.jpg)
Esta passagem do evangelho de Lucas 23. 26 - 48 , é muito conhecida. Trata-se do principal acontecimento de toda a Bíblia, a crucificação de Jesus.
Claro que não é possível, nos breves momentos de que dispomos, o desenvolvimento de toda esta passagem…. mas há um aspecto que gostaria de destacar. Uma palavra que aparece várias vezes e que me chamou a atenção nesta descrição. A palavra seguir, é uma palavra muito utilizada nos evangelhos. O próprio Jesus convidou muitos a segui-lo… nós também tentamos seguir a Jesus…
Numa época em que as igrejas estão em crise e em que muitos outros assuntos são abordados nos nossos púlpitos, talvez seja necessário parar por uns instantes para perguntar: Afinal, o que é seguir a Jesus ? Qual o centro da sua mensagem ?
Vejamos em que é que esta passagem nos poderá ajudar.
Logo no início da passagem lida, em Lucas 23. 26, Simão o cireneu pegou na cruz para seguir atrás dele, como vem na Boa Nova.
Lucas 23. 27, segundo a tradução de Ferreira de Almeida, afirma que seguia-o uma grande multidão.
Também os dois criminosos foram obrigados a seguir a Jesus, embora a palavra seguir não apareça aqui.
Isto suscita-nos várias perguntas:
(1) O que significa a expressão seguiam a Jesus ?
(2) O que entendemos nós, por seguir a Jesus ?
(3) Qual o apoio, qual a aceitação que Jesus dá à nossa atitude, à forma como o seguimos ?
(4) Qual a atitude que Jesus aceitou ?
(5) O que representou para Jesus o pedido do criminoso ?
Vejamos em primeiro lugar, o que significa aqui a afirmação de que seguiam a Jesus:
Lucas 23. 26 é muito conhecido nas igrejas evangélicas em África pelo facto deste Simão ser natural de Cirene, que era uma colônia grega no Norte de África. Dizem os nossos irmãos africanos, que numa altura em que Jesus foi rejeitado pelos judeus que são asiáticos e foi crucificado pelos romanos que são europeus, aparece um dos poucos africanos mencionados na Bíblia para o ajudar a carregar a sua cruz.
Não sei até que ponto, os nossos irmãos africanos têm razões para se orgulharem em Simão cireneu, pois ele não compareceu voluntariamente, mas foi requisitado pelos soldados romanos que o obrigaram a levar a cruz de Cristo.
Poderá tal atitude ter certas semelhanças com o que se passa nos nossos dias. Jovens que vão à Igreja somente para acompanhar os seus pais, ou o marido que vai somente para acompanhar a esposa que é muito entusiasta pela Igreja, ou a esposa que se limita a acompanhar o marido que está muito ligado à Igreja…
Temos depois o caso da multidão que seguia a Jesus, onde havia muitas mulheres….. mulheres de Jerusalém, facto que nesse contexto cultural tem um significado especial que nos pode passar despercebido, pois não era hábito as mulheres de Jerusalém andarem na rua.
Enquanto as mulheres das zonas rurais, trabalhavam no campo ao lado dos seus familiares, as mulheres de Jerusalém, principalmente das famílias mais religiosas, não participavam da vida pública e passavam quase toda a sua vida nos seus aposentos próprios, dedicando-se a trabalhos considerados trabalhos de mulher. Só em ocasiões muito especiais é que saíam à rua.
Segundo nos conta o historiador judeu, Joaquim Jeremias, quando Ptolomeu IV do Egito conquistou Jerusalém e tencionava entrar no lugar santo dos santos, no ano 217 A.C. as jovens, confinadas em seus aposentos precipitaram-se para fora com suas mães, cobriram a cabeça com cinza e pó e encheram as ruas de Jerusalém de lamentações.
No contexto cultural em que Lucas escreveu o seu evangelho, talvez seja esta a ideia que ele tentou transmitir ao dizer que algumas mulheres choravam e se lamentavam… Mulheres a quem Jesus tratou por mulheres de Jerusalém.
Embora não sejam mencionados, é muito provável que o apóstolo João e Maria, mãe de Jesus, também estivessem incluídos nesta multidão, pois mais adiante eles aparecem junto à cruz….. assim como provavelmente outros apóstolos que fugiram, nessa altura já se teriam juntado a esta multidão.
Todos eles seguiam voluntariamente, por sua própria iniciativa, identificavam-se com Jesus e Lucas até afirma que algumas mulheres choravam e se lamentavam por causa dele. Será esta a forma correta de seguir a Jesus ? Será este o tipo de seguidores que Jesus procurava ?
Nos versículos seguintes, Jesus…. embora mostrando compreensão, parece não dar muito apoio a tal atitude ao dizer: Mulheres de Jerusalém, não chorem por mim, chorem antes por vocês e pelos vossos filhos.
Temos também o caso dos dois criminosos, que evidentemente não estavam lá por sua própria iniciativa, e muito menos por sua livre vontade.
Mas vejamos em segundo lugar, o que entendemos nós por seguir a Jesus ?
Normalmente, utilizamos esta expressão, seguir a Jesus, num contexto teológico que dificilmente conseguimos dissociar do ambiente da Igreja e do salão de cultos, onde se passa tudo aquilo que pela nossa tradição são considerados os grandes momentos da nossa vivência espiritual. O dia em que fomos batizados, o dia em que fomos escolhidos para algum cargo do departamento dos jovens, o dia em que fomos eleitos diáconos, ou conselheiros, ou ordenados como pastores.
Não há dúvidas de que estes são momentos importantes do nosso caminhar na vida espiritual, da nossa tentativa de seguir a Jesus, mas….. há outros momentos que por vezes nos passam despercebidos:
Quando um crente, pela primeira vez, na roda dos seus amigos ou companheiros de trabalho, ou à mesa do café se identifica como crente evangélico, discípulo de Jesus em ambiente secular, fora do ambiente protegido e religiosamente climatizado do salão de cultos, não será isso também seguir a Jesus ?
Quando um pastor sozinho se mete à estrada para tentar ser um pastor itinerante, para tentar abrir novos pontos de pregação….. não será isso também seguir a Jesus ? Não serão esses também momentos altos da nossa vida espiritual que passam despercebidos à Igreja mas não ao Senhor da Igreja ?
Será que o Senhor tem um critério bem diferente do nosso para aquilo que consideramos os momentos altos do nosso caminhar com Jesus ?
Mas vejamos em terceiro lugar, qual o apoio, qual a aceitação ou incentivo que Jesus deu àqueles que nesta descrição o seguiam.
Quanto a Simão o Cireneu, escassas são as informações. Marcos diz que ele era pai de Alexandre e de Rufo (Marcos15:21). Não sabemos quem eram estes dois, mas deviam ser pessoas bem conhecidas de Marcos e possivelmente crentes, mas penso que não temos base bíblica para certa tradição que afirma que Simão o cireneu se converteu. Se ele se tivesse convertido nesta altura, certamente que Lucas o teria mencionado.
Quanto à multidão de simpatizantes que seguia a Jesus…., parece-nos à primeira vista que tal facto lhe poderia dar certo conforto, por se sentir apoiado por tal atitude. As palavras de Jesus, às mulheres que choravam por ele, são de grande importância para todos nós. …. não chorem por mim, chorem antes por vocês e pelos vossos filhos…
Como interpretar esta atitude do Mestre, de compreensão mas também de delicada rejeição da atitude daqueles que o seguiam nessa altura movidos por simpatia e dedicação ? ……..
Penso que o cordeiro de Deus, prestes a ser imolado, deseja arrependimento e não somente simpatia.
Qualquer pregador dos nossos dias, que conseguisse falar de Jesus de tal maneira que a multidão se identificasse com Cristo, e que até chorasse pelo facto de Jesus ter sido crucificado, seria tentado a pensar que tinha sido eficiente na divulgação do evangelho…. Mas só isso não é o genuíno evangelho.
Embora a nossa identificação com o Mestre seja importante, embora o amor fraternal seja importante, assim como uma vida de santidade, o ponto central do evangelho é a aceitação da nossa condição de pecador perdido que necessita de salvação. Jesus não deixou a multidão de simpatizantes com a ilusão de que teriam algum mérito pelo facto de o terem acompanhado e simpatizado com ele.
Numa sociedade secularizada como a nossa, é mais fácil encontrar quem queira simpatizar com Jesus uma vez por semana, aos domingos da 10 ao meio dia, do que encontrar quem tenha consciência da sua condição de pecador dependente da salvação de Jesus.
Também podíamos perguntar: Porque é que por vezes a nossa teologia falha, quando mais necessitamos dela ?
O que se passou com esta multidão que seguia o Mestre, incluindo os apóstolos, talvez nos ajude a compreender o problema.
Jesus afirmou segundo Mateus 22:17 …. Ama o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu entendimento….
Penso que foi isso que faltou à multidão dos discípulos, assim como por vezes falta ao cristianismo dos nossos dias.
Vejo aqui dois aspectos que muitas vezes costumam andar dissociados.
Nos nossos dias noto uma tendência em separar estes dois aspectos:
Ou se dá uma grande ênfase à emoção, negligenciando a preparação intelectual e doutrinária, e então, parece que a nossa fé desaparece quando o culto termina, ou se dá importância à preparação doutrinária, esquecendo o aspecto emocional, e os cultos transformam-se numa conferência sobre Deus.
Sem que seja mobilizado todo o nosso entusiasmo, toda a nossa emoção, mas também sem o nosso intelecto ao serviço do Senhor, não é possível pregar eficientemente o Evangelho.
Sem ideias claras e convicções firmes do que somos e do que é o Evangelho, não podemos esperar o crescimento da Igreja.
Mas vejamos a outra questão que coloquei. Qual a atitude que Jesus aceitou ?
É esta talvez a parte mais importante que lhes queria comunicar.
Já falámos em Simão o cireneu, e já falámos na multidão que seguia a Jesus, mas ainda não falamos dos criminosos que foram crucificados com Jesus.
Somente Lucas nos fala do criminoso que se converteu. Mateus limita-se a dizer que até os ladrões que foram crucificados com ele o insultavam.
Parece que inicialmente ambos o insultavam…. mas será que podemos esperar atitude diferente de quem se encontra nessa situação ?
Quais seriam os pensamentos do criminoso nesse momento?
Enquanto ele aguardava, pregado na cruz, o momento da sua morte, ele bem sabia que recebia o castigo dos seus crimes, mas nesse momento, a avaliar pela descrição de Mateus, só devia sentir ódio.
Odiava os seus carrascos e juízes que o condenaram, odiava os sacerdotes, escribas e fariseus que se ajuntavam à sua volta para escarnecer. Odiava até o próprio Deus de que lhe tinham falado, esse deus, que a avaliar pelos seus representantes, seria certamente um deus cruel e vingativo que contemplava talvez com um sorriso de satisfação e cinismo, os últimos momentos dum condenado à cruz.
Mesmo que eles não fossem os verdadeiros representante de Deus, e se Deus existisse, deveria estar demasiado longe e ser demasiado grande para se preocupar com o homem.
E se por acaso Deus o observasse nesse momento, estaria ele em condições de o compreender ?
Aquele que nunca fora tentado, e que nunca sentira a fome nem a sede, que nunca conhecera a dor nem o ódio, seria capaz de sentir compaixão por tão desprezível pecador ?
Mais poderoso do que os seus representantes, Deus teria certamente poder para destruir, poder para matar, mas não para penetrar no coração dum pecador…
A certa altura, ouvindo as acusações do seu companheiro, lança um olhar naquele que se dizia Filho de Deus…. e ficou preso pelo olhar de Jesus.
Nesse momento, em que ele procurava dar largas ao seu desprezo pela humanidade e pelo seu Deus, lançar a sua última maldição antes de morrer, recebe o único olhar de verdadeiro amor de toda a sua vida…..
Nesse momento o criminoso tem a sua oportunidade de aceitar a salvação.
O Deus vivo revela-se na sua verdadeira essência.
Esse Deus, que ele supunha estar olhando indiferente do alto dos céus, estava a seu lado, sofrendo o mesmo tormento que ele sofria, crucificado pelos seus próprios representantes.
Jesus, lembra-te de mim quando chegares ao teu reino…
Mas vejamos para concluir, a última questão que lhes coloquei: O que representou para Jesus, o pedido do criminoso ?
Verificamos que até ao último momento, Cristo mantém o seu zelo pela salvação do pecador.
Grandes eram os sofrimentos do Senhor nessa altura.
A juntar aos seus sofrimentos físicos, havia a vergonha duma morte na cruz, a vergonha d e ver disperso todo o seu rebanho e de se ver negado e desamparado por aqueles a quem tudo dera.
Nesse momento, Satanás podia orgulhar-se e até podia perguntar:
Veio salvar o homem, mas quem o compreendeu ?
Para que serviu teres vindo a este mundo ? Quem viu em ti o Cordeiro de Deus ?
Escuta o que dizem os homens :
Aos outros salvou; a si mesmo não pode salvar.
Que Deus o livre, se é o Filho de Deus.
Podia ser o libertador de Israel, mas César o derrotou.
Era tão bom homem… mas mataram-no.
Ele curou-nos a todos. Era o nosso médico, mas já não podemos contar com ele.
Tínhamos ambiente tão espiritual. Havia tanta união entre nós.
Ele nos alimentou no deserto. Que pena que não tenha conseguido ser rei de Israel ?……….
De todos os sofrimentos do Mestre, era certamente este um dos maiores:
Quem compreendia o que se passava ?
Quem via em Cristo o Cordeiro de Deus ?
Onde estavam aqueles que ensinara durante três anos ?
Onde estava Pedro ? ….Onde estava Mateus ?….
Onde estavam os filhos de Zebedeu, Tiago e João, que um dia pediram ao Mestre para ficarem um à sua direita e outro à esquerda, quando estivesse na sua glória ?
De todos estes, somente João conseguira passar despercebido por entre as mulheres que se aproximaram da cruz.
Tinha chegado a hora de Deus cumprir a sua promessa ao homem.
Tinha chegado o vértice dos tempos, o centro da eternidade.
A Igreja, ainda em gestação, começa com um fracasso.
Os apóstolos e seguidores de Jesus contemplam a morte do seu Mestre, sem compreenderem ainda o seu significado.
Eles se sentiam desamparados, amedrontados, ridículos e inúteis.
Eram como crianças a quem se tivesse arrancado e destruído o seu único brinquedo.
Eram mártires sem fé… eram entusiastas sem convicção…. Eram cristãos…. sem Cristo.
Segundo o evangelho de Mateus, no último momento, estava reservado o maior sofrimento, quando Jesus exclama: Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste ?
Será que Deus o abandonou ?…….
Penso que no momento em que Deus o Pai desviou o seu olhar da cruz, permitiu que Cristo tivesse um motivo de alegria… Sim, vou repetir a afirmação: No momento em que Deus o Pai desviou o seu olhar de cruz, permitiu que Cristo tivesse um motivo de alegria….
Não foram, como poderíamos imaginar, os anjos que o foram consolar.
Também não foi nenhuma reação da parte dos cristãos.
A consolação que Deus Pai lhe concedeu foi mais do que tudo isso. Foi uma consolação digna do Deus omnipotente e que só Deus o Pai lhe poderia conceder.
Jesus, lembra-te de mim, quando chegares ao teu Reino.
Muitos se tinham dirigido a Jesus durante a sua vida. Uns para pedir saúde para os seus corpos e quando a conseguiam se afastavam, julgando ter recebido tudo.
Outros lhe pediam sabedoria e outros ainda, que lhes ensinasse algum ritual que lhes garantisse a vida eterna.
Nesse momento, o criminoso não lhe pedia que aliviasse as suas dores, nem lhe pedia que o salvasse do castigo que recebia.
Não lhe pedia por nada deste mundo que estava prestes a deixar.
Não lhe pedia que lhe ensinasse a maneira de ganhar a vida eterna, porque não a poderia pôr em prática, mas sim que se lembrasse dele, confiando somente no seu poder para o levar para o seu reino.
A partir desse instante, Cristo deixará de ser o Cristo derrotado para ser o vencedor.
A partir do momento em que o criminoso formulou o seu pedido, Cristo já não estava só.
Já podia voltar para o Pai e dar-lhe graças pela sua vinda a este mundo e por todos os seus sofrimentos, porque já não tinha sido em vão toda a sua obra.
….. quando chegares ao teu Reino.
Como sabia ele que Jesus tinha um Reino ?
Aquilo que os maiores teólogos dessa época não descobriram é proclamado pelo criminoso.
Como poderia ele descobrir, se Deus o Pai o não revelasse ?
Graças a Deus, que ainda hoje, há coisas que não vêm nos livros, que os alunos e professores do nosso Seminário não sabem, mas que o Senhor entende revelar a alguma irmã Maria ou alguma irmã Ana do Bebedouro….. Porque Deus é soberano… Revela-se a quem entender…. quando entender e da forma que entender…. Porque Deus é o soberano.
Podes ter a certeza que hoje mesmo estarás comigo no Paraíso.
Simples frase que vem revogar toda a velha teologia, arrasar e tornar obsoletos todos os rituais.
O pedido fora aceite por aquele que abre e ninguém pode fechar, aquele que fecha e ninguém pode abrir. (Apocalipse 3:7)
O Mestre não deixaria de se lembrar do pedido daquele que nele confiara quando todos o abandonaram.
O poder e a graça de Deus estão disponíveis para a salvação de todo o pecador.
Seguir a Jesus é em primeiro lugar, aceitar a nossa condição de pecador perdido confiar somente em Jesus.
É aceitá-lo como nosso substituto na morte que está destinada a todo o ser humano.
É confiar no seu poder para nos conceder a vida eterna, que começa já neste mundo.
Vida eterna, não só no aspecto da duração e continuidade, mas também quanto à qualidade de vida.
Ele nos oferece uma vida plena, com um ideal, com um objetivo, a proclamação da sua mensagem de salvação a toda a humanidade.
Que a paz de Cristo esteja sobre as vossas vidas.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
This passage from the Gospel of Luke 23 . 26-48 , is well known . This is the main event of the whole Bible , the crucifixion of Jesus.
Of course it is not possible, in the brief moments that we have , the development of this whole passage .... but there is one thing I want to highlight . A word that appears several times and it caught my attention in this description . The word following is an overused word in the Gospels . Jesus himself invited many to follow him ... we also try to follow Jesus ...
At a time when the churches are in crisis and that many other issues are addressed in our pulpits , you may need to stop for a moment to ask : After all, what is to follow Jesus ? What is the center of your message ?
Let's see where does this passage can help us .
Early in the passage read in Luke 23 . 26 , Simon of Cyrene took the cross to follow after him , as is the Good News .
Luke 23 . 27 , according to the translation of the King James says that followed him a great multitude .
Also the two criminals were forced to follow Jesus , although the word below does not appear here .
This brings us several questions :
( 1 ) What does the expression followed Jesus ?
( 2 ) What do we understand by following Jesus ?
( 3 ) What support , which the acknowledgment that Jesus gives to our attitude , the way we follow ?
( 4 ) What is the attitude that Jesus accepted ?
( 5 ) What Jesus represented for the application of the criminal ?
Consider first, which means here the statement that followed Jesus :
Luke 23 . 26 is well known in evangelical churches in Africa because this is natural Simon of Cyrene , who was a Greek colony in North Africa . They say our African brothers , who at a time when Jesus was rejected by the Jews who are Asian and was crucified by the Romans are Europeans , appears one of the few Africans mentioned in the Bible to help you carry your cross.
I do not know to what extent our African brothers have reasons to be proud in Simon Cyrene , since he did not attend voluntarily , but was ordered by the Roman soldiers forced him to carry the cross of Christ .
Such an attitude may have certain similarities with what is happening today. Young people who go to church only to accompany their parents or husband who will only accompany his wife who is very enthusiastic by the Church , or the wife who is confined to accompany her husband who is very attached to the Church ...
Then we have the case of the crowd that followed Jesus , where there were many women ..... women of Jerusalem , which in this cultural context that has special meaning to us may go undetected because it was habit women walk the streets of Jerusalem .
While rural women , worked in the fields alongside their families , the women of Jerusalem , especially the more religious families , did not participate in public life and spent most of his life in his own quarters , devoting themselves to works considered women's work . Only on very special occasions is going out to the street .
According to the account of the Jewish historian , Joachim Jeremias , when Ptolemy IV of Egypt conquered Jerusalem and intended to enter the most holy place in the year 217 BC the young , confined to their quarters rushed out with their mothers , their heads covered with ashes and dust and filled the streets of Jerusalem wailing .
In the cultural context in which Luke wrote his Gospel , perhaps this is the idea that he tried to convey to say that some women wept and wailed ... Women who Jesus treated women of Jerusalem .
Although not mentioned , it is very likely that the apostle John and Mary the mother of Jesus , were also included in this crowd because they appear later at the cross ..... well as probably other apostles who fled at that time would have already joined this crowd.
They all followed voluntarily , on their own initiative , identified with Jesus and Luke even says some women wept and lamented him . Is this the correct way to follow Jesus ? Is this the kind of followers that Jesus wanted?
In the following verses , Jesus .... although showing understanding , does not seem to give much support to such an attitude by saying : Daughters of Jerusalem , do not weep for me, weep before for you and for your children .
We also have the case of the two criminals , who evidently were not there on their own initiative , and much less in its sole discretion .
But consider secondly, what we understand by following Jesus ?
Normally , we use this expression to follow Jesus in a theological context that we can hardly separate the environment of the Church and the worship hall , where everything passes through our tradition are considered the great moments of our spiritual life . The day we were baptized , the day that we were chosen for any office of the department of youth , the day on which we were elected deacons , or directors , or ordained as pastors .
There is no doubt that these are important moments of our journey in the spiritual life of our attempt to follow Jesus , but ..... there are other times that we sometimes go unnoticed :
When a believer the first time , in the circle of your friends or colleagues, or at the breakfast table identifies himself as an evangelical Christian , a disciple of Jesus in a secular environment , outside the protected environment and religiously conditioned salon services , will not be this also follow Jesus ?
When a pastor gets lonely on the road to try to be an itinerant preacher , to try to open new preaching points ..... is not it also follow Jesus ? There are also these highlights of our spiritual life that go unnoticed to the Church but the Lord of the Church ?
Will the Lord has a feature quite different from ours for what we consider the highlights of our walk with Jesus ?
But consider thirdly, what support , which the acceptance or encouragement that Jesus gave this description to those who followed him .
As for Simon of Cyrene , the information is scarce . Mark says that he was the father of Alexander and Rufus ( Marcos15 : 21 ) . Do not know who these two were , but people should be well-known and possibly Mark believers , but I think we do not have biblical basis for certain tradition which states that Simon the Cyrene became . If he had converted this time , surely Luke would have mentioned .
As the crowd of supporters who followed Jesus .... , it seems at first glance that this fact could give him some comfort , to feel supported by such an attitude . The words of Jesus to the women who wept for him , are of great importance to us all. .... do not weep for me, weep before for you and for your children ...
How to interpret this attitude of the Master of understanding but also gentle rejection of the attitude of those who followed him then moved by sympathy and dedication ? ........
I think the lamb of God , about to be sacrificed , not only want to regret and sympathy .
Any preacher of our day , we could speak of Jesus so that the crowd could identify with Christ , and to cry because Jesus had been crucified , would be tempted to think that it had been effective in spreading the gospel .... But that alone is not the genuine gospel.
Although our identification with the Master is important, although the brotherly love is important, as well as a life of holiness , the central point of the gospel is the acceptance condition of our lost sinner needs salvation . Jesus did not leave the crowd of sympathizers with the illusion that they have some merit because the have accompanied and sympathized with him .
In a secular society like ours , it is easier to find those who want to sympathize with Jesus once a week , on Sundays from 10 noon , than find out who is aware of his sinful condition dependent on the salvation of Jesus.
We could also ask : Why is it that sometimes our theology fails , when we need it most ?
What happened with this crowd that followed the Master , including the apostles , may help us understand the problem .
Jesus said according to Matthew 22:17 .... Love the Lord your God with all your heart , with all your soul and with all your mind ....
I think that's what was missing the crowd of disciples , and sometimes lack the Christianity of our day .
I see two issues here that often usually walk dissociated.
Nowadays I notice a tendency to separate these two aspects :
Or give yourself a great emphasis on emotion, neglecting the intellectual and doctrinal , and then, it seems that our faith disappears when the service ends , or gives importance to doctrinal preparation , forgetting the emotional aspect , and cults become a conference on God.
Without being mobilized our enthusiasm , our whole emotion, but without our intellect in the service of the Lord , you can not effectively preach the Gospel .
Without clear ideas and strong convictions of what we are and what is the Gospel , we can not expect the growth of the Church .
But consider the other question I asked . What is the attitude that Jesus accepted ?
This is perhaps the most important that they wanted to communicate .
We talked to Simon the Cyrene , and we talked about the crowd that followed Jesus , but do not talk of the criminals who were crucified with Jesus .
Only Luke tells us of the criminal who converted . Matthew merely to say that even the thieves who were crucified with him reviled him .
It seems that initially both insulted .... but can we expect different attitude of those who find themselves in this situation ?
What are the thoughts of the criminal now?
While he waited , nailed to the cross , the moment of his death , he knew he received the punishment of their crimes , but this time , judging by the description of Matthew , one ought to feel hatred.
Hated his executioners and judges who condemned him , hated the priests , scribes and Pharisees who flocked around him to taunt . Even God hated that he had spoken , that God , who judging by their representatives , would certainly be a cruel and vengeful god who looked perhaps with a smile of satisfaction and cynicism , the last moments of a condemned to the cross .
Even if they were not the true representative of God , and if God existed , would be too far and be too large for worry man .
And if by chance God observed that moment , he would be able to understand it ?
He had never been tried, and had never felt hunger or thirst, he had never known pain or hatred , would be able to feel compassion for such a despicable sinner ?
More powerful than their representatives , God would surely be able to destroy , the power to kill , but not to penetrate into the heart of a sinner ...
At one point , hearing the accusations of his companion , takes a look at what was said that the Son of God .... and stuck the eyes of Jesus .
At that moment , in which he sought to give rein to his contempt for humanity and for his God, shed his last curse before he dies , gets the unique look of true love of his life .....
At this time the criminal has your opportunity to accept salvation .
The living God is revealed in its true essence .
This God , which he supposed to be looking indifferent from the heavens , was at his side , suffering the same torment he suffered , crucified by their own representatives .
Jesus , remember me when you come to your kingdom ...
But look to complete the last question put to them : What accounted for Jesus , the application of the criminal ?
We found that until the last moment , Christ keeps his zeal for the salvation of the sinner .
Great were the sufferings of the Lord at that time .
Adding to their physical sufferings , was the shame of a death on the cross , the shame of seeing his flock dispersed throughout and is being denied and forsaken by those who gave all .
At that moment , Satan could boast and could even ask
Came to save the man , but who knew ?
To that served you for coming to this world ? Who saw thee on the Lamb of God ?
Listen to what men say :
He saved others , himself he can not save .
God forbid, if the Son of God .
Could be the deliverer of Israel , but Caesar defeated .
It was so good man ... but they killed him .
He healed us all . It was our doctor , but we can not count on it .
We had so spiritual environment . There was so much unity among us.
He fed us in the desert . Too bad it was not able to be king of Israel ? ..........
Of all the sufferings of the Master , this was certainly one of the biggest :
Who understood what was happening ?
Who saw Christ as the Lamb of God ?
Where were those who taught for three years?
Where was Peter ? Where was Matthew .... ? ....
Where were the sons of Zebedee , James and John , who one day asked the Master to get one on his right and one on his left , when he was in his glory ?
Of all these , only John managed to pass unnoticed among the women who approached the cross.
The time had come for God to fulfill his promise to man .
Had reached the apex of the times , the center of eternity .
The church , still in gestation , begins with a failure .
The apostles and followers of Jesus include the death of his master , even without understanding its meaning .
They felt helpless , fearful , ridiculous and useless .
They were like children who had torn and destroyed his only toy.
Martyrs were without faith ... were enthusiastic without conviction .... Were Christians .... without Christ .
According to Matthew , at the last moment , was reserved the greatest suffering , when Jesus exclaims : My God , my God, why have you forsaken me ?
Has God abandoned him ? .......
I think at the time that God the Father turned his gaze from the cross , Christ had allowed a cause for joy ... Yes , I will repeat the statement : The moment God the Father turned his gaze on the cross , Christ had allowed a cause for joy ....
There were , as we might imagine, the angels who were consoling .
Also there was no reaction on the part of Christians .
The consolation that God the Father gave him was more than that. It was a comfort worthy of Almighty God and that only God the Father would grant him .
Jesus , remember me when you come to your kingdom .
Many had been directed to Jesus during his lifetime . Some ask for health for their bodies and when could they drove away, judging have received everything.
Others asked him wisdom and still others , teach them some ritual that guaranteed them eternal life .
At this point , the criminal not asked him to relieve their pain , nor asked him to save him from the punishment he received.
Not asked him for anything in the world that was about to leave .
Not asked him to teach him how to gain eternal life , why could not put into practice , but to remember him , trusting only in his power to bring his kingdom .
From that moment, Christ will be defeated Christ to be the winner .
From the moment the criminal made his request , Christ was no longer alone.
She could go back to the Father and thank him for his coming to this world and all their sufferings , because we had not been in vain all his work .
..... when you reach your kingdom.
How did he know that Jesus had a kingdom?
What the greatest theologians of that time is not discovered proclaimed by the criminal .
How could he find out, if God the Father did not reveal ?
Thank God that today , there are things that do not come from books, students and teachers of our Seminary do not know , but understand what the Lord reveal any sisters or some sister Ana Maria 's Trough ..... Because God is sovereign ... who turns out to understand .... understand when and the way to understand .... Because God is sovereign.
You can be sure that today you will be with me in Paradise .
Simple phrase that repeals all the old theology , devastate and render obsolete all the rituals .
The request was accepted by the one who opens and no one can shut , who shuts and no one can open . ( Revelation 3:7 )
The Master would not fail to remember the order that they confided in him when everyone abandoned .
The power and grace of God are available for the salvation of every sinner .
Following Jesus is firstly accept our sinfulness lost trust in Jesus .
You accept him as our substitute in death that is destined to every human being .
It is trusting in his power to give us eternal life , which begins already in this world .
Eternal life , not only in the aspect of duration and continuity, but also on the quality of life .
He offers us a full life , with an ideal , a goal, the proclamation of his message of salvation to all mankind .
May the peace of Christ be upon your lives .
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Este pasaje del Evangelio de Lucas 23 . 26-48 , es bien conocido . Este es el evento principal de toda la Biblia , la crucifixión de Jesús.
Por supuesto que no es posible, en los breves momentos que tenemos, el desarrollo de todo este pasaje .... pero hay una cosa que quiero resaltar. Una palabra que aparece varias veces y me llamó la atención en esta descripción. La siguiente palabra es una palabra usada en exceso en los Evangelios. Jesús invitó a muchos a seguirle ... también tratamos de seguir a Jesús ...
En momentos en que las iglesias están en crisis y que muchas otras cuestiones se abordan en nuestros púlpitos , es posible que tenga que parar por un momento para preguntarse : Después de todo , lo que es seguir a Jesús? ¿Cuál es el centro de su mensaje?
Vamos a ver que dice este pasaje nos puede ayudar.
Temprano en el pasaje leído en Lucas 23 . 26 , Simón de Cirene, tomó la cruz para seguir después de él , ya que es la Buena Nueva .
Lucas 23 . 27 , de acuerdo con la traducción de la Biblia King James dice que lo seguía una gran multitud .
También los dos delincuentes se vieron obligados a seguir a Jesús , a pesar de la palabra a continuación no aparece aquí .
Esto nos lleva a varias preguntas :
( 1 ) ¿Qué significa la expresión siguió a Jesús ?
( 2 ) ¿Qué se entiende por seguir a Jesús ?
( 3 ) ¿Qué apoyo , que el reconocimiento de que Jesús da a nuestra actitud , la forma en que seguimos ?
( 4 ) ¿Cuál es la actitud que Jesús aceptó ?
( 5 ) ¿Qué Jesús representado para la aplicación de la penal ?
Consideremos en primer lugar , lo que significa aquí la afirmación de que seguía a Jesús :
Lucas 23 . 26 es bien conocido en las iglesias evangélicas en África porque se trata de Simon natural de Cirene, que fue una colonia griega en el norte de África . Dicen nuestros hermanos africanos, que en un momento en que Jesús fue rechazado por los Judios que son asiáticos y fue crucificado por los romanos son los europeos , aparece uno de los pocos africanos se menciona en la Biblia para ayudarle a llevar su cruz .
No sé hasta qué punto nuestros hermanos africanos tienen motivos para estar orgullosos de Simón de Cirene , ya que él no asistió voluntariamente , pero fue ordenada por los soldados romanos lo obligaron a llevar la cruz de Cristo.
Tal actitud puede tener ciertas similitudes con lo que está sucediendo hoy en día . Los jóvenes que van a la iglesia sólo para acompañar a sus padres o marido que sólo acompañan a su esposa, que está muy entusiasmado por la Iglesia, o la esposa que se limitó a acompañar a su marido que está muy unido a la Iglesia ...
Luego tenemos el caso de la multitud que seguía a Jesús , donde había muchas mujeres ..... mujeres de Jerusalén , que en este contexto cultural que tiene un significado especial para nosotros puede pasar desapercibida porque era la mujer hábito caminan por las calles de Jerusalén.
Mientras que las mujeres rurales, trabajaban en los campos junto a sus familias , las mujeres de Jerusalén , especialmente a las familias más religiosas , no participaban en la vida pública y pasó la mayor parte de su vida en sus propias habitaciones , dedicándose a obras consideradas trabajo de las mujeres . Sólo en ocasiones muy especiales, es salir a la calle.
Según el relato del historiador judío , Joachim Jeremias , cuando Ptolomeo IV de Egipto conquistó Jerusalén y la intención de entrar en el lugar santísimo en el año 217 antes de Cristo a los jóvenes , confinado a sus cuarteles salió corriendo con sus madres , sus cabezas cubiertas con cenizas y polvo y llenaron las calles de Jerusalén lamentos .
En el contexto cultural en el que Lucas escribió su Evangelio , tal vez esta es la idea que trató de transmitir a decir que algunas mujeres lloraban y gemían ... Las mujeres que Jesús trató a las mujeres de Jerusalén .
Aunque no se menciona , es muy probable que el apóstol Juan y María, la madre de Jesús, también fueron incluidos en este grupo , ya que aparecen más tarde en la cruz ..... y probablemente otros apóstoles que huyeron en ese momento ya se han unido a esta multitud.
Todos siguieron voluntariamente , por su propia iniciativa , identificada con Jesús y Lucas llega a decir que algunas mujeres lloraban y se lamentaban él. ¿Es esta la forma correcta de seguir a Jesús ? ¿Es este el tipo de seguidores que Jesús quería?
En los siguientes versículos , Jesús .... aunque mostrando comprensión , no parecen dar mucho apoyo a esta actitud diciendo : Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad antes para usted y para sus hijos.
También tenemos el caso de los dos delincuentes, que evidentemente no estaban allí por su propia iniciativa , y mucho menos a su sola discreción.
Sin embargo, consideramos que en segundo lugar, lo que entendemos por seguir a Jesús ?
Normalmente , se utiliza esta expresión para seguir a Jesús en un contexto teológico que difícilmente podemos separar el entorno de la iglesia y el salón de adoración , donde todo pasa a través de nuestra tradición se consideran los grandes momentos de nuestra vida espiritual. El día que fuimos bautizados , el día que fuimos elegidos para cualquier cargo del departamento de la juventud, el día en que nos eligieron diáconos, o directores, u ordenado como pastores .
No hay duda de que estos son momentos importantes de nuestro camino en la vida espiritual de nuestro intento de seguir a Jesús , pero ..... hay otros momentos que a veces nos pasan desapercibidos :
Cuando un creyente primera vez, en el círculo de sus amigos o compañeros de trabajo , o en la mesa del desayuno se identifica a sí mismo como un cristiano evangélico , un discípulo de Jesús en un ambiente secular, fuera del entorno protegido y servicios de salón religiosamente acondicionado , no será esto también seguir a Jesús ?
Cuando un pastor se siente solo en el camino de tratar de ser un predicador itinerante , para tratar de abrir nuevos puntos de predicación ..... ¿no es también seguir a Jesús ? También existen estos momentos de nuestra vida espiritual, que pasa desapercibida para la Iglesia, sino el Señor de la Iglesia?
¿El Señor tiene una característica muy diferente a la nuestra por lo que consideramos lo más destacado de nuestro caminar con Jesús?
Pero tenga en cuenta , en tercer lugar , qué tipo de apoyo , que la aceptación o el estímulo que Jesús dio esta descripción a los que le seguían .
En cuanto a Simón de Cirene , la información es escasa. Marcos dice que él era el padre de Alejandro y de Rufo ( Marcos15 : 21 ) . No sé quiénes son estos dos eran , pero la gente debe ser bien conocidos y posiblemente Marcar creyentes , pero creo que no hay base bíblica para cierta tradición que dice que Simón el Cireneo fue . Si se hubiera convertido en esta ocasión , sin duda Lucas habría mencionado.
Mientras la multitud de aficionados que seguían a Jesús ...., lo que parece a primera vista que este hecho podría darle un poco de consuelo , sentirse apoyado por tal actitud . Las palabras de Jesús a las mujeres que lloraban por él , son de gran importancia para todos nosotros. .... no lloréis por mí, llorad antes para usted y para sus hijos ...
¿Cómo interpretar esta actitud del Maestro de la comprensión, sino también el rechazo suave de la actitud de los que le siguieron se trasladó por la simpatía y dedicación ? ........
Creo que el cordero de Dios , a punto de ser sacrificado , no sólo quieren arrepentirse y simpatía.
Cualquier predicador de nuestros días , podríamos hablar de Jesús, para que el público pudiera identificarse con Cristo, y de llorar porque Jesús había sido crucificado , estaría tentado a pensar que había sido eficaz en la difusión del Evangelio .... Pero eso por sí solo no es el verdadero Evangelio .
A pesar de nuestra identificación con el Maestro es importante, aunque el amor fraternal es importante, así como una vida de santidad , el punto central del evangelio es la condición de la aceptación de nuestra pecador perdido necesita salvación. Jesús no dejó a la multitud de simpatizantes con la ilusión de que tienen algún mérito , porque la han acompañado y simpatizaba con él .
En una sociedad secular como la nuestra , es más fácil encontrar los que quieren simpatizar con Jesús una vez a la semana , los domingos desde las 10 del mediodía, a saber que es consciente de su condición de pecado depende de la salvación de Jesús.
También podríamos preguntarnos: ¿Por qué es que a veces nuestra teología falla, cuando más lo necesitamos?
¿Qué ha pasado con esta multitud que siguió al Maestro , como los apóstoles , puede ayudarnos a entender el problema.
Jesús dijo , según Mateo 22:17 .... Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente ....
Creo que eso es lo que le faltaba a la multitud de los discípulos , ya veces carecen del cristianismo de nuestros días.
Veo dos cuestiones que a menudo suelen caminar disociado.
Hoy en día me doy cuenta de una tendencia a separar estos dos aspectos :
O darse un gran énfasis en la emoción , dejando de lado lo intelectual y doctrinal y , a continuación , parece que nuestra fe desaparece cuando termina el servicio , o le da importancia a la preparación doctrinal , olvidando el aspecto emocional , y los cultos convertirse en un conferencia sobre Dios.
Sin ser movilizado el entusiasmo , toda nuestra emoción, pero sin nuestro intelecto al servicio del Señor , no se puede predicar con eficacia el Evangelio .
Sin ideas claras y fuertes convicciones de lo que somos y lo que es el Evangelio , no podemos esperar que el crecimiento de la Iglesia .
Pero consideremos la otra pregunta que hice . ¿Cuál es la actitud que Jesús aceptó ?
Esta es tal vez la más importante que se querían comunicar .
Hablamos con Simón el Cireneo, y hablamos de la multitud que seguía a Jesús , pero no hablamos de los malhechores que estaban crucificados con Jesús.
Sólo Lucas nos dice del penal que convirtió . Mateo simplemente dice que incluso los ladrones que estaban crucificados con él le injuriaban .
Parece que en un principio tanto insultado .... pero podemos esperar una actitud diferente de los que se encuentran en esta situación?
¿Cuáles son los pensamientos del criminal ahora?
Mientras esperaba, clavado en la cruz , en el momento de su muerte , supo que recibió el castigo de sus crímenes , pero esta vez , a juzgar por la descripción de Mateo, uno debería sentir odio.
Odiaba a sus verdugos y jueces que lo condenaron , odiaban a los sacerdotes , los escribas y fariseos que acudieron a su alrededor para burlarse . Hasta Dios odiaba que él había hablado , que Dios, que a juzgar por sus representantes , sin duda sería un dios cruel y vengativo que parecía tal vez con una sonrisa de satisfacción y el cinismo , los últimos momentos de un condenado a la cruz .
Incluso si no eran el verdadero representante de Dios , y si Dios existiera , sería demasiado y ser demasiado grande para el hombre sin preocupaciones .
Y si por casualidad Dios observó ese momento, él sería capaz de entenderlo ?
Él nunca había sido juzgado , y nunca se había sentido hambre ni sed , nunca había conocido el dolor o el odio , sería capaz de sentir compasión por un pecador tan despreciable ?
Más poderoso que sus representantes , Dios seguramente sería capaz de destruir el poder de matar , pero no para penetrar en el corazón de un pecador ...
En un momento , al oír las acusaciones de su compañero, echa un vistazo a lo que se dijo que el Hijo de Dios .... y pegado los ojos de Jesús .
En ese momento , en el que trató de dar rienda suelta a su desprecio por la humanidad y por su Dios , derramó su última maldición antes de morir , recibe la mirada única del verdadero amor de su vida .....
En este momento el criminal tiene la oportunidad de aceptar la salvación.
El Dios viviente se revela en su verdadera esencia .
Este Dios , que se suponía que iba a estar mirando indiferentes desde el cielo , estaba a su lado , sufriendo el mismo castigo que sufrió , crucificado por sus propios representantes.
Jesús , acuérdate de mí cuando llegues a tu reino ...
Pero mira para completar la última pregunta que les : ¿Qué representó para Jesús, la aplicación del criminal?
Hemos encontrado que hasta el último momento , Cristo mantiene su celo por la salvación de los pecadores .
Grandes fueron los sufrimientos del Señor en ese momento.
Agregando a sus sufrimientos físicos , era la vergüenza de una muerte en la cruz, la vergüenza de ver a su rebaño disperso por todas partes y se le niega y abandonado por aquellos que lo dio todo .
En ese momento , Satanás podía presumir e incluso podría pedir
Vino a salvar al hombre, pero ¿quién sabe?
Para que sirven para venir a este mundo ? ¿Quién te vio en el Cordero de Dios?
Escuche lo que dicen los hombres :
A otros salvó , a sí mismo no puede salvarse .
Dios no lo quiera , si el Hijo de Dios.
Podría ser el libertador de Israel, pero César derrotado.
Era tan buen hombre ... pero lo mataron .
Él sanó a todos. Era nuestro médico , pero no podemos contar con ello.
Tuvimos ambiente tan espiritual . Había tanta unidad entre nosotros .
Él nos alimentó en el desierto. Lástima que no pudo ser rey de Israel? ..........
De todos los sufrimientos del Maestro, esta fue sin duda uno de los más grandes :
¿Quién entiende lo que estaba sucediendo ?
¿Quién vió a Cristo como el Cordero de Dios?
¿Dónde estaban los que enseñó durante tres años?
¿Dónde estaba Pedro? ¿Dónde estaba Mateo .... ? ....
¿Dónde estaban los hijos de Zebedeo , Santiago y Juan , que un día le preguntó al Maestro para conseguir uno a su derecha y otro a su izquierda , cuando estaba en su gloria?
De todos ellos, sólo Juan logró pasar desapercibido entre las mujeres que se acercaron a la cruz.
Había llegado la hora de que Dios cumplirá su promesa de hombre.
Había llegado a la cima de los tiempos, el centro de la eternidad .
La iglesia, aún en gestación , comienza con un fracaso.
Los apóstoles y seguidores de Jesús son la muerte de su maestro , aun sin entender su significado.
Se sentían impotentes , temerosos , ridículo e inútil.
Eran como niños que habían desgarrado y destruido su único juguete.
Mártires eran sin fe ... estaban entusiasmados sin convicción .... Eran cristianos .... sin Cristo .
Según Mateo , en el último momento , se reservó el mayor sufrimiento , cuando Jesús exclama : ¡Dios mío , Dios mío , ¿por qué me has abandonado ?
Le ha abandonado a Dios ? .......
Creo que en el momento en que Dios el Padre le dio la mirada de la cruz, Cristo había permitido un motivo de alegría ... Sí , voy a repetir la frase: En el momento en que Dios el Padre le dio la mirada en la cruz, Cristo había permitido un motivo de alegría ....
Había , como era de imaginar, los ángeles que estaban consolando .
Tampoco hubo reacción por parte de los cristianos.
El consuelo que Dios el Padre le dio fue más que eso. Era una comodidad digna de Dios Todopoderoso y que sólo Dios el Padre le conceda .
Jesús , acuérdate de mí cuando llegues a tu reino.
Muchos habían sido dirigidas a Jesús durante su vida. Algunos se preguntan por la salud de su cuerpo y cuando podía se alejó , juzgando han recibido todo .
Otros le pidió sabiduría y aún otros , enseñarles algún ritual que garantiza la vida eterna .
En este punto , el criminal no le preguntó para aliviar su dolor , ni le pidió que lo salvara del castigo que recibió.
No le pregunté por nada en el mundo que estaba a punto de salir .
No le pidió que le enseñara cómo obtener la vida eterna , ¿por qué no podría poner en práctica , pero para recordarlo , confiando sólo en su poder para traer su reino.
A partir de ese momento , Cristo será derrotado Cristo sea el ganador.
Desde el momento en que el criminal hizo su petición , Cristo ya no estaba solo.
Podía volver al Padre y darle las gracias por su venida a este mundo y todos sus sufrimientos , porque no habíamos sido en vano toda su obra.
..... cuando llegue a su reino.
¿Cómo sabía que Jesús tenía un reino ?
Lo que los más grandes teólogos de la época no se descubre proclamado por el criminal.
¿Cómo iba a saber , si Dios el Padre no reveló ?
Gracias a Dios que hoy en día , hay cosas que no vienen en los libros , los estudiantes y profesores de nuestro Seminario no lo sé, pero entiendo lo que el Señor revela alguna hermana o por mediación de alguna de la hermana Ana Maria ..... Debido a que Dios es soberano ... que resulta de entender .... entender cuando y la manera de entender .... Debido a que Dios es soberano .
Usted puede estar seguro que hoy estarás conmigo en el paraíso .
Frase simple que deroga toda la vieja teología , devastar y dejar obsoletos todos los rituales .
La solicitud fue aceptada por el que se abre y nadie puede cerrar , que cierra y nadie puede abrir . (Apocalipsis 03:07 )
El Maestro no quiso dejar de recordar el orden en que confió en él cuando todo el mundo abandonó .
El poder y la gracia de Dios están disponibles para la salvación de todos los pecadores .
Seguir a Jesús es , en primer lugar aceptar nuestro pecado perdió la confianza en Jesús.
¿Lo aceptas como nuestro sustituto en la muerte que está destinado a todos los seres humanos .
Es confiar en su poder para darnos la vida eterna , que comienza ya en este mundo.
La vida eterna , no sólo en el aspecto de la duración y la continuidad , pero también de la calidad de vida .
Él nos ofrece una vida plena, con un ideal , una meta, la proclamación de su mensaje de salvación a toda la humanidad.
Que la paz de Cristo sea con sus vidas.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ce passage de l'évangile de Luc 23. 26-48 , est bien connu. C'est le principal événement de la Bible , la crucifixion de Jésus .
Bien sûr, il n'est pas possible, dans les brefs moments que nous avons, le développement de l'ensemble de ce passage .... mais il ya une chose que je tiens à souligner . Un mot qui apparaît plusieurs fois et il a attiré mon attention dans cette description. Le mot suivant est un mot galvaudé dans les Évangiles. Jésus lui-même a invité plusieurs à le suivre ... nous essayons aussi de suivre Jésus ...
À une époque où les églises sont en crise et que de nombreuses autres questions sont abordées dans nos chaires , vous pouvez avoir besoin de s'arrêter un instant pour se demander: Après tout, ce qui est de suivre Jésus ? Quel est le centre de votre message?
Voyons d'où vient ce passage peut nous aider.
Au début du passage lu dans Luc 23 . 26 , Simon de Cyrène a pris la croix pour suivre après lui , ce qui est la Bonne Nouvelles .
Luc 23 . 27, selon la traduction de la King James dit que le suivit une grande foule .
En outre, les deux criminels ont été contraints de suivre Jésus , bien que le mot ci-dessous n'apparaît pas ici.
Cela nous amène plusieurs questions:
(1) Qu'est-ce que l'expression a suivi Jésus ?
(2) Que comprenons-nous par la suite de Jésus ?
(3) Quel soutien , qui la reconnaissance que Jésus donne à notre attitude, la façon dont nous suivons ?
(4) Quelle est l'attitude que Jésus a accepté ?
(5) Ce que Jésus représentait pour l'application de la procédure pénale ?
Considérons tout d'abord , ce qui signifie ici la déclaration qui a suivi Jésus :
Luc 23 . 26 est bien connu dans les églises évangéliques en Afrique parce que c'est naturel Simon de Cyrène , qui était une colonie grecque en Afrique du Nord . Ils disent que nos frères africains qui, à un moment où Jésus a été rejeté par les Juifs qui sont asiatiques et a été crucifié par les Romains sont des Européens , semble l'un des rares Africains mentionné dans la Bible pour vous aider à porter votre croix .
Je ne sais pas dans quelle mesure nos frères africains ont des raisons d'être fiers de Simon de Cyrène, car il n'a pas assisté volontairement , mais a été ordonnée par les soldats romains forcèrent à porter la croix de Christ.
Une telle attitude peut avoir certaines similitudes avec ce qui se passe aujourd'hui . Les jeunes qui vont à l'église uniquement pour accompagner leurs parents ou de son mari qui ne l'accompagnent son épouse qui est très enthousiaste par l'Église, ou la femme qui se limite à accompagner son mari qui est très attaché à l'Eglise ...
Ensuite, nous avons le cas de la foule qui suivait Jésus , où il y avait beaucoup de femmes ..... femmes de Jérusalem , qui, dans ce contexte culturel qui a une signification spéciale pour nous peuvent passer inaperçues parce que ce sont les femmes d'habitude à pied les rues de Jérusalem .
Alors que les femmes rurales , travaillaient dans les champs aux côtés de leurs familles , les femmes de Jérusalem , en particulier les familles les plus religieuses , n'ont pas participé à la vie publique et a passé la plupart de sa vie dans ses quartiers , se consacrant à des œuvres considérées le travail des femmes . Seulement lors d'occasions très spéciales qui se passe dans la rue .
Selon le récit de l'historien juif , Joachim Jeremias , lorsque Ptolémée IV de l'Egypte a conquis Jérusalem et destiné à entrer dans le lieu très saint en l'an 217 avant JC, les jeunes, confinés dans leurs quartiers se sont précipités avec leurs mères , leurs têtes couvertes d' cendres et de poussière et rempli les rues de Jérusalem lamentations .
Dans le contexte culturel dans lequel Luc a écrit son Évangile , c'est peut-être l'idée qu'il a essayé de transmettre à dire que certaines femmes pleuraient et se lamentaient ... Les femmes qui Jésus a traité les femmes de Jérusalem .
Même s'il n'est pas mentionné , il est très probable que l'apôtre Jean et Marie, mère de Jésus, ont également été inclus dans cette foule , car ils apparaissent plus tard à la croix ..... ainsi que probablement d'autres apôtres qui ont fui à ce moment auraient déjà rejoint cette foule .
Ils ont tous suivi volontairement , de leur propre initiative , identifié avec Jésus et Luke même dit que certaines femmes pleuraient et se lamentaient lui. Est-ce la bonne façon de suivre Jésus ? Est-ce le genre de disciples que Jésus a voulu ?
Dans les versets suivants , Jésus .... Bien que faisant preuve de compréhension , ne semblent pas donner beaucoup de soutien à une telle attitude en disant : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi , pleurez avant pour vous et pour vos enfants.
Nous avons aussi le cas des deux malfaiteurs, qui, évidemment, n'étaient pas là de leur propre initiative , et beaucoup moins à sa seule discrétion .
Mais considérons d'autre part, ce que nous entendons par la suite de Jésus ?
Normalement , nous utilisons cette expression à suivre Jésus dans un contexte théologique que nous pouvons difficilement séparer l'environnement de l'Eglise et de la salle de culte, où tout passe par notre tradition sont considérés comme les grands moments de notre vie spirituelle. Le jour où nous avons été baptisés , le jour où nous avons été choisis pour n'importe quel bureau du ministère de la jeunesse, le jour où nous avons été élus diacres, ou administrateurs , ou ordonnés pasteurs.
Il ne fait aucun doute que ce sont des moments importants de notre voyage dans la vie spirituelle de notre tentative de suivre Jésus , mais ..... il ya d'autres moments que nous passons parfois inaperçue :
Quand un croyant la première fois, dans le cercle de vos amis ou collègues, ou à la table du petit déjeuner se présente comme un chrétien évangélique , un disciple de Jésus dans un environnement laïc , en dehors de l'environnement protégé et des services de salon religieusement climatisées , ne sera pas cette également suivre Jésus ?
Quand un pasteur se sent seul sur la route pour essayer d'être un prédicateur itinérant , pour essayer d'ouvrir de nouveaux points de prédication ..... n'est-ce pas également suivre Jésus? Il ya aussi ces moments de notre vie spirituelle qui passent inaperçus à l'Église, mais le Seigneur de l'Eglise ?
Le Seigneur a une caractéristique tout à fait différente de la nôtre pour que nous considérons comme des points forts de notre marche avec Jésus?
Mais considérez troisièmement , quel soutien, où l'acceptation ou l'encouragement que Jésus a donné cette description à ceux qui l'ont suivi .
Quant à Simon de Cyrène , les informations sont rares. Mark dit qu'il était le père d'Alexandre et de Rufus ( Marcos15 : 21). Ne sais pas qui étaient ces deux , mais les gens doivent être bien connus et, éventuellement, Mark croyants , mais je pense que nous n'avons pas de fondement biblique certaine tradition qui dit que Simon de Cyrène est devenu . S'il avait converti ce temps, Luke aurait sûrement mentionné .
Comme la foule des supporters qui suivaient Jésus .... , il semble à première vue que ce fait pouvait lui donner un peu de réconfort , de se sentir soutenus par une telle attitude. Les paroles de Jésus aux femmes qui pleuraient pour lui , sont d'une grande importance pour nous tous. .... ne pleurez pas sur moi , pleurez avant pour vous et pour vos enfants ...
Comment interpréter cette attitude du Maître de compréhension, mais aussi le rejet douceur de l'attitude de ceux qui l'ont suivi puis déplacé par la sympathie et le dévouement ? ........
Je pense que l'agneau de Dieu , sur le point d' être sacrifié , ne veulent pas seulement à regretter et de sympathie.
Tout prédicateur de notre journée , nous pourrions parler de Jésus, afin que la foule puisse identifier au Christ et à pleurer parce que Jésus avait été crucifié , seraient tentés de penser qu'il avait été efficace dans la diffusion de l'Evangile .... Mais ce n'est pas le seul évangile authentique .
Bien que notre identification avec le Maître est important , bien que l'amour fraternel est important , ainsi que d'une vie de sainteté , le point central de l'Evangile est la condition d'acceptation de notre pécheur perdu a besoin de salut. Jésus n'a pas laissé la foule de sympathisants avec l'illusion qu'ils ont un certain mérite car la ont accompagné et sympathisé avec lui.
Dans une société laïque comme la nôtre , il est plus facile de trouver ceux qui veulent sympathiser avec Jésus une fois par semaine , le dimanche de 10 heures , de savoir qui est conscient de son état de péché dépend le salut de Jésus.
Nous pourrions aussi nous demander : Pourquoi est-ce que, parfois, notre théologie échoue, quand nous avons le plus besoin ?
Qu'est-il arrivé à cette foule qui a suivi le Maître , y compris les apôtres , peut nous aider à comprendre le problème.
Jésus a dit , selon Matthieu 22:17 .... Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ....
Je pense que c'est ce qui manquait à la foule des disciples , et parfois n'ont pas le christianisme de nos jours.
Je vois deux problèmes qui souvent marchent habituellement dissociées.
Aujourd'hui, je remarque une tendance à séparer ces deux aspects :
Ou offrez-vous une grande importance à l'émotion , en négligeant l'intellectuel et doctrinal , et puis , il semble que notre foi disparaît lorsque le service se termine, ou donne de l'importance à la préparation doctrinale , oubliant l'aspect émotionnel , et les cultes devenir un conférence sur Dieu.
Sans être mobilisé notre enthousiasme , toute notre émotion , mais sans notre intelligence au service du Seigneur, vous ne pouvez pas prêcher efficacement l'Evangile.
Sans idées claires et fortes convictions de ce que nous sommes et ce que l'Évangile, nous ne pouvons pas attendre la croissance de l'Église .
Mais considérer l'autre question que j'ai posée . Quelle est l'attitude que Jésus a accepté ?
C'est peut-être le plus important qu'ils voulaient communiquer .
Nous avons parlé à Simon de Cyrène , et nous avons parlé de la foule qui suivait Jésus , mais ne parlons pas des criminels qui ont été crucifiés avec Jésus.
Seul Luc nous dit de la procédure pénale qui s'est converti . Matthew simplement dire que même les voleurs qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient .
Il semble qu'au départ, les deux insulté .... mais peut-on s'attendre à autre attitude de ceux qui se trouvent dans cette situation?
Quelles sont les pensées du criminel maintenant?
Alors qu'il attendait , cloué sur la croix , le moment de sa mort , il savait qu'il a reçu la punition de leurs crimes , mais cette fois , à en juger par la description de Matthieu, on doit sentir la haine.
Détesté ses bourreaux et les juges qui l'ont condamné , détestaient les prêtres , les scribes et les pharisiens qui se pressaient autour de lui pour narguer . Même Dieu détestait qu'il avait parlé , que Dieu, qui à en juger par leurs représentants , serait certainement un dieu cruel et vengeur qui ressemblait peut-être avec un sourire de satisfaction et de cynisme , les derniers moments d'un condamné à la croix .
Même si elles n'étaient pas le vrai représentant de Dieu, et si Dieu existait , serait trop loin et trop grande pour l'homme inquiétude.
Et si par hasard Dieu observe ce moment, il serait capable de le comprendre ?
Il n'avait jamais été tenté , et n'avait jamais ressenti la faim ou soif , il n'avait jamais connu la douleur ou la haine , serait capable de ressentir de la compassion pour un tel pécheur méprisable ?
Plus puissants que leurs représentants , Dieu serait sûrement capable de détruire le pouvoir de tuer, mais de ne pas pénétrer dans le cœur d'un pécheur ...
À un moment donné , en entendant les accusations de sa compagne, jette un regard sur ce qui a été dit que le Fils de Dieu .... et collé les yeux de Jésus .
A ce moment, dans lequel il a cherché à donner libre cours à son mépris pour l'humanité et pour son Dieu, versé son dernier fléau avant qu'il ne meure , obtient l'aspect unique de véritable amour de sa vie .....
À cette époque, le criminel a l'occasion d'accepter le salut.
Le Dieu vivant est révélé dans sa véritable essence .
Ce Dieu , dont il devait être à la recherche indifférent des cieux, était à ses côtés , subir le même supplice qu'il a subi , crucifié par leurs propres représentants.
Souviens-toi de moi quand tu viendras à votre royaume ...
Mais chercher à compléter la dernière question qui leur est posée : Qu'est représentait Jésus , l'application de la procédure pénale ?
Nous avons constaté que jusqu'au dernier moment , le Christ continue son zèle pour le salut du pécheur .
Grandes furent les souffrances du Seigneur à ce moment .
Pour ajouter à leurs souffrances physiques , était la honte d'un mort sur la croix , la honte de voir son troupeau dispersé partout et est refusé et abandonné par ceux qui ont donné tous.
A ce moment, Satan pouvait se vanter et pourrait même poser
Est venu pour sauver l'homme, mais qui sait ?
Pour que vous servi pour arriver à ce monde? Qui t'ai vu sur l'Agneau de Dieu ?
Écoutez ce que disent les hommes :
Il a sauvé les autres , il ne peut pas se sauver.
Dieu ne plaise, si le Fils de Dieu.
Peut-être le libérateur d'Israël , mais César vaincu.
C'était si bon homme ... mais ils l'ont tué .
Il guérissait tous. C'était notre médecin , mais on ne peut pas compter sur elle.
Nous avions environnement afin spirituelle. Il y avait tellement l'unité entre nous .
Il nous a nourris dans le désert. Dommage qu'il n'était pas en mesure d'être roi d'Israël? ..........
De toutes les souffrances du Maître , ce fut certainement l'un des plus grands :
Qui a compris ce qui se passait ?
Qui a vu le Christ comme l'Agneau de Dieu ?
Où sont ceux qui ont enseigné pendant trois ans?
Où était Pierre? Où était Matthew ....? ....
Où étaient les fils de Zébédée , Jacques et Jean , qui demanda un jour le maître d'obtenir un à sa droite et l'autre à sa gauche , alors qu'il était dans sa gloire ?
De tous ceux-ci, seul John a réussi à passer inaperçu parmi les femmes qui ont approché la croix.
Le temps était venu de Dieu pour accomplir sa promesse à l'homme.
Avait atteint le sommet de l'époque , le centre de l'éternité.
L'église, encore en gestation , commence par un échec.
Les apôtres et les disciples de Jésus sont la mort de son maître, même sans comprendre sa signification .
Ils se sentaient impuissants , craintifs, ridicule et inutile.
Ils étaient comme des enfants qui avaient déchiré et détruit son seul jouet .
Martyrs étaient sans foi ... étaient enthousiastes sans conviction .... Étaient des chrétiens .... sans Christ.
Selon Matthieu , au dernier moment , a réservé la plus grande souffrance , lorsque Jésus s'exclame: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Dieu at-il abandonné ? .......
Je pense à l'époque que Dieu le Père a tourné son regard de la croix , le Christ avait permis une cause de joie ... Oui, je vais répéter la déclaration suivante: Au moment où Dieu le Père tourna son regard sur la croix , le Christ avait permis un motif de joie ....
Il y avait , comme on pourrait l'imaginer, les anges qui ont été consolante .
Aussi n'y avait pas de réaction de la part des chrétiens.
La consolation que Dieu le Père lui a donné était plus que cela . C'était un confort digne de Dieu Tout-Puissant et que seul Dieu le Père lui accorder .
Souviens-toi de moi quand tu viendras à votre royaume.
Beaucoup avaient été dirigés vers Jésus pendant sa vie. Certains demandent de la santé pour leur corps et quand peuvent-ils chassèrent , jugeant avoir reçu tout.
D'autres lui ont demandé de sagesse et d'autres encore, leur apprendre un rituel qui leur garantissait la vie éternelle.
À ce stade, le criminel ne lui a demandé de soulager leur douleur, ni lui demanda de le sauver de la punition qu'il a reçu .
Pas lui a demandé quoi que ce soit dans le monde qui était sur le point de partir.
Pas lui a demandé de lui apprendre à gagner la vie éternelle , pourquoi ne pourrait mettre en pratique , mais se souvenir de lui , se fiant uniquement en son pouvoir pour apporter son royaume.
A partir de ce moment, le Christ sera vaincu Christ pour être le gagnant .
Dès l'instant où le criminel a fait sa demande , le Christ n'était plus seul .
Elle pourrait revenir vers le Père et le remercie pour sa venue en ce monde et toutes leurs souffrances , parce que nous n'avions pas été en vain tout son travail .
..... lorsque vous atteignez votre royaume.
Comment savait-il que Jésus avait un royaume ?
Que les plus grands théologiens de l'époque ne se découvre pas proclamé par le criminel .
Comment pouvait-il le savoir, si Dieu le Père n'a pas révélé ?
Dieu merci, aujourd'hui , il ya des choses qui ne viennent pas dans les livres , les étudiants et les enseignants de notre séminaire ne sais pas, mais je comprends ce que le Seigneur révèle pas de sœurs ou de Trough de certains sœur Ana Maria ..... Parce que Dieu est souverain ... qui s'avère à comprendre .... comprendre quand et de la façon de comprendre .... Parce que Dieu est souverain.
Vous pouvez être sûr que aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis .
Phrase simple qui abroge toute la vieille théologie , dévaster et rendent obsolètes tous les rituels .
La demande a été acceptée par celui qui ouvre et nul ne fermera , qui ferme et personne ne peut ouvrir . (Apocalypse 3:7)
Le Maître ne manquera pas de rappeler l'ordre dans lequel ils se confiait à lui quand tout le monde abandonne .
La puissance et la grâce de Dieu, sont disponibles pour le salut de tous les pécheurs .
Suivre Jésus est d'abord accepter nos péchés perdu confiance en Jésus .
Vous l'accepter comme notre substitut dans la mort qui est destiné à tout être humain.
Il a confiance en son pouvoir pour nous donner la vie éternelle , qui commence déjà dans ce monde.
La vie éternelle , non seulement dans l'aspect de la durée et de la continuité , mais aussi sur la qualité de vie .
Il nous offre une vie pleine , avec un idéal, un but, la proclamation de son message de salut pour toute l'humanité.
Que la paix du Christ soit sur vos vies.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
這通過的福音路加福音23 。 26-48 ，是眾所周知的。這是整本聖經，耶穌在十字架上的主要事件。
當然，這是不可能的，在短暫的時刻，我們有發展，這對整個通道....但有一件事我想強調。一個字，出現了幾次，它引起了我的注意，在此說明。字下面是一個被濫用的詞在福音。耶穌親自邀請很多人跟著他...我們也嘗試著跟隨耶穌...
教會的時候是在危機和許多其他問題在我們的講壇，你可能需要停止了一會兒問：畢竟，有什麼是要跟隨耶穌嗎？你的信息中心是什麼？
讓我們來看看這節經文可以幫助我們。
早期閱讀路加福音23中的一段話。 26日，西蒙的昔蘭尼了十字架跟隨他之後，是好消息。
盧克23 。 27 ，根據國王詹姆斯的翻譯說，一大群人跟著他。
另外兩名歹徒被迫跟隨耶穌，雖然下面的字沒有出現在這裡。
這給我們帶來了幾個問題：
（ 1）是什麼表達跟隨耶穌？
（2）我們所理解的跟隨耶穌？
（3）什麼樣的支持，承認耶穌給我們的態度，我們遵循的方式？
（4）什麼是耶穌接受的態度？
（5）耶穌為代表的應用程序的刑事？
首先考慮，這意味著在這裡跟隨耶穌的語句：
盧克23 。 26是眾所周知的福音派教會在非洲，因為這是自然的，誰是希臘的殖民地北非西蒙的昔蘭尼。他們說，我們的非洲兄弟，誰在耶穌被拒絕的時候，誰是亞洲的猶太人，被釘在十字架上由羅馬人是歐洲人，出現一些非洲人在“聖經”中提到，以幫助你背起你的十字架。
我不知道到什麼程度我們的非洲兄弟在西門昔蘭尼是值得驕傲的理由，因為他沒有自願參加，但被勒令由羅馬士兵強迫他背負十字架的基督。
這種態度，今天發生了什麼事，可能有一定的相似之處。年輕人誰去教堂只陪父母或丈夫，只會陪妻子很熱情的教會，或妻子是誰限於陪她的丈夫是誰教會非常重視...
然後，我們有人群的情況下，跟隨耶穌，那裡有許多婦女.....婦女的耶路撒冷，在這樣的文化背景下具有特殊的意義，我們可能會發現，因為它是習慣的婦女走在耶路撒冷的街上。
雖然農村婦女，他們的家人一起在田間，工作的婦女，特別是耶路撒冷的宗教家庭，沒有參與公共生活，度過了一生中大部分時間在自己的宿舍，投身到工程的考慮婦女的工作。只有在非常特殊的情況是走出去到街上。
根據帳戶的猶太歷史學家約阿希姆耶利米，當埃及托勒密四征服了耶路撒冷，並打算進入最神聖的地方，在公元前217年與他們的母親年輕，只局限於自己的宿舍衝出，他們的頭上佈滿了灰燼和塵土和耶路撒冷嗷充斥著大街小巷。
文化語境中的路加寫他的福音，也許這就是他的想法，試圖藉此傳達說，有些婦女哭了，哭著說...女性耶穌對待耶路撒冷的婦女。
雖然沒有提到，但它很可能是使徒約翰和耶穌的母親馬利亞，也包括在這個人群，因為他們似乎在十字架稍後.....也可能是其他的使徒們逃離當時已經加入這個人群。
他們都遵循自願，甚至與耶穌和盧克，確定自己主動說，有些婦女哭了，他感嘆。這是正確的方式來跟隨耶穌嗎？這是什麼樣的追隨者，耶穌希望嗎？
在以下的經文中，耶穌....雖然表示理解，不似乎給了很大的支持，這種態度說：耶路撒冷的女子，不要為我哭泣，哭泣，為您和您的孩子。
我們也有兩名歹徒，顯然不是自己主動的情況下，在其自行決定的要少得多。
但考慮其次，我們跟隨耶穌的理解是什麼？
通常情況下，我們用這句話來跟隨耶穌在神學的背景下，我們幾乎無法分開的環境，教會和禮拜殿，這裡的一切將通過我們的傳統被認為是偉大的時刻，我們的精神生活。我們受洗，這一天的日子裡，我們被選為任何部門的青年，在這一天，我們被選出的執事，或董事，或出家為牧師辦公室。
毫無疑問，這些都是重要的時刻，我們的旅程中我們試圖跟隨耶穌的精神生活，但.....還有其他的時間，我們有時會被忽視：
當一個信徒在第一時間，在你的朋友或同事圈，或在早餐桌上自認作為一個福音派基督徒，耶穌的門徒在一個世俗的環境，保護環境和宗教空調沙龍服務外，會不會是這也跟隨耶穌嗎？
當一個牧師得寂寞的道路上嘗試巡迴傳教，試圖打開新的說教點.....是不是也跟隨耶穌嗎？也有這些亮點，我們的精神生活教會被忽視，但主的教會？
主會相當與我們不同，我們認為我們走的亮點與耶穌有一個特點？
但考慮到第三，支持什麼，接受或鼓勵，耶穌給這說明，那些跟隨他的人。
至於西蒙的昔蘭尼，信息是稀缺的。馬克說，他是父親亞力山大和魯孚（ Marcos15 ：21 ） 。誰不知道這兩個人，但人應該是眾所周知的，並可能標記信徒，但我覺得我們沒有聖經根據一定的傳統，其中指出，西蒙的昔蘭尼成了。如果他改裝了這個時候，當然就不得不提到盧克。
支持者誰....跟隨耶穌的人群中，它乍看起來，這一事實能夠給他一些安慰，覺得這樣的態度支持。耶穌的話為他哭泣的婦女，我們是非常重視的。 ....不要為我哭泣，哭泣，為你，為你的孩子......
如何解釋這個法師的理解的態度，但也跟著他的那些人的態度，然後溫柔的拒絕同情和奉獻精神所感動？ ........
我覺得上帝的羔羊，被犧牲，而不是只想遺憾和同情。
任何傳教士，我們的日子，我們可以說，這樣的人群，耶穌會與基督認同，並哭了，因為耶穌被釘在十字架上了，會受到誘惑，認為它已經有效地傳播福音....但是，這本身並不是真正的福音。
雖然我們的鑑定與法師是很重要的，雖然兄弟的愛是很重要的，以及聖潔的生活，中央點的福音是我們需要拯救失喪的罪人的接納條件。耶穌沒有離開人群的同情者，他們有一定的價值，因為伴隨同情他的錯覺。
像我們這樣一個世俗的社會，很容易找到那些誰想要同情與耶穌每週一次，週日中午10時，比找出誰知道他的罪惡的條件依賴於耶穌的救恩。
我們也可以問：為什麼有時我們的神學失敗，當我們最需要它嗎？
發生了什麼事，跟著法師這個人群，包括使徒，可以幫助我們理解這個問題。
耶穌說，根據馬太福音22:17 ....愛主你的神與所有你的心，你的靈魂和你的頭腦......
我認為這就是失踪的人群弟子，有時缺乏基督教，我們一天。
我看到兩個問題，往往平時走路游離。
現在我發現一個分開這兩個方面的傾向：
或者給自己一個非常注重情感，忽略的知識和理論，然後，它似乎，我們的真誠服務結束時消失，或重視教義準備的，忘了情感方面，成為邪教發布會上神。
沒有被調動我們的熱情，我們的整個情感，但我們的智力服務的主，你不能有效地傳福音。
如果沒有清晰的思路，堅定的信念，我們是什麼，什麼是福音，我們不能指望教會的增長。
但考慮其他的問題，我問。耶穌接受的態度是什麼？
這也許是最重要的，他們希望溝通。
西蒙的昔蘭尼，我們談，我們談論的人群跟隨耶穌，但不要先講誰與耶穌被釘在十字架上的歹徒。
只有路加告訴我們刑事轉換。馬修只是說，即使是盜賊誰被釘在十字架上，他就罵他。
它最初似乎既侮辱....但我們可以期待那些誰發現自己在這種情況下，不同的態度？
犯罪的想法是什麼呢？
雖然他等待著，釘在十字架上，他的死亡的那一刻，他知道，他收到了自己的罪行的懲罰，但這個時候，馬修的描述來看，一個人應該感到仇恨。
討厭他的劊子手和法官譴責他，討厭的祭司，文士和法利賽人絡繹不絕，他身邊的嘲諷。即使上帝恨他說話，上帝，判斷他們的代表，肯定會是一個殘酷和報復的神，誰看了也許滿意度和玩世不恭的笑容，一個被譴責在十字架上的最後時刻。
即使他們不是神的忠實代表，如果上帝存在，太遠，太大，擔心的人。
如果碰巧上帝觀察到的那一刻，他就能夠理解它呢？
他從來沒有嘗試過，從來沒有感到飢餓或口渴，他從來不知道痛苦和仇恨，將能夠感到同情這樣一個卑劣的罪人嗎？
比他們更強大的代表，上帝肯定是能夠破壞，殺的權力，但不能滲透到心臟的罪人......
聽到他的同伴的指責，在一個點上，需要看看在說了些什麼，神的兒子......並堅持耶穌的眼睛。
在那一刻，在他試圖發揮他蔑視人類和他的神，擺脫他最後的詛咒在他死之前，獲得獨特的外觀真愛他的生活.....
此時犯罪有你的機會來接受救恩。
永生神顯露其真正的本質。
這個神，他應該是從天上面色淡然，在他身邊，他遭受了自己的代表，釘在十字架上遭受同樣的折磨。
耶穌，我還記得，當你來到你的王國...
但是，看看完成向他們提出的最後一個問題：耶穌，罪犯的應用佔什麼？
我們發現，直到最後一刻，基督的救贖的罪人，讓他的熱情。
大當時的主的苦難。
添加到自己的身體的痛苦，是一個死在十字架上的恥辱，羞恥看到他的羊群分散在整個被拒絕，拋棄那些誰給所有。
在那一刻，撒旦可以誇耀，甚至可以問
來拯救的人，但誰知道？
服務你來到這個世界？誰看到你對神的羔羊？
聽男人說：
他救了別人，自己卻不能救。
上帝保佑，如果是神的兒子。
可以拯救以色列，但凱撒打敗。
這是這麼好的男人......但他們殺了他。
他治好了我們所有人。這是我們的醫生，但我們不能指望它。
我們有這樣的精神環境。有這麼多我們之間的團結。
他餵我們在沙漠中。太糟糕了，無法作以色列的王嗎？ ..........
法師所有的苦難，這是一個最大的肯定：
誰明白發生了什麼事？
誰看見基督作為神的羔羊？
在哪裡那些誰教三年？
彼得在哪裡？馬修在哪裡....？ ....
西庇太，雅各和約翰，他們一個天問法師要得到一個在右邊，一個在左邊，當他在他榮耀的兒子在哪裡？
所有這些，只有約翰設法通過之間的婦女走近十字架忽視。
神來履行自己的承諾，男人的時刻已經到來。
已達到頂點的時代，永恆的中心。
教堂，仍然在醞釀，開始與失敗。
耶穌的使徒和追隨者包括他的主人死亡，甚至沒有理解它的含義。
他們感到無助，恐懼，可笑和無用的。
他們像孩子誰撕裂，摧毀了他唯一的玩具。
烈士沒有信仰，沒有信念的熱情......是基督徒....沒有基督。
據馬修，在最後一刻，被保留的最大痛苦，當耶穌感嘆地說：我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？
上帝已經拋棄了他嗎？ .......
我認為，父神把目光從十字架上的時候，基督已經讓歡樂的原因......是的，我會重複的語句：父神把目光在十字架上的那一刻，基督已經允許歡樂的原因....
有，我們可以想像，的天使誰安慰。
也有一部分基督徒沒有反應。
上帝的父親給了他安慰不止於此。這是一個舒適不愧為全能的神，只有神的父親將授予他。
耶穌，我還記得，當你來到你的王國。
許多人被耶穌在他的一生。有人問自己的身體健康，當他們驅車離開時，判斷已接收到的一切。
別人問他的智慧，還有一些人，教他們一些儀式，保證他們永生。
此時，犯罪沒有問他，以減輕他們的痛苦，也不問他要救他脫離他收到的處罰。
沒有問他在世界上的任何事情，正要離開。
沒有問他，教他如何獲得永恆的生命，為什麼不能付諸實踐，但要記住他，相信在他的權力，使他的王國。
從那一刻開始，基督將被打敗基督成為最後的贏家。
的那一刻起，刑事他的要求，基督不再孤單。
她可以回去的父親，感謝他為他來到這個世界，他們的痛苦，因為我們並無白費了他的所有工作。
.....當你達到你的王國。
他是怎麼知道耶穌有一個王國？
什麼是最偉大的神學家的那段時間沒有發現刑事宣布。
他怎麼能找出來，如果上帝的父親沒有透露？
感謝上帝，今天，有書籍，我們學院的學生和老師不來不知道的事情，但明白主透露任何姐妹或一些妹妹安娜·瑪麗亞·海槽.....因為神是主權......誰搞明白......了解時順便了解....因為上帝是主權。
你可以肯定的，今日你要同我在樂園。
簡單的短語，廢除所有的舊神學，摧毀和已經過時的儀式。
誰打開，就沒有人能關，關誰，沒有人能打開一個請求被接受。 （啟示錄3:7 ）
主不會不記得他們吐露他的順序當所有人都拋棄。
每一個罪人的救贖的力量和神的恩典。
繼耶穌首先接受我們的罪失去信任耶穌。
你接受他代替我們每個人注定要死亡。
相信在他的權力，給我們永遠的生命，在這個世界上已經開始。
永生，不僅在持續時間和持續性的方面，而且還對生活質量的。
他為我們提供了一個完整的人生，理想，一個目標，他拯救全人類的消息宣布。
願基督的平安在你們的生活。
馬爾西奧·西里爾牧師
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Nach Jesus
Diese Passage aus dem Lukas-Evangelium 23 . 26-48 , ist bekannt. Dies ist das wichtigste Ereignis der ganzen Bibel , die Kreuzigung von Jesus .
Natürlich ist es nicht möglich , in den kurzen Augenblicken , die wir haben , die Entwicklung dieser ganzen Stelle .... aber es gibt eine Sache, die ich hervorheben möchten . Ein Wort, das mehrere Male, und es scheint, erregte meine Aufmerksamkeit in dieser Beschreibung . Das Wort ist eine übertriebene folgende Wort in den Evangelien . Jesus selbst lud viele , ihm zu folgen ... wir auch versuchen , Jesus zu folgen ...
Zu einer Zeit, als die Kirchen in der Krise sind und dass viele andere Fragen werden in unseren Kanzeln angesprochen , müssen Sie für einen Moment aufhören zu fragen : Nach allem, was ist , Jesus zu folgen ? Was ist das Zentrum Ihrer Nachricht ?
Mal sehen, wo ist diese Passage der uns helfen kann .
Früh in der Passage in Lukas 23 lesen. 26 , Simon von Kyrene nahm das Kreuz , um nach ihm zu folgen, da ist die Gute Nachricht .
Lukas 23 . 27, nach der Übersetzung der King James sagt, dass folgte ihm eine große Menge .
Auch die beiden Verbrecher waren gezwungen, Jesus zu folgen, obwohl das Wort unten erscheint hier nicht .
Dies bringt uns einige Fragen :
(1 ) Was bedeutet der Ausdruck folgten Jesus ?
(2) Was wissen wir von der Nachfolge Jesu zu verstehen?
(3) Welche Unterstützung , welche die Erkenntnis, dass Jesus für unsere Haltung, die Art, wie wir folgen gibt ?
( 4) Was ist die Haltung, die Jesus angenommen ?
(5) Was Jesus dargestellt für die Anwendung der Verbrecher?
Betrachten wir zunächst , was bedeutet, hier die Erklärung , die Jesus gefolgt :
Lukas 23 . 26 ist auch in evangelischen Kirchen in Afrika bekannt, weil das ist natürlich Simon von Kyrene , der eine griechische Kolonie in Nordafrika war . Sie sagen, unsere afrikanischen Brüder, die zu einer Zeit , als Jesus von den Juden , die asiatischen sind abgelehnt und wurde von den Römern gekreuzigt Europäer sind , scheint einer der wenigen Afrikaner in der Bibel erwähnt wird , damit Sie tragen Ihr Kreuz.
Ich weiß nicht, inwieweit unsere afrikanischen Brüder haben Gründe, in Simon Cyrene stolz , da er nicht freiwillig teilnehmen wusste , wurde aber von den römischen Soldaten bestellt zwang ihn, das Kreuz Christi zu tragen.
Eine solche Haltung kann gewisse Ähnlichkeiten mit dem, was heute geschieht, haben . Junge Menschen, die in die Kirche gehen nur ihre Eltern oder Ehemann, der nur begleiten seine Frau, die ist sehr begeistert von der Kirche , oder die Frau , die ihren Mann beschränkt begleiten , die sehr nahe an der Kirche angebracht ist, begleiten ...
Dann haben wir das bei der Menge, die Jesus gefolgt , wo es viele Frauen ..... Frauen von Jerusalem , die in diesem kulturellen Kontext, hat eine besondere Bedeutung für uns unentdeckt , da war es Gewohnheit Frauen zu Fuß die Straßen von Jerusalem.
Während Frauen im ländlichen Raum , arbeiteten auf den Feldern neben ihren Familien , haben die Frauen von Jerusalem , vor allem die religiösen Familien , nicht im öffentlichen Leben teilnehmen und verbrachte den Großteil seines Lebens in seinem eigenen Viertel , widmen sich die Werke angesehen die Arbeit von Frauen . Nur zu ganz besonderen Anlässen wird auf die Straße .
Nach dem Bericht des jüdischen Historikers Joachim Jeremias , als Ptolemaios IV. von Ägypten Jerusalem erobert und soll das Allerheiligste in das Jahr 217 v. Chr. der junge , beschränkt auf ihr Quartier eilte mit ihren Müttern geben , ihre Köpfe mit abgedeckt Asche und Staub und füllten die Straßen von Jerusalem Jammern .
Im kulturellen Kontext, in dem Lukas sein Evangelium schrieb , vielleicht ist das die Idee , dass er zu vermitteln, um zu sagen , dass einige Frauen weinten und heulten ... Frauen, die Jesus behandelten Frauen von Jerusalem versucht.
Obwohl nicht erwähnt, ist es sehr wahrscheinlich, dass der Apostel Johannes und Maria, die Mutter Jesu, wurden auch in dieser Menge enthalten, weil sie später am Kreuz erscheinen ..... sowie wahrscheinlich auch andere Apostel, die damals geflohen wäre bereits beigetreten sind, diese Menge.
Sie alle folgten freiwillig , auf eigene Initiative , mit Jesus und Luke identifiziert sagt sogar einige Frauen weinten und klagte ihn an. Ist dies der richtige Weg, um Jesus zu folgen? Ist das die Art von Anhängern, dass Jesus wollte ?
In den folgenden Versen , Jesus .... obwohl zeigt Verständnis , scheint nicht viel Unterstützung zu einer solchen Haltung zu geben , indem er sagte : Ihr Töchter von Jerusalem , nicht für mich weinen , weinen , bevor für Sie und für Ihre Kinder.
Wir haben auch den Fall der beiden Verbrecher, die offensichtlich nicht da waren auf eigene Initiative , und noch viel weniger in eigenem Ermessen .
Aber zweitens zu prüfen, was wir von der Nachfolge Jesu zu verstehen?
Normalerweise verwenden wir diesen Ausdruck , um Jesus in einem theologischen Kontext , dass wir kaum trennen die Umgebung der Kirche und die Verehrung Halle , wo alles geht durch unsere Tradition sind die großen Momente unseres geistigen Lebens betrachteten . Der Tag, den wir getauft wurden , der Tag, die wir für jedes Büro der Abteilung Jugend, der Tag, an dem wir Diakone oder Direktoren, gewählt wurden oder als Hirten ordiniert ausgewählt wurden.
Es besteht kein Zweifel , dass diese wichtigen Momente unserer Reise in das geistliche Leben der unser Versuch, Jesus zu folgen , aber ..... es gibt auch andere Zeiten, die wir manchmal unbemerkt :
Wenn ein Gläubiger das erste Mal , im Kreis Ihrer Freunde oder Kollegen , oder am Frühstückstisch identifiziert sich als evangelischer Christ, ein Jünger Jesu in einer säkularen Umgebung , außerhalb der geschützten Umgebung und religiös bedingten Salon-Dienstleistungen , wird nicht dies auch Jesus nachfolgen ?
Wenn ein Pastor bekommt einsam auf der Straße , zu versuchen, ein Wanderprediger sein , zu versuchen, neue Predigt Punkte öffnen ..... ist es nicht auch Jesus nachfolgen ? Es gibt auch diese Highlights unseres geistlichen Lebens , die unbemerkt auf die Kirche zu gehen, aber der Herr der Kirche ?
Wird der Herr hat eine Funktion, ganz anders als bei uns , was wir betrachten die Höhepunkte unserer Wanderung mit Jesus ?
Aber drittens zu prüfen, welche Unterstützung , die die Annahme oder die Ermutigung , dass Jesus diese Beschreibung gab denen, die ihm folgten .
Wie bei Simon von Kyrene , ist die Information knapp. Mark sagt, dass er der Vater von Alexander und Rufus ( Marcos15 : 21) war . Sie wissen nicht, wer diese beiden waren , aber die Leute sollten bekannt und möglicherweise Markieren Gläubigen , aber ich denke, wir haben keine biblische Grundlage für gewisse Tradition , dass Simon von Cyrene wurde erklärt . Wenn er dieses Mal bekehrt hatte , sicherlich würde Luke erwähnt haben .
Da die Masse der Anhänger, die Jesus gefolgt .... , so scheint es auf den ersten Blick , dass diese Tatsache könnte ihm etwas Trost , der von einer solchen Haltung unterstützt fühlen . Die Worte Jesu zu den Frauen, die für ihn weinte , sind von großer Bedeutung für uns alle. .... nicht um mich weinen , weinen , bevor für Sie und für Ihre Kinder ...
Wie man mit dieser Haltung der Master of Verständnis zu interpretieren , sondern auch sanfte Ablehnung der Haltung derer, die ihm folgten, zog dann durch Sympathie und Engagement ? ........
Ich denke, das Lamm Gottes , über geopfert werden , wollen nicht nur bedauern und Sympathie.
Jeder Prediger unserer Tage , könnten wir von Jesus sprechen , so dass das Publikum mit Christus identifizieren konnte , und zu weinen, weil Jesus gekreuzigt worden wäre, hätte versucht sein zu glauben , dass es wirksam waren bei der Verbreitung des Evangeliums zu sein .... Aber das allein ist nicht das echte Evangelium .
Obwohl unsere Identifikation mit dem Master ist wichtig , obwohl die brüderliche Liebe ist wichtig , sowie ein Leben in Heiligkeit , ist der zentrale Punkt des Evangeliums die Akzeptanz Zustand unserer verlorener Sünder braucht Erlösung. Jesus hat keinen der Crowd von Sympathisanten mit der Illusion, dass sie etwas für sich haben, weil die begleitet haben und sympathisierten mit ihm.
In einer säkularen Gesellschaft wie der unsrigen , ist es einfacher für diejenigen, die mit Jesus sympathisieren einmal in der Woche , am Sonntag von 10 Uhr , als herauszufinden, wer sich seiner sündigen Zustand abhängig von der Erlösung von Jesus hören möchten.
Wir könnten auch fragen: Warum ist es so , dass manchmal unsere Theologie fehl, wenn wir es am meisten brauchen ?
Was passiert mit dieser Menschenmenge, die den Meister folgten, darunter die Apostel , kann uns helfen, das Problem zu verstehen .
Jesus sagte nach Matthäus 22.17 .... Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen , mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand ....
Ich denke, dass das, was fehlte die Masse der Jünger , und manchmal das Christentum unserer Tage fehlt.
Ich sehe zwei Probleme hier oft , dass in der Regel zu Fuß distanzierte .
Heute merke ich, eine Tendenz , diese beiden Aspekte zu trennen :
Oder geben Sie sich einen großen Wert auf Emotion, Vernachlässigung der geistigen und Lehre , und dann , so scheint es , dass unser Glaube , wenn der Dienst endet verschwindet , oder gibt Bedeutung für Lehre Vorbereitung, vergessen den emotionalen Aspekt , und Kulte geworden Konferenz über Gott .
Ohne mobilisiert unsere Begeisterung , unsere ganze Emotion, aber ohne unser Verstand in den Dienst des Herrn , können Sie nicht effektiv das Evangelium zu predigen .
Ohne klare Vorstellungen und Überzeugungen von dem, was wir sind und was ist das Evangelium , können wir nicht erwarten, dass das Wachstum der Kirche.
Aber betrachten Sie die andere Frage , fragte ich. Was ist die Haltung, die Jesus angenommen ?
Dies ist vielleicht das wichtigste, dass sie zu kommunizieren wollte.
Wir sprachen mit Simon von Cyrene , und wir sprachen über die Menge, die Jesus gefolgt , aber nicht der Verbrecher, die mit Jesus gekreuzigt wurden sprechen.
Nur Lukas erzählt uns der Verbrecher, der umgewandelt. Matthew nur zu sagen , dass auch die Diebe, die mit ihm gekreuzigt waren ihm beschimpft .
Es scheint, dass zunächst beide beleidigt .... aber können wir erwarten unterschiedliche Haltung derer , die sich in dieser Situation?
Was sind die Gedanken des Verbrechers jetzt ?
Während er wartete , ans Kreuz genagelt , den Moment seines Todes , wusste er, er erhielt die Strafe ihrer Verbrechen , aber dieses Mal , die Beurteilung durch die Beschreibung von Matthew , sollte man , um Hass zu spüren.
Hasste seine Henker und Richter , die ihn verurteilten , hasste die Priester , Schriftgelehrte und Pharisäer, die sich um ihn zu verhöhnen beflockt. Selbst Gott hasste es, dass er gesagt hatte, dass Gott, der von ihren Vertretern zu urteilen , wäre sicherlich eine grausame und rachsüchtigen Gott, vielleicht mit einem Lächeln der Zufriedenheit und Zynismus , die letzten Momente eines ans Kreuz verurteilt sah sein .
Auch wenn sie nicht die wahren Vertreter Gottes , und wenn Gott existierte , wäre zu weit und zu groß für Sorge Mannes.
Und wenn durch Zufall Gott beobachtet diesen Moment , würde er in der Lage sein , es zu verstehen ?
Er hatte noch nie versucht worden , und hatte nie Hunger oder Durst spürte , er hatte nie Schmerzen oder Hass bekannt ist, wäre in der Lage, Mitgefühl für einen solchen verabscheuungswürdigen Sünder fühlen ?
Stärker als ihre Vertreter , würde Gott sicherlich in der Lage , zu zerstören , die Macht zu töten , aber nicht in das Herz des Sünders zu durchdringen ...
An einem Punkt , hören die Vorwürfe seines Begleiters , wirft einen Blick auf , was gesagt wurde , dass der Sohn Gottes .... und steckte die Augen Jesu .
In diesem Moment , in dem er zu Lauf seine Verachtung für die Menschheit geben und für seinen Gott , Schuppen seiner letzten Fluch , bevor er stirbt gesucht, bekommt den einzigartigen Look der wahren Liebe seines Lebens .....
Zu diesem Zeitpunkt der Verbrecher hat Ihre Chance zur Erlösung zu akzeptieren.
Der lebendige Gott ist in seinem wahren Wesen enthüllt.
Dieser Gott , den er angeblich zu suchen vom Himmel gleichgültig , war an seiner Seite, leiden die gleichen Qualen er litt, gekreuzigt durch ihre eigenen Vertreter .
Jesus, denk an mich, wenn du dein Reich kommst ...
Aber schauen Sie auf die letzte Frage zu stellen , um sie abzuschließen : Was entfielen Jesus , die Anwendung der Verbrecher?
Wir fanden, dass bis zum letzten Moment , Christ sein Eifer hält für das Heil der Sünder .
Große waren die Leiden des Herrn in dieser Zeit.
Zusätzlich zu ihren körperlichen Leiden , war die Scham eines Todes am Kreuz , zerstreute sich die Scham zu sehen und seine Herde ganz verweigert wird und verlassen von denen, die alles gab .
In diesem Moment konnte Satan rühmen und könnte sogar fragen
Kam zu dem Mann zu retten, aber wer weiß ?
Um das serviert Ihnen für Ihr Kommen in diese Welt ? Wer sah dich auf das Lamm Gottes ?
Hören Sie, was Männer sagen :
Anderen hat er geholfen , sich selbst kann er nicht retten .
Gott bewahre, wenn der Sohn Gottes .
Könnte der Befreier Israels sein, aber Caesar besiegt.
Es war so guter Mensch ... aber sie töteten ihn.
Er heilte uns alle. Es war unser Arzt , aber wir können nicht auf sie verlassen.
Wir hatten so spirituellen Umgebung . Es war so viel Einigkeit unter uns.
Er fütterte uns in der Wüste. Schade, es war nicht in der Lage, dem König von Israel sein? ..........
Von all den Leiden des Meisters, war dies sicherlich eine der größten :
Wer versteht , was los war ?
Wer sah Christus als das Lamm Gottes ?
Wo waren diejenigen, die für drei Jahre gelehrt ?
Wo war Peter ? Wo war Matthew .... ? ....
Wo waren die Söhne des Zebedäus , Jakobus und Johannes , die eines Tages fragte den Meister, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken , zu bekommen, wenn er in seiner Herrlichkeit war ?
Von all diesen gelang nur John passieren unter den Frauen , die das Kreuz näherte unbemerkt.
Die Zeit war gekommen, um für Gott sein Versprechen, Menschen zu erfüllen.
Hatte erreicht die Spitze der Zeit, das Zentrum der Ewigkeit.
Die Kirche, die immer noch in der Schwangerschaft , beginnt mit einem Misserfolg.
Die Apostel und Jünger Jesu sind der Tod seines Meisters , auch ohne zu verstehen, seine Bedeutung.
Sie fühlte sich hilflos , ängstlich, lächerlich und nutzlos.
Sie waren wie Kinder, die zerrissen und hatte seine einzige Spielzeug zerstört.
Martyrs waren ohne Glauben ... waren begeistert ohne Überzeugung .... Christen waren .... ohne Christus .
Nach Matthäus im letzten Moment wurde die größte Leiden vorbehalten , wenn Jesus ausruft: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?
Hat Gott ihn verlassen ? .......
Ich denke, zu der Zeit , dass Gott der Vater sein Blick wandte sich vom Kreuz, Christus hatte einen Grund zur Freude erlaubt ... Ja, ich werde die Aussage wiederholen : In dem Moment, Gott der Vater wandte seinen Blick auf das Kreuz , Christus hatte erlaubt ein Grund zur Freude ....
Es waren, wie wir uns vorstellen könnten , die Engel, die trösteten .
Auch gab es keine Reaktion seitens der Christen.
Der Trost, dass Gott der Vater ihm gab, war mehr als das.. Es war ein Trost würdig des allmächtigen Gottes und dass nur Gott der Vater ihn gewähren würde .
Jesus, denk an mich, wenn du dein Reich kommst .
Viele hatten zu Jesus zu seinen Lebzeiten gerichtet . Einige Gesundheit für ihren Körper zu stellen und wenn sie könnte fuhr weg , die Beurteilung erhalten haben, alles.
Andere fragten ihn Weisheit und noch andere , ihnen beizubringen, einige Ritual, das ihnen ewiges Leben garantiert.
An diesem Punkt , der Verbrecher nicht fragte ihn , um ihre Schmerzen zu lindern , noch ihn gebeten, ihn von der Strafe, die er erhielt zu speichern.
Nicht bat ihn um nichts in der Welt, zu verlassen war .
Nicht bat ihn, ihm beizubringen, wie man das ewige Leben zu gewinnen, warum nicht in die Praxis umgesetzt , aber an ihn zu erinnern , im Vertrauen nur in seiner Macht stehende , um sein Reich zu bringen.
Von diesem Moment an wird Christus besiegt Christus der Sieger sein werden.
Von dem Moment der Verbrecher machte seinen Wunsch , Christus war nicht mehr allein.
Sie konnte zurück zum Vater gehe und danken ihm für sein Kommen auf diese Welt und all ihre Leiden , weil wir nicht umsonst alle seine Arbeit gewesen war.
..... wenn du dein Reich zu erreichen.
Woher wusste er, dass Jesus ein Reich hatte ?
Was sind die größten Theologen der damaligen Zeit nicht erkannt wird ausgerufen von der Kriminalpolizei .
Wie konnte er herausfinden , wenn Gott der Vater nicht verraten hat ?
Gott sei Dank , dass heute, es gibt Dinge , die nicht aus Bücher , Studenten und Lehrer unserer Seminary nicht kommen weiß es nicht, aber zu verstehen, was der Herr keine Schwestern oder irgendeine Schwester Ana Maria Trough verraten ..... Denn Gott ist souverän ... wer stellt sich heraus zu verstehen .... verstehen, wann und wie zu verstehen .... Denn Gott ist souverän .
Sie können sicher sein, dass heute wirst du mit mir im Paradies sein .
Einfache Sätze , die alle alten Theologie aufgehoben , verwüsten und obsolet all die Rituale .
Der Antrag wurde von dem, und öffnet niemand schließen kann , der schließt , und niemand kann öffnen akzeptiert. (Offenbarung 3,7)
Der Meister würde es nicht versäumen, den Auftrag , dass sie sich ihm anvertraut , wenn jeder aufgegeben erinnern.
Die Macht und die Gnade Gottes für das Heil der Sünder jedem zur Verfügung.
Nach Jesus zunächst akzeptieren Sie unsere Sündhaftigkeit verloren gegangenes Vertrauen in Jesus .
Sie akzeptieren ihn als unser Stellvertreter in den Tod , die jeder Mensch bestimmt ist .
Es ist in seiner Macht vertrauen , um uns das ewige Leben , das beginnt schon in dieser Welt.
Ewigen Leben, nicht nur unter dem Aspekt der Dauer und Kontinuität , sondern auch auf die Qualität des Lebens.
Er bietet uns ein erfülltes Leben , mit einer idealen , ein Ziel , die Verkündigung seiner Heilsbotschaft für alle Menschen .
Möge der Friede Christi auf Ihr Leben sein.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Этот отрывок из Евангелия от Луки 23. 26-48 , хорошо известно . Это главное событие всей Библии , распятия Иисуса .
Конечно, это не представляется возможным, в краткие моменты, которые у нас есть , развитие Все это место .... но есть одна вещь, которую я хочу подчеркнуть . Слово, которое появляется несколько раз, и это привлекло мое внимание в этом описании. Слово Нижезлоупотреблять словом в Евангелиях. Сам Иисус пригласил многих следовать за ним ... мы также стараемся, чтобы следовать за Иисусом ...
В то время, когда церкви находятся в кризисе , и многие другие вопросы рассматриваются в наших кафедр , вы , возможно, придется остановиться на мгновение, чтобы спросить : в конце концов , то, что должно следовать за Иисусом ? Что такое центр вашего сообщения?
Давайте посмотрим , где этот отрывок может нам помочь.
В начале прохождения прочитал в Евангелии от Луки 23. 26 , Симон из Кирены взял крест следовать за ним , как это хорошие новости.
Луки 23. 27 , в соответствии с переводом короля Джеймса говорит, что за Ним великое множество .
Кроме того, двое преступников были вынуждены следовать за Иисусом , хотя слово ниже, не появится здесь.
Это подводит нас несколько вопросов:
(1) Что означает выражение следовали за Иисусом ?
(2) Что мы понимаем следуя за Иисусом ?
(3) Какая поддержка , котораяпризнается, что Иисус дает наше отношение , то, как мы следуем ?
(4) Что такое отношение, что Иисус принял ?
(5) То, что Иисус представлен для применения уголовного ?
Рассмотрим сначала , что означает здесь утверждение, что следовали за Иисусом :
Луки 23. 26 хорошо известен в евангельские церкви в Африке , потому что это естественно Симон из Кирены , который был греческой колонией в Северной Африке. Они говорят, нашим африканским братьям, которые в то время, когда Иисус был отвергнут евреями, которые являются азиатскими и был распят римлянами являются европейцами , появляется одна из немногих африканцев , упомянутых в Библии , чтобы помочь вам нести свой крест.
Я не знаю, в какой степени наши африканские братья есть чем гордиться в Симон Кирены , так как он не явиться в суд добровольно , но получил приказ от римских солдат заставили его нести крест Христов.
Такое отношение может иметь определенное сходство с тем, что происходит сегодня . Молодые люди, которые ходят в церковь только для сопровождения родителей или мужа, который будет сопровождать только его жена, которая с большим энтузиазмом со стороны церкви , или жена , который сводится к сопровождал ее муж, который очень привязан к Церкви ...
Тогда мы имеем случай толпе, что следовали за Иисусом , где было много женщин ..... женщины из Иерусалима, находящиеся в данном культурном контексте , что имеет особое значение для нас могут остаться незамеченными, потому что это была привычка женщины ходят по улицам Иерусалима.
В то время как сельские женщины , работали в поле вместе со своими семьями ,женщинами Иерусалима , особенно более религиозных семьях , не принимали участия в общественной жизни и провел большую часть своей жизни в своей четверти , посвятив себя работе рассматривается женский труд . Только в особых случаях выходит на улицу.
По счету еврейский историк Иоахим Иеремия, когда Птолемей IV Египта завоевали Иерусалим и предназначенные для входа в святая святых в 217 году до н.э.молодой , привязаны к своим четверти выскочил со своими матерями , их головы покрыты пепла и пыли и заполнили улицы плач Иерусалиме.
В культурном контексте, в котором Лука написал свое Евангелие , возможно, это идея, что он пытался донести до сказать, что некоторые женщины плачущих и вопиющих громко ... Женщины, которые Иисус относился к женщинам Иерусалима.
Хотя это и не говорил, что это очень вероятно, что апостол Иоанн и Мария, мать Иисуса , были также включены в эту толпу , потому что они появляются позже на кресте ..... а также , возможно, другие апостолы, которые бежали на тот момент было уже присоединились к этой толпе.
Они все следовали добровольно , по собственной инициативе , отождествляется с Иисусом и Люк даже говорит, что некоторые женщины плакали и рыдали о Нем . Разве это правильный способ следовать за Иисусом? Является ли это вид последователям, что Иисус хотел ?
В следующих стихах , Иисус .... Несмотря на то, указывающее на понимание , не удосужились поддержку такого отношения , говоря : дщери Иерусалимские , не плачьте обо Мне , плакать раньше для вас и для ваших детей.
У нас также есть случайдвух преступников , которые, очевидно, не были там по собственной инициативе , и гораздо меньше по своему усмотрению .
Но учтите, во-вторых, то, что мы понимаем, следуя за Иисусом ?
Нормально, мы используем это выражение следовать за Иисусом в богословском контексте, что мы вряд ли можем отделить среду Церкви и в зал для поклонения , где все проходит через наши традиции считаются великие моменты нашей духовной жизни. На следующий день мы были крещены , день, который мы выбрали для любого офиса отдела молодежи,день, в который мы были избраны диаконы , или директора, или рукоположен в пасторы .
Существует никаких сомнений, что эти важные моменты нашего путешествия в духовной жизни нашей попытке следовать за Иисусом , но ..... Есть другие времена , что мы иногда остаются незамеченными :
Когда верующий в первый раз, в кругу своих друзей или коллег , или за завтраком идентифицирует себя какевангельский христианин,ученик Иисуса в светской среде , за пределами защищенной среде и религиозно кондиционером Услуги салонов красоты , не будет это также следовать за Иисусом ?
Когда пастор становится одиноко на дороге , чтобы попытаться быть странствующим проповедником , чтобы попытаться открыть новые точки проповеди ..... Не он также следовать за Иисусом ? Есть также этих моментов нашей духовной жизни , которые остаются незамеченными в Церковь , но Господь Церкви?
Будет ли у Господа есть возможность, довольно отличается от нашего за то, что мы считаем основных моментов нашей прогулки с Иисусом?
Но учтите, в-третьих, то, что поддержка, котораяпринятии или вдохновляет то, что Иисус дал это описание на тех, кто последовал за ним.
Что касается Симона из Кирены ,информации не хватает. Марк говорит , что он был отцом Александра и Руфа ( Marcos15 : 21). Не знаю, кто эти двое , но люди должны быть хорошо известны и, возможно Отметить верующих, но я думаю, что у нас нет библейского основания для определенной традиции, которая утверждает, что СимонКирены стал. Если бы он преобразуется в этот раз , конечно, Лука упомянул бы .
Когда толпа сторонников, которые следовали за Иисусом ...., кажется на первый взгляд , что этот факт может дать ему некоторое утешение , чувствовать поддержку таким отношением . Слова Иисуса с женщинами, которые оплакивали его , имеют большое значение для всех нас. .... не плачьте обо Мне , плакать раньше для вас и для ваших детей ...
Как интерпретировать это отношение мастера понимания , но и отказом от нежногоотношение тех, кто последовал за ним затем перемещается с помощью симпатии и преданность ? ........
Я думаю, что Агнец Божий, собирается быть принесен в жертву , хотят не только сожаление и сочувствие.
Любой проповедник наших дней , мы могли бы говорить об Иисусе , чтобы толпа могла идентифицировать себя с Христом , и плакать, потому что Иисус был распят , был бы соблазн думать, что это были эффективны в распространении Евангелия .... Но это само по себе неистинное Евангелие .
Хотя наша идентификация с мастер важно , хотя братскую любовь важна , как и жизнь в святости , центральная точка Евангелия является принятие состояние нашей потерянный грешник нуждается в спасении . Иисус не оставилтолпа сочувствующих с иллюзией , что они имеют определенный смысл , потому что сопровождали и сочувствовал ему .
В светском обществе, как наше , легче найти тех, кто хочет , чтобы сочувствовать Иисуса раз в неделю, по воскресеньям с 10 полудня, чем выяснить, кто знает о своем греховном состоянии зависит от спасения Иисуса.
Мы могли бы также спросить: Почему это, что иногда наше богословие не удается, когда нам это нужно больше всего?
Что случилось с этой толпой , которая последовала за Мастера , в том числе апостолов, может помочь нам разобраться в проблеме .
Иисус сказал: от Матфея 22:17 .... Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим ....
Я думаю, что это то, что отсутствоваломножество учеников , и порой не хватает христианстве наших дней.
Я вижу две проблемы , которые часто ходить диссоциированными обычно .
В настоящее время я замечаютенденцию к разделению этих двух аспектах:
Или дать себе большое внимание на эмоциях , пренебрегая интеллектуальных и доктринальных , а затем , кажется, что наша вера исчезает , когда служба заканчивается , или придает важность подготовки доктринальных , забывая эмоциональный аспект , и культы стали конференция по Богу.
Не будучи мобилизованы наш энтузиазм , вся наша эмоция , но без нашего интеллекта в служении Господу , вы не можете эффективно проповедовать Евангелие.
Без четких идей и сильные убеждения о том, что мы есть и что есть Евангелие , мы не можем ожидать, что рост Церкви .
Но рассмотрим другой вопрос, я спросил . Что такое отношение, что Иисус принял ?
Это, пожалуй, самое главное, чтобы они хотели общаться.
Мы говорили с СаймономКирены , и мы говорили о толпе, что следовали за Иисусом , но не говорят о преступниками, которые были распяты вместе с Иисусом .
Только Лука говорит нам преступника, который преобразован. Мэтью лишь сказать, что дажеворы, которые были распяты с Ним поносили Его .
Похоже, что изначально оба оскорбили .... но мы можем ожидать различных отношение тех, кто оказался в этой ситуации?
Каковы мысли Уголовного сейчас?
Пока он ждал , пригвожден к кресту , в момент его смерти, он знал, что он получил наказание за свои преступления , но на этот раз , судя по описанию от Матфея , один должен чувствовать ненависти.
Ненавидел своих палачей и судей, которые осудили его , ненавидел священники , книжники и фарисеи , которые собрались вокруг него, чтобы дразнить . Даже Бог ненавидел , что он говорил , что Бог, который , судя по их представители , конечно, был бы жестоким и мстительным богом, который , возможно, смотрел с улыбкой удовлетворения и цинизма , последние минутыприговорен к кресту.
Даже если они не былиистинным представителем Бога, и если бы Бог существовал, был бы слишком далеко и слишком большим для беспокойства человека.
И если случайно Бог наблюдал тот момент , он был бы в состоянии понять это ?
Он никогда не был судим , и никогда не чувствовала голода или жажды , он никогда не знал боли или ненависти, были бы в состоянии чувствовать сострадание к таким презренным грешником?
Более мощный, чем их представители , Бог , несомненно, будет в состоянии уничтожить , способностью убивать , но не проникнуть в сердцегрешника ...
В какой-то момент , услышав обвинения в его спутником , смотрит на то, что было сказано, что Сын Божий .... и застряла глаза Иисуса .
В тот момент , в котором он стремился дать волю своей презрение к человечеству и по Боге своем сарае его последние проклятие , прежде чем он умрет, получает уникальный взгляд истинной любви своей жизни .....
В это время преступник ваша возможность принять спасение.
Живой Бог раскрывается в его истинной сущности .
Это Бог , который он должен искать равнодушным с небес , был на его стороне, постигла та же мучения он страдал , распят своих представителей .
Иисус, помяни меня, когда придешь в Царствие Твое ...
Но смотрите , чтобы завершить последний вопрос, поставленный им: что приходилось Иисус, применение уголовного ?
Мы обнаружили, что до последнего момента , Христос держит свое рвение для спасения грешника.
Велики были страдания Господа в то время.
Внесение их физические страдания , былпозорсмертью на кресте ,позор видя свою паству рассеянных по всему и в настоящее время отказано, и оставил тем, кто отдал все .
В тот момент , сатана мог похвастаться и могли даже попросить
Пришел, чтобы спасти человека, но кто знает?
Для этого служили вам , что пришли в этот мир ? Кто видел тебя на Агнца Божьего ?
Послушайте, что люди говорят :
Других спасал , а Себя Самого не может спасти.
Не дай Бог , если Сын Божий.
Может быть освободителем Израиля, но Цезарь побежден.
Это было настолько хорошим человеком ... Но они убили его.
Он исцелял всех нас. Это был наш врач, но мы не можем на это рассчитывать.
У нас была такая духовная среда . Был так, единство среди нас.
Он накормил нас в пустыне. Жаль, что не смог быть с царем Израильским? ..........
Из всех страданий Учителя, это был, конечно, одним из самых больших :
Кто понимает , что происходит ?
Кто видел Христа как Агнца Божьего ?
Где были те, кто преподавал в течение трех лет ?
Где был Питер? Где был Мэтью ....? ....
Где были сыновья Зеведея , Джеймс и Джон , который однажды спросил Мастера , чтобы получить один по правую, а другого по левую сторону , когда он был в славу Свою?
Из всех них только Джон сумел пройти незамеченным среди женщин, которые подошли к кресту.
Пришло время для Бога, чтобы выполнить свое обещание человеку.
Достигла вершины раз , центром вечности.
Церкви, еще во время беременности , начинается с неудачи.
Апостолов и последователей Иисуса включаютсмерть своего хозяина, даже не понимая его смысла.
Они чувствовали себя беспомощными , страшные , смешные и бесполезные .
Они были похожи на детей, которые порвали и уничтожили его единственная игрушка.
Мученики были без веры ... с энтузиазмом без осуждения .... Были христианами .... без Христа .
Согласно Евангелию от Матфея , в последний момент , был зарезервирован величайшее страдание , когда Иисус восклицает : Боже Мой , Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?
Неужели Бог оставил его ? .......
Я думаю, что в то время , что Бог Отец перевел взгляд с креста, Христос позволилповод для радости ... Да, я повторюзаявление: В тот момент, Бог Отец перевел взгляд на кресте , Христос позволил повод для радости ....
Были , как мы могли бы себе представить, ангелы, которые утешали .
Также не было никакой реакции со стороны христиан.
Утешение , что Бог Отец дал ему не только в этом . Это был достойный комфорт Всемогущего Бога и что только Бог-Отец дал ему .
Иисус, помяни меня, когда придешь в Царствие Твое .
Многие из них были направлены на Иисуса при его жизни. Некоторые просят здоровья для их тела и , когда могли они уехали , судя получили все.
Другие спросил его мудрость и третьи , научить их ритуал, который гарантировал им вечную жизнь.
На данный момент,уголовное не спросил его , чтобы облегчить их боль , и не спросил его , чтобы спасти его от наказания, он получил .
Не попросил у него ничего в мире, который уже собирался уходить .
Не попросил его научить его, как обрести вечную жизнь , то почему не может реализовать на практике , но на память о нем , доверяя только в его силах, чтобы его царство .
С этого момента , Христос будет побежден Христом , чтобы быть победителем .
С моментауголовное обратился со своей просьбой , Христос уже не в одиночку.
Она могла вернуться к Отцу, и поблагодарить его за его приход в этот мир и все их страдания , потому что мы не были напрасны все его работы .
..... когда вы достигнете царства.
Как он узнал , что Иисус имелцарство?
Какое наибольшее теологов того времени не обнаружено провозглашен преступником.
Как он мог узнать , если Бог Отец не выявили ?
Слава Богу , что сегодня, есть вещи, которые исходят не от книг , студенты и преподаватели нашей семинарии не знаю , но понимаю, что Господь выявил сестры или впадина некоторых сестра Ана Мария ..... Потому что Бог является суверенным ... кто оказывается понимаю .... понять, когда испособ понять .... Потому что Бог является суверенным .
Вы можете быть уверены , что сегодня же будешь со Мною в раю .
Простая фраза, которая отменяет все старые богословия, опустошить и устареют все ритуалы .
Запрос принят тот, кто открывает , и никто не может закрыть , который закрывается , и никто не может открыть. (Откровение 3:07 )
Мастер не преминул бы запомнить порядок , что они доверяют ему , когда все отказались.
Сила и благодать Божия доступны для спасения каждому грешнику .
После Иисуса во-первых принять нашу греховность утратили доверие к Иисусу.
Вы принять его как замену в нашей смерти , которой суждено каждому человеку.
Он веря в его силах, чтобы дать нам вечную жизнь , которая начинается уже в этом мире.
Вечной жизни, не только в аспекте продолжительность и непрерывность, но и на качество жизни.
Он предлагает нам полноценную жизнь , с идеальным ,цели , провозглашение его весть о спасении всего человечества.
Пусть мир Христа будет на вашей жизни.
Пастор Марсио Кирилла
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Hierdie gedeelte van die evangelie van Lukas 23 . 26-48 , is welbekend. Dit is die belangrikste gebeurtenis van die hele Bybel , die kruisiging van Jesus .
Natuurlik is dit nie moontlik is nie , in die oomblikke wat ons het , is die ontwikkeling van hierdie hele gedeelte .... maar daar is een ding wat ek wil beklemtoon. 'N woord wat 'n paar keer en dit my aandag gevang het in hierdie beskrywing . Die woord volgende is 'n veelvuldig woord in die Evangelies. Jesus het self baie mense uitgenooi om hom te volg ... Ons het ook probeer om Jesus te volg ...
In 'n tyd wanneer die kerke is in 'n krisis is en dat baie ander kwessies aangespreek word in ons kansels , kan jy nodig het om te stop vir 'n oomblik om te vra : Na alles, wat is om Jesus te volg? Wat is die middelpunt van jou boodskap ?
Kom ons kyk waar hierdie gedeelte ons kan help.
Vroeg in die gedeelte lees in Lukas 23 . 26 , Simon van Sirene het die kruis te volg ná hom as die goeie nuus .
Lukas 23 . 27 , volgens die vertaling van die King James sê wat gevolg het vir hom 'n groot menigte .
Ook die twee misdadigers is gedwing om Jesus te volg , hoewel die woord hieronder nie hier verskyn nie .
Dit bring ons 'n paar vrae:
( 1 ) Wat beteken die uitdrukking Jesus gevolg ?
( 2 ) Wat verstaan ons deur Jesus ?
( 3 ) Watter ondersteuning , wat die erkenning dat Jesus gee aan ons houding, die manier waarop ons volg?
( 4 ) Wat is die gesindheid wat Jesus aanvaar ?
( 5 ) Wat Jesus verteenwoordig vir die toepassing van die kriminele ?
Oorweeg eerste , wat beteken hier die stelling dat Jesus gevolg :
Lukas 23 . 26 is goed bekend in die evangeliese kerke in Afrika , want dit is 'n natuurlike Simon van Sirene , wat was 'n Griekse kolonie in Noord-Afrika. Hulle sê ons Afrika- broers, wat op 'n tyd toe Jesus deur die Jode verwerp wat Asiatiese en gekruisig is deur die Romeine is Europeërs , blyk een van die min Afrikaners wat in die Bybel om jou te help om jou eie kruis dra .
Ek weet nie in watter mate ons Afrikaanse broers het redes om trots te wees in Simon Ciréne, aangesien hy nie vrywillig by te woon , maar was aangestel deur die Romeinse soldate hom gedwing het om die kruis van Christus te dra.
So 'n houding kan sekere ooreenkomste met wat vandag gebeur . Jong mense wat kerk toe gaan net hul ouers of man wat net sy vrou vergesel wat baie entoesiasties deur die kerk , of die vrou wat beperk is haar man te vergesel wat baie geheg aan die Kerk te vergesel ...
Dan het ons die geval van die skare wat Jesus gevolg , waar daar baie vroue ..... vroue van Jerusalem , wat in hierdie kulturele konteks wat het 'n spesiale betekenis vir ons kan gaan ongemerk , want dit was gewoonte vroue loop die strate van Jerusalem .
Terwyl vroue in landelike gebiede , het gewerk in die velde saam met hul families, het die vroue van Jerusalem , veral die meer godsdienstige families, nie deel te neem aan die openbare lewe en spandeer die meeste van sy lewe in sy eie kwartiere, om hulself te wy werke beskou vroue se werk. Net op 'n baie spesiale geleenthede gaan uit na die straat.
Volgens die rekening van die Joodse historikus , Joachim Jeremias , toe Ptolemeus IV van Egipte verower Jerusalem en bedoel om die mees heilige plek te betree in die jaar 217 vC het die jong , beperk tot hul kwartale storm uit met hul moeders, hul koppe bedek met as en stof en gevul in die strate van Jerusalem gehuil .
In die kulturele konteks waarin Lukas sy Evangelie geskryf het, miskien is dit die idee dat hy probeer het om oor te dra om te sê dat sommige vroue huil en huil ... Vroue wat Jesus vroue behandel het van Jerusalem .
Alhoewel dit nie genoem het, is dit baie waarskynlik dat die apostel Johannes en Maria, die moeder van Jesus , is ook ingesluit in die skare , want dit lyk asof hulle later by die kruis ..... sowel as waarskynlik ander apostels wat gevlug het in dié tyd sal reeds aangesluit het hierdie skare .
Hulle het almal gevolg vrywillig , op eie inisiatief , geïdentifiseer met Jesus en Lukas sê selfs 'n paar vroue het gehuil en Hom beklaag het. Is dit die regte manier om Jesus te volg ? Is dit die soort van volgelinge wat Jesus wou ?
In die volgende verse , Jesus .... Hoewel toon begrip , lyk nie veel steun te gee aan so 'n houding deur te sê : Dogters van Jerusalem , huil nie vir my nie, huil voor vir jou en jou kinders.
Ons het ook die geval van die twee misdadigers , wat klaarblyklik nie daar was nie op eie inisiatief , en nog baie meer in sy uitsluitlike diskresie.
Maar in die tweede oorweeg , wat ons verstaan deur Jesus ?
Gewoonlik, ons gebruik hierdie uitdrukking om Jesus te volg in 'n teologiese konteks dat ons skaars kan skei van die omgewing van die kerk en die aanbidding saal , waar alles gaan deur ons tradisie van die groot oomblikke van ons geestelike lewe is oorweeg word. Die dag toe ons gedoop is , is die dag wat ons vir enige kantoor van die Departement van die jeug, die dag waarop ons gekies diakens , of direkteure, of georden as pastore gekies is .
Daar is geen twyfel dat hierdie belangrike oomblikke van ons reis in die geestelike lewe van ons poging om Jesus te volg, maar ..... daar is ander tye wat ons soms ongesiens :
Wanneer 'n gelowige die eerste keer in die sirkel van jou vriende of kollegas , of by die ontbyt tafel identifiseer homself as 'n evangeliese Christen, 'n dissipel van Jesus in 'n sekulêre omgewing , buite die beskermde omgewing en godsdienstig conditioning salon dienste , sal nie dit ook Jesus volg ?
Wanneer 'n pastoor eensaam op die pad om te probeer om 'n rondreisende prediker te wees, om te probeer om nuwe preekpunte oop te maak ..... dit is ook nie Jesus volg ? Daar is ook hierdie hoogtepunte van ons geestelike lewe wat gaan ongesiens aan die kerk nie, maar die Here van die kerk ?
Sal die Here het 'n funksie heeltemal anders as ons s'n vir dit wat ons kyk na die hoogtepunte van ons wandel met Jesus ?
Maar derdens oorweeg , wat ondersteun , wat die aanvaarding of aanmoediging wat Jesus gegee het hierdie beskrywing aan diegene wat hom gevolg het .
Soos vir Simon van Sirene , die inligting is skaars. Mark sê dat hy was die vader van Alexander en Rufus ( Marcos15 : 21 ) . Weet nie wie hierdie twee was , maar mense moet goed bekend en moontlik Markus gelowiges , maar ek dink ons het nie Bybelse basis vir sekere tradisie wat bepaal dat Simon die Cirenéër geword . As hy omgeskakel hierdie tyd, sekerlik Lukas sou genoem het .
Soos die skare ondersteuners wat Jesus .... gevolg het, lyk dit met die eerste oogopslag dat hierdie feit kan gee hom 'n troos , om te voel deur so 'n houding . Die woorde van Jesus aan die vroue wat gehuil vir hom , is van groot belang vir ons almal. .... huil nie vir my nie, huil voor vir jou en vir jou kinders ...
Hoe om hierdie houding van die Meester van begrip te interpreteer nie, maar ook sagte verwerping van die houding van diegene wat hom gevolg het toe verhuis deur simpatie en toewyding ? ........
Ek dink dat die Lam van God , oor te geoffer word , wil nie net spyt en simpatie.
Enige prediker van ons dag , kan ons praat van Jesus sodat die skare kon identifiseer met Christus, en om te huil omdat Jesus gekruisig is , sal in die versoeking om te dink dat dit effektief was in die verspreiding van die evangelie .... Maar dit is nie alleen die ware evangelie.
Alhoewel ons identifisering met die Meester is belangrik , hoewel die broederlike liefde is belangrik , sowel as 'n heilige lewe , die sentrale punt van die evangelie is die aanvaarding toestand van ons verlore sondaar moet heil . Jesus het nie die skare van simpatiseerders met die illusie dat hulle ' n paar meriete omdat die vergesel het en simpatiseer met hom .
In 'n sekulêre samelewing soos ons s'n , is dit makliker om diegene wat wil om te simpatiseer met Jesus een keer 'n week , op Sondae vanaf 10 middag, as uit te vind wat is bewus van sy sondige toestand afhanklik is van die verlossing van Jesus te vind.
Ons kan ook vra : Hoekom is dit dat soms ons teologie nie , wanneer ons dit die nodigste het ?
Wat het gebeur met hierdie skare wat gevolg het die Meester , insluitend die apostels , kan ons help om die probleem verstaan.
Jesus het gesê volgens Mattheus 22:17 .... Jy moet die Here jou God met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand ....
Ek dink dit is wat weg was die skare van dissipels , en soms nie die Christelikheid van ons dag.
Ek sien twee kwessies hier wat dikwels gewoonlik loop geskei .
Deesdae sien ek 'n neiging om hierdie twee aspekte te skei :
Of gee jouself 'n groot klem op die emosie, die verwaarlosing van die intellektuele en leerstellige , en dan , blyk dit dat ons geloof verdwyn wanneer die diens eindig , of gee belang vir leerstellige voorbereiding , vergeet die emosionele aspek , en kultusse 'n konferensie oor God .
Sonder om gemobiliseer ons entoesiasme , ons hele emosie, maar sonder ons intellek in die diens van die Here , kan jy nie effektief verkondig die evangelie .
Sonder duidelike idees en sterk oortuigings van wat ons is en wat is die Evangelie , kan ons nie verwag dat die groei van die Kerk .
Maar kyk na die ander vraag wat ek gevra het . Wat is die houding wat Jesus aanvaar ?
Dit is dalk die belangrikste wat hulle wou hê om te kommunikeer .
Ons het gepraat met Simon die Cirenéër , en ons het oor die skare wat Jesus gevolg het , maar praat nie van die misdadigers wat saam met Jesus gekruisig is .
Slegs vertel Lukas ons van die kriminele wat omskep . Matthew net om te sê dat selfs die rowers wat saam met Hom gekruisig is, het Hom beledig.
Dit blyk dat aanvanklik beide beledig .... maar kan ons verwag dat ander houding van diegene wat hulself vind in hierdie situasie?
Wat is die planne van die kriminele nou ?
Terwyl hy gewag het , aan die kruis , die oomblik van sy dood , het hy geweet hy het die straf van hul misdade , maar hierdie keer , te oordeel aan die beskrywing van Matthew , 'n mens moet haat te voel.
Gehaat sy lyfwag en die regters wat hom veroordeel , haat die priesters , skrifgeleerdes en Fariseërs wat gestroom om hom te treiter . Selfs God gehaat wat hy gesê het, dat God, wat te oordeel aan hul verteenwoordigers , sal beslis 'n wrede en wraaksugtige god wat kyk dalk met 'n glimlag van tevredenheid en sinisme, die laaste oomblikke van 'n veroordeelde aan die kruis.
Selfs al is hulle nie die ware verteenwoordiger van God , en as God bestaan het, sou te ver en te groot wees vir bekommernis man .
En as dit deur kans om God waargeneem daardie oomblik , sal hy in staat wees om dit te verstaan ?
Hy was nog nooit probeer het , en het nog nooit gevoel het honger of dors , hy het nog nooit bekend pyn of haat, sal in staat wees om deernis te voel vir so 'n afskuwelike sondaar ?
Meer kragtig as hul verteenwoordigers , God sou sekerlik in staat wees om te vernietig , die krag om dood te maak , maar nie deur te dring in die hart van 'n sondaar ...
By een punt, die aanhoor van die beskuldigings van sy metgesel , 'n blik op wat gesê is dat die Seun van God .... en steek die oë van Jesus .
Op daardie oomblik het , waarin hy probeer teuels te gee aan sy minagting vir die mensdom en vir sy God , sy laaste vloek gestort voordat hy sterf , kry die unieke voorkoms van die ware liefde van sy lewe .....
Teen hierdie tyd het die kriminele het jou geleentheid om redding te aanvaar.
Die lewende God is geopenbaar in sy ware wese .
Hierdie God , wat hy veronderstel is om te wees op soek onverskillig uit die hemel, was aan sy kant , ly dieselfde marteling Hy gely het, gekruisig is deur hul eie verteenwoordigers .
Jesus , dink aan my wanneer jy kom na jou koninkryk ...
Maar kyk die laaste vraag aan hulle gestel te voltooi: Wat verantwoordelik vir Jesus , die toepassing van die kriminele ?
Ons het gevind dat tot op die laaste oomblik , Christus hou sy ywer vir die redding van die sondaar.
Groot was die lyding van die Here op daardie tydstip.
Toe te voeg tot hul fisiese lyding , was die skande van 'n dood aan die kruis , die skande van die sien van sy kudde versprei in en word ontken en verlate deur diegene wat alles gegee het .
Op daardie oomblik het , kon Satan roem en kan selfs vra
Gekom het om die man te red nie, maar wat geweet het ?
Aan dat u gedien vir die koms na hierdie wêreld ? Wie het jou gesien het op die Lam van God ?
Luister na wat die mense sê :
Hy het ander gered , Homself kan Hy nie verlos nie.
God verbied, as die Seun van God .
Kon die redder van Israel wees nie, maar Caesar verslaan .
Dit was so 'n goeie man ... maar hulle het hom gedood .
Hy genees ons almal. Dit was ons dokter , maar ons kan nie reken op dit .
Ons het so geestelike omgewing. Daar was soveel eenheid onder ons.
Hy het ons in die woestyn. Te sleg dit was nie in staat is om te wees , die koning van Israel is nie? ..........
Van al die lyding van die Meester , dit was beslis een van die grootste :
Wie verstaan wat daar gebeur het ?
Wie Christus het as die Lam van God ?
Waar was diegene wat geleer het vir drie jaar ?
Waar was Petrus ? Waar was Matthew .... ? ....
Waar was die seuns van Sebedeus , Jakobus en Johannes, wat as een dag gevra om die meester een aan sy regter-en een aan sy linkerkant te kry toe hy in sy heerlikheid ingaan nie?
Van al hierdie , net Johannes daarin geslaag om te slaag ongesiens onder die vroue wat die kruis genader .
Die tyd het aangebreek vir God sy belofte aan die mens te vervul.
Bereik het die toppunt van die tye, die sentrum van die ewigheid.
Die kerk , steeds in swangerskap , begin met 'n mislukking.
Die apostels en volgelinge van Jesus sluit in die dood van sy heer , selfs sonder die begrip van die betekenis daarvan.
Hulle voel hulpeloos, bang, belaglik en nutteloos.
Hulle was soos kinders wat geskeur en vernietig sy enigste speelding.
Martelaars was sonder geloof ... was entoesiasties sonder oortuiging .... Christene was .... sonder Christus .
Volgens Matthew , op die laaste oomblik , is voorbehou die grootste lyding , wanneer Jesus roep : My God , my God , waarom het U my verlaat?
Het God hom verlaat ? .......
Ek dink teen die tyd dat God die Vader het sy blik van die kruis , Christus het toegelaat om 'n saak van blydskap ... Ja, ek sal die verklaring herhaal : Die oomblik toe God die Vader het sy blik op die kruis , het Christus toegelaat 'n saak van blydskap ....
Daar was , as wat ons kan dink, die engele wat troos .
Daar was ook geen reaksie op die deel van die Christene .
Die troos dat God die Vader Hom gegee het , was meer as dit. Dit was 'n troos waardig is van die Almagtige God is en dat slegs God die Vader sal verleen hom .
Jesus , dink aan my wanneer jy kom na u koninkryk kom.
Baie is gerig aan Jesus gedurende sy leeftyd. Sommige vra vir die gesondheid vir hul liggame en toe kon hulle weggejaag het , te oordeel het alles ontvang .
Ander het hom gevra om wysheid en nog ander , leer hulle 'n ritueel wat gewaarborg hulle die ewige lewe .
Op hierdie punt, die kriminele Hom nie gevra om hul pyn te verlig nie, en hom gevra het om hom te red van die straf wat hy ontvang het .
Nie gevra om hom vir niks in die wêreld wat was om te verlaat nie.
Nie gevra om hom te leer hoe om die ewige lewe te verkry , hoekom kon nie in die praktyk nie, maar om hom te onthou , vertrou net in sy vermoë doen om sy koninkryk te bring .
Van daardie oomblik , sal Christus verslaan sal word Christus aan die wenner wees .
Van die oomblik dat die kriminele het sy versoek , Christus was nie meer alleen nie.
Sy kon terug te gaan na die Vader en bedank hom vir sy koms na hierdie wêreld en al hulle swaarkry, want ons het nie verniet al sy werk .
..... wanneer jy jou koninkryk .
Hoe het hy geweet dat Jesus 'n koninkryk ?
Wat die grootste teoloë van daardie tyd nie ontdek verkondig is deur die kriminele .
Hoe kon hy uit te vind, indien God die Vader het nie openbaar ?
Dank God dat vandag, is daar dinge wat nie kom uit boeke , studente en onderwysers van ons Seminary weet nie , maar verstaan wat die Here openbaar enige susters of 'n suster Ana Maria se Via ..... Want God is soewerein ... wat blyk om te verstaan .... verstaan wanneer en hoe om te verstaan .... Want God is soewerein.
Jy kan seker wees dat ons vandag sal jy saam met my in die Paradys wees.
Eenvoudige woorde wat herroep al die ou teologie, verwoes en maak verouderde al die rituele .
Die versoek is aanvaar deur die een wat oopmaak en niemand kan dit sluit nie , Hy sluit en niemand kan oopmaak . (Openbaring 03:07 )
Die Meester sal nie versuim om die bevel dat hulle vertrou in hom toe almal laat vaar om te onthou.
Die krag en genade van God is beskikbaar vir die redding van elke sondaar .
Na aanleiding van Jesus in die eerste plek is, sal aanvaar ons sondigheid verloor vertroue in Jesus .
Jy aanvaar hom as ons plaasvervanger in die dood wat aan elke mens bestem is nie.
Dit is vol vertroue in sy vermoë doen om te gee ons die ewige lewe , wat begin reeds in hierdie wêreld.
Ewige lewe, nie net in die aspek van die duur en kontinuïteit nie, maar ook op die gehalte van die lewe.
Hy bied ons 'n vol lewe , met 'n ideaal, 'n doelwit, die proklamasie van sy boodskap van verlossing aan die hele mensdom .
Mag die vrede van Christus , moet in jou lewe .
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ल्यूक 23 के सुसमाचार से इस मार्ग . 26-48 , अच्छी तरह से जाना जाता है . इस पूरे बाइबल की मुख्य घटना , यीशु के crucifixion है .
बेशक यह है कि हम संक्षिप्त क्षणों में , संभव नहीं है , इस पूरे मार्ग का विकास .... लेकिन मैं उजागर करना चाहते हैं वहाँ एक बात है . कई बार और यह प्रतीत होता है कि एक शब्द भी इस विवरण में मेरा ध्यान पकड़ा . शब्द के निम्नलिखित Gospels में एक overused शब्द है . यीशु ने उसका पीछा करने के लिए कई आमंत्रित ... हम भी यीशु का पालन करने की कोशिश ...
ऐसे समय में चर्चों संकट में हैं और कहा कि कई अन्य मुद्दों पर हमारे pulpits में संबोधित कर रहे हैं, आप पूछने के लिए एक पल के लिए बंद करना पड़ सकता है : सब के बाद , यीशु का पालन करने के लिए क्या है ? अपने संदेश के केंद्र क्या है ?
इस मार्ग हमें मदद कर सकता है जहां देखते हैं.
ल्यूक 23 में पढ़ने के पारित होने के प्रारंभिक दिनों में . सिरेन के 26 , साइमन , उसके बाद का पालन करने के पार ले ली के रूप में अच्छी खबर है .
ल्यूक 23 . 27 , राजा जेम्स के अनुवाद के अनुसार उसे एक बड़ी भीड़ है कि बाद कहते हैं.
नीचे शब्द यहाँ प्रकट नहीं होता है हालांकि इसके अलावा दो अपराधियों , यीशु का पालन करने के लिए मजबूर किया गया .
यह हमें कई सवाल लाता है:
( 1) क्या अभिव्यक्ति यीशु का पालन करता है?
(2) हम यीशु का पालन करके क्या समझते हैं?
(3) क्या समर्थन , जो यीशु ने हमारे दृष्टिकोण से, हम पालन करने के लिए रास्ता देता है कि पावती ?
(4) यीशु ने स्वीकार किया है कि क्या रुख है?
(5) क्या यीशु अपराधी के आवेदन के लिए प्रतिनिधित्व किया ?
यहाँ यीशु के पीछे उस बयान का मतलब है , जो पहली पर विचार करें:
ल्यूक 23 . यह उत्तरी अफ्रीका में एक यूनानी उपनिवेश था जो सिरेन नामक स्थान की प्राकृतिक साइमन , क्योंकि 26 अच्छी तरह से अफ्रीका में इंजील चर्चों में जाना जाता है . वे कहते हैं कि हमारे अफ्रीकी भाइयों , यीशु एशियाई हैं जो यहूदियों द्वारा अस्वीकार कर दिया था और रोम के लोगों द्वारा क्रूस पर चढ़ाया गया था, एक समय था जब गोरों रहे हैं , आप अपने पार ले जाने में मदद करने के लिए बाइबिल में वर्णित कुछ अफ्रीकियों से एक दिखाई देता है.
मैं वह स्वेच्छा से शामिल नहीं हुए क्योंकि हमारे अफ्रीकी भाइयों , शमौन सिरेन नामक स्थान में गर्व होना कारण है किस हद तक पता नहीं है , लेकिन रोमन सैनिकों द्वारा आदेश दिया गया था उसे मसीह के पार ले जाने के लिए मजबूर कर दिया.
इस तरह के एक दृष्टिकोण आज क्या हो रहा है के साथ कुछ समानताएं हो सकती है. केवल केवल जो चर्च से बहुत उत्साहित है , या बहुत चर्च से जुड़ा हुआ है जो अपने पति के साथ देने के लिए ही सीमित है जो पत्नी को अपनी पत्नी के साथ होगा जो उनके माता - पिता या पति के साथ देने के लिए चर्च में जाना युवा लोग हैं जो ...
तो फिर हम कई महिलाओं के थे जहां यीशु के पीछे है कि भीड़ के मामले में है ..... यह आदत महिलाओं यरूशलेम की सड़कों पर चलना था क्योंकि इस सांस्कृतिक संदर्भ में कहा कि हमारे लिए विशेष अर्थ नहीं है जो यरूशलेम की महिलाओं को नहीं चल पाता जा सकते हैं.
ग्रामीण महिलाओं , उनके परिवारों के साथ खेतों में काम करते हुए , यरूशलेम , विशेष रूप से अधिक धार्मिक परिवारों की महिलाओं को सार्वजनिक जीवन में भाग लेने के लिए और सबसे अधिक अपने जीवन के अपने ही क्वार्टर में बिताया है, माना जाता है काम करता है के लिए खुद को लगा नहीं था महिलाओं के काम . केवल बहुत ही खास मौकों पर सड़क के लिए बाहर जा रहा है .
मिस्र के टॉलेमी चतुर्थ यरूशलेम पर विजय प्राप्त की और उनके तिमाहियों तक ही सीमित है , युवा अपनी मां के साथ बाहर ले जाया वर्ष 217 ई.पू. में सबसे पवित्र स्थान में प्रवेश करने का इरादा है जब यहूदी इतिहासकार , जोआचिम Jeremias के खाते के अनुसार , उनके सिर के साथ कवर राख और धूल और यरूशलेम रोना की सड़कों पर भर गया.
ल्यूक उसकी इंजील लिखा था जिसमें सांस्कृतिक संदर्भ में, शायद यह है कि वह कुछ महिलाओं के रोने लगे और यीशु यरूशलेम की महिलाओं का इलाज करने वाले ... महिला wailed कहना है कि संप्रेषित करने की कोशिश की है कि विचार है .
वे पार पर बाद में दिखाई देते हैं क्योंकि उल्लेख नहीं है, यह प्रेरित जॉन और यीशु की माता मरियम , भी इस भीड़ में शामिल थे जो बहुत संभावना है ..... साथ ही उस समय फरार हो गया , जो शायद अन्य प्रेरितों पहले से ही इस भीड़ में शामिल हो गया होता.
वे सब यीशु और ल्यूक के साथ की पहचान की अपनी पहल पर , स्वेच्छा से पीछा भी कुछ महिलाओं ने उसे रोने लगा और कहना कहते हैं. इस यीशु का पालन करने के लिए सही तरीका है? इस यीशु चाहते थे कि अनुयायियों की तरह है?
निम्नलिखित पदों में यीशु .... समझ दिखा रहा है , हालांकि , यह कह कर इस तरह के एक दृष्टिकोण को ज्यादा समर्थन देने के लिए प्रतीत नहीं होता : यरूशलेम की बेटियों , आप के लिए और अपने बच्चों के लिए पहले रो , मेरे लिए नहीं रो .
हम यह भी जाहिर है अपनी पहल पर वहाँ नहीं थे जो दो अपराधियों का मामला है , और अपने विवेकाधिकार में बहुत कम .
लेकिन हम यीशु का पालन करके क्या समझ , दूसरी बात पर विचार ?
आम तौर पर, हम शायद ही चर्च का माहौल है और सब कुछ हमारी परंपरा के माध्यम से हमारे आध्यात्मिक जीवन के महान क्षण माना जाता है गुजरता है जहां पूजा हॉल , अलग नहीं कर सकता कि एक धार्मिक संदर्भ में यीशु का पालन करने के लिए इस अभिव्यक्ति का उपयोग करें. हम बपतिस्मा लिया दिन , हम युवा विभाग , हम सेवक , या निर्देशक , निर्वाचित या पादरी के रूप में ठहराया गया है जिस पर दिन के किसी भी कार्यालय के लिए चुना गया था उस दिन .
वहाँ इन यीशु का पालन करने के हमारे प्रयास के आध्यात्मिक जीवन में हमारी यात्रा का महत्वपूर्ण क्षण हैं कि इसमें कोई शक नहीं है , लेकिन ..... हम कभी कभी अनदेखी की जाती है कि दूसरी बार कर रहे हैं :
एक अपने दोस्तों या सहयोगियों के घेरे में आस्तिक पहली बार , या नाश्ते की मेज़ पर सुरक्षित वातावरण और धार्मिक वातानुकूलित सैलून सेवाओं के बाहर एक इंजील ईसाई , एक धर्मनिरपेक्ष माहौल में यीशु के एक शिष्य के रूप में खुद की पहचान करता है, जब नहीं होगा यह भी यीशु का पालन करें ?
एक पादरी नया उपदेश अंक खोलने के लिए प्रयास करने के लिए , एक घुमंतू उपदेशक बनने की कोशिश करने के लिए सड़क पर अकेला हो जाता है ..... यह भी यीशु का पालन नहीं कर रहा है ? चर्च के लिए किसी का ध्यान नहीं जाना कि हमारे आध्यात्मिक जीवन का इन पर प्रकाश डाला गया लेकिन चर्च के भगवान भी कर रहे हैं ?
प्रभु हम यीशु के साथ हमारे चलने का मुख्य आकर्षण क्या विचार के लिए हमारी से काफी अलग एक सुविधा है करोगे?
लेकिन तीसरे पर विचार का समर्थन क्या , जो यीशु ने उसका पीछा किया , जो उन लोगों के लिए इस विवरण दिया कि स्वीकृति या प्रोत्साहन .
सिरेन नामक स्थान के साइमन का सवाल है, जानकारी कम है . मार्क वह सिकंदर और रूफुस ( 21 Marcos15 ) का पिता था कि कहते हैं. इन दो थे जो पता नहीं है , लेकिन लोगों को अच्छी तरह से जाना जाता है और संभवतः विश्वासियों को चिह्नित किया जाना चाहिए , लेकिन मुझे लगता है कि हम शमौन सिरेन नामक स्थान बन गया है कि जो राज्यों निश्चित परंपरा के लिए बाइबिल का आधार नहीं है लगता है . वह इस समय परिवर्तित किया था , तो निश्चित रूप से ल्यूक उल्लेख किया जाएगा .
यीशु .... जो बाद समर्थकों की भीड़ के रूप में, यह इस तथ्य उसे इस तरह के एक दृष्टिकोण द्वारा समर्थित महसूस कुछ आराम दे सकता है कि पहली नज़र में लगता है. उसके लिए रोने लगा जो महिलाओं के लिए यीशु के शब्दों में, हम सभी के लिए बहुत महत्व के हैं . .... आप के लिए और अपने बच्चों के लिए पहले रो , मेरे लिए नहीं रो ...
समझ के मास्टर के इस दृष्टिकोण की व्याख्या लेकिन यह भी जो उसके पीछे के रवैये की कोमल अस्वीकृति तो सहानुभूति और समर्पण के द्वारा ले जाया करने के लिए? ........
मैं भगवान की भेड़ के बच्चे , के बारे में बलिदान करने के लिए , केवल अफसोस और सहानुभूति के लिए चाहता हूँ नहीं लगता .
हमारे दिन के किसी भी उपदेशक , हम भीड़ मसीह के साथ की पहचान कर सकता है ताकि यीशु की बात कर सकता है , और यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था क्योंकि रोना , यह सुसमाचार प्रसार में प्रभावी किया गया था कि सोचने के लिए परीक्षा होगी .... लेकिन अकेले कि असली सुसमाचार नहीं है .
भाई के प्यार महत्वपूर्ण है , हालांकि मास्टर के साथ हमारी पहचान , महत्वपूर्ण है, के रूप में अच्छी तरह से पवित्रता का एक जीवन के रूप में , सुसमाचार का केंद्रीय बिंदु हमारे खो पापी मोक्ष की जरूरत की स्वीकृति हालत है . यीशु के साथ और उसके साथ सहानुभूति है क्योंकि वे कुछ योग्यता है कि भ्रम के साथ सहानुभूति रखने वालों की भीड़ नहीं छोड़ा.
हमारे जैसे एक धर्मनिरपेक्ष समाज में, यह एक सप्ताह में एक बार यीशु के उद्धार पर निर्भर अपने पापी हालत के बारे में पता है , जो यह पता लगाने की तुलना में , 10 बजे दोपहर से रविवार को , यीशु के साथ सहानुभूति प्रकट करने के लिए जो लोग चाहते हैं खोजने के लिए आसान है .
हम यह भी पूछ सकते हैं : हम इसे सबसे ज्यादा जरूरत है जब यह क्यों , कभी कभी हमारे धर्मशास्त्र है कि विफल रहता है ?
क्या , प्रेरितों सहित , मास्टर है कि इसके बाद इस भीड़ के साथ क्या हुआ हमें समस्या को समझने में मदद कर सकते हैं .
यीशु ने मैथ्यू 22:17 के अनुसार कहा .... सभी अपनी आत्मा के साथ और सब अपने मन से प्रभु अपने पूरे दिल से अपना भगवान , प्यार ....
मैं क्या कभी कभी शिष्यों की भीड़ याद आ गया था, और हमारे दिन की ईसाई धर्म की कमी है कि लगता है .
मैं अक्सर आम तौर पर अलग चलते हैं कि यहाँ दो मुद्दों को देखने .
आजकल मैं इन दो पहलुओं को अलग करने के लिए एक प्रवृत्ति नोटिस :
या तो बौद्धिक और सैद्धांतिक उपेक्षा , और अपने आप को, भावना पर एक बड़ा जोर देते हैं, यह सेवा समाप्त होता है जब हमारे विश्वास गायब हो जाता है कि लगता है , या भावनात्मक पहलू को भूल , सैद्धांतिक तैयारी को महत्व देता है , और धर्म एक हो जाते हैं भगवान पर सम्मेलन .
हमारे उत्साह , हमारे पूरे भावना जुटाए जा रहा है, लेकिन भगवान की सेवा में हमारी बुद्धि के बिना , आप प्रभावी रूप से सुसमाचार प्रचार नहीं कर सकते .
स्पष्ट विचारों और हम कर रहे हैं और क्या सुसमाचार क्या है की मजबूत प्रतिबद्धता के बिना, हम चर्च के विकास की उम्मीद नहीं कर सकते हैं .
लेकिन मैंने पूछा कि अन्य प्रश्न पर विचार करें. यीशु ने स्वीकार किया है कि क्या रुख है?
यह शायद वे बातचीत करना चाहता था कि सबसे महत्वपूर्ण है .
हम शमौन सिरेन नामक स्थान के लिए बात की थी , और हम यीशु के पीछे है कि भीड़ के बारे में बात की थी , लेकिन यीशु के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया , जो अपराधियों की बात नहीं करते .
केवल ल्यूक परिवर्तित आपराधिक जो की हमें बताता है . मैथ्यू केवल उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया , जो भी चोरों ने उसे धिक्कारा कि कहने के लिए .
यह शुरू में अपमान दोनों कि लगता है .... लेकिन हम इस स्थिति में खुद को पाते हैं जो उन लोगों की अलग रवैया उम्मीद कर सकते हैं ?
अपराधी के विचार अब क्या कर रहे हैं ?
वह इंतजार कर रहे थे , वहीं , पार करने के लिए उनकी मृत्यु के समय किसी न किसी, उन्होंने कहा कि वे उनके अपराधों की सजा प्राप्त जानता था , लेकिन इस समय , मैथ्यू के विवरण को देखते हुए , एक घृणा महसूस करना चाहिए .
अपने executioners और , उसे निंदा ताना करने के लिए उसे चारों ओर आते रहे जो पुजारियों , लेखकों और फरीसियों नफरत न्यायाधीशों जो नफरत. भगवान भी वह अपने प्रतिनिधियों को देखते हुए भगवान, जो निश्चित रूप से संतुष्टि और सनक की एक मुस्कान , एक क्रॉस के लिए निंदा के अंतिम क्षणों के साथ शायद देखा जो एक क्रूर और तामसिक देवता हो जाएगा , बात की थी कि नफरत.
वे भगवान की सच्ची प्रतिनिधि नहीं थे , और भगवान ही अस्तित्व में है, बहुत दूर हो सकता है और चिंता आदमी के लिए बहुत बड़ी होगी भले ही .
भगवान उस पल मनाया संयोग से , तो वह यह समझने में सक्षम हो सकता है?
उन्होंने कोशिश की नहीं किया गया था , और भूख या प्यास कभी नहीं लगा था , वह दर्द या घृणा कभी नहीं जाना जाता था , इस तरह के एक नीच पापी के लिए दया महसूस करने में सक्षम हो सकता है?
उनके प्रतिनिधियों की तुलना में अधिक शक्तिशाली , भगवान निश्चित रूप से मारने की शक्ति को नष्ट करने के लिए , लेकिन एक पापी के हृदय में प्रवेश नहीं करने में सक्षम हो जाएगा ...
एक बिंदु पर, अपने साथी के आरोपों की सुनवाई , क्या कहा गया था कि भगवान का बेटा .... पर एक नज़र लेता और यीशु की आंखों अटक गया.
उस पल में, जिसमें उन्होंने मानवता के लिए अपने अवमानना को लगाम देने के लिए और कहा कि वह मरने से पहले अपने भगवान के लिए , अपने पिछले अभिशाप शेड की मांग की , अपने जीवन के सच्चे प्यार की अनूठी लग रही हो जाता है .....
इस समय आपराधिक मोक्ष को स्वीकार करने का अवसर है .
भगवान जी अपने असली सार में पता चला है.
वह आकाश से उदासीन लग जाना चाहिए जो यह भगवान , , वह अपने स्वयं के प्रतिनिधियों ने क्रूस पर चढ़ाया , सहा ही पीड़ा दुख , अपने पक्ष में था .
आप अपने राज्य के लिए आते हैं जब यीशु , मुझे याद है ...
लेकिन उन्हें डाल आखिरी सवाल पूरा करने के लिए देखो: क्या यीशु , आपराधिक के आवेदन के लिए जिम्मेदार है ?
हम अंतिम क्षण तक , क्राइस्ट पापी का उद्धार के लिए अपने उत्साह रहता है कि पाया .
ग्रेट उस समय प्रभु के कष्टों थे .
क्रूस पर एक मौत की शर्म की बात थी , उनकी शारीरिक कष्टों को जोड़ना, अपने झुंड देखकर शर्म भर में छितरी हुई और वंचित किया जा रहा है और सभी को दे दी है जिन लोगों ने छोड़ दिया .
उस पल में, शैतान दावा नहीं कर सकता है और यहां तक पूछ सकते हैं
आदमी को बचाने के लिए आया था , लेकिन कौन जानता था?
कि इस दुनिया में आने के लिए आप की सेवा करने के लिए? कौन परमेश्वर के मेमने पर तुमको देखा था ?
पुरुषों क्या कहते हैं सुनो :
उन्होंने कहा कि वह नहीं बचा सकता है , अपने आप को दूसरों को बचाया .
भगवान न करे , भगवान का बेटा है .
इस्राएल का उद्धार हो सकता है, लेकिन सीजर को हराया जा सका .
यह बहुत अच्छा आदमी था ... लेकिन वे उसे मार डाला .
उन्होंने कहा कि हम सभी को चंगा किया. यह हमारे डॉक्टर था , लेकिन हम उस पर भरोसा नहीं कर सकते .
हम तो आध्यात्मिक माहौल था . इतना एकता हमारे बीच में नहीं था.
वह जंगल में हमें खिलाया . बहुत बुरा यह इस्राएल का राजा होने के लिए सक्षम नहीं था ? ..........
मास्टर के सभी कष्टों , यह निश्चित रूप से सबसे बड़ा में से एक था :
कौन क्या हो रहा था समझ में आया ?
कौन परमेश्वर के मेमने के रूप में मसीह को देखा ?
जहां तीन साल के लिए सिखाया जो लोग थे ?
पीटर कहाँ था? कहां मैथ्यू था ....? ....
एक दिन वह अपनी महिमा में था जब उसकी सही पर एक और उसकी बाईं तरफ एक , प्राप्त करने के लिए मास्टर जो पूछा जब्दी , जेम्स और जॉन के बेटे कहां थे ?
इन सभी में से केवल जॉन पार से संपर्क किया है जो महिलाओं के बीच किसी का ध्यान नहीं पारित करने में कामयाब रहे .
समय आदमी को अपना वादा पूरा करने के लिए भगवान के लिए आया था .
कई बार सुप्रीम , अनंत काल के केंद्र पर पहुंच गया था .
चर्च , अभी भी गर्भ में , एक विफलता के साथ शुरू होता है.
यीशु के प्रेरित और अनुयायियों को भी अपने अर्थ को समझने के बिना , अपने स्वामी की मौत शामिल है .
वे असहाय भयभीत , हास्यास्पद और बेकार महसूस किया .
वे अपने ही खिलौना फटे और नष्ट कर दिया था , जो बच्चों की तरह थे .
शहीदों विश्वास के बिना थे ... विश्वास के बिना उत्साहित थे .... ईसाई थे .... मसीह के बिना .
मैथ्यू के मुताबिक , अंतिम क्षण में , यीशु कहती हैं , जब सबसे बड़ी पीड़ा आरक्षित था : हे भगवान, मेरे भगवान , तुम मुझे क्यों छोड़ दिया?
भगवान ने उसे छोड़ दिया गया है? .......
मैं परमेश्वर पिता पार से उसकी निगाहें बदल गया उस समय लगता है , मसीह खुशी के लिए एक कारण की अनुमति दी थी ... हाँ , मैं बयान दोहराना होगा: परमेश्वर पिता क्रूस पर उसकी निगाहें बदल गया पल , मसीह की अनुमति दी थी खुशी के लिए एक कारण है ....
हम कल्पना कर सकते हैं सांत्वना दे रहे थे जो स्वर्गदूतों, वहाँ थे .
इसके अलावा ईसाइयों की ओर से कोई प्रतिक्रिया नहीं थी .
परमेश्वर पिता उसे दे दिया कि सांत्वना है कि अधिक से अधिक था . यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर और पिता उसे अनुदान होगा कि केवल भगवान के योग्य एक आराम था .
आप अपने राज्य के लिए आते हैं जब यीशु , मुझे याद है.
कई लोग अपने जीवनकाल के दौरान यीशु का निर्देश दिया गया था . कुछ अपने शरीर के लिए स्वास्थ्य के लिए पूछ सकते हैं और जब वे सब कुछ प्राप्त किया है को देखते हुए , दूर कर दिया सकता है .
दूसरों उन्हें अनन्त जीवन की गारंटी है कि कुछ अनुष्ठान सिखाना , उसे ज्ञान और अभी भी अन्य लोगों से पूछा .
इस बिंदु पर, आपराधिक उनके दर्द को दूर करने के लिए उस से पूछा , और न ही वह प्राप्त सज़ा से उसे बचाने के लिए उससे पूछा नहीं .
छोड़ने के बारे में था कि दुनिया में कुछ भी करने के लिए उससे पूछा नहीं .
क्यों अपने राज्य में लाने के लिए ही उसकी शक्ति पर भरोसा रखता है , व्यवहार में नहीं डाल सकता है , लेकिन उसे याद करने के लिए , अनन्त जीवन हासिल करने के लिए उसे सिखाने के लिए उस से पूछा नहीं .
उस पल से, मसीह मसीह विजेता हो पराजित किया जाएगा .
पल से आपराधिक उसके अनुरोध किया , मसीह नहीं रह गया अकेला था .
हम व्यर्थ सभी अपने काम में नहीं किया गया था , क्योंकि वह पिता के पास वापस जाने के लिए और अपने इस दुनिया के लिए आ रहा है और अपने सभी कष्टों के लिए उन्हें शुक्रिया अदा कर सकता है .
..... आप अपने राज्य में जब तक पहुँचते हैं .
कैसे वह यीशु एक राज्य था कि पता चला?
उस समय की सबसे बड़ी धर्मशास्त्रियों आपराधिक ने घोषणा क्या की खोज नहीं की है .
परमेश्वर पिता का खुलासा नहीं किया तो वह कैसे , पता लगा सकता है ?
आज कि भगवान का शुक्र है , नहीं जानता कि किताबें, छात्रों और हमारे सेमिनरी के शिक्षकों से नहीं आते हैं कि बातें कर रहे हैं , लेकिन भगवान किसी भी बहनों या कुछ बहन एना मारिया के गर्त प्रकट क्या समझते हैं ..... क्योंकि भगवान प्रभु है ... जो समझ से बाहर जाता है .... जब और समझने के लिए जिस तरह से समझते हैं .... भगवान प्रभु है.
आप आज तुम स्वर्ग में मेरे साथ हो जाएगा यकीन किया जा सकता है .
सभी पुराने धर्मशास्त्र repeals कि सरल वाक्यांश , उजाड़ना और अप्रचलित सभी रस्में प्रस्तुत करना .
अनुरोध को खोलता है और कोई नहीं बंद कर सकते हैं , बन्द हो जाता है और जो कोई भी खोल सकते हैं , जो एक के बाद स्वीकार कर लिया गया . (रहस्योद्घाटन 3:7)
मास्टर हर कोई छोड़ दिया जब वे उस में गुप्त है कि आदेश याद करने में विफल नहीं होगा .
भगवान की शक्ति और अनुग्रह हर पापी का उद्धार के लिए उपलब्ध हैं .
यीशु ने सबसे पहले हमारे पापों को स्वीकार किया जाता है के बाद यीशु में विश्वास खो दिया है.
आप हर इंसान के लिए किस्मत में है कि मौत में हमारे विकल्प के रूप में उसे स्वीकार करते हैं.
यह हमें इस दुनिया में पहले से ही शुरू होता है , जो अनन्त जीवन देने के लिए अपनी शक्ति में विश्वास है .
अवधि और निरंतरता के पहलू में , बल्कि जीवन की गुणवत्ता पर ही नहीं, अनन्त जीवन , .
वह एक आदर्श , एक लक्ष्य , सभी मानव जाति के उद्धार के अपने संदेश की घोषणा के साथ , हमें एक पूर्ण जीवन प्रदान करता है .
मसीह की शांति अपने जीवन पर हो सकता है .
पादरी मार्शियो सिरिल
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Bagian ini dari Injil Lukas 23 . 26-48 , yang terkenal . Ini adalah acara utama dari keseluruhan Alkitab , penyaliban Yesus .
Tentu saja tidak mungkin , di saat-saat singkat yang kita miliki, pengembangan seluruh bagian ini .... tapi ada satu hal yang saya ingin menyoroti . Sebuah kata yang muncul beberapa kali dan itu menarik perhatian saya dalam uraian ini . Kata Berikut adalah kata berlebihan dalam Injil . Yesus sendiri mengundang banyak orang untuk mengikuti dia ... kami juga mencoba untuk mengikuti Yesus ...
Pada saat gereja berada dalam krisis dan bahwa banyak isu-isu lain yang dibahas dalam mimbar kita , Anda mungkin perlu berhenti sejenak untuk bertanya: Setelah semua , apa yang mengikuti Yesus ? Apa pusat pesan Anda ?
Mari kita lihat di mana ayat ini dapat membantu kita .
Pada awal bagian baca dalam Lukas 23 . 26 , Simon dari Kirene membawa salib untuk mengikuti setelah dia, seperti Kabar Baik .
Lukas 23 . 27 , sesuai dengan terjemahan dari King James mengatakan bahwa mengikutinya sejumlah besar orang .
Juga dua penjahat dipaksa untuk mengikuti Yesus , meskipun kata di bawah ini tidak muncul di sini .
Hal ini membawa kita beberapa pertanyaan :
( 1 ) Apa ekspresi mengikuti Yesus ?
( 2 ) Apa yang kita mengerti dengan mengikuti Yesus ?
( 3 ) Dukungan apa yang pengakuan bahwa Yesus memberikan kepada sikap kita , cara kita ikuti ?
( 4 ) Bagaimana sikap bahwa Yesus diterima ?
( 5 ) Apa yang Yesus diwakili untuk penerapan pidana ?
Pertimbangkan pertama, yang berarti di sini pernyataan bahwa mengikuti Yesus :
Lukas 23 . 26 adalah terkenal di gereja-gereja evangelis di Afrika karena ini adalah Simon dari Kirene alami , yang merupakan koloni Yunani di Afrika Utara . Mereka mengatakan saudara kita di Afrika , yang pada saat Yesus ditolak oleh orang Yahudi yang Asia dan disalibkan oleh orang Romawi adalah Eropa , muncul salah satu dari beberapa Afrika disebutkan dalam Alkitab untuk membantu Anda membawa Anda lintas .
Saya tidak tahu sampai sejauh mana saudara-saudara kita di Afrika memiliki alasan untuk bangga di Simon Kirene , karena ia tidak hadir secara sukarela , tetapi diperintahkan oleh tentara Romawi paksa untuk memikul salib Kristus .
Sikap seperti mungkin memiliki kesamaan tertentu dengan apa yang terjadi hari ini. Orang-orang muda yang pergi ke gereja hanya untuk menemani orang tua atau suami mereka yang hanya akan menemani istrinya yang sangat antusias oleh Gereja , atau istri yang terbatas untuk menemani suaminya yang sangat melekat Gereja ...
Lalu kami memiliki kasus orang yang mengikuti Yesus , di mana ada banyak perempuan ..... wanita Yerusalem , yang dalam konteks ini budaya yang memiliki arti khusus bagi kita mungkin tidak terdeteksi karena itu wanita kebiasaan berjalan-jalan di Yerusalem .
Sementara perempuan pedesaan , bekerja di ladang bersama keluarga mereka , para wanita Yerusalem , terutama keluarga yang lebih religius , tidak berpartisipasi dalam kehidupan publik dan menghabiskan sebagian besar hidupnya di tempat sendiri , mengabdikan diri untuk karya yang dianggap pekerjaan perempuan . Hanya pada kesempatan yang sangat istimewa akan keluar ke jalan .
Menurut rekening sejarawan Yahudi , Joachim Jeremias , ketika Ptolemeus IV Mesir menaklukkan Yerusalem dan dimaksudkan untuk memasuki tempat yang paling suci di tahun 217 SM muda , terbatas pada tempat tinggal mereka bergegas keluar dengan ibu mereka , kepala mereka ditutupi dengan abu dan debu dan memenuhi jalan-jalan Yerusalem ratapan .
Dalam konteks budaya di mana Lukas menulis Injilnya , mungkin ini adalah gagasan bahwa ia mencoba menyampaikan untuk mengatakan bahwa beberapa wanita menangis dan meratap ... Wanita yang Yesus memperlakukan wanita Yerusalem .
Meski tidak disebutkan , sangat mungkin bahwa Rasul Yohanes dan Maria ibu Yesus , juga dimasukkan dalam kerumunan ini karena mereka muncul kemudian di salib ..... serta mungkin rasul lainnya yang melarikan diri pada saat itu akan sudah bergabung kerumunan ini .
Mereka semua mengikuti secara sukarela , atas inisiatif sendiri , diidentikkan dengan Yesus dan Lukas bahkan mengatakan beberapa wanita menangis dan meratapi dia . Apakah ini cara yang benar untuk mengikuti Yesus ? Apakah ini jenis pengikut Yesus inginkan?
Dalam ayat-ayat berikut , Yesus .... meskipun menunjukkan pemahaman , tampaknya tidak memberikan banyak dukungan kepada sikap seperti itu dengan mengatakan : puteri-puteri Yerusalem , janganlah kamu menangisi saya , menangis di hadapan bagi Anda dan anak Anda .
Kami juga memiliki kasus dua penjahat , yang jelas tidak ada atas inisiatif mereka sendiri , dan jauh lebih sedikit dalam kebijakannya sendiri .
Tapi mempertimbangkan kedua, apa yang kita pahami dengan mengikuti Yesus ?
Biasanya , kita menggunakan ungkapan ini untuk mengikuti Yesus dalam konteks teologis bahwa kita tidak dapat memisahkan lingkungan Gereja dan hall tempat ibadah , di mana semuanya melewati tradisi kami dianggap sebagai momen besar dalam kehidupan rohani kita . Hari kami dibaptis , hari yang kita dipilih untuk setiap kantor departemen pemuda , hari di mana kami terpilih diaken , atau direktur , atau ditahbiskan sebagai pendeta .
Tidak ada keraguan bahwa ini adalah momen-momen penting dari perjalanan kita dalam kehidupan rohani dari upaya kami untuk mengikuti Yesus , tapi ..... ada saat-saat lain yang kadang-kadang kita tidak diketahui :
Ketika seorang mukmin pertama kalinya , dalam lingkaran teman-teman Anda atau rekan kerja, atau di meja sarapan mengidentifikasi dirinya sebagai seorang Kristen Injili , seorang murid Yesus dalam lingkungan sekuler , di luar lingkungan yang dilindungi dan jasa salon agama AC , tidak akan ini juga mengikuti Yesus ?
Ketika seorang pendeta bisa kesepian di jalan untuk mencoba untuk menjadi pengkhotbah keliling , mencoba untuk membuka poin khotbah baru ..... bukan juga mengikuti Yesus ? Ada juga menyoroti ini kehidupan rohani kita yang luput dari perhatian bagi Gereja tetapi Tuhan Gereja ?
Akankah Tuhan memiliki fitur yang cukup berbeda dari kita untuk apa yang kita mempertimbangkan highlights dari perjalanan kita dengan Yesus ?
Tapi mempertimbangkan ketiga, apa yang mendukung , yang penerimaan atau dorongan bahwa Yesus memberikan penjelasan ini kepada mereka yang mengikutinya .
Adapun Simon dari Kirene , informasi langka . Markus mengatakan bahwa ia adalah ayah dari Aleksander dan Rufus ( Marcos15 : 21 ) . Tidak tahu siapa kedua itu, tapi orang harus dikenal dan mungkin Mark percaya , tapi saya pikir kita tidak memiliki dasar Alkitabiah untuk tradisi tertentu yang menyatakan bahwa Simon Kirene menjadi . Jika ia bertobat saat ini , pasti Luke akan disebutkan .
Sebagai kerumunan pendukung yang mengikuti Yesus .... , tampaknya pada pandangan pertama bahwa fakta ini bisa memberikan beberapa kenyamanan , untuk merasa didukung oleh sikap seperti itu . Kata-kata Yesus kepada perempuan yang menangis untuk dia , adalah sangat penting untuk kita semua . .... janganlah kamu menangisi saya , menangis di hadapan untuk Anda dan anak-anakmu ...
Bagaimana menafsirkan sikap ini dari Master pemahaman tetapi juga penolakan lembut sikap mereka yang mengikutinya kemudian pindah oleh simpati dan dedikasi ? ........
Saya pikir anak domba Allah , akan dikorbankan , tidak hanya ingin menyesal dan simpati .
Setiap pengkhotbah hari kami, kami bisa berbicara tentang Yesus sehingga orang dapat mengidentifikasi dengan Kristus , dan menangis karena Yesus telah disalibkan , akan tergoda untuk berpikir bahwa itu telah efektif dalam menyebarkan Injil .... Tapi itu saja tidak Injil asli .
Meskipun identifikasi kita dengan Tuhan adalah penting , meskipun kasih persaudaraan penting , serta hidup yang kudus , titik pusat dari Injil adalah kondisi penerimaan berdosa kita yang hilang membutuhkan keselamatan. Yesus tidak meninggalkan kerumunan simpatisan dengan ilusi bahwa mereka memiliki beberapa manfaat karena telah menemani dan bersimpati dengan dia .
Dalam masyarakat sekuler seperti kita , lebih mudah untuk menemukan orang-orang yang ingin bersimpati dengan Yesus seminggu sekali , pada hari Minggu dari 10 siang , daripada mengetahui siapa yang menyadari kondisinya yang berdosa tergantung pada keselamatan Yesus .
Kita juga bisa bertanya : Mengapa terkadang teologi kita gagal , ketika kita sangat membutuhkannya ?
Apa yang terjadi dengan orang ini yang mengikuti Guru , termasuk para rasul , dapat membantu kita memahami masalah.
Yesus berkata menurut Matius 22:17 .... Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu ....
Saya pikir itu yang hilang kerumunan murid , dan kadang-kadang kekurangan Kristen zaman kita .
Saya melihat dua masalah di sini yang sering biasanya berjalan dipisahkan .
Saat ini saya melihat kecenderungan untuk memisahkan kedua aspek :
Atau beri penekanan besar pada emosi , mengabaikan intelektual dan doktrinal , dan kemudian , tampaknya bahwa iman kita menghilang ketika layanan berakhir , atau memberikan pentingnya persiapan doktrinal , melupakan aspek emosional , dan sekte menjadi konferensi tentang Allah .
Tanpa dimobilisasi antusiasme kami , seluruh emosi kita , tetapi tanpa akal kita dalam pelayanan kepada Tuhan , Anda tidak dapat secara efektif memberitakan Injil.
Tanpa ide-ide yang jelas dan keyakinan yang kuat dari apa yang kita dan apa yang Injil , kita tidak bisa mengharapkan pertumbuhan Gereja .
Tapi mempertimbangkan pertanyaan lain saya bertanya . Bagaimana sikap bahwa Yesus diterima ?
Ini mungkin yang paling penting bahwa mereka ingin berkomunikasi .
Kami berbicara dengan Simon Kirene , dan kami berbicara tentang orang banyak yang mengikuti Yesus , tetapi tidak berbicara dari penjahat yang disalibkan bersama Yesus .
Hanya Lukas memberitahu kita dari kriminal yang dikonversi . Matius hanya untuk mengatakan bahwa bahkan para pencuri yang disalibkan bersama Dia mencela Dia .
Tampaknya awalnya baik menghina .... tapi bisa kita harapkan sikap yang berbeda dari mereka yang menemukan diri mereka dalam situasi ini?
Apa pikiran kriminal sekarang?
Sementara ia menunggu , dipaku di kayu salib , saat kematiannya , ia tahu ia menerima hukuman kejahatan mereka , tapi kali ini , dilihat dari deskripsi Matius , orang harus merasa kebencian .
Benci algojo dan hakim yang mengutuk dia , membenci para imam , ahli Taurat dan orang Farisi yang berbondong-bondong di sekelilingnya untuk mengejek nya . Bahkan Tuhan membenci bahwa ia telah berbicara , bahwa Allah, yang menilai wakil mereka , tentu akan menjadi dewa kejam dan pendendam yang tampak mungkin dengan senyum puas dan sinisme , saat-saat terakhir dari dihukum salib .
Bahkan jika mereka tidak perwakilan yang benar dari Allah , dan jika Tuhan ada , akan terlalu jauh dan terlalu besar bagi manusia khawatir .
Dan jika kebetulan Allah mengamati saat itu, ia akan mampu memahaminya ?
Dia belum pernah mencoba, dan tidak pernah merasa lapar atau haus , ia tidak pernah tahu rasa sakit atau kebencian , akan dapat merasakan kasih sayang untuk seperti orang berdosa hina ?
Lebih kuat dari wakil-wakil mereka , Allah pasti akan dapat menghancurkan , kekuatan untuk membunuh , tetapi tidak untuk menembus ke jantung berdosa ...
Pada satu titik , mendengar tuduhan temannya , mengambil melihat apa yang dikatakan bahwa Anak Allah .... dan terjebak mata Yesus .
Pada saat itu , di mana ia berusaha untuk memberikan kendali kepada muak terhadap kemanusiaan dan untuk Allahnya , menumpahkan kutukan terakhirnya sebelum dia meninggal , mendapatkan tampilan yang unik dari cinta sejati dalam hidupnya .....
Pada saat ini pidana memiliki kesempatan Anda untuk menerima keselamatan .
Allah yang hidup terungkap dalam esensi sejati .
Allah ini , yang ia seharusnya melihat acuh tak acuh dari langit , berada di sisinya , menderita siksaan yang sama ia menderita , disalibkan oleh perwakilan mereka sendiri .
Yesus, ingatlah saya ketika Anda datang ke kerajaan Anda ...
Tapi lihat untuk menyelesaikan pertanyaan terakhir yang diajukan kepada mereka : Apa yang menyumbang Yesus , penerapan pidana ?
Kami menemukan bahwa sampai saat terakhir , Kristus terus semangatnya untuk keselamatan orang berdosa .
Besar adalah penderitaan Tuhan pada waktu itu .
Menambah penderitaan fisik mereka , adalah rasa malu kematian di kayu salib , rasa malu melihat umatnya tersebar di seluruh dan sedang ditolak dan ditinggalkan oleh orang-orang yang memberi semua .
Pada saat itu , Setan bisa membanggakan dan bahkan bisa meminta
Datang untuk menyelamatkan manusia , tapi siapa yang tahu?
Untuk yang melayani Anda untuk datang ke dunia ini ? Siapa yang melihat engkau pada Anak Domba Allah ?
Dengarkan apa yang dikatakan :
Dia menyelamatkan orang lain , dirinya ia tidak bisa menyelamatkan .
Allah melarang , jika Anak Allah .
Bisa jadi pembebas Israel , tapi Caesar dikalahkan .
Itu orang yang begitu baik ... tapi mereka membunuhnya .
Dia menyembuhkan kita semua . Itu dokter kami , tapi kami tidak bisa mengandalkan itu .
Kami memiliki lingkungan yang sangat spiritual . Ada begitu banyak kesatuan di antara kita .
Dia memberi kami makan di padang gurun . Terlalu buruk itu tidak bisa menjadi raja Israel ? ..........
Dari semua penderitaan Guru , ini pasti salah satu yang terbesar :
Siapa yang mengerti apa yang sedang terjadi ?
Siapa yang melihat Kristus sebagai Anak Domba Allah ?
Dimana orang-orang yang mengajar selama tiga tahun ?
Dimana Peter ? Di mana Matthew .... ? ....
Di mana anak-anak Zebedeus , Yakobus dan Yohanes , yang suatu hari meminta Guru untuk mendapatkan satu di sebelah kanan dan seorang di sebelah kiri -Nya , ketika ia dalam kemuliaan-Nya ?
Dari semua ini, hanya John berhasil lulus tanpa disadari di antara para wanita yang mendekati salib .
Saatnya telah tiba bagi Tuhan untuk memenuhi janjinya kepada manusia .
Telah mencapai puncak kali , pusat keabadian .
Gereja , masih dalam kehamilan , dimulai dengan kegagalan .
Para rasul dan pengikut Yesus termasuk kematian tuannya , bahkan tanpa memahami maknanya .
Mereka merasa tak berdaya , takut , konyol dan tidak berguna .
Mereka seperti anak-anak yang telah robek dan menghancurkan mainan satunya.
Martir yang tanpa iman ... antusias tanpa keyakinan .... Apakah orang Kristen .... tanpa Kristus .
Menurut Matius , pada saat terakhir , disediakan penderitaan yang terbesar , ketika Yesus berseru : Allahku , Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku ?
Apakah Tuhan meninggalkan dia ? .......
Saya pikir pada saat itu Allah Bapa mengalihkan pandangannya dari salib , Kristus telah membiarkan alasan untuk sukacita ... Ya, saya akan mengulangi pernyataan: Saat Allah Bapa mengalihkan pandangannya di kayu salib , Kristus telah mengizinkan sebuah alasan untuk sukacita ....
Ada , seperti yang kita bayangkan , para malaikat yang menghibur .
Juga tidak ada reaksi pada bagian dari orang-orang Kristen .
Penghiburan bahwa Allah Bapa memberinya lebih dari itu . Itu adalah kenyamanan layak Allah SWT dan bahwa hanya Allah Bapa akan memberinya .
Yesus, ingatlah saya ketika Anda datang ke Raja.
Banyak telah diarahkan kepada Yesus selama hidupnya . Beberapa meminta kesehatan bagi tubuh mereka dan ketika mereka bisa pergi, menilai telah menerima segalanya .
Lainnya memintanya kebijaksanaan dan yang lain , mengajarkan mereka beberapa ritual yang menjamin kehidupan kekal mereka.
Pada titik ini , penjahat tidak memintanya untuk menghilangkan rasa sakit mereka, juga memintanya untuk menyelamatkannya dari hukuman yang ia terima .
Tidak memintanya untuk apa pun di dunia yang hendak pergi .
Tidak memintanya untuk mengajarinya bagaimana untuk memperoleh hidup yang kekal , mengapa tidak bisa dimasukkan ke dalam praktek , tetapi untuk mengingat dia , percaya hanya dalam kekuasaannya untuk membawa kerajaannya .
Sejak saat itu , Kristus akan dikalahkan Kristus menjadi pemenang .
Dari saat penjahat membuat permintaan , Kristus tidak lagi sendirian .
Dia bisa kembali kepada Bapa dan berterima kasih atas kedatangannya ke dunia ini dan semua penderitaan mereka , karena kita tidak sia-sia semua karyanya .
..... ketika Anda mencapai kerajaan Anda .
Bagaimana dia tahu bahwa Yesus memiliki kerajaan ?
Apa teolog terbesar saat itu tidak ditemukan dicanangkan oleh kriminal.
Bagaimana dia bisa tahu , jika Allah Bapa tidak mengungkapkan ?
Terima kasih Tuhan bahwa hari ini , ada hal-hal yang tidak datang dari buku-buku , siswa dan guru dari Seminari kami tidak tahu , tapi mengerti apa yang Tuhan mengungkapkan saudara atau Trough beberapa adik Ana Maria ..... Karena Allah berdaulat ... yang ternyata mengerti .... memahami kapan dan cara untuk memahami .... Karena Allah berdaulat .
Anda dapat yakin bahwa hari ini engkau akan bersama Aku di dalam Firdaus .
Frase sederhana yang mencabut semua teologi tua , menghancurkan dan membuat usang semua ritual .
Permintaan itu diterima oleh orang yang membuka dan tidak ada yang bisa ditutup , yang menutup dan tidak ada yang dapat membuka . ( Wahyu 3:07 )
Guru tidak akan gagal untuk mengingat urutan bahwa mereka mengaku dalam dirinya ketika semua orang ditinggalkan .
Kekuatan dan kasih karunia Allah tersedia bagi keselamatan setiap orang berdosa .
Mengikut Yesus pertama-tama menerima dosa kita kehilangan kepercayaan dalam Yesus .
Anda menerima dia sebagai pengganti kita dalam kematian yang ditakdirkan untuk setiap manusia .
Hal ini mempercayai kuasa-Nya untuk memberi kita hidup yang kekal , yang dimulai sudah di dunia ini .
Kehidupan kekal , tidak hanya dalam aspek durasi dan kontinuitas, tetapi juga pada kualitas hidup .
Dia menawarkan kepada kita kehidupan yang penuh dengan cita-cita , tujuan , proklamasi pesan keselamatan-Nya bagi seluruh umat manusia .
Semoga damai Kristus besertanya hidup Anda .
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ルーク23の福音書からのこの一節。 26-48 、よく知られている。これは、聖書全体のメインイベントは、イエスキリストのはりつけです。
もちろん、それは、我々が持っている短い瞬間に、この全体の通路の開発はできません....しかし、私が強調表示したいことが一つある。数回、それを表示された単語は、この説明に私の注意を引いた。ワード以下は、福音書で使い古さ言葉です。イエス自身は彼に従うことを多く招待し...我々はまた、イエスに従ってみて...
当時教会が危機にあり、他の多くの問題が私たちの説教壇で対処されたとき、あなたが求めるように一瞬停止する必要があるかもしれません：すべての後に、イエスに従うことは何ですか？あなたのメッセージの中心は何ですか？
この一節は、私たちを助けることができないところ見てみましょう。
ルーク23で読ん通路早い。キュレネの26 、サイモンは、彼の後に従うのクロスを取ったようにグッドニュースです。
ルーク23 。 27は、ジェームズ王の翻訳によると、彼に大群衆に従っていると言います。
下の単語がここに表示されませんが、また2犯罪者は、イエスに従うことを余儀なくされた。
これは私たちにいくつかの質問をもたらす：
（ 1 ）どのような表現は、イエスに従ったのでしょうか？
（2）私たちは、イエスに従うことによって何を理解していますか？
（ 3 ）どのようなサポートを、イエスは、私たちの態度に、我々は従う道を与えることを承認？
（ 4 ）イエスは受け入れた態度は何ですか？
（ 5 ）イエスは犯人のアプリケーションに表さ何？
ここでイエスに従った文を意味し、最初考えてみましょう：
ルーク23 。これは北アフリカにギリシャの植民地だったキュレネの自然シモンであるため、 26はアフリカの福音教会でよく知られている。同時にイエスはアジアでありユダヤ人によって拒否されましたし、ローマ人によって十字架につけられた私たちのアフリカの兄弟は、ヨーロッパ人である彼らが言うには、あなたの十字架を運ぶ支援する聖書に記載されているいくつかのアフリカのいずれかが表示されます。
私は彼が自発的に出席しなかったので、我々のアフリカの兄弟が、サイモンキュレネに誇りにする理由を持ってどの程度かわからないが、ローマの兵士に命じられた彼は、キリストの十字架を運ぶことを余儀なくされた。
このような態度は、今日起こっていることと一定の共通点があるかもしれません。唯一の唯一の彼の教会は非常に熱心である妻、または非常に教会に接続されている誰が彼女の夫に同行するように閉じ込められている妻を同行する両親や夫に同行するために教会に行く若者たち...
その後、我々は多くの女性があったイエスに従った群衆のケースを持っている.....それが習慣の女性はエルサレムの街を歩いていたので、この文化的文脈において、私たちに特別な意味を持ってエルサレムの女性は検出されないことがあります。
その家族、エルサレムの女性は、特に多くの宗教的な家族と一緒のフィールドで働いていた農村部の女性は、公的生活に参加し、彼自身の四半期に彼の人生の大半を過ごした、と考え作品に自分自身を捧げていなかったものの女性の仕事。唯一の非常に特別な機会に、通りに出て行っている。
エジプトのプトレマイオスIVがエルサレムを征服し、彼らの宿舎に閉じ込められ、若者が自分の母親と一緒に急いで年間217紀元前に最も神聖な場所を入力するように意図されたユダヤ人の歴史家、ヨアヒムイェレミアスのアカウントによると、彼らの頭が覆わ灰やほこりとエルサレムの嘆きの街をいっぱい。
ルーク彼の福音書を書いている文化的な文脈では、おそらくこれは、彼はいくつかの女性が泣いたとイエスはエルサレムの女性を治療し...女性が泣き叫んだと言うことは伝えしようとしたことでしょう。
言及しなかったが、それは彼らが十字架で後述しますので、使徒ヨハネとマリヤ、イエスの母は、また、この群衆の中に含まれていた可能性が非常に高いです.....だけでなく、その時点で逃げ、おそらく他の使徒たちは、すでにこのコミュニティに参加していただろう。
彼らはすべて自分自身のイニシアチブで、自発的に続いて、イエスとルークで識別も何人かの女性が彼に泣いたと嘆いたと言います。これはイエスに従うための正しい方法はありますか？これは、イエスが望んでいる信者のようなものはありますか？
次の節では、イエス....理解を示すものの、言ってそのような態度に多くの支援を与えていないようです：エルサレムの娘たちは、あなたとあなたの子供のための前に泣き、私のために泣いていません。
また、明らかに自分自身のイニシアチブでありませんでした2犯罪のケースを持って、その裁量ではるかに少ない。
しかし、我々はイエスに従うことによって理解する何、第二に考える？
通常、我々はほとんどの教会の環境、すべてが我々の伝統を通過拝殿を分離できないように神学的文脈でイエスに従うために、この表現を使う私たちの精神的な生活の偉大な瞬間であると考えられている。私たちはバプテスマを受けた日、私たちは若者の部門、我々は執事、または取締役を選出または牧師として任命された日のいずれかのオフィスのために選択した日。
あり、これらはイエスに従う我々の試みの精神的な生活の中で私たちの旅の重要な瞬間であることは間違いないですが.....我々は時々見過ごさという他の回があります。
初めて、あなたの友人や同僚の輪に、または朝食のテーブルで信者が、保護された環境と宗教的にエアコンサロンサービス外、福音派キリスト教の、世俗的な環境で、イエスの弟子として彼自身を識別した場合ではありませんこれはまた、イエスに従う？
牧師が新しい説教ポイントを開こうとするために、巡回説教師になろうとする道路上孤独取得すると.....それはまた、イエスに従っていないですか？教会が、教会の主に気付かない私たちの精神生活のこれらのハイライトもあります？
主は私たちがイエスと私たちの散歩のハイライトと考えるもののために我々とは全く異なる特徴を持っているのだろうか？
しかし、第三に考える、サポートしているか、そのイエスは彼に続いた人々に、この説明を与えたことを受諾または激励。
キュレネのシモンについては、情報が不足している。マークは、彼がアレクサンダーとルーファス（ ：21 Marcos15 ）の父であったことを述べています。この二つがあったか分からないが、人々はよく知られており、おそらく信者をマークする必要がありますが、私たちはサイモンキュレネになったと述べている特定の伝統のために聖書の根拠を持っていないと思います。彼は、この時間に変換していた場合、確かにルーク言及していただろう。
イエスに従った支持者の群衆のように... 、それはそのような態度でサポートされて感じるように、この事実は彼にいくつかの快適さを与えることができる一見思える。彼のために泣いた女性に、イエスの言葉は、私たちすべてに非常に重要である。 ....あなたとあなたの子供のための前に泣き、私のために泣いていない...
このような理解のマスターの態度にも共感と献身によって動かさその後彼に続いた人々の態度の穏やかな拒絶反応を解釈する方法を？ ........
私は後悔と同情したくないだけで、犠牲にされようとし、神の子羊と思う。
私達の日のいずれかの説教師は、我々は群衆がキリストと識別できるように、イエスの話すことができる、とイエスが十字架につけられていたので、泣いて、それは福音を広めるのに効果的であったことを考えるように誘惑されるであろう....しかし、それだけでは、本物の福音ではありません。
兄弟愛は重要であるが、マスターとの識別は、重要ですが、同様に神聖の生命として、福音の中心点は、私たちが失わ罪人が救いを必要とするの受け入れ条件である。イエスが同行し、彼に同情しているので、彼らはいくつかのメリットを持っているような錯覚にシンパの観衆はありません。
我々のような世俗的な社会では、それは週に一度、イエスの救いに依存して彼の罪深い状態を認識している人を見つけるのではなく、 10正午から日曜日、イエスに共感したい人を見つけることは簡単です。
また、求めることができる：私達がそれを最も必要とするときになぜそれが、時には私たちの神学に障害が発生したということです？
使徒を含め、マスターに続いてこの群衆で何が起こったのか、私たちは、問題を理解するのに役立つ可能性があります。
イエスはマタイ22：17によると言った....すべてのあなたの魂と、すべてのあなたの心と、すべてのあなたの心を主にあなたの神を愛して....
私はそれが弟子の観衆が行方不明になったものだと思うし、時には私たちの一日のキリスト教を欠いている。
私は頻繁に通常解離歩くことをここで二つの問題を参照してください。
今日私は、これらの二つの側面を分離する傾向に気づく。
またはその後の知的財産権と教義を無視し、そして、自分自身の感情に大きな重点を与える、それは私たちの信仰は、サービス終了時に消えたり、感情的な側面を忘れて、教義上の準備に重要性を与え、カルトになると思われる神に関する会議。
我々の熱意、私たちの全体の感情を動員されることなく、しかし、主のサービスに当社の知性がないと、効果的に福音を宣べ伝えることはできません。
明確なアイデアや私たちは、何が福音とは何かの強い信念がなければ、我々は、教会の成長を期待することはできません。
しかし、他の質問を考えて私は尋ねた。イエスが受け入れた態度は何ですか？
これは、彼らが通信したいと、おそらく最も重要である。
我々はサイモンキュレネに話し、私たちはイエスに従った群衆の話ですが、イエスと共に十字架につけられた犯罪者の話をしない。
唯一ルーク変換犯人のを教えてくれる。マシューは、単に彼と一緒に十字架につけられたとしても泥棒が彼を罵らと言うこと。
それは最初に侮辱両方と思われ....しかし、我々はこの状況で自分自身を見つける人々の異なった態度を期待できますか？
犯人の思考は今何ですか？
彼は、十字架に釘付け、彼の死の瞬間を待っている間、彼は自分の罪の罰を受けて知っていたが、今回は、マシューの説明から判断すると、人は憎しみを感じるべきである。
彼の死刑執行と、彼を非難愚弄に彼の周りに集まった司祭、律法学者、パリサイ人を嫌って裁判官を憎んだ。でも、神は彼らの代表から判断神は、確かに満足と皮肉の笑顔、十字架に非難の最後の瞬間に、おそらく見て残酷と復讐の神であろうと、話されていたことを嫌っていた。
彼らは神の真の代表ではなかった、と神は存在していた場合、あまりにも遠くなると心配人には大きすぎるだろうたとえ。
神はその瞬間を観察し偶然ならば、彼はそれを理解することができるだろう？
彼は試されていなかった、と飢餓や渇きを感じたことがなかった、彼は痛みや憎しみを知らなかったが、このような卑劣な罪人のために思いやりを感じることができるだろう？
その代表者よりも強力に、神は確かに、殺すために力を破壊することができるだろうが、罪人の心に浸透していない...
ある時点で、彼の仲間の非難を聞いて、神の子と言われていたものを見て取り....イエスの目を立ち往生。
その瞬間、その中で彼は、人類のための彼の軽蔑に手綱を与え、彼が死ぬ前に、彼の神のために、彼の最後の呪いを当てることを求め、彼の人生の真の愛のユニークな外観を取得します.....
この時点では犯人は救いを受け入れるようにあなたの機会を持っています。
生ける神は、その真の本質的に明らかにされています。
彼は天から無関心探しされることになって、この神は、彼が自分の代表者によって十字架につけ、苦しんで同じ苦しみを苦しみ、彼の側にあった。
あなたの王国に来たときにイエス、私を覚えている...
しかし、それらにかけ最後の質問を完了するには見て：何がイエス、犯人のアプリケーションを占めて？
我々は最後の瞬間まで、キリストは罪人の救いのために彼の熱意を維持することがわかった。
グレートは、その時、主の苦しみだった。
十字架上の死の恥だった、それらの物理的な苦しみに加えて、彼の群れを見ての恥は、全体に分散して拒否され、すべてを与えた人々によって見捨て。
その瞬間、サタンは自慢できるとさえ求めることができる
人を救うために来たが、誰が知っていた？
それがこの世界に来てくれて務めか？誰が神の子羊になたを見た？
男性の言うことに耳を傾ける：
彼は救うことができない、自分自身を他人を救った。
禁じる神、神の子であれば。
イスラエルの救世主であるが、シーザーは敗北でした。
それはとても良い人だった...しかし、彼らは彼を殺した。
彼は私たちすべてを癒し。それは私たちの医者だったが、我々はそれを頼りにすることはできません。
私たちは、とても精神的な環境を持っていた。私たちの間でそんなに結束があった。
彼は砂漠で私たちを供給した。あまりにも悪い、それはイスラエルの王になることができませんでしたか？ .........
マスターのすべての苦しみの中で、これは確かに最大の一つであった：
誰が何が起こったのか理解？
誰が神の子羊として、キリストを見た？
三年間教えている人はどこでしたか？
ピーターはどこでしたか？どこマシューだった.... ？ ....
ある日、彼は彼の栄光にあったとき、彼の右に1つ、彼の左に1つを得るためにマスターに尋ねたゼベダイ、ヤコブとヨハネの子らは、どこにいた？
すべてのこれらのうち、唯一のジョンは、クロスに近づいた女性の間見過ごさ渡すことができました。
時間は人間に彼の約束を果たすために、神のために来ていた。
時代の頂点、永遠の中心に達していた。
教会は、まだ妊娠中で、故障で始まる。
イエスの使徒と信者もその意味を理解することなく、主人の死を含む。
彼らは、無力な恐ろしい、とんでもないと役に立たない感じ。
彼らは彼の唯一のおもちゃを引き裂かれ破壊した子供のようだった。
殉教者の信仰なしであった...確信せずに熱心だった....キリスト教徒だった....キリストなし。
マシューによると、最後の瞬間に、イエスが叫ぶとき、最大の苦しみを予約されていた：私の神は、私の神は、なぜあなたは私をお見捨てになったの？
神は彼を見捨てたのか？ ......
私は神が父は、クロスからの彼の視線を向けた時点で考える、キリストは喜びのために原因を許されていた...はい、私は文を繰り返すことになります：神は父が十字架の上で彼の視線を向けた瞬間を、キリストは許されていた喜びの原因....
我々が想像するように慰めていた天使たちは、ありました。
また、キリスト教徒の一部には反応がありませんでした。
神は父が彼に与えた慰めはそれ以上だった。それは、全能の神、父が彼を与えるだろうと神だけの価値がある着心地でした。
あなたの王国に来たときにイエス、私を覚えています。
多くは彼の一生の間にイエスに導かれていた。いくつかは、自分の体のために健康のためにお願いしたときに、彼らはすべてのものを受けて判断して、追い払った可能性があります。
その他は、彼らにそれら永遠の生命保証一部儀式を教え、知恵とまだ他の彼に尋ねた。
この時点では、犯人は彼らの痛みを和らげるために彼に尋ねた、また彼が受け取った罰から彼を救うために彼に尋ねていない。
出発しようとしていた世界では何のために彼に尋ねていない。
なぜ彼の王国を持参するだけで彼の力に信頼して、実践できませんでしたが、彼を覚えておくことが、永遠の命を得るためにどのように彼を教えるために彼に尋ねていない。
その瞬間から、キリストは、キリストが勝者であることが解除されます。
瞬間から犯罪者が彼の要求をしたキリストはもはや一人ではなかった。
我々は無駄にすべての彼の仕事をされていなかったので、彼女は、父のもとに戻って、彼はこの世界に来て、すべての彼らの苦しみのために彼に感謝することができます。
.....あなたの王国に到達したとき。
どのように彼は、イエスが王国を持っていたことを知っていましたか？
その時の最大の神学者は、犯罪によって自称何が検出されません。
神は父が明らかにしなかった場合、どのように彼は、外に見つけることができる？
今日のことを神に感謝し、私たちの神学校の書籍、学生と教師から来ていないものを知っているが、主は任意の姉妹または一部姉妹アナ·マリアのトラフを明らかにするのか理解していないがあります.....神は主権者であるため...理解することが判明した人....とき、理解するための方法を理解する....神は主権であるため。
今日はあなたがパラダイスで私と一緒になることを確認することができます。
すべての古い神学を廃止シンプルなフレーズが、廃止されたすべての儀式を荒廃してレンダリングします。
要求は、シャットダウンし、誰も開くことができません開き、誰も閉じることのできない1 、受け入れられた。 （ヨハネの黙示録3時07分）
マスターは、誰もが放棄するとき、彼らは彼に打ち明けた順序を覚えて失敗しないだろう。
神の力と恵みはすべての罪人の救いのために利用可能です。
イエスは、まず私たちの罪深さを受け入れているに続いてイエスに信頼を失った。
あなたは、すべての人間に運命づけられている死に我々の代わりとして彼を受け入れる。
それは私達にこの世界で既に始まる永遠の命を与えるために彼の力に信頼されています。
継続時間と継続の態様ではなく、生活の質のみならず永遠の生命。
彼は理想的な、目標、全人類への救いの彼のメッセージの宣言で、私たちに完全な生活を提供しています。
キリストの平和は自分の人生に依存かもしれません。
牧師マルシオシリル
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Questo brano del Vangelo di Luca 23 . 26-48 , è ben nota. Questo è l'evento principale di tutta la Bibbia , la crocifissione di Gesù .
Naturalmente non è possibile, nei brevi momenti che abbiamo, lo sviluppo di tutta questo passaggio .... ma c'è una cosa che voglio sottolineare . Una parola che compare diverse volte e ha attirato la mia attenzione in questa descrizione . La parola che segue è una parola abusata nei Vangeli . Gesù stesso ha invitato molti a seguirlo ... cerchiamo anche di seguire Gesù ...
Nel momento in cui le chiese sono in crisi e che molti altri aspetti sono affrontati nei nostri pulpiti , potrebbe essere necessario fermarsi per un attimo a chiedere : Dopo tutto , ciò che è di seguire Gesù ? Qual è il centro del messaggio ?
Vediamo da dove viene questo passaggio ci può aiutare .
Presto nel brano letto in Luca 23 . 26 , Simone di Cirene prese la croce per seguire dopo di lui , come è la Buona Novella .
Luca 23 . 27 , secondo la traduzione di Re Giacomo dice che lo seguiva una grande moltitudine .
Anche i due criminali sono stati costretti a seguire Gesù , anche se la parola qui sotto non compare qui .
Questo ci porta alcune domande :
( 1) Che cosa significa l'espressione ha seguito Gesù ?
( 2) Che cosa si intende per seguire Gesù ?
( 3) Che tipo di supporto , quali il riconoscimento che Gesù dà al nostro atteggiamento , il modo in cui seguiamo ?
( 4) Qual è l' atteggiamento che Gesù ha accettato ?
( 5) Ciò che Gesù ha rappresentato per l'applicazione della penale ?
Consideriamo in primo luogo , il che significa che qui l'affermazione che seguiva Gesù :
Luca 23 . 26 è ben noto in chiese evangeliche in Africa , perché questo è naturale Simone di Cirene , che era una colonia greca in Nord Africa . Dicono che i nostri fratelli africani, che in un momento in cui Gesù è stato respinto dai Giudei che sono asiatici e fu crocifisso dai romani sono europei , appare uno dei pochi africani menzionato nella Bibbia per aiutarvi a portare la vostra croce .
Non so fino a che punto i nostri fratelli africani hanno motivi per essere fieri di Simon Cirene , in quanto egli non ha partecipato volontariamente , ma è stato ordinato dai soldati romani costrinsero a portare la croce di Cristo .
Tale atteggiamento può avere alcune analogie con quello che sta accadendo oggi . I giovani che vanno in chiesa solo per accompagnare i loro genitori o marito che non farà che accompagnano la moglie che è molto entusiasta dalla Chiesa, o la moglie che si limita ad accompagnare il marito che è molto attaccato alla Chiesa ...
Poi abbiamo il caso della folla che seguiva Gesù , dove c'erano molte donne ..... donne di Gerusalemme , che in questo contesto culturale che ha un significato speciale per noi possono passare inosservate perché era abitudine delle donne a piedi le strade di Gerusalemme .
Mentre le donne rurali , lavoravano nei campi a fianco le loro famiglie , le donne di Gerusalemme , in particolare le famiglie più religiose , non ha partecipato alla vita pubblica e ha trascorso gran parte della sua vita nel suo alloggio , dedicandosi ad opere ritenute il lavoro delle donne . Solo in occasioni molto speciali sta in strada .
Secondo il racconto dello storico ebreo , Joachim Jeremias , quando Tolomeo IV d'Egitto conquistò Gerusalemme e destinato ad entrare nel luogo santissimo per l'anno 217 aC il giovane , confinati nei loro quartieri si precipitò fuori con le loro madri , le loro teste coperte di cenere e polvere e riempito le strade di Gerusalemme pianto .
Nel contesto culturale in cui Luca scrive il suo vangelo , forse questa è l'idea che ha cercato di trasmettere a dire che alcune donne piangevano e gemevano ... Le donne che Gesù trattava le donne di Gerusalemme .
Anche se non è menzionato , è molto probabile che l'apostolo Giovanni e Maria, madre di Gesù , sono stati inclusi anche in questa folla , perché sembrano in seguito alla croce ..... così come probabilmente altri apostoli fuggiti a quel tempo avrebbero già aderito a questa folla .
Tutti hanno seguito volontariamente , di propria iniziativa , identificato con Gesù e Luca dice anche alcune donne piangevano e lamento per lui . È questo il modo corretto di seguire Gesù ? È questo il tipo di seguaci che Gesù voleva ?
Nei versetti seguenti , Gesù .... pur mostrando comprensione , non sembrano dare molto sostegno per tale atteggiamento dicendo : Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me , piangete prima per voi e per i vostri bambini .
Abbiamo anche il caso dei due criminali, che evidentemente non erano lì di propria iniziativa , e tanto meno a sua unica discrezione .
Ma consideriamo in secondo luogo , che cosa intendiamo per seguire Gesù ?
Normalmente, usiamo questa espressione di seguire Gesù in un contesto teologico che non possiamo separare l'ambiente della Chiesa e la sala di culto , dove tutto passa attraverso la nostra tradizione sono considerati i grandi momenti della nostra vita spirituale . Il giorno in cui siamo stati battezzati , il giorno in cui siamo stati scelti per qualsiasi ufficio del Dipartimento della Gioventù , il giorno in cui siamo stati eletti i diaconi, o amministratori , o ordinato pastori .
Non vi è dubbio che questi sono momenti importanti del nostro viaggio nella vita spirituale del nostro tentativo di seguire Gesù , ma ..... ci sono altri momenti che a volte passano inosservati :
Quando un credente la prima volta, nella cerchia dei vostri amici o colleghi , o al tavolo della colazione si identifica come un cristiano evangelico , un discepolo di Gesù in un ambiente laico , al di fuori dell'ambiente protetto e servizi salone religiosamente condizionati, non sarà questo anche seguire Gesù ?
Quando un pastore diventa solitario sulla strada per cercare di essere un predicatore itinerante , per tentare di aprire nuovi punti di predicazione ..... non è vero anche seguire Gesù ? Ci sono anche questi momenti della nostra vita spirituale, che passano inosservati per la Chiesa, ma il Signore della Chiesa ?
Sarà il Signore ha una caratteristica molto diversa dalla nostra per quello che consideriamo i punti salienti del nostro cammino con Gesù ?
Ma prendere in considerazione in terzo luogo , che cosa sostenere , che l'accettazione o l'incoraggiamento che Gesù ha dato questa descrizione di quelli che lo seguivano .
Quanto a Simone di Cirene , le informazioni sono scarse. Marco dice che era il padre di Alessandro e Rufo ( Marcos15 : 21 ) . Non so chi questi due sono stati , ma le persone dovrebbero essere ben noti e forse Segna i credenti , ma penso che non abbiamo base biblica per certa tradizione in cui si afferma che Simone il Cireneo è diventato . Se avesse trasformato questa volta , sicuramente Luke avrebbe menzionato .
Mentre la folla di sostenitori che hanno seguito Gesù .... , sembra a prima vista che questo fatto potesse dare qualche conforto , sentirsi sostenuti da un tale atteggiamento . Le parole di Gesù alle donne che piangevano per lui , sono di grande importanza per tutti noi. .... non piangete per me , piangete prima per voi e per i vostri figli ...
Come interpretare questo atteggiamento del Maestro di comprensione, ma anche gentile rifiuto l'atteggiamento di coloro che lo seguirono poi mosso da compassione e dedizione ? ........
Penso che l'agnello di Dio , che sta per essere sacrificato , non solo vuole rammarico e simpatia .
Ogni predicatore dei nostri giorni, si potrebbe parlare di Gesù, in modo che il pubblico potesse identificarsi con Cristo , e di piangere , perché Gesù era stato crocifisso , sarebbero tentati di pensare che era stata efficace nel diffondere il Vangelo .... Ma questo da solo non è il vero vangelo .
Anche se la nostra identificazione con il Maestro è importante, anche se l' amore fraterno è importante, così come una vita di santità , il punto centrale del Vangelo è la condizione di accettazione della nostra peccatore perduto ha bisogno di salvezza . Gesù non ha lasciato la folla di simpatizzanti con l'illusione di avere qualche merito perché l' hanno accompagnato e simpatizzato con lui .
In una società secolarizzata come la nostra , è più facile trovare chi vuole simpatizzare con Gesù, una volta alla settimana , la domenica dalle 10 a mezzogiorno , di scoprire chi è consapevole della sua condizione di peccato dipende la salvezza di Gesù .
Potremmo anche chiederci : Perché è che a volte la nostra teologia non riesce , quando ne abbiamo più bisogno ?
Che cosa è successo con questa folla che seguiva il Maestro , compresi gli apostoli , può aiutarci a capire il problema .
Gesù ha detto secondo Matteo 22:17 .... Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore , con tutta la tua anima e con tutta la tua mente ....
Io penso che è quello che mancava la folla dei discepoli , e, a volte manca la cristianità dei nostri giorni .
Vedo due problemi qui che spesso di solito camminano dissociato .
Oggi ho notato una tendenza a separare questi due aspetti :
O per te è una grande enfasi sulle emozioni , trascurando l'intellettuale e dottrinale , e poi , sembra che la nostra fede scompare quando il servizio finisce, o dà importanza alla preparazione dottrinale , dimenticando l'aspetto emozionale , e culti diventare un conferenza su Dio .
Senza essere mobilitato il nostro entusiasmo , tutta la nostra emozione , ma senza il nostro intelletto al servizio del Signore, non si può predicare efficacemente il Vangelo .
Senza idee chiare e forti convinzioni di ciò che siamo e ciò che è il Vangelo , non possiamo aspettarci che la crescita della Chiesa .
Ma prendere in considerazione l' altra domanda ho chiesto . Qual è l' atteggiamento che Gesù ha accettato ?
Questo è forse il più importante che volevano comunicare .
Abbiamo parlato con Simone il Cireneo , e abbiamo parlato della folla che seguiva Gesù , ma non parliamo dei criminali crocifissi con Gesù .
Solo ci dice Luca del criminale che ha convertito . Matteo si limita a dire che anche i ladroni crocifissi con lui lo insultavano .
Sembra che inizialmente sia insultato .... ma possiamo aspettarci diverso atteggiamento di coloro che si trovano in questa situazione ?
Quali sono i pensieri del criminale adesso ?
Mentre aspettava , inchiodato alla croce , nel momento della sua morte , sapeva che ricevette la punizione dei loro crimini , ma questa volta , a giudicare dalla descrizione di Matteo , si dovrebbe provare odio .
Odiato i suoi carnefici e giudici che lo condannarono , odiavano i sacerdoti, scribi e farisei che accorrevano intorno a lui per provocazione. Anche Dio odiava che aveva parlato , che Dio, che a giudicare dai loro rappresentanti , sarebbe certamente un dio crudele e vendicativo , che guardava magari con un sorriso di soddisfazione e di cinismo , gli ultimi momenti di un condannato alla croce .
Anche se non erano il vero rappresentante di Dio , e se Dio esistesse , sarebbe troppo lontano e di essere troppo grande per l'uomo preoccupazione.
E se per caso Dio osservò quel momento , sarebbe stato in grado di capirlo ?
Non era mai stato provato , e non aveva mai provato la fame o la sete , che non aveva mai conosciuto il dolore o l'odio , sarebbe in grado di provare compassione per un tale peccatore spregevole ?
Più potente di loro rappresentanti , Dio sarebbe sicuramente in grado di distruggere , il potere di uccidere , ma non penetrare nel cuore di un peccatore ...
A un certo punto , sentite le accuse del suo compagno , dà uno sguardo a ciò che è stato detto che il Figlio di Dio .... e bloccato gli occhi di Gesù .
In quel momento , in cui ha cercato di dare sfogo al suo disprezzo per l'umanità e per il suo Dio , versato la sua ultima maledizione prima di morire , ottiene il look unico vero amore della sua vita .....
In questo momento il criminale ha l'opportunità di accettare la salvezza .
Il Dio vivente si rivela nella sua vera essenza .
Questo Dio , che egli suppone di essere in cerca indifferente dal cielo , era al suo fianco , la sofferenza lo stesso tormento ha sofferto , crocifisso dai propri rappresentanti .
Gesù , ricordati di me quando entrerai al tuo regno ...
Ma guarda per completare l'ultima domanda posta a loro : Che cosa ha rappresentato per Gesù , l'applicazione della penale ?
Abbiamo scoperto che fino all'ultimo momento , Cristo mantiene il suo zelo per la salvezza del peccatore .
Grandi furono le sofferenze del Signore in quel momento.
Aggiungendo al loro sofferenze fisiche , è stata la vergogna di una morte in croce , la vergogna di vedere il suo gregge disperso in tutto e viene negata e abbandonato da coloro che hanno dato tutto .
In quel momento , Satana poteva vantare e potrebbe anche chiedere
È venuto per salvare l' uomo , ma che sapeva ?
A che serviva per essere venuti a questo mondo ? Chi ti ha visto sul l'Agnello di Dio ?
Ascolta quello che dicono gli uomini :
Ha salvato gli altri , lo stesso non può salvare .
Dio non voglia , se il Figlio di Dio .
Potrebbe essere il liberatore d'Israele , ma Cesare sconfitto.
È stato così buono uomo ... ma lo hanno ucciso.
Guarì tutti noi. E 'stato il nostro medico , ma non possiamo contare su di esso .
Abbiamo avuto ambiente in modo spirituale . C'era così tanta unità tra di noi .
Ci ha nutrito nel deserto. Peccato che non è stato in grado di essere re d'Israele ? ..........
Di tutte le sofferenze del Maestro , questo è stato certamente uno dei più grandi :
Che ha capito cosa stava succedendo ?
Chi ha visto Cristo come l'Agnello di Dio ?
Dove erano quelli che ha insegnato per tre anni ?
Dov'era Peter ? Dov'era Matthew .... ? ....
Dove erano i figli di Zebedeo , Giacomo e Giovanni , che un giorno chiese al Maestro di ottenere uno alla sua destra e uno alla sua sinistra , quando era nella sua gloria ?
Di tutti questi, solo John è riuscito a passare inosservato tra le donne che si sono avvicinati alla croce .
Era giunto il momento di Dio per compiere la sua promessa per l'uomo .
Aveva raggiunto l'apice dei tempi , il centro di eternità .
La chiesa , ancora in gestazione , inizia con un fallimento .
Gli apostoli e seguaci di Gesù sono la morte del suo maestro , anche senza capirne il significato .
Si sentivano impotenti , timorosi , ridicolo e inutile .
Erano come i bambini che avevano strappato e distrutto il suo unico giocattolo .
Martiri erano senza fede ... sono entusiasta senza convinzione .... Erano cristiani .... senza Cristo .
Secondo Matteo , all'ultimo momento , è stato riservato il più grande dolore , quando Gesù esclama : Dio mio , Dio mio, perché mi hai abbandonato ?
Dio lo ha abbandonato ? .......
Credo che nel momento in cui Dio Padre rivolse il suo sguardo dalla croce , Cristo aveva permesso un motivo di gioia ... Sì , io ripeterò la dichiarazione : Nel momento in cui Dio Padre volse lo sguardo sulla croce , Cristo aveva permesso un motivo di gioia ....
Ci sono stati , come si potrebbe immaginare , gli angeli che stavano consolando .
Inoltre vi è stata alcuna reazione da parte dei cristiani .
La consolazione che Dio Padre gli ha dato era più di questo . E 'stata una comodità degna di Dio Onnipotente e che solo Dio Padre lo avrebbe concesso .
Gesù , ricordati di me quando entrerai al tuo regno.
Molti erano stati diretti da Gesù durante la sua vita . Alcuni chiedono per la salute per i loro corpi e quando poteva si allontanò , a giudicare hanno ricevuto tutto .
Altri lo hanno chiesto la saggezza e altri ancora , insegnare loro qualche rituale che garantiva loro la vita eterna .
A questo punto , il criminale non gli ha chiesto di alleviare il loro dolore , né gli ha chiesto di salvarlo dalla pena che ha ricevuto.
Non gli ha chiesto per nulla al mondo che stava per lasciare .
Non gli chiese di insegnargli a ottenere la vita eterna , perché non poteva mettere in pratica , ma di ricordarsi di lui , confidando solo in suo potere per portare il suo regno .
Da quel momento , Cristo sarà sconfitto Cristo di essere il vincitore .
Dal momento in cui il criminale ha fatto la sua richiesta , Cristo non era più solo .
Poteva tornare al Padre e lo ringrazio per la sua venuta in questo mondo e di tutte le loro sofferenze , perché non eravamo stati in vano tutto il suo lavoro .
..... quando si raggiunge il vostro regno .
Come ha fatto a sapere che Gesù aveva un regno ?
Quello che i più grandi teologi di quel tempo non viene scoperto proclamato dal criminale.
Come poteva sapere , se Dio Padre non ha rivelato ?
Grazie a Dio che oggi, ci sono cose che non provengono da libri , studenti e docenti del nostro Seminario non lo so , ma capire quello che il Signore rivela eventuali sorelle o di valle di qualche sorella Ana Maria ..... Perché Dio è sovrano ... che si rivela di capire .... capire quando e il modo per capire .... Perché Dio è sovrano .
Si può essere certi che oggi sarai con me in Paradiso .
Frase semplice che abroga tutta la vecchia teologia , devastare e rendere obsoleti tutti i rituali .
La richiesta è stata accettata da colui che apre e nessuno può chiudere , che chiude e nessuno apre . ( Rivelazione 03:07 )
Il Maestro non avrebbe mancato di ricordare l' ordine in cui sono confidati in lui quando tutti abbandonato.
Il potere e la grazia di Dio, sono a disposizione per la salvezza di ogni peccatore .
Seguire Gesù è in primo luogo accettare la nostra peccaminosità perso fiducia in Gesù .
Tu lo accettiamo come nostro sostituto nella morte che è destinato ad ogni essere umano .
Si confida nel suo potere di darci la vita eterna , che inizia già in questo mondo .
Vita eterna , non solo sotto l'aspetto della durata e la continuità , ma anche sulla qualità della vita .
Egli ci offre una vita piena , con un ideale , una meta, la proclamazione del suo messaggio di salvezza per tutta l'umanità .
La pace di Cristo sia sulle vostre vite.
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
누가 복음 23 복음 의이 구절 . 26-48 , 잘 알려져있다. 이 성경 전체 의 메인 이벤트 , 예수의 십자가에 못 박음 이다.
물론 우리가 가지고있는 짧은 순간 에 , 수 없습니다 , 이 모든 구절 의 개발 .... 하지만 강조 하고 싶은 한 가지 가있다. 몇 번 을 표시단어 는 이 설명 에서 저의 관심을 끌었 . 단어 다음은 복음서 의남용 단어입니다. 예수님 자신이 그를 따라 많은 초대 ... 우리는 또한 예수님 을 따르 려고 ...
당시 교회 가 위기 에 있고 많은 다른 문제 는 우리의 강단 에서 해결 하는 경우 , 당신이 요구하는순간을 중지해야 할 수도 있습니다 : 모든 후, 예수님을 따르는 무엇입니까? 메시지 의 중심 은 무엇입니까?
이 구절 은 우리를 도울 수 없습니다 어디 보자 .
누가 복음 23 에서 읽은구절 의 초기 . 구레 의 26 , 사이먼, 그를 따르는십자가를 했다 등좋은 소식 입니다.
누가 복음 23 . 27킹 제임스 의 번역 에 따라 그에게큰 무리 를 따라 말한다.
아래의 단어가 여기에 표시 되지 않지만 또한 두 범죄자 는 예수님 을 따르도록 강요했다 .
이것은 우리에게 몇 가지 질문 을 제공합니다 :
( 1) 어떤식 예수님을 따라 합니까?
(2) 우리는 예수님을 따르는 무엇을 이해합니까 ?
(3) 어떤 지원 하는 예수님은 우리의 태도 , 우리는 다음과방식을 제공한다는인정 ?
(4) 예수님이 인정 하는태도는 무엇인가?
(5) 무엇 예수님은 범죄 의 응용 프로그램에 대한 표현 ?
여기에서 예수님 을 따라문을 의미하는 첫 번째 고려
누가 복음 23 . 이 북아프리카 에서그리스 식민지 였다 레네 자연 사이먼 이기 때문에 26 도 아프리카에서 복음주의 교회 에 알려져있다. 그들이 말하는 우리의 아프리카 형제 , 예수 아시안유대인들 에 의해 거부 되었고로마인에 의해 십자가에 못 박히시기 에 유럽 , 당신 은 당신의 십자가를 돕기 위해성경에 언급 된 몇 가지 아프리카 중 하나 가 나타납니다.
나는 그가 자발적으로 참석하지 않았기 때문에 우리의 아프리카 형제 시몬 구레 에 자랑 할 수있는 이유가 어느 정도 까지 알 수 는 없지만,로마 군인에 의해 주문 된 그 그리스도 의 십자가를 지도록 강요 .
이러한태도는 오늘 무슨 일이 일어나고 있는지 와 어떤 유사성 이있을 수 있습니다. 에만 사람 이 교회 에 매우 열성적이다 , 또는 매우교회 에 부착 한 남편을 동반하는 밀폐 된아내 아내를 동반 부모 또는 남편 을 동반하는 교회에 갈 젊은이들 ...
그렇다면 우리는 많은 여자 가 거기에 예수님을 따르는 군중의경우 , 이 ..... 그것은 습관 여자 예루살렘 의 거리를 도보로 했기 때문에 이 문화적 맥락 에서 우리에게 특별한 의미 를 가지고 예루살렘 의 여성은 발견되지 않을 수 있습니다.
농촌 여성 은 가족 과 함께필드 에서 근무 하는 동안 , 예루살렘, 특히 많은 종교 가족 의 여성이 공공 생활 에 참여하고 대부분의 그의 삶의 자신의 분기 를 보냈다 간주 작품 에 자신을 기울이고 하지 않았다 여성 의 일 . 단지 아주 특별한 경우에 는 거리 에 외출 있습니다.
이집트 의 프톨레마이오스 IV 예루살렘 을 정복하고 자신의 숙소 에 국한 ,어린 어머니 와 함께 밖으로 돌진해 217 BC 에서 가장 신성한 장소를 입력 하기위한 유대인의 역사 , 요아킴 예레미아 스 의 계정 에 따라 , 자신의 머리 로 덮여 재 와 먼지와 예루살렘 의 통곡 의 거리를 가득 .
누가 복음서 를 작성 하는문화적 맥락 에서 , 아마도 이것은 그가 어떤 여성이 울면서 예수가 예루살렘 의 여성 을 치료 ... 여성 통곡 말을 전달 하려고했던생각이다.
그들은 십자가 에 나중에 표시 하기 때문에 언급되지 않지만 , 그것은사도 요한 과 마리아 예수의 어머니 도 이 무리 에 포함 된 것을 매우 가능성이 높습니다 ..... 뿐만 아니라 그 시간에 도망 아마 다른 사도들은 이미 커뮤니티에 가입 했을 것입니다.
그들은 모두 예수님과 누가 복음 으로 식별 자신의 이니셔티브 에 자발적으로 준수 하는 것은 심지어 일부 여성이 그에게 울며 슬퍼 했다. 이 예수님을 따라 하는 올바른 방법은 무엇입니까? 이 예수님 이 원하는 추종자 의 종류 인가?
다음 구절 에서 예수님 .... 이해 를 표시 하지만 , 말을 하여 이러한태도 에 많은 지원을 제공 하지 않는 것 : 예루살렘 의 딸 , 당신 과 당신 아이들을위한 전에 눈물 , 나를 위해 울지 않습니다.
우리는 또한 분명히 자신의 이니셔티브 가 되지 않은두 범죄자 의 경우 이 있고 재량에 따라 훨씬 더 .
그러나 우리가 예수님을 따라 이해하는 것을 , 둘째 생각 ?
일반적으로 , 우리는 우리가 거의 교회의 환경과 모든 우리의 전통 을 통해 우리의 영적 삶의 위대한 순간 으로 간주됩니다 통과예배 홀 을 분리 수없는신학 적 맥락에서 예수님을 따르기 위해이 표현을 사용합니다. 우리는 침례일, 우리는 젊음의 부서 , 우리는 집사 , 또는 이사 를 선출 목사 로 안수 하였다 되는 날 의 사무실 선정 된 날 .
거기에 이러한 예수님을 따르는 우리 시도의 영적 생활 에서 우리의 여정의 중요한 순간 임을 의심의 여지가 있지만 ..... 우리는 종종 들키지 있는 다른 시간이있다 :
당신의 친구 또는 동료 의원 신자 처음 , 또는아침 식사 테이블에 가 보호 환경과 종교적 에어컨 살롱 서비스 이외의복음주의 기독교 ,세속적 인 환경에서 예수님의제자 로 자신을 식별 하는 경우 되지 않습니다 이것은 또한 예수님을 따라 ?
목사 가 새 설교 점 을 열려고 하는순회 설교자 가 될 하려고 도로에 외로운 오면 ..... 또한 예수님을 따르기 되지 않는 이유는 무엇입니까? 교회 들키지 우리의 영적 삶의 이러한 강조 하지만,교회의 주님 도있다 ?
주님은 우리가 예수님과 함께 우리의 도보하이라이트를 고려 것에 대해 우리 와는 다른기능을 가지고 있습니까?
그러나 셋째 고려 , 지원 무엇을, 어떤 예수님이 그를 따라 사람들 이 설명을 준수락 또는 격려 .
구레 네 시몬 은,정보 가 부족 합니다 . 마크 는 그가 알렉산더 와 루포 ( : 21 Marcos15 ) 의 아버지 라고 말한다. 이 두 가지 가 누군지 모르겠지만, 사람들은 잘 알려진 아마도 신자 를 표시 해야하지만, 나는 우리가 사이먼구레 가 된 것을 말한다 특정 전통 에 대한 성경적인 근거 가없는 것 같아요. 그는이 시간을 변환 한 경우 , 반드시 누가 언급 한 것이다.
예수님 .... 을 따라 후원자 의 군중 으로 ,이 사실은 그에게 그런태도 에 의해 지원 느낄 수있는 몇 가지 편안함 을 줄 수있는 첫 번째 눈에 보인다. 그를 위해 눈물을 흘렸다여성 예수님 의 말씀 은 우리 모두에게 매우 중요 합니다. .... 당신 과 당신의 아이들을위한 전에 눈물 , 나를 위해 울지 않는다 ...
이해의 주인 이 태도를 해석 뿐만 아니라 그를 따라 사람들의 태도의 부드러운 거절 후 동정과 헌신 에 의해 이동 하는 방법? ........
나는 하나님 의 어린 양 에 대한 희생 될 수 는 단지 후회 하고 동정 할 생각하지 않는다 .
우리 시대 의 설교자 , 우리는무리가 그리스도와 함께 식별 할 수 있도록 예수 의 말을 할 수 있고, 예수 는 십자가에 못 박힌 했기 때문에 울고 , 그것은복음 을 전파 에 효과적 이었다 라고 생각하는 유혹 될 것이다 .... 하지만 혼자 는 진정한 복음 이 아닙니다.
형제 사랑이 중요하지만주인 과의 식별 이 중요하지만 , 뿐만 아니라 성결 의삶 으로 ,복음의 중앙 지점 은 우리의 잃어버린 죄인이 구원 을 필요로 의 수용 상태입니다. 예수가 함께 그와 공감 했기 때문에 그들이 어떤 장점 을 가지고있는 환상 과 동조자 의 군중 을 남기지 않았습니다.
우리와 같은세속 사회 에서는일주일에 한 번 예수님의 구원 에 따라 자신의 죄 상태 인지 누군지 알아 보다 , 10 정오부터 일요일 에 예수님과 함께 공감 하고 싶은 사람들을 쉽게 찾을 수 있습니다.
우리는 또한 요구할 수 있었다 : 우리가 가장 필요로 할 때 왜 , 때때로 우리의 신학 은 실패 인가?
무엇을 ,사도 등 , 주인 을 따라 이 군중 일어난 우리가 문제를 이해 하는 데 도움이 될 수 있습니다.
예수님은 마태 복음 22시 17분 에 따라 고 말했다 .... 모든 영혼 과 모든 마음 을 다하여 여호와를 마음을 다하여 네 하나님 을 사랑 ....
나는 의 무엇 가끔 제자 의 군중을 누락 되었다 가 오늘날 의기독교를 부족하다고 생각합니다.
나는 종종 일반적으로 해리 걷는 여기에서 두 가지 문제 를 참조하십시오.
요즘 나는이 두 가지 측면 을 분리 하는 경향이 발견 :
또는 그지적 과 교리 를 무시 하고 , 자신에게 감정 에큰 중점 을주고 , 그것은 서비스가 종료 될 때 우리의 믿음 이 없어 보인다 , 또는정서적 측면을 잊고 , 교리 준비 에 중요성을 부여 하고 숭배 가될 하나님 에 대한 회의 .
우리의 열정 , 우리의 모든 감정을 동원 하지 않고 있지만,주님의 서비스 우리의 지성 없이 , 당신은 효과적으로복음 을 전파 할 수 없습니다.
분명 아이디어와 우리가 무엇 복음이 무엇인지 강한 확신 이 없다면 , 우리 는 교회 의 성장을 기대할 수 없습니다 .
하지만 질문다른 질문 을 고려하십시오. 예수 가 인정한태도는 무엇인가?
이 아마 그들이 의사 소통을 하고 싶었가장 중요하다.
우리는 시몬 구레 네 얘기 , 우리는 예수님을 따르는 군중 에 대해 이야기 하지만, 예수 와 함께 십자가에 못 하였다범죄자 의 얘기하지 않습니다.
단지 누가 변환범죄 의 우리에게 알려줍니다 . 마태 복음 은 단지 그 와 함께 십자가에 못 하였다 하더라도도둑 이 그를 욕 말할 수 있습니다.
그것은 처음 모욕을 둘 것으로 보인다 .... 그러나 우리는 이 상황에서 자신을 찾을 사람들의 서로 다른 태도를 기대할 수 있을까?
범죄 의 생각은 지금은 무엇입니까?
그가 기다리는 동안 ,십자가에 그의 죽음의 순간을 맞았다 , 그는 자신의 범죄의처벌 을받은 것을 알고 있지만, 이번에는 마태 의 설명 에 의해 판단 , 하나는 증오 를 느낄 한다고 .
그의 사형 집행 하고 , 그를 비난 조롱 에 그의 주위에 몰려제사장들 , 서기관들과 바리새인 싫어 판사 싫어 . 심지어 하나님은 자신의 대표 심사 하나님이 확실히 만족과 냉소 의미소 ,십자가에 비난 의마지막 순간 에 아마 보고잔인하고 복수심 하나님 이 될 것이라고 , 말씀하신 것을 싫어했다 .
그들이 하나님 의 진정한 대표 되지 않은 , 하나님 이 존재한다면 너무 멀리 해야하며 걱정 사람을 위해 너무 큰 것 경우에도 마찬가지입니다.
하나님이 그 순간 을 관찰 우연히 경우에, 그는 그것을 이해할 수 있을까?
그는 시도 된 적이 있었고, 굶주림 이나 갈증을 느낀 적이 없었다 , 그는 통증이나 증오 알려진 적이 없었다 , 그런비열한 죄인 에 대한 연민 을 느낄 수있을 것입니다 ?
그 대표 보다 더 강력한 하나님은 확실히 죽일 수있는 능력을 파괴 하는 것이 아니라죄인 의 마음에 침투 하지 수있을 것입니다 ...
한 지점에서 자신의 동료 의비난 을 듣는 것은 무슨 말을 하나님 의 아들 .... 좀 걸립니다 예수 의 눈을 붙어.
그 순간 , 그 그가 인류 에 대한 그의 경멸 에 고삐 를주고 그가 죽기 전에 그의 하나님 , 그의 마지막 저주를 떨쳐 추구 , 자신의 삶의 진정한 사랑 의독특한 모양을 얻는다 .....
이 시점에서범죄 가 구원 을 받아 들일 수있는 기회 가 있습니다.
살아 계신 하나님 은 그 진정한 본질 에 계시 되어 있습니다.
그는하늘에서 무관심 보고 될 예정 이 하나님은 그가 자신의 대표 십자가 , 고통 같은 고통 을 겪고 , 그 옆 에 있었다.
당신이 당신의 왕국 에 와서 예수 나를 기억 ...
그러나 그들에게 넣어 마지막 질문 을 완료하는 보고 : 어떻게 예수님범죄 의 응용 프로그램에 대한 회계 처리 ?
우리는 마지막 순간까지 그리스도 는죄인 의 구원을 위해 그의 열정 을 유지 것으로 나타났습니다.
그레이트 그 시간에주님의 고난 이었다 .
십자가에죽음의 수치 이고, 신체적 고통 에 추가 , 자신의 무리 를 보는수치 는 전체에 분산 거부 되고 모든 을 준 사람들에 의해 버림 .
그 순간 , 사탄은 자랑 할 수 있고 심지어 부탁드립니다
사람을 저장하는 온 , 하지만 누가 알았 겠어?
그것은이 세계에 오기를 당신을 제공 하는가? 누가 하나님의 어린 양 에 그대 를 보았다 ?
사람들이 무슨 말을 들어 :
그는 저장할 수 없습니다 , 자신이 다른 사람을 저장 .
금지 신, 하나님의 아들 경우 .
이스라엘의 구원자 가 될 하지만, 카이사르 는 승리 할 수 있습니다.
너무 좋은 사람 이었다 ... 그러나 그들은 그를 죽였다.
그는 우리 모두를 치유 . 그것은 우리의 의사 했지만, 우리는 그것을 믿을 수 없습니다.
우리는 너무 영적 환경을 가지고 있었다. 정말 통일 은 우리 사이에 있었다.
그는 사막 에서 우리를 공급 . 너무 나쁜 그것은 이스라엘의 왕이 될 수 없었다 ? ..........
마스터 의 모든 고통 , 이것은 확실히 가장 큰 중 하나 :
누가 무슨 일이 일어 났는지 이해 ?
누가 하나님의 어린 양 그리스도 를 보았다 ?
여기서 3 년 동안 가르친 사람 인가?
피터 는 어디 입니까? 여기서 마태 복음 이었다 .... ? ....
어느 날 그는 그의 영광 에있을 때 자신의 오른쪽에 하나는 그의 왼쪽 에 하나를 얻기 위해 마스터 를 요구 세베대 , 야고보와 요한 의 아들 은 어디 있었습니까?
모든 이들 중 오직 요한은 십자가를 접근여성들 사이 에 띄지 통과 할 수 있었다.
시간은 사람에게 자신의 약속을 성취 하기 위해 하나님 왔습니다.
시대의 정점 , 영원 의 중심 에 도달했다 .
교회는 계속 임신 에실패 로 시작합니다.
예수님의사도들과 제자 도 그 의미 를 이해하지 않고 , 그의 주인 의 죽음을 이용하실 수 있습니다.
그들은 무기력 무서운 , 말도 쓸모 느꼈다.
그들은 그의 유일한 장난감 을 찢어 파괴 한 아이 같았다 .
순교자 는 믿음이 없이는 했다 ... 확신 이없는 열정 이었다 .... 기독교인 .... 그리스도 없이 .
마태 복음 에 따르면, 마지막 순간에 , 예수님이 절규 할 때 가장 큰 고통을 예약 했다 : 나의 하나님, 나의 하나님 , 어찌하여 나를 버리 셨 나이까 ?
하나님은 그를 포기 했다 ? .......
나는 하나님 아버지 께서십자가에서 그의 시선 을 설정 하는 시간 에 생각 , 그리스도의 기쁨 에 대한 원인 을 허용 했다 ... 그래, 난문을 반복 할 것이다 : 하나님아버지 께서 십자가 에 그의 시선 을 돌린순간 , 그리스도는 허용 했다 기쁨원인 ....
우리가 상상 으로 달래 된 천사 는 있었다.
또한 그리스도인 의 부분 에 아무런 반응 이 없었습니다.
하나님 아버지가 그에게 준위로 그 이상 이었다. 그것은 전능하신 하나님 아버지는 그에게 부여 할 것 오직 하나님 의 가치 편안 했다 .
당신이 당신의 왕국 에 와서 예수님 , 저를 기억한다.
많은 사람들이 그의 일생 동안 예수님을 지시 했다 . 일부는 자신의 몸 을위한 건강 을 요청할 때 그들은 모든 것을 받은 심사 , 멀리 몰고 있었다.
다른 사람들은 그들에게 그 영원한 생명을 보장 어떤 의식 을 가르치고 , 그에게 지혜와 여전히 다른 사람을 물었다.
이 시점에서 ,범죄 그들의 고통 을 덜어 달라고 , 또는 그가받은형벌 에서 그를 구해 달라고 하지 .
떠날 약 이었다 세계에서 아무것도 그에게 물었다 없습니다 .
왜 그의 왕국 을 가지고 만 자신의 힘을 신뢰 실천 할 수 없습니다 , 하지만 그를 기억 하는 , 영원한 생명을 얻는 방법을 그에게 가르쳐 달라고 하지 않습니다.
그 순간부터 , 그리스도 는 그리스도가 승자가 될 격파 될 것입니다.
순간범죄 가 자신의 요청을 했고, 그리스도 는 더 이상 혼자가 아니었다.
우리는 헛된 그의 모든 작품 에 되지 않았기 때문에 그녀는아버지 께로 돌아가 자신 이 세계에 오고 그들의 모든 고통 을 위해 그를 감사 할 수 있습니다.
..... 당신의 나라 에 도달했을 때 .
그가 어떻게 예수의 왕국 이 있었다는 것을 알고 계십니까 ?
그 시간의 가장 위대한 신학자 는 범죄 로 선포 무엇 을 발견 하지 않습니다.
하나님 아버지가 계시하지 않은 경우 어떻게 그가 찾을 수 있을까?
오늘 하나님 감사합니다, 모르는 책 , 학생 및 우리의 신학교 교사 오지 않는 일이있다 , 그러나 주님 은 자매 또는 일부 자매 아나 마리아 의 여물통 을 밝혀 이해 ..... 때문에 하나님은 주권 ... 누가 이해 끈다 .... 때 이해하는 방법을 이해 .... 하나님은 주권 이기 때문입니다.
당신은 당신이 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이라고 확신 할 수 있습니다.
이전의 모든 신학을 폐지 간단한 어구 , 유린 하고 사용되지 않는 모든의식 을 렌더링합니다.
요청이 열리고 아무도 종료 할 수 없습니다 , 종료 누가 아무도 열 수 없습니다하나에 의해 받아 들여졌다 . (요한 계시록 3시 7분 )
주인은 모든 사람들이 포기 하면 그들은 그를 신임 하는 순서 를 기억 하는 데 실패 하지 않을 것입니다.
하나님의 능력 과 은혜 는 모든 죄인 의 구원을 위해 사용할 수 있습니다.
예수님은 먼저 우리의 죄 를 받아 들인다 다음 은 예수님 에 대한 신뢰 를 잃었다.
당신은 모든 인간 에게 운명 죽음 에서 우리 대신 그를 받아들입니다.
그것은 우리에게 이 세상에서 이미 시작 영원한 생명 을 주고 자신의 능력 을 신뢰 합니다.
기간과 연속성 의측면에서 뿐만 아니라 삶의 질 뿐만 아니라 영원한 생명 .
그는 이상적인목표는 모든 인류에게 구원의 그의 메시지 의 선포 와 함께 , 우리에게 충실한 생활 을 제공합니다.
그리스도 의 평화가 여러분의 삶 에 있을 수 있습니다.
목사 Marcio 시릴
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário