.jpg)
“Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.” Romanos 1.14.
Introdução:
Esta passagem nos leva a um senso de constrangimento para nossa consciência em nossa vida, em nossa obra e em nosso ministério. Aquilo que Paulo fala de si mesmo nesta passagem, é sem duvida alguma, verdadeiro para nós também. Neste sentido, todo nós fomos chamados a pregar, pois todos temos contatos com homens e mulheres.
Nesta passagem tudo vai de um degrau a outro, mas vamos examinar palavra por palavra.
Sou Devedor – esta palavra tinha o sentido de “estar obrigado pelo dever ou a necessidade a fazer alguma coisa”. É como ele estivesse dizendo: “Estou sob uma necessidade, sob uma obrigação”. Esta obrigação para Paulo era tão importante e tão forte que ele escolheu esta palavra deliberadamente. Ele era um homem que estava sob a força de uma lei. É como se ele estivesse no banco dos réus, e os procedimentos da lei o está pressionando. Esta era o trabalho de Paulo, esta era a vida de Paulo.
O Que Tem Haver Com Nós – Paulo estava falando de algo que todos nós devemos estar cientes nalgum sentido e de alguma forma. Aquilo que vemos em Paulo nas suas palavras e na sua forma de vida no evangelho, é aquilo que todos nós devemos ser no nosso dia a dia.
O Que Ele Está Dizendo –
1- Ele está dizendo que é possuidor de algo que ele pode dar (conhecimento)- (Romanos 1.11). Ele é um homem que estar de posse de algo que pode passar para outros. Aqui estar uma excelente definição de cristão. Mas, ser possuidor deste algo implica conhecimento; significa que sabemos algo, e que podemos falar sobre isso a outros (1 Pedro 3.15). Não, podemos ser cristãos sem saber o que significa ser cristão e o que me faz ser um cristão. Se não sei o que sou e porque sou, como poderei transmitir a outro.
Ser cristão não é meramente estar em busca de uma salvação ou tentando descobri-la. O cristão é alguém que tem algo e que pode dá-lo a outra pessoa. Ele tem conhecimento. Tem entendimento. Devedor! Algo para passar, algo para dar aos outros. Você não pode ser cristão sem esta consciência. Nós estamos deste conhecimento e podemos passa-lo.
2- Ele esta falando que pressupõe experiência – Mostra que o conhecimento que temos não é meramente humano, e sim que você conhece algo sobre isso em sua vida pessoal. Você sabe no que acredita? Sabe em quem tem crido? Podemos dar razão da esperança que há em nós? Estamos prontos para nos encontrar com Deus? Perdeu o medo da morte? Este é o conhecimento. ” Eu sou devedor”, diz ele, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes”. O mundo de então estava divididos netas duas categorias. O que Paulo na verdade estava dizendo era que, podia transmitir este conhecimento precioso, a homens e mulheres de todas as nacionalidades. Também, ele queria dizer exatamente o seguinte: posso transmitir este conhecimento do evangelho tanto a professores como a alunos, tanto a grandes como a poderosos gigantes no intelecto como aqueles que nunca tiveram capacidade de desenvolver a sua capacidade intelectual. Paulo nos mostra que todos, sem exceção, precisam do evangelho. Este é o denominador comum aplicável a toda a humanidade. Pois, perante deus todos os homens são miseráveis pecadores que necessitam de salvação, e nós como cristãos precisamos esclarece-los disso. Somos devedores do evangelho de Cristo a todas as pessoas de todas as raças e classes.
3- Paulo tem algo para dar – Ele fala que todos precisam disso, mas ele assevera que tem para dar a todos. E esse algo que Paulo tem para dar é para todos sem qualquer diferença. Paulo era um homem que pregava tanto para sábio como para ignorantes. Para Paulo não havia nenhuma dificuldade de falar de Jesus para quem quer que fosse. Nós, é que muita vezes, com os nossos medos, criamos barreiras entre nós e os que precisam ouvir, por medo da sua condição social ou cultural. Mas, fomos assim como Paulo, chamados para pregar tanto a sábios como a ignorantes. Podemos, a exemplo de Paulo, nos sair tão bem pregando tanto nas favelas como nas grandes metrópoles. Não importa onde nos coloquem, temos a capacidade e conhecimento para falar de Jesus. Devemos tomar o cuidado de não separar as pessoas por categorias, como se faz na vida secular, como relação a pregação do evangelho. Pois, a linguagem do evangelho é universal. Se não posso pregar o evangelho a todos, então, não posso prega-lo a ninguém. Sob a direção e a orientação do Espírito Santo, somos capazes de pregar a qualquer pessoa. Se pregarmos o evangelho em sua plenitude, e se o aplicarmos ao homem completo, à mente como também ao coração e à vontade – se pregarmos todo o conselho de Deus a toda personalidade individual confiantes no Espírito Santo, veremos que o evangelho produz hoje os seus resultados em todos os tipos, espécies e classes como produzia no principio, como em todos os períodos de avivamento e despertamento. Se prego somente a um determinado tipo de gente, o alcance será somente para este tipo e gente. Nossa pregação deve ser menos emoção e mais diretiva, fazendo com que o ouvinte reflita. Devemos pregar o evangelho todo para o homem todo. Paulo disse que era devedor de todos e que podia pagar a todos, da mesma maneira que nós podemos dar o que devemos a todos, seja a pessoa intelectual ou não.
4- Paulo não somente pode dar, mas ele deve dar – Ele e nós, não somente podemos comunicar a mensagem do evangelho, mas devemos comunica-la. “Sou devedor..” Ele sentia esta obrigação. Isso estava ligado intimamente a sua “vocação”, a sua “comissão”. Um dia iremos comparecer diante do trono e prestaremos contas daquilo que fizemos ou deixamos de fazer no nosso corpo, ou bem ou mal. Paulo nos mostra que lhe era imposta esta obrigação de pregar o evangelho de Cristo ( 1 Coríntios 5.16). Para ele, era um dever pregar o evangelho. Ele estava som uma comissão. Se nós, déssemos conta da atual situação da humanidade decaída e de como caminha a passos largos para o inferno, não conseguiríamos dormir. Se, realmente, crêssemos que, quando o ímpio morre vai direto para o inferno, não nos desviamos desta nossa obrigação e dever que temos de pregar o evangelho a toda criatura. Com certeza diríamos: “É meu dever pregar, tenho que faze-lo urgentemente. Tenho que falar. Por outro lado, se fazemos isso é por que temos consciência daquilo que o evangelho também fez por nós. Da mesma maneira que fomos alcançado e recebemos gozo e paz por meio deste evangelho, é natural que queiramos que todos gozem desta mesma maravilha em suas vidas, e se não fazemos, além de omissos, somos também egoístas.” Somos devedores!” Quando passamos por algo em nossa vida que nos deu prazer ou nos tornou feliz, a vontade que temos é de compartilhar com outras pessoas. Sempre queremos compartilhar as nossas bênçãos com os outros. lembremos da mulher que achou as dracmas perdidas, e como depois de acha-la quis dar um banquete, ou, do pastor que após achar a ovelha perdida se alegrou juntamente com todos. Lembremos, também, do pai no retorno do filho pródigo. Este, é o glorioso evangelho que nos temos. “O amor de Cristo nos constrange” ( 2 Coríntios 5.14). O que é que deve nos impulsionar a pregar o evangelho? O amor de Cristo!! O evangelho da reconciliação! O evangelho que nos apresenta Cristo se fazendo pecado por nós. Nós e Paulo um dia tivemos um encontro com Ele, e por isso, devemos desejar ardentemente que outros da mesma forma venha a encontra-lo, e assim, possam gozar da mesma alegria e paz que sentimos. Participemos com os outros deste Cristo maravilhoso que um dia mudou a historia da nossa vida. O maravilhoso caráter do evangelho, assim como fez com Paulo, nos faz um “Devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes”.
Conclusão:
Somos devedores ao mundo, ainda que não sejamos apóstolos. Se o evangelho chegou até nós ( como de fato aconteceu), não temos o direito de guardá-lo só para nós. Ninguém tem o monopólio do evangelho. A boa nova do evangelho é para repartir. É nossa obrigação faze-la conhecida a outros.
Que possamos estar ansiosos por pagar a nossa divida para com o mundo que é: Pregar o evangelho a toda criatura!!!.
Que Deus Nos Abençoe!!
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
I am indebted
"I am debtor both to Greeks and to barbarians , both to wise and to unwise . " Romans 1:14 .
Introduction :
This passage leads to a sense of embarrassment to our consciousness in our lives , in our work and in our ministry . What Paul speaks of himself in this passage , is undoubtedly true for us too. In this sense , we were all called to preach , for we all have contacts with men and women .
In this passage everything goes one step to another , but let's examine it word for word .
'm Debtor - this word had the meaning of "being obliged by duty or the need to do something." It's like he was saying : " I am under a necessity under an obligation ." This obligation to Paul was so important and so strong that he chose that word deliberately . He was a man who was under the force of a law . It's like he's in the dock , and the procedures of the law is pressing . This was Paul's work , this was the life of Paul .
What Are We With Haver - Paul was talking about something we should all be aware and in some sense somehow . What we see in Paul in his words and his way of life in the gospel , is what we should all be in our day to day.
What He Is Saying -
1 - He is saying that is possessed of something he can give ( knowledge) - ( Romans 1:11) . He is a man to be in possession of something that can move on to others. Here be an excellent definition of Christian. But , being possessed of this knowledge implies something , it means that we know something , and we can talk about it to others ( 1 Peter 3:15 ) . We can not be Christians without knowing what it means to be a Christian and what does being a Christian . If you do not know what I am and why I am, how can I send to another .
Being a Christian is not merely to be seeking salvation or trying to find it. A Christian is someone who has something and you can give it to someone else. He knows . Has understanding . Debtor ! Something to pass , something to give to others . You can not be a Christian without this awareness . We are aware of this and we can pass it .
2 - He is speaking presupposes that experience - shows that our knowledge is not merely human , but you know something about it in your personal life . You know what you believe ? Know who has believed ? We can give reason for the hope that is in us ? We are ready to meet with God? Lost the fear of death ? This is knowledge. " I am debtor ," he both to Greeks and to barbarians , both to wise and to unwise "he says. The world was then divided into two categories granddaughters . What Paul was actually saying was that I could pass this precious knowledge , the men and women of all nationalities . Also , he meant exactly that: I can pass this knowledge of the gospel both teachers and students , both great and mighty giants in intellect as those who never had the ability to develop their intellectual capacity . Paul shows us that everyone, without exception , need the gospel . This is the common denominator applicable to all mankind . Therefore before God all men are miserable sinners in need of salvation , and we as Christians need to clarify them that. We owe the gospel of Christ to all people of all races and classes .
3 - Paul has something to give - He says that everyone needs it, but he asserts that everyone has to give . And that something that Paul has to offer is to all without any difference. Paul was a man who preached both to wise and to unwise. For Paul there was no difficulty to speak of Jesus to anyone else . We do a lot of times with our fears , create barriers between us and those who need to hear , for fear of their social or cultural status . But , as we as Paul , called to preach both to the wise and to the foolish . We , like Paul , leaving us as well as preaching both in slums in big cities . No matter where they put us , we have the ability and knowledge to talk about Jesus . We should take care not to separate people into categories , as is done in secular life , as compared to gospel preaching. For the language of the gospel is universal . If you can not preach the gospel to everyone, so I can not preach it to anyone. Under the direction and guidance of the Holy Spirit , we are able to preach to anyone . If we preach the gospel in its fullness , and if we apply the complete man , the mind but also the heart and will - if we preach the whole counsel of God to every individual personality confident in the Holy Spirit , we will see that the gospel produces today their results in all kinds , types and classes as produced in the beginning, as in all periods of revival and awakening . If I preach only to a certain type of people , the scope will be for this kind and people. Our preaching must be less excitement and more directive , causing the listener to reflect . We must preach the whole gospel for the whole man. Paul said that he was liable for all and that everyone could afford , the same way we can give what we all , whether or not intellectual person .
4 - Paul not only can give, but it should give - him and us , not only we can communicate the gospel message , but we must communicate it . " I am indebted .. " He felt this obligation . This was closely linked to their "calling " his " commission." One day we will stand before the throne and give account of what we have done or left undone in our body , whether good or bad . Paul shows us that was laid upon him to preach the gospel of Christ ( 1 Corinthians 5:16) . For him , it was a duty to preach the gospel . He was sound a commission . If we do , we give account of the current situation of fallen humanity and how to walk wide steps to hell , we could not sleep . If , indeed , we believed that when the wicked dies goes straight to hell , do not deviate from this our obligation and duty we have to preach the gospel to every creature . Surely we would say : " It is my duty to preach , I have to do it urgently . I have to talk . On the other hand, if we do this is that we are aware of what the gospel has done for us also . Just as we reached and receive joy and peace through this gospel , it is natural that we want all people to have this same wonder in their lives , and if we do not , and missing , we are also selfish . " We are debtors ! " When we for something in our lives that give us pleasure or made us happy, what we have is the willingness to share with others . Whenever we want to share our blessings with others. remember the woman who found the lost drachma , and how after you think it would give a feast , or of the shepherd who after finding the lost sheep rejoiced along with everyone. Also remember the father in the returning prodigal . This is the glorious gospel that we have . " The love of Christ compels us " ( 2 Corinthians 5:14) . What should drive us to preach the gospel ? The love of Christ ! The gospel of reconciliation ! The gospel shows us that Christ is doing sin for us . We and Paul once had a meeting with him , and so we should earnestly desire that others alike will find it , and thus , can enjoy the same peace and joy that we feel . Participate with others in this wonderful Christ that one day changed the story of our life . The wonderful character of the gospel , as it did with Paul , makes us a "debtor both to Greeks and to barbarians , both to wise and to unwise ."
conclusion :
We are indebted to the world , yet we are not apostles . If the gospel has come to us (as indeed happened ) , we have no right to keep it to ourselves . Nobody has a monopoly of the gospel . The good news of the gospel is to share . It is our duty to make it known to others.
May we be eager to pay our debt to the world is : To preach the gospel to every creature ! .
May God Bless us !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
estoy en deuda
" Soy deudor a griegos ya no griegos , tanto a sabios ya no sabios . " Romanos 1:14 .
Introducción:
Este pasaje conduce a un sentimiento de vergüenza para nuestra conciencia en nuestras vidas, en nuestro trabajo y en nuestro ministerio . Lo que Pablo habla de sí mismo en este pasaje, es indudablemente cierto para nosotros también. En este sentido, todos fuimos llamados a predicar , ya que todos tenemos contactos con hombres y mujeres.
En este pasaje, todo va un paso a otro , pero vamos a examinar palabra por palabra .
'M Deudor - esta palabra tiene el significado de " estar obligado por el deber o la necesidad de hacer algo. " Es como si estuviera diciendo : "Estoy bajo una necesidad en el marco de una obligación. " Esta obligación de Pablo era tan importante y tan fuerte que él eligió esa palabra deliberadamente . Él era un hombre que estaba bajo la fuerza de una ley. Es como si estuviera en el muelle, y los procedimientos de la ley es apremiante. Esta fue la obra de Pablo, sino de la vida de Pablo .
Lo que estamos con Haver - Pablo estaba hablando de algo que todos debemos ser conscientes y en cierto sentido, de alguna manera. Lo que vemos en Pablo en sus palabras y su forma de vida en el Evangelio , es lo que todos debemos estar en nuestro día a día .
Lo que está diciendo -
1 - Está diciendo que está poseído de algo que él puede dar ( conocimiento) - ( Romanos 1:11) . Él es un hombre que está en posesión de algo que puede pasar a los demás. Aquí ser una excelente definición de cristiano. Pero , estar poseído de este conocimiento implica algo , quiere decir que sabemos algo , y podemos hablar de ello a los demás ( 1 Pedro 3:15 ) . No podemos ser cristianos sin saber lo que significa ser un cristiano y lo que significa ser cristiano. Si usted no sabe lo que soy y por qué estoy , ¿cómo puedo enviar a otro.
Ser cristiano no es simplemente que se busca la salvación o tratando de encontrarlo. Un cristiano es alguien que tiene algo y usted puede darle a otra persona. Él lo sabe. Tiene la comprensión. Deudor ! Algo que pasar , algo que dar a los demás. No se puede ser cristiano sin esta conciencia. Somos conscientes de ello y podemos pasarlo .
2 - Está hablando presupone que la experiencia - muestra que nuestro conocimiento no es simplemente humano , pero usted sabe algo al respecto en su vida personal. Usted sabe lo que usted cree ? Saber quién ha creído ? Podemos dar razón de la esperanza que hay en nosotros? Estamos listos para recibir a Dios ? Perdió el miedo a la muerte ? Este es el conocimiento. "Yo soy deudor ", que tanto para los griegos como para con los bárbaros, a sabios ya no sabios ", dice. A continuación, el mundo estaba dividido en dos categorías nietas . Lo que Pablo estaba diciendo era que yo podía dejar pasar este precioso conocimiento , los hombres y mujeres de todas las nacionalidades. Además, quería decir exactamente eso: me puede pasar este conocimiento del evangelio tanto a los profesores y estudiantes, tanto grandes y poderosos gigantes en el intelecto como aquellos que nunca han tenido la capacidad de desarrollar su capacidad intelectual . Pablo nos muestra que todos, sin excepción , necesitan el evangelio. Este es el denominador común aplicable a toda la humanidad. Por lo tanto ante Dios todos los hombres son pecadores miserables en necesidad de salvación , y nosotros como cristianos tienen que aclararlas eso. Le debemos el evangelio de Cristo a todas las personas de todas las razas y clases .
3 - Paul tiene algo que dar - Él dice que todo el mundo lo necesita , pero él afirma que todos tienen que dar. Y ese algo que Pablo tiene que ofrecer es para todos sin ninguna diferencia. Pablo era un hombre que predicó tanto a sabios ya no sabios . Para Pablo no había dificultad para hablar de Jesús a nadie más. Hacemos un montón de veces con nuestros miedos , creamos barreras entre nosotros y aquellos que necesitan escuchar , por temor a su condición social o cultural. Pero, como nosotros, como Pablo, llamado a predicar a los sabios ya los ignorantes . Nosotros, al igual que Pablo , dejándonos así como la predicación , tanto en los barrios marginales de las grandes ciudades . No importa donde nos pusieron , tenemos la capacidad y el conocimiento para hablar de Jesús . Debemos tener cuidado de no separar a las personas en categorías , como se hace en la vida secular, en comparación con la predicación del evangelio . Para el lenguaje del Evangelio es universal. Si no puede predicar el evangelio a todo el mundo , así que no puedo predicar a nadie. Bajo la dirección y guía del Espíritu Santo, somos capaces de predicar a nadie. Si predicamos el evangelio en toda su plenitud , y si aplicamos el hombre completo , la mente , sino también el corazón y la voluntad - si predicamos todo el consejo de Dios a cada personalidad individual confianza en el Espíritu Santo, vamos a ver que el evangelio produce hoy su resultados de todo tipo, tipos y clases que se producen en el inicio , como en todas las épocas de avivamiento y despertar . Si yo predico sólo para un cierto tipo de personas , el alcance será para este tipo y la gente . Nuestra predicación debe ser menor emoción y más directivo , haciendo que el oyente a reflexionar. Debemos predicar el evangelio por todo el hombre. Pablo dijo que él era responsable de todos y que todo el mundo podía permitirse , de la misma manera que podemos dar lo que todos , sea o no persona intelectual.
4 - Pablo no sólo puede dar, pero debe dar - a él ya nosotros, no sólo nos podemos comunicar el mensaje del evangelio , pero hay que comunicarlo. " Estoy en deuda .. " Se sintió esta obligación. Esto está estrechamente vinculado a su "llamado " su " comisión ". Un día vamos a estar de pie delante del trono y de dar cuenta de lo que hemos hecho o dejado de hacer en nuestro cuerpo, sea bueno o malo. Pablo nos muestra que se echó sobre él para predicar el evangelio de Cristo ( 1 Corintios 5:16). Para él, se trataba de un deber de anunciar el Evangelio. Era el sonido de una comisión. Si lo hacemos, nos damos cuenta de la situación actual de la humanidad caída y la forma de caminar anchos escalones al infierno, que no podía dormir . Si , de hecho , creíamos que cuando muere el hombre impío va directo al infierno , no se apartan de esta nuestra obligación y el deber que tenemos que predicar el evangelio a toda criatura . Seguramente podríamos decir : "Es mi deber de predicar , tengo que hacerlo con urgencia. Tengo que hablar . Por otro lado , si hacemos esto es que somos conscientes de lo que el evangelio ha hecho por nosotros también . Así como llegamos y recibimos la alegría y la paz a través de este evangelio , es natural que queremos que todas las personas tienen esta misma maravilla en sus vidas, y si no lo hacemos , y desaparecidos , también son egoístas . "Somos deudores ! " Cuando algo en nuestra vida que nos dan placer o nos hizo felices , lo que tenemos es la voluntad de compartir con los demás. Cada vez que queremos compartir nuestras bendiciones con los demás. recordar a la mujer que encontró la dracma perdida, y cómo después de que usted piensa que le daría una fiesta o del pastor que después de encontrar a la oveja perdida regocijó bien con todos. Asimismo, recuerda el padre en el hijo pródigo . Este es el evangelio de la gloria que tenemos. "El amor de Cristo nos constriñe " ( 2 Corintios 5:14 ) . Lo que nos debe conducir a predicar el evangelio? El amor de Cristo ! El evangelio de la reconciliación ! El evangelio nos muestra que Cristo está haciendo pecado por nosotros. Nosotros y Pablo una vez tuvimos una reunión con él , por lo que debemos desear ardientemente que los demás por igual se encuentra, y por lo tanto , podemos disfrutar de la misma paz y la alegría que sentimos . Participar con otros en este maravilloso Cristo que un día cambió la historia de nuestra vida. El carácter maravilloso del evangelio, como lo hizo con Pablo, nos convierte en una " obligación tanto para con los griegos como para con los bárbaros, a sabios ya no sabios . "
Conclusión :
Estamos en deuda con el mundo, pero no somos apóstoles. Si el evangelio ha llegado a nosotros ( como de hecho ocurrió ) , no tenemos ningún derecho a mantener a nosotros mismos . Nadie tiene el monopolio del evangelio. La buena noticia del evangelio es para compartir. Es nuestro deber para darlo a conocer a los demás.
Podemos estar muy dispuestos a pagar nuestra deuda con el mundo es : Predicar el evangelio a toda criatura ! .
Que Dios nos bendiga !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
je suis redevable
"Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux imprudent . " Romains 1:14 .
introduction:
Ce passage conduit à un sentiment de honte pour notre conscience dans notre vie , dans notre travail et dans notre ministère . Ce que Paul parle de lui-même dans ce passage , est sans aucun doute vrai pour nous aussi . En ce sens , nous sommes tous appelés à prêcher , car nous avons tous les contacts avec les hommes et les femmes .
Dans ce passage, tout va une étape à l'autre, mais nous allons examiner , mot pour mot .
Suis débiteur - ce mot a le sens de « être obligé par devoir ou la nécessité de faire quelque chose . " C'est comme s'il disait : «Je suis dans la nécessité en vertu d'une obligation . " Cette obligation de Paul était si important et si fort qu'il a choisi ce mot à dessein . C'était un homme qui était sous la force d'une loi . C'est comme il est dans le dock, et les procédures de la loi est urgent . Ce fut l'œuvre de Paul , ce fut la vie de Paul .
Que sommes-nous en Haver - Paul parlait de quelque chose que nous devrions tous être conscients et dans un certain sens en quelque sorte . Ce que nous voyons en Paul dans ses mots et son mode de vie à l'Évangile , c'est ce que nous devrions tous être dans notre quotidien .
Ce qu'il dit -
1 - Il dit que est possédé de quelque chose qu'il peut donner ( connaissances ) - ( Romains 1:11 ) . Il est un homme d'être en possession de quelque chose qui peut se déplacer sur d'autres. Voici une excellente définition de Christian . Mais , étant en possession de cette connaissance implique quelque chose , cela signifie que nous savons quelque chose , et nous pouvons en parler aux autres ( 1 Pierre 3:15 ) . Nous ne pouvons pas être chrétiens sans savoir ce que cela signifie d'être un chrétien et ce que signifie être un chrétien . Si vous ne savez pas ce que je suis et pourquoi je suis , comment je peux envoyer à l'autre.
Etre chrétien n'est pas seulement à la recherche de salut ou essayer de le trouver . Un chrétien est quelqu'un qui a quelque chose et vous pouvez le donner à quelqu'un d'autre . Il sait . A compréhension . Débiteur ! Quelque chose à transmettre , quelque chose à donner aux autres. Vous ne pouvez pas être chrétien sans cette prise de conscience . Nous sommes conscients de cela et nous pouvons passer .
2 - Il parle présuppose que l'expérience - montre que notre connaissance n'est pas seulement humain , mais vous savez quelque chose dans votre vie personnelle . Vous savez ce que vous croyez ? Savoir qui a cru ? Nous pouvons donner raison de l'espérance qui est en nous ? Nous sommes prêts à rencontrer Dieu ? Perdu la peur de la mort ? C'est la connaissance . «Je suis débiteur , " il aux Grecs et aux barbares , aux savants et aux imprudent " , dit-il . Le monde est alors divisé en deux catégories petites-filles . Qu'est-ce que Paul a dit en réalité , c'est que je pourrais transmettre ce savoir précieux , les hommes et les femmes de toutes les nationalités . En outre , il voulait dire exactement cela: je peux passer cette connaissance de l'Évangile les enseignants et les étudiants , à la fois grands et puissants géants de l'intelligence que ceux qui n'ont jamais eu la possibilité de développer leurs capacités intellectuelles . Paul nous montre que tout le monde , sans exception , ont besoin de l'Evangile . C'est le dénominateur commun applicable à toute l'humanité . Devant Dieu tous les hommes sont pécheurs misérables dans le besoin de salut , et nous en tant que chrétiens doivent à eux que clarifier . Nous devons l'Evangile du Christ à tous les hommes de toutes les races et les classes .
3 - Paul a quelque chose à donner - Il dit que tout le monde en a besoin , mais il affirme que tout le monde a à donner. Et ce quelque chose que Paul a à offrir est à tous sans aucune différence. Paul était un homme qui prêchait aux savants et imprudent . Pour Paul , il n'était pas difficile de parler de Jésus à quelqu'un d'autre . Nous faisons beaucoup de temps avec nos peurs , de créer des barrières entre nous et ceux qui ont besoin d'entendre , de peur de leur statut social ou culturel . Mais, comme nous comme Paul , appelé à prêcher aux savants et aux ignorants . Nous , comme Paul , nous laissant ainsi que la prédication à la fois dans des bidonvilles dans les grandes villes . Peu importe où ils nous ont mis , nous avons la capacité et les connaissances pour parler de Jésus . Nous devons prendre soin de ne pas séparer les gens en catégories , comme on le fait dans la vie laïque , par rapport à la prédication évangélique . Pour la langue de l'Évangile est universelle . Si vous ne pouvez pas prêcher l'Évangile à tout le monde , donc je ne peux pas prêcher à tout le monde . Sous la direction et la direction du Saint -Esprit, nous sommes en mesure de prêcher à personne. Si nous prêchons l'évangile dans sa plénitude , et si nous appliquons l'homme complet , l'esprit mais aussi le cœur et nous - si nous prêchons tout le conseil de Dieu à chaque personnalité confiance en l'Esprit Saint , nous verrons que l'Évangile produit aujourd'hui leur résultats dans tous les types , les types et les classes de produits dans le début , comme dans toutes les périodes de renouveau et d'éveil . Si je prêche uniquement à un certain type de personnes , la portée sera pour ce genre et les gens . Notre prédication doit être moins d'excitation et plus directive , entraînant l'auditeur à réfléchir. Nous devons prêcher l' Évangile tout entier pour l'homme tout entier . Paul a dit qu'il était responsable de tout et que tout le monde pouvait se permettre , de la même façon que nous pouvons donner ce que nous tous, si oui ou non la personne intellectuelle .
4 - Paul peut non seulement donner , mais il doit donner - lui et nous , non seulement nous pouvons communiquer le message de l'Evangile , mais il faut communiquer . «Je suis redevable .. " Il se sentait cette obligation . Cela a été étroitement liée à leur «vocation» sa «commission». Un jour, nous nous tiendrons devant le trône et rendre compte de ce que nous avons fait ou omis de faire dans notre corps , que ce soit bon ou mauvais . Paul nous montre que a été déposé sur lui pour prêcher l'Évangile de Jésus-Christ ( 1 Corinthiens 5:16 ) . Pour lui , c'était un devoir de prêcher l'Évangile . Il était le son d'une commission . Si nous le faisons , nous donnons compte de la situation actuelle de l'humanité déchue et la façon de marcher de larges marches de l'enfer , nous ne pouvions pas dormir . Si, en effet , nous croyons que lorsque les matrices méchants va tout droit en enfer , ne déroge pas à cette obligation et notre devoir que nous devons prêcher l' Evangile à toute créature . Certes, nous dirions : «Il est de mon devoir de prêcher , je dois le faire de toute urgence . Je dois parler . D'autre part , si nous faisons cela , c'est que nous sommes conscients de ce que l'Évangile a fait pour nous aussi . Tout comme nous sommes arrivés et nous recevons la joie et la paix à travers cet évangile , il est naturel que nous voulons tous les gens d'avoir ce même émerveillement dans leur vie , et si nous ne le faisons pas , et manquant , nous sommes aussi égoïste. " Nous sommes débiteurs ! " Lorsque nous pour quelque chose dans nos vies qui nous donnent du plaisir ou faites nous plaisir , ce que nous avons est la volonté de partager avec les autres . Chaque fois que nous voulons partager nos bénédictions avec les autres. souvenir de la femme qui a trouvé la drachme perdue , et comment après vous que ce serait donner une fête , ou du berger qui, après recherche de la brebis perdue se réjouit avec tout le monde . Rappelez-vous aussi le père de l'enfant prodigue de retour. C'est l' évangile de la gloire que nous avons. «L'amour du Christ nous presse » (2 Corinthiens 5:14 ) . Qu'est-ce qui devrait nous amener à prêcher l'évangile ? L'amour du Christ ! L'évangile de la réconciliation ! L'Évangile nous montre que le Christ fait péché pour nous . Nous et Paul déjà eu une réunion avec lui , et nous devons donc désirer ardemment que d'autres pourront y trouver , et donc , peut profiter de la même paix et la joie que nous ressentons. Participer avec les autres dans ce magnifique Christ qu'un jour a changé l'histoire de notre vie . Le caractère merveilleux de l'Évangile , comme il l'a fait avec Paul , fait de nous un " aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux imprudent . "
conclusion :
Nous sommes redevables au monde , mais nous ne sommes pas des apôtres . Si l'Évangile est venu pour nous ( comme d'ailleurs arrivé ) , nous n'avons pas le droit de le garder pour nous-mêmes. Personne n'a le monopole de l'Évangile . Les bonnes nouvelles de l'Evangile est de partager . Il est de notre devoir de le faire connaître à d'autres.
Puissions-nous être désireux de payer notre dette au monde est : Pour prêcher l' Evangile à toute créature ! .
Que Dieu nous bénisse !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
我要感謝
“我是債務人既希臘人和野蠻人，既明智和不明智的。 ”羅馬書1:14
簡介：
這段話引起尷尬，我們在我們的生活意識的感覺，在我們的工作和我們的事工。保羅談到了自己在這段話，對我們來說是無疑是正確的了。在這個意義上，我們都稱之為說教，因為我們都與男性和女性接觸。
在這段經文中一切順利的一步到另一個，但讓我們來看看它一字不漏。
已年債務人 - 這個詞有“的意思被有義務按工作還是需要做一些事情。 ”這就像他說的話： “我是下下之責任的必需品”這個義務保羅是如此重要，如此強烈，他選擇了這個詞故意的。他是一個人誰是法律的力量下。這就像他在被告席上，和法律的程序逼人。這是保羅的工作，這是保羅的生命。
是我們與哈弗 - 保羅講的東西，我們應該都知道，在某些意義上莫名其妙。我們看到保羅用他的話說，他的生命在福音的方式是什麼，是我們都應該在我們的日常。
他在說什麼 -
1 - 他說是擁有的東西，他可以給（知識） - （羅馬書1:11） 。他是個男人藏有東西，可以轉移到其他人。這裡是基督教的一個很好的定義。但是，被附身的這方面的知識意味著什麼，這意味著我們知道的東西，我們可以談論它給其他人（彼得前書3:15 ） 。我們不能成為基督徒，不知道這是什麼意思是一個基督徒，什麼是一個基督徒。如果你不知道我是什麼，為什麼，我，我怎麼能發送到另一台。
作為一個基督徒不只是為了尋求拯救或試圖找到它。基督徒是誰的人有一些東西，你可以把它送給別人。他知道。有了解。債務人！東西傳遞，東西給別人。你不能成為一個基督徒沒有這種意識。我們都知道這一點，我們可以通過它。
2 - 他說話的前提是經驗 - 表明我們的知識不僅是人類，但你知道在你的個人生活中一些事情。你知道什麼你相信嗎？知道是誰相信？我們可以給的理由是希望在我們裡面？我們已經準備好迎接神？失去了對死亡的恐懼？這就是知識。 “我是債務人， ”他既希臘人和野蠻人，既明智和不明智的“，他說。世界然後分為兩類孫女。保羅其實是說那是什麼，我可以通過這個寶貴的知識，各民族的男性和女性。此外，他的意思正是：我可以通過福音的這方面的知識教師和學生，無論是偉大和強大的巨頭在智力那些誰從來沒有發展他們的智力能力的能力。保羅告訴我們，每個人，無一例外，都需要福音。這是適用於全人類的共同特點。因此，在上帝面前所有的人都需要拯救的悲慘罪人，而我們作為基督徒需要澄清他們。我們欠基督的福音給所有種族和階級的所有的人。
3 - 保羅有東西給 - 他說，每個人都需要它，但他聲稱，每個人都有付出。而這東西，保羅所提供的是所有沒有任何區別。保羅是一個男人誰鼓吹既明智和不明智的。對於保羅有沒有什麼困難可言耶穌給任何人。我們做了很多次，我們的恐懼，創造我們和那些誰需要聽到的，之間的障礙，生怕他們的社會或文化地位。但是，正如我們作為保羅，被稱為宣講既聰明人，愚拙。我們像保羅，留給我們的，以及在大城市貧民窟的說教兩者。無論身在何處，他們把我們，我們有能力，有知識，談論耶穌。我們應該注意不要人分成兩類，由於是在世俗生活中做，比傳福音。為福音的語言是通用的。如果你不能傳福音給大家，所以我不能宣揚它給任何人。根據方向和聖靈的引導，我們能夠傳道給任何人。如果我們傳福音，在其豐滿的，如果我們應用的完整的人，頭腦也是心臟和會 - 如果我們傳講神的全部旨意到每一個人的個性有信心在聖靈中，我們將看到福音今天產生的結果在所生產的開始形形色色，類型和類，如復興和覺醒的各個時期。如果我只鼓吹某種類型的人，範圍將是這種和人民。我們所傳的一定要少興奮和多個指令，使聽眾反映。我們要傳福音整體為整個人類。保羅說，他是所有法律責任，每個人都買得起，我們可以給我們的所有，不論是否智力的人以同樣的方式。
4 - 保羅不僅可以給，但它應該給 - 他和我們合作，我們不僅可以傳達福音的信息，但我們必須多溝通吧。 “我很感激...... ”他覺得這一義務。這是緊密聯繫在一起的“調用”他的“好處費”。有一天，我們會站在寶座前，給了我們在我們的身體做或百廢待興的帳戶，不管是好的還是壞的。保羅告訴我們，被解僱後，他傳講基督的福音（哥林多前書5:16 ） 。對他來說，這是一個責任去傳福音。他是聲音的佣金。如果我們這樣做，我們給帳戶的墮落的人類現狀，以及如何走寬闊的台階地獄，我們無法入睡。事實上，如果我們認為，當惡人模具徑直到地獄，不要從這個我們的義務和責任，我們要傳福音給萬民聽偏離。當然，我們會說： “這是我的職責是傳道，我必須盡快做到這一點。我不得不談。在另一方面，如果我們做到這一點，我們都知道什麼樣的福音為我們所做的還。正如我們達到並通過這個福音收到的喜樂和平安，這是很自然的，我們希望所有的人都有同樣的奇蹟在他們的生活，如果我們不這樣做，和失踪，我們也是自私的。 “我們是債務人！ ”當我們的東西在我們的生活中，讓我們快樂或使我們快樂，我們所擁有的是願意與他人分享。每當我們想與他人分享我們的祝福。記得誰找到了丟失的德拉克馬誰找到那失去的羊歡樂伴隨著大家的女人，以後怎麼你認為它會擺酒，或牧羊人。還記得在回頭的浪子的父親。這是榮耀的福音，我們有。 “基督的愛激勵我們”（哥林多後書5:14）我應該促使我們去傳福音？基督的愛！和解的福音！福音告訴我們，基督是幹什麼的罪我們。我們和保羅曾經與他會面，所以我們要認真的願望，其他人都可以找到它，因而，可以享受同樣的平安和喜樂，我們覺得。與其他參加這個美好的基督，有一天改變了我們的生活的故事。精彩的人物的福音，因為它與保羅一樣，使我們成為“債務人既希臘人和野蠻人，既明智和不明智的。 ”
結論：
我們感謝世界，但我們不是使徒。如果福音已經到了我們的（如確實發生過） ，我們無權保持它自己。有沒有人對福音的壟斷。福音的好消息是分享。這是我們的責任，使其為他人所知。
願我們渴望我們的債務支付給世界的是：要傳福音給萬民聽！
願上帝保佑我們！
牧師西里爾馬爾西奧
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ich verdanke
"Ich bin ein Schuldner der Griechen und Barbaren , sowohl Weisen und unklug. " Römer 01.14 .
Einleitung:
Dieser Durchgang führt zu einem Gefühl der Verlegenheit , unser Bewusstsein in unserem Leben, in unserer Arbeit und in unserem Dienst . Was Paulus spricht von sich selbst in dieser Passage , ist zweifellos richtig für uns. In diesem Sinne waren wir alle aufgerufen, um zu predigen, denn wir alle haben Kontakte mit Männern und Frauen.
In dieser Passage geht alles einen Schritt nach dem anderen, aber wir prüfen es Wort für Wort.
Bin Schuldner - dieses Wort hatte die Bedeutung von " durch Aufgabe oder die Notwendigkeit , etwas zu tun verpflichtet . " Es ist wie er sagte : " . Ich bin unter einer Notwendigkeit verpflichtet " Diese Verpflichtung zur Paul war so wichtig und so stark, dass er beschloss , dieses Wort bewusst . Er war ein Mann, der unter der Kraft eines Gesetzes war . Es ist wie er in der Anklagebank , und die Modalitäten des Gesetzes drängt. Das war Pauls Arbeit , das war das Leben des Paulus.
Was sind wir mit der Haver - Paul über etwas sollten wir uns alle bewusst sein, und in einem gewissen Sinn irgendwie reden . Was wir sehen, in Paul in seinen Worten und seiner Lebensweise im Evangelium , ist das, was wir alle in unseren Tag zu Tag.
Was er sagt -
1 - Er sagt, dass aus etwas, was er geben kann (Wissen) besaß - (Römer 1,11). Er ist ein Mann , im Besitz von etwas, das andere bewegen kann sein . Eine ausgezeichnete Definition von Christian hier zu sein. Aber ist dieses Wissen besaß bedeutet etwas , es bedeutet, dass wir etwas wissen , und wir können über sie an andere (1. Petrus 3,15) sprechen. Wir können nicht Christen zu sein , ohne zu wissen , was es bedeutet , Christ zu sein und was bedeutet ein Christ . Wenn Sie nicht wissen, was ich bin und warum ich bin, wie kann ich zu einem anderen zu senden .
Christ sein ist nicht nur auf der Suche nach Erlösung werden oder versuchen, es zu finden. Ein Christ ist jemand, der etwas hat , und Sie können es an jemand anderen zu geben. Er weiß es. Hat Verständnis . Schuldner ! Etwas zu übergeben, etwas zu geben für andere . Man kann nicht Christ sein , ohne dieses Bewusstsein . Wir sind uns dessen bewusst und wir können es weitergeben .
2 - Er spricht setzt voraus, dass Erfahrung - zeigt, dass unser Wissen ist nicht nur menschlich, aber du etwas über sie in Ihrem persönlichen Leben kennen. Sie wissen, was Sie glauben? Wissen, wer geglaubt hat ? Wir können Grund für die Hoffnung, die in uns ist, geben? Wir sind bereit, Gott zu begegnen ? Verlor die Angst vor dem Tod ? Das ist Wissen. "Ich bin ein Schuldner ", sagte er der Griechen und Barbaren , sowohl Weisen und unklug " , sagt er. Die Welt wurde dann in zwei Kategorien unterteilt Enkelin . Was Paulus wirklich sagen, war, dass ich dieses wertvolle Wissen weitergeben , die Männer und Frauen aller Nationalitäten. Auch , genau das meinte er : Ich kann dieses Wissen des Evangeliums weitergeben Lehrer und Studenten, sowohl große und mächtige Riesen in Intellekt als diejenigen, die nie die Möglichkeit, ihre intellektuellen Fähigkeiten zu entwickeln. Paul zeigt uns, dass alle, ohne Ausnahme , müssen das Evangelium . Dies ist der gemeinsame Nenner für die gesamte Menschheit. Daher vor Gott alle Menschen sind elende Sünder in der Notwendigkeit der Erlösung , und wir als Christen müssen ihnen diese zu klären. Wir verdanken das Evangelium von Christus zu allen Menschen aller Rassen und Klassen.
3 - Paul hat etwas zu geben - er sagt, dass jeder es braucht , aber er behauptet , dass jeder zu geben hat. Und etwas, das Paul zu bieten hat ist es, alle ohne Unterschied. Paulus war ein Mann, der sowohl klug und unklug gepredigt . Für Paul war es keine Schwierigkeit , von Jesus an andere Personen zu sprechen. Wir tun eine Menge Zeit mit unseren Ängsten, schaffen Barrieren zwischen uns und denen, die hören müssen , aus Angst, von ihrer sozialen oder kulturellen Status . Aber, wie wir als Paul , genannt , um sowohl zu den klugen und törichten zu predigen. Wir, wie Paul , was uns als auch die Predigt sowohl in Slums in den großen Städten . Egal wo sie uns gesagt, wir haben die Fähigkeit und das Wissen über Jesus zu sprechen. Wir sollten uns hüten, Menschen in Kategorien zu trennen , wie in weltlichen Leben getan wird , verglichen mit Predigt Evangelium . Für die Sprache des Evangeliums ist universell. Wenn Sie das Evangelium nicht jedem zu predigen, so kann ich nicht für jeden predigen . Unter der Leitung und Führung des Heiligen Geistes, sind wir in der Lage , mit niemandem zu predigen. Wenn wir predigen das Evangelium in seiner ganzen Fülle , und wenn wir gelten die komplette Mann, den Verstand , sondern auch das Herz und wird - wenn wir predigen den ganzen Ratschluss Gottes zu jedem einzelnen Persönlichkeit zuversichtlich, an den Heiligen Geist , wir werden sehen , dass das Evangelium produziert heute ihre Ergebnisse in allen Arten , Typen und Klassen wie am Anfang erzeugt, wie zu allen Zeiten der Wiederbelebung und Erwachen. Wenn ich predige nur auf eine bestimmte Art von Menschen , wird der Rahmen für diese Art und Menschen sein. Unsere Verkündigung muß weniger Aufregung und mehr Richtlinie sein , so dass der Zuhörer zu reflektieren . Wir müssen das ganze Evangelium für den ganzen Menschen zu predigen. Paul sagte, dass er haftet für alle und dass jeder leisten konnte , die gleiche Art, wie wir das, was wir alle , ob intellektuelle Person geben kann.
4 - Paul kann nicht nur zu geben , aber es sollte geben - ihm und uns , können wir nicht nur die Botschaft des Evangeliums zu kommunizieren, aber wir müssen es wissen. " Ich danke .. " Er fühlte sich dieser Pflicht . Dies wurde eng mit ihrer "Berufung" seine verknüpft " Provision ". Eines Tages werden wir vor dem Thron stehen und Rechenschaft geben von dem, was wir in unserem Körper getan oder unterlassen , egal ob gut oder schlecht. Paul zeigt uns, dass auf ihn gelegt wurde , um das Evangelium Christi (1. Korinther 5,16) predigen. Für ihn war es eine Pflicht , das Evangelium zu predigen. Er war klingen eine Provision. Wenn wir das tun , geben wir aufgrund der aktuellen Situation der gefallenen Menschheit und wie die breiten Stufen in die Hölle zu gehen , konnten wir nicht schlafen. Wenn , ja , glaubten wir, dass , wenn die Gottlosen stirbt geht direkt in die Hölle , nicht von dieser Verpflichtung und unsere Pflicht, die wir haben , um das Evangelium aller Kreatur zu predigen abweichen. Sicherlich würden wir sagen : "Es ist meine Pflicht, zu predigen, ich muss es dringend zu tun. Ich habe zu reden. Auf der anderen Seite ist , wenn wir das tun , dass wir wissen, was das Evangelium für uns auch durchgeführt werden . So wie wir erreicht und empfangen Freude und Frieden durch dieses Evangelium , ist es natürlich, dass wir wollen, dass alle Menschen das gleiche Wunder in ihrem Leben haben , und wenn wir es nicht tun, und fehlt , sind wir auch selbstsüchtig. "Wir sind Schuldner ! " Wenn wir etwas in unserem Leben, die uns Freude oder machte uns glücklich zu geben, was wir haben, ist die Bereitschaft, mit anderen zu teilen. Wann immer wir wollen unseren Segen mit anderen teilen. erinnere mich an die Frau, die die verlorene Drachme gefunden , und wie , wenn Sie denken, es ein Fest geben würde , oder der Schäfer, der nach dem Auffinden der verlorenen Schafe freute sich zusammen mit allen. Denken Sie auch daran , den Vater in der zurück verschwenderisch . Dies ist der herrliche Evangelium, das wir haben. " Die Liebe Christi drängt uns" (2 Kor 5,14). Was soll uns zu fahren , um das Evangelium zu predigen? Die Liebe Christi ! Das Evangelium der Versöhnung ! Das Evangelium zeigt uns , dass Christus Sünde für uns tut . Wir und Paul hatten einmal ein Treffen mit ihm , und so sollten wir ernsthaft wünschen , dass andere gleich es zu finden, und somit kann die gleiche Ruhe und Freude, die wir fühlen, zu genießen. Mitmachen mit anderen in diesem wunderbaren Christus , dass ein Tag verändert die Geschichte unseres Lebens. Die wundervollen Charakter des Evangeliums , wie es mit Paulus , macht uns zu einem " Schuldner der Griechen und Barbaren , sowohl Weisen und unklug. "
Fazit:
Wir sind auf der Welt verschuldet , aber wir sind nicht Apostel. Wenn das Evangelium zu uns ( wie überhaupt passiert ) kommen , haben wir kein Recht, es für uns zu behalten . Niemand hat ein Monopol des Evangeliums. Die gute Nachricht des Evangeliums zu teilen. Es ist unsere Pflicht, sie anderen bekannt zu machen.
Wir können gerne unsere Schulden auf die Welt , die ist zu zahlen : Um das Evangelium aller Kreatur zu predigen ! .
Gott segne uns!
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Я в долгу
«Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и неразумно. " Римляне 1:14 .
Введение :
Этот отрывок приводит к чувству неловкости в нашем сознании в нашей жизни , в нашей работе и в нашем служении . То, что Павел говорит о себе в этом отрывке , несомненно, относится и к нам тоже. В этом смысле , мы все призваны проповедовать , так как все мы контакты с мужчинами и женщинами.
В этом отрывке все идет на один шаг к другому , но давайте рассмотрим ее слово в слово .
'М должника - это слово имело значение "быть обязан пошлины или необходимости сделать что-то . " Это, как он говорил : "Я нахожусь под необходимостью по обязательству . " Это обязательство Павлу было так важно и так сильно, что он выбрал это слово намеренно . Он был человеком, который был под силу закона . Это как он на скамье подсудимых, и порядок закона нажатием . Это была работа Павла , это была жизнь Павла.
Что мы с Haver - Павел говорил о чем-то мы все должны знать и в некотором смысле как-то. То, что мы видим в Павла в его словах и его образа жизни в Евангелии , это то, что мы все должны быть в нашем дня на день.
Что он говорит -
1 - Он говорит, что обладает чем-то он может дать (знание) - (Римлянам 1:11) . Он является человеком, чтобы иметь при себе нечто, что может двигаться дальше к другим. Здесь быть отличным определение христианина. Но , одержимости этого знания подразумевает что-то , это означает, что мы что-то знаем , и мы можем говорить об этом другим ( 1 Петра 3:15 ). Мы не можем быть христианами , не зная , что значит быть христианином и что значит быть христианином. Если вы не знаете, что я и почему я , как я могу отправить в другой.
Быть христианином не просто , ищет спасение или , пытаясь найти его . Христианин это тот, кто имеет что-то и вы можете дать его кому-то еще . Он знает . Имеет понимание. Должник ! Что-то пройти , что-то дать другим . Вы не можете быть христианином без этого осознания. Мы осознаем это и мы можем передать его .
2 - Он говорит предполагает, что опыт - показывает, что наши знания не просто человеком , но вы знаете что-нибудь об этом в вашей личной жизни . Вы знаете, во что вы верите ? Знайте, кто поверил ? Мы можем аргументировать надежде, что в нас ? Мы готовы встретиться с Богом ? Забыли страх смерти ? Это знание. " Я должник ", он как для греков и варварам, мудрецам и неразумно ", говорит он . Мир делится на две категории внучек . То, что Павел был на самом деле говорят , что я мог пройти этот драгоценный знания , мужчин и женщин всех национальностей . Кроме того, он имел в виду именно это: я могу передать это знание Евангелия и учителя, и студенты, и великий и могучий гиганты в интеллекте тех, кто никогда не имел возможность развивать свой интеллектуальный потенциал . Павел показывает нам, что все , без исключения, нуждаются в Евангелии . Это является общим знаменателем применимо ко всему человечеству . Поэтому перед Богом все люди несчастные грешники, нуждающиеся в спасении , и мы, как христиане должны разъяснить им это. Мы обязаны Евангелие Христа ко всем людям всех рас и классов .
3 - Павел может что-то дать - Он говорит , что каждый человек нуждается в этом, но он утверждает, что каждый должен дать . И это то, что Павел может предложить , чтобы все без разницы . Павел был человеком, который проповедовал как к мудрецам и неразумно. Для Павла не было никаких трудностей , чтобы говорить об Иисусе , чтобы кто-либо еще. Мы делаем много раз с нашими страхами , создавать барьеры между нами и теми, кто должен услышать , опасаясь их социального или культурного статуса. Но, как мы , как Павел, призваны проповедовать и к мудрым и невеждам . Мы , как и Павел , оставив нас , а также проповеди и в трущобах в крупных городах . Независимо от того, где они разместили нас , у нас нет возможности и знания, чтобы поговорить об Иисусе. Мы должны заботиться, чтобы не отделить людей на категории , как это делается в светской жизни , по сравнению с евангельской проповеди . Для языке Евангелия является универсальным. Если вы не можете проповедовать Евангелие всем, поэтому я не могу проповедовать его никому. Под руководством и руководством Святого Духа , мы можем проповедовать любому . Если мы проповедуем Евангелие во всей его полноте , и если применить полный человек , ум , но и сердце, и будет - если мы проповедуем всю волю Божию к каждому отдельной личности уверенной в Святом Духе , мы увидим , что Евангелие производит сегодня их результаты во всех видах , типов и классов , как произведенных в начале , как во все периоды возрождения и пробуждения . Если я проповедую только к определенному типу людей , сфера будет для этого вида и людей . Наша проповедь должна быть меньше волнения и больше директива , в результате чего слушатель , чтобы отразить . Мы должны проповедовать все Евангелие для всего человека . Павел сказал, что он несет ответственность за все , и что каждый может себе позволить, так же, как мы можем дать то, что мы все , или нет интеллектуальной человек .
4 - Павел не только может дать , но она должна дать - его и нас , не только мы можем общаться евангельское послание , но мы должны довести ее . " Я в долгу .. " Он чувствовал это обязательство . Это тесно связано с их "призвание" свою " комиссию ". Однажды мы будем стоять перед престолом и дать отчет о том, что мы сделали или не сделано в нашем теле , доброе или худое . Павел показывает нам, что был заложен на него , чтобы проповедовать Евангелие Христа ( 1 Коринфянам 5:16 ) . Для него это была обязанность проповедовать Евангелие . Он был звучать комиссию . Если мы это сделаем , мы даем отчет о текущей ситуации падшего человечества и как ходить широкие шаги в ад , мы не могли спать . Если , действительно, мы полагали, что , когда злые умирает идет прямо в ад , не отклоняться от этого наша обязанность и долг , мы должны проповедовать Евангелие всей твари . Конечно, мы сказали бы : " Это мой долг , чтобы проповедовать , я должен сделать это в срочном порядке. Мне нужно поговорить . С другой стороны , если мы сделаем это в том, что мы осознаем , что такое Евангелие сделал для нас также . Так же, как мы достигли и получать радость и мир через это Евангелие , то естественно, что мы хотим , чтобы все люди имеют эту же чудо в своей жизни , и если мы не делаем, и пропавших без вести , мы также эгоистичны. "Мы не должники ! " Когда мы что-то в нашей жизни , которые дают нам удовольствие или сделало нас счастливыми , что мы имеем , является готовность поделиться с другими . Всякий раз, когда мы хотим поделиться наши благословения с другими. помню женщину , который нашел потерянную драхму , и как после вы думаете , что это даст праздник , или пастуха , который после нахождения заблудшую овцу радовались вместе со всеми . Также помните, отец в возвращающей блудного сына . Это славное Евангелие, которое у нас есть. " Любовь Христова объемлет нас" ( 2 Кор 5:14 ) . То, что должно вести нас проповедовать Евангелие ? Любовь Христа ! Евангелие примирения ! Евангелие показывает нам, что Христос делает грех для нас. Мы и Павел однажды встретился с ним, и поэтому мы должны искренне желать , чтобы другие так найдете его , и, таким образом , могут пользоваться теми же мир и радость , что мы чувствуем . Участие с другими в этом замечательном Христа , что в один прекрасный день изменил историю нашей жизни. Замечательный характер Евангелия , как это было с Павлом , делает нас " Еллинам и варварам, мудрецам и неразумно ».
Вывод:
Мы в долгу перед мире, но мы не апостолы . Если Евангелие пришло к нам ( как, впрочем, и произошло) , у нас нет права держать его на себя. Никто не обладает монополией на Евангелия. Хорошая новость Евангелия состоит в обмене . Это наш долг , чтобы сделать его известным для других.
Можем ли мы быть готовы платить наши долги в мире : Чтобы проповедовать Евангелие всей твари ! .
Пусть Бог благословит нас !
Пастор Кирилл Марсио
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ek is dank verskuldig
"Ek is skuldenaar sowel as die Grieke en barbare , beide wys en te onverstandig . " Romeine 01:14 .
inleiding:
Hierdie gedeelte lei tot 'n gevoel van verleentheid vir ons bewussyn in ons lewens , in ons werk en in ons bediening. Wat Paulus praat van homself in hierdie gedeelte, is ongetwyfeld waar vir ons ook. In hierdie sin, ons is almal geroep om te preek vir ons almal het kontak met mans en vroue.
In hierdie gedeelte alles gaan 'n stap na 'n ander nie, maar laat ons ondersoek dit woord vir woord .
'M Debiteure - hierdie woord het die betekenis van "wat verplig word deur plig of die behoefte om iets te doen . " Dit is soos hy sê . "Ek is onder 'n noodsaaklikheid onder 'n verpligting " Hierdie verpligting om Paulus was so belangrik en so sterk dat hy verkies dat die woord doelbewus . Hy was 'n man wat onder die krag van 'n wet . Dit is soos hy is in die beskuldigdebank , en die prosedures van die wet te druk . Dit was Paulus se werk , dit was die lewe van Paulus.
Wat doen ons Met Haver - Paul praat oor iets wat ons almal moet bewus wees en in 'n sekere sin een of ander manier . Wat ons sien in Paul in sy woorde en sy manier van lewe in die evangelie , is wat ons almal moet wees in ons dag tot dag .
Wat hy sê -
1 - Hy sê dat besit van iets wat hy kan gee (kennis ) - (Rom. 1:11 ) . Hy is 'n man in besit wees van iets wat kan beweeg na die ander. Hier is 'n uitstekende definisie van die Christelike . Maar , wat in besit van hierdie kennis impliseer iets , beteken dit dat ons iets weet, en ons kan praat oor dit aan ander ( 1 Petrus 3:15). Ons kan nie Christene wees sonder om te weet wat dit beteken om 'n Christen te wees en wat beteken om 'n Christen . As jy nie weet wat ek is en hoekom ek is, hoe kan ek na 'n ander .
Om 'n Christen is nie bloot op soek na redding of probeer om dit te vind . 'N Christen is iemand wat iets het en jy kan dit aan iemand anders gee . Hy weet . Het begrip . Skuldenaar ! Iets om te slaag , iets om aan ander te gee . Jy kan nie 'n Christen wees sonder hierdie bewustheid . Ons is bewus van hierdie en ons kan dit slaag.
2 - Hy praat veronderstel dat die ervaring - toon dat ons kennis is nie net die mens, maar tog iets daaroor in jou persoonlike lewe weet . Jy weet wat jy glo? Weet wat geglo het ? Ons kan rede vir die hoop wat in ons te gee ? Ons is gereed om God te ontmoet ? Verloor die vrees vir die dood ? Dit is kennis. "Ek is skuldenaar ," het hy beide die Grieke en barbare , beide wys en te onverstandig "sê hy. Die wêreld is verdeel in twee kategorieë kleindogters . Wat Paulus is eintlik sê , is dat ek hierdie kosbare kennis kon slaag , is die mans en vroue van alle nasionaliteite . Ook, hy bedoel presies wat : Ek kan hierdie kennis van die evangelie slaag beide onderwysers en studente, sowel groot en magtige reuse in intellek as diegene wat nog nooit die vermoë om hul intellektuele kapasiteit te ontwikkel het . Paul wys vir ons dat almal , sonder uitsondering, moet die evangelie. Dit is die gemene deler van toepassing op die hele mensdom . Dan voor God alle mans is ellendig sondaars in die behoefte van redding, en ons as Christene nodig het om dit te verduidelik. Ons skuld die evangelie van Christus aan alle mense van alle rasse en klasse.
3 - Paul het iets te gee - Hy sê dat almal moet dit nie, maar hy beweer dat elkeen te gee . En dat iets wat Paul het om te bied , is om alles sonder enige verskil . Paulus was 'n man wat beide wys en te onwyse verkondig . Vir Paulus was daar geen probleme te praat van Jesus aan iemand anders. Ons doen 'n baie keer met ons vrese, grense tussen ons en diegene wat dit nodig het om te hoor , skep uit vrees vir hul sosiale of kulturele status . Maar, soos ons as Paulus, geroep om te preek beide die wyse en die dwase . Ons, soos Paulus, vertrek ons sowel as preek beide in krotbuurte in die groot stede. Maak nie saak waar hulle ons , ons het die vermoë en kennis om te praat oor Jesus . Ons moet versigtig wees om nie mense te skei in kategorieë, soos gedoen word in die sekulêre lewe , in vergelyking met evangelie te preek. Vir die taal van die evangelie is universeel. As jy nie die evangelie aan almal kan preek , so ek kan nie preek dit aan enigiemand. Onder die rigting en leiding van die Heilige Gees , is ons in staat om te verkondig aan almal. As ons die evangelie verkondig in al sy volheid , en as ons die volledige man , die gedagte , maar ook die hart en sal - as ons verkondig die volle raad van God vir elke individu persoonlikheid vol vertroue in die Heilige Gees , sal ons sien dat die evangelie produseer vandag hul resultate in alle vorme , soorte en klasse as wat in die begin , soos in al die tydperke van herlewing en ontwaking. As ek verkondig net tot 'n sekere tipe mense is, sal die omvang wees vir hierdie soort en mense. Ons prediking moet minder opwinding en meer richtlijn , wat veroorsaak dat die luisteraar te weerspieël. Ons moet die hele evangelie vir die hele mens verkondig. Paulus het gesê dat hy aanspreeklik was vir almal en dat almal kan bekostig nie, op dieselfde manier kan ons wat ons almal , ongeag of intellektuele persoon gee .
4 - Paul nie net kan gee nie, maar dit moet gee - ons en hom nie net kan ons die boodskap van die evangelie te kommunikeer , maar ons moet dit kommunikeer . "Ek is dank verskuldig .. " Hy het gevoel hierdie verpligting. Dit is nou gekoppel aan hul "roeping " sy " kommissie . " Een dag het ons voor die troon sal staan en rekenskap gee van wat ons gedoen het of nagelaat in ons liggaam , of dit goed of sleg is. Paul wys vir ons wat hom opgelê word die evangelie van Christus (1 Kor 05:16 ) te verkondig. Vir hom was dit 'n plig om die evangelie te verkondig . Hy was klink 'n kommissie . As ons dit doen , het ons rekening hou met die huidige situasie van die gevalle mensdom en hoe groot stappe om te loop na die hel gee , kan ons nie slaap nie. Indien wel , het ons geglo dat wanneer die bose sterf gaan reguit na die hel , afwyk nie van hierdie ons plig en diens het ons die evangelie aan die ganse mensdom te verkondig. Sekerlik sou ons sê : " Dit is my plig om te preek , ek het dit dringend te doen. Ek het om te praat . Aan die ander kant, as ons dit doen , is dat ons bewus is van wat die evangelie vir ons gedoen het ook . Net soos wat ons bereik en ontvang vreugde en vrede deur die evangelie , is dit natuurlik dat ons wil hê dat alle mense dieselfde wonder te hê in hul lewens , en as ons dit nie doen nie , en vermis , ons is ook selfsugtig. "Ons is debiteure ! " Toe ons vir iets in ons lewens wat vir ons plesier of ons gelukkig is, wat ons het, is die bereidwilligheid om met ander te deel . Wanneer ons wil ons seën met ander te deel . onthou die vrou wat die verlore penning gekry , en hoe nadat jy dink dit sal 'n fees gee , of van die herder wat na die vind van die verlore skape verheug saam met almal. Onthou ook die Vader in die terugkeer van die verlore . Dit is die heerlike evangelie wat ons het. "Die liefde van Christus dring ons " ( 2 Kor 5:14). Wat moet ons ry om die evangelie te verkondig ? Die liefde van Christus ! Die evangelie van versoening ! Die evangelie wys vir ons dat Christus doen nie, sonde vir ons. Ons en Paul een keer 'n vergadering met hom gehad het , en dus moet ons beywer julle dat ander sal gelyk dit vind , en dus kan dieselfde vrede en vreugde wat ons voel geniet . Neem deel met ander in hierdie wonderlike Christus dat een dag die storie van ons lewe verander . Die wonderlike karakter van die evangelie , soos dit gedoen het met Paul , maak ons 'n "skuldenaar sowel as die Grieke en barbare , beide wys en te onverstandig . "
Gevolgtrekking:
Ons is dank verskuldig aan die wêreld, maar ons is nie apostels . As die evangelie aan ons ( soos inderdaad gebeur het) kom , het ons geen reg om dit te hou vir onsself . Niemand het 'n monopolie van die evangelie. Die goeie nuus van die evangelie is om te deel . Dit is ons plig om dit aan ander bekend te maak.
Mag ons gretig om ons skuld te betaal aan die wêreld is : die evangelie aan die ganse mensdom te verkondig ! .
Mag God jou seën ons!
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
मैं आभारी हूँ
" मैं बुद्धिमान के लिए और मूर्ख के लिए दोनों , यूनानियों और बर्बर के लिए दोनों ऋणी हूँ . " रोमनों 1:14 .
परिचय:
इस मार्ग के काम में हमारी और हमारे मंत्रालय में , हमारे जीवन में हमारी चेतना के लिए शर्मिंदगी की भावना की ओर जाता है . पॉल इस मार्ग में खुद की बात करते हैं क्या , हमारे लिए भी निस्संदेह सच है. हम सभी पुरुषों और महिलाओं के साथ संपर्क किया है के लिए इस अर्थ में, हम सब , प्रचार करने के लिए कहा जाता था .
इस यात्रा में सब कुछ एक दूसरे के लिए कदम जाता है , लेकिन हम यह शब्द के लिए शब्द की जांच करते हैं .
' कर्जदार हूँ - इस शब्द का अर्थ था " कर्तव्य या कुछ करने की जरूरत से बाध्य किया जा रहा है . " वह कह रहा था की तरह है : " . मैं एक दायित्व के तहत एक आवश्यकता के तहत कर रहा हूँ " पॉल को यह दायित्व बहुत महत्वपूर्ण है और वह जानबूझकर उस शब्द चुना है कि इतना मजबूत था . उन्होंने कहा कि एक कानून के बल के तहत किया गया है जो एक आदमी था . वह गोदी में ऐसा है , और कानून की प्रक्रियाओं दबाव डाल रहा है . यह इस पॉल का जीवन था , पॉल काम था .
क्या हम बकवाद साथ हैं - पॉल किसी तरह हम सभी को पता होना चाहिए कुछ के बारे में और कुछ समझ में बात कर रहा था . क्या हम अपने शब्दों और सुसमाचार में जीवन के अपने तरीके में पॉल में देखते हैं, हम पूरे दिन के लिए हमारे दिन में क्या किया जाना चाहिए है .
वह क्या कह रहा है -
1 - (रोमन 1:11) - उन्होंने कहा कि वह दे सकता है कुछ ( ज्ञान ) के पास है कह रहा है . वह दूसरों के लिए पर स्थानांतरित कर सकते हैं कि कुछ के कब्जे में होने का एक आदमी है . यहाँ ईसाई का एक उत्कृष्ट परिभाषा हो . लेकिन , इस ज्ञान के अधीन किया जा रहा है यह हम कुछ पता है इसका मतलब है कि , कुछ निकलता है , और हम दूसरों ( 1 पतरस 3:15) करने के लिए इस बारे में बात कर सकते हैं . हम इसे एक ईसाई होने का मतलब जानने के बिना ईसाइयों नहीं किया जा सकता है और क्या एक ईसाई होने के नाते करता है . तुम्हें पता है मैं क्या कर रहा हूँ पता नहीं है और यही कारण है कि मैं हूँ, मैं किसी अन्य के लिए भेज सकते हैं .
एक ईसाई होने के नाते केवल मोक्ष की मांग या यह जानने की कोशिश करने के लिए नहीं है . एक ईसाई कुछ किया है और आप इसे किसी और को दे सकते हैं , जो किसी को है . वह जानता है. समझ है . कर्जदार ! पारित करने के लिए कुछ है, दूसरों को देने के लिए कुछ है. आप इस बारे में जागरूकता के बिना एक ईसाई नहीं हो सकता. हम इस बारे में जागरूक कर रहे हैं और हम इसे पारित कर सकते हैं .
2 - वह presupposes है कि अनुभव बोल रहा है - हमारे ज्ञान केवल मानव नहीं है कि पता चलता है , लेकिन आप अपने व्यक्तिगत जीवन में इसके बारे में कुछ पता है . आप विश्वास है पता है क्या? माना गया है , जो जानते हैं? हम हम में है कि आशा के लिए कारण दे सकता है? हम भगवान के साथ मिलने के लिए तैयार हैं ? मौत का डर खो गया? यह ज्ञान है . " मैं ऋणी हूँ , " वह यूनानियों और बुद्धिमान को और मूर्ख के लिए दोनों बर्बर , करने के लिए दोनों "वे कहते हैं . दुनिया तो दो श्रेणियों पोतियों में विभाजित किया गया था . पॉल वास्तव में मैं सभी देशों के पुरुषों और महिलाओं के इस अनमोल ज्ञान पारित कर सकता था क्या कह रहा था . इसके अलावा , वह वास्तव में मतलब है कि : मैं सुसमाचार के इस ज्ञान पारित कर सकते हैं उनकी बौद्धिक क्षमता को विकसित करने की क्षमता थी जो कभी नहीं के रूप में बुद्धि में महान और ताकतवर दिग्गजों दोनों दोनों शिक्षकों और छात्रों , . पॉल सब लोग, बिना किसी अपवाद के , सुसमाचार की जरूरत है कि हमें पता चलता है . यह सब मानव जाति के लिए लागू आम भाजक है . इसलिए भगवान से पहले सभी पुरुषों मोक्ष की जरूरत में दुखी पापी हैं , और ईसाइयों के रूप में हम उन्हें स्पष्ट करने के लिए की जरूरत है. हम सभी जातियों और वर्गों के सभी लोगों को यीशु मसीह के सुसमाचार देना है.
3 - पॉल देने के लिए कुछ है - वह हर किसी की जरूरत है इसे का कहना है कि , लेकिन वह हर किसी को देने के लिए है कि हो पाता है. और पॉल की पेशकश की है कि कुछ है कि कोई फर्क के बिना सभी के लिए है . पॉल समझदार को और मूर्ख के लिए दोनों उपदेश देने वाले एक आदमी था . पॉल के लिए किसी और को यीशु की बात करने के लिए कोई कठिनाई नहीं था . हम अपने भय के साथ समय की एक बहुत कुछ कर उनके सामाजिक या सांस्कृतिक स्थिति के डर से हमें और सुनने की जरूरत है , जो लोग बीच अवरोध पैदा करते हैं. लेकिन , के रूप में बुद्धिमान के लिए और मूर्ख के लिए दोनों प्रचार करने के लिए कहा जाता है, पॉल , के रूप में हम . हम पॉल की तरह , हमें छोड़ने के साथ ही बड़े शहरों में मलिन बस्तियों में दोनों उपदेश . कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे हमें कहाँ रखा है, हम यीशु के बारे में बात करने की क्षमता और ज्ञान है . हम सुसमाचार प्रचार की तुलना में , धर्मनिरपेक्ष जीवन में किया जाता है , के रूप में श्रेणियों में लोगों को अलग करने के लिए नहीं ध्यान रखना चाहिए. सुसमाचार की भाषा के लिए सार्वभौमिक है . आप हर किसी को सुसमाचार प्रचार नहीं कर सकते, तो मैं इसे किसी को भी प्रचार नहीं कर सकते . दिशा और पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के अंतर्गत , हम किसी के लिए प्रचार कर रहे हैं. हम अपनी परिपूर्णता में सुसमाचार प्रचार , और हम पूरी आदमी , मन पर भी दिल लागू करते हैं और अगर होगा - अगर हम पवित्र आत्मा में विश्वास है कि हर व्यक्ति के व्यक्तित्व को भगवान के पूरे वकील प्रचार करते हैं, तो हम सुसमाचार आज का उत्पादन देखेंगे कि उनकी पुनरुद्धार और जागृति के सभी समय में के रूप में शुरुआत में उत्पादन के रूप में सभी प्रकार , प्रकार और कक्षाओं में परिणाम है, . मैं लोगों के एक खास प्रकार के लिए केवल उपदेश, गुंजाइश इस तरह की और लोगों के लिए किया जाएगा . हमारा उपदेश श्रोता को प्रतिबिंबित करने के कारण कम उत्साह और अधिक के निर्देश होना चाहिए . हम पूरे आदमी के लिए पूरे सुसमाचार प्रचार करना चाहिए . पॉल वह सभी के लिए उत्तरदायी था और हर कोई है, हम क्या हम सब , चाहे या नहीं बौद्धिक व्यक्ति दे सकता है उसी तरह झेल सकता है कि ने कहा कि .
4 - पॉल दे सकता है न केवल , लेकिन यह देना चाहिए - उसे और हमें , हम सुसमाचार संदेश संवाद कर सकते हैं न केवल , लेकिन हम यह बताना चाहिए . " मैं आभारी हूँ .. " वह इस दायित्व को महसूस किया . इस बारीकी से उनके अपने "बुला " से जुड़ा हुआ था " आयोग . " एक दिन हम सिंहासन के सामने खड़े होकर हम अपने शरीर में किया या पूर्ववत छोड़ दिया है के खाते दे , अच्छा या बुरा , चाहे जाएगा . पॉल कि मसीह के सुसमाचार ( 1 कुरिन्थियों 5:16) प्रचार करने के लिए उस पर रखी गई थी हमें पता चलता है . उनके लिए यह सुसमाचार प्रचार करने के लिए एक कर्तव्य था . वह एक ध्वनि समिति था . अगर हम करते हैं , हम वर्तमान गिर मानवता की स्थिति और कैसे नरक में व्यापक कदम चलने के लिए के खाते दे , हम सो नहीं सका . वास्तव में, हम दुष्ट मर जाता है सीधे नरक में जाता है , जब हम हर प्राणी को सुसमाचार प्रचार करने के लिए है यह हमारा दायित्व और कर्तव्य से विचलित नहीं है कि माना जाता है. निश्चित रूप से हम कह सकते हैं कि , "यह प्रचार करना मेरा कर्तव्य है , मैं तुरंत ही करना होगा . मैं बात करने के लिए है . दूसरी ओर, अगर हम यह हम सुसमाचार भी हमारे लिए क्या किया है के बारे में पता कर रहे हैं कि है . हम पर पहुंच गया और यह सुसमाचार के माध्यम से खुशी और शांति प्राप्त बस के रूप में , यह हम सभी लोगों को अपने जीवन में यह एक ही आश्चर्य है चाहता हूँ कि स्वाभाविक है , और हम नहीं करते हैं, और लापता हैं, तो हम भी स्वार्थी हैं . "हम देनदार हैं ! " जब हम हमें खुशी या हमें खुश कर दिया दे कि हमारे जीवन में कुछ करने के लिए , क्या हमारे पास दूसरों के साथ साझा करने की इच्छा है . हम दूसरों के साथ हमारे आशीर्वाद साझा करना चाहते हैं जब भी . खो भेड़ खोजने के बाद हर किसी के साथ आनन्द जो खो छोटा परिमाण पाया जो महिला है, और आप इसे कैसे एक दावत देना होगा लगता है के बाद , या चरवाहा की याद . इसके अलावा लौट उड़ाऊ में पिता याद है. यह है कि हम गौरवशाली सुसमाचार है . ( 2 कुरिन्थियों 5:14 ) " मसीह के प्रेम हमें मजबूर " . क्या सुसमाचार प्रचार करने के लिए हमें ड्राइव करना चाहिए ? मसीह का प्यार ! सुलह के सुसमाचार ! सुसमाचार मसीह हमारे लिए पाप कर रही है कि हमें पता चलता है . हम और पॉल एक बार उसके साथ एक बैठक की थी , और इसलिए हम ज़ोर देकर दूसरों को एक जैसे हैं कि इच्छा चाहिए , और इस तरह , हमें लगता है कि एक ही शांति और खुशी का आनंद सकता है . एक दिन हमारे जीवन की कहानी बदल कि इस अद्भुत मसीह में अन्य लोगों के साथ भाग लेते हैं. यह पॉल के साथ किया था सुसमाचार का अद्भुत चरित्र , हमें एक " बुद्धिमान के लिए और मूर्ख के लिए दोनों यूनानियों और बर्बर के लिए दोनों ऋणी , . " बनाता है
निष्कर्ष:
हम दुनिया के लिए आभारी है, फिर भी हम प्रेरितों नहीं कर रहे हैं . सुसमाचार ( वास्तव में हुआ ) के रूप में हमारे पास आ गया है, तो हम इसे अपने आप को रखने के लिए कोई अधिकार नहीं है . कोई भी सुसमाचार का एकाधिकार है . सुसमाचार की अच्छी खबर साझा करने के लिए है . यह दूसरों को ज्ञात करना हमारा कर्तव्य है .
हम दुनिया के लिए अपने कर्ज का भुगतान करने के लिए उत्सुक हो सकता है : हर प्राणी को सुसमाचार प्रचार करने के लिए ! .
भगवान ने हमें आशीर्वाद दे!
पादरी सिरिल Marcio
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
saya berhutang budi
" Saya debitur baik untuk orang Yunani dan barbar , baik untuk bijaksana dan tidak bijaksana . " Roma 1:14 .
Pengantar :
Bagian ini menyebabkan rasa malu untuk kesadaran kita dalam hidup kita , dalam pekerjaan kita dan dalam pelayanan kami . Apa Paulus berbicara tentang dirinya dalam bagian ini , tidak diragukan lagi berlaku bagi kita juga. Dalam hal ini , kita semua dipanggil untuk berkhotbah , karena kita semua memiliki kontak dengan pria dan wanita .
Dalam bagian ini semuanya berjalan satu langkah ke yang lain , tapi mari kita periksa kata demi kata .
'M Debitur - kata ini memiliki arti " yang diwajibkan oleh kewajiban atau kebutuhan untuk melakukan sesuatu . " Ini seperti ia berkata : " . Aku berada di bawah kebutuhan berkewajiban " Kewajiban untuk Paulus begitu penting dan begitu kuat sehingga ia memilih kata itu sengaja . Dia adalah seorang pria yang berada di bawah kekuatan hukum . Ini seperti dia di dermaga , dan prosedur hukum yang menekan . Ini adalah karya Paulus , ini adalah kehidupan Paulus .
Apakah Kita Dengan Haver - Paulus berbicara tentang sesuatu yang kita semua harus menyadari dan dalam arti tertentu entah bagaimana . Apa yang kita lihat di Paulus dalam kata-kata dan cara hidupnya dalam Injil , adalah apa yang kita semua harus dalam sehari-hari kita .
Apa Dia Mengatakan -
1 - Dia mengatakan bahwa adalah yang memiliki sesuatu yang dapat memberikan ( pengetahuan ) - (Roma 1:11) . Dia adalah seorang pria berada dalam kepemilikan sesuatu yang dapat pindah ke orang lain . Berikut merupakan definisi yang baik dari Kristen. Tapi , yang memiliki pengetahuan ini menyiratkan sesuatu , itu berarti bahwa kita tahu sesuatu , dan kita bisa bicara tentang hal itu kepada orang lain ( 1 Petrus 3:15 ) . Kita tidak bisa menjadi orang Kristen tanpa mengetahui apa artinya menjadi seorang Kristen dan apa yang menjadi seorang Kristen . Jika Anda tidak tahu apa yang saya dan mengapa saya , bagaimana saya bisa mengirim ke yang lain .
Menjadi seorang Kristen bukan hanya untuk mencari keselamatan atau mencoba untuk menemukannya . Seorang Kristen adalah seseorang yang memiliki sesuatu dan Anda dapat memberikannya kepada orang lain . Dia tahu . Memiliki pemahaman . Debitur ! Sesuatu untuk lulus , sesuatu untuk diberikan kepada orang lain . Anda tidak bisa menjadi seorang Kristen tanpa kesadaran ini . Kami menyadari hal ini dan kami bisa melewatinya.
2 - Dia berbicara mengandaikan pengalaman itu - menunjukkan bahwa pengetahuan kita bukan hanya manusia, tapi kau tahu sesuatu tentang hal itu dalam kehidupan pribadi Anda . Anda tahu apa yang Anda percaya ? Tahu yang telah dipercaya ? Kami dapat memberikan alasan tentang pengharapan yang ada dalam diri kita ? Kami siap untuk bertemu dengan Tuhan ? Kehilangan rasa takut akan kematian ? Ini adalah pengetahuan. " Saya debitur , " ia baik untuk orang Yunani dan barbar , baik untuk bijaksana dan tidak bijaksana " katanya . Dunia kemudian dibagi menjadi dua kategori cucu . Apa Paul benar-benar katakan adalah bahwa saya bisa lulus pengetahuan berharga ini , para pria dan wanita dari semua bangsa . Selain itu, ia berarti persis seperti itu : saya bisa lulus pengetahuan ini dari Injil kedua guru dan siswa , baik besar dan raksasa perkasa dalam kecerdasan sebagai orang-orang yang pernah memiliki kemampuan untuk mengembangkan kapasitas intelektual mereka . Paulus menunjukkan kepada kita bahwa setiap orang , tanpa kecuali , membutuhkan Injil . Ini adalah common denominator berlaku untuk semua umat manusia . Oleh karena itu di hadapan Allah semua manusia itu berdosa menyedihkan membutuhkan keselamatan , dan kita sebagai orang Kristen harus mengklarifikasi mereka itu. Kami berutang Injil Kristus bagi semua orang dari semua ras dan kelas .
3 - Paulus memiliki sesuatu untuk diberikan - Dia mengatakan bahwa setiap orang membutuhkannya , tapi ia menegaskan bahwa setiap orang harus memberikan . Dan itu sesuatu yang Paulus yang ditawarkan adalah untuk semua tanpa perbedaan apapun . Paulus adalah orang yang mengajarkan baik untuk bijaksana dan tidak bijaksana . Bagi Paulus tidak ada kesulitan untuk berbicara tentang Yesus kepada orang lain . Kami melakukan banyak kali dengan ketakutan kita , menciptakan hambatan antara kami dan orang-orang yang perlu mendengar , karena takut status sosial atau budaya mereka . Tapi , seperti yang kita seperti Paulus , dipanggil untuk memberitakan kedua bijak dan orang bodoh . Kami , seperti Paulus , meninggalkan kami serta berkhotbah baik di daerah kumuh di kota-kota besar . Tidak peduli di mana mereka menempatkan kami , kami memiliki kemampuan dan pengetahuan untuk berbicara tentang Yesus . Kita harus berhati-hati untuk tidak memisahkan orang-orang ke dalam kategori, seperti yang dilakukan dalam kehidupan sekuler , dibandingkan dengan Injil khotbah . Untuk bahasa Injil bersifat universal . Jika Anda tidak dapat memberitakan Injil kepada semua orang , jadi saya tidak bisa memberitakan kepada siapa pun . Di bawah arahan dan bimbingan Roh Kudus , kita mampu memberitakan kepada siapa pun . Jika kita memberitakan Injil dalam kepenuhannya , dan jika kita menerapkan manusia seutuhnya , pikiran tetapi juga jantung dan akan - jika kita memberitakan seluruh nasihat Allah kepada setiap kepribadian individu percaya diri dalam Roh Kudus , kita akan melihat bahwa Injil menghasilkan saat ini mereka hasil dalam semua jenis , jenis dan kelas yang diproduksi di awal , seperti dalam semua periode kebangkitan dan kebangkitan . Jika saya berkhotbah hanya untuk jenis tertentu orang , ruang lingkup akan untuk jenis dan orang-orang . Khotbah kita harus kurang kegembiraan dan lebih direktif , menyebabkan pendengar untuk mencerminkan . Kita harus memberitakan seluruh Injil bagi seluruh manusia . Paulus mengatakan bahwa dia bertanggung jawab atas semua dan bahwa setiap orang mampu , dengan cara yang sama kita dapat memberikan apa yang kita semua , apakah orang intelektual .
4 - Paul tidak hanya dapat memberikan , tetapi harus memberikan - dia dan kami , tidak hanya kita dapat mengkomunikasikan pesan Injil , tetapi kita harus mengkomunikasikannya . " Saya berterima kasih .. " Dia merasa kewajiban ini . Hal ini terkait erat dengan mereka "panggilan" nya " komisi . " Suatu hari kita akan berdiri di depan takhta itu dan memberikan penjelasan tentang apa yang telah kita lakukan atau tidak dikerjakan dalam tubuh kita , apakah baik atau buruk . Paulus menunjukkan kepada kita bahwa dibaringkan kepadanya untuk memberitakan Injil Kristus ( 1 Korintus 5:16) . Baginya , itu adalah tugas untuk memberitakan Injil . Dia terdengar komisi . Jika kita lakukan, kita memberi pertanggungan jawab dari situasi saat ini dari manusia yang jatuh dan cara berjalan langkah lebar ke neraka , kita tidak bisa tidur . Jika , memang , kami percaya bahwa ketika meninggal dunia fasik akan langsung ke neraka , tidak menyimpang dari ini kewajiban dan tugas kita harus memberitakan Injil kepada segala makhluk . Tentunya kita akan mengatakan : " Ini adalah tugas saya untuk berkhotbah , saya harus melakukannya segera . Aku harus bicara . Di sisi lain , jika kita melakukan ini adalah bahwa kita menyadari apa Injil telah lakukan bagi kita juga . Sama seperti kita mencapai dan menerima sukacita dan damai melalui Injil ini , adalah wajar bahwa kita ingin semua orang untuk memiliki keajaiban yang sama dalam hidup mereka , dan jika kita tidak, dan hilang , kita juga egois . " Kami adalah debitur ! " Ketika kita untuk sesuatu dalam hidup kita yang memberi kita kesenangan atau membuat kita bahagia , apa yang kita miliki adalah kemauan untuk berbagi dengan orang lain . Setiap kali kita ingin berbagi berkat-berkat kita dengan orang lain . ingat wanita yang menemukan dram yang hilang , dan bagaimana setelah Anda pikir itu akan memberikan sebuah pesta , atau gembala yang setelah menemukan domba yang hilang bersukacita bersama dengan semua orang . Juga ingat ayah dalam hilang kembali . Inilah Injil yang mulia yang kita miliki . " Kasih Kristus menguasai kami " ( 2 Korintus 5:14 ) . Apa yang harus mendorong kita untuk memberitakan Injil ? Kasih Kristus ! Injil rekonsiliasi ! Injil menunjukkan kepada kita bahwa Kristus melakukan dosa karena kita . Kami dan Paul pernah mengadakan pertemuan dengan dia, dan jadi kita harus sungguh-sungguh menginginkan bahwa orang lain sama akan menemukan itu , dan dengan demikian , dapat menikmati ketenangan yang sama dan sukacita yang kita rasakan . Berpartisipasi dengan orang lain di dalam Kristus indah ini bahwa suatu hari mengubah kisah hidup kita . Karakter indah Injil , seperti yang terjadi dengan Paul , membuat kita " debitur baik untuk orang Yunani dan barbar , baik untuk bijaksana dan tidak bijaksana . "
kesimpulan :
Kami berhutang budi kepada dunia , namun kita tidak rasul . Jika Injil telah datang kepada kami ( karena memang terjadi ) , kita tidak punya hak untuk menyimpannya untuk diri kita sendiri . Tak seorang pun memiliki monopoli Injil . Kabar baik dari Injil adalah untuk berbagi . Ini adalah tugas kita untuk membuatnya dikenal orang lain .
Semoga kita bersemangat untuk membayar hutang kita kepada dunia adalah : Untuk memberitakan Injil kepada segala makhluk ! .
Semoga Tuhan memberkati kita !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
私がお世話になっています
「私は賢明にして賢明に両方、ギリシャ人にして野蛮人に両方の債務者です。 」ローマ人への手紙1時14 。
はじめに：
この一節は、私たちの仕事で、私たちのミニストリーで、私たちの生活の中で私たちの意識に当惑感につながる。パウロはこの箇所で自分のことを話す何も私たちのために間違いなく真実である。我々はすべての男性と女性との接触を持っているため、この意味では、我々はすべて、説教するために呼び出された。
この箇所ではすべてのものを別のステップを行く、しかし、ここではそれを一語一語が調べてみましょう。
'M債務者は - この言葉は意味持っていた"デューティにより義務付けられてされているか、何かをする必要性を。 "彼が言っていたようなものだ： 「私は義務を負う必要性の下です」ポールは、この義務は、非常に重要と、彼は意図的にその言葉を選んだほど強かった。彼は法律の力の下にあった男だった。彼はドックにだようなものだ、と法律の手続きは、押している。これは、これはパウロの人生だった、ポールの仕事だった。
私たちはヘイバーにしている - ポールは何とか我々はすべて知っておくべき何かについて、いくつかの意味で話していた。私たちは福音を彼の言葉や生活の彼の方法でポールに見るもの、我々はすべての日に私たちの日であるべきものです。
彼は何を言っている -
1 - （ローマ人への手紙1時11分） - 彼はそれが彼が（知識）を得ることができるものを所有していると言っている。彼は他人に移ることができる何かを所有してする人です。ここでは、キリスト教の優れた定義である。しかし、この知識を保有していると、それは我々が何かを知っていることを意味し、何を意味し、我々は他の人（ 1ペテロ3時15分）にそれについて話すことができます。我々はそれがクリスチャンであることの意味を知らなくてもキリスト教徒にすることはできませんし、何がクリスチャンであることはない。あなたはどこかわからない、なぜ私は場合は、どのように私は別の送信することができます。
クリスチャンであることは、単に救いを求めているか、それを見つけようとするべきではない。クリスチャンは何かを持って、あなたが他の誰かにそれを与えることができる人です。彼は知っている。理解している。債務者！ 、他の人に与えるために何かを渡すために何か。この意識することなく、キリスト教にすることはできません。私たちはこのことを認識しており、我々はそれを渡すことができます。
2 - 彼は話しているその経験を前提としている - 私たちの知識は単なる人間ではないことを示していますが、あなたはあなたの個人的な生活の中でそれについて何かを知っている。あなたが信じていることを知っている？信じていた人を知っている？私たちは、私たちのうちにある希望の理由を与えることができますか？私たちは神に会う準備ができている？死の恐怖を忘れましたか？これは知識である。 「私は債務者だ」と彼はギリシャ人に、賢明にかつ賢明に両方の野蛮人、の両方に"と彼は言う。世界はそれから2カテゴリの孫娘に分割した。どのようなポールは実際に言っていた私は、あらゆる国籍の男性と女性のこの貴重な知識を渡すことができたということでした。また、彼はまさにそれを意味：私は福音の知識を渡すことができ、その知的能力を開発する能力を持っていなかった人たちのような知性に大きな、強大な巨人の両方の両方の教師と生徒、 。ポールは誰もが、例外なく、福音を必要とすることを私たちに示しています。これは全人類に適用共通項である。そのため神の前にすべての人が救いを必要としている悲惨な罪人であり、クリスチャンとして、私たちは彼らにそれを明確にする必要があります。我々はすべての人種とクラスのすべての人々にキリストの福音を借りている。
3 - ポールは与えるために何かを持っている - 彼は、誰もがそれを必要としていることを述べていたが、彼は誰もが与えることがあると主張している。とポールを提供しているものが違いなしですべてです。パウロは賢明にし、賢明に、両方の説教男だった。ポールのために誰にもイエスの話をする何の困難はありませんでした。私たちは、恐怖に多くの時間をし、彼らの社会的、文化的状況を恐れて、私たちと聞いて必要とする人々の間の障壁を作成する。しかし、ポールのような我々のように、賢明にして愚かに両方を説くために呼び出されます。私たちは、パウロのように、私たちを残してだけでなく、大都市でスラムの両方を説教。彼らは私たちを置くに関係なく、私たちはイエスについて話をする能力と知識を持っている。私たちは福音の説教に比較して、世俗の生活の中で行われているように、カテゴリに人々を分離しないように注意する必要があります。福音の言語のために普遍的である。あなたはすべての人に福音を宣べ伝えることができない場合は、私は誰にも説教することはできません。方向と聖霊の指導の下、我々は誰にも説教することができます。我々は、その豊かさに福音を宣べ伝え、我々は完全な男、心だけでなく、心と意志を適用するとした場合 - 私たちは聖霊に自信を持ってすべての個人の人格神の全体の助言を説くならば、我々は、福音は彼らの今日作り出すことがわかります復活と目覚めのすべての期間のように、最初に生成されるようなすべての種類、型とクラスでの結果、 。私は人々の特定の種類のみに説教した場合、スコープは、この種および人々のためになります。わたしたちの宣教は、リスナーが反映させる、より少ない興奮とよりディレクティブでなければなりません。私たちは、全体の人のために全体の福音を宣べ伝えなければなりません。ポールは彼がすべての責任を負いだったと誰もが、我々はどうか知的な人、私たちのすべてを与えることができます同じように余裕ができると述べた。
4 - パウロは与えることができていないだけでなく、与えるべきである - 彼と私たちを、私たちは福音のメッセージを伝えることができるだけでなく、我々はそれを伝える必要があります。 「私がお世話になっています··· 」彼はこの義務を感じた。これは密接に彼らの "呼び出し"彼にリンクされた「手数料」ある日、私たちは、御座の前に立って、私たちは私たちの体で行うか、元に戻す残っているもののアカウントを与える、良いか悪いかどうかでしょう。パウロは、キリスト（ 1コリント5時16分）の福音を宣べ伝え彼に解雇されたことを私たちに示しています。彼にとって、それは福音を宣べ伝える義務だった。彼は、手数料音だった。我々が行う場合、我々は現在の落ちた人類の状況とどのように地獄に広いステップを歩くのアカウントを与える、私たちは眠ることができなかった。 、確かに、私たちは邪悪なダイがまっすぐに地獄になると、我々はすべての造られたものに福音を宣べ伝えているのは私たちの義務と義務を逸脱しないと考えます。確かに我々は言うだろう： "それは説教する私の義務であり、私は早急にそれをしなければならない。私が話をする必要があります。我々はこれを行う一方、我々は福音にも私たちのために何をしたかを認識していることである。我々は達し、この福音によって喜びと平安を受けるのと同じように、それは我々がすべての人々が彼らの生活の中でこれと同じ不思議を持つようにしたいのは当然であり、我々にはない、不足している場合には、我々はまた、利己的である。 "我々は、債務者である！ "ときに我々私たちに喜びや私たちが幸せにしたを与える私たちの生活の中で何かのために、私たちが持っていることは、他のユーザーと共有する意思である。私たちは他の人と私たちの祝福を共有したいときはいつでも。失われたドラクマを発見した女性は、どのようにあなたはそれがごちそうを与えるだろうと思うの後、または失われた羊を見つけた後、誰と一緒に喜んだ羊飼いのを覚えています。また、帰国放蕩で父を覚えています。これは、我々が持っている栄光の福音である。 （ 2コリント5:14 ） 「キリストの愛が私たちを強いる」 。何が福音を宣べ伝えるために私達にドライブする必要がありますか？キリストの愛！和解の福音！福音は、キリストが私たちのために罪をやっていることを私たちに示しています。我々とポールは、かつて彼とのミーティングがあったが、私たちは真剣に他の人が同様にそれを見つけることを望むべきであり、したがって、私たちが感じる同じ平安と喜びを楽しむことができます。 1日は私たちの人生の物語を変更したこと、この素晴らしいキリストのうちに他の人と参加しています。それは、ポールと同じように福音の素晴らしいキャラクターは、 「賢明にして賢明に両方、ギリシャ人および野蛮人の両方債務者。 「私たちになります
結論：
我々は、世界にお世話になっている、まだ我々は使徒たちではありません。福音が（実際に起こったように）私たちに来ている場合は、私たち自身にそれを維持する権利はない。誰も福音の独占を持っていません。福音の良いニュースは、共有することです。それは他の人に知られているように我々の義務である。
我々は世界に私達の負債を支払うことを熱望かもしれされています：すべての造られたものに福音を宣べ伝えるために！ 。
神は私たちを祝福！
牧師シリル·マルシオ
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
sono in debito
"Sono debitore verso i Greci e ai barbari , ai saggi e saggio . " Romani 1:14 .
Introduzione:
Questo passaggio porta ad un senso di imbarazzo per la nostra coscienza nella nostra vita , nel nostro lavoro e nel nostro ministero . Che Paolo parla di se stesso in questo passaggio , è indubbiamente vero anche per noi . In questo senso , noi tutti siamo stati chiamati a predicare , perché tutti noi abbiamo contatti con uomini e donne.
In questo passaggio tutto va un passo a un altro , ma esaminiamo parola per parola .
'M debitore - questa parola aveva il significato di " essere obbligati dal dovere o la necessità di fare qualcosa . " E ' come se stesse dicendo : " . Sono sotto una necessità, un obbligo " L'obbligo di Paolo era così importante e così forte che ha scelto deliberatamente quella parola . Era un uomo che era sotto la forza di una legge . E ' come se fosse sul banco degli imputati , e le procedure della legge è urgente . Questo è stato il lavoro di Paul , questa è stata la vita di Paolo .
Che siamo con Haver - Paolo stava parlando di qualcosa che tutti noi dovremmo essere consapevoli e in un certo senso in qualche modo . Quello che vediamo in Paolo nelle sue parole e il suo modo di vita nel Vangelo , è quello che tutti noi dovremmo essere nel nostro giorno per giorno .
Quello che sta dicendo -
1 - Sta dicendo che è in possesso di qualcosa che può dare ( conoscenza) - ( Romani 1:11). È un uomo di essere in possesso di qualcosa che può passare agli altri. Qui essere un'ottima definizione di Christian . Ma , essendo in possesso di questa conoscenza implica qualcosa , significa che noi sappiamo qualcosa , e possiamo parlarne con gli altri ( 1 Pietro 3:15 ) . Noi non possiamo essere cristiani senza sapere cosa vuol dire essere cristiano e quello che significa essere un cristiano . Se non sai cosa sono e perché io sono , come posso inviare a un altro .
Essere cristiani non è semplicemente di essere in cerca di salvezza o cercando di trovarlo . Un cristiano è qualcuno che ha qualcosa e si può dare a qualcun altro . Lui sa . Ha la comprensione . Debitore ! Qualcosa di passare , qualcosa da dare agli altri . Non si può essere cristiani senza questa consapevolezza . Siamo consapevoli di questo e siamo in grado di passare .
2 - Sta parlando presuppone che l'esperienza - dimostra che la nostra conoscenza non è semplicemente umana , ma si sa qualcosa nella tua vita personale . Sai cosa credi ? Sapere chi ha creduto ? Siamo in grado di dare ragione della speranza che è in noi ? Siamo pronti a incontrarsi con Dio? Perso la paura della morte ? Questa è la conoscenza . "Io sono debitore ", ha verso i Greci e barbari , sia ai sapienti e agli saggio ", dice. Il mondo è stato poi diviso in due categorie nipoti . Quello che Paolo è stato effettivamente dicendo era che avrei potuto passare questa preziosa conoscenza , gli uomini e le donne di tutte le nazionalità . Inoltre , voleva dire esattamente questo : posso passare questa conoscenza del vangelo insegnanti e studenti , grandi e possenti giganti nell'intelletto come coloro che non hanno mai avuto la possibilità di sviluppare la loro capacità intellettuale . Paolo ci mostra che tutti, senza eccezione , hanno bisogno del Vangelo. Questo è il denominatore comune applicabile a tutta l'umanità . Pertanto, davanti a Dio tutti gli uomini sono miseri peccatori bisognosi di salvezza , e noi come cristiani devono chiarire loro che . Dobbiamo il Vangelo di Cristo a tutti gli uomini di tutte le razze e classi .
3 - Paul ha qualcosa da dare - Egli dice che tutti hanno bisogno , ma lui afferma che ognuno deve dare . E che qualcosa che Paolo deve offrire è a tutti senza alcuna differenza . Paolo era un uomo che predicava sia saggio e saggio . Per Paolo non c'era nessuna difficoltà a parlare di Gesù a chiunque altro. Facciamo un sacco di volte con le nostre paure , creiamo barriere tra noi e coloro che hanno bisogno di sentire , per paura del loro status sociale o culturale . Ma, come noi, come Paolo , chiamato a predicare sia al saggio e lo stolto . Noi , come Paolo , lasciandoci così come la predicazione sia nelle baraccopoli delle grandi città . Non importa dove ci hanno messo , abbiamo la capacità e le conoscenze per parlare di Gesù . Dobbiamo fare attenzione a non separare le persone in categorie , come avviene nella vita secolare , rispetto al gospel predicazione . Per il linguaggio del Vangelo è universale . Se non è possibile predicare il Vangelo a tutti, quindi non posso predicare a nessuno . Sotto la direzione e la guida dello Spirito Santo , siamo in grado di predicare a nessuno . Se noi predichiamo il Vangelo nella sua pienezza , e se applichiamo l' uomo completo , la mente ma anche il cuore e faremo - se noi predichiamo l' intero consiglio di Dio ad ogni individuo personalità fiducia nello Spirito Santo , vedremo che il Vangelo produce oggi la loro risultati di tutti i tipi, tipi e classi prodotte in principio , come in tutti i periodi di rinascita e risveglio . Se io predico solo a un certo tipo di persone , la portata sarà per questo genere e la gente . La nostra predicazione deve essere meno eccitazione e più direttiva , causando l'ascoltatore a riflettere . Dobbiamo predicare tutto il vangelo per tutto l'uomo . Paolo disse che era responsabile di tutti e che tutti potevano permettersi , allo stesso modo possiamo dare quello che tutti noi , anche se non persona intellettuale .
4 - Paul non solo può dare , ma dovrebbe dare - lui e noi , non solo possiamo comunicare il messaggio del Vangelo , ma bisogna comunicarlo . " Sono in debito .. " Si sentiva tale obbligo . Questo è strettamente legata alla loro " vocazione" sua " commissione". Un giorno noi staremo davanti al trono e dare conto di ciò che abbiamo fatto o lasciato incompiuto nel nostro corpo , se buono o cattivo . Paolo ci mostra che fu posta su di lui a predicare il vangelo di Cristo ( 1 Corinzi 5:16). Per lui , era un dovere di predicare il Vangelo. Era il suono di una commissione . Se lo facciamo , diamo conto della situazione attuale dell'umanità decaduta e come camminare ampi gradini all'inferno , non abbiamo potuto dormire . Se , infatti , abbiamo creduto che quando gli stampi malvagi va dritto all'inferno , non si discostano da questo nostro obbligo e dovere dobbiamo predicare il vangelo ad ogni creatura . Sicuramente vorremmo dire : "È mio dovere di predicare , devo farlo con urgenza . Devo parlare . D'altra parte , se facciamo questo è che siamo consapevoli di ciò che il Vangelo ha fatto anche per noi . Proprio come abbiamo raggiunto e riceviamo la gioia e la pace attraverso questo vangelo , è naturale che vogliamo che tutte le persone abbiano la stessa meraviglia nella loro vita , e se non lo facciamo , e manca , ci sono anche egoisti . "Noi siamo debitori ! " Quando abbiamo qualcosa nella nostra vita che ci danno piacere o ci ha reso felici , quello che abbiamo è la volontà di condividere con gli altri . Ogni volta che vogliamo condividere le nostre benedizioni con gli altri. ricordare la donna che ha trovato la dracma perduta , e che dopo si pensa che darebbe una festa , o del pastore che dopo aver trovato la pecorella smarrita gioito insieme con tutti. Ricorda anche il padre nel ritorno del figliuol prodigo . Questo è il vangelo glorioso che abbiamo. " L'amore di Cristo ci spinge " ( 2 Corinzi 5:14 ) . Quello che ci deve guidare a predicare il Vangelo? L'amore di Cristo ! Il vangelo di riconciliazione ! Il Vangelo ci mostra che Cristo fa peccato per noi . Noi e Paul , una volta avuto un incontro con lui , e quindi dovremmo ardentemente desiderare che gli altri allo stesso modo lo troveranno , e, quindi , può godere della stessa pace e la gioia che proviamo . Partecipa con gli altri in questa meravigliosa Cristo che un giorno ha cambiato la storia della nostra vita . Il carattere meraviglioso del Vangelo , come ha fatto con Paolo , ci fa un " debitore verso i Greci e ai barbari , ai saggi e saggio . "
conclusione:
Siamo in debito con il mondo , ma non siamo apostoli . Se il Vangelo è venuto a noi ( come in effetti è accaduto ) , non abbiamo il diritto di tenerlo per noi . Nessuno ha il monopolio del vangelo . La buona notizia del Vangelo è quello di condividere . E ' nostro dovere farlo conoscere agli altri.
Possiamo noi essere ansiosi di pagare il nostro debito al mondo è : predicare il Vangelo ad ogni creatura ! .
Che Dio benedica noi!
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
나는 빚
"나는 지혜 와 지혜 에 모두 그리스인 과 야만인 을 모두 채무자 입니다 . " 롬 1시 14분 .
소개 :
이 구절 은 우리의 일을 우리의 사역 에 , 우리의 삶에 우리의 의식 에 당황 의 감각 에 이르게한다. 바울은 이 구절 에 자신 의 말을 무엇 저희도 의심 할 여지없이 사실이다. 우리 모두가 남성과 여성 과의 접촉 이 이 점에서 , 우리 는 모두 , 설교 라고했다 .
이 구절 에서 모든 것이 다른 하나의 단계를 진행 하지만, 이제 그것을 단어에 대한 단어를 살펴 보자 .
' 채무자 를 해요 - 이 단어 의 의미를 했다 " 의무 또는 작업을 수행 할 필요 가 의무가 되고 있습니다. " 그가 말하는 했다 같아요 . " 내가 의무를필요 에 따라 입니다 " 바울 이 의무는 매우 중요 하고 그가 의도적으로 그 단어 를 선택 하는 것이 아주 강한 . 그는 법 의 힘 아래에 있던 사람이었습니다. 그는 독에 처럼 그것은 , 그리고 법의 절차를 누르면 됩니다. 이것은이 바울 의 삶 이고, 바울의 일 이었다.
우리는 무엇을 보고 있었군 들 - 바울은 어떻게 든 우리 모두가 알아야 할 것에 대해 어떤 의미에서 얘기했다 . 우리가 그의 말씀 과 복음 의 삶의 자신의 방법으로 폴 에서 볼 것은 , 우리가 모든 일 에 우리가 하루 에 있어야합니다 것입니다.
그는 무엇 을 말하고있는 -
1 - (롬 1시 11분 ) - 그분 은 그가 줄 수있는 무언가 ( 지식 ) 의 소유 되어 말하고있다 . 그는 다른 사람에게 이동할 수있는 무언가 를 소유 할 수있는 사람이다. 여기에 기독교 의 훌륭한 정의 합니다. 그러나 , 이 지식 의 소유 가된다는 것은 우리가 뭔가를 알고 있다는 것을 의미 , 뭔가를 의미 하고, 우리는 다른 사람 (벧전 3시 15분 ) 에 대해 이야기 할 수 있습니다. 우리는그리스도인이 무엇을 의미하는지 알지 못하는 그리스도인 이 될 수 없습니다 어떤 기독교인 인 않습니다. 당신은 내가 모르는 이유는 내가 하면 어떻게 다른 보낼 수 있습니다.
그리스도인이 된다는 것은 단순히 구원을 추구 하거나 찾기 위해 노력 하여야한다 . 기독교 는 무언가가 당신이 다른 사람 에게 줄 수있는 사람 입니다 . 그는 알고있다. 이해를 가지고 있습니다. 채무자 ! 전달하는 것을 다른 사람 에게 줄 수있는 뭔가 . 이 인식없이 그리스도인 이 될 수 없습니다. 우리는 알고 있으며 우리는 그것을 전달할 수 있습니다.
2 - 그는 전제 그런 경험을 말하고있는 것은 - 우리의 지식 은 단지 인간이 있음을 보여줍니다 , 하지만 당신은 당신의 개인 생활에서 그것에 대해 뭔가 를 알고있다. 당신은 당신이 믿는 것을 알아? 누가 믿었 알아? 우리는 우리 속에있는 소망 에 대한 이유를 줄 수 있습니까? 우리는 하나님 을 만날 준비가 ? 죽음의 공포 를 잊으 셨나요? 이 지식이다 . "나는 채무자 입니다 , " 그는 그리스 와 현명한 과 지혜 에 모두 야만인 에 둘 다 "고 말했다. 세계는 다음 두 가지 범주 의 손녀 로 분할되었다 . 바울은 실제로 나는 모든 국적 의 남성과 여성 이 귀중한 지식을 전달할 수 있었다 한 말 . 또한 , 그는 정확히 의미 : 나는 복음 의 지식 을 전달할 수있는 지적 능력을 개발할 수있는 능력을 가진 적이 사람들 과 같은 지성 의 위대하고 거대한 거인 모두 모두 교사와 학생 . 바울은 모든 사람이 예외없이 복음을 필요가 있음을 보여줍니다. 이것은 모든 인류에게 적용되는 공통 분모 이다. 따라서 하나님 앞에서 모든 사람 이 구원 을 필요로하는 비참한 죄인 이며, 그리스도인 으로서 우리는 그 것을 명확히 할 필요가있다. 우리는 모든 인종과 클래스 의 모든 사람들에게 그리스도의 복음을 빚지고있다 .
3 - 바울은 줄 수있는 뭔가가 - 그는 모든 사람들이 그것을 필요가 있다고 말했다 , 그러나 그는 사람들이 주고 있음을 주장한다. 바울 가 제공하는 뭔가가 차이 없이 모든 이다. 바울은 지혜 와 지혜 에 모두 전파 한 사람 이었다. 바울 다른 사람에게 예수님 의 이야기 에 어려움 이 없었다. 우리는 우리의 두려움 과 많은 시간 을 자신의 사회적 , 문화적 지위 의 공포를 위해 우리와 의 의견을 필요로하는 사람들 사이에 장벽을 만들 수 있습니다. 그러나 , 같은 지혜 와 어리석은 양 설교 라고 폴, 등 우리 . 우리는 바울 처럼, 저희를 떠나 뿐만 아니라 큰 도시 의 빈민가에서 모두 설교 . 아무리 그들이 우리를 넣을 경우, 우리는 예수님 에 대해 이야기 할 수있는 능력 과 지식 이 없습니다. 우리는 복음 전파 에 비해 , 세속적 인 삶 에서처럼 , 범주로 사람을 분리 하지 않도록주의해야한다. 복음의 언어에 대한 보편적 이다. 당신은 모든 사람에게 복음을 전파 할 수없는 경우 , 그래서 나는 사람에게 설교 할 수 없습니다. 방향과 성령의 지도 아래 , 우리는 누구 에게 설교 할 수 있습니다. 우리는 그것의 충만 의 복음을 전파 하고, 우리가 완전한 사람 , 마음 뿐만 아니라 심장 을 적용 하면 됩니다 - 우리가 성령 에 자신감을 모든 개인 의 개성 에 하나님의 전신 조언 을 전파 하는 경우에, 우리는 복음이 오늘날 생산하는 것을 볼 수 있습니다 그들의 부흥 과 각성 의 모든 기간 에서와 같이 초기에 생산 등 모든 종류 , 유형 및 클래스 의 결과 . 나는 사람들 의 특정 유형 으로 만 설교를 하는 경우 , 범위는 이런 종류의 사람 이 될 것입니다. 우리의 설교 는 청취자가 반영 하는 원인이 덜 흥분 하고 더 지시 해야합니다. 우리는 모든 사람을 위해 전체 복음을 전파 해야합니다. 바울은 모든 책임 이고 모두가 , 우리가 무엇을 우리 모두 것인지의 여부를 지적 사람이 줄 수있는 같은 방법 을 감당할 수 있다고 말했다.
4 - 바울은 제공 할 수 있습니다 뿐만 아니라, 그것을 제공해야합니다 - 그와 우리를 , 우리가 복음 의 메시지를 전달 할 수 있습니다 뿐만 아니라, 우리는 그것을 의사 소통을 해야합니다. "나는 빚 .." 그는 이 의무를 느꼈다. 이것은 밀접하게 자신의 " 전화 " 에 연결되었습니다 " 임무를 . " 어느 날 우리는 보좌 앞에 서서 우리가 우리 몸 에서 수행 또는 취소 남은 무슨 계정을 제공 , 좋은 또는 나쁜 여부를 합니다 . 바울 은 그리스도 의 복음 (고전 5:16 ) 설교를 그에게 배치 된 우리를 보여줍니다. 그를 위해, 복음을 전파 할 의무가 있었다. 그는 수수료를 소리 였다. 우리가 할 경우 , 우리는 현재의 타락한 인간 의 상황과 방법을 지옥으로 다양한 단계를 걷는 의 계정 을, 우리 는 잠을 잘 수가 없어요 . 실제로 , 우리는 악한 다이 가 바로 지옥에 갈 때 , 우리는 모든 피조물 에게 복음 을 전파 해야 할 이 우리의 책임 과 의무 에서 벗어나지 않는 것으로 생각 합니다. 확실하게 우리는 말할 것이다 : "그것은 설교 하는 나의 의무이다 , 나는 급하게 그것을 할 수 있다. 내가 얘기 해야합니다. 다른 한편으로는, 우리는 이 작업을 수행 할 경우에 우리는 복음이 또한 우리를 위해 행하신 일 을 알고 있다는 것입니다 . 우리가 도달하고 이 복음 을 통해 기쁨과 평화를 받는 것처럼 , 우리 는 모든 사람들이 자신의 삶에서 이 같은 의심 을 갖고 싶어 하는 것이 당연하다 , 우리가 하지 않고, 없는 경우에, 우리는 또한 이기적 이다. "우리는 빚진 자 입니다 !" 때 우리 우리에게 기쁨 이나 우리를 행복하게 만들어 줄 우리의 삶에서 무엇인가 , 우리가 해야 하는 것은 다른 사람들과 공유 할 수있는 의지 이다. 우리는 다른 사람과 우리의 축복을 공유 할 때마다. 잃어버린 양 을 찾은 후 모두 와 함께 기뻐잃어버린 드라크마 를 발견 한 여자 , 그리고 어떻게 당신이 잔치를 줄 것이라고 생각 후 , 또는 목자 의 기억 . 또한 반환 탕자 의 아버지를 기억한다. 이것은 우리가 이 영광스러운 복음 입니다 . ( 고린도 후서 5:14 ) "그리스도 의 사랑 이 우리를 강권 " . 어떻게 복음을 전파 하기 위해 우리 를 운전 해야합니까? 그리스도의 사랑 ! 화해 의 복음 ! 복음은 그리스도가 우리를 위해 죄를 하고있는 것을 우리에게 보여줍니다. 우리는 바울 이 한 번 그와 함께 회의를 했다 , 그래서 우리는 진지하게 다른 사람들이 모두 그것을 발견 할 것이다 것을 욕망 한다 , 따라서 , 우리가 느끼는 같은 평화와 기쁨을 즐길 수 있습니다. 언젠가는 우리의 삶 의 이야기를 변경할 것을 이 멋진 그리스도를 다른 사람들과 참여 . 그것은 바울 처럼 복음의 멋진 캐릭터는 , 우리에게 " 현명한 과 지혜 에 모두 그리스인 과 야만인 에게 모두 채무자 를 . " 만든다
결론 :
우리는 세계에 빚 , 아직 우리는 사도 하지 않습니다. 복음이 ( 실제로 일어난 ) 가 우리에게 다가 오기 가있는 경우에, 우리는 우리 자신 에 보관 할 권리가 없습니다. 아무도 복음 의 독점 이 없습니다. 복음의 좋은 소식 을 공유 하는 것입니다. 그것은 다른 사람들에게 알리고 우리의 의무이다.
우리는 세계에 우리의 빚을 지불 하는 열망 할 수도 있습니다 : 만민에게 복음을 전파 하기 위해 ! .
하나님 의 축복 !
목사 시릴 마르시오
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário