O PRINCÍPIO DA RETRIBUIÇÃO / THE PRINCIPLE OF RETRIBUTION / El principio de retribución / Le principe de rétribution / 報應的原理 / DAS PRINZIP der Vergeltung / ПРИНЦИП RETRIBUTION / Die beginsel van vergelding

O PRINCÍPIO DA RETRIBUIÇÃO

Texto Base: Obadias 1.1-4,15-18

INTRODUÇÃO

A soberania divina é um tema importante e atual, porque lembra-nos que Deus está no controle de tudo e que toda ação humana está exposta diante de seus olhos. A lei natural da semeadura ilustra o princípio da retribuição no campo espiritual, e é justamente essa a mensagem que encontramos no livro do profeta Obadias, em seus oráculos contra Edom.

I.  A SOBERANIA DE DEUS

1. Conceito. A soberania divina é o direito absoluto de Deus governar totalmente as suas criaturas segundo a sua vontade (Salmo 115.3; Is 46.10). Calvinistas e arminianos concordam com esse conceito. A diferença entre ambos acerca da soberania está apenas no exercício desta.
Segundo os calvinistas, não há limite para o exercício desse governo, de modo que a vontade divina não pode ser anulada. Os arminianos, por outro lado, admitem que, no exercício da soberania divina, existe uma autolimitarão suficiente para permitir o livre-arbítrio humano.
2. Livre-arbítrio. A vontade de Deus é que todos sejam salvos (Ezequiel 18.23,32; João 3.16; 1 Timóteo 2.4; 2 Pedro 3.9). Entretanto, não são poucos os que se perderão. Tal acontece justamente pelo fato de sermos livres, autoconscientes e, por isso, responsáveis diante de Deus por nossos atos (Eclesiastes 12.13,14).

O tempo de Deus / God's time / El tiempo de Dios / Le temps de Dieu / Gottes Zeit

O tempo de Deus

INTRODUÇÃO

Uma das coisas mais surpreendentes da Bíblia é a sua contemporaneidade. A Palavra de Deus é viva e eficaz. Ela traz sempre uma mensagem ao nosso coração. Os profetas menores então, que de menor não tem nada, são extremamente contemporâneos, ou seja, são atuais, são dos nossos dias, falam das coisas que todos nós vivemos, fazem da nossa vida da nossa crise, etc. Particularmente o profeta Ageu é uma contemporaneidade marcante.

EXPLICAÇÃO

Ou seja, os problemas do tempo de Ageu são os nossos problemas, as suas crises são as crises dos nossos dias e vai por aí à fora. Judá vivia a crise de liderança, que fatalmente estava afetando o povo de todo. Os versos de Ageu 1.1-11 nos falam do tempo de Deus e do tempo do homem. E dificilmente o tempo do homem está de acordo ou em sintonia com o tempo de Deus.

O que você está buscando?/ What are you looking for ? / ¿Qué es lo que buscas ? / Qu'est-ce que vous cherchez? / 你要買什麼？ / Was suchen Sie ? / Что вы ищете? / Wat soek jy ?

O que você está buscando?

Voltando-se Jesus e vendo que o seguiam, perguntou-lhes: que buscais? Disseram-lhe eles: rabi, onde pousas?

Recentemente adquiri um CD do pastor Antonio Cirilo , da Igreja Batista em Contagem, Santa Geração 1, que tem uma música intitulada Eu Busco ao Senhor. Eis a letra da música:

Tenho comido do melhor desta terra
Tenho bebido do leite e do mel
Tenho vestido do melhor desta terra
Eu tenho vestido melhor do que os lírios
Mas, o interessante disso tudo é que eu não busco estas coisas
Eu busco o Senhor!
Quem busca riqueza perde a alma
Perde a calma, se perde totalmente
Quem busca ao Senhor encontra riqueza,
Paz e pureza; se encontra eternamente.

O vale dos ossos secos / The valley of dry bones / El valle de los huesos secos / La vallée des ossements desséchés / 山谷幹骨頭 / Das Tal der trockenen Knochen / Долине сухих костей / Die vallei van droë bene

O vale dos ossos secos

Enfatizar: “Colocarei o meu Espírito dentro de vocês, e assim vocês voltarão a viver…” (Ezequiel 37.14) 

- Os fatos contidos no livro de Ezequiel situam o ministério do profeta no começo do exílio babilônico, entre os anos 593 a 570 aC. O profeta Ezequiel, fazendo da Babilônia o seu palco de acontecimentos, analisou a queda e a restauração da nação de Israel.

- Ezequiel era de família sacerdotal, possivelmente da linha de Zadoque. E ele manifesta grande familiaridade com Jerusalém, onde passou os primeiros anos de sua vida e como templo do Senhor.

- Antes da queda de Jerusalém em 586, ele era principalmente um pregador do arrependimento e do juízo. …. A um povo rebelde, inclinado para a idolatria, e susceptível ao ambiente pagão, ele trouxe constantes advertências.

Deus tem planos para você, para a Igreja e para o mundo / God has plans for you , for the Church and for the world / Dios tiene planes para ti , para la Iglesia y para el mundo / Dieu a des plans pour vous , pour l'Eglise et pour le monde / 上帝為你計劃，為教會，為世界 / Gott hat Pläne für dich , für die Kirche und für die Welt / У Бога есть планы для Вас , для Церкви и для всего мира / God het planne vir jou, vir die kerk en vir die wêreld

Deus tem planos para você, para a Igreja e para o mundo

1. Os grandes planos de Deus

Deus, desde a criação, tem planos para o mundo criado por ele, e são planos maravilhosos; sua obra criadora foi por ele avaliada como boa: “… viu Deus que tudo era muito bom …” (Gênesis 1.31). Sua intenção era que o mundo criado fosse sempre muito bom, e colocou o homem e a mulher como seus mordomos, para dele cuidar. E, mesmo com a queda, Deus continua propondo alianças, e fazendo planos de bênçãos para os seres humanos, para seu povo. Ele disse para Abraão: “… de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção!” (Gênesis 12.2). Deus disse a Moisés e ao povo: “Portanto, dize aos filhos de Israel: eu sou o SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas do Egito, e vos livrarei da sua servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes manifestações de julgamento.” (Êxodo 6.6). Mas, também, disse a Jeremias: “Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais.” (Jeremias 29.11). Vede que são pensamentos; é plural divino, não tem fim.

A natureza da Igreja neotestamentária / The nature of the New Testament Church / La naturaleza de la Iglesia del Nuevo Testamento / La nature de l' Église du Nouveau Testament / 新約教會的性質 / Das Wesen der Kirche des Neuen Testaments / Характер Новозаветной Церкви / Die aard van die Nuwe Testament Kerk

A natureza da Igreja neotestamentária

Natureza é a “essência ou condição própria de um ser”. É a “constituição” de ente. É a condição peculiar àquilo que é em si. Natureza da igreja é aquilo que é inerente ao ser da igreja. A natureza da igreja é conhecida através de certas qualidades que constatamos existirem na própria igreja.

Natureza é aquilo que é inalienável de um ser. Assim, temos de ver o que é a igreja através daquilo que é inseparável da igreja como igreja, isto é, daquilo que marca uma igreja como sendo igreja do Novo Testamento.

Alguns aspectos da natureza de uma igreja neotestamentária:

1- A igreja é “o corpo de Cristo” ( I Coríntios 12.27 ).

A Igreja Universal tem na igreja local o seu “micro-organismo”. A igreja é o corpo místico de Cristo, e nós somos “individualmente seus membros”. “O corpo é um, e tem muitos membros”, mas há unidade no funcionamento desses membros no corpo, e “todos os membros… constituem um só corpo” (I Coríntios12.12). Há uma harmonia de funções, e tal harmonia coopera para o bem estar do corpo. Cristo “é a cabeça do corpo da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia” (Colossenses 1.18).

Viagem Missionária Janauacá - Segunda parte..... / Janauacá Missionary Journey - Part Two ..... / Janauacá Viaje Misionero - Segunda parte .....

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Segundo dia 07/09/2013

Pela manhã foi ministrado um palestra sobre missões... onde foi lido o texto do Evangelho de Marcos capitulo 16. 15-16.
Marcos 16:15-16
15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.
16 - Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.

Onde foi ministrado o significado de missões que existem várias maneiras de se fazer missão, tais como orar pelos missionários, contribuir com recursos materiais e financeiros e por fim indo para o campo missionários...