Quando Deus desperta o nosso espírito / When God awakens our spirit / Cuando Dios despierta nuestro espíritu / Quand Dieu éveille notre esprit / 當上帝喚醒我們的精神 / Wenn Gott erwacht unser Geist / Когда Бог пробуждает наш дух / Wanneer God wakker ons gees / भगवान हमारी आत्मा जागता है / Ketika Allah membangkitkan roh kita / 神は私たちの精神を目覚めさせたとき / Quando Dio risveglia il nostro spirito / 하나님은 우리의 정신을 일깨워 때 /

Quando Deus desperta o nosso espírito


Texto Chave: Ageu 1. 2-14; 2.9


De vez em quando Deus precisa despertar o nosso espírito, assim como despertou o de Zorobabel, Josué e de todo o povo (Ageu 1.14). O nosso espírito é o nosso verdadeiro eu, o nosso homem interior. É com o nosso espírito que louvamos ao Senhor de verdade.
- Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade (João 4.24).
É em espírito que oramos o tempo todo: …Orando em todo tempo no espírito… (Efésio 6.18).

A Consagração acontece primeiramente em nosso espírito. Talvez seja por isso que o Senhor Jesus nos diz para amarmos a Deus de todo nosso coração, alma, força e entendimento (Lucas 10.27).

Mas às vezes o nosso espírito se endurece, se ensurdece, se ensoberbece, se mistura, se esquece das práticas devocionais, adormece, e não mantém viva a comunhão com Deus. Por isso, de vez em quando, Deus precisa despertar o nosso espírito.

Jesus Cristo: perfeitamente homem! / Jesus Christ perfectly man ! / Jesucristo, perfecto hombre! / Jésus-Christ parfaitement homme! / 耶穌基督是完全的人！ / Jesus Christus vollkommen Mann! / Иисус Христос прекрасно человека! / Jesus Christus perfek man! / यीशु मसीह पूरी तरह से आदमी ! / Yesus Kristus sempurna man! / 完全にイエス·キリストの男！ / Gesù Cristo perfettamente uomo! / 예수 그리스도는 완벽한 사람 !

Jesus Cristo: perfeitamente homem! 

A verdade com respeito à Pessoa do Senhor Jesus, Filho de Deus, é simples e profunda. Ela se encontra revelada na Palavra de Deus, e podemos conhecê-la mediante a revelação que nos é dada pelo Espírito Santo. Há que se considerar que esta revelação sobrepuja a inteligência humana; a fé, contudo, se apropria das declarações da Sagrada Escritura, e adora.

Cristo na Eternidade, Antes do Tempo

O Deus eterno:

- “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” (João 1:1).
- “…pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus” (Filipenses 2:6).
Desde a eternidade, antes do tempo, Deus o Filho já existia (ou “era”). Ele, portanto, é sem início, existe eternamente, e é tão elevado e digno de honra como Deus o Pai e Deus o Espírito Santo.
-“Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou” (João 1:18).

A diferença que a ressurreição faz / The difference is that the resurrection / La diferencia es que la resurrección / La différence est que la résurrection / 不同的是，當復活 / Разница в том , что воскресение / Die verskil is dat die opstanding / अंतर यह है कि जी उठने / Perbedaannya adalah bahwa kebangkitan / 違いは、復活です / La differenza è che la resurrezione / 차이점은부활

A diferença que a ressurreição faz

Texto Chave; Luca 24. 13 – 46

Algumas conversas na Bíblia eu teria pago qualquer preço para ter assistido:

*Jesus com 12 anos de idade ensinando Escola Bíblica Sabatina para os sacerdotes

*Jesus e Nicodemos—“o Mestre” em Israel (Nicodemos) apanhando no Instituto Relâmpago da Meia-Noite

*Jesus e a Mulher Samaritana—a campanha evangelística inesperada

Mas de todas as histórias bíblicas, de todas as aulas de Jesus, a que mais gostaria de ter presenciado foi no Seminário Ambulante de Jesus, caminho a Emaús. Há algo muito especial sobre essa aparência de Jesus a dois discípulos simples, humildes, tristes, confusos, e desconhecidos.

A história da aparência de Jesus para os discípulos caminho a Emaús mostra as tristes consequências de permitir que a cegueira espiritual ofusque nossa visão do Cristo ressurreto, e as maravilhosas consequências de realmente viver à sombra do túmulo vazio.

I. As Consequências de Não Viver a Realidade da Ressurreição de Jesus (Lucas 24:13-31): Falta de Razão para Viver

Quão bom deve ser o homem para entrar no céu? / How good should be the man to enter heaven ? / ¿Qué tan bueno debe ser el hombre para entrar en el cielo ? / Quelle est la qualité devrait être l'homme d'entrer au ciel ? / 如何好，應該是進入天堂的人嗎？ / Wie gut sollte der Mann sein, den Himmel zu kommen ? / Как хорошо должен быть мужчина, чтобы попасть в рай ? / Hoe goed moet die man te betree die hemel wees ? / कितना अच्छा स्वर्ग में प्रवेश करने के लिए आदमी होना चाहिए? / Seberapa baik harus menjadi manusia untuk masuk surga ? / どのように良いことは天国を入力する人でなければなりません？ / Quanto è buono dovrebbe essere l' uomo di entrare in cielo ? / 얼마나 좋은 것은 천국 에 들어가는사람이 되어야 하는가?

Quão bom deve ser o homem para entrar no céu?

Ninguém é tão depravado a ponto de pensar que os maus irão para o céu. Todos nós, reconhecemos intimamente que o céu está reservado para os bons. Portanto, a pergunta não é se os maus vão para o céu; e sim, quão bons devem ser os bons para entrar no céu? Foi exatamente com esta pergunta que Jesus se deparou quando falava com uma multidão reunida. Então respondeu: “Se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus” Mateus 5.20 Jesus foi apresentado à nação de Israel como seu Messias, Salvador e Rei. João Batista o apresentou como o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, o salvador. 

Quando Jesus se apresentou ao povo, não o fez com a intenção de agradar, como fazem os políticos de nossa época, “eu prometo resolver todos os vossos problemas, dar emprego ao desempregado, moradia ao que não tem casa, remédio aos doentes, e assim por diante,” Na época de eleições há um dilúvio de promessas, mas depois nada é cumprido. Mas o povo gosta de ser enganado! Jesus olhou para as multidões, cheias de expectativas e disse em Mateus 5.17: “Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas….não pensem que eu vim facilitar as coisas…eu vim para cumprir”.

O poder daquilo que você diz / The power of what you say / El poder de lo que dices / La puissance de ce que vous dites / 你說的話的力量 / Die Macht , was du sagst / Силу того, что вы говорите, / Die krag van wat jy sê / आप क्या कहते हैं की शक्ति/ Kekuatan apa yang Anda katakan / あなたの言うことの力 / Il potere di quello che dici / 당신이 무슨 말 의 힘 /

O poder daquilo que você diz

Muitas pessoas não sabem o poder daquilo que dizem e por consequência não sabem que estão vivendo hoje por aquilo que disseram no passado. Este versículo diz que o que você diz pode te salvar ou até mesmo destruir sua vida. Nosso problema como filhos de Deus é que achamos que Deus só ouve aquilo que falamos em oração e ignoramos o que dizemos quando não estamos orando. Creio que uma das principais evidências de uma pessoa cheia do Espírito Santo são as suas palavras. Nossas palavras têm o poder de impactar nossa vida, nossa família, nossos negócios e nosso ministério.
Pequenas frases, orações e expressões podem ser usadas a nosso favor, antes que elas se voltem contra nós. Se soubermos usar este dom de falar que Deus nos deu, nossa língua certamente receberá muitas bênçãos e quebrará muita coisa negativa que disseram contra nós. Vida, sucesso, calamidade e até mesmo morte podem acontecer e o melhor de tudo que só depende de nós.

1 – O Poder da Morte nas Palavras

 Tiago 3:6-8 :

6 - A língua também é um fogo; como mundo de iniquidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.
 7 - Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;
 8 - Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal.):

Trabalho e Prosperidade / Work and Prosperity / El trabajo y la Prosperidad / Emploi et prospérité / 工作與繁榮 / Arbeit und Wohlstand / Работа и процветания / Werk en Prosperity / कार्य और समृद्धि / Kerja dan Kesejahteraan / 仕事と繁栄 / Lavoro e benessere / 작업과 번영 /

Trabalho e Prosperidade


"A bênção do Senhor é que enriquece, e ele não acrescenta dores"
 (Provérbios 10.22).

Texto Chave: Provérbios 3.9,10; 22.13; 24.30-34

INTRODUÇÃO

Aprendemos que um provérbio bíblico utiliza a linguagem metafórica para expressar o seu real significado. De fato a palavra hebraica machal ? traduzida em nossas Bíblias como provérbio ?, possui um leque de significados: parábola, comparação, alegoria,  fábula, provérbio, dito enigmático, símbolo, argumentação ou apologia. Tais recursos linguísticos permeiam todo o livro dos Provérbios.
Veremos algumas das metáforas usadas pelos sábios para tratar da natureza do trabalho e sua importância. Elas revelam que o labor é uma condição necessária à expressão humana. Ao observarmos o campo, a imagem de um animal ou mesmo a atividade dos insetos, aprenderemos acerca da grandeza do trabalho. Era dessa forma que os sábios da antiguidade ensinavam, pois quando se entende tais metáforas, compreende-se melhor a natureza do trabalho.

I. A Metáfora do Celeiro e do Lagar (Provérbios 3.9,10)

1. A dádiva que faz prosperar. Em Provérbios 3.9,10, está escrito que devemos honrar ao Senhor com nossas posses e com o melhor de nossa renda. Tal atitude, segundo o sábio, fará com que os nossos "celeiros" se encham abundantemente e que trasbordem de mosto os nossos "lagares". O celeiro e o lagar transbordantes são metáforas que representam uma vida abundante! O celeiro, tradução do hebraico asam, é o lugar onde se deposita a produção de grãos. Quando transbordava era sinal de casa farta! Vemos isso nas bênçãos decorrentes da obediência (Deuteronômio 28.8).

Os Frutos da Obediência na Vida de Israel / The Fruits of Obedience in the Life of Israel / Los frutos de la obediencia en la vida de Israel / Les fruits de l'obéissance dans la vie d'Israël / 以色列在生命的果實服從/ Die Früchte des Gehorsams im Leben von Israel / Плоды послушание в жизни Израиля / Die vrugte van gehoorsaamheid in die lewe van Israel / इस्राएल के जीवन में आज्ञाकारिता का फल / Buah dari Ketaatan dalam Kehidupan Israel / イスラエルの生活服従の果実 / I Frutti di obbedienza nella vita di Israele / 이스라엘의 삶에서 순종의 열매

Os Frutos da Obediência na Vida de Israel


"E será que, havendo-te o SENHOR, teu Deus, introduzido na terra, a que vais para possuí-la, então, pronunciarás a bênção sobre o monte Gerizim e a maldição sobre o monte Ebal"
(Deuteronômio 11.29).

Texto Chave: Deuteronômio 11.26-32

Introdução

No Antigo Testamento, há muitas e grandiosas promessas para Israel. Mas, também, há muitas advertências para esse mesmo povo, caso viesse a desobedecer a Deus. Os capítulos 27 e 28 de Deuteronômio, embora destinados aos israelitas, deveriam ser lidos por todos os crentes, pois os seus princípios são universais.
Em ambas as passagens, somos alertados quanto ao perigo da desobediência. Mas, lembre-se de uma coisa muito importante: não devemos obedecer a Deus apenas para ser abençoados, mas porque o amamos com todo o nosso ser e com toda a nossa alma.

I. Obediência, Um Firme Fundamento

1. Deus fala e quer ser ouvido. Moisés chama a atenção do povo para a necessidade de se "ouvir a voz do Senhor", como condição indispensável para um viver próspero (Deuteronômio 28.1). Isto porque as bênçãos do Senhor são fundamentadas em sua Palavra e qualquer promessa deve estar condicionada àquilo que ela diz. No discurso de Moisés, há uma extensa lista de bênçãos que viriam em virtude de uma resposta positiva à Palavra de Deus (Deuteronômio 28.1-14).