O FILHO PRÓDIGO QUE FICOU EM CASA / The PRODIGAL SON THAT WAS AT HOME / El hijo pródigo QUE ESTABA EN CASA / Le fils prodigue qui était à ACCUEIL / The Prodigal SON YANG DI RUMAH / घर पर था कि सैलानी / 浪子在家

O FILHO PRÓDIGO QUE FICOU EM CASA


O filho pródigo da parábola narrada por Jesus em Lucas 15:25-30, refere-se ao filho mais moço (Lucas15.12), e não ao filho mais velho que ficou em casa. Não obstante, falaremos a respeito deste ultimo.

O que significa a palavra Pródigo?

Pródigo, literalmente significa “dissipador, esbanjador, desperdiçador...”.
O filho pródigo da parábola foi acusado de dissipar sua fazenda, gastar sua herança, abandonar a casa do pai e viver dissolutamente. Seu irmão mais velho, que ficou em casa, não esbanjou seus bens nem abandonou o lar paterno. Porém, tempos depois, sua atitude grosseira tanto para com seu pai como para seu irmão, que voltara arrependido, renunciando até o direito de filho (Lucas15.21), demonstra que ele era mais pródigo do que o que deixara o lar.



Os dois filhos pródigos

Observando o filho mais novo

O irmão mais novo era pródigo por dissipar sua fazenda, sua herança; o mais velho era pródigo por dissipar a oportunidade de demonstrar o seu amor, a misericórdia e o perdão. A sua falta de amor para com o irmão e a desobediência para com o seu pai são provas de sua prodigalidade. O irmão mais moço, pródigo, fora de casa (fora da igreja). O mais novo, voltando arrependido, pedindo perdão, renunciando os seus direitos para ficar em casa como servo-jornaleiro.

Observando o filho mais velho

O mais velho, apesar de estar em casa com seu pai (Lucas15.13b), assumiu uma posição inflexível e impiedosa diante do irmão que voltara arrependido. “O seu coração não sabia aprecias a graça que espera, anela, recebe e abençoa”. Nem com “bezerros cevados e música divina” ele mudou de atitude diante da volta do irmão. Antes, queria gozar com seus amigos, em detrimento do perdão daquele que estivera ausente.

O egoísmo do filho que ficou em casa

O filho pródigo que ficou em casa, ao ouvir a música e ver a comida que seu pai havia preparado para comemorar a volta do filho, perguntou aos servos: “Que barulho é este?” Os servos responderam: “Veio teu irmão, e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo” (Lucas 15.17). “Meu irmão! Não!” Foi falar com seu pai, e durante a conversa usou o termo” este teu filho” (Lucas 15.30). Considerou a música e o banquete desnecessário extravagante. Ora, o momento era de alegria, de perdão, de regozijo. Já pensou que tipo de música bonita não seria aquela que o pai mandou tocar para seu filho que voltava? Porém, o filho mais velho não queria ouvir. Para esse tipo de “filhos pródigos”, a música sacra, “paternal”, não tem valor. Hoje, eles estão querendo ouvir a música profana, diante da qual nossa igrejas estão sendo ameaçadas, por tentarem agradar os “filhos pródigos modernos” que vivem dentro delas.

Dois modelos de crentes

Esses dois tipos de “filhos pródigos” são uma figura dos crentes (irmãos) que temos em nossas igrejas. Uns procurando acertar, reconhecendo seus erros e confessando seus pecados. Outros, justificando-se, cobrando os “serviços prestados” à igreja: “Tenho servido a tantos anos... nunca me deram um cabrito para comer com meus amigos” (Lucas 15.29). Queixam-se de seus pastores, da igreja onde congregam, vivem sempre a se queixar.
O filho pródigo que ficou em casa é o tipo desses que vivem dentro da igreja confiando em seus próprios méritos, e sempre estão a dizer: “Sirvo aqui durante tantos anos... e nunca me deram um cabrito” (um cargo, uma posição)”. Quase sempre protestam quando a igreja recebe um filho pródigo. O quadro é triste, mas verdadeiro. “Alguns homens não alimentam sentimentos nobre para com seus semelhantes e, por conseguinte, não podem manifestar gozo pela salvação deles”, escreveu certo comentarista da Bíblia. O filho pródigo que saiu de casa viveu no mundo durante muitos anos e esbanjou os seus bens morais e espirituais. Más o importante é que ele voltou à casa paterna, e dele disse o seu pai: “Este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado” (Lucas15:32).
Vejamos agora os motivos que o filho pródigo que ficou em casa apresentou para não receber o seu irmão que havia voltado arrependido:

1) “Nunca me deste um “cabrito” para alegrar-me com meus amigos”,

2) “Mataste o bezerro cevado e tocaste música para ele, e para mim nem um “cabrito”.

Sua Filosofia: Não perdoar, não recebê-lo, não fazer festa nem ouvir música. Sua doutrina: O que é meu é meu, e não o compartilho com ninguém.

“A doutrina do pai era receber o filho perdido e integrá-lo na família (igreja), com todos os direitos de filho, e dizer-lhe: Filho, o que é meu é teu, e tosas as minhas coisas são tuas” (Lucas 15.31).

Vejamos a diferença entre os dois filhos pródigos: O primeiro levantou-se e foi ter com seu pai, confessando os seus pecados, sem exigir nada, tão somente a sua admissão como servo (Lucas 15:19). O segundo indignou-se e não quis entrar para abraçar o irmão, apresentando suas razões egoístas. O pródigo ajunta tudo, leva tudo (Lucas 15:13,14), más ao voltar nem os amigos o acompanham. Somente o pai levanta-se e corre para abraçá-lo (Lucas15:20).
Se você meu irmão é um “irmão mais velho”, é “um que ficou em casa”, não despreze seu irmão quando ele voltar arrependido, confessando os seus pecados. Caso contrário, você será mais um pródigo dentro de casa (igreja), impedindo as bênçãos de Deus sobre sua vida e o direito de seu irmão voltar a ter paz com Cristo e com a igreja (sua casa).


A Paz de Jesus esteja com todos...

Pastor Marcio Cirilo.
_____________________________________________________

The PRODIGAL SON THAT WAS AT HOME


The prodigal son of the parable told by Jesus in Luke 15:25-30, concerns the younger son (Luke 15:12), and not the older son who stayed at home. Nevertheless, we will talk about this last.

What does the word Prodigal?

Prodigal literally means "sink, wasteful, wasteful ...".
The parable of the prodigal son was accused of dissipating his farm, spending his inheritance, leaving her father's house and live riotously. His older brother, who stayed at home, did not waste their property nor left the parental home. However, some time later, his coarse attitude towards both his father and for his brother, who had returned repentant, resigning to the right of the son (Luke 15:21), demonstrates that he was more lavish than what they had left home.


The two prodigal sons

Watching the younger son

The younger brother was lavish by dispelling his farm, his inheritance: the eldest was lavish by dispelling the opportunity to demonstrate his love, mercy and forgiveness. Their lack of love for his brother and disobedience to his father are evidence of his prodigality. The younger brother, prodigal away from home (outside the church). The youngest, turning repentant, asking forgiveness, renouncing their rights to stay home as a servant-laborer.

Observing the eldest son

The older, despite being at home with his father (Luke 15.13b), took an uncompromising stand and merciless on the brother who returned repentant. "His heart could not cherish the grace waiting, longs, receives and blesses." Not with "fatted calves and divine music" he changed his attitude toward his brother's back. Before, I wanted to enjoy with your friends, instead of forgiveness that had been missing.

The selfishness of the son who stayed home

The prodigal son who stayed at home, listening to music and watching the food that his father had prepared to celebrate the return of the son, said to the servants, "What is that noise?" The servants replied: "Your brother has come, and your father has killed the fattened calf because he has him safe and sound "(Luke 15:17). "My brother! No! "He went to his father, and during the conversation he used the term" this thy son "(Luke 15:30). Music considered unnecessary and extravagant banquet. Now was the moment of joy, forgiveness, joy. Have you thought about what kind of beautiful music that would not be the father sent his son to play for he returned? However, the eldest son did not want to hear. For this type of "prodigal sons", sacred music, "paternal", has no value. Today, they are willing to listen to secular music, before which our churches are being threatened for trying to please the "modern prodigal sons" who live within them.

Two models of believers

These two types of "prodigal sons" are a picture of believers (brethren) we have in our churches. One looking right, recognizing their mistakes and confessing their sins. Others, justifying, charging the "services" to the church: "I have served so many years ... never gave me a kid to eat with my friends "(Luke 15:29). Complain of their pastors, the church where congregate, always live to complain.
The prodigal son who stayed home is the type of those who live within the church relying on their own merits, and are always saying: "I serve here for so many years ... and never gave me a young goat "(a post, a position)." Almost always protest when the church receives a prodigal son. The picture is sad, but true. "Some men do not feed noble feelings towards their fellows and therefore can not express joy for their salvation," wrote one commentator of the Bible. The prodigal son who left home lived in the world for many years and squandered their moral and spiritual goods. The bad point is that he returned to the family home, and he told his father: "This son of mine was dead and is alive again, was lost and is found" (Luke 15:32).
Let us now consider the reasons that the prodigal son who stayed home had not receive your brother who had returned penitent

1) "Never gave me a 'kid' to rejoice with my friends"

2) "You killed the fatted calf for him and touched music, and for me not a" kid ".

His philosophy: Do not forgive, do not receive it, do not listen to music or party. His doctrine: What's mine is mine, and not share with anyone.

"The doctrine of the parent receiving the child was lost and integrate it in the family (church), with all the rights of a child, and say to him: Son, what is mine is yours, and tosas my things are yours" ( Luke 15:31).

Consider the difference between the two prodigal sons: The first arose and came to his father, confessing their sins without demanding anything, so only its admission as a servant (Luke 15:19). The second was angry, and would not come to embrace his brother, with their selfish reasons. The prodigal gather everything takes all (Luke 15:13,14), the bad back or friends accompany. Only the father gets up and runs to hug him (Luke 15:20).
If you my brother is a "big brother" is "one who stayed at home," do not despise your brother when he returns repentant, confessing their sins. Otherwise, you will be another lavish indoors (church), preventing the blessings of God upon your life and the right of his brother again have peace with Christ and the church (your home).


The Peace of Jesus be with all ...

Pastor Marcio Cirilo.
_____________________________________________________

El hijo pródigo QUE ESTABA EN CASA


El hijo pródigo de la parábola contada por Jesús en Lucas 15:25-30, se refiere al hijo menor (Lucas 15:12), y no el hijo mayor que se quedaron en casa. Sin embargo, vamos a hablar de este último.

¿Qué significa la palabra pródigo?

Pródigo significa literalmente "sumidero, despilfarro, derroche ...".
La parábola del hijo pródigo fue acusado de disipar su granja, el gasto de su herencia, dejando la casa de su padre y vivir desenfrenadamente. Su hermano mayor, que se quedó en casa, no perdió su propiedad, ni salió de la casa de sus padres. Sin embargo, algún tiempo después, su actitud de forma aproximada hacia su padre y de su hermano, que había regresado arrepentido, renunciando al derecho del hijo (Lucas 15:21), demuestra que él era más lujosa de lo que habían dejado el hogar.


Los dos hijos pródigos

Observando el hijo menor

El hermano menor fue pródiga disipando su granja, su herencia: el mayor era lujosa disipando la oportunidad de demostrar su amor, la misericordia y el perdón. Su falta de amor por su hermano y la desobediencia a su padre son una prueba de su prodigalidad. El hermano menor, pródigo fuera de casa (fuera de la iglesia). El más joven, volviéndose arrepentido, pidiendo perdón, renunciando a su derecho a quedarse en casa como criado-obrero.

Observando el hijo mayor

El mayor, a pesar de estar en casa con su padre (Lucas 15.13b), tomó una postura inflexible y despiadado en el hermano que vuelve arrepentido. "Su corazón no podía apreciar la gracia de espera, largos, recibe y bendice." No con "becerros engordados y música divina" cambió su actitud hacia la espalda de su hermano. Antes, quería disfrutar con sus amigos, en lugar de perdón que había estado ausente.

El egoísmo del hijo que se quedó en casa

El hijo pródigo que se quedó en casa, escuchar música y ver la comida que su padre había preparado para celebrar el regreso del hijo, dijo a los sirvientes: "¿Qué es ese ruido" Los funcionarios respondieron: "Tu hermano ha venido, y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido sano y salvo "(Lucas 15:17). "Mi hermano! ¡No! "Se fue a su padre, y durante la conversación que utiliza el término" éste tu hijo "(Lucas 15:30). Music considera banquete innecesaria y extravagante. Ahora era el momento de la alegría, el perdón, la alegría. ¿Ha pensado en qué tipo de hermosa música que no sería el padre envió a su hijo a jugar para su regreso? Sin embargo, el hijo mayor no quería oír. Para este tipo de "hijos pródigos", música sagrada, "paternales", no tiene ningún valor. Hoy en día, que están dispuestos a escuchar música secular, antes de que nuestras iglesias están siendo amenazados por tratar de complacer a los "hijos pródigos modernos" que viven dentro de ellos.

Dos modelos de creyentes

Estos dos tipos de "hijos pródigos" son una imagen de los creyentes (hermanos) que tenemos en nuestras iglesias. Uno que parece derecho, reconociendo sus errores y confesar sus pecados. Otros, lo que justifica, la carga de los "servicios" a la iglesia: "Me han servido tantos años ... Nunca me dio un hijo a comer con mis amigos "(Lucas 15:29). Se quejan de sus pastores, la iglesia donde se congregan, siempre vivió para quejarse.
El hijo pródigo que se quedó en casa es del tipo de los que viven dentro de la iglesia confiando en sus propios méritos, y siempre están diciendo: "Yo sirvo aquí durante tantos años ... y nunca me dio un cabrito "(un puesto, un cargo)." Casi siempre protestar cuando la iglesia recibe a un hijo pródigo. La imagen es triste, pero cierto. "Algunos hombres no se alimentan nobles sentimientos hacia sus semejantes y por lo tanto no pueden expresar la alegría de su salvación", escribió un comentarista de la Biblia. El hijo pródigo que se fue de casa vivía en el mundo durante muchos años y desperdició sus bienes morales y espirituales. Lo malo es que él volvió a la casa de la familia, y le dijo a su padre: "Este hijo mío estaba muerto y ha revivido, estaba perdido y ha sido hallado" (Lucas 15:32).
Veamos ahora las razones que el hijo pródigo que se quedó en casa no había recibirá su hermano que había regresado arrepentido

1) "Nunca me dio un 'niño' a regocijarse con mis amigos"

2) "Usted mató el ternero cebado para él y tocó la música, y para mí no es un" chico ".

Su filosofía: no perdonar, no la reciben, no escuchar música o fiesta. Su doctrina: Lo que es mío es mío, y no se comparte con nadie.

"La doctrina del padre que recibe el niño se había perdido y lo integran en la familia (la iglesia), con todos los derechos de un niño, y decidle: El hijo, lo que es mío es tuyo, y Tosas mis cosas son tuyas" ( Lucas 15:31).

Tenga en cuenta la diferencia entre los dos hijos pródigos: El primero se levantó y fue a su padre, confesando sus pecados sin exigir nada, así que sólo su admisión como siervo (Lucas 15:19). El segundo se enojó, y no quería venir a abrazar a su hermano, con sus razones egoístas. El frunce todo pródigo lleva todo (Lucas 15:13,14), el dolor de espalda o amigos acompañan. Sólo el padre se levanta y corre hacia él (Lucas 15:20) abrazarlo.
Si mi hermano es un "hermano mayor" es "uno que se quedó en casa," no desprecies a tu hermano cuando regresa arrepentido, confesando sus pecados. De lo contrario, tendrá que pasar otros interiores lujosos (iglesia), la prevención de las bendiciones de Dios sobre su vida y el derecho de su hermano volverá a tener paz con Cristo y la Iglesia (su casa).


La paz de Jesús sea con todos ...

Pastor Marcio Cirilo.
_____________________________________________________

Le fils prodigue qui était à ACCUEIL


Le fils prodigue de la parabole racontée par Jésus dans Luc 15:25-30, concerne le plus jeune fils (Luc 15,12), et non le fils aîné qui est resté à la maison. Néanmoins, nous allons parler de ce dernier.

Que signifie le mot prodigue?

Prodigal signifie littéralement «évier, gaspillage, gaspillage ...".
La parabole du fils prodigue a été accusé de dissiper sa ferme, passer son héritage, laissant la maison de son père et de vivre dans la débauche. Son frère aîné, qui est resté à la maison, n'a pas perdu leurs biens ni quitté le domicile parental. Cependant, quelque temps plus tard, son attitude grossière envers son père et de son frère, qui était revenu repentant, démissionnaire à la droite du fils (Luc 15,21), démontre qu'il était plus copieux que ce qu'ils avaient quitté la maison.


Les deux fils prodigues

Regarder le plus jeune fils

Le plus jeune frère était somptueux en dissipant sa ferme, son héritage: l'aîné était somptueux en dissipant l'occasion de démontrer son amour, de miséricorde et de pardon. Leur manque d'amour pour son frère et la désobéissance à son père sont autant de preuves de sa prodigalité. Le plus jeune frère, prodigue loin de la maison (devant l'église). Le plus jeune, tournant repentant, demandant pardon, en renonçant à leurs droits à rester à la maison comme un serviteur-ouvrier.

Observer le fils aîné

Les plus âgés, en dépit d'être à la maison avec son père (Luc 15.13b), a pris une position intransigeante et impitoyable sur le frère qui revient repentant. «Son cœur ne pouvait chérir la grâce d'attente, désire ardemment, reçoit et bénit." Pas avec "veaux gras et de la musique divine", il a changé son attitude envers le dos de son frère. Avant, je voulais profiter avec vos amis, au lieu de pardon qui avait disparu.

L'égoïsme des fils qui sont restés à la maison

Le fils prodigue qui sont restés à la maison, écouter de la musique et regarder la nourriture que son père avait préparé pour fêter le retour du fils, dit aux serviteurs: «Quel est ce bruit" Les fonctionnaires ont répondu: «Ton frère est venu, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il a lui sain et sauf »(Luc 15,17). «Mon frère! Non! "Il alla vers son père, et au cours de la conversation, il a utilisé le terme" ce ton fils »(Luc 15:30). Musique considéré banquet inutile et extravagant. Maintenant est le moment de joie, le pardon, la joie. Avez-vous pensé à ce genre de belle musique qui ne serait pas le Père a envoyé son fils à jouer pour son retour? Toutefois, le fils aîné ne voulait pas entendre. Pour ce type de «fils prodigue», la musique sacrée, «paternelle», n'a aucune valeur. Aujourd'hui, ils sont prêts à écouter de la musique profane, avant que nos églises sont menacées d'essayer de s'il vous plaît les «fils prodigues modernes" qui vivent en leur sein.

Deux modèles de croyants

Ces deux types de «fils prodigues» sont une image des croyants (frères) que nous avons dans nos églises. On cherche à droite, tout en reconnaissant leurs erreurs et en confessant leurs péchés. D'autres, qui justifie, charger les «services» à l'église: «J'ai servi tant d'années ... ne m'a jamais donné un chevreau pour manger avec mes amis »(Luc 15:29). Se plaindre de leurs pasteurs, l'église où se rassemblent, toujours en direct pour se plaindre.
Le fils prodigue qui restait à la maison est le type de ceux qui vivent à l'intérieur de l'église en s'appuyant sur leurs propres mérites, et sont toujours en train de dire: «Je sers ici depuis tant d'années ... et ne m'a jamais donné un chevreau "(un poteau, une position)." Presque toujours protester quand l'église reçoit un fils prodigue. L'image est triste, mais vrai. "Certains hommes ne se nourrissent pas de nobles sentiments envers leurs semblables et ne peuvent donc pas exprimer la joie de leur salut», écrit un commentateur de la Bible. Le fils prodigue qui a quitté la maison vivait dans le monde depuis de nombreuses années et a gaspillé leurs biens moraux et spirituels. Le point négatif est qu'il est retourné à la maison familiale, et il dit à son père: «Mon fils que voilà était mort et il est revenu à la vie, a été perdu et il est retrouvé» (Luc 15:32).
Voyons maintenant les raisons que le fils prodigue qui restait à la maison n'avait pas de recevoir votre frère qui était retourné pénitent

1) "ne m'a jamais donné un« kid »de se réjouir avec mes amis"

2) «Tu as tué le veau gras pour lui et toucha la musique, et pour moi, pas un" gamin ".

Sa philosophie: Ne pas pardonner, ne le recevez pas, ne pas écouter de la musique ou de la partie. Sa doctrine: Quel est le mien est le mien, et ne pas partager avec tout le monde.

«La doctrine du parent qui reçoit l'enfant a été perdu et l'intégrer dans la famille (église), avec tous les droits de l'enfant, et lui dire: Fils, ce qui est à moi est à vous, et TOSAS mes choses sont à vous» ( Luc 15:31).

Considérez la différence entre les deux fils prodigues: Le premier se leva, et alla vers son père, confessant leurs péchés, sans rien exiger, de sorte que son admission en tant que serviteur (Luc 15:19). Le second était en colère, et ne viendrait pas à embrasser son frère, avec leurs motifs égoïstes. Le rassemblement prodigue tout prend tous (Luc 15:13,14), le mal de dos ou entre amis accompagnent. Seul le père se lève et court vers lui (Luc 15:20) étreindre.
Si vous Mon frère est un «grand frère» est «celui qui est resté à la maison», ne méprise pas ton frère quand il revient repentant, confessant leurs péchés. Sinon, vous serez encore à l'intérieur somptueux (église), empêchant les bénédictions de Dieu sur votre vie et le droit de son frère à nouveau avoir la paix avec le Christ et l'Eglise (votre maison).


La paix de Jésus soit avec tous ...

Pastor Marcio Cirilo.
_____________________________________________________

The Prodigal SON YANG DI RUMAH


Anak yang hilang dari perumpamaan yang diceritakan oleh Yesus dalam Lukas 15:25-30, menyangkut anak bungsu (Lukas 15:12), dan bukan anak yang lebih tua yang tinggal di rumah. Namun demikian, kita akan berbicara tentang terakhir ini.

Apa arti kata Prodigal?

Hilang secara harfiah berarti "wastafel, boros, boros ...".
Perumpamaan tentang anak yang hilang dituduh menghamburkan pertaniannya, menghabiskan warisannya, meninggalkan rumah ayahnya dan hidup riotously. Kakaknya, yang tinggal di rumah, tidak membuang-buang properti mereka atau meninggalkan rumah orangtua. Namun, beberapa waktu kemudian, sikap kasar ke arah ayah dan saudaranya, yang telah kembali bertobat, mengundurkan diri di sebelah kanan anak (Lukas 15:21), menunjukkan bahwa ia lebih mewah dari apa yang mereka telah meninggalkan rumah.


Kedua anak hilang

Menonton anak bungsu

Adik yang mewah dengan mengusir pertaniannya, warisannya: tertua yang mewah dengan mengusir kesempatan untuk menunjukkan kasih-Nya, belas kasih dan pengampunan. Kurangnya kasih mereka bagi saudaranya dan ketidaktaatan kepada ayahnya adalah bukti dari pemborosan nya. The adik, hilang jauh dari rumah (di luar gereja). Yang termuda, memutar bertobat, meminta maaf, menyangkal hak mereka untuk tinggal di rumah sebagai hamba-buruh.

Mengamati anak sulung

Semakin tua, meskipun di rumah dengan ayahnya (Lukas 15.13b), mengambil sikap tanpa kompromi dan tanpa ampun pada saudara yang kembali bertobat. "Hatinya tidak bisa menghargai anugerah menunggu, rindu, menerima dan memberkati." Tidak dengan "anak sapi tambun dan musik ilahi" dia mengubah sikapnya terhadap punggung kakaknya. Sebelumnya, saya ingin menikmati dengan teman, bukan pengampunan yang telah hilang.

Keegoisan anak yang tinggal di rumah

Anak yang hilang yang tinggal di rumah, mendengarkan musik dan menonton makanan yang ayahnya telah mempersiapkan untuk merayakan kembalinya putra, berkata kepada hambanya, "Apa kebisingan bahwa" Para pelayan menjawab: "Adikmu telah datang, dan Anda Ayah telah menyembelih anak lembu tambun, karena ia telah dia aman dan sehat "(Lukas 15:17). "Saudaraku! Tidak! "Dia pergi ke ayahnya, dan selama percakapan ia menggunakan istilah" ini anakmu "(Lukas 15:30). Musik dianggap perjamuan yang tidak perlu dan boros. Sekarang adalah saat sukacita, pengampunan, sukacita. Pernahkah Anda berpikir tentang apa jenis musik yang indah yang tidak akan menjadi ayah yang menyuruh anaknya untuk bermain untuk dia kembali? Namun, putra tertua tidak ingin mendengar. Untuk jenis "anak hilang", musik suci, "ayah", tidak memiliki nilai. Hari ini, mereka bersedia untuk mendengarkan musik sekuler, sebelum gereja kita yang sedang terancam untuk mencoba untuk menyenangkan "anak-anak hilang yang modern" yang tinggal di dalam diri mereka.

Dua model orang percaya

Kedua jenis "anak hilang" adalah gambaran dari orang percaya (saudara-saudara) yang kita miliki di gereja-gereja kita. Satu mencari tepat, mengakui kesalahan mereka dan mengaku dosa mereka. Lainnya, membenarkan, pengisian "jasa" kepada jemaat: "Aku telah melayani bertahun-tahun ... tidak pernah memberi saya seorang anak untuk makan dengan teman-teman saya "(Lukas 15:29). Mengeluh pendeta mereka, gereja tempat berkumpul, selalu hidup untuk mengeluh.
Anak yang hilang yang tinggal di rumah adalah jenis orang-orang yang hidup di dalam gereja mengandalkan pada kemampuannya sendiri, dan selalu mengatakan: "Saya melayani di sini selama bertahun-tahun ... dan tidak pernah memberi saya anak kambing "(posting, posisi)." Hampir selalu protes ketika gereja menerima anak yang hilang. Gambar sedih, tapi benar. "Beberapa orang tidak memberi makan perasaan mulia terhadap rekan-rekan mereka dan karena itu tidak dapat mengekspresikan sukacita bagi keselamatan mereka," tulis seorang komentator dari Alkitab. Anak yang hilang yang meninggalkan rumah hidup di dunia selama bertahun-tahun dan menyia-nyiakan barang moral dan spiritual mereka. Titik buruk adalah bahwa ia kembali ke rumah keluarga, dan dia mengatakan kepada ayahnya: "Ini anakku sudah mati dan hidup kembali, telah hilang dan ditemukan" (Lukas 15:32).
Mari kita mempertimbangkan alasan bahwa anak yang hilang yang tinggal di rumah tidak menerima adikmu yang telah kembali bertobat

1) "Tidak pernah memberi saya 'anak' untuk bersukacita dengan teman-teman saya"

2) "Kamu anak lembu tambun untuk dia dan menyentuh musik, dan bagi saya bukan" anak ".

Filosofinya: Jangan memaafkan, tidak menerimanya, jangan mendengarkan musik atau pesta. Ajarannya: Apa yang milikku adalah milikku, dan tidak berbagi dengan siapa pun.

"Doktrin orang tua menerima anak itu hilang dan mengintegrasikannya dalam keluarga (gereja), dengan segala hak-hak anak, dan katakan kepadanya: Son, apa milikku adalah milikmu, dan TOSAs hal saya adalah milikmu" ( Lukas 15:31).

Pertimbangkan perbedaan antara kedua anak hilang: Yang pertama muncul dan datang kepada ayahnya, mengaku dosa mereka tanpa menuntut apa-apa, sehingga hanya masuk sebagai hamba (Lukas 15:19). Yang kedua adalah marah, dan tidak akan datang untuk merangkul saudaranya, dengan alasan egois mereka. The hilang mengumpulkan semua yang mengambil semua (Lukas 15:13,14), kembali buruk atau teman menemani. Hanya ayah bangkit dan berlari untuk memeluknya (Lukas 15:20).
Jika Anda saudara saya adalah "kakak" adalah "orang yang tinggal di rumah," jangan menghina saudaramu ketika ia kembali bertobat, mengakui dosa-dosa mereka. Jika tidak, Anda akan menjadi lain ruangan mewah (gereja), mencegah berkat Tuhan atas hidup Anda dan hak saudaranya lagi memiliki damai dengan Kristus dan gereja (rumah).


Perdamaian Yesus menyertai semua ...

Pastor Marcio Cirilo.
_____________________________________________________

घर पर था कि सैलानी


दृष्टान्त के उड़ाऊ पुत्र छोटे बेटे (ल्यूक 15:12), और नहीं घर पर रुके थे, जो बड़े बेटे का सवाल है, ल्यूक 15:25-30 में यीशु ने कहा था. फिर भी, हम यह पिछले बारे में बात करेंगे.

शब्द क्या खर्चीला है?

खर्चीला सचमुच "सिंक, बेकार, बेकार ..." इसका मतलब है.
उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त, अपने खेत dissipating उसकी विरासत बिताने, अपने पिता के घर जा रही है और अय्याशी से जीने का आरोप लगाया गया था. घर पर रुके थे, जो उनके बड़े भाई, उनकी संपत्ति बर्बाद न ही माता पिता के घर नहीं छोड़ा था. हालांकि, कुछ समय बाद, अपने पिता के दोनों ओर और अपने भाई के लिए उसके मोटे रवैया, जो बेटा (ल्यूक 15:21) के अधिकार के लिए इस्तीफा दे दिया, पछतावा लौटा था, वह वे घर छोड़ दिया था की तुलना में अधिक भव्य था कि दर्शाता है.


दो खर्चीला बेटों

छोटे बेटे को देखना

छोटे भाई अपने खेत, उसकी विरासत दूर करके भव्य था: ज्येष्ठ अपने प्रेम, दया और क्षमा का प्रदर्शन करने का अवसर दूर करके भव्य था. अपने पिता को अपने भाई और अवज्ञा के लिए प्यार की कमी उसकी दरियादिली का सबूत हैं. छोटे भाई, उड़ाऊ दूर घर (चर्च के बाहर) से. सबसे कम उम्र के, एक नौकर, मजदूर के रूप में घर पर रहने के लिए अपने अधिकारों को छोड़ने, क्षमा, पूछ पछतावा बदल रहे हैं.

ज्येष्ठ पुत्र अवलोकन

पुराने, उसके पिता (ल्यूक 15.13b) के साथ घर पर होने के बावजूद, पछतावा वापसी करने वाले भाई को एक मामले में समझौता स्टैंड और बेरहम लिया. "उसका दिल अनुग्रह प्राप्त करता है और आशीर्वाद देता है, चाहता है, इंतज़ार संजोना नहीं सकता." "Fatted बछड़ों और दिव्य संगीत" के साथ वह अपने भाई की पीठ की ओर उसका रवैया नहीं बदला. इससे पहले, मैं बजाय याद आ गया था कि माफी की, अपने दोस्तों के साथ आनंद लेने के लिए चाहते थे.

घर पर रहता है जो बेटे की स्वार्थ

संगीत सुनने और उनके पिता पुत्र की वापसी का जश्न मनाने के लिए तैयार किया था कि खाना देख रहा है, जो घर पर रह खर्चीला बेटा, कर्मचारियों से कहा, "? कि शोर क्या है" नौकर ने कहा: अपने भाई आ गया है ", और अपने वह (ल्यूक 15:17) "उसे सुरक्षित और स्वस्थ है क्योंकि पिता पला बछड़े को मार डाला है. "मेरे भाई! नहीं! "वह अपने पिता के पास गया, और बातचीत के दौरान उन्होंने इस शब्द का इस्तेमाल किया" यह तेरा बेटा "(ल्यूक 15:30). संगीत अनावश्यक और असाधारण भोज माना. अब खुशी, क्षमा, खुशी का क्षण था. आप पिता नहीं होगा कि खूबसूरत संगीत की किस तरह वह लौट के लिए खेलने के लिए अपने बेटे को भेजा है के बारे में सोचा है? हालांकि, सबसे बड़े पुत्र को सुनने के लिए नहीं चाहता था. "खर्चीला बेटे", पवित्र संगीत, "पैतृक" के इस प्रकार के लिए कोई मूल्य नहीं है. आज वे हमारे चर्चों उनके भीतर रहते हैं "आधुनिक खर्चीला बेटे" खुश करने की कोशिश के लिए धमकी दी जा रही हैं जो पहले, धर्मनिरपेक्ष संगीत सुनने के लिए तैयार हैं.

विश्वासियों के दो मॉडल

"खर्चीला बेटे" के इन दो प्रकार हम हमारे चर्च में है विश्वासियों के एक तस्वीर (भाइयों) हैं. एक अपनी गलतियों को पहचानने और अपने पापों को मानकर सही लग रही है. दूसरे, न्यायोचित ठहरा चर्च के लिए 'सेवा' चार्ज: "मैं इतने वर्षों की सेवा की है ... मुझे मेरे दोस्त "(ल्यूक 15:29) के साथ खाने के लिए एक बच्चे को कभी नहीं दिया. उनके पादरियों की शिकायत करते हैं, जहां एकत्र चर्च, हमेशा शिकायत करते रहते हैं.
घर पर रहता है जो खर्चीला बेटा अपने गुण पर निर्भर चर्च के भीतर रहते हैं, और हमेशा के लिए कह रहे हैं जो उन लोगों के प्रकार है: "मैं इतने सालों के लिए यहां की सेवा ... और मुझे एक बकरी का बच्चा नहीं दिया "(एक पद, एक स्थिति)." चर्च एक उड़ाऊ पुत्र प्राप्त करता है जब लगभग हमेशा विरोध. तस्वीर दुख की बात है, लेकिन सच है. "कुछ लोगों को अपने साथियों की ओर महान भावनाओं फ़ीड नहीं है और इसलिए उनकी मुक्ति के लिए खुशी व्यक्त नहीं कर सकते," बाइबल में से एक टिप्पणीकार ने लिखा है. घर छोड़ दिया है जो खर्चीला बेटा कई वर्षों के लिए दुनिया में रहते थे और उनके नैतिक और आध्यात्मिक माल गंवा. "मेरा यह पुत्र मर गया था और फिर से जीवित है, खो गया था और पाया जाता है" (ल्यूक 15:32): गलत बिंदु वह परिवार के घर को लौट गया, और वह अपने पिता से कहा कि है.
हमें अब घर पर रहता है जो खर्चीला बेटा पश्चातापी लौटा था जो अपने भाई प्राप्त नहीं था कि कारणों पर विचार करें

1) "अपने दोस्तों के साथ आनन्दित करने के लिए मुझे एक 'बच्चा' दिया कभी नहीं"

2) "" आप उसके लिए fatted बछड़ा मार डाला और संगीत को छुआ, और मेरे लिए नहीं एक "बच्चे.

उनका दर्शन: माफ नहीं करते हैं, यह प्राप्त नहीं है, संगीत या पार्टी की नहीं सुनते. उनका सिद्धांत: क्या मेरा है किसी के साथ शेयर मेरा है, और नहीं.

(: "बेटा, मेरा तुम्हारा क्या है, और मेरी बातें तुम्हारे हैं tosas बच्चे प्राप्त कर माता - पिता के सिद्धांत खो गया था और एक बच्चे के सभी अधिकार के साथ, परिवार (चर्च) में एकीकृत, और उसे करने के लिए कहते हैं" ल्यूक 15:31).

दो खर्चीला बेटों के बीच अंतर पर विचार करें: पहले उठी और अपने पिता के लिए आया था, कुछ भी मांग के बिना अपने पापों कबूल, तो एक नौकर (ल्यूक 15:19) के रूप में ही अपनी प्रवेश. दूसरा गुस्से में था, और अपने स्वार्थ के साथ, अपने भाई को गले लगाने के लिए नहीं आया होगा. उड़ाऊ इकट्ठा सब कुछ (ल्यूक 15:13,14) लेता है, बुरा वापस या दोस्तों के साथ. केवल पिता चुप हो जाता है और उसे (ल्यूक 15:20) गले तक चलता है.
तुम मेरे भाई को एक "बड़ा भाई" ", जो घर पर रह गयी है" वह पछतावा देता है जब अपने पापों को मानकर अपने भाई घृणा नहीं करते है. अन्यथा, आप मसीह और चर्च (अपने घर) के साथ शांति है फिर से अपने जीवन और अपने भाई के अधिकार पर भगवान के आशीर्वाद को रोकने, एक और भव्य घर के अंदर (चर्च) हो जाएगा.


यीशु की शांति सभी के साथ हो सकता है ...

पादरी मार्शियो सिरिल.

Pastor Marcio Cirilo.
_____________________________________________________

浪子在家


浪子的比喻告訴耶穌在路加福音15:25-30，涉及小兒子（路加福音15:12），而不是誰留在家裡的大兒子。儘管如此，我們會談談這最後。

這個詞是什麼敗家？

敗家的字面意思是“水槽，浪費，浪費......”。
被指控的浪子的比喻消散他的農場，花了他的繼承權，離開她父親的房子，住暴動。他的哥哥，誰住在家裡，沒有浪費自己的財產，也沒有離開父母的家。然而，一段時間後，他的粗暴態度，他的父親和他的兄弟，誰回來了悔改，辭職的權利的兒子（路加福音15:21），表明他比他們離家更闊氣。


兩個浪子

看著年輕的兒子

弟弟闊氣消除他的農場，他的繼承：長子是，闊氣消除機會展示他的愛，憐憫和寬恕。他們缺乏愛，他的弟弟和不服從他的父親是證明了他的鋪張。弟弟，浪子從家裡（在教堂外）。老三，將追悔莫及，請求原諒，放棄自己的權利，呆在家裡僕人勞動者。

觀測的長子

年紀大了，儘管在家裡，與他的父親（路加福音15.13b），採取不妥協的立場和無情的哥哥返回追悔莫及。 “他的心能不珍惜等待的恩典，長材，接收和祝福。”不“肥牛犢和神聖的音樂”，他改變了他的態度他哥哥的背上。之前，我想享受與你的朋友，而不是寬恕已經失踪。

自私的兒子留在家裡的人

的敗家子兒子誰住在家裡，聽音樂和看，他的父親已經準備慶祝兒子的回報的食物，僕人說：“什麼是噪音？”僕人回答說：“你弟弟來了，和你的父親殺死了肥牛犢，因為他有他安然無恙“（路加福音15:17）。 “我的兄弟！不！“他去了他的父親，並在談話中，他使用的術語”你這個兒子“（路加福音15:30）。音樂認為是不必要的和奢侈的宴會。現在是喜悅，寬恕，歡樂的時刻。你有沒有想過什麼樣的美麗的音樂，那會不會是父親送兒子去發揮他回來？然而，長子不想聽到的。對於這種類型的“浪子回頭”，神聖的音樂，“家長式”的，沒有任何價值。今天，他們願意聽世俗的音樂，在這之前，我們的教會正在試圖取悅的“現代浪子”誰住在他們的威脅。

兩種型號的信徒

這兩種類型的“浪子”是我們在我們的教會信徒（弟兄）的圖片。一個尋找的權利，並承認自己的錯誤，並承認自己的罪過。其他理由，收取“服務”教會：“我曾擔任了這麼多年......從來不給我吃一個孩子和我的朋友“（路加福音15:29）。抱怨他們的牧師，教會聚集在那裡，永遠活抱怨。
留在家裡的人是浪子的類型，這些人住在的教會依靠自己的優點，總是說：“我在這裡服務了這麼多年......從來沒有給我一個年輕的山羊“（一個帖子，一個位置）。”幾乎總是抗議，當教會收到一個浪子。圖片是可悲的，但真正的。 “有些男人不養活尊貴感受對他們的同伴，因此不能表達他們得救的喜悅，寫道：”“聖經”的一位評論員。浪子誰離開家鄉多年，生活在世界上，揮霍他們的道德和精神財富。壞的一點是，他回到家裡，他告訴他的父親：“這是我的兒子死了，再放，丟失，被發現”（路加福音15:32）。
現在讓我們考慮的浪子，留在家裡的人還沒有收到你的哥哥回來了懺悔的原因

1）“從來沒有給我一個'孩子'喜樂與我的朋友們”

2）“你殺了他的肥牛犢和感動的音樂，對我來說不是一個”孩子“。

他的理念：不原諒，不接受，不聽音樂或政黨。他的學說：這是我的是我的，而不是與其他人分享。

“學說的父母接受孩子丟失，它集成（教堂）在家庭中，孩子的所有權利，對他說：兒子，我的就是你是什麼，土佐我的東西是你的”（路加福音15:31）。

考慮兩個敗家子兒子之間的差異：第一次出現，來到了他的父親，承認他們的罪，而不要求任何東西，所以只承認作為一個僕人（路加福音15:19）。第二是生氣，就不會來擁抱他的兄弟，他們的自私的理由。浪子聚集一切通吃（路加福音15:13,14），壞的背部或朋友陪伴。只有從父親和運行擁抱他（路加福音15:20）。
如果我的弟弟是一個“大哥哥”是“誰留在家裡，”不要輕視你的兄弟，當他返回痛改前非，承認他們的罪。否則，你將是另一種奢華的室內（教堂），再次阻止神的祝福後，你的生命權和他的弟弟，和平與基督和教會（你的家）。

耶穌的和平與...

馬爾西奧西里爾牧師。

Pastor Marcio Cirilo.
_____________________________________________________