béatitude éternelle de vivre et régner avec lui dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Cet héritage est conservé dans les cieux pour nous que nous sommes sauvés par la puissance de Dieu jusqu'au dernier jour. Dans la gloire à jamais louer Dieu pour la grandeur de sa grâce en faveur de notre salut. Il est Dieu fidèle et miséricordieux qui sauve son peuple. Il a envoyé Christ pour nous délivrer du péché, le diable et la mort. Il prend soin de nous dans notre pèlerinage sur la terre. Il nous assure d'un salut éternel par la grâce. Soyons fidèles reconnaissants et joyeux pour le salut du Seigneur. N'oubliez pas vos actes de salut en notre faveur. Reconnaître la grandeur de sa grâce pour le salut des pécheurs et indignes que nous lui avons donné toute la gloire avec nos vies et nos louanges, comme pour le Seigneur, notre Dieu, et l'Agneau salut appartient.
La paix du Christ à tous,
Pastor Marcio Cirilo
_________________________________________________
Segera setelah kematian Musa, Yosua diangkat untuk memimpin umat-Nya. Yosua terima dari Tuhan tugas memimpin Israel menaklukkan tanah Dia telah berjanji tanah Kanaan. Kitab Yosua menceritakan kesetiaan Allah janjinya untuk memberikan umat-Nya ke tanah yang dijanjikan. Dalam buku ini kita membaca tentang kemenangan Israel atas bangsa-bangsa dan musuh memiliki Kanaan yang dibagi di antara kedua belas suku. Kitab Yosua, serta seluruh Alkitab, bukan tujuan untuk meninggikan orang atau orang-orang dengan perbuatan besar mereka, tetapi untuk memuliakan Allah karena perbuatan yang dahsyat untuk keselamatan umat-Nya.
Musa, Yosua dan laki-laki lain dari Tuhan tidak menyelamatkan siapapun. Mereka hanyalah hamba-Nya yang adalah Juruselamat Besar rakyatnya, Tuhan Allah. Keselamatan Israel tidak didasarkan pada kemampuan atau kekuatan manusia, tetapi juga dengan kekuatan, dalam kesetiaan dan kasih karunia Tuhan. Joshua, yang merupakan pemimpin besar Israel setelah Musa, mengakui kenyataan ini. Dia tahu itu bukan karena kekuatannya sendiri, tetapi dengan kuasa Allah bahwa Israel menaklukkan Kanaan. Nama Anda sendiri menunjukkan bahwa bukan dia yang menyelamatkan, tetapi Tuhan (Yosua = Tuhan adalah keselamatan atau Dia yang menyelamatkan). Semua pekerjaan dilakukan oleh Yosua (kemenangan, prestasi) adalah manifestasi yang jelas dari tindakan Allah bagi keselamatan umat-Nya.
Yosua tahu itu. Mengapa Yosua, telah memenuhi misinya dan berada di akhir hari-harinya, memenuhi seluruh Israel untuk memberikan instruksi terakhirnya. Dalam Yosua pasal 23 ia memanggil semua orang untuk hidup ketaatan dan kekudusan di tanah yang dijanjikan dalam menanggapi kebaikan Tuhan kepada mereka. Dalam bab 24, Yosua berbicara kata-kata terakhirnya ke Israel. Pada awal khotbahnya (vs.1-13, teks kita), Joshua menyajikan, dalam bentuk ringkasan, tindakan penyelamatan Tuhan bagi Israel. Yosua membawa ingatan rakyat Israel kesetiaan dan kuasa Tuhan untuk keselamatan umat-Nya dari zaman Abraham untuk pembebasan dari Mesir, kemenangan atas musuh dan menaklukkan tanah Kanaan. Bahkan itu Allah sendiri yang berbicara kepada umat-Nya melalui hamba-Nya Joshua. Mendengar kabar baik bahwa Allah bagi kita dalam ayat kita:
1. KESELAMATAN DARI MESIR.
Salah satu karya agung keselamatan dikerjakan oleh Allah demi umat-Nya adalah pembebasan dari perbudakan di Mesir pada zaman Musa. Tapi sebelum menghadiri tindakan Allah yang luar biasa, kita harus bertanya pada diri sendiri: Apa yang menyebabkan Israel menjadi budak di Mesir? Kita tahu bahwa umat Allah adalah pertama di Mesir untuk tinggal di sana sebagai budak. Hal ini terjadi pada zaman Yakub dan Joseph, menjadi gubernur Mesir, membawa Yakub ayah dan saudara-saudaranya untuk hidup negeri yang baik di Mesir (70 orang). Israel menjalani kehidupan yang sejahtera dan bahagia di Mesir dan memiliki mendukung raja Firaun karena Yusuf, namun, dengan berlalunya waktu, Yakub meninggal, Yusuf meninggal, tapi umat Allah dikalikan bahkan lebih. Selain itu, Firaun lain yang tidak tahu Yusuf duduk di takhta Mesir. Hal ini memutuskan untuk memperbudak umat Allah. Israel tetap di Mesir sebagai budak selama empat ratus tahun. Tapi mengapa semua ini terjadi? Perbudakan Israel di Mesir tidak terjadi secara kebetulan, tetapi menurut maksud Allah. Apa yang Tuhan telah mengatakan jauh sebelum Abraham? (Baca Kejadian. 15:13). Tapi Anda juga berjanji untuk menilai bangsa yang memperbudak orang-orang mereka dan pada saat yang sama, memberikan pembebasan bagi umat-Nya (Kejadian 15:14).
Janji ini digenapi ketika Tuhan mendengar teriakan umat-Nya di Mesir dan mengutus Musa dan Harun untuk menyimpannya. Singkatnya, Joshua menyebutkan peristiwa besar ini diselenggarakan oleh Allah: "Lalu Aku mengutus Musa dan Harun, dan saya terganggu Mesir dengan apa yang saya lakukan di antaranya: dan kemudian Aku membawa kamu keluar" (ayat 5). Allah tidak melupakan umat-Nya. Dia memberi Musa dan Harun tidak hanya misi tetapi juga kekuatan untuk membebaskan umat-Nya dari perbudakan di Mesir. Orang-orang ini adalah anggota umat Allah dan mati-matian dipakai Tuhan untuk menyelamatkan umat-Nya. Melalui mereka, khususnya melalui Musa, Tuhan memukul Mesir. Hal ini mengacu pada sepuluh tulah yang Allah mengutus kepada Firaun dan semua orang Mesir yang tidak ingin meninggalkan umat Allah (Exôdo.7-12;. Mazmur 105,26-36). Ini sepuluh tulah mengungkapkan penghakiman Allah atas Mesir. Bahwa bangsa kafir dan fasik yang telah memperbudak umat Allah membuktikan kekuatan murka Allah. Pada saat yang sama, Pak, dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung, dan kesetiaan kepada perjanjian-Nya dengan Abraham dan keturunannya, membuat umat-Nya keluar dari Mesir.
Firaun tidak sedikit senang dengan keberangkatan Israel dari Mesir. Setelah semua, dia tidak akan lagi keuntungan dari tenaga kerja budak orang Israel. Jadi dia mengumpulkan semua pasukannya dan dianiaya umat Allah ke Laut Merah. Joshua menyebutkan fakta ini (ayat 6). Dan sekarang? Apakah Israel akan dihancurkan oleh Firaun dan pasukannya? Dengan cara apapun. Tuhan memegang kendali peristiwa. Ia bertindak untuk keselamatan umat-Nya. Anda bahkan mengeraskan hati Firaun untuk menganiaya umat-Nya. Mengapa Allah melakukan ini? Untuk menakut-nakuti umat-Nya? No Anda akan terwujud kemuliaan-Nya. Kemuliaan-Nya akan diwujudkan di perairan Laut Merah: baik pembebasan umat-Nya sebagai hukuman akhir bahwa ia sedang mempersiapkan untuk Mesir. Israel takut Mesir, tetapi Tuhan menunjukkan kekuasaannya untuk membawa perdamaian dan keselamatan bagi umat-Nya (ayat 7). Israel melanjutkan lahan kering di Laut Merah, sementara Firaun dan pasukannya ditutupi oleh air dan dibunuh. Kemuliaan Allah diwujudkan tidak hanya di tengah-tengah Mesir dengan mengirimkan sepuluh tulah, tetapi juga di perairan Laut Merah. Jadi Tuhan menyelamatkan umat-Nya dari Mesir. Dia mengambil orang keluar dari rumah perbudakan dan membuat orang bebas untuk melayani Dia. Israel dibebaskan dari perbudakan di Mesir untuk melayani dengan sukacita dan kebebasan untuk Tuhan Sejati dan Hidup yang menyelamatkan mereka untuk kebaikan dan kekuasaannya.
Keselamatan Israel dari perbudakan di Mesir terjadi pada waktu tertentu dalam sejarah, tetapi bukan insiden terisolasi dalam sejarah keselamatan. Keselamatan Israel dari Mesir mengungkapkan dua hal penting:
Untuk menyelamatkan umat-Nya dari Mesir, Tuhan membuat perjanjian-Nya dengan Abraham dalam rangka melestarikan umat-Nya dan membawa tengah umat ini keturunan Abraham, yaitu Yesus Kristus, yang di dalamnya bangsa di bumi akan diberkati dengan keselamatan besar. Keselamatan Israel keluar dari Mesir, Anda bekerja untuk keselamatan besar yang Kristus diselenggarakan atas nama rakyat dalam kepenuhan waktu.
Keselamatan Israel dari Mesir bukan hanya langkah lain dalam rencana penebusan Allah untuk menyelamatkan umat-Nya melalui Kristus, tetapi juga sempurna bayangan dari keselamatan yang dicapai Kristus bagi kita di atas kayu salib. Sama seperti Israel dibebaskan dari perbudakan di Mesir, kita telah dimerdekakan dari perbudakan dosa dan iblis melalui pengorbanan Kristus. Melalui kematiannya, Kristus telah memberi kita pembebasan besar. Dengan kesaktiannya ia membebaskan kita dari tirani Firaun tidak, tetapi sesuatu yang jauh lebih buruk. Dia membebaskan kita dari kuasa dosa, iblis dan kematian itu sendiri. Dia memenangkan untuk keselamatan kita yang besar dan sempurna. Di dalamnya, kita dan orang Israel dibebaskan dari Mesir dan ke tanah yang dijanjikan dan percaya akan janji Allah untuk mengirim Juruselamat, kita adalah orang-orang yang benar-benar gratis dan disimpan untuk melayani Tuhan.
Orang-orang untuk siapa Joshua mengucapkan kata-kata terakhirnya adalah saksi dan ahli dalam kebaikan dan kuasa Allah dalam mendukung mereka untuk menyelamatkan mereka dari Mesir. Anda tidak mengungkapkan sesuatu yang baru untuk umat-Nya. Melalui Yosua, ia hanya mengulangi, dalam kalimat pendek dan langsung, apa yang ia lakukan untuk keselamatan umat-Nya. Israel memiliki pengetahuan tentang tindakan Allah dalam nama mereka. Lalu mengapa Tuhan memastikan untuk mengingatkan orang-orang bahwa ia menyelamatkan mereka dari Mesir pada saat mereka sudah di tanah yang dijanjikan? Anda tidak ingin orang-orang Anda untuk melupakan apa yang telah dilakukan di masa lalu untuk menyelamatkannya. Nah melupakan keselamatan Tuhan mengarah ke kehidupan yang tidak tahu berterima kasih dan ketidaktaatan. Tuhan tidak ingin ini di tengah-tengah umat-Nya. Dia tahu orang-orangnya, untuk kelemahan alami, berada dalam bahaya melupakan keselamatan mereka dan hidup dalam dosa. Allah mengingatkan peristiwa besar keselamatan dari Mesir untuk membangkitkan umat-Nya untuk hidup syukur karena ketaatan ceria perintah-Nya. Dia menyelamatkan orang-orang yang sudah berada di tanah yang dijanjikan harus menyenangkan orang dan bersyukur untuk keselamatan mereka karena mereka telah melihat apa yang telah Tuhan lakukan bagi mereka di Mesir. Bagaimana dengan kita? Kita harus senang dan bersyukur atas apa yang mereka keselamatan dari Tuhan. Karena kita adalah yang paling istimewa dari orang Israel. Mereka menunggu untuk keselamatan Tuhan melalui Mesias. Kami disaksikan oleh firman Allah keselamatan besar yang Tuhan telah membeli bagi kita di atas kayu salib di Kalvari melalui dia yang datang untuk menyelamatkan kita, Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus.
2. KESELAMATAN DI ATAS ZIARAH.
Segera setelah ia menyelamatkan umat-Nya dari Mesir, Anda tidak hanya dimasukkan ke dalam tanah perjanjian, tetapi meninggalkan Israel tinggal di padang gurun untuk waktu yang lama (ay 7b.). Israel mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun. Apakah Allah telah melupakan janji Anda? Dia menyelamatkan Israel dari Mesir hanya untuk menjatuhkannya di padang gurun? Dengan cara apapun. Tuhan memiliki tujuan yang indah dalam segala yang dilakukannya. Dia bekerja segala sesuatu untuk kebaikan umat-Nya. Di padang pasir, Anda tidak melupakan umat-Nya, tetapi dipandu seluruh ibadah haji. Itu perjalanan panjang dari empat puluh, Anda tidak kehilangan apa-apa ditinggalkan bagi umat-Nya. Dia memberikan firman-Nya, ia berada di depan Israel menunjukkan jalan, ia memberikan makanan dan minuman, ia menyampaikan Israel dari semua bangsa musuh yang mencoba mengganggu ziarah ke tanah yang dijanjikan. Yosua tidak memiliki semua rincian dengan tindakan yang telah Allah lakukan atas nama orang dalam ibadah haji. Dia berfokus pada kemenangan yang diberikan Allah Israel terhadap masyarakat musuh dan kemudian menaklukkan dan memiliki tanah yang dijanjikan. Yosua mengingatkan umat pelepasan yang Allah berikan kepada Israel sebelum dan setelah mereka menyeberangi sungai Yordan untuk menaklukkan tanah. Dia ingat setidaknya tiga tindakan pembebasan yang Allah berikan kepada umat-Nya sebelum Anda benar-benar tanah yang dijanjikan:
Tuhan disampaikan umat-Nya dari tangan orang Amori (ayat 8). Istilah "Amori" digunakan dalam pengertian umum untuk menunjukkan semua penduduk Kanaan (Josue. 24,15) serta dalam arti tertentu untuk menunjukkan sekelompok penduduk barat Lembah Yordan (Josue. 5.1). Yosua mengacu pada dua kemenangan yang diberikan Tuhan kepada umat-Nya di bawah kepemimpinan Musa kemenangan atas Sihon, raja Hesybon, dan Og, raja Basan, yang memerintah di tanah orang Amori (21,21-35 Números.). Ini terjadi sebelum menyeberangi sungai Yordan. Tuhan disampaikan ke tangan musuh yang menghancurkan umat-Nya dan juga dimiliki tanahnya. Allah tidak membiarkan umat-Nya binasa di tangan musuh. Dia membuat orang-Nya dalam keselamatan selama ziarah mereka.
Tuhan disampaikan umat-Nya dari tangan Balak, raja Moab dan Bileam (ayat 9-10). Fakta ini juga terjadi di bawah kepemimpinan Musa dan dicatat dalam Bilangan 22-24. Moab adalah musuh orang Israel. Balak, raja Moab, takut bahwa Israel berkemah di tanah mereka dan meminta Bileam untuk mengutuk umat Allah. Tapi ia tidak bisa melakukannya. Sebaliknya, ia memberkati umat Allah. Selain itu, ia bernubuat kemenangan Israel atas Moab. Sekali lagi Tuhan memberikan kemenangan kepada umat-Nya melawan musuh. Tidak ada yang bisa menghancurkan orang-orang milik Sir. Dia terus anak-anaknya dalam keselamatan dari serangan musuh.
Tuhan disampaikan umat-Nya dari seluruh penduduk Kanaan (ay 11-12). Yosua mengingatkan tindakan keselamatan Tuhan yang terjadi di bawah kepemimpinannya setelah menyeberangi sungai Yordan. Dimulai dengan penduduk Yerikho, TUHAN menyerahkan mereka ke dalam tangan Israel semua orang yang tinggal di tanah Kanaan. Anda menyebabkan heran kepada negara-negara dan mereka diusir dari tanah yang telah dijanjikan Allah kepada umat-Nya. Jadi Israel sepenuhnya bisa menghuni dan memiliki tanah perjanjian.
Anda berjuang untuk umat-Nya dan memenangkan untuk memberikan tanah Kanaan. Itu bukan kekuatan Israel, tetapi untuk lengan yang kuat dari Tuhan bahwa Israel menaklukkan musuh dan berjalan dalam kemenangan selama ziarah ke tanah yang dijanjikan. Joshua menekankan tindakan pembebasan Tuhan: ". Aku menyerahkan mereka ke dalam tangan Anda, dan saya menghancurkan mereka dari depanmu, dan Akulah yang melepaskan engkau dari tangannya" Tuhan memanifestasikan keselamatannya dalam ibadah haji. Ia melindungi dan menyelamatkan orang-orang dalam keselamatan serikat. Ia adalah setia dan berkuasa untuk menyelamatkan tidak hanya Mesir, tetapi juga untuk menyelamatkan umat-Nya ke dalam keselamatan selama ziarah mereka.
Ziarah Israel dan kemenangannya atas musuh menunjuk ke gereja ziarah menang di dunia ini menjadi tempat kekal. Dia yang memenangkan keselamatan kita melalui kematian-Nya di kayu salib juga membuat kita dalam keselamatan ini sampai akhir. Yesus melindungi kita dan memberi kita kemenangan atas musuh-musuh kita. Ziarah kami ditandai dengan perjuangan. Perjuangan kita bukanlah melawan negara musuh. Perjuangan kita adalah melawan sifat berdosa kita, dunia rusak dan terutama Setan berusaha menghalangi perjalanan kita ke Kanaan surgawi. Dia seperti singa yang mengaum, mencari orang yang dapat ditelannya. Dia tidak pernah ban menempatkan rintangan di jalan kami. Tapi satu hal yang kita benar-benar yakin, dan ini adalah penghiburan kita: Tidak ada yang dapat memisahkan kita dari kasih Allah dan tidak ada yang akan merebut dari tangan Kristus bahkan setiap domba-dombanya. Sendiri meyakinkan kita bahwa. Di bawah perlindungan dan perawatan khusus dari kami Great King dan Juruselamat Yesus Kristus, mengatasi semua musuh dan mewarisi Kanaan surgawi.
3. KESELAMATAN DENGAN RAHMAT.
Mengapa Anda menyimpan Israel dari Mesir dan terus musuh dalam ziarah ke tanah yang dijanjikan? Itu tidak ada kebaikan Israel, tetapi oleh kasih karunia Allah. Semua tindakan keselamatan yang dibuat oleh Allah untuk mewujudkan kasih karunia-Nya atas nama umat-Nya. Yosua menceritakan Injil kasih karunia Allah dalam teks kita, tidak hanya keselamatan Israel dari Mesir dan haji, serta hal-hal berikut:
Kasih karunia Allah bagi keselamatan umat-Nya diwujudkan dalam pilihan Allah Abraham dan keturunannya untuk menjadi umat-Nya (ayat 2-4). Orang tua dari Abraham melayani allah palsu dan Allah, oleh kasih karunia-Nya, kepada Abraham dan keturunannya untuk menjadi orang suci dan diberkati dengan keselamatan. Abraham tidak lebih baik daripada orang lain pada masanya. Tuhan tidak melihat sesuatu yang baik dalam Abraham, tetapi memilih untuk kasih karunia-Nya. Itu Abraham yang memilih Tuhan, tetapi Tuhan memilih dia dan bahwa berdasarkan kasih karunia-Nya. Terpilihnya Abraham, Ishak, Yakub dan anak-anaknya adalah pilihan kasih karunia. Untuk umat pilihan-Nya, Tuhan memanifestasikan kasih karunia-Nya untuk menyelamatkan dia dari kuasa dosa dan iblis dan simpan ke dalam kemuliaan keselamatan.
Kasih karunia Allah bagi keselamatan umat-Nya diwujudkan dalam karunia tanah yang dijanjikan (ayat 13). Untuk Abraham dan keturunannya Anda membuat janji yang indah: berikan sebagai warisan tanah Kanaan (Kejadian 15,18-21). Sekarang adalah waktu untuk pemenuhan janji itu. Melalui Yosua, Tuhan membuat umat-Nya untuk menaklukkan dan memiliki tanah Kanaan. Israel tidak menaklukkan tanah Kanaan dengan usahanya sendiri, tetapi oleh kasih karunia Allah (ayat 13). Sebuah tanah yang mengalir dengan susu dan madu sekarang adalah milik mereka oleh kasih karunia murni. Mereka tidak membangun setiap kota dan tidak ditanam apa-apa tapi menikmati kekayaan Kanaan. Ini menunjukkan kasih karunia Allah. Ini adalah Allah yang memberikan lahan gratis dan bukan orang yang layak untuk usaha mereka (Josué.1.2, 21:43). Anda menunjukkan kesetiaan dan kasih karunia dalam memberikan Israel tanah yang dijanjikan.
Kepemilikan tanah yang dijanjikan oleh Israel berdasarkan kasih karunia Allah menunjuk ke pusaka Kanaan surgawi bahwa Tuhan sedang mempersiapkan untuk kita. Dalam kemuliaan yang akan datang, Anda akan memberi kita, oleh kasih karunia belaka, kebahagiaan abadi untuk hidup dan memerintah dengan Dia di langit baru dan bumi yang baru. Warisan ini disimpan di surga bagi kita bahwa kita diselamatkan oleh kuasa Allah sampai hari terakhir. Dalam kemuliaan selamanya memuji Tuhan atas kebesaran kasih karunia-Nya dalam mendukung keselamatan kita. Dia adalah Allah yang setia dan murah hati yang menyelamatkan umat-Nya. Dia mengutus Kristus untuk membebaskan kita dari dosa, Iblis dan kematian. Dia peduli bagi kita dalam ziarah kita di bumi. Dia meyakinkan kita tentang keselamatan kekal dengan kasih karunia. Marilah kita menjadi percaya bersyukur dan gembira untuk keselamatan Tuhan. Jangan lupa tindakan Anda keselamatan dalam mendukung kami. Mengakui kehebatan kasih karunia-Nya untuk keselamatan orang berdosa dan tidak layak seperti yang kita memberinya semua kemuliaan dengan hidup kita dan pujian kami, seperti untuk Tuhan, Allah kita, dan domba milik keselamatan.
Perdamaian Kristus bagi semua,
Pastor Marcio Cirilo
_________________________________________________
यहोवा परमेश्वर ने अपने लोगों बचाता परमेश्वर है.
जल्द ही मूसा की मृत्यु के बाद, यहोशू ने अपने लोगों का नेतृत्व करने के लिए उठा लिया. यहोशू भगवान से इसराइल उन्होंने कनान देश से वादा किया था देश को जीत के लिए अग्रणी का कार्य प्राप्त किया. यहोशू की किताब हमें वादा किया देश के लिए अपने लोगों को देने के लिए अपने वादे को भगवान की सच्चाई बताता है. इस पुस्तक में हम बारह जनजातियों के बीच विभाजित किया गया था, जो दुश्मन के लोगों और कनान के अधिकार पर इसराइल की जीत के बारे में पढ़ा. यहोशू की किताब है, साथ ही पूरे बाइबल, नहीं उनके महान कर्मों द्वारा पदोन्नत पुरुषों या लोगों के लिए उद्देश्य, लेकिन अपने लोगों के उद्धार के लिए अपने शक्तिशाली कर्मों के लिए भगवान की महिमा.
मूसा ने यहोशू और भगवान के अन्य पुरुषों किसी को भी नहीं बचा था. वे अपने लोगों के महान उद्धारकर्ता प्रभु परमेश्वर है जो उसके बारे में केवल नौकर थे. इसराइल के उद्धार आदमी की क्षमता या शक्ति पर आधारित है, लेकिन सत्ता में, प्रभु की करूणा और दया में. नहीं है मूसा के बाद इस्राएल के महान नेता थे जो यहोशू, इस तथ्य को मानते. उन्होंने कहा कि यह उनकी खुद की ताकत से, लेकिन इसराइल कनान पर विजय प्राप्त की है कि भगवान की शक्ति से नहीं था जानता है. आपके नाम से ही यह बचाता है, जो वह नहीं है जो इंगित करता है, लेकिन भगवान (यहोशू = यहोवा बचाता है जो मोक्ष या वह है). यहोशू (जीत, उपलब्धियों) द्वारा किए गए सभी काम अपने लोगों के उद्धार के लिए भगवान की कार्रवाई की स्पष्ट अभिव्यक्ति थी.
यहोशू कि जानता है. क्यों यहोशू, अपने दिन के अंत में अपने मिशन के लिए जा रहा है और पूरा होने, अपने पिछले निर्देश देने के लिए सभी इसराइल को पूरा करती है. यहोशू अध्याय 23 में वह उन्हें भगवान की अच्छाई के जवाब में वादा किया देश में आज्ञाकारिता और पवित्रता का एक जीवन के लिए सभी लोगों को कहता है. अध्याय 24 में, यहोशू ने इस्राएल को उसके अंतिम शब्द बोलता है. अपने प्रवचन की शुरुआत (vs.1 -13, हमारे पाठ) में, यहोशू, सार रूप में, इसराइल के लिए भगवान की बचत कृत्यों प्रस्तुत करता है. यहोशू, मिस्र से मुक्ति के लिए इब्राहीम के समय से दुश्मनों पर विजय का अपने लोगों के उद्धार के लिए भगवान की इसराइल सच्चाई और सत्ता के लोगों की स्मृति लाता है और कनान देश को जीत. वास्तव में यह अपने सेवक यहोशू के माध्यम से अपने लोगों से बात कर रहा है जो स्वयं परमेश्वर है. भगवान हमारे पाठ में हमारे लिए है कि अच्छी खबर सुनाई:
1. मिस्र की मुक्ति.
अपने लोगों की ओर से भगवान द्वारा गढ़ा मुक्ति के महान कार्यों में से एक मूसा के दिनों में मिस्र के बंधन से मुक्ति था. लेकिन ईश्वर की इस अद्भुत कार्य करने के लिए भाग लेने से पहले, हम अपने आप से पूछना चाहिए: क्या इसराइल मिस्र में दास बनने के लिए कारण? हम भगवान के लोगों के दास के रूप में वहाँ ध्यान केन्द्रित करने के लिए मिस्र में पहली बार था कि पता है. यह, याकूब और यूसुफ यूसुफ के दिनों में हुआ मिस्र के राज्यपाल जा रहा है, अपने पिता याकूब और उसके भाई मिस्र (70 लोगों) में एक अच्छा भूमि जीने के लिए लाया. इसराइल समय बीतने के साथ, तथापि, मिस्र में एक समृद्ध और सुखी जीवन रहते थे और क्योंकि यूसुफ के राजा फिरौन के पक्ष था, याकूब की मृत्यु हो गई, यूसुफ की मृत्यु हो गई, लेकिन भगवान के लोगों को भी अधिक गुणा. इसके अलावा, यूसुफ नहीं जानता था जो एक और फिरौन मिस्र के सिंहासन पर बैठ गया. यह भगवान के लोगों को वश में करने का संकल्प लिया. इसराइल की अवधि में चार सौ से अधिक वर्षों के लिए एक दास के रूप में मिस्र में बने रहे. लेकिन यह सब क्यों हुआ? मिस्र में इसराइल के बंधन संयोग से होता है, लेकिन भगवान की इच्छा के अनुसार नहीं था. क्या भगवान इब्राहीम लंबे समय से पहले कहा था? (उत्पत्ति पढ़ें. 15:13). लेकिन आप भी अपने लोगों को गुलाम बना देते हैं और एक ही समय में, अपने लोगों (उत्पत्ति 15:14) को उद्धार दे कि देश का न्याय करने का वादा किया.
यह वादा भगवान मिस्र में अपने लोगों का रोना सुना और इसे बचाने के लिए मूसा और हारून को भेजा जब पूरा किया गया था. संक्षेप में, यहोशू ने परमेश्वर की ओर से आयोजित इस महान घटना का उल्लेख है: (वी. 5): "और फिर मैं आपको बाहर लाया फिर मैं ने मूसा और हारून को भेजा, और मुझे लगता है कि मैं उनके बीच क्या किया साथ मिस्र त्रस्त". परमेश्वर ने अपने लोगों को नहीं भूल गया है. उन्होंने कहा कि मूसा और हारून मिशन लेकिन यह भी मिस्र में गुलामी से अपने लोगों को आजाद कराने के लिए बिजली नहीं केवल दिया. इन लोगों को भगवान के लोगों के सदस्य थे और पराक्रम से अपने लोगों को बचाने के लिए भगवान द्वारा इस्तेमाल किया गया. उनके माध्यम से, विशेष रूप से मूसा, भगवान ऐसा मारा मिस्र के माध्यम से. यह भगवान के लोगों (., भजन 105.26-36 Exôdo.7-12) बाहर छोड़ना नहीं चाहता था जो भगवान फिरौन पर भेजे गए और सब मिस्त्रियों कि दस विपत्तियों को दर्शाता है. इन दस विपत्तियां मिस्र पर भगवान का निर्णय व्यक्त करते हैं. भगवान के लोगों को गुलाम बना लिया था कि कि बुतपरस्त और धर्मभ्रष्ट राष्ट्र भगवान के क्रोध की शक्ति को साबित कर दिया. एक ही समय में, श्रीमान, एक बलवन्त हाथ और बढ़ाई हुई भुजा से, और इब्राहीम और उसके वंश के साथ अपनी वाचा को सच्चाई में, मिस्र के बाहर अपने लोगों को बनाया है.
फिरौन मिस्र से इसराइल के प्रस्थान के साथ खुश कम से कम कुछ नहीं था. आखिर, वह इस्राएलियों का दास परिश्रम से लाभ अब नहीं होगा. इसलिए वह अपनी सारी सेना को इकट्ठा और लाल सागर को भगवान के लोगों को सताया. यहोशू इस तथ्य (वी. 6) का उल्लेख है. और अब? इसराइल फिरौन और उसकी सेना द्वारा नष्ट कर दिया जाएगा करता है? किसी भी तरह से. भगवान घटनाओं के नियंत्रण में है. वह अपने लोगों के उद्धार के लिए काम कर रहा है. आप भी सताना अपने लोगों को फिरौन के मन को कठोर. क्यों भगवान यह क्या किया? अपने लोगों को डराने के लिए? आप प्रकट उसकी महिमा करेंगे नहीं. उसकी महिमा लाल सागर के पानी में प्रकट हो जाएगा: वह मिस्त्रियों के लिए तैयारी कर रहा है कि अंतिम सजा के रूप में अपने लोगों का उद्धार दोनों. मिस्र के डर इसराइल, लेकिन प्रभु अपने लोगों (वी. 7) को शांति और मोक्ष लाने के लिए अपनी ताकत दिखा दी. फिरौन और उसकी सेना को पानी से कवर किया और मारे गए थे जबकि इसराइल, लाल सागर में शुष्क भूमि पर चला गया. भगवान की महिमा लाल सागर के पानी में भी दस विपत्तियां भेजने के द्वारा न केवल मिस्र के बीच में प्रकट होता है, लेकिन किया गया था. तो भगवान मिस्र से अपने लोगों को बचाया. उन्होंने दासत्व के घर से अपने लोगों को बाहर ले गया और उसकी सेवा करने के लिए स्वतंत्र एक लोगों को बनाया. इसराइल खुशी और उसकी अच्छाई और शक्ति के लिए उन्हें बचाया जो सच है और भगवान के रहने के लिए स्वतंत्रता के साथ सेवा करने के लिए मिस्र में गुलामी से मुक्त किया गया था.
मिस्र में गुलामी से इसराइल के उद्धार के इतिहास में एक विशेष समय पर हुआ है, लेकिन यह मोक्ष के इतिहास में एक अलग घटना नहीं है. मिस्र से इसराइल के उद्धार के दो महत्वपूर्ण बातों का पता चलता है:
मिस्र से अपने लोगों को बचाने के लिए, प्रभु अपने लोगों की रक्षा और अब्राहम, अर्थात्, यीशु मसीह के वंशज जिस में पृथ्वी के एक राष्ट्र के साथ ही धन्य हो यह लोगों के बीच लाने के क्रम में इब्राहीम के साथ उसकी वाचा रहता है महान मोक्ष. मिस्र के बाहर इसराइल के उद्धार, तुम मसीह के समय की परिपूर्णता में अपने लोगों की ओर से आयोजित किया जिसमें महान उद्धार के लिए काम कर रहे हैं.
मिस्र से इसराइल के उद्धार मसीह के माध्यम से अपने लोगों को बचाने के लिए भगवान की redemptive योजना में सिर्फ एक कदम नहीं है, लेकिन यह भी मसीह क्रूस पर हमारे लिए निपुण कि मोक्ष का पूर्वाभास एक आदर्श है. इसराइल मिस्र में गुलामी से मुक्त किया गया था, उसी तरह हम मसीह के बलिदान के माध्यम से पाप और शैतान के बंधन से छुड़ाया गया है. उनकी मृत्यु के माध्यम से, मसीह ने हमें एक महान मुक्ति दे दी है. अपनी शक्ति के द्वारा उस ने फिरौन नहीं के आतंक से हमें मुक्त कर दिया, लेकिन बहुत बुरा कुछ. वह पाप की शक्ति, शैतान और मौत से ही हमें जन्म दिया. वह हमारे लिए एक महान और सही मुक्ति जीता. इसे में, हम और इस्राएलियों को मिस्र से और वादा किया देश में कर दिया गया और एक उद्धारकर्ता भेजने के लिए भगवान का वादा में विश्वास है, हम सही मायने में स्वतंत्र और भगवान की सेवा करने के लिए सहेजा एक लोग हैं.
यहोशू ने उनके अंतिम शब्द बोला जिसके लिए उन लोगों को मिस्र से उन्हें बचाने के क्रम में उनके पक्ष में भगवान की अच्छाई और सत्ता में गवाहों और विशेषज्ञों थे. आप अपने लोगों के लिए नया कुछ भी खुलासा नहीं कर रहे हैं. यहोशू के माध्यम से, वह बस को दोहराता है, छोटे वाक्यों और प्रत्यक्ष में, क्या वह अपने लोगों के उद्धार के लिए किया था. इसराइल उनके निमित्त भगवान के कृत्यों का ज्ञान था. क्यों तो भगवान वे वादा किया देश में पहले से ही कर रहे हैं जब वह समय पर मिस्र से उन्हें बचाया है कि उसके लोगों को याद दिलाना सुनिश्चित करती है? आप अपने लोगों को वह उसे बचाने के लिए अतीत में क्या किया है भूल जाना चाहता हूँ नहीं है. खैर भगवान के मोक्ष भूलना कृतध्नता और अवज्ञा का एक जीवन की ओर जाता है. परमेश्वर ने अपने लोगों के बीच में यह नहीं चाहता है. वह अपने स्वाभाविक कमजोरी के लिए, अपने लोगों को जानता है उनके मोक्ष भूल के खतरे में है और पाप में रहते हैं. भगवान उसकी आज्ञाओं को हंसमुख आज्ञाकारिता द्वारा कृतज्ञता का एक जीवन के लिए अपने लोगों को उत्तेजित करने के लिए मिस्र से मुक्ति की महान घटना याद दिलाता है. उन्होंने कहा कि वे भगवान मिस्र में उनके लिए क्या किया है देखा है क्योंकि वादा किया देश में पहले से ही थे, जो लोगों को एक लोग हर्षित और उनके उद्धार के लिए आभारी होना चाहिए बचाया. हमारे बारे में क्या? हम प्रभु की क्या वे मोक्ष के लिए खुश और आभारी होना चाहिए. के लिए हम इस्राएलियों के सबसे विशेषाधिकार प्राप्त हैं. वे ईसा मसीह के माध्यम से भगवान के मोक्ष के लिए इंतजार कर रहे थे. हम भगवान भगवान हमें, हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह को बचाने के लिए आया था जो उसके माध्यम से कलवारी के पार पर हमारे लिए खरीदा है जो महान मुक्ति के वचन के द्वारा देखा गया.
2. तीर्थ यात्रा में मोक्ष.
वह मिस्र से अपने लोगों को बचाया तुरंत बाद, तुम सिर्फ वादा किया देश में डाल दिया, लेकिन एक लंबे समय के लिए जंगल में ध्यान केन्द्रित करने के लिए इसराइल को नहीं छोड़ा है (वी. 7b.). इसराइल चालीस वर्ष तक जंगल में फिरते. भगवान अपना वादा भूल गए हैं क्या? वह केवल रेगिस्तान में ड्रॉप करने के लिए मिस्र से इसराइल को बचाया? किसी भी तरह से. भगवान वह सब कुछ करता है में एक अद्भुत उद्देश्य है. वह अपने लोगों की भलाई के लिए एक साथ सब कुछ करता है. रेगिस्तान में, आप अपने लोगों, लेकिन तीर्थयात्रा के दौरान निर्देशित नहीं भूली. चालीस की लंबी यात्रा है कि, आप अपने लोगों के लिए छोड़ दिया कुछ भी याद नहीं था. वह अपने वचन दिया था, कि वह जिस तरह से बात करने के लिए आगे इस्राएल का था, वह भोजन और पीने के लिए दिया था, वह वादा किया देश के लिए अपनी तीर्थयात्रा को बाधित करने की कोशिश की है जो सभी देशों के दुश्मनों से इसराइल को जन्म दिया. यहोशू भगवान तीर्थ में अपने लोगों की ओर से किया गया है कि कार्य करता है के साथ सभी विवरण नहीं है. उन्होंने कहा कि भगवान दुश्मन लोगों के खिलाफ इजरायल दिया और फिर जीत के लिए और वादा किया देश के अधिकारी उस जीत पर केंद्रित है. यहोशू भगवान बस से पहले इसराइल को दे दिया और वे देश को जीत जॉर्डन नदी पार कर बस के बाद लोगों deliverances याद दिलाता है. उन्होंने कहा कि आप पूरी तरह से भूमि देने का वादा किया है इससे पहले कि परमेश्वर ने अपने लोगों को दे दिया है कि उद्धार के कम से कम तीन कृत्यों को याद करते हैं:
भगवान एमोरियों के हाथ (पद 8) से अपने लोगों को दिया जाता है. शब्द "एमोरी" जॉर्डन के क्षेत्र पश्चिम (Josue. 5.1) के निवासियों के एक समूह को इंगित करने के लिए सभी कनान (Josue. 24.15) के निवासियों के साथ ही एक विशेष अर्थ में इंगित करने के लिए एक सामान्य अर्थ में प्रयोग किया जाता है. यहोशू ने यहोवा ने मूसा के नेतृत्व हेशबोन के राजा सीहोन पर विजय के तहत अपने लोगों को दे दी है कि दो जीत के लिए, और एमोरी की भूमि (21.21-35 Números.) में राज्य करता रहा जो बाशान के राजा ओग, को संदर्भित करता है. इस जॉर्डन पार करने से पहले हुआ. परमेश्वर ने अपने लोगों को नष्ट कर दिया है और यह भी अपनी भूमि के स्वामित्व में है कि दुश्मन के हाथ में कर दिया. भगवान अपने लोगों के दुश्मन के हाथ में नाश करने के लिए अनुमति नहीं है. उन्होंने कहा कि उनके तीर्थयात्रा के दौरान मोक्ष में अपने लोगों को रहता है.
भगवान बालाक, मोआब और बिलाम (वी. 9-10) के राजा के हाथ से अपने लोगों को दिया जाता है. इस तथ्य को भी मूसा के नेतृत्व में हुई और नंबर 22-24 में दर्ज की गई है. मोआबी इसराइल की एक लोग दुश्मन थे. बालाक मोआब के राजा, इस्राएल अपनी भूमि पर डेरा और भगवान के लोगों के लिए अभिशाप बिलाम कहा जाता था कि उन्हें डर था. लेकिन वह ऐसा नहीं कर सका. बल्कि, वह भगवान के लोगों को आशीर्वाद दिया. इसके अलावा, वह मोआबी भर में इसराइल की जीत की भविष्यवाणी की. फिर भगवान दुश्मन के खिलाफ अपने लोगों के लिए जीत दिया. कोई भी सर के लोगों को नष्ट कर सकते हैं. उन्होंने कहा कि दुश्मन के हमले के खिलाफ मोक्ष में अपने बच्चों को रहता है.
भगवान कनान (वी. 11-12) के सभी निवासियों से अपने लोगों को दिया जाता है. अब यहोशू जॉर्डन पार करने के बाद उनके नेतृत्व में हुआ जो भगवान के मोक्ष के एक अधिनियम को याद करते हैं. यरीहो के निवासियों के साथ शुरू, भगवान इसराइल के हाथों कनान देश में रहते थे, जो सभी लोगों में कर दिया. आप उन राष्ट्रों के लिए विस्मय का कारण बना और वे भगवान अपने लोगों से वादा किया था कि जमीन से बेदखल कर रहे थे. इस प्रकार इसराइल पूरी तरह से निवास और वादा किया देश के अधिकारी सकता है.
आप अपने लोगों के लिए लड़ाई लड़ी और तुम कनान देश देने के लिए जीता. यह इसराइल की ताकत नहीं थी, लेकिन इसराइल शत्रुओं पर विजय प्राप्त की और वादा किया देश के लिए अपनी तीर्थयात्रा के दौरान जीत में चला गया है कि भगवान के हाथ मजबूत करने के लिए. यहोशू भगवान के उद्धार के कृत्यों पर जोर देती है: ". मैं अपने हाथ में कर दिया, और मुझे लगता है कि आप पहले से उन्हें नष्ट कर दिया, और मैं उसके हाथ से बाहर वितरित" भगवान तीर्थ में अपने उद्धार होता है. वह अपने समाज के उद्धार में लोगों की रक्षा करता है और बचाता है. उन्होंने कहा कि मिस्र न केवल बचाने के लिए वफादार और शक्तिशाली है, लेकिन यह भी उनके तीर्थयात्रा के दौरान मोक्ष में अपने लोगों को बचाने के लिए.
इसराइल की तीर्थयात्रा और शत्रुओं पर विजय अनन्त बाकी में इस दुनिया में विजयी तीर्थयात्रा चर्च को इंगित. क्रूस पर उनकी मृत्यु के माध्यम से हमारे उद्धार जो जीता वह भी अंत तक इस मोक्ष में रहता है. यीशु ने हमें सुरक्षा करता है और हमें अपने दुश्मनों पर विजय देता है. हमारे तीर्थयात्रा एक संघर्ष द्वारा चिह्नित है. हमारे संघर्ष के दुश्मन देशों के खिलाफ नहीं है. हमारी लड़ाई हमारे पापी स्वभाव, भ्रष्ट दुनिया और विशेष रूप से शैतान स्वर्गीय कनान के लिए हमारी यात्रा बाधित करने की कोशिश कर के खिलाफ है. वह भस्म करने की किसी की तलाश, एक गर्जन शेर की तरह है. उन्होंने कहा कि हमारे रास्ते में बाधा डालने का टायर कभी नहीं. लेकिन एक बात है कि हम पूरी तरह से विश्वास कर रहे हैं, और यह हमारे सांत्वना है: कुछ भी नहीं परमेश्वर के प्रेम से हमें अलग नहीं कर सकता और कोई भी मसीह के हाथों से भी किसी भी अपनी भेड़ों की छीनना होगा. वही हमें भरोसा दिलाते हैं कि. हमारे महान राजा और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की सुरक्षा और विशेष देखभाल के तहत सभी दुश्मनों पर काबू पाने और स्वर्गीय कनान वारिस.
3. कृपा से मोक्ष.
आप मिस्र से इसराइल को बचाया और वादा किया देश की अपनी तीर्थ में दुश्मन रखा क्यों? यह इसराइल का कोई औचित्य नहीं था, लेकिन भगवान की कृपा से. मोक्ष के सभी कार्य करता है अपने लोगों की ओर से प्रकट उनकी कृपा के लिए भगवान ने बनाया है. यहोशू हमारे पाठ में भगवान की कृपा के सुसमाचार, मिस्र और तीर्थ यात्रा से इसराइल के उद्धार ही नहीं, साथ ही साथ निम्नलिखित बातों कहता है:
अपने लोगों के उद्धार के लिए भगवान की कृपा अपने लोगों (पद 2-4) होना इब्राहीम और उसके वंश के भगवान की पसंद में प्रकट होता है. इब्राहीम के माता पिता, उसकी कृपा से झूठे देवताओं और भगवान की सेवा में उनकी पवित्र लोगों को इब्राहीम और उसके वंश को बनाया और मोक्ष के साथ आशीर्वाद दिया. इब्राहीम ने अपने समय के अन्य पुरुषों की तुलना में बेहतर नहीं था. भगवान इब्राहीम में अच्छा कुछ भी देखते हैं, लेकिन उनकी कृपा के लिए चुना नहीं था. यह भगवान चुना जो इब्राहीम था, लेकिन भगवान ने उसे चुना है और कहा कि उसकी दया के आधार पर. इब्राहीम के चुनाव, इसहाक, याकूब और उसके पुत्रों अनुग्रह के एक चुनाव है. अपने चुने हुए लोगों के लिए, प्रभु पाप और शैतान की शक्ति से उसे बचाने के लिए और मोक्ष में महिमा के लिए इसे बचाने के लिए उनकी कृपा प्रकट होता है.
अपने लोगों के उद्धार के लिए भगवान की कृपा वादा किया देश (वी. 13) के उपहार में प्रकट होता है. इब्राहीम और उसके वंश को आप एक अद्भुत वादा किया था: एक भाग कनान देश (उत्पत्ति 15.18-21) के रूप में दे. अब उस वादे की पूर्ति के लिए समय है. यहोशू के माध्यम से, प्रभु अपने लोगों को जीत और कनान देश के अधिकारी को बनाया है. इसराइल अपने स्वयं के प्रयास से कनान देश को जीत है, लेकिन भगवान (वी. 13) की कृपा से नहीं किया. दूध और मधु की धाराएं बहती हैं अब शुद्ध कृपा से उनकी था. वे किसी भी शहर में नहीं बनाया गया और कुछ भी लगाए लेकिन कनान धन मजा नहीं आ रहा है. यह भगवान की कृपा से पता चलता है. यह नि: शुल्क भूमि और नहीं उनके प्रयासों के लिए जो इसके लायक लोग (; 21:43 Josué.1.2) देता है जो भगवान है. आप इसराइल वादा भूमि देने में आपकी करूणा और दया दिखाया.
भगवान हमारे लिए तैयारी कर रहा है कि स्वर्गीय कनान की विरासत को भगवान अंक के अनुग्रह के आधार पर इसराइल ने वादा किया भूमि का कब्जा. आने के लिए महिमा में, आप सरासर अनुग्रह, रहते हैं और नई स्वर्ग में उसके साथ राज्य को शाश्वत आनंद और नई पृथ्वी से, हमें दे देंगे. यह विरासत हम आखिरी दिन तक भगवान की शक्ति से बच रहे हैं कि हमारे लिए स्वर्ग में रखा जाता है. महिमा में हमेशा के लिए हमारे उद्धार के पक्ष में अपनी कृपा की महानता के लिए भगवान की स्तुति. वह अपने लोगों को बचाता है जो वफादार और विनीत भगवान है. उन्होंने कहा कि पाप, शैतान और मौत से हमें देने के लिए मसीह भेजा. उन्होंने कहा कि पृथ्वी पर यहाँ हमारे तीर्थ यात्रा में हमारे लिए परवाह है. वह अनुग्रह से अनन्त मोक्ष की हमें भरोसा दिलाते हैं. हमें भगवान के मोक्ष के लिए आभारी और खुशहाल विश्वासियों रहने दीजिए. हमारे पक्ष में मोक्ष के अपने कृत्यों को मत भूलना. हम के रूप में भगवान, हमारे भगवान, और मेमने मोक्ष अवयव है, हमारे जीवन और हमारे भजन के साथ उसे सब महिमा दे दी है के रूप में पापियों के उद्धार के लिए अपनी कृपा की महानता को समझते हैं और अयोग्य.
सभी को मसीह की शांति,
पादरी मार्शियो सिरिल
Pastor Marcio Cirilo
_________________________________________________
摩西去世後不久，約書亞抬起帶領他的人民。約書亞帶領以色列人征服的土地，他曾答應把迦南地從主領受的任務。約書亞書告訴我們，神的信實，他承諾給予他的人應許之地。在這本書中，我們讀到以色列戰勝敵人人民和藏迦南的十二個支派之中被劃分。約書亞書，以及整本聖經，而不是目的，高舉男性人或他們的偉大事蹟，但榮耀神。他的強大的事蹟為拯救他的人民。
摩西，約書亞和其他的神人也救不了任何人。他們只是他的僕人，他的人民的大救星，上帝是誰。以色列得救，不是基於人的能力或權力，但在電力，在主的信實和恩典。是以色列的偉大領袖摩西，約書亞，承認這個事實。他知道它是不是由他自己的力量，但神的力量，以色列征服迦南。你的名字本身就表明它是不是他節省，但主（約書亞=耶和華是拯救他保存）。由約書亞（勝利，成就）開展的所有工作是神的行動拯救他的人民一個明確的體現。
約書亞知道。為什麼約書亞，履行自己的使命，並在年底的日子，滿足所有以色列給他的最後指示。在約書亞記第23章中，他呼籲所有的人響應他們的主的美好的應許之地服從和聖潔的生活。在第24章，約書亞說他最後的遺言以色列。在開始他的講道（VS.1-13，我們的文字），約書亞提出，以摘要的形式，以色列的主的拯救行為。約書亞將以色列的信實主拯救他的人民和權力的人的記憶，從亞伯拉罕的時代拯救來自埃及，戰勝敵人，征服迦南地。事實上，這是上帝給他的人民是誰在說話，通過他的僕人約書亞。聽到這個好消息，神為我們預備在我們的文本：
1。埃及救贖。
上帝代表他的人民所造成的救恩的偉大作品之一是埃及人的奴役中解放，從摩西的日子。但在此之前參加這個美妙的天災，我們必須問自己：是什麼原因造成以色列在埃及成為奴隸？我們知道，神的子民最早是在埃及，住在那裡作為奴隸。這是發生在約瑟夫雅各和約瑟的日子，埃及總督，帶來了他的父親雅各和他的兄弟們住在埃及（70人）的土地。以色列人住在埃及的繁榮和幸福的生活，因為約瑟夫國王法老的青睞，然而，隨著時間的推移，雅各死了，約瑟死了，但神的人多起來甚至更多。另外，還有誰不認識約瑟坐在法老埃及的寶座上。這解決奴役神的子民。以色列仍然在埃及作為一個奴隸一段四百多年。但是，為什麼這一切都發生了什麼？以色列人在埃及的束縛沒有偶然發生的，而是按照神的旨意。神所說的話之前，亞伯拉罕？ （閱讀創世記15:13）。但你也答應來判斷民族奴役他們的人，在相同的時間，拯救他的人（創世記15:14）。
這個諾言應驗了，當主聽到有人喊他的百姓在埃及差遣摩西，亞倫將它保存。概括地說，約書亞提到神所持有這個偉大的事件：“然後，我差遣摩西，亞倫，其中我做了什麼我困擾埃及，然後把你們領出來”（5節）。上帝並沒有忘記他的人民。他不僅給了摩西和亞倫的使命，但也是自己的百姓從埃及的奴役中解放。這些人是神的子民的成員，並強烈地使用上帝拯救他的人民。通過他們，尤其是通過摩西，耶和華把埃及。這是指十災，神差遣在法老和埃及人都不想離開了神的子民（Exôdo.7-12;詩篇。105.26-36）。這十災對埃及表示神的審判。奴役神的子民，異教徒和不虔誠的國，證明了上帝的憤怒的力量。主席先生，在同一時間，用大能的手和伸出來的膀臂，並在忠實於他的約，與亞伯拉罕和他的後裔，他的子民出埃及。
老王沒有一絲高興與以色列人從埃及出發。畢竟，他將不再是利潤的以色列人的奴隸勞動。於是，他收集了他所有的軍隊和迫害神的子民到紅海。約書亞提到這個事實（6節）。而現在呢？以色列是否會被摧毀法老和他的軍隊嗎？在任何方式。上帝在對事件的控制。他為拯救他的人民。你甚至法老的心剛硬迫害他的人。上帝為什麼這樣做呢？為了嚇唬他的人呢？你會彰顯他的榮耀。他的榮耀將表現在紅海水域：拯救他的人的埃及人，他正準備作為最終的懲罰。以色列擔心埃及，但主顯示他的權力，帶來和平和拯救他的人（7節）。以色列在紅海走幹地，法老和他的軍隊，而被覆蓋的水域和被殺。上帝的榮耀，不僅表現在埃及中間的，發送十災，但在紅海水域。因此，主救自己的百姓從埃及。他帶領他的人民為奴之家，做了一個免費為他服務的人。以色列從埃及的奴役中解放出來，成為快樂和自由真又活的神，誰拯救他們，為他的善良和力量。
從埃及的奴役中拯救以色列歷史發生在一個特定的時間，但在救贖的歷史，它不是一個孤立的事件。拯救以色列從埃及發現兩件重要的事情：
為了拯救他的人民從埃及，主讓他與亞伯拉罕立約，以保護他的人民和的後裔亞伯拉罕，即耶穌基督，在其中的國家的地球與祝福，使這百姓中間偉大的救恩。以色列人出埃及的救贖，你正在為偉大的救恩基督豐滿的時候，代表他的人民舉行。
以色列得救，不只是一個步驟，在神的救贖計劃透過基督拯救他的人民從埃及，但它也是一個完美的鋪墊的救恩，基督在十字架上為我們完成。正如以色列從埃及的奴役中解放出來，我們已經交付從罪惡和魔鬼的束縛，通過基督的犧牲。基督藉著他的死，已經給了我們一個偉大的拯救。他的權力，他釋放了我們不是法老的暴政，但更糟糕的東西。救我們脫離罪的權勢，魔鬼和死亡本身。他為我們贏得了一個偉大而完美的救贖。在這裡面，我們和以色列人從埃及到應許之地，並相信神的應許發送救主，我們是一個真正的自由和保存事奉神的人。
約書亞那些人對他們說出他最後的遺言是證人和專家的善良和神的力量在他們的青睞，為了節省他們從埃及。你沒有透露任何新的東西給他的人。通過約書亞，他簡單地重複，短句子和直接，他做了什麼拯救他的人民。以色列代表在他們的知識天災。那麼，為什麼神，一定要提醒他的人，他拯救他們脫離埃及的時候，他們已經應許之地？你不希望人們忘記他的所作所為在過去救他。算了主的救恩，導致生活的感恩，不順服。上帝不希望在他的人民中間。他知道他的人，他天生的弱點是忘記他們得救的危險，活在罪中。神提醒救恩的偉大事件，從埃及到開朗服從他的誡命，引起他的人的感激之情的生活。他救了誰已經應許之地的人，因為他們已經看到了在埃及主為他們所做的，應該是一個人的快樂和感激為他們的得救。我們怎麼辦？我們應該感到高興和他們的主得救。因為我們是最有特權的以色列人。他們等待通過的彌賽亞救贖主。我們見證神偉大的救贖主各各他通過他來拯救我們，我們的主救主耶穌基督在十字架上為我們買的話。
2。在朝聖得救。
不久後，他救了他的人來自埃及，你不只是把應許之地，但離開以色列，住在曠野的很長一段時間（第7B）。以色列在曠野四十年。上帝是否已經忘記了你的諾言嗎？他救了以色列從埃及砸在沙漠？在任何方式。上帝有一個美好的目的，他所做的一切。他的作品所有的東西放在一起，人們對他的好。在沙漠中，你沒有忘記他的人，但導遊在整個朝聖。那漫長的旅途四十，你沒有錯過任何東西留給他的人。他給他的話，他是以色列前點的方式，他給他的食物和飲料，交付以色列從所有國家的敵人試圖破壞他的應許之地朝聖。約書亞不具備所有細節與神已經代表他在朝聖的人做的行為。他專注於勝利，上帝給了以色列對敵方人民，然後征服和擁有應許之地。約書亞提醒人們拯救，上帝給了以色列之前和之後，他們越過約旦河征服的土地。他回憶說：至少有三個行為拯救，上帝給了他的人之前，你必須完全應許之地：
主救了他的人在亞摩利人手中（8節）。術語“亞摩利人”在一般意義上是用來表示所有的居民迦南（24.15 Josue.）以及在特定意義上的約旦河西岸地區居民（Josue. 5.1）來表示一組。約書亞是指兩場勝利，主給他的人摩西的領導下戰勝希實本王西宏，和巴珊王噩，誰在亞摩利人之地（21.21-35Números。）統治。這之前發生過約旦河。神交付的敵人手中，毀了他的人，也擁有了自己的土地。上帝不會讓他的人民在敵人的手中滅亡。他讓他的救恩的人在他們的朝聖之旅。
主救了他的人，和巴蘭（9-10）摩押王巴勒從手中。這一事實也發生了摩西的領導下，被記錄在22-24號。摩押人是以色列人民的敵人。摩押王巴勒擔心，以色列駐紮在他們的土地和召詛咒上帝的子民。但他卻無法做到這一點。相反，他神的子民祝福。此外，他還預言以色列戰勝摩押人。耶和華又勝利了他的人民，打擊敵人。沒有人能破壞人屬於爵士。他讓他的孩子們，對敵人的攻擊得救。
主救了他的人從所有的居民迦南（11-12節）。約書亞回顧主的救恩過約旦河後，在他的領導下發生的行為的。耶利哥的居民開始，主救他們到以色列手中的所有的人，誰住在迦南地。您造成這些國家感到吃驚，他們被趕出土地神曾向他的人。因此，以色列完全可以居住和擁有應許之地。
你打了他的人，並贏得了迦南地給你。這不是以色列的實力，但主，以色列征服的敵人，他的朝聖期間應許之地走在勝利的有力臂膀。約書亞強調主的拯救行為：“我救他們到你的手中，我破壞了他們從你們面前，我救你出去，他的手。”主體現了他的救恩，在朝聖。他保護和保存在拯救你公會的人。不僅節省了埃及，他是信實的，強大的，但也進入救恩拯救他的人民在他們的朝聖之旅。
以色列和他戰勝敵人的朝聖者朝聖教堂，在這個世界上的勝利，進入永恆的休息。他通過他的死在十字架上，誰贏得了我們的救恩，也讓我們在這救恩到結束。耶穌保護我們，給了我們戰勝我們的敵人。我們的朝聖之旅的標誌是一個鬥爭。我們的鬥爭不是針對敵國。我們的戰鬥是針對我們的罪惡本質，損毀的世界，尤其是撒旦試圖阻礙我們的旅程天上的迦南。他像吼叫的獅子，尋找可吞吃的人。他總是不厭其煩地把我們的方式的障礙。但有一件事，我們有充分的信心，這是我們的安慰：沒有什麼可以分開我們從上帝的愛，沒有人會從基督的手中，甚至搶奪他的羊。親自向我們保證。我們偉大的國王和救主耶穌基督的保護下和特殊護理，戰勝一切敵人和繼承天上的迦南。
3。恩典得救。
為什麼你救了以色列從埃及到應許之地保持了敵人在他的朝聖？這是以色列沒有好處，但神的恩典。由上帝救恩的所有行為代表他的人彰顯祂的恩典。約書亞告訴我們，神的恩典的福音，在我們的文字，不僅拯救了以色列從埃及和朝聖，以及以下幾點：
神揀選亞伯拉罕和他的後裔為拯救他的人主要表現在神的恩典是他的人（2-4節）。亞伯拉罕的父母擔任的假神和上帝，他的恩典，亞伯拉罕和他的後裔，是他的神聖的人，祝福與救贖。亞伯拉罕不是他的時間比其他人更好。上帝並沒有看到什麼好東西亞伯拉罕，而是選擇了為他的恩典。亞伯拉罕是誰選擇了上帝，但上帝選擇了他，根據他的恩典。選舉亞伯拉罕，以撒，雅各和他的兒子是一個揀選的恩典。他選擇的人，主體現他的恩典，要救他脫離罪惡和魔鬼的力量，將它保存到救恩的榮耀。
為拯救他的人是神的恩典表現在應許之地的禮物（13節）。亞伯拉罕和他的後裔，你犯了一個美妙的承諾：給繼承迦南地（創世記15.18-21）。現在是時候為履行這一承諾。主通過約書亞征服他的人，並擁有迦南地。以色列沒有征服迦南地通過自己的努力，但神的恩典（13節）。現在一個土地流奶與蜜之他們純的恩典。他們沒有建立任何一個城市，沒有種植過任何東西，但享受迦南的財富。這表明上帝的恩典。這是上帝誰提供免費的土地，而不是人誰值得他們的努力（Josué.1.2; 21:43）。你顯示你的信實和恩典，給以色列的應許之地。
擁有由以色列基於點神的恩典，繼承主為我們預備天上的迦南應許之地。來的榮耀，你會給我們，純粹的恩典，永恆的幸福生活和統治與他在新的天堂和新地球。這種繼承是保持我們在天上，直到最後一天，我們得救是上帝的力量。永遠的榮耀讚美上帝的恩典，就是他的偉大之處贊成我們的救恩。他是忠實的有恩典的神，誰拯救他的人民。他派基督救我們脫離罪，魔鬼和死亡。他關心我們地球上我們這裡的朝聖。他向我們保證永遠靠恩典得救。我們要感恩和快樂的主得救的信徒。對我們有利的，不要忘記你的救贖行為。為拯救罪人認識他恩惠的偉大和不值得，因為我們給了他所有的榮耀與我們的生活和我們的讚美，主，我們的神，和羔羊的拯救屬於。
基督的和平，
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
_________________________________________________
Pastor Marcio Cirilo
_________________________________________________
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário