.jpg)
"Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai"
(Filipenses 4.8).
Texto de Referência: Filipenses 4.5-9
Introdução
Veremos algumas virtudes que acompanham aqueles cujas vidas foram transformadas pelo Evangelho de Jesus. O Evangelho não apenas proporciona salvação à humanidade, mas também um conjunto de princípios de vida para cada crente, seja na igreja, na família, na sociedade ou com Deus. Não são meras prescrições ou exigências frias de um código de leis, mas valores que transcendem a vida terrena.
Veremos que o Evangelho é poderoso para mudar o caráter de uma pessoa e torná-la apta a tomar para si o "jugo suave" e o "fardo leve" de Cristo Jesus (Mateus 11.30).
I. A Excelência da Mente Cristã
1. Nossos pensamentos. O versículo oito da leitura bíblica em classe na versão ARA diz: "seja isso o que ocupe o vosso pensamento". O apóstolo quer mostrar que a experiência de salvação, em Cristo, produz uma mudança contínua em nossa forma de pensar, a fim de evitarmos as futilidades mundanas que ocupam a mente das pessoas sem Deus. Paulo exorta-nos a preenchermos a nossa mente com aquilo que gera vida e maturidade espiritual, pois "nós temos a mente de Cristo" (1 Coríntios 2.16).
Aqui surge uma pergunta inevitável: "O que tem ocupado as nossas mentes no mundo de hoje?" Infelizmente, deparamo-nos com uma geração atraída pela ideologia do consumismo e do materialismo, onde o ter é mais importante do que o ser. Tal postura anula o ser humano, e faz com que os relacionamentos sejam pensados em termos de vantagens, ou seja, se não houver algum benefício imediato, logo são descartados. Esse comportamento nos aproxima do modo de vida mundano, e nos distancia das coisas do Alto.
2. Pensando nas coisas eternas. Além da epístola aos Filipenses, o tema do processo de pensar é tratado por Paulo em muitas outras ocasiões (Romanos 12.2; Cl 3.2). Pensar nas coisas que são de cima, por exemplo, não sugere que devamos viver uma espiritualidade irreal, e sim equilibrada, conjugando mente e coração a partir dos valores espirituais na vida terrena (conforme João 17.15,18; 1 Coríntios 5.9,10).
Os maus pensamentos são frutos da inclinação humana para o mal. Daí a recomendação de que a nossa mente deve ocupar-se com a Palavra de Deus, com os princípios eternos do reino divino, "levando cativo todo entendimento à obediência de Cristo" (2 Coríntios 10.5).
3. Agindo sabiamente. Sabemos que a sociedade atual é dominada por ideologias contrárias ao Evangelho. E é exatamente a esse mundo que o Senhor Jesus nos enviou a fazer a sua obra (João 17.18; conforme Mateus 28.19). Temos de atender o seu chamado! Não com medo, mas com coragem; não com ignorância, mas sabiamente; não como quem impõe uma verdade particular, mas como quem expõe e testemunha verdades eternas. À luz do exemplo de Jesus Cristo, sejamos sal da terra e luz do mundo tendo "luz na mente, mas fogo no coração".
II. O Que Deve Ocupar a Mente do Cristão (Filipenses 4.8)
1. "Tudo o que é verdadeiro e honesto". O apóstolo Paulo inicia a sua reflexão com a verdade. Percebemos que, com essa virtude, o apóstolo entende tudo o que é reto e se opõe ao falso. É tudo aquilo que é autêntico, não baseado em meras suposições, ou em algo que não possa ser comprovado. Lamentavelmente, o espírito da mentira entrou até mesmo entre os crentes e vem produzindo grandes males. Difamações e rumores negativos acabam sendo comuns entre nós. E isso desagrada profundamente a Deus.
Quando o apóstolo dos gentios afirma que devemos pensar "em tudo o que é honesto", de fato, está nos exortando a desenvolvermos uma conduta transparente e decorosa, digna de alguém que age bem à luz do dia (Romanos 13.13). O mundo não pode ver em nós um comportamento que contradiga os conceitos éticos e bíblicos da verdade e da honestidade, pois isso é incoerente aos princípios cristãos. O verdadeiro crente tem um firme compromisso com a verdade. Ele não mente nem calunia seu irmão.
2. "Tudo o que é justo". Aqui, de acordo com o Comentário Bíblico Pentecostal (CPAD), as "coisas que são 'justas' obedecem aos padrões de justiça de Deus" para desenvolvermos uma relação positiva com os que nos rodeiam.
O padrão de justiça divina deve nortear o nosso comportamento moral em relação a Deus e às pessoas. O verdadeiro cristão deve pautar a sua conduta pela defesa de tudo o que é justo (Mateus 5.6), agindo contra tudo aquilo que promove injustiça e gera opressão.
3. "Tudo o que é puro e amável". Pureza sugere inocência, singeleza ou sinceridade em relação a algo não contaminado ou poluído. Uma mente pura significa uma mente casta. A ideia de "ser puro" é defendia por Paulo na perspectiva de que as palavras, as ações e os pensamentos dos crentes de Filipos fossem francos e sinceros.
A fim de que toda impureza seja eliminada de sua vida, o crente tem de dar lugar para que o Espírito Santo limpe continuamente o seu coração e consciência (Efésios 5.3). Assim, estaremos prontos a desejar tudo o que promove o amor fraternal. Desse modo, "tudo o que é amável" é aquilo que edifica os relacionamentos entre irmãos.
4. "Tudo o que é de boa fama". O sentido de "boa fama" é simples e objetivo, pois a expressão se refere ao cuidado que devemos ter com as palavras e ações em nosso dia a dia. Então, podemos afirmar que boa fama é tudo o que é digno de louvor, de elogio e graça. Algumas versões bíblicas traduzem a mesma expressão por bom nome. Tal se refere ao que uma pessoa é, pois possuir um bom nome é o mesmo que ter um bom caráter.
III. A Conduta de Paulo Como Modelo (Filipenses 4.9)
1. Paulo, uma vida a ser imitada. No versículo nove, o apóstolo dos gentios utiliza cinco verbos que denotam ação: aprender, receber, ouvir, ver e fazer. Paulo utilizou tais recursos para que os irmãos filipenses percebessem que poderiam viver as virtudes da Palavra de Deus.
Ele, inclusive, assume um papel referencial a ser imitado. Paulo não tem a presunção de uma pessoa que se acha infalível, mas exorta aos filipenses a serem uma carta transparente e exposta a quem quisesse vê-la. Eles deveriam, pois, ser um modelo tanto aos crentes como aos descrentes.
2. Paulo, exemplo de ministro. Os obreiros do Senhor devem aprender com Paulo uma verdade pastoral: Todo ministro de Deus deve ser transparente. Assim como o Deus da graça chamou os fiéis da terra para serem irrepreensíveis, Ele igualmente nos chamou para administrarmos o seu rebanho com lisura, amor e muita boa vontade (1 Pedro 5.2,3). Essas qualidades pastorais são indispensáveis na experiência ministerial dos líderes cristãos nos dias de hoje.
3. O Deus de paz. Se buscarmos tudo o que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável e de boa fama, teremos uma preciosa promessa: "E o Deus de paz será convosco". A presença do "Deus de paz" descreve uma segurança inabalável para aqueles que confiam no seu nome.
Ele nos orienta, guarda e protege. Por isso, devemos experimentar da constante e doce presença do "Deus de paz", e manter uma vida irrepreensível diante dEle, pois nas circunstâncias mais adversas lembraremos estas palavras: "E o Deus de paz será conosco".
Conclusão
Disse alguém, certa vez, que "o homem é aquilo que pensa". Devemos, portanto, guardar a nossa mente de tudo quanto é vil, pernicioso, egocêntrico e imoral. Só desfrutaremos de uma vida cristã saudável e equilibrada se alimentarmos a nossa mente com tudo o que é do Alto. Por isso, leia continuamente a Palavra de Deus.
Apesar de a verdade, a honestidade, a pureza, a justiça, o amor e a boa fama parecerem estar fora de moda, e até ignorados por grande parte da sociedade, para o Altíssimo continuam a ser virtudes que autenticam os valores do seu Reino. E nós, os que cremos, somos chamados a vivê-las aqui e agora (Mateus 5.13-16).
Texto retirado da Revista da Escola Bíblica dominical - CPAD - Lição 11 - Terceiro Trimestre /2013
Que a Paz de Jesus Cristo esteja sobre as vossas vidas,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
"Finally, brothers, whatever is true, whatever is honorable, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever things are of good report, if there be any virtue, and if there be any praise, think on these things "
(Philippians 4.8).
Text Reference: Philippians 4.5-9
Introduction
We will see some virtues that accompany those whose lives have been transformed by the Gospel of Jesus. The Gospel not only provides salvation to humanity, but also a set of principles of life for the individual believer and the church, the family, society or God. These are not mere prescriptions or cold requirements of a code of laws, but values that transcend earthly life.
We will see that the Gospel is able to change the character of a person and make it able to take for himself the "easy yoke" and "burden light" of Jesus Christ (Matthew 11:30).
I. The Excellence of the Christian Mind
1. Our thoughts. Verse eight Bible reading in class in version ARA says, "whatever that occupy your mind." The Apostle wants to show that the experience of salvation in Christ produces a continuous change in our way of thinking in order to avoid the worldly trifles that occupy the minds of people without God. Paul exhorts us to preenchermos our mind with what generates life and spiritual maturity, because "we have the mind of Christ" (1 Corinthians 2:16).
This raises an inevitable question: "What has occupied our minds in the world today?" Unfortunately, we are faced with a generation attracted by the ideology of consumerism and materialism, where having is more important than being. This approach cancels the human being, and makes the relationships are thought in terms of advantages, that is, if there is any immediate benefit, then they are discarded. This behavior brings us closer to the worldly way of life, and the distance of the things on high.
2. Thinking about eternal things. Besides the Epistle to the Philippians, the theme of the thinking process is handled by Paul on many other occasions (Romans 12:2, Colossians 3:2). Think about the things that are above, for example, does not suggest that we should live a spirituality unreal, but balanced, combining mind and heart from the spiritual values in earthly life (cf. John 17.15,18; 1 Corinthians 5.9,10).
Evil thoughts are the fruit of human inclination to evil. Hence the recommendation that should occupy our minds with the Word of God with the eternal principles of the kingdom of God, "bringing into captivity every thought to the obedience of Christ" (2 Corinthians 10:5).
3. Acting wisely. We know that the present society is dominated by ideologies contrary to the Gospel. And this is exactly the world that the Lord Jesus has sent us to do his work (John 17:18; cf. Matthew 28:19). We have to meet your calling! Not with fear, but with courage, not with ignorance, but wisely, not as one who imposes a particular truth, but as a witness who exposes and eternal truths. In light of the example of Jesus Christ, we are the salt of the earth and light of the world having "light in the mind, but a fire in the heart."
II. What Should Occupy the Christian Mind (Philippians 4.8)
1. "All that is true and honest." The Apostle Paul begins his reflection with the truth. We realized that with this virtue, the apostle understands everything that is right and oppose false. It is all that is authentic, not based on mere assumptions, or something that can not be proven. Unfortunately, the spirit of lying came even among believers and has produced great evils. Defamation and negative rumors turn out to be common among us. And that displeases God deeply.
When the Apostle of the Gentiles says that we should think "all that is honest", in fact, is exhorting us to develop a transparent and dignified conduct, worthy of someone who acts well in daylight (Romans 13:13). The world can not see us as a behavior that contradicts the biblical and ethical concepts of truth and honesty, as this is inconsistent with Christian principles. The true believer has a firm commitment to the truth. He does not lie or slander his brother.
2. "All that is fair." Here, according to the Pentecostal Bible Commentary (CPAD), "things that are 'just' meet the standards of righteousness" to develop a positive relationship with those around us.
The standard of divine justice must guide our moral behavior in relation to God and to people. The true Christian should conduct himself in defense of all that is righteous (Matthew 5.6), acting against everything that promotes injustice and oppression generates.
3. "All that is pure and lovely." Purity suggests innocence, simplicity and sincerity about something not contaminated or polluted. A pure mind means a mind caste. The idea of "pure being" is advocated by Paul in the view that the words, actions and thoughts of the Philippian believers were frank and sincere.
In order that all dross is eliminated from your life, the believer must give place to the Holy Spirit continually clean your heart and conscience (Ephesians 5.3). So be ready to wish all that promotes brotherly love. Thus, "all that is kind" is what builds relationships between siblings.
4. "All that is of good report." The meaning of "good fame" is simple and objective, since the term refers to the care that we have with the words and actions in our daily lives. So, we can say that a good reputation is all that is worthy of praise, praise and grace. Some Bible versions translate the same expression for good name. This refers to what a person is, it has a good name is the same as having a good character.
III. Conduct The Model As Paul (Philippians 4:9)
1. Paul, a life to be emulated. In verse nine, the apostle of the Gentiles uses five verbs that denote action: learn, receive, hear, see and do. Paul used such resources for the Philippian brothers realize that they could live the virtues of God's Word.
He even plays a referential being imitated. Paul does not presume a person who finds himself infallible, but urges the Philippians to be a letter transparent and exposed to anyone who wanted to see her. They should, therefore, be a role model to both believers and unbelievers.
2. Paul, for example minister. The Lord's workers should learn from Paul pastoral one truth: Every minister of God should be transparent. Just as the God of grace called the faithful of the land to be impeccable, He also calls us to administer your flock with fairness, love and lots of good will (1 Peter 5.2,3). These qualities are essential in pastoral ministry experience of Christian leaders today.
3. The God of peace. If we seek all that is true, honest, just, pure, lovely and of good report, we have a precious promise: "And the God of peace shall be with you." The presence of the "God of peace" describes an unshakeable commitment to those who trust in his name.
He guides us, guards and protects. Therefore, we should try the sweet and constant presence of the "God of peace", and maintain a blameless life before Him, because in most adverse circumstances remember these words: "And the God of peace will be with us."
Conclusion
Someone said once, that "man is what he thinks." We must therefore keep our mind of all that is vile, mischievous, selfish and immoral. Only you will enjoy a healthy Christian lifestyle and balanced if we feed our mind with everything on high. Therefore, read the Word of God continually.
Despite the truth, honesty, purity, justice, love and good fame seem to be out of fashion, and even ignored by much of society, for the Almighty continue to be virtues that authenticate the values of his Kingdom. And we who believe we are called to live here and now (Matthew 5:13-16).
Text taken from the Revised Bible School Sunday - CPAD - Lesson 11 - Third Quarter / 2013
May the peace of Jesus Christ be upon your lives,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
"Finalmente, hermanos , todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre , si hay virtud alguna , y si hay algo digno de alabanza , en esto pensad "
( Filipenses 4,8 ) .
Texto de Referencia : Filipenses 4.5-9
introducción
Vamos a ver algunas virtudes que acompañan a las personas cuyas vidas han sido transformadas por el Evangelio de Jesús. El Evangelio no sólo ofrece la salvación a la humanidad, sino también un conjunto de principios de la vida del creyente y la iglesia, la familia , la sociedad o Dios. Estas no son meras prescripciones o requisitos frías de un código de leyes , pero los valores que trascienden la vida terrenal.
Veremos que el Evangelio es capaz de cambiar el carácter de una persona y que sea capaz de tomar por sí mismo el " yugo suave " y " carga ligera" de Jesucristo ( Mateo 11:30 ) .
I. La excelencia de la mente cristiana
1 . Nuestros pensamientos . El versículo ocho lectura de la Biblia en la clase en la versión ARA dice , "lo que ocupan tu mente. " El Apóstol quiere mostrar que la experiencia de la salvación en Cristo produce un continuo cambio en nuestra forma de pensar a fin de evitar las pequeñeces mundanas que ocupan la mente de la gente sin Dios. Pablo nos exhorta a preenchermos nuestra mente con lo que genera la vida y la madurez espiritual, porque " nosotros tenemos la mente de Cristo" ( 1 Corintios 02:16 ) .
Esto plantea una pregunta inevitable : "Lo que ha ocupado nuestra mente en el mundo de hoy? " Por desgracia , nos encontramos ante una generación atraída por la ideología del consumismo y el materialismo , donde tener es más importante que ser . Este enfoque se cancela el ser humano , y hace que las relaciones se cree en términos de ventajas , es decir, si hay algún beneficio inmediato , a continuación, se descartan . Este comportamiento nos acerca a la manera mundana de la vida , y la distancia de las cosas de lo alto .
2 . Pensando en las cosas eternas . Además de la carta a los Filipenses , el tema del proceso de pensamiento es manejado por Pablo en muchas otras ocasiones ( Romanos 12:02 , Colosenses 3:02 ) . Piense en las cosas de arriba , por ejemplo, no sugiere que debemos vivir una espiritualidad irreal, pero equilibrada , que combina mente y el corazón de los valores espirituales en la vida terrenal ( cf. Jn 17.15,18 ; 1 Corintios 5.9,10 ) .
Los malos pensamientos son el fruto de la inclinación humana hacia el mal . De ahí la recomendación de que debe ocupar nuestras mentes con la Palabra de Dios con los principios eternos del reino de Dios , " llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" ( 2 Corintios 10:5).
3 . Actuar con prudencia. Sabemos que la sociedad actual está dominado por las ideologías contrarias al Evangelio . Y esto es exactamente el mundo que el Señor Jesús nos ha enviado a hacer su trabajo (Juan 17:18 ; . Cf Mateo 28:19 ) . Tenemos que cumplir con su llamado ! No con miedo, sino con valentía, no con la ignorancia , pero con prudencia, no como quien impone una verdad particular , sino como un testigo que expone y verdades eternas. A la luz del ejemplo de Jesucristo , nosotros somos la sal de la tierra y luz del mundo que tiene "luz en la mente, sino un fuego en el corazón . "
II . ¿Qué debe ocupar la mente de los cristianos ( Filipenses 4,8 )
1 . " Todo lo que es verdadero y honesto. " El apóstol Pablo comienza su reflexión con la verdad. Nos dimos cuenta de que con esta virtud, el apóstol entiende todo lo que está bien y se oponen a falso. Es todo lo que es auténtico, no se basa en meras suposiciones , o algo que no se puede probar . Por desgracia , el espíritu de la mentira llegó incluso entre los creyentes y ha producido grandes males . Difamación y negativos rumores resultan ser comunes entre nosotros. Y eso desagrada a Dios profundamente .
Cuando el Apóstol de los gentiles , dice que debemos pensar " todo lo que es honesto ", de hecho , está exhortando a desarrollar una conducta transparente y digno , digno de alguien que actúa bien en verano ( Romanos 13:13 ) . El mundo no nos puede ver como un comportamiento que contradice los conceptos bíblicos y éticos de la verdad y la honestidad , ya que es incompatible con los principios cristianos . El verdadero creyente tiene un firme compromiso con la verdad. Él no miente o calumnia a su hermano.
2 . "Todo lo que es justo. " Aquí , según el Comentario Bíblico Pentecostal ( CPAD ) , "las cosas que son " sólo " cumplen con las normas de la justicia" para desarrollar una relación positiva con los que nos rodean .
La norma de la justicia divina debe guiar nuestro comportamiento moral en relación con Dios y con la gente. El verdadero cristiano debe comportarse en la defensa de todo lo que es justo ( Mt 5,6 ) , que actúa en contra de todo lo que promueve la injusticia y la opresión genera .
3 . "Todo lo que es puro y hermoso . " Pureza sugiere la inocencia , la sencillez y la sinceridad de algo no contaminado o contaminado. Una mente pura significa una casta mente. La idea de " ser puro " es defendida por Pablo en la opinión de que las palabras, las acciones y los pensamientos de los creyentes de Filipos fueron francas y sinceras.
Con el fin de que toda la escoria se elimina de su vida , el creyente debe dar lugar al Espíritu Santo continuamente limpiar el corazón y la conciencia ( Efesios 5,3 ) . Así que prepárate para desear todo lo que promueve el amor fraternal. Por lo tanto , " todo lo que es bueno " es lo que se construyen las relaciones entre hermanos .
4 . " Todo lo que es de buen nombre . " El significado de " buena fama " es simple y objetiva , ya que el término se refiere al cuidado que tenemos con las palabras y acciones en nuestra vida cotidiana. Por lo tanto, podemos decir que una buena reputación es todo lo que es digno de alabanza, alabanza y gracia. Algunas versiones de la Biblia traducen la misma expresión de buen nombre. Esto se refiere a lo que una persona sea, haya un buen nombre es lo mismo que tener un buen carácter.
III . Realizar La modelo como Pablo ( Filipenses 4:09 )
1 . Paul , una vida a imitar . En el versículo nueve, el apóstol de los gentiles utiliza cinco verbos que denotan acción: aprender , recibir, escuchar, ver y hacer. Pablo utilizó estos recursos para los hermanos de Filipos se dan cuenta de que podían vivir las virtudes de la Palabra de Dios.
Incluso tiene un referencial ser imitado . Paul no supone que una persona que se encuentra infalible , pero insta a los filipenses a ser una carta transparente y expuesto a todo el que quisiera verla. Deben , por lo tanto , ser un modelo a seguir para los creyentes y los no creyentes.
2 . Pablo, por ejemplo ministro. Los obreros del Señor deben aprender de Paul pastoral una verdad: Todo ministro de Dios debe ser transparente . Así como el Dios de la gracia llamó a los fieles de la tierra para ser impecable , Él también nos llama a administrar su rebaño con la justicia , el amor y un montón de buena voluntad ( 1 Pedro 5.2,3 ) . Estas cualidades son esenciales en la experiencia pastoral de líderes cristianos de hoy .
3 . El Dios de la paz. Si buscamos todo lo que es verdadero , honesto , justo, puro, amable y de buen nombre , tenemos una preciosa promesa : " Y el Dios de paz estará con vosotros . " La presencia del " Dios de paz ", describe un compromiso inquebrantable con aquellos que confían en su nombre.
Él nos guía , guardias y protege. Por lo tanto , debemos tratar de la presencia dulce y constante del " Dios de paz " , y mantenemos una vida sin mancha delante de él, porque en la mayoría de circunstancias adversas recordar estas palabras: "Y el Dios de paz estará con nosotros . "
conclusión
Alguien dijo una vez que "el hombre es lo que piensa. " Por tanto, debemos mantener nuestra mente de todo lo que es vil , travieso , egoísta e inmoral. Sólo usted podrá disfrutar de un estilo de vida cristiana sana y equilibrada si nos alimentamos nuestra mente con todo lo alto. Por lo tanto , leer la Palabra de Dios continuamente .
A pesar de la verdad, la honestidad , la pureza , la justicia , el amor y la buena fama parece estar fuera de moda , e incluso ignorado por gran parte de la sociedad, porque el Todopoderoso siendo virtudes que autentican los valores de su Reino. Y nosotros, los que creemos que estamos llamados a vivir aquí y ahora (Mateo 5:13-16 ) .
Texto tomado de la Biblia revisada Escuela Dominical - CPAD - Lección 11 - Tercer Trimestre / 2013
Que la paz de Jesucristo sean con sus vidas,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
«Enfin, frères , tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l' approbation, ce qui est vertueux , et s'il ya quelque louange , pensez à ces choses "
(Philippiens 4.8).
Référence du texte : Philippiens 4.5-9
présentation
Nous allons voir quelques vertus qui accompagnent ceux dont les vies ont été transformées par l'Évangile de Jésus . L'Evangile ne fournit pas seulement le salut de l'humanité, mais aussi un ensemble de principes de vie pour le croyant et l'Eglise , la famille, la société ou de Dieu . Ce ne sont pas de simples prescriptions ou conditions froides d'un code de lois , mais les valeurs qui transcendent la vie terrestre.
Nous verrons que l'Evangile est capable de changer le caractère d'une personne et le rendre capable de prendre lui-même le «joug aisé » et « fardeau léger » de Jésus-Christ (Matthieu 11:30) .
I. L'excellence de l'esprit chrétien
1 . Nos pensées . Le verset huit lecture de la Bible en classe dans la version ARA dit, " quel que soit qui occupent votre esprit. " L'apôtre veut montrer que l'expérience du salut dans le Christ produit un changement continu dans notre façon de penser afin d'éviter les futilités mondaines qui occupent l'esprit des gens sans Dieu. Paul nous exhorte à preenchermos notre esprit avec ce qui engendre la vie et de la maturité spirituelle , parce que «nous avons la pensée de Christ » (1 Corinthiens 02:16 ) .
Cela soulève une question inévitable : «Ce qui a occupé nos esprits aujourd'hui dans le monde ? " Malheureusement, nous sommes confrontés à une génération attiré par l'idéologie du consumérisme et du matérialisme , où avoir est plus important que l'être. Cette approche annule l'être humain, et rend les relations sont pensés en termes d'avantages , qui est, si il n'y a aucun avantage immédiat, puis ils sont éliminés. Ce comportement nous rapproche de la manière mondaine de la vie , et la distance entre les choses d'en haut .
2 . Penser à des choses éternelles. Outre l'épître aux Philippiens , le thème de la réflexion est assurée par Paul de nombreuses autres occasions ( Romains 12:2 , Colossiens 3:2). Pensez aux choses d'en haut , par exemple, ne veut pas dire que nous devrions vivre une spiritualité irréel, mais équilibré , alliant esprit et le cœur des valeurs spirituelles dans la vie terrestre ( cf. Jn 17.15,18 ; 1 Corinthiens 5.9,10 ) .
Les mauvaises pensées sont le fruit d' inclination humaine au mal. D'où la recommandation qui devrait occuper nos esprits avec la Parole de Dieu avec les principes éternels du royaume de Dieu », apportant toute pensée captive à l'obéissance de Christ » (2 Corinthiens 10:05 ) .
3 . Agir à bon escient. Nous savons que la société actuelle est dominée par des idéologies contraires à l'Evangile . Et c'est exactement le monde que le Seigneur Jésus nous a envoyés pour faire son travail ( Jean 17:18 ; . Cf Matthieu 28:19 ) . Nous devons répondre à votre vocation ! Pas de crainte, mais avec courage , non avec ignorance , mais à bon escient, pas comme celui qui impose une vérité particulière , mais comme un témoin qui expose et des vérités éternelles. À la lumière de l'exemple de Jésus-Christ , nous sommes le sel de la terre et lumière du monde, ayant « la lumière dans l'esprit, mais un feu dans le cœur. "
II . Que devrait occuper l'esprit du chrétien (Philippiens 4.8)
1 . " Tout cela est vrai et honnête. " L'apôtre Paul commence sa réflexion avec la vérité. Nous avons réalisé que grâce à cette vertu, l'apôtre comprend tout ce qui est juste et faux opposants . C'est tout ce qui est authentique , ne repose pas sur de simples hypothèses , ou quelque chose qui ne peut pas être prouvée. Malheureusement, l'esprit de mensonge est venu , même parmi les croyants et a produit de grands maux . Diffamation et négatifs rumeurs s'avèrent être commun parmi nous. Et qui déplaît à Dieu profondément.
Quand l'apôtre des Gentils dit que nous devrions penser " tout ce qui est honnête », en fait , nous exhorte à développer un comportement transparent et digne, digne de quelqu'un qui agit ainsi en plein jour (Romains 13:13) . Le monde ne peut pas nous voir comme un comportement qui contredit les concepts bibliques et éthiques de la vérité et de l'honnêteté , comme cela est incompatible avec les principes chrétiens . Le vrai croyant a un engagement ferme de la vérité. Il ne fait pas mentir ou calomnier son frère.
2 . " Tout ce qui est juste . " Voici , selon la Bible Commentary pentecôtiste ( CPAD ), « les choses qui sont « juste » répondent aux normes de la justice " pour développer une relation positive avec ceux qui nous entourent .
La norme de la justice divine qui doit guider notre comportement moral par rapport à Dieu et aux personnes . Le vrai chrétien devrait se conduire dans la défense de tout ce qui est juste (Matthieu 5.6 ), agissant contre tout ce qui favorise l' injustice et l'oppression engendre.
3 . " Tout ce qui est pur et beau . " Pureté suggère innocence , la simplicité et la sincérité de quelque chose n'est pas contaminé ou pollué. Un esprit pur désigne une caste de l'esprit. L'idée de « être pur » est préconisée par Paul dans l'idée que les mots, les actions et les pensées des croyants de Philippes ont été franches et sincères.
Afin que toutes les impuretés est éliminé de votre vie, le croyant doit céder la place à l'Esprit Saint nettoyer en permanence votre âme et conscience (Ephésiens 5.3). Alors, soyez prêt à souhaiter à tous qui favorise l'amour fraternel. Ainsi, « tout ce qui est aimable" est ce qui fonde les relations entre frères et sœurs.
4 . " Tout ce qui est de bon rapport. " Le sens de « bonne renommée » est simple et objective , puisque le terme désigne les soins que nous avons avec les paroles et les actes de notre vie quotidienne . Donc , nous pouvons dire qu'une bonne réputation est tout ce qui est digne de louange, la louange et la grâce. Certaines versions de la Bible traduisent la même expression pour de bon nom. Il s'agit de ce qu'est une personne , il a un bon nom est le même que d'avoir un bon caractère .
III . Mener The Model As Paul (Philippiens 4:09 )
1 . Paul , une vie à faire des émules . Au verset neuf , l'apôtre des Gentils utilise cinq verbes qui dénotent une action : apprendre, recevoir , entendre, voir et à faire. Paul a utilisé ces ressources pour les frères de Philippes se rendent compte qu'ils ne pouvaient vivre les vertus de la Parole de Dieu .
Il joue même un référentiel d'être imité . Paul ne prétend pas une personne qui se retrouve infaillible, mais exhorte les Philippiens à être une lettre transparent et exposé à tous ceux qui voulaient la voir. Ils doivent , par conséquent, être un modèle pour les croyants et les incroyants.
2 . Paul , par exemple ministre. Les ouvriers du Seigneur devraient apprendre de Paul pastoral vérité : Chaque ministre de Dieu doit être transparent . Tout comme le Dieu de grâce a appelé les fidèles de la terre pour être impeccable, Il nous appelle aussi à la gestion de votre troupeau avec équité , l'amour et beaucoup de bonne volonté ( 1 Pierre 5.2,3 ) . Ces qualités sont essentielles dans l'expérience du ministère pastoral des dirigeants chrétiens aujourd'hui.
3 . Le Dieu de la paix. Si nous cherchons tout ce qui est vrai, honnête , juste, pur, beau et de bon rapport, nous avons une précieuse promesse : " Et le Dieu de paix sera avec vous . " La présence du «Dieu de la paix» décrit un engagement inébranlable à ceux qui croient en son nom.
Il nous guide , garde et protège. Par conséquent , nous devrions essayer la présence douce et constante du «Dieu de la paix» , et de maintenir une vie irréprochable devant lui, parce que dans la plupart des circonstances défavorables se souvenir de ces mots : « Que le Dieu de paix sera avec nous. "
conclusion
Quelqu'un a dit une fois , que «l'homme est ce qu'il pense. " Nous devons donc garder notre esprit de tout ce qui est vil , malicieux , égoïste et immoral. Seulement, vous pourrez profiter d'un style de vie chrétien sain et équilibré si nous nourrissons notre esprit avec tout en haut. Par conséquent, lire la Parole de Dieu continuellement .
En dépit de la vérité, l'honnêteté , la pureté , la justice , l'amour et la bonne renommée semblent être à la mode , et même ignoré par beaucoup de la société , par le Tout-Puissant continuera d'être vertus qui authentifient les valeurs de son royaume. Et nous qui croyons que nous sommes appelés à vivre ici et maintenant ( Matthieu 5:13-16 ) .
Texte extrait de la Bible révisée école du dimanche - CPAD - Leçon 11 - Troisième trimestre / 2013
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
“最後，兄弟，無論是真實的，不管是光榮的，無論僅僅是，無論是純粹的，無論是可愛的，任何事情都是好的報告，如果有任何美德，如果有什麼稱讚，這些事“
（腓立比4.8） 。
文字參考：腓4.5-9
介紹
我們會看到一些美德，伴隨著那些生命已經轉化耶穌的福音。福音不僅提供了拯救人類，也有一套個別信徒和教會，家庭，社會或上帝的生活原則。這些都不是單純的處方或低溫要求的法典，但超越塵世生活的值。
我們將會看到，福音是能夠改變一個人的性格，並使其能夠為自己的“易軛”和“負擔輕” （馬太福音11:30）耶穌。
一卓越的基督教心靈
1。我們的想法。詩歌八類閱讀聖經版本ARA說，“不管它佔據你的頭腦。 ”使徒想為了避免世俗的瑣事佔據人們的頭腦中沒有上帝在基督救恩的經驗表明，在我們的思維方式產生一個連續的變化。保羅勸勉我們preenchermos我們的心靈產生什麼生活和精神生活成熟，因為“我們有基督的心” （哥林多前書2:16 ） 。
這就提出了一個不可避免的問題：“什麼已經佔據了我們的頭腦，在當今世界嗎？”不幸的是，我們面臨的意識形態，消費主義和物質，更重要的是有吸引了一代。這種方法取消了人類，的關係被認為是在優點方面，也就是說，如果有任何直接的好處，則它們將被放棄。這種行為給我們帶來了更接近世俗的生活方式，和距離上的東西高。
2。思考永恆的東西。除了書信腓，保羅主題的思維過程是由許多其他場合（羅馬書12:2 ，歌羅西書3:2 ） 。想想，上面的東西，例如，並不表明我們應該住靈性虛幻，但均衡的頭腦和心臟，結合從塵世生活的精神價值（參見約翰17.15,18 ;哥林多前書5.9,10 ） 。
邪惡的思想是人類傾向邪惡的果實。因此，建議應該佔據我們的心靈與神的話語，神的國度的永恆原則， “把圈養的每一個想法都順服基督” （哥林多前書10:5） 。
3。明智的代理。我們知道，現在的社會是佔主導地位的意識形態違背福音。而這也正是世界，主耶穌已經為我們送來了做他的工作（約17:18 ;比照馬太福音28:19 ） 。我們要滿足您的電話！不恐懼，但與勇氣，而不是無知，而是在刀刃上，沒有誰規定一個特定的真理，但作為證人揭露和永恆的真理。我們在耶穌基督的例子，是地球上的鹽和光的世界“光在腦海中，但火在心裡。 ”
二。應該佔據什麼心靈的基督教（ 4.8）
1。 “所有這一切是真實的，誠實的。 ”使徒保羅開始了他的反思與真理。我們意識到，這種美德，使徒明白一切是正確的，反對假。這一切是真實的，不是基於純粹的假設，或者不能證明的東西。不幸的是，即使信徒之間說謊的精神來，已經產生了很大的罪惡。誹謗和負面傳聞，我們之間是共同的。得罪上帝深刻。
當使徒的外邦人說我們應該認為“是誠實的” ，事實上，是告誡我們建立一個透明和有尊嚴的行為，值得別人誰的行為以及在日光（羅馬書13:13 ） 。世界無法看到我們的行為違背了聖經和道德觀念的真理和誠實，因為這是不符合基督教的原則。真正的信徒都有真理的堅定承諾。他不說謊或誹謗他的弟弟。
2。 “所有這一切都是公平的。 ”在這裡，根據五旬節聖經註釋（華裔殘障者家長協會） ， “東西都是'只是'符合標準的正義”發展積極的關係與我們周圍的人。
神聖的正義的標準，必須引導我們與上帝的關係，人們的道德行為。真正的基督徒應該自己進行辯護的，是公義的（馬太5.6 ） ，作用，促進非正義和壓迫產生的一切反對。
3。 “所有這一切是清純可愛。 ”純度表明清白，樸素和真誠的東西沒有污染或污染。一個純粹的心態是指一記種姓。保羅在腓立比的信徒的話，行動和思想認為是坦誠的，提倡“純粹的人”的想法。
為了消除所有的糟粕從你的生活中，信徒必須給地方聖靈不斷清理你的心和良知（以弗所5.3 ） 。所以要準備，希望促進兄弟般的愛。因此，“客氣”是建立兄弟姐妹之間的關係。
4 。 “所有這一切的好報告。 ” “好名聲”的含義是簡單而客觀的，因為這個詞指的關心，我們與我們日常生活中的言語和行動。所以，我們可以說，良好的信譽是值得讚美，讚美和恩典。有些聖經版本翻譯的好名字相同的表達式。這是指一個人是什麼，它有一個好聽的名字，有一個良好的性格是一樣的。
III 。正如保羅（腓4:9 ）進行模型
1。保羅，生活進行仿真。在第9節，外邦人的使徒使用五個動詞表示動作：學習，接受，聽到，看到和做。保羅用這些資源腓兄弟意識到，他們可以活神的話語的美德。
他甚至起著引用被模仿。保羅並沒有設定一個人誰發現自己萬無一失， ，但敦促腓是一個透明和暴露於任何人誰希望看到她的信。因此，他們應該是向信徒和非信徒的榜樣。
2。保羅，例如部長。主的工人應該學會從保羅田園一個真理：每一個神的用人，應該是透明的。正如恩典的上帝稱為忠實的土地是無可挑剔，他還呼籲我們來管理你的羊群，公平，愛的良好意願和意見（1彼得5.2,3 ） 。這些素質是必不可少的，今天的基督教領袖在牧養經驗。
3。賜平安的神。如果我們尋求一切是真實的，誠實，公正，純潔，可愛，很好的報告，我們有一個寶貴的應許： “賜平安的神必與你同在。” “賜平安的神”的存在，描述一個不可動搖的承諾，那些誰相信在他的名字。
他指導我們，警衛和保護。因此，我們應該盡量的甜蜜和持續存在的“和平之神” ，在他面前維持一個無可指摘的生活，因為在最不利的情況記住這句話： “和平的神與我們同在。 ”
結論
有人曾經說過， “人是他的看法。 ”因此，我們必須保持我們的頭腦，情節惡劣的，調皮的，自私和不道德的。只有您將享受一個健康的基督徒的生活方式和均衡，如果我們給我們的腦海中的一切高。因此，讀神的話語不斷。
儘管真理，誠實，純潔，正義，愛心和良好的聲譽似乎是時尚，甚至忽略了許多社會，全能繼續驗證他的王國的美德。我們相信，我們被稱為住在這裡，現在（馬太福音5:13-16 ） 。
文字取自修聖經學校週日 - 華裔殘障者家長協會 - 第11課 - 第三季度/ 2013
願耶穌基督的和平後，你的生活，
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
" Weiter, liebe Brüder , was wahrhaftig ist , was ehrbar , was gerecht ist, was rein , was liebenswert , was die Dinge sind von guter Bericht , wenn es eine Tugend, und wenn es ein Lob, dem denket "
(Philipper 4,8 ) .
Text -Nummer: Philipper 4,5-9
Einführung
Wir werden sehen, einige Tugenden, die diejenigen , deren Leben durch das Evangelium von Jesus verwandelt begleiten . Das Evangelium bietet nicht nur das Heil der Menschheit , aber auch eine Reihe von Prinzipien des Lebens für den einzelnen Gläubigen und der Kirche , der Familie, der Gesellschaft oder Gott . Diese sind nicht nur Vorschriften oder kalt Anforderungen eines Code der Gesetze , sondern Werte, die das irdische Leben zu transzendieren.
Wir werden sehen, dass das Evangelium in der Lage, den Charakter einer Person zu ändern und sie in der Lage , für sich selbst nehmen die "easy Joch " und " Last Light" von Jesus Christus (Matthäus 11:30) ist .
I. Die Exzellenzinitiative des christlichen Geistes
1 . Unsere Gedanken . Vers acht Bibellesen in der Klasse in der Version ARA sagt , " was auch immer , dass dein Geist zu besetzen. " Der Apostel will zeigen , dass die Erfahrung des Heils in Christus eine kontinuierliche Veränderung in unserem Denken erzeugt , um die weltliche Kleinigkeiten , die den Köpfen der Menschen zu besetzen , ohne Gott zu vermeiden. Paulus ermahnt uns, unseren Geist preenchermos mit dem, was erzeugt Leben und geistige Reife , weil (1. Korinther 2,16) "haben wir den Geist Christi haben " .
Dies wirft eine Frage auf: "Was ist unser Geist in der Welt besetzt heute? " Leider sind wir mit einer Generation von der Ideologie des Konsumismus und Materialismus , wo ist wichtiger, als mit angezogen konfrontiert. Dieser Ansatz bricht den Menschen und macht die Verhältnisse in Bezug auf die Vorteile haben , das heißt, wenn es eine unmittelbare Vorteil , werden sie verworfen. Dieses Verhalten bringt uns näher an die weltliche Lebensweise und den Abstand der Dinge auf hoch.
2 . Nachdenken über ewige Dinge . Neben dem Brief an die Philipper , ist das Thema der Denkprozess von Paul bei vielen anderen Gelegenheiten ( Römer 12,2 , Kolosser 3,2) behandelt . Denken Sie an die Dinge, die oben sind , zum Beispiel , bedeutet nicht, dass wir eine Spiritualität unwirklich, aber ausgewogen und verbindet Geist und Herz aus den geistigen Werten im irdischen Leben ( vgl. Joh 17.15,18 ; 1. Korinther 5.9,10 ) leben.
Böse Gedanken sind die Frucht der menschlichen Neigung zum Bösen . Daher die Empfehlung, die unseren Geist mit dem Wort Gottes mit den ewigen Prinzipien des Reiches Gottes einnehmen sollte ", bringt jeden Gedanken gefangen nehmen zum Gehorsam gegen Christus " (2. Korinther 10,5) .
3 . Handeln mit Bedacht aus. Wir wissen, dass die gegenwärtige Gesellschaft durch Ideologien im Gegensatz zum Evangelium geprägt ist . Und genau das ist die Welt , dass der Herr Jesus hat uns geschickt, um seine Arbeit zu tun ( Joh 17,18 ; . Vgl. Matthäus 28,19 ) . Wir haben Ihre Berufung zu treffen! Nicht mit Angst, sondern mit Mut, nicht mit Ignoranz , sondern mit Bedacht , nicht wie einer, der eine bestimmte Wahrheit auferlegt , sondern als Zeuge, und macht ewigen Wahrheiten . In Anbetracht des Beispiels Jesu Christi sind wir das Salz der Erde und Licht der Welt mit " Licht im Kopf, aber ein Feuer im Herzen . "
II . Was sollten Occupy the Mind der christlichen (Philipper 4,8 )
1 . "Alles, was wahr und ehrlich ist . " Der Apostel Paulus beginnt seine Reflexion mit der Wahrheit. Wir erkannten, dass mit dieser Tugend , die Apostel alles, was Recht ist und sich gegen falsche versteht. Es ist alles, was authentisch ist , nicht auf bloßen Annahmen beruhen, oder etwas, das nicht bewiesen werden kann . Leider kam der Geist der Lüge , auch unter den Gläubigen und hat große Übel . Diffamierung und negativen Gerüchte erweisen sich bei uns üblich. Und das missfällt Gott tief .
Als der Apostel der Heiden sagt, dass wir denken sollten " alle , die ehrlich ist " , in der Tat, ermahnte uns , um eine transparente und würdiges Verhalten , würdig jemanden, der gut wirkt bei Tageslicht (Römer 13,13) zu entwickeln. Die Welt kann nicht sehen uns als ein Verhalten, das die biblische und ethische Konzepte der Wahrheit und Ehrlichkeit widerspricht , da dies nicht im Einklang mit christlichen Prinzipien . Der wahre Gläubige hat ein festes Engagement an der Wahrheit. Er lügt nicht oder Verleumdung seines Bruders .
2 . "Alles, was fair ist. " Hier , nach dem Pfingst- Bible Commentary ( CPAD ) , " Dinge, die sind " nur " den Normen der Gerechtigkeit ", um eine positive Beziehung mit den Menschen um uns zu entwickeln.
Der Standard der göttlichen Gerechtigkeit leiten unser moralisches Verhalten in Beziehung zu Gott und zu den Menschen. Der wahre Christ sollte sich in der Abwehr von allem, was gerecht ist (Matthäus 5,6 ) führen , die gegen alles, was Ungerechtigkeit fördert und Unterdrückung erzeugt .
3 . "Alles, was rein und schön ist . " Purity schlägt Unschuld , Einfachheit und Aufrichtigkeit über etwas nicht verunreinigt oder verschmutzt. Ein reiner Geist bedeutet einen Geist Kaste. Die Idee der " reinen Seins " wird von Paul in der Ansicht , dass die Worte, Handlungen und Gedanken der Gläubigen in Philippi offenen und aufrichtigen waren vertreten .
Damit alle Schlacken aus Ihrem Leben beseitigt wird, muss der Gläubige Platz für den Heiligen Geist geben ständig reinigen dein Herz und Gewissen (Epheser 5,3 ) . Also bereit sein, alles, was Nächstenliebe fördert möchten. Somit ist " alles, was Art ist " ist, was baut Beziehungen zwischen Geschwistern .
4 . " Alles, was von guter Bericht ist . " Die Bedeutung von " guten Ruf " ist einfach und objektiv, da der Begriff bezieht sich auf die Sorgfalt, die wir mit den Worten und Taten in unser tägliches Leben haben . So können wir sagen, dass ein guter Ruf alles lobenswert , Lob und Gnade ist. Einige Bibelübersetzungen übersetzen den gleichen Ausdruck für guten Namen. Dies bezieht sich auf das, was eine Person ist, hat es ein guter Name ist der gleiche wie mit einem guten Charakter.
III . Führen Sie das Modell als Paul (Philipper 4,9)
1 . Paul , ein Leben zu emuliert werden. In Vers neun , verwendet der Apostel der Heiden fünf Verben, die Aktion bedeuten: lernen , zu erhalten, zu hören , zu sehen und zu tun. Paul verwendet diese Mittel für die Philippi Brüder erkennen, dass sie die Tugenden des Wortes Gottes zu leben.
Er spielt sogar eine referenzielle nachgeahmt . Paul maßt sich nicht an eine Person, die sich unfehlbar findet , sondern fordert die Philipper Brief transparent und ausgesetzt für jeden, der sie sehen wollte. Sie sollten daher ein Vorbild für den Gläubigen und Ungläubigen .
2 . Paul zum Beispiel Minister. Jeder Diener Gottes sollte transparent sein : Der Herr der Arbeitnehmer sollten von Paul pastoralen eine Wahrheit zu erfahren. So wie der Gott der Gnade genannt , die Gläubigen des Landes einwandfrei sein , er ruft uns auch auf Ihre Herde mit Fairness, Liebe und viel gutem Willen (1. Petrus 5.2,3 ) verabreichen. Diese Qualitäten sind in der Seelsorge Erfahrung von Christian Führer heute unerlässlich.
3 . Der Gott des Friedens . Wenn wir alles, was wahr ist, zu suchen , ehrlich, gerecht, rein , schön und von guter Bericht , haben wir eine kostbare Verheißung : " . Und der Gott des Friedens wird mit euch sein " Die Anwesenheit der " Gott des Friedens ", beschreibt ein unerschütterliches Engagement für diejenigen, die in seinem Namen zu vertrauen.
Er führt uns , Wachen und schützt. Deshalb sollten wir versuchen, die süß und ständige Präsenz der " Gott des Friedens " , und unterhält ein tadelloses Leben vor ihm , denn in widrigsten Umständen diese Worte erinnern : "Und der Gott des Friedens wird mit uns sein. "
Fazit
Jemand hat einmal gesagt , dass "der Mensch ist, was er denkt. " Deshalb müssen wir halten unseren Geist von allem, vile , spitzbübisch, egoistisch und unmoralisch ist . Nur genießen Sie einen gesunden und ausgewogenen Lebensstil Christian , wenn wir unseren Geist füttern mit alles auf hoch. Lesen Sie deshalb das Wort Gottes ständig .
Trotz der Wahrheit , Ehrlichkeit, Reinheit , Gerechtigkeit, Liebe und scheint gut zu sein Ruhm aus der Mode , und sogar von einem Großteil der Gesellschaft ignoriert , denn der Allmächtige weiterhin Tugenden , die die Werte seines Reiches zu authentifizieren. Und wir, die wir glauben, dass wir aufgerufen sind, hier und jetzt zu leben (Matthäus 5,13-16 ) .
Text aus dem Revised Bibelschule Sonntag gemacht - CPAD - Lektion 11 - Drittes Quartal / 2013
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно , что достойно хороший доклад, если только добродетель , и если похвала , о том помышляйте "
(Флп. 4,8 ) .
Текстовую ссылку : Филиппийцам 4,5-9
введение
Далее мы увидим несколько добродетелей , которые сопровождают тех, чьи жизни были преобразованы Евангелие Иисуса . Евангелие не только обеспечивает спасение для человечества , но и набор принципов жизни для каждого верующего и церкви,семьи, общества или Бога . Это не просто рецепты или холодной требованиямсвода законов , но значения , выходящие за пределы земной жизни.
Мы увидим, что Евангелие может изменитьхарактер человека и сделать его в состоянии взять на себя " легким ига" и "бремя света " Иисуса Христа (Евангелие от Матфея 11:30).
I. Превосходствохристианском сознании
1. Наши мысли . Стих восемь чтение Библии в классе в версии ARA говорит: " что бы это ни занимать ваш ум . " Апостол хочет показать , что опыт спасения во Христе производит непрерывное изменение нашего образа мышления , чтобы избежать мирской мелочи , которые занимают умы людей без Бога. Павел призывает нас к preenchermos нашем сознании с тем, что генерирует жизни и духовной зрелости , потому что « мы имеем ум Христов " (1 Кор 2:16).
В этой связи возникает неизбежный вопрос: "Что заняли наши умы в современном мире ? " К сожалению, мы столкнулись споколением привлекают идеологию потребительства и материализма , где наличие является важнее, чем быть . Этот подход отменяет человека, и делает отношения думал с точки зрения преимуществ , то есть , если есть непосредственную выгоду , то они отбрасываются. Такое поведение приближает нас к мирскому образу жизни , а расстояние из вещей, на высоте.
2 . Думая о вечном . Кроме того, Послание к Филиппийцам , тема мыслительный процесс обрабатывается Павла во многих других случаях (Римлянам 12:2, Колоссянам 3:2). Подумайте о вещах, которые выше, например , не означает, что мы должны житьдуховностью нереальным, но сбалансированный , сочетая разум и сердце от духовных ценностей в земной жизни ( ср. Ин 17.15,18 ; 1 Кор 5.9,10 ) .
Злые мысли являются плодом человеческой склонности к злу . Поэтому рекомендации , которые должны занимать наши умы со Словом Божьим с вечными принципами Царства Божьего ", пленяем всякое помышление в послушание Христу » (2 Кор 10:05 ) .
3 . Исполняющий обязанности мудро. Мы знаем, что современное общество доминирует идеология противоречит Евангелию. И это именно мир , что Господь Иисус послал нам делать свою работу (Ин. 17:18 ; . См. Матфея 28:19 ) . Мы должны встретить ваше призвание ! Не от страха , но с мужеством , а не с невежеством , но с умом , а не как тот, кто накладываетчастности истины, но как свидетель, который разоблачает и вечных истин . В свете примеру Иисуса Христа , мы являемся солью земли и светом мира, имеющих " свет в уме, но огонь в сердце".
II. Что должны занимать ум христианской (Флп. 4,8 )
1. " Все это верно и честно. " Апостол Павел начинает свое отражение правды. Мы поняли, что с этой силой , апостол понимает все, что правильно, а против ложной . Это все , что является подлинным, не основаны на простых предположениях , или что-то, что не может быть доказано . К сожалению , дух лежал пришли даже среди верующих и продемонстрировала отличные зол. Клевета и негативные слухи оказываются общими среди нас. И это вызывает недовольство Бога глубоко .
Когда апостол язычников говорит, что мы должны думать " все, что есть честные" , на самом деле, нас призывают разработать прозрачную и достойного поведения , достойного человека, который хорошо действует в дневное время (Рим. 13:13 ) . Мир не может видеть нас как поведение, которое противоречит библейскому и этические понятия правды и честности , так как это не согласуется с христианскими принципами . Истинно верующий имеет твердую приверженность к истине. Он не лежит или клевету брата.
2 . "Все, что справедливо". Здесь , согласно комментарию пятидесятников Библии ( CPAD ), « вещи, которые " просто " соответствовать стандартам праведности ", чтобы развивать позитивные отношения с окружающими.
Стандартная божественной справедливости мы должны руководствоваться моральными поведение по отношению к Богу и к людям. Истинный христианин должен вести себя в обороне все , что праведно (Мф. 5,6 ), действующего против всего, что способствует несправедливости и угнетения генерирует .
3 . "Все, что чиста и прекрасна. " Чистоты предлагает невинность, простота и искренность о чем-то не заражены или загрязнены . Чистый ум означает ум, касты. Идея " чистого бытия " отстаивается Павла во мнении, чтослова, действия и мысли верующих в Филиппах были откровенными и искренними.
Для того чтобы все шлаков выводится из вашей жизни, верующий должен уступить место Святой Дух постоянно чистить ваше сердце и совесть (Еф. 5,3 ) . Так что будьте готовы пожелать всем , что способствует братской любви. Таким образом, " все, что вид " является то, что строит отношения между братьями и сестрами .
4 . " Все, что есть хорошего отчета. " Смысл " добрая слава " проста и объективной , так как этот термин относится куходу , что у нас со словами и действиями в нашей повседневной жизни . Таким образом, мы можем сказать, что хорошая репутация это все, что достойно похвалы , хвалите и изяществом. Некоторые версии Библии перевести такое же выражение для доброго имени. Это относится к тому, что человек , у него есть доброе имя такое же, как с хорошим характером.
III. Модель поведения Как Павел (Флп. 4:09 )
1. Павел, жизнь для подражания. В девятый стих ,апостол язычников использует пять глаголов , обозначающих действие: учиться, получать , услышать, увидеть и сделать. Павел использовал такие ресурсы для Филиппийский братья понимают, что они могли бы жить достоинствах Слова Божьего.
Он даже играет ссылочной подражают . Павел не считать человека , который считает себя непогрешимым , но настоятельно призывает филиппийцев быть буква прозрачной и подвергается любому, кто хотел ее видеть. Они должны , следовательно, быть образцом для подражания как верующих, так и неверующих.
2 . Павел, например министр. РаботникиГоспода должны учиться у Павла пастырской одну истину : каждый Божий слуга должна быть прозрачной. Подобно тому, как Бог благодати называется верных земли , чтобы быть безупречным , он также призывает нас администрирования стадо справедливости , любви и много доброй воли (1 Петра 5.2,3 ) . Эти качества имеют важное значение в пастырской практике Министерство христианские лидеры сегодня.
3 . Бог же мира . Если мы ищем что все это правда , честное, справедливое, чистое , прекрасное и достойное , у нас есть драгоценное обетование : " . ИБог мира будет с вами " Наличие" Бог мира " описываетрешимости и тех, кто верит в его имя.
Он ведет нас , охраняет и защищает . Таким образом, мы должны попробовать сладкие и постоянное присутствие" Бог мира " , а также поддерживать в непорочной жизни перед Ним , потому что в самых неблагоприятных обстоятельствах Помните эти слова : "И Бог мира будет с нами ".
заключение
Кто-то однажды сказал , что "человек , что он думает . " Поэтому мы должны сохранить наш ум от всего, что подло, озорная , эгоистичными и аморальными . Только вы будете наслаждаться здоровым образом жизни христианской и сбалансированным , если мы кормим нашего ума со всем на высоких . Таким образом, читать Слово Божие постоянно .
Несмотря на правде, честности , чистоты, справедливости, любви и добрая слава , кажется, вышли из моды, и даже игнорируют большую часть общества , потому что Вседержитель прежнему добродетелей, подлинность ценности своего королевства. И мы, верующие мы призваны жить здесь и сейчас (Матфея 5:13-16 ) .
Текст взят из пересмотренной Библии воскресной школы - CPAD - Урок 11 - Третий квартал / 2013
Пусть мир Иисуса Христа будет на вашей жизни ,
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
"Ten slotte , broers , alles wat waar is, alles wat eerbaar is, alles wat regverdig is, alles wat rein is , alles wat mooi is, alles wat van 'n goeie verslag, indien daar enige grond , en as daar enige lof, dink op hierdie dinge "
( Filippense 4,8 ) .
Teks verwysing: Filippense 4,5-9
inleiding
Ons sal sien 'n paar deugde wat saam met diegene wie se lewens verander deur die Evangelie van Jesus . Die Evangelie bied nie net verlossing vir die mensdom, maar ook 'n stel beginsels van die lewe vir die individuele gelowige en die kerk, die familie , die samelewing of God . Dit is nie net voorskrifte of koue vereistes van 'n kode van wette, maar die waardes wat bo die aardse lewe.
Ons sal sien dat die Evangelie in staat is om die karakter van 'n persoon om te verander en dit kan neem vir homself die "maklike juk " en "las lig" van Jesus Christus ( Mattheus 11:30 ) .
I. Die Uitnemendheid van die Christelike Mind
1 . Ons gedagtes . Vers agt lees van die Bybel in die klas in weergawe ARA sê , "Wat ook al wat beset jou gees. " Die apostel wil om te wys dat die ervaring van die verlossing in Christus produseer 'n deurlopende verandering in ons manier van dink om die wêreldse kleinighede wat beset die gedagtes van mense sonder God te vermy. Paulus vermaan ons om preenchermos ons gedagtes is met wat die lewe en geestelike volwassenheid genereer , want "ons het die sin van Christus" ( 1 Kor 02:16 ) .
Dit laat 'n onvermydelike vraag: "Wat ons gedagtes beset het in die wêreld vandag? " Ongelukkig het ons te make met 'n generasie gelok deur die ideologie van verbruikerswese en materialisme , waar hy is meer belangrik as om . Hierdie benadering kanselleer die mens, en maak die verhoudings gedink in terme van voordele, dit is, as daar enige onmiddellike voordeel , dan is hulle weggegooi. Hierdie gedrag bring ons nader aan die wêreldse manier van die lewe, en die afstand van die dinge wat op 'n hoë .
2 . Dink oor die ewige dinge . Behalwe die brief aan die Filippense , is die tema van die denke proses hanteer word deur Paulus op baie ander geleenthede (Rom. 0:02 , Kolossense 3:02 ) . Dink aan die dinge wat daarbo is, byvoorbeeld, beteken nie dat ons 'n geestelike onwerklik , maar gebalanseerde , 'n kombinasie verstand en hart van die geestelike waardes in die aardse lewe ( Joh. 17.15,18 , 1 Kor 5.9,10 ) moet leef .
Bose gedagtes is die vrug van die menslike geneigdheid tot kwaad . Vandaar die aanbeveling wat beset ons gedagtes met die Woord van God met die ewige beginsels van die koninkryk van God , " bring elke gedagte gevange neem tot die gehoorsaamheid aan Christus" ( 2 Kor 10:5) .
3 . Waarnemende oordeelkundig. Ons weet dat die huidige samelewing is oorheers deur ideologieë in stryd met die Evangelie. En dit is presies die wêreld wat die Here Jesus vir ons gestuur het om sy werk te doen (Johannes 17:18 ; . CF Matthew 28:19 ) . Ons het jou roeping te ontmoet! Nie met vrees nie, maar met moed , nie met onkunde nie, maar verstandig , soos een wat nie 'n bepaalde waarheid lê nie, maar as 'n getuie wat ontbloot en die ewige waarhede. In die lig van die voorbeeld van Jesus Christus , ons is die sout van die aarde en die lig van die wêreld met "lig in die verstand nie, maar 'n vuur in die hart. "
II. Wat die bedoeling van die Christelike moet inneem ( Filippense 4,8 )
1 . " Dit is alles waar en eerlik te wees. " Die apostel Paulus begin sy nadenke met die waarheid . Ons het besef dat met hierdie grond , die apostel alles verstaan wat reg is en teen vals . Dit is al wat outentieke, nie gebaseer op 'n blote aannames, of iets wat nie bewys kan word nie. Ongelukkig is die gees van die leuen het selfs onder gelowiges en het ' n groot euwels. Laster en negatiewe gerugte draai uit tot wees algemeen onder ons. En dat God welbehaaglik diep.
Wanneer die apostel van die heidene sê dat ons moet dink " alles wat is eerlik" , in werklikheid, is vermaan ons 'n deursigtige en waardige gedrag , waardig van iemand wat optree goed in daglig ( Romeine 13:13 ) , te ontwikkel. Die wêreld kan nie sien dat ons as 'n gedrag wat teenstrydig met die Bybelse en etiese konsepte van waarheid en eerlikheid , as dit is strydig met Christelike beginsels . Die ware gelowige het 'n sterk verbintenis tot die waarheid. Hy lieg nie of laster , sy broer.
2 . "Al wat regverdig is . " Hier , volgens die Pinkster Bible Commentary ( CPAD ) , " dinge wat 'net ' voldoen aan die standaarde van geregtigheid" 'n positiewe verhouding met die mense rondom ons te ontwikkel.
Die standaard van die Goddelike geregtigheid moet lei ons morele gedrag in verhouding tot God en die mense . Die ware Christen moet gedra in die verdediging van alles wat regverdig is ( Matthew 5,6 ) , wat teen alles wat bevorderlik is onreg en onderdrukking genereer .
3 . " Al wat suiwer en mooi. " Purity dui onskuld , eenvoud en opregtheid oor iets wat nie besmet of besoedel . 'N suiwer gedagte beteken 'n gedagte kaste . Die idee van "suiwer wese " word bepleit deur Paul in die mening dat die woorde, dade en gedagtes van die Filippensebrief gelowiges was eerlik en opreg wees.
Sodat al die skuim is uitgeskakel uit jou lewe, moet die gelowige gee plek aan die Heilige Gees voortdurend skoon jou hart en gewete ( Ef 5,3 ) . So wees gereed om almal wat bevorder broederlike liefde toe te wens. Dus, " alles wat is 'n soort " is wat verhoudings tussen broers en susters bou .
4 . " Al wat van 'n goeie verslag . " Die betekenis van "'n goeie roem " is eenvoudig en objektief , aangesien die term verwys na die sorg wat ons het met die woorde en dade in ons daaglikse lewens. Dus, kan ons sê dat 'n goeie reputasie is al wat waardig van lof , eer en genade. Sommige vertalings vertaal die dieselfde uitdrukking vir 'n goeie naam . Dit verwys na wat 'n mens is , is dit 'n goeie naam is dieselfde as om 'n goeie karakter .
III. Voer die Model Soos Paulus (Fil. 4:09 )
1 . Paulus , 'n lewe nagevolg te word . In vers nege , die apostel van die heidene gebruik vyf werkwoorde wat dui aksie: leer , te ontvang, hoor, sien en te doen. Paulus gebruik word om sulke hulpbronne vir die Filippensebrief broers besef dat hulle die voordele van God se Woord kan leef .
Hy speel ook 'n referensiële word nageboots . Paul het nie vermoed 'n persoon wat homself onfeilbare vind nie, maar dring daarop aan die Filippense 'n brief deursigtige en blootgestel aan almal wat wou haar te sien wees . Hulle moet dus wees om 'n rolmodel vir beide gelowiges en ongelowiges .
2 . Paul , byvoorbeeld minister. Die Here se werkers moet leer uit Paulus pastorale een waarheid : Elke minister van God moet deursigtig wees . Net soos die God van genade het die getroues in die land te wees onberispelik, Hy roep ons ook jou kleinvee te administreer met regverdigheid , liefde en baie van die goeie wil ( 1 Petrus 5.2,3 ) . Hierdie eienskappe is noodsaaklik in pastorale bediening ervaring van Christelike leiers vandag .
3 . Die God van die vrede. As ons soek alles wat waar is, eerlik , regverdig, rein , mooi en goeie naam , ons het 'n kosbare belofte: " . En die God van vrede sal met julle wees " Die teenwoordigheid van die " God van vrede " beskryf 'n onwrikbare verbintenis tot diegene wat gehoop het op sy naam .
Hy lei ons , wagte en verskans. Daarom moet ons die soet en konstante teenwoordigheid van die " God van die vrede, " probeer, en handhaaf 'n onberispelik lewe voor Hom , want in die meeste negatiewe omstandighede onthou hierdie woorde : "En die God van vrede sal met julle wees . "
gevolgtrekking
Iemand het een keer gesê dat "die mens is wat hy dink . " Ons moet dus hou ons gedagtes van alles wat is vuil , ondeunde , selfsugtig en immoreel. Net jy sal geniet 'n gesonde Christelike leefstyl en gebalanseerde as ons voed ons gedagtes met alles wat op 'n hoë . Daarom , lees die Woord van God voortdurend .
Ten spyte van die waarheid, eerlikheid , reinheid, geregtigheid, liefde en goeie gerug blyk te wees uit die mode , en selfs geïgnoreer deur baie van die samelewing, want die Almagtige voortgaan om te wees deugde wat kontroleer die waardes van sy koninkryk. En ons wat glo ons is geroep om hier en nou leef ( Mattheus 5:13-16 ) .
Teks geneem uit die Hersiene Bybel Skool Sondag - CPAD - Les 11 - Derde kwartaal / 2013
Mag die vrede van Jesus Christus te wees op jou lewe ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
अच्छी रिपोर्ट का जो भी बातें सुंदर है जो शुद्ध है जो अभी जो कुछ भी सम्मानजनक है जो कुछ सच है, जो कुछ भी "अंत में, भाइयों,,,,,,, किसी भी पुण्य वहाँ हो अगर, और किसी भी प्रशंसा वहाँ हो अगर, "इन बातों पर लगता है
(फिलिप्पियों 4.8).
पाठ संदर्भ: फिलिप्पियों 4.5-9
परिचय
हम जिनके जीवन यीशु के सुसमाचार के द्वारा बदल दिया गया है उन लोगों के साथ है कि कुछ गुण देखेंगे. सुसमाचार मानवता को मोक्ष, लेकिन यह भी व्यक्ति आस्तिक और चर्च, परिवार, समाज या भगवान के लिए जीवन के सिद्धांतों का एक सेट प्रदान करता है न केवल. ये महज नुस्खे या कानूनों का एक कोड की ठंड आवश्यकताओं, लेकिन सांसारिक जीवन पार कि मान नहीं हैं.
हम सुसमाचार एक व्यक्ति के चरित्र को बदल सकते हैं और खुद के लिए "आसान जूआ" और यीशु मसीह (मैथ्यू 11:30) के 'बोझ हल्का "लेने के लिए इसे सक्षम बनाने के लिए सक्षम है कि देखेंगे.
आई. ईसाई मन की उत्कृष्टता
1. हमारे विचार. संस्करण ए आर ए में वर्ग में कविता आठ बाइबल पढ़ने "है कि अपने दिमाग पर कब्जा जो कुछ भी कहते हैं." प्रेरित मसीह में उद्धार का अनुभव भगवान के बिना लोगों के मन पर कब्जा कि सांसारिक trifles के बचने के लिए सोच के हमारे रास्ते में एक निरंतर परिवर्तन है कि उत्पादन को दिखाना चाहता है. पॉल (1 कुरिन्थियों 2:16) "हम मसीह का मन है" क्योंकि, जीवन और आध्यात्मिक परिपक्वता उत्पन्न करता है के साथ preenchermos के लिए हमारे मन हमें exhorts.
यह एक अनिवार्य प्रश्न उठता है: "आज दुनिया में हमारे दिमाग पर कब्जा कर लिया गया है क्या?" दुर्भाग्य से, हम जा रहा है की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है कर रही है जहां उपभोक्तावाद और भौतिकवाद की विचारधारा से आकर्षित एक पीढ़ी के साथ सामना कर रहे हैं. यह दृष्टिकोण इंसान रद्द, और रिश्तों को तो वे खारिज कर रहे हैं, किसी भी तत्काल लाभ होता है कि, अगर है, लाभ के मामले में लगा रहे हैं बनाता है. यह व्यवहार हमें जीवन की सांसारिक तरह से करने के लिए करीब है, और उच्च पर बातें की दूरी लाता है.
2. अनन्त चीजों के बारे में सोच रही थी. फिलिप्पियों को धर्मपत्र इसके अलावा, सोच की प्रक्रिया के विषय में कई अन्य अवसरों (रोमन 12:2, कुलुस्सियों 3:2) पर पॉल द्वारा नियंत्रित किया जाता है. ऊपर हैं कि चीजों के बारे में सोचो, उदाहरण के लिए, हम सांसारिक जीवन में आध्यात्मिक मूल्यों (; 1 कुरिन्थियों 5.9,10 cf. जॉन 17.15,18) से मन और दिल के संयोजन एक आध्यात्मिकता असत्य, लेकिन संतुलित, जीना चाहिए सुझाव है कि नहीं करता है.
बुरे विचारों बुराई को मानव झुकाव का फल हैं. इसलिए (2 कुरिन्थियों 10:05) "मसीह की आज्ञाकारिता के चंगुल में हर सोचा लाने", परमेश्वर के राज्य के शाश्वत सिद्धांतों के साथ भगवान के शब्द के साथ हमारे दिमाग पर कब्जा करना चाहिए कि सिफारिश.
3. बुद्धिमानी से अभिनय. हम वर्तमान समाज सुसमाचार के विपरीत विचारधाराओं का प्रभुत्व है कि पता है. और यह प्रभु यीशु (., सीएफ मैथ्यू 28:19 जॉन 17:18) अपने काम करने के लिए हमें भेजा है कि वास्तव में दुनिया है. हम अपने फोन को पूरा करने के लिए है! नहीं डर के साथ, लेकिन साहस, नहीं अज्ञानता के साथ, लेकिन साथ बुद्धिमानी, नहीं, एक विशेष सच्चाई लगाता है जो एक के रूप में लेकिन उजागर करता है और शाश्वत सत्य है जो एक गवाह के रूप में. यीशु मसीह के उदाहरण के प्रकाश में, हम पृथ्वी और वाले दुनिया के प्रकाश के नमक हैं "मन में प्रकाश है, लेकिन दिल में एक आग."
द्वितीय. क्या ईसाई के दिमाग पर कब्जा करना चाहिए (फिलिप्पियों 4.8)
1. "सच्चे और ईमानदार है कि सभी." प्रेरित पौलुस सच के साथ उसका प्रतिबिंब शुरू होता है. हम इस पुण्य के साथ, प्रेरित सही और गलत का विरोध है कि सब कुछ समझता है कि एहसास हुआ. यह मात्र मान्यताओं पर आधारित नहीं प्रामाणिक है कि सभी, या साबित नहीं किया जा सकता है कुछ है. दुर्भाग्य से, झूठ बोलने की आत्मा विश्वासियों के बीच भी आया और महान बुराइयों का उत्पादन किया गया. मानहानि और नकारात्मक अफवाहें हमारे बीच आम हो जाते हैं. और वह गहराई से भगवान displeases.
अन्यजातियों से प्रेरित हम "ईमानदार है कि सभी", वास्तव में, हम में दिन के उजाले (रोमन 13:13) में अच्छी तरह से काम करता है, जो किसी के लायक एक पारदर्शी और गरिमामय आचरण, विकसित करने के लिए भी करते थे है सोचना चाहिए कि कहते हैं. इस ईसाई सिद्धांतों के साथ असंगत है के रूप में दुनिया, सच्चाई और ईमानदारी की बाइबिल और नैतिक अवधारणाओं के विपरीत है कि एक व्यवहार के रूप में हम नहीं देख सकते हैं. सच्चे विश्वास सच करने के लिए एक फर्म प्रतिबद्धता है. वह अपने भाई झूठ या बदनामी नहीं है.
2. "उचित है कि सभी." इधर, पेंटेकोस्टल बाइबल टीका (CPAD) के अनुसार, हमारे आसपास के लोगों के साथ एक सकारात्मक संबंध विकसित करने के लिए कर रहे हैं "चीजें हैं जो सिर्फ 'धर्म के मानकों को पूरा".
परमात्मा के न्याय के मानक भगवान के लिए और लोगों के संबंध में हमारी नैतिक व्यवहार मार्गदर्शन करना चाहिए. सच्चे ईसाई अन्याय को बढ़ावा देता है और उत्पीड़न उत्पन्न करता है कि सब कुछ के खिलाफ अभिनय, धर्मी है कि सभी (मैथ्यू 5.6) के बचाव में खुद को आचरण करना चाहिए.
3. "शुद्ध और सुंदर है कि सभी." पवित्रता दूषित या प्रदूषित नहीं कुछ के बारे में मासूमियत, सादगी और ईमानदारी से पता चलता है. एक शुद्ध मन एक मन जाति का मतलब है. "शुद्ध किया जा रहा है" के विचार Philippian विश्वासियों के शब्दों, कार्यों और विचारों को स्पष्ट और ईमानदार थे कि देखने में पॉल द्वारा की वकालत की है.
सभी कीट अपने जीवन से सफाया कर दिया है कि आदेश में, आस्तिक लगातार अपने दिल और विवेक (इफिसियों 5.3) साफ पवित्र आत्मा को जगह देना चाहिए. तो भाई के प्यार को बढ़ावा देता है कि सभी की कामना करने के लिए तैयार हो. इस प्रकार, "प्रकार है कि सभी" भाई बहन के बीच संबंधों को मजबूत बनाता है क्या है.
4. "अच्छी रिपोर्ट की है कि सभी." अवधि हम अपने दैनिक जीवन में शब्दों और कार्यों के साथ है कि देखभाल के लिए संदर्भित करता है के बाद से "अच्छी प्रसिद्धि" का अर्थ है, सरल और उद्देश्य है. तो, हम एक अच्छी प्रतिष्ठा प्रशंसा, प्रशंसा और दया के लायक है कि सभी का कहना है कि कर सकते हैं. कुछ बाइबिल संस्करणों अच्छा नाम के लिए एक ही अभिव्यक्ति का अनुवाद. यह एक व्यक्ति है क्या करने के लिए संदर्भित करता है, यह एक अच्छा नाम एक अच्छे चरित्र के रूप में ही है.
तृतीय. पॉल (फिलिप्पियों 4:09) के रूप में आदर्श आचरण
1. पॉल, एक जीवन अनुकरणीय. , जानने के लिए प्राप्त करते हैं, सुन, देख और कार्य करें: कविता नौ में, अन्यजातियों का प्रेरित कार्रवाई निरूपित कि पांच क्रियापद का उपयोग करता है. पॉल Philippian भाइयों के लिए इस तरह के संसाधनों वे भगवान के शब्द के गुण रह सकता है कि पता ही प्रयोग किया जाता है.
वह भी नक़ल किया जा रहा है एक रेफरेंशियल निभाता है. पॉल खुद अचूक पाता है जो एक व्यक्ति अनुमान, लेकिन पारदर्शी और उसे देखना चाहता था, जो किसी को भी उजागर करने के लिए एक पत्र होना फिलिप्पियों का आग्रह नहीं है. वे इसलिए, विश्वासियों और अविश्वासियों दोनों के लिए एक रोल मॉडल होना चाहिए.
2. पॉल, उदाहरण के मंत्री के लिए. भगवान का हर मंत्री पारदर्शी होना चाहिए: लॉर्ड्स कार्यकर्ताओं पॉल देहाती एक सच्चाई से सीखना चाहिए. अनुग्रह के भगवान निर्दोष होने की भूमि का वफादार कहा जाता है, उसी तरह वह भी हमें निष्पक्षता, प्यार और अच्छा होगा की बहुत सारी (1 पतरस 5.2,3) के साथ अपने झुंड प्रशासन के लिए कहता है. इन गुणों को ईसाई नेताओं के देहाती मंत्रालय अनुभव आज में जरूरी है.
3. शांति के भगवान. हम सच है कि सभी की तलाश में हैं, ईमानदार, बस, शुद्ध सुंदर और अच्छी रिपोर्ट की, हम एक कीमती वादा किया है: ". और शांति की भगवान आपके साथ हो जाएगा" "शांति के भगवान" की उपस्थिति उसके नाम पर विश्वास करने के लिए एक अडिग प्रतिबद्धता का वर्णन करता है.
उन्होंने कहा कि हमें, गार्ड और रक्षा गाइड. इसलिए, हम "शांति के भगवान" की मिठाई और निरंतर उपस्थिति का प्रयास करें, और उसके सामने एक निर्दोष जीवन को बनाए रखने, सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में इन शब्दों को याद क्योंकि चाहिए: "और शांति की भगवान हमारे साथ होंगे."
समापन
किसी ने "आदमी वह क्या सोचता है." है कि, एक बार कहा था इसलिए हम नीच शरारती, स्वार्थी और अनैतिक है कि सभी के हमारे मन रखना चाहिए. केवल आप एक स्वस्थ ईसाई जीवन शैली और हम उच्च पर सब कुछ के साथ हमारे मन फ़ीड अगर संतुलित मजा आएगा. इसलिए, लगातार परमेश्वर का वचन पढ़ें.
सच्चाई के बावजूद, ईमानदारी, पवित्रता, न्याय, प्रेम और अच्छी ख्याति फैशन से बाहर होने लगते हैं, और यहां तक कि समाज के बहुत से नजरअंदाज कर दिया, सर्वशक्तिमान के लिए अपने राज्य के मूल्यों को प्रमाणित है कि गुण होना जारी है. और हम (मैथ्यू 5:13-16) यहाँ और अब जीने के लिए कहा जाता है, जो विश्वास करते हैं.
CPAD - - पाठ 11 - संशोधित बाइबल स्कूल रविवार से लिया पाठ तीसरी तिमाही / 2013
यीशु मसीह की शांति, अपने जीवन पर हो सकता है
पादरी मार्शियो सिरिल...
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
" Akhirnya , saudara-saudara , semua yang benar , semua yang mulia , semua yang adil , semua yang suci , semua yang manis , semua yang laporan yang baik , jika ada kebajikan , dan jika ada patut dipuji , pikirkanlah semuanya itu "
( Filipi 4,8 ) .
Teks Referensi : Filipi 4,5-9
pengantar
Kita akan melihat beberapa kebajikan yang menyertai mereka yang hidupnya telah diubah oleh Injil Yesus . Injil tidak hanya memberikan keselamatan bagi umat manusia , tetapi juga seperangkat prinsip hidup orang percaya dan gereja , keluarga , masyarakat atau Tuhan . Ini bukan hanya resep atau persyaratan dingin kode hukum , tetapi nilai-nilai yang melampaui kehidupan duniawi .
Kita akan melihat bahwa Injil dapat mengubah karakter seseorang dan membuatnya mampu mengambil untuk dirinya sendiri "mudah kuk " dan " beban ringan " dari Yesus Kristus ( Matius 11:30) .
I. Keunggulan dari Pikiran Kristen
1 . Pikiran kita . Ayat delapan pembacaan Alkitab di kelas dalam versi ARA mengatakan , "apa pun yang menempati pikiran Anda . " Sang Rasul ingin menunjukkan bahwa pengalaman keselamatan dalam Kristus menghasilkan perubahan terus menerus dalam cara berpikir kita untuk menghindari hal-hal sepele duniawi yang menempati pikiran orang-orang tanpa Allah . Paulus mendorong kita untuk preenchermos pikiran kita dengan apa yang menghasilkan kehidupan dan kedewasaan rohani , karena " kami memiliki pikiran Kristus " ( 1 Korintus 2:16 ) .
Hal ini menimbulkan pertanyaan yang tak terelakkan : " Apa yang telah menduduki pikiran kita di dunia saat ini ? " Sayangnya , kita dihadapkan dengan generasi tertarik oleh ideologi konsumerisme dan materialisme , dimana harus lebih penting daripada menjadi . Pendekatan ini membatalkan manusia , dan membuat hubungan diperkirakan dalam hal keuntungan , yaitu, jika ada manfaat langsung , maka mereka dibuang . Perilaku ini membawa kita lebih dekat dengan cara kehidupan dunia , dan jarak dari hal-hal yang tinggi .
2 . Berpikir tentang hal-hal yang kekal . Selain surat kepada jemaat di Filipi , tema proses berpikir ditangani oleh Paulus pada banyak kesempatan lain ( Roma 12:2 , Kolose 3:2) . Pikirkan tentang hal-hal yang di atas, misalnya , tidak menunjukkan bahwa kita harus hidup spiritualitas nyata , namun seimbang, menggabungkan pikiran dan hati dari nilai-nilai spiritual dalam kehidupan duniawi ( lih. Yoh 17.15,18 , 1 Korintus 5.9,10 ) .
Pikiran jahat adalah buah dari kecenderungan manusia untuk kejahatan. Oleh karena itu rekomendasi yang harus menempati pikiran kita dengan Firman Tuhan dengan prinsip-prinsip kekal Kerajaan Allah , " membawa ke dalam pembuangan setiap pikiran dengan kepatuhan Kristus" ( 2 Korintus 10:5 ) .
3 . Bertindak bijaksana . Kita tahu bahwa masyarakat saat ini didominasi oleh ideologi bertentangan dengan Injil . Dan inilah dunia bahwa Tuhan Yesus telah mengutus kita untuk melakukan pekerjaan-Nya ( Yoh 17:18; . Lih Matius 28:19 ) . Kami harus bertemu panggilan Anda ! Bukan karena takut , tetapi dengan keberanian, bukan dengan kebodohan , namun bijaksana , bukan sebagai orang yang memaksakan kebenaran tertentu , tetapi sebagai seorang saksi yang mengekspos dan kebenaran abadi . Dalam terang dari teladan Yesus Kristus , kita adalah garam dunia dan terang dunia memiliki " cahaya dalam pikiran, tetapi api di dalam hati . "
II . Apa yang Harus Menempati Pikiran orang Kristen ( Filipi 4.8 )
1 . " Semua itu benar dan jujur . " Rasul Paulus memulai refleksi dirinya sendiri dengan kebenaran . Kami menyadari bahwa dengan kebajikan ini , rasul memahami segala sesuatu yang benar dan menentang palsu. Ini adalah semua yang otentik , tidak didasarkan pada asumsi belaka, atau sesuatu yang tidak dapat dibuktikan . Sayangnya , semangat berbohong datang bahkan di antara orang percaya dan telah menghasilkan kejahatan besar. Fitnah dan negatif rumor berubah menjadi umum di kalangan kita. Dan itu sangat menyenangkan Allah .
Ketika Rasul dari bangsa-bangsa mengatakan bahwa kita harus berpikir " semua yang jujur " , pada kenyataannya , sedang meyakinkan kita untuk mengembangkan perilaku transparan dan bermartabat , layak seseorang yang bertindak baik di siang hari (Roma 13:13) . Dunia tidak dapat melihat kami sebagai perilaku yang bertentangan dengan konsep Alkitab dan etika kebenaran dan kejujuran , karena hal ini tidak sesuai dengan prinsip-prinsip Kristen . Para mukmin sejati memiliki komitmen yang kuat untuk kebenaran . Dia tidak berbohong atau fitnah saudaranya .
2 . " Semua yang adil . " Di sini , menurut Pantekosta Bible Commentary ( CPAD ) , " hal-hal yang 'hanya' memenuhi standar kebenaran" untuk mengembangkan hubungan positif dengan orang di sekitar kita .
Standar keadilan ilahi harus membimbing perilaku moral kita dalam hubungan dengan Tuhan dan orang-orang . Orang Kristen sejati harus melakukan sendiri dalam membela semua yang benar ( Matius 5.6 ) , bertindak melawan segala sesuatu yang mempromosikan ketidakadilan dan penindasan menghasilkan .
3 . " Semua yang murni dan indah . " Kemurnian menunjukkan kepolosan , kesederhanaan dan ketulusan tentang sesuatu yang tidak terkontaminasi atau tercemar . Sebuah pikiran yang murni berarti kasta pikiran . Gagasan " yang murni " yang dianjurkan oleh Paulus dalam pandangan bahwa kata-kata , tindakan dan pikiran dari jemaat Filipi yang jujur dan tulus .
Agar semua sampah dihilangkan dari kehidupan Anda , orang percaya harus memberikan tempat kepada Roh Kudus terus membersihkan hati dan nurani ( Efesus 5.3 ) . Jadi siap untuk berharap semua yang mempromosikan kasih persaudaraan . Dengan demikian , " semua itu adalah jenis " adalah apa yang membangun hubungan antara saudara kandung .
4 . " Semua yang ada laporan yang baik . " Yang dimaksud dengan " ketenaran baik " sederhana dan obyektif , karena istilah ini mengacu pada perawatan yang kita miliki dengan kata-kata dan tindakan dalam kehidupan sehari-hari . Jadi , kita dapat mengatakan bahwa reputasi yang baik adalah semua yang layak menerima pujian , pujian dan kasih karunia . Beberapa versi Alkitab menerjemahkan ekspresi yang sama untuk nama baik . Hal ini mengacu pada apa seseorang , itu nama yang baik adalah sama dengan memiliki karakter yang baik .
III . Melakukan Model Seperti Paulus ( Filipi 4:9)
1 . Paul , kehidupan yang harus ditiru . Dalam ayat sembilan , Rasul dari bangsa-bangsa menggunakan lima kata kerja yang menunjukkan tindakan : belajar , menerima , mendengar , melihat dan melakukan . Paulus menggunakan sumber daya tersebut untuk saudara Filipi menyadari bahwa mereka bisa hidup kebajikan Firman Allah .
Dia bahkan memainkan referensial ditiru . Paulus tidak menganggap orang yang menemukan dirinya salah, tetapi mendesak Filipi menjadi surat transparan dan terbuka untuk siapa saja yang ingin melihatnya . Mereka harus , karena itu, menjadi panutan untuk kedua percaya dan tidak percaya .
2 . Paulus, misalnya menteri . Pekerja Tuhan harus belajar dari Paul pastoral satu kebenaran : Setiap hamba Allah harus transparan . Sama seperti Allah kasih karunia disebut beriman tanah untuk menjadi sempurna, Dia juga memanggil kita untuk mengelola kawanan dengan keadilan , cinta dan banyak kemauan baik ( 1 Petrus 5.2,3 ) . Kualitas ini sangat penting dalam pengalaman pelayanan pastoral para pemimpin Kristen saat ini .
3 . Maka Allah damai sejahtera . Jika kita mencari semua yang benar , jujur, adil , murni , indah dan laporan yang baik , kita memiliki janji yang berharga : " . Dan Allah sumber damai sejahtera akan menyertai kamu " Kehadiran " Allah damai " menggambarkan komitmen yang tak tergoyahkan bagi mereka yang percaya dalam nama-Nya .
Ia menuntun kita , penjaga dan Lindungi . Oleh karena itu, kita harus mencoba kehadiran manis dan konstan dari " Allah damai " , dan mempertahankan kehidupan tak bercacat di hadapan -Nya , karena dalam keadaan samping yang paling ingat kata-kata : " Dan Allah sumber damai sejahtera akan menyertai kita . "
kesimpulan
Seseorang pernah berkata , bahwa " manusia adalah apa yang ia pikirkan . " Oleh karena itu kita harus menjaga pikiran kita dari semua yang keji , nakal , egois dan tidak bermoral . Hanya Anda akan menikmati gaya hidup Kristen yang sehat dan seimbang jika kita memberi makan pikiran kita dengan segala sesuatu di tempat yang tinggi . Oleh karena itu , membaca Firman Allah terus menerus .
Meskipun kebenaran , kejujuran , kemurnian , keadilan , cinta dan ketenaran yang baik tampaknya akan keluar dari fashion, dan bahkan diabaikan oleh sebagian besar masyarakat , untuk Mahakuasa terus menjadi kebajikan yang mengotentikasi nilai-nilai Kerajaan-Nya . Dan kita yang percaya bahwa kita dipanggil untuk hidup di sini dan sekarang ( Matius 5:13-16 ) .
Teks diambil dari Alkitab Revised Sekolah Minggu - CPAD - Pelajaran 11 - Triwulan III / 2013
Semoga damai Yesus Kristus atas kehidupan Anda ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
どんな美徳がある場合には、物事は良いレポートである何、可愛いものは何でも、純粋なものは何でも、単にあるものは何でも、立派なものは何でも、真であるものは何でも "最後に、兄弟、と任意の賞賛がある場合には、 "これらの事で考える
（ピリピ4.8）。
Textリファレンス：ピリピ4.5-9
はじめに
私たちは、その命、イエスの福音によって形質転換されたそれらに付随するいくつかの美徳を見ることができます。福音書は、人類への救いではなく、個々の信者や教会、家族、社会、あるいは神の生活の原則のセットを提供するだけでなく。これらは単なる処方箋または法律のコードの冷たい要件が、この世の生活を超越する値ではありません。
私たちは、福音は、人の性格を変更し、自分自身のために "簡単ヨーク"とイエス·キリスト（マタイ11:30）の "負担の軽い"を取ることができるように作ることができるであることがわかります。
I.キリスト教の心の優秀
1。私たちの思考。バージョンARAにおけるクラスの詩8聖書読みは "あなたの心を占めていることを何でも。"と言う使徒は、キリストにある救いの経験は神なしで人々の心を占めている世俗的なささいなことを避けるために、思考の私達の方法で連続的な変化を生成することを示したいと考えています。ポールは（1コリント2時16分） "我々は、キリストの心を持っている"ため、生活や精神的な成熟度を生成しますものとpreenchermosに私たちの心をお勧めます。
これは避けられない問題を提起： "今日の世界で私たちの心を占領しているか？"残念なことに、我々はあることよりも重要であるた消費主義と唯物論のイデオロギー、惹か世代に直面しています。このアプローチは、人間を解除し、関係は、任意の直接的な利益がある場合、それらは破棄され、すなわち、利点の面で考えられていることができる。この動作は、人生の世俗的な方法に近い私たちをもたらし、高い上にものの距離。
2。永遠のものについて考える。ピリピ人への信徒のほかに、思考プロセスのテーマは他の多くの機会（ローマ人への手紙12：02、コロサイ3:2）にポールによって処理されます。上にあるものを考える、例えば、地上の生活の中で精神的な価値（; 1コリント5.9,10参照ヨハネ17.15,18）から心と心を組み合わせることで、我々は非現実的ですが、バランスのとれた精神を生きるべきであることを示唆していない。
邪悪な思考は悪に対する人間の傾きの果実です。したがって、（2コリント10時05分）、 "キリストの従順に捕われにあらゆる思考をもたらす"、神の国の永遠の原則に神の言葉で私たちの心を占めるべきである勧告。
3。賢く演技。我々は現在の社会は福音に反するイデオロギーによって支配されていることを知っている。そして、これは、主イエスが（; CFマタイ28:19ジョン午後05時18分）彼の仕事を行うために私達に送信したことを正確に世界です。私達はあなたの呼び出しを満たすために持っている！ではない恐怖と、しかし勇気を持って、ではない無知でなく、賢明ではなく、特定の真実を課し1、としてではなく、公開し、永遠の真理を証人として。イエス·キリストの例を踏まえて、我々は地球を有する世界の光の塩である "心の光が、心に火を。"
II。何がクリスチャンの心を占拠すべき（ピリピ4.8）
1。 "真実と正直があるすべてのこと。"使徒パウロは真実と彼の反射を開始します。私たちは、この美徳と、使徒が正しいと偽反対するすべてのものを理解していることに気づいた。それは単なる仮定に基づいていない本物であることをすべて、または証明できないものです。残念なことに、嘘の精神が信者の間でも、来て、大きな弊害を生み出しています。名誉毀損と負の噂が私たちの間で共通であることが判明する。そして、それは深く神displeases。
異邦人の使徒は、我々は "正直であるすべての"は、実際には、私たちは昼光（ローマ人への手紙13時13分）でうまく動作する誰かの価値が透明かつ威厳のある行為を、開発するために勧めるいると思うべきであることを言うとき。これはキリスト教の原則と矛盾しているような世界は、真実と誠実さの聖書と倫理的な概念と矛盾する行動として私たちを見ることができません。真の信者は、真実に確固たるコミットメントを持っています。彼は彼の兄弟を嘘か中傷していません。
2。 "公平であるすべてのこと。"私たちの周りの人々との良好な関係を開発するためにここでは、ペンテコステ派の聖書解説（CPAD）によると、 "'単に'正義の基準を満たしているもの"。
神の裁きの基準は神と人との関係で私たちの道徳的な行動を導く必要があります。真のクリスチャンは、不正を促進し、抑圧が生成する全てに対して作用する、正義つまり全て（マタイ5.6）の防衛に身を実施すべきである。
3。 "純粋で美しいがあるすべてのこと。"純度は、汚染または汚染されたではない何かについて無罪、シンプルさと誠実さを示唆している。純粋な心は心のカーストを意味している。 "純粋な人間"の考え方がPhilippian信者の言葉、行動と思考が率直かつ誠実であったことに鑑みて、ポールが提唱されています。
すべてのドロスがあなたの人生から排除されるようにするために、信者は、継続的にあなたの心と良心（エペソ5.3）をきれいに聖霊に場所を与える必要があります。だから、兄弟愛を促進することすべてをお祈りする準備ができて。したがって、 "一種で、すべては"兄弟間の関係を構築するものです。
4。 "良い報告があるすべてのこと。"言葉は我々の日常生活の中で言葉や行動で持っているように注意を指しますので、 "名声"の意味は、簡単かつ客観的である。だから、我々は良い評判が賞賛、賞賛と恵みの価値があることすべてであると言うことができます。いくつかの聖書のバージョンでは、良い名前に同じ式を変換します。これは、人が何であるかを意味し、それは良い名前は、良好な特性を有していると同じである。
III。ポール（ピリピ4時09分）などのモデルを実施
1。ポール、エミュレートする生活。詩9で、異邦人の使徒は、アクションを表す5動詞を使用しています、学ぶ受け取る、聞く、見ること、。ポールはPhilippian兄弟のためのそのようなリソースは、彼らは神の言葉の美徳を生きることができることを認識した。
彼も真似されている参照を果たしている。ポールは彼自身無謬を見つける人を推定ですが、透明な、彼女を見てみたかった誰にさらさ手紙であることがピリピを促すことはありません。彼らは、それゆえ、信者と不信者の両方に役割モデルである必要があります。
2。ポール、例えば大臣のために。神のすべての大臣は透明でなければならない：主の労働者はポール牧歌1真実から学ぶ必要があります。恵みの神は非の打ちどころのないすべき土地の忠実と呼ばれるのと同じように、彼はまた、私たちは、公正、愛と善意のロット（1ペテロ5.2,3）であなたの群れを管理する呼び出します。これらの資質は、キリスト教の指導者たちの牧歌的なミニストリーの経験今日で不可欠です。
3。平和の神。我々は真であることすべてを求めるなら、正直、ただ、純粋な美しいと良い報告書の、我々は貴重な約束があります "。と平和の神あなたと一緒にしなければならない"を"平和の神、"の存在は、彼の名前を信じた人々に揺るぎないコミットメントを示しています。
彼は私たち、警備員および保護をガイド。したがって、我々は、 "平和の神"の甘さと一定の存在感を試して、彼の前に潔白な生活を維持するため、最も不利な状況でこれらの言葉を覚えているので、必要があります "と平和の神が私たちと一緒になります。"
結論
誰かが "男は、彼が考えているものです。"と、かつて言ったしたがって、我々は、下劣ないたずら、利己的かつ不道徳であるすべての私たちの心を保つ必要があります。我々は高い上のすべてのものと私たちの心を養う場合にのみ、あなたは健康的なクリスチャンのライフスタイルとバランスをお楽しみいただけます。したがって、継続的に神の言葉をお読みください。
真実にもかかわらず、正直、純度、正義、愛と名声は、ファッションの外になるように見えるし、さらに社会の多くでは無視、全能のために彼の王国の値を認証美徳であり続ける。我々はここに住んで呼ばれて信じてました（マタイ5:13-16）と我々。
改訂された聖書学校日曜日から取られたテキスト - CPAD - レッスン11 - 第三四半期/ 2013
イエス·キリストの平和が、あなたの生活に依存かもしれない
牧師マルシオシリル...
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
" Quindi, fratelli , tutte le cose vere , tutte le cose onorevoli , tutte le cose giuste, tutte le cose pure , tutte le cose amabili, tutte le cose di buona fama , se vi è qualche virtù , e se vi è qualche lode , pensate a queste cose "
( Filippesi 4,8 ) .
Testo di riferimento : Filippesi 4,5-9
introduzione
Vedremo alcune virtù che accompagnano coloro le cui vite sono state trasformate dal Vangelo di Gesù . Il Vangelo non solo fornisce la salvezza per l'umanità , ma anche una serie di principi di vita per il singolo credente e la chiesa , la famiglia, la società o Dio . Queste non sono mere prescrizioni o requisiti fredde di un codice di leggi , ma valori che trascendono la vita terrena .
Vedremo che il Vangelo è capace di cambiare il carattere di una persona e renderla in grado di prendere per sé il " giogo " e " carico leggero" di Gesù Cristo ( Matteo 11:30 ) .
I. L' eccellenza della mente cristiana
1 . I nostri pensieri . Versetto otto lettura della Bibbia in classe in versione ARA dice: " qualunque cosa che occupano la tua mente . " L'Apostolo vuole dimostrare che l' esperienza della salvezza in Cristo produce un continuo cambiamento nel nostro modo di pensare , al fine di evitare le sciocchezze mondani che occupano le menti delle persone senza Dio . Paolo ci esorta a preenchermos nostra mente con ciò che genera la vita e la maturità spirituale , perché " noi abbiamo la mente di Cristo" ( 1 Corinzi 02:16 ) .
Questo solleva una domanda inevitabile : "Quello che ha occupato le nostre menti nel mondo di oggi ? " Purtroppo , siamo di fronte a una generazione attratta dall'ideologia del consumismo e del materialismo , dove avendo è più importante che essere . Questo approccio annulla l'essere umano , e rende i rapporti sono pensati in termini di vantaggi , cioè, se non vi è alcun vantaggio immediato , poi vengono scartati . Questo comportamento ci avvicina al modo mondano della vita , e la distanza delle cose in alto.
2 . Pensando a cose eterne . Oltre alla Lettera ai Filippesi , il tema del processo di pensiero è gestita da Paolo in molte altre occasioni ( Romani 12:2 , Colossesi 3:02 ) . Pensate alle cose di lassù , per esempio , non suggerisce che dobbiamo vivere una spiritualità irreale , ma equilibrato , che unisce la mente e il cuore dei valori spirituali nella vita terrena (cfr Giovanni 17.15,18 ; 1 Corinzi 5.9,10 ) .
I pensieri malvagi sono il frutto di inclinazione umana al male . Da qui la raccomandazione che dovrebbe occupare le nostre menti con la Parola di Dio con i principi eterni del regno di Dio ", portando sottomesso ogni pensiero all'ubbidienza di Cristo" ( 2 Corinzi 10:05 ) .
3 . Agire con saggezza. Sappiamo che la società attuale è dominata da ideologie contrarie al Vangelo . E questo è esattamente il mondo che il Signore Gesù ci ha mandato a fare il suo lavoro ( Giovanni 17:18 ; . Cf Mt 28,19) . Dobbiamo incontrare la vostra vocazione ! Non con paura, ma con coraggio , non con l'ignoranza , ma con saggezza , non come uno che impone una particolare verità , ma come un testimone che espone e verità eterne . Alla luce dell'esempio di Gesù Cristo , noi siamo il sale della terra e luce del mondo ad avere " la luce nella mente , ma un fuoco nel cuore . "
II . Che cosa si dovrebbe occupare la mente del cristiano ( Filippesi 4,8 )
1 . "Tutto ciò che è vero e onesto . " L'apostolo Paolo inizia la sua riflessione con la verità . Ci siamo resi conto che con questa virtù , l'apostolo capisce tutto ciò che è giusto e di opporsi falso . E ' tutto ciò che è autentico , non basata su mere supposizioni , o qualcosa che non può essere provata . Purtroppo , lo spirito di menzogna è venuto anche tra i credenti e ha prodotto grandi mali . Diffamazione e negativo voci risultano essere comune tra di noi . E che spiace a Dio profondamente .
Quando l' Apostolo delle genti , dice che dobbiamo pensare "tutto ciò che è onesto ", infatti , sta esortando a sviluppare un comportamento trasparente e dignitosa , degna di una persona che si comporta bene in luce diurna ( Romani 13:13 ) . Il mondo non può vedere noi come un comportamento che contraddice i concetti biblici ed etici di verità e di onestà , in quanto questo è in contrasto con i principi cristiani . Il vero credente ha un fermo impegno per la verità . Egli non si trova o calunnia suo fratello.
2 . "Tutto ciò che è giusto. " Qui , secondo la Pentecostale Bible Commentary ( CPAD ) , " le cose che sono ' solo' soddisfano le norme di giustizia" per sviluppare un rapporto positivo con chi ci circonda.
Lo standard della giustizia divina deve guidare il nostro comportamento morale in relazione a Dio e alla gente . Il vero cristiano deve comportarsi in difesa di tutto ciò che è giusto (Matteo 5,6 ), che agisce contro tutto ciò che promuove l'ingiustizia e l'oppressione genera .
3 . "Tutto ciò che è puro e bello . " Purezza suggerisce innocenza , la semplicità e la sincerità di qualcosa non contaminata o inquinata . Una mente pura , una casta mente . L'idea di " essere puro " è sostenuto da Paolo nel ritenere che le parole, le azioni ei pensieri dei credenti di Filippi sono state franche e sincere .
Affinché tutte le scorie viene eliminato dalla tua vita , il credente deve cedere il posto allo Spirito Santo pulire continuamente il vostro cuore e la coscienza ( Ef 5,3 ) . Quindi, essere pronti a desiderare tutto ciò che promuove l' amore fraterno . Così, " tutto ciò che è natura" è ciò che crea relazioni tra fratelli .
4 . " Tutto ciò che è di buona reputazione . " Il significato di " buona fama " è semplice e obiettivo , dal momento che il termine si riferisce alla cura che abbiamo con le parole e le azioni nella nostra vita quotidiana . Quindi , possiamo dire che una buona reputazione è tutto ciò che è degno di lode , lode e di grazia . Alcune versioni della Bibbia traducono la stessa espressione per il buon nome . Questo si riferisce a ciò che una persona è , ha un buon nome è lo stesso di avere un buon carattere .
III . Condurre The Model As Paolo (Filippesi 4:09 )
1 . Paolo, una vita da emulare . Nel versetto nove, l' apostolo delle genti utilizza cinque verbi che indicano l'azione : imparare , ricevere , sentire, vedere e da fare . Paolo utilizzato tali risorse per i fratelli di Filippi rendono conto che potrebbero vivere le virtù della Parola di Dio .
Suona anche un referenziale di essere imitato . Paul non ha la pretesa di una persona che si ritrova infallibile , ma esorta i Filippesi ad essere una lettera trasparente ed esposto a chiunque volesse vederla. Essi dovrebbero , perciò , essere un modello per credenti e non credenti .
2 . Paolo, per esempio il ministro . Lavoratori del Signore dovrebbero imparare da Paul pastorale una verità : ogni ministro di Dio deve essere trasparente . Proprio come il Dio della grazia chiama i fedeli della terra per essere impeccabile , Egli chiama anche noi per gestire il Suo gregge con lealtà , amore e un sacco di buona volontà ( 1 Pt 5.2,3 ) . Queste qualità sono essenziali per l'esperienza pastorale ministero dei leader cristiani oggi .
3 . Il Dio della pace . Se cerchiamo tutto ciò che è vero , onesto, giusto , puro, amabile e di buona reputazione , abbiamo una preziosa promessa : "E il Dio della pace sarà con voi . " La presenza del " Dio della pace " descrive un impegno incrollabile per quanti confidano nel suo nome .
Egli ci guida , tutela e protegge . Pertanto , dovremmo cercare la presenza dolce e costante del " Dio della pace " , e mantenere una vita irreprensibile davanti a Lui , perché nella maggior parte delle circostanze avverse ricordare queste parole : "E il Dio della pace sarà con noi . "
conclusione
Qualcuno ha detto una volta , che "l'uomo è ciò che pensa . " Dobbiamo quindi mantenere la nostra mente di tutto ciò che è vile , dispettoso , egoista e immorale . Solo si gode uno stile di vita cristiano sano ed equilibrato se alimentiamo la nostra mente con tutto su alto . Quindi , leggere la Parola di Dio continuamente .
Nonostante la verità , l'onestà , la purezza , la giustizia, l'amore e la buona fama sembra essere fuori moda , e addirittura ignorato da gran parte della società , per l'Onnipotente continuano ad essere le virtù che autenticano i valori del suo Regno . E noi che crediamo siamo chiamati a vivere qui e ora (Matteo 5:13-16 ) .
Testo tratto dalla rivista Scuola Biblica Domenica - CPAD - Lezione 11 - Terzo trimestre / 2013
La pace di Gesù Cristo sia sulle vostre vite ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
좋은 보고서 입니다 어떤 것들을 사랑스러운 이든 순수 무엇이든 단지 어떤 명예로운 무엇이든 사실 이든 " 마지막으로, 형제 ,,,,,,, 어떤 미덕 이있을 경우 , 어떤 칭찬 이있을 경우 , " 이러한 것들을 생각
(빌 4.8 ) .
텍스트 참조 : 빌립보서 4.5-9
소개
우리는 그의 삶을 예수 그리스도의 복음 에 의해 변형 된 사람들을 함께 몇 가지 장점을 볼 수 있습니다. 복음은 인류 의 구원 뿐만 아니라 개인 신자 와 교회 ,가정 , 사회 , 하나님 의 삶의 원칙 의 집합을 제공 뿐만 아니라 . 이들은 단순한 처방 또는 법률의코드 감기 요구 하지만, 세상의 생명을 초월하는 값 이 아닙니다.
우리는 복음 이사람의 문자를 변경 하고 자신을 위해" 쉬운 멍에 " 예수 그리스도 (마 11시 반 ) 의 " 부담 등 "을 수행 하는 것이 가능 하게 할 수 있는지 볼 수 있습니다.
I. 기독교 정신 의 우수성
1 . 우리의 생각 . 버전 ARA 의 클래스 8 절 성경 읽기 "는 당신의 마음 을 점유 뭐든간에. "라고 사도 는 그리스도 안에있는 구원의 경험 은 하나님 없이 사람들의 마음 을 차지하고세상 사소한 를 방지하기 위해 우리의 사고 방식에 지속적인 변화 를 생산하는 보여주고 싶어 . 바울은 (고전 2시 16분 ) "우리가 그리스도의 마음을 가지고 " 있기 때문에 , 삶과 영적 성숙을 생성하는 것과 preenchermos 에 우리의 마음 을 우리에게 권면 .
이것은 피할 수없는 질문을 제기 : " 오늘날 세계에서 우리의 마음 을 점유 무엇인가? " 불행하게도, 우리 는 것보다 더 중요 한 소비 와 물질주의 의이데올로기 에 매료세대 에 직면하고 있습니다 . 이 방법은 인간 을 취소 하고 관계를 그들은 이 삭제됩니다 , 즉각적인 혜택 이있을 경우 즉 , 이다 , 이점 의 측면에서 생각되고 있습니다. 이 문제는 우리에게 삶의 세속적 인 방식으로 가까이 , 높은 에 있는 것들 의 거리를 제공합니다.
2 . 영원한 것들에 대해 생각. 빌립보서신 외에,사고 과정 의주제는 많은 다른 경우 (롬 12:2 골로새서 3:2 ) 에서 바울 에 의해 처리됩니다. 위에 있는 것들에 대해 생각하는 , 예를 들면 , 우리는 지상의 삶에서영적 가치 ( 고린도 전서 5.9,10 참조, 요 17.15,18 ) 에서 마음과 마음을 결합영성 비현실적인 , 그러나 균형 을 살아야 하는 것이 좋습니다 되지 않습니다.
악한 생각 은 악 인간의 성향 의 열매 입니다. 따라서 (고후 10시 5분 ) "그리스도 의순종 에 포로 로 모든 생각 을 가져 " 하나님의 왕국 의 영원한 원칙과 하나님의 말씀 으로 우리의 마음을 차지 한다추천 .
3 . 현명하게 행동 . 우리는 현재 사회 가복음 에 반하는 이데올로기 가 지배 하고 있다는 것을 알고있다 . 그리고 이것은 주 예수 ( . 참조 마태 복음 28:19 요한 17시 18분 ) 자신의 일을 우리에게 보내신 정확히세계입니다. 우리는 당신의 전화 를 충족 할 수 있다! 없는 공포 , 하지만 용기 가 아니라 무지 와 , 하지만 함께 현명 하지 ,특정 진리를 부과 하나 만 노출하고 영원한 진리증인 . 예수 그리스도의 예 에 비추어 , 우리는 지구와 가진 세상의 빛의 소금 이니 " 마음 의 빛 , 하지만 마음에불을 . "
II . 어떤그리스도인 의 마음 을 차지하는 (빌 4.8 )
1 . " 진실하고 정직한 그 모든 . " 사도 바울은 진리 와 자신의 반사 를 시작합니다. 우리는이 미덕 으로 ,사도 오른쪽 과 거짓 반대하는 모든 것을 이해하는 깨달았다. 그것은 단순한 가정을 기반으로 확실하지 않은 모든 것을 , 또는 입증 할 수없는 무언가이다. 불행하게도, 거짓말 의 정신은 신자 들 도 와서 큰 악 을 생산하고있다 . 명예 훼손 과 부정적인 소문 은 우리 사이에서 일반적인 것으로 판명 . 그리고 그 깊이 하나님 을 들게 .
이방인의 사도 는 우리가 " 정직 이 모두 " 사실, 우리가 일광 (롬 13시 13분 ) 에서 잘 작동 사람 의 가치가투명하고 품위있는 행동 을 개발 하기 위해 권면 생각 해야한다고 말할 때 . 이 기독교 원칙과 일관성 으로세계는 진실 과 정직의성경 윤리적 개념을 모순동작으로 우리를 볼 수 없습니다. 진정한 신자는 진리에확고한 의지 를 가지고 있습니다. 그는 그의 형제 거짓말을 하거나 비방 하지 않습니다.
2 . "공정 입니다 모두. " 여기에서 ,오순절 성경 주석 ( CPAD ) 에 따라 , 우리 주변 사람들과 긍정적 인 관계를 개발하는 ' 것들 '은 단지 ' 정의의 기준을 충족 . "
하나님의 공의의 기준은 하나님 과 사람 의 관계 에서 우리의 도덕적 행동을 인도 해야한다. 진정한 그리스도인 은 불의 를 촉진하고 억압 생성 모두 에 작용 , 의로운 모든 것을 (마 5.6 ) 의 방어 에 자신을 수행 해야합니다.
3 . " 순수하고 사랑스러운 모든 . " 순도 오염 또는 오염 되지 뭔가에 대해 무죄 , 단순함과 성실 을 제안한다. 순수한 마음마음 계급 을 의미합니다. " 순수 존재 " 의개념은빌립보 성도 의 말 , 행동과 생각을 솔직하고 진심 이었다는 것을보기에서 바울은 주장 한다.
모든 불순물 이 당신의 생활 에서 제거 하는 순서로 ,신자는 지속적으로 당신의 마음 과 양심 (엡 5.3 )을 청소 성령 장소를 제공해야합니다. 그래서 형제 사랑 을 추진하고 모든 것을 할 준비를 합니다. 따라서, " 상냥한 모든 " 형제 사이의 관계를 구축 하는 것입니다.
4 . " 좋은 보고서 이다 모두. " 용어는 우리가 일상 생활에서말과 행동 으로 가지고있는 관심 을 의미 때문에 " 좋은 명성 " 의 의미는 간단하고 목표이다 . 그래서, 우리는좋은 평판 칭찬 , 찬양과 은혜의 가치가있는 모든 것입니다 말할 수 있습니다. 몇 가지 성경 버전은 좋은 이름 에 대해 동일한 식을 변환합니다. 이 사람 이 무엇 을 의미 , 그것은 좋은 이름이좋은 성격 을 가지고 와 동일 했다 .
III . 바울 (빌 4시 9분 ) 으로모델 을 수행
1 . 폴수명을 에뮬레이션 할 수 있습니다. 배우고 받고 듣고 , 보고, : 9 절 에서 이방인의 사도 동작을 나타내는 다섯 개의 동사를 사용합니다. 바울은 빌립보 형제 같은 자원 들이 하나님의 말씀 의장점을 살 수있는 것을 깨닫게 사용됩니다.
그는 심지어 모방 되는참조 를 재생합니다. 바울은 자신이 무오 을 찾아사람을 가정 하지만, 투명하고 그녀를 보고 싶어 사람에게 노출 문자 로빌 을 촉구 하지 않습니다. 그러므로 그들은 신자 와 불신자 모두에게역할 모델이 되어야한다.
2 . 폴 , 예를 들어 장관 합니다. 하나님 의 모든 장관 이 투명해야합니다 :주님의 노동자 폴 목가적 인 하나의 진리에서 배워야한다. 은혜의 하나님이 완벽한 될 수있는 토지의 충실 이라고하는 것처럼, 그분은 또한 우리가 공정성 , 사랑 하고 좋은 뜻 을 많이 (베드로 5.2,3 ) 과 무리 를 관리하기 위해 호출합니다. 이러한 자질 은 기독교 지도자 의 목회 경험을 오늘 에 필수적입니다.
3 . 평화 의 하나님 . 우리는 사실 모든 것을 찾는 경우에 , 정직 , 그냥 순수한 사랑스럽고 좋은 보고서 , 우리는 소중한 약속 이 있습니다 . " 그리고 평화의 하나님이 당신과 함께 한다 "를 " 평화의 하나님 " 의 존재는 그의 이름 을 신뢰 하는 사람들에게흔들리지 않는 의지를 설명합니다.
그는 우리 , 감시 및 보호 기능을 제공 안내합니다. 그러므로, 우리는" 평화의 하나님 " 의달콤하고 지속적인 존재를 시도하고, 그 앞에서흠이 생명을 유지하는 가장 불리한 상황에서 이러한 단어 를 기억 하기 때문에 해야한다 " 그리고 평화의 하나님이 우리와 함께 할 것입니다."
결론
누군가가 " 사람은 그가 생각 하는 것입니다. "라고 , 한 번 말했다 따라서 우리는 , 비열한 장난 , 이기적이고 부도덕 한 모든 것을 우리의 마음 을 유지해야합니다. 오직 당신 은 건강한 그리스도인 생활과 우리는 높은 에 모든 것을 우리의 마음 을 먹이면 균형 을 즐길 수 있습니다 . 따라서 지속적으로 하나님의 말씀을 읽습니다.
사실 에도 불구하고, 정직, 순결 , 정의 는 , 사랑 하고 좋은 명성은 한물 것 같다 , 심지어 사회의 많은 에 의해 무시 ,전능하신 하나님 에 대한 그의 왕국 의 값을 인증 미덕 수 를 계속합니다. 그리고 우리 는 우리가 (마태 복음 5:13-16 ) 여기 그리고 지금 살고 이라고 믿는 사람 .
CPAD - - 제 11과 -개정 성경 학교 일요일부터 촬영 텍스트 3 분기 / 2013
예수 그리스도 의 평화가 여러분의 삶 에 있을 수 있습니다
목사 Marcio 시릴
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário