Servir uns aos outros é algo estranho. Para ser grande no céu, começa com a humilhação. Foi o próprio Senhor Jesus Cristo que afirmou isto. “Quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos” (Marcos 10.43-44). O Senhor Jesus Cristo mostra o caminho da vida cristã. Não é um caminho cheio de glória. Não é um caminho de auto-exaltação. Pelo contrário, é um caminho de humilhação. Humilhação é uma palavra carregada de significado que menospreza as pessoas no mundo. Mas, o próprio Senhor diz que o caminho de glorificação começa com a humilhação. E foi exatamente o que aconteceu com Ele. Ele foi humilhado primeiro e só depois foi glorificado.
Todo homem por natureza é orgulhoso. Ninguém gosta de servir. Ninguém gosta de ser humilhado. Porém, para estarmos no céu, o nosso orgulho deve ser morto. Não devemos ter medo de sofrer. Nosso velho homem deve desaparecer de nossas vidas. E o caminho para isto é ser humilde. Humildade é uma virtude maravilhosa na vida do crente. Sem humildade não nos humilhamos na presença do Senhor. Não queremos servir uns aos outros. Porque achamos algo feio. Porém, nosso Senhor Jesus Cristo se humilhou de tal maneira, que entregou sua vida. Ele veio para se humilhar. Esta humilhação foi necessária para nossa salvação. Ele foi o maior de todos os diáconos. E, é exatamente sobre isto que irei pregar nesta manhã.
Eu vos proclamo a palavra de Deus sob o seguinte tema:
1. Quem é o Filho do Homem.
Quem é o Filho do Homem? Jesus Cristo é o Filho do Homem. Esta é uma das formas que o Senhor Jesus Cristo usou para revelar quem Ele era. O uso da expressão “Filho do Homem” era conhecida pelos judeus, conhecedores do Antigo Testamento. Pois esta expressão encontramos em Daniel 7.13-14: “Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de toda as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído”.
Jesus é o Filho do Homem da profecia de Daniel. Este Filho do Homem vem do céu. Ele recebe domínio sobre todas as coisas. Esta profecia retrata o Senhor Jesus Cristo na sua segunda vinda. Ele vem sobre as nuvens com seus anjos. É o dia do juízo final. Ele julgará o mundo com toda autoridade. E os judeus entenderam muito bem o que Jesus estava dizendo. Ele estava dizendo que Ele próprio era Deus. Ele estava reivindicando a divindade para si próprio. Ele estava se colocando no mesmo nível de Deus. Porque de fato Ele é Deus.
Quando o Senhor em Marcos 2 cura um paralítico em Cafarnaum, Ele também perdoa os pecados daquele paralítico. Então os escribas começaram a perguntar: “Por que fala ele deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, senão um, que é Deus?”. Jesus deixa claro que Ele tem autoridade sobre todas as coisas. Quando Jesus usou o termo “Filho do Homem” os judeus quiseram matá-lo, porque eles sabiam que o termo se refere a Deus. E Jesus estava afirmando isto. Os escribas entenderam muito bem o que Jesus fez. Eles sabiam que só Deus pode perdoar os pecados dos homens. E o que Jesus estava fazendo é uma obra de Deus. Jesus de maneira nenhuma negou o que estava fazendo. Ele declarou para aqueles escribas: “Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados”. Jesus confirmou aquilo que os escribas estavam dizendo. Ele tem autoridade sobre todas as coisas. E Ele deixou isto bem claro para aqueles escribas.
Jesus não foi morto pelos milagres que Ele fez. Ele não foi morto pelo que fez ou pelo que deixou de fazer. Mas, Ele foi morto pelo que dizia ser. Ele foi morto porque Ele dizia que era Deus. Em João 5.18 diz que os judeus queriam matá-lo porque Ele dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus. Quando Jesus estava sendo interrogado pelos sacerdotes e perguntado se Ele era o Cristo, o Filho do Deus Bendito. Jesus respondeu: Eu sou, e vereis o Filho do homem assentado à direita do Todo-poderoso e vindo com as nuvens do céu (Marcos 14.6-62). Por causa dessa declaração Jesus foi condenado a morte. E ele cita de maneira idêntica a profecia de Daniel. Confirmando que Ele é aquele que sempre existiu com o Pai e tem domínio sobre tudo e todos.
Ele em toda sua glória, resolveu se encarnar em forma de homem. Ele resolveu vir a terra para morrer e nos resgatar. Mesmo estando aqui na terra em forma de homem, Ele sempre permaneceu o mesmo glorioso Filho do Homem. Ele nunca deixou de ser o eterno Filho de Deus. Mas Ele resolveu vir voluntariamente cumprir a sua missão. Ele quis e veio baixar a amarga cruz. Porque o termo Filho do Homem se refere também ao servo sofredor. Aquele que tem que sofrer pelos pecados do seu povo. Ele se revelou como o Salvador do mundo. A expiação do pecado do mundo. Ele veio salvar seu povo. Mas, seu próprio povo o rejeitou. Foi rejeitado por aqueles que deveriam amá-lo. Mas, mesmo sendo rejeitado, nunca deixou de ser o eterno Filho do homem.
2. Para Que Veio o Filho do Homem.
Irmãos, Jesus faz uma afirmação surpreendente. Ele afirma que “o próprio Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos” (Marcos 10.45). Jesus não é o próprio Filho de Deus? Ele não é o primogênito do Pai? Ele vive em inacessível glória. Agora Ele diz que não veio ser servido. Mas para servir. Por que ele falou desta maneira? Porque Tiago e João, filhos de Zebedeu, instigado pela sua mãe, fizeram um pedido que deixou os outros dez discípulos indignados. Eles pediram no reino de Cristo uma posição de destaque. Eles pediram para um sentar a direita e o outro a esquerda de Jesus. Eles queriam ser o maior entre todos. Eles tinham uma mente terrena do reino de Jesus. Eles pensavam quando Jesus se tornar-se rei de Israel. Por causa deste pedido os discípulos ficaram discutindo entre si para ver quem era o maior, o mais importante entre eles. Então, foi quando Jesus proferiu as palavras: “Pois o próprio Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos”.
Enquanto os discípulos estavam discutindo querendo ser o melhor. Jesus próprio diz que veio para servir. Ele usa a palavra da qual vem a nossa palavra diácono, que também significa servo. Ele foi o maior diácono. Por quê? Porque Ele não fez uma obra qualquer. A palavra diácono tem um sentido de serviço. Alguém que serve as pessoas. Podemos até falar dos ofícios de Cristo na igreja. Os ofícios de pastor, presbítero e diácono. Esses três ofícios foram dados por Cristo a igreja. Para a sua edificação. Cada pessoa no oficio tem o dever de servir a igreja com seu trabalho. Eles têm que, falando de um modo geral, pregar, ensinar, visitar, acolher ao necessitado e etc. Nesses trabalhos os oficiais fazem o papel de um diácono. O trabalho de ajudar não é somente para aquele que tem o oficio de diácono. Um diácono é um servo. É um servo de Cristo. E todos nós que somos crentes também somos um diácono. Um servo de Cristo. Todos nós somos chamados a servir uns ao outros. Porque o próprio Senhor Jesus disse: “Quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos” (Marcos 10.43-44).
Irmãos, a vida cristã é uma vida de serviço. Serviço para o Senhor. Nós somos chamados para sermos diáconos. Para sermos servos de Cristo e do nosso irmão. Jesus nos deu o maior de todos os exemplos para fazermos o mesmo. Para servirmos uns aos outros. Na vida cristã nada é sem sacrifício. Tudo tem um preço. E o maior de todos os preços foi pago pelo nosso Senhor Jesus Cristo. Não estou apenas falando da sua morte na cruz. Porque como Ele próprio disse: “Pois o próprio Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos”.
O Filho do Homem é o Maior Diácono. Por quê? Porque a sua vida foi de total serviço a Deus e aos homens. Desde a sua decisão de assumir a nossa natureza pecaminosa, Ele abriu mão de todo conforto junto de seu Pai para se encarnar. Como Paulo fala: “Tende o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana; a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz” (Felipenses 2.5-8). Ele abriu mão de seus privilégios para vir a terra por amor de nós. O rei veio para ser um serviçal. Veio para servir os seus súditos. Veio para servir a humanidade.
Ele se tornou um verme em vez de um homem. Ele é aquele que em suas andanças de lugar em lugar, onde não havia lugar nas hospedarias para ele. Ele não possuía nem sequer um lugar onde passar a noite. Ele veio para ser o Salvador do mundo, mas em vez de ser recebido como Salvador é rejeitado. A Judéia o rejeita (João 5.18) a Galiléia o expulsa (João 6.66), Gadara roga que ele deixe sua região (Mateus 8.34), Samaria lhe nega hospedagem (Lucas 9.53), a terra não o quer (Mt 27.23) e, por fim, até mesmo o céu o abandona (Mateus 27.46). Ele se tornou um verme e não um homem; opróbrio dos homens e desprezado do povo. Todos os que o vêem, zombam dele; afrouxam os lábios e meneiam a cabeça (Salmos 22.6-7). Porque zombam dele. Ninguém quer Ele. “Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso” (Isaís 53.3). O mundo despreza o Filho de Deus porque quer viver em trevas. São cegos. Estão mortos e sem sentidos de direção.
Porém, o Senhor tem misericórdia dos pecadores deste mundo. Porque Jesus Cristo veio para nos servir. Ele veio para trabalhar pela nossa salvação. Ele como o grande diácono, teve uma vida de serviço. Durante toda a sua vida, Ele carregou sobre os seus ombros os nossos pecados. Com diz o profeta Isaías no 53.4: “Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido”. Toda a sua vida foi de sofrimento. Ele teve que carregar durante toda sua vida, os nossos pecados. Ele durante toda a sua vida estava sofrendo com o castigo de Deus sobre Ele. Porém, nunca o encontramos reclamando do seu destino e do seu trabalho de servir. Pelo contrário, o vemos indo de encontro aos seus assassinos. Acompanhe comigo a leitura de Marcos 10.32-34 (ler).
Para onde Jesus está indo? Para Jerusalém. Ele ia na frente. A multidão o está seguindo. Ele está indo com pressa para Jerusalém. O verso 32 parte b diz: “Estes se admiravam e o seguiam tomados de apreensões”. Eles estavam admirados com o quê? Estavam admirados com a sua disposição para ir a Jerusalém sem se preocupar com o que vai acontecer com Ele. Ele vai em busca da morte. Ele não é nem um suicida. Ele é um servo de Deus. O nosso Salvador. O cordeiro de Deus. Que deve ser morto pelo seu povo. Ele quer se sacrificar por nós. Mas, ao mesmo tempo Ele se preocupa com seus discípulos. Ele percebe a apreensão em seus corações. Por isso, chama-os a parte e diz o que vai acontecer com Ele em Jerusalém. Ele será condenado a morte. Mas será ressuscitado no terceiro dia.
Irmãos, Jesus veio para trabalhar como um diácono pela nossa salvação. Ele trabalhou toda a sua vida para nos salvar. Ele nos deu o exemplo de servir. Agora, vamos colocar em pratica ajudando uns aos outros e trabalhando para a obra de Deus. Com certeza há gloriosas recompensas para todos os genuínos seguidores do Senhor, mas é sempre o caminho da cruz que conduz ao lar celestial. É sempre sofrendo e gemendo que chegaremos ao céu. Porém, não é motivo de tristeza. Pelo contrário, é motivo de alegria. Porque se na vida cristã tudo fosse um mar de rosa, nós não estaríamos aqui ouvindo o que Jesus fez por nós. Como Ele carregou a amarga cruz para nos dar a vida. E o caminho daqueles que querem servi-lo é por meio de sofrimento. Por isso cada um deve pegar a sua cruz e seguir a Cristo. A palavra sofrimento é significativa na vida do cristão. Nós sofremos porque este é o destino de todos que querem servir a Cristo. Se você é um servo ou diácono fiel ao Senhor, sofra pelo seu nome. Carregue a sua cruz e siga a Cristo.
3. Quem o Filho do Homem Veio Resgatar.
O Filho do Homem veio resgatar ao que estava perdido. Ele veio resgatar o seu povo. Aquele que o Pai havia dado a Ele antes da fundação do mundo. Note no texto da pregação a frase: “… dar a sua vida em resgate por muitos”. A sua morte foi o resgate do seu povo. Resgate era o preço pago por um escravo. E Jesus fez isto. Ele pagou o preço pelas pessoas que estavam escravizadas pelo pecado. Ele pagou a Deus o preço que Ele exigiu. O texto fala que Ele veio dar a sua vida por muitos. A morte de Cristo não deve ser vista como algo forçado. Mas como algo voluntário. Ele quis ser o nosso resgate. Ele morreu sem fazer acepção de pessoas. Ele morreu por muitos.
Isto nos faz lembrar logo de Isaías 53.8: “Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido”. Ele foi sacrificado por causa do povo de Deus. Não foi por todas as pessoas do mundo inteiro. Mas apenas pelos eleitos de Deus. Isaías 53.10 ainda diz: “Ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do SENHOR prosperará nas suas mãos”. Deus o escolheu para ser o preço pelos nossos pecados. Ele deu sua vida para fazer a vontade do Senhor. Ele mostrou que é capaz de pagar o preço que o seu povo devia a Deus. Deste modo a vontade do Senhor foi satisfeita. A ira foi retirada de sobre nós. Nós somos frutos do seu trabalho penoso.
Isaías 53.11-12 diz: “Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará sobre si. Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu”. O seu trabalho foi penoso e sofrido do início ao fim de sua vida. Mas, seu sofrimento foi para nossa justificação. Ele salvou a muitos. Não a todos, mas a muitos. E nós estávamos nestes MUITOS. Fomos arrancado da escravidão do pecado. Libertos do tormento do inferno. Fomos postos no lar celestial. Tudo isso porque Ele resolveu nos resgatar da morte. Ele nos deu vida, estando nós ainda mortos. Ele morreu por nós quando ainda éramos inimigos de Deus. Ele morreu pelos pecadores, que somos nós. Ele viu o seu trabalho penoso e se alegrou com sua obra maravilhosa.
Este resgate voluntário que Cristo fez na cruz por nós, deve refletir nas nossas vidas. Porque assim como Cristo desceu do céu para se humilhar. Os doze discípulos deveriam pensar sobre isto e todos os seguidores que viriam. O amor de Cristo deve ser mostrado ao mundo. Deve ser refletido em nossas vidas diária. Um amor sacrificial e voluntário. Não deve ser apenas da boca para fora. Mas, deve ser de fato e verdade. Para chegarmos ao céu, devemos nos humilhar. Porque este é o nosso destino. Uma vida de serviço ao Senhor. Ele deu o exemplo de sacrificar sua vida por nós. E nós devemos abrir mão daquilo que mais gostamos por amor a Deus. Seja um serviçal como Jesus Cristo. Sofra por Cristo e viva para Ele. Porque “Quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos”
Amém.
Pastor Marcio Cirilo
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Serving each other is something strange. To be great in heaven, begins with the humiliation. It was the Lord Jesus Christ who said this. "Whoever wants to become great among you shall be your servant, and whoever would be first among you must be slave of all" (Mark 10.43-44). The Lord Jesus Christ shows the way of Christian life. There is a path full of glory. There is a path of self-exaltation. Rather, it is a path of humiliation. Humiliation is a word loaded with meaning that belittles people in the world. But the Lord says that the path begins with the glorification of humiliation. And that's exactly what happened to him he was humbled first and then was glorified.
Every man by nature is proud. Nobody likes to serve. Nobody likes to be humiliated. However, to be in the sky, our pride should be killed. We should not be afraid of suffering. Our old man must disappear from our lives. And this is the way to be humble. Humility is a virtue in the wonderful life of the believer. Without humility not humble ourselves before the Lord. We do not want to serve others. Because we find something ugly. But our Lord Jesus Christ humbled himself so that he gave his life. He came to be humbled. This humiliation was necessary for our salvation. He was the greatest of all the deacons. And it is precisely on this that will preach this morning.
I declare to you the word of God under the following theme:
1. Who is the Son of Man.
Who is the Son of Man? Jesus Christ is the Son of Man. This is one of the ways that the Lord Jesus Christ used to reveal who He was. The use of the phrase "Son of Man" was known by the Jews, knowledgeable of the Old Testament. For this expression we find in Daniel 7:13-14: "I saw in the night visions, and, behold, there came with the clouds of heaven one like a Son of Man, and headed to the Ancient of days, and they get to him . Was given him dominion, and glory, and a kingdom, that all peoples, nations and men of every language might serve him: his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom will never be destroyed. "
Jesus is the Son of Man of Daniel's prophecy. This Son of Man from heaven. He receives dominion over all things. This prophecy portrays the Lord Jesus Christ at his second coming. He comes on the clouds with his angels. It's doomsday. He will judge the world with all authority. The Jews understood very well what Jesus was saying. He was saying that he himself was God. He was claiming divinity for himself. He was put on a level with God. Because He is God indeed.
When the Lord in Mark 2 heals a paralytic in Capernaum, He also forgives sins that paralyzed. Then the scribes began to ask: "Why doth this man thus speak? This is blasphemy! Who can forgive sins but one, that is God? ". Jesus makes it clear that He has power over all things. When Jesus used the term "Son of Man" the Jews wanted to kill him, because they knew that the term refers to God. And Jesus was saying this. The scribes understood very well what Jesus did. They knew that only God can forgive the sins of men. And what was Jesus doing is God's work. Jesus in no way denied what he was doing. He said for those scribes: "But that ye may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins." Jesus confirmed what the scribes were saying. He has authority over all things. And He made this clear for those scribes.
Jesus was not killed by the miracles He performed. He was not killed for what he did or failed to do so. But, He was killed for what he claimed to be. He was killed because he said he was God. In John 5:18 says that the Jews wanted to kill Him because He said that God was his Father, making himself equal with God. When Jesus was being questioned by the priests and asked if He was the Christ, the Son of the Blessed. Jesus said, I am, and you shall see the Son of Man sitting at the right hand of power and coming with the clouds of heaven (Mark 14.6-62). Because of this statement Jesus was sentenced to death. And he cites in the same way the prophecy of Daniel. Confirming that he is the one that has always existed with the Father and has dominion over everything and everyone.
It in all its glory, decided to incarnate in human form. He decided to come to earth to die and redeem us. Even being here on earth in human form, He always remained the same glorious Son of Man. He never stopped being the eternal Son of God. But he decided to come voluntarily fulfill its mission. He wanted to come down and the bitter cross. Because the term Son of Man also refers to the suffering servant. One who has to suffer for the sins of his people. He revealed Himself as the Savior of the world. The atonement of the sin of the world. He came to save his people. But his own people rejected him. Was rejected by those who should love him. But even being rejected, never ceased to be the eternal Son of man.
2. Who Came to the Son of Man.
Brothers, Jesus makes a startling statement. He states that "the Son of man came not to be served but to serve and to give his life a ransom for many" (Mark 10:45). Jesus is not the Son of God? He is the firstborn of the Father? He lives in unapproachable glory. Now he says he did not come to be served. But to serve. Why he spoke this way? Because James and John, sons of Zebedee, instigated by his mother, made a request to let the other ten disciples indignant. They asked the kingdom of Christ a prominent position. They asked for a sit down the right and one to the left of Jesus. They wanted to be the highest among all. They had a mind earthly kingdom of Jesus. They thought when Jesus became king of Israel. Because this application the disciples were arguing among themselves to see who was the biggest, most important among them. So it was when Jesus uttered the words, "For even the Son of man came not to be served but to serve and to give his life a ransom for many."
While the disciples were arguing about wanting to be the best. Jesus himself says that He came to serve. He uses the word from which comes our word deacon, which also means servant. He was the greatest deacon. Why? Because He did a work whatsoever. The word deacon has a sense of service. Someone who serves the people. We can even speak of the offices of Christ in the church. The offices of pastor, elder and deacon. These three letters were given by Christ to the church. For your edification. Each person in the office has a duty to serve the church with their work. They have, generally speaking, preaching, teaching, visiting, welcome to the needy, and so on. In these works officials play the role of a deacon. The work is not only to help those who have the office of deacon. A deacon is a servant. It is a servant of Christ. And all of us who are believers are also a deacon. A servant of Christ. We are all called to serve each other. Because the Lord Jesus himself said: "Whoever wants to become great among you shall be your servant, and whoever would be first among you must be slave of all" (Mark 10.43-44).
Brethren, the Christian life is a life of service. Service to the Lord. We are called to be deacons. To be servants of Christ and our brother. Jesus gave us the greatest of all examples to do the same. To serve one another. In the Christian life is nothing without sacrifice. Everything has a price. And the greatest of all the price was paid by our Lord Jesus Christ. I'm not just talking about his death on the cross. Because as He Himself said: "For even the Son of man came not to be served but to serve and to give his life a ransom for many."
The Son of Man is the Greatest Deacon. Why? Because his life was full of service to God and to men. Since its decision to take our sinful nature, He gave up every comfort with his Father to incarnate. As Paul says: "Be of the same mind which was also in Christ Jesus: Who, being in very nature God, did not consider it robbery to be equal with God, but the emptied himself, taking the form of a servant, in the likeness of men: And being found in human form, he humbled himself to, and became obedient unto death, even death on a cross "(Philippians 2:5-8). He gave up his privileges to come to earth for our sakes. The king came to be a servant. Came to serve his subjects. Came to serve humanity.
He became a worm instead of a man. He is the one who in his wanderings from place to place, where there was no place for him in hostels. He had not even a place to spend the night. He came to be the Savior of the world, but instead of being received as Savior is rejected. Judea rejects him (John 5:18) expels Galilee (John 6.66), Gadara begs him to leave their region (Matthew 8:34), denies hosting Samaria (Luke 9:53), the land does not want him (Mt 27.23), and Finally, even the sky leaves him (Matthew 27.46). He became a worm and not a man, scorned by men and despised by the people. All who see it, make fun of him; loose lips and wag their head (Psalm 22.6-7). Why make fun of him. Nobody wants him "He was despised and rejected by men, a man of sorrows and acquainted with grief: and as one from whom men hide their faces he was despised, and we esteemed him not" (Isais 53.3) . The world despises the Son of God because they want to live in darkness. Are blind. Are dead and without sense of direction.
But the Lord has mercy on the sinners of this world. Because Jesus Christ came to serve us. He came to work for our salvation. He as the great deacon, had a life of service. Throughout his life, he carried on his shoulders our sins. With the prophet says in Isaiah 53.4: "Surely he has borne our griefs and carried our sorrows bore, and we did esteem him stricken, smitten of God and afflicted." His whole life was suffering. He had to carry throughout his life, our sins. Him throughout his life was suffering the punishment of God upon him, however, never found complaining about their fate and their work serving. Rather, we see it going against their killers. Follow me reading Mark 10:32-34 (read).
Where is Jesus going? To Jerusalem. He went ahead. The crowd is following him. He is going to rush to Jerusalem. Verse 32 part b says: "They marveled and followed him taken from seizures." They were amazed with what? They were amazed at his willingness to go to Jerusalem without worrying about what will happen to him he goes in search of death. He is neither a suicide. He is a servant of God. Our Savior. The Lamb of God. What should be killed by his people. He wants to sacrifice for us. But at the same time he worries about his disciples. He realizes the apprehension in their hearts. Therefore, calls them the part and says what will happen to him in Jerusalem. He will be sentenced to death. But it will be resurrected on the third day.
Brothers, Jesus came to work as a deacon for our salvation. He worked all his life to save us. He gave us the example of serving. Now, let's put it into practice helping each other and working for God's work. Surely there are glorious rewards for all genuine followers of the Lord, but it is always the way of the cross that leads to heavenly home. It is always suffering and groaning that we will get to heaven. However, there is cause for sadness. Rather, it is a joy. Why is everything in the Christian life was a sea of pink, we would not be listening to what Jesus did for us. As He bore the bitter cross to give us life. And the way of those who want to serve it is through suffering. Therefore one must take up his cross and follow Christ. The word suffering is significant in the Christian life. We suffer because this is the fate of all who want to serve Christ. If you're a faithful deacon or servant of the Lord, suffer for his name. Charge up your cross and follow Christ.
3. Whom the Son of Man came Redeem.
The Son of Man came to redeem that which was lost. He came to redeem his people. That the Father had given Him before the foundation of the world. Note the text of preaching the phrase: "... to give his life a ransom for many." His death was the redemption of his people. Redemption was the price paid for a slave. And Jesus did this. He paid the price for people who were enslaved by sin. He paid the price God that He required. The text says that He came to give His life for many. The death of Christ should not be seen as something forced. But as something voluntary. He wanted to be our ransom. He died without respect of persons. He died for many.
This reminds us immediately of Isaiah 53.8: "For judgment was taken from prison and his lineage, who took notice? He was cut off from the land of the living: for the transgression of my people was he stricken. " He was sacrificed for the sake of God's people. It was not for all the people around the world. But only for the elect of God. Isaiah 53:10 also says: "When Lord was pleased to bruise him, making him suffer, when he gives his soul an offering for sin, he will see his offspring and prolong his days, and the pleasure of the LORD shall prosper in his hand." God chose him to be the price for our sins. He gave his life to the Lord's will. He showed that it is able to pay the price that his people owed God. Thus the will of the Lord was pleased. The anger was withdrawing about us. We are the fruits of their drudgery.
Isaiah 53.11-12 says: "He shall see the fruit of the travail of his soul and be satisfied, my servant, the righteous, by his knowledge shall justify many, for their iniquities shall take upon himself. Therefore, I will give many as his portion, and because he poured out his soul unto death; was numbered with the transgressors, yet he bore the sin of many, and made intercession for the transgressors. " His work was painstaking and painful from beginning to end of his life. But his suffering was for our justification. He saved many. Not all, but many. And we were in these MANY. Were plucked from the slavery of sin. Freed from the torment of hell. We put in our heavenly home. All because he decided to rescue us from death. He gave us life, even when we were dead. He died for us while we were still enemies of God. He died for sinners that we are. He saw his drudgery and rejoice in his wonderful work.
This volunteer rescue what Christ did on the cross for us, we should reflect on our lives. For as Christ descended from heaven to humble himself. The twelve disciples were thinking about it and all the followers to come. The love of Christ must be shown to the world. Should be reflected in our daily lives. Sacrificial love and voluntary. Should not be just lip service. But, should in fact and truth. To get to heaven, we must humble ourselves. Because this is our destiny. A life of service to the Lord. He gave the example of sacrificing his life for us. And we must give up what we like for the love of God. Be a servant like Jesus Christ. Suffer for Christ and live for Him Because "Whoever wants to become great among you shall be your servant, and whoever would be first among you must be slave of all"
Amen
Pastor Marcio Cirilo
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El hijo del hombre es el gran diácono.
Sirviendo a los demás es algo extraño. Para ser grande en el cielo, se inicia con la humillación. Fue el Señor Jesucristo quien dijo esto. "El que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos" (Mc 10,43-44). El Señor Jesucristo nos muestra el camino de la vida cristiana. Hay un camino lleno de gloria. Hay un camino de auto-exaltación. Más bien, es un camino de humillación. La humillación es una palabra cargada de significado que menosprecia las personas en el mundo. Pero el Señor dice que el camino comienza con la glorificación de la humillación. Y eso es exactamente lo que pasó con él fue humillado y luego fue glorificado.
Todo hombre, por naturaleza, se enorgullece. A nadie le gusta servir. A nadie le gusta ser humillado. Sin embargo, para estar en el cielo, nuestro orgullo debería ser asesinado. No debemos tener miedo de sufrir. Nuestro viejo hombre debe desaparecer de nuestras vidas. Y esta es la manera de ser humilde. La humildad es una virtud en la maravillosa vida del creyente. Sin humildad no humillarnos ante el Señor. No queremos servir a los demás. Porque nos encontramos con algo feo. Pero nuestro Señor Jesucristo se humilló a sí mismo para que él dio su vida. Llegó a ser humillado. Esta humillación fue necesario para nuestra salvación. Él era el más grande de todos los diáconos. Y es precisamente en este que predicar esta mañana.
Declaro que la palabra de Dios bajo el siguiente tema:
1. ¿Quién es el Hijo del Hombre.
¿Quién es el Hijo del Hombre? Jesucristo es el Hijo del Hombre. Esta es una de las formas en que el Señor Jesucristo usó para revelar quién era. El uso de la frase "Hijo del Hombre" era conocido por los Judios, conocedor del Antiguo Testamento. Por esta expresión que encontramos en Daniel 7:13-14: "Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí, vino con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, y se dirigió al Anciano de días, y llegar a él . ¿Se le ha dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran;. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido "
Jesús es el Hijo del hombre, de la profecía de Daniel. Este Hijo del Hombre desde el cielo. Recibe el dominio sobre todas las cosas. Esta profecía representa al Señor Jesucristo en su segunda venida. Él viene en las nubes con sus ángeles. Es día del juicio final. Juzgará al mundo con toda autoridad. Los Judios entendieron muy bien lo que Jesús estaba diciendo. Él estaba diciendo que él mismo era Dios. Él estaba afirmando la divinidad por sí mismo. Fue puesto a la altura de Dios. Porque Él es Dios realmente.
Cuando el Señor en Marcos 2 cura a un paralítico en Capernaum, él también perdona pecados que paralizaron. Entonces los escribas comenzaron a preguntar: "¿Por qué habla así habla este hombre? Esto es una blasfemia! ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo uno, Dios? ". Jesús deja claro que Él tiene poder sobre todas las cosas. Cuando Jesús usó el término "Hijo del Hombre" los Judios querían matarlo, porque sabían que el término se refiere a Dios. Y Jesús decía esto. Los escribas entendían muy bien lo que Jesús hizo. Ellos sabían que sólo Dios puede perdonar los pecados de los hombres. ¿Y qué estaba haciendo Jesús es la obra de Dios. Jesús de ninguna manera negar lo que estaba haciendo. Dijo que para los escribas: "Pero que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados." Jesús confirmó lo que los escribas decían. Él tiene autoridad sobre todas las cosas. Y Él lo dejó claro para los escribas.
Jesús no murió por los milagros que realizó. Él no murió por lo que hizo o no lo hizo. Sin embargo, fue asesinado por lo que decía ser. Lo mataron porque dijo que era Dios. En Juan 5:18 dice que los Judios querían matarlo porque decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios. Cuando Jesús estaba siendo interrogado por los sacerdotes y le preguntó si él era el Cristo, el Hijo del Bendito. Jesús dijo: Yo soy, y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo en las nubes del cielo (Mc 14,6-62). Debido a esta declaración de Jesús fue condenado a muerte. Y cita en la misma forma en que la profecía de Daniel. Confirmando que él es el único que siempre ha existido con el Padre y tiene dominio sobre todo y de todos.
Es en todo su esplendor, decidió encarnar en forma humana. Decidió venir a la tierra para morir y redimirnos. Incluso estando aquí en la tierra en forma humana, él siempre se mantuvo el mismo glorioso Hijo del Hombre. Él nunca dejó de ser el eterno Hijo de Dios. Pero él decidió venir voluntariamente a cumplir con su misión. Quería venir y la cruz amargo. Debido a que el término Hijo del Hombre también se refiere al siervo sufriente. Uno que tiene que sufrir por los pecados de su pueblo. Él se reveló como el Salvador del mundo. La expiación de los pecados del mundo. Él vino a salvar a su pueblo. Pero su propio pueblo lo rechazaron. Fue rechazado por los que le debe amar. Pero incluso ser rechazado, nunca dejó de ser el Hijo eterno del hombre.
2. Que vino al Hijo del Hombre.
Hermanos, Jesús hace una declaración sorprendente. Afirma que "el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:45). Jesús no es el Hijo de Dios? Él es el primogénito del Padre? Él vive en la gloria inaccesible. Ahora dice que no vino a ser servido. Pero para servir. ¿Por qué hablaba así? Debido a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, instigados por su madre, hizo una petición para que los otros diez discípulos se indignaron. Pidieron al reino de Cristo un lugar destacado. Pidieron un sentar la derecha y otro a la izquierda de Jesús. Querían ser el más alto entre todos. Tenían una mente reino terrenal de Jesús. Ellos pensaban que Jesús ascendió al trono de Israel. Debido a esta solicitud los discípulos discutían entre ellos para ver quién era el más grande, el más importante entre ellos. Así fue cuando Jesús pronunció las palabras: "Porque el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos."
Mientras los discípulos estaban discutiendo sobre el deseo de ser el mejor. Jesús dice que Él vino a servir. Él usa la palabra de la que proviene nuestra palabra diácono, que también significa siervo. Fue el más grande diácono. ¿Por qué? Porque Él ha hecho un trabajo que sea. La palabra diácono tiene un sentido de servicio. Alguien que sirve al pueblo. Incluso podemos hablar de los oficios de Cristo en la iglesia. Las oficinas de pastor, anciano y diácono. Estas tres cartas fueron dadas por Cristo a la iglesia. Para su edificación. Cada persona en la oficina tiene el deber de servir a la iglesia con su trabajo. Tienen, en general, la predicación, la enseñanza, la visita, la bienvenida a los más necesitados, y así sucesivamente. En estas obras los funcionarios desempeñan el papel de un diácono. El trabajo no es sólo para ayudar a los que tienen el oficio de diácono. Un diácono es un siervo. Es un siervo de Cristo. Y todos los que son creyentes son también un diácono. Un siervo de Cristo. Todos estamos llamados a servir a los demás. Porque el mismo Señor Jesús dijo: "El que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos" (Mc 10,43-44).
Hermanos, la vida cristiana es una vida de servicio. Servicio al Señor. Estamos llamados a ser diáconos. Para ser servidores de Cristo y nuestro hermano. Jesús nos dio el más grande de todos los ejemplos que hagan lo mismo. Para servir a los demás. En la vida cristiana no es nada sin sacrificio. Todo tiene un precio. Y el mayor de todos el precio fue pagado por nuestro Señor Jesucristo. No estoy hablando sólo de su muerte en la cruz. Porque como él mismo dijo: "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos."
El Hijo del Hombre es el diácono más grande. ¿Por qué? Debido a que su vida estaba llena de servicio a Dios ya los hombres. Desde su decisión de tomar nuestra naturaleza pecaminosa, entregó todas las comodidades con su Padre a encarnar. Como dice Pablo: "Tened el mismo sentir que hubo también en Cristo Jesús, quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró usurpación ser igual a Dios, pero la despojó de sí mismo tomando condición de siervo, semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo para, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz "(Filipenses 2:5-8). Él renunció a sus privilegios de venir a la tierra por amor a nosotros. El rey llegó a ser un siervo. Llegó a servir a sus súbditos. Llegó a servir a la humanidad.
Se convirtió en un gusano en lugar de un hombre. Él es el que, en su deambular de un lugar a otro, donde no había lugar para él en los albergues. Él no tenía ni siquiera un lugar para pasar la noche. Él vino para ser el Salvador del mundo, pero en lugar de ser recibido como se rechaza Salvador. Judea él (Juan 5:18) expulsa a Galilea (Juan 6,66) rechaza, Gadara le ruega que deje su región (Mateo 08:34), niega alojamiento Samaria (Lucas 9:53), la tierra no le (Mt 27,23) quieren, y Por último, incluso el cielo él (Mateo 27.46) sale. Se convirtió en un gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que lo ven, se burlan de él, los labios flojos y movieron sus cabezas (Salmo 22,6-7). ¿Por qué se burlan de él. Nadie lo quiere "Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto: y como uno de quien los hombres esconden el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos" (Isais 53.3) . El mundo desprecia el Hijo de Dios porque quieren vivir en la oscuridad. Son ciegos. Están muertos y sin sentido de la orientación.
Pero el Señor tiene misericordia de los pecadores de este mundo. Debido a que Jesucristo vino a servirnos. Él vino a trabajar por nuestra salvación. Él como el gran diácono, tenía una vida de servicio. A lo largo de su vida, llevó en sus hombros nuestros pecados. Con el profeta dice en Isaías 53,4: "Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores llevaban, y le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido." Su vida entera estaba sufriendo. Tenía que llevar a lo largo de su vida, nuestros pecados. Lo largo de su vida estaba sufriendo el castigo de Dios sobre él, sin embargo, nunca encontró quejándose de su suerte y su porción de trabajo. Por el contrario, vemos que va en contra de sus asesinos. Sígueme leer Marcos 10:32-34 (leer).
¿Hacia dónde va Jesús? Para Jerusalén. Él siguió adelante. La multitud que lo sigue. Él va a correr a Jerusalén. El versículo 32 parte b dice: "Se maravillaron y le siguieron tomado de convulsiones." Ellos se sorprendieron con lo que? Y se admiraban de su voluntad de ir a Jerusalén sin tener que preocuparse acerca de lo que va a pasar con él, va en busca de la muerte. No es ni un suicidio. Él es un siervo de Dios. Nuestro Salvador. El Cordero de Dios. ¿Cuál debería ser asesinado por su pueblo. Él quiere sacrificarse por nosotros. Pero al mismo tiempo se preocupa por sus discípulos. Se da cuenta de la detención en sus corazones. Por lo tanto, los llama la pieza y dice lo que va a pasar con él en Jerusalén. Él será condenado a muerte. Pero va a ser resucitado en el tercer día.
Hermanos, Jesús vino a trabajar como diácono por nuestra salvación. Trabajó toda su vida para salvarnos. Él nos dio el ejemplo de servir. Ahora, vamos a ponerlo en práctica ayudarse unos a otros y trabajar para la obra de Dios. Seguramente hay recompensas gloriosas para todos los verdaderos seguidores del Señor, pero siempre es el camino de la cruz que lleva a la patria celestial. Siempre está sufriendo y gimiendo de que vamos a llegar al cielo. Sin embargo, no es motivo de tristeza. Más bien, es una alegría. ¿Por qué es todo en la vida cristiana como un mar de color rosa, no estaríamos escuchando lo que Jesús hizo por nosotros. Como Él llevó la amarga cruz para darnos vida. Y el camino de los que quieren servir es a través del sufrimiento. Por lo tanto uno debe tomar su cruz y seguir a Cristo. La palabra sufrimiento es importante en la vida cristiana. Sufrimos porque este es el destino de todos los que quieren servir a Cristo. Si eres un fiel diácono o el siervo del Señor, sufrir por su nombre. Cargue su cruz y seguir a Cristo.
3. A quien el Hijo del hombre ha venido canjear.
El Hijo del Hombre vino a redimir lo que estaba perdido. Él vino a redimir a su pueblo. Que el Padre le había dado antes de la fundación del mundo. Tenga en cuenta el texto de la predicación de la frase: "... para dar su vida en rescate por muchos." Su muerte fue la redención de su pueblo. La redención fue el precio pagado por un esclavo. Y Jesús lo hizo. Él pagó el precio para las personas que fueron esclavizados por el pecado. Él pagó el precio de Dios que Él requiere. El texto dice que Él vino a dar su vida para muchos. La muerte de Cristo no debe ser visto como algo forzado. Pero como algo voluntario. Quería ser nuestro rescate. Murió sin acepción de personas. Él murió por muchos.
Esto nos recuerda de inmediato de Isaías 53,8: "Porque el juicio fue sacado de la prisión y su linaje, que se dio cuenta? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. " Él fue sacrificado por el bien del pueblo de Dios. No era para toda la gente de todo el mundo. Pero sólo para los elegidos de Dios. Isaías 53:10 también dice: "Cuando el Señor se complace en su moretón, hacerlo sufrir, cuando da su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada." Dios lo eligió para ser el precio por nuestros pecados. Él dio su vida a la voluntad del Señor. Se ha demostrado que es capaz de pagar el precio que su pueblo debían Dios. Así, la voluntad del Señor estaba complacido. La ira se retiraba de nosotros. Nosotros somos los frutos de su monotonía.
Isaías 53,11-12 dice: "Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho, mi siervo, el justo, por su conocimiento justificará a muchos, por las iniquidades de ellos tomarán sobre sí mismo. Por lo tanto, voy a dar muchos como su porción, y por cuanto derramó su vida hasta la muerte, fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores ". Su trabajo fue arduo y doloroso de principio a fin de su vida. Pero su sufrimiento era para nuestra justificación. Él salvó a muchos. No todos, pero muchos. Y estábamos en todos estos. Fueron rescatados de la esclavitud del pecado. Liberado del tormento del infierno. Nos ponemos en nuestro hogar celestial. Todo porque decidió rescatarnos de la muerte. Él nos dio la vida, aun cuando estábamos muertos. Él murió por nosotros cuando todavía éramos enemigos de Dios. Él murió por los pecadores que somos. Vio a su monotonía y se regocijan en su maravilloso trabajo.
Este rescate voluntario de lo que Cristo hizo en la cruz por nosotros, debemos reflexionar sobre nuestras vidas. Para que Cristo bajó del cielo a humillarse. Los doce discípulos estaban pensando en ello y todos los seguidores por venir. El amor de Cristo debe ser mostrado al mundo. Deberá reflejarse en nuestra vida cotidiana. Amor y sacrificio voluntario. No debe ser sólo palabras. Pero, si de hecho y en verdad. Para llegar al cielo, tenemos que humillarnos. Debido a que este es nuestro destino. Una vida de servicio al Señor. Dio el ejemplo de sacrificar su vida por nosotros. Y tenemos que renunciar a lo que nos gusta por el amor de Dios. Ser un siervo como Jesucristo. Sufrir por Cristo y vivir para Él. Porque "El que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos"
Amén
Pastor Marcio Cirilo
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Servir l'autre est quelque chose d'étrange. Pour être grand dans le ciel, commence avec l'humiliation. Il était le Seigneur Jésus-Christ qui a dit cela. "Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous" (Mc 10,43 à 44). Le Seigneur Jésus-Christ montre le chemin de la vie chrétienne. Il ya un chemin plein de gloire. Il ya un chemin de l'auto-exaltation. Il s'agit plutôt d'un chemin d'humiliation. L'humiliation est un mot chargé de sens qui rabaisse les gens dans le monde. Mais le Seigneur dit que le chemin commence par la glorification de l'humiliation. Et c'est exactement ce qui lui est arrivé, il a été humilié d'abord, puis a été glorifié.
Tout homme par nature est fier. Personne n'aime se servir. Personne n'aime être humilié. Toutefois, pour être dans le ciel, notre fierté doit être tué. Nous ne devrions pas avoir peur de la souffrance. Notre vieil homme doit disparaître de nos vies. Et c'est de cette façon d'être humble. L'humilité est une vertu dans la merveilleuse vie du croyant. Sans humilité de ne pas nous humilier devant le Seigneur. Nous ne voulons pas de servir les autres. Parce que nous trouvons quelque chose de laid. Mais notre Seigneur Jésus-Christ s'est abaissé de sorte qu'il a donné sa vie. Il venait d'être humilié. Cette humiliation était nécessaire pour notre salut. Il était le plus grand de tous les diacres. Et c'est précisément sur ce qui va prêcher ce matin.
Je vous déclare la Parole de Dieu, sous le thème suivant:
1. Qui est le Fils de l'homme.
Qui est le Fils de l'homme? Jésus-Christ est le Fils de l'homme. C'est l'un des moyens que le Seigneur Jésus-Christ utilisé pour révéler qui il était. L'utilisation de l'expression «Fils de l'homme" était connu par les Juifs, bien informé de l'Ancien Testament. Pour cette expression que nous trouvons dans Daniel 7:13-14: «Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il vint avec les nuées du ciel, comme un Fils d'homme, et se dirigea vers l'ancien des jours, et ils arrivent à lui . Lui fut donné domination, la gloire et un royaume, que tous les peuples, les nations et les hommes de toutes langues le servir:. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit "
Jésus est le Fils de l'homme de la prophétie de Daniel. Ce Fils de l'homme venant du ciel. Il reçoit la domination sur toutes choses. Cette prophétie dépeint le Seigneur Jésus-Christ lors de sa seconde venue. Il vient sur les nuées avec ses anges. C'est apocalyptique. Il jugera le monde avec une pleine autorité. Les Juifs très bien compris ce que Jésus disait. Il disait qu'il était lui-même Dieu. Il réclamait la divinité pour lui-même. Il a été mis sur un niveau avec Dieu. Parce qu'il est Dieu fait.
Quand le Seigneur dans Marc 2 guérit un paralytique de Capharnaüm, Il pardonne aussi les péchés qui ont paralysé. Alors les scribes commencèrent à se demander: «Pourquoi cet homme doth parler ainsi? C'est un blasphème! Qui peut pardonner les péchés, sinon un seul, est Dieu? ". Jésus dit clairement qu'il a le pouvoir sur toutes choses. Quand Jésus a utilisé le terme «Fils de l'homme" les Juifs voulaient le tuer, parce qu'ils savaient que le terme se réfère à Dieu. Et Jésus disait cela. Les scribes ont très bien compris ce que Jésus a fait. Ils savaient que seul Dieu peut pardonner les péchés des hommes. Et que faisait Jésus est l'œuvre de Dieu. Jésus en aucune façon nier ce qu'il faisait. Il a dit à ces scribes: «Mais que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre de pardonner les péchés." Jésus a confirmé ce que les scribes disaient. Il a autorité sur toutes choses. Et il l'a dit clairement à ces scribes.
Jésus n'a pas été tué par les miracles qu'il faisait. Il n'a pas été tué pour ce qu'il a fait ou omis de le faire. Mais, Il a été tué pour ce qu'il prétend être. Il a été tué parce qu'il a dit qu'il était Dieu. Dans Jean 5:18 dit que les Juifs voulaient le tuer parce qu'il disait que Dieu était son Père, se faisant égal à Dieu. Quand Jésus était interrogé par les prêtres et lui demanda s'il était le Christ, le Fils du Dieu béni. Jésus a dit, je suis, et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance et venant sur les nuées du ciel (Marc 14,6 à 62). En raison de cette déclaration de Jésus a été condamné à mort. Et il cite la même façon la prophétie de Daniel. Confirmant qu'il est celui qui a toujours existé avec le Père et a autorité sur tout et tout le monde.
Dans toute sa gloire, a décidé de s'incarner dans une forme humaine. Il a décidé de venir sur terre pour mourir et nous racheter. Même en étant ici sur terre sous forme humaine, Il est toujours resté le même glorieux fils de l'homme. Il n'a jamais cessé d'être le Fils éternel de Dieu. Mais il a décidé de venir volontairement remplir sa mission. Il a voulu descendre et la croix amère. Parce que le terme Fils de l'homme se réfère également au serviteur souffrant. Celui qui doit souffrir pour les péchés de son peuple. Il s'est révélé comme le Sauveur du monde. L'expiation du péché du monde. Il est venu pour sauver son peuple. Mais les siens ne l'ont rejeté. A été rejetée par ceux qui devraient l'aimer. Mais même être rejeté, jamais cessé d'être le Fils éternel de l'homme.
2. Qui est venu au Fils de l'Homme.
Frères, Jésus fait une déclaration surprenante. Il affirme que «le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude» (Marc 10:45). Jésus n'est pas le Fils de Dieu? Il est le premier-né du Père? Il vit dans la gloire inaccessible. Maintenant, il dit qu'il n'est pas venu pour être servi. Mais pour servir. Pourquoi il parlait de cette façon? Parce que Jacques et Jean, fils de Zébédée, incité par sa mère, a fait une demande de laisser les dix autres disciples indignés. Ils ont demandé le royaume du Christ, une position de premier plan. Ils ont demandé de vous asseoir à droite et un à gauche de Jésus. Ils voulaient être le plus élevé parmi tous. Ils avaient un esprit royaume terrestre de Jésus. Ils pensaient que Jésus est devenu roi d'Israël. Parce que cette application, les disciples discutaient entre eux pour savoir qui était le plus grand, le plus important d'entre eux. Alors qu'il était quand Jésus a prononcé ces mots: «Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup."
Alors que les disciples se disputaient au sujet de vouloir être le meilleur. Jésus lui-même dit qu'Il est venu pour servir. Il utilise le mot d'où vient notre diacre de mot, qui signifie aussi serviteur. Il était le plus grand diacre. Pourquoi? Parce qu'il a fait un travail quelconque. Le mot diacre a le sens du service. Quelqu'un qui sert le peuple. Nous pouvons même parler des bureaux du Christ dans l'église. Les bureaux de pasteur, ancien et diacre. Ces trois lettres ont été donnés par le Christ à l'église. Pour votre édification. Chaque personne dans le bureau a le devoir de servir l'église avec leur travail. Ils ont, d'une manière générale, la prédication, l'enseignement, la visite, bienvenue aux nécessiteux, et ainsi de suite. Dans ces œuvres fonctionnaires jouent le rôle d'un diacre. Le travail n'est pas seulement d'aider ceux qui ont la charge de diacre. Un diacre est un serviteur. C'est un serviteur de Christ. Et tous ceux qui sont croyants sont également un diacre. Un serviteur de Christ. Nous sommes tous appelés à servir les uns les autres. Parce que le Seigneur Jésus lui-même a dit: «Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous" (Mc 10,43 à 44).
Mes frères, la vie chrétienne est une vie de service. Le service du Seigneur. Nous sommes appelés à être diacres. Pour être serviteurs du Christ et notre frère. Jésus nous a donné le plus grand de tous les exemples à faire de même. Pour servir les uns les autres. Dans la vie chrétienne n'est rien sans sacrifice. Tout a un prix. Et le plus grand de tout le prix a été payé par notre Seigneur Jésus-Christ. Je ne parle pas seulement de sa mort sur la croix. Parce que, comme Lui-même a dit: «Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude».
Le Fils de l'homme est le plus grand Deacon. Pourquoi? Parce que sa vie était pleine de service à Dieu et aux hommes. Depuis sa décision de prendre notre nature pécheresse, il a abandonné tout confort avec son père à incarner. Comme le dit Paul: «Soyez les mêmes sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n'a pas jugé usurpation d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé, prenant la condition de serviteur, à la ressemblance des hommes: Et être reconnu comme un homme, il s'humilia à, et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort sur une croix »(Philippiens 2:5-8). Il a renoncé à ses privilèges pour venir sur terre pour notre salut. Le roi est venu à être un serviteur. Entré au service de ses sujets. Entré au service de l'humanité.
Il est devenu un ver à la place d'un homme. Il est celui qui, dans ses pérégrinations d'un endroit à l'autre, où il n'y avait pas de place pour lui dans les auberges. Il n'avait même pas un endroit pour passer la nuit. Il est venu pour être le Sauveur du monde, mais au lieu d'être reçu comme Sauveur est rejetée. Judée lui (Jean 5:18) expulse Galilée (Jn 6,66) rejette, Gadara supplie de quitter leur région (Matthieu 08:34), nie hébergement Samarie (Luc 9:53), la terre ne veut pas de lui (Mt 27,23), et Enfin, même le ciel lui (Matthieu 27.46) quitte. Il est devenu un ver et non un homme, raillé par les gens et le méprisé du peuple. Tous ceux qui le voient, se moquer de lui; lèvres lâches, ils secouent la tête (Psaume 22,6 à 7). Pourquoi se moquer de lui. Personne ne veut lui "Méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance, et comme quelqu'un devant qui on se voile la face, méprisé, nous n'en faisions pas" (Isais 53,3) . Le monde méprise le Fils de Dieu parce qu'ils veulent vivre dans l'obscurité. Sont aveugles. Sont morts et sans sens de l'orientation.
Mais le Seigneur a pitié des pécheurs de ce monde. Parce que Jésus-Christ est venu pour nous servir. Il est venu pour travailler pour notre salut. Il a aussi le grand diacre, a eu une vie de service. Tout au long de sa vie, il portait sur ses épaules nos péchés. Avec le prophète dit dans Esaïe 53.4: "Assurément, il a porté nos souffrances et nos douleurs portaient, et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié." Sa vie entière a été atteint. Il devait porter tout au long de sa vie, nos péchés. Lui tout au long de sa vie souffrait le châtiment de Dieu sur lui, cependant, n'a jamais trouvé plaindre de leur sort et leur portion de travail. Au contraire, nous voyons ce que ça va contre leurs assassins. Suivez-moi lire Mark 10:32-34 (lecture).
Où est Jésus va? À Jérusalem. Il est allé à venir. La foule le suit. Il va se précipiter à Jérusalem. Verset 32 partie b dit: «Ils s'étonnaient et suivirent pris de convulsions." Ils ont été stupéfaits avec quoi? Ils ont été surpris par sa volonté d'aller à Jérusalem, sans se soucier de ce qui va lui arriver, il va à la recherche de la mort. Il n'est ni un suicide. Il est un serviteur de Dieu. Notre Sauveur. L'Agneau de Dieu. Quel devrait être tué par son peuple. Il veut se sacrifier pour nous. Mais en même temps, il s'inquiète de ses disciples. Il réalise l'appréhension dans leurs cœurs. Par conséquent, les appels de la pièce et dit ce qu'il adviendra de lui à Jérusalem. Il sera condamné à mort. Mais il sera ressuscité le troisième jour.
Frères, Jésus est venu pour travailler en tant que diacre pour notre salut. Il a travaillé toute sa vie pour nous sauver. Il nous a donné l'exemple du service. Maintenant, nous allons mettre en pratique en aidant les uns les autres et à travailler pour l'œuvre de Dieu. Certes, il ya des récompenses glorieuses pour tous les disciples authentiques du Seigneur, mais il est toujours le chemin de croix qui mène à la demeure céleste. Il est toujours souffrant et gémissant que nous allons aller au ciel. Toutefois, il ya lieu de tristesse. Au contraire, c'est une joie. Pourquoi tout est dans la vie chrétienne comme une mer de rose, nous ne serions pas à l'écoute de ce que Jésus a fait pour nous. Comme il a porté la croix amère pour nous donner la vie. Et le chemin de ceux qui veulent servir c'est par la souffrance. Par conséquent, il faut qu'il prenne sa croix et suivre le Christ. Le mot souffrance est importante dans la vie chrétienne. Nous souffrons parce que c'est le sort de tous ceux qui veulent servir le Christ. Si vous êtes un fidèle diacre ou serviteur du Seigneur, souffrir pour son nom. Chargez votre croix et suivre le Christ.
3. Qui le Fils de l'homme est venu racheter.
Le Fils de l'homme est venu pour racheter ce qui était perdu. Il est venu pour racheter son peuple. Que le Père lui avait donné avant la fondation du monde. Notez le texte de la prédication de la phrase: "... pour donner sa vie en rançon pour la multitude». Sa mort était la rédemption de son peuple. Redemption était le prix payé pour un esclave. Et Jésus a fait cela. Il a payé le prix pour les personnes qui ont été asservis par le péché. Il a payé le Dieu de prix dont il avait besoin. Le texte dit qu'il est venu pour donner sa vie pour beaucoup. La mort du Christ ne doit pas être considérée comme quelque chose de forcé. Mais comme quelque chose de volontaire. Il voulait être notre rançon. Il est mort sans acception de personnes. Il est mort pour beaucoup.
Cela nous rappelle immédiatement d'Isaïe 53,8: «Car le jugement a été enlevé par l'angoisse et sa lignée, qui a pris connaissance? Il a été retranché de la terre des vivants pour les péchés de mon peuple at-il été frappée ". Il a été sacrifié pour le bien du peuple de Dieu. Ce n'était pas pour toutes les personnes à travers le monde. Mais seulement pour les élus de Dieu. Esaïe 53:10 dit aussi: «Quand Dieu a eu le plaisir de le frapper, de le faire souffrir, quand il donne sa vie en sacrifice pour le péché, il verra une postérité et prolongera ses jours, et le plaisir de l'Éternel prospérera entre ses mains." Dieu a choisi pour être le prix pour nos péchés. Il a donné sa vie à la volonté du Seigneur. Il a montré qu'il est en mesure de payer le prix que les siens devaient Dieu. Ainsi, la volonté du Seigneur était heureux. La colère se retirait de nous. Nous sommes les fruits de leur corvée.
Esaïe 53,11 à 12 dit: «Il verra du fruit du travail de son âme et sera satisfait, mon serviteur, le juste, par sa connaissance justifiera beaucoup d'hommes, de leurs iniquités prendre sur lui. Par conséquent, je vais vous donner autant que sa part, et parce qu'il a répandu son âme à la mort, a été compté avec les pécheurs, mais il a porté les péchés de beaucoup, et qu'il a intercédé pour les coupables ". Son travail a été laborieux et douloureux du début à la fin de sa vie. Mais sa souffrance était pour notre justification. Il a sauvé beaucoup. Pas tous, mais beaucoup. Et nous étions dans ces multiples. Ont été arrachés de l'esclavage du péché. Libéré du châtiment de l'enfer. Nous mettons dans notre foyer céleste. Tout ça parce qu'il a décidé de nous sauver de la mort. Il nous a donné la vie, même quand nous étions morts. Il est mort pour nous alors que nous étions encore ennemis de Dieu. Il est mort pour les pécheurs que nous sommes. Il vit sa corvée et se réjouir dans son merveilleux travail.
Ce sauvetage bénévole ce que le Christ a fait sur la croix pour nous, nous devons réfléchir sur nos vies. Car, comme le Christ est descendu du ciel pour s'humilier. Les douze disciples pensaient à ce sujet et tous les adeptes à venir. L'amour du Christ doit être montré au monde entier. Devrait être reflété dans nos vies quotidiennes. Amour sacrificiel et volontaire. Ne doit pas être seulement du bout des lèvres. Mais, si en fait et en vérité. Pour aller au ciel, nous devons nous humilier. Parce que c'est notre destin. Une vie au service du Seigneur. Il a donné l'exemple de sacrifier sa vie pour nous. Et nous devons renoncer à ce que nous aimons pour l'amour de Dieu. Être un serviteur comme Jésus-Christ. Souffrir pour le Christ et vivre pour lui, car «Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous"
Amen
Pastor Marcio Cirilo
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