Introdução
• o texto básico para as reflexões sobre a volta de Jesus é Mateus 24.14.
• Veremos nesta mensagem que o Senhor voltará em sua glória e majestade para o julgamento final. Hoje ele é o nosso advogado (1
• Ao descrever o juízo final em Mateus 25.31-46, ele demonstra mais uma vez o seu amor para conosco. Enquanto é tempo, reconciliemo-nos com o Pai, pela mediação do Filho, pois ele “pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Hebreus 7.25).
• O julgamento final será A Hora Da Verdade. Revelações importantes serão feitas.
1 – Revelação De Jesus Como O Rei
• Na primeira vinda poucas pessoas o reconheceram como rei. Dentre elas, os sábios do Oriente, os pastores de Belém, Ana, Simeão, os apóstolos e todos os que creram pelo testemunho dos apóstolos. A realeza de Jesus hoje só é reconhecida por aqueles que o confessam como Senhor (Mateus 28.18; Romanos 10.9).
• Na sua volta, Ele virá com todos os anjos e Se Assentará No Trono Da Sua Glória (Mateus 25.31). A volta de Jesus será gloriosa e visível de acordo com o testemunho bíblico (Mateus 24.30; Apocalipse 1.7).
• Ele será aclamado pelos seus servos (Apocalipse 19.5-8), mas temido pelos seus inimigos (Apocalipse 6.15-17).
• Enquanto estamos peregrinando em direção ao nosso lar definitivo, somos encorajados por exemplos como o de Paulo que combateu o bom combate, completou a carreira, guardou a fé e aguardava a coroa da justiça que o Senhor, justo juiz, concede não só a ele, mas a todos os que amam a sua vinda (2 Timóteo 4.7-8).
2 – Revelação Dos Justos E Dos Injustos (Mateus 25.32-33, 46)
• Hoje, o trigo e o joio estão misturados. É possível que existam coisas ruins nas melhores pessoas e coisas boas nas piores pessoas. Os tribunais humanos são necessários para que haja um estado de direito, mas são imperfeitos quando julgam. As diversas instâncias de julgamento ilustram esta verdade. Sempre há o perigo de erros no julgamento.
• O julgamento final será perfeito. Deus confiou o julgamento a seu Filho porque ele se sacrificou por nós (João 5.21-29; 2 Coríntios 5.21) e age sempre de acordo com a vontade do Pai (João 5.30). O joio será separado do trigo, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos (Mateus 13.28-30).
• O julgamento final revelará duas classes de pessoas: justos e injustos; ovelhas e cabritos; bons e maus. Revelará também dois destinos: vida eterna e castigo eterno; reino de Deus e fogo eterno preparado para o diabo e os seus anjos; céu e inferno. A linguagem de Jesus é clara (Mateus 5.37).
3 – Revelação Do Critério Do Julgamento
• A salvação é pela graça de Deus e recebida mediante a fé. Esse texto tem sido usado ás vezes para defender a salvação pelas boas obras. Esse equívoco precisa ser desfeito. Os pequeninos irmãos de Jesus não são os miseráveis, objetos da caridade dos que se colocam no pedestal, mas nossos irmãos também, membros do corpo de Cristo. Quem atinge um membro desse corpo (nós), atinge a cabeça (Cristo), como percebemos no exemplo de Paulo (Atos 9.3-4). Quem serve um membro do corpo, serve a Jesus. As fronteiras da Igreja como instituição nem sempre coincidem com as fronteiras da igreja como corpo de Cristo.
Portanto, busquemos a direção do Espírito Santo para que estejamos identificados com aqueles com os quais Jesus está identificado. A salvação não é pelas obras (Efésios 2.8-9), mas para as obras (Efésios 2.10). Salvos pela graça mediante a fé, praticamos naturalmente as obras e nos relacionamos de maneira amorosa e justa com todos. O critério do julgamento são os nossos relacionamentos de acordo com o Reino de Deus e a justiça desse reino (Mateus 6.33).
• A verdadeira fé opera pelo amor (Gálatas 5.6) e pratica atos de justiça que constituem a roupa de linho finíssimo, resplandecente e puro, que nos adorna como igreja (noiva) para as bodas do Cordeiro (Apocalipse 19.7-8). Portanto, os atos de justiça é a resposta ás necessidades dos nossos pequeninos irmãos que estão famintos, sedentos, desabrigados, nus, enfermos e presos. A indiferença às necessidades humanas é a negação do espírito de Jesus. A credibilidade da nossa mensagem no mundo atual e a nossa segurança para comparecermos à presença de Jesus no dia do julgamento final exigem o resgate dos valores da comunhão cristã de acordo com o testemunho da igreja neotestamentária (Atos 2.42-47; 4.32-25).
Conclusão
A história de dois amigos ilustra a atitude correta que devemos ter em relação à volta do Senhor para o julgamento final. Eram dois jovens amigos. Um deles estudou e se tornou um brilhante advogado. O outro enveredou-se pelo caminho do crime. Eles se encontraram certo dia e o advogado ofereceu os seus serviços para ajudar o amigo a acertar suas contas com a lei. Essa oferta foi recusada, pois o criminoso apostava na impunidade. Por fim, foi preso e levado ao tribunal para que fosse julgado. Lá encontrou de novo o amigo e dirigiu-se a ele para aceitar a oferta feita há algum tempo. O amigo respondeu: Agora é tarde. Naquele tempo eu era advogado. Agora sou juiz e vou julgar e sentenciar você.
Saibamos aproveitar esse tempo da oportunidade da graça de Deus para sermos justificados pela fé, para demonstrarmos essa fé através das obras que glorificam a Deus e para ficarmos de pé diante do justo juiz quando ele se manifestar em glória.
Esteja pronto para encontrar-se com o Senhor Jesus. Vida santa, reta e cheia do Espírito Santo!
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
introduction
• the basic text for the reflections on the coming of Jesus is Matthew 24:14 .
• We will see this message that the Lord will return in glory and majesty for the final judgment . Today he is our advocate ( 1 John 2:1-2 , Hebrews 7:25) , and on his back he will be the righteous judge will give a final judgment for all mankind and for each individual ( Matthew 25:34 , 41 ) .
• In describing the final judgment in Matthew 25:31-46 , he once again demonstrates his love for us . While it is time to reconcile with the Father , through the mediation of the Son , because he " can save completely those who come to it by God always lives to make intercession for them " ( Hebrews 7:25 ) .
• The final judgment will be The Moment Of Truth . Important revelations will be made.
1 - Revelation of Jesus as the King
• In the first coming few people recognized him as king. Among them , the sages of the East, the shepherds of Bethlehem , Anna, Simeon , the apostles and all who have believed the testimony of the apostles . Kingship Jesus today just recognized by those who confess as Lord ( Matthew 28.18 ; Romans 10.9 ) .
• On his return , he will come with all the angels and sit on the throne of His glory ( Matthew 25:31 ) . Jesus' return will be glorious and visible according to the biblical witness ( Matthew 24:30 , Revelation 1:7).
• He will be acclaimed by his servants ( Revelation 19.5-8 ) , but feared by his enemies ( Revelation 6:15-17 ) .
• While we are journeying toward our ultimate home , we are encouraged by examples such as Paul who fought the good fight , finished the race , kept the faith and waited for the crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge, not only grants him but to all who love His appearing ( 2 Timothy 4:7-8 ) .
2 - Revelation Of the just and the unjust ( Matthew 25:32-33 , 46 )
• Today , the wheat and the tares are mixed . It is possible that there are bad things in the best people and good things in the worst of people. Human courts are required so there is a state law, but are imperfect when they judge . The various instances of judgment illustrate this truth . There is always the danger of errors in judgment .
• The final judgment will be perfect . God has entrusted judgment to his Son because he sacrificed himself for us (John 5.21-29 , 2 Corinthians 5:21) and always acts according to the will of the Father ( John 5:30 ) . The tares will be separated from the wheat, as the shepherd separates the sheep from the goats ( Matthew 13.28-30 ) .
• The final judgment will reveal two classes of people : just and unjust ; sheep and goats: good and bad . Also reveal two destinations : eternal life and eternal punishment ; kingdom of God and eternal fire prepared for the devil and his angels, heaven and hell . The language of Jesus is light ( Matthew 5:37 ) .
3 - Revelation Of The Judgement Criterion
• Salvation is by grace and received by faith . This text has been used sometimes to defend salvation by good works . This misconception needs to be undone. The brethren of Jesus are not the miserable objects of charity facing the pedestal , but also our brethren , members of the body of Christ . Who hits a member of that body ( us) , strikes the head ( Christ ) , we perceive the example of Paul ( Acts 9.3-4 ) . Who serves a member of the body , serves Jesus . The boundaries of the Church as an institution does not always coincide with the boundaries of the church as the body of Christ.
Therefore , seek the guidance of the Holy Spirit so that we are identified with those with whom Jesus is identified . Salvation is not by works ( Ephesians 2:8-9 ) , but for the works ( Ephesians 2:10 ) . Saved by grace through faith , practice the course works and relate lovingly and fairly with everyone. The criterion of judgment is about relationships according to God's kingdom and justice of this kingdom ( Matthew 6:33 ) .
• True faith works by love ( Galatians 5:6 ) and does righteous deeds constituting the fine linen clothing , bright and pure , that adorns us as a church ( bride ) to the marriage of the Lamb ( Revelation 19.7-8 ) . Therefore , acts of justice is the answer to the needs of our brethren who are hungry, thirsty , homeless , naked , sick and imprisoned . The indifference to human needs is the negation of the spirit of Jesus . The credibility of our message in today's world and our safety we stand for the presence of Jesus in the doomsday require the redemption of the values of Christian fellowship according to the testimony of the New Testament church ( Acts 2:42-47 ; 4.32-25 ) .
conclusion
The story of two friends illustrates the correct attitude we should have toward the Lord's return for the final judgment . They were two young friends . One of them studied and became a brilliant lawyer . The other became involved in the path of crime. They met one day and the lawyer offered his services to help his friend to settle their accounts with the law . This offer was refused because betting on the criminal impunity. Finally , he was arrested and taken to court to stand trial . There he found a new friend and went to him to accept the offer made some time ago . The friend replied : It's too late . At that time I was a lawyer . I'm now a judge and will judge and sentence you .
Let us use this time of opportunity for God's grace to be justified by faith , to demonstrate that faith through works that glorify God and we stand before the righteous judge when he appears in glory .
Be ready to meet the Lord Jesus. Holy life , straight and full of the Holy Spirit !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
introducción
• el texto base para las reflexiones acerca de la venida de Jesús es Mateo 24:14 .
• Vamos a ver este mensaje que el Señor volverá en gloria y majestad para el juicio final . Hoy es nuestro abogado ( 1 Juan 2:1-2 , Hebreos 07:25 ) , y en su espalda será el juez justo dará un juicio final para toda la humanidad y para cada individuo (Mateo 25:34 , 41) .
• En la descripción del juicio final en Mateo 25:31-46 , que una vez más demuestra su amor por nosotros . Si bien es el momento de reconciliar con el Padre, a través de la mediación del Hijo , porque " puede salvar perpetuamente a los que vienen a él por Dios , viviendo siempre para interceder por ellos" ( Hebreos 7:25) .
• La sentencia definitiva será el momento de verdad . Se harán revelaciones importantes .
1 - Revelación de Jesús como el Rey
• En la primera venida poca gente lo reconoció como rey. Entre ellos, los sabios de Oriente, los pastores de Belén , Ana, Simeón , los apóstoles y todos los que han creído en el testimonio de los apóstoles. La realeza de Jesús hoy en día sólo es reconocido por los que se lo confiese como Señor (Mateo 28:18 , Romanos 10:9).
• A su regreso , él vendrá con todos los ángeles y se sentará en el trono de su gloria (Mateo 25:31 ) . El regreso de Jesús será gloriosa y visible de acuerdo con el testimonio bíblico (Mateo 24:30 , Apocalipsis 01:07 ) .
• El será aclamado por sus siervos ( Apocalipsis 19,5-8 ) , pero temido por sus enemigos (Apocalipsis 6:15-17 ) .
• Mientras estamos viajando hacia nuestra casa definitiva , nos sentimos alentados por ejemplos como Pablo que lucharon la buena lucha , terminó la carrera , mantuvo la fe y esperó a que la corona de justicia que el Señor , juez justo , no sólo le concede sino a todos los que aman su venida ( 2 Timoteo 4:7-8 ) .
2 - revelación de los justos y los injustos (Mateo 25:32-33 , 46)
• Hoy en día, el trigo y la cizaña están mezclados. Es posible que hay cosas malas en las mejores personas y las cosas buenas de lo peor de la gente . Se requieren cortes Humanos por lo que no es una ley estatal , pero son imperfectos cuando juzgan . Las distintas instancias de juicio ilustran esta verdad. Siempre existe el peligro de errores de juicio .
• La sentencia definitiva será perfecto. Dios ha confiado el juicio a su Hijo porque él se sacrificó por nosotros (Juan 5,21-29 , 2 Corintios 5:21 ), y actúa siempre de acuerdo con la voluntad del Padre (Juan 5:30). La cizaña serán separados de la de trigo , como el pastor separa las ovejas de las cabras ( Mateo 13,28-30 ) .
• El juicio final revelará dos clases de personas: los justos y los injustos ; ovejas y cabras : buenos y malos. También revelan dos destinos: la vida eterna y el castigo eterno ; reino de Dios y el fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles , el cielo y el infierno. El lenguaje de Jesús es la luz ( Mateo 5:37 ) .
3 - Revelación de la Sentencia Criterio
• La salvación es por gracia y recibido por la fe. Este texto se ha utilizado a veces para defender la salvación por las buenas obras. Este error debe ser rectificado . Los hermanos de Jesús no son los objetos miserables de la caridad hacia el pedestal , sino también a nuestros hermanos, miembros del cuerpo de Cristo. ¿Quién realiza un miembro de ese cuerpo ( nosotros) , que atacan a la cabeza ( Cristo ) , percibimos el ejemplo de Pablo (Hechos 9,3-4 ) . Quien sirve a un miembro del cuerpo, sirve a Jesús . Los límites de la Iglesia como institución no siempre coinciden con los límites de la iglesia como el cuerpo de Cristo .
Por lo tanto , buscar la guía del Espíritu Santo para que nos identificamos con aquellos con los que Jesús se identifica . La salvación no es por obras (Efesios 2:8-9 ) , pero para las obras ( Efesios 2:10). Salvados por gracia mediante la fe , la práctica de los trabajos de curso y relacionarse amorosamente y justa con todos. El criterio de juicio es acerca de las relaciones de acuerdo con el reino y la justicia de este reino (Mateo 6:33) de Dios.
• La verdadera fe obra por el amor ( Gálatas 5:06 ) y hace obras de justicia que constituyen la ropa de lino fino , limpio y brillante , que nos adorna como una iglesia ( la novia) a las bodas del Cordero (Apocalipsis 19,7-8 ) . Por lo tanto , los actos de la justicia es la respuesta a las necesidades de nuestros hermanos que están hambrientos, sedientos , sin hogar, desnudos, enfermos y encarcelados . La indiferencia ante las necesidades humanas es la negación del espíritu de Jesús. La credibilidad de nuestro mensaje en el mundo de hoy y nuestra seguridad que defendemos la presencia de Jesús en el día del juicio final solicitar el reembolso de los valores de la comunión cristiana de acuerdo con el testimonio de la iglesia del Nuevo Testamento (Hechos 2:42-47 ; 4,32-25 ) .
conclusión
La historia de dos amigos que ilustra la actitud correcta que debemos tener hacia la venida del Señor para el juicio final . Eran dos jóvenes amigos . Uno de ellos estudiaron y se convirtió en un brillante abogado . El otro se involucró en el camino de la delincuencia . Se reunieron un día y el abogado ofreció sus servicios para ayudar a su amigo a arreglar sus cuentas con la ley. Esta oferta fue rechazada porque apostar a la impunidad criminal. Finalmente, fue detenido y llevado a los tribunales para ser juzgado. Allí encontró a un nuevo amigo y se acercó a él para aceptar la oferta hecha hace algún tiempo. El amigo le respondió : Ya es demasiado tarde . En ese momento yo era un abogado. Ahora soy un juez y voy a juzgar y condenar a usted.
Usemos este momento de oportunidad para la gracia de Dios para ser justificados por la fe , para demostrar que la fe a través de obras que glorifican a Dios y estemos ante el juez justo cuando él se manifieste en gloria.
Esté preparado para encontrarse con el Señor Jesús. Vida santa , recta y lleno del Espíritu Santo!
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
introduction
• le texte de base pour les réflexions sur la venue de Jésus est Matthieu 24:14 .
• Nous allons voir ce message que le Seigneur reviendra dans la gloire et la majesté pour le jugement final . Aujourd'hui, il est notre avocat ( 1 Jean 2:1-2 , Hébreux 7:25 ) , et sur son dos, il sera le juste juge rendra une décision finale pour toute l'humanité et pour chaque individu (Matthieu 25:34 , 41 ) .
• Dans la description du jugement final dans Matthieu 25:31-46 , il démontre une fois de plus son amour pour nous . Bien , il est temps de se réconcilier avec le Père, par la médiation du Fils , parce qu'il « peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui vit toujours pour intercéder pour eux» ( Hébreux 07:25 ) .
• Le jugement final sera le moment de vérité . Révélations importantes seront prises .
1 - Révélation de Jésus comme le Roi
• Au cours des premières personnes à venir lui reconnu comme roi . Parmi eux, les sages de l'Orient , les bergers de Bethléem , Anna , Siméon , les apôtres et tous ceux qui ont cru le témoignage des apôtres . La royauté de Jésus aujourd'hui n'est reconnu que par ceux qui le confessent comme Seigneur (Matthieu 28:18 , 10:9 ) .
• A son retour , il viendra avec tous les anges et de s'asseoir sur le trône de sa gloire (Matthieu 25:31 ) . Le retour de Jésus sera glorieuse et visible selon le témoignage biblique ( Matthieu 24:30 , Apocalypse 1:7 ) .
• Il sera acclamé par ses serviteurs ( Apocalypse 19,5 à 8 ) , mais craint par ses ennemis (Apocalypse 6:15-17 ) .
• Alors que nous sommes en chemin vers notre maison ultime , nous sommes encouragés par des exemples tels que Paul qui ont combattu le bon combat , achevé la course, gardé la foi et attendu pour la couronne de justice , que le Seigneur , le juste juge , non seulement lui accorde mais à tous ceux qui auront aimé son avènement ( 2 Timothée 4:7-8 ) .
2 - Révélation du juste et de l'injuste (Matthieu 25:32-33 , 46 )
• Aujourd'hui, le blé et l'ivraie sont mélangés . Il est possible qu'il y ait de mauvaises choses dans les meilleures personnes et de bonnes choses dans le pire des gens . Tribunaux humains doivent donc il ya une loi de l'État , mais sont imparfaits quand ils jugent . Les différentes instances de jugement illustrent cette vérité . Il ya toujours le danger d' erreurs de jugement .
• Le jugement final sera parfait . Dieu a confié jugement à son Fils parce qu'il s'est sacrifié pour nous (Jean 5,21 à 29 , 2 Corinthiens 5:21 ) et agit toujours selon la volonté du Père ( Jean 5:30 ) . L'ivraie seront séparés du blé , comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs ( Matthieu 13,28 à 30 ) .
• Le jugement final va révéler deux catégories de personnes : juste et l'injuste ; ovins et caprins : bonnes et mauvaises . Révèlent également deux destinations : la vie éternelle et la punition éternelle ; royaume de Dieu et le feu éternel préparé pour le diable et ses anges , le ciel et l'enfer . La langue de Jésus est la lumière (Matthieu 05:37 ) .
3 - révélation du jugement Critère
• Le salut est par la grâce et reçu par la foi . Ce texte a été utilisé parfois pour défendre le salut par les bonnes œuvres . Cette idée fausse doit être annulée. Les frères de Jésus ne sont pas les objets misérables de la charité face du socle , mais aussi nos frères , les membres du corps de Christ . Qui frappe un membre de ce corps ( nous ) , frappe la tête (le Christ ) , nous percevons l'exemple de Paul (Actes 9,3 à 4 ) . Qui sert un membre du corps , sert Jésus . Les limites de l'Église en tant qu'institution ne coïncident pas toujours avec les limites de l'Église comme corps du Christ .
Par conséquent , demander l'avis de l'Esprit Saint afin que nous sommes identifiés avec ceux avec qui Jésus est identifié . Le salut n'est pas par les œuvres ( Éphésiens 2:8-9 ) , mais pour les œuvres ( Éphésiens 2:10). Sauvés par la grâce , par la foi , pratiquer les œuvres de cours et concernent amour et équitablement . Le critère de jugement est selon relations sur le royaume et la justice de ce royaume ( Matthieu 6:33 ) de Dieu .
• foi agissante par l'amour vrai ( Galates 5:06 ) et fait les bonnes œuvres constituant le beaux vêtements de lin, éclatant et pur , qui nous orne comme une église ( la mariée) pour le mariage de l'Agneau (Apocalypse 19,7 à 8 ) . Par conséquent , les actes de justice est la réponse aux besoins de nos frères qui ont faim , soif , sans-abri , nu , malade et emprisonné . L'indifférence aux besoins humains est la négation de l'esprit de Jésus . La crédibilité de notre message dans le monde d'aujourd'hui et de notre sécurité, nous sommes pour la présence de Jésus dans l' apocalyptique demander le rachat des valeurs de la fraternité chrétienne , selon le témoignage de l'église du Nouveau Testament (Actes 2:42-47 ; 4,32 à 25 ) .
conclusion
L'histoire de deux amis illustre l'attitude correcte nous devrions avoir envers le retour du Seigneur pour le jugement final . Ils étaient deux jeunes amis . L'un d'eux a étudié et est devenu un brillant avocat . L'autre est devenu impliqué dans la voie de la criminalité . Ils se sont rencontrés un jour et l'avocat offert ses services pour aider son ami à régler leurs comptes avec la loi . Cette offre a été refusée parce que les paris sur l' impunité pénale . Enfin , il a été arrêté et emmené au tribunal pour subir son procès. Il y trouva un nouvel ami et alla vers lui d'accepter l'offre faite il ya quelque temps . L'ami répondit : Il est trop tard . A cette époque, j'étais un avocat . Je suis maintenant un juge et jugerai et condamner vous.
Servons-nous de cette période de l' occasion pour la grâce de Dieu à être justifiés par la foi , afin de démontrer que la foi à travers des œuvres qui glorifient Dieu et nous nous tenons devant le juste juge , quand il apparaît dans la gloire .
Soyez prêt à rencontrer le Seigneur Jésus . Vie sainte , droite et rempli du Saint- Esprit !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
介紹
•基本的文本為耶穌的來臨反射是馬太福音24:14 。
•我們將看到此消息，主會在榮耀和威嚴返回為最終判決。如今，他是我們的中保（約翰一書2:1-2 ，希伯來書7:25 ） ，並在他的背上，他將是公義的審判會給全人類，並為每個單獨的終審判決（馬太福音25:34 ， 41 ） 。
•在描述馬太福音25:31-46最後的審判，他再次證明了他對我們的愛。雖然這是一次調和與父親，通過兒子的調解，因為他“能拯救那些完全前來誰給它的上帝總是活著，替他們” （希伯來書7:25 ） 。
•最終的判決將是真理的時刻。重要的啟示將會作出修改。
1 - 啟示錄耶穌為王
•在第一次降臨幾個人認出了他為王。其中，東方的聖賢，伯利恆，安娜，西緬，使徒和所有的牧羊人誰也信使徒的見證。耶穌今天的王權僅由那些誰承認耶穌是主（馬太福音28:18 ，羅馬書10:9 ）確認。
•在他的回歸，他會拿出所有的天使，坐在他榮耀的寶座上（馬太福音25:31 ） 。耶穌的回報將根據聖經的見證（馬太福音24:30 ，啟示錄1:7）是光榮的，可見的。
•他會通過他的僕人（啟示錄19.5-8 ）歡呼，而是由他的敵人（啟示錄6:15-17 ）擔心。
•雖然我們長途跋涉向著我們最終的家，我們是通過例子，如保羅誰打那美好的仗鼓舞，完成比賽，保持信心，等待公義的冠冕，這是主，公義判斷，不僅授予他但所有誰愛慕他顯現（提摩太後書4:7-8 ） 。
2 - 啟示錄的公正和不公正的（馬太福音25:32-33 ， 46 ）
•今天，麥子和稗子的混合。這可能是有不好的地方在最惡劣的人最好的人，辦好事。人力法院需要這樣有國家的法律，但不完美的，當他們判斷。審判的各種實例說明了這個道理。總是有錯誤的判決的危險。
•最終的判決將是完美的。神所託付的判斷，他的兒子，因為他犧牲自己為我們（約翰5.21-29 ，哥林多後書5:21 ），並根據父親（約翰福音5:30 ）的意志始終有效。稗子會從小麥中分離，作為牧人的羊（太13.28-30 ）分隔的羊。
•最終判決將揭示兩類人：正義與非正義，綿羊和山羊：好的和壞的。也揭示了兩個目的地：永恆的生命和永恆的懲罰;神的國度，為魔鬼和他的使者，天堂和地獄準備永火裡去。耶穌的語言是光（馬太福音5時37分） 。
3 - 啟示的判斷標準
•救恩是本乎恩，憑信心接受。這個文本已有時會被好的作品保衛救贖。這種誤解需要被撤消。耶穌的弟兄們不是慈善機構面臨的底座的悲慘的對象，也是我們的弟兄，基督身體的成員。誰打那身（我們）的成員，撞擊頭（基督） ，我們認為保羅（使徒行傳9.3-4 ）的例子。誰擔任該團體的成員，擔任了耶穌。教會作為一個機構的界限並不總是與教會的界限作為基督的身體一致。
因此，尋求聖靈的引導，使我們確定了那些與耶穌被識別。拯救不是靠行為（以弗所書2:8-9 ） ，但對於作品（以弗所書2:10 ） 。通過信仰得救是本乎恩，練習的過程工程和親切的關係，公平地與每個人。判斷的標準是按照神的國度，這個國度（馬太福音6:33 ）司法約關係。
•真正的信心生髮仁愛（加拉太書5時06分）和不構成細麻布衣服，明亮，純淨，點綴我們作為一個教會（新娘）羔羊（啟示錄19.7-8 ）的結婚公義的事蹟。因此，正義的行為是回答我們的弟兄誰餓了，渴了，無家可歸，赤身露體，病了並且被監禁的需求。冷漠到人類的需求是耶穌的精神的否定。我們在當今世界信息和我們的安全，我們主張耶穌在末日存在的可信度要求贖回基督徒團契的價值根據新約教會的見證（使徒行傳2:42-47 ; 4.32-25 ） 。
結論
兩個朋友的故事說明了正確的態度，我們應該有對主的回報為最終判決。他們是兩個年輕的朋友。其中一人學習，成為一個輝煌的律師。其他開始參與犯罪的道路。他們會見了一天，律師提供了他的服務，以幫助他的朋友，以解決他們的戶口法律。這個提議被拒絕了，因為賭注押在刑事有罪不罰現象。最後，他被逮捕並送上法庭受審。在那裡，他發現了一個新朋友，去他接受前一段時間的提議。這位朋友回答說：這是為時已晚。當時我是一名律師。我現在是一名法官，並會判斷並判你。
讓我們利用這個機會之時神的恩典，因信稱義，通過榮耀神，我們站在正義的法官面前，當他出現在榮耀的作品來證明信仰。
準備迎接主耶穌。聖潔的生活，直，被聖靈充滿的！
牧師西里爾馬爾西奧
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Einführung
• der Grundtext für die Reflexionen über das Kommen von Jesus Matthäus 24:14 .
• Wir werden diese Nachricht , dass der Herr in Herrlichkeit und Majestät dem Endurteil zurückkehren zu sehen. Heute ist er unser Fürsprecher (1. Johannes 2,1-2 , Hebräer 7,25) , und auf seinem Rücken wird er der gerechte Richter wird ein endgültiges Urteil für alle Menschen und für jeden einzelnen zu geben (Matthäus 25:34 , 41) .
• Bei der Beschreibung der endgültige Urteil in Matthäus 25,31-46 , zeigt er noch einmal seine Liebe zu uns . Während es Zeit ist, mit dem Vater zu versöhnen, durch die Vermittlung des Sohnes , denn er " kann vollständig ausgenommen diejenigen, die von Gott kommen , um es immer lebt, um für sie einzutreten " (Hebräer 7,25) .
• Das endgültige Urteil wird der Moment der Wahrheit sein . Wichtige Enthüllungen gemacht werden.
1 - Offenbarung Jesu als König
• In den ersten kommenden paar Leute erkannten ihn als König. Unter ihnen sind die Weisen aus dem Osten , die Hirten von Bethlehem , Anna, Simeon , der Apostel und alle, die das Zeugnis der Apostel geglaubt. Das Königtum Jesu heute wird nur von denen, die ihn als Herrn bekennen (Matthäus 28:18 , Römer 10,9) anerkannt.
• Bei seiner Rückkehr wird er mit allen Engeln und sitzen auf dem Thron seiner Herrlichkeit (Matthäus 25:31 ) . Jesu Rückkehr wird nach dem biblischen Zeugnis (Matthäus 24:30 , Offenbarung 1,7 ) glorreichen und sichtbar sein.
• Er wird von seinen Dienern (Offenbarung 19,5-8 ) gefeiert werden, aber von seinen Feinden (Offenbarung 6,15-17 ) gefürchtet.
• Während wir Richtung unseres eigentlichen Heimat reist , werden wir von Beispielen wie Paulus, der den guten Kampf gekämpft ermutigt , beendete das Rennen , die Treue gehalten und wartete auf die Krone der Gerechtigkeit, die der Herr , der gerechte Richter, ihn nicht nur gewährt sondern an alle, die seine Erscheinung (2. Timotheus 4,7-8 ) lieben.
2 - Revelation Von den Gerechten und Ungerechten (Matthäus 25:32-33 , 46)
• Heute ist der Weizen und das Unkraut sind gemischt. Es ist möglich , dass es schlechte Dinge in den besten Leuten und guter Dinge in der schlimmsten von Menschen. Menschen Gerichte verpflichtet sind , so gibt es ein staatliches Gesetz , aber unvollkommen , wenn sie beurteilen. Die verschiedenen Instanzen Urteil veranschaulichen diese Wahrheit. Es besteht immer die Gefahr von Fehlern bei der Beurteilung.
• Das endgültige Urteil wird perfekt sein. Gott hat seinen Sohn Urteil anvertraut , weil er für uns geopfert hat (Johannes 5,21-29 , 2 Korinther 5,21) und handelt immer nach dem Willen des Vaters ( Johannes 5:30 ) . Das Unkraut wird vom Weizen getrennt werden , wie der Hirt die Schafe von den Böcken (Matthäus 13,28-30 ) .
• Das endgültige Urteil wird zeigen zwei Klassen von Menschen : Gerechte und Ungerechte , Schafe und Ziegen : gute und schlechte. Zeigen auch zwei Ziele : das ewige Leben und die ewige Strafe Reich Gottes und das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln , Himmel und Hölle vorbereitet. Die Sprache von Jesus ist das Licht (Matthäus 5,37) .
3 - Enthüllung der Beurteilungskriterien
• Erlösung durch Gnade und durch den Glauben empfangen . Dieser Text wurde manchmal verwendet, um die Erlösung durch gute Werke zu verteidigen. Dieses Missverständnis muss rückgängig gemacht werden. Die Brüder Jesu sind nicht die miserable Objekte der Nächstenliebe gegenüber dem Sockel , sondern auch unsere Brüder, Mitglieder der Leib Christi. Wer trifft ein Mitglied dieses Gremiums (us) , trifft auf den Kopf (Christus) , nehmen wir das Beispiel des Paulus ( Apg 9,3-4 ) . Wer bietet ein Glied des Leibes , Jesus dient . Die Grenzen der Kirche als Institution nicht immer mit den Grenzen der Kirche als Leib Christi zusammenfallen.
Daher suchen die Führung des Heiligen Geistes , damit wir mit denen, mit denen Jesus identifiziert identifiziert. Erlösung ist nicht durch Werke (Epheser 2,8-9 ), aber für die Werke (Epheser 2,10). Aus Gnade durch den Glauben gerettet , üben die Kursarbeiten und beziehen sich liebevoll und fair mit allen. Das Kriterium der Beurteilung geht es um Beziehungen nach Gottes Reich und Gerechtigkeit dieses Reiches (Matthäus 6,33) .
• Wahrer Glaube wirkt durch die Liebe ( Gal 5,6 ) und tut rechtschaffene Taten , die die feinen Leinenbekleidung, hell und rein, die uns als Kirche ( Braut ) schmückt auf die Hochzeit des Lammes (Offenbarung 19,7-8 ) . Daher wirkt der Gerechtigkeit ist die Antwort auf die Bedürfnisse unserer Brüder, die hungrig, durstig, obdachlos , nackt, krank und im Gefängnis sind . Die Gleichgültigkeit der menschlichen Bedürfnisse ist die Negation des Geistes Jesu. Die Glaubwürdigkeit unserer Botschaft in der heutigen Welt und unsere Sicherheit stehen wir für die Gegenwart Jesu in der Weltuntergangs verlangen die Rücknahme der Werte der christlichen Gemeinschaft nach dem Zeugnis des Neuen Testaments Kirche (Apg 2,42-47 ; 4,32-25 ) .
Abschluss
Die Geschichte von zwei Freunden zeigt die richtige Einstellung sollten wir in Richtung Rückkehr des Herrn für das endgültige Urteil zu haben. Es waren zwei junge Freunde. Einer von ihnen studierte und wurde ein brillanter Jurist. Der andere wurde in der Bahn des Verbrechens beteiligt. Sie trafen einen Tag und der Anwalt seine Dienste angeboten , um seinem Freund zu helfen , ihre Konten mit dem Gesetz zu regeln. Dieses Angebot wurde abgelehnt, weil die Wetten auf die Straflosigkeit . Schließlich wurde er verhaftet und vor Gericht zu Gericht zu stehen . Dort fand er einen neuen Freund und ging zu ihm , um das Angebot vor einiger Zeit gemacht zu akzeptieren. Der Freund antwortete : Es ist zu spät. Zu dieser Zeit war ich ein Anwalt. Ich bin jetzt ein Richter und urteilen und verurteilen Sie .
Lassen Sie uns diese Zeit der Chancen für die Gnade Gottes durch den Glauben gerechtfertigt werden , diesen Glauben durch Werke , die Gott verherrlichen, und wir stehen vor der gerechte Richter , wenn er in seiner Herrlichkeit erscheint demonstrieren.
Seien Sie bereit, den Herrn Jesus zu begegnen . Heiliges Leben , gerade und voll des Heiligen Geistes !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
введение
• основной текст для размышления о пришествии Иисуса Матфея 24:14 .
• Мы увидим это сообщение , что Господь вернется во славе и величии для вынесения окончательного решения . Сегодня он наш защитник (1 Иоанна 2:1-2 , Евреям 7:25 ) , и на спине он будет праведный Судия даст окончательное решение для всего человечества и для каждого человека (Матфея 25:34 , 41) .
• При описании окончательное решение в Евангелии от Матфея 25:31-46 , он в очередной раз демонстрирует свою любовь к нам. Хотя пора примириться с Отцом , через посредничество Сына , потому что он " может спасти приходящих к нему от Бога всегда жив, чтобы ходатайствовать за них " (Евр. 7:25 ) .
• Окончательное решение будетмомент истины. Важные откровения не будет.
1 - Откровение Иисуса как король
• В первые ближайшие несколько человек признали его королем . Среди них, мудрецы Востока , пастухи Вифлеема , Анна , Симеон, апостолов и всех тех, кто верует в свидетельство апостолов . Царство Иисуса сегодня признается только те , кто исповедует Его Господом (Матфея 28:18 , Римлянам 10:9 ) .
• По возвращении , он придет со всеми ангелами и сидеть на престоле славы Своей (Матфея 25:31 ) . Возвращение Иисуса будет славным и видны согласно библейской свидетеля ( Мэтью 24:30 , Откровение 1:07 ) .
• Он будет провозглашен его слуг ( Откровение 19.5-8 ) , но боялись его враги (Откровение 6:15-17 ).
• В то время как мы отправляемся к нашей конечной дома, мы воодушевлены такие примеры, как Павла , которые боролись за справедливое дело , закончил гонку , сохранил веру и ждали венец правды, который Господь , праведный Судия , не только предоставляет ему но и для всех , кто любит Его появление (2 Тимофею 4:7-8 ) .
2 - Откровениеправедных и неправедных (Матфея 25:32-33 , 46)
• Сегодня , пшеница и плевелы смешанная . Вполне возможно, что есть плохие вещи в лучших людей и хорошие вещи в худший из людей . Человека суды обязаны так что есть государственный закон , но несовершенны , когда они судят . Различные случаи решения иллюстрируют эту истину. Существует всегда опасность ошибок в суждениях .
• Окончательное решение будет совершенным. Бог доверил решение о Сыне Своем , потому что он принес себя в жертву для нас ( Иоанна 5.21-29 , 2 Коринфянам 5:21 ) и всегда действует в соответствии с волей Отца (Ин. 5:30 ) . Плевелы будут отделены от пшеницы , какпастырь отделяет овец от козлов ( Матфея 13.28-30 ).
• Окончательное решение откроет два класса людей: праведных и неправедных ; овцы и козы : хорошие и плохие . Также выявить два направления: вечную жизнь и вечную ; Царства Божия и огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его , небес и ада . Язык Иисуса есть свет ( Матфея 5:37 ) .
3 - Откровение Судный критерия
• Спасение по благодати и получили по вере. Этот текст был использован иногда защищать спасение добрыми делами . Это заблуждение должно быть отменено. Братья Иисуса не являются несчастные объекты благотворительности , обращенной на пьедестал , но и наши братья , члены тела Христова . Кто парад члена этого органа (нас) , бросается в голову ( Христа ) , мы воспринимаем пример Павла ( Деян. 9.3-4 ) . Кто предлагает член тела , служит Иисус . Границы Церкви как института не всегда совпадает с границами церкви как Тела Христова .
Таким образом, искать руководства Святого Духа , чтобы мы отождествляются с теми, с кем Иисус отождествляется . Спасение не по делам (Ефесянам 2:8-9 ) , но для работ (Ефесянам 2:10) . Сохраненный благодати через веру , практиковать курсовые работы и относятся с любовью и довольно со всеми. Критерий суждения об отношениях в соответствии с царства и справедливости этого царства (Мф. 6:33 ) Бога.
• Истинная вера действует любовью (Гал. 5:06 ) и делает добрые дела , составляющие виссон одежду, яркий и чистый, который украшает нас , как церковная ( невесты ) в брак Агнца ( Откровение 19.7-8 ) . Таким образом, акты правосудия является ответом на потребности наших братьев , которые голода, жажды , без крова , голый, больных и заключенных . Безразличие к человеческим потребностям является отрицанием духа Иисуса. Доверие к нашей вести в современном мире и нашей безопасности мы выступаем за присутствие Иисуса в конце света требуют выкуп значений христианского общения в соответствии с показаниями новозаветной церкви (Деян. 2:42-47 ; 4.32-25 ) .
вывод
История двух друзей иллюстрирует правильное отношение мы должны иметь к возвращению Господа для вынесения окончательного решения . Они были два молодых друзей . Один из них учился и стал блестящим юристом. Другой стал участвовать в путь преступления . Они встретились в один день и адвокат предложил свои услуги , чтобы помочь своему другу сводят свои счеты с законом . Это предложение было отклонено , потому что ставки по уголовному безнаказанности. Наконец, он был арестован и доставлен в суд, чтобы предстать перед судом. Там он нашел нового друга и пошел к нему, чтобы принять предложение некоторое время назад . Друг ответил : Это слишком поздно. В то время я был адвокатом . Я теперь судья и будет судить и приговорить вас .
Давайте использовать это время возможностей для благодати Божией , чтобы оправдаться верою , чтобы продемонстрировать, что веру через произведений, прославили Бога и мы стоим перед праведным судьей , когда он появляется в славе .
Будьте готовы к встрече Господа Иисуса. Святой жизни , прямо и полный Святого Духа !
Пастор Кирилл Марсио
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Inleiding
• die basiese teks vir die refleksies op die koms van Jesus is Matthew 24:14 .
• Ons sal die boodskap dat die Here sal terugkeer in heerlikheid en majesteit vir die finale oordeel sien . Vandag is hy is ons advokaat ( 1 Johannes 2:1-2 , Heb 07:25 ), en op sy rug het hy sal die regverdige Regter sal 'n finale oordeel vir alle mense en vir elke individu te gee (Mattheus 25:34 , 41) .
• In die beskrywing van die finale oordeel in Matteus 25:31-46 , het hy weer bewys sy liefde vir ons. Terwyl dit is tyd om te versoen met die Vader , deur die bemiddeling van die Seun nie, omdat hy " kan volkome red die wat dit kom by God altyd leef om vir hulle te maak " ( Hebreërs 7:25 ) .
• Die finale oordeel sal die oomblik van die waarheid wees nie. Belangrike onthullings gemaak sal word .
1 - openbaring van Jesus as die Koning
• In die eerste koms paar mense erken hom as koning . Onder hulle is, die wyse manne van die Ooste, die herders van Bethlehem, Anna , Simeon , die apostels en al wat die getuienis van die apostels geglo het. Die koningskap van Jesus vandag net erken word deur diegene wat Hom bely as Here ( Matthew 28:18 , Romeine 10:09 ) .
• Met sy terugkeer , sal hy kom met al die engele en ek sit op die troon van sy heerlikheid ( Matthew 25:31 ) . Jesus se wederkoms sal heerlike en sigbaar wees volgens die Bybelse getuienis ( Matthew 24:30 , Openbaring 01:07 ) .
• Hy sal geprys word deur sy dienaars (Openbaring 19,5-8 ), maar gevrees deur sy vyande (Openbaring 6:15-17 ) .
• Terwyl ons op reis was na ons uiteindelike huis , is ons bemoedig deur voorbeelde soos Paulus wat die goeie stryd gestry , die wedloop voltooi het , het die geloof behou en gewag vir die kroon van die geregtigheid wat die Here, die regverdige Regter, hom verleen nie net maar aan almal wat sy koms liefhet (2 Tim 4:7-8 ) .
2 - openbaring van die regverdige en die onregverdige ( Matthew 25:32-33 , 46 )
• Vandag is die koring en die onkruid is gemeng. Dit is moontlik dat daar slegte dinge in die beste mense en goeie dinge in die ergste van mense . Menslike howe vereis , so daar is 'n staat reg , maar is onvolmaak wanneer hulle oordeel. Die verskeie gevalle van die oordeel illustreer hierdie waarheid. Daar is altyd die gevaar van foute in die gereg .
• Die finale oordeel sal perfek wees . God toevertrou oordeel aan sy Seun , omdat hy homself vir ons (Johannes 5,21-29 , 2 Kor 5:21 ) geoffer en handel steeds volgens die wil van die Vader (Joh. 05:30 ) . Die onkruid sal geskei word van die koring , soos die herder die skape van die bokke ( Matthew 13,28-30 ) .
• Die finale oordeel sal openbaar twee klasse mense regverdig en onregverdig , skape en bokke : goeie en slegte . Openbaar ook twee bestemmings : die ewige lewe en die ewige straf ; koninkryk van God en die ewige vuur wat berei is vir die duiwel en sy engele , die hemel en die hel. Die taal van Jesus is die lig ( Mattheus 05:37 ) .
3 - openbaring van die opstanding Criterion
• Redding is uit genade en deur geloof ontvang . Hierdie teks is soms gebruik redding te verdedig deur goeie werke. Dit wanindruk te word ongedaan gemaak . Die broers van Jesus is nie die armsalige voorwerpe van liefdadigheid in die gesig staar die voetstuk nie, maar ook ons broers , die lede van die liggaam van Christus. Wie treffers van 'n lid van die liggaam ( ons) , tref die hoof (Christus ), het ons sien die voorbeeld van Paulus (Hand 9,3-4 ) . Wie dien 'n lid van die liggaam , dien Jesus . Die grense van die Kerk as 'n instelling nie altyd saamval met die grense van die kerk as die liggaam van Christus.
Daarom, op soek na die leiding van die Heilige Gees, sodat ons geïdentifiseer met diegene met wie Jesus is geïdentifiseer . Redding is nie deur werke nie (Efesiërs 2:8-9 ), maar vir die werke ( Ef 2:10). Deur genade gered , deur die geloof , oefen die kursus werke en in verband met liefde en regverdig met almal. Die maatstaf van oordeel is oor verhoudings volgens God se koninkryk en geregtigheid van hierdie koninkryk ( Matthew 06:33 ) .
• Ware geloof werk deur die liefde ( Gal 5:06 ) en doen regverdige dade waaruit die fyn linne klere, helder en suiwer, dat ons versier as 'n kerk ( bruid ) na die huwelik van die Lam (Openbaring 19,7-8 ) . Daarom , dade van geregtigheid is die antwoord op die behoeftes van ons broeders wat honger, dors, haweloses, naak, siek en in die tronk . Die onverskilligheid teenoor menslike behoeftes is die ontkenning van die gees van Jesus . Die geloofwaardigheid van ons boodskap in vandag se wêreld en ons veiligheid ons staan vir die teenwoordigheid van Jesus in die doem vereis dat die verlossing van die waardes van die Christelike gemeenskap volgens die getuienis van die Nuwe Testamentiese kerk (Hand 2:42-47 ; 4,32-25 ) .
gevolgtrekking
Die verhaal van twee vriende illustreer die korrekte houding moet ons tot die Here se terugkeer vir die finale oordeel . Hulle was twee jong vriende. Een van hulle bestudeer en het 'n briljante prokureur. Die ander betrokke geraak het in die pad van die misdaad. Hulle het 'n dag en die prokureur wat sy dienste sy vriend te help om hul rekeninge by die wet op te los. Hierdie aanbod is geweier omdat verbintenis op die kriminele straf. Ten slotte , is hy in hegtenis geneem en na die hof verhoor te word. Daar het hy 'n nuwe vriend en hy het aan hom die aanbod gemaak geruime tyd gelede te aanvaar. Die vriend het geantwoord: Dit is te laat . Teen daardie tyd was ek 'n prokureur. Ek is nou 'n regter en sal oordeel en vonnis nie.
Kom ons gebruik hierdie tyd van die geleentheid vir God se genade geregverdig word deur die geloof , dat die geloof te demonstreer deur die werke wat God verheerlik en ons staan voor die regverdige Regter , toe hy in heerlikheid verskyn .
Wees gereed om die Here Jesus te ontmoet. Heilige lewe , reguit en vol van die Heilige Gees !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
परिचय
• यीशु के आने पर प्रतिबिंब के लिए मूल पाठ मैथ्यू 24:14 है .
• हम प्रभु अंतिम निर्णय के लिए महिमा और महिमा में वापसी करेंगे कि इस संदेश को देखेंगे . आज वह हमारे वकील ( 1 जॉन 2:1-2 , 7:25 इब्रियों ) है , और उसकी पीठ पर वह धर्मी न्यायाधीश (मैथ्यू 25:34 , 41) सभी मानव जाति के लिए है और प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक अंतिम निर्णय देना होगा.
मैथ्यू 25:31-46 में अंतिम निर्णय का वर्णन करने में • , वह एक बार फिर से हमारे लिए अपने प्यार को दर्शाता है . यह वह ( 7:25 इब्रियों ) " भगवान से यह करने के लिए आने वालों को हमेशा उनके लिए हिमायत करने के लिए रहता है पूरी तरह से बचा सकता है " क्योंकि , पुत्र की मध्यस्थता के माध्यम से , पिता के साथ सामंजस्य करने के लिए समय है .
• अंतिम निर्णय सच्चाई का क्षण होगा . महत्वपूर्ण खुलासे किए जाएंगे.
1 - राजा के रूप में यीशु के रहस्योद्घाटन
• पहले आने वाले कुछ लोगों में राजा के रूप में मान्यता दी. उनमें से, पूर्व के संतों , बेतलेहेम , अन्ना , शिमोन , प्रेरितों और सभी के चरवाहों प्रेरितों की गवाही पर विश्वास किया है जो . यीशु का शासन आज ही (मत्ती 28:18 , रोमन 10:9) भगवान के रूप में उसे कबूल जो उन लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त है.
उनकी वापसी पर • , वह सब दूतों के साथ आ जाएगा और उसकी महिमा के सिंहासन पर (मत्ती 25:31 ) बैठते हैं . यीशु ने ' वापसी बाइबिल का गवाह (मत्ती 24:30 , रहस्योद्घाटन 01:07 ) के अनुसार गौरवशाली और दिखाई जाएगी .
• वह अपने सेवकों (रहस्योद्घाटन 19.5-8 ) द्वारा प्रशंसित , लेकिन अपने दुश्मनों (रहस्योद्घाटन 6:15-17 ) ने आशंका जताई की जाएगी .
हम अपने अंतिम घर की ओर यात्रा कर रहे हैं जबकि • , हम अच्छी लड़ाई लड़ी , जो इस तरह के पॉल के रूप में उदाहरण के द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है , , दौड़ समाप्त विश्वास रखा और प्रभु , धर्मी न्यायाधीश , उसे अनुदान , जो न केवल धर्म के ताज के लिए इंतजार कर रहे थे लेकिन उनका ( 2 तीमुथियुस 4:7-8 ) प्रदर्शित होने से प्रेम करने वाले को .
2 - बस के रहस्योद्घाटन और (मैथ्यू 25:32-33 , 46) अन्यायपूर्ण
• आज , गेहूं और टेआस मिलाया जाता है. यह बुरी बातें लोगों का सबसे बुरा में सबसे अच्छे लोगों को और अच्छी चीजों में कर रहे हैं कि संभव है . मानव अदालतों तो एक राज्य कानून नहीं है आवश्यक है, लेकिन वे जज जब अपूर्ण हैं . न्याय के विभिन्न उदाहरणों इस सच्चाई को वर्णन . फैसले में त्रुटियों का खतरा हमेशा बना रहता है .
• अंतिम निर्णय बिल्कुल सही होगा . वह हमें (जॉन 5.21-29 , 2 कुरिन्थियों 5:21) के लिए खुद को बलिदान कर दिया और हमेशा पिता (जॉन 5:30) की इच्छा के अनुसार कार्य करता है क्योंकि भगवान अपने बेटे को न्याय सौंपा गया है . चरवाहा बकरियों (मैथ्यू 13.28-30 ) से भेड़ अलग करता है के रूप में टेआस , गेहूं से अलग हो जाएगा .
भेड़ और बकरियों , बस और अन्यायपूर्ण : अच्छे और बुरे • अंतिम निर्णय लोगों के दो वर्गों खोलेगा . ; परमेश्वर के राज्य और शैतान और उसके दूतों , स्वर्ग और नरक के लिए तैयार अनन्त आग अनन्त जीवन और अनन्त दंड : इसके अलावा दो स्थलों प्रकट करते हैं. यीशु की भाषा प्रकाश (मत्ती 05:37 ) है .
3 - प्रलय मानदंड के रहस्योद्घाटन
• मुक्ति कृपा से है और विश्वास के द्वारा प्राप्त किया. यह पाठ अच्छे कामों से मुक्ति का बचाव करने के लिए कभी कभी इस्तेमाल किया गया है . यह गलत धारणा है पूर्ववत करने की आवश्यकता है . यीशु के भाइयों दुखी कुरसी का सामना करना पड़ दान की वस्तुओं , बल्कि हमारे भाइयों , मसीह के शरीर के सदस्य नहीं हैं . कि शरीर ( हमें ) के एक सदस्य हिट , कौन सिर ( मसीह ) हमलों , हम पॉल ( 9.3-4 अधिनियमों) का उदाहरण मानता है. शरीर का एक सदस्य जो सेवा करता है , यीशु में कार्य करता है . एक संस्था के रूप में चर्च की सीमाओं हमेशा मसीह के शरीर के रूप में चर्च की सीमाओं से मेल नहीं है .
हम यीशु की पहचान की है , जिनके साथ उन के साथ की पहचान कर रहे हैं कि इतने इसलिए, पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन चाहते हैं. साल्वेशन काम करता है ( इफिसियों 2:8-9 ) से नहीं है , लेकिन निर्माण के लिए ( इफिसियों 2:10) . विश्वास के माध्यम कृपा से बच , पाठ्यक्रम निर्माण अभ्यास और हर किसी के साथ प्यार से और काफी संबंधित हैं. न्याय की कसौटी भगवान के राज्य और इस राज्य ( मैथ्यू 6:33 ) के न्याय के अनुसार बारे रिश्तों है .
• सच्ची श्रद्धा प्यार (गलतियों 5:6) का कार्य करती है और लैम्ब (रहस्योद्घाटन 19.7-8 ) की शादी के लिए एक चर्च ( दुल्हन ) के रूप में हमें adorns कि उज्ज्वल और शुद्ध मलमल के कपड़े, गठन धर्म के कामों करता है . इसलिए, न्याय का कार्य करता है , भूखा प्यासा , बेघर , नग्न , बीमार और कैद कर रहे हैं जो हमारे भाइयों की जरूरतों का जवाब है. मानवीय जरूरतों को उदासीनता यीशु की भावना का निषेध है . हम प्रलय का दिन में यीशु की उपस्थिति के लिए खड़े आज की दुनिया में हमारा संदेश और हमारी सुरक्षा की विश्वसनीयता ( 2:42-47 अधिनियमों, 4.32-25 ) न्यू टेस्टामेंट चर्च की गवाही के अनुसार क्रिश्चियन फैलोशिप के मूल्यों के छुटकारे की आवश्यकता होती है .
समापन
दो दोस्तों की कहानी हम अंतिम निर्णय के लिए भगवान की वापसी की ओर होना चाहिए सही रवैया दिखाता है. वे दो युवा दोस्त थे . उनमें से एक अध्ययन किया और एक शानदार वकील बन गए. अन्य अपराध की राह में शामिल हो गया है . वे एक दिन मुलाकात की और वकील कानून के साथ उनके खातों व्यवस्थित करने के लिए अपने दोस्त की मदद के लिए अपनी सेवाओं की पेशकश की. आपराधिक दण्ड से मुक्ति पर दांव लगा क्योंकि इस प्रस्ताव से इनकार कर दिया था . अंत में, वह गिरफ्तार किया गया और परीक्षण खड़ा करने के लिए अदालत में ले जाया गया था . वहां उन्होंने एक नया दोस्त मिल गया है और कुछ समय पहले किए गए प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए उसके पास गया . दोस्त ने कहा: यह बहुत देर हो चुकी है . उस समय मैं एक वकील था . मैं अब एक न्यायाधीश हूँ और तुम न्यायाधीश और सजा होगी .
हमें परमेश्वर की महिमा और वह महिमा में प्रकट होता है जब हम धर्मी न्यायाधीश के सामने खड़े हैं कि निर्माण के माध्यम से उस विश्वास को प्रदर्शित करने के लिए , विश्वास के द्वारा उचित हो भगवान की कृपा के लिए अवसर के इस समय का उपयोग करते हैं .
प्रभु यीशु को पूरा करने के लिए तैयार रहो . पवित्र जीवन , सीधे और पवित्र आत्मा से भरा !
पादरी सिरिल Marcio
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
pengantar
• teks dasar untuk refleksi pada kedatangan Yesus adalah Matius 24:14 .
• Kita akan melihat pesan ini bahwa Tuhan akan kembali dalam kemuliaan dan keagungan untuk penghakiman terakhir . Hari ini ia adalah pembela kita ( 1 Yohanes 2:1-2 , Ibrani 7:25 ) , dan di punggungnya ia akan menjadi hakim yang adil akan memberikan keputusan akhir untuk seluruh umat manusia dan untuk setiap individu ( Matius 25:34 , 41 ) .
• Dalam menggambarkan penghakiman terakhir di Matius 25:31-46 , ia sekali lagi menunjukkan kasih-Nya bagi kita . Sementara sekarang saatnya untuk berdamai dengan Bapa , melalui perantaraan Putra , karena dia " benar-benar dapat menyimpan orang-orang yang datang ke sana oleh Allah selalu hidup untuk membuat syafaat bagi mereka " ( Ibrani 7:25 ) .
• The penghakiman terakhir akan Moment Of Truth . Wahyu penting akan dilakukan .
1 - Wahyu Yesus sebagai Raja
• Pada bagian pertama beberapa orang yang akan datang mengenal dia sebagai raja . Diantaranya Sages Tengah penggembala Bethlehem Ana Symeon rasul dan semua diyakini rasul kesaksian . The kerajaan Yesus hari ini hanya diakui oleh orang-orang yang mengaku Dia sebagai Tuhan ( Matius 28:18 , Roma 10:9 ) .
• Setelah kembali , dia akan datang dengan semua malaikat dan duduk di atas takhta kemuliaan-Nya ( Matius 25:31 ) . Kedatangan Yesus akan mulia dan terlihat sesuai dengan kesaksian Alkitab ( Matius 24:30 , Wahyu 1:7 ) .
• Dia akan diakui oleh hamba-Nya ( Wahyu 19,5-8 ) , tapi ditakuti oleh musuh-musuhnya ( Wahyu 6:15-17 ) .
• Sementara kita berziarah menuju rumah utama kami , kita didorong oleh contoh-contoh seperti Paulus yang berjuang melawan yang baik , selesai lomba , memelihara iman dan menunggu untuk mahkota kebenaran , yang TUHAN, hakim yang adil , tidak hanya memberikan dia tetapi untuk semua yang mencintai -Nya muncul ( 2 Timotius 4:7-8 ) .
2 - Wahyu Dari adil dan tidak adil ( Matius 25:32-33 , 46 )
• Hari ini gandum dan sekam dicampur . Ada kemungkinan bahwa ada hal-hal buruk pada orang-orang terbaik dan hal-hal baik dalam terburuk orang . Pengadilan manusia diperlukan sehingga ada hukum negara , tetapi tidak sempurna ketika mereka menghakimi . Berbagai contoh penghakiman menggambarkan kebenaran ini . Selalu ada bahaya kesalahan dalam penghakiman .
• The penghakiman terakhir akan sempurna . Allah telah dipercayakan pertimbangan kepada Anak-Nya karena ia mengorbankan dirinya untuk kita ( Yohanes 5,21-29 , 2 Korintus 5:21 ) dan selalu bertindak sesuai dengan kehendak Bapa ( Yohanes 5:30 ) . Ilalang akan dipisahkan dari gandum , seperti gembala memisahkan domba dari kambing ( Matius 13,28-30 ) .
• The penghakiman terakhir akan mengungkapkan dua kelas orang : adil dan tidak adil , domba dan kambing : baik dan buruk . Juga mengungkapkan dua tujuan : hidup kekal dan hukuman kekal ; Kerajaan Allah dan api abadi dipersiapkan bagi iblis dan malaikat-malaikatnya , surga dan neraka . Bahasa Yesus adalah terang ( Matius 5:37 ) .
3 - Wahyu Of The Judgement Kriteria
• Keselamatan adalah kasih karunia dan diterima oleh iman . Teks ini telah digunakan kadang-kadang untuk mempertahankan keselamatan melalui perbuatan baik . Kesalahpahaman ini harus dibatalkan . Saudara-saudara Yesus bukanlah obyek sengsara amal menghadapi alas , tetapi juga saudara-saudara kita , anggota tubuh Kristus . Yang hits anggota tubuh ( kita ) , menyerang kepala ( Kristus ) , kita melihat contoh dari Paulus ( Kis 9,3-4 ) . Yang melayani anggota tubuh , menyajikan Yesus . Batas-batas Gereja sebagai institusi tidak selalu bertepatan dengan batas-batas gereja sebagai tubuh Kristus .
Oleh karena itu , mencari bimbingan Roh Kudus sehingga kita diidentifikasi dengan orang-orang dengan siapa Yesus diidentifikasi . Keselamatan bukanlah karena perbuatan ( Efesus 2:8-9 ) , tetapi untuk bekerja ( Efesus 2:10 ) . Diselamatkan oleh kasih karunia melalui iman , praktek karya saja dan berhubungan dengan penuh kasih dan adil dengan semua orang . Kriteria penilaian adalah hubungan tentang sesuai dengan kerajaan dan keadilan dari kerajaan ini ( Matius 6:33 ) Allah .
• Iman yang benar bekerja oleh kasih ( Galatia 5:06 ) dan melakukan amal saleh yang merupakan pakaian halus linen , cerah dan murni , yang menghiasi kita sebagai gereja ( pengantin ) untuk kawin Anak Domba ( Wahyu 19,7-8 ) . Oleh karena itu , tindakan keadilan adalah jawaban terhadap kebutuhan saudara-saudara kita yang lapar , haus , tunawisma , telanjang , sakit dan dipenjara . The ketidakpedulian terhadap kebutuhan manusia adalah negasi dari semangat Yesus . Kredibilitas pesan kita di dunia saat ini dan keamanan kami berdiri untuk kehadiran Yesus di hari kiamat membutuhkan penebusan nilai-nilai persekutuan Kristen menurut kesaksian dari gereja Perjanjian Baru ( Kis 2:42-47 ; 4,32-25 ) .
kesimpulan
Kisah dua orang teman menggambarkan sikap yang benar kita harus memiliki arah kedatangan Tuhan untuk penghakiman terakhir . Mereka adalah dua teman-teman muda . Salah satu dari mereka belajar dan menjadi seorang pengacara yang brilian . Yang lainnya menjadi terlibat dalam jalur kejahatan . Mereka bertemu satu hari dan pengacara menawarkan jasanya untuk membantu temannya untuk menyelesaikan rekening mereka dengan hukum . Tawaran ini ditolak karena bertaruh pada impunitas kriminal . Akhirnya , ia ditangkap dan dibawa ke pengadilan untuk diadili . Di sana ia menemukan teman baru dan pergi ke dia untuk menerima tawaran yang dibuat beberapa waktu lalu . Temannya menjawab : Sudah terlambat . Pada waktu itu saya adalah seorang pengacara . Saya sekarang seorang hakim dan akan menghakimi dan menghukum Anda .
Mari kita gunakan waktu ini kesempatan bagi rahmat Allah untuk dibenarkan karena iman , untuk menunjukkan iman bahwa melalui karya-karya yang memuliakan Tuhan dan kita berdiri di hadapan hakim yang adil ketika ia muncul dalam kemuliaan .
Bersiaplah untuk bertemu dengan Tuhan Yesus . Kehidupan suci , lurus dan penuh dengan Roh Kudus !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
はじめに
•イエスの再臨の反射のための基本的なテキストはマタイ24:14である。
•私たちは、主が最終的な判断のために栄光と威厳に戻ります。このメッセージが表示されます。今日の彼は、私たちの支持者（ 1ヨハネ2:1-2 、ヘブル7時25分）で、彼の背中に、彼は正義の裁判官は、すべての人類のために、各個人（マタイ25:34 、 41 ）のための最終的な判断を与えるでしょう。
•マタイ25:31-46で、最終的な判断を説明する際に、彼は再び私たちのために彼の愛を示しています。それは父と和解するための時間ですが、彼がいるので、息子の仲介を通じて、 （ヘブル人への手紙7：25 ） 「完全に保存することができ、神によってそれに来る人たちは、常に彼らのためにとりなしを作るために住んでいる」 。
•最終的な判断は、真実の瞬間になります。重要な啓示が行われます。
1 - 王としてイエスの黙示録
•最初に来る少数の人々に王として彼を認識した。その中で、東の賢人は、ベツレヘム、アンナ、シメオン、使徒とすべての羊飼いは、使徒たちの証言を信じている人。イエスの王権今日だけ卿（マタイ28:18 、ローマ人への手紙10時09分）として彼を告白する人々によって認識されている。
•帰国、彼はすべての天使たちに来ると彼の栄光（マタイ25:31 ）の玉座に座る。イエスのリターンは、聖書の証人（マタイ24:30 、黙示録1時07分）によると栄光と表示されます。
•彼はそのしもべ（黙示録19.5から8 ）で高い評価を得たが、彼の敵（黙示録6:15-17 ）により懸念されます。
•私たちは私たちの究極の家に向かって旅をしている間、我々はこのような主よ、正義の裁判官は、彼を付与するだけでなく、良い戦いを戦ったレースを終え、信仰を保ち、義の冠を待っていたポール、などの例で奨励されていますしかし、彼の登場（ 2テモテ4:7-8 ）を愛するすべての人へ。
2 - ただの発覚と（マタイ25:32-33 、 46 ）不当
•今日、小麦と毒麦を混合する。それが悪いことは、人々の最悪で最高の人々との良いものである可能性があります。人間の裁判所は、州法があるので、必要であるが、彼らが判断した場合に不完全であるしている。判断の様々な例は、この真実を示しています。判決の誤差の危険性が常にある。
•最終的な判断は完璧になります。彼は（ヨハネ5.21から29 、 2コリント5時21 ）私たちのために自分を犠牲にし、常に父（ジョン5時30 ）の意思に応じて作用するため、神は彼の息子に判断を委ねている。羊飼いが山羊（マタイ13.28から30 ）から羊を分離として毒麦は、小麦から分離されます。
羊やヤギ、公正かつ不当な：良い面と悪い•最終的な判断は、人々の2つのクラスを明らかにします。 ;神の国と悪魔とその使いたちのために用意永遠の火、天国と地獄、永遠の命と永遠の罰：また2目的地を明らかにした。イエスの言語は、光（マタイ5時37分）です。
3 - 審判基準の黙示録
•救いは恵みによるものであり、信仰によって受けた。このテキストは、良い作品で救いを守るために時々使用されてきた。この誤解は、元に戻すことが必要である。イエスの兄弟たちは、悲惨な台座に直面して慈善の対象ではなく、私たちの兄弟、キリストの体のメンバーではありません。誰が頭（キリスト）を打つ、我々はポール（使徒9.3から4 ）の例を知覚すると、その体のメンバー（私たちを）ヒット。体のメンバーを提供していた人、イエスは提供しています。機関としての教会の境界は、常にキリストの体としての教会の境界と一致していません。
私たちは、イエスが特定された人のものと同一視されるように、そのため、聖霊の導きを求める。救いは、作品（エペソ2:8-9 ）によるものですが、作品の（エペソ2時10分） 。信仰によって恵みによって救わ、コースの作品を練習し、みんなと一緒に愛情を込めて、かなり関連しています。判断の基準は、この王国（マタイ6時33 ）の神の国と正義に応じて関係についてです。
•真の信仰は、愛（ガラテヤ人への手紙5時06 ）で動作し、ラム（黙示録19.7から8 ）の結婚に教会として私たちを飾って明るく純粋な上質のリネンの服、 、 （花嫁）を構成する善行を行います。そのため、正義の行為は、空腹のどが渇いて、ホームレス、裸で、病人や投獄され私たちの同胞のニーズへの答えです。人間のニーズへの無関心は、イエスの精神の否定である。我々は最後の審判の日に、イエスの存在を表す今日の世界では私たちのメッセージと私たちの安全性の信頼性は、新約聖書の教会（ ; 4.32から25使徒2:42-47 ）の証言によると、キリスト教の交わりの値の償還を要求する。
結論
二人の友人の話は、私たちが最終的な判断のために主の復帰に向けて持つべき正しい態度を示している。彼らは、二人の若い友人だった。そのうちの一つは、研究され、鮮やかな弁護士になりました。もう一つは、犯罪の道に関わるようになった。彼らは、 1日に会い、弁護士が法律に自分のアカウントを解決するために彼の友人を助けるために彼のサービスを提供した。刑事処罰に賭けるため、このオファーは拒否されました。最後に、彼は逮捕され、裁判を受けるために裁判所に連れて行かれた。そこに彼は新しい友人を見つけ、しばらく前に作ら申し出を受け入れるために彼に行きました。友人は答えた：それは手遅れ。その時、私は弁護士だった。私は今、裁判官だと、あなたを裁くと文になります。
私たちが神を賛美し、彼は栄光に表示されたときに我々は正義の裁判官の前に立って作品を通して、その信仰を証明するために、信仰によって義とされる神の恵みの機会のこの時期を使ってみましょう。
主イエスを満たすために準備ができている。聖なる生活、ストレートと聖霊に満ち！
牧師シリル·マルシオ
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
introduzione
• il testo di base per le riflessioni sulla venuta di Gesù è Matteo 24:14 .
• Vedremo questo messaggio che il Signore ritornerà nella gloria e maestà per il giudizio finale . Oggi è il nostro avvocato ( 1 Giovanni 2:1-2 , Ebrei 7:25 ) , e sulla schiena sarà il giusto giudice darà una sentenza definitiva per tutta l'umanità e per ogni individuo (Matteo 25:34 , 41 ) .
• Nel descrivere il giudizio finale in Matteo 25:31-46 , egli dimostra ancora una volta il suo amore per noi . Mentre è il momento di riconciliarsi con il Padre , attraverso la mediazione del Figlio , perché " può salvare perfettamente quelli che vengono ad esso da Dio vive sempre per intercedere per loro" ( Ebrei 7:25 ) .
• Il giudizio finale sarà il momento della verità. Saranno importanti rivelazioni .
1 - Rivelazione di Gesù come il Re
• Nei primi prossimi poche persone lo riconobbe come re . Tra questi, i saggi d'Oriente , i pastori di Betlemme , Anna , Simeone , gli apostoli e tutti coloro che hanno creduto alla testimonianza degli apostoli . La regalità di Gesù oggi è riconosciuta solo da coloro che lo confessano come Signore ( Matteo 28:18 , Romani 10:9 ) .
• Al suo ritorno , egli verrà con tutti gli angeli e sedersi sul trono della sua gloria (Matteo 25:31 ) . Ritorno di Gesù ' sarà glorioso e visibile secondo la testimonianza biblica ( Matteo 24:30 , Apocalisse 1:7 ) .
• Egli sarà acclamato dai suoi servi ( Apocalisse 19,5-8 ) , ma temuto dai suoi nemici (Apocalisse 6:15-17 ) .
• Mentre siamo in cammino verso la nostra patria definitiva , siamo incoraggiati da esempi come Paul che hanno combattuto la buona battaglia , terminata la gara , conservato la fede e atteso per la corona di giustizia che il Signore , giusto giudice , non solo gli concede ma a tutti coloro che amano la sua apparizione ( 2 Timoteo 4:7-8 ) .
2 - Rivelazione del giusto e l'ingiusto ( Matteo 25:32-33 , 46 )
• Oggi , il grano e la zizzania sono misti . E ' possibile che ci siano cose cattive nelle migliori persone e le cose buone nella peggiore delle persone . Tribunali umani sono tenuti per cui vi è una legge dello stato , ma sono imperfetti quando giudicano . I vari gradi di giudizio illustrano questa verità . C'è sempre il rischio di errori di giudizio .
• Il giudizio finale sarà perfetto . Dio ha affidato il giudizio al Figlio , perché egli sacrificò se stesso per noi (Gv 5,21-29 , 2 Corinzi 5:21 ), e agisce sempre secondo la volontà del Padre ( Giovanni 5:30 ) . Le zizzania saranno separati dal grano , come il pastore separa le pecore dai capri ( Matteo 13,28-30 ) .
• Il giudizio finale rivelerà due classi di persone : giusto e ingiusto , ovini e caprini : buoni e cattivi . Rivelano anche due destini : la vita eterna e la punizione eterna ; regno di Dio e del fuoco eterno, preparato per il diavolo ei suoi angeli , paradiso e inferno. Il linguaggio di Gesù è la luce ( Matteo 5:37 ) .
3 - Revelation Of The Judgement Criterion
• La salvezza è per grazia e ricevuta per fede . Questo testo è stato utilizzato a volte per difendere la salvezza per le buone opere . Questo equivoco deve essere annullata . I fratelli di Gesù non sono gli oggetti miserabili della carità di fronte al piedistallo , ma anche i nostri fratelli , membra del corpo di Cristo . Chi colpisce un membro di quel corpo ( noi) , colpisce la testa ( Cristo ) , percepiamo l'esempio di Paolo (At 9,3-4 ) . Chi serve un membro del corpo , serve Jesus . I confini della Chiesa come istituzione non sempre coincidono con i confini della Chiesa come corpo di Cristo .
Pertanto , cercare la guida dello Spirito Santo, in modo che siamo identificati con coloro con cui si identifica Gesù . La salvezza non è per opere (Efesini 2:8-9 ) , ma per le opere ( Efesini 2:10). Salvato per grazia mediante la fede , praticare le opere di corso e riguardano amore e leale con tutti. Il criterio di giudizio è di circa rapporti secondo regno e la giustizia di questo regno ( Matteo 6:33 ) di Dio .
• La fede vera opere di amore (Galati 5:06 ) e fa buone azioni che costituiscono l'abbigliamento bisso , luminoso e puro , che ci adorna come una chiesa ( la sposa ) al matrimonio dell'Agnello ( Apocalisse 19,7-8 ) . Pertanto , gli atti di giustizia è la risposta ai bisogni dei nostri fratelli che hanno fame , sete , senza casa , nudi , malati e carcerati . L'indifferenza ai bisogni umani è la negazione dello spirito di Gesù . La credibilità del nostro messaggio nel mondo di oggi e la nostra sicurezza ci troviamo per la presenza di Gesù nel giorno del giudizio richiedere il rimborso dei valori della fraternità cristiana secondo la testimonianza della chiesa del Nuovo Testamento (Atti 2,42-47 ; 4,32-25 ) .
conclusione
La storia di due amici illustra l'atteggiamento corretto che dovremmo avere verso il ritorno del Signore per il giudizio finale . Erano due giovani amici . Uno di loro ha studiato ed è diventato un brillante avvocato . L'altro fu coinvolto nel percorso del crimine . Si sono incontrati un giorno e l'avvocato offerto i suoi servizi per aiutare il suo amico a saldare i loro conti con la legge . Questa offerta è stata rifiutata perché le scommesse sul impunità penale. Infine , è stato arrestato e portato in tribunale per essere processato . Qui trovò un nuovo amico e andò da lui per accettare l'offerta fatta qualche tempo fa . L'amico rispose : E 'troppo tardi . A quel tempo ero un avvocato. Ora sono un giudice e farò giudicare e condannare voi .
Usiamo questo tempo di opportunità per grazia di Dio per essere giustificati dalla fede , per dimostrare che la fede attraverso opere che glorificano Dio e ci stanno davanti al giudice giusto quando appare nella gloria .
Siate pronti a incontrare il Signore Gesù . Vita santa , dritto e pieno di Spirito Santo !
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
소개
• 예수님의 재림 에 대한반사 의 기본 텍스트는 마태 복음 24:14 이다.
• 우리는 주님 께서 최후의 심판 에 대한 영광과 위엄 에 반환 이 메시지가 표시됩니다. 오늘 그는 우리의 옹호 (요일 2:1-2 , 히 7시 25분 ) , 그리고 자신의 뒤쪽에 그는 의로운 판사가 (마 25:34 , 41 ) 모든 인류를위한 각 개인에 대한 최종 판결 을 제공 할 것입니다 것입니다.
마태 복음 25 장 31 ~ 46 절 에서 최종 판단을 설명하면서 • 그는 다시 한 번 우리를 위해 자신의 사랑을 보여줍니다. 그가 (히 7:25 ) " 하나님이 여기에 오는 사람들 은 항상 그들을 위해 중보기도 를 만들기 위해 살고 완전히 저장할 수 " 있기 때문에 , 아들의 중재 를 통해 , 아버지 와 화해 하는 시간 동안 .
• 최종적인 판단은 진실 의 순간 이 될 것입니다. 중요한 계시 가 될 것이다.
1 - 왕 이신 예수 의 계시
• 첫 번째 오는 몇 사람 에서 왕으로 그를 인정했다. 그 중에서도 동양의 현인 , 베들레헴 , 안나 , 시므온 , 사도들과 모든 목자 는 사도 의 증언 을 믿는 사람 . 예수님의 왕권 오늘 은 (마 28:18 , 롬 10:9 ) 주님으로 하나님을 고백하는 사람들에 의해 인정되고 있습니다.
그의 반환 에 • , 그는 모든 천사 와 함께 올 것이다 그분의 영광의 보좌에 (마태 복음 25:31 )를 앉아. 예수님의 반환은 성경의 증거 (마태 복음 24:30 , 요한 계시록 1시 7분 ) 에 따라 영광 과 볼 수 있습니다.
• 그는 자신의 종 ( 요한 계시록 19.5-8 ) 으로 찬사를 , 그러나 그의 적 (요한 계시록 6:15-17 ) 두려워 할 것입니다.
우리가 우리의 궁극적 인 집 으로 가는 것 동안 • 우리 는 선한 싸움을 싸웠다 같은 폴 등의 예에 의해 격려 , 레이스를 마무리 믿음을 지키고 주님 , 의로운 판사가 그에게 부여 하지 의의 면류관 을 기다렸다 그러나 그의 ( 딤후 4:7-8 ) 게재 를 사랑하는 모든 사람에게 .
- 2 단지 의 계시와 (마 25:32-33 , 46) 불의한
• 오늘 ,밀과 가라지 가 혼합 되어 있습니다. 그것은 나쁜 일이 사람들의 최악의 최고의 사람들 과 좋은 일에 있을 가능성이 있습니다 . 인간의 법정 은 그렇게 주법 이 필요하지만 그들이 판단 할 때 불완전 합니다. 심판의여러 인스턴스가 이 진리를 보여줍니다. 판단 의 오류 의 위험이 항상있다 .
• 최종적인 판단은 완벽 할 것입니다. 그는 우리 (요 5.21-29 , 고린도 후서 5시 21분 ) 을 위해 자신을 희생 하고 항상 아버지 것을 기억하십시오 (요한 복음 5:30) 의 뜻 에 따라 역할을 하기 때문에 하나님은 그의 아들 에 판단을 위임 했다 . 목자 가 염소 (마 13.28-30 ) 로부터 양 을 분리 로가라지 가 밀 에서 분리 됩니다.
양, 염소 , 그냥 부당한 : 좋은 나쁜 • 최종 판단은 사람 의 두 개의 클래스 를 공개합니다 . 하나님 의 나라와마귀와 그의 천사 , 천국과 지옥 을 준비 영원한 불 영원한 생명과 영원한 형벌 : 또한 2 개의 목적지를 알 수있다. 예수 의 언어는 빛 (마태 복음 5시 37분 )입니다.
3 -심판의 기준 의 요한 계시록
• 구원은 은혜로 믿음으로 받았다. 이 텍스트는 선행 으로 구원을 방어하기 위해 종종 사용되어왔다. 이 오해는 취소 해야합니다. 예수의 형제 는 비참한 받침대 에 직면 사랑의 객체 뿐만 아니라, 우리의 형제 , 그리스도의 몸의 지체 하지 않습니다. 그 몸 ( 우리 )의 회원 안타 사람 , 머리 ( 그리스도 ) 파업 , 우리는 폴 ( 9.3-4 행 ) 의 예 를 인식 . 몸 의 구성원 역할을 누가 예수 는 역할을한다. 기관 과 교회의 경계는 항상 그리스도의 몸인 교회 의 경계 와 일치하지 않습니다.
우리 는 예수 가 식별 누구와 함께 사람들과 식별 되도록 따라서 , 성령의 인도를 구한다 . 구원은 작품 (엡 2:8-9 ) 가 아니라, 작품 에 대한 (엡 2시 10분 ) . 믿음으로 말미암아 은혜로 구원 ,물론 작품을 연습하고 모든 사람과 사랑 하고 공정하게 관련이있다. 판단 의 기준은 하나님의 나라와 이 나라 ( 마 6:33 ) 의 정의 에 따라 대한 관계 입니다 .
• 진정한 믿음은 사랑 (갈 5시 6분 ) 에 의해 작동 과 어린 양 (요한 계시록 19.7-8 ) 의 결혼 교회 ( 신부 ) 로 우리를 돋보이게 밝고 순수한세마포 옷 을 구성하는 의로운 행동을 하지 않습니다. 따라서 정의의 행위 는 , 배고픈 목 마른 , 노숙자 , 벌거 벗은, 병 들고 감옥에 우리의 형제 의 요구에 대한 답변입니다 . 인간의 필요 에 대한 무관심 은 예수 의 영의 부정 이다. 우리가 종말 에 예수 의 존재에 대한 서 오늘날의 세계에서 우리의 메시지 와 우리의 안전 의 신뢰성 ( 사도 행전 2:42-47 ; 4.32-25 )신약 교회 의 증언 에 따라 기독교 친교 의 값 의 구속 을 필요로합니다.
결론
두 친구 의 이야기는 우리가 최후의 심판 에 대한 주님 의 재림 으로 해야 올바른 태도를 보여줍니다. 그들은 두 젊은 친구 이었다. 그 중 하나는 공부하고 훌륭한 변호사 가되었다. 다른 하나는 범죄 의 경로 에 관여 하게되었다. 그들은 어느 날 만난변호사는 법을 자신의 계정 을 해결 하기 위해 자신의 친구를 돕기 위해 자신의 서비스를 제공했다. 형사 처벌 에 내기 때문에 이 제안 을 거부 했다. 마지막으로, 그는 체포되어 재판을 법원 으로 이송되었다 . 그곳에서 그는 새로운 친구 를 발견하고 몇 시간 전에 한 제안을 수락 하기 위해 그에게 갔다. 친구 가 대답 : 그것은 너무 늦었어요. 그 당시 변호사 였다. 지금은 판사 이고 당신을 판단 선고 합니다 .
우리가 하나님 을 영화 롭게 하고 그 영광 에 나타날 때 우리가 의로운 판사 앞에 서서 작품 을 통해 믿음 을 보여주기 위해 , 믿음으로 의롭게 되는 하나님의 은혜 에 대한 기회 의 이 시간을 사용하자 .
주 예수 를 만날 준비 하십시오. 거룩한 삶 , 바로 성령 으로 가득 !
목사 시릴 마르시오
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário