Compromisso com a Palavra faz vibrar nosso coração / Commitment to the Word makes our heart flutter / Compromiso con la Palabra hace que nuestro corazón agita / Engagement envers la Parole rend notre cœur battre / 承諾的話語，使我們的心撲 / Engagement für das Wort macht unser Herz flattern / Приверженность Слово делает наше сердце трепетать / Verbintenis tot die Woord maak ons ​​hart fladder / पद के प्रति प्रतिबद्धता हमारे हृदय स्पंदन बनाता है / Komitmen terhadap Firman membuat jantung berdebar kami / ワードへのコミットメントは、私たちの心のフラッタを作る / L'impegno per la Parola rende il nostro cuore svolazzano / 말씀에 헌신 우리의 마음 의 떨림 을 만든다

Compromisso com a Palavra faz vibrar nosso coração

“Não ardia em nós o nosso coração quando, pelo caminho, nos falava e quando nos abria as escrituras?” Lucas 24:32

Introdução

O que a Bíblia é para mim? É uma carta que Deus escreveu do céu para nós, que tem poder de nos transformar em pessoas semelhantes a Jesus. Satanás não quer que sejamos semelhantes a Cristo, por isso ele tenta destruir o efeito da palavra em nossa vida.

Quando os discípulos iam para Emaús, Jesus estava com eles e eles não podiam ver a Jesus. Porém, seus corações vibravam com a palavra que era ministrada. O coração de muitos crentes não arde, não vibra mais de alegria, quando a palavra é aberta e pregada. Isso é sinal de enfermidade espiritual. Coração de crente tem que vibrar quando a palavra é ministrada.

Sede de Deus / Thirst for God / Sed de Dios / La soif de Dieu / 渴慕神 / Durst nach Gott / Жажда Бога / Dors na God / भगवान के लिए प्यास / Haus akan Tuhan / 神のための渇き / Sete di Dio / 하나님 갈증

Sede de Deus

Em Salmo 63.1 este  texto bíblico o salmista expressa sua carência de Deus, ele está falando de sede. Vivemos uma sociedade sedenta, pessoas que estão à procura de algo que venha preencher o vazio. Muitas se acham no deserto. Como atender esta carência? Creio que é possível, a partir do momento que desenvolvemos uma espiritualidade saudável, equilibrada e disciplinada. Consideremos algumas ideias:

1. O que é espiritualidade?

Não é fuga, também não se trata de uma falsa religiosidade ou piedade. Não é um mero estereótipo religioso. Muitos, hoje, confundem vida com Deus com usos e costumes, ou penitências, e há aqueles que chegam até a práticas da auto flagelação. Espiritualidade é uma vida de comunhão íntima, intensa e permanente com Deus. É andar com Deus, é ser amigo de Deus, é curtir Deus, é amar Deus acima de todas as coisas. “Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento” (Mateus 22.37). É viver um estilo de vida planejado por Jesus em João 10.10: “O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”. É estar conectado com Deus como lemos em João 15.4-5: “Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós.

O que acontece quando o povo de Deus não o consulta? / What happens when God's people do not visit? / ¿Qué sucede cuando el pueblo de Dios no visitan? / Qu'advient-il lorsque le peuple de Dieu ne visitent pas? / 神的人不訪問時，會發生什麼事？ / Was passiert, wenn das Volk Gottes nicht besuchen? / Что происходит, когда народ Божий не посещает? / Wat gebeur wanneer God se mense besoek nie? / भगवान के लोगों को यात्रा नहीं करते हैं तो क्या होगा? / Apa yang terjadi ketika umat Tuhan tidak mengunjungi? / 神の人々が訪れていない場合はどうなりますか？ / Cosa succede quando il popolo di Dio non visitare? / 하나님의 사람들이 방문하지 않는 경우 어떻게됩니까?

O que acontece quando o povo de Deus não o consulta? 

O texto  de Josué  10.1-27 narra o encontro dos heveus, gibeonitas com os israelitas. O povo de Josué foi envolvido por uma ardilosa artimanha dos gibeonitas e, face a ingenuidade, fizeram aliança com aquele povo cananeu. Sobre Gibeão, a cidade destes que enganaram os israelitas, há uma referência em Josué  10:2, descrevendo-a como uma das grandes cidades de Canaã.

Nos versos 4 e 5 de Josué 10, a Bíblia narra que os gibeonitas usaram de astúcia: se fingiram de embaixadores, tomaram sacos velhos sobre seus jumentos, odres de vinho velhos, rotos e recosidos, trajaram roupas velhas e portaram pão seco e bolorento. Todos os cuidados visaram convencer os israelitas de que eram embaixadores de uma terra longínqua. A finalidade era garantir a sobrevivência do seu povo frente aos devastadores israelitas que, com a força do Senhor, eram imbatíveis.

Quem é você? / Who are you? / ¿Quién es usted? / Qui êtes-vous? / 你是誰？ / Wer sind Sie? / Кто вы? / Wie is jy? / तुम कौन हो? / Siapa kau? / あなた誰？ / Chi sei? / 당신은 누구인가?

Quem é você?

Texto de referência: (João 1: 22 -32)

E este foi o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: quem és tu?  (João 1: 22).

Tenho certeza de que você pelo menos já ouviu falar de crise de identidade. Uma pessoa em crise de identidade é alguém que pensa que é o que não é ou acredita ser o que nunca foi. Noutras palavras, a pessoa em crise de identidade não tem uma visão correta de si mesma. Vivem em confusão, ilusão, mentiras. João Batista, o profeta, não sofria desta crise.

O texto bíblico relata que uma comissão de fariseus encontrou-se com o profeta para elucidar uma dúvida que atormentava os líderes religiosos judeus: seria João, o batista, o Messias, ou o profeta Elias, ou o Profeta (aquele que Moisés anunciara e que seria semelhante a ele, conforme Deuteronômio 18:15-19)? As respostas de João deixaram os fariseus ainda mais confusos: Eu não sou o Cristo, eu não sou Elias, eu não sou o Profeta! Os pobres emissários de Jerusalém acabaram por suplicar a João: Por favor, não podemos voltar aos nossos superiores sem uma resposta. Diga-nos, enfim, quem é você! (João 1. 22).

Crentes não transformados / Believers unprocessed / Los creyentes no procesados / Les croyants non transformés / 信徒未處理 / Gläubige unverarbeitete / Верующие необработанные / Gelowiges onverwerkte / असंसाधित विश्वासियों / Orang-orang percaya yang belum diproses / 未処理の信者 / I credenti non trasformati / 처리되지 않은 신자

Crentes não transformados

Introdução

Transformação é uma palavra chave na vida de cada pessoa que se identifica como seguidora de Jesus Cristo. As nossas igrejas estão cheias de simpatizantes e admiradores dos ensinamentos de Jesus, porém com tristeza vemos muitos crentes viverem de forma bem distante e diferente da proposta de Jesus . A transformação de que fala a bíblia é uma condição inegociável para o cristão , ela é ampla e global, é renovação da mente, é a mente da pessoa que controla sua vida, que determina suas ações, seu procedimento, por isso a bíblia diz que a renovação, a mudança , a transformação precisa acontecer na mente.
Há muitas ideias erradas sobre transformação:

1. Transformação não é somente vir a igreja em todas as reuniões, participar dos cultos, andar com a bíblia e dizer sou crente.
2. Transformação não é somente deixar de fumar, beber, jogar e outras coisas similares.
3. Transformação não é somente falar do que Jesus faz ou pode fazer.
4. Transformação não é somente deixar de andar em companhia de pessoas marginalizadas pela sociedade.

Do serviço voluntário à missão de servo / Volunteer service to the mission of servant / El servicio voluntario a la misión del siervo / Volontaire service de la mission de serviteur / 志願服務僕人的使命 / Freiwilliger Dienst an der Mission der Diener / Служба волонтеров к миссии слугу / Vrywillige diens aan die missie van die dienaar / नौकर के मिशन के लिए सेवा स्वयंसेवी / Relawan pelayanan kepada misi hamba / 使用人の使命へのサービスをボランティア / Volontari servizio alla missione di servo / 종 의 사명 에 대한 서비스를 자원 봉사

Do serviço voluntário à missão de servo

INTRODUÇÃO

1. Começamos com o propósito de Deus nas provações. Vamos prosseguir selecionando textos que mostram sempre servos de Deus sendo provados e aprovados por Deus através das experiências da vida.
2. Refletiremos sobre a experiência de Moisés, um dos maiores líderes da história do povo de Deus.
3. A história de Moisés, resumida por Estevão, está dividida em três fases de 40 anos (Atos 7.23, 30 e 36). É importante compreender essas três fases na vida desse servo de Deus para percebermos como o jovem voluntarioso (Êxodo  2.11-12)  tornou o homem mais manso da terra (Números 12.1-3), e o que isto significa para nós hoje. Como aconteceu com José, Moisés foi duramente provado e, finalmente, aprovado por Deus para ser participante da sua obra na terra.

1º – A Frustração do Voluntário

1. Na primeira fase de 40 anos, Moisés recebeu esmerada formação religiosa de sua mãe (Êxodo 2.5-10) e a melhor educação geral no palácio egípcio (Atos 7.22), tornando-se um homem poderoso em palavras e obras.

2. Moisés tinha consciência da sua identidade e da sua missão, talvez fruto da sua formação religiosa (Hebreus 11. 23-26). Por isso, considerou-se apto para iniciar sua missão de libertador. Mas cometeu diversos equívocos. Quando viu um egípcio espancando um hebreu (Êxodo 2.11-12).

Dos sonhos a uma vida frutífera / From dreams to a fruitful life / De los sueños a una vida fructífera / Du rêve à une vie féconde / 從夢想到了富有成效的生活 / Von Träumen zu einem fruchtbaren Leben / От мечты к плодотворной жизни / Van drome tot 'n vrugbare lewe / सपनों से एक सार्थक जीवन के लिए / Dari mimpi untuk hidup berbuah / 夢から実りある人生へ / Dai sogni di una vita feconda / 꿈 에서유익한 생활

Dos sonhos a uma vida frutífera

Introdução

1. Começamos com o propósito de Deus nas provações. Vamos prosseguir selecionando textos que mostram sempre servos de Deus sendo provados e aprovados por Deus.
2. Refletiremos sobre a experiência de José, filho de Jacó. Veremos como um sonhador é preparado na escola da realidade para o cumprimento dos propósitos de Deus em sua vida.
3. A graça de Deus supera os limites das fraquezas humanas demonstradas no favoritismo de Jacó a José (Gênesis 37.3), na atitude de delação dos seus irmãos (Gênesis 37.2) e no relato de José dos seus sonhos (Gênesis 37.5-11). Tanto essas fraquezas quanto a reação violenta dos irmãos de José não escaparam à ação soberana de Deus que usou tudo isto para realizar os seus propósitos. Isto nos dá esperança.

1º – Os Sonhos Que Inspiram

1. “Vem lá o tal sonhador!” (Gênesis 37.19). Essa expressão zombeteira mostra como os idealistas podem ter problemas por causa dos seus sonhos. Os irmãos de José planejaram matá-lo e zombaram: “Vejamos em que lhe darão os sonhos” (Gênesis 37.20).