A ética do reino de Deus / The ethics of the kingdom of God / La ética del reino de Dios / L'éthique du royaume de Dieu / 神的國度的倫理 / Die Ethik des Reiches Gottes / Этика Царства Божьего / Die etiek van die koninkryk van God / परमेश्वर के राज्य की नैतिकता / Etika Kerajaan Allah / 神の国の倫理 / L'etica del regno di Dio / 하나님의 나라 의 윤리

A ética do reino de Deus

Todos os dias tomamos diversas decisões em nossas vidas. Toda decisão por uma determinada opção em detrimento de outra acontece com base em nosso conjunto de crenças e valores do que pensamos ser certo, ou errado. A isso chamamos de ética. A palavra “ética” vem do grego ethos que significa modo de ser, caráter, comportamento e inclui hábitos, costumes e práticas.
A ética não nos faz entrar no reino de Deus, mas o reino apresenta uma ética própria e bem definida. Dentre muitos padrões éticos exigidos na Bíblia, Jesus apresenta um resumo que nos ajuda a entender os fundamentos da ética do reino de Deus: “Ame o Senhor, seu Deus, com todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças. Ame os outros como você ama a você mesmo” (Marcos 12.30-31 – NTLH). Vamos entender três pilares da ética do reino:



1.A ética para com Deus

Aqui está o comportamento mais importante apresentado por Jesus recitando o Pentateuco (Deuteronômio 6.5). O comportamento citado é de amarmos o Senhor com tudo o que temos e somos em primeiro lugar. De fato, o temor ao Senhor é o princípio de toda a sabedoria para se viver (Jó 28.28; Salmo 111.10; Salmo 112.1; Provérbios 1.7; 9.10; Eclesiastes 12.13). Sem o comportamento correto diante de Deus jamais teremos o comportamento correto perante o outro e em relação a nós mesmos. A ética para com Deus nos faz agir com ética para com tudo o que ele criou, quer sejam pessoas ou toda a natureza.

2.A ética para comigo mesmo

De um lado, vemos muitas pessoas que não se amam, não se cuidam, agridem-se a si mesmas com palavras ou fisicamente. Em extremos, recusam cuidarem de si mesmas até nos aspectos mais elementares de higiene e aparência. Por outro lado, vemos muitas pessoas que se cuidam com tanta intensidade como se fossem os únicos seres humanos sobre a face da terra. Vão ao extremo da vaidade e da busca insaciável da estética e do bem-estar. Mas, amor próprio, segundo a ética do reino, deve ser equilibrado. O primeiro fundamento para o equilíbrio do amor próprio está na compreensão e aceitação do grande amor que o Pai Celestial tem por mim (João 15.16; 1 João 4.10 e 19). Quando entendemos a profundidade do amor do Senhor por nós somos libertos de todo desamor próprio. O outro fundamento é que devo amar a mim mesmo na mesma intensidade que amo ao próximo. Quando compreendemos que a ética do reino inclui o outro no mesmo nível que o amor próprio, somos libertos de uma vida egoísta, hedonista e utilitária em relação aos outros. Jesus teve uma profunda ética para consigo mesmo, pois amou o mundo ao ponto de entregar-se, mas o fez por pura obediência e confiança no grande amor do Pai (Mateus 3.17; Lucas 22.42;  Hebreus  5.7-8).

3.A ética para com o outro

As relações sociais são muito desafiadoras para o comportamento ético. Olhando do ponto de vista da atitude passiva, implica em não fazer ao outro o que não gostaríamos que o outro fizesse conosco. Sob o prisma da atitude proativa, significa fazer ao outro o que queremos que o outro faça a nós (Mateus 7.12). Alguns verbos são tão poderosos quanto desafiadores: perdoar, ouvir, tolerar, apreciar, suportar, abençoar, respeitar, submeter-se, compartilhar, dentre muitos outros. Na verdade, inúmeros são os textos bíblicos que trazem o padrão ético do reino de Deus para nosso comportamento em relação às outras pessoas (Atos 4.32; Romanos 15.1; 1 Coríntios 13.7; Gálatas 6.2; Efésios 4.2,3; 5.1-2; Filipenses 2.3; 1 Tessalonicenses 5.14; 2 Timóteo 2.24-26; Tito 3.2). Tudo isso e muito mais foi vivido por Cristo.
A maior revelação do padrão ético do reino de Deus pode ser vista e estudada na vida de Jesus. Uma pergunta muito simples que poderia nos ajudar a encontrar o comportamento ideal em cada circunstância, segundo a ética do reino de Deus, seria: em meu lugar que faria Jesus?

Conclusão

O que mais me assusta nos dias de hoje é falta de ética e respeito de muitos líderes de grandes igrejas e ministérios, sei que estamos nos finais dos tempos conforme profetizado pelo próprio Senhor Jesus  no capítulo 24  do evangelho de Mateus. Sou um simples servo de Deus, e todos os dias da minha vida Cristã clamo ao Senhor que mantenha de pé, e que eu possa realmente ser Sal e Luz como ministro do Senhor Jesus.

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

The ethics of the kingdom of God

Every day we make many decisions in our lives . Any decision by a particular option over another happens based on our set of beliefs and values ​​we think is right or wrong. This is called ethics. The word " ethics " comes from the Greek ethos meaning way of being , character , behavior, and includes habits , customs and practices.
Ethics does not enter into the kingdom of God , but the kingdom has its own well-defined ethics. Among many ethical standards in the Bible , Jesus presents a summary that helps us understand the foundations of ethics of the kingdom of God : " Love the Lord your God with all your heart, with all your soul , with all your mind and with all forces . Love others as you love yourself " (Mark 12.30-31 - NKJV ) . Let's understand the three pillars of ethics of the kingdom :

1.The ethics to God

Here is the most important behavior exhibited by Jesus reciting the Pentateuch ( Deuteronomy 6:5 ) . The behavior is said to love the Lord with everything we have and are in the first place . Indeed , the fear of the Lord is the beginning of all wisdom to live (Job 28.28 , Psalm 111:10 , Psalm 112.1 , Proverbs 1:7, 9:10 , Ecclesiastes 12:13) . Without the correct behavior before God we will never have the correct behavior toward others and toward ourselves. Ethics to God makes us act ethically toward all he has created , whether people or the whole nature.

2.The ethics for myself

On one side , we see many people who do not love , do not care if harm to themselves with words or physically . In extreme , refuse to take care of themselves even in the most elementary aspects of hygiene and appearance. On the other hand, we see many people who care so intensely as if they were the only humans on the face of the earth . Go to the extreme of vanity and insatiable quest for aesthetics and wellness . But , self esteem , according to the ethics of the kingdom , must be balanced . The first foundation for the balance of self-love is the understanding and acceptance of the great love that Heavenly Father has for me ( John 15:16 , 1 John 4:10 , 19) . When we understand the depth of the love of the Lord we are freed from all own lovelessness . The other complaint is that I love myself the same intensity as love of neighbor. When we realize that the ethics of the kingdom includes the other on the same level as love itself , we are freed from a selfish, hedonistic and utilitarian life in relation to others. Jesus had a profound ethical to himself , because he loved the world so far as to give up , but did so pure obedience and trust in the great love of the Father ( Matthew 3:17 , Luke 22:42 , Hebrews 5:7-8 ) .

3.The ethics toward one another

Social relationships are very challenging for ethical behavior . Looking from the point of view of passive, implies not do to others what we would not want the other to do with us. From the perspective of proactive means making the other what we want the other to do with us ( Matthew 7:12) . Some verbs are just as powerful challengers : forgive, listen , tolerate , appreciate , support , blessing , honor , submit, share , among many others. In fact , there are countless scriptures that bring the ethical standard of the kingdom of God for our behavior towards others ( Acts 4:32 , Romans 15.1 , 13.7 1 Corinthians , Galatians 6.2 , Ephesians 4:2-3 , 5:1-2 , Philippians 2.3 , 1 Thessalonians 5:14 , 2 Timothy 2:24-26 , Titus 3:2 ) . All this and more was experienced by Christ .
The biggest revelation of the ethical standard of the kingdom of God can be seen and studied the life of Jesus . A very simple question that could help us to find the optimal behavior in every circumstance , according to the ethics of the kingdom of God , would be : in my place would Jesus do?

conclusion

What scares me most these days is the lack of ethics and respect of many leaders of large churches and ministries , I know we're in the end times as prophesied by the Lord Jesus in the 24th chapter of Matthew's gospel . I am simply a servant of God , and all the days of my Christian life I cried unto the Lord to keep up, and I can really be Salt and Light as a minister of the Lord Jesus.


Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

La ética del reino de Dios

Todos los días tomamos muchas decisiones en nuestras vidas. Toda decisión de una opción en particular sobre otro sucede basa en nuestro sistema de creencias y valores , creemos que es correcto o incorrecto . Esto se llama ética. La palabra "ética" viene del griego ethos que significa modo de ser , carácter , comportamiento, e incluye hábitos, costumbres y prácticas.

La ética no entraréis en el reino de Dios, pero el reino tiene su propia ética bien definidos. Entre muchas de las normas éticas en la Biblia, Jesús se presenta un resumen que nos ayuda a entender los fundamentos de la ética del reino de Dios : "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón , con toda tu alma, con toda tu mente y con todas las fuerzas . Ama a los demás como te amas a ti mismo "(Marcos 12,30-31 - NVI ) . Vamos a entender los tres pilares de la ética del reino :

1.Los ética a Dios

Este es el comportamiento más importante exhibida por Jesús recita el Pentateuco (Deuteronomio 06:05 ) . El comportamiento se dice que es amar al Señor con todo lo que tenemos y somos , en primer lugar . De hecho , el temor del Señor es el principio de toda sabiduría para vivir (Job 28,28 , Salmos 111:10 , Salmos 112,1, Proverbios 01:07 , 09:10 , Eclesiastés 12:13 ) . Sin el comportamiento correcto ante Dios que nunca tendremos el comportamiento correcto hacia los demás y hacia nosotros mismos . Ética a Dios nos hace actuar éticamente hacia todo lo que ha creado , ya sean personas o la naturaleza entera .

2.Los ética para mí

Por un lado , vemos a muchas personas que no aman , no importa si daño a sí mismos con palabras o físicamente. En casos extremos , se niegan a cuidar de sí mismos , incluso en los aspectos más elementales de la higiene y la apariencia. Por otro lado , vemos a muchas personas que se preocupan tan intensamente como si fueran los únicos seres humanos sobre la faz de la tierra. Ir hasta el extremo de la vanidad y la insaciable búsqueda de la estética y el bienestar. Pero , la autoestima, de acuerdo a la ética del reino, debe ser equilibrada . La primera base para el equilibrio del amor propio es el conocimiento y la aceptación por el gran amor que nuestro Padre Celestial tiene para mí (Juan 15:16, 1 Juan 4:10 , 19 ) . Cuando entendemos la profundidad del amor del Señor somos liberados de toda falta de amor propio . La otra queja es que me amo a mí mismo la misma intensidad que el amor al prójimo . Cuando nos damos cuenta de que la ética del reino incluye la otra en el mismo nivel que el amor mismo , somos liberados de una vida egoísta , hedonista y utilitarista en relación con los demás. Jesús tuvo una profunda ética de sí mismo, porque él amó al mundo hasta el punto de darse por vencido, pero lo hizo tan pura obediencia y confianza en el gran amor del Padre (Mateo 03:17 , Lucas 22:42 , Hebreos 5:7-8 ) .

3.Los ética hacia los demás

Las relaciones sociales son muy difíciles para el comportamiento ético . Mirando desde el punto de vista del pasivo, implica no hacer a los demás lo que no queremos que el otro haga con nosotros. Desde la perspectiva del medio activo haciendo el otro lo que queremos del otro que ver con nosotros (Mateo 7:12) . Algunos verbos son retadores como poderosos : perdonar , escuchar , tolerar , apreciar , el apoyo , la bendición , honor , envía, comparte , entre muchos otros. De hecho , hay un sinnúmero de escrituras que traen la norma ética del reino de Dios por nuestra conducta hacia los demás (Hechos 04:32 , Romanos 15.1, 13.7 1 Corintios, Gálatas 6.2 , Efesios 4:2-3 , 5:1-2 , Filipenses 2.3 , 1 Tesalonicenses 5:14, 2 Timoteo 2:24-26 , Tito 3:2 ) . Todo esto y mucho más fue experimentado por Cristo.

La mayor revelación de la norma ética del reino de Dios puede ser visto y estudiado la vida de Jesús . Una pregunta muy simple que nos puede ayudar a encontrar el comportamiento óptimo en cada circunstancia , de acuerdo con la ética del reino de Dios, sería la siguiente: en mi lugar haría Jesús?

conclusión

Lo que me asusta más en estos días es la falta de ética y el respeto de muchos líderes de las grandes iglesias y ministerios , sé que estamos en los tiempos finales como fue profetizado por el Señor Jesús en el capítulo 24 del evangelio de Mateo . Simplemente soy un siervo de Dios , y todos los días de mi vida cristiana me clamé al Señor para mantener el ritmo, y yo puedo ser sal y luz como un ministro del Señor Jesús.

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

L'éthique du royaume de Dieu

Chaque jour, nous faisons beaucoup de décisions dans nos vies . Toute décision prise par une option plutôt qu'une autre se passe repose sur notre ensemble de croyances et de valeurs que nous pensons est bon ou mauvais . C'est ce qu'on appelle l'éthique . Le mot «éthique» vient du grec ethos qui signifie manière d'être , le caractère , le comportement , et comprend les habitudes, les coutumes et les pratiques .

Éthique ne pas entrer dans le royaume de Dieu , mais le royaume a ses propres éthique bien définies . Parmi les nombreuses normes éthiques dans la Bible , Jésus présente un résumé qui nous aide à comprendre les fondements de l'éthique du royaume de Dieu : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme , de tout ton esprit et de toutes les forces . Aimer les autres comme toi-même »(Marc 12,30 à 31 - LSG) . Essayons de comprendre les trois piliers de l'éthique du royaume :

1.Les éthique à Dieu

Voici le comportement le plus important présenté par Jésus en récitant le Pentateuque ( Deutéronome 6:5 ) . Le comportement est dit aimer le Seigneur de tout ce que nous avons et sommes en premier lieu . En effet , la crainte de l' Eternel est le commencement de la sagesse de vivre (Job 28.28 , Psaume 111:10 Psaume 112.1 , Proverbes 01:07 , 09:10 , 12:13 Ecclésiaste ) . Sans le bon comportement devant Dieu, nous n'aurons jamais le comportement correct envers les autres et envers nous-mêmes . Éthique à Dieu qui nous fait agir éthique envers tout ce qu'il a créé , si les gens ou la nature entière .

2.Les éthique pour moi

D'un côté , nous voyons beaucoup de gens qui n'aiment pas , ne vous inquiétez pas si mal à eux-mêmes avec des mots ou physiquement . Dans des cas extrêmes , refuser de prendre soin d'eux-mêmes , même dans les aspects les plus élémentaires de l'hygiène et de l'apparence . D'autre part , nous voyons beaucoup de gens qui se soucient si intensément , comme si ils étaient les seuls êtres humains sur la surface de la terre . Aller à l'extrême de la vanité et la quête insatiable de l'esthétique et de bien-être . Mais , l'estime de soi , selon l'éthique du royaume , doit être équilibré. Le premier fondement de l'équilibre de l'amour-propre est la compréhension et l'acceptation du grand amour que notre Père céleste a pour moi ( Jean 15:16 , 1 Jean 4:10 , 19 ) . Lorsque nous comprenons la profondeur de l'amour du Seigneur, nous sommes libérés de tout manque d'amour propre . L'autre plainte est que je m'aime moi-même la même intensité que l'amour du prochain . Lorsque nous nous rendons compte que l'éthique du royaume comprend l'autre sur le même niveau que l'amour lui-même, nous sommes libérés d'une vie égoïste, hédoniste et utilitaire par rapport aux autres . Jésus avait une profonde éthique à lui-même, parce qu'il aimait le monde jusqu'à abandonner, mais fait l'obéissance si pur et la confiance dans le grand amour du Père ( Matthieu 3:17 , Luc 22:42 , Hébreux 5:7-8 ) .

3.Les éthique vers l'autre

Les relations sociales sont très difficiles pour un comportement éthique . Vous recherchez du point de vue de passif , implique de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas d'autre à faire avec nous . Du point de vue des moyens proactifs rendant l'autre ce que nous voulons l'autre de le faire avec nous ( Matthieu 7:12 ) . Certains verbes sont juste challengers puissants : pardonner , écouter , tolèrent , apprécient , soutien , bénédiction, honneur , présenter , partager, parmi beaucoup d'autres . En fait , il ya d'innombrables écritures qui apportent la norme éthique du royaume de Dieu pour notre comportement envers les autres (Actes 04:32 , Romains 15.1 , 13.7 1 Corinthiens , Galates 6.2 , Ephésiens 4:2-3 , 5:1-2 , Philippiens 2.3 , 1 Thessaloniciens 5:14 , 2 Timothée 2:24-26 , Titus 3:2) . Tout cela et plus a été vécue par le Christ .

La plus grande révélation de la norme éthique du royaume de Dieu peut être vu et étudié la vie de Jésus . Une question très simple qui pourrait nous aider à trouver le comportement optimal en toute circonstance , selon l'éthique du royaume de Dieu , ce serait : à ma place ferait Jésus?

conclusion

Ce qui me fait le plus peur de nos jours est le manque d'éthique et le respect de nombreux dirigeants de grandes églises et des ministères , je sais que nous sommes dans les temps de la fin , tel que prophétisé par le Seigneur Jésus dans le chapitre 24 de l'évangile de Matthieu . Je suis simplement un serviteur de Dieu , et tous les jours de ma vie chrétienne j'ai crié vers le Seigneur de garder , et je peux vraiment être sel et lumière en tant que ministre du Seigneur Jésus .

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

神的國度的倫理

我們每天都在做很多決定我們的生活。通過在另一個特定選項的任何決定偏偏根據我們的設置，我們認為是正確的還是錯誤的信念和價值觀。這就是所謂的職業道德。單詞“道德”一詞源於希臘精神的含義之中，性格，行為方式，包括生活習慣，習俗和慣例。

道德不進神的國，但將國都有自己的定義良好的職業道德。其中在聖經中許多道德標準，耶穌提出了一個總結，可以幫助我們了解神的國度的倫理基礎： “愛主你的神。你的心臟，與所有你的靈魂，與所有你的心，並與所有的力量。愛人如愛你自己“ （馬克12.30-31 - NKJV ） 。讓我們來了解王國道德的三大支柱：

1，道德神

這裡是耶穌背誦摩西五經（申命記6:5 ）展出的最重要的行為。該行為被說成愛主的一切我們已經和是擺在首位。的確，敬畏耶和華是智慧的開端生活（工作28.28 ，詩篇111:10 ，詩篇112.1 ，箴言1:7 ， 9:10 ，傳道書12:13） 。如果沒有上帝面前的正確的行為，我們將永遠不會有對他人和對自己正確的行為。道德上帝使我們道德行為，對所有他所創造，不管是人還是整個大自然。

2，職業道德為自己

一方面，我們看到很多人誰不愛，不在乎傷害自己只在言語和身體上。在極端情況下，甚至拒絕在衛生和外觀的最基本的方面來照顧自己。在另一方面，我們看到很多人誰在乎那麼強烈，好像他們是唯一的人類對地球的面貌。去虛榮和永不滿足的追求美學和健康的極端。但是，自尊，根據國度的倫理，必須平衡。為自愛的平衡第一根基是偉大愛情的理解和接受天父給我（約翰福音15:16 ，約翰一書4:10 ， 19 ） 。當我們明白主的愛的深度，我們擺脫了所有自己缺乏愛。另一個抱怨是，我愛我自己一樣強度的愛情鄰居。當我們認識到天國的道德包括其他在同一水平愛情本身，我們正在擺脫自私的，享樂主義和功利主義的生活與他人。耶穌有一個深刻的倫理自己，因為他愛這個世界投降的地步，但做出來的純正的服從和信任的大愛父（馬太福音3:17 ，路加福音22:42 ，希伯來書5:7-8 ）的。

3，道德對彼此

社會關係是道德行為非常具有挑戰性的。尋找但從被動的地步，意味著勿施於人我們不希望對方做我們。從做其他的什麼，我們想要做的與我們（馬太福音7:12 ）其他積極手段的角度。有些動詞是一樣強大的挑戰者：原諒，聽著，容忍，欣賞，支持，祝福，榮譽，提交，分享，等等。事實上，有無數的經文帶來神對我們對待他人的行為國度的道德標準（使徒行傳4:32 ，羅馬書15.1 ， 13.7哥林多前書，加拉太書6.2 ，以弗所書4:2-3 ， 5:1-2 ，腓2.3 ，帖撒羅尼迦前書5:14 ，提摩太後書2:24-26 ，提多書3:2 ） 。這一切，更是經歷基督。

神的國度的倫理標準的最大啟示可以看出，研究耶穌的生命。一個很簡單的問題，可以幫助我們找到在任何情況下的最優行為，根據神的國度的道德，應該是：在我這裡耶穌會怎麼做？

結論

最令我害怕的，這些天是缺乏道德和尊重的大教會和事工的許多領導人的，我知道我們到底倍，在馬太福音第24章預言主耶穌。我只是神的僕人，我的基督徒生活的日子，我向主呼求跟上了，我可真的是鹽和光作為主耶穌的部長。

牧師西里爾馬爾西奧

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

Die Ethik des Reiches Gottes

Jeden Tag treffen wir viele Entscheidungen in unserem Leben. Jede Entscheidung, die von einer bestimmten Option über ein anderes geschieht auf unserer Reihe von Überzeugungen und Werte, die wir denken, ist richtig oder falsch berechnet. Dies wird Ethik bezeichnet. Das Wort "Ethik" kommt aus dem griechischen Ethos bedeutet Weg des Seins, Charakter, Verhalten, und umfasst Gewohnheiten, Bräuche und Praktiken.

Ethik nicht in das Reich Gottes zu kommen , aber das Reich hat seine eigenen klar definierten Ethik. Unter den vielen ethischen Standards in der Bibel stellt Jesus eine Zusammenfassung , die uns verstehen, die Grundlagen der Ethik des Reiches Gottes hilft : " Liebe den Herrn , deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele , von ganzem Gemüt und mit alle Kräfte . Andere lieben wie dich selbst "(Mk 12,30-31 - Elberfelder) . Lasst uns verstehen, die drei Säulen der Ethik des Reiches :

1. Die Ethik zu Gott

Hier ist das wichtigste Verhalten von Jesus Rezitieren des Pentateuch ( Dtn 6,5) ausgestellt. Das Verhalten wird gesagt, um den Herrn mit allem, was wir haben und sind in den ersten Platz lieben. Tatsächlich ist die Furcht des Herrn der Anfang aller Weisheit , um zu leben (Hiob 28,28 , Psalm 111:10 , Psalm 112,1 , Sprüche 01.07 , 09.10 , 12.13 Prediger ) . Ohne das richtige Verhalten vor Gott, wir haben nie das richtige Verhalten gegenüber anderen und uns selbst gegenüber . Ethik , Gott macht uns ethisch handeln zu allem, was er geschaffen hat , oder ob die Menschen die ganze Natur .

2. Die Ethik für mich selbst

Auf der einen Seite sehen wir viele Menschen , die nicht lieben , egal, ob Schaden für sich selbst mit Worten oder körperlich. In extremen verweigern, für sich selbst , auch in den elementaren Aspekten der Hygiene und Aussehen. Auf der anderen Seite sehen wir viele Menschen, die so intensiv kümmern , als ob sie die einzigen Menschen auf dem Antlitz der Erde waren . Gehen Sie auf die extreme Eitelkeit und unersättliche Streben nach Ästhetik und Wohlbefinden. Aber , Selbstbewusstsein, nach der Ethik des Königreichs, müssen ausgeglichen werden. Der erste Grundstein für das Gleichgewicht der Selbstliebe ist das Verständnis und die Akzeptanz der großen Liebe , dass der himmlische Vater für mich ( Johannes 15:16 , 1 Johannes 4,10 , 19) . Wenn wir verstehen, die Tiefe der Liebe des Herrn sind wir von allen eigenen Lieblosigkeit befreit. Die andere Beschwerde ist, dass ich mich selbst liebe die gleiche Intensität wie die Liebe zum Nächsten. Wenn wir erkennen , dass die Ethik des Reiches gehören die anderen auf der gleichen Ebene wie die Liebe selbst , sind wir von einem selbstsüchtigen , hedonistischen und utilitaristischen Leben in Beziehung zu anderen befreit. Jesus hatte eine tiefgreifende ethische zu sich selbst, weil er die Welt geliebt , so weit man aufgeben, aber tat so rein, Gehorsam und Vertrauen in die große Liebe des Vaters (Matthäus 3.17 , Lukas 22:42 , Hebräer 5,7-8 ) .

3. Die Ethik gegeneinander

Soziale Beziehungen sind sehr herausfordernd für ethisches Verhalten . Blick aus der Sicht der passiven , bedeutet nicht , andere zu tun, was wir nicht wollen, dass die anderen mit uns zu tun . Aus der Perspektive der proaktive Mittel machen das andere , was wir wollen, dass die anderen bei uns (Matthäus 7,12) zu tun. Einige Verben sind genauso leistungsfähig Herausforderer : verzeihen , zu hören, zu tolerieren, zu schätzen , Unterstützung, Segen , Ehre , einreichen, Aktien , unter vielen anderen. In der Tat, es gibt unzählige Schriften , die den ethischen Standard des Reiches Gottes für unser Verhalten gegenüber anderen zu bringen (Apg 04.32 , Römer 15,1 , 13,7 1. Korinther , Galater 6,2 , Epheser 4,2-3 , 5,1-2 , Philipper 2,3 , 1. Thessalonicher 5.14 , 2. Timotheus 2,24-26 , Titus 3,2). All dies und mehr wurde von Christus erlebt.

Die größte Offenbarung des ethischen Standard des Reiches Gottes zu erkennen und studierte das Leben Jesu werden. Eine sehr einfache Frage, die uns helfen könnten , um die optimale Verhalten in jeder Situation zu finden , nach der Ethik des Reiches Gottes , wäre: an meiner Stelle würde Jesus tun?

Abschluss

Was mir Angst macht am meisten in diesen Tagen ist der Mangel an Ethik und Respekt vieler Führer der großen Kirchen und Ministerien, ich weiß, wir in der Endzeit sind , wie der Herr Jesus im 24. Kapitel des Matthäus -Evangeliums prophezeit . Ich bin einfach nur ein Diener Gottes , und alle Tage meines christlichen Lebens , rief ich den Herrn zu halten , und ich kann wirklich Salz und Licht als Diener des Herrn Jesus Christus.

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

Этика Царства Божьего

Каждый день мы принимаем множество решений в нашей жизни. Любое решение конкретного варианта над другим происходит на основе нашего набора убеждений и ценностей , по нашему мнению , правильно или неправильно . Это называется этика . Слово «этика» происходит от греческого этос означает способ бытия , характер , поведение , и включает в себя привычки, обычаи и практику .

Этика не войти в Царство Бога , но царство имеет свои четко определенные этики. Среди многих этических стандартов в Библии, Иисус представлен краткий обзор , который помогает нам понять основы этики Царствие Божие : " Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим , и с все силы . Любовь к другим, как вы любите себя »(Мк. 12.30-31 - NKJV) . Давайте разберемся три столпа этики царства :

1.The этика Богу

Вот самое важное поведение, демонстрируемое Иисус читал Пятикнижие ( Второзаконие 6:05 ) . Поведение , как говорят, любить Господа всем, что мы есть, и являются , в первую очередь . Действительно, страх Господень есть начало всякой премудрости , чтобы жить (Иов 28.28 , Псалом 111:10 , Псалом 112,1, Притчи 1:07 , 9:10 , Екклесиаст 12:13) . Без правильного поведения перед Богом мы никогда не будем иметь правильное поведение по отношению к другим и к самим себе . Этика Богу делает нас действовать этично по отношению ко всем он создал , будут ли люди или вся природа .

2.The этики для себя

С одной стороны , мы видим много людей , которые не любят , все равно, если вред себе со словами или физически . В крайнем случае, отказываются заботиться о себе даже в самых элементарных аспектов гигиены и внешнего вида. С другой стороны , мы видим много людей, которые заботятся так сильно , как если бы они были единственными людьми на земле . Перейти в крайности тщеславия и ненасытной поисках эстетики и хорошего самочувствия. Но , самоуважение , в соответствии с этикой Царства , должны быть сбалансированы. Первый основой для баланса себялюбия является понимание и принятие по Своей великой любви , что Небесный Отец имеет для меня ( Иоанна 15:16 , 1-е Иоанна 4:10 , 19 ) . Когда мы понимаем глубину любви к Господу мы освобождаемся от всех собственных нелюбви . Другая жалоба , что я люблю себя ту же интенсивность, любви к ближнему . Когда мы понимаем, что этика царства включает другой на том же уровне, самой любви , мы освобождаемся от эгоистичного , гедонистической и утилитарной жизни по отношению к другим. Иисус имел глубокое этическое себе, потому что он любил мир так далеко, чтобы сдаваться, но сделал это чисто послушание и доверие в великой любви Отца (Матфея 3:17 , Луки 22:42 , Евреям 5:7-8 ) .

3.The этика друг к другу

Социальные отношения являются очень сложным для этического поведения. Глядя с точки зрения пассивной, подразумевает не делать другим того, чего мы не хотели бы другой с нами делать . С точки зрения активных средств , делающих другой , что мы хотимс другом, чтобы сделать с нами ( Матфея 7:12 ) . Некоторые глаголы как мощные соперники : прости , слушать , терпеть , ценить, поддержку, благословение , честь , представить , долю , и многие другие. На самом деле, существует бесчисленное множество Писания , которые приносят этический стандарт Царствие Божие для нашего поведения по отношению к другим ( Деяния 4:32 , Римлянам 15.1 , 13.7 1-е Коринфянам , к Галатам 6.2 , Ефесянам 4:2-3 , 5:1-2 , Филиппийцам 2.3 , 1 Фессалоникийцам 5:14 , 2-е Тимофею 2:24-26 , Титу 3:2) . Все это и многое другое было пережито Христа.

Самая большая откровение этических норм Царствие Божие можно увидеть и изучал жизнь Иисуса . Очень простой вопрос, который мог бы помочь нам найти оптимальное поведение в любых обстоятельствах , в соответствии с этикой Царства Божия , будет выглядеть так: на моем месте сделал бы Иисус ?

вывод

Что пугает меня больше всего в эти дни , является отсутствие этики и уважения многих лидеров крупных церквей и служений , я знаю, что мы в конце времен , как пророчествовал Господа Иисуса в 24-й главе Евангелия от Матфея . Я просто раб Божий , и во все дни моей христианской жизни я воззвал к Господу , чтобы не отставать , и я могу действительно быть солью и светом в качестве министра Господа Иисуса .

Пастор Кирилл Марсио

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

Die etiek van die koninkryk van God

Elke dag maak ons ​​baie besluite in ons lewe . Enige besluit deur 'n bepaalde opsie oor die ander gebeur op grond van ons stel oortuigings en ​​waardes wat ons dink is reg of verkeerd. Dit is etiek genoem. Die woord " etiek " kom van die Griekse etos beteken wyse van menswees , karakter , gedrag en sluit gewoontes , gebruike en gewoontes .

Etiek nie in die koninkryk van God nie ingaan nie , maar die koninkryk het sy eie goed-gedefinieerde etiek. Onder baie etiese standaarde in die Bybel , Jesus bied 'n opsomming wat ons help om te verstaan ​​die fondamente van etiek van die koninkryk van God : " Jy moet die Here jou God met jou hele hart en met jou hele siel , jou hele verstand en met al die kragte . Ander lief te hê soos jouself " ( Mark 12,30-31 - NV). Ons verstaan ​​die drie pilare van etiek van die koninkryk :

1.Die etiek aan God

Hier is die belangrikste gedrag van Jesus voordrag van die Pentateug (Deuteronomium 06:05 ) . Die gedrag is gesê dat die Here lief te hê met alles wat ons het en is in die eerste plek. Trouens, die vrees van die Here is die begin van alle wysheid te leef (Job 28,28 , Psalm 111:10 , Psalm 112,1 , Spreuke 01:07 , 09:10 , Prediker 0:13 ) . Sonder die korrekte optrede voor God sal ons nie die regte gedrag teenoor ander en teenoor onsself. Etiek aan God maak ons ​​eties op te tree in die rigting van alles wat hy geskep het , of mense of die hele natuur .

2.Die etiek vir myself

Aan die een kant , sien ons baie mense wat lief is nie , gee nie om as skade aan hulself met woorde of fisies . In uiterste, weier om te sorg vir hulself , selfs in die mees basiese aspekte van higiëne en voorkoms. Aan die ander kant , sien ons baie mense wat so intens omgee asof hulle die enigste mense op die gesig van die aarde. Gaan na die uiterste van nietigheid en onversadigbare soeke na estetika en welstand. Maar , selfbeeld, volgens die etiek van die koninkryk , moet gebalanseer word . Die eerste fondament vir die res van self- liefde is die begrip en aanvaarding van die groot liefde wat Hemelse Vader het vir my ( John 15:16 , 1 Johannes 4:10 , 19) . Wanneer ons verstaan ​​die diepte van die liefde van die Here is ons bevry van al eie liefdeloosheid . Die ander klagte is dat ek graag myself dieselfde intensiteit as liefde vir ons naaste . Wanneer ons besef dat die etiek van die koninkryk sluit die ander op dieselfde vlak as die liefde self, is ons bevry van 'n selfsugtige , hedonistiese en gebruikswaarde lewe in verhouding tot ander . Jesus het 'n diepgaande sedelike vir homself , omdat hy die wêreld liefgehad het so ver as om op te gee nie, maar het so suiwer gehoorsaamheid en vertroue in die groot liefde van die Vader ( Matt 03:17 , Lukas 22:42 , Hebreërs 5:7-8 ) .

3.Die etiek teenoor mekaar

Sosiale verhoudings is baie uitdagend vir etiese gedrag. Soek uit die oogpunt van die passiewe , impliseer nie aan ander doen wat ons wil nie die ander met ons te doen . Vanuit die perspektief van proaktiewe wyse om die ander wat ons wil hê die ander te doen met ons (Mattheus 07:12 ) . Sommige werkwoorde is net so sterk uitdagers : vergewe , luister, duld , waardeer , ondersteuning, seën , eer, dien , te deel, en vele ander. Trouens, daar is talle geskrifte wat bring die etiese standaard van die koninkryk van God vir ons optrede teenoor ander (Hand 4:32 , Romeine 15,1 , 13,7 1 Kor Galasiërs 6.2 , Ef 4:2-3 , 5:1-2 , Filippense 2.3 1 Tessalonisense 5:14 , 2 Timoteus 2:24-26 , Titus 3:2). En meer al is wat deur Christus.

Die grootste openbaring van die etiese standaard van die koninkryk van God gesien kan word en die lewe van Jesus bestudeer . 'N baie eenvoudige vraag wat ons kan help om die optimale gedrag in elke situasie te vind, volgens die etiek van die koninkryk van God , sou wees : in my plek sou Jesus doen?

gevolgtrekking

Wat maak my bang die meeste van hierdie dae is die gebrek aan etiek en respek van baie leiers van die groot kerke en die ministeries , ek weet dat ons in die eind tye soos deur die Here Jesus voorspel in die 24ste hoofstuk van Mattheus se evangelie. Ek is net 'n dienaar van God , en al die dae van my Christelike lewe Ek roep na die Here te hou , en ek kan werklik sout en lig as 'n predikant van die Here Jesus .

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

परमेश्वर के राज्य की नैतिकता

हर दिन हम अपने जीवन में कई निर्णय करते हैं. एक अन्य पर एक विशेष विकल्प द्वारा कोई भी निर्णय हम सही है या गलत है विश्वासों और मूल्यों के हमारे सेट पर आधारित होता है. यह नैतिकता कहा जाता है. शब्द " नैतिकता " किया जा रहा है , चरित्र , व्यवहार का तरीका अर्थ ग्रीक लोकाचार से आता है , और आदतों , सीमा शुल्क और व्यवहार भी शामिल है .
आचार परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं करता है , लेकिन राज्य अपने स्वयं अच्छी तरह से परिभाषित नैतिकता है . बाइबिल में कई नैतिक मानकों के अलावा, यीशु ने हमें परमेश्वर के राज्य की नैतिकता की नींव को समझने में मदद करता है कि एक सारांश प्रस्तुत करता है: " सभी अपने मन के साथ और के साथ , सभी अपनी आत्मा के साथ , सब अपने मन से प्रभु अपने परमेश्वर प्यार सभी बलों . आप अपने आप को प्यार के रूप में " दूसरों को प्यार (मार्क 12.30-31 - NKJV ) . राज्य के नैतिकता के तीन स्तंभों को समझें :

भगवान को 1.The नैतिकता

यहाँ यीशु Pentateuch ( व्यवस्थाविवरण 6:5) पढ़ द्वारा प्रदर्शित सबसे महत्वपूर्ण व्यवहार है . व्यवहार में हम हैं और पहली जगह में हैं सब कुछ के साथ भगवान से प्यार करने के लिए कहा है . दरअसल, भगवान का डर ( नौकरी 28.28 , भजन 111:10 , भजन 112.1 , नीतिवचन 01:07 , 09:10 , सभोपदेशक 12:13) रहने के लिए सभी ज्ञान की शुरुआत है. भगवान से पहले सही व्यवहार के बिना हम दूसरों के प्रति और खुद की ओर से सही व्यवहार कभी नहीं होगा. भगवान को आचार हमें लोगों या पूरी प्रकृति , चाहे वह बनाया गया है सभी की ओर नैतिकता की दृष्टि से कार्य करता है.

खुद के लिए 2.The नैतिकता

एक तरफ, हम परवाह नहीं है , प्यार नहीं करते , जो कई लोगों को देखते हैं , तो शारीरिक रूप से शब्द या के साथ खुद को नुकसान . चरम में , यहां तक ​​कि स्वच्छता और उपस्थिति का सबसे प्राथमिक पहलुओं में खुद की देखभाल करने के लिए मना कर दिया . दूसरी ओर, हम वे पृथ्वी के चेहरे पर केवल मनुष्य के रूप में अगर इतनी तीव्रता परवाह कई लोग हैं जो देखते हैं. घमंड और सौंदर्यशास्त्र और कल्याण के लिए लालची खोज के चरम पर जाएं . लेकिन , आत्म सम्मान, राज्य की नैतिकता के अनुसार , संतुलित किया जाना चाहिए . खुद को प्यार के संतुलन के लिए पहले नींव स्वर्गीय पिता मेरे लिए (जॉन 15:16 , 1 जॉन 4:10 , 19) है कि महान प्रेम की समझ और स्वीकृति है . हम प्रभु के प्रेम की गहराई को समझने जब ​​हम सभी खुद प्रेमविहीनता से मुक्त कर रहे हैं . अन्य शिकायत मैं अपने आप को पड़ोसी के प्यार के रूप में एक ही तीव्रता प्यार करता है. हम राज्य की नैतिकता प्यार ही रूप में एक ही स्तर पर अन्य शामिल है कि एहसास है, हम दूसरों के संबंध में एक , स्वार्थी सुखवादी और उपयोगी जीवन से मुक्त कर रहे हैं . वह अब तक देने के लिए के रूप में दुनिया को प्यार करती थी , लेकिन पिता ( मैथ्यू 3:17 , ल्यूक 22:42 , इब्रियों 5:7-8 ) की महान प्यार में कितना शुद्ध आज्ञाकारिता और विश्वास किया था , क्योंकि यीशु ने खुद को एक गहरा नैतिक था .

एक दूसरे की ओर 3.The नैतिकता

सामाजिक रिश्तों नैतिक व्यवहार के लिए बहुत चुनौती दे रहे हैं . निष्क्रिय की दृष्टि से देख रहे हैं, हम अन्य हमारे साथ ऐसा नहीं करना चाहती क्या दूसरों को भी नहीं निकलता है. हम हमें (मैथ्यू 07:12 ) के साथ करने के लिए अन्य क्या चाहते अन्य बनाने सक्रिय साधन के नजरिए से. माफ कर दो, सुनो , बर्दाश्त , समर्थन , आशीर्वाद , सम्मान की सराहना करते हैं , कई अन्य लोगों के अलावा , शेयर प्रस्तुत : कुछ verbs बस के रूप में शक्तिशाली चैलेंजर्स हैं . वास्तव में, दूसरों के प्रति हमारे व्यवहार के लिए परमेश्वर के राज्य के नैतिक मानक लाने कि अनगिनत शास्त्र ( 04:32 अधिनियमों कर रहे हैं , रोम 15.1 , 13.7 1 कुरिन्थियों , गलतियों 6.2 , इफिसियों 4:2-3 , 5:1-2 , फिलिप्पियों 2.3 , 1 थिस्सलुनीकियों 5:14 , 2 तीमुथियुस 2:24-26 , टाइटस 3:2) . अधिक यह सब और मसीह द्वारा अनुभव किया गया था .
परमेश्वर के राज्य के नैतिक मानक का सबसे बड़ा रहस्योद्घाटन देखा और यीशु के जीवन का अध्ययन किया जा सकता है . हर परिस्थिति में इष्टतम व्यवहार को खोजने के लिए हमें मदद कर सकता है कि एक बहुत ही सरल सवाल है, परमेश्वर के राज्य के नैतिकता के अनुसार , हो जाएगा : मेरे घर में यीशु करना होगा?

समापन

क्या इन दिनों सबसे अधिक डर लगता है मुझे नैतिकता और बड़े चर्च और मंत्रालयों के कई नेताओं के सम्मान की कमी है , मैं मैथ्यू सुसमाचार के 24 वें अध्याय में प्रभु यीशु की भविष्यवाणी के रूप में हम अंत समय में कर रहे हैं. मैं बस भगवान का सेवक हूं और मेरे ईसाई जीवन के सभी दिनों मैं रखने के लिए प्रभु के इधार रोया , और मैं वास्तव में प्रभु यीशु के एक मंत्री के रूप में नमक और प्रकाश हो सकता है.

पादरी सिरिल Marcio

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

Etika Kerajaan Allah

Setiap hari kita membuat banyak keputusan dalam hidup kita . Setiap keputusan oleh pilihan tertentu atas yang lain terjadi didasarkan pada set kami keyakinan dan nilai-nilai yang kita anggap benar atau salah . Ini disebut etika . Kata "etika " berasal dari Yunani yang berarti etos cara makhluk , karakter, perilaku , dan termasuk kebiasaan , adat dan praktek .

Etika tidak masuk ke dalam Kerajaan Allah , tetapi kerajaan memiliki etika sendiri didefinisikan dengan baik nya . Di antara banyak standar etika dalam Alkitab , Yesus menyajikan ringkasan yang membantu kita memahami dasar-dasar etika dari Kerajaan Allah : " Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu , dengan segenap akal budimu dan dengan semua kekuatan . Mengasihi sesama manusia seperti dirimu sendiri " ( Markus 12,30-31 - NKJV ) . Mari kita memahami tiga pilar etika kerajaan :

1.The etika kepada Allah

Berikut adalah perilaku yang paling penting ditunjukkan oleh Yesus membaca Pentateukh ( Ulangan 6:5 ) . Perilaku ini dikatakan mengasihi Tuhan dengan segala yang kita miliki dan di tempat pertama . Memang , takut akan Tuhan adalah permulaan dari segala hikmat untuk hidup (Ayub 28.28 , Mazmur 111:10 , Mazmur 112.1 , Amsal 01:07 , 09:10 , Pengkhotbah 12:13 ) . Tanpa perilaku yang benar di hadapan Allah kita tidak akan pernah memiliki perilaku yang benar terhadap orang lain dan terhadap diri kita sendiri . Etika kepada Allah membuat kita bertindak secara etis terhadap semua ia telah menciptakan , apakah orang atau seluruh alam.

2.Aktifitas etika untuk diriku sendiri

Di satu sisi , kita melihat banyak orang yang tidak mencintai , tidak peduli jika mencelakai diri sendiri dengan kata-kata atau secara fisik . Dalam ekstrim , menolak untuk mengurus diri sendiri bahkan dalam aspek yang paling dasar kebersihan dan penampilan . Di sisi lain , kita melihat banyak orang yang peduli begitu intens seolah-olah mereka adalah satu-satunya manusia di muka bumi . Pergi ke ekstrim kesombongan dan pencarian tak terpuaskan untuk estetika dan kesehatan . Tapi , harga diri , sesuai dengan etika kerajaan , harus seimbang . Landasan pertama untuk keseimbangan cinta-diri adalah pemahaman dan penerimaan kasih besar yang Bapa Surgawi miliki bagi saya ( Yohanes 15:16 , 1 Yohanes 4:10 , 19 ) . Ketika kita memahami kedalaman kasih Tuhan kita dibebaskan dari segala kebencian sendiri . Keluhan lain adalah bahwa saya mencintai diriku intensitas yang sama seperti mengasihi sesama . Ketika kita menyadari bahwa etika kerajaan meliputi lain pada tingkat yang sama seperti cinta itu sendiri , kita dibebaskan dari kehidupan egois , hedonistik dan utilitarian dalam hubungannya dengan orang lain . Yesus memiliki mendalam etis untuk dirinya sendiri , karena ia mengasihi dunia sejauh untuk menyerah , tapi melakukan ketaatan begitu murni dan kepercayaan dalam kasih yang besar dari Bapa ( Matius 3:17 , Lukas 22:42 , Ibrani 5:7-8 ) .

3.Setelah etika terhadap satu sama lain

Hubungan sosial yang sangat menantang bagi perilaku etis . Melihat dari sudut pandang pasif , berarti tidak lakukan untuk orang lain apa yang kita tidak ingin yang lain lakukan dengan kami . Dari perspektif sarana proaktif membuat yang lain apa yang kita inginkan lain untuk melakukan dengan kami ( Matius 7:12 ) . Beberapa kata kerja hanya sebagai penantang kuat : memaafkan , mendengarkan, mentolerir , menghargai , dukungan , berkat , kehormatan , mengirimkan , berbagi , di antara banyak lainnya . Bahkan , ada kitab suci yang tak terhitung jumlahnya yang membawa standar etis dari kerajaan Allah bagi perilaku kita terhadap orang lain ( Kisah Para Rasul 4:32 , Roma 15,1 , 13,7 1 Korintus , Galatia 6.2 , Efesus 4:2-3 , 5:1-2 , Filipi 2.3 , 1 Tesalonika 5:14, 2 Timotius 2:24-26 , Titus 3:2) . Semua ini dan lebih dialami oleh Kristus .

Pengungkapan terbesar dari standar etis dari kerajaan Allah dapat dilihat dan mempelajari kehidupan Yesus . Sebuah pertanyaan yang sangat sederhana yang dapat membantu kita untuk menemukan perilaku yang optimal dalam setiap keadaan , sesuai dengan etika Kerajaan Allah , akan menjadi : di tempat saya yang Yesus lakukan?

kesimpulan

Apa yang paling membuatku takut hari ini adalah kurangnya etika dan rasa hormat dari banyak pemimpin gereja besar dan kementerian , aku tahu kita berada di akhir zaman seperti yang dinubuatkan oleh Tuhan Yesus dalam pasal 24 Injil Matius . Saya hanya seorang hamba Tuhan , dan semua hari-hari kehidupan Kristen saya, saya berseru kepada Tuhan untuk menjaga , dan aku benar-benar bisa menjadi Garam dan Terang sebagai menteri dari Tuhan Yesus .

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

神の国の倫理

毎日私たちは私たちの生活の中で多くの決定を行う。重ね特定のオプションによるいかなる決定は、我々は正しいか間違っていると思うの信念や価値観の私達のセットに基づいて行われます。これは、倫理と呼ばれています。単語 "倫理"は、文字、行動のあり方を意味するギリシャ語の精神から来ている、と習慣、慣習や慣行が含まれています。

倫理は神の国に入りませんが、王国は独自の明確に定義された倫理を持っています。聖書には多くの倫理基準の中で、イエスは、私たちが神の国の倫理の基礎を理解するのに役立ちます要約を提示する。「すべてのあなたの心でとして、すべてのあなたの魂を、心を込めてあなたの神、主を愛しすべての力。あなたは自分を愛するように他人を愛する」 （マーク· 12.30から31 - NKJV ） 。の王国の倫理の3本柱を理解してみましょう：

神に1。倫理

ここでイエスは五（申命記6:5 ）暗唱が示す最も重要な動作です。動作は、我々が持っていると、最初の場所であるすべてのものに神を愛するように言われています。確かに、主の恐怖は（ジョブ28.28 、詩篇111:10 、詩篇112.1 、箴言1時07分、午前9時10分、伝道の書12：13 ）生きるために、すべての知恵の始まりです。神の前に正しい動作がなければ、我々は他の人に向けてと自分自身に向けて正しい動作を持っていることはありません。神への倫理は、私たちは人や全体の自然かどうか、彼が作成したすべての方に倫理的に行動することができます。

自分のために2。倫理

1面では、我々は気にしない、愛していない多くの人々が表示された場合は、物理的に言葉やと自分自身に害。極端な場合であっても衛生面や外観の最も基本的な側面に自分の世話をすることを拒否。一方で、我々は、彼らが地球上で唯一の人間であるかのように強烈に気に多くの人々を参照してください。虚栄心と美学と健康のための飽くなき探求の極端に移動します。しかし、自尊心は、王国の倫理に従って、バランスをとらなければならない。自己愛のバランスのための最初の基礎は、天の父が私のために（ジョン午前15時16 、 1ヨハネ4時10 、 19 ）があることを偉大な愛の理解と受け入れている。私たちは、主の愛の深さを理解するとき、我々は、すべて独自のlovelessnessから解放されます。他の不満は私が自分自身に隣人への愛と同じ強度を愛するということです。我々は王国の倫理は愛そのものと同じレベルに他が含まれていることを実感した場合、我々は他の人との関係で、利己的な快楽主義と功利主義の生活から解放されます。彼はこれまでに放棄するように、世を愛されたが、父（マタイ3時17分、ルーク22：42 、ヘブル5:7-8 ）の大きな愛でそう純粋な服従と信頼をしたので、イエスは、自分自身への深い倫理を持っていた。

互いに向かって3。倫理

社会的関係は、倫理的な行動のために非常に挑戦的である。受動的の観点から見ると、我々は他が私たちをどうするのは嫌だものを他の人にないことを意味。我々は他が私たち（マタイ7時12分）で何をしたいか、他を作る積極的な手段の視点から。他の多くの間、許し聞いて、耐えられ、感謝、支援、祝福、名誉、提出し、共有し、いくつかの動詞が同じように強力な挑戦者である。実際には、他の人に向けた私たちの行動のための神の国の倫理的な基準を持って来る無数の経典には、 （ 4時32使徒がある、ローマ人への手紙15.1 、 13.7 1コリント、ガラテヤ人への手紙6.2 、エペソ4:2-3 、 5:1-2 、ピリピ2.3 、 1テサロニケ5時14 、 2テモテ2:24-26 、テトス3:2） 。すべての本以上は、キリストが経験した。

神の国の倫理的な標準の最大の啓示を見て、イエスの生涯を研究することができる。あらゆる状況で最適な動作を見つけることが私たちを助けることができる非常に簡単な質問は、神の国の倫理に従って、次のようになります。私の場所で、イエスは何でしょうか？

結論

どのようなほとんどのこれらの日に私をおびえさせることは、私はマシューの福音書第24章で、主イエスによって預言として我々は終わりの時にいる知っているが、倫理や大教会や省庁の多くの指導者の敬意の欠如である。私は単に神のしもべだ、と私のクリスチャン生活のすべての日は、私が遅れないように、主に呼ばわった、と私は本当に主イエスの大臣のような塩と光することができます。

牧師シリル·マルシオ

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

L'etica del regno di Dio

Ogni giorno facciamo molte decisioni nella nostra vita . Qualsiasi decisione di una particolare opzione rispetto ad un altro avviene in base al nostro insieme di credenze e di valori che riteniamo sia giusto o sbagliato . Questo si chiama etica. La parola "etica" deriva dal greco ethos che significa modo di essere , carattere , comportamento , e comprende abitudini, usi e costumi .

L'etica non entrare nel regno di Dio , ma il regno ha i suoi etica ben definiti . Tra i molti standard etici nella Bibbia , Gesù presenta una sintesi che ci aiuta a capire i fondamenti dell'etica del regno di Dio : "Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore , con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutte le forze . Amare gli altri come te stesso "(Marco 12,30-31 - LND ) . Cerchiamo di capire i tre pilastri dell'etica del regno :

1.I etica a Dio

Qui è il comportamento più importante esibito da Gesù recitando il Pentateuco ( Deuteronomio 06:05 ) . Il comportamento è detto di amare il Signore con tutto quello che abbiamo e siamo , in primo luogo . Infatti, il timore del Signore è l'inizio di tutta la saggezza per vivere ( Giobbe 28,28 , Salmo 111:10 , Salmo 112,1 , Proverbi 1:07 , 9:10 , Ecclesiaste 0:13 ) . Senza il comportamento corretto di fronte a Dio non avremo mai il comportamento corretto verso gli altri e verso noi stessi . Etica a Dio ci fa agire eticamente verso tutto ciò che ha creato , se la gente o l'intera natura .

2.Le etica per me

Da un lato , vediamo molte persone che non amano , non mi importa se danno a se stessi con parole o fisicamente . In estrema , si rifiutano di prendersi cura di sé anche negli aspetti più elementari di igiene e aspetto . D'altra parte , vediamo molte persone che si preoccupano così intensamente come se fossero gli unici esseri umani sulla faccia della terra . Vai alla estrema di vanità e insaziabile ricerca di estetica e benessere. Ma , autostima , secondo l'etica del regno , deve essere equilibrata . La prima fondazione per l'equilibrio di amore di sé è la comprensione e l'accettazione del grande amore che il Padre celeste ha per me ( Giovanni 15:16 , 1 Giovanni 4:10 , 19 ) . Quando capiamo la profondità dell'amore del Signore siamo liberati da ogni propria mancanza di amore . L'altra lamentela è che io amo me stesso la stessa intensità di amore per il prossimo . Quando ci rendiamo conto che l'etica del regno comprende l'altro sullo stesso livello come l'amore stesso , siamo liberati da una vita egoistica , edonistica e utilitaristica in relazione agli altri . Gesù aveva una profonda etica a se stesso , perché ha amato il mondo fino al punto di rinunciare, sbagliando così pura obbedienza e di fiducia nel grande amore del Padre ( Matteo 3:17 , Luca 22:42 , Ebrei 5:7-8 ) .

3.Le etica uno verso l'altro

Le relazioni sociali sono molto impegnativo per il comportamento etico . Guardando dal punto di vista del passivo , implica non fare agli altri ciò che non vorremmo l'altro a che fare con noi . Dal punto di vista dei mezzi proattivi che fanno gli altri quello che vogliamo l'altro a che fare con noi ( Matteo 7:12 ) . Alcuni verbi sono altrettanto potenti sfidanti : perdonare , ascoltare , tollerano , apprezzano , il supporto , la benedizione , l'onore , presentare , condividere , tra molti altri . In realtà, ci sono innumerevoli scritture che portano lo standard etico del regno di Dio per il nostro comportamento verso gli altri (At 4:32 , Romani 15.1 , 13.7 1 Corinzi , Galati 6.2 , Efesini 4:2-3 , 5:1-2 , Filippesi 2,3 , 1 Tessalonicesi 5:14 , 2 Timoteo 2:24-26 , Tito 3:2) . Tutto questo e molto altro è stata vissuta da Cristo.

La più grande rivelazione della norma etica del regno di Dio può essere visto e studiato la vita di Gesù . Una domanda molto semplice che ci potrebbe aiutare a trovare il comportamento ottimale in ogni circostanza , secondo l'etica del regno di Dio , sarebbe : al mio posto farebbe Gesù ?

conclusione

Quello che mi spaventa di più in questi giorni è la mancanza di etica e rispetto di molti leader di grandi chiese e ministeri , so che siamo alla fine dei tempi , come profetizzato dal Signore Gesù nel capitolo 24 del vangelo di Matteo . Sono semplicemente un servo di Dio , e tutti i giorni della mia vita cristiana ho gridato al Signore di tenere il passo , e posso davvero essere sale e luce come ministro del Signore Gesù .

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________

하나님의 나라 의 윤리

매일 우리는 우리의 삶 에 많은 결정을 내린다. 다른 이상 특정 옵션 에 의해 결정은 우리가 옳고 그름 생각 믿음과 가치 의 우리의 집합을 기준으로 발생합니다. 이것은 윤리 라고합니다. 단어 " 윤리 " 존재 , 성격, 행동 방식을 의미하는 그리스의 정신 에서 제공하고, 습관 , 관습 과 관행을 포함한다.

윤리 는 하나님의 나라에 들어갈 수 없지만, 나라 는 자신의 잘 정의 된 윤리 있습니다. 성경 에있는 많은 윤리적 기준 사이에서, 예수님은 우리 가 하나님의 나라 의 윤리 의 기초를 이해하는 데 도움이된 요약을 제공한다 : "모든 당신의 마음 에 와 함께 , 당신의 영혼 과 마음을 다하여 주 너의 하나님을 사랑 모든 힘 . 당신이 자신을 사랑 으로 " 다른 사람을 사랑합니다 (막 12.30-31 - NKJV ) . 의 는 나라의 윤리의 세 기둥 을 이해하자 :

하나님 조 1 윤리

여기에서 예수님은 모세 오경 ( 신명기 6:5 ) 낭송 에 의해 전시 된 가장 중요한 문제 입니다. 문제는 우리가 첫 번째 장소에 모든 것을 주님을 사랑 이라고합니다. 사실, 주님의 두려움 (욥 28.28 , 시 111:10 , 시 112.1 , 잠언 1:7 9:10 전도서 12시 13분 ) 사는 모든 지혜 의 시작입니다 . 하나님 앞에 올바른 동작 하지 않으면 우리는 다른 사람 을 향해 우리 자신 을 향한 올바른 동작을 하지 않습니다. 하나님 윤리 는 우리가 사람이나 전체 성격 인지 , 그가 만든 모든 방향으로 윤리적으로 행동 한다.

자신을 위한 2.The 윤리

한 측면에서, 우리는 상관 없어 , 사랑하지 않는 많은 사람들 을 볼 경우 물리적으로 단어 와 자신 에 해 . 극단 에서 , 심지어 위생 및 외관 의 가장 기본 측면에서 알아서 거부 . 다른 한편으로 , 우리는 그들이 지구상 의 유일한 인간 인 것처럼 너무 강렬하게 관심 많은 사람을 참조하십시오. 허영 과 미학 및 웰빙 에 대한 끝없는 탐구 의 극단적 인 로 이동합니다. 그러나 , 자기 존중 은 , 나라의 윤리 에 따라 균형을 이루어야한다 . 자기 사랑 의 균형 에 대한 최초의 기초는 하나님 아버지 께서 저를 위해 (요 15시 16분 , 요한 1 서 4:10 19 )가 그 큰 사랑 에 대한 이해 와 수용 이다. 우리가 주님 의 사랑 의 깊이를 이해할 때 우리 는 모두 자신의 lovelessness 에서 해제됩니다 . 다른 불만 은 나 자신 에게 이웃 의 사랑 같은 강도를 사랑하는 것입니다. 우리 나라의 윤리 는 사랑 자체와 동일한 수준 의 다른 포함되어 있음을 알게되면 , 우리 는 다른 사람 과 관련하여 , 이기적인 쾌락 과 실용적인 생활 에서 해방 된다. 그는 지금까지 포기 하는 등 세계 를 사랑 하지만, 아버지 (마 3:17 , 눅 22시 42분 , 히 5:7 ) 의 큰 사랑에 그렇게 순수한 복종 과 신뢰를 했기 때문에 예수님은 자신에게 깊은 윤리적 했다.

서로 를 향해 3.THE 윤리

사회 관계는 윤리적 행동 에 대한 매우 도전 이다. 수동 의 관점에서 보면, 우리는 다른 우리와 함께 하고 싶어 하지 않을 것을 다른 사람 에게하지 의미한다. 우리가 우리 ( 마태 복음 7 장 ) 로 할 다른 원하는기타 를 만드는 적극적인 수단의 관점에서. 용서 들어 , 용인 , 지원, 축복 , 영광을 주셔서 감사합니다 , 많은 다른 사람들과 공유 를 제출 : 일부 동사 은 강력한 도전자 이다. 사실, 다른 사람 에 대한 우리 의 행동 에 대한 하나님 나라 의 윤리적 기준을 가지고 수많은 경전은 ( 4:32 사도 가 로마서 15.1 , 13.7 고린도 전서 , 갈라디아서 6.2 , 엡 4:2 , 5:1 , 빌 2.3 데살로니가 전서 5시 14분 , 디모데 후서 2:24-26 , 딛 3:2) . 더 모든 이 와 그리스도 경험 했다.

하나님의 나라 의 윤리 기준 의 가장 큰 계시 를 볼 예수 의 생명을 공부하실 수 있습니다 . 모든 상황 에서 최적의 동작을 찾기 위해 우리를 도울 수있는매우 간단한 질문 , 하나님의 나라 의 윤리 에 따라 , 다음과 같습니다 내 자리 에서 예수는 할까?

결론

무엇 요즘 저를 가장 무서워 하는 것은 윤리와 대형 교회와 사역 의 많은 지도자 의 존경의 부족이다 , 나는 마태 복음 24 장에서 주님 예수 께서 예언 으로 우리가 마지막 때에 알고있다. 단순히 하나님 의 종 입니다 , 내 그리스도인의 삶 의 모든 날 나는 계속 주께 부르짖 , 나는 정말 예수 의 장관 으로 빛과 소금 이 될 수 있습니다.

목사 시릴 마르시오

Pastor Marcio Cirilo
______________________________________________________