.jpg)
Quem é você?Texto de referência: (João 1: 22 -32)
E este foi o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: quem és tu? (João 1: 22).
Tenho certeza de que você pelo menos já ouviu falar de crise de identidade. Uma pessoa em crise de identidade é alguém que pensa que é o que não é ou acredita ser o que nunca foi. Noutras palavras, a pessoa em crise de identidade não tem uma visão correta de si mesma. Vivem em confusão, ilusão, mentiras. João Batista, o profeta, não sofria desta crise.
O texto bíblico relata que uma comissão de fariseus encontrou-se com o profeta para elucidar uma dúvida que atormentava os líderes religiosos judeus: seria João, o batista, o Messias, ou o profeta Elias, ou o Profeta (aquele que Moisés anunciara e que seria semelhante a ele, conforme Deuteronômio 18:15-19)? As respostas de João deixaram os fariseus ainda mais confusos: Eu não sou o Cristo, eu não sou Elias, eu não sou o Profeta! Os pobres emissários de Jerusalém acabaram por suplicar a João: Por favor, não podemos voltar aos nossos superiores sem uma resposta. Diga-nos, enfim, quem é você! (João 1. 22).
Primeiramente, preocupa-me que você saiba quem é você, verdadeiramente, aos olhos de Deus. De nada adiantará você pensar ser alguma coisa e Deus não reconhece-lo como tal. Observe o verso 12 de João 1, acerca dos que verdadeiramente são filhos de Deus: Mas a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, a saber, aos que creem em Seu Nome. Entenda: precisamos nos tornar filhos de Deus e isto somente é possível através da fé em Jesus Cristo, o Filho Unigênito.
Em segundo lugar, ressalto que os que verdadeiramente se tornaram filhos têm duas marcas que estavam muito nítidas em João Batista:
1o. A Marca da Humildade: Um certo rabino, Josué Bem Levi (c. 239 DC), disse: “Um discípulo deve executar para o seu mestre qualquer serviço que um escravo faz para o seu dono, exceto desamarrar suas sandálias”. Isto nos dá uma ideia um pouco mais clara do que João quis dizer ao declarar: aquele que vem depois de mim, de quem não sou digno de desatar a correia da alparca (João 1. 27). A Bíblia contém diversos textos acerca da soberba, descrevendo-a como causa segura para a ruína (Provérbios 16:18).
Na Epístola de Tiago temos uma palavra muito elucidativa para as pessoas cheias de jactância (o mesmo que soberba) e que se sentem capazes de planejar o futuro sem depender do Criador: Que é a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa (Tiago 4:14). Quem é você? Certamente, alguém indigno de desatar as alparcas de Jesus!
2o. A Marca da Voz Profética: Os interlocutores de João Batista insistiram – “por favor, não nos deixe sem resposta, nos diga quem é você!”. Finalmente, João responde qual era sua Missão, a razão da sua existência: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor (João 1. 23). João autodenominou-se uma voz a anunciar a passagem do Senhor, o Messias. Uma voz a soar no deserto: prepare-se, Ele vem! Pois esta é a nossa Missão, de todos que nos tornamos filhos de Deus. Anunciamos o poder de Jesus, que veio à Terra para mudar a sorte de todo que vive no deserto de uma vida sem Deus.
Anunciamos a todo que vive na sombra da morte, na secura do deserto, que busca beber da cisternas rotas que são as religiões do mundo: invoca a Jesus como Senhor e Ele virá em seu auxílio e transformará sua vida. Ele, somente Ele, pode transformar o deserto em jardim. Ele, somente Ele, pode fazer jorrar a água da vida, e matar a sede da alma.
Quem é você? Já é filho de Deus? E as marcas, onde estão? Já resolveu a crise de identidade?
Que a Paz de Cristo esteja sobre vossas vidas,
Pastor Marcio Cirilo
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Who are you?
Reference document: (John 1: 22 -32)
And this is the testimony of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, Who art thou? (John 1: 22).
I'm sure you've at least heard of identity crisis. A person with an identity crisis is someone who thinks that is what is believed to be or ever was. In other words, a person with an identity crisis does not have a correct view of herself. Live in confusion, illusion, lies. John the Baptist, the prophet did not suffer from this crisis.
The biblical text says that a committee of the Pharisees met the prophet to clarify a question that has plagued the Jewish religious leaders: would John the Baptist, the Messiah or Elijah or the Prophet (that which Moses and announced that be like him, as Deuteronomy 18:15-19)? The answers John left the Pharisees even more confused: I am not the Christ, I am not he, I am not the Prophet! The poor Jerusalem emissaries eventually beg John: Please, can not go back to our superiors without a response. Tell us, in short, who are you! (John 1. 22).
First, I am concerned that you know who you are truly in the eyes of God. Will not help you be thinking something and God does not recognize it as such. Notice verse 12 of John 1, concerning those who are truly children of God: But as many as received Him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on His name. Understand: we must become children of God, and this is only possible through faith in Jesus Christ, the Only Begotten Son.
Secondly, I emphasize that we truly become children have two brands that were very clear in John the Baptist:
First. The Mark of Humility: A certain Rabbi Joshua Well Levi (c. 239 AD), said: "A disciple must perform to his master any service that makes a slave to his master, except untie his sandals." This gives us a slightly clearer idea of what John meant when he said: He who comes after me, who am not worthy to untie the thong of sandal (John 1. 27). The Bible contains several texts about pride, describing it as a cause for the safe destruction (Proverbs 16:18).
In the Epistle of James we have a word very informative for people full of boasting (same as superb) and that they feel able to plan for the future without relying on the Creator: What is your life? You are only as mist that appears for a little while and then vanishes (James 4:14). Who are you? Surely someone unworthy to untie the sandals of Jesus!
2nd. The Mark of the Prophetic Voice: The interlocutors of John insisted - "please do not leave us without answer, tell us who you are". Finally, John answers what was their mission, the reason for its existence: I am the voice of one crying in the wilderness: Make straight the way of the Lord (John 1. 23). John called himself a voice announcing the passage of the Lord, the Messiah. A voice sounding in the wilderness: Prepare, He comes! For this is our mission, all of which we become children of God. Announcing the power of Jesus, who came to earth to change the fate of all who live in the desert of a life without God.
Announce to all who lives in the shadow of death, the dryness of the desert, seeking drinking cisterns which are the world's religions: invoke Jesus as Lord and He will come to your aid and transform your life. He, only He, can turn the desert into a garden. He, only He, can squirt the water of life, and quench the thirst of the soul.
Who are you? It is a child of God? And brands, where are they? Already solved the identity crisis?
May the peace of Christ be upon your lives,
Pastor Marcio Cirilo
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
¿Quién es usted?
Documento de referencia: (Juan 1: 22 -32)
Y este es el testimonio de Juan, cuando los Judios enviaron sacerdotes y levitas de Jerusalén a preguntarle: ¿Quién eres? (Juan 1: 22).
Estoy seguro de que al menos has oído hablar de crisis de identidad. Una persona con una crisis de identidad es una persona que piensa que es lo que se cree que es o ha sido. En otras palabras, una persona con una crisis de identidad no tiene una visión correcta de la misma. Viven en la confusión, ilusión, miente. Juan el Bautista, el profeta no sufren de esta crisis.
El texto bíblico dice que un comité de los fariseos reunieron el profeta para aclarar una pregunta que ha atormentado a los líderes religiosos judíos: sería Juan el Bautista, el Mesías, ni Elías, ni el Profeta (la que Moisés y anunció que ser como él, como Deuteronomio 18:15-19)? Las respuestas que John dejó a los fariseos aún más confusas: Yo no soy el Cristo, yo no soy, yo no soy el Profeta! Los emisarios pobres de Jerusalén finalmente piden John: Por favor, no se puede volver a nuestros superiores sin una respuesta. Díganos, en fin, ¿quién es usted! (Juan 1. 22).
En primer lugar, me preocupa que usted sabe que usted es verdad a los ojos de Dios. No le ayudará a estar pensando en algo y Dios no lo reconoce como tal. Note el versículo 12 de Juan 1, en relación con aquellos que son verdaderamente hijos de Dios: Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre. Comprender: hay que ser hijos de Dios, y sólo esto es posible a través de la fe en Jesucristo, el Hijo Unigénito.
En segundo lugar, destaco que en verdad llegar a ser hijos tienen dos marcas que eran muy claro en Juan el Bautista:
En primer lugar. La marca de la humildad: Cierto rabino Joshua Bueno Levi (c. 239 dC), dijo: "El discípulo debe realizar a su señor todo servicio que hace un esclavo a su amo, a excepción de desatar sus sandalias." Esto nos da una idea un poco más clara de lo que Juan quiso decir cuando dijo: El que viene después de mí, que no soy digno de desatar la correa de la sandalia (Juan 1 27.). La Biblia contiene varios textos sobre el orgullo, y lo describió como una causa de la destrucción segura (Proverbios 16:18).
En la Epístola de Santiago tenemos una palabra muy informativo para las personas llenas de jactancia (igual que excelente) y que se sienten capaces de planificar para el futuro sin depender del Creador: ¿Qué es la vida? Tú eres tan neblina que se aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece (Santiago 4:14). ¿Quién es usted? Seguramente alguien digno de desatar las sandalias de Jesús!
Segundo. La marca de la voz profética: Los interlocutores de John insistió - "por favor no nos deja sin respuesta, díganos lo que eres". Por último, Juan responde cuál era su misión, la razón de su existencia: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor (Juan 1 23.). John llamó una voz anunciando el paso del Señor, el Mesías. Una voz que suena en el desierto: Preparad, venga! Por esta es nuestra misión, todo lo cual nos convertimos en hijos de Dios. Al anunciar el poder de Jesús, que vino a la tierra para cambiar el destino de todos los que viven en el desierto de una vida sin Dios.
Anunciar a todos los que vive a la sombra de la muerte, la sequedad del desierto, en busca de cisternas potable que son las religiones del mundo: invocar a Jesús como Señor y Él vendrá en tu ayuda y transformar su vida. Él, sólo Él, puede convertir el desierto en un jardín. Él, sólo Él, puede arrojar a chorros el agua de la vida, y saciar la sed del alma.
¿Quién es usted? Es un hijo de Dios? Y las marcas, ¿dónde están? Ya resuelto la crisis de identidad?
Que la paz de Cristo sea con sus vidas,
Qui êtes-vous?
Document de référence: (Jean 1: 22 -32)
Et c'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent des prêtres et des lévites de Jérusalem pour lui demander: Qui es-tu? (Jean 1: 22).
Je suis sûr que vous avez au moins entendu parler de crise d'identité. Une personne avec une crise d'identité, c'est quelqu'un qui pense que c'est ce que l'on croit être ou jamais. En d'autres termes, une personne avec une crise d'identité n'a pas une vision correcte de même. Vivent dans la confusion, illusion, se trouve. Jean-Baptiste, le prophète n'a pas souffert de cette crise.
Le texte biblique dit qu'un comité des pharisiens a rencontré le prophète de clarifier une question qui a tourmenté les chefs religieux juifs: ne serait-Jean-Baptiste, le Messie, ni Élie, ni le grand Prophète (ce que Moïse et a annoncé que être comme lui, comme Deutéronome 18:15-19)? Les réponses John a quitté les pharisiens encore plus confus: Je ne suis pas le Christ, je ne suis pas lui, je ne suis pas le prophète! Les émissaires de Jérusalem pauvres mendient finalement John: S'il vous plaît, ne peut pas revenir à nos supérieurs sans réponse. Dites-nous, enfin, qui êtes-vous! (Jean 1. 22).
Tout d'abord, je crains que vous savez qui vous êtes vraiment dans les yeux de Dieu. Ne vous aidera pas penser quelque chose et Dieu ne le reconnaît pas comme tel. Remarquez le verset 12 de Jean 1, concernant ceux qui sont vraiment les enfants de Dieu: Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, savoir à ceux qui croient en son nom. Comprendre: nous devons devenir enfants de Dieu, et cela n'est possible que par la foi en Jésus-Christ, le Fils unique.
Deuxièmement, je tiens à souligner que nous devenons vraiment des enfants ont deux marques qui ont été très claire dans Jean le Baptiste:
Première. La marque d'humilité: Un certain Rabbi Joshua Bien Levi (c. 239 AD), a déclaré: «Un disciple doit effectuer à son maître tout service qui fait un esclave à son maître, sauf délier ses sandales." Cela nous donne une idée un peu plus claire de ce que Jean voulait dire quand il a dit: Celui qui vient après moi, qui ne suis pas digne de délier la courroie de sandale (Jean 1 27.). La Bible contient plusieurs textes sur la fierté, la décrivant comme une cause de la destruction sûre (Proverbes 16:18).
Dans l'épître de Jacques, nous avons un mot très instructif pour les personnes pleines de vantardise (le même que superbe) et qu'ils se sentent en mesure de planifier pour l'avenir sans compter sur le Créateur: Quelle est votre vie? Vous êtes seulement aussi vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît (Jacques 4:14). Qui êtes-vous? Quelqu'un indigne sûrement de délier les sandales de Jésus!
2e. La marque de la voix prophétique: Les interlocuteurs de John insisté - "s'il vous plaît ne nous laisse pas sans réponse, dites-nous qui vous êtes». Enfin, John réponses quelle était leur mission, la raison de son existence: je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur (Jn 1, 23.). John lui-même appelé une voix annonçant le passage du Seigneur, le Messie. Une voix retentir dans le désert: Préparez, il vient! Car c'est notre mission, qui tous nous devenons enfants de Dieu. Annonçant la puissance de Jésus, qui est venu sur terre pour changer le sort de tous ceux qui vivent dans le désert d'une vie sans Dieu.
Annoncer à tous ceux qui vivent dans l'ombre de la mort, la sécheresse du désert, cherchant citernes de consommation qui sont les religions du monde: invoquer Jésus comme Seigneur et Il viendra à votre aide et transformer votre vie. Il a, lui seul, peut transformer le désert en un jardin. Il a, lui seul, peut jaillir l'eau de la vie, et étancher la soif de l'âme.
Qui êtes-vous? Il est un enfant de Dieu? Et les marques, où sont-ils? Déjà résolu la crise d'identité?
Que la paix du Christ soit sur vos vies,
你是誰？
參考文件：（約翰福音1：22 -32）
這是約翰的見證，當猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人要問他，你是誰？ （約翰福音1：22）。
我敢肯定，你至少聽說過身份危機。一個人與一個身份危機是有人認為是被認為是或曾經。換句話說，一個人沒有正確看待自己身份危機。現場混亂，幻覺，謊言。先知施洗約翰，苦於沒有從這場危機。
經文說，法利賽人一個委員會會見了先知澄清一個問題一直困擾著猶太人的宗教領袖：將彌賽亞施洗約翰，以利亞先知（摩西並宣布像他一樣，申命記18:15-19）？這些問題的答案，約翰離開法利賽人更糊塗了：我不是基督，我不是他，我不是先知！最終乞求可憐的耶路撒冷使者約翰：請，不能回去向上級無響應。請告訴我們，總之，你是誰！ （約翰福音1章22條）。
首先，我很擔心，你知道你是誰真正在神的眼中。不會幫你思考的東西，上帝不承認它作為。注意約翰福音1章12節，關於誰是真正的上帝的兒女：，但多達接待他的，他們給了他力量，成為神的兒子，即使他們相信他的名字。明白了：我們必須成為神的兒女，這是唯一可能通過信仰耶穌基督，獨生子。
其次，我強調的是，我們真正成為孩子有兩個品牌，施洗約翰很清楚：
第一。謙遜的標誌：有一定的，拉比約書亞井列維（約公元239年），說：“，門徒必須執行他的主人的任何服務，使他的主人的奴隸，除了解開他的涼鞋。”這給了我們一個稍微清晰的概念約翰意味著什麼時，他說：“他後我的人，我不值得解開皮帶涼鞋（約1 27）。 “聖經”包含幾個文本關於驕傲，它描述為安全銷毀的原因（箴言16:18）。
在詹姆斯的書信中，我們有一個詞非常翔實的人吹噓（精湛的相同），他們覺得能夠為未來計劃，而無需依賴於造物主：你的生活是什麼？您僅是雲霧，出現了一小會兒，然後消失（雅各書4:14）。你是誰？肯定有人不配解開耶穌的拖鞋！
2次。馬克先知的聲音：約翰對話者堅持 - “請不要離開我們沒有答案，告訴我們你是誰”。最後，約翰回答什麼是自己的使命，其存在的理由：我是一個哭泣的聲音在曠野直主（約翰福音1章23條）的方式。約翰稱自己的聲音，宣布主的推移，彌賽亞。一個聲音聽起來在曠野準備，他來了！因為這是我們的使命，我們成為神的兒女。宣布耶穌，來到世上誰住在沙漠中的生活沒有神改變命運的力量。
宣布家住在死亡的陰影，乾燥的沙漠，尋找飲用水蓄水池是世界上宗教：調用主耶穌，他會來幫助你，改變你的生活。他，只有他，可以把沙漠變為花園。他，只有他可以噴出的生命之水，解渴的靈魂。
你是誰？這是上帝的孩子嗎？和品牌，他們在哪裡？已經解決了身份危機？
願基督的平安在你們的生活，
馬爾西奧·西里爾牧師
Wer sind Sie?
Referenzdokument: (Joh. 1, 22 -32)
Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden Priester und Leviten sandten von Jerusalem, ihn zu fragen: Wer bist du? (Johannes 1, 22).
Ich bin sicher, Sie haben mindestens Identitätskrise gehört. Eine Person mit einer Identitätskrise ist jemand, wer das ist, was geglaubt wird, um sein oder jemals war denkt. In anderen Worten, eine Person mit einer Identitätskrise nicht eine korrekte Sicht von sich. Live in Verwirrung liegt Illusion. Johannes der Täufer, der Prophet nicht aus dieser Krise leiden.
Der biblische Text sagt, dass ein Ausschuss von den Pharisäern, den Propheten, um eine Frage, die die religiösen Führer der Juden geplagt hat klären erfüllt: würde Johannes der Täufer, der Messias oder Elia oder der Prophet (das, was Moses und kündigte an, dass sein wie er, als Mose 18:15-19)? Die Antworten John die Pharisäer noch mehr verwirrt links: Ich bin nicht der Messias, ich bin nicht er, ich bin nicht der Prophet! Die armen Jerusalem Emissäre schließlich John betteln: Bitte, nicht zurück zu unserem Vorgesetzten gehen, ohne auf eine Antwort. Sagen Sie uns, kurz gesagt, wer bist du! (Johannes 1. 22).
Erstens bin ich besorgt, dass Sie wissen, wer Sie wirklich sind in den Augen Gottes. Wird dir nicht helfen, etwas zu denken und Gott erkennt sie nicht als solche. Beachten Sie Vers 12 des Johannes 1, über diejenigen, die wirklich Kinder Gottes sind: Aber wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, auch denen, die an seinen Namen glauben. Verstehen Sie: Wir müssen Kinder Gottes zu werden, und dies ist nur durch den Glauben an Jesus Christus, der eingeborene Sohn möglich.
Zweitens möchte ich betonen, dass wir wirklich zu Kindern haben zwei Marken, die sehr klar in Johannes dem Täufer waren:
Erste. Das Mark der Demut: Ein gewisser Rabbi Joshua Nun Levi (c. 239 AD), sagte: "Ein Schüler muss zu seinem Herrn führen sämtliche Dienste, die einen Sklaven macht zu seinem Herrn, außer lösen seine Sandalen." Dies gibt uns eine etwas klarere Vorstellung von dem, was John meinte, als er sagte: Er, der nach mir kommt, bin, nicht würdig, die Riemen-Sandale (Johannes 1 27.) Zu lösen. Die Bibel enthält mehrere Texte über Stolz, beschreibt es als eine Ursache für die sichere Vernichtung (Sprüche 16,18).
In dem Brief des Jakobus wir ein Wort sehr informativ für Menschen voller Prahlerei (wie hervorragend), und dass sie das Gefühl der Lage, für die Zukunft zu planen haben, ohne sich auf den Schöpfer: Was ist euer Leben? Sie sind nur als Nebel, der für eine kleine Weile erscheint und dann verschwindet (James 4,14). Wer sind Sie? Sicherlich jemand unwürdig, löse die Sandalen von Jesus!
2nd. Das Mark der Prophetische Stimme: Die Gesprächspartner von John bestand - "Bitte lassen Sie uns nicht ohne Antwort, sagen Sie uns, wer Sie sind." Schließlich John Antworten, was ihre Mission ist der Grund für seine Existenz: Ich bin eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Ebnet den Weg des Herrn (Johannes 1 23.). John nannte sich eine Stimme kündigt den Durchgang des Herrn, der Messias. Eine Stimme ertönt in der Wüste: Bereitet, Er kommt! Denn das ist unsere Mission, die wir alle Kinder Gottes geworden. Bei der Bekanntgabe der Macht Jesu, der auf die Erde gekommen, um das Schicksal aller, die in der Wüste von einem Leben ohne Gott leben zu ändern.
Kündigen Sie an alle, die im Schatten des Todes, die Trockenheit der Wüste lebt, suche trinken Zisternen, die Religionen der Welt sind: invoke Jesus als Herrn und Er wird euch zu Hilfe kommen und Ihr Leben verändern. Er, nur er kann die Wüste in einen Garten verwandeln. Er, nur er kann spritzen das Wasser des Lebens, und den Durst der Seele.
Wer sind Sie? Es ist ein Kind Gottes? Und Marken, wo sind sie? Bereits löste das Identitätskrise?
Möge der Friede Christi auf euer Leben sein,
Кто вы?
Справочный документ: (Ин. 1: 22 -32)
И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали священников и левитов из Иерусалима, чтобы спросить его: кто ты? (Ин. 1: 22).
Я уверен, что вы хотя бы слышали о кризисе идентичности. Человек с кризисом идентичности это тот, кто думает, что это то, что, как полагают, или когда-либо было. Другими словами, человек с кризисом идентичности не указал правильный взгляд на себя. Живут в растерянности, иллюзия, ложь. Иоанн Креститель, пророк не страдают от этого кризиса.
Библейский текст говорит, что комитет из фарисеев встретил Пророка прояснить вопрос, который преследует еврейских религиозных лидеров: Будет Иоанна Крестителя, Мессия или Илию или пророка (то, что Моисей и объявил, что быть похожим на него, как Второзаконие 18:15-19)? Ответы Джон покинул фарисеи еще более запутанной: Я не Христос, я не тот, я не пророк! Плохо эмиссаров Иерусалиме в конце концов Джон прошу: Пожалуйста, не может вернуться к нашему начальству без ответа. Расскажите нам, короче говоря, кто вы! (Ин. 1. 22).
Во-первых, я обеспокоен тем, что вы знаете, кто вы по-настоящему в глазах Бога. Не поможет вам думать-то и Бог не признает его как таковой. Обратите внимание на стих 12 Иоанна 1, о тех, кто действительно дети Божии: А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божий, даже для них, верующим во имя Его. Поймите: мы должны стать детьми Божиими, а это возможно только через веру в Иисуса Христа, Единородного Сына.
Во-вторых, я подчеркиваю, что мы действительно стали дети имеют две марки, которые были очень ясны в Евангелии от Иоанна Крестителя:
Первая. Знак Смирение: Раввин Джошуа определенные Ну Леви (ок. 239 г. н.э.), сказал: "Ученик должен выполнить, чтобы его хозяин любую услугу, которая делает рабом своего хозяина, за исключением развязать сандалии". Это дает нам немного четкое представление о том, что Джон имел ввиду, когда сказал: Тот, кто придет после меня, кто я недостоин развязать ремень у сандалий (Ин. 1, 27.). Библия содержит несколько текстов о гордости, охарактеризовав его как повод для безопасного уничтожения (Притчи 16:18).
В Послании Джеймса у нас есть слово очень информативно для людей полны похвастаться (так же как превосходным), и что они чувствуют себя в состоянии строить планы на будущее, не полагаясь на Творца: что такое жизнь ваша? Вы только как туман, являющийся на малое время, а потом исчезает (Джеймс 4:14). Кто вы? Наверняка кто-нибудь недостойным развязать сандалии Иисуса!
2-й. Знак пророческим голосом: собеседники Джон настаивал - "пожалуйста, не оставляйте нас без ответа, скажите нам, кто ты". Наконец, Джон отвечает, какова была их миссия, причина его существования: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу (Ин. 1, 23.). Иоанн называл себя речевого оповещения прохождения Господь, Мессия. Голос звучал в пустыне: приготовьте, Он идет! Для этого наша миссия, все из которых мы становимся детьми Божьими. Объявляя о силе Иисуса, который пришел на землю, чтобы изменить судьбу всех, кто живет в пустыне жизни без Бога.
Объявите всем, кто живет в тени смерти, сухость пустыне, ища питьевой цистерны, которые мировых религий: вызовите Иисуса как Господа и Он придет к вам на помощь и превратить вашу жизнь. Он, только он, может превратить пустыню в сад. Он, только он, может Брызги воды жизни, и утолить жажду души.
Кто вы? Это дитя Божье? И брендов, где они? Уже решен кризис идентичности?
Пусть мир Христа будет на вашей жизни,
Пастор Марсио Кирилла
Wie is jy?
Verwysing dokument: (Johannes 1: 22 -32)
En dit is die getuienis van Johannes, toe die Jode priesters en Leviete gestuur uit Jerusalem hom te vra: Wie is jy? (Johannes 1: 22).
Ek is seker jy het ten minste gehoor het van die identiteit krisis. 'N Persoon met 'n identiteit krisis is iemand wat dink dit is wat geglo word of ooit was. Met ander woorde, 'n persoon met 'n identiteit krisis nie 'n korrekte siening van haarself. Woon in verwarring, illusie, leuens. Johannes die Doper, die profeet, gesien het nie ly aan hierdie krisis.
Die Bybelse teks sê dat 'n komitee van die Fariseërs het die profeet 'n vraag wat geteister het die Joodse godsdienstige leiers te verduidelik: sou Johannes die Doper, die Messias of Elia of die profeet (wat Moses en aangekondig dat nie net soos hy, as Deuteronomium 18:15-19)? Die antwoorde John het die Fariseërs selfs meer verward: Ek is nie die Christus nie, ek is nie hy, ek is nie die profeet! Die arme Jerusalem gesante uiteindelik smeek John: Asseblief, kan nie terug na ons meerderes te gaan sonder 'n antwoord. Vertel ons, in kort, wie is jy! (Johannes 1. 22).
Eerstens, ek is bekommerd dat jy weet wie jy werklik is in die oë van God. Sal nie help om iets te dink en God nie erken as sodanig. Let op vers 12 van Johannes 1, met betrekking tot die wat waarlik kinders van God: Maar almal wat Hom aangeneem het, aan hulle het Hy mag gegee om kinders van God te word, aan hulle wat in sy Naam glo. Verstaan, moet ons kinders van God, en dit is slegs moontlik deur die geloof in Jesus Christus, die eniggebore Seun.
Tweedens, het ek beklemtoon dat ons werklik kinders het twee handelsmerke wat baie duidelik in Johannes die Doper nie;
Eerste. Die Mark van nederigheid: 'n sekere Rabbi Joshua Wel Levi (c. 239 nC), het gesê: "'n Leerling moet uitvoer om sy meester enige diens wat 'n slaaf by sy heer nie, behalwe los te maak sy skoene." Dit gee ons 'n effens beter idee van wat Johannes bedoel het toe hy gesê het: Hy wat ná my kom, wat nie werd is om die riem van skoene (Johannes 1 27.) Los te maak. Die Bybel bevat verskeie tekste oor trots, beskryf dit as 'n oorsaak vir die veilige vernietiging (Spreuke 16:18).
In die brief van Jakobus het ons 'n woord baie insiggewend vir mense vol roem (dieselfde as uitstekende) en dat hulle voel hulle in staat om te beplan vir die toekoms sonder om te vertrou op die Skepper: Wat is jou lewe? Jy is net so mis wat vir 'n kort tydjie en dan verdwyn (Jakobus 4:14). Wie is jy? Sekerlik iemand onbevoeg vir die skoene van Jesus los te maak!
2. Die Mark van die profetiese stem: Die gesprek van John daarop aangedring - "Laat asseblief nie huiwer om ons sonder antwoord, sê vir ons wie jy is." Ten slotte, John antwoorde wat was hul missie, die rede vir sy bestaan: Ek is die stem van een wat roep in die woestyn: Maak reguit die pad van die Here (Johannes 1 23.). John het homself 'n stem aankondiging van die verloop van die Here, die Messias. 'N Stem klink in die woestyn: Berei, Hy kom! Want dit is ons missie, wat al ons kinders van God. Die aankondiging van die krag van Jesus, wat aarde toe gekom het om die lot van almal wat daarin woon in die woestyn van 'n lewe sonder God te verander.
Kondig aan al wat leef in die skaduwee van die dood, die droogheid van die woestyn, op soek na drink bakke wat is die wêreld se godsdienste: roep Jesus as Here, en Hy sal jou te hulp kom en verander jou lewe. Hy, net Hy, kan die woestyn omskep in 'n tuin. Hy, net Hy, kan spuit die water van die lewe, en blus die dors van die siel.
Wie is jy? Dit is 'n kind van God? En weet, waar is hulle? Reeds opgelos die identiteit krisis?
Mag die vrede van Christus, moet in jou lewe,
तुम कौन हो?
संदर्भ दस्तावेज: (यूहन्ना 1: 22 -32)
यहूदियों कौन कला तू, उसे पूछने के लिए यरूशलेम से याजकों और लेवियों भेजा और जब यह, जॉन की गवाही है? (यूहन्ना 1: 22).
मैं तुम्हें कम से कम पहचान के संकट के बारे में सुना है यकीन है. एक पहचान के संकट के साथ एक व्यक्ति है कि माना जा रहा है या कभी था है क्या है कोई है जो सोचता है. दूसरे शब्दों में, एक पहचान के संकट के साथ एक व्यक्ति को खुद के लिए एक सही दृश्य नहीं है. भ्रम की स्थिति में रहते हैं, भ्रम, निहित है. जॉन बैपटिस्ट, नबी इस संकट से ग्रस्त नहीं था.
बाइबिल का पाठ फरीसियों की एक समिति यहूदी धार्मिक नेताओं से ग्रस्त है कि एक सवाल स्पष्ट करने के लिए नबी मुलाकात का कहना है कि: जॉन बैपटिस्ट, ईसा मसीह या एलिजा या पैगंबर (घोषणा की कि जो मूसा और उस होगा , व्यवस्था विवरण 18:15-19) के रूप में उसके जैसे हो? जवाब जॉन भी उलझन फरीसियों छोड़ दिया: मैं मैं वह नहीं हूं, मसीह नहीं हूं, मैं पैगंबर नहीं कर रहा हूँ! गरीब यरूशलेम दूतों अंततः जॉन भीख माँगती हूँ:, एक प्रतिक्रिया के बिना वापस हमारे वरिष्ठ अधिकारियों को नहीं जा सकते हैं कृपया. हमें बताओ, संक्षेप में, तुम कौन हो! (यूहन्ना 1. 22).
सबसे पहले, मैं तुम्हें भगवान की आँखों में वास्तव में कर रहे हैं, जो जानते हैं कि चिंतित हूँ. आप कुछ सोच रहा हो और भगवान इसे इस तरह के रूप में पहचान नहीं है मदद नहीं करेगा. , जॉन 1 का पद 12 सूचना सही मायने में भगवान के बच्चे हैं जो उन लोगों के विषय में: लेकिन कई के रूप में उन्हें करने के लिए, उसे प्राप्त के रूप में उनके नाम पर मानना है कि भले ही उन्हें, भगवान के बेटे बनने के लिए वह शक्ति दे दी है. समझें: हम परमेश्वर की संतान होने चाहिए, और यह यीशु मसीह ही पुत्र में विश्वास के माध्यम से ही संभव है.
दूसरे, मुझे लगता है हम सही मायने में बच्चों जॉन बैपटिस्ट में बहुत स्पष्ट थे कि दो ब्रांडों की है कि बनने पर जोर:
पहले. विनम्रता का मार्क: एक निश्चित रब्बी यहोशू खैर लेवी (सी. 239 ई.) ने कहा, "एक शिष्य अपने गुरु को अपने सैंडल खोल छोड़कर, अपने स्वामी के लिए एक गुलाम बना देता है कि किसी भी सेवा करने चाहिए." मेरे बाद जो आता है वह, जो चप्पल की पेटी (. जॉन 1 27) खोल योग्य नहीं हूं: यह हमें जब उन्होंने कहा कि जॉन क्या मतलब का एक थोड़ा स्पष्ट विचार देता है. बाइबिल सुरक्षित विनाश (नीतिवचन 16:18) के लिए एक कारण के रूप में यह वर्णन, गर्व के बारे में कई ग्रंथों में शामिल है.
जेम्स के पत्र में हम निर्माता पर निर्भर बिना (शानदार के रूप में) एक ही घमंड से भरे हुए लोगों के लिए है और वे भविष्य के लिए योजना में सक्षम लग रहा है कि बहुत जानकारीपूर्ण एक शब्द है: अपने जीवन क्या है? आप (जेम्स 4:14) थोड़ी देर के लिए दिखाई देता है और फिर गायब हो जाती है कि केवल के रूप में धुंध हैं. तुम कौन हो? निश्चित रूप से अयोग्य किसी यीशु के सैंडल खोल!
2. सचमुच आदर्श आवाज के मार्क: जॉन के वार्ताकारों ने जोर देकर कहा - "आप कौन हैं हमें बताओ, जवाब के बिना हमें छोड़कर मत करो". अंत में, जॉन जवाब उनके मिशन, अपने अस्तित्व के लिए कारण क्या था: मैं जंगल में एक रोने की आवाज़ हूँ: भगवान (. जॉन 1 23) का सीधा रास्ता बनाओ. जॉन खुद भगवान, मसीहा के पारित होने की घोषणा एक आवाज कहा जाता है. जंगल में लग एक आवाज: तैयार करें, वह आता है! इसके लिए हम परमेश्वर की संतान होने, जो सभी के हमारे मिशन के लिए है. भगवान के बिना एक जीवन के रेगिस्तान में रहने वाले सभी के भाग्य को बदलने के लिए पृथ्वी पर आया था, जो यीशु की शक्ति की घोषणा.
प्रभु यीशु के रूप आह्वान और वह अपनी मदद के लिए आए और अपने जीवन को बदलना होगा: दुनिया के धर्मों हैं जो पीने खुदे मांग, मौत की छाया, रेगिस्तान का सूखापन में रहता है, जो सभी को घोषणा की थी. उन्होंने कहा कि केवल वह एक बगीचे में रेगिस्तान बन सकता है. उन्होंने कहा कि केवल वह, धार जीवन का पानी, और आत्मा की प्यास बुझाने कर सकते हैं.
तुम कौन हो? यह भगवान का एक बच्चा है? इस ब्रांड नाम, वे कहाँ हैं? पहले से ही पहचान के संकट का हल?
मसीह की शांति, अपने जीवन पर हो सकता है
पादरी मार्शियो सिरिल
Siapa kau?
Dokumen Referensi: (Yohanes 1: 22 -32)
Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi dari Yerusalem untuk bertanya, Siapakah engkau? (Yohanes 1: 22).
Saya yakin Anda pernah mendengar setidaknya krisis identitas. Seseorang dengan krisis identitas adalah seseorang yang berpikir bahwa adalah apa yang diyakini atau pernah ada. Dengan kata lain, seseorang dengan krisis identitas tidak memiliki pandangan yang benar dirinya. Hidup dalam kebingungan, ilusi, kebohongan. Yohanes Pembaptis, nabi tidak menderita dari krisis ini.
Teks Alkitab mengatakan bahwa sebuah komite dari Farisi bertemu nabi untuk memperjelas pertanyaan yang telah menjangkiti para pemimpin agama Yahudi: akan Yohanes Pembaptis, Mesias atau Elia atau Nabi (apa yang Musa dan mengumumkan bahwa menjadi seperti dia, seperti Ulangan 18:15-19)? Jawaban John meninggalkan orang-orang Farisi lebih bingung: Aku bukan Mesias, aku bukan dia, saya tidak Nabi! Kaum miskin Yerusalem utusan akhirnya mohon John: Tolong, tidak bisa kembali ke atasan kami tanpa tanggapan. Beritahu kami, singkatnya, siapa kamu! (Yohanes 1. 22).
Pertama, saya khawatir bahwa Anda tahu siapa Anda benar-benar di mata Allah. Tidak akan membantu Anda akan berpikir sesuatu dan Allah tidak mengakui hal seperti itu. Perhatikan ayat 12 Yohanes 1, tentang orang-orang yang benar-benar anak-anak Allah: Tetapi semua orang yang menerima-Nya, mereka memberi dia kekuatan untuk menjadi anak-anak Allah, bahkan mereka yang percaya pada nama-Nya. Memahami: kita harus menjadi anak-anak Allah, dan ini hanya mungkin melalui iman dalam Yesus Kristus, Putra Tunggal.
Kedua, saya menekankan bahwa kita benar-benar menjadi anak-anak memiliki dua merek yang sangat jelas dalam Yohanes Pembaptis:
Pertama. The Mark of Humility: A tertentu Rabbi Joshua Nah Levi (c. 239 AD), mengatakan: "Seorang murid harus melakukan kepada tuannya setiap layanan yang membuat budak kepada tuannya, kecuali melepaskan sandalnya." Ini memberi kita ide yang sedikit lebih jelas tentang apa yang dimaksud Yohanes ketika dia mengatakan: Dia yang datang setelah aku, yang saya tidak layak untuk melepaskan thong sandal (Yohanes 1 27.). Alkitab berisi beberapa teks tentang kebanggaan, dan menggambarkannya sebagai penyebab kehancuran aman (Amsal 16:18).
Dalam Surat Yakobus kita memiliki kata yang sangat informatif bagi orang-orang penuh membual (sama dengan luar biasa) dan bahwa mereka merasa mampu merencanakan masa depan tanpa bergantung pada Sang Pencipta: Apakah hidup Anda? Anda hanya sebagai kabut yang muncul sebentar dan kemudian menghilang (Yakobus 4:14). Siapa kau? Tentunya seseorang tidak layak untuk melepaskan sandal Yesus!
2. Mark Suara Nabi: The lawan bicara Yohanes menegaskan - "jangan meninggalkan kita tanpa jawaban, beritahu kami siapa Anda". Akhirnya, John jawaban apa misi mereka, alasan keberadaannya: Akulah suara orang menangis di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan (Yohanes 1 23.). John menyebut dirinya suara mengumumkan bagian dari Tuhan, Mesias. Sebuah suara terdengar di padang gurun: Siapkan, Dia datang! Untuk ini adalah misi kami, semua yang kita menjadi anak-anak Allah. Mengumumkan kuasa Yesus, yang datang ke dunia untuk mengubah nasib semua orang yang hidup di gurun kehidupan tanpa Tuhan.
Mengumumkan kepada semua orang yang tinggal di bayang-bayang kematian, kekeringan gurun, mencari tangki minum yang agama-agama dunia: memanggil Yesus sebagai Tuhan dan Dia akan datang untuk membantu Anda dan mengubah hidup Anda. Dia, hanya Dia, dapat mengubah gurun menjadi taman. Dia, hanya Dia, bisa menyemprotkan air kehidupan, dan memuaskan dahaga jiwa.
Siapa kau? Ini adalah anak Allah? Dan merek, di mana mereka? Sudah memecahkan krisis identitas?
Semoga damai sejahtera Kristus atas kehidupan Anda,
あなた誰？
参考文献：（ヨハネ1：22 -32）
そして、これは汝をアートユダヤ人は彼に聞いて、エルサレムから祭司とレビ人を送ったジョン、、の証言ですか。 （ヨハネ1：22）。
私はあなたが少なくともアイデンティティの危機を聞いたと確信しています。アイデンティティの危機を持つ人は、それがあると信じられたり、今までにあったされているものだと思っている人です。言い換えれば、アイデンティティの危機を持つ人は自分の正しい見解を持っていない。混乱に住んで、錯覚は、嘘。バプテスマのヨハネ、預言者はこの危機に苦しんでいませんでした。
聖書のテキストは、パリサイ人の委員は、ユダヤ人の宗教指導者たちを悩ませている問題を明確にするために預言者に会ったことを言う：洗礼者ヨハネ、救世主やエリヤや預言者（ことを発表したモーセとすることでしょう、申命記18:15-19など）は彼のように？答えはジョンはさらに混乱パリサイ人を残し：私はキリストではない、私は彼ではない、私は預言者ではないです！貧しいエルサレム使者は、最終的にジョンを請う：、応答せずに戻って私たちの上司に行くことができないでください。あなたが誰であるか、簡単に言えば、教えてください！ （ヨハネ1図22）。
まず、私はあなたが神の目には本当に誰であるか知っていることを懸念しています。あなたが何かを考えて助けにはなりませんし、神がそのように認識しません。お知らせ真に神の子である人に関する詩ジョン1の12、：しかし彼らに、彼を受け取ったとして、できるだけ多くの彼の名を信じても、神の子、それらになるために、彼に力を与えた。理解する：私たちは神の子になる必要がありますが、これはイエス·キリスト、独り子で信仰を通してのみ可能です。
第二に、私たちは本当に子供が洗礼者ヨハネで非常に明確だった二つのブランドを持っているとなっていることを強調。
最初。謙遜のマーク：特定のラビジョシュアまあレヴィ（紀元前239 AD）は、言った： "弟子が彼のマスターに彼のサンダルをほどく除いて、彼のマスターにスレーブを作る任意のサービスを実行する必要があります。"私の後に来る彼は、誰がサンダルの鼻緒（ヨハネ1 27）を解くために価値がないです：これは、私たちに、彼が言ったときにジョンが何を意味するのかを少し明確にアイデアを提供します。聖書には、安全な破壊（箴言16：18）の原因としてそれを記述する、誇りについて、いくつかのテキストが含まれています。
ジェームズの信徒では私たちは創造主に頼らず（すばらしいと同じ）自慢の完全な人々のために、彼らは将来のために計画することを感じることは非常に有益な言葉を持っている：あなたの人生は何ですか？あなたは（ジェームズ午前4時14分）少しの間表示され、その後消えミストとしてのみです。あなた誰？確かに値しない誰かがイエスのサンダルをほどくために！
第2回。預言ボイスマーク： - "答えずに私たちを残してはいけない、あなたが誰であるかを教えて"ヨハネの対話者は主張した。私は1の声が荒野で泣いています：その存在理由の使命だったか最後に、ジョンは答え卿（ジョン·1 23）の道をまっすぐにせよ。ジョンは自分の主、メシアの通過を発表声と呼ばれる。荒野で鳴らし音声：準備、彼が登場！このために私たちが神の子になるそのすべてが私たちの使命です。神のない生活の砂漠に住んでいるすべての人の運命を変えるために地球に来たイエスの力を発表。
世界の宗教であり、飲料貯水槽を求め、砂漠の乾燥、死の陰に住んでいるすべての人に発表する：主、イエスを呼び出し、彼があなたの援助に来て、あなたの人生を変えていく。彼は、唯一の彼は、庭に砂漠を回すことができる。彼は、唯一の彼、噴出命の水、とは、魂の渇きを癒すことができます。
あなた誰？それは、神の子である？やブランド、彼らはどこにいる？すでにアイデンティティの危機を解決しました？
キリストの平和が、あなたの生活に依存かもしれない
牧師マルシオシリル
Chi sei?
Testo di riferimento: (Giovanni 1: 22 -32)
E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli inviarono sacerdoti e leviti da Gerusalemme a chiedere a lui, Chi sei tu? (Giovanni 1: 22).
Sono sicuro che avete almeno sentito parlare di crisi d'identità. Una persona con una crisi di identità è qualcuno che pensa che è quello che si crede di essere o sia mai stato. In altre parole, una persona con una crisi di identità non ha una corretta visione di se stessa. Live in confusione, illusione, si trova. Giovanni Battista, il profeta non soffriva di questa crisi.
Il testo biblico dice che un comitato dei farisei ha incontrato il profeta di chiarire una questione che ha afflitto i capi religiosi ebrei: sarebbe Giovanni il Battista, il Cristo, né Elia, né il profeta (quella che Mosè e ha annunciato che essere come lui, come Deuteronomio 18:15-19)? Le risposte John lasciò i farisei ancora più confuse: Io non sono il Cristo, io non sono lui, io non sono il Profeta! I poveri emissari Gerusalemme alla fine elemosinano Giovanni: Per favore, non può tornare indietro ai nostri superiori, senza una risposta. Diteci, insomma, chi sei tu! (Giovanni 1. 22).
In primo luogo, mi preoccupa che tu sai chi sei veramente agli occhi di Dio.. Non vi aiuterà a pensare qualcosa e Dio non lo riconosce come tale. Notate versetto 12 di Giovanni 1, riguardante coloro che sono veramente figli di Dio: ma a tutti coloro che lo hanno ricevuto, egli ha dato potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome. Comprendiamo: dobbiamo diventare figli di Dio, e questo è possibile solo attraverso la fede in Gesù Cristo, il Figlio Unigenito.
In secondo luogo, sottolineo che siamo veramente diventare figli hanno due marchi che sono stati molto chiari in Giovanni il Battista:
Primo. Il segno di umiltà: Un certo rabbino Joshua ben Levi (c. 239 dC), ha dichiarato: "Un discepolo deve eseguire per il suo padrone ogni servizio che rende schiavo al suo padrone, se non sciogliere i sandali". Questo ci dà un po 'più chiara idea di ciò che Giovanni intendeva quando disse: Colui che viene dopo di me, che non sono degno di sciogliere il legaccio del sandalo (Giovanni 1, 27.). La Bibbia contiene molti testi sulla superbia, descrivendolo come una causa per la distruzione in sicurezza (Proverbi 16:18).
Nella Lettera di Giacomo abbiamo una parola molto istruttiva per la gente piena di vanto (come superba) e che si sentono in grado di progettare il futuro senza fare affidamento sul Creatore: Qual è la tua vita? Tu sei solo come vapore che appare per un po 'e poi svanisce (Giacomo 4:14). Chi sei? Sicuramente qualcuno indegno di sciogliere i sandali di Gesù!
2 °. Il marchio della voce profetica: Gli interlocutori di John insistette - "Per favore ci non lasciate senza risposta, ci dicono chi sei". Infine, John risponde che cosa era la loro missione, la ragione della sua esistenza: Io sono la voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore (Gv 1, 23.). Lo stesso Giovanni chiamò una voce che annuncia il passaggio del Signore, il Messia. Una voce che suona nel deserto: Preparate, Egli viene! Perché questa è la nostra missione, tutti noi diventiamo figli di Dio. Annunciando la potenza di Gesù, venuto sulla terra per cambiare il destino di tutti coloro che vivono nel deserto di una vita senza Dio.
Annunciare a tutti che vive nell'ombra della morte, l'aridità del deserto, in cerca di cisterne potabile, che sono le religioni del mondo: invocare Gesù come Signore ed Egli verrà in vostro aiuto e trasformare la tua vita. Lui, solo Lui, può trasformare il deserto in un giardino. Lui, solo Lui, può spruzzare l'acqua della vita, e di estinguere la sete dell'anima.
Chi sei? Si tratta di un figlio di Dio? E marche, dove sono? Già risolto la crisi di identità?
La pace di Cristo sia sulle vostre vite,
당신은 누구인가?
참조 문서 (요한 복음 1 : 22 -32)
유대인은 누구 예술 너는 그에게 물어 예루살렘에서 제사장들과 레위을 보낼 때 이것은 요한의 증언? (요 1 : 22).
난 당신이 적어도 정체성의 위기 들었어요 확신합니다. 정체성의 위기 가진 사람은있을 것으로 생각이나 사상이 되었나요 무엇인지 생각하는 사람이다. 즉, 정체성의 위기 가진 사람은 자신의 정확한 뷰를 가지고 있지 않습니다. 혼란에 살고, 환상,있다. 세례 요한, 선지자는이 위기가 발생하지 않았다.
성경 본문은 바리새인위원회는 유대 종교 지도자를 괴롭혀있는 문제를 명확히 선지자를 만난 말한다 : 세례 요한이 메시아 나 엘리야 나 선지자 (발표되는 모세하는 것 신명기 18:15-19 등) 그와 같이 할 수? 답변 요한은 더욱 혼란 바리새인 왼쪽 : 나는 그가 아니에요, 그리스도를하지, 나는 예언자 아니에요! 가난한 예루살렘 사자는 결국 존 애원 : 응답하지 않고 다시 우리의 상사에 갈 수 없어주세요. 우리에게, 즉, 당신은 누구! (요 1. 22).
첫째, 난 당신이 하나님의 눈에 진정 누구인지 알고 있다고 우려하고 있습니다. 당신이 뭔가를 생각해야 하나님이 같은 인식하지 않습니다 도움이되지 않습니다. 존 1의 12 절을 주목 진정한 하나님의 자녀 사람들에 관하여 :하지만 많은 그들에게 그분을받은대로 그의 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가되는 그에게 힘을 주었다. 이해 : 우리는 하나님의 자녀가 있어야하며,이 예수 그리스도 독생자 믿음을 통해서만 가능하다.
둘째, 우리가 진정으로 아이들이 세례 요한에 매우 명확했다 두 브랜드가 될 것을 강조 :
첫번째로 올려주세요. 겸손의 표시 : 어떤 랍비 여호수아 잘 리바이스 (C. 239 AD)는, 말했다 : "제자는 그의 주인에게 자신의 샌들을 풀어 제외하고, 자신의 주인에게 노예를 만드는 모든 서비스를 수행해야합니다." 내 뒤에 오시는 이여, 누가 샌들의 끈 (. 요한 복음 1 27) 풀어에 합당하지 않다 : 이것은 우리에게 그가 말했을 때 요한이 무엇을 의미하는지에 대한 약간 명확한 아이디어를 제공합니다. 성경은 안전 파괴 (잠언 16시 18분)에 대한 원인으로 그것을 설명하는, 자부심에 대한 몇 가지 텍스트를 포함합니다.
야고보의 서신에서 우리는 창조주에 의존하지 않고 (최상의 같은) 자랑의 전체 사람들에게 그들이 미래를 계획 할 수 느낍니다 매우 유익한 단어가있다 : 당신의 인생은 무엇인가? 당신은 (4:14) 잠시 나타난 후 사라 만 안개입니다. 당신은 누구인가? 확실히 가치없는 사람이 예수의 샌들을 풀어!
2. 예언 음성 마크 : 존의 대담은 주장했다 - "당신이 누군지 우리에게, 대답없이 저희를 남겨 두지 않는다." 마지막으로, 존 대답은 임무의 존재 이유는 무엇 이었습니까 : 나는 광야에서 하나의 울음 소리입니다 : 주님 (. 요한 복음 1 23)의 길을 곧게합니다. 요한은 자신을 주님, 메시아의 흐름을 발표 음성을했다. 광야에서 들리는 음성 : 준비, 그가 온다! 이를 위해 우리가 하나님의 자녀가 모두 우리의 임무이다. 하나님없는 삶의 사막에 살고있는 모든 사람의 운명을 바꿀 땅에 온 예수의 능력을 발표.
주 예수를 호출하고 그는 당신의 도움에 와서 당신의 인생을 변화시킬 : 세계의 종교입니다 마시는 물 탱크를 찾고, 죽음의 그림자, 사막의 건조에 살고있는 모든 사람에게 발표합니다. 그는 단지 그가, 정원으로 사막을 해제 할 수 있습니다. 그는 단지 그가, 물총 생명의 물과 영혼의 갈증을 해소 할 수 있습니다.
당신은 누구인가? 그것은 하나님의 자녀입니까? 그리고 브랜드, 그들은 어디? 이미 정체성의 위기를 해결?
그리스도의 평화가 여러분의 삶에있을 수 있습니다
목사 Marcio 시릴
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário