E por derradeiro de todos apareceu também a mim, como a um abortivo. Pois eu sou o menor dos apóstolos, que nem sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus. Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo (1 Coríntios 15.8-11).
Fenelon foi um conselheiro do padre Tronson. E ele também tenta ensinar o neto de Luís XIV, o Duque de Edimburgo, um garoto cheio de orgulho e arrogante como o seu avô, ele diz: Vê se lembra que você é o do presente da graça de Deus”. Diga para você mesmo eu sou, eu mesmo o presente da graça de Deus para mim. Ele me deu a mim mesmo (HOUSTON, 2003, 144).
Paulo afirma que Deus ordenou a sua vida muito antes dos seus pais o formarem. Temos de reconhecer que apesar de às vezes, nos desesperamos por causa das influências negativas que desgastaram, marcaram e aleijaram a nossa identidade, este não é o nosso último destino. Paulo afirma neste texto que embora seja convertido depois de ter feito coisas terríveis, como perseguir a igreja de Deus. Ele é um filho da graça de Deus, ele é um predestinado, eleito de Deus pela graça. Paulo nos diz que fomos predestinados em amor (Efésios 1.4). Nós fomos adotados para sermos um dos seus filhos através de Jesus Cristo de acordo com a sua boa vontade.
Lemos a história de Paulo para que nós entremos na história nós mesmos. Falar de uma história é falar de evento. E o evento de Deus na nossa vida é a sua redenção pela graça. E o propósito da história de Paulo é ser contada para ser repetida. Nós entramos dentro dela e a experimentamos em nós mesmos. Olhem que evento histórico profundo da redenção em Paulo:
1. Deus apareceu a ele como a um abortivo:
A idéia aqui é nascido fora do tempo. É mais ou menos a mesma palavra que vemos no Velho Testamento: que do Egito eu chamei o meu Filho. Paulo é escolhido para ser um filho de Deus já depois de longa data e nem imaginaria que depois de perseguidor da igreja de Deus, seria considerado perseguido por causa do Evangelho da graça de Deus. Ele quer contar e repetir esta história da graça de Deus em sua vida. Ele não pode se calar porque isto é o poder de Deus em transformar um homem duro e insensível quanto ao Evangelho. Ele mostra que Deus não apareceu somente aos doze apóstolos no seu estado glorioso, mas também a ele na estrada de Damasco e isto lhe daria a graça de ter autoridade como apóstolo de Jesus Cristo. Paulo considera isto como graça de Deus marcante em sua vida. A sua transformação foi tão marcante e tão radical e gerou tanta transformação que parece ter sido fora do tempo (CALVINO, 1996, 452).
2. Ele se considerava o menor dos apóstolos:
Paulo dizia que nem era digno de ser chamado apóstolo, porque perseguiu a igreja de Deus. Ele achava que não merecia esta condição de autoridade como servo de Deus porque foi o grande perseguidor da igreja. Ele presenciou a morte de Estevão, concordou com a morte de outros cristãos. E isto fazia com que Paulo se considerasse o menor diante de todos. Ele via tão somente a graça de Deus de maneira marcante em sua vida para fazê-lo apóstolo do Evangelho.
3. Pela graça de Deus ele foi escolhido:
Pela graça de Deus Paulo diz que era um novo homem. Pela graça de Deus ele foi vaso de honra e a esta graça para com ele não foi vã. Antes trabalhou muito mais do que todos. Mas, ele volta a afirmar que não foi ele, mas a graça de Deus que estava sempre com ele. É a graça que opera em Paulo, não é ele que trabalha sozinho, é a graça que faz tudo em Paulo, o capacita e traz os resultados do Evangelho usando-o como instrumento. A graça é a operação profunda de Deus para Paulo ser quem é.
A história da graça de Deus na vida de maneira marcante que Paulo quer contar, contar e contar. Assim como Fenelon ensinou o neto de Luís XIV, o Duque de Edimburgo que ele era o presente da graça de Deus, nós devemos nos lembrar também que somos o presente da graça de Deus. Nada nos torna melhores ou significativos a não ser a graça de Deus. Somos o que somos pela graça. Somos escolhidos pela graça, temos saúde pela graça, temos fé pela graça, temos esperança na eternidade pela graça. Temos uma família pela graça de Deus que é marcante em nossa vida. Ainda respiramos, andamos, comemos pela graça de Deus. Somos do Evangelho pela graça, somos servos mesmo pecadores, tudo pela graça de Deus em nós!
Que a doce Paz de Jesus Cristo esteja com todos,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
And last of all he appeared to me also , as to one abnormally born . For I am the least of the apostles , that am not meet to be called an apostle , because I persecuted the church of God . But by the grace of God I am what I am: and his grace toward me was not in vain , but I labored more abundantly than they all : yet not I, but the grace of God that is with me ( 1 Corinthians 15.8-11 ) .
Fenelon was a counselor of Father Tronson . And he also tries to teach the grandson of Louis XIV , the Duke of Edinburgh , full of pride and arrogant kid like his grandfather , he says : See if you remember is the gift of God's grace . " Say to yourself I am , myself the gift of God's grace to me. He gave me myself ( HOUSTON , 2003 , 144) .
Paul says that God commanded her life long before his parents form . We must recognize that although sometimes despaired because of the negative influences that have eroded , marked and crippled our identity , this is not our final destination. Paul says that although this text is converted after having done terrible things, like persecuting the church of God . He is a son of God's grace , he is predestined , elected by the grace of God . Paul tells us that we were predestined in love ( Ephesians 1:4 ) . We were adopted to be one of his sons through Jesus Christ according to His good pleasure .
We read the story of Paul that we enter into the story ourselves. Talk about a story is speaking event . And the event of God in our life is his redemption by grace. And the purpose of the story is being told Paul to be repeated . We went inside and experience in ourselves . Look how deep historical event of redemption in Paul :
1. God appeared to him as an abortifacient :
The idea here is born out of time . It's more or less the same word we see in the Old Testament : that of Egypt I called my Son . Paul is chosen to be a child of God now after longtime nor imagine that after persecuting the church of God , would be considered persecuted because of the Gospel of God's grace . He wants to tell and repeat this story of God's grace in your life . He can not shut up because this is the power of God to transform a hard , unfeeling man as the Gospel . It shows not only that God appeared to the twelve apostles in his glorious state , but also to him on the Damascus road and it would give him the grace to have authority as an apostle of Jesus Christ. Paul considers this remarkable grace of God in your life . His transformation was so remarkable and has generated so much and so radical transformation that seems to have been out of time ( Calvin 1996 , 452 ) .
2 . He considered himself the least of the apostles :
Paul said he was not worthy to be called an apostle , because he persecuted the church of God . He thought he did not deserve this condition of authority as a servant of God because it was the great persecutor of the church . He witnessed the death of Stephen , agreed with the death of other Christians . And this meant that Paul considered himself the least of all before . He looked as only the grace of God in your life emotional way to make him an apostle of the Gospel .
3 . By the grace of God he was chosen :
By the grace of God, Paul says that he was a new man. By the grace of God he was this vessel of honor and grace for him was not in vain . Before worked more than all . But he reiterates that he was not , but the grace of God that was always with him . It is grace that operates in Paul , he is not working alone , it is grace that makes everything in Paul , enables and brings the results of the Gospel using it as a tool . Grace is the deep work of God to be who Paul is .
The story of God's grace in the life of a remarkable way that Paul wants to tell , tell and tell. As Fenelon taught the grandson of Louis XIV , the Duke of Edinburgh that he was the gift of the grace of God , we must also remember that we are the gift of God's grace. Nothing makes us better or significant unless the grace of God . We are what we are by grace . We are chosen by grace , by grace we have health , we have faith by grace , we have hope in eternity by grace. We have a family by the grace of God that is striking in our lives . Still breathe , walk, eat by the grace of God . We are by the grace of the Gospel , we are sinners even servants , all by the grace of God in us !
The sweet peace of Jesus Christ be with you all ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Y al último de todos apareció también a mí, como a un abortivo . Porque yo soy el más insignificante de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano , antes he trabajado más que todos ellos : pero no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo ( 1 Corintios 15,8-11 ) .
Fenelon fue consejero del Padre Tronson . Y él también trata de enseñar al nieto de Luis XIV , el duque de Edimburgo, lleno de orgullo y cabrito arrogante como su abuelo , que dice: A ver si te acuerdas es el don de la gracia de Dios " . Dígase a sí mismo que soy, yo mismo el don de la gracia de Dios para mí. Él me dio a mí mismo ( HOUSTON, 2003 , 144) .
Pablo dice que Dios mandó a su vida mucho antes de su formulario de los padres . Hay que reconocer que, aunque a veces desesperado a causa de las influencias negativas que han erosionado , marcado y lisiados nuestra identidad, este no es nuestro destino final. Pablo dice que aunque este texto se convierte , después de haber hecho cosas terribles , como perseguidor de la iglesia de Dios. Él es un hijo de la gracia de Dios que ha sido predestinado , elegido por la gracia de Dios. Pablo nos dice que fuimos predestinados en amor ( Efesios 1:04 ) . Fuimos adoptados para ser uno de sus hijos por medio de Jesucristo, según su buena voluntad.
Leemos la historia de Pablo de que entramos en la historia nosotros mismos. Hablar de una historia es hablar evento. Y el caso de Dios en nuestra vida es su redención por la gracia. Y el propósito de la historia se le dijo a Pablo que repetirse. Entramos y experiencia en nosotros mismos. Mira cuán profundo acontecimiento histórico de la redención en Pablo:
1 . Dios se le apareció como un abortivo :
La idea aquí es nacido fuera de tiempo. Es más o menos la misma palabra que vemos en el Antiguo Testamento : la de Egipto llamé a mi Hijo. Paul es elegido para ser un hijo de Dios ahora, después de mucho tiempo ni imaginar que después de perseguir a la iglesia de Dios , que se consideraría perseguidos por causa del Evangelio de la gracia de Dios. Él quiere contar y repetir esta historia de la gracia de Dios en su vida . Él no puede callar , porque es poder de Dios para transformar a un hombre duro e insensible como el Evangelio . Esto demuestra no sólo que Dios se apareció a los doce apóstoles en su estado glorioso , sino que también a él en el camino de Damasco y se le dé la gracia de tener autoridad como un apóstol de Jesucristo. Pablo considera esta extraordinaria gracia de Dios en su vida. Su transformación fue tan notable y ha generado la transformación tanto y tan radical que parece haber estado fuera de tiempo ( Calvin 1996 , 452) .
2 . Él se consideraba el último de los apóstoles :
Pablo dijo que él no era digno de ser llamado apóstol , porque perseguí a la iglesia de Dios. Él pensó que no merecía esta condición de autoridad como un siervo de Dios , ya que fue el gran perseguidor de la iglesia. Fue testigo de la muerte de Esteban , coincidió con la muerte de los demás cristianos . Y esto significaba que Pablo se consideraba el último de todos antes. Parecía tan sólo la gracia de Dios en su camino emocional la vida para hacer de él un apóstol del Evangelio.
3 . Por la gracia de Dios que fue elegido :
Por la gracia de Dios, Pablo dice que él era un hombre nuevo. Por la gracia de Dios estaba presente vaso de honor y la gracia para él no fue en vano . Antes trabajado más que todos . Pero recuerda que no lo era, sino la gracia de Dios, que siempre estaba con él . Es la gracia que opera en Pablo, él no está trabajando solo, es la gracia que hace que todo en Pablo, habilita y trae los resultados del Evangelio de usarlo como una herramienta. La gracia es la profunda obra de Dios para ser quien es Paul .
La historia de la gracia de Dios en la vida de una manera notable que Pablo quiere contar , contar y contar. Como Fenelon enseñó el nieto de Luis XIV , el duque de Edimburgo que él era el don de la gracia de Dios , también debemos recordar que somos el don de la gracia de Dios. Nada nos hace mejores o significativa a menos que la gracia de Dios. Nosotros somos lo que somos por gracia. Estamos escogido por gracia , por gracia tenemos salud, tenemos fe por gracia, tenemos esperanza en la eternidad por gracia. Tenemos una familia por la gracia de Dios que llama la atención en nuestras vidas. Aún respirar , caminar, comer por la gracia de Dios. Estamos por la gracia del Evangelio, somos pecadores incluso sirvientes , todo por la gracia de Dios en nosotros !
La dulce paz de Jesucristo sea con todos vosotros ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Et le dernier de tous , il est apparu à moi aussi, à un anormalement né . Car je suis le moindre des apôtres , que je suis pas digne d'être appelé apôtre , parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu . Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine , mais j'ai travaillé plus qu'eux tous , non pas moi , mais la grâce de Dieu qui est avec moi ( 1 Corinthiens 15,8 à 11 ) .
Fénelon était un conseiller de M. Tronson . Et il essaie aussi d'enseigner le petit-fils de Louis XIV , le duc d'Édimbourg , plein de fierté et arrogance enfant comme son grand-père , il dit : Voyez si vous vous souvenez , c'est le don de la grâce de Dieu " . Dites-vous que je suis, moi le don de la grâce de Dieu pour moi. Il m'a donné moi-même ( HOUSTON 2003, 144 ) .
Paul dit que Dieu a ordonné long de sa vie avant son formulaire de parents. Nous devons reconnaître que, bien que parfois désespéré à cause des influences négatives qui ont érodé , marqué et paralysé notre identité , ce n'est pas notre destination finale . Paul dit que, bien que ce texte est converti après avoir fait des choses terribles , comme persécuteur de l'Église de Dieu . Il est un fils de la grâce de Dieu , il est prédestiné , élu par la grâce de Dieu . Paul nous dit que nous étions prédestinés à l'amour ( Ephésiens 1:4) . Nous avons adopté comme l'un de ses fils par Jésus Christ , selon son bon plaisir.
Nous lisons l'histoire de Paul que nous entrons dans l'histoire nous-mêmes. Tu parles d'une histoire , c'est parler événement. Et le cas de Dieu dans notre vie est sa rédemption par la grâce . Et le but de l' histoire est racontée Paul d'être répété . Nous sommes allés à l'intérieur et de l'expérience en nous-mêmes . Regardez à quelle profondeur événement historique de la rédemption dans Paul :
Une . Dieu lui apparut comme un abortif :
L'idée ici est né hors du temps . C'est plus ou moins le même mot que nous voyons dans l'Ancien Testament : celle de l'Egypte j'ai appelé mon fils . Paul est choisi pour être un enfant de Dieu maintenant, après de longue date , ni imaginer que, après la persécution de l'Église de Dieu , serait considéré comme persécutés à cause de l'Evangile de la grâce de Dieu . Il veut dire et répéter cette histoire de la grâce de Dieu dans votre vie . Il ne peut pas se taire parce que c'est la puissance de Dieu pour transformer un homme insensible dur que l'Evangile . Il montre non seulement que Dieu est apparu aux douze apôtres dans son état glorieux , mais aussi à lui sur le chemin de Damas et il lui donne la grâce d'avoir autorité comme un apôtre de Jésus-Christ . Paul considère cette grâce remarquable de Dieu dans votre vie . Sa transformation a été si remarquable et a généré transformation tant et si radical qui semble avoir été hors du temps ( Calvin 1996, 452 ) .
2 . Il se considérait comme le moindre des apôtres :
Paul dit qu'il n'était pas digne d'être appelé apôtre , parce qu'il a persécuté l' Église de Dieu . Il pensait qu'il ne méritait pas cette condition de pouvoir en tant que serviteur de Dieu , car il était le grand persécuteur de l'église . Il a été témoin de la mort de Stephen , d'accord avec la mort des autres chrétiens . Et cela signifiait que Paul lui-même considéré comme le moins de tous devant . Il semblait que la grâce de Dieu dans votre vie de manière émotionnelle à faire de lui un apôtre de l'Evangile .
3 . Par la grâce de Dieu, il a été choisi :
Par la grâce de Dieu , Paul dit qu'il était un homme nouveau . Par la grâce de Dieu, il était ce vase d'honneur et la grâce pour lui n'était pas en vain . Avant travaillé plus que tout . Mais il rappelle qu'il n'était pas , mais la grâce de Dieu qui est toujours avec lui . C'est la grâce qui opère dans Paul , il ne travaille pas seul , c'est la grâce qui rend tout à Paul , active et apporte les résultats de l'Evangile de l'utiliser comme un outil . Grace est le travail en profondeur de Dieu d'être qui est Paul .
L'histoire de la grâce de Dieu dans la vie d'une manière remarquable que Paul veut dire , dire et le dire. Comme Fénelon a enseigné le petit-fils de Louis XIV , le duc d'Edimbourg qu'il était le don de la grâce de Dieu , nous devons aussi nous rappeler que nous sommes le don de la grâce de Dieu . Rien ne nous rend plus ou moins importante de la grâce de Dieu . Nous sommes ce que nous sommes par la grâce . Nous sommes choisi par la grâce , par la grâce nous avons la santé , nous avons la foi par la grâce , nous avons espoir dans l'éternité par la grâce . Nous avons une famille , par la grâce de Dieu qui est frappant dans nos vies . Encore respirer , marcher, manger , par la grâce de Dieu . Nous sommes par la grâce de l'Evangile , nous sommes pécheurs , même les fonctionnaires , tous par la grâce de Dieu en nous !
La douce paix de Jésus-Christ soit avec vous tous ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
末了，他似乎對我也，如同未到出生的。因為我是最小的使徒，是我不能滿足被稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。但靠著神的恩典，我就是我：和他的恩典對我是沒有白費，但我格外勞苦比他們都：其實不是我，而是上帝的恩典與我同在（哥林多前書15.8-11 ） 。
費內倫是父親Tronson的輔導員。而且他還試圖教路易十四，愛丁堡公爵，充滿了自豪和傲慢的孩子像他的祖父的孫子，他說：看看你是否還記得是神的恩典的禮物“ 。對自己說我是，我自己的神的恩典給我的禮物。他給了我自己（休斯敦，2003， 144 ） 。
保羅說，神不久他的父母形式吩咐她的生活。我們必須認識到，雖然有時絕望，因為這已經損害了負面影響的，標記和削弱我們的身份，這不是我們的最終目的地。保羅說，雖然這個文本已做了可怕的事情，比如迫害神的教會後轉換。他是神的恩典的兒子，他是注定，因著神的恩典當選。保羅告訴我們，我們注定相愛（以弗所書1:4 ） 。我們通過了根據他的美意是他的兒子藉著耶穌基督之一。
我們讀到保羅說我們進入了自己的故事的故事。講一個故事是講事件。神在我們生命中的事件是他的救贖恩典。而這個故事的目的是被告知保羅重複。我們走了進去，並試圖在自己。看看贖回有多深在保羅的歷史事件：
1 。神向他顯現作為墮胎藥：
這裡的想法誕生出來的時候。這或多或少我們在舊約看到相同的字：埃及召出我的兒子。保羅是選擇長期後成為神的孩子現在也沒有想像迫害神的教會後，會被認為是因為神的恩典的福音迫害。他想告訴和重複神在你生命的恩典的這個故事。他不能閉嘴，因為這是神的力量來改變硬，絕情男人的福音。它不僅是上帝出現的十二個門徒在他輝煌的狀態，也讓他顯示了大馬色的路上，這會給他的恩典，有權威，耶穌基督的使徒。保羅認為，在你的生命這一顯著上帝的恩典。他的轉變是如此顯著，並已產生了似乎已經沒有時間了（加爾文1996年， 452 ），這麼多，這麼激進的變革。
2 。他認為自己是使徒中最小的：
保羅說，他不配稱為使徒，因為他逼迫神的教會。他認為自己不值得的權威這一條件作為神的僕人，因為它是教會的大迫害。他目睹了斯蒂芬的死，與其他基督徒的死亡約定。這意味著，保羅認為自己是最全的面前。他看著上帝，因為只有恩典在你生命中的情感方式，使他的福音的使徒。
3 。因著神的恩典，他被選為：
因著神的恩典，保羅說他是一個新人。因著神的恩典，他的榮耀和恩典給他這個船是沒有白費。前工作超過所有。但他重申，他不是，但神的恩典，總是和他在一起。這是恩典的工作在保羅，他不是一個人在工作，這是恩典，讓一切在保羅，啟用和使用它作為一個工具帶來福音的結果。恩典是神的深層工作，阿寶是誰。
神在的保羅要告訴了不起的方式生活恩典的故事，告訴我們，告訴我們。由於費內倫教授路易十四，愛丁堡公爵的孫子，他是神的恩典的恩賜，我們還必須記住，我們是神的恩典的禮物。沒有什麼讓我們更好或顯著除非神的恩典。我們是我們是靠恩典。我們是靠恩典選擇，由恩典，我們有健康，我們有信心靠恩典，我們有希望在永恆的恩典。我們有一個家庭被神那是驚人的在我們的生活的恩典。依然呼吸，走路，上帝的恩典吃。我們對福音的恩典，我們都是罪人，甚至僕人，全部由神在我們的恩典！
耶穌基督的甜美平安與你的一切，
牧師西里爾馬爾西奧
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Und der Letzte von allen erschien er auch mir , als zu einer ungewöhnlich geboren. Denn ich bin der geringste von den Aposteln , die nicht gerecht werde , Apostel genannt zu werden , weil ich verfolgt , die Kirche Gottes . Aber durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin , und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen , sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle : Noch nicht ich, sondern die Gnade Gottes , die mit mir (1. Korinther 15,8-11 ) ist .
Fenelon war ein Berater von Pater Tronson . Und er versucht auch, den Enkel von Louis XIV, dem Herzog von Edinburgh, voller Stolz und arrogant Kind beibringen, wie sein Großvater , sagt er: Sehen Sie, wenn Sie sich erinnern, ist das Geschenk der Gnade Gottes . " Sagen Sie sich: ich bin, mir selbst das Geschenk der Gnade Gottes zu mir. Er gab mir selbst ( HOUSTON, 2003 , 144) .
Paul sagt, dass Gott ihr Leben , lange bevor seine Eltern Form geboten . Wir müssen erkennen, dass, obwohl manchmal verzweifelt wegen der negativen Einflüsse, die ausgehöhlt haben , markiert und verkrüppelt unsere Identität , das ist nicht unser letztes Ziel . Paulus sagt , dass, obwohl dieser Text ist , nachdem er schreckliche Dinge getan , wie ein Verfolger der Kirche Gottes umgewandelt. Er ist ein Sohn der Gnade Gottes , er ist prädestiniert , durch die Gnade Gottes gewählt. Paulus sagt uns , dass wir in der Liebe (Epheser 1:4) prädestiniert. Wir wurden erlassen, um einen seiner Söhne zu werden durch Jesus Christus nach seinem Wohlgefallen sein .
Wir lesen die Geschichte von Paul , die wir uns selbst in die Geschichte ein. Sprechen Sie über eine Geschichte spricht Veranstaltung. Und das Ereignis Gottes in unserem Leben ist seine Erlösung durch Gnade . Und der Zweck der Geschichte wird erzählt Paul wiederholt werden. Wir gingen hinein und Erfahrung in uns. Schauen Sie, wie tiefe historische Ereignis der Erlösung in Paul :
1 . Gott erschien ihm als Abtreibungs :
Die Idee hier ist aus der Zeit geboren. Es ist mehr oder weniger das gleiche Wort, das wir im Alten Testament zu sehen : dass Ägypten habe ich meinen Sohn genannt . Paul wird gewählt, um ein Kind Gottes jetzt nach langjähriger sein, noch vorstellen, dass nach ein Verfolger der Kirche Gottes , würde als verfolgter werden, weil das Evangelium von der Gnade Gottes . Er will sagen, und wiederholen Sie diese Geschichte von der Gnade Gottes in Ihrem Leben. Er kann nicht den Mund halten , denn dies ist die Kraft Gottes , um einen harten , gefühllosen Menschen als das Evangelium zu verwandeln. Es zeigt nicht nur , dass Gott zu den zwölf Aposteln in seiner glorreichen Zustand erschien , sondern auch , um ihn auf der Straße nach Damaskus , und es würde ihm die Gnade der Autorität als Apostel von Jesus Christus zu geben. Paul hält diese bemerkenswerte Gnade Gottes in Ihrem Leben. Seine Verwandlung war so bemerkenswert und hat so viel und so radikale Transformation , die aus der Zeit ( Calvin 1996 , 452 ) zu haben scheint generiert.
2 . Er hielt sich für das geringste von den Aposteln :
Paul sagte, er sei es nicht wert , Apostel genannt zu werden , denn er verfolgt die Kirche Gottes . Er dachte, er diese Bedingung nicht der Autorität verdienen als ein Diener Gottes , weil es der große Verfolger der Kirche. Er erlebte den Tod des Stephanus, mit dem Tod der anderen Christen vereinbart . Und das bedeutete, dass Paul hielt sich die wenigsten vor . Er sah aus, als nur die Gnade Gottes in Ihrem Leben emotional , ihm ein Apostel des Evangeliums zu machen.
3 . Durch die Gnade Gottes wurde er gewählt :
Durch die Gnade Gottes , sagt Paulus , dass er ein neuer Mensch war . Durch die Gnade Gottes war er das Gefäß der Ehre und Gnade für ihn war nicht umsonst . Vor mehr als alle arbeiteten . Aber er bekräftigt, dass er es nicht war , sondern die Gnade Gottes , die immer mit ihm war. Es ist Gnade, die in Paul arbeitet , ist er nicht alleine arbeiten, ist es Gnade , die alles in Paul macht , aktiviert und bringt die Ergebnisse des Evangeliums , sie als ein Werkzeug. Gnade ist die tiefe Werk Gottes zu sein, wer Paul ist .
Die Geschichte der Gnade Gottes in das Leben einer bemerkenswerten Art und Weise , die Paulus will sagen , zu erzählen und zu erzählen. Wie Fenelon lehrte die Enkel von Louis XIV, dem Herzog von Edinburgh , dass er das Geschenk der Gnade Gottes , müssen wir auch daran denken , dass wir das Geschenk der Gnade Gottes. Nichts macht uns besser oder signifikante es sei denn, der Gnade Gottes . Wir sind was wir sind, durch die Gnade . Wir werden durch Gnade erwählt , durch die Gnade haben wir Gesundheit, wir haben den Glauben durch die Gnade , wir haben die Hoffnung auf die Ewigkeit durch Gnade . Wir haben eine Familie durch die Gnade Gottes, die in unserem Leben auffällt . Noch atmen, gehen, essen durch die Gnade Gottes. Wir sind von der Gnade des Evangeliums , wir sind Sünder selbst Diener , die alle von der Gnade Gottes in uns!
Der süße Friede Jesu Christi sei mit euch allen ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
И в последнюю очередь он явился и мне , как одному аномально родился. Ибо я наименьший из Апостолов , что я не встречаются, чтобы называться Апостолом , потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь ; и благодать Его во мне не была напрасной , но я трудился более всех их потрудился: не я , впрочем, а благодать Божия , которая со мной (1 Кор 15.8-11 ) .
Фенелон был советником отца Tronson . И он также пытается научить внука Людовика XIV, герцога Эдинбургского , полный гордости и высокомерным ребенком , как его дед , он говорит: Смотрите, если вы помните, это дар Божьей благодати " . Скажите себе: Я , я дар Божьей благодати для меня. Он дал мне себя ( Хьюстон, 2003 , 144 ) .
Павел говорит, что Бог повелел ей жизнь задолго до его родителей форме. Мы должны признать, что хотя иногда в отчаяние из-за отрицательных влияний , которые эродированных , отмечены и калека нашу идентичность , это не наш конечный пункт назначения . Павел говорит , что, хотя этот текст преобразуется после его совершения ужасные вещи , такие как преследование церковь Божию . Он является сыном благодати Божией , он предопределил, избран по милости Бога. Павел говорит нам , что мы были предопределены в любви ( Еф. 1:4). Мы были приняты , чтобы быть одним из его сыновей через Иисуса Христа по Его благоволению.
Мы читаем историю Павла, что мы входим в историю себя . Поговорите об истории говорит событие. И это событие Бога в нашей жизни является его погашения по благодати. И цель рассказа говорят Павла повторить. Мы пошли внутри и опыт в нас самих. Посмотрите , как глубоко историческое событие искупления в Павла:
1 . Бог явился ему в качестве абортивных :
Идея рождается вне времени. Это более или менее то же самое слово, которое мы видим в Ветхом Завете : что из Египта воззвал Я Сына Моего . Пол выбирается дитя Бога сейчас, после давнего ни представить, что после преследования Церковь Господа и Бога , будет рассмотрен преследуемых из-за Евангелия Божьей благодати . Он хочет сказать и повторить эту историю Божьей благодати в вашей жизни. Он не может заткнуться , потому что это сила Божия превратить жесткий , бесчувственный человек как Евангелие . Это показывает не только то, что Бог явился двенадцати апостолов в его славной государства, но и с ним по дороге в Дамаск , и это даст ему благодать , чтобы иметь власть как апостол Иисуса Христа. Павел считает эту замечательную благодать Божию в своей жизни. Его преобразование было настолько замечательным и породила столько и так радикальную трансформацию , которая, кажется , был вне времени ( Calvin 1996, 452 ) .
2 . Он считал себянаименьший из Апостолов :
Павел сказал, что он не достоин называться Апостолом , потому что он гнал церковь Божию . Он думал, что не заслужил этого состояния власти как слуга Бога , потому что это был великий гонитель Церкви Божией . Он был свидетелем смерти Стефана, согласился со смертью других христиан. И это означало , что Павел считал себяменьше всего раньше. Он выглядел так, только благодать Божия в вашей жизни эмоциональной способ сделать ему апостолом Евангелия.
3 . По милости Божией он был выбран :
По милости Божией , Павел говорит, что он был новым человеком . По милости Божией он был этот сосуд чести и благодати для него не была напрасной . До этого работал больше всех . Но он повторяет, что он не был , но благодать Божия , которая была всегда с ним . Это благодать , которая работает в Павла , он не работает в одиночку, это благодать, которая делает все, что в Павла , позволяет и приносит результаты Евангелия использовать его в качестве инструмента. Грейс является глубокая работа Бога , чтобы быть тем, кем Павел .
История Божьей благодати в жизни удивительным образом , что Павел хочет сказать, сказать и рассказать . Как Фенелон учил внука Людовика XIV, герцога Эдинбургского , что он был дар благодати Божией , мы должны также помнить, что мы дар Божьей благодати. Ничто не делает нас лучше или значительное если благодати Божией . Мы то, что мы по благодати. Мы по избранию благодати , по благодати мы имеем здоровье , у нас есть вера по благодати, мы надеемся на вечность по благодати. У нас есть семья , по милости Божией , что бросается в глаза в нашей жизни. Тем не менее дышать, ходить, есть , по благодати Бога. Мы по милости Евангелия , мы грешники , даже слуги , все по милости Бога в нас !
Сладкий мир Иисуса Христа со всеми вами ,
Пастор Кирилл Марсио
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
En laaste van almal het Hy verskyn ook aan my as een abnormaal gebore . Want ek is die geringste van die apostels , wat nie werd is om 'n apostel genoem te word nie , omdat ek die gemeente van God vervolg het . Maar deur die genade van God is ek wat ek is, en sy genade aan my was nie tevergeefs nie , maar ek het oorvloediger gearbei as hulle almal; nogtans nie ek nie, maar die genade van God wat met my is (1 Kor 15,8-11 ) .
Fenelon was 'n raadgewer van Vader Tronson . En hy het ook probeer om die kleinseun van Louis XIV , die Hertog van Edinburgh, vol van trots en arrogant kind soos sy oupa te leer , sê hy : Kyk as jy onthou, is die gawe van God se genade " . Sê vir jouself ek is, my die gawe van God se genade vir my. Hy het vir my myself ( Houston, 2003 , 144 ) .
Paulus sê dat God haar lewe beveel lank voor sy ouers vorm . Ons moet erken dat, hoewel soms moedeloos as gevolg van die negatiewe invloede wat weggevreet , gemerk en kreupel ons identiteit , dit is nie ons finale bestemming. Paulus sê dat hoewel hierdie teks is omgeskakel nadat vreeslike dinge, soos die vervolging van die kerk van God gedoen het. Hy is 'n seun van God se genade , is Hy daartoe bestem het , verkies deur die genade van God . Paulus sê vir ons dat ons voorbestem in liefde (Efesiërs 1:04 ) . Ons is aangeneem om te wees een van sy seuns deur Jesus Christus volgens Sy welbehae.
Ons lees die verhaal van Paulus dat ons onsself in die verhaal gaan. Praat oor 'n storie praat gebeurtenis. En die geval van God in ons lewe is sy verlossing deur genade. En die doel van die verhaal word vertel Paulus herhaal word. Ons het binne en ervaring in onsself. Kyk hoe diep historiese gebeurtenis van verlossing in Paulus :
1. God het aan hom verskyn as 'n abortiewe :
Die idee hier is om uit van die tyd gebore . Dit is min of meer dieselfde woord wat ons sien in die Ou Testament: die van Egipte het Ek my Seun geroep . Paul is gekies om 'n kind van God te wees nou ná jarelange of dink dat na die vervolging van die kerk van God vervolg sal oorweeg word as gevolg van die Evangelie van God se genade. Hy wil hierdie verhaal van God se genade in jou lewe te vertel en herhaal. Hy kan nie opgesluit , want dit is die krag van God 'n harde, ongevoelige man as die Evangelie te omskep . Dit wys nie net dat God aan die twaalf apostels in sy glorieryke staat verskyn nie, maar ook om hom op die Damaskus pad en dit sou die genade gesag te hê as 'n apostel van Jesus Christus aan hom gee . Paul van mening dat hierdie merkwaardige genade van God in jou lewe. Sy transformasie was so merkwaardig en het so baie en so radikaal transformasie wat blyk uit tyd te gewees het ( Calvyn 1996 , 452 ) gegenereer .
2 . Hy beskou homself as die geringste van die apostels :
Paul het gesê hy is nie waardig is om 'n apostel genoem te word nie , omdat hy die kerk van God vervolg het. Hy het gedink hy het nie die toestand van gesag verdien as 'n dienaar van God , want dit was die groot vervolger van die kerk . Hy het die dood van Stephen , het ingestem om met die dood van ander Christene . En dit beteken dat Paulus homself beskou as die minste van almal voor . Hy lyk soos net die genade van God in jou lewe emosionele manier om hom te maak 'n apostel van die Evangelie.
3 . Deur die genade van God is hy gekies :
Deur die genade van God , Paulus sê dat hy 'n nuwe mens . Deur die genade van God was hy die voorwerp tot eer en genade vir hom was nie tevergeefs nie . Voordat meer as al gewerk het. Maar hy het benadruk dat hy nie , maar die genade van God wat altyd by hom was. Dit is genade wat in Paul bedryf , is hy nie alleen werk nie, is dit genade dat alles maak in Paulus stel en bring die resultate van die Evangelie om dit te gebruik as 'n instrument. Grace is die diep werk van God te wees wat Paulus is .
Die verhaal van God se genade in die lewe van 'n merkwaardige manier dat Paulus wil vertel , vertel, en vertel . As Fenelon geleer die kleinseun van Louis XIV , die Hertog van Edinburgh dat hy die gawe van die genade van God is, moet ons ook onthou dat ons die gawe van God se genade. Niks maak ons beter of beduidende tensy die genade van God . Ons is wat ons is deur die genade. Ons is gekies deur genade , deur die genade het ons gesondheid, ons geloof deur genade is, het ons 'n hoop in die ewigheid deur genade. Ons het 'n gesin wat deur die genade van God wat opvallend in ons lewens. Nog steeds asemhaal , loop, eet deur die genade van God . Ons is deur die genade van die Evangelie , ons is sondaars selfs dienaars , almal deur die genade van God in ons!
Die soet vrede van Jesus Christus sy met julle almal ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
और वह असामान्य रूप से पैदा हुए एक के लिए , यह भी मुझे दिखे सब के बाद . मैं मैं परमेश्वर की कलीसिया को सताया है, क्योंकि प्रेरित कहलाने का पूरा नहीं कर रहा हूँ कि प्रेरितों की कम से कम हूं . लेकिन भगवान की कृपा से मैं मैं क्या कर रहा हूँ हूँ : और मेरी ओर अपनी कृपा व्यर्थ में नहीं था , लेकिन मैं अधिक बहुतायत अस्वाभाविक की तुलना में वे सभी : अभी तक नहीं मैं , लेकिन मुझे ( 1 कुरिन्थियों 15.8-11 ) के साथ है कि भगवान की कृपा .
Fenelon पिता Tronson की एक परामर्शदाता था . और वह भी लुई XIV , गर्व और अपने दादा की तरह घमंडी बच्चे का पूरा एडिनबर्ग के ड्यूक , का पोता सिखाने की कोशिश करता है , वे कहते हैं : तुम भगवान की कृपा का उपहार है याद अगर देखें " . मैं अपने आप को , मेरे लिए भगवान की कृपा का उपहार हूँ अपने आप से कहो . उन्होंने कहा कि मुझे अपने आप को (ह्यूस्टन , 2003 , 144 ) दे दी है .
पॉल भगवान लंबे समय से अपने माता पिता के फार्म से पहले उसके जीवन को आज्ञा दी कि कहते हैं. हम कभी कभी , क्योंकि घिस है कि नकारात्मक प्रभावों से निराश चिह्नित और हमारी पहचान अपंग हालांकि , यह हमारा अंतिम गंतव्य नहीं है कि यह समझना चाहिए . पॉल का कहना है कि इस पाठ भगवान के चर्च सताता की तरह भयानक बातें , किया होने के बाद बदल जाती है , हालांकि . उन्होंने कहा कि भगवान की कृपा का एक बेटा है , वह भगवान की कृपा से निर्वाचित , पूर्वनिर्धारित है . पॉल हम प्यार ( इफिसियों 1:4) में पहले से ठहराया गया है कि हमें बताता है . हम उसके अच्छे खुशी के अनुसार यीशु मसीह के माध्यम से अपने बेटों में से एक होने के लिए अपनाया गया.
हम कहानी अपने आप में दर्ज है कि पॉल की कहानी पढ़ी . एक कहानी के बारे में बात करें घटना बोल रहा है . और हमारे जीवन में भगवान की घटना कृपा से उसके मोचन है . और कहानी का उद्देश्य दोहराया जाना पॉल बताया जा रहा है. हम अपने आप में अंदर और अनुभव से चला गया . पॉल में मोचन का कितना गहरा ऐतिहासिक घटना देखो :
1 . भगवान एक गर्भान्तक के रूप में उसे दर्शन :
यहाँ विचार समय से पैदा होता है . मिस्र की है कि मैं अपने बेटे को बुलाया : यह हम पुराने नियम में देखना अधिक या कम एक ही शब्द है . पॉल लंबे समय के बाद अब भगवान का एक बच्चा हो और न ही भगवान के चर्च सताता के बाद , क्योंकि भगवान की कृपा के सुसमाचार के सताए पर विचार किया जाएगा कि कल्पना करने के लिए चुना है . उन्होंने अपने जीवन में भगवान की कृपा से इस कहानी बताने के लिए और दोहराने के लिए चाहता है. इस सुसमाचार के रूप में एक कठिन , निर्मम आदमी को बदलने के लिए भगवान की शक्ति है क्योंकि वह चुप नहीं कर सकते हैं . यह दमिश्क सड़क पर न केवल भगवान अपने गौरवशाली राज्य में बारह प्रेरितों को दिखाई दिया है, लेकिन यह भी उसे पता चलता है और यह उसे यीशु मसीह का प्रेरित के रूप में अधिकार है की अनुग्रह देना होगा . पॉल अपने जीवन में भगवान की इस उल्लेखनीय अनुग्रह मानता है. अपने परिवर्तन बहुत उल्लेखनीय था और ( केल्विन 1996, 452 ) समय से बाहर किया गया है लगता है कि इतना और इतना क्रांतिकारी परिवर्तन उत्पन्न किया है .
2 . वह खुद प्रेरितों के कम से कम माना जाता है:
पॉल वह परमेश्वर की कलीसिया को सताया , क्योंकि वह एक प्रेरित कहलाने के योग्य नहीं था. उन्होंने कहा कि यह चर्च के महान जुल्मी था क्योंकि वह भगवान का सेवक के रूप में प्राधिकरण की इस हालत के लायक नहीं था सोचा . उन्होंने कहा , स्टीफन की मौत देखी अन्य ईसाइयों की मौत के साथ सहमति व्यक्त की . और इस पॉल से पहले खुद को सब से कम से कम माना जाता था. वह उसे इंजील का प्रेरित करने के लिए अपने जीवन में भावनात्मक तरीके से भगवान के रूप में केवल अनुग्रह देखा.
3 . भगवान की कृपा से वह चुना गया था :
भगवान की कृपा से , पॉल वह एक नया आदमी था कि कहते हैं. भगवान की कृपा से वह उसके लिए सम्मान और दया की इस पोत व्यर्थ में नहीं था . इससे पहले कि सब से अधिक काम किया है . लेकिन उन्होंने कहा कि वह नहीं था कि दोहराती है , लेकिन उसके साथ हमेशा था कि भगवान की कृपा . यह पॉल में चल रही है कि अनुग्रह है , वह अकेले काम नहीं कर रहा है , यह , पॉल में सब कुछ करता है कि अनुग्रह है सक्षम बनाता है और एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल कर सुसमाचार का परिणाम लाता है . अनुग्रह पॉल है जो होने के लिए भगवान की गहरी काम है .
पॉल बताना चाहता है कि एक उल्लेखनीय रास्ते से जीवन में भगवान की कृपा की कहानी , बताओ और बताओ . Fenelon वह भगवान की कृपा का उपहार था कि लुई XIV , एडिनबर्ग के ड्यूक का पोता सिखाया के रूप में, हम भी हम भगवान की कृपा का उपहार हैं कि याद रखना चाहिए . कुछ भी नहीं भगवान की कृपा जब तक हमें बेहतर या महत्वपूर्ण बना देता है . हम कृपा से क्या कर रहे हैं . हम , स्वास्थ्य है कि हम कृपा से विश्वास है , हम कृपा से अनंत काल में आशा है कृपा से , अनुग्रह द्वारा चुना जाता है. हम हमारे जीवन में हड़ताली है कि भगवान की कृपा से एक परिवार है . फिर भी , सांस ले चलना , भगवान की कृपा से खाते हैं. हम सुसमाचार की कृपा से , हम पापियों हम सभी में भगवान की कृपा से , यहां तक कि नौकर हैं कर रहे हैं !
यीशु मसीह की मिठाई शांति तुम सब के साथ हो ,
पादरी सिरिल Marcio
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Dan terakhir dari semua ia muncul kepada saya juga , sebagai satu normal lahir . Karena aku adalah yang paling hina dari semua rasul, bahkan tidak layak disebut rasul, sebab aku telah menganiaya Jemaat Allah. Tetapi karena kasih karunia Allah aku adalah sebagaimana aku ada sekarang , dan kasih karunia-Nya kepadaku tidak sia-sia , tapi saya bekerja lebih keras dari mereka semua : namun bukan aku , tapi kasih karunia Allah yang menyertai aku ( 1 Korintus 15,8-11 ) .
Fenelon adalah konselor Bapa Tronson . Dan ia juga mencoba untuk mengajarkan cucu dari Louis XIV , Duke of Edinburgh , penuh kebanggaan dan anak sombong seperti kakeknya , katanya : Lihat apakah Anda ingat adalah pemberian kasih karunia Allah " . Katakan kepada diri sendiri saya , diriku karunia kasih karunia Allah kepada saya . Dia memberi saya sendiri ( HOUSTON 2003 , 144 ) .
Paulus berkata bahwa Allah memerintahkan hidupnya jauh sebelum bentuk orang tuanya . Kita harus mengakui bahwa meskipun kadang-kadang putus asa karena pengaruh negatif yang telah terkikis , ditandai dan lumpuh identitas kita , ini bukan tujuan akhir kita . Paulus mengatakan bahwa meskipun teks ini diubah setelah melakukan hal-hal yang mengerikan , seperti menganiaya jemaat Allah . Dia adalah anak dari kasih karunia Allah , ia ditakdirkan , dipilih oleh kasih karunia Allah . Paulus mengatakan bahwa kita ditakdirkan jatuh cinta ( Efesus 1:4 ) . Kami diadopsi menjadi salah seorang putranya melalui Yesus Kristus menurut kerelaan-Nya .
Kita membaca kisah Paulus yang kita masukkan ke dalam cerita diri kita sendiri . Bicara tentang sebuah cerita acara berbicara . Dan acara Tuhan dalam hidup kita adalah penebusan-Nya karena kasih karunia . Dan tujuan dari cerita ini diberitahu Paul harus diulang . Kami masuk ke dalam dan pengalaman dalam diri kita sendiri . Lihatlah seberapa dalam peristiwa sejarah penebusan di Paul :
1 . Allah menampakkan diri kepadanya sebagai abortifacient :
Ide di sini lahir dari waktu . Ini lebih atau kurang kata yang sama yang kita lihat dalam Perjanjian Lama : bahwa Mesir Kupanggil Anak-Ku . Paulus dipilih untuk menjadi anak Allah sekarang setelah lama tidak membayangkan bahwa setelah menganiaya jemaat Allah , akan dianggap dianiaya karena Injil kasih karunia Allah . Dia ingin memberitahu dan mengulangi cerita ini anugrah Tuhan dalam hidup Anda . Dia tidak bisa diam karena ini adalah kekuatan Tuhan untuk mengubah seorang pria tidak berperasaan keras seperti Injil . Hal ini menunjukkan tidak hanya bahwa Allah menampakkan diri kepada dua belas rasul dalam keadaan -Nya yang mulia , tetapi juga untuk dia di jalan Damaskus dan itu akan memberinya rahmat untuk memiliki kewenangan sebagai seorang rasul Yesus Kristus . Paulus menganggap karunia yang luar biasa ini dari Tuhan dalam hidup Anda . Transformasi begitu luar biasa dan telah menghasilkan transformasi begitu banyak dan begitu radikal yang tampaknya telah keluar dari waktu ( Calvin tahun 1996, 452 ) .
2 . Dia menganggap dirinya yang paling hina dari rasul :
Paulus mengatakan dia tidak layak disebut rasul, sebab ia telah menganiaya Jemaat Allah . Dia pikir dia tidak pantas kondisi ini wewenang sebagai hamba Allah karena itu adalah penganiaya besar dari gereja . Dia menyaksikan kematian Stefanus , setuju dengan kematian orang-orang Kristen lainnya . Dan ini berarti bahwa Paulus menganggap dirinya yang paling dari semua sebelumnya. Dia tampak seolah hanya kasih karunia Allah dengan cara emosional hidup Anda untuk membuatnya rasul Injil .
3 . Oleh kasih karunia Allah ia dipilih :
Oleh kasih karunia Allah , Paulus mengatakan bahwa dia adalah seorang manusia baru . Oleh kasih karunia Allah dia adalah kapal ini kehormatan dan anugerah baginya tidak sia-sia . Sebelum bekerja lebih dari sekali. Tapi dia menegaskan bahwa dia tidak, tapi kasih karunia Allah yang selalu bersamanya . Ini adalah anugerah yang beroperasi pada Paulus , dia tidak bekerja sendirian , itu adalah kasih karunia yang membuat segala sesuatu di Paul , memungkinkan dan membawa hasil Injil menggunakannya sebagai alat . Rahmat adalah pekerjaan yang mendalam dari Allah untuk menjadi siapa Paulus .
Kisah kasih karunia Allah dalam kehidupan dengan cara yang luar biasa bahwa Paulus ingin mengatakan , katakan dan katakan . Sebagai Fenelon mengajarkan cucu dari Louis XIV , Duke of Edinburgh bahwa ia adalah karunia dari kasih karunia Allah , kita juga harus ingat bahwa kita adalah karunia dari kasih karunia Allah . Tidak ada yang membuat kita lebih baik atau signifikan kecuali kasih karunia Allah . Kita adalah apa yang kita kasih karunia. Kami dipilih oleh kasih karunia , oleh kasih karunia kita memiliki kesehatan , kita memiliki iman karena kasih karunia , kita memiliki harapan dalam kekekalan oleh kasih karunia . Kami memiliki keluarga dengan kasih karunia Allah yang mencolok dalam hidup kita . Masih bernapas , berjalan, makan dengan kasih karunia Allah . Kami dengan rahmat Injil , kita adalah orang berdosa bahkan pelayan, semua oleh kasih karunia Allah dalam diri kita !
Perdamaian manis Yesus Kristus menyertai kamu sekalian ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
そして、すべての最後の彼は異常に生まれた1のように、私にも登場しました。私は使徒のうち私のために、私は神の教会を迫害しているため、それは、使徒と呼ばれるように満たしていないです。しかし、神の恵みによって、私は私が何を私：そして、私に向かって、彼の恵みは無駄ではなかったが、私はより豊富に働いた以上、それらはすべて：まだいない私が、私（ 1コリント15.8から11 ）である神の恵み。
フェネロンは父Tronsonのカウンセラーだった。そして彼はまた誇りと祖父のような傲慢な子供の完全なルイ14世の孫、エディンバラ公を教えしようと、彼は言う：あなたは神の恵みの賜物であることを覚えているかどうかを確認してください」 。私は自分自身が、私には、神の恵みの賜物だ自分自身に言う。彼は私に自分（ヒューストン、 2003 、 144 ）を得た。
パウロは神が長い両親フォームの前に彼女の人生を命じたという。我々は時々あるため、侵食されマークされ、私たちのアイデンティティーを不自由している負の影響に絶望したが、これは私たちの最終目的地ではないことを認識しなければならない。ポールはあるが、このテキストは、神の教会を迫害のように、ひどいことをした後に変換されていることを述べています。彼は神の恵みの息子であり、彼は神の恵みによって選出され、あらかじめ定めている。パウロは、私たちは愛（エペソ1:4）に運命づけられたことを教えてくれる。我々は彼の良い喜びによると、イエス·キリストを通して彼の息子の一人であることが採用されました。
私たちは物語に自分自身を入力し、ポールの物語を読んでください。ストーリーについてのトークイベントを話している。そして、私たちの生活の中で神のイベントは、恵みによって、彼の償還です。そして物語の目的は、繰り返されなければ、ポールを言われている。私たちは、中に入ったと自分自身の経験。ポールの償還の方法深い歴史的なイベントを探します。
1 。神は流産として彼に現れ：
ここでの考え方は、時間から生まれている。エジプトのそれは私の息子と呼ばれる：それは私たちが旧約聖書を見ると、多かれ少なかれ、同じ単語です。ポールは、長年の後、今は神の子でも、神の教会を迫害した後、なぜなら神の恵みの福音の迫害と考えられるであろうことは想像に選ばれる。彼はあなたの生活の中で神の恵みのこの話をして繰り返したいと考えています。これは福音のように硬い、無情男を変換するための神の力であるので、彼は黙っすることはできません。それは、ダマスカスの道だけでなく、神が彼の栄光の状態にある12人の使徒に現れていることだけでなく、彼に示しており、それは彼にイエス·キリストの使徒としての権威を持っているの猶予を与えるだろう。パウロは、あなたの生活の中で神のこの驚くべき恵みを考慮します。彼の変換はとても顕著であったと（カルバン1996 、 452 ） 、時間外だったようですそんなにので、根本的な変化を生成しました。
2 。彼は自分自身の使徒のうちと考え：
パウロは、神の教会を迫害しているため、彼は、使徒と呼ぶに値しないと述べた。彼はそれが教会の偉大な迫害者だったので、彼は神のしもべとしての権限をこの条件に値するしなかったと思った。彼は、スティーブンの死を目撃した他のクリスチャンの死と合意した。これはポールが前に彼自身をすべての中で一番と考えていることを意味した。彼は、彼に福音の使徒を作るために、あなたの人生の感情的な方法で神のような唯一の恵みを見た。
3 。神の恵みによって、彼が選ばれた。
神の恵みによって、ポールは彼が新しい男だったと言います。神の恵みによって、彼は彼のために名誉と恵みのこの船は無駄ではありませんでした。前にすべてを超えて働いた。しかし、彼は彼ではなかったこと改めて表明が、彼と一緒にいつもいた神の恵み。それはポールで動作恵みで、彼は一人で作業していない、それは、ポールにすべてのものを作ることが恵みで可能にし、ツールとしてそれを使用して福音の結果をもたらします。グレースは、ポールが誰であるかようにする神の深い作品です。
パウロは、知らせると伝えたい顕著な方法の生活の中で神の恵みの物語。フェネロンは、彼が神の恵みの賜物であったこと、ルイXIV 、エディンバラ公の孫を教えたように、我々はまた、我々は、神の恵みの賜物であることを覚えておく必要があります。何も神の恵みでない限り、私たちはより良い、または重大なものではありません。私たちは恵みによってれるものである。私たちは、恵みによって選ばれ、我々は健康を持っている恵みによって、私たちは恵みによって、信仰を持って、私たちは恵みによって永遠に希望を持っている。私たちは、私たちの生活に顕著である、神の恵みによって家族がいる。それでも、神の恵みによって食べ、歩き、呼吸。我々はすべての私たちは、神の恵みによって、召使いを罪人である、福音の恵みによるものである！
イエス·キリストの甘い平和はあなたのすべてと一緒に、
牧師シリル·マルシオ
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
E, ultimo fra tutti apparve anche a me come a un anomalo nascere. Io infatti sono l' infimo degli apostoli , che non mi soddisfano di essere chiamato apostolo , perché ho perseguitato la Chiesa di Dio . Ma per la grazia di Dio sono quello che sono : e la sua grazia in me non è stata vana , ma ho faticato più di tutti loro : non io , ma la grazia di Dio che è con me (1 Cor 15,8-11 ) .
Fenelon era un consigliere di Padre Tronson . E si cerca anche di insegnare il nipote di Luigi XIV , il Duca di Edimburgo , pieno di orgoglio e bambino arrogante come suo nonno , egli dice : Vedere se vi ricordate è il dono della grazia di Dio " . Dite a voi stessi Io sono , io stesso il dono della grazia di Dio per me . Mi ha dato me stesso ( HOUSTON , 2003 , 144 ) .
Paolo dice che Dio ha comandato la sua vita molto prima della sua forma genitori. Dobbiamo riconoscere che anche se a volte disperato a causa delle influenze negative che hanno eroso , segnato e paralizzato la nostra identità , questa non è la nostra destinazione finale . Paolo dice che anche se questo testo viene convertito dopo aver fatto cose terribili , come perseguitare la Chiesa di Dio . Egli è un figlio della grazia di Dio , egli è predestinato , eletto per grazia di Dio . Paolo ci dice che siamo stati predestinati nell'amore ( Efesini 1:4). Ci hanno adottato come uno dei suoi figli per mezzo di Gesù Cristo, secondo il suo beneplacito .
Leggiamo la storia di Paolo che entriamo nella storia di noi . Parlare di una storia sta parlando dell'evento . E la manifestazione di Dio nella nostra vita è la sua redenzione dalla grazia. E lo scopo della storia è raccontata Paul essere ripetuta. Siamo andati all'interno ed esperienza in noi stessi . Guardate quanto è profonda evento storico della redenzione in Paolo :
1 . Dio gli apparve come un abortivo :
L' idea qui è nato fuori dal tempo . E ' più o meno la stessa parola che vediamo nel Testamento: quello di dall'Egitto ho chiamato mio figlio . Paolo è scelto di essere un figlio di Dio adesso, dopo molto tempo , né immaginare che dopo perseguitare la Chiesa di Dio , potrebbe essere considerato perseguitati a causa del Vangelo della grazia di Dio . Vuole dire e ripetere questa storia della grazia di Dio nella vostra vita . Non può zitto perché questa è la potenza di Dio di trasformare un uomo insensibile duro come il Vangelo . Esso mostra non solo che Dio è apparso ai dodici apostoli nel suo stato glorioso , ma anche a lui sulla via di Damasco e gli avrebbe dato la grazia di avere autorità come un apostolo di Gesù Cristo . Paolo considera questa straordinaria grazia di Dio nella vostra vita . La sua trasformazione è stata così notevole e ha generato trasformazione così tanto e così radicale che sembra essere stato fuori dal tempo ( Calvino 1996 , 452 ) .
2 . Si considerava l'infimo degli apostoli :
Paul ha detto che non era degno di essere chiamato apostolo , perché perseguitato la Chiesa di Dio . Pensò che non meritava questa condizione di autorità come un servo di Dio , perché è stato il grande persecutore della chiesa. Ha assistito alla morte di Stefano , concordato con la morte di altri cristiani . E questo significava che Paolo si considerava l'ultimo di tutti prima . Sembrava che solo la grazia di Dio nella vostra vita emotiva modo per fare di lui un apostolo del Vangelo .
3 . Con la grazia di Dio è stato scelto :
Con la grazia di Dio , Paolo dice che egli era un uomo nuovo . Con la grazia di Dio era questo vaso di onore e di grazia per lui non è stata vana . Prima lavorato più di tutti. Ma lui ribadisce che non era , ma la grazia di Dio che era sempre con lui . È la grazia che opera in Paolo , non lavora da sola , è la grazia che rende tutto a Paul , abilita e porta i risultati del Vangelo usarlo come uno strumento. Grace è la profonda opera di Dio di essere chi è Paolo .
La storia della grazia di Dio nella vita di un modo straordinario che Paolo vuole raccontare , raccontare e raccontarsi . Come Fenelon insegnato il nipote di Luigi XIV , il Duca di Edimburgo che era il dono della grazia di Dio , dobbiamo anche ricordare che siamo il dono della grazia di Dio . Niente ci rende migliori o significativo a meno che la grazia di Dio . Noi siamo ciò che siamo per grazia . Noi siamo scelti per grazia , per grazia abbiamo la salute , abbiamo la fede dalla grazia , abbiamo la speranza nell'eternità dalla grazia . Abbiamo una famiglia per grazia di Dio, che colpisce nella nostra vita . Eppure respirare, camminare, mangiare per grazia di Dio . Noi siamo per la grazia del Vangelo , siamo peccatori anche servi , tutti con la grazia di Dio in noi !
La dolce pace di Gesù Cristo sia con tutti voi ,
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
그리고 그 와 같은 비정상적으로 태어난 하나에 , 또한 저 에게 나타나 모두 의 마지막 . 나는 하나님의 교회 를 핍박 하기 때문에 ,사도 호출 할 수 충족하지 하고 사도 의 가장 입니다 하십시오. 그러나 하나님 의 은혜로 내가 뭘 오전 : 나 에 대한 그의 은혜가 헛되지 만, 좀 더 풍부하게 고심한 흔적이 보다 그들은 모두 : 아직 나는 , 그러나 나 (고전 15.8-11 ) 과 하나님 의 은혜 .
페 늘롱 아버지 Tronson 의 상담 이었다. 그리고 그는 또한 루이 14 세 , 자부심과 그의 할아버지 같이 거만한 아이 의 전체 에딘버러 공작 의 손자 를 가르 칠 하려고 , 그는 말한다 : 당신은 하나님의 은혜 의 선물 을 기억 하는 경우 를 참조하십시오 . " 나 자신 , 나에게 하나님의 은혜 의 선물 입니다 자신에게 말한다. 그는 나에게 자신 ( HOUSTON , 2003, 144 )을 했다.
바울은 하나님이 긴 그의 부모 양식을 하기 전에 그녀의 삶을 명령 말한다. 우리는 때때로 때문에 침식 부정적인 영향 절망 표시 하고 우리의 정체성 을 불구 있지만 , 이것이 우리의 최종 목적지 아니라는 것을 인식해야합니다. 바울은 말합니다 이 이 텍스트는 하나님의 교회 를 박해 와 같은 끔찍한 일 을 수행 한 후 변환 않는다. 그는 하나님의 은혜 의 아들 , 그는 하나님의 은혜 에 의해 선출 , 운명 된다. 바울은 우리 가 사랑 (엡 1시 4분 ) 의 운명 되었다는 것을 우리에게 알려줍니다 . 우리는 하나님의 기뻐 에 따라 예수 그리스도를 통하여 그의 아들 중 하나가 채택되었다 .
우리는 우리가 이야기 에 자신을 입력 바울의 이야기를 읽고 . 이야기 에 대해 이야기 이벤트 를 말하기입니다. 그리고 우리의 삶에 하나님의 이벤트는 은혜로 그의 구속 입니다 . 그리고 이야기의 목적은 반복 될 폴 말했다 되고있다. 우리는 우리 자신 의 내부와 체험 했다. 바울 의 구원의 방법에 깊은 역사적 사건 을 봐 :
1. 하나님은낙태 로 그에게 나타나 :
여기에서 아이디어는 시간이 태어납니다. 이집트 의 내 아들 이라고 : 우리가 구약 성경 에서 볼 더 많거나 적은 같은 단어 입니다. 폴 은 오랜 세월 후에 지금은 하나님의 자녀가 될 수 없으며 하나님의 교회 를 핍박 한 후 , 때문에 하나님의 은혜 의 복음 의 박해 로 간주 될 것이라고 상상하는 선택된다. 그는 당신의 삶에 하나님의 은혜 의 이 이야기를 반복 하려고합니다. 이 복음 으로 하드 , 무정한 사람을 변화시키는 하나님의 능력 때문에 그는 조용히 할 수 없습니다. 그것은 다마스쿠스 길 뿐만 아니라 하나님은 자신의 영광스러운 상태 에서 12 사도들 에게 나타나 있음을 , 또한 그에 표시 하고 그에게 예수 그리스도 의 사도 로서 권위를 가질 수있는 은혜를 줄 것이다. 바울은 당신의 인생에서 하나님의 놀라운 은혜를 고려한다. 그의 변신 은 너무 놀라운 이고 ( 캘빈 1996 452 ) 시간이 된 것 같습니다 너무 많은 그래서 급진적 인 변화를 생성했습니다 .
2. 그는 자신이 사도 의 이상 으로 간주 :
바울은 하나님의 교회 를 박해 때문에 그가 ,사도 라고 할 가치가 아니라고 말했다 . 그는 교회 의 큰 박해 때문에 하나님 의 종으로 의 권한 이 조건 을받을 자격이 되지 않았다 생각했다. 그는 스데반 의 죽음을 목격 한 다른 그리스도인 의 죽음 에 동의했다. 그리고 이것은 바울이 이전에 자신의 모든 의 이상 으로 간주 것을 의미했다. 그는 그에게 복음 의 사도 를 만들기 위해 생활 감정적 인 방법으로 하나님의 등 만 은혜를 보았다.
3. 하나님의 은혜로 그는 선택되었다 :
하나님의 은혜로 , 바울은새 사람 이라고 말한다. 하나님의 은혜로 그는 그에게 영광 과 은혜 의 이 선박이 헛되지 이었다. 이전에 모두 이상 했다. 그러나 그는 이 아니라고 재차 강조 하지만, 그와 함께 항상 이었다 하나님의 은혜 . 그것은 폴 에서 작동 은혜 , 그는 혼자가 작동하지 않습니다 , 그것은 폴 의 모든 것을 만드는 은혜 수 와도구로 사용하여 복음 의 결과를 가져온다. 은혜는 바울이 누가 될 하나님 의 깊은 작품입니다.
바울이 말 하고자 놀라운 방법 의 삶에 하나님의 은혜 의 이야기는 , 말해 말해. 페 늘롱 은 하나님 의 은혜의 선물 이었다 루이 14 세 , 에딘버러 공작 의 손자 를 가르 칠 때 , 우리는 또한 우리가 하나님의 은혜의 선물 임을 기억해야합니다. 아무것도 하나님의 은혜 하지 않는 한 우리가 더 나은 또는 중요 하지 않습니다. 우리는 우리가 은혜로 무엇 이다. 우리는 우리가 건강 이 우리가 은혜로 믿음을 가지고 , 우리가 은혜로 영원한 소망이 는 은혜로 은혜로 선택된다. 우리는 우리의 삶 에서 눈에 띄는 하나님의 은혜로 가족이 . 아직도 숨을 걸어 하나님의 은혜로 먹는다. 우리는 복음 의 은혜로 , 우리는 죄인 은 우리 모두가 하나님의 은혜로 , 심지어 하인 있습니다 !
예수 그리스도의 달콤한 평화가 여러분 모두와 함께 할 ,
목사 시릴 마르시오
Pastor Marcio Cirilo
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
.jpg)
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário